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O Concílio de Nicéia Condenação dos Evangelhos Apócrifos
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O Concílio de Nicéia 325 D.C – É realizado o Concílio de Nicéia, atual cidade de Iznik, província de nat!lia "no#e $ue %e co%tu#a dar & anti'a (%ia )enor*, na +ur$uia a%itica. +ur$ +ur$ui uiaa é u# pa paí% í% eu euro ro-a -a%i %it tic ico, o, co con% n%ti titu tuíd ídoo po porr u#a u#a pe$uena parte européia, a +rcia, e u#a 'rande parte a%itica, a nat!lia. %te /oi o pri#eiro Concílio cu#0nico da I'rea, convocado pelo I#perador laviu% aleriu% Con%tantinu% "245 - 33 d.C*, /il6o de Con%t7ncio I. 8uando %eu pai #orreu e# 39:, Con% Co n%ta tant ntin inoo pa pa%% %%ou ou a e; e;er erce cerr au auto tori rida dade de %upr %upre# e#aa na
a* e %pan6a. o% pouco%, /oi a%%u#indo o controle de todo o I#pério ?o#ano. De%de @Acio Do#ício ureliano "29 - 25 d.C *, o% I#peradore% tin6a# aBandonado a unidade reli'io%a, co# a renAncia de ureliano a %eu% direito% divino%, e# 2. Eoré#, Con%tantino, e%tadi%ta %a'az $ue era, inverteu a política vi'ente, pa%%ando, da per%e'ui>Fo ao% cri%tFo%, & pro#o>Fo do Cri%tiani%#o, vi%lu#Brando a oportunidade de relan>ar, atravé% da I'rea, a unidade reli'io%a do %eu I#pério. Contudo, durante todo o %eu re'i#e, nFo aBriu #Fo de %ua condi>Fo de %u#o-%acerdote do culto pa'Fo
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ao Gol Invictu%. +in6a u# con6eci#ento rudi#entar da doutrina cri%tF e %ua% interven>He% e# #atéria reli'io%a vi%ava#, a princípio, /ortalecer a #onar$uia do %eu 'overno. Na verdade, Con%tantino oB%ervara a cora'e# e deter#ina>Fo do% #rtire% cri%tFo% durante a% per%e'ui>He% pro#ovida% por Diocleciano, e# 393. GaBia $ue, e#Bora ainda /o%%e# #inoritrio% "19 da popula>Fo do i#pério*, o% cri%tFo% %e concentrava# no% 'rande% centro% urBano%, principal#ente e# territ!rio ini#i'o. oi u#a o'ada de #e%tre, do ponto de vi%ta e%traté'ico, /azer do Cri%tiani%#o a ?eli'iFo O/icial do I#périoJ +o#ando o% cri%tFo% %oB %ua prote>Fo, e%taBelecia a divi%Fo no ca#po adver%rio. # 325, co#o %oBerano Anico, convocou #ai% de 399 Bi%po% ao Concílio de Nicéia. Con%tantino vi%ava dotar a I'rea de u#a doutrina padrFo, poi% a% divi%He%, dentro da nova reli'iFo $ue na%cia, a#ea>ava# %ua autoridade e do#ínio. ra nece%%rio, portanto, u# Concílio para dar nova e%trutura ao% %eu% podere%. o #o#ento deci%ivo %oBre a doutrina da +rindade ocorreu ne%%e Concílio. +rezento%
%%i#, %e'undo a conclu%Fo de%%e Concílio, 6 %o#ente u# Deu%, nFo doi%L & di%t7ncia entre Eai e il6o e%t dentro da unidade divina, e o il6o é Deu% no #e%#o %entido e# $ue o Eai o é. Dizendo $ue o il6o e o Eai %Fo de u#a %uB%t7ncia, e $ue o il6o é 'erado "Anico 'erado, ou uni'0nito, KoFo 1. 1,14L 3. 1:,14, e nota% ao te;to da NI*, #a% nFo /eito, o Credo Niceno, e%taBelece a Divindade do 6o#e# da =aliléia, e#Bora e%%a conclu%Fo nFo ten6a %ido un7ni#e. O% Fo da idéia de Con%tantino de u# I#pério univer%al $ue deveria %er alcan>ado co# a uni/or#idade da adora>Fo divina. O Concílio /oi aBerto /or#al#ente a 29 de #aio, na e%trutura central do palcio i#perial, ocupando-%e co# di%cu%%He% preparat!ria% na $ue%tFo ariana, e# $ue riu%, co# al'un% %e'uidore%, e# e%pecial u%éBio, de Nico#édiaL +e!'ni%, de Nice, e )ari%, de C6alcedon, parece# ter %ido o% principai% lídere%. Co#o era co%tu#e, o% Bi%po% orientai% e%tava# e# #aioria. Na pri#eira lin6a de in/lu0ncia 6ierr$uica e%tava# tr0% arceBi%po%J le;andre, de le;andriaL u%t$uio, de ntio$uia e )acrio, de Keru%alé#, Be# co#o u%éBio, de Nico#édia e u%éBio, de Ce%aréia. ntre o% Bi%po% encontrava#-%e Gtrato/ilu%, Bi%po de Eitiunt "
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ocidente enviou nFo #ai% de cinco repre%entante% na propor>Fo relativa da% província%J )arcu%, da CalBria "Itlia*L Cecilian, de Carta'o "(/rica*L Mo%iu%, de C!rdova "%pan6a*L Nica%iu%, de Dion "ran>a* e Do#nu%, de Gtridon "Erovíncia do DanABio*. pena% 314 Bi%po% co#parecera#, o $ue e$uivalia a apena% un% 14 de todo% o% Bi%po% do I#pério. Do% 314, pouco% era# da parte ocidental do do#ínio de Con%tantino, tornando a vota>Fo, no #íni#o, tendencio%a. %%i#, tendo o% Bi%po% orientai% co#o #aioria e a %eu /avor, Con%tantino aprovaria co# /acilidade, tudo a$uilo $ue /o%%e do %eu intere%%e. % %e%%He% re'ulare%, no entanto, co#e>ara# %o#ente co# a c6e'ada do I#perador. p!% Con%tantino ter e;plicita#ente ordenado o cur%o da% ne'ocia>He%, ele con/iou o controle do% procedi#ento% a u#a co#i%%Fo de%i'nada por ele #e%#o, con%i%tindo provavel#ente no% participante% #ai% proe#inente% de%%e corpo. O I#perador #anipulou, pre%%ionou e a#ea>ou o% partícipe% do Concílio para 'arantir $ue votaria# no $ue ele acreditava, e nFo e# al'u# con%en%o a $ue o% Bi%po% c6e'a%%e#. Doi% do% Bi%po% $ue votara# a /avor de riu% /ora# e;ilado% e o% e%crito% de riu% /ora# de%truído%. Con%tantino decretou $ue $ual$uer u# $ue /o%%e apan6ado co# docu#ento% ariani%ta% e%taria %ueito & pena de #orte. )a% a deci%Fo da %%e#Bléia nFo /oi un7ni#e, e a in/lu0ncia do i#perador era clara#ente evidente $uando
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diver%o% Bi%po% de 'ito /ora# e;pul%o% devido & %ua opo%i>Fo ao credo. Na realidade, a% deci%He% de Nicéia /ora# /ruto de u#a #inoria. ora# #al entendida% e até reeitada% por #uito% $ue nFo era# partidrio% de (rio. Eo%terior#ente, 9 Bi%po% elaBorara# outro credo "O Credo da Dedica>Fo* e#, 31, para %uB%tituir o de Nicéia. "...* e# 35, u# Concílio e# G#irna adotou u# credo autentica#ente ariano. Eortanto, a% orienta>He% de Con%tantino ne%%a etapa /ora# deci%iva% para $ue o Concílio pro#ul'a%%e o credo de Nicéia, ou a Divindade de Cri%to, e# 1 de Kun6o de 325. co# i%%o, veio a con%e$ente in%titui>Fo da Gantí%%i#a +rindade e a #ai% di%cutida, ainda, a in%titui>Fo do %pírito Ganto, o $ue redundou e# interpola>He% e corte% de te;to% %a'rado%, para %e adaptar a <íBlia &% deci%He% do conturBado Concílio e outro%, co#o o de Con%tantinopla, e# 34l, cuo oBetivo /oi con/ir#ar a% deci%He% da$uele. concep>Fo da +rindade, tFo oB%cura, tFo inco#preen%ível, o/erecia 'rande vanta'e# &% preten%He% da I'rea. Eer#itia-l6e /azer de Ke%u% Cri%to u# Deu%. Con/eria a Ke%u%, $ue ela c6a#a %eu /undador, u# pre%tí'io, u#a autoridade, cuo e%plendor recaia %oBre a pr!pria I'rea cat!lica e a%%e'urava o %eu poder, e;ata#ente co#o /oi planeado por Con%tantino. %%a e%traté'ia revela o %e'redo da ado>Fo trinitria pelo concílio de Nicéia.
O% te!lo'o% u%ti/icara# e%%a doutrina e%tran6a da diviniza>Fo de Ke%u%, colocando no Credo a %e'uinte e;pre%%Fo %oBre Ke%u% Cri%toJ P=erado, nFo criadoQ. )a%, %e /oi 'erado, Cri%to nFo e;i%tia ante% de %er 'erado pelo Eai. @o'o, le nFo é Deu%, poi% Deu% é eternoR %pel6ando Be# o% novo% te#po%, o Credo de Nicéia nFo /ez $ual$uer re/er0ncia ao% en%ina#ento% de Ke%u%. altou nele u# Creio e# %eu% en%ina#ento%, talvez por$ue nFo intere%%a%%e# tanto a u#a reli'iFo a'ora %!cia do poder I#perial ?o#ano. )e%#o co# a ado>Fo do Credo de Nicéia, o% proBle#a% continuara# e, e# pouco% ano%, a /ac>Fo ariani%ta co#e>ou a recuperar o controle. +ornara#-%e tFo podero%o% $ue Con%tantino o% reaBilitou e denunciou o 'rupo de tan%io. riu% e o% Bi%po% $ue o apoiava# voltara# do e;ílio. 'ora, tan%io é $ue /oi Banido. 8uando Con%tantino #orreu "depoi% de %er Batizado por u# Bi%po ariani%ta*, %eu /il6o re%taurou a /ilo%o/ia ariani%ta e %eu% Bi%po% e condenou o 'rupo de tan%io. No% ano% %e'uinte%, a di%puta política continuou, até $ue o% ariani%ta% aBu%ara# de %eu poder e /ora# derruBado%. controvér%ia políticoSreli'io%a cau%ou viol0ncia e #orte 'eneralizada%. # 341 d.C, o i#perador +eod!%io "u# trinitari%ta* convocou u# concílio e# Con%tantinopla. pena% Bi%po% trinitrio% /ora# convidado% a participar. Cento e cin$enta Bi%po% co#parecera# e votara# u#a altera>Fo no Credo de Nicéia para incluir o %pírito Ganto co#o parte da
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divindade. doutrina da +rindade era a'ora o/icial para a I'rea e ta#Bé# para o %tado. Co# a e;clu%iva participa>Fo do% citado% Bi%po%, a +rindade /oi i#po%ta a todo% co#o #ai% u#a verdade teol!'ica da i'rea. o% Bi%po%, $ue nFo apoiara# e%%a te%e, /ora# e;pul%o% da I'rea e e;co#un'ado%. Eor volta do %éculo IT, o credo e%tava e%taBelecido na %pan6a, ran>a e le#an6a. +in6a levado %éculo% de%de o te#po de Cri%to para $ue a doutrina da +rindade pe'a%%e. política do 'overno e da I'rea /ora# a% razHe% $ue levara# a +rindade a e;i%tir e %e tornar a doutrina o/icial da I'rea. Co#o %e pode oB%ervar, a doutrina trinitria re%ultou da #i%tura de /raude, política, u# i#perador pa'Fo e /ac>He% e# 'uerra $ue cau%ara# #orte% e derra#a#ento de %an'ue. % I'rea% Cri%tF% 6oe e# dia dize# $ue Con%tantino /oi o pri#eiro I#perador Cri%tFo, #a% %eu cri%tiani%#o tin6a #otiva>Fo apena% política. É alta#ente duvido%o $ue ele real#ente aceita%%e a Doutrina Cri%tF. le #andou #atar u# de %eu% /il6o%, alé# de u# %oBrin6o, %eu cun6ado e po%%ivel#ente u#a de %ua% e%po%a%. le #anteve %eu título de alto %acerdote de u#a reli'iFo pa'F até o /i# da vida e %! /oi Batizado e# %eu leito de #orte. Oo da ?eli'iFo do Carpinteiro, o I#perador Con%tantino )a'no en/rentava proBle#a% co# o povo ro#ano e nece%%itava de u#a nova ?eli'iFo para controlar a% #a%%a%. proveitando-%e da 'rande di/u%Fo do Cri%tiani%#o,
apoderou-%e de%%a ?eli'iFo e #odi/icou-a, con/or#e %eu% intere%%e%. l'un% ano% depoi%, e# 325 D.C, no Concílio de Nicéia, é /undada, o/icial#ente, a I'rea Cat!lica... M $ue %e re%%altar $ue, I'rea na época de Ke%u%, nFo era a I'rea $ue entende#o% 6oe, poi% %e ler#o% o% van'el6o% du#a ponta & outra vere#o% $ue a palavra UI'reaV, no %entido $ue 6oe l6e da#o%, ne# %e$uer nele% é #encionada e;ceto por apro;i#a>Fo e apena% tr0% veze% e# doi% ver%ículo% no van'el6o de )ateu% ")t 1:, 14 e )t 14, 1*, poi% a palavra 're'a ori'inal, u%ada por )ateu%, ekkl0%ia, %i'ni/ica %i#ple%#ente Ua%%e#Bléia de convocado%V, ne%te ca%o a co#unidade do% %e'uidore% da doutrina de Ke%u%, ou a %ua reuniFo nu# local, 'eral#ente e# ca%a% particulare% onde %e lia# a% carta% e a% #en%a'en% do% ap!%tolo%. GaBe#o-lo pelo te%te#un6o de outro% te;to% do Novo +e%ta#ento, $ue o% van'el6o% a e%%e re%peito %Fo o#i%%o%. ea-%e, por e;e#plo, a epí%tola ao% ?o#ano% "1:, 5* onde Eaulo cita o a'rupa#ento "ekkl0%ia* $ue %e reunia na re%id0ncia du# ca%al de tecelHe%, ($uila e Eri%cila, ou a epí%tola a ilé#on "1, 2* onde o #e%#o Eaulo %aAda a ekkl0%ia $ue %e reunia e# ca%a do dito ilé#onL nu# do% ca%o%, co#o le#o% na epí%tola de +ia'o "2, 2*, e%%a con're'a>Fo cri%tF é de%i'nada por U%ina'o'aV. Nada di%to te# a ver, portanto, co# a i#ponente I'rea cat!lica en$uanto in%titui>Fo /or#al e%truturada e o/icializada, %oBretudo a partir do Concílio de Nícéia, pre%idido pelo I#perador Con%tantino, #ai% de 399 ano% ap!% a #orte de Cri%to.
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Onde ter#ina a I=?K E?I)I+I do% to% do% p!%tolo% e co#e>a o Catolici%#o ?o#anoW 8uando ?o#a tornou-%e o /a#o%o i#pério #undial, a%%i#ilou no %eu %i%te#a o% deu%e% e a% reli'iHe% do% vrio% paí%e% pa'Fo% $ue do#inava. Co# certeza, a ara# a atriBuir a %i #e%#o%, o poder de %en6ore% do povo de Deu%, no lu'ar da )en%a'e# dei;ada por Cri%to. Na época da I'rea Eri#itiva, o% verdadeiro% Cri%tFo% era# o'ado% ao% leHe%. He% deveria# ce%%arR Ne%ta época, a I'rea co#e>ou a receBer 'rande% 6onraria% e podere% #undano%. o invé% de %er %eparada do #undo, ela pa%%ou a %er parte ativa do %i%te#a político $ue 'overnava. Daí e# diante, a% #i%tura% do pa'ani%#o co# o Cri%tiani%#o /ora# cre%cendo, principal#ente e# ?o#a, dando ori'e# ao Catolici%#o ?o#ano. O Concílio de Nicéia, na (%ia )enor, pre%idido por Con%tantino era co#po%to pelo%
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I#perador e por outro% $ue era# no#eado% por @ídere% ?eli'io%o% da% diver%a% co#unidade%. +al Concílio con%a'rou o/icial#ente a de%i'na>Fo Cat!lica aplicada & I'rea or'anizada por Con%tantinoJ Creio na i'rea una, %anta, cat!lica e apo%t!lica. Eodería#o% até #e%#o dizer $ue Con%tantino /oi %eu pri#eiro Eapa. Co#o %e v0 clara#ente, a I'rea Cat!lica nFo /oi /undada por Eedro e e%t lon'e de %er a I'rea pri#itiva do% p!%tolo% ... # re%u#oJ Eor in/lu0ncia do% i#peradore% Con%tantino e +eod!%io, o Cri%tiani%#o tornou-%e a reli'iFo o/icial do I#pério ?o#ano e entrou no de%vio. In%titucionalizou-%eL %ur'iu o pro/i%%ionali%#o reli'io%oL prtica% e;teriore% do pa'ani%#o /ora# a%%i#ilada%L criara#-%e rito% e reza%, o/ício% e o/iciante%. +oda u#a e%trutura teol!'ica /oi #ontada para atender &% preten%He% aB%oluti%ta% da ca%ta %acerdotal do#inante, $ue %e i#pun6a ao% /iéi% co# a draconiana a/ir#a>FoJ ora da I'rea nFo 6 %alva>Fo. lé# di%%o, Con%tantino $ueria u# I#pério unido e /orte, %e# di%%en>He%. Eara #anter o %eu do#ínio %oBre o% 6o#en% e e%taBelecer a ditadura reli'io%a, a% autoridade% ecle%i%tica% ro#ana% devia# #anter a i'nor7ncia %oBre a% /ilo%o/ia% e %critura%. #e%#a <íBlia devia %er di/erente. Devia e;altar Deu% e o% Eatriarca% #a%, ta#Bé#, u# Deu% /orte, para %e opor ao pr!prio Keov do% MeBreu%, ao
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I%aía%, etc, onde colocara# Ke%u%, nFo #ai% co#o )e%%ia% ou Cri%to, #a%, #alicio%a#ente, colocara# Ke%u% para/ra%eado de divindade no lu'ar de Kezeu Cri%tna, a %e'unda pe%%oa da trindade arcaica do Minduí%#o. Ne%%e $uadro de a#Bi>He% e privilé'io%, nFo 6avia lu'ar para u#a doutrina $ue e;alta a re%pon%aBilidade individual e en%ina $ue o no%%o /uturo e%t condicionado ao e#pen6o da renova>Fo interior e nFo & %i#ple% ade%Fo e %uB#i%%Fo incondicional ao% Do'#a% de u#a I'rea, o% $uai%, para u#a per/eita a%%i#ila>Fo, era nece%%rio ad#itir a $uinte%%0ncia da teolo'iaJ Credo $uia aB%urdu#, ou %ea, credito #e%#o $ue %ea aB%urdo, criada por +ertuliano "155-229*, apolo'i%ta Cri%tFo. Di%%o tudo deveria na%cer u#a reli'iFo /orte co#o %ervia ao i#pério ro#ano. iera# ainda a %er criado% o% %i#Boli%#o% da Ga'rada a#ília e de todo% o% Ganto%, #a% a% verdade% do real c7none do Novo +e%ta#ento e parte da% Ga'rada% %critura% devia# %er %upri#ida% ou ocultada%, inclu%ive a% oBra% de G!crate% e outra% ilo%o/ia% contrria% ao% intere%%e% da I'rea $ue na%cia. %ta l!'ica /oi adotada pela% /or>a% clericai% #anco#unada% co# a política ro#ana, $ue preci%ava de%ta reli'iFo, /orte o Ba%tante, para i#por-%e ao% povo% con$ui%tado% e repri#ido% por ?o#a, para a%%e'urar-%e na% re'iHe% invadida%, onde do#inava a% terra%, #a% nFo o e%pírito do% povo% ocupado%. # troca, o Cri%tiani%#o 'an6ava a Yniver%alidade, poi% $ueria %e tornar ?eli'iFo I#perial Cat!lica po%t!lica ?o#ana, a +oda
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Eodero%a, $ue vin6a a %er %u%tentada pela /or>a, ao #e%#o te#po $ue %i#ulava a 'ra>a divina, reco#endando o arrependi#ento e perdFo, #a% $ue na prtica, derrotava %eu% ini#i'o% a 'olpe% de e%pada. ntFo nFo era da toler7ncia pre'ada pelo Cri%tiani%#o $ue Con%tantino preci%ava, #a% de u#a reli'iFo autoritria, rí'ida, %e# eva%iva%, de lon'o alcance, co# raíze% pro/unda% no pa%%ado e u#a pro#e%%a in/le;ível no /uturo, e%taBelecida #ediante podere%, lei% e co%tu#e% terreno%. Eara i%%o, Con%tantino devia adaptar a ?eli'iFo do Carpiteiro, dando-l6e% ori'en% divina% e a%%i# i#pre%%ionaria #ai% o povo o $ual %aBendo $ue Ke%u% era recon6ecido co#o o pr!prio Deu% na nova reli'iFo $ue na%cia, 6averia /acilidade de i#por a %ua e%trutura 6ierr$uica, %eu re'i#e #onr$uico i#perial, e a%%i# o% %eu% podere% 'an6aria# a#plo% li#ite%, $ua%e inatin'ívei%. 8uando Con%tantino #orreu, e# 33, /oi Batizado e enterrado na con%idera>Fo de $ue ele %e tornara u# déci#o terceiro p!%tolo, e na icono'ra/ia ecle%i%tica veio a %er repre%entado receBendo a coroa da% #Fo% de Deu%. OG @I?OG ?+I?DOG DG GN+G GC?I+Y?G
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O% $uatro evan'el6o% canXnico%, $ue %e acredita tere# %ido in%pirado% pelo %pírito Ganto, nFo era# aceito% co#o tai% no início da I'rea. O Bi%po de @Zon, Irineu, e;plica o% pitore%co% critério% utilizado% na e%col6a do% $uatro evan'el6o% "repare# na /ra'ilidade do% ar'u#ento%...*J O evan'el6o é a coluna da I'rea, a I'rea e%t e%pal6ada por todo o #undo, o #undo te# $uatro re'iHe%, e convé#, portanto, $ue 6aa ta#Bé# $uatro evan'el6o%. O evan'el6o é o %opro do vento divino da vida para o% 6o#en%, e poi%, co#o 6 $uatro vento% cardiai%, daí a nece%%idade de $uatro evan'el6o%. "...* O erBo criador do Yniver%o reina e Bril6a %oBre o% $ueruBin%, o% $ueruBin% t0# $uatro /or#a%, ei% por$ue o erBo no% oB%e$uiou co# $uatro evan'el6o%Q. % ver%He% %oBre co#o %e deu a %epara>Fo entre o% evan'el6o% canXnico% e ap!cri/o%, durante o Concílio de Nicéia no ano 325 D.C, %Fo ta#Bé# %in'ulare%. Y#a da% ver%He% diz $ue e%tando o% Bi%po% e# ora>Fo, o% evan'el6o% in%pirado% /ora# depo%itar-%e no altar por %i %!RRR ... Y#a outra ver%Fo in/or#a $ue todo% o% evan'el6o% /ora# colocado% por %oBre o altar, e o% ap!cri/o% caíra# no c6Fo... Y#a terceira ver%Fo a/ir#a $ue o %pírito Ganto entrou no recinto do Concílio e# /or#a de po#Ba, atravé% de u#a vidra>a "%e# $ueBr-la*, e /oi pou%ando no o#Bro direito de cada Bi%po, coc6ic6ando no% ouvido% dele% o% evan'el6o% in%pirado%...
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<íBlia co#o u# todo, ali%, nFo apre%entou %e#pre a /or#a co#o é 6oe con6ecida. rio% te;to%, c6a#ado% 6oe de ap!cri/o%, /i'urava# anterior#ente na <íBlia, e# contrapo%i>Fo ao% canXnico% recon6ecido% pela I'rea. Ge'undo o Dicionrio urélio, o ter#o p!cri/o% %i'ni/icaJ ntre o% Cat!lico%, p!cri/o% era# o% %crito% de a%%unto% %a'rado% $ue nFo /ora# incluído% pela I'rea no C7non da% %critura% aut0ntica% e divina#ente in%pirada%. "de%ta$ue no%%o*. OB% - Note $ue o pr!prio Dicionrio urélio re'i%tra a e;pre%%FoJ divina#ente in%pirada%. Eor $ue %erW )aria Melena de Oliveira +ricca, co#piladora da oBra p!cri/o%, O% Ero%crito% da <íBlia, dizJ )uito% do% c6a#ado% te;to% ap!cri/o% /izera# parte da <íBlia, #a% ao lon'o do% %uce%%ivo% concílio% acaBara# %endo eli#inado%. Mouve o% $ue depoi% viria# a %er Bene/iciado por u#a recon%idera>Fo e tornaria# a partil6ar a <íBlia. ;e#plo%J O @ivro da GaBedoria, atriBuído a Galo#Fo, o cle%i%tico ou Girac, a% Ode% de Galo#Fo, o +oBit ou @ivro de +oBia%, o @ivro do% )acaBeu% e outro% #ai%. #aioria /icou de/initiva#ente /ora, co#o o /a#o%o @ivro de noc6, o @ivro da %cen%Fo de I%aía% e o% @ivro% III e I do% )acaBeu%. Eer'unta#o%J 8uai% /ora# o% #otivo% para e;cluir e%%e% @ivro% da% Ganta% %critura% de/initiva#enteW Ger
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$ue o% %anto% padre% da$uela época %e ac6ava# %uperiore% ao% p!%tolo% e #rtire% $ue vivenciara# de perto o% aconteci#ento% relacionado% a Cri%to e ao udaí%#oW De $ue poder e%%e% #e%#o% %anto% padre% %e reve%tia# a ponto de a/ir#are# $ue al'un% +e;to% van'élico% nFo repre%entava# o% en%ina#ento% e a Ealavra de Deu%W i%ando #aiore% e%clareci#ento%, %u'eri#o%, para a$uele% $ue de%ea# apro/undar-%e no a%%unto, u#a leitura do% @ivro% $ue trata# co# #ai% detal6e e%%e te#a, o% $uai% pode# %er encontrado% no Gite GuB#arinoJ ;i%te# #ai% de :9 evan'el6o% ap!cri/o%, co#o o% de +o#é, de Eedro, de elipe, de +ia'o, do% MeBreu%, do% Nazareno%, do% Doze, do% Getenta, etc. oi u# Bi%po $ue# e%col6eu, no %éculo I, o% 2 te;to% do atual Novo +e%ta#ento. # rela>Fo ao nti'o +e%ta#ento, o proBle#a %! /oi de/initiva#ente re%olvido no ano de 15:, durante o Concílio de +rento. Depoi% de #uita controvér%ia, acalorado% deBate% e até luta /í%ica entre o% participante%, o Concílio decretou $ue o% livro% 1 e 2 de %dra% e a Ora>Fo de )ana%%é% %airia# da <íBlia. # co#pen%a>Fo, al'un% te;to% ap!cri/o% /ora# incorporado% ao% livro% canXnico%, co#o o livro de Kudite "acre%cido e# %ter*, o% livro% do Dra'Fo e do C7ntico do% +r0% Ganto% il6o% "acre%cido% e# Daniel* e o livro de Fo divina ne%%e% livro%. No Concílio de +rento 6ouve luta
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corporal $uando e%te a%%unto /oi tratado. @orraine Fo local da% cren>a% reli'io%a% da orla #editerr7nea, acerca da idéia #e%%i7nica lan>ada pelo% %acerdote% udeu%. Ge# dAvida, e%te /ato deve ter levado Irineu a e%crever o %e'uinteJ M apena% van'el6o%, ne# #ai% u#, ne# #eno% u#, e $ue %! pe%%oa% de e%pírito leviano, o% i'norante% e o% in%olente% é $ue anda# /al%eando a verdade. Di%%e i%%o, #e%#o diante do% aconteci#ento% aci#a relatado% e $ue era# de con6eci#ento 'eral. Mavia entFo, o% van'el6o% do% Naziazeno%, do% Kudeu%, do% 'ípcio%, do% Bioni%ta%, o de Eedro, o de
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Cel%o, erudito ro#ano, conte#por7neo de Irineu, entre o% ano% 19 e 149 D.C, di%%eJ Certo% /iéi% #odi/icara# o pri#eiro te;to do% van'el6o%, tr0%, $uatro e #ai% veze%, para poder a%%i# %uBtraí-lo% &% re/uta>He%. oi nece%%ria u#a cuidado%a tria'e# de todo% ele%, vi%ando retirar a% diver'0ncia% #ai% acentuada%, %endo adotada a de Me%í$uie%, de le;andriaL e de E7n/ilo, de Ce%aréía e a de @uciano, de nti!$uia. )e%#o a%%i#, %! na de @uciano e;i%te# 3.599 pa%%a'en% redi'ida% di/erente#ente. Di%%o re%ulta $ue, #e%#o para o% Eadre% da I'rea, o% van'el6o% nFo %Fo /onte %e'ura e ori'inal. O% van'el6o% $ue traze# a palavra %e'undo, $ue e# 're'o é cata, nFo viera# direta#ente do% preten%o% evan'eli%ta%. di%cutível ori'e# do% van'el6o%, e;plica por$ue o% docu#ento% #ai% anti'o% nFo /aze# re/er0ncia & vida terrena de Ke%u%. NFo é razovel %upor $ue u#a palavra divina po%%a %er alterada a%%i# tFo /cil e i#pune#ente por #Fo% 6u#ana%. 8ue /i$ue na depend0ncia de %er ul'ada Boa ou # por uíze% e di'nitrio% ecle%i%tico%. G! #e /oi po%%ível e%crever e%te livro atravé% do% conceito% $ue pude a%%i#ilar da oBra Na @uz da erdade, a )en%a'e# do =raal de Bdru%c6in. "Ge'undo o Dic. urélioJ =raal – a%o Ganto de e%#eralda $ue %e'undo a tradi>Fo corrente no% ro#ance% de cavalaria, teria %ervido a Cri%to na Alti#a Ceia, e no $ual Ko%é de ri#ateia
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6averia recol6ido o Gan'ue $ue de Cri%to orrou $uando o centuriFo l6e de%/eriu a lan>a*. Co#o v vi#o% no arti'o 8ual a i#port7ncia do% ap!cri/o%W, e;i%te# al'un% livro% e%crito% ante% ou pouco depoi% de Cri%to $ue tin6a# co#o inten>Fo /i'urar co#o %critura Ga'rada. )a%, pelo )a'i%tério da I'rea e a%%i%t0ncia do %pírito Ganto, e%%e% livro% e%pArio% /ora# de/initiva#ente a/a%tado%, re%tando apena% o c7non BíBlico $ue 'uarda#o% até 6oe. Eor e%%e #otivo, #uito% de%aparecera#, outro% %oBrevivera# e# u#a ou outra co#unidade anti'a, ou, ainda, e# tradu>He%, /ra'#ento% ou cita>He%. %e'uir, apre%enta#o% u#a li%ta e;au%tiva de livro% ap!cri/o% do nti'o e do Novo +e%ta#ento $ue, e#Bora lon'a, provavel#ente nFo e%'ota todo% o% livro% e%crito% ou e;i%tente%, poré#, Be# de#on%tra a $uantidade de livro% e%crito% co# a inten>Fo de co#pletar a <íBlia. Incluí#o% ta#Bé#, ao /inal, o% #anu%crito% encontrado% e# 8u#ran, na% 'ruta% do )ar )orto, $ue /ora# e%crito% ou pre%ervado% por u#a co#unidade $ue vivia ne%%e de%erto %eparada do% 'rupo% reli'io%o% da Eale%tina do te#po de Ke%u% "Gaduceu%, ari%eu%, Ga#aritano%, etc.*. %%e 'rupo, deno#inado Essênio, co#o pode#o% ver, con%iderava o nti'o +e%ta#ento co#o %critura Ga'rada "inclu%ive o% deuterocanXnico%*, #a% tin6a co#o caracterí%tica pr!pria %e'uir ainda outro% livro% %a'rado%.
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Eortanto, te#o% co#o ap!cri/o% a% %e'uinte% oBra%J N+I=O +G+)N+O 1. pocalip%e de dFo 2. pocalip%e de Fo de )oi%é% 4. Caverna do% +e%ouro% . pí%tola de ri%téa% 19. @ivro do% KuBileu% 11. )artírio de I%aía% 12. Orculo% GiBilino% 13. Erece de )ana%%é% 1. Eri#eiro @ivro de dFo e va 15. Eri#eiro @ivro de no$ue 1:. Eri#eiro @ivro de %dra% 1. 8uarto @ivro do% )acaBeu% 14. ?evela>Fo de %dra% 1. Gal#o 151 29. Gal#o% de Galo#Fo "ou Ode% de Galo#Fo* 21. Ge'undo @ivro de dFo e va 22. Ge'undo @ivro de no$ue "ou @ivro do% Ge'redo% de no$ue* 23. Ge'undo @ivro de %dra% "ou 8uarto @ivro de %dra%*
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2. Ge'undo +ratado do =rande Get6 25. +erceiro @ivro do% )acaBeu% 2:. +e%ta#ento de BraFo 2. +e%ta#ento do% Doze Eatriarca% 24. ida de dFo e va NOO +G+)N+O 1. Mipo%ta%e do% rconte% 2. "('ra/o% ;tra-van'el6o%* 3. "('ra/o% de Ori'en% Diver%a%* . pocalip%e da ir'e# 5. pocalip%e de KoFo o +e!lo'o :. pocalip%e de Eaulo . pocalip%e de Eedro 4. pocalip%e de +o#é . to% de ndré 19. to% de ndré e )ateu% 11. to% de
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21. to% de +adeu 22. to% de +o#é 23. Con%u#a>Fo de +o#é 2. Corre%pond0ncia entre Eaulo e G0neca 25. Declara>Fo de Ko%é de ri#atéia 2:. De%cida de Cri%to ao In/erno 2. Di%cur%o de Do#in'o 24. Dito% de Ke%u% ao rei B'aro 2. n%ina#ento% de Gilvano 39. n%ina#ento% do p!%tolo +adeu 31. n%ina#ento% do% p!%tolo% 32. pí%tola ao% @aodicen%e% 33. pí%tola de Merode% a EXncio Eilato% 3. pí%tola de Ke%u% ao rei B'aro "2 ver%He%* 35. pí%tola de Eedro a ilipe 3:. pí%tola de EXncio Eilato% a Merode% 3. pí%tola de EXncio Eilato% ao I#perador 34. pí%tola de +iBério a EXncio Eilato% 3. pí%tola do rei B'aro a Ke%u% 9. pí%tola do% p!%tolo% 1. u'no%to%, o
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. van'el6o de )arciFo 59. van'el6o de )aria )adalena "ou van'el6o de )aria de He% de )atia%* 52. van'el6o de Nicode#o% "ou to% de Eilato%* 53. van'el6o de Eedro 5. van'el6o de +o#e o Dídi#o 55. van'el6o do E%eudo-)ateu% 5:. van'el6o do E%eudo-+o#é 5. van'el6o do% Bionita% "ou van'el6o do% Doze p!%tolo%* 54. van'el6o do% 'ípcio% 5. van'el6o do% MeBreu% :9. van'el6o Gecreto de )arco% :1. ;e'e%e %oBre a l#a :2. ;po%i>He% alentiniana% :3. "ra'#ento% van'élico% Con%ervado% e# Eapiro%* :. "ra'#ento% van'élico% de +e;to% Copta%* :5. Mi%t!ria de Ko%é o Carpinteiro ::. In/7ncia do Galvador :. Kul'a#ento de EXncio Eilato% :4. @ivro de KoFo o +e!lo'o %oBre a %%un>Fo da ir'e# )aria :. )artírio de ndré 9. )artírio de
2
. O Een%a#ento de Norea 5. O +e%te#un6o da erdade :. O +rovFo, )ente Eer/eita . Ea%%a'e# da Fo de =ra>a% 49. Erece do p!%tolo Eaulo 41. Eri#eiro pocalip%e de +ia'o 42. Eroto-van'el6o de +ia'o 43. ?etrato de Ke%u% 4. ?etrato do Galvador 45. ?evela>Fo de %tevFo 4:. ?evela>Fo de Eaulo 4. ?evela>Fo de Eedro 44. GaBedoria de Ke%u% Cri%to 4. Ge'undo pocalip%e de +ia'o 9. Genten>a de EXncio Eilato% contra Ke%u% 1. GoBre a Ori'e# do )undo 2. +e%te#un6o %oBre o Oitavo e o Nono 3. +ratado %oBre a ?e%%urrei>Fo . in'an>a do Galvador 5. i%Fo de Eaulo GC?I+OG D 8Y)?N 1. Nova Keru%alé# "5815* 2. Gedutora "814* 3. ntolo'ia )e%%i7nica "815*
25
. <0n>Fo de Kac! "8EFo% "18GB* :. C7ntico% do GBio "8519-8511* . C7ntico% para o Molocau%to do GBado "89989S1185-118:* 4. Co#entrio% %oBre a @ei "815S8513-851* . Co#entrio% %oBre MaBacuc "18pMaB* 19. Co#entrio% %oBre I%aía% "81:1-81:* 11. Co#entrio% %oBre )i$uéia% "181* 12. Co#entrio% %oBre Nau# "81:* 13. Co#entrio% %oBre O%éia% "81::-81:* 1. Co#entrio% %oBre Gal#o% "811S813* 15. Con%ola>He% "81:* 1:. ra% da Cria>Fo "8149* 1. %crito% do E%eudo-Daniel "8p%DanS82:* 14. ;orta>Fo para Fo de =ra>a% "18M* 21. Mor!%copo% "814:S8)e%%r* 22. @a#enta>He% "81S8591* 23. )aldi>He% de Gatan% e %eu% Eartidrio% "824:824S8249-8242* 2. )el$ui%edec, o Eríncipe Cele%te "118)el$* 25. O +riun/o da ?etidFo "182* 2:. Ora>Fo @itAr'ica "183S183Bi%* 2. Ora>He% Diria% "8593* 24. Ora>He% para a% e%tividade% "859-859* 2. O% Iní$uo% e o% Ganto% "8141*
2:
39. O% [lti#o% Dia% "81* 31. Ealavra% da% @uze% Cele%te% "859* 32. Ealavra% de )oi%é% "1822* 33. Eer'a#in6o de CoBre "3815* 3. Eer'a#in6o do +e#plo "118+* 35. Erece de NaBonidu% "8prNaB* 3:. Ereceito da =uerra "18)S8)* 3. Ereceito de Da#a%co "CD* 34. Ereceito do )e%%iani%#o "18Ga* 3. ?e'ra da Co#unidade "18G* 9. ?ito de Euri/ica>Fo "8512* 1. Gal#o% p!cri/o% "118E%a* 2. Ga#uel p!cri/o "81:9* 3. +e%ta#ento de #ran "8#* OY+?OG GC?I+OG 1. Mi%t!ria do GBio 6icar 2. @ivro do E%eudo-ilon onteJ \ikipédia
