Comunicazione Di Mussolini

UNIVERSITA’ DEGLI STUDI DI TRIESTE

 ___________________  ___________________ SCUOLA SUPERIORE DI LINGUE MODERNE PER INTERPRETI E TRADUTTORI

TESI DI LAUREA SPECIALISTICA IN INTERPRETAZIONE DI CONFERENZA

ANALISI DELLA COMUNICAZIONE NON VERBALE NEI DISCORSI DI MUSSOLINI

Laureando: Marco GHERBI

Relatrice: Prof.ssa Alessandra RICCARDI Correlatore: Prof. Maurizio VIEZZI

Anno Accademico 2005/2006

INDICE

INTRODUZIONE ....................................................... ............................................................ ......................................... 1 1. LA COMUNICAZIONE POLITICA ........................................................... ........................................................... ... 1

1.1 POLITICA, SIMBOLI E MITI .........................................................................................................................................1 1.2 DAL MITO AL RITUALE ..............................................................................................................................................5 1.3 IL LINGUAGGIO DELLA POLITICA...............................................................................................................................7 1.4 DISCORSO DI PIAZZA: ORATORE E PUBBLICO ...........................................................................................................10 2. LA COMUNICAZIONE NON VERBALE ........................................................... ................................................... 15

2.1 DEFINIZIONE DI COMUNICAZIONE NON VERBALE ....................................................................................................15 2.2 FUNZIONE DELLA COMUNICAZIONE NON VERBALE .................................................................................................18 2.2.1 La prosodia ........................................................... ..................................................................................................................... ......................................................................................... ............................... 20 2.2.1.1 I tratti prosodici: caratteristiche e componenti...........................................................................................................23 2.2.1.1.1 Tono ............................................ ...................... ............................................ ............................................ ............................................ .......................................... .......................................... ................................24 ..........24 2.2.1.1.2 Volume..............................................................................................................................................................26 2.2.1.1.3 Durata................................................................................................................................................................27 2.2.1.1.4 Pausa..................................................................................................................................................................28 2.2.1.1.5 Velocità d’eloquio ........................................... .................... ............................................. ............................................. ............................................ ........................................... ................................33 ..........33 2.2.1.1.6 Intonazione ............................................ ...................... ............................................ ............................................ .......................................... .......................................... ............................................ ......................34 34 2.2.1.1.7 Prominenza........................................................................................................................................................36 2.2.1.1.8 Ritmo.................................................................................................................................................................37

2.2.2 Il linguaggio del corpo...................................................................................................................................37  2.2.2.1 Le espressioni del volto ........................................... ..................... ............................................ ............................................ ........................................... ........................................... .................................39 ...........39 2.2.2.2 La postura ........................................... ..................... ............................................ ............................................ ............................................ ........................................... ........................................... ................................40 ..........40 2.2.2.3 La gestualità...............................................................................................................................................................41

2.3 COMUNICAZIONE NON VERBALE E DISCORSO POLITICO...........................................................................................41 2.3.1 Comunicazione non verbale e discorso di piazza...........................................................................................43

2.4 COMUNICAZIONE NON VERBALE E INTERPRETAZIONE DI CONFERENZA...................................................................46 3. ANALISI DELLA COMUNICAZIONE COMUNICAZIONE NON VERBALE NELLA RETORICA MUSSOLINIANA MUSSOLINIANA ............... 53

3.1 OGGETTO DELL’ANALISI .........................................................................................................................................53 3.2 METODO DI ANALISI................................................................................................................................................53 3.2.1 Napoli, 25-10-1931 ............................................................ ............................................................................................................................ ............................................................................ ............ 55 3.2.2 Roma, 30-05-1932..........................................................................................................................................61 3.2.3 Milano, 25-10-1932........................................................................................................................................68  3.2.4 Ancona, 03-11-1932.......................................................................................................................................85 3.2.5 Littoria, 18-12-1932.......................................................................................................................................94 3.2.6 Lecce, 07-09-1934.............................................................................. 07-09-1934.............. .......................................................................................................................... .......................................................... 104

3.2.7 Bolzano, 31-08-1935 .................................................................................................................................... 115 3.2.8 Imola, 25-10-1936........................................................................................................................................ 123 3.2.9 Aprilia, 29-10-1937...................................................................................................................................... 130 3.2.10 Roma, 26-03-1939...................................................................................................................................... 137  3.2.11 Roma, 10-06-1940...................................................................................................................................... 152

3.3 R ISULTATI DELL’ANALISI...................................................................................................................................... 165 3.3.1 Prosodia....................................................................................................................................................... 165 3.3.1.1 Pause........................................................................................................................................................................166 3.3.1.2 Velocità....................................................................................................................................................................166 3.3.1.3 Ritmo .......................................................................................................................................................................166 3.3.1.4 Volume ....................................................................................................................................................................167 3.3.1.5 Tono e intonazione...................................................................................................................................................167

3.3.2 Linguaggio del corpo ................................................................................................................................... 167  3.3.2.1 Gestualità.................................................................................................................................................................168 3.3.2.2 Postura .....................................................................................................................................................................169 3.3.2.3 Espressioni del volto................................................................................................................................................169

3.3.3 Interventi del pubblico ................................................................................................................................. 170

3.4 CONCLUSIONE....................................................................................................................................................... 170 BIBLIOGRAFIA ....................................................... ............................................................. ...................................... 173 APPENDICE......................................................................................................................................................................I

INTRODUZIONE

Quante volte il discorso di un oratore sembra vuoto, poco convincente, privo di verve, monotono. Quante volte il destinatario di un tale discorso fatica a coglierne il vero significato, non riuscendo a capire in quale direzione l’oratore si stia muovendo. Problemi ricorrenti, che spesso inficiano il buon esito della comunicazione stessa. E ciò è tanto più vero per il lavoro dell’interprete, nella sua duplice veste di ascoltatore e oratore. Talvolta all’interprete basterebbe un cambio di intonazione, un rapido gesto, uno sguardo per capire cosa voglia effettivamente dire l’oratore; e l’interprete stesso può risultare un ostacolo al  processo comunicativo se il suo tono è piatto e la sua presentazione monocorde. In sostanza, si tratta di saper sfruttare le risorse fornite dalla voce, dal volto, dai gesti: la comunicazione non verbale. Il presente lavoro si propone di analizzare quale sia la funzione della comunicazione non verbale nello strutturare, nel ‘dare forma’ a un discorso. Lo fa a partire dai discorsi di un uomo politico che attribuì grande importanza alle sue  performance elocutive, Benito Mussolini. Ci si propone di andare al di là di un’analisi prettamente sintattica o semantica; in altri termini, non ci si occuperà della lingua in sé, ma di come essa venga realizzata in concreto e accompagnata da quegli strumenti (non verbali appunto) volti a moltiplicarne la forza persuasiva, in modo da conferire loro lo stesso ‘diritto di cittadinanza’ di cui godono le parole all’interno di un discorso. L’obiettivo è quello di far emergere come spesso il ‘come’ sia più importante del ‘cosa’, e come il contenuto, per essere efficace, necessiti di una forma adeguata.

1. LA COMUNICAZIONE POLITICA

1.1 Politica, simboli e miti

Le allocuzioni di Mussolini, che nel Ventennio ebbero un ruolo essenziale per come concorsero a formare e mantenere viva la coscienza nazionale, rientrano in una concezione politica complessa, caratterizzata dall’utilizzo di miti e simboli volti a creare e cementare questa coscienza. Quasi mai la massa segue un leader perché ritiene o giudica razionalmente che egli meriti di essere seguito in quanto è in grado di soddisfare i suoi bisogni. I leaders  politici hanno potenzialmente la formidabile capacità di suscitare intense risposte emotive nella popolazione (Edelman 1987: 139). E’ da questa affermazione dello studioso americano che si può realmente capire quale sia il rapporto delle élite politiche nei confronti della massa, di cui cercano di mantenere il consenso facendo uso di tutti gli strumenti a loro disposizione tra cui, ovviamente, la lingua, il linguaggio, le  performance linguistiche situate nel contesto appropriato. La vera chiave per comprendere il ruolo del linguaggio politico risiede però in quelle “intense risposte emotive” che esso può suscitare. Emotive, certo, più che razionali. Che mirano al sentimento, più che alla ragione. E per far nascere tali risposte il mezzo è uno solo: la capacità di evocare simboli e miti verso cui la massa si abbandona con cieca fiducia: L’élite politica, grazie al simbolismo, esercita potere sulla massa; questa, grazie ai meccanismi psicologici attivati dai simboli, mostra una disposizione a ubbidire con continuità ai comandi impartiti dai governanti, conferendo sostegno e conformandosi alle direttive; e ciò in autonomia dalla soddisfazione di domande o interessi e addirittura in presenza di oggettive deprivazioni che, sempre a causa dei simboli, non vengono percepite (Fedel 1991: 204). Lasswell (in ibid .: 25) definisce i simboli come “parole e sostituti di parole come le immagini e i gesti”. Per Pelayo (1970: 143) il simbolo è costituito da una realtà materiale e sensibile o da un’immagine, che si può rappresentare visibilmente […] e che viene resa portatrice di significati. Detto alla 1

rovescia, il simbolo è costituito dal trasferimento di un complesso di rappresentazioni, cioè di qualcosa di immateriale o di non sensibile, a qualcosa di materiale e sensibile o suscettibile di essere così rappresentato. Il simbolo perciò dà una presenza materiale ad una realtà immateriale. L’autore va anche oltre, e classifica i simboli in quattro categorie: •

Corporei e tangibili;

•

linguistici;

•

fantastici;

•

 personali.

Il leader politico si serve pertanto di una forte base simbolica per legittimare la propria  posizione e la propria azione, base simbolica che non solo è costituita da oggetti (corporei) o figure mitiche sapientemente evocate (fantastiche), ma anche e soprattutto da parole, espressioni, slogan, discorsi ecc. In sostanza da un linguaggio che, come si vedrà meglio in seguito, serve a creare una realtà condivisa e un processo di integrazione in cui una pluralità sociale diviene una unità di  potere. Non si dimentichi inoltre che lo stesso leader, in determinate circostanze, assume una condizione simbolica (si pensi al cosiddetto ‘culto della personalità’), e questo è vero soprattutto per i regimi nati nella prima metà del XX secolo, tra cui quello fascista oggetto della presente trattazione. I simboli destano quindi emozioni, sentimenti, impulsi che provocano o rafforzano il  processo integratore: Political symbols are powerful […] because of the intense sentiments created and attached to them. […] As elements of the political culture, political symbols serve as stimuli for political action. They serve as a link between mass political behavior and individual behavior (Denton & Woodward 1990: 33-34). E ancora: questo tipo di simbolismo è particolarmente appropriato a suscitare e intensificare i sentimenti inerenti alla membership   politica. […] I simboli visivi (o comunque «metarazionali») […] offrono dei punti concreti su cui convogliare sentimenti omogenei di appartenenza espressi da una pluralità di individui che, pur differenziati, si riconoscono come membri di quella collettività (Fedel 1991: 48-49). Uguale funzione è quella esercitata dai miti, cioè “nozioni che si ripresentano, nel trascorrere dei secoli, periodicamente” (Milan 2005: 27). E’ noto come il regime fascista facesse ampio utilizzo dei miti, come quello dell’antica Roma imperiale, e come questi ricorressero frequentemente nei discorsi mussoliniani, con lo stesso scopo 2

attribuito al linguaggio simbolico, ossia quello di “incanalare le energie, i sentimenti positivi o negativi delle masse verso determinati obbiettivi designati dall’autorità politica” ( ibid.: 28). Lo stesso Mussolini era ben conscio della potenza del mito, tanto da affermare: Il mito soltanto può dare forza ed energia ad un popolo che sta per martellare il proprio destino (in Simonini 2004: 37). Simonini (ibid.) aggiunge che “Mussolini è convinto che il popolo accetti anche il no, le restrizioni, i sacrifici, purché gli si lasci «ciò che gli è essenziale», ossia «il calore, la forza, il  pittoresco, l’inaspettato, il mistico: insomma tutto quello che conta nell’animo delle moltitudini». Per questo la logica dei suoi discorsi più che razionale è emotiva, più che di concetti o di argomenti è intessuta di moti e stati d’animo […]”. E’ ancora Simonini ( ibid.: 125) che ci parla del “mito come forza vitale propria della massa. […] Il mito è, per la massa, una corrente di vita che suscita e moltiplica le energie fino a travolgere gli ostacoli, fino a determinare quegli eventi che costituiscono delle svolte qualitative nella storia.[…] Il mito è l’elemento fecondatore della storia […]”. Sulla stessa lunghezza d’onda si colloca il pensiero di George L. Mosse, noto per i suoi studi sui rapporti tra masse e potere. 1 Per lui “furono proprio i miti e i culti dei primi movimenti di massa che diedero al fascismo una base dalla quale operare e lo misero in grado di rappresentare un’alternativa alla democrazia parlamentare. Milioni di persone videro nelle tradizioni di cui  parlava Mussolini una possibilità di partecipazione politica più vitale e più significativa […]” (1975: 28-29). Allo stesso modo “Hitler si trovò ad agire all’interno di una realtà caratterizzata da un culto nazionale  (con valore di autocoscienza nazionale) e di uno stile politico  (che faceva appello ad aspirazioni radicate e cercava di ipostatizzarle mediante il mito, il simbolo, l’estetica della politica) già giunti a piena maturazione e che avevano ormai vita autonoma” ( ibid.: 11). Importante per il formarsi, in Mussolini, di questa consapevolezza del ruolo della ‘moltitudine’ fu per sua stessa ammissione 2 la Psicologia delle folle di Gustave Le Bon, uscito a Parigi nel 1895. Pur non volendo soffermarsi su quest’opera, è tuttavia opportuno citarne alcuni  passi, significativi per poter meglio capire il rapporto dello stesso Mussolini con le folle appunto, e di conseguenza le scelte da lui compiute e le strategie messe in atto a contatto con essa (in occasione dei discorsi da lui pronunciati alle ‘adunate oceaniche’):

1

 Per una trattazione più completa si rimanda a Mosse (1975).  “Ho letto tutta l’opera di Gustave Le Bon e non so quante volte abbia riletto la sua Psicologia delle folle. E’ un’opera capitale, alla quale ancor oggi spesso ritorno” (Mussolini 1926: 156). 2

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In determinate circostanze un gruppo di uomini si trova inavvertitamente ad avere caratteristiche nuove, diverse dalla somma delle caratteristiche dei singoli individui che compongono il gruppo stesso. La personalità cosciente individuale (che differenzia ciascuno) svanisce, e i sentimenti e le idee delle singole unità si orientano tutte nella medesima direzione. Si forma così un’anima collettiva, un agglomerato umano che, in mancanza di un’espressione migliore, si può chiamare “folla psicologica”. […] Qui [sul  piano emotivo-irrazionale, n.d.r.] tutto viene potenziato, in direzione ovviamente di istinto. […] Le folle - specialmente quelle latine - si possono accendere d’entusiasmo  per la gloria e l’onore, si possono trascinare in guerra senza pane e senz’armi (Le Bon 1895, in Simonini 2004: 128-129).3 Ancora più indicativo, nella concezione mitologico-simbolica di cui abbiamo parlato, è il seguente passo: Le cosiddette idee della folla, più che idee sono sentimenti. Sono idee forza, idee energetiche, idee-mito. L’intima sostanza della folla, più che di razionalità, è fatta di religiosità: religiosità verso i cosiddetti valori dello spirito: patria, nazione, coraggio, eroismo, sacrificio, ordine, famiglia, stato, giustizia, libertà. […] Fanno parte del  patrimonio collettivo che si è sedimentato nei secoli divenendo ereditario. […] Di fronte ad essi (vale a dire di fronte alle  parole e alle  frasi che li veicolano) […] i volti assumono immediatamente un’espressione di deferenza e le teste si inchinano ( ibid.: 130, corsivo aggiunto).  Non ci sarebbe da stupirsi se queste parole fossero proprie del capo del fascismo in persona, considerando come egli riuscì ad applicarle alla propria strategia discorsiva. Andando oltre, i valori e le idee-mito di cui parla Le Bon possono essere ricondotti a quelli indicati dal già citato Edelman e che, nella classificazione loro attribuita da Geis (1987: 26), rientrano nelle categorie di: •

The Conspirational Enemy, cioè tutte quelle entità ‘altre’, esterne al proprio gruppo, che

da esse viene minacciato (si pensi, nel caso del fascismo, agli stati nemici, al modo di vivere non conforme allo stile fascista, ai traditori della patria ecc.); •

The Valiant Leader , cioè la guida (‘duce’) politica che salva e riscatta il proprio popolo (la

figura stessa di Mussolini); •

United We Stand , cioè l’idea di formare una comunità dagli intenti condivisi per

raggiungere le più alte mete (qui rientrano le idee di patria, nazione, eroismo ecc.).

3

 Per approfondimenti si rimanda a Le Bon (1970).

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1.2 Dal mito al rituale

Quanto detto sinora riguardo la concezione simbolica della politica ha delle conseguenze molto pratiche sull’organizzazione della politica stessa in tutte le sue forme e accezioni, in  particolare per il periodo che qui si considera, quello del regime fascista. Se la politica (e il modo di ‘fare’ politica) è infatti sostenuta da un impianto simbolico, ecco che questo si concretizza in tutte le forme che si possono riunire sotto il nome di ‘rito’, e cioè in tutte quelle situazioni in cui la massa può entrare in contatto con questo universo simbolico per nutrirsene e uscirne soddisfatta, e al tempo stesso il leader politico può mantenere questa unità di gruppo e con ciò il proprio potere. In altre parole, quei sentimenti e quelle reazioni emotive di cui si è parlato vengono di volta in volta suscitati e ottengono libero sfogo grazie a dei ‘rituali’ aventi appositamente questa funzione. Tra questi rituali figura anche il momento del discorso al popolo, durante il quale l’(abile) oratore sa evocare quella fitta rete di simboli a cui il pubblico reagisce creando una circolarità portatrice di unità. Mosse a questo proposito è esplicito: […] gli stessi fascisti parlarono del loro pensiero politico più come di un “atteggiamento” che come di un sistema, ed esso infatti era una teologia che offriva una cornice al culto nazionale. In quanto tale, i suoi riti e le sue liturgie erano la parte centrale, essenziale, di una dottrina politica che non si appellava alla forza persuasiva della parola scritta. I nazisti e gli altri capi fascisti puntavano sì sulla efficacia della  parola, ma perfino in questo caso i loro discorsi adempivano più a una funzione liturgica che a costituire un’esposizione didascalica dell’ideologia. La parola detta si integrava con i riti cultuali e, in realtà, quello che veniva detto finiva per diventare meno importante dello scenario e dei riti che facevano da contorno al discorso (Mosse 1975: 35). Viene qui introdotto un aspetto che sarà trattato ampiamente più avanti, ossia la predominanza della parola ‘detta’, del discorso ‘pronunciato’ rispetto alla parola scritta. E’ questo un tratto di fondamentale importanza, in quanto l’‘atto’ di profferire un discorso viene considerato esso stesso alla stregua di un rito, evocatore di simboli (e quindi suscitatore di reazioni) grazie alle possibilità offerte dalla parola ‘in atto’ e dalla gestualità che la accompagna. Anche in questo caso, Mussolini si dimostra pienamente consapevole del potere della parola: Oggi ho detto solo poche parole alla piazza, domani milioni di persone possono leggerle; ma quelli che stavano lì sotto hanno una più profonda fede in ciò che essi sentirono con gli orecchi , e potrei dire con gli occhi  […]. Per suscitare una guerra è 5

indispensabile il discorso […]. Conosco la massa da trent’anni (Ludwig 1932: 108-109, corsivo aggiunto). Tornando all’importanza del rituale, Koster afferma che esso riguarda principalmente le emozioni,4  confermando ancora una volta la sua influenza sulla sfera emotivo-irrazionale dell’uomo; l’autore si sofferma inoltre sulla sua capacità di integrazione, sottolineando come tutti i rituali abbiano una caratteristica in comune: la capacità di influire sull’identità di coloro che vi  partecipano,5 astraendoli dalla loro dimensione individuale e rendendoli parte di una collettività: ritual can lead to an intense experience of community ( communitas) (Koster 2003: 215). In sostanza, il rituale ha un chiaro obiettivo: ridurre l’ego individuale per creare un’identità collettiva (quella comunità che nella Germania nazista veniva definita Volksgemeinschaft ), e per fare questo si serve di miti e simboli, che vengono proposti all’interno di spazi ben definiti (si pensi a come il regime fascista seppe trarre il massimo dell’efficacia dai monumenti e dagli spazi ‘sacri’), spesso ulteriormente ‘potenziati’ dalla presenza di luci, bandiere e musica capaci di influire sui sensi e sulla percezione dei partecipanti. La comunità si ritrova dunque unita e compatta, l’individuo si perde nella collettività che contribuisce a formare e tutto quello che si differenzia da questa diviene il suo nemico e quasi oggetto di esorcizzazione all’interno del rito: United We Stand  contro The Conspirational Enemy. Dello stesso avviso è Fedel (1991: 49-50): l’esposizione di più individui agli stessi simboli […] agevola in massimo grado, in ogni individuo esposto, la percezione che il suo  stesso sentimento è condiviso dagli altri individui, e ciò rafforza ulteriormente l’«unità» della collettività e l’esperienza emotiva di esserne membro. Il punto conduce al problema del rito […]. L’esigenza di stimolare sentimenti di appartenenza e quella concomitante di far percepire la condivisione di questi sentimenti sono soddisfatte pienamente se si predispongono condotte specializzate nella produzione di simboli in contesti predeterminati quanto a tempo, luogo e modalità di esecuzione; tanto più che in tali contesti la partecipazione alla collettività viene simbolizzata direttamente con l’esecuzione in comune  di atti simbolici. Seguendo la definizione di Merriam, i riti e le cerimonie costituiscono i cosiddetti miranda, le cose da ammirare, che servono a dare forma e credibilità ai credenda , cioè “le cose da credere sul  potere quando questo si ammanta di legittimità” ( ibid.: 76): se i credenda sono la simbolizzazione 4 5

 “Ritual [...] primarily relates to human emotions” (Koster 2003: 212).  “Ritual performances all have one thing in common: they affect the identity of the participants” (ibid.: 213).

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delle ragioni che danno legittimità all’autorità, i miranda costituiscono la loro faccia ‘esperibile’, vale a dire “tutta l’estetica della politica: musica, canzoni, monumenti, bandiere, uniformi, ecc. I miranda danno forma sensibile ai contenuti che i credenda  razionalizzano. Se i credenda  incidono

sull’intelletto, i miranda agiscono con l’immediatezza dell’esperienza emotiva” ( ibid.:  84) e The Valiant Leader , compiendo gli atti appropriati a questo contesto, si guadagna il riconoscimento

della propria autorità: “Normalmente quel che davvero conta è la risposta emotiva che i raggruppamenti politici danno in determinate situazioni. La leadership, dunque, […] si riconosce nella risposta dei sostenitori alle parole e agli atti di un individuo” (Edelman 1987: 141). A conferma di tutto questo, si consideri il seguente pensiero di chi, ai rituali e alle manifestazioni di massa, seppe dare il massimo dell’efficacia, facendo del suo movimento una sorta di ‘religione laica’. E’ Adolf Hitler (1939: 100): Der Mann, der zweifelnd und schwankend eine solche Versammlung betritt, verläßt sie innerlich gefestigt: er ist zum Glied einer Gemeinschaft geworden. Alla luce di queste considerazioni, il politico non deve far altro che organizzare e gestire i riti adatti alla legittimazione della propria autorità e, di conseguenza, al mantenimento del proprio  potere.

1.3 Il linguaggio della politica

Basandosi la politica su una fitta rete di simboli e miti, ed esprimendosi questi ultimi nella  pratica del rituale, particolare rilevanza assume l’uso della lingua per convogliare i significati graditi alla leadership, che devono essere recepiti e accettati senza una approfondita valutazione critica. Il linguaggio assume in tale contesto un valore da cui non si può prescindere, poiché è proprio grazie a questo che il politico non solo ‘trasmette’ dei significati, ma li ‘crea’, li ‘costruisce’: Il linguaggio è lo strumento creatore di ciò che noi prendiamo per un effettivo stato di cose che invece è tale solo per la forza reificante delle parole e dei concetti (Fedel 1991: 29).  Ne deriva, seguendo il pensiero di Edelman, che “il linguaggio non rispecchia una ‘realtà oggettiva’, ma piuttosto la crea, organizzando percezioni significative” (in ibid.), rivelandosi uno

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strumento indispensabile affinché le masse seguano fedelmente il proprio capo senza metterne in discussione la legittimità, perché convinte che there is only one reality and that this reality is the same as the official reality defined in the (official) political discourse. This also implies that the belief has to be maintained that only the words (i.e. their meaning) used by the bearers of political power denote the “one and only” reality. Competing definitions and interpretations of political events and facts have to be denounced as wrong […] (Busse 1993: 122). Il linguaggio, ancora una volta, serve a evocare e trasmettere i miti e i simboli su cui si fonda il potere, facendo leva sulla sfera emotiva e lasciando poco (nessuno) spazio a quella razionale. Il linguaggio politico, quando è rivolto a un pubblico di massa, non funziona nel senso descrittivo e referenziale, bensì evocando significati culturalmente diffusi che Edelman chiama «miti». Di tale funzione evocativa il fattore decisivo non è il contenuto esplicitamente formulato dal linguaggio, ma la  forma stilistico-retorica che organizza i simboli, poiché gli elementi formali agiscono sull’inconscio rendendo cogente l’evocazione dei significati mitici (Fedel 1991: 135-136, corsivo aggiunto). La funzione del linguaggio risiede perciò nel ‘produrre’ una verità, e per adempiere a questa funzione il tipo di linguaggio più adatto è quello esortativo: Il linguaggio esortativo è quello tipico della dimensione simbolica. Con esso gli attori  politici si rivolgono a un uditorio di massa al fine di assicurarsi l’appoggio su certe linee di condotta. E’ il linguaggio caratteristico delle campagne elettorali, dei dibattiti  parlamentari e di tutti i pronunciamenti pubblici volti a estendere il consenso. Consta in  parte di argomentazioni (premesse, inferenze, conclusioni) che danno una parvenza di logicità al discorso; in parte di termini ambigui che, privi di un referente preciso, funzionano emotivamente (democrazia, giustizia, interesse pubblico). Da questo punto di vista, l’esortazione motiva l’assenso giacché opera sottilmente sui sentimenti  profondi dell’uditorio, occultando la componente emotiva sotto la forma razionale e stimolando un senso di coinvolgimento, che è causato dall’evocazione dei miti della razionalità e della sovranità popolare (Fedel 1999: 30). In altre parole, il discorso politico è incentrato sulla ‘forma’, sul ‘come’, e non tanto sul contenuto che spesso, a una analisi più approfondita, risulta essere molto labile. In questo senso si esprime anche Viezzi (2001: 151): […] nella comunicazione politica il come è più importante del cosa, il modo in cui si  parla di una certa realtà è più importante della realtà di cui si parla e la stessa veridicità di ciò che si dice appare di secondaria importanza.

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Ecco svelata dunque la natura del linguaggio politico, e soprattutto il suo fondamentale ruolo nell’acquisizione e nel mantenimento del potere. Il linguaggio stesso è politica o, invertendo i termini, la politica si svolge con il linguaggio: Il linguaggio è il mezzo simbolico per eccellenza, l’evocatore dei significati, il costruttore della «realtà», di ciò che gli attori, specie quelli di massa, assumono essere il dato e il risultato dell’azione politica […]. I simboli linguistici, nella loro forma «pubblica», reificano i modelli mitici che sono astratti; categorizzano le percezioni; selezionano gli oggetti su cui convogliare le emozioni. Ogni requisito logico e descrittivo viene sacrificato per lasciare spazio a una forma di simbolizzazione incompleta e allusiva favorita da particolari strutture sintattiche e retoriche […] che significano (emozionalmente) più per il modo in cui si dicono le cose che per il contenuto di quanto viene detto (Fedel 1991: 185). Viene qui introdotto il concetto di ‘allusione’, l’utilizzo cioè di parole e costruzioni vaghe, che sono un importante strumento di persuasione. La vaghezza infatti “serve dei precisi fini politici” (Viezzi 2001: 151), poiché gli individui che compongono la massa possono così leggere, all’interno di promesse ed esposizioni ambigue, quella che meglio si confà alle loro esigenze e aspirazioni, ed è  per questo che il discorso politico “oscilla tra ostentazione e mascheramento” (Bussi 1997: 50). La lingua utilizzata per fini politici mira a suscitare la convinzione, nell’uditorio, che l’oggetto del discorso è vero e credibile per sé, senza possibilità di ulteriore discussione; in sostanza, tutto rientra in quello che viene detto e niente esiste al di fuori. Per questo, it is not the verifiable truth of a message which is relevant and likely to impress an audience and make it act upon a certain impulse: it is the way things are said (or done), irrespective of the amount of genuine information carried by an utterance (Sornig 1989: 95). All’atto pratico, “si verifica la trasformazione del sapere del destinatario proprio tramite la manipolazione modale del  far-sembrare-vero  e perciò del  far-credere-vero   l’oggetto testuale trasmesso” (Desideri 1984c: 49), creando uno sfasamento tra la realtà percepita e la realtà come effettivamente è. Volendo fare un passo ulteriore, si potrebbe aggiungere che la realtà è soltanto quella del discorso, della situazione comunicativa, e che non ne esiste altra fuori da questo contesto. In questi termini, il discorso politico assume un valore intrinseco, non serve più soltanto a ‘spiegare’, a ‘comunicare’, è esso stesso lo scenario dell’azione politica: It is increasingly the case that presidential speeches themselves have become the issues and events of modern politics rather than the medium through which issues and events are discussed and assessed (Tulis, in Milan 2005: 15). 9

Il linguaggio si dimostra così an integral facet of the political scene: not simply an instrument for describing events  but itself a part of events, shaping their meaning […] (Edelman, in Milan 2005: 16, corsivo aggiunto). Per riassumere con incisività quanto detto finora, è opportuno rifarsi a McLuhan (in Edelman 1987: 201): “il mezzo è il messaggio”, e aggiungere che “può certo darsi che le cose rimangano quelle che sono, ma è indubbia la possibilità di manipolarne la percezione attraverso le parole. E nel contesto politico [in particolare quello oggetto della presente trattazione, n.d.r.], nella prospettiva di una sollecitazione a comportamenti rilevanti per la vita della collettività, la  percezione delle cose è forse più importante della realtà delle cose” (Viezzi 2001: 155).

1.4 Discorso di piazza: oratore e pubblico

Finora si è posta in evidenza la valenza del linguaggio politico, che realizzandosi nei discorsi del capo diviene esso stesso un fatto, un evento, uno di quei rituali che contribuiscono a influire sulla sfera emotiva del ricevente. Si è altresì affermato come ciascun rito debba essere condotto negli spazi opportuni, affinché il capo possa trarne il massimo dell’efficacia per la sua opera di persuasione, che nel caso oggetto del presente lavoro si può ben definire un’opera di indottrinamento. Fatte queste premesse, ci si può chiedere quale sia il luogo più adatto per liberare tutto il  potere insito nella parola. All’epoca che qui si sta considerando, esso era sicuramente costituito dalla piazza. 6 Si è già accennato all’importanza che Mussolini attribuiva al discorso di piazza, ora è necessario considerare il problema più approfonditamente, poiché il consenso che il capo del fascismo riuscì a ottenere dipese in gran parte dall’utilizzo che fece della comunicazione, o per essere più precisi dallo sfruttamento delle risorse offerte dal contesto comunicativo. Desideri (1999: 393) parla della “necessità di stabilire il contatto con l’uditorio e/o di mantenere aperto il canale di ricezione attraverso accorte strategie di reciprocità e di cooperazione comunicativa”; in altre parole la comunicazione politica, pur ponendo un accento maggiore sul ruolo del parlante (soprattutto in una modalità unidirezionale come quella che si sta considerando), avendo come obiettivo quello di convincere non deve mai trascurare il ruolo del pubblico che riceve 6

 Oggi il fascino della piazza è stato quasi interamente sostituito dal mezzo televisivo, anche se non mancano politici che, per scelta o necessità, fanno dei comizi di piazza il loro principale canale comunicativo.

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un certo messaggio, ed è bene che il politico, nelle sue diverse strategie comunicative, preveda degli spazi per permettere ai riceventi di esprimere le proprie emozioni. Questo è tanto più vero alla luce delle considerazioni fatte fino a questo momento sulla capacità dei simboli (veicolati anche dal linguaggio) di suscitare risposte emotive e irrazionali. Tali risposte devono trovare modo (e momento) di essere espresse, incanalate certo secondo gli scopi dell’oratore, ma comunque espresse. Per questo l’oratore utilizza il linguaggio non solo per trasmettere certi contenuti, che sono ‘i’ contenuti, ma lo struttura anche in modo da consentire al pubblico di esprimersi, a seconda del contesto in cui si svolge la comunicazione: le  performance  politiche […] non possono non tenere nel debito conto tutti i condizionamenti e le restrizioni contestuali, deittiche, legate alle occasioni concrete in cui atti e discorsi hanno luogo: il discorso presentato da un leader   nell’ambito di un congresso del proprio partito assume necessariamente una configurazione testuale differente se prodotto, dallo stesso parlante e sullo stesso argomento, dal pulpito di una  piazza o dall’emiciclo parlamentare […] (ibid.: 392). Lo stesso Mussolini ebbe modo di affermare, in occasione di un discorso a Pesaro, nel 1926:  Non è la prima volta che io ho scelto la pubblica piazza per dire cose che avrei potuto dire in parlamento o in altro luogo. Aggiungo che mi si deve credere soprattutto (…) quando parlo diretto al cuore del popolo […] (in Simonini 2004: 42). Mussolini predilige quindi la piazza per entrare in contatto con il suo uditorio, perché all’interno di questo contesto sa di poter trasmettere un messaggio potenziato all’infinito, sapendo egli sfruttare tutte le peculiarità che un palcoscenico del genere gli può offrire. A questo si deve aggiungere che il pubblico che presenzia, spesso anche attivamente, a quegli eventi è per lo più costituito da persone poco colte, “molti di quel pubblico avevano studiato, ma senza uscire da quella media o mediocre istruzione di base che spesso, più che in cultura si evolveva in sufficienza, ed era talvolta più discutibile della stessa ignoranza” ( ibid.:  11). Mussolini non trascurava certo questo aspetto, anzi conosceva perfettamente la composizione e le caratteristiche dei suoi destinatari (cfr. pagg. 5-6), come del resto si addice a qualsiasi (buon) comunicatore: Il discorso politico […] viene programmato e costruito principalmente sulla base della configurazione socio-ideologica e della competenza cognitiva attribuite ai destinatari cui esso è rivolto. Sono infatti le diverse componenti di natura sociale, psicologica e cognitiva, che il locutore presuppone pertengano al profilo globale del ricevente, ad orientare le scelte compiute sui livelli linguistici e  paralinguistici (Desideri 1984b: 39, corsivo aggiunto).

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E’ in questo modo che l’oratore “costruisce la spettacolarità discorsiva politica, una  produzione che seleziona e articola poliedriche strategie a seconda dei fruitori, del meccanismo interattivo che si vuole instaurare, degli intenti pragmatici, a seconda infine della congiuntura storico-sociale e della valutazione di questa” (Desideri 1984c: 14). Così facendo, non solo l’oratore si pone come ‘conduttore’ dell’evento comunicativo, del rituale, ma è lo stesso svolgersi del discorso che “definisce per i soggetti parlanti gli attributi che devono possedere e i ruoli che devono ricoprire […] (ibid.:  19)”, dove i soggetti, nel discorso di piazza, non sono ‘parlanti’ in senso classico, ma partecipano tuttavia con le loro reazioni e nelle modalità loro offerte dalla struttura del discorso. Per tutte queste ragioni, “il luogo più adatto non è lo scrittoio, ma la piazza. E’ qui che il contatto si fa fisico, è qui che l’azione plagiante tocca l’apice della fascinazione […]. Si instaurava in quei momenti [durante i discorsi di Mussolini, n.d.r.] una coralità rituale, religiosa […]. Quando sulle piazze avveniva la comunione mistica tra il celebrante al balcone e la distesa oceanica degli osannanti, le dimensioni si maggioravano in concentrazione e intensità. Il tono squillante che scendeva dall’alto e le ovazioni che dalla base salivano verso l’oratore determinavano un circuito di risonanza a fase alterna. Tutto finiva per essere psicologicamente e quasi fisiologicamente alterato: l’animo si trasformava in animosità, l’eccitazione reciproca in eretismo corale ” (Simonini 2004: 41). Si instaurano così dei “contratti enunciativi” (Desideri1984c: 57) volti alla crescita e al mantenimento del consenso, e le parti in causa sono due: da un lato abbiamo il parlante, che con “la sua certezza, il suo sapere, la sua capacità di capire gli atteggiamenti del ricevente e di prevederne la possibilità di azione” ( ibid.) assume il ruolo principale; dall’altro abbiamo però lo stesso uditorio, che ha un ruolo non meno importante, considerato che “l’attribuzione di presunti stati emotivi e cognitivi all’uditorio ha il potere di suscitare effettivamente in quest’ultimo, pena il non essere all’altezza del ruolo di cui il capo del fascismo l’ha investito, quegli stessi sentimenti, quegli stessi impulsi che l’enunciatore ha chiamato direttamente in causa” ( ibid.). L’oratore si fa portavoce di uno stato d’animo generalizzato, le sue parole portano alla luce sentimenti condivisi ma finora inespressi, è come se avesse ricevuto una delega a parlare. Anche questo fa parte del contratto, e  pone il parlante nel ruolo di “locutore autorizzato” ( ibid.).  Naturalmente gli atteggiamenti emotivi attribuiti alla folla, di cui Mussolini si fa interprete, hanno anche un altro intento, quello di “eliminare, o quanto meno di ridurre al minimo, azioni interpretative diverse da quelle programmate” (Desideri 1984b: 40); per questo motivo “il parlante colloca e distribuisce sapientemente nella tessitura testuale marcate prese di posizione […] sullo

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statuto cognitivo-modale dei riceventi, il cui sapere  è in questo modo rigorosamente sanzionato” (ibid.): Tactiques et stratégies rhétoriques appropriées à la matière énoncée, parcours  pragmatiques (appellations, provocations, intimidations) conformes au contexte énonciationnel élaborant un texte dont la fin première est justement d’impliquer le récepteur, de le capturer et de le persuader des thèses soutenues, ou de le dissuader d’opinions divergentes (Desideri 1984a: 1). E’ evidente che per mettere in atto tutte queste strategie, per coinvolgere direttamente gli ascoltatori e farli diventare protagonisti dell’evento comunicativo, il luogo adatto è certamente, lo si ribadisce, la piazza: I momenti più intensi di questo rapporto tra Mussolini e gli italiani furono indubbiamente vissuti sulle piazze, dove quasi sempre, in un’effimera ma effettiva esaltazione, la folla si lasciava plasmare dall’artista. Nella comunione mistica che caratterizzava quelle sagre nazionali la materia umana finiva per lasciarsi infervorare e suggestionare dalla parola che tuonava dall’alto. Era allora che si creavano quegli “stati d’animo” collettivi che Mussolini stesso diceva essere lo scopo dei suoi interventi oratori. Il coro della piazza assecondava allora il gesto del direttore nel contrappunto delle domande e delle risposte, nel “concerto grosso” tra solista e orchestra, nel “crescendo” travolgente fino all’esplosione finale. Mussolini riuscì a essere artista nella misura in cui lo è un direttore sul podio musicale […] (Simonini 2004: 46). L’oratore come direttore d’orchestra, dunque. Le parole come musica.

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2. LA COMUNICAZIONE COMUNICAZIONE NON NON VERBA VERBA LE

2.1 Definizione di comunicazione non verbale

 Noi parliamo con i nostri organi vocali, ma conversiamo con tutto il nostro corpo (Abercrombie, in Argyle 1986: 113). Partendo da questa considerazione, si può affermare che la comunicazione si suddivide in un aspetto verbale, meramente linguistico, e in un aspetto più ampio, che va oltre le parole e che contribuisce, spesso in maniera decisiva, a esprimerne e a coglierne il senso. La comunicazione non è dunque soltanto una questione di buon uso della lingua, ma implica un livello ulteriore, legato alla performance, all’atto del parlare, in cui vengono utilizzati dei codici che vanno al di là di quello linguistico, l inguistico, e che anzi servono a completarlo. Seguendo la definizione di Kendon (in Cecot 2000: 24, corsivo aggiunto) the term ‘non-verbal’ communication, as it is currently employed, is almost frequently used to refer to all the ways in which communication is effected between persons when in each other’s presence, by means other than words . It refers to the communicational functioning of bodily activities, gestures, facial expression, and orientation, posture and spacing, touch and smell, and of those aspects of utterance that can be considered apart from the referential content of what is said. Allo stesso modo Poyatos (1997: 1) definisce la comunicazione non verbale come the emissions of signs by all the non-lexical, artifactual and environmental sensible sign systems contained in a culture mentre per Feyersen e De Lannoy (in Cecot 2000: 24) essa usually refers to deliberate or non-deliberate use of bodily movements during social interactions. It is assumed that some non-verbal behaviour − hand gestures, facial and vocal expressions of emotions, gaze orientations −  can communicate like speech, transmitting information. L’uomo si esprime quindi attraverso un sistema complesso di canali comunicativi e l’aspetto linguistico, costituito dalle parole e dal loro modo di combinarsi per formare enunciati più complessi, è soltanto uno di questi, sebbene irrinunciabile. A esso si aggiunge l’“insieme di tutti i 15

canali comunicativi che completano la comunicazione verbale o che in mancanza di quest’ultima trasmettono le informazioni tra sistemi viventi” (Pichler, in Cecot 2000: 25). Anche Couper-Kuhlen & Selting (1996: 13), facendo riferimento agli studi di Gumperz (1982, 1992) e Auer (1992), sostengono che: Participants in verbal interaction employ ‘empirically detectable signs’ which cue conversational interpretation […]. Members of a speech community consciously or unconsciously appeal to these frames in drawing inferences about what is being said in interaction or more generally about what is ‘going on’. The process whereby  participants ‘construct’ context via such cues in order to t o make utterances interpretable has come to be known as contextualization. Foremost among the means which speakers use to contextualize language are prosodic features; others include code-switching and non-verbal elements such as body position, gesture and gaze. Viene qui introdotta una prima distinzione all’interno dei canali di comunicazione non verbale: da un lato essa è costituita da elementi vocali non verbali, cioè da tutte le emissioni e inflessioni della voce non direttamente riconducibili a parole; dall’altro è composta da fenomeni gestuali che accompagnano la produzione delle parole stesse. La stessa distinzione viene proposta da Argyle (1986: 113-114), che distingue i segnali non verbali in: 1) Segnali vocali-uditivi •

•

Segnali prosodici: che danno la cadenza, il timbro e l’accento alle espressioni verbali; Segnali di «inquadramento»: che forniscono un commento espressivo ad una  particolare espressione di colui che parla. parla.

2) Segnali cinesici •

• • •

Movimenti della mano, correlati alla cadenza o ai contenuti delle espressioni verbali; Cenni del capo; Cambiamenti di sguardo; Espressione del volto.

Anche Poyatos opera questa classificazione, e riconosce il discorso come una realtà audiovisiva di triplice natura, costituita dal linguaggio verbale, dalla paralinguistica e dalla cinesica,7 ovvero

7

 “[I refer to the] reality of speech as at least a triple audiovisual reality made up of verbal language, paralanguage and kinesics” (Poyatos 1997: 249).

16

what we say, how we say it and how we move what we say (Poyatos 1997: 249). L’autore (ibid.:  250) parla di visibile systems, comportamenti visibili, per indicare gesture, manners and posture , e di audible systems , comportamenti udibili, per indicare, oltre alla

componente verbale, quella paralinguistica (non verbale) legata alla qualità della voce. Un’ulteriore classificazione è quella proposta da Fraser (in Attili & Ricci Bitti 1983: 12-13), che suddivide la comunicazione in quattro sistemi: a) verbale, che corrisponde alle parole; b) intonazionale, formato dalle inflessioni della voce, allo scopo di aggiungere enfasi e

intensità all’enunciato; c)  paralinguistico, costituito dalle “vocalizzazioni aggiuntive (uhm, ehm…) condivise nel

loro significato dai membri di un gruppo sociale e usate a fini comunicativi, variazioni nella qualità della voce, pause, fenomeni di esitazione […]”; d) cinesico, che “comprende tutte le posizioni e i movimenti del corpo o di parte di esso […];

ci si riferisce in particolare alle posizioni del corpo nello spazio, alla postura, ai movimenti degli arti e del capo, alle espressioni mimiche del volto ed allo sguardo”. Per sintetizzare, viene proposto il seguente schema, tratto da Cecot (2000: 25):

COMUNICAZIONE

VERBALE

 NON VERBALE

VOCALE

 NON VOCALE

 paralinguistica

cinesica

 prosodia

 prossemica

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2.2 Funzione della comunicazione non verbale

We know that words […] lack the semantic capacity to carry the whole weight of a conversation, that is, all the messages encoded in the course of it, because our dictionaries are extremely poor in comparison with the capacity of the human mind for encoding and decoding an infinitely wider gamut of meaning […] (Poyatos 1997: 260). Le parole non esauriscono il senso di un messaggio all’interno di un discorso orale, non sono sufficienti a convogliare il significato pieno di ciò che il parlante vuole esprimere. Soprattutto dal  punto di vista emozionale, le parole risultano spesso fredde e, benché questo possa sembrare  paradossale, non comunicano, o meglio, non bastano per trasmettere la vera intenzione di ciò che viene detto. E’ qui che viene in soccorso la comunicazione non verbale: un particolare accento, una sapiente intonazione, uno sguardo dato al momento opportuno possono ‘dire’ molto di più di un semplice vocabolo, o possono servire a completare il senso di questo: What makes language, paralanguage and kinesics a functionally cohesive structure is undoubtedly their common kinetic (not yet ‘kinesic’) generator, and then their combined semanticity and lexicality and their capacity to operate simultaneously, alternate with or substitute for each other as needed in the interactive situation ( ibid.). La comunicazione non verbale è quindi un indispensabile appoggio e completamento delle  parole che vengono pronunciate, arrivando talvolta a sostituirle. In generale, una comunicazione efficace si basa sui molteplici rapporti che si instaurano, in occasione dell’evento comunicativo, tra lingua (ciò che viene detto), prosodia (come viene detto) e cinesica (quali gesti lo accompagnano). Si distinguono per questo diverse funzioni specifiche che riguardano la comunicazione non verbale (Attili & Ricci Bitti 1983: 13-14): a) linguaggio di relazione: segnalare i “cambiamenti di qualità” nel corso di una relazione interpersonale;  b) valore simbolico: presentare sé stessi, la propria persona e la propria immagine, grazie all’utilizzo del “linguaggio del corpo”; c) funzione emotiva: esprimere le emozioni; d) funzione “metacomunicativa”: completare le espressioni verbali; e) canale di dispersione: lasciare emergere i “contenuti profondi dell’esperienza dell’individuo”; f) regolatore dell’interazione: sincronizzare “turni e sequenze” tra i partecipanti all’evento comunicativo; g) sostituto della comunicazione verbale. Come si può notare, la comunicazione non verbale può avere un ruolo indipendente da quella verbale oppure un ruolo di complementarità e talvolta di sostituzione. 18

 Nel primo caso si tratta di gesti o segnali spesso semplici, che vengono interpretati allo stesso modo dagli appartenenti al medesimo gruppo culturale; si pensi al cenno del capo, impiegato per salutare, o alle due dita portate verso la bocca, indicanti il desiderio di fumare una sigaretta. Sono gesti che racchiudono in sé tutto il significato e che non hanno bisogno di ulteriori ‘aggiunte’ verbali. In questa categoria rientrano altresì dei comportamenti più profondi, spesso involontari, legati alla dimensione psicologica dell’individuo e al suo stato emotivo. Se infatti il linguaggio verbale  può essere spesso controllato e, al limite, ‘censurato’, lo stesso non si può dire di quello non verbale, in particolare di quello inerente a cinesica e prossemica. Il linguaggio del corpo di rado mente, anzi capita di frequente che proprio con dei gesti, spesso inconsci, si trasmetta il vero senso emotivo di quello che si sta dicendo; i gesti in questo caso non accompagnano l’enunciato, ma al contrario possono segnalare incongruenza. Si pensi alla persona che afferma di essere tranquilla, ma che al contempo batte nervosamente il piede o ‘gioca’ con le mani, magari senza accorgersene. Tutto questo sta a indicare un principio fondamentale della comunicazione, e cioè che “non si può non comunicare: quando due persone si trovano in un’unità spazio-temporale fanno automaticamente parte di un processo di comunicazione, anche se non ne avessero intenzione” (Casula 2001: 38). Ogni comunicazione ha infatti “un aspetto di contenuto e uno di relazione” (ibid.:  39), ed è proprio la comunicazione non verbale che esprime nel migliore dei modi quest’ultimo: Quando due o più persone comunicano tra loro si scambiano un certo contenuto e contemporaneamente inviano dei messaggi che implicitamente tendono a qualificare la relazione in corso. Il livello di contenuto è trasmesso da ciò che diciamo, dai temi che stiamo trattando, dalle notizie che trasferiamo. Il livello relazionale è veicolato da come ci esprimiamo […] ( ibid.). Oltre a questa funzione, ve n’è una seconda: il linguaggio non verbale completa le espressioni verbali, dando alla comunicazione quella compiutezza che non sarebbe possibile con il solo uso delle parole. Le parole forniscono quindi il contenuto dell’informazione, ma questo è solo il primo passo; esso può infatti venire completato da una intonazione appropriata, che indica la vera intenzione (ad esempio, seria o ironica) del parlante, oppure da gesti esplicativi, che servono a dare ‘visibilità’ e ‘forma’ a dei concetti astratti o troppo complicati per essere descritti senza l’utilizzo di ‘sostegni’ visivi. La comunicazione si configura pertanto come un fenomeno complesso, in cui il ‘cosa’ e il ‘come’ non possono prescindere l’uno dall’altro. 19

2.2.1 La prosodia

Mazzetti (1998: 13) afferma che “la prosodia consiste nell’uso per scopi comunicativi degli aspetti vocali non verbali della lingua ”, e aggiunge che “le informazioni trasmesse al livello soprasegmentale

  ovvero al livello superiore al fonema (livello segmentale)

−

  possono sia

−

trasmettere informazioni molto importanti all’ascoltatore che contribuire a veicolare il contenuto realizzato attraverso le altre componenti linguistiche” ( ibid.). Sulla stessa linea si esprime Pichler (in Cecot 2000: 32), definendo la prosodia come “l’insieme dei fenomeni che si sovrappongono o si accompagnano all’articolazione primaria dei suoni”. Per capire che cosa si intenda per “articolazione primaria dei suoni” e conseguentemente per “livello superiore al fonema” è opportuno rifarsi a Simone, che identifica i fonemi come “segmenti della catena parlata” (1990: 123), disposti linearmente. I fonemi rappresentano l’articolazione  primaria, ma a questi si aggiungono dei fenomeni definiti “soprasegmentali”, “perchè possono essere rappresentati idealmente come ‘sovrapposti’ ai segmenti propriamente detti” ( ibid.). Riassumendo:  prosody has to do with speech features whose domain is not a single phonetic segment,  but larger units of more than one segment, possibly whole sentences or even longer utterances. Consequently, prosodic phenomena are often called supra-segmentals (Werner & Keller 1994: 23). Questi fenomeni conferiscono all’enunciato il suo caratteristico andamento, creando una vera e propria “musicalità del discorso” (Argyle 1986: 116), come emerge anche dalla definizione fornita da Couper-Kuhlen & Selting (1996: 11): Prosody is understood to comprise the ‘musical’ attributes of speech − auditory effects such as melody, dynamics, rhythm, tempo and pause. La prosodia è pertanto un aspetto che accompagna (e che non sostituisce) l’articolazione  propria dei suoni di una lingua, andando a completarla e a fornire ulteriori elementi (quali l’intonazione, il ritmo, la cadenza ecc.) per cogliere il senso di un enunciato. Anzi, spesso è proprio il livello prosodico a garantirne la comprensione, in presenza di eventuali ‘deviazioni’ al livello segmentale, cioè errori o discostamenti nella pronuncia rispetto alla sua realizzazione standard. 20

Prima di descrivere in dettaglio quali siano i costituenti del livello prosodico, è opportuno chiarire che funzioni abbia, in generale, la prosodia in un processo comunicativo: •

Funzione pragmatica

Il parlante mette in evidenza l’informazione principale e la distingue da quelle secondarie, agevolando la ricezione e la comprensione da parte dell’ascoltatore. In questo modo il compito di quest’ultimo viene alleggerito, poiché vengono fornite delle ‘piste’ da seguire per decodificare al meglio il messaggio. La prosodia permette così di distinguere tra ‘tema’ e ‘rema’, informazione ‘nuova’ e informazione ‘data’, consentendo all’ascoltatore di concentrarsi sulla prima e attenuando il suo sforzo di comprensione, favorendo in questo modo “la memorizzazione ed il richiamo delle informazioni” (Mazzetti 1998: 18). In questa funzione rientra anche la segnalazione dei ‘turni’ all’interno di un processo comunicativo: i tratti prosodici indicano che uno dei parlanti ha terminato la propria esposizione e danno quindi la possibilità a un altro soggetto di prendere a sua volta la  parola. In questo senso, essi sono parte di un sistema di segnalazione usato per creare e interpretare i turni di conversazione. 8  Questo si verifica in particolar modo quando la comunicazione è caratterizzata dall’interazione tra i partecipanti, e cioè quando il linguaggio è inserito in un preciso contesto e deriva il suo significato proprio dalla ‘situazione’ in cui viene impiegato: Placed in its context of use, language ‘means’, i.e. suggests interpretations, through a complex interaction of verbal forms with contextual and situational factors. Arguably, the discourse functions of intonation are more likely to relate to this kind of  pragmatic  ‘meaning’ (situated, inference-based interpretation) rather than to the semantic meanings of decontextualized linguistic forms. […] Analysts find that intonation and prosody have a contextualizing function. […] They constitute how something is said, not what is said […] (Couper-Kuhlen & Selting 1996: 21). Il livello prosodico permette inoltre di distinguere gli atti linguistici, ovvero gli effetti che il parlante vuole provocare nel ricevente, a seconda che egli voglia esprimere una constatazione, una richiesta, un consiglio, un rimprovero, una promessa ecc. 9

8

 “[Prosody is] part of a signalling system which […] is used to construct and interpret turn-constructional units and turns-at-talk” (Couper-Kuhlen&Selting 1996: 25). 9  Per una teoria completa degli speech acts, si rimanda a Austin (1962).

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Infine, la prosodia mantiene il testo coeso e fa in modo che i diversi enunciati vengano  percepiti come parte di un tutt’uno, definendo “l’intera organizzazione prosodicointonativa di un testo” (Canepari 1985: 28). •

Funzione sintattica

La prosodia permette di segnalare i confini di frasi e enunciati, facendo le veci della  punteggiatura. Questo evidenzia come ci siano dei “legami regolari con strutture verbali. Ci sono regole che governano il ritmo e la punteggiatura, e modelli di tono e di accentuazione per le domande e per altri tipi di espressioni” (Argyle 1986: 117). Ovviamente tali regole e legami possono essere più o meno rispettati, e spesso l’oratore decide di variare la propria esposizione rispetto a queste consuetudini, magari omettendo una pausa laddove sarebbe richiesta, oppure inserendone una inaspettatamente per dare enfasi al proprio dire. A tutto ciò si aggiunge che “se i segnali prosodici vengono eliminati usando la scrittura, le parole devono essere completate con la punteggiatura e le sottolineature, e parte del contenuto del messaggio [...] si perde” ( ibid.). E’ interessante notare come in passato la prosodia fosse considerata interamente dipendente dalla sintassi e di conseguenza la divisione ( phrasing) dell’enunciato venisse eseguita avendo come base di partenza le regole della sintassi stessa. Teorie più recenti hanno invece rivalutato il ruolo dei tratti prosodici, sostenendo che syntactic constituents are the basis of prosodic phrasing (e.g. division into intonational contours), but that the prosodic component of grammar is independent enough from syntax to allow combining two (or more) syntactic constituents into one larger prosodic unit […], thus obliterating syntactic  boundaries in prosodic representation. Yet the opposite case is also observed: one syntactic unity may be split into various components by prosodic means, for reasons of emphasis […] (Auer 1996: 75). In questo modo, sintassi e prosodia cooperano mettendo a disposizione le loro  peculiarità; in particolare, syntax brings its capacity to build relatively far-reaching gestalts […]; prosody,  particularly intonation, brings in its local flexibility to revise and adjust these gestalts while they are being ‘put to speech’ ( ibid.).

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•

Funzione emotiva

A ‘tone of voice’, a ‘feeling’ about the way our partner spoke, the ‘atmosphere’ of a conversation − these are often more significant cues to the real message then the words themselves (Selting & Couper-Kuhlen 1996: 1). Il parlante esprime le proprie emozioni, sia per quanto riguarda l’oggetto del proprio discorso sia per quanto riguarda la relazione con gli interlocutori. Da una parte abbiamo quindi la “formulazione o qualificazione delle frasi” (Argyle 1986: 117), dall’altra gli “atteggiamenti verso gli ascoltatori” ( ibid.); entrambi comunicano gli stati emotivi e l’identità di colui che parla, costituendo un messaggio nel messaggio. Bolinger (in Couper-Kuhlen & Selting 1996: 23) sottolinea così il contributo emozionale della  prosodia, rispetto a quello informativo: Intonation is part of a gestural complex whose primitive and still surviving function is the signaling of emotion. Even when it interacts with such highly conventionalized areas as morphology and syntax, intonation manages to do what it does by continuing to be what it is, primarily a symptom of how we feel about what we say, or how we feel when we say. •

Funzione stilistica

Ogni parlante segue degli schemi prosodici che caratterizzano il suo modo di esprimersi e che permettono agli ascoltatori di identificarlo e di crearsi delle aspettative nei suoi confronti. Questi schemi sono legati a fattori quali l’età, il sesso, la provenienza geografica, la formazione, lo status sociale, e vanno a formare lo ‘stile’ di un oratore, stile che può (deve) essere adattato alle circostanze e al pubblico davanti al quale ci si esprime.

2.2.1.1 I tratti prosodici: caratteristiche e componenti

Se finora si è parlato della prosodia in termini intuitivi, facendo riferimento a intonazione, ritmo, andamento melodico ecc., è venuto ora il momento di definire con maggior rigore e  precisione da che cosa essa sia costituita. Seguendo il modello di Hargrove & McGarr (1994: 16), che trova riscontro nella classificazione proposta da Crystal (1981), possiamo distinguere i tratti prosodici in  features

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(caratteristiche) e components  (componenti). Le caratteristiche “improntano il livello soprasegmentale” (Mazzetti 1998: 14) costituito dalle componenti. In sostanza, le diverse caratteristiche e componenti interagiscono tra loro producendo determinati effetti prosodici, ed è bene sottolineare che “la prosodia non è il risultato della semplice somma delle sue componenti e caratteristiche, quanto il prodotto dell’interazione delle stesse, il cui risultato eccede la somma delle parti” ( ibid.). Caratteristiche e componenti vengono classificate secondo il seguente schema (Hargrove & McGarr 1994: 16):

 Features (Caratteristiche)

♦ ♦ ♦ ♦

Pitch (tono)  Loudness (volume)  Duration (durata) Pause (pausa) Components (Componenti)

♦ ♦ ♦ ♦

Tempo (velocità d’eloquio)  Intonation (intonazione) Stress (prominenza)  Rhythm (ritmo)

2.2.1.1.1 Tono

Il tono rappresenta l’altezza fisica del suono ed è legato alla frequenza di vibrazione delle corde vocali. Secondo la definizione di Hargrove & McGarr (1994: 38), il tono è an auditory percept associated with the vibration of the vocal folds or fundamental frequency (F0). The physical attribute of pitch (F0) is dependent on the number of times the vocal folds open and close per second.

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La frequenza di vibrazione delle corde vocali determina l’acutezza del suono: più le corde vibrano rapidamente più il suono è acuto, e a livello percettivo “il suono più acuto dà uditivamente l’impressione di essere più alto” (Simone 1990: 125). La misura del tono, effettuata con particolari strumenti tecnici, viene espressa in Hertz. Il tono è una caratteristica prosodica che concorre nel determinare, in particolar modo, l’intonazione e la prominenza. Esso si può distinguere nelle seguenti tipologie, a seconda della sua uniformità o delle sue variazioni nel corso del segmento di enunciato preso in considerazione: −

unito, quando non cambia su tutto il segmento in questione;

−

ascendente, quando passa dal livello basso a quello alto;

−

discendente, quando passa dal livello alto a quello basso;

−

ascendente-discendente, quando prima sale e poi scende;

−

discendente-ascendente, quando prima scende e poi sale.

Strettamente connesso al concetto di tono è quello di tone group o tone unit  (Couper-Kuhlen & Selting 1996: 14): a tone group is defined as a phonological unit which has one  prominent pitch movement beginning on an accented syllable and optionally extending over any following unaccented syllables. This accented syllable is called the tonic syllable or the nucleus of the tone group or unit. Il gruppo tonale (o unità tonale) è quindi costituito da un movimento del tono che ha inizio su una sillaba accentata (la tonica) e che si estende sulle successive sillabe. Alcuni autori, come Pierrehumbert, Selkirk e Nespor (in Couper-Kuhlen & Selting 1996: 14)) lo definiscono anche intonational phrase.

Variazioni di tono possono essere opportunamente utilizzate per aggiungere dei nuovi elementi a un segmento precedente già compiutamente concluso. In questo, la prosodia si dimostra molto più flessibile della sola sintassi perchè, come sostiene Auer, 10  mentre molte strutture sintattiche non possono essere estese oltre un confine sintattico completo, qualsiasi elemento può invece essere incluso in un contorno intonativo potenzialmente finito, sotto forma di continuazione  prosodica. Per quanto riguarda, in particolare, un’espansione realizzata grazie all’uso del tono, esistono due tecniche distinte: 10

 “While many syntactic structures simply cannot be expanded beyond a syntactic completion point […], any material may be included into a potentially closed intonational contour as a prosodic continuation” (Auer 1996: 70).

25

the first is a simple addition of further unstressed syllables to the last accent unit of the contour. […] Pitch remains at approximately the low level it has reached at the end of the final accent unit before the expansion. […] A second way to expand an existing contour beyond a possibile completion point is to add another accent unit, i.e. a (pitch) accent plus non-accented syllables ad libitum (Auer 1996: 70-71).  Nel primo caso si tratta quindi di aggiungere ulteriori sillabe non accentate a quelle già  presenti alla fine della precedente unità tonale, mentre nel secondo si verifica l’inserimento di una nuova unità tonale in linea con la precedente. Queste due tecniche caratterizzano la cosiddetta  prosodic integration (ibid .); quando invece viene inserita una nuova unità prosodica, con un salto di

livello rispetto alla precedente, si parla di  prosodic exposure  (ibid .), cioè a pitch jump between the last unaccented syllables of the preceding and the anacrustic syllables of the new contour ( ibid.). Si verifica in pratica un cambiamento di tono tra le due unità, che può essere indifferentemente ascendente o discendente. 11

2.2.1.1.2 Volume

Il volume è the auditory perception primarily associated with the acoustic dimension of amplitude or intensity (Hargrove & McGarr 1994: 16). Le sue variazioni vengono percepite come dei cambiamenti del livello di pressione con la quale un suono viene emesso. La percezione del volume di un suono, cioè della sua intensità e della sua ampiezza, è strettamente legata ad altri fattori quali il tono, come si è visto in precedenza. Esso viene misurato in decibel. Il volume è una caratteristica che contribuisce, interagendo con gli altri tratti prosodici, alla formazione dell’intonazione, della prominenza e del ritmo, ed è particolarmente utile da un punto di vista pragmatico, poiché un aumento dello stesso (e quindi dell’intensità di un suono) permette di

11

 Quanto detto finora riguardo l’espansione grazie alla prosodia, e al tono nello specifico, non ha certamente la pretesa di essere esaustivo; è tuttavia utile per rendersi conto delle possibilità offerte dai tratti prosodici, più flessibili e di conseguenza soggetti a meno vincoli rispetto ai mezzi sintattici.

26

dare enfasi a una determinata struttura verbale e di distinguerla dalle altre. E’ utile quindi per catturare l’attenzione dell’ascoltatore, oltre che per esprimere l’atteggiamento del parlante.

2.2.1.1.3 Durata

La durata viene definita come the length of time used at the segmental syllable, word, phrase, or sentence level (Hargrove & McGarr 1994: 69) ed è quindi the auditory perception primarily associated with the acoustic dimension of time ( ibid .: 16). Essa riguarda pertanto il tempo impiegato per la realizzazione non soltanto di singoli suoni, ma anche di parole, frasi e enunciati più complessi. Zellner (1994: 50), rifacendosi a Ferreira (1993), distingue tra due livelli di durational control, extrinsic e intrinsic:

Units of word length (lexemes, inflected words, fixed expressions, etc.) are said to have a set of intrinsic  durations […]. Each time they are used, the basic distribution of duration of its various segments will be roughly the same. As these units are integrated into larger entities (phrases, utterances), they get “stretched” and “squeezed” in accordance with the requirements of larger speech demands. These larger demands correspond to an extrinsic  level of durational control. There will be more or less expansion, depending on where the word occurs in the utterance, on whether the word is emphasised or not, and on what grammatical group the word belongs to. Esiste dunque una durata legata alla lunghezza dei singoli suoni di una lingua o di locuzioni fisse, che rimane pressoché costante, e una durata di frase, che varia a seconda delle intenzioni del  parlante e della situazione comunicativa. La prima viene anche definita da Hargrove & McGarr (1994: 69) inherent duration , e si sottolinea come alcuni suoni abbiano una durata maggiore di altri,  per esempio le consonanti fricative rispetto alle occlusive, o le vocali rispetto alle consonanti; la seconda viene anche chiamata  prosodic duration (ibid .) e “si manifesta in quelle variazioni di lunghezza che hanno un ruolo comunicativo, legate alla velocità d’eloquio, all’intonazione, alla  prominenza e al ritmo” (Cecot 2000: 42). 27

Anche Werner & Keller (1994: 31) sottolineano l’importanza comunicativa e retorica delle variazioni di durata: If time variations are of local nature, the durational effects are likely related to stressing (accentuation). Local slowing, resulting in an increase in the duration of an entire word or at least some of its syllables, is representative of stressing. Even when pronounced without particular loudness, a slowed word tends to signal the particular importance of the content conveyed by the word. On the other hand, local acceleration signifies lessened semantic importance. La durata concorre alla realizzazione di tutte le componenti prosodiche; quella dei singoli suoni, in particolare, determina la velocità d’eloquio e influisce sulle sue variazioni, come si vedrà meglio in seguito trattando questa componente.

2.2.1.1.4 Pausa

La pausa è the auditory perception primarily associated with silence (Hargrove & McGarr 1994: 16) ovvero “l’assenza di unità linguistiche effettive ed individuabili” (Mazzetti 1998: 27). Simone (1990: 126) la definisce come “l’intervallo di silenzio, di durata variabile, che si frappone a talune unità linguistiche, e che, pur non essendo un soprasegmentale, può essere collocato insieme ad essi”; Canepari (1985: 36) come “momentanee interruzioni del parlare, dovute a motivi fisiologici, semantici, strutturali e psicologici”. Anche Kowal (1991: 27) si allinea a queste definizioni, indicando le pause come  Intervalle der Lautabwesenheit , così come Magno Caldognetto, De Zordi & Corrà (in Cecot 2000: 95) che parlano di “periodi di silenzio di durata variabile, che segmentano e interrompono le catene foniche”. Le pause sono quindi momenti più o meno lunghi in cui il parlante, per motivi che si analizzeranno meglio in seguito, interrompe il flusso della sua produzione verbale, lasciando un vuoto che viene percepito come silenzio dall’ascoltatore. Una prima classificazione porta a distinguere tra intra-segmental pauses  e inter-lexical pauses (Zellner 1994: 42-43): le prime are those which are related to the occlusions of the vocal tract 28

le seconde are those which may appear between two words. They constitute the first segmentation of speech. Le pause intra-segmentali sono anche dette “lessicali” (Mazzetti 1998: 28): esse “si verificano all’interno di una stessa parola e non sono normalmente percepibili” ( ibid .), sono pertanto legate alla produzione fisiologica dei suoni. Le pause inter-lessicali sono invece dette “sintattiche” ( ibid .), e sono uno strumento di suddivisione del discorso, in modo da renderlo più comprensibile e facilitarne l’interpretazione; in questo caso servono quindi a delimitare i gruppi tonali, di cui si è  parlato in precedenza. Le pause possono altresì essere classificate in ‘intraturno’ e ‘interturno’, ovvero pause che si verificano durante il discorso di uno stesso parlante e pause che si trovano tra i discorsi di più  parlanti, a segnalare i confini tra i diversi interventi. Si noti che finora si è sempre definita la pausa come momento di silenzio, come assenza di qualsiasi suono. Esistono tuttavia dei momenti di interruzione della catena parlata che non vengono ‘riempiti’ dal silenzio, bensì da fenomeni vocali che spesso sono indice dei processi cognitivi del  parlante. Per questo motivo alcuni autori parlano di pause “vuote” e ”piene” (Canepari 1985: 2223), o pause “di silenzio” e “vocalizzate” (Pichler, in Cecot 2000: 44). Silent pauses correspond to the perception of a silent portion in the speech signal. […] Filled pauses correspond to the perception of a voiced section in the speech signal (Zellner 1994: 44). Tra le pause piene figurano elementi come riempitivi, esitazioni, false partenze e ripetizioni, 12 che Kowal (1991: 29) definisce, richiamandosi a Grosjean (1980) sekundäre Variablen  poiché, a differenza delle pause vuote ( primäre Variablen), sono ‘possibili’ fenomeni del parlato spontaneo, che possono anche non comparire. 13 Questa classificazione risente degli studi di psicolinguistica, in particolare di quelli condotti da Goldman-Eisler (1968, 1972), secondo i quali a pause is the external reflection of some of the cognitive processes involved in speech  production. In this sense, pauses provide additional time during which the final output can be planned and programmed (Zellner 1994: 46). 12

 “Füllaute, Verzögerungswiederholungen, Fehlansätze und Bearbeitungsmittel” (Kowal 1991: 29).  “[Sie] sind mögliche Begleiterscheinungen des spontanen Sprechens; sie können auftreten, sie können aber auch fehlen” (ibid .). 13

29

Le pause, da questo punto di vista, sono l’indizio dell’attività cognitiva di chi parla, della  pianificazione del discorso, che si rende visibile nell’interruzione della produzione verbale, nelle esitazioni (ehm, uhm ecc.), nei suoni non precisamente articolati ecc. Questo approccio considera quindi la pausa come un fenomeno che deriva dai vincoli imposti dalla produzione del discorso e dalla sua realizzazione, e per tale motivo caratterizza in particolare il parlato spontaneo. Esso  presenta tuttavia dei limiti, poiché trascura quei momenti di silenzio che non corrispondono a esitazioni, bensì sono una precisa scelta dell’oratore effettuata a scopi comunicativi e retorici: [das bedeutet], daß ein Mensch für verschiedene mentale Prozesse beim spontanen Sprechen [...] einerseits artikulationsfreie Zeit  für sich (kognitive Funktion) benötigt, daß er diese Zeit aber prinzipiell auch  für den anderen  (kommunikative Funktion) einsetzt, als Verständigungsmittel, um beispielsweise eine Wortfolge zu gliedern oder um den Hörer auf bestimmte Wörter aufmerksam zu machen (Kowal 1991: 35). E’ dunque opportuno distinguere le pause ‘comunicative’ da quelle cognitive’, visto che le  prime aiutano l’ascoltatore nella segmentazione e quindi nella comprensione degli enunciati 14 e per questo sono anche dette Gliederungspausen, in contrapposizione alle Verzögerungspausen (ibid .: 31). Tra le pause comunicative figurano anche quelle che il parlante utilizza per produrre un determinato effetto negli ascoltatori,15 indicate come pause ‘retoriche’. Per completezza, si fornisce anche la classificazione proposta da Abercrombie (in Kowal 1991: 69), che suddivide le pause in cinque categorie funzionali: 1. Syntaktische  Pausen disambiguieren sprachliche Ausdrücke, indem sie signalisieren, welche sprachlichen Einheiten zusammengehören. 2.  Emphatische Pausen betonen folgende Wörter oder Phrasen. 3. Terminale  Pausen [...] treten immer zwischen den beiden letzten betonten Silben einer Äußerung auf und signalisieren den Wechsel zum nächsten Sprecher oder zum nächsten Thema. Manchmal werden sie auch am Schluß von öffentlichen Reden gebraucht. 4. Scheinbare Pausen treten auf, wo ein Sprecher vorgibt, sich spontan zu äußern. 5.  Rhetorische Pausen sind bei Menschen zu finden, die häufig in der Öffentlichkeit sprechen und sich angewöhnt haben, an ungewöhnlichen Stellen eine Pause zu machen, die keine andere Funktion hat als die, ungewöhnlich zu sein und deshalb charakteristisch für den Sprecher im Sinne eines individuellen Redestils.

14

 “[Sie] helfen dem Hörer bei der Segmentierung und damit beim Verständnis von Äußerungen” (Kowal 1991: 69).  “[Pausen, die der Sprecher verwendet,] um bei seinen Zuhörern einen bestimmten Effekt zu erzielen” (ibid.).

15

30

Alla luce di queste osservazioni si può dedurre che le pause comunicative, e quelle retoriche in particolare, vengono utilizzate da oratori abituati a esprimersi frequentemente in pubblico,  proprio per produrre determinati effetti sui loro ascoltatori. Spesso, inoltre, esse caratterizzano discorsi ben pianificati e preparati in precedenza e non discorsi spontanei, dove l’oratore non si interrompe a causa di esitazioni ma colloca sapientemente dei momenti di silenzio per dare enfasi al  proprio dire. Per questo vengono anche definite “pause sapienti” (Cecot 2000: 61). A questo si aggiunge che “oggi sempre più spesso gli oratori non parlano a braccio, ma i loro discorsi sono già  preparati, si tratta, dunque, di una particolare tipologia testuale: discorsi scritti per essere letti come se non fossero scritti . Ne consegue che molte delle loro pause sono studiate e quindi sono pause

retoriche” (ibid .: 44). Questa tipologia di discorso, in cui scrittura e oralità si compenetrano, viene definita da Schlaffer  zweite Mündlichkeit   (in Kowal 1991: 13), e si caratterizza per il fatto che la tradizionale contrapposizione orale = spontaneità/scritto = pianificazione viene meno. Il discorso viene infatti preparato in precedenza, per poi venire ‘performato’ davanti al pubblico: nel passaggio dallo scritto all’atto comunicativo vengono pertanto a mancare le esitazioni dovute alla ricerca del termine adatto, della soluzione migliore (già trovata nella fase di pianificazione), e lo sforzo si concentra maggiormente sull’enfasi da attribuire a queste scelte: Die zweite Mündlichkeit ist durch die Entwicklung von Telefon, Rundfunk und Fernsehen entstanden, hat aber im Gegensatz zur ursprünglichen ersten Mündlichkeit Schrift und Druck zur Voraussetzung ( ibid .). Le pause che caratterizzano questo tipo di oralità sono pertanto eminentemente comunicative e retoriche, e svolgono le seguenti funzioni: −

segmentazione del discorso, in corrispondenza dei confini sintattici. In questo modo viene facilitata la comprensione dell’ascoltatore. Per Zellner, le pause contribuiscono fortemente al miglioramento della comprensione, suddividendo il discorso in segmenti più piccoli. 16 Inoltre “[...] l’omissione delle pause può portare un oratore a rendere la propria  presentazione monocorde e non chiara dal punto di vista contenutistico [...]” (Mazzetti 1998: 29);

−

enfasi di un concetto particolarmente saliente, se collocate prima o dopo di questo. A tale  proposito, Beebe & Beebe sottolineano che spesso una pausa appropriata può essere più

16

 “By subdividing speech into smaller segments, pauses probably contribute a great deal to the improvement of speech comprehension” (Zellner 1994: 47)

31

utile per enfatizzare un discorso di qualsiasi altra caratteristica vocale. 17 Giannelli (1992: 324) aggiunge che la pausa “si manifesta dinanzi ad elementi che assumono una forte informatività” e che “il distacco della parte in  focus dà enfasi particolare alla parte stessa” (ibid .: 327); −

tempo dato al pubblico per riflettere, soprattutto dopo domande retoriche;

−

segnalazione dell’inizio e della fine del discorso.

Da questo elenco deriva un aspetto peculiare della pausa: essa non compare mai da sola, ma in corrispondenza di altri tratti prosodici, che il più delle volte contribuisce a realizzare. Ad esempio, non sarebbe certo possibile segnalare la salienza di un concetto se questo, oltre a essere isolato con una pausa, non venisse espresso con la giusta intonazione, il ritmo corretto e un volume della voce adeguato. Peraltro, la pausa concorre alla formazione di tutte le componenti prosodiche. Per quanto riguarda, invece, la misurazione del fenomeno pausa, essa viene considerata secondo la sua percentuale rispetto al totale del discorso, secondo la sua durata e secondo la sua distribuzione; questo costituisce la ‘macroanalisi’: Die Ergebnisse von Macroanalysen geben für eine Redestichprobe an, wie hoch der Anteil der Pausenzeit an der gesamten Sprechzeit ist, wie lange die Pausen im Durchschnitt dauern und wie häufig sie auftreten (Kowal 1991: 35). Se invece si considera la ‘posizione’ di una pausa

  “zwischen den Äußerungen von

−

verschiedenen Sprechern, zusammen mit nichtsprachlichen Verhalten wie Blickabwendung, vor oder nach Wörtern einer bestimmten Wortklasse etc.” ( ibid .)

  essa diviene oggetto di una

−

‘microanalisi’. Occurrence and lengths of pauses are strongly correlated with the degree of interlexical cohesion, that is, pauses tend to be long and frequent between words that show relatively little cohesion and they are much shorter and less frequent between words that are strongly interdependent (Zellner 1994: 51). Questa affermazione sull’occorrenza delle pause è confermata anche da Pichler, secondo cui “sono più lunghe le pause realizzate alla fine della frase di quelle collocate tra costituenti maggiori, e queste ultime sono a loro volta più lunghe delle pause realizzate all’interno di questi costituenti” (in Cecot 2000: 46). Questo modo di raggruppare le parole porta a una particolare segmentazione del discorso, che può essere visualizzata dal seguente schema (Zellner 1994: 51):

17

 “An appropriate pause can often do more to accent your message then any other vocal characteristic” (Beebe&Beebe, in Cecot 2000: 90).

32

speech flow / pause / speech flow / pause / speech flow / etc. corresponds statistically, semantically and syntactically to

words with strong cohesion / pause / words with strong cohesion / pause / etc. and corresponds psycholinguistically to

 performance structure / pause / performance structure / pause / performance structure / etc.

E siccome ciascuna struttura, intervallata da una pausa, è caratterizzata da un certo andamento  prosodico, tutto questo si traduce in:

 prosodic unit / pause / prosodic unit / pause / prosodic unit etc. (ibid .: 54): silent and filled pauses constitute the acoustic marks that enclose the prosodic units [...]. As the suprasegmental and audible tissue of speech, such prosodic units can be defined  by the relations existing between prosodic parameters of speech (stress, intonation, duration, etc.) (ibid .: 54). Ecco dunque che i tratti prosodici contraddistinguono l’andamento del discorso, creando delle unità compiute dal punto di vista ritmico-intonativo, che si ripetono regolarmente intervallate da  pause.

2.2.1.1.5 Velocità d’eloquio

La velocità d’eloquio represents a composite of factors that relate to the timing elements, or pace of speech (Hargrove & McGarr 1994: 127). Essa rappresenta la velocità con la quale un oratore si esprime e produce il suo discorso, e dipende pertanto dalle variazioni delle caratteristiche prosodiche di durata e pausa. La velocità d’eloquio “può essere misurata in parole per minuto” (Canepari 1985: 36), anche se nel caso di un confronto tra lingue molto diverse tra loro nella formazione delle parole (come il 33

tedesco e l’italiano) è più funzionale considerare segmenti più brevi, arrivando a esprimerla in sillabe al minuto o sillabe al secondo. Per una questione di precisione è opportuno distinguere tra ‘velocità d’eloquio’ e ‘velocità di articolazione’ dei suoni. Si tratta infatti di due fenomeni diversi: se la velocità d’eloquio è il rapporto sillabe/durata, la velocità di articolazione è invece il rapporto sillabe/durata-pause. Questo significa che la velocità di articolazione non prende in esame tutto il tempo che l’oratore impiega  per pronunciare un segmento (pause incluse), ma soltanto il tempo che impiega per articolare i suoni che effettivamente vengono percepiti: Die Artikulationsgeschwindigkeit bezeichnet das Tempo, in dem Lautfolgen erzeugt werden, wenn von der Gesamtredezeit die Pausenzeit abgezogen wird (Kowal 1991: 27). La velocità d’eloquio sarà quindi sempre inferiore alla velocità di articolazione, poiché essa comprende anche i momenti di silenzio in cui l’oratore pensa alle parole che effettivamente  pronuncerà. Per essere ancora più chiari si può dire che velocità d’eloquio e pause sono inversamente proporzionali: più lunghe e frequenti sono le pause, minore è la velocità d’eloquio, “più rapida o più lenta è la velocità, più la durata e il numero delle pause si ridurranno o aumenteranno“ (Canepari 1985: 36). Questo conferma una volta di più lo stretto rapporto tra caratteristiche e componenti  prosodiche, e il fatto che il loro effetto è il risultato della loro combinazione, a tal punto che spesso è difficile poterle cogliere isolatamente. La velocità d’eloquio dipende dalle caratteristiche del parlante, dal suo stile e dal messaggio che intende veicolare. Essa si riduce per dare enfasi a una parola o a un concetto, e in generale “varia molto all’interno di un enunciato, accelerazioni e rallentamenti hanno una funzione precisa: un’accelerazione implica un grado minore di attenzione richiesta all’ascoltatore” (Cecot 2000: 51); questo evidenzia la sua funzione pragmatica di segmentazione del discorso a favore del ricevente.  Ne deriva che la velocità è legata a doppio filo alla prominenza, prominenza, come si vedrà vedrà in seguito.

2.2.1.1.6 Intonazione

L’intonazione rappresenta la “melodia” (Simone 1990: 131), l’“andamento melodico” (Canepari 1985: 37) dell’enunciato, “what is perceived as speech melody” (Werner & Keller 1994: 28). Si tratta dunque della componente più ‘musicale’ della prosodia, quella che un ascoltatore può 34

immediatamente cogliere in un parlante straniero anche senza avere la minima conoscenza della sua lingua. L’intonazione “è dovuta principalmente al fatto che, in corrispondenza di alcune sillabe (e in  particolare delle vocali che queste contengono), la  frequenza  di vibrazione dell’aria aumenta, formando dei  picchi” (Simone 1990: 130). Come si ricorderà, abbiamo già parlato di ‘frequenza di vibrazione’ occupandoci del tono; l’intonazione rappresenta infatti quel tratto prosodico determinato dalle variazioni di tono, e la melodia è appunto costituita dalla “successione di picchi e di avvallamenti” (ibid .), .), che determinano la “curva” o “profilo” o “contorno d’intonazione” ( ibid .). .). Partendo da questa considerazione, l’intonazione può essere analizzata a due livelli: interno e esterno. A livello interno si prendono in considerazione i costituenti del gruppo tonale (cfr. pag. 25): −

onset , il tono della prima sillaba sill aba dell’enunciato;18

−

nucleo, la sillaba tonica; 19

−

contorno finale, la conclusione del movimento del tono nell’enunciato. 20

Il gruppo tonale ha quindi inizio con la prima sillaba, ha il suo nucleo sulla sillaba accentata (tonica) e si conclude con una o più sillabe non accentate. E’ sulla tonica che “si realizza il contorno intonativo caratteristico del gruppo tonale” (Mazzetti 1998: 20), e per questo alcuni autori tendono a stabilirne l’inizio proprio su questa sillaba (cfr. pag. 25). A livello esterno l’analisi intonativa prende invece in considerazione i collegamenti tra gli enunciati, cercando di stabilire il ruolo dell’intonazione per la coesione del discorso nel suo insieme. A tal proposito si parla di “ROL (relative onset level), in base al quale deve il più possibile venirsi a creare corrispondenza tra il pitch della parte finale di una frase e quello iniziale della successiva” (Mazzetti 1998: 20), come si è visto parlando del tono in relazione a  prosodic integration e prosodic exposure .

Il gruppo tonale non è soltanto una unità dal punto di vista prosodico, ma anche da quello semantico. Si è già avuto modo di osservare, a proposito della pausa, come questa segmenti il discorso in  prosodic units, che tuttavia non sono coese solo dal punto di vista fonologico, ma anche da quello semantico-sintattico. Per questo anche l’intonazione esercita un’essenziale funzione  pragmatica, dividendo melodicamente il discorso in modo da evidenziare le unità informative a vantaggio dell’oratore ma soprattutto dell’ascoltatore: 18

 “The pitch height of the first full syllable in an utterance” (Hargrove&McGarr 1994: 154).  “The tonic syllable” (Couper-Kuhlen&Selting 1996: 14). 20  “The completion of the pitch p itch movement of the utterance” (Hargrove&McGarr 1994: 154). 19

35

eine der wesentlichen Funktionen von Intonationsbögen ist es, Sprecheinheiten so zu gliedern, daß der Hörer weiß, welche Einheiten enger zusammengehören, wo größere Einschnitte sind und welche Einheiten sich inhaltlich widersprechen (Schwitalla, in Mazzetti 1998: 23). Vengono così ‘segnate’ le informazioni nuove rispetto a quelle già note (distinzione temarema) dato che“maggiore è il numero di gruppi tonali (e quindi di unità informative), maggiore è l’informazione comunicata come nuova” (ibid .:.: 24). L’intonazione è inoltre l’elemento (per alcune lingue l’unico) che permette di distinguere tra frase affermativa, frase interrogativa e frase imperativa.

2.2.1.1.7 Prominenza

La prominenza corrisponde alla messa in risalto, con l’ausilio dei differenti tratti prosodici, di una specifica porzione di enunciato. Hargrove & McGarr, lo si è già visto, parlano di stress (1994: 16). Anche Werner & Keller utilizzano questo termine (1994: 26), ma operano una importante distinzione: three types of stress can be distinguished: − word stress −  phrasal stress − sentence stress. L’accento propriamente detto, infatti, è un “elemento distintivo di parole” (Simone 1990: 125), che cade sulla sillaba tonica. Parlare di prominenza significa dunque riferirsi al  phrasal stress, cioè all’“accento di frase” (Cecot 2000: 55; Mazzetti 1998: 25).  Naturalmente è sempre una singola sillaba che porta l’accento, ma la parola corrispondente è in più contrassegnata da tono, volume, durata e pause particolari che la mettono in evidenza all’interno dell’enunciato, facendola diventare la parola ‘prominente’. Per chiarire questo concetto si prenda il seguente esempio, tratto da Werner & Keller (1994: 28): The manifestátion of its signí ficance ficance is not too évident. The manifestátion of its signí ficance ficance is not too évident. 36

Come si vede, le due frasi hanno gli stessi accenti di parola, che cadono sulle sillabe toniche di manifest  ation, signi ficance e evident ; quello che cambia tra le due è proprio l’accento di frase, che

nella prima cade su manifestation, nella seconda su significance. Le due frasi si discostano quindi dal punto di vista semantico, poiché la prominenza è posta di volta in volta su un elemento diverso. La prominenza è dunque “una proprietà legata alla parola in virtù della sua salienza all’interno del discorso, [che] va associata a parole diverse a seconda del ruolo informativo che queste svolgono” (Voghera, in Mazzetti 1998: 25). La sua funzione è pertanto quella di segnalare l’elemento dell’enunciato portatore di significato, o meglio dell’informazione principale. Spesso esso coincide con l’informazione nuova, ma per essere più precisi è bene affermare che “la prominenza è un fenomeno che si verifica in corrispondenza di quelle parti del discorso che sono importanti (quindi non solo nuove) dal punto di vista informativo” (ibid .).

2.2.1.1.8 Ritmo

Il ritmo è costituito da sequences of stresses and the flow of speech during communication (Hargrove & McGarr 1994: 16). Esso è quindi determinato in particolare dal susseguirsi degli accenti nel flusso del discorso, che conferiscono un andamento caratteristico all’enunciato provocando una sensazione di ‘musicalità’. Il ritmo dipende totalmente dagli altri tratti prosodici e permette la segmentazione del discorso. Inoltre, se correttamente impiegato, facilita la comprensione del messaggio, rendendolo meno monotono per l’ascoltatore.

2.2.2 Il linguaggio del corpo

Come si è già avuto modo di osservare, il linguaggio del corpo costituisce la parte non vocale della comunicazione non verbale. Esso è composto dai movimenti del corpo e del capo, dai gesti di mani e braccia e dalle espressioni del viso. 37

Oltre ai movimenti e alle espressioni che manifestano emozioni e atteggiamenti interpersonali, indicanti pertanto lo stato d’animo di chi partecipa a un processo comunicativo, ve ne sono altri che accompagnano il discorso del parlante e che sono quindi parte integrante del messaggio che egli vuole trasmettere, seppur talvolta in maniera involontaria. Questi sono: −

movimenti che accompagnano direttamente il discorso . Servono a definire le strutture

gerarchiche nel modo seguente (adattato da Argyle 1986: 119): verbale

non verbale

Parole, frasi

Movimenti della mano, espressioni del volto, interruzioni dello sguardo ecc.

Espressione verbale

Posizione del capo o del braccio

Periodo più lungo di eloquio

Posizione posturale

I vari segmenti dell’enunciato sono dunque ‘marcati’ da gesti differenti, a seconda della loro lunghezza e complessità. Il passaggio tra momenti dell’eloquio estesi e densi di significato è infatti caratterizzato da un cambiamento di postura, quasi l’oratore volesse rilassarsi prima di iniziare un’esposizione che lo impegnerà per un altro periodo di tempo  più o meno lungo, mentre le frasi e le singole parole all’interno di questi, di durata più  breve, sono contraddistinte da movimenti della mano, più rapidi, che ne segnano il ritmo. Alcuni studi hanno dimostrato “che i movimenti delle mani e dei piedi coincidono con la prima parola di una proposizione fonetica in atto, o con una pausa di esitazione [e] che esiste una tendenza ad accompagnare le parole enfatizzate sul piano verbale con dei movimenti [...]” (Argyle 1986: 120); −

movimenti che forniscono la punteggiatura e che manifestano la struttura . Questa

funzione si esercita spesso con l’uso dello sguardo: chi “parla alza gli occhi brevemente nelle pause grammaticali [...] e alla fine delle espressioni dà un’occhiata più prolungata” (ibid .). Una domanda, inoltre, può essere accompagnata “da un sollevamento delle sopracciglia e da un movimento del capo verso l‘alto” ( ibid .). A volte, chi parla conta con le dita i diversi punti in cui si suddivide il discorso; 38

−

movimenti che segnalano enfasi . Oltre che attraverso i tratti prosodici, l’enfasi si può

esprimere con movimenti della mano e del capo; −

movimenti che indicano la modalità di formulazione delle espressioni verbali .

L’espressione del volto indica se una frase è seria, ironica, sarcastica ecc. Può altresì accadere che un’affermazione venga negata dai gesti che la accompagnano e, in genere, i segnali cinesici rivelano la veridicità del discorso del parlante; −

movimenti di illustrazione. Gesti e movimenti “possono fornire illustrazioni spaziali di ciò

di cui si sta parlando” (Argyle 1986: 121), per esempio delineando “le forme di atti o di oggetti ai quali ci si riferisce” ( ibid .). Esistono inoltre gesti “che rappresentano il corso o la direzione del pensiero” ( ibid .). Oltre ad accompagnare il discorso, i segnali cinesici regolano l’interazione tra i partecipanti a un evento comunicativo, e per questo rivestono una certa importanza non soltanto per il parlante, ma anche per il ruolo del ricevente. Esistono infatti movimenti e espressioni che “forniscono un commento continuo a quello che si dice” ( ibid .: 122), inviando un costante feedback funzionale alla comunicazione e manifestando l’attenzione dell’ascoltatore. Dopo aver esaminato le funzioni del linguaggio del corpo, si vedranno ora più nel dettaglio quali sono le caratteristiche di ciascun suo componente.

2.2.2.1 Le espressioni del volto

L’espressione del viso è caratterizzata in particolare dagli occhi e dalla bocca; la bocca  può segnalare chiusura o apertura di vari gradi: da labbra aperte a semiaperte, chiuse, serrate, serrate con le mascelle contratte. Gli angoli della bocca che si alzano verso gli occhi denotano emozioni positive [...]; quando si abbassano verso il mento denotano emozioni negative [...] (Casula 2001: 56). Per quanto riguarda gli occhi, si è soliti distinguere tra “contatto oculare” e “movimento oculare” (ibid .: 57): Per contatto oculare si intende il guardare negli occhi l’interlocutore per instaurare un contatto visivo e mantenere la reciprocità dello sguardo [...]. I movimenti oculari sono invece quei micromovimenti spontanei del soggetto che parla o ascolta indotti dall’oggetto di comunicazione in corso. 39

Le espressioni del volto possono manifestare (Argyle 1986: 159): •

• •

caratteristiche della personalità: vengono espresse dai lineamenti e da modi di reazione che vanno a formare lo stile di un individuo; emozioni; segnali interattivi: sono quei segnali di sostegno del discorso e dell’interazione comunicativa (feedback).

Lo sguardo in concomitanza al discorso forma una sorta di sistema, poiché “c’è una connessione regolare tra il parlare e il guardare” ( ibid .: 182). In particolare ( ibid .: 183): Segnale

Effetti

Sguardi alla fine di un’espressione altrui

Rinforzo, il parlante si soffermerà sullo stesso argomento

Sguardi durante parti di espressioni proprie

Enfasi

Sguardi intensificati mentre si parla

Maggiore forza persuasiva

Sguardi intensificati mentre si pongono domande

L’altra persona parla più di sé stessa

sull’altra persona

2.2.2.2 La postura

La postura rappresenta il modo di disporre nello spazio le parti del corpo (Casula 2001: 55). Le tre principali posture dell’uomo sono quella eretta; quella a sedere, raccolta; quella distesa (cfr. Argyle 1986: 205). Ognuna di queste posture ha poi numerose variazioni, a seconda della posizione e delle diverse angolazioni di braccia e gambe, e dell’inclinazione del corpo. La postura può esprimere essenzialmente “immediatezza” o “rilassamento” ( ibid .: 206). Nel  primo caso il corpo è inclinato in avanti, a cercare la prossimità, e spesso è accompagnato da uno sguardo diretto e dall’apertura delle braccia (eventualmente anche delle gambe); nel secondo caso il corpo è inclinato lateralmente o all’indietro, le braccia e le mani sono rilassate e in posizione asimmetrica. Una postura eretta è inoltre segno di dominanza, una più raccolta di sottomissione.

40

2.2.2.3 La gestualità

La gestualità comprende i movimenti delle braccia e delle mani. I gesti vengono classificati in (Casula 2001: 58): •

• • •

•

emblematici, che corrispondono a segnali convenzionali o a messaggi che

 posseggono un’equivalente espressione verbale; descrittivi, che accompagnano o illustrano un concetto espresso verbalmente; di regolazione, che tentano di controllare l’espressione dell’interlocutore; di adattamento, che soddisfano bisogni di aggiustamenti fisici o psicologici, in relazione a certi oggetti o al riposizionamento del proprio corpo; di manifestazione affettiva, che esprimono emozioni.

I gesti descrittivi, in particolare, possono indicare persone (inclusi sé stessi) o oggetti, mostrare una relazione o movimenti spaziali (dentro, sotto ecc.), indicare il ritmo e battere il tempo, disegnare delle figure o indicare delle direzioni del pensiero. Si tratta dunque di espressioni “iconiche” (Argyle 1986: 192), perché rappresentano o cercano di rappresentare gli oggetti della  produzione verbale. In aggiunta a quanto detto finora, è importante tenere presente che il linguaggio del corpo “non è univoco, non possiede un criterio di qualificazione generale [...]. Può quindi risultare ambiguo ed essere frainteso e interpretato in modi diversi” (Casula 2001: 54). Per questo motivo, a eccezione di alcuni gesti emblematici largamente condivisi in una stessa cultura, esso dipende strettamente dal contesto in cui si colloca e dalle espressioni verbali che accompagna.

2.3 Comunicazione non verbale e discorso politico

Il discorso politico, con le caratteristiche su cui ci si è soffermati nel primo capitolo, rappresenta una modalità di comunicazione dove i tratti non verbali hanno un ruolo di primaria importanza. Esso infatti “mette sapientemente in scena tratti fonetici e intonazionali” (Desideri 1984c: 14), oltre a “moduli morfo-sintattici e semantici, registri retorico-argomentativi e forze  pragmatiche” (ibid .), che l’oratore utilizza per i suoi scopi persuasivi. La padronanza dei tratti prosodici e del linguaggio dei gesti rientra dunque a pieno titolo nelle competenze che un parlante deve possedere per essere un buon oratore. Del resto queste 41

caratteristiche sono considerate parte integrante dell’arte del ben parlare, la retorica, fin da quando l’uomo ha cominciato a occuparsene nell’antichità: Che d’altronde l’oratoria, come la lirica e in genere l’arte della parola, rientri per gran  parte nel regno della musica è cosa anticamente teorizzata e risaputa. Vi rientra come susseguirsi di voci e di pause, come variare di modi e di ritmi, come alternarsi di intensità, di durate, di registri, di toni. [...] Un discorso concepito secondo l’ ars retorica e pronunciato con intenti “oratori” (di persuasione, incitamento, commozione) assume necessariamente movenze musicali (Simonini 2004: 66). Celebri personalità e letterati del mondo antico si sono occupati di questo aspetto e già Quintiliano, nella sua  Institutio Oratoria, attribuiva una funzione essenziale alla  pronuntiatio e all’actio, cioè al modo di esprimere le parole e di accompagnarle con gesti, sguardi e movimenti del corpo: Da sempre l’oratore distribuisce nel continuum fonico pause ed accenti, articola tempi e durate, predispone le  figurae elocutionis  per creare un certo clima di ascolto e per sedurre l’uditorio (Desideri 1984c: 14). In chiave moderna, l’oratore dispone essenzialmente di tre modelli per realizzare il proprio discorso: −

improvvisazione;

−

lettura di un discorso preparato in precedenza;

−

esposizione di un discorso preparato in precedenza e recitato a memoria.

Se nel primo caso il buon oratore è quello che riesce a equilibrare i due momenti della  pianificazione e della produzione, che spesso coincidono, riducendo le esitazioni, le pause piene, le ripetizioni, le false partenze ecc., nel caso di un discorso letto la differenza tra un abile e un mediocre oratore consiste nella capacità di rendere il discorso ‘vivo’, coinvolgente, superando la monotonia che deriverebbe da una piatta lettura: Das Lesen folgt denselben Prinzipien wie die Komposition von Kunstwerken. Diese Prinzipien lassen sich am besten durch die drei Grundregeln der Landschaftsgärtnerei ausdrücken: Vermeiden von geraden Linien (Monotonie), Herstellen von offenen Räumen (Pausen), Bilden von Massen (Betonung) (Craig, in Kowal 1991: 11). Lo stesso vale per il discorso recitato a memoria, dove il termine ‘recitato’ è tutt’altro che casuale, poiché indica come l’oratore debba eseguire una vera e propria ‘performance’ da attore, fatta di voce, sguardi, movimenti e gesti, per sedurre il proprio pubblico: 42

Wirkungsvoll sprechen heißt, memorierte Texte wie spontane Äußerungen vorzutragen (ibid .: 10). Tutto questo è confermato da Beebe & Beebe (in Cecot 2000: 92), che dimostrano come l’impatto emozionale di un messaggio dipenda solo per il 7% dalle parole; il restante 93% è da attribuire alla comunicazione non verbale: 38% ai tratti prosodici e 55% all’espressione del volto.

2.3.1 Comunicazione non verbale e discorso di piazza

Quanto detto fino a questo punto fa capire come il discorso di piazza, caratterizzato dal rapporto oratore-pubblico così come è stato definito nel primo capitolo, faccia leva sulla comunicazione non verbale per suscitare quell’atmosfera e quelle reazioni di cui si è ampiamente  parlato. Quello che è necessario creare, come si ricorderà, è proprio la comunione di intenti e l’interazione tra i partecipanti, e da questo punto di vista voce, ritmo e gestualità hanno un potere del tutto particolare, quasi magico: Gemeinsamkeit mit dem Publikum herzustellen verlangt Interaktion […]. Voraussetzung für die Herstellung von Gemeinsamkeit ist es, die Aufmerksamkeit des Publikums zu gewinnen und vor allem zu erhalten […] (Beck 2001: 3). Per tenere viva l’attenzione del pubblico è dunque necessario farlo partecipare a uno spettacolo in cui si senta coinvolto e trovi dei momenti per esprimere le proprie emozioni: in settings where there is little or no chance of getting a turn to speak at all […] there is much less incentive to pay close attention to what is being said. Many of the techniques deployed by effective public speakers thus appear to be designed to attract, sustain or upgrade the attentiveness of audience members […] (Atkinson, in ibid .). Il pubblico deve continuamente essere mantenuto vigile, ed è a questo che servono le qualità di attore del parlante, oltre che a condurre il discorso in modo da fornire al pubblico stesso i giusti momenti in cui ‘farsi sentire’: collective activities like clapping and booing can be used as a substitute mode of response by people who are deprived of any individual opportunities to speak. Such 43

displays of approval and disapproval therefore also provide audiences with an in-built incentive to pay attention ( ibid .). Una comunicazione politica di questo tipo è pertanto incentrata sulle parole in atto, sull’‘esecuzione’ del discorso, e a questo non fa eccezione la retorica di Mussolini: il regime elocutivo del capo del fascismo risponde sì alle esigenze basilari di ogni  performance politica, ma ne marca sistematicamente i caratteri performativi [...]. L’assetto pragmatico di tali discorsi palesa la propria forza suasoria soprattutto là dove coinvolge direttamente lo statuto cognitivo-azionale degli ascoltatori, i quali diventano, narrativamente parlando, gli attori protagonisti dell’evento comunicativo. [...] Vengono allora messi in scena oggetti di accordo e tattiche retorico-pragmatiche di coinvolgimento, opportunamente selezionati per realizzare gli itinerari di risposta  programmati (Desideri 1984b: 40). Tali tattiche sono soprattutto legate all’uso dei tratti prosodici di intonazione, ritmo, pausa ecc. Essi danno al discorso un andamento determinato dall’oratore e che la massa accompagna, arrivando a sfogare la propria risposta collettiva al momento opportuno: Dem Publikum kann nun das einheitliche, gemeinsame Antworten auf Äußerungen des Redners erleichtert werden, indem ihm der Zeitpunkt zu antworten im Voraus angezeigt wird (Beck 2001: 5). Questi punti in cui il pubblico può esprimersi vengono definiti da Atkinson (in   ibid .) completion points e sono spesso marcati prosodicamente, oltre che rafforzati da gesti e sguardi.

 Nell’interazione oratore-pubblico è dunque soprattutto la comunicazione non verbale, e non tanto il contenuto linguistico del messaggio, a indicare alla folla quando reagire: Ein “completion point” benötigt offenbar keine syntaktische Vollständigkeit: Er kann auf prosodischem Wege signalisiert werden, ohne daß grammatisch das Ende der Äußerung erreicht sein muß ( ibid .: 25). Lo stile di Mussolini è pienamente conforme a questi dettami. “Più che alla retorica delle espressioni forbite e rutilanti, l’efficacia della sua oratoria era dunque affidata alla essenzialità delle  parole, al variare del ritmo, al taglio e al tono della voce” (Simonini 2004: 15), oltre che al gesto “statico, teso, solenne, nervoso, espanso, contratto, reiterato, alterno, sussultorio, brusco, tagliente, cazzottante” ( ibid .: 31): Quello del gesto è un sistema di segni che può essere autonomo [...] o di complemento [...]. A volte un gesto vale più di una frase. Spesso è come l’immagine o contenuto 44

iconografico di un quadro, dove la parola è ridotta a semplice didascalia. Nel momento oratorio il gesto svolge in genere la funzione paralinguistica di rafforzo della parola. Se la parola è già in sé mistificatrice, il gesto convalida ulteriormente la mistificazione con una funzione plastica che dà corpo a ciò che non è ( ibid .). Con tutti questi accorgimenti, “il discorso assume un andamento fonico-ritmico che dà vita a un tracciato musicale” ( ibid .: 66), “in cui si cerca di armonizzare il suono e il senso, o meglio di esprimere questo in quello” (Fedel 1999: 135). Per questa ragione Leso (in ibid .: 136) ha anche  parlato di “logica ritmica” dei discorsi mussoliniani, sottolineando come a livello semantico si sia di fronte a una certa vaghezza, a una vacuità cui fa però riscontro una grande forza ritmica: E’ facile dimostrare come la componente ritmica sia in rapporto, da un lato, con lo stimolo all’azione, e, dall’altro, con l’espressione del sentimento di appartenenza alla comunità politica (ibid .: 138). La frase ritmata spinge infatti all’azione, ha il potere di incitare, di influire emotivamente, e risponde pertanto a quelle funzioni del linguaggio politico esaminate nel capitolo precedente. Inoltre è bene tenere presente che il ritmo “non induce solo a «sentire» ma, e questo è fondamentale, a «sentire insieme». E il «sentire insieme» è il primo passo per l’«agire insieme»” (ibid .: 139). Il ritmo della frase è dato, come si è visto, dall’interazione dei diversi tratti prosodici, tra cui le  pause. Proprio le pause rivestono un ruolo di spicco nell’oratoria di Mussolini, rappresentando spesso quei completion points che periodicamente ricorrono nel discorso: La pausa crea [...] un’ attesa che, se ben gestita e controllata, cioè se mantenuta calda, finisce per trasformarsi in saldatura. [...] La pausa protrae l’attesa per rendere più pieno l’esaudimento (Simonini 2004: 69). Tutto questo evidenzia l’importanza della dimensione temporale del discorso: Il tempismo è indispensabile alla coralità del rapporto che si instaura tra oratore e folla [...]. L’oratore non deve solo indurre nel pubblico determinati sentimenti (speranza,  paura, entusiasmo, indignazione); li deve anche seguire nel loro processo, nelle loro oscillazioni (ibid .). Lo stile che risulta da tali strategie e accorgimenti viene definito “espressivo-catettico” (Fedel 1999: 156) e il linguaggio diviene “uno strumento di risonanza emotiva” ( ibid .) che manifesta il legame di identificazione tra Mussolini e il popolo.

45

Questo stile si fonda quindi su reazioni emotive (cfr. Cap. 1); pertanto predilige il ritmo e l’ariosità degli enunciati a scapito della logica e dei legami strutturati razionalmente: rinuncia all’argomentazione chi privilegia la frase ritmica: con criteri ritmici posso creare una poesia; difficilmente formulare un ragionamento. [...] Non argomenti dunque, ma connotazioni simboliche [...] ( ibid .: 157).

2.4 Comunicazione non verbale e interpretazione di conferenza

Finora si è affrontato l’aspetto della comunicazione non verbale dal punto di vista dell’oratore, dell’uomo politico che tiene un discorso a fini persuasivi, e si è anche accennato all’importanza della stessa per il ricevente e dunque per la comunicazione nel suo complesso. Si analizzerà ora la posizione intermedia, quella dell’interprete, e la funzione della comunicazione non verbale per la sua attività di mediazione. Il ruolo dell’interprete è duplice, considerando la natura medesima dell’interpretazione: egli è infatti al contempo ascoltatore e oratore, e per questo necessita di una piena conoscenza e  padronanza di tutti i canali della comunicazione, se vuole recepire appieno il messaggio del testo di  partenza e restituirlo con altrettanta efficacia: Or, si l’interprétation est communication, et si […] pour bien communiquer il faut qu’il y ait échange de signaux verbaux et non verbaux, la CNV [communication non verbale, n.d.r.] est une composante fondamentale de cette discipline et, dans l’exercice de sa  profession, l’interprète doit avoir la possibilité d’utiliser tous ces signaux (Politi 1989 : 6). Infatti, per tutte le ragioni spiegate in precedenza, il messaggio non viene convogliato unicamente da espressioni verbali, ma anche dall’intonazione, dal ritmo, dallo sguardo ecc. e l’interprete non può permettersi di trascurare questi canali, poiché essi sono spesso indispensabili  per la corretta comprensione, punto di partenza per una corretta resa nella lingua di arrivo. E soffermandosi su questa seconda fase del processo interpretativo, quello della restituzione del testo, appare chiaro come l’interprete debba saper gestire anche la sua voce e i suoi movimenti, oltre a  preoccuparsi della fedeltà del contenuto da lui trasmesso. L’interprete è infatti egli stesso un oratore, e il suo discorso non deve essere meno convincente, pregnante ed efficace di quello di  partenza. Ovviamente queste considerazioni assumono una valenza diversa a seconda che si parli di interpretazione simultanea o consecutiva, le due modalità dell’interpretazione di conferenza. 46

 Nell’interpretazione consecutiva “l’interprete è voce e volto” (Giambagli 1999: 59), e questo gli permette di utilizzare tutte le risorse a disposizione per trasmettere il suo messaggio; è in questa modalità che l’interprete si avvicina maggiormente al ruolo dell’oratore vero e proprio, avendo a disposizione un tempo dedicato unicamente alla sua delivery in cui può fare sfoggio (naturalmente ai fini della comunicazione, e non per mero esibizionismo) di tutte le sue abilità retoriche, tra cui rientra, come detto, la padronanza dei tratti non verbali. Questa modalità presenta ovviamente alcune conseguenze per quanto riguarda la sincronia tra oratore e interprete, anche sotto l’aspetto della comunicazione non verbale (Poyatos 1997: 265266): a) assumptions about what the speaker was saying were inevitably made by the listener because he was moving as he talked […], therefore the interpreter‘s translation confirms or contradicts those assumptions;  b) at best, there is a message delay in both the interpreter’s translation and the listener’s reception and comprehension of the original visual signs; c) the listener receives similar or dissimilar kinesics, or virtually none at all, from the interpreter, while he is learning what the speaker said. Diverse sono invece le considerazioni per quanto riguarda l’interpretazione simultanea. In questa modalità l’interprete è presente soltanto con la sua voce, e per questo è auspicabile che sappia trarne la massima efficacia impiegando con maestria i tratti prosodici per rendere il discorso gradevole e perfettamente fruibile, oltre che comprensibile a livello contenutistico. In questa modalità, inoltre, il pubblico ha una sincronizzazione maggiore tra quello che viene detto (dall’interprete) e la gestualità (dell’oratore) che lo accompagna anche se, come rileva Poyatos, 21  persino quel seppur minimo asincronismo impedisce all’ascoltatore-osservatore di apprezzare  pienamente molte combinazioni verbale-non verbale. Si deve comunque aggiungere che la gestualità e i movimenti dell’interprete in cabina, pur non venendo recepiti dagli ascoltatori, sono un indispensabile strumento di sincronizzazione per l’interprete stesso, grazie al quale egli riesce a mantenere la logica del discorso da lui pronunciato, quasi lo spiegasse a se stesso mentre lo produce: Kinesics is the harmony of intonation; together, they are the music of the morphosyntactical aria the interpreter is singing (Viaggio 1997: 290). Le due modalità non si differenziano però soltanto nella fase di produzione del discorso e nella sua sincronia con l’oratore, ma nella fase di ricezione dei segnali non verbali da parte 21

 “Even that minimal dysynchrony still prevents the listener-viewer from appreciating the true flavor of many verbalnon verbal constructs” (Poyatos 1997: 266).

47

dell’interprete. In genere, l’interprete che lavora in consecutiva ha la possibilità di vedere l’oratore, spesso gli è seduto vicino, e pertanto le sue sono le condizioni ideali per cogliere appieno il messaggio. Questo non sempre si verifica nel caso dell’interpretazione simultanea. Troppo spesso le cabine sono poste lontano dall’oratore, talvolta dietro di lui o magari fuori dalla sala in cui la conferenza ha luogo, in contrasto con quanto stabilito dal codice professionale dell’AIIC ( Association Internationale des Interprètes de Conférences ).22 Per l’interprete è infatti essenziale  poter vedere non soltanto gli oratori, ma anche il pubblico, per potersi rendere conto di come si sta svolgendo la comunicazione e di come chi ascolta il suo discorso reagisce a quello che sente. E’ infatti fuor di dubbio che la ‘presenza’ dell’interprete all’evento comunicativo aiuta il suo compito e favorisce, in definitiva, la comunicazione stessa: “ L’interaction sociale” qui a lieu entre les participants d’un congrès est sans doute une auxiliaire de la compréhension par les informations NV complémentaires qu’elle envoie, mais a notre avis, elle l’est surtout et incontestablement, par le climat  psychologique qu’elle installe autour des sujets interprétants, par le “ courant ” qu’elle fait passer entre eux et le reste de la composante sociale. L’interprète […] est moins tendu, se sent plus concerné, plus maître de la situation quand il est mis dans les conditions de pouvoir capter ce courant. Son stress diminue d’autant et le niveau qualitatif de sa prestation ne peut manquer d’en bénéficier (Politi 1989: 9). Talvolta si cerca di sopperire alla mancanza di visuale disponendo degli schermi nelle cabine, in modo che l’interprete possa vedere ciò che accade nella sala. Tuttavia questo non sembra sufficiente per motivare l’interprete e contribuire a un miglioramento qualitativo: Il n’en reste pas moins que l’image n’est pas la présence physique. En dehors de la gestualité ou de l’expression qui passe parfaitement à l’écran, il y a un  feeling qui, lui, ne passe pas, à notre sens ( ibid .). Tutte queste osservazioni dimostrano ancora una volta l’importanza della comunicazione non verbale, in particolare per l’interprete di conferenza. In fase di ascolto essa ha un valore legato soprattutto alla comprensione e alla chiarificazione del contenuto: un discorso pronunciato con la giusta intonazione, con le pause collocate nei punti corretti, accompagnato da sguardi e movimenti appropriati facilita notevolmente il compito dell’interprete, esercitando una funzione pragmatica e di disambiguazione rilevanti;

22

  Secondo il Codice Professionale dell’AIIC, le cabine per l’interpretazione simultanea devono avere le seguenti caratteristiche: “Booths arranged in groups and slightly raised in such a way as to provide the interpreters with the direct and full view of all those attending the meeting”.

48

questo permette all’interprete di comprendere immediatamente quali informazioni vanno rese nel TA [testo di arrivo, n.d.r.], perché nuove e quindi non note all’ascoltatore, e quali, invece, possono essere tralasciate perché ridondanti. Così facendo l’interprete guadagna del tempo prezioso per concentrare la propria attenzione soltanto sulle porzioni essenziali del discorso che possono essere rese con maggior cura (Cecot 2000: 53). Al contrario, un discorso che presenta numerose imperfezioni a livello soprasegmentale può risultare di difficile comprensione. Questo si verifica sempre più di frequente quando gli oratori si esprimono in una lingua che non sia la loro lingua madre. Se alle difficoltà di pronuncia e di articolazione dei suoni aggiungiamo infatti un modello intonativo che non corrisponde a quello che l’interprete si attende, si può capire in quali difficoltà egli si trovi in questi casi: Sempre più di frequente la realtà professionale dell’interprete si caratterizza per la  presenza di oratori che durante una conferenza internazionale si esprimono in una lingua straniera scarsamente padroneggiata e che in combinazione con la complessità contenutistica del discorso fanno dell’interpretazione interlinguistica un compito assai arduo (Mazzetti 1998: 18). E ancora: Un oratore che, esprimendosi in una lingua per lui straniera, usa i pattern melodici  propri della sua madrelingua anziché quelli di L2 [lingua straniera, n.d.r.], può  provocare un effetto disorientante sull’interprete ascoltatore, che penalizza direttamente la qualità della sua attività di emittente in lingua d’arrivo ( ibid .: 26).  Nella fase di produzione, invece, la comunicazione non verbale non solo permette di rendere  più chiaro il testo, ma determina anche la gradevolezza del discorso dell’interprete e quindi la sua fruibilità. Non si dimentichi inoltre che una buona padronanza dei tratti prosodici e cinesici  permette all’interprete di meglio coordinare i propri sforzi; poche parole bastano infatti per esprimere efficacemente un concetto, se questo è accompagnato dalla giusta prosodia e gestualità: good public speaking skills are the interpreter’s ‘safety net’ when he gets in difficulty. He can give his full attention to solving the problem at hand and even possibly hide the existence of any such problem (Weber, in Bottan 1999: 13). Del resto, diversi studi dimostrano la rilevanza della presentazione nella professione di interprete. Gile (1990) condusse uno studio sulla base di un questionario distribuito in occasione di una conferenza internazionale di oculistica genetica. Da questo risulta che la voce è l’unico elemento 49

 preso in considerazione nelle prestazioni degli interpreti che abbia avuto giudizi negativi o anche molto negativi. Questo conferma l’immediato fastidio provocato negli ascoltatori da una voce monotona e non ben modulata. Un altro studio è quello di Kurz (1993), anch’esso condotto tramite questionario, distribuito in occasione di tre diverse conferenze internazionali. Se la qualità della voce fa registrare in questo caso un’importanza relativa per tutte e tre le conferenze, la fluidità della restituzione riveste invece una maggiore importanza, soprattutto per una delle conferenze prese in esame, ovvero un incontro del Consiglio d’Europa. Più ampio è invece il lavoro di Moser (1996), basato su un questionario distribuito in occasione di conferenze molto diverse tra loro per tipologia e dimensioni. Per il 34% di tutti i  partecipanti, l’interprete deve possedere una voce non monotona, viva e gradevole; il 46% degli intervistati che attribuiscono importanza alle capacità retoriche dell’interprete si ritiene molto irritato da riempitivi quali ‘ehm’ ecc.; l’80% degli intervistati ritiene importante o molto importante una voce viva e non monotona; di questi, il 37% considera irritante una voce monotona. Un ulteriore studio è stato condotto da Bühler (1986). Esso è stato effettuato, tramite questionario, su interpreti appartenenti all’AIIC e/o appartenenti al CACL ( Commission des admissions et du classement linguistique ), comitato dell’AIIC che si occupa di valutare le

candidature a questa associazione. Alla domanda What importance do you attribute to the following criteria when sponsoring candidates for AIIC membership?  venivano fornite le seguenti alternative: native accent ,  pleasant voice ,  fluency of delivery, logical cohesion of utterance , sense consistency with original message , completeness of interpretation , correct grammatical usage , use of correct terminology, use of appropriate style , thorough preparation of conference documents , endurance ,  poise,  pleasant appearance, reliability, ability to work in a team,  positive feedback from delegates .

A esse doveva essere attribuito un giudizio, da highly important  a irrelevant . Comprensibilmente, i criteri giudicati più importanti sono praticamente tutti quelli linguistici, come ad esempio la coesione, la coerenza, la completezza, la grammatica e la terminologia corrett e. E’ interessante rilevare come tra questi venga annoverata anche la  fluency of delivery, vale a dire la fluidità di presentazione; come si sa, essa non è un criterio meramente linguistico, ma questo dimostra quanto sia importante perché serve a dare un senso di completezza e quindi di veridicità al discorso. Tra i criteri non linguistici, l’affidabilità figura al primo posto, seguita dalla preparazione dei documenti e dalla capacità di lavorare in gruppo. Questo è un risultato facilmente spiegabile: un interprete lavora normalmente con altri colleghi e per questo richiede da loro la massima serietà e correttezza professionale. 50

I criteri quali possedere un accento nativo, una voce gradevole e altri relativi all’aspetto e allo stile non sono stati considerati essenziali, anche se desiderabili. A corredo di questi risultati è opportuno aggiungere che la valutazione che viene fatta riguardo la prestazione di un interprete può differenziarsi anche notevolmente a seconda di chi è chiamato a giudicarla. Un interprete darà infatti più peso alla fedeltà con l’originale e, in sostanza, all’aspetto contenutistico, essendo anche a conoscenza delle problematiche legate a questo  particolare tipo di comunicazione. Un semplice ascoltatore (fruitore del servizio di interpretazione) sarà invece portato ad avere un’impressione migliore della prestazione di un interprete se questa è fluida, piacevole, senza eccessive esitazioni, e saranno proprio queste caratteristiche a fargli sembrare veritiero il contenuto trasmesso. Questo è un problema che riguarda la qualità in interpretazione, e occuparsene esulerebbe dal tema della presente trattazione. Qui è sufficiente sottolineare che la comunicazione non verbale svolge un ruolo fondamentale, per le ragioni esaminate, nel corso del processo interpretativo, in quanto caratterizza l’interprete nella sua duplice veste: ascoltatore e oratore.

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3. ANALISI DELLA COMUNICAZIONE NON VERBALE NELLA RETORICA MUSSOLINIANA

3.1 Oggetto dell’analisi

Oggetto della presente analisi sono 11 discorsi pronunciati da Benito Mussolini nell’arco di tempo che va dal 1931 al 1940. E’ proprio nel 1931, infatti, che l’Istituto Luce acquista la prima attrezzatura sonora, e le allocuzioni del dittatore italiano rientrano tra le prime registrazioni dal vivo. I filmati analizzati sono tratti da  I quaderni dell’Istituto Luce, una raccolta di documentari e filmati pubblicata dallo stesso Istituto nella loro versione originale, senza alcun intervento critico nell’edizione e nel montaggio. In particolare, i volumi della raccolta presi in esame sono i seguenti:  Mussolini: tutti i discorsi nella versione originale e integrale, prima parte e  Mussolini: tutti i discorsi nella versione originale e integrale, seconda parte .

La scelta è ricaduta su questi discorsi, tra i più di cinquanta presenti nella raccolta, sia per la loro collocazione temporale, che va ad abbracciare la parabola dell’Italia fascista dagli anni del consenso alla guerra, 23 sia per la loro collocazione geografica, che vede Mussolini presente nelle regioni Italiane da Nord a Sud. Inoltre, proponendosi la presente analisi lo studio di entrambi gli aspetti (vocale e non vocale) della comunicazione non verbale, si sono privilegiati quei discorsi in cui la telecamera riprende con costanza (anche se è possibile trovare qualche ‘stacco’ sul pubblico o sull’ambiente circostante) la figura di Mussolini, tralasciando pertanto quei filmati dove il dittatore è presente solo saltuariamente, sebbene la sua voce faccia comunque da sfondo alle immagini presentate.

3.2 Metodo di analisi

Gli 11 discorsi, presenti su videocassetta nella raccolta sopraccitata, sono stati trasferiti su DVD. In un primo momento si è proceduto a una analisi della struttura temporale degli stessi, contando la durata di ciascun momento di silenzio dell’oratore, vale a dire le pause. Si è così deciso 23

 Per uno studio completo sul periodo preso in esame si rimanda a De Felice (1974, 1981).

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di inserire ciascun discorso in una tabella, seguendo non la classica punteggiatura, bensì dividendo le frasi in base alle pause, la cui durata è indicata (in secondi) alla fine di ogni segmento a cui segue un momento di silenzio. Lo spazio tra un segmento e il successivo varia proporzionalmente alla durata della pausa che li divide (più lungo è il momento di silenzio, maggiore è lo spazio bianco visibile), in modo da rendere graficamente percepibile la suddivisione temporale del discorso. Il conteggio delle pause e quello manuale delle sillabe ha così permesso di calcolare la velocità di articolazione (VA) e la velocità d’eloquio (VE), entrambe espresse in sillabe al secondo. La colonna contenente il discorso è stata poi affiancata da altre 4 colonne, indicanti rispettivamente i gesti compiuti dall’oratore; la postura da lui tenuta; l’espressione del volto; le reazioni e gli interventi del pubblico. In questo modo si è voluto mettere in relazione la componente vocale e quella non vocale della comunicazione non verbale (cfr. Cap. 2), per stabilire se e in che modo esse interagiscono al fine di convogliare il messaggio e contribuire all’obiettivo che l’oratore si propone di raggiungere. Al fine di semplificare la lettura delle tabelle, si è scelto di utilizzare numeri, abbreviazioni e  parole convenzionali, nel modo che segue:

NUMERO/ABBREVIAZIONE/PAROLA

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 CONSERTE DX FIANCHI

54

SIGNIFICATO

MANO DESTRA APERTA BRACCIO DESTRO SEGUE IL RITMO DELLA FRASE BRACCIO DESTRO BATTE SUL PARAPETTO MOVIMENTO ROTATORIO DELLA MANO DESTRA BRACCIO DESTRO ALZATO BRACCIO DESTRO IN AVANTI MOVIMENTO RAPIDO DEL BRACCIO DESTRO MOVIMENTO AMPIO DEL BRACCIO DESTRO MOVIMENTO DEL BRACCIO SINISTRO MOVIMENTO DELL'INDICE DESTRO GESTO A CALMARE DEL BRACCIO DESTRO PUGNO DESTRO ALZATO MANO DESTRO INDICA UN NUMERO INDICE DESTRO IN AVANTI INDICE DESTRO ALZATO INDICE DESTRO NEGA MANO DESTRA APERTA E IN AVANTI MANO DESTRA INDICA L'ORATORE STESSO MOVIMENTO DEL PUGNO DESTRO PUGNO DESTRO IN AVANTI MANO DESTRA INDICA LA VIA MOVIMENTO SECCO E DECISO DELLA MANO DESTRA MOVIMENTO VERSO IL BASSO DEL BRACCIO DESTRO ENTRAMBE LE BRACCIA ALZATE BRACCIA CONSERTE SI MUOVE/GUARDA A DESTRA BRACCIA AI FIANCHI

FIANCO SX FOGLIO LABBRA MENTO NO OCCHI PETTO PIEGA RITMO SI' SX

MANO SINISTRA SUL FIANCO L'ORATORE SOSTITUISCE IL FOGLIO APPENA LETTO LABBRA SPORGENTI MANO DESTRA AL MENTO CENNO DI NEGAZIONE OCCHI FISSI E DECISI MANI RACCHIUSE AL PETTO L'ORATORE PIEGA IL FOGLIO DAL QUALE LEGGE BUSTO SEGUE RITMICAMENTE L'ENUNCIATO CENNO AFFERMATIVO L'ORATORE SI MUOVE/GUARDA A SINISTRA

L’intervento del pubblico, qualora corrisponda a delle urla indefinite, è stato indicato dal segno ‘X’. ---------- La linea tratteggiata indica che la telecamera, in quel momento, non sta riprendendo l’oratore.

3.2.1 Napoli, 25-10-1931

Il discorso viene pronunciato da un balcone antistante la piazza in cui si trova la folla, composta da gente comune. Mussolini si sofferma sulla ricostruzione europea e sulla situazione economica del vecchio continente. DURATA: 184,75 secondi PAUSE: 81,13 secondi (43,9%) VA: 4,2 sillabe/secondo VE: 2,35 sillabe/secondo

55

GESTI

 Non sono pochi oggi nel mondo 3.58

POSTURA

VOLTO

APPOGGIATO SI INNALZA

SI’

PUBBLICO

che affrontano i problemi 2.07 della ricostruzione europea 0.89 dal nostro punto di vista 2.59

SI GIRA SX LABBRA

sono passati nove anni 1.93 da quando l’Italia fascista a Londra 1.29

SI INNALZA 7

 pose il problema 0.98 delle riparazioni e dei debiti 1.32 nei termini 0.90 che oggi sono all’ordine del giorno 4.38

e come si può parlare di ricostruzione europea 2.71 se non verranno modificate 1.30

6 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

alcune clausole di alcuni trattati di pace 1.44 che hanno 2.74 che hanno spinto interi popoli 1.50 sull’orlo del disastro materiale 0.52 e della disperazione morale 1.47 e quanto tempo dovrà ancora passare per convincersi 1.61

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------X X X X

----------------------------------------------

---------------------------------------------APPOGGIATO

----------------------------------------------

----------------------------------------------

che nell’apparato economico del mondo contemporaneo 0.75

6

GHIGNO

c’è qualche cosa che si è incagliato 0.21 e forse spezzato 9.20

17 17

IRONICO INDIETRO APPOGGIATO

queste sono direttive precise 1.84

1

con le quali si serve la vera pace 0.90

14

SI SPORGE

la quale non può essere dissociata dalla giustizia 0.52

16

SI SPORGE

altrimenti è un protocollo 0.52

14

SI SPORGE

14-14-14

SI SPORGE

dettato dalla vendetta dal rancore o dalla paura 6.58

LABBRA

-------------------------------

VOCI

X X X X X

APPOGGIATO INDIETRO la crisi mondiale 2.16

APPOGGIATO

che non è più soltanto economica 1.44

16

ma è ormai sopratutto spirituale e morale 3.95

1

non ci deve 1.44 fermare in uno stato di abulia o di inerzia 3.66

1

AVANTI

SAPIENTE INDIETRO SI APPOGGIA SI INNALZA

1-1 APPOGGIATO

tanto maggiori sono gli ostacoli 0.77

20

e tanto più precisa e diritta deve essere la nostra volontà di superarli 10.33

20

RITTO AVANTI APPOGGIATO INDIETRO

 popolo napoletano 1.50 camicie nere di Napoli 0.14 e della Campania 1.13

SX

3

APPOGGIATO SI INNALZA

LABBRA

X X X X X X X X

a chi 0.52 i più alti doveri 0.35 nell’Italia fascista di domani

5

SI INNALZA

SX X X

Il discorso inizia in maniera solenne: Mussolini si dispone frontalmente alla folla, appoggiato con entrambe le mani al parapetto, e pronuncia la sua prima frase sollevandosi, così da far convergere l’attenzione su di lui e, per catalizzare l’interesse dei partecipanti, colloca una lunga  pausa (3,58 secondi) secondi) prima di continuare. continuare. Per tutta la prima parte del discorso Mussolini non si produce in movimenti e gesti  particolarmente vistosi; ha uno sguardo deciso, le labbra sporgenti e si limita ad accompagnare accompagnare alcune frasi con un movimento rapido del braccio destro, tendendo a sollevarsi quando inizia ad esprimere un nuovo concetto. L’enunciato risulta spezzettato dal frequente utilizzo utili zzo di pause, talvolta anche molto lunghe, che servono, oltre che a dividere le unità informative, a creare un senso di attesa e ad aumentare l’effetto scenico della performance dell’oratore. Oratore che viene interrotto una sola volta, allorché tocca un tasto particolarmente sentito, quello dei trattati di pace che, a suo dire, (e a quanto pare secondo l’opinione della folla) stanno colpendo in modo eccessivo alcuni  paesi, fino a umiliarli. Mussolini si fa meno solenne quando propone una spiegazione dell’attuale situazione economica, usando due termini (incagliato, spezzato) che vengono accompagnati da un gesto tagliente della mano destra e da uno sguardo consapevole, come se egli stesse esprimendo una verità solo a lui conosciuta, che non viene completamente svelata e chiarita, come dimostra il tono allusivo con cui viene pronunciata la frase. Al termine di questa Mussolini riappoggia entrambe le mani e arretra con il busto, inserendo una pausa di 9 secondi che serve a far riflettere la folla su quanto appena detto, ma soprattutto a creare attesa su quanto sta per dire. La seconda parte del discorso si distingue infatti dalla precedente per un maggiore concitazione. L’oratore ha un tono più deciso e una gestualità più marcata. Frequente è l’utilizzo dell’indice della mano destra per mettere in rilievo una parola, o per esprimere la negazione, e tutto questo è corroborato dal fatto che Mussolini si sporge di continuo verso la folla. Non sorprende quindi che lo stesso pubblico si infervori, ed esploda in un boato di più di 6 secondi al termini di tre sostantivi (vendetta, rancore, paura) accompagnati da altrettanti movimenti della mano destra. Durante questo ‘sfogo’ del pubblico Mussolini si riappoggia al parapetto e in seguito, sempre appoggiato, ricomincia a parlare con convinzione, inserendo frequenti pause tra le frasi e sollevandosi per sottolineare l’importanza di un concetto (“non ci deve...”). Anche la fine di questo periodo è caratterizzata da una gestualità accentuata, e quando l’oratore parla di “ostacoli” e di volontà “precisa e diritta” di superarli, ecco che sottolinea questi concetti portando il pugno in avanti, sollevando il busto e aumentando la velocità di articolazione. A questo fa seguito un’altra forte risposta del pubblico, mentre Mussolini si riporta in una posizione rilassata appoggiandosi al parapetto. 60

L’oratore lascia libera la folla di esprimersi, poi, battendo il braccio destro, richiama il “popolo napoletano” e le “camicie nere di Napoli”, innalzandosi anche con il busto, per l’ultimo saluto che deve essere anche un incitamento: per questo solleva il braccio destro e tutto il corpo, e la folla risponde perfettamente a questo ‘invito’, tanto che l’ultima frase risulta sommersa dalle urla del pubblico.

3.2.2 Roma, 30-05-1932

Il discorso è pronunciato al Gianicolo, da un palco posto in prossimità del monumento che sta  per essere inaugurato, la statua equestre di Anita Garibaldi, eretta per festeggiare il cinquantenario della morte di Giuseppe Garibaldi. Il pubblico, che circonda il palco, è composto dal Re, da ufficiali di stato, da esponenti delle camicie nere e da gente comune. Mussolini, che legge il suo discorso, si sofferma sulla figura di Garibaldi come eroe della  patria, proponendo una linea di continuità tra camicie rosse e camicie nere. DURATA: 211,6 secondi PAUSE: 62,2 secondi (29,4%) VA: 7,17 sillabe/secondo VE: 5,06 sillabe/secondo

61

GESTI

POSTURA

VOLTO

Il governo fascista 0.37 ha voluto dedicare alla memoria di Anita 0.92

ALZA

la rappresenta galoppante 0.92

ALZA

PUBBLICO

nell’atteggiamento 0.60

------------ ------------

-------------

-------------

di guerriera che insegue il nemico 0.92

------------ ------------

------------

------------

e di madre 0.38 che protegge il figlio 1.61

------------ ----------------------- ------------

-----------------------

-----------------------

l’artista insigne 1.12

ALZA

ci ha così dato 0.15 oltre l’effige 0.72

ALZA

lo spirito di Anita 0.51

ALZA

che conciliò sempre 0.78

ALZA

durante la rapida avventurosa sua vita 0.75

ALZA

i doveri alti della madre 0.81

ALZA

con quelli della combattente intrepida 0.26 al fianco di Garibaldi 1.64

ALZA ALZA DX-SX

è nel cinquantenario 0.34 della morte dell’eroe 0.67

ALZA ALZA

cinquantenario che volemmo celebrato come nazionale solennità 0.84

ALZA

che il monumento si inaugura alla vostra augusta presenza 1.04 alla presenza di discendenti di Garibaldi 0.69

ALZA ------------ ------------

-------------

e dei prodi veterani garibaldini 0.84

ALZA

alla presenza ideale di tutto il popolo italiano 1.70

ALZA

di Garibaldi 1.03

ALZA

fu detto 0.46

ALZA

e prima e dopo la morte 0.35 dalla storia 0.66

ALZA ALZA

dall’arte 0.14 dalla poesia 0.69

ALZA ALZA

dalla leggenda 0.84

ALZA

che vive nelle anime 0.61

ALZA

delle moltitudini 0.72

ALZA

 più a lungo della storia 1.56

ALZA FOGLIO

adolescenti 0.72

ALZA

il nome di Garibaldi ci apparve circonfuso dalle luci di questa leggenda 0.86

ALZA

le camicie nere 0.67

------------ ------------

--------------

-------------

che seppero lottare e morire negli anni dell’umiliazione 0.66

------------ ------------- --------------

-------------

sono anche politicamente 0.67 sulla linea ideale 0.29

ALZA

delle camicie rosse 0.14 e del loro condottiero 1.18

ALZA ALZA

durante tutta la sua vita 0.84

ALZA

egli ebbe il cuore infiammato da una sola passione 0.55

ALZA

l’unità 0.28 e l’indipendenza della patria 1.36

ALZA ALZA

fra i due periodi giganteggia Garibaldi 0.15 che ha un solo pensiero 0.52

------------ -------------- -------------- --------------ALZA

un solo programma una sola fede 0.09 l’Italia 1.50

ALZA ALZA FOGLIO

coerente 0.87

ALZA

di una perfetta coerenza che gli apologeti postumi del suo nome non sempre compresero 0.46

ALZA

fu coerente 0.54

ALZA

e quando offriva la sua spada a Pio IX 0.32 e quando venti anni dopo 0.31 lanciava i suoi disperati legionari sulle colline di Mentana 0.72

ALZA ALZA

coerente 0.06 quando 0.20 collaborava con Cavour 0.34 seguiva Mazzini 0.15 serviva Vittorio Emanuele II 0.09 osava Aspromonte 0.61 la marcia dei Mille 0.69

ALZA ALZA

ALZA ------------ ------------- -------------- ---------------

da Marsala al Volturno guerra e rivoluzione insieme 0.23 è l’evento portentoso 0.32 che salda per sempre l’unità della Patria 0.84

------------ -------------- -------------- -------------------------- ------------- ------------- ------------------------- ------------- -------------- ---------------

ci sono nella vita 0.49

------------ ------------

------------

------------

anche in quella di Garibaldi 0.41

------------ ------------

------------

------------

le minori 0.21 e mediocri cose 0.12 che accompagnano inevitabilmente l’azione 0.37  polemiche 0.35 ingratitudine 0.08 abbandoni 0.57

ALZA ALZA ALZA

un uomo non sarebbe più grande 0.35 se non fosse uomo tra gli uomini 1.03

ALZA ALZA

ma la storia 0.78

ALZA

ha già tratto 0.40 dalle fatali antitesi 0.46

------------ ----------------------- ------------

-----------------------

la sintesi 0.23 delle definitive giustizie 0.46

------------ ----------------------- ------------

-----------------------

e Garibaldi è più vivo 0.32  più alto più possente che mai 0.35 nella coscienza della nazione 0.09 e nella coscienza universale 1.18

-------------------------------------------------------------------

le generazioni del nostro secolo 1.70

------------ ----------------------- ----------------------- ----------------------- ------------------------- ---------------------------- ---------------

cariche già di sanguinose esperienze 0.92

------------ -------------- --------------- -------------------------- ------------- --------------- ---------------

attraverso la più grande guerra che l’umanità ricordi 1.09

ALZA

ebbero un pregio 0.32 se il cavaliere bronzeo che sorge qui vicino 0.37 diventasse uomo vivo 0.26 e aprisse gli occhi 0.57

ALZA PIEGA ALZA ALZA

mi piace sperare 0.67 ch’egli riconoscerebbe 0.23 la discendenza delle sue camicie rosse 0.26 nei soldati di Vittorio Veneto 0.38 E nelle camicie nere 0.24 che da un decennio continuano 0.32 sotto forma ancora più popolare e più feconda 0.15 il suo volontarismo 0.38 e sarebbe lieto 0.34 di posare il suo sguardo su questa Roma 0.17 luminosa vasta pacificata 0.32 che egli amò di infinito amore 0.21 e che fin dai primi anni di giovinezza identificò con l’Italia 0.52

ALZA

DX

ALZA ALZA

ALZA SX ALZA DX ALZA ------------ -------------- -------------- -------------------------- -------------- -------------- -------------------------- ------------- -------------- --------------ALZA

sire 0.67

ALZA

finché su questo colle 0.44

ALZA

dominerà la statua dell’eroe 0.38 sicuro 0.17

ALZA ALZA

e forte sarà il destino della Patria.

ALZA

APPLAUSI

Mussolini legge questo discorso tenendo il foglio (che cambia due volte) con entrambe le mani e alza costantemente lo sguardo alla fine delle frasi. Le pause all’interno delle frasi sono quasi sempre inferiori al secondo; esse si fanno più lunghe nel passaggio tra un periodo e il successivo, ma non raggiungono mai i 2 secondi di durata, e tendono a ridursi man mano che il discorso procede, soprattutto nell’ultima parte.  Non si hanno significative variazioni di ritmo e tonalità. Una parola in particolare viene posta in evidenza, a fine frase, preceduta da una serie di tre sostantivi (“un solo pensiero, un solo  programma, una sola fede”) e seguita da una pausa di 1,5 secondi: “l’Italia”.

3.2.3 Milano, 25-10-1932

Il discorso è pronunciato da un palco che si affaccia su Piazza Duomo, per celebrare il decennale della marcia su Roma (28-10-1922) e della salita al potere del fascismo. Il pubblico, che riempie la piazza, è composto da gente comune. Mussolini ricorda l’esperienza della Grande Guerra, denuncia la mediocrità dei politici che l’hanno preceduto e promette un futuro glorioso per l’Italia. DURATA: 629,2 secondi PAUSE: 360,84 secondi (57,35%) VA: 5,3 sillabe/secondo VE: 2,26 sillabe/secondo

68

GESTI

Camicie nere 3.55

POSTURA

VOLTO

PUBBLICO

APPOGGIATO RITTO

 popolo di Milano 2.31 come non ricordare 1.68

di quel maggio radioso 1.04

-----------------------------------------

che è stato il germe della nuova vita d’Italia 1.15

--------- -------------------- --------------------

come non ricordare 1.44

--------- -------------------- ---------------------------- -------------------- ---------------------------- -------------------- --------------------

le adunate del 1915 1.13

 parlando 1.27 da questo sagrato 1.44

------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------------------

APPOGGIATO

l’anima 0.61 e la voce di Filippo Corridoni autentico eroe del popolo 4.78

5-5 LABBRA

quando 1.39 dieci anni fa 2.80

APPOGGIATO

ALTO LABBRA

X X

che sono qualche cosa nella vita di un uomo 1.07 ma un piccolo periodo di tempo nella vita di un popolo 1.90

DX-SX 8

noi muovemmo all’assalto 1.10

SI INNALZA APPOGGIATO

della vecchia classe politica italiana 1.44

4

che aveva mal governato 0.63

8

sopratutto per mancanza di coraggio e di volontà 2.46

8

LABBRA VA A DX

AL CENTRO APPOGGIATO SPREZZANTE OCCHI

c’erano degli storici 1.24 dei dottrinari 1.33

LABBRA degli osservatori 1.47 i quali fecero in quel tempo le più ridicole profezie 2.39 oggi 1.82 con piena tranquillità di coscienza 1.50

--------- -------------------- -------------------APPOGGIATO 7-1

dico a voi 0.25 moltitudine immensa 1.17

5 7

che questo secolo 1.24

5

SI INNALZA

DECISO

decimoventesimo 0.75

7

sarà il secolo del fascismo 0.95

5-1

SI INNALZA

sarà il secolo 1.09

5-1

SI INNALZA

sarà il secolo della potenza italiana 1.44

5-1

SI INNALZA

X ALTO X

sarà il secolo 1.59

15-5

durante il quale 0.84

15-5

l’Italia tornerà per la terza volta 0.47 ad essere direttrice della civiltà umana 3.26

SI INNALZA SI APPOGGIA

15

SI INARCA

15-5

SI INNALZA X X X

RITTO  poiché fuori dai nostri principi 0.98

8

e soprattutto in tempi di crisi 0.24 non c’è salvezza né per gli individui 0.46

8

e tantomeno per i popoli 12.95

5

SI SPORGE SI APPOGGIA

VOCI SI APPOGGIA

fra dieci anni 2.94

APPOGGIATO

DECISO LABBRA

DX-SX lo si può dire 1.88

SAPIENTE

7 FIANCHI

senza fare i profeti 1.97 l’Europa sarà cambiata 3.55

8 APPOGGIATO LABBRA

non d’ora 5.63

8 DX-SX

si sono commesse delle ingiustizie 1.01

8

anche contro di noi soprattutto contro di noi 13.96

18

APPOGGIATO X SI’ DECISO LABBRA

e niente di più triste 5.02

8

DX-SX

DX-SX

VOCI

il compito che qualche volta ci spetta 1.47

7

di dovere difendere 1.15

6

quello che è stato 1.24

5

il sacrificio magnifico di sangue di tutto il popolo italiano 2.71

5

APPOGGIATO

DX-SX

SI INNALZA

OCCHI DX-SX

APPOGGIATO voglio dirlo ancora una volta 2.10

3-3-3 5-2

SI GIRA SX SI GIRA DX

e non teme confronti 0.95

8-16

APPOGGIATO SI INNALZA

con nessuno degli altri eserciti 8.54

8-16

l’eroismo individuale e collettivo del popolo italiano durante la guerra è stato sublime 2.16

15-5

un governo 0.95 che avesse disperso a frustate 0.58

VA A DX APPOGGIATO

15-5

VOCI

X APPOGGIATO

e se ci fosse stato un governo 2.60

DX-SX

SI’ LABBRA

la malagenia degli imboscati 5.43

15-5

SI SPORGE X SI APPOGGIA

che avesse punito severamente 0.50

5-23

col necessario piombo nella schiena i disfattisti e i traditori 4.30

5-23

SI’ LABBRA

SI INNALZA X VOCI

non importa 1.54

APPOGGIATO

se altrove 2.54 DURO LABBRA

commentatori 1.07 vorranno trarre 0.12 conseguenze arbitrarie da questa rievocazione 3.43

LABBRA noi 0.55

8

lo diciamo nettissimamente 2.24

8

SI INNALZA

siamo fieri dell’intervento 1.79

5-23

SI INNALZA

fieri della guerra 0.37 fierissimi della nostra vittoria 6.78

5-23 5-23

SI INNALZA SI INNALZA

X INDIETRO APPOGGIATO tra un decennio 3.19

5

l’Europa sarà 0.43

7

fascista o fascistizzata 9.08

15

DX

SI INARCA X

SI APPOGGIA l’antitesi 3.44

SI SPORGE SI INNALZA

Mosca 0.96

8

e Nuova York 1.93

8

non si supera che in un modo 1.16 con la dottrina e con la prassi di Roma 5.19

5-23-3 5-23 APPOGGIATO

ecco perché 2.25

DECISO

VOCI

DX-SX noi non contiamo gli anni 4.47

DX-SX ALTO

ed io credo 0.58

8

che se mi guardate attentamente 1.78

8

FIANCHI ALTO

voi troverete 1.33 che io sono diventato forse più asprigno ancora di quello che non fossi 19.30

APPOGGIATO 6

ASPRO RIDE

X VOCI

11 VOCI 11 VOCI DX-SX

APPOGGIATO e che non sono 0.51

8

io non sono desideroso di tranquillità o di pace 0.29 ma sono ansioso di nuovi combattimenti e di nuove battaglie 20.19

8 8

SI SPORGE SI SPORGE

X

INDIETRO

X X X

VOCI

APPOGGIATO il giorno in cui riprenderemo la marcia 1.93

5

io sento 1.41

3

che tutto il popolo italiano 0.66

8

mi seguirà 3.49

6

DX-SX X

io sento 0.92 che voi sarete disposti ad ulteriori sacrifici 2.05

5 5-15 X

io sento che voi non misurerete il vostro sforzo 11.14

6-10

SI INNALZA

SI APPOGGIA

DX-SX SI’

FIANCHI RITTO

ecco 6.34

che come non mai 1.61

5 SI APPOGGIA

nei suoi ventisette secoli di storia 1.16

5-1

il popolo italiano 1.30

1

fu così compatto 0.63

7

così concorde 0.98

7

così deciso 2.19

7

noi possiamo trascurare oramai 1.39 i frantumi 0.40 dei nostri nemici 0.99 con un gesto di generosità 1.06 verso 0.98

APPOGGIATO

X

DX-SX

gli illusi 0.90

DX-SX

i retrogradi 0.54

DX-SX

i conservatori 0.35 i reazionari 1.59

SI INNALZA

i quali si erano illusi 1.06

7

SI SPORGE

con dei mucchi di parole inutili 1.12

6

SI SPORGE

di fermare 0.84

5

il moto 0.06 e la valanga di un popolo 2.65

5 5 SI APPOGGIA

questo atto sarà interpretato al giusto segno 2.25 non 0.20 mobiliteremo però tutti i nostri apparati di difesa 0.60 sino a quando 0.67 sopratutto oltre le frontiere 0.31 non si sia sinceramente 0.20 ossequienti 0.17 all’ormai irrevocabile fatto compiuto 4.76

16-8 16-8

SI ABBASSA

5 3 3-5-23 5-23 5-23

SI GIRA SX

X

SI APPOGGIA

VOCI ed ora 6.49

SI’

FIANCHI

non c’è più nessun dubbio dopo dieci anni che il fascismo è invincibile 3.15

7

tutte le mete 1.64

3

APPOGGIATO

DX-SX che fremono 1.59 nel cuore della gioventù italiana 0.49 sono presenti al mio spirito nessuna è dimenticata 4.52

5

SI INNALZA X SI APPOGGIA DX-SX SI INNALZA

un giorno 0.93 non vicino 2.72

ALTO

7 DX-SX

ci vogliono trent’anni 1.41

APPOGGIATO

 per temprare 0.38 come io desidero 0.46

7 --------- -------------------- -------------------- ----------------

l’anima di un popolo 2.36

--------- -------------------- -------------------- ----------------

 bisogna abituarsi a quest’idea 1.04

--------- -------------------- -------------------- ------------------------ -------------------- -------------------- ----------------

Bismarck 0.23

ha governato trent’anni la Germania 8.91

7

DX-SX

APPOGGIATO

SI’ VOCI

un giorno 5.36 DX-SX noi saremo veramente fieri 1.55

5 DX-SX

di consegnare i nostri gloriosi gagliardetti 1.59 alla gioventù 1.67

6

che cresce e vigoreggia sotto i nostri occhi 2.22

6 APPOGGIATO

noi diremo allora 1.82

3

questi sono i gagliardetti della rivoluzione 1.85

5

consacrati 0.49

5

dal sangue purissimo 0.34 degli squadristi 3.26

APPOGGIATO

 portateli in alto 2.16

5

difendeteli 1.38

5

se necessario con la vostra vita 1.33

SI INNALZA SI SPORGE

e fate 1.24

5

che essi domani 0.95

5

siano baciati dal sole 0.38 di nuove 0.26 e più luminose vittorie.

5 5 5

Mussolini inizia questo discorso in posizione eretta e solenne, appoggiato al parapetto con entrambe le mani. Mantiene questa postura per diversi secondi, sollevando il braccio destro (e suscitando un’ovazione nel pubblico) solo quando nomina Filippo Corridoni, esponente del nazionalismo milanese. Le pause segmentano l’enunciato e creano un’atmosfera di attesa, soprattutto in corrispondenza dell’anafora “come non ricordare”, ripetuta due volte e collocata all’interno di momenti di silenzio ben superiori al secondo. Lo sguardo è alto e fiero e le labbra sporgenti. L’oratore tende a creare un senso di attesa all’inizio delle frasi, isolandone la prima parola, che spesso corrisponde a delle indicazioni temporali (quando, oggi, fra dieci anni ecc.). Dopo l’esordio, Mussolini fa riferimento alla precedente classe politica e ai precedenti governi, accompagnando le sue parole con gesti sbrigativi e sguardo sprezzante, così come sprezzante è il suo viso quando si riferisce a “storici”, “dottrinari” e “osservatori” (costruzione ternaria ben evidenziata dal gioco delle pause) che avevano profetizzato la breve vita del fascismo. A questi personaggi egli contrappone la sua “tranquillità di coscienza”, indicata da un atteggiamento fiero (appoggiato al parapetto), e soprattutto la sua convinzione che il secolo a venire sarebbe stato il secolo del fascismo e dell’affermazione dell’Italia; pronunciando questi concetti Mussolini si solleva deciso e alza ripetutamente il braccio, provocando ogni volta la reazione della folla. Egli alza inoltre l’indice, quasi a voler ammonire, e alla fine di questa performance, quando sottolinea innalzandosi, alzando braccio e indice destri e aumentando il volume di voce la parola “direttrice” (riferendosi al ruolo dell’Italia), la folla prorompe in un boato, al termine del quale l’oratore conclude la propria spiegazione e inserisce un lungo periodo di silenzio di quasi 13 secondi, durante il quale egli si appoggia con entrambe le mani e il pubblico fa sentire la sua voce. Anche il passaggio successivo è contraddistinto da una posizione ieratica dell’oratore (prima appoggiato, poi con le mani ai fianchi), con la quale Mussolini esprime la propria opinione sul futuro dell’Europa. L’oratore si fa più concitato quando parla di ingiustizie commesse contro il popolo italiano, muovendo con gesti ampi il braccio destro, indicandosi mentre pronuncia per due volte “contro di noi” e aumentando il volume della voce. Il pubblico reagisce a questo atteggiamento e Mussolini fa quindi dei cenni di affermazione con la testa. Quando riprende a parlare è appoggiato, ma ben  presto si solleva portando il braccio destro in avanti sulla parola “difendere”, e prosegue alzando lo stesso braccio parlando del “sacrificio magnifico di sangue” del popolo italiano, quasi a volerlo indicare. Il braccio destro batte poi in sequenza quando Mussolini afferma di voler dire “ancora una volta” quanto importante sia stato l’eroismo degli italiani, mentre la frase successiva è insolitamente 83

lunga e accompagnata ritmicamente dal movimento dello stesso braccio destro. Al termine di questa l’oratore si appoggia per qualche secondo, per poi riprendere con ampi movimenti e con tono deciso, ai quali il pubblico reagisce con un boato. Dopo una pausa di quasi 9 secondi, durante la quale l’oratore sta appoggiato con le due mani e osserva deciso la folla, il discorso riprende con una frase allusiva, non compiuta, un ammonimento marcato dall’indice destro dell’oratore e da un’intonazione ascendente, oltre che dallo sporgersi dell’oratore stesso, i cui gesti si fanno più secchi e decisi quando parla di punizioni e di “piombo nella schiena”. Al termine di questo sfogo Mussolini riprende una posizione più composta e su un “non importa” si appoggia al parapetto e prosegue con sguardo duro. Questa calma dura solo per poco,  poiché egli torna a sollevarsi e a compiere gesti decisi dall’alto verso il basso parlando della fierezza con la quale gli italiani hanno partecipato alla guerra, un passaggio caratterizzato da un climax ascendente (fieri, fieri, fierissimi) ben strutturato grazie all’intonazione e alla collocazione

delle pause. Il discorso prosegue tra momenti di ‘riposo’ e momenti di maggior concitazione, sapientemente distribuiti grazie all’utilizzo dei pieni e dei vuoti, di attimi in cui Mussolini assume una postura rilassata e altri in cui accompagna con il corpo i periodi rilevanti del proprio enunciato. Un momento di grande interazione con il pubblico si ha quando l’oratore invita la folla a guardarlo (ponendosi con le braccia ai fianchi) per dimostrarle che egli è diventato “più asprigno ancora” di quello che fosse in passato. Oltre ad accompagnare questo aggettivo con un gesto del  braccio destro, Mussolini alza lo sguardo aspro e dalla folla si levano grida che descrivono il dittatore come “più bello” che in passato. A questo punto Mussolini ride divertito e in seguito deve calmare per due volte le voci della folla, prima di appoggiarsi e riprendere la parola. Le frasi che seguono concludono il concetto precedente e Mussolini le pronuncia con tono deciso e sporgendosi in avanti, arrivando a scatenare le urla del pubblico, già ‘caldo’ per il segmento precedente. A questo punto l’oratore si ricompone, mentre la folla continua a far sentire la sua voce. Solo dopo 20 secondi Mussolini riprende la parola; è appoggiato e alza il braccio destro  parlando della marcia che il popolo italiano si accinge a compiere. Egli colloca un’anafora (“io sento”) in cui il pubblico risponde ritmicamente ai suoi inviti, resi evidenti dall’intonazione e dai gesti (braccio in avanti, indice alto, indice in avanti). Al termine di questo ‘sforzo’ segue un periodo di stasi: Mussolini si appoggia, fa dei cenni affermativi con la testa e riprende a parlare con le mani ai fianchi. I suoi gesti sono limitati e composti, il volume della voce basso. Un sussulto si ha solamente quando egli parla di quelli che considera nemici (“gli illusi, i retrogradi, i conservatori, i reazionari”): qui il volume si fa più alto, la gestualità più accentuata e la postura meno composta, 84

così come poco dopo, quando Mussolini esprime le proprie intenzioni minacciose nei confronti degli altri Paesi, suscitando un’ulteriore reazione della folla. Dopo aver risposto a una voce proveniente dal pubblico, facendo un rapido gesto con la mano destra, Mussolini si avvia alla conclusione del suo discorso (“Un giorno...”). Questa è però inframmezzata da un raffronto con la Germania di Bismarck, pronunciato con un ridotto volume di voce, quasi fosse un inciso all’interno di un messaggio più importante. La conclusione inizia con un riferimento alla gioventù “che cresce e vigoreggia” sotto gli occhi di tutti. Mussolini porta il braccio destro in avanti, come a indicare questi giovani; in seguito lancia un appello (“noi diremo allora...”), alzando solennemente il braccio più volte e sollevandosi, in modo da creare, anche grazie alla giusta intonazione, un climax concluso dal boato della folla.

3.2.4 Ancona, 03-11-1932

Il discorso è pronunciato da un balcone che dà sulla piazza dove si raccoglie il pubblico, composto da gente comune. Mussolini, in occasione del decennale della marcia su Roma, ricorda le epoche passate e la svolta del primo conflitto mondiale, e ribadisce l’unità tra popolo italiano e regime fascista. DURATA: 297,72 secondi PAUSE: 155,6 secondi (52,26%) VA: 5,12 sillabe/secondo VE: 2,44 sillabe/secondo

85

GESTI

Camicie nere 4.78

VOLTO

APPOGGIATO

 popolo di Ancona e delle Marche 1.15 se voi 1.50

POSTURA

SI INNALZA

DX-SX

considerate 2.11

-------------------- ---------------------- ----------------------------------------- ---------------------- ----------------------------------------- ---------------------- ----------------------

questa mia visita 3.52

-------------------- ---------------------- ----------------------------------------- ---------------------- ----------------------

io vi dichiaro 1.90

------------------------------------------------------------------------------------------------

che lo avete 1.15

-------------------- ---------------------- ----------------------------------------- ---------------------- ----------------------

ampiamente 0.64

-------------------- ---------------------- ----------------------

e pienamente meritato 2.11

-------------------- ---------------------- ---------------------APPOGGIATO DURO

come un premio 1.64

 penso con emozione profonda 2.88 che il tolto dalla vostra gente e dalla vostra terra 2.54

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

1 SI INNALZA

PUBBLICO

VOCI VOCI VOCI VOCI VOCI

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

X

INDIETRO il tribuno trascinante ed irresistibile dell’intervento popolare 0.46

2

è l’eroe purissimo della trincea e delle frasche 11.07

7

SI INNALZA

X

DX-SX X

APPOGGIATO

oggi 4.58

DX-SX

noi abbiamo inaugurato 1.64 il nuovo palazzo delle poste 1.99

SI GIRA DX

che deve servire al respiro più ampio della vostra città 0.49

APPOGGIATO

e ai suoi traffici aumentati 1.73 abbiamo inaugurato 0.86

DX-SX 3

il palazzo del Littorio 1.13 dove si raccoglieranno in perfetta concordia 0.40 tutte le organizzazioni del regime 1.71

APPOGGIATO 1 1 APPOGGIATO

e abbiamo inaugurato il monumento ai caduti 2.83

DX-SX

DX-SX

VOCI

che guarda quel mare 0.66

SI’

che è ancora amaro 3.63

SI’ X

di qui a molti anni 4.81

quando 0.40 il fatale andare del tempo 2.68 ci avrà allontanato da questa età 5.28

3

4 4

DX-SX FIANCHI

MINACCIOSO

APPOGGIATO DECISO

5-3

VOCI SI’ gli uomini verranno 2.34 a vedere 1.30

6

SI INNALZA INDIETRO APPOGGIATO

quello che noi abbiamo compiuto 4.22 LABBRA in pace e in guerra 4.30

SI INNALZA DX-SX

DECISO

X X

VOCI ricorderanno il 1915 2.94

2

l’anno fatale nella storia dell’umanità 1.88

1

APPOGGIATO

DX-SX che pesa 0.98

7

come il 476 0.55

7

DX-SX

il 1492 0.78

7

DX-SX

il 1815 3.23

7

DX-SX SI APPOGGIA INDIETRO

c’è un prima e un dopo 1.30

8

c’è un prima della guerra e un dopoguerra 3.14

8-8

non guardiamo più al prima della guerra 3.40

9

SI APPOGGIA

non abbiamo nostalgia per quel tempo 1.47

7

 per quegli uomini 0.86

7

 per quegli avvenimenti 0.63

7

SI INNALZA

 per quelle dottrine 0.40  poiché noi abbiamo bruciato i nostri bastimenti alle nostre spalle 3.14

7 2

SI INNALZA

NO

NO

INDIETRO è da allora 1.73

2

che comincia 0.20 la storia d’Italia 1.16

SI INNALZA

la vera storia d’Italia 1.16

10

 perché se prima si poteva pensare 0.35 che la storia d’Italia 0.38 fosse il risultato più o meno complicato 1.50

10 10 5

SI INARCA SI INARCA SI INNALZA

di manovre diplomatiche 1.27

7

RITMO

di intrighi di governo 0.89

7

RITMO

di passioni di minoranze 0.40

7

RITMO

è solo con l’anno 1915 0.58

2

col maggio radioso del 1915 0.46

2

che il popolo italiano 0.17 irrompe sulla scena politica 0.98

2 21

RITMO

caccia i trafficanti dal tempio 0.49

7

RITMO

e diventa finalmente l’artefice del suo destino 18.49

1

SI INNALZA

DIGRIGNA DX-SX

DECISO

X X X

INDIETRO CORI SI APPOGGIA

la conclusione 1.84

1

che io traggo dinnanzi a voi 2.28

7

in questa 1.27 giornata luminosa di sole 0.43

1

e fervida di speranze 0.52

1

è questa 2.97

7

DX-SX APPOGGIATO SI INNALZA

APPOGGIATO che oggi 1.53

3

il popolo italiano 0.55

3

e il regime fascista 0.89

3

sono una unità 0.92

1

SI INNALZA

ISTRIONICO LABBRA

ALTO

compatta 1.01

1

DECISO

infrangibile 0.58

1

DECISO

formidabile 0.72

1

che può sfidare come sfida 0.43

1-6

tutti i suoi nemici 0.32 e anche l’andare del tempo

1-6 1

SI INNALZA

DECISO DECISO

Mussolini inizia questo discorso in atteggiamento fiero, appoggiato al parapetto con entrambe le mani, e comincia a parlare quando ancora si levano voci tra la folla. Le prime frasi sono segmentate da frequenti pause, e il ritmo è piuttosto lento. Il discorso si fa però più articolato subito dopo, quando Mussolini, parlando della terra marchigiana e della sua gente, si solleva e batte ritmicamente il braccio destro, come a voler simboleggiare il “tribuno trascinante ed irresistibile dell’intervento popolare” di cui parla, spingendo la folla a reagire con urla e grida. Dopo un silenzio di 11 secondi Mussolini, sempre appoggiato, inizia a elencare i monumenti inaugurati in quella giornata, cominciando questo periodo con un ‘oggi’ messo ben in evidenza da una pausa seguente di quasi 5 secondi. La gestualità è composta: una volta il braccio destro batte sul  parapetto, mentre la mano destra accompagna le spiegazioni con movimenti brevi e precisi. Lo sguardo di Mussolini si adombra allorché egli parla di “quel mare che è ancora amaro” (l’Adriatico), e il concetto è rafforzato dai movimenti affermativi del capo. Sguardo che si fa ancora  più deciso e minaccioso nell’esprimere il concetto seguente, una profezia che l’oratore pronuncia muovendo e battendo il braccio destro fino a sollevarsi, per poi tornare ad appoggiarsi. La frase finale di questo concetto (“in pace e in guerra”) viene isolata tra due pause superiori ai 4 secondi, e Mussolini vi pone l’accento sollevando il corpo e facendo uno sguardo deciso. Il volume della voce aumenta all’inizio della frase successiva, accompagnata dai movimenti ritmici del braccio destro, e rapidi movimenti accompagnano anche l’elenco seguente, date importanti per la storia del mondo. Mussolini invita poi la folla a non guardare più al passato e a non averne più nostalgia, e questo suo ‘no’ è accentuato dal movimento del braccio sinistro e dallo sguardo che nega, mentre la spiegazione che dà (“poiché noi abbiamo bruciato i nostri bastimenti alle nostre spalle”) viene rafforzata da un movimento verso l’alto del corpo e dal braccio destro che batte ritmicamente sul  parapetto. Il passo successivo è più concitato. Esso viene introdotto da un “è da allora” posto tra due  pause ben percepibili, e Mussolini sottolinea i concetti espressi digrignando i denti e sollevandosi,  ponendo bene in evidenza come si stia ora parlando della “vera storia d’Italia”, isolando questa frase tra due pause di uguale durata (1,16 secondi) e agitando l’indice della mano destra. Da qui il ritmo si fa più veloce e le pause più brevi. Mussolini affianca al ritmo delle parole quello del suo corpo e dei suoi gesti, che segnano un incalzare che sfocia nella frase finale (“e diventa finalmente l’artefice del suo destino”) durante la quale l’oratore si innalza con il corpo. A questo punto il  pubblico prorompe in un urlo prolungato e in cori di esultanza durante i quali l’oratore, in silenzio, assume uno sguardo deciso, con labbra sporgenti. 93

Al termine di questo silenzio (e del conseguente sfogo della folla), che dura più di 18 secondi, Mussolini può giungere alla conclusione del suo discorso. Lo fa appoggiato, accentuando le parole con movimenti decisi della mano destra e battendo il braccio, sollevandosi parlando dell’“unità” tra  popolo e regime, ed enfatizzando ciascuna delle caratteristiche di questa unità (“compatta, infrangibile, formidabile”) con la mano destra, prima di pronunciare l’ultima frase che suscita le grida finali dei presenti.

3.2.5 Littoria, 18-12-1932

Il discorso è pronunciato in occasione dell’inaugurazione della città di Littoria, l’odierna Latina, prima tappa dell’opera di bonifica dell’Agropontino. Mussolini parla dal balcone di uno dei nuovi edifici che si affacciano sulla piazza appena costruita, soffermandosi sulle opere future da realizzare in questa zona. Il pubblico è composto dai futuri abitanti della città. DURATA: 366,58 secondi PAUSE: 159,39 secondi (43,48%) VA: 5,33 sillabe/secondo VE: 3,01 sillabe/secondo

94

GESTI

Oggi 0.61

POSTURA

VOLTO

FIANCHI

è una grande giornata 0.43  per la rivoluzione delle camicie nere 1.90 è una giornata fausta 1.01  per l’Agropontino 0.92 è una giornata gloriosa 0.29 nella storia della nazione 5.22 DX-SX quello che fu invano tentato 2.10 durante il passare 0.75 di venticinque secoli 1.47 oggi 0.18 noi stiamo traducendo 0.41 in una realtà vivente 2.80 LABBRA sarebbe questo il momento 0.61  per essere orgogliosi 0.75

ALTO

PUBBLICO

no 0.90 noi siamo soltanto un poco commossi 1.67

DX-SX

e coloro 0.61 che hanno vissuto 0.75 le grandi 1.27 e tragiche giornate della guerra vittoriosa 1.68 Passando davanti ai nomi 0.92

DX-SX

che ricordano il Grappa 1.04

--------- ------------------- -------------- ---------------

il Carso 0.12 l’Isonzo il Piave 1.12

--------- ------------------- -------------- ----------------------- ------------------- -------------- ---------------

Sentivano 0.28 nel loro cuore 0.75 tumultuare 0.29 i vecchi ricordi 0.72 e le grandi nostalgie 4.27 DX ALTO noi oggi 1.21 con la inaugurazione ufficiale 0.17 del nuovo comune di Littoria 0.98

consideriamo 0.92

2

Compiuta 0.32 la prima tappa del nostro cammino 1.35

2 7

abbiamo cioè 5.19

abbiamo cioè vinto la nostra prima battaglia 1.07 ma noi 2.71

X X X X X X

DX-SX

2-6 7

noi siamo fascisti 2.14

7

quindi 1.27

7

 più che guardare al passato 0.26 siamo sempre intenti verso il futuro 1.62

1 6

DX-SX

APPLAUSI X X

DX-SX SI ABBASSA

SAPIENTE FIANCHI

finché 2.22

7 DX-SX

finché tutte le battaglie 0.80

1

non siano vinte 0.40 non si può dire che tutta la guerra 0.21 sia vittoriosa 1.32

1 1 1

solo quando 1.36

FIANCHI --------- ----------------- ---------------

X X X X

accanto alle cinquecento case oggi costruite 0.31 ne siano sorte le altre quattromilacinquecento 0.98

--------- ------------------- ----------------------- ------------------- ----------------------- ------------------- ---------------

quando accanto 0.20 ai diecimila 0.17 abitatori attuali 0.66 ci siano i quaranta o cinquantamila che noi ci ripromettiamo di far vivere in quelle che furono le  paludi pontine 0.26 solo allora 0.98

3 3 3

DX-SX DX-SX DX-SX

2 1

SI ABBASSA

 potremo 0.40 lanciare alla nazione 0.23 il bollettino della vittoria definitiva 6.83

1 1 1

SIABBASSA

GIU’ X X X X X X X X X

SX FIANCO SI GIRA SX SI GIRA DX

ma noi 2.74

1

non saremmo fascisti 3.11

1

se già sin da questo momento 1.04

7

non precisassimo 0.89

17

con la esattezza che è nel nostro costume 0.67

7

DECISO

con la energia fredda e spietata che è nel nostro temperamento 0.67

1

OCCHI

DX-SX

quelle che saranno le tappe future 0.46

1

e cioè 1.10

1

il ventotto ottobre 1.42

2

del 1933 1.09

2

si inaugureranno altre novecentoottantuno case coloniche 1.27

2

il ventuno aprile del 1934 0.26 si inaugurerà il nuovo comune di Sabaudia 5.86

2 2

DX-SX SX FIANCO

GIU’ RITMO DX-SX INDIETRO

vi prego di notare queste date 3.75

1

DECISO

X X X X

AVANTI DX-SX

il ventotto ottobre 0.14 del 1935 1.06

2 2

RITMO

s’inaugurerà il terzo comune di Pontinia 6.52

2

SI GIRA DX INDIETRO AL CENTRO

a quell’epoca 0.61

23

 per quella data 0.84

23

noi 0.78

23

X X

 probabilmente 0.31 avremo toccato la meta 0.77

5

e realizzato 0.72

22

tutto il nostro piano di lavoro 1.67

22

sarà forse opportuno di ricordare 1.50

DX

--------- ------------------- --------------- --------------APPOGGIATO

che una volta 1.18  per trovare della terra da lavoro 0.84

--------- ------------------- ---------------

occorreva valicare le Alpi 0.72

--------- ------------------- --------------DX-SX

o attraversare gli oceani 0.93 oggi la terra è qui 0.98

3

a mezz’ora soltanto di distanza dalla capitale 1.26

2

SI APPOGGIA

è qui che noi abbiamo conquistato una nuova provincia 0.49

3

DX-SX

è qui che abbiamo condotto 0.63

1

delle vere e proprie operazioni di guerra 1.13

1 SI APPOGGIA

è questa la guerra che noi preferiamo 1.70 ma occorre 4.68

--------- ------------------- --------------DX-SX

ma occorre 0.49

2

RITMO

X X X X X

che tutti 0.37 ci lascino intenti 0.35 al nostro lavoro 8.22

2 2 2

RITMO RITMO RITMO

DECISO

SI APPOGGIA

DECISO

se non si vuole 0.87

2

RITMO

che noi applichiamo 0.55

2

RITMO

in altro campo quella stessa energia 0.32 quello stesso metodo 2.13

1 1

RITMO RITMO

ora 1.33

X X X X X X X

DECISO OCCHI

APPOGGIATO --------- ------------------- --------------- ---------------

la nuova vita di Littoria comincia 2.31 io sono sicuro 1.85

3

DX-SX

che i coloni qui giunti 1.18

3

APPOGGIATO

saranno contenti 0.81

3

di lavorare 0.63

3

anche perché hanno in vista 0.28 fra dieci o quindici o vent’anni 0.67

3 2

il possesso definitivo 0.41

3

SI INNALZA

del loro podere 2.42

3 SI APPOGGIA

comunque 0.66

7

io dico a questi contadini 0.35 a questi rurali 0.72

7 7

che sono particolarmente vicini al mio spirito 1.16

7

che essi non devono scoraggiarsi 0.12 nelle difficoltà 0.15 che possono incontrare 1.95

3 3

SI INNALZA SI INNALZA

APPOGGIATO LABBRA

devono guardare a questa torre che è un simbolo della potenza fascista 1.18

3

SI INNALZA

guardarla in tutti i momenti 0.93

3

SI GIRA DX

 perché convergendo a questa torre 0.52

7

troveranno sempre un aiuto 0.29 un conforto e la giustizia

3 3

Mussolini inizia questo discorso in posizione solenne, con le braccia ai fianchi, fermo, osservando la folla. Il volume della voce è basso. Il primo movimento viene compiuto dopo un minuto e trenta secondi, ed è quello del braccio destro (prima ritmico, poi più rapido) che segna la “prima tappa” compiuta dal regime nella bonifica dell’Agropontino. A questo punto il pubblico reagisce e Mussolini deve attendere prima di ricominciare a parlare. Da questo momento la gestualità si fa più accentuata, così come le reazioni della folla. L’oratore accompagna le parole con gesti descrittivi, per esempio ritraendo la mano parlando del  passato e portandola in avanti per indicare quanto si sia “intenti verso il futuro”, e quando le mani sono ferme vengono appoggiate ai fianchi. Lo sguardo è saccente e sicuro di sé. I movimenti divengono più ritmici quando Mussolini inizia a elencare le tappe future dell’opera di bonifica: il braccio destro accompagna il ritmo d’eloquio e anche il corpo si muove concitato, per poi rilassarsi e tornare in una posizione più composta alla fine di ogni frase, in un alternarsi di tensione e rilassamento. Lo sguardo si fa particolarmente deciso quando l’oratore parla dell’“energia fredda e spietata” tipica del temperamento degli italiani, e i due aggettivi sono enfatizzati dal gesto nervoso della mano destra. Al termine della narrazione delle tappe future Mussolini colloca una pausa di 6,5 secondi, durante la quale si riposiziona composto al centro. Prosegue con dei movimenti verticali, categorici del braccio destro, parlando delle mete che a quel tempo saranno state raggiunte. A questo punto l’oratore si appoggia con entrambe le mani per fornire delle spiegazioni, e sottolinea come ora la terra sia disponibile proprio in quel luogo, ripetendo in sequenza l’avverbio ‘qui’ e battendo ripetutamente il braccio destro. La frase successiva (“è questa la guerra che noi preferiamo”) viene posta in particolare evidenza dalle pause che la contornano. Mussolini la pronuncia appoggiato, attende che la folla concluda il suo urlo e poi riprende a parlare con tono deciso e volume elevato, muovendo ritmicamente corpo e braccia, e tornando ad appoggiarsi alla fine dell’enunciato. Un “ora” collocato tra due pause introduce l’ultima parte del discorso. Mussolini è di nuovo appoggiato e batte continuamente il braccio destro sul parapetto. La conclusione è un’esortazione ai coloni lì presenti. Mussolini la pronuncia sollevandosi e muovendo il braccio, e gli ultimi tre sostantivi (aiuto, conforto, giustizia) vengono enfatizzati dal  braccio destro che batte tre volte prima che l’oratore esca di scena.

103

3.2.6 Lecce, 07-09-1934

Il discorso è pronunciato da un balcone che si affaccia sulla piazza gremita, in occasione di un viaggio che Mussolini compì in Puglia e che lo portò a visitare, oltre a Lecce, le città di Bari, Taranto, Brindisi e Foggia. L’oratore si concentra in particolar modo su tematiche riguardanti questa regione. Il pubblico è costituito da gente comune. DURATA: 388,95 secondi PAUSE: 223,08 secondi (57,35%) VA: 5,29 sillabe/secondo VE: 2,26 sillabe/secondo

104

GESTI

POSTURA

Desidero 4.21

7

APPOGGIATO

rivolgere un elogio 2.97

6

INDIETRO RITTO

alla gente di Puglia 3.12

VOLTO

SI APPOGGIA

 perché è feconda 1.30

10

LABBRA DECISO SI’

e crede 1.41

10

OCCHI

coi fatti 1.35

10

OCCHI

nell’unico primato che veramente conta 1.24

10

DECISO

nella vicenda e nella lotta dei popoli 0.98

10

DIRITTO

il primato dei figli il primato della vita 3.66

10 INDIETRO

 perché solo la gioventù 1.13

14

guarda con occhi impassibili e freddi 2.13

1

RITTO

X X FERMO OCCHI

tutte le difficoltà 1.18

PUBBLICO

8

che l’avvenire pone innanzi 1.18

6

alla marcia di un popolo 0.81

6

che vuole ascendere agli orizzonti del benessere e della grandezza 6.61

6 INDIETRO

ma la cancellazione 4.42

10

LABBRA DECISO

DX-SX

OCCHI

SI APPOGGIA

dei vecchi termini 1.56 non sarebbe stata sufficiente 1.62

SI APPOGGIA

14 LABBRA

se il regime fascista 3.29

14

DX-SX LABBRA

non avesse 1.61

14

agito 0.95

14

in estensione 0.20 e in profondità 1.50

14 14

in tutta l’Italia meridionale 5.13

14

OCCHI DX-SX

X X X X X X

LABBRA SI APPOGGIA questo era un problema 1.56

4

che ricorreva 1.35

4

SPREZZANTE

nei programmi elettorali 3.04

4

SPREZZANTE DX-SX SI APPOGGIA

attraverso i quali 1.23 le vecchie clientele politiche 2.57

SPREZZANTE

7 DX-SX

cercavano di conquistare 1.21

7

delle posizioni 0.31 quasi sempre 0.24 di ordine personale 4.65

7 6 6

SPREZZANTE

DX-SX

X X X X X X

SI APPOGGIA oggi 1.21 la questione meridionale 1.39 non è più all’ordine del giorno 5.48

14 14-16 8

SI APPOGGIA

NO

X

tutta la Puglia 2.11

7

è oggi 1.61

7

in un periodo 0.52

7

di profondo rinnovamento 4.73

7

CORI

SI APPOGGIA FIANCHI questo rinnovamento 0.90

3

sarà aiutato da Roma 4.82

3

ma voglio elogiare in particolar modo 1.62

14

anche voi 4.70

14

SI APPOGGIA DECISO LABBRA INDIETRO SI APPOGGIA AVANTI

INDIETRO DX-SX camerati di Lecce 4.18

14 FIANCHI

 perché avete dimostrato 0.93

17

coi fatti 0.29 i quali soli contano 2.24

17 17

DECISO DECISO

che sapete astrarre 1.77

14

DECISO DX

dai particolari interessi della vostra città 1.06

14

quando 0.35 interessi 0.76

6 6

di più grande portata 0.40 siano in gioco 4.70

6 6

APPOGGIATO

DX-SX

non solo non avete protestato 1.84

6

ma avete accettato e compreso 2.68

6

SI APPOGGIA

LABBRA

DX-SX DX-SX

DX-SX

SI APPOGGIA

la decisione del governo 1.06 che creava 0.82

AVANTI

le due nuove province di Brindisi e di Taranto 7 INDIETRO

SI APPOGGIA nella vecchia terra del Salento 0.34

3

DECISO

LABBRA

tre sono 0.20 ora le province 3.67

LABBRA DX-SX

ma voi avete inteso 1.26 che questa era una necessità 1.24

2

di carattere nazionale 1.42

INDIETRO

questo 0.43

3

dimostra la vostra sensibilità patriottica 1.12

2

la vostra disciplina nazionale 1.76 dimostra il vostro grado alto di civismo 2.60

3-14

è un esempio 0.86

14

che voi avete dato alla intera nazione 4.30

15

AVANTI DIGRIGNA AVANTI

DIGRIGNA

AVANTI INDIETRO

OSSERVA

AVANTI INDIETRO DX-SX

 per comprendere 1.51

7

che essa 0.95 è un elemento 0.17 fondamentale 0.78

6 6

 per la ricchezza 0.20

6

APPOGGIATO

X X X

e l’avvenire della nazione 10.25

6 INDIETRO DX-SX FIANCHI

LABBRA OSSERVA

se vi è terra 2.34

6

dove il fascismo 3.87

6

X X X X X X X

SI APPOGGIA

INDIETRO è diventato 2.14 un patrimonio della coscienza degli individui e delle masse 1.12 questa è la vostra terra è la terra di Puglia 2.74

6 18-1 6

X X X X X X

APPOGGIATO io sento 3.67

dalla vostra altissima temperatura ideale 1.76 che se domani 2.57 la rivoluzione chiamerà voi risponderete come un sol uomo 5.45

7

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

DX-SX -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

X X ognuno di voi 1.84

6

e tutti gli italiani 2.10

20

di tutte le categorie 2.05

7

dalle città ai villaggi ai casolari 3.29

DECISO

7-7-7

APPOGGIATO

sente 1.27

3

AVANTI

che la patria italiana 1.58

6

è oggi una realtà 0.66

6

DECISO

 piena di vita 0.20 e di speranze 3.40

6 20

DECISO DECISO

ALTO

X VOCI è una realtà 1.73

3

APPOGGIATO SX

che ci permette 1.35

7 DX-SX

di marciare decisamente 0.95 incontro al futuro 2.65

21

APPOGGIATO è la certezza dei nostri spiriti 4.07

20

DECISO APPOGGIATO

noi crediamo 1.91

3

DECISO

che l’Italia 1.67

19

sotto la guida 1.30

20

DECISO

del Littorio 0.49

20

DECISO

inquadrata 0.34 in tutte le sue formazioni rivoluzionarie 1.41

22 22

DECISO

DX-SX

SI APPOGGIA attingerà 1.21

6-19

i suoi destini

20

SI SPORGE RITTO

DECISO

Mussolini è appoggiato al parapetto e fin da subito sono frequenti i movimenti del braccio destro. Egli chiama infatti direttamente in causa la folla sottostante rivolgendole un elogio, e questa intenzione è espressa portando il braccio in avanti, verso i presenti. Il suo sguardo si fa poi molto deciso quando parla del “primato dei figli”, una convinzione manifestata anche dal continuo movimento dell’indice della mano destra. Gli “occhi impassibili e freddi” sono quelli che l’oratore stesso fa vedere in questo momento, accompagnati da una postura ferma e ritta e la “marcia di un popolo che vuole ascendere agli orizzonti del benessere e della grandezza” è indicata da Mussolini sporgendo il braccio in avanti. Questa prima parte, molto concitata, si conclude con una pausa di 6,61 secondi, che permette all’oratore di rilassarsi e al  pubblico di sfogarsi. Il passo seguente è caratterizzato da frasi segmentate da frequenti pause, accompagnate dal movimento in avanti dell’indice della mano destra, in particolare quando l’oratore parla dell’azione “in estensione e in profondità” del regime. Lo sguardo è deciso e le labbra sporgenti. Quando poi Mussolini si riferisce alle “vecchie clientele politiche” e ai loro programmi elettorali, il suo sguardo si fa sprezzante, come il tono della voce, e i movimenti sbrigativi, suscitando la reazione rumorosa del pubblico. Appoggiandosi egli introduce però una nuova fase, quell’“oggi” ben evidenziato dalle pause che lo contornano, e quando Mussolini parla del rinnovamento della Puglia “aiutato da Roma” batte il braccio destro con sguardo deciso. Il successivo elogio, ai “camerati di Lecce”, è rivolto chiamando in causa i destinatari con l’indice destro rivolto verso di loro, e la spiegazione dei loro meriti è un continuo movimento in avanti del braccio. Dopo un passaggio interlocutorio, in cui Mussolini dichiara, appoggiato e con sguardo deciso, come nel Salento ora le province siano tre, l’oratore elenca le qualità dimostrate dai leccesi: il ritmo è incalzante, e a esso corrisponde il continuo movimento avanti e indietro del corpo, così come il costante battito del braccio destro sul parapetto, fino ad arrivare all’esempio dato “alla intera nazione”, indicato con un sollevamento dell’indice della mano destra. A questo punto la folla urla, e subito dopo Mussolini conclude la sua spiegazione accompagnandola con movimenti in avanti del  braccio. Segue un silenzio di più di 10 secondi, in cui l’oratore si rilassa, mette le mani ai fianchi e osserva attentamente, con le labbra sporgenti, il pubblico che rumoreggia. Il momento è favorevole per un altro elogio che scateni un’ulteriore reazione emotiva; Mussolini afferma quindi, indicando la folla, che la “terra di Puglia” è il luogo “dove il fascismo è diventato un patrimonio della coscienza degli individui e delle masse”, provocando un urlo

114

 prolungato durante il quale egli ricomincia a parlare interpretando il pensiero del popolo (“io sento”), che risponde a sua volta gridando (“voi risponderete come un sol uomo”). L’atmosfera è ormai surriscaldata, Mussolini ha lo sguardo deciso e fa riferimento alla patria italiana presentandola come “una realtà piena di vita e di speranze”, impersonificata dalla folla lì  presente che egli indica con movimenti in avanti del braccio. Al verbo “marciare” la sua mano indica la via da seguire, e alla durezza dello sguardo corrisponde il pugno destro ben stretto. Il finale inizia con un “noi crediamo” messo in rilievo dalle due pause che lo racchiudono; il  pugno destro accompagna ogni espressione a eccezione di “inquadrata” (riferito all’Italia), per cui Mussolini conia un gesto secco e tagliente, mentre l’ultima frase (“attingerà i suoi destini”) vede l’oratore portare il pugno in avanti e sporgersi, suscitando la reazione finale della massa.

3.2.7 Bolzano, 31-08-1935

Il discorso è pronunciato da un podio allestito su una grande spianata, alla presenza di ufficiali e soldati dell’esercito. Mussolini elogia le forze armate ed esprime le intenzioni dell’Italia di non rinunciare alle  proprie operazioni belliche, nonostante incomba la minaccia di sanzioni da parte della Società delle  Nazioni; la guerra d’Abissinia comincerà nell’ottobre dello stesso anno. DURATA: 278,6 secondi PAUSE: 155,06 secondi (55,66%) VA: 3,69 sillabe/secondo VE: 1,64 sillabe/secondo

115

GESTI

POSTURA

VOLTO

sottufficiali 2.37

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

caporali 1.19

---------------------------- --------------------------- ------------------------------------------------------ --------------------------- ---------------------------

Camerati ufficiali 2.65

soldati e camicie nere 3.75

Sua Maestà il Re 4.21

5

mi dà l’incarico 2.46 di esprimervi 1.65

di resistenza fisica 3.18

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 per la disciplina 2.63

---------------------------- --------------------------- ------------------------------------------------------ --------------------------- ------------------------------------------------------ --------------------------- ---------------------------

il Suo alto compiacimento 2.87  per le prove 1.71

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

PUBBLICO

--------------------------- --------------------------- -------------------------- per il vostro comportamento 5.25

all’elogio sovrano 2.80 di cui dovete essere 1.61  particolarmente fieri 2.95 desidero 0.46

--------------------------- --------------------------- --------------------------- ---------------------------

aggiungere 0.41

--------------------------- --------------------------- --------------------------- ---------------------------

il mio 2.33

--------------------------- --------------------------- --------------------------- ---------------------------

quale ministro 0.67

---------------------------- --------------------------- --------------------------- ------------------------------------------------------ --------------------------- --------------------------- ---------------------------

delle Forze Armate 1.87

--------------------------- --------------------------- --------------------------- ---------------------------

che hanno manovrato 1.97

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

nel Friuli 1.81

---------------------------- --------------------------- --------------------------- ------------------------------------------------------ --------------------------- --------------------------- ---------------------------

intendo di associare in questo elogio 2.77 anche le divisioni 1.70

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

nella Lombardia 1.67 nel Sannio 2.02 e nelle rimanenti province d’Italia 4.50

con questa 0.80 grande parata 2.14 si concludono 1.82 le manovre 1.50 dell’anno tredici 7.76

in altri tempi 2.48 dopo la conclusione delle manovre 2.14 sarebbe venuto il congedo 3.14

ciò 0.14 quest’anno 0.98 non avverrà 4.30

entro il mese di settembre 2.30 altri duecentomila uomini 3.03 saranno chiamati nei vostri ranghi 2.19  per portare 1.50 gli effettivi dell’esercito 2.34 al livello previsto 0.83

---------------------------- --------------------------- ------------------------------------------------------ --------------------------- ---------------------------

di un milione di uomini 1.60

-------------------------- --------------------------- ---------------------------

il mondo deve sapere 2.22 ancora una volta 2.28 che sino a quando 3.17

si parlerà 2.31 in maniera assurda e provocatoria di sanzioni 2.34 noi non rinunceremo 1.68 a un solo soldato 1.24 a un solo marinaio 1.07 a un solo aviere 1.61 ma porteremo 1.58 al livello massimo possibile della potenza 1.32 tutte le forze armate della nazione 1.64

soldati e camicie nere 2.34

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

le prove 0.95

---------------------------- --------------------------- ----------------------------------------------------- --------------------------- ---------------------------

camerati ufficiali 1.55 sottufficiali 1.53 caporali 1.42

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

che avete fornito in questi giorni 2.31

---------------------------- --------------------------- ---------------------------

ma sopratutto 1.21

---------------------------- --------------------------- ----------------------------------------------------- --------------------------- ---------------------------

l’altissimo morale 0.33 che vi anima 2.04

--------------------------- --------------------------- ----------------------------------------------------- --------------------------- ---------------------------

che se domani 1.12

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

la patria vi chiamerà 0.92

--------------------------- --------------------------- ---------------------------

ad assolvere 0.72

---------------------------- --------------------------- ---------------------------

 più aspri doveri 1.38 voi lo farete 1.35

--------------------------- --------------------------- ------------------------------------------------------ --------------------------- ------------------------------------------------------ --------------------------- ---------------------------

con entusiasmo 1.10

--------------------------- --------------------------- ---------------------------

con coraggio 0.86

--------------------------- --------------------------- ---------------------------

con risoluta decisione 0.46

-------------------------- --------------------------- ---------------------------

fino in fondo 1.59

--------------------------- --------------------------- ---------------------------

danno la certezza 1.50

camerati ufficiali 1 sottufficiali 0.92 caporali 0.80

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

soldati e camicie nere 0.75 saluto al Re 5

Mussolini pronuncia l’intero discorso in una posizione eretta, con la testa alta e lo sguardo rivolto in avanti. L’oratore alza per due volte il braccio destro, allorché viene nominata “Sua Maestà il Re” e alla fine, per il “saluto al Re”. La formula iniziale, rivolta agli ufficiali dell’esercito e ai soldati lì presenti, viene ripetuta per altre due volte. Il discorso si svolge senza particolari sussulti né variazioni al tono di voce fermo e solenne.

3.2.8 Imola, 25-10-1936

Il discorso è pronunciato dal balcone che si affaccia sulla piazza principale, in occasione di un viaggio che ha portato Mussolini anche a Bologna, il giorno precedente. Il pubblico è costituito da gente comune. L’oratore si sofferma sulla situazione politica dell’Europa. DURATA: 264,97 secondi PAUSE: 135,24 secondi (51,04%) VA: 5,33 sillabe/secondo VE: 2,61 sillabe/secondo

123

GESTI

POSTURA

VOLTO

PUBBLICO

APPOGGIATO

Con questa vostra adunata 2.25 così simpatica 1.15

7

 per il suo fervido entusiasmo 1.16

19

si chiudono 1.76

7 SI APPOGGIA

le mie due giornate bolognesi 2.59 grandi giornate 1.85 che hanno dimostrato ancora una volta 0.96 come attorno ai gagliardetti della rivoluzione delle camicie nere si stringa sempre più compatto l’intero  popolo italiano 9.23

7 19 X X X INDIETRO

a Bologna 3.38

7

APPOGGIATO LABBRA

ho parlato in modo estremamente chiaro 3.80

1

io vorrei sinceramente 1.56

7

che le mie parole 0.44

7

fossero raccolte e meditate 1.41

7

in modo che si aprisse per questa tormentatissima Europa 0.87

19

un periodo non di eterna pace 0.30  perché ciò sarebbe assurdo ed impossibile 0.34 ma un periodo di pace abbastanza lunga e duratura 7.87

5 5 6

SI INNALZA

X X X X X

SI APPOGGIA 11 ne sono convinto 5.11

14

FIANCHI

DX-SX  per l’amore 1.30 così anche per la pace bisogna essere almeno in due 7.47

COMPIACIUTO

X X X

7 13 APPOGGIATO FIANCHI

così 2.07

VOCI

SI GIRA DX

7

X X

sicuri della nostra forza 1.12 ma sopratutto sicuri della nostra volontà di ferro 1.51

19

saremo al riparo da qualsiasi minaccia e da qualsiasi insidia 1.09

7 --------- ------------------- ----------------------- ------------------- ---------------

e potremo 0.26 lavorare nell’interno della nazione 0.38  per accrescere come vogliamo 0.49

--------- ------------------ ---------------------- ------------------ ---------------------- ------------------ --------------

il benessere materiale 0.24 ed elevare moralmente anche tutto il popolo italiano 7.79

--------- ------------------ ---------------------- ------------------ --------------

 poiché o camerati 2.48

-------------------------------------------------

noi 0.90

--------- ------------------- ----------------------- ------------------- ---------------

io 0.29 tutti noi 0.21 amiamo il popolo italiano 1.79

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 perché di questo popolo conosciamo la intima vita 0.84

---------------------------------------------------------

che non è sempre lieta 3.26

--------- ------------------- ---------------

 perché ci vantiamo di essere figli di questo popolo 1.29

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------

X X X X X X

--------- ------------------- ----------------------- ------------------- -------------- poiché le sofferenze di questo popolo qualche volta si ripercuotono profondamente nella nostra anima 4.24 --------- ------------------ --------------APPOGGIATO  perché noi 5.68

VOCI VOCI

7

X X avete ragione 6.46

14

VOCI

VA A DX SI APPOGGIA SI SPORGE

X X X X ne sono convinto 3.25

VOCI

6

X ma voglio proprio dire ai fuentini 0.35 che sono qui in questa piazza insieme con voi 0.40 siamo tutti della stessa famiglia 7.17

11 6 6 4

RIDE RIDE

uno dei problemi che interessano la vostra città 1.10

6

e precisamente l’edificio 0.46

6

che deve raccogliere tutti gli uffici governativi 1.07

7

X X X X X

APPOGGIATO

X

sarà 0.43

6

costruito 0.58

6

e prossimamente 4.15

6 AL CENTRO

a questo popolo italiano 3.52

20

che ha dato 1

19

il suo sangue 0.49

19

la sua energia e tutto sé stesso per l’Impero 1.06

19

a questo popolo italiano noi non chiediamo nulla 1.87

20

APPOGGIATO

DX-SX

X X X X

DX-SX APPOGGIATO

gli chiediamo soltanto 0.98 di essere pronto ai nostri ordini 1.09

12

quando 6.72

12

X X X X X X

quando battono 1.04

12

le grandi ore della storia 0.57

19

che impegnano un intero popolo 0.47

19-3

 per la vita e per la morte 0.11  per il combattimento 0.17 e per la vittoria

19 5-23 12

Mussolini inizia questo discorso appoggiato al parapetto con entrambe le mani; i gesti sono limitati, ma l’oratore enfatizza alcune espressioni ‘forti’ (“fervido entusiasmo”, “si stringa sempre  più compatto”, “tormentatissima Europa”) stringendo il pugno destro. Un sussulto si ha quando Mussolini parla di un periodo “non di eterna pace”, concetto che viene sottolineato dall’intonazione, dal braccio rivolto verso l’alto e dal sollevamento del busto. Al termine di questo pensiero il pubblico rumoreggia e si levano delle voci inneggianti alla fedeltà al fascismo. Mussolini dapprima cerca di calmare la folla poi, girandosi verso il punto da cui  provengono le voci, risponde indicando con la mano destra il proprio interlocutore. Il discorso riprende senza scosse; Mussolini è appoggiato, quindi porta le mani ai fianchi e  parla senza scomporsi, aumentando la velocità di articolazione alla fine dell’ultima frase, suscitando così la reazione rumorosa della folla. Dopo un silenzio di quasi 8 secondi, Mussolini continua spiegando il concetto precedente; il timbro della sua voce di fa più cupo e il volume più basso allorché parla dell’“intima vita” del popolo italiano, “che non è sempre lieta”. Il volume si alza subito dopo parlando delle sofferenze del popolo che “si ripercuotono profondamente” nell’anima dei singoli, e questo provoca la reazione del pubblico, che vocifera e rumoreggia. Mussolini continua a parlare, ma viene subito interrotto. Per questo si dirige verso destra, da dove è provenuta una voce chiaramente distinguibile, e indicando uno dei presenti afferma “avete ragione”; questo suscita grida ancora più forti, alle quali l’oratore risponde nuovamente (“ne sono convinto”). A questo punto, egli si concede un fuori programma: rivolto verso la folla alla sua destra, si permette una battuta (dovuta alle comuni origini con i presenti) ridendo, poi, continuando a indicare davanti a sé, fa una promessa conclusa con un gesto di accordo. Tornato al centro, si avvia a concludere il suo discorso con toni vibranti. Accompagna i concetti di sangue e energia con il pugno destro, che è spinto in avanti quando viene chiamato in causa il popolo italiano al quale Mussolini chiede, alzando il pugno, “di essere pronto” ai suoi ordini. La folla reagisce subito urlando; al termine di questa reazione, l’oratore precisa quanto detto in precedenza con una serie di aggiunte (“per la vita e per la morte, per il combattimento e per la vittoria”) che creano un climax ascendente, concluso da un pugno ben sollevato al quale il pubblico si abbandona con un boato.

3.2.9 Aprilia, 29-10-1937

Il discorso è pronunciato da un balcone che si affaccia sulla piazza della città di Aprilia, il nuovo comune dell’Agropontino che Mussolini si appresta a inaugurare. 130

L’oratore si sofferma sugli avvenimenti che hanno fatto da sfondo alla fondazione di questa città (la guerra d’Africa e le conseguenti sanzioni economiche) e indica quale sarà la prossima e ultima tappa nella bonifica dell’Agropontino: la fondazione di Pomezia. Il pubblico è costituito da gente comune. DURATA: 186,27 secondi PAUSE: 108,33 secondi (58,16%) VA: 5,54 sillabe/secondo VE: 2,32 sillabe/secondo

131

GESTI

Camerati contadini 6.46

POSTURA

VOLTO

PUBBLICO

FIANCHI DX-SX

io comincio il mio discorso 1.82

MENTO FIANCHI

col rivolgervi una domanda 2.68

DX-SX

la vostra memoria è buona 8.40

SI APPOGGIA

SI GIRA INDIETRO

DX-SX

DX-SX

RIDE

X X X X X X

FIANCHI DX-SX

 bene allora ricorderete 3.12

che un giorno io venni qui 2.27 montai su un trattore 1.62 tracciai un perimetro 1.18 e annunciai che Aprilia 0.81

-------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

si sarebbe inaugurata 0.61

------------------- --------------------- --------------------- ---------------------

il primo giorno 0.35 dell’anno sedicesimo dell’era fascista 3.69

------------------ --------------------- --------------------- -------------------------------------- --------------------- --------------------- --------------------X

ciò è matematicamente avvenuto 1.07

2

e fra tutti i comuni sorti sull’Agropontino 2.42

------------------- --------------------- ---------------------

io vi confesso 1.01

------------------- --------------------- --------------------------------------- --------------------- ---------------------

di nutrire una sfumatura di simpatia per Aprilia 7.64

------------------- --------------------- ---------------------

 perché Aprilia 1.94

7

fu fondata 1.61

7

durante il periodo della vittoriosa guerra africana 5.97

7

SX FIANCO

DX-SX il giorno centosessantesimo 3.14

1

X X X X X X

X X X X X

dell’assedio economico 7.41

11 VA A DX SI APPOGGIA

mi accorgo anche da questo vostro urlo che avete buona memoria 7.83

COMPIACIUTO

10 RIDE

CONSERTE con Aprilia 1.62 siamo 0.64

AL CENTRO ------------------- --------------------- --------------------------------------- --------------------- ---------------------

giunti 0.52

------------------- --------------------- ---------------------

alla quarta tappa 0.43

------------------- --------------------- ---------------------

del nostro cammino 1.99

------------------ --------------------- ---------------------

quando 0.52 nell’aprile del 1938 0.15 avremo fondato Pomezia 0.63 che inaugureremo 3.78

7

X X X X X VOCI

FIANCHI

------------------ --------------------- -------------------------------------- --------------------- --------------------FIANCHI DX-SX

il primo giorno 1.47

X X X

X

 potremo dire 1.18

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

di avere compiuto 0.49

------------------ --------------------- ---------------------

in appena un decennio 1.07

------------------ --------------------- ---------------------

quello che fu invano tentato 0.20 durante venti secoli 5.33

------------------ --------------------- -------------------------------------- --------------------- ---------------------

dell’anno diciottesimo dell’era fascista 1.56  potremo dire 1.76 di avere vinta questa guerra 1.32

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

X X X X camerati rurali 2.20 di Aprilia di Pontinia di Littoria e di Sabaudia 3.21

SX FIANCO 7-7-7-7

voi 1.13  potete contare sulla mia simpatia 1.70

6 ALTO

è la simpatia di un uomo 0.98

5

che ha l’orgoglio di dirvi 0.64

3

che nelle sue vene 0.47

7

SI APPOGGIA

scorre il sangue 0.29 di autentici rurali

5 7

Mussolini cerca subito il contatto con il pubblico; con le braccia ai fianchi annuncia di voler rivolgere una domanda, che poi pone appoggiandosi al parapetto. Ride compiaciuto della risposta e  prosegue il suo discorso con le mani ai fianchi, elencando ritmicamente le tappe che hanno portato alla fondazione della città di Aprilia. Con tono saccente ribadisce poi come tutto si sia svolto nei tempi previsti (“ciò è matematicamente avvenuto”), muovendo ritmicamente il braccio destro. Un’ulteriore reazione del pubblico è provocata dall’ammissione di Mussolini “di nutrire una sfumatura di simpatia per Aprilia”, e soprattutto dal fatto che questa città “fu fondata durante il  periodo della vittoriosa guerra africana”: quest’ultima frase è pronunciata aumentando il volume della voce e la velocità di articolazione, e il pubblico reagisce a questi segnali con un boato. L’oratore rafforza quindi questa reazione aggiungendo un riferimento all’assedio economico, a cui seguono dei boati di disapprovazione che Mussolini approva compiaciuto. Questo momento di botta e risposta si conclude con l’ennesima concessione di Mussolini alla folla (“mi accorgo anche da questo vostro urlo che avete buona memoria”), che grida mentre l’oratore ride soddisfatto. Dopo questo periodo di forte interazione Mussolini, braccia conserte e poi mani ai fianchi, si riposiziona al centro e prosegue senza particolari sussulti, venendo interrotto una volta dalle urla ma  proseguendo con decisione. Alla fine di questo periodo c’è spazio per un nuovo boato del pubblico. In seguito, Mussolini si avvia a concludere richiamando l’attenzione dei presenti con un “camerati rurali” a cui segue una pausa di più di due secondi. Egli muove il braccio destro in corrispondenza di ciascuna delle quattro città che nomina (Aprilia, Pontinia, Littoria, Sabaudia) e continua a muoverlo (in avanti o verso l’alto) fino alla fine del discorso, parlando a velocità sostenuta e scatenando il boato finale della folla.

3.2.10 Roma, 26-03-1939

Il discorso è pronunciato da un alto podio situato nel Foro Mussolini, in occasione del primo ventennale della fondazione dei fasci di combattimento, avvenuta il 23 marzo 1919. Il pubblico è costituito in prevalenza da appartenenti alle camicie nere. La guerra in Europa è alle porte, e Mussolini si sofferma sui rapporti tra Italia e Francia. DURATA: 509,61 secondi PAUSE: 306,75 secondi (60,19%)

137

VA: 4,49 sillabe/secondo VE: 1,79 sillabe/secondo

138

GESTI

Lo faremo 4.67

POSTURA

VOLTO

10 11

PUBBLICO

X X SI APPOGGIA

e lo faremo 5.65 DX-SX  perché la mia volontà non conosce ostacoli 4.24

7

DX-SX X X

e perché 1.94

10

il vostro entusiasmo 0.87

10

e il vostro spirito di sacrificio sono intatti 3.35

CONSERTE DX-SX

10-10 X APPOGGIATO

voi 1.32 non siete 0.98

3

la mia guardia del corpo 1.79 voi siete soprattutto e dovete essere 0.51

14

la guardia del corpo 0.58

10

X X

della rivoluzione e del regime fascista 7.96

10 X X

INDIETRO

camerati fascisti 3.63

la vostra adunata 2.89

CONSERTE DX-SX

DX-SX

7

che è la manifestazione culminante 1.13 delle celebrazioni del primo ventennale del fascismo 1.38

PETTO

ha luogo 0.95

----------------------- ------------------------- -------------------------

in un momento 0.47

----------------------- ------------------------- -------------------------

serio 0.24 della vita europea 1.87

---------------------- --------------------------------------------- ------------------------

noi 2.49

----------------------- ------------------------- ----------------------------------------------- ------------------------- -------------------------

non ci facciamo 0.52

----------------------- ------------------------- ----------------------------------------------- ------------------------- -------------------------

e non ci faremo prendere 0.89

----------------------- ------------------------- -------------------------

da quella che oramai 0.49

----------------------- ------------------------ -------------------------

è conosciuta 0.47

----------------------- ------------------------- -------------------------

-----------------------------------------------

come la psicosi di guerra 0.29 miscuglio di isterismo e di paura 6.87

10 10

APPOGGIATO INDIETRO

FIANCHI DX-SX

la rotta della nostra navigazione 1.93 è definita 1.96

7

e i nostri principi sono chiari 2.42 nel mio discorso di Genova 4.24

APPOGGIATO INDIETRO

io parlai di una barricata 4.53

5-23 SI APPOGGIA

che separava 4.01

l’Italia dalla Francia 28.95

7

X X

questa barricata 1.99 questa barricata 2.97

FIANCHI 11 7

DX-SX SI APPOGGIA

 può considerarsi 1.21 abbastanza demolita 2.25 e fra qualche giorno 1.21

----------------------- ------------------------ -------------------------

forse fra qualche ora 10.55

----------------------- ------------------------- -------------------------

X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X

le magnifiche fanterie 0.54 della Spagna nazionale 1.24 daranno 3.43

l’ultimo colpo 1.76 e come a Madrid 4.73

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------- ------------------------- ----------------------------------------------- ------------------------- ----------------------------------------------- ------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

X X X X X X X X VOCI

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------- ------------------------ ------------------------APPOGGIATO

dove 1.42 le sinistre attendevano 1.53 la tomba del fascismo 0.31 sarà invece la tomba del comunismo 21.92

5

SI INNALZA

X

X X X X X X X X X X X X X X X X noi 1.41

APPOGGIATO

non chiediamo 0.61 DX-SX

il giudizio del mondo 1.24 ma desideriamo 0.89

3

che il mondo 0.78

3

sia informato 1.21

3

orbene 2.74 nella nota italiana 1.18 del diciassette dicembre del 1938 2.82

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

italiani nei confronti della Francia 0.95

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 problemi 0.40 di carattere coloniale 2.19

----------------------- ------------------------- ----------------------------------------------- ------------------------- -------------------------

questi problemi 0.75

----------------------- ------------------------- ----------------------------------------------- ------------------------- -------------------------

hanno un nome 1.38

----------------------- ------------------------- -------------------------

erano chiaramente 1.47 stabiliti i problemi 2.83

si chiamano 0.17 Tunisi Gibuti canale di Suez 11.37

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

APPOGGIATO

il governo francese 1.96 è perfettamente libero 2.28

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

X X X X

APPOGGIATO DX-SX 1

DX-SX DX-SX

di rifiutarsi 0.78

1

anche alla semplice discussione di questi problemi 0.78 come ha fatto sin qui 0.23 attraverso i suoi troppo reiterati 0.31 e forse troppo categorici giammai 13.33

2 2 2 1-6

AVANTI X X X X X X X X X CORI

11

ma ne avrà poi a dolersi 0.78

11

ma ne avrà poi a dolersi 1.53

11

CORI DX-SX

avrà poi a dolersi 2.20

10 DX-SX

se il solco 0.78

10

che divide 0.17 attualmente i due paesi 0.66

10 10

diventerà così profondo 0.58

10-5-23

che sarà fatica ardua se non impossibile colmarlo 7.47

10-5-23

FERMO DECISO SI SPORGE

X X

comunque si svolgano gli eventi 3.78

----------------------- ------------------------- ------------------------DX-SX

noi desideriamo 1.50

7

DX-SX

che non si parli più 0.64

8

SI APPOGGIA

di fratellanze 0.37 di sorellanze 4.33

8 8

DX-SX DX-SX

8-3 5-23 5-23

DX-SX

di cuginanze 0.29 e di altre tali 0.20  parentele bastarde 6.43

SI INNALZA LABBRA

 poiché 2.30 i rapporti fra gli stati 1.15 sono rapporti di forza 1.62

----------------------- ------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

X X

-------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------

X X

e questi rapporti di forza 0.75 sono gli elementi determinanti della loro politica 2.80 questa 0.52 è la vostra giornata 1.33 la vostra grande giornata 1.71 ora 2.17

----------------------- ------------------------- ----------------------------------------------- ------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------

----------------------- ------------------------- ----------------------------------------------- ------------------------- ----------------------------------------------- ------------------------- ------------------------APPOGGIATO 7 DX-SX

che col vostro coraggio 2.28

DX-SX

col vostro sacrificio 0.57 7

avete dato un impulso potente 0.38 alla ruota della storia 0.52

20

ora io vi domando 1.84

X

X X X X X

FIANCHI

con la vostra fede 0.63

ora io vi domando 9.29

-------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

SI APPOGGIA ------------------------- ------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------SI SPORGE

X X X X X X X

vi domando 1.70

DX-SX

desiderate degli onori 2.77

DX-SX

SI SPORGE X

delle ricompense 2.13

6

SI SPORGE X

la vita comoda 5.80

esiste per voi l’impossibile 3.87

6

6

SI SPORGE SI INNALZA

X

SI SPORGE X

quali sono le tre parole 0.23 che formano il nostro dogma 0.35 credere 1

INDIETRO ----------------------- ------------------------- ---------------------------------------------- ------------------------- ------------------------15

X

obbedire 0.58

15

X

combattere 3.51

15

X RIDE

ebbene camerati 3.48 11 in queste tre parole 0.95

VOCI

APPOGGIATO

7

SI’

fu 0.69

5-23

è 0.26 e sarà 0.26 il segreto di ogni vittoria

5-23 5-24 6

Quando Mussolini parla, la folla sta rumoreggiando; per questo egli deve riprendersi e cerca di calmare il pubblico con un cenno della mano destra. Frequente è l’utilizzo dell’indice della mano destra per marcare concetti e parole (entusiasmo, spirito di sacrificio ecc.). L’oratore, in seguito, si rivolge direttamente al pubblico. Per attirarne l’attenzione si appoggia quindi con entrambe le mani e pronuncia un “voi” isolato grazie a una  pausa, e rafforza i suoi concetti mostrando l’indice della mano destra, causando la reazione dei  presenti. Il periodo successivo inizia con un “camerati fascisti”, anch’esso isolato da due lunghe pause. Mussolini tiene all’inizio le braccia conserte, poi le stringe al petto e infine si appoggia. Le parole cariche di valenza emotiva (psicosi di guerra, isterismo, paura) vengono enfatizzate, oltre che dal tono della voce, dai movimenti dell’indice destro. Una forte e lunga reazione del pubblico si ha quando viene nominata la Francia. Mussolini riesce a convogliare questo risentimento in un boato grazie all’attesa che si crea tra la prima parte della frase (“che separava”) e la seconda (“l’Italia dalla Francia”), collocando una pausa di 4 secondi. Risentimento che viene lasciato sfogare per quasi 30 secondi. Mussolini riprende poi la  parola con le braccia ai fianchi, chiede attenzione e si appoggia. Dopo poche frasi viene di nuovo interrotto, ma senza scomporsi lascia spazio alla massa per poi riprendere là dove aveva interrotto. Il tono si fa più deciso e il volume aumenta quando pronuncia, sollevandosi e alzando il braccio destro, “la tomba del comunismo”. Anche in questo caso la reazione alla veemenza dell’oratore è forte, e il boato supera i 20 secondi. L’oratore riprende le redini del discorso con un “noi” a cui segue una pausa di 1,41 secondi. Attirata l’attenzione, inizia a parlare con fare deciso ma composto, battendo il braccio destro. La fine del periodo coincide con un elenco di territori oggetto del contendere tra Italia e Francia, che Mussolini fa precedere da una pausa più lunga di un secondo; un’attesa che viene ripagata dall’urlo della folla, che non permette nemmeno all’oratore di concludere questa lista. Appoggiato al parapetto, Mussolini riprende la parola accompagnando il discorso con movimenti ritmati del braccio, sporgendosi in avanti sull’ultima frase e scatenando un altro lungo  boato. La frase successiva è una minaccia, che Mussolini fa precedere da un avvertimento ripetuto enfaticamente tre volte (anche per chiedere silenzio), e accompagnata da movimenti categorici in verticale del braccio e dallo sporgersi del corpo. Anche il periodo che segue inizia con una frase separata dal prosieguo da una lunga pausa (quasi 4 secondi) per convogliare l’attenzione. E’ un periodo in cui Mussolini parla con sguardo sprezzante e con tono deciso, mentre i gesti ampi, a cancellare (“desideriamo che non si parli più”), 151

rafforzano questa atmosfera. Il tono si fa vibrante alla fine della frase, il volume aumenta e i gesti sono più decisi, dall’alto verso il basso, in corrispondenza di concetti forti come le “parentele  bastarde”, su cui Mussolini si solleva e il pubblico grida. Il tono è più dimesso poco dopo, ma solo per un breve periodo. Mussolini prepara infatti il finale: è una serie di domande incalzanti, precedute da una frase che le annuncia (“ora io vi domando”) e che viene ripetuta tre volte, per creare la giusta attesa. Mussolini pronuncia ogni domanda sollevandosi e sporgendosi, portando il braccio destro in avanti, e a ciascuna domanda segue la risposta (“no”) della folla. A queste prime domande ne segue un’altra, (“quali sono le tre  parole che formano il nostro dogma?”), la cui risposta è data da tre verbi che anche l’oratore  pronuncia ritmicamente, alzando ogni volta l’indice della mano destra. Alla fine di questo sforzo, di questo momento di grande tensione e coinvolgimento, Mussolini riprende le redini appellandosi ai presenti (“ebbene camerati”) e lasciando una pausa per attirare l’attenzione; quindi conclude con tre verbi (“fu, è e sarà”) enfatizzati da tre gesti verticali e da un ultimo sintagma che, accompagnato da un movimento in avanti del braccio, suscita per l’ultima volta l’ovazione del pubblico.

3.2.11 Roma, 10-06-1940

La dichiarazione di guerra viene pronunciata dal balcone di Piazza Venezia, gremita per l’occasione. DURATA: 428,91 secondi PAUSE: 275,23 secondi (64,17%) VA: 4,42 sillabe/secondo VE: 1,58 sillabe/secondo

152

GESTI

Combattenti 2.46

POSTURA

VOLTO

FIANCHI

di terra 1.10 LABBRA

di mare 0.06 dell’aria 2.42

DIRITTO camicie nere della rivoluzione 0.28 e delle legioni 2.19 ------------------- ----------------uomini e donne d’Italia 1.01 dell’Impero 0.87

----------------------------------- ------------------- -----------------

e del Regno d’Albania 0.78

------------------

ascoltate 9.81

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

un’ora 1.81 segnata dal destino 2.07

------------------- ----------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

PUBBLICO

 batte 1.53 nel cielo della nostra patria 8.07

SX

X X X X X X

l’ora 3.18

l’ora 1.35 delle decisioni 0.23 irrevocabili 8.68 X X SX

la dichiarazione di guerra 1.44 è già stata consegnata 0.09 agli ambasciatori 32.20

X

FISSO

agli ambasciatori 0.63 di Gran Bretagna e di Francia 24.37

X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X

X X X X X X X X X X X X X X X X X

15

scendiamo in campo 3.12

FIANCHI

contro 1.29 le democrazie plutocratiche e reazionarie dell’Occidente 6.39

che in ogni tempo 2.11

--------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------

hanno ostacolato la marcia 0.66

------------------ ------------------- ---------------------------------- ------------------- -----------------

e spesso 0.09

------------------ ------------------ -----------------

X X X

insidiato 0.58

------------------ ------------------- -----------------

l’esistenza medesima del popolo italiano 7.21

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

frasi 0.98

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 promesse 1.01

------------------ ------------------- -----------------

minacce 1.39 ricatti 0.96

------------------ ------------------- ---------------------------------- ------------------- ---------------------------------- ------------------- -----------------

e alla fine quale coronamento dell’edificio 0.90

------------------ ------------------- -----------------

l’ignobile assedio societario di cinquantadue stati 7.64

------------------ ------------------- -----------------

alcuni 1.39 lustri 0.81 della storia più recente 1.56 si possono riassumere 1.24 in queste parole 1.42

X X

siamo decisi 0.81

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ad affrontare 0.49

------------------ ------------------- -----------------

i rischi 0.41

------------------ ------------------- -----------------

e i sacrifici di una guerra 0.32 vi è 0.72

------------------ ------------------- ---------------------------------- ------------------- -----------------

che l’onore 4.39

gli interessi 1.10

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

l’avvenire 0.89

------------------ ------------------- -----------------

ferreamente lo impongono 0.90

------------------ ------------------- -----------------

 poiché 0.70

------------------ ------------------- -----------------

un grande popolo 0.43

------------------ ------------------- ----------------

è veramente tale 0.46

------------------ ------------------- -----------------

se noi 0.40 oggi 1.19

vi è 0.09 che l’onore 1.68

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

X X X X X

X X X

se considera sacri i suoi impegni 0.40 e se non evade 0.29 dalle prove supreme 0.23 che determinano il corso della storia 15.03

impugniamo le armi 1.15

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 per risolvere 0.89

------------------ ------------------- -----------------

dopo il problema risolto delle nostre frontiere continentali 0.72

------------------ ------------------- -----------------

il problema delle nostre frontiere marittime 0.83

------------------ ------------------ -----------------

noi 2.25

----------------- ------------------- -----------------

vogliamo spezzare 0.77

------------------ ------------------- ---------------------------------- ------------------- -----------------

le catene di ordine territoriale e militare che ci soffocano nel nostro mare 0.67

------------------ ------------------- -----------------

 poiché 1.74

------------------ ------------------- -----------------

noi 1.13

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

X X X X

VOCI

un popolo 0.40 di quarantacinque milioni di anime 0.57 non è veramente libero 0.28 se non ha libero accesso all’oceano 14.19

l’Italia 0.12  proletaria e fascista 1.79 è per la terza volta in piedi 1.65 forte fiera e compatta 0.23 come non mai 5.25

------------------ ------------------- ---------------------------------- ------------------- ---------------------------------- ------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

X X X X

X X la parola d’ordine 1.99

7

è una sola 7.21

7

APPOGGIATO

VOCI

categorica 1.76 e impegnativa per tutti 1.82

5-23 7

essa 0.98 già trasvola 0.84

7

ed accende i cuori 0.72

19

dalle Alpi 0.60

19

all’Oceano Indiano 0.78

19

vincere 20.71

5-23

SI INNALZA

X X X X X X X X X X X X X X X e vinceremo 3.66

5-23

 per dare 1.68

19

finalmente 1.30

19

un lungo periodo di pace con la giustizia 0.95

19

all’Italia 0.35 all’Europa 0.08 al mondo 6.31

 popolo italiano 1.44

X X X SI INNALZA

5-23 5-23 5-23

24

X X X X X

corri alle armi 3.46

7 X

e dimostra 1.73

19

la tua tenacia 2.16

3 X

il tuo coraggio 1.76

19-5-23 X

il tuo valore

19-5-23 X

Il discorso inizia in maniera solenne. Mussolini parla con le braccia ai fianchi, la posa è statuaria e le labbra sporgenti. Anche il tono della voce è solenne, e il gioco delle pause crea una costruzione ternaria, suddivisa a sua volta in ternaria-binaria-ternaria. La suspense è inoltre conferita dalla parola “ascoltate” seguita da quasi 10 secondi di silenzio. Mussolini segmenta le frasi collocando frequenti pause, aumentando l’attesa per l’annuncio che sta per profferire. Agli interventi del pubblico l’oratore non si scompone, ma attende che la folla si sfoghi per  poi riprendere la parola. Uno di questi avviene dopo l’aggettivo “irrevocabili”, collocato alla fine della frase e pronunciato con tono particolarmente deciso; Mussolini viene invece interrotto quando annuncia che “la dichiarazione di guerra è già stata consegnata”, e attende più di 30 secondi con lo sguardo fisso prima di concludere la frase, al termine della quale, sentendo nominare Gran Bretagna e Francia, la folla prorompe in un nuovo boato di quasi 25 secondi. Mussolini ricomincia a parlare con le mani ai fianchi, spiegando le ragioni che hanno spinto l’Italia a entrare in guerra, e il suo eloquio lascia degli spazi al pubblico per poter intervenire; in  particolare, egli tende ad aumentare la velocità di articolazione sul finire dell’ultima frase del  periodo, anticipata spesso da un climax  ascendente (“frasi, promesse, minacce, ricatti...”), anche sotto il profilo dell’intonazione. L’utilizzo di “noi” ricorre all’inizio delle frasi, seguito da pause che servono a convogliare l’attenzione e a creare attesa.  Nell’ultima parte del discorso la gestualità di Mussolini si fa più marcata: è il momento di annunciare “la parola d’ordine” e di lanciare l’appello finale al popolo. Appoggiato, accompagna le sue parole con il braccio destro: la parola d’ordine “categorica” corrisponde a un movimento secco dall’alto verso il basso, e quando essa “trasvola ed accende i cuori” il pugno si fa serrato. Quando infine Mussolini pronuncia deciso il fatidico “vincere”, si innalza con il corpo e scuote il braccio, e la folla esplode in un urlo che dura più di 20 secondi. Da questo momento il dialogo con la folla è più intenso. Mussolini agita il pugno destro e muove il braccio in verticale, e quando chiama a raccolta il “popolo italiano” alza entrambe le  braccia. Il finale è un climax ascendente (“la tua tenacia, il tuo coraggio, il tuo valore”) in cui a ogni termine segue l’urlo di approvazione del pubblico.

164

3.3 Risultati dell’analisi

3.3.1 Prosodia

VELOCITA’ DI

VELOCITA’

PAUSE

ARTICOLAZIONE

D’ELOQUIO

%

(VA)

(VE)

Sillabe/secondo

Sillabe/secondo

NAPOLI

43,9

4,2

2,35

ROMA 1932

29,4

7,17

5,06

MILANO

57,35

5,3

2,26

ANCONA

52,26

5,12

2,44

LITTORIA

43,48

5,33

3,01

LECCE

57,35

5,29

2,26

BOLZANO

55,66

3,69

1,64

IMOLA

51,04

5,33

2,61

APRILIA

58,16

5,54

2,32

ROMA 1939

60,19

4,49

1,79

ROMA 1940

64,17

4,42

1,58

Media discorsi

52,09

5,08

2,48

Come si può notare dalla tabella, le pause occupano in media più della metà del discorso (52,09%), con una punta del 64,17 % (Roma 1940) e percentuali a essa molto vicine (Milano, Lecce, Aprilia, Roma 1939). La percentuale minore, ben al di sotto della media, si riscontra invece nel discorso di Roma del 1932 (29,4%). Analizzando la tipologia di quest’ultimo discorso, si può notare che si tratta di un testo letto: la maggiore velocità è dunque imputabile al fatto che l’oratore legge, rendendo il suo eloquio più monotono e limitando l’interazione con il pubblico che inoltre, vista l’occasione solenne, non è costituito interamente da gente comune, ma anche dal re e da ufficiali di stato. Queste osservazioni trovano riscontro anche nella velocità di articolazione e nella velocità d’eloquio, peraltro strettamente legate al fattore pausa (cfr. Cap. 2). La VA e la VE raggiungono infatti il loro massimo proprio nel discorso di Roma del 1932, mentre gli altri discorsi fanno registrare valori che si aggirano intorno alle 5 sillabe/secondo e alle 2,5 sillabe /secondo rispettivamente. 165

3.3.1.1 Pause

Dall’analisi dettagliata dei discorsi emerge come le pause servano a isolare: −

il soggetto (“noi”, “voi”ecc.);

−

i destinatari dell’allocuzione (“camerati milanesi”, “popolo italiano” ecc.);

−

le domande (“io vi domando” ecc.);

−

le espressioni temporali (“quando”, “oggi”, “dieci anni fa”, “ora”, “ecco”, un giorno”, “è da allora” ecc.);

−

le frasi dichiarative (“io vi dichiaro”, “io sento”, “voglio dirlo ancora una volta”, “la conclusione è questa”, “e cioè” ecc.)

Esse sono inoltre utilizzate per separare efficacemente i singoli elementi di costruzioni binarie, ternarie e quaternarie, e per dare enfasi alle anafore.

3.3.1.2 Velocità di articolazione

La velocità di articolazione tende ad aumentare alle fine delle frasi e dei periodi, soprattutto dopo l’ultimo termine di una costruzione ternaria.

3.3.1.3 Ritmo

Il ritmo varia anche all’interno di ogni singolo discorso, a seconda del concetto che l’oratore sta esprimendo e della risposta del pubblico. Esso tende a farsi incalzante quando l’oratore parla di tappe raggiunte e mete da raggiungere (si vedano i discorsi di Milano e Littoria) e quando accompagna espressioni indicanti forza e determinazione (“il tribuno trascinante ed irresistibile”).

166

3.3.1.4 Volume

Il volume della voce aumenta allorché l’oratore intende dare enfasi a una particolare parola o concetto, determinando quindi la prominenza della frase (cfr. Cap. 2). Esso tende ad aumentare, per esempio, in corrispondenza di ciascun termine di costruzioni  binarie o ternarie, mentre contenuti particolari possono portare a una sua sensibile diminuzione, quasi l’oratore volesse creare un’atmosfera raccolta (“e potremo lavorare nell’interno della nazione”, “di questo popolo conosciamo la intima vita” ecc.). Una diminuzione si rileva inoltre nelle frasi che interrompono il normale flusso del discorso,  poste come degli incisi, al termine delle quali l’oratore ritorna al volume di voce usato in  precedenza. Una considerazione a parte merita il discorso pronunciato a Littoria, dove il volume iniziale è sensibilmente inferiore al resto del discorso e alle tendenze registrate nelle altre allocuzioni. Questo si può forse spiegare con le parole stesse di Mussolini: “sarebbe questo il momento per essere orgogliosi. No, noi siamo soltanto un poco commossi”.

3.3.1.5 Tono e intonazione

I segmenti delle frasi, separati da frequenti pause, hanno perlopiù un’intonazione ascendente, con cui l’oratore mantiene viva l’attenzione e l’attesa per quello che sta per dire.  Non mancano allusioni al passato o velate minacce, pronunciate con un’intonazione sospesa, mentre il tono ascendente è tipico delle domande, e insieme a quello deciso e risoluto degli appelli e degli imperativi caratterizza la parte finale dei discorsi.

3.3.2 Linguaggio del corpo

Le seguenti caratteristiche sono riscontrabili in tutti i discorsi analizzati. Fanno eccezione quelli pronunciati a Roma nel 1932 e a Bolzano, dove non si registrano una  particolare gestualità o movimenti del corpo accentuati. Ciò è attribuibile alla particolare tipologia dei discorsi presi in esame: nel primo caso Mussolini legge, e lo fa davanti a un pubblico non di sola gente comune, ma alla presenza del Re e

167

di altri ufficiali di stato. Nel secondo caso, l’oratore parla davanti a un pubblico di ufficiali dell’esercito e di soldati, dopo una parata militare. Le due situazioni comunicative vedono quindi l’oratore esprimersi con atteggiamento composto.

3.3.2.1 Gestualità

I gesti sono compiuti quasi esclusivamente con la mano e il braccio destri. Essi accompagnano costantemente l’andamento dell’enunciato, marcando gli aggettivi e i singoli elementi delle costruzioni binarie e ternarie. In particolare, alcuni gesti compaiono insieme a parole che corrispondono a un certo campo semantico: −

mano destra aperta, con pollice e indice uniti: accompagna spesso i concetti di ‘precisione’, ‘chiarezza’, ‘sistematicità’, ‘freddezza’, (“precise”, “perfetta concordia”, “estremamente chiaro”, “luminosa”, “occhi impassibili e freddi”, “energia fredda e spietata”, “metodo” ecc.); si trova inoltre quando l’oratore vuole offrire la spiegazione di un particolare concetto o situazione;

−

 braccio destro portato in avanti: serve a instaurare il contatto con la folla (“voi”, “sotto i nostri occhi”, “la vostra terra”, “che sono qui in questa piazza”, “la patria italiana è oggi una realtà” ecc.) o a indicare azioni future (“mi seguirà”, “gli uomini verranno”, “sfidare”, “... che l’avvenire pone innanzi alla marcia di un popolo” ecc.);

−

 pugno destro: fermo o agitato in avanti, accompagna spesso espressioni indicanti forza e determinazione (“tanto maggiori sono gli ostacoli, e tanto più precisa e diritta deve essere la nostra volontà di superarli”, “è la certezza dei nostri spiriti”, “impulso potente”, “fervido entusiasmo”, “si stringa sempre più compatto”, sicuri della nostra forza”, “il suo sangue, la sua energia e tutto se stesso”, “per la vita e per la morte”, “accende i cuori”, “il tuo coraggio, il tuo valore” ecc.); indica l’unità del popolo italiano all’interno del regime (“tutti gli italiani”, “a questo popolo italiano”, “sotto la guida del Littorio”, “che impegnano un intero popolo” ecc.);

−

 braccio destro che batte sul parapetto: oltre a scandire il ritmo delle frasi (“noi abbiamo  bruciato i nostri bastimenti alle nostre spalle”), indica riferimenti spaziali e temporali (“oggi”, “qui”, “questo” ecc.);

168

−

 braccio destro sollevato: indica la meta (“tra un decennio”, “il giorno in cui”, “sino a quando”, “direttrice”, “per la vittoria”, “portateli in alto”, “difendeteli” ecc.) e chiama a raccolta (“a chi”, “dico a voi”, “pronto ai nostri ordini” ecc.), oltre ad accompagnare concetti ‘nobili’ (“sacrificio magnifico”, “eroismo”, “consacrati”, “fieri” ecc.);

−

 braccio destro veloce in verticale: accompagna i concetti di ‘rigore’, ‘severità’ (“punito severamente”, “col necessario piombo nella schiena”, “sinceramente ossequienti all’ormai irrevocabile fatto compiuto”, “categorica”, “vincere e vinceremo” ecc.) oltre a seguire l’andamento delle costruzioni ternarie.

Oltre a questi gesti, più frequenti, ve ne sono altri che sfuggono a questa classificazione, come quello rapido del braccio in segno di disprezzo, o l’indice che può indicare l’azione “in estensione e in profondità”, oltre a chiamare in causa gli interlocutori. Le braccia vengono alzate contemporaneamente una sola volta, quando il “popolo italiano” viene chiamato a raccolta per l’ultima volta, nella dichiarazione di guerra.

3.3.2.2 Postura

La postura, all’inizio del discorso, è sempre composta: Mussolini è fermo al centro del palco o  balcone, appoggiato al parapetto o con le braccia ai fianchi. Quando il discorso si infiamma, l’atteggiamento dell’oratore cambia: egli tende a sollevarsi quando aumenta il volume della voce, per accompagnare le catene di aggettivi, per rivolgere appelli alla folla, per poi tornare in una posizione rilassata alla fine del periodo, indietreggiando e riappoggiandosi. Il ritmo sostenuto della frase è spesso accompagnato da quello, altrettanto sostenuto, del corpo. Quando il dialogo con la folla è particolarmente serrato, l’oratore si sporge in occasione delle domande. In alcune occasioni (si vedano i discorsi di Imola e Aprilia) Mussolini abbandona la propria  posizione per spostarsi e interagire con i presenti.

3.3.2.3 Espressioni del volto

Mussolini parla sempre a testa alta, con le labbra sporgenti e gli occhi che scrutano la folla. La sua espressione tende a inasprirsi (denti digrignati, sopracciglia aggrottate), a farsi più decisa, 169

sprezzante o solenne a seconda dei contenuti di cui parla, mentre non mancano momenti in cui l’oratore si lascia andare a delle risa e a dei sorrisi di compiacimento (si vedano i discorsi di Imola, Aprilia, Roma 1939). Frequenti, da parte dell’oratore, sono anche i cenni di affermazione o di negazione, non soltanto per rafforzare quello che egli sta dicendo, ma anche come reazione alle risposte del  pubblico.

3.3.3 Interventi del pubblico

Il pubblico interviene sistematicamente. Spesso la massa si fa sentire nel suo insieme con urla o boati indefiniti, talvolta sono chiaramente distinguibili delle voci isolate, che Mussolini non ignora e a cui tende a dare una risposta. Gli interventi della folla si registrano in particolare nei seguenti casi: −

dopo un aumento della velocità di articolazione da parte dell’oratore (soprattutto alla fine dei periodi);

−

quando l’oratore aumenta il volume di voce;

−

all’interno di costruzioni ternarie, in risposta a ogni singolo elemento, accentuato anche  prosodicamente;

−

in risposta alle domande dell’oratore;

−

a conclusione di un periodo dal ritmo serrato;

−

quando l’oratore si sporge e si solleva, seguendo l’andamento della frase.

3.4 Conclusione

Dai discorsi di Mussolini emerge come la comunicazione non verbale, nel suo duplice aspetto vocale e non vocale, svolga un ruolo decisivo per dare forma e visibilità ai contenuti espressi dall’oratore. Da un lato, egli struttura il discorso utilizzando sapientemente i tratti prosodici, dando alle sue  performance elocutive un andamento che potremmo definire musicale, fatto di pieni e vuoti, di un’alternanza tra momenti veloci e periodi più lenti. Dall’altro utilizza il linguaggio del corpo per rendere ‘visibili’ i concetti da lui formulati, concetti spesso vaghi e indefiniti, che hanno quindi bisogno di ricevere una forma ‘concreta’. 170

L’efficacia di tali strategie si riscontra nelle reazioni del pubblico, che interviene costantemente in risposta a questa rete di segnali vocali e non vocali, creando una circolarità tra gli attori coinvolti nel processo comunicativo. Tutto questo evidenzia, più in generale, quanto sia importante, per un oratore, saper sfruttare le possibilità offerte dalla comunicazione non verbale. Sono proprio queste, infatti, che fanno sì che il contenuto acquisti quella pregnanza e quella incisività che altrimenti rimarrebbero inespresse,  penalizzando l’intera comunicazione. Ed essendo proprio compito dell’interprete quello di permettere la comunicazione tra due codici linguistici differenti, è auspicabile che egli sia in grado di padroneggiare e gestire con disinvoltura non soltanto il contenuto da trasmettere, ma anche la forma con cui esso viene  presentato. In questo modo, il messaggio guadagnerà in efficacia, e la comunicazione non potrà che  beneficiarne.

171

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 APPENDICE

Napoli, 25-10-1931

 Non sono pochi oggi nel mondo che affrontano i problemi della ricostruzione europea dal nostro  punto di vista. Sono passati nove anni da quando l’Italia fascista, a Londra, pose il problema delle riparazioni e dei debiti nei termini che oggi sono all’ordine del giorno. E come si può parlare di ricostruzione europea, se non verranno modificate alcune clausole di alcuni trattati di pace che hanno spinto interi popoli sull’orlo del disastro materiale e della disperazione morale? E quanto tempo dovrà ancora passare per convincersi che nell’apparato economico del mondo contemporaneo c’è qualche cosa che si è incagliato, e forse spezzato? Queste sono direttive precise con le quali si serve la vera pace, la quale non può essere dissociata dalla giustizia, altrimenti è un  protocollo dettato dalla vendetta, dal rancore o dalla paura. La crisi mondiale, che non è più soltanto economica, ma è ormai sopratutto spirituale e morale, non ci deve fermare in uno stato di abulia o di inerzia. Tanto maggiori sono gli ostacoli e tanto più precisa e diritta deve essere la nostra volontà di superarli. Popolo napoletano, camicie nere di Napoli e della Campania, a chi i più alti doveri nell’Italia fascista di domani?

Roma, 30-05-1932

Il governo fascista ha voluto dedicare alla memoria di Anita. La rappresenta galoppante, nell’atteggiamento di guerriera che insegue il nemico e di madre che protegge il figlio. L’artista insigne ci ha così dato, oltre l’effige, lo spirito di Anita, che conciliò sempre, durante la rapida avventurosa sua vita, i doveri alti della madre con quelli della combattente intrepida al fianco di Garibaldi. E’ nel cinquantenario della morte dell’eroe, cinquantenario che volemmo celebrato come nazionale solennità, che il monumento si inaugura alla vostra augusta presenza, alla presenza di discendenti di Garibaldi e dei prodi veterani garibaldini, alla presenza ideale di tutto il popolo italiano. Di Garibaldi fu detto, e prima e dopo la morte, dalla storia, dall’arte, dalla poesia, dalla leggenda che vive nelle anime delle moltitudini, più a lungo della storia. Adolescenti, il nome di Garibaldi ci apparve circonfuso dalle luci di questa leggenda. Le camicie nere, che seppero lottare e I

morire negli anni dell’umiliazione, sono anche politicamente sulla linea ideale delle camicie rosse e del loro condottiero. Durante tutta la sua vita egli ebbe il cuore infiammato da una sola passione: l’unità e l’indipendenza della patria. Tra i due periodi giganteggia Garibaldi, che ha un solo  pensiero, un solo programma, una sola fede: l’Italia. Coerente, di una perfetta coerenza che gli apologeti postumi del suo nome non sempre compresero, fu coerente e quando offriva la sua spada a Pio IX, e quando vent’anni dopo lanciava i suoi disperati legionari sulle colline di Mentana, coerente quando collaborava con Cavour, seguiva Mazzini, serviva Vittorio Emanuele II, osava Aspromonte. La marcia dei Mille, da Marsala al Volturno, guerra e rivoluzione insieme, è l’evento  portentoso che salda per sempre l’unità della Patria. Ci sono nella vita, anche in quella di Garibaldi, le minori e mediocri cose che accompagnano inevitabilmente l’azione: polemiche, ingratitudini, abbandoni. Un uomo non sarebbe più grande se non fosse uomo tra gli uomini. Ma la storia ha già tratto dalle fatali antitesi la sintesi delle definitive giustizie, e Garibaldi è più vivo, più alto, più  possente che mai nella coscienza della nazione e nella coscienza universale. Le generazioni del nostro secolo, cariche già di sanguinose esperienze, attraverso la più grande guerra che l’umanità ricordi ebbero un pregio: se il cavaliere bronzeo che sorge qui vicino diventasse uomo vivo e aprisse gli occhi, mi piace sperare che egli riconoscerebbe la discendenza delle sue camicie rosse nei soldati di Vittorio Veneto e nelle camicie nere, che da un decennio continuano sotto forma ancora più popolare e più feconda il suo volontarismo, e sarebbe lieto di posare il suo sguardo su questa Roma luminosa, vasta, pacificata, che egli amò di infinito amore e che fin dai primi anni di giovinezza identificò con l’Italia. Sire, finché su questo colle dominerà la statua dell’eroe, sicuro e forte sarà il destino della Patria.

Milano, 25-10-1932

Camicie nere, popolo di Milano. Come non ricordare le adunate del 1915, di quel maggio radioso che è stato il germe della nuova vita d’Italia. Come non ricordare, parlando da questo sagrato, l’anima e la voce di Filippo Corridoni, autentico eroe del popolo. Quando dieci anni fa, che sono qualche cosa nella vita di un uomo, ma un piccolo periodo di tempo nella vita di un popolo, noi muovemmo all’assalto della vecchia classe politica italiana, che aveva mal governato sopratutto per mancanza di coraggio e di volontà, c’erano degli storici, dei dottrinari, degli osservatori i quali fecero in quel tempo le più ridicole profezie. Oggi, con piena tranquillità di coscienza, dico a voi moltitudine immensa che questo secolo decimoventesimo sarà il secolo del fascismo, sarà il secolo, sarà il secolo della potenza italiana, sarà il secolo durante il quale l’Italia tornerà per la terza volta II

ad essere direttrice della civiltà umana, poiché fuori dai nostri principi, e soprattutto in tempi di crisi, non c’è salvezza né per gli individui e tantomeno per i popoli. Fra dieci anni, lo si può dire senza fare i profeti, l’Europa sarà cambiata. Non d’ora si sono commesse delle ingiustizie, anche contro di noi, sopratutto contro di noi. E niente di più triste il compito che qualche volta ci spetta di dovere difendere quello che è stato il sacrificio magnifico di sangue di tutto il popolo italiano. Voglio dirlo ancora una volta: l’eroismo individuale e collettivo del popolo italiano durante la guerra è stato sublime, e non teme confronti con nessuno degli altri eserciti. E se ci fosse stato un governo, un governo che avesse disperso a frustate la malagenia degli imboscati, che avesse punito severamente, col necessario piombo nella schiena, i disfattisti e i traditori… Non importa se altrove commentatori vorranno trarre conseguenze arbitrarie da questa rievocazione. Noi lo diciamo nettissimamente: siamo fieri dell’intervento, fieri della guerra, fierissimi della nostra vittoria. Tra un decennio l’Europa sarà fascista o fascistizzata. L’antitesi Mosca e Nuova York non si supera che in un modo: con la dottrina e con la prassi di Roma. Ecco perché noi non contiamo gli anni, ed io credo che se mi guardate attentamente voi troverete che io sono diventato forse più asprigno ancora di quello che non fossi, e che non sono, io non sono desideroso di tranquillità o di pace, ma sono ansioso di nuovi combattimenti e di nuove battaglie. Il giorno in cui riprenderemo la marcia, io sento che tutto il popolo italiano mi seguirà, io sento che voi sarete disposti ad ulteriori sacrifici, io sento che voi non misurerete il vostro sforzo. Ecco che come non mai nei suoi ventisette secoli di storia, il popolo italiano fu così compatto, così concorde, così deciso. Noi possiamo trascurare oramai i frantumi dei nostri nemici, con un gesto di generosità verso gli illusi, i retrogradi, i conservatori, i reazionari i quali si erano illusi, con dei mucchi di parole inutili, di fermare il moto e la valanga di un popolo. Questo atto sarà interpretato al giusto segno. Non mobiliteremo però tutti i nostri apparati di difesa sino a quando, sopratutto oltre le frontiere, non si sia sinceramente ossequienti all’ormai irrevocabile fatto compiuto. Ed ora non c’è più nessun dubbio, dopo dieci anni, che il fascismo è invincibile. Tutte le mete che fremono nel cuore della gioventù italiana sono  presenti al mio spirito, nessuna è dimenticata. Un giorno non vicino, ci vogliono trent’anni per temprare come io desidero l’anima di un popolo, bisogna abituarsi a quest’idea: Bismarck ha governato trent’anni la Germania, un giorno noi saremo veramente fieri di consegnare i nostri gloriosi gagliardetti alla gioventù che cresce e vigoreggia sotto i nostri occhi. Noi diremo allora: questi sono i gagliardetti della rivoluzione, consacrati dal sangue purissimo degli squadristi. Portateli in alto, difendeteli, se necessario con la vostra vita, e fate che essi domani siano baciati dal sole di nuove e più luminose vittorie.

III

Ancona, 03-11-1932

Camicie nere, popolo di Ancona e delle Marche. Se voi considerate questa mia visita come un  premio, io vi dichiaro che lo avete ampiamente e pienamente meritato. Penso con emozione  profonda che il tolto dalla vostra gente e dalla vostra terra, il tribuno trascinante ed irresistibile dell’intervento popolare, è l’eroe purissimo della trincea e delle frasche. Oggi noi abbiamo inaugurato il nuovo palazzo delle poste, che deve servire al respiro più ampio della vostra città e ai suoi traffici aumentati. Abbiamo inaugurato il palazzo del Littorio, dove si raccoglieranno in  perfetta concordia tutte le organizzazioni del regime; e abbiamo inaugurato il monumento ai caduti, che guarda quel mare che è ancora amaro. Di qui a molti anni, quando il fatale andare del tempo ci avrà allontanato da questa età, gli uomini verranno a vedere quello che noi abbiamo compiuto, in  pace e in guerra. Ricorderanno il 1915, l’anno fatale nella storia dell’umanità, che pesa come il 476, il 1492, il 1815. C’è un prima e un dopo. C’è un prima della guerra e un dopoguerra. Non guardiamo più al prima della guerra. Non abbiamo nostalgia per quel tempo, per quegli uomini, per quegli avvenimenti, per quelle dottrine, poiché noi abbiamo bruciato i nostri bastimenti alle nostre spalle. E’ da allora che comincia la storia d’Italia, la vera storia d’Italia, perché se prima si poteva  pensare che la storia d’Italia fosse il risultato più o meno complicato di manovre diplomatiche, di intrighi di governo, di passioni di minoranze, è solo con l’anno 1915, col maggio radioso del 1915, che il popolo italiano irrompe sulla scena politica, caccia i trafficanti dal tempio e diventa finalmente l’artefice del suo destino. La conclusione che io traggo dinnanzi a voi, in questa giornata luminosa di sole e fervida di speranze, è questa: che oggi il popolo italiano e il regime fascista sono una unità compatta, infrangibile, formidabile, che può sfidare, come sfida, tutti i suoi nemici e anche l’andare del tempo.

Littoria, 18-12-1932

Oggi è una grande giornata per la rivoluzione delle camicie nere, è una giornata fausta per l’Agropontino, è una giornata gloriosa nella storia della nazione. Quello che fu invano tentato durante il passare di venticinque secoli oggi noi stiamo traducendo in una realtà vivente. Sarebbe questo il momento per essere orgogliosi. No, noi siamo soltanto un poco commossi e coloro che hanno vissuto le grandi e tragiche giornate della guerra vittoriosa, passando davanti ai nomi che ricordano il Grappa, il Carso, l’Isonzo, il Piave sentivano nel loro cuore tumultuare i vecchi ricordi IV

e le grandi nostalgie. Noi oggi, con la inaugurazione ufficiale del nuovo comune di Littoria, consideriamo compiuta la prima tappa del nostro cammino, abbiamo cioè vinto la nostra prima  battaglia. Ma noi, noi siamo fascisti. Quindi, più che guardare al passato, siamo sempre intenti verso il futuro. Finché tutte le battaglie non siano vinte non si può dire che tutta la guerra sia vittoriosa. Solo quando accanto alle cinquecento case oggi costruite ne siano sorte le altre quattromilacinquecento, quando accanto ai diecimila abitatori attuali ci siano i quaranta o cinquantamila che noi ci ripromettiamo di far vivere in quelle che furono le paludi pontine, solo allora potremo lanciare alla nazione il bollettino della vittoria definitiva. Ma noi non saremmo fascisti se già sin da questo momento non precisassimo, con la esattezza che è nel nostro costume, con la energia fredda e spietata che è nel nostro temperamento, quelle che saranno le tappe future, e cioè: il ventotto ottobre del 1933 si inaugureranno altre novecentoottantuno case coloniche; il ventuno aprile del 1934 si inaugurerà il nuovo comune di Sabaudia. Vi prego di notare queste date. Il ventotto ottobre del 1935 si inaugurerà il terzo comune di Pontinia. A quell’epoca, per quella data, noi probabilmente avremo toccato la meta e realizzato tutto il nostro piano di lavoro. Sarà forse opportuno di ricordare che una volta, per trovare della terra da lavoro, occorreva valicare le Alpi o attraversare gli Oceani. Oggi la terra è qui, a mezz’ora soltanto di distanza dalla capitale. E’ qui che noi abbiamo conquistato una nuova provincia, è qui che abbiamo condotto delle vere e  proprie operazioni di guerra. E’ questa la guerra che noi preferiamo, ma occorre che tutti ci lascino intenti al nostro lavoro se non si vuole che noi applichiamo in altro campo quella stessa energia, quello stesso metodo. Ora la nuova vita di Littoria comincia. Io sono sicuro che i coloni qui giunti saranno contenti di lavorare, anche perché hanno in vista fra dieci o quindici o vent’anni il possesso definitivo del loro podere. Comunque io dico a questi contadini, a questi rurali che sono  particolarmente vicini al mio spirito, che essi non devono scoraggiarsi nelle difficoltà che possono incontrare. Devono guardare a questa torre che è un simbolo della potenza fascista, guardarla in tutti i momenti, perché convergendo a questa torre troveranno sempre un aiuto, un conforto e la giustizia.

Lecce, 07-09-1934

Desidero rivolgere un elogio alla gente di Puglia, perché è feconda e crede coi fatti nell’unico  primato che veramente conta nella vicenda e nella lotta dei popoli: il primato dei figli, il primato della vita. Perché solo la gioventù guarda con occhi impassibili e freddi tutte le difficoltà che l’avvenire pone innanzi alla marcia di un popolo che vuole ascendere agli orizzonti del benessere e V

della grandezza. Ma la cancellazione dei vecchi termini non sarebbe stata sufficiente se il regime fascista non avesse agito in estensione e in profondità in tutta l’Italia meridionale. Questo era un  problema che ricorreva nei programmi elettorali, attraverso i quali le vecchie clientele politiche cercavano di conquistare delle posizioni quasi sempre di ordine personale. Oggi la questione meridionale non è più all’ordine del giorno. Tutta la Puglia è oggi in un periodo di profondo rinnovamento. Questo rinnovamento sarà aiutato da Roma. Ma voglio elogiare in particolar modo anche voi, camerati di Lecce, perché avete dimostrato coi fatti, i quali soli contano, che sapete astrarre dai particolari interessi della vostra città quando interessi di più grande portata siano in gioco. Non solo non avete protestato, ma avete accettato e compreso la decisione del governo che creava le due nuove province di Brindisi e di Taranto. Nella vecchia terra del Salento tre sono ora le  province, ma voi avete inteso che questa era una necessità di carattere nazionale. Questo dimostra la vostra sensibilità patriottica, la vostra disciplina nazionale, dimostra il vostro grado alto di civismo, è un esempio che voi avete dato alla intera nazione, per comprendere che essa è un elemento fondamentale per la ricchezza e l’avvenire della nazione. Se vi è terra dove il fascismo è diventato un patrimonio della coscienza degli individui e delle masse questa è la vostra terra, è la terra di Puglia. Io sento dalla vostra altissima temperatura ideale che se domani la rivoluzione chiamerà voi risponderete come un sol uomo. Ognuno di voi e tutti gli italiani, di tutte le categorie, dalle città ai villaggi ai casolari, sente che la patria italiana è oggi una realtà piena di vita e di speranze, è una realtà che ci permette di marciare decisamene incontro al futuro, è la certezza dei nostri spiriti. Noi crediamo che l’Italia, sotto la guida del Littorio, inquadrata in tutte le sue formazioni rivoluzionarie, attingerà i suoi destini.

Bolzano, 31-08-1935

Camerati ufficiali, sottufficiali, caporali, soldati e camicie nere. Sua Maestà il Re mi dà l’incarico di esprimervi il Suo alto compiacimento per le prove di resistenza fisica, per la disciplina, per il vostro comportamento. All’elogio sovrano, di cui dovete essere particolarmente fieri, desidero aggiungere il mio. Quale ministro delle Forze Armate intendo di associare in questo elogio anche le divisioni che hanno manovrrato nel Friuli, nella Lombardia, nel Sannio e in tutte le altre province d’Italia. Con questa grande parata si concludono le manovre dell’anno tredici. In altri tempi, dopo la conclusione delle manovre sarebbe venuto il congedo. Ciò quest’anno non avverrà. Entro il mese di settembre altri duecentomila uomini saranno chiamati nei vostri ranghi per portare gli effettivi dell’esercito al livello previsto di un milione di uomini. Il mondo deve sapere ancora una volta che VI

sino a quando si parlerà in maniera assurda e provocatoria di sanzioni, noi non rinunceremo a un solo soldato, a un solo marinaio, a un solo aviere, ma porteremo al livello massimo possibile della  potenza tutte le forze armate della nazione. Camerati ufficiali, sottufficiali, caporali, soldati e camicie nere. Le prove che avete fornito in questi giorni, ma soprattutto l’altissimo morale che vi anima, danno la certezza che se domani la patria vi chiamerà ad assolvere più aspri doveri, voi lo farete con entusiasmo, con coraggio, con risoluta decisione fino in fondo. Camerati ufficiali, sottufficiali, caporali, soldati e camicie nere, saluto al Re.

Imola, 25-10-1936

Con questa vostra adunata, così simpatica per il suo fervido entusiasmo, si chiudono le mie due giornate bolognesi. Grandi giornate, che hanno dimostrato ancora una volta come attorno ai gagliardetti della rivoluzione delle camicie nere si stringa sempre più compatto l’intero popolo italiano. A Bologna ho parlato in modo estremamente chiaro. Io vorrei sinceramente che le mie  parole fossero raccolte e meditate, in modo che sia aprisse per questa tormentatissima Europa un  periodo non di eterna pace, perché ciò sarebbe assurdo ed impossibile, ma un periodo di pace abbastanza lunga e duratura. Ne sono convinto. Per l’amore, così anche per la pace bisogna essere almeno in due. Così, sicuri della nostra forza, ma sopratutto sicuri della nostra volontà di ferro, saremo al riparo da qualsiasi minaccia e da qualsiasi insidia e potremo lavorare nell’interno della nazione, per accrescere come vogliamo il benessere materiale ed elevare moralmente anche tutto il  popolo italiano. Poiché o camerati noi, io, tutti noi amiamo il popolo italiano, perché ci vantiamo di essere figli di questo popolo, perché di questo popolo conosciamo la intima vita, che non è sempre lieta, poiché le sofferenze di questo popolo qualche volta si ripercuotono profondamente nella nostra anima, perché noi, avete ragione, ne sono convinto, ma voglio proprio dire ai fuentini che sono qui in questa piazza insieme con voi, siamo tutti della stessa famiglia, uno dei problemi che interessano la vostra città, e precisamente l’edificio che deve raccogliere tutti gli uffici governativi, sarà costruito e prossimamente. A questo popolo italiano, che ha dato il suo sangue, la sua energia e tutto sé stesso per l’Impero, a questo popolo italiano noi non chiediamo nulla, gli chiediamo soltanto di essere pronto ai nostri ordini quando battono le grandi ore della storia, che impegnano un intero popolo per la vita e per la morte, per il combattimento e per la vittoria.

VII

Aprilia, 29-10-1937

Camerati contadini. Io comincio il mio discorso col rivolgervi una domanda: la vostra memoria è  buona? Bene, allora ricorderete che un giorno io venni qui, montai su un trattore, tracciai un  perimetro e annunciai che Aprilia si sarebbe inaugurata il primo giorno dell’anno sedicesimo dell’era fascista. Ciò è matematicamente avvenuto, e fra tutti i comuni sorti sull’Agropontino io vi confesso di nutrire una sfumatura di simpatia per Aprilia, perché Aprilia fu fondata durante il  periodo della vittoriosa guerra africana, il giorno centosessantesimo dell’assedio economico. Mi accorgo anche da questo vostro urlo che avete buona memoria. Con Aprilia siamo giunti alla quarta tappa del nostro cammino. Quando, nell’aprile del 1938, avremo fondato Pomezia, che inaugureremo il primo giorno dell’anno diciottesimo dell’era fascista, potremo dire di avere vinta questa guerra, potremo dire di aver compiuto in appena un decennio quello che fu invano tentato durante venti secoli. Camerati rurali di Aprilia, di Pontinia, di Littoria e di Sabaudia, voi potete contare sulla mia simpatia. E’ la simpatia di un uomo che ha l’orgoglio di dirvi che nelle sue vene scorre il sangue di autentici rurali.

Roma, 26-03-1939

Lo faremo. E lo faremo perché la mia volontà non conosce ostacoli, e perché il vostro entusiasmo e il vostro spirito di sacrificio sono intatti. Voi non siete la mia guardia del corpo. Voi siete sopratutto, e dovete essere, la guardia del corpo della rivoluzione e del regime fascista. Camerati fascisti, la vostra adunata, che è la manifestazione culminante delle celebrazioni del primo ventennale del fascismo, ha luogo in un momento serio della vita europea. Noi non ci facciamo e non ci faremo prendere da quella che oramai è conosciuta come la psicosi di guerra, miscuglio di isterismo e di paura. La rotta della nostra navigazione è definita e i nostri principi sono chiari. Nel mio discorso di Genova io parlai di una barricata che separava l’Italia dalla Francia. Questa  barricata può considerarsi abbastanza demolita e fra qualche giorno, forse fra qualche ora, le magnifiche fanterie della Spagna nazionale daranno l’ultimo colpo, e come a Madrid, dove le sinistre attendevano la tomba del fascismo, sarà invece la tomba del comunismo. Noi non chiediamo il giudizio del mondo, ma desideriamo che il mondo sia informato. Orbene, nella nota italiana del diciassette dicembre del 1938 erano chiaramente stabiliti i problemi italiani nei confronti della Francia, problemi di carattere coloniale. Questi problemi hanno un nome: si VIII

chiamano Tunisi, Gibuti, canale di Suez. Il governo francese è perfettamente libero di rifiutarsi anche alla semplice discussione di questi problemi come ha fatto sin qui, attraverso i suoi troppo reiterati e forse troppo categorici giammai, ma ne avrà poi a dolersi, ma ne avrà poi a dolersi, avrà  poi a dolersi se il solco che divide attualmente i due paesi diventerà così profondo che sarà fatica ardua, se non impossibile, colmarlo. Comunque si svolgano gli eventi, noi desideriamo che non si  parli più di fratellanze, di sorellanze, di cuginanze e di altre tali parentele bastarde, poiché i rapporti fra gli stati sono rapporti di forza, e questi rapporti di forza sono gli elementi determinanti della loro  politica. Questa è la vostra giornata, la vostra grande giornata. Ora che col vostro coraggio, col vostro sacrificio, con la vostra fede avete dato un impulso potente alla ruota della storia, ora io vi domando, ora io vi domando, vi domando: desiderate degli onori? Delle ricompense? La vita comoda? Esiste per voi l’impossibile? Quali sono le tre parole che formano il nostro dogma? Credere, obbedire, combattere. Ebbene camerati, in queste tre parole fu, è e sarà il segreto di ogni vittoria.

Roma, 10-06-1940

Combattenti di terra, di mare, dell’aria. Camicie nere della rivoluzione e delle legioni. Uomini e donne d’Italia, dell’Impero e del Regno d’Albania, ascoltate. Un’ora segnata dal destino batte nel cielo della nostra patria, l’ora delle decisioni irrevocabili. La dichiarazione di guerra è già stata consegnata agli ambasciatori, agli ambasciatori di Gran Bretagna e di Francia. Scendiamo in campo contro le democrazie plutocratiche e reazionarie dell’Occidente, che in ogni tempo hanno ostacolato la marcia e spesso insidiato l’esistenza medesima del popolo italiano. Alcuni lustri della storia più recente si possono riassumere in queste parole: frasi, promesse, minacce, ricatti e alla fine, quale coronamento dell’edificio, l’ignobile assedio societario di cinquantadue stati. Se noi oggi siamo decisi ad affrontare i rischi e i sacrifici di una guerra, vi è che l’onore, gli interessi, l’avvenire ferreamente lo impongono, poiché un grande popolo è veramente tale se considera sacri i suoi impegni e se non evade dalle prove supreme che determinano il corso della storia. Noi impugniamo le armi per risolvere, dopo il problema risolto delle nostre frontiere continentali, il problema delle nostre frontiere marittime. Noi vogliamo spezzare le catene di ordine territoriale e militare che ci soffocano nel nostro mare, poiché un popolo di quarantacinque milioni di anime non è veramente libero se non ha libero accesso all’oceano. L’Italia proletaria e fascista è per la terza volta in piedi forte, fiera e compatta come non mai. La parola d’ordine è una sola, categorica e impegnativa per tutti. Essa già trasvola ed accende i cuori, dalle Alpi all’Oceano Indiano: vincere! E vinceremo per IX

dare finalmente un lungo periodo di pace con la giustizia all’Italia, all’Europa, al mondo. Popolo italiano, corri alle armi, e dimostra la tua tenacia, il tuo coraggio, il tuo valore.

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