(Texto 1) (Preguntas 1 a 7) 1. La porfiria se define como un grupo de trastornos en los cuales la hemoglobina no se produce apropiadamente. Tal vez por ello, y debido a que los que sufren este padecimiento son sumamente sensibles a la luz solar, se le llamó alguna vez "enfermedad de tos vampiros". Esta enfermedad es de orden metabólico y no es muy frecuente. En términos simples, aparece cuando alguno de los mecanismos de producción de los compuestos que generan las células sanguíneas se altera, lo que ocasiona que el metabolismo no funcione debidamente. 3. En casos severos, el incremento descontrolado de porfirinas (sustancias sensibles a la luz solar) provoca un desajuste integral en el organismo, aunque se sabe que afecta en especial al hígado y a la vesícula biliar. Algunas porfirias, clasificadas como agudas, pueden originar crisis psíquicas que se manifiestan con alucinaciones, trastornos de la personalidad, parálisis de extremidades y paros respiratorios, lo que evidentemente pone en riesgo la vida del paciente. Desmenuzando las causas
4. La hemoglobina es un compuesto químico que transporta el oxígeno y proporciona el color rojo de la sangre, el cual es considerado un componente clave de las hemoproteínas, un tipo de proteínas que se encuentra en todos los tejidos, incluyendo la piel. 5. Los precursores de la hemoglobina, entre los que se hallan las porfirinas, normalmente se acumulan en los tejidos, especialmente de la médula ósea o del hígado, aparecen luego en la sangre y se desechan a través de la orina. 6. Sin embargo, cuando estos componentes no se eliminan adecuadamente, el exceso de porfirinas causa fotosensibilidad es decir, el afectado se vuelve excesivamente sensible a la luz solar. Asimismo, provoca anemia, lo que se expresa en falta de ánimo por parte del paciente y una extremada palidez, así como también colorea los ojos y las encías de un rojo encendido. Clasificación 7. Se conocen diferentes tipos de porfirias, las cuales se clasifican en agudas (que causan síntomas
relacionados con el sistema nervioso central) y no agudas (que producen fotosensibilidad en la piel y anemia). 8. Otra forma de clasificarlas es atendiendo a su origen: si el responsable es el hígado, la porfiria es hepática, y si proviene primariamente de la médula ósea, es eritropoyética. (…) Señales peligrosas
9. Uno de los signos característicos de la porfiria cutánea tardía (PC T), que es la asociada a la fotosensibilidad de la piel, son las ampollas que se producen en las zonas del cuerpo expuestas al sol, debido a que las porfirinas originadas en el hígado son transportadas por la sangre hasta la epidermis. En estos casos es frecuente que aparezcan ampollas en el dorso de las manos, brazos y el rostro. Además, la piel de las manos es sensible a evidenciar pequeños traumatismos por golpes leves.
Diagnóstico y tratamiento
Para diagnosticar la enfermedad, el médico debe analizar el plasma sanguíneo, la orina y el excremento del paciente para detectar porfirinas. El motivo se debe a que cualquier forma del padecimiento que provoca lesiones cutáneas aparece junto a una elevada concentración de estos elementos en el compuesto sanguíneo. Si hablamos específicamente específicamente de la PCT, las concentraciones de porfirinas aumentan en la orina. 11. Afortunadamente, esta variante de la enfermedad es la más fácil de tratar, por lo que se recomienda aplicar un procedimiento denominado flebotomía, que consiste en extraer 500 mb de sangre cada 1º 2 semanas, lo cual provoca una ligera deficiencia de hierro en el paciente, lo que puede producir cierta falta de energía; no obstante, los valores de porfirinas en el hígado y el plasma sanguíneo se reducen gradualmente, la piel mejora, y finalmente recupera la normalidad. Fernando González Porfiria, enfermedad de los vampiros. (fragmento) 1. ¿Cuál es el sentido del término t érmino SEVEROS en el texto anterior? A) B) C) D) E)
ESPECIFICOS, porque la porfiria es una enfermedad que afecta a unos pocos. EXTREMOS, porque la porfiria puede afectar fuertemente al organismo. LAPIDARIOS, porque la porfiria destruye órganos vitales como el hígado. TAJANTES, porque la porfiria es una enfermedad que no admite tratamiento. COMPLICADOS, porque la porfiria desajusta la vesícula biliar y el hígado.
2. ¿Cuál es et sentido del término PROPORCIONA en el texto anterior? A) B) C) D) E)
COLABORA, porque es esencial en la formación de la sangre por las proteínas que tiene. DIFERENCIA, porque el color rojo permite distinguir la sangre de otros fluidos. APORTA, porque sus componentes ayudan a dar el color característico a la sanareCONDUCE, porque la hemoglobina lleva una serte de proteínas de todos tejidos. DEPOSITA, porque deja las proteínas en cada uno de los tejidos del cuerpo.
3. A partir de la información que el texto entrega, ¿cuál de las siguientes opciones se descarta como un mecanismo para diagnosticar la porfiria? A) B) C) D) E)
Revisión del plasma sanguíneo. Estudio de lesiones cutáneas. Examen de los residuos corporales. Análisis de la orina. Aplicación de la flebotomía.
4. ¿Cuál es el propósito comunicativo central del texto anterior? A) B) C) D) E)
Caracterizar las causas, efectos y formas de tratamiento de la porfiria. Describir los mecanismos de estudio de una enfermedad poco común. Detallar las recomendaciones médicas para sanar la porfiria. Explicar por qué la porfiria es la enfermedad de los vampiros. Especificar las consecuencias más peligrosas de la porfiria.
5. ¿Cuál es el síntoma que hizo denominar a la porfiria como la enfermedad de los vampiros?
Diagnóstico y tratamiento
Para diagnosticar la enfermedad, el médico debe analizar el plasma sanguíneo, la orina y el excremento del paciente para detectar porfirinas. El motivo se debe a que cualquier forma del padecimiento que provoca lesiones cutáneas aparece junto a una elevada concentración de estos elementos en el compuesto sanguíneo. Si hablamos específicamente específicamente de la PCT, las concentraciones de porfirinas aumentan en la orina. 11. Afortunadamente, esta variante de la enfermedad es la más fácil de tratar, por lo que se recomienda aplicar un procedimiento denominado flebotomía, que consiste en extraer 500 mb de sangre cada 1º 2 semanas, lo cual provoca una ligera deficiencia de hierro en el paciente, lo que puede producir cierta falta de energía; no obstante, los valores de porfirinas en el hígado y el plasma sanguíneo se reducen gradualmente, la piel mejora, y finalmente recupera la normalidad. Fernando González Porfiria, enfermedad de los vampiros. (fragmento) 1. ¿Cuál es el sentido del término t érmino SEVEROS en el texto anterior? A) B) C) D) E)
ESPECIFICOS, porque la porfiria es una enfermedad que afecta a unos pocos. EXTREMOS, porque la porfiria puede afectar fuertemente al organismo. LAPIDARIOS, porque la porfiria destruye órganos vitales como el hígado. TAJANTES, porque la porfiria es una enfermedad que no admite tratamiento. COMPLICADOS, porque la porfiria desajusta la vesícula biliar y el hígado.
2. ¿Cuál es et sentido del término PROPORCIONA en el texto anterior? A) B) C) D) E)
COLABORA, porque es esencial en la formación de la sangre por las proteínas que tiene. DIFERENCIA, porque el color rojo permite distinguir la sangre de otros fluidos. APORTA, porque sus componentes ayudan a dar el color característico a la sanareCONDUCE, porque la hemoglobina lleva una serte de proteínas de todos tejidos. DEPOSITA, porque deja las proteínas en cada uno de los tejidos del cuerpo.
3. A partir de la información que el texto entrega, ¿cuál de las siguientes opciones se descarta como un mecanismo para diagnosticar la porfiria? A) B) C) D) E)
Revisión del plasma sanguíneo. Estudio de lesiones cutáneas. Examen de los residuos corporales. Análisis de la orina. Aplicación de la flebotomía.
4. ¿Cuál es el propósito comunicativo central del texto anterior? A) B) C) D) E)
Caracterizar las causas, efectos y formas de tratamiento de la porfiria. Describir los mecanismos de estudio de una enfermedad poco común. Detallar las recomendaciones médicas para sanar la porfiria. Explicar por qué la porfiria es la enfermedad de los vampiros. Especificar las consecuencias más peligrosas de la porfiria.
5. ¿Cuál es el síntoma que hizo denominar a la porfiria como la enfermedad de los vampiros?
A) B) C) D) E)
Palidez. Parálisis de extremidades. Sensibilidad d traumatismos leves. Deficiencia de hierro. Hipersensibilidad Hipersensibilidad a la luz.
6. ¿Cuál de los síntomas corresponde a un padecimiento no agudo de la enfermedad? A) B) C) D) E)
Alucinaciones. Paro respiratorio. Trastornos de la personalidad. falta de ánimo. Crisis psíquicas,
7. ¿Cuál es la relación r elación entre los párrafos diez y once? El párrafo diez A) explica el aumento de PCT en orina. B) aclara que la porfiria se genera por aitas concentraciones de porfirinas.
El párrafo once comenta cómo la deficiencia deficiencia de hierro produce falta de energía. expone la deficiencia de hierro en el organismo es una leve forma de porfiria
C) informa acerca de cómo se detecta la PCT en la sangre como variante de la porfiria.
señala cómo flebotomía es un tratamiento que resuelve el problema de PCT.
D) enuncia las causas de ciertas lesiones cutáneas.
explica cómo la piel mejora tras un tratamiento que afecta al hígado.
E) expone los mecanismos de trabajo más comunes para los doctores con la porfiria.
enumera las variantes más comunes de porfiria
Texto 2
La educación proporciona a las personas los conocimientos y las destrezas que necesitan para tener una vida mejor. Puede incrementar la productividad y abrir las puertas para conseguir un puesto de trabajo o crédito. Una de las principales razones por las que muchos niños no van a la escuela es la pobreza.
8. ¿Cuál es el sentido del término ERRADICAR en el texto anterior? A) ELIMINAR, porque la educación ayuda a hacer desaparecer condiciones desfavorables B) SUPRIMIIR, porque la educación hace desaparecer efectos inmediatos del hambre. C) LIBERAR, porque la educación da conocimientos que permiten desprenderse de la pobreza. D) SEPARAR, la educación es un mecanismo que aleja el hambre de la pobreza. E) EXTIRPAR, porque la educción asegura que diversos problemas no podrán resurgir. 9. ¿Cuál es el sentido del término PROPORCIONA en el texto anterior? A) EQUILBRA, porque la educación valoriza de la misma manera conocimientos y destrezas. B) DISTRIBUYE, porque la educación entrega a todas las personas herramientas para vida. C) SOLUCIONA, porque la educación resuelve problemas de la gente en un mundo competitivo. D) AJUSTA, porque la educación escoge qué entregar para aportar al desarrollo de las personas. E) PROVEE, porque facilita las herramientas apropiadas para que una persona pueda superarse. 10. ¿Cuál es el sentido del término PERCIBEN en el texto anterior? A) RECOLECTAN, polque las personas solicitan dinero al otro 40 % como sueldo. B) REC0GEN, porque las personas toman que otros dejan corno dinero recibido.
C) PROVEEN, porque las personas reúnen lo necesario para sobrevivir en un mundo adverso. D) RECIBEN, porque pueden acceder al pago de una remuneración por un monto determinado. E) INGRESAN, porque las personas toman el dinero y lo guardan como parte de sus recursos. 11. ¿Con qué propósito se utiliza la imagen en et texto anterior? A) Informar sobre los principales factores que determinan la calidad de vida de las personas. B) Evidenciar el gasto en el que se incurre al incrementarse en un año la educación inicial. C) Ejemplificar el efecto futuro en las personas adultas de un año más de escolarización infantil. D) Ilustrar de manera gráfica qué es más rentable: la escolarización o el incremento de ingresos. E) Persuadir sobre la necesidad de obtener mejores ingresos para superar dificultades económicas. 12. A partir de to expuesto, ¿qué se puede deducir del texto anterior? A) B) C) D) E)
El producto interno bruto es el mejor índice de calidad de vida en tas personas. La productividad es el motor que mueve a la educación hoy en día. El producto interno bruto afecta concentración que se hace de la riqueza. La desigualdad es e) factor que se evidencia en la distribución de la riqueza mundial La pobreza es consecuencia del poco esfuerzo que realizan las personas para surgir.
13. ¿Cuál es et propósito del texto leído? A) B) C) D) E)
Destacar la educación como un factor determinante para superar la pobreza. Motivar a las personas buscar mecanismos para obtener mayores recursos. Detectar los principales flagelos que afectan la forma de vida de las personas. Identificar mecanismos educacionales efectivos que permiten salir de la pobreza. Comunicar los efectos positivos que tiene la educación en el ámbito personal.
14. A partir de lo expuesto, ¿cuál de las siguientes afirmaciones es FALSA? A) B) C) D) E)
Trescientos mil millones se necesitan para mejorar la situación de pobreza en et mundo. La escolarización es el resultado del aumento del producto interno bruto de los países. La mayor riqueza se encuentra concentrada cerca de quinientas personas. La educación aumenta la productividad de personas y el PIB de los países. Dos mil quinientos millones de personas viven con menos de dos dólares diarios.
15. Cuál es la razón por la que los niños no van al colegio? A) B) C) D) E)
La pobreza. La falta de trabajo. Et no acceso a crédito. la falta de productividad. El bajo PIB de algunas naciones.
(Texto 3) (Preguntas 16 a 20) Señor Director. 1. De la infinidad de juicios formulados en torno al relato de Fernando Solabarrieta al culminar el partido de tenis en que Nicolás Massú se adjudicó la segunda medalla de oro en los Juegos Olímpicos de Atenas, me parece que el más acertado fue el del argentino Martín Liberman, conductor de programas de Fox Sports. Dijo: Yo me encargo siempre de aclarar al aire que no soy hincha de la selección de mi país o de los representantes nacionales, sino que un periodista". Con Solabarrieta ocurrió un fenómeno muy especial. Por las circunstancias, asumió el papel de relator y dejó de lado el de periodista. 2. En las transmisiones deportivas, antiguamente (ahora no tanto) era muy diferenciado el papel de uno y otro. Al relator se le permitía aponerle color" y transformar soporíferos partidos de fútbol en ardorosas batallas, para satisfacción de los auditores. De esto pueden dar fe quienes seguían los relatos de Darío Verdugo, cuya enorme popularidad empezó a decrecer en cuanto aparecieron las radios a pila y fueron llevadas a tos estadios. El relator inventaba, el periodista analizaba. El relator creaba figuras seudoliterarias que por lo general prendían en el público- "El arquero atajaba volando como un Caravelle", gritaba Hernán Solís, o describía que el meta se apoderaba del balón "haciéndose un ovillo en el suelo". Famoso era también Carlos González Márquez, después parlamentario: "Esto comienza, señores”. Y el final: "Esto se acaba, señores; esto se va a acabar". El "justicia divina", de Julio Martínez, nació en un relato suyo, no es un comentario y sirvió para duplicar el mérito de Leonel Sánchez en el gol que le hizo al soviético Lev Yashin en Arica durante el mundial de 1962. El "Me pongo de pie" de Pedro Carcuro, surge en el relato de la final del Mundial de España (gol italiano, por supuesto), no en el comentario. Por lo tanto, en esta incidencia, a Solabarrieta hay que juzgarlo como relator, no como periodista. Y no deja de ser lo sucedido una lección para IVN: en los Juegos Olímpicos no tenía relator ni comentaristas. Allí había dos periodistas. Muy buenos los dos. Pero como no sabían de tenis, uno se dedicaba a alentar al tenista ("Vamos, que se puede") y el otro describía lo mismo que se estaba viendo en la pantalla, sin que ninguno de los dos tuviera la culpa. Julio Salviat, ¿Relator o periodista? 16. ¿Cuál es el sentido del término ARDOROSAS en et texto anterior? A) B) C) D) E)
ARREBATADAS, porque el relator se conmovía a medida que el partido avanzaba ENÉRGICAS, porque el relator animaba así a los espectadores a apoyar a sus equipos. FANTASIOSAS, porque el relator inventaba hechos para dar emoción a los partidos. IMPETUOSAS, porque el relator transmitía con rapidez lo que hacían los jugadores. ENARDECIDAS, porque el relator convertía partidos aburridos en apasionadas batallas.
17. ¿Cuál es el propósito comunicativo del emisor del texto? A) B) C) D)
Argumentar en favor de los relatores deportivos que fundaron las bases de este estilo. Criticar a los medios de comunicación por su descuido en la contratación del personal. Establecer criterios para calificar la actitud de un periodista en un encuentro deportivo. Caracterizar el perfil de relatores y periodistas deportivos competentes en su área.
E) Enjuiciar la formación de tos profesionales especializados en periodismo deportivo. 18. De la conclusión que expresa el emisor del texto, se desprende que A) B) C) D)
los periodistas asignados a cubrir el encuentro Tenístico no debieron ser juzgados. solo un periodista contribuyó favorablemente a la transmisión televisiva del partido. ni los periodistas ni el medio de comunicación aludidos son responsables de lo sucedido. los medios de comunicación requieren personas con habilidades específicas en ciertas funciones. E) las Olimpíadas exigen al menos dos especialistas distintos para tener una cobertura adecuada. 19. ¿Con qué fin el emisor cita frases de otros relatores en el texto? A) B) C) D)
Mostrar el rol del relator para diferenciarlo del periodístico. Valorar el aporte al periodismo deportivo hecho por grandes relatores de partidos. Destacar la necesidad de crear un lenguaje que renueve la forma de transmitir el deporte. Señalar que conoce los hitos más relevantes de la historia del deporte nacional e internacional. E) Defender la presencia de los relatores en una transmisión en vivo de un encuentro deportivo. 20. De la lectura del texto, es posible concluir que A) B) C) D) E)
Solabarrieta emitió muchas valoraciones al terminar el partido de tenis de Massú. el relato de Solabarrieta provocó una controversia inesperada en el medio. Fernando Solabarrieta asumió un rol periodístico en su relato deportivo. Solabarrieta no relató partido, sino que inventó una historia sobre él. Solabarrieta no consiguió alentar al público asistente al partido de tenis.
Texto 1) (Preguntas a 6) 1. Con el Renacimiento comienzan nuevos tiempos. Todo está en movimiento. Se ensayan todas las direcciones: renovación de lo antiguo, vuelta a lo nuevo, exaltación por grandeza conseguida y recaída en la duda; ya se espera todo de la clara razón, y se vuelve a poner la esperanza en los misterios de la naturaleza y en la fuerza del destino; ora se aclama al hombre como un segundo Dios, ora el hombre se declara incapaz de olvidar al Dios verdadero. 2. En los mismos comienzos del Renacimiento nos encontramos con lo que ha dado el nombre a la época: el renacimiento de lo antiguo. El empuje exterior lo da el contacto de Oriente y Occidente en los concilios unionistas de Ferrara y Florencia (1438), así como la inmigración en Italia de numerosos sabios procedentes de Bizancio, perdida para occidente en 1453. Pero la misma ciencia medieval había ya suspirado, en sus adentros, por las fuentes genuinas. Ya en 1440 había surgido en Florencia de los Médicis una nueva "academia platónica" que no tardó en brillar con nombres destacados: Platon, Besarión, Ficino, Pico della Mirandota. Vuelve a haber platónicos, pero también aristotélicos, estoicos y epicúreos. El humanismo desentierra todo lo que es antiguo. Y no solo los
libros: también el espíritu de la antigüedad, el espíritu pagano es resucitado a nueva vida. Se rebaja el cielo hasta la tierra. El hombre es "Dios en la tierra". Mientras todavía Dante había diseñado un orden metafísico y trasmundano, el ser y lo que debe ser, ahora el hombre es descrito tal como es, con sus lágrimas y sus risas, con lo que tiene de grave y que tiene de ridículo; cualquier cosa, con tal que sea "humana", merece ser objeto del arte y de la filosofía. en comparación con la Edad Media es realmente un espíritu nuevo. Compárese en cambio con el Cusano, para quien también es el hombre la medida de todas las cosas, pero sin olvidar al mismo tiempo que el Dios trascendente es la medida última y primordial. 3. Como mérito especial del Renacimiento se ha celebrado siempre el nacimiento de las modernas “ciencias de la naturaleza". Como sus precursores se citan algunos filósofos italianos de la naturaleza, sobre todo Giordano Bruno (1548-1600), que fue, más que un investigador, un bardo de la doctrina del uno todo. Los verdaderos progresos son los de Copérnico (1473-1543) Kepler (15 711630), Galileo (1564-1642.) y Gassendi (1592-1655), seguidos algo más tarde por Boyle y Newton. Se suele designar su método corno estudio empírico-inductivo y mecánico-cuantitativo de la naturaleza. Gassendi renovó el atomismo. Newton reducirá a leyes la mecánica. La atención se pone ahora a la observación de fenómenos: se registran, se analizan sus diferentes factores, se señalan los decisivos y se reducen a una fórmula matemática que explica en su núcleo el hecho total y a la que, finalmente, se atribuye vigencia General, es decir se la considera corno ley natural científica. Los factores son todos de índole cuantitativa, se pueden designar con expresiones matemáticas, su curso es automático-mecanicista. Los resultados de este método fueron grandiosos. En ellos se funda la técnica moderna, a la que Jaque Francisco Bacon (1561-1626), el filósofo del método empírico, había profetizado: “Saber es poder", cosa que hoy estamos experimentando, para bien y para mal. La ciencia de la naturaleza necesitará siempre la filosofía, su metafísica y su ética, si quiere llegar a dominar los poderes que ha conjurado. 4. Ciertamente, la idea del poder fascinó en un principio, no soto en la física, sino también en la nueva idea del hombre y del Estado, que no cesó de desarrollarse en el Renacimiento. Prueba de ello es Maquiavelo (1469-1527). Su filosofía del hombre, del derecho y del Estado es una consideración mecánico-cuantitativa de la naturaleza. Su libro El príncipe es una instrucción sobre la jugada que es oportuna en cada concreta situación de las fuerzas políticas. Los hombres son en todo caso cuantos de poder, y el príncipe es también una magnitud de poder. Así, si quiere mantenerse ha de tener más poder que su adversario. De esto depende todo. Para el príncipe es ciertamente una ventaja el tener a su favor la apariencia del derecho y de la religión. Pero si no los tiene, no debe retroceder ante ninguna medida. Si los hombres son malos, no queda otra salida que ser uno también malo y, si es necesario, aun peor. 5. Un rayo de luz en estas tinieblas es Tomás Moro (1478-1535), fino humanista, idealista y santo. En su Utopía traza el retrato de un pueblo insular, retrato hecho de ironía y caricatura para que resalte mejor la figura verdadera e ideal. Maquiavelo hubiera replicado que no hay que preguntar lo que debe ser el hombre, sino lo que en realidad es, pues de lo contrario se sale perdiendo. De hecho, Tomás Moro salió perdiendo. Pero este realismo que no quiere saber nada de lo que debe ser, ¿no es la verdadera razón del desasosiego del hombre moderno? Johannes Hirschberger, El Renacimiento. (fragmento)
1. ¿Cuál es el sentido del término DESCRITO en el fragmento anterior? A) CARACTERIZADO, puesto que los rasgos humanos se muestran en el Renacimiento tal como son. B) RETRATADO, puesto que la obra de Dante representa las lágrimas y las risas de manera fidedigna. C) DETALLADO, puesto que las expresiones del hombre determinan las diferencias con de la Edad Media D) IMAGINADO, puesto que tas sensaciones humanas son idealizadas por el pensamiento renacentista. E) PRESENTADO, puesto que el diseño humano es mostrado en contraste con el pensamiento del Cusano.
2. ¿Cuál es el sentido de! término CESÓ en el fragmento anterior? A) FRENÓ, porque la obra de Maquiavelo no logró que se detuvieran las nuevas ideas de hombre y Estado. B) DEJO, porque las nuevas ideas de hombre y Estado llegaron a completarse recién en la época moderna. C) PARÓ, porque El príncipe ni Utopía pudieron contener los cambios en las ideas de hombre y Estado. D) ACABÓ, porque las nuevas ideas de hombre y Estado se ampliaron a través de obras como El príncipe de Maquiavelo. E) DIFICULTÒ, porque las ideas de hombre y Estado se fomentaron debido a considerar a los hombres cuantos de poder. 3. De acuerdo a lo señalado en el párrafo tres, es correcto afirmar que A) B) C) D) E)
la ciencia y la filosofía no tuvieron relación durante el Renacimiento. la filosofía se basó en los avances de la ciencia. las ciencias de la naturaleza se iniciaron a partir de la filosofía naturalista. la ciencia renacentista se resume en la frase de Bacon "Saber es poder". la filosofía renacentista buscaba halar leyes naturales científicas.
4. ¿Cuál es el tema central del texto anterior? A) B) C) D) E)
El Renacimiento corno precursor de la ciencia moderna. Las obras más importantes del período renacentista. El contacto entre dos mundos: Oriente y Occidente. La filosofía y la ciencia del hombre renacentista. EI Renacimiento y las ciencias de la naturaleza
5. ¿Cuál es la relación entre los párrafos cuarto y quinto? El párrafo cuarto
El párrafo quinto
A) explica el contenido de obra El príncipe de Maquiavelo.
demuestra el error en que cayó Tomás Moro con obra.
B) señala la filosofía de Maquiavelo frente a la política.
reconoce en la obra Utopía una caricatura de la sociedad.
C) ejemplifica el concepto de poder en el período renacentista.
contrasta la idea de hombre y Estado con la obra de Tomás Moro.
D) advierte sobre la magnitud que el poder comenta las características de Utopía para tiene en los hombres. resaltar la figura del Estado. E) critica la obra El príncipe y las ansias de poder del hombre.
narra la historia de Tomás Moro para diferenciarla de Maquiavelo.
6. De acuerdo a lo expresado en el segundo párrafo, el Renacimiento A) B) C) D) E)
restablece el espíritu pagano a través de la "academia platónica ' en Italia. restituye las cualidades humanas al hombre gracias a la obra de Dante. revindica las características superiores del hombre por sobre Dios. rescata al hombre como objeto de culto para obras artísticas. recupera la esencia humanista de tiempos pasados.
(Preguntas 7 a -131 Marvin Minsky: "Las máquinas podrán hacer todo lo que hagan las personas, porque las personas solo son máquinas" Lanza manotazos al aire mientras se indigna cuando le cuestionan una idea de la que está tan seguro corno de que se llama Marvin Minsky. Ha llevado 45 minutos antes de la hora convenida porque su esposa quiere algo de tiempo libre para ver El Escorial, pero él se alarga en cada respuesta, no parece que le importe el reloj. Ella se queda contemplando tras una columna y de vez en cuando se apoya en el bastón para cambiar de postura, corno si hubiera elegido el papel de vieja compañera que sigue a su marido allá donde va y continúa disfrutando de sus digresiones sobre inteligencia artificial, inteligencia humana, cibernética, ciencia- ficción, neurología, robots… Parecen una pareja de maduros turistas, su vitalidad corresponde a la de un par de jovenzuelos. Acaban de participar en un congreso de neurociencia patrocinado por la Universidad Complutense de Madrid y el Instituto Tecnológico de Canarias, apenas han tenido tiempo para tomar tierra de su vuelo procedente de Estados Unidos y ya están confirmando sus reservas para viajar a Italia esta misma tarde, no sin antes haber paseado por las inmisericordes cuestas de San Lorenza de El Escorial. (...). --- (...) usted es crítico al evaluar el estado actual de la inteligencia artificial.
—Sí, porque lo único que tenernos hoy en día son máquinas hábiles, pero no inteligentes. No son capaces de aprender de un millón de formas distintas, como hace el ser humano. __ ¿Podremos conseguir una simulación perfecta, sin ninguna falla?
—Por qué no. Si se encuentra alguna diferencia, lo único que hay que hacer es crear programas más
potentes. -Incluso tener la conciencio de ser inteligente...
-Creo que la conciencia es algo simple, la inteligencia es más complicada. Podemos hacer ordenadores muy tontos, pero muy conscientes. Si tener conciencia de los actos significa recordar lo que se ha hecho, eso es fácil de lograr. Pero la inteligencia está compuesta de centenares de otros factores. Aun así, hay gente que opina equivocadamente que la conciencia es el ladrillo fundamental de la inteligencia. - ¿Qué ocurre con las emociones? ¿tienen algo que ver con la inteligencia?
—Sucede lo mismo que con la conciencia: que son demasiado simples. Las emociones no son más que una forma concreta de resolver problemas. Por ejemplo, cuando uno elige estar enfadado es para resolver un problema muy deprisa y dejarse llevar. No piensa en el coste, no le importa si se hiere a otras personas. Es una reacción muy primitiva. Un ratón puede tener emociones más fuertes que una persona, pero no es inteligente. Incluir emociones en una máquina no resolvería nada. Seguro que a usted le pasa como a todo el mundo, que cree que las emociones son un gran misterio. Pero no, el pensamiento es el verdadero misterio, las emociones son una tontería. __Podemos decir lo mismo, entonces, sobre la creatividad…
__ Sí. Es fácil fabricar una máquina que sea capaz de crear todas las soluciones posibles a un problema. Lo difícil es que ella no haga cosas inútiles, que solo escoja la solución adecuada. la selección es lo importante, no la creación. (...) __ ¿Es ficción pensar que el futuro las máquinas inteligentes serán tun cotidianas como ahora lo son los ordenadores personales?
__ No, no lo es. Y le diré más: las utilizaremos para mejorar nuestros cerebros. Hoy somos seres limitados, tenemos un solo cerebro con una velocidad determinada y con una memoria concreta. En el futuro, habrá tiendas para recargar de memoria nuestro cerebro, igual que ahora hacemos con los PC. Habrá una máquina que analice la inteligencia de cada uno y le dé el producto adecuado. __Y ese día habremos alcanzado la inmortalidad...
__Creo que algunos podrán elegir renovar su inteligencia eternamente y ser inmortales, y otros preferirán morir. __ ¿Y usted qué hará?
__ A mí me gustaría ser inmortal, por qué no. Tengo mucho trabajo que hacer y estoy demasiado ocupado para morir. Solo los que no tienen nada que hacer en la vida quieren morir. __ ¿No será peligroso que las máquinas controlen el mundo, que dependamos de ellas para conocer más, para ser mortales?
__ Es más peligroso no ser inmortal. La alternativa es que todo el mundo muera. Y lo raro es que la gente se conforme con ello. No entiendo a la gente. Todos parecen estar felices porque van a morir, solo se conforman con decir: "Espero que no sea hoy". __ Pero el mundo estará controlado por la máquina...
__ ¿Y qué? ¿Ahora por quién cree que está controlado? Jorge Alcalde, Revista Muy Interesante, número 185. (Fragmento) 7. ¿Cuál es el sentido del término DIGRESIONES en el fragmento anterior? A) ACLARACIONES, pues se refiere a que la mujer disfruta de tas precisiones que hace su esposo. B) REFLEXIONES, pues se refiere a que la mujer disfruta de los diversos planteamientos de su esposo. C) DIVAGACIONES, pues se refiere a que la mujer disfruta de las anécdotas que detalla su esposo. D) CURIOSIDADES, pues se refiere a que la mujer disfruta de los datos graciosos que entrega su esposo. E) INVESTIGACIONES, pues se refiere a que la mujer disfruta del aporte de los trabajos de su esposo 8. ¿Cuál es el sentido de! término MISTERIO en el fragmento anterior? A) B) C) D)
INCERTIDUMBRE, porque se alude a que las emociones nunca son ciertas. INCÓGNITA, porque se alude a que las emociones ocultan su real significado. SECRETO, porque se alude a que las emociones son escondidas por las personas. ENIGMA, porque se alude a que las emociones tienen origen y funcionamiento desconocidos. E) porque se alude a que las emociones no se muestran en forma o transparente. 9. ¿Qué contenido predomina en el segmento expuesto en el primer párrafo? A) B) C) D) E)
La reflexión, pues se analiza la conducta de tos científicos actuales. La crítica objetiva, pues se cuestiona el comportamiento del entrevistado. La narración de acciones de un personaje y su mujer durante una entrevista. El juicio valorativo, en tanto se pretende establecer una visión de la realidad La descripción, ya que se desea retratar al entrevistado y al contexto de la entrevista.
10. Según Marvin Minsky, ¿qué diferencia existe hoy entre máquinas y seres humanos? A) B) C) D) E)
Las máquinas tienen una mayor probabilidad de existencia inmortal. Las máquinas poseen la capacidad de enfrentar un mayor número de problemas. Solo los seres humanos tienen la capacidad de controlar el mundo. Los seres humanos cuentan con una mayor diversidad de estrategias de aprendizaje. Las máquinas cometen errores reiterativos con mayor frecuencia.
11. Según el entrevistado, ¿qué son las emociones en el ser humano?
A) B) C) D) E)
La regresión a la visión del hombre prehistórico. La aceptación de que se puede actuar sir, inteligencia. La forma más simple de reaccionar ante un problema. EI Instinto primitivo que nos impide reaccionar adecuadamente. El daño de las relaciones sociales, pues impiden ver la realidad.
12. Cuál es la razón por la que et entrevistado quisiera ser inmortal? A) B) C) D) E)
Le tiene pánico a la muerte. Quisiera vivir para siempre con su mujer. Siente que aún tiene mucho por hacer. Quiere alcanzar a ver los avances tecnológicos que sueña. Necesita más tiempo para recorrer et mundo.
13. ¿Qué enunciado remplaza adecuadamente el título del texto? A) B) C) D) E)
El futuro de la inteligencia artificial: máquinas que mejorarán al ser humano. La gran conquista de la tecnología: humanos perfectos e inmortales. Conciencia, emoción y creatividad: recursos obsoletos del hombre primitivo. El desarrollo tecnológico que atemoriza: las máquinas llegarán a controlar el mundo. Peligros de la inteligencia artificial: ¿seres humanos o robots?
Señor Director: 1. Ha llegado el momento en que necesito pedir perdón. El hacerlo, dicen que ayuda a superar los malentendidos, a una mejor convivencia y a vivir en paz. Por ello, pido perdón por haber vivido más de 70 años, por el temblor de mis manos, por tas torpezas y olvidos que cometo, por haber permitido que el cáncer haya llegado a mi cuerpo, por las fallas cardiovasculares que me impiden caminar con mayor agilidad subir escalas, tomar micros y circular como lo hacía antes, sin requerir de una persona que me acompañe. Pido perdón por todos los fármacos que debo tomar para subsistir y aliviar mis dolores. 2. Por todo esto he sido y sigo siendo castigada por las isapres. El costo de mis cotizaciones subió en un 100 % y ya he sido advertida de que si vivo más de setenta y cinco años, tendré un nuevo y fuerte castigo, fuera de los pequeños castigos anuales. Las farmacias (o los laboratorios) me castigan subiendo inexorablemente los medicamentos semana a semana. 3. Pido perdón por haber envejecido, por haberme enfermado, por no saber qué más irá a pasarle a mi cuerpo y más aún por no saber cuántos años viviré. 4. Ruego a los señores congresales, a las instituciones de salud (isapres y Fonasa) y a los laboratorios farmacéuticos que me perdonen no subiendo y haciendo inalcanzable los tratamientos médicos que mi existir requiere. Sylvia Thomas, Pido perdón por haber permitido que el cáncer haya llegado a mi cuerpo. 14. ¿Cuál es el sentido del término COMETO en el texto anterior? A) PERPETRO, porque la emisora se refiere a sus olvidos y torpezas como SI se tratara de delitos en los que incurre.
B) C) D) E)
PLANEO, porque la emisora asume que planifica deliberadamente sus errores. TOLERO, porque la emisora se siente culpable por aceptar el paso de los años. SUFRO, porque la emisora lamenta profundamente sufrir enfermedades y equivocarse. YERRO, porque la emisora se equivoca producto de su falta de memoria.
15. ¿Cuál es et sentido del término INEXORABLEMENTE en el texto anterior? A) B) C) D) E)
INELUDIBLEMENTE, porque se alude a una situación que no va a sufrir cambios. CRUELMENTE, porque se alude a una modificación que afecta de manera dolorosa. FEROZMENTE, porque se alude a una situación que aumenta el nivel de violencia. NECESARIAMENTE, porque se alude a un aumento que debe realizarse obligatoriamente. RIGUROSAMENTE, porque se alude a una acción planificada para repetirse en el tiempo.
16. ¿Qué recurso propio de este tipo de textos utiliza la emisora? A) B) C) D) E)
Comparación, pues compara su situación con la de otras personas. Ironía, pues quiere dar a entender algo distinto de lo que está planteando. Generalización, pues a partir de su situación concluye que esta afecta a todos. Contraste, pues expone las diferencias entre su situación y la de otras personas. Paradoja, pues expresa ideas que incluyen conceptos aparentemente contradictorios.
17. Puede inferirse que la emisora considera el alza de precios en isapres y farmacias: A) B) C) D) E)
merecida. injusta. indispensable. favorable. justificada.
18. ¿Qué conflicto social expone el texto? A) B) C) D) E)
Los dolores de las mujeres mayores. Las penalidades sufridas por los ancianos. La necesidad del autocuidado en la adultez. Las advertencias y amenazas de los poderosos, La indolencia de las instituciones ante los ancianos.
19. ¿Qué enunciado sintetiza el mensaje de la emisora? A) B) C) D) E)
Los grandes dolores siempre Megan juntos. No importan los años, sino la vida que queda atrás. Día tras día la vida entrega un nuevo sufrir. En el ocaso del camino solo quiere justicia y dignidad Decir, a quien la escuche, que ya no quiere vivir.
20. ¿Qué relación se establece entre el primer y el segundo párrafo? El primero
A) manifiesta la actitud de la emisora ante la vida; el segundo se refiere a sus posibilidades económicas. B) presenta los supuestos crímenes de la emisora; el segundo detalla el castigo que recibe por ellos. C) expresa el arrepentimiento de la emisora; el segundo manifiesta una crítica a quienes le niegan el perdón. D) señala tos sentimientos de la emisora; el segundo muestra imposiciones de algunas instituciones. E) plantea los problemas actuales del sistema de vida; el secundo indica conocidas formas de solución. Sus ojos están siempre muy abiertos. Como si su capacidad de retener, y pesquisar fenómenos se arraigara en su rostro. Pregunta, analiza, opina, con una curiosidad inmensa por lo que lo rodea. A sus ochenta y dos años Thor Heyerdahl es un gigante dela exploración, un científico y viajero que ha dado la vuelta al mundo para comprobar sus teorías; pero su actitud es humilde. Sonríe con amabilidad y recuerda sus expediciones con pasión. “Desde siempre quise ser explorador” -- cuenta, y sus padres fueron fundamentales en esta opción. Mientras su papá creía en el progreso del hombre a través de la tecnología, su madre era una mujer vanguardista, discípula de Darwin y de la teoría de la evolución. Thor Heyerdahl nació del tercer matrimonio de su mamá y fue hijo único de esa unión. Mientras los niños de su edad leían cuentos de hadas o gnomos, a él le pasaban volúmenes de El origen de las especies, el célebre libro de Darwin, u otros sobre las distintas razas y civilizaciones humanas. Esto, que podría haber llevado a algunos niños a una rebeldía incontrarrestable en la adolescencia, en él creó un profundo amor por el saber y una curiosidad sin límites. Antes de entrar a secundaria ya tenía su museo. En una pieza del establo, su padre le dio permiso para que instalara restos de especies animales y vegetales, y formara un club. Además, desde pequeño organizaba expediciones con sus amigos de barrio, en las que salían a recorrer los hermosos paisajes noruegos y traían de vuelta siempre algún aporte de flora o fauna para el museo. Como resultado, al poco tiempo los profesores del colegio empezaron a llevar a los alumnos a visitar ese lugar. Los padres de Thor observaban esto con orgullo, acaso imaginando el futuro que su hijo, tan despierto y soñador, tendría. Tan pronto tuvo edad suficiente, Heyerdahl ingresó a la Universidad de Oslo a estudiar Geografía y Zoología. (…)
A bordo de una balsa de troncos, junto a otros cinco hombres, Heyerdahl arriesgó su vida. La rústica embarcación consistía, de hecho, en nueve troncos gruesos unidos con cabos de cáñamo, sin clavos, metal o alambres, y que sostenían un mástil de m adera y una vela de cinco metros cuadrados. Se construyó en el Callao y zarpó el 27 de abril de 1947. Tras casi cien días de navegación y de sufrir increíbles avatares de la naturaleza, llegaron a una isla deshabitada en el Pacífico, cerca de Tahití, desde donde fueron rescatados por habitantes de la isla de Raroia. Agotado y feliz, Heyerdahl había vencido a los escépticos y confundido a los dogmáticos. “Mi teoría de la imaginación, como tal, no quedó demostrada con el éxito de la expedición de la Kon Tiki. Lo que sí probamos es que las embarcaciones de balsa sudamericanas poseen cualidades que hasta ahora habían sido desconocidas por los hombres de ciencia modernos, y
que las islas del Pacífico están situadas muy al alcance de las embarcaciones prehistóricas peruanas. Más allá de sus descubrimientos, Heyerdahl creó con este viaje un gran interés por navegar como los antiguos habitantes del planeta, reconstruir sus embarcaciones y soñar con nuevos horizontes para reescribir la prehistoria. Además, encornó el mismo espíritu que tuvieron grandes exploradores corno Roald Amundsen (primer hombre en alcanzar el polo sur) y sir Edmund Hillary (primer escalador en coronar la cima del Everest). - ¿Cómo hace para no perder su curiosidad con todo lo sabe o ha visto?
—Mientras uno más sabe, más se da cuenta de que es tan poco lo que conocemos. Mientras menos se sabe, se piensa que se sabe mucho. Hay mucho por descubrir. Los computadores pueden combinar y cruzar información, lo cual será una revolución. Por ello, nos acercaremos a horizontes que no sospechamos en la ciencia y el conocimiento de la historia de las civilizaciones. __Usted ha dicho que actualmente es más difícil ser explorador, porque aparte de tener una buena teoría que probar, hay que conseguir auspiciadores, lo que hace desarrollar, además, otras habilidades.
—Creo que hay un obstáculo nuevo que sobrepasar. Nunca tuve auspiciadores, excepto para mi primera expedición a Isla de Pascua, en la que el rey Olaf V de Noruega fue mi patrocinador. Pero algo honorífico y no monetario. He tenido la suerte de poder financiar mis expediciones con mis libros y documentales. Actualmente, a la gente más joven se le hace difícil conseguir fondos: la mayoría de las universidades y los centros científicos tienen muy poco dinero, y las expediciones son cada vez más caras. Así que deben conseguir auspiciadores, aunque es necesario seleccionar bien cuál se acepta, y que los financistas comprendan que se saca algo de la antropología y esas ciencias. Porque debemos entender quiénes somos para saber adónde vamos. Es una pena que exista esta dificultad económica, pero es una realidad que no se puede evitar.
__¿Qué consejos les da a los jóvenes exploradores? __ Lo único que puedo decirles es que si están convencidos de su teoría, deben seguir adelante, sin dejarse cegar por los dogmas. Deben pelear contra los que parezcan falsos o sin sentido y tener coraje si tienen pruebas de que están en el lado correcto Paula Escobar Chavarría, Thor Heyerdahl. Explorar contra la corriente. (Fragmento) 1. ¿Cuál es el sentido del término APORTE en el fragmento anterior? A) B) C) D) E)
REGALO, porque se entrega gratuitamente para agradecer que los recibiera en museo. CONTRIBUCIÓN, porque la entrega de los visitantes es para enriquecer la colección. REFUERZO, porque se entrega con el fin de apoyar el trabajo que se estaba iniciando. COOPERACIÓN, porque la entrega es una forma de beneficiar a la comunidad. DONATIVO, porque la entrega tiene el propósito de apoyar la formación de un científico. 2. ¿Cuál es el sentido del término RÚSTICA en el fragmento anterior?
A) RIESGOSA, porque la embarcación no contaba con medidas adecuadas de seguridad. B) TOSCA, porque la embarcación es muy simple, hecha con elementos del entorno natural. C) INSIGNIFICANTE, porque la construcción de id embarcación tiene un balo costo económico. D) MEDIOCRE, porque la construcción de la embarcación de muy mala calidad. E) PRECARIA, porque la embarcación era extremadamente inestable y poco duradera. 3. A) B) C) D) E)
¿Cuál es el sentido del término FINANCIAR en el fragmento anterior? PATROCINAR, porque Heyerdahl ha contado con apoyo y protección para sus expediciones. DESARROLLAR, porque Heyerdahl concreta proyectos de otros y así paga los gastos COSTEAR, porque Heyerdahl paga sus aventuras con el dinero de otros trabajos. SOLVENTAR, porque Heyerdahl debe pagar las deudas que sus expediciones le generan. NEGOCIAR, porque Heyerdahl debe comerciar en sus expediciones para pagar sus gastos.
4. ¿Cuál es el nombre de la embarcación con que Heyerdahl intentó probar su teoría de la migración? A) B) C) D) E)
Callao. Pacífico. Tahití. Raroia. Kon Tiki.
5. ¿Qué información se destaca de la infancia de Thor Heyerdahl? A) B) C) D) E)
La imposibilidad de efectuar acciones acordes con su edad. La forma en que los padres realizan sus sueños a través de su hijo. La influencia del entorno cercano en su formación personal e intereses. El haber sido hijo único, sobreprotegido por sus padres. La rebeldía que lo llevó a crear su propio museo en la adolescencia.
6. ¿Con qué finalidad se usan los guiones en el texto? A) B) C) D) E)
Marcar el inicio de cada respuesta del entrevistado. Indicar la presentación de cada nueva pregunta. Señalar el comienzo de cada turno de habla en la entrevista. Introducir las palabras textuales entrevistado. Mostrar las ideas fundamentales que desarrolla la entrevista.
7. Según et periodista, ¿cuál fue el principal logro de las expediciones de Heyerdahl? A) B) C) D) E)
Demostrar aspectos de las migraciones que hasta ahora eran soto teorías. Probar que las embarcaciones prehistóricas peruanas podían cruzar el océano. Despertar un gran interés por explorar y navegar para comprender la prehistoria. Incentivar a otros científicos a explorar utilizando sus propios recursos económicos. Conseguir que muchos padres permitan a sus hijos ser curiosos y emprender proyectos propios.
8. ¿Con qué fin nombra el entrevistador a Amundsen y a Hiiiary? A) B) C) D) E)
Señalar a dos inspiradores de los trabajos realizados por Heyerdahl. Demostrar la importancia de Heyerdahl en la vida de otros exploradores. Explicar su influencia en las expediciones de Heyerdahl a lo largo de su vida. Establecer un parámetro de comparación y valoración de la o bra de Heyerdahl. Enfatizar que ha habido otros logros importantes en el ámbito de las expediciones.
1. La nueva visión del mundo basada en la ciencia natural partió del descubrimiento de Copérnico. La doctrina de que la Tierra gira alrededor del Sol, en lugar de considerar, como hasta entonces, que el mundo gira alrededor de la Tierra, cambió definitivamente la tradicional posición señalada por la Providencia al hombre en el universo. Pues tan pronto como la Tierra no se juzgase el centro del universo el hombre no podía ya significar el sentido y finalidad de la creación. Pero la doctrina copernicana no significaba solo que el mundo cesara de girar alrededor de la Tierra y de los hombres, sino que aquel ya no tenía ningún centro, y estaba constituido por otras tantas partes iguales y de Igual valor, cuya unidad se mostraba única y exclusivamente en la general validez de las leyes de la naturaleza. El universo era, según esta doctrina, infinito, y, sin embargo, unitario: un sistema de mutuas influencias; algo continuo, organizado según un principio propio, para una conexión vital orgánica; un mecanismo ordenado y en buen funcionamiento: una máquina de reloj ideal, para hablar con la época. Con la concepción de la ley natural, que no conoce ninguna excepción, surgió el concepto de una nueva necesidad, completamente distinta de la tecnológica. Pero con ello estaba conmovida no solo la idea del arbitrio de Dios, sino también la del derecho del hombre a la divina misericordia y a participar en la existencia supramundana de Dios. Él se convirtió en un factor pequeño e insignificante en el nuevo mundo desencantado. Pero lo más curioso fue que ante esta nueva situación, adquirió un sentimiento nuevo de confianza en sí mismo y de orgullo. La conciencia de comprender el universo, grande, inmenso, implacablemente dominador, de poder calcular sus leyes y con ello de haber vencido a la naturaleza, se convirtió en fuente de un ilimitado orgullo hasta entonces desconocido (…). 2. "La creación del panteísmo europeo moderno —dice Dilthey-- es obra... de la revolución espiritual que sigue al siglo XIII y llena casi tres siglos". Al final de este desarrollo, en lugar de temor al Juez del Universo, aparece el "estremecimiento metafísico", la angustia de Pascal ante el silence eternel des espaces infinis, el asombro ante el largo e incesante aliento que penetra el todo. 3. Todo el arte del Barroco está lleno de este estremecimiento, del eco de los espacios infinitos y de la correlación de todo el ser. La obra de arte pasa a ser en su totalidad, como organismo unitario y vivificado en todas sus partes, símbolo del universo. Cada una de estas partes apunta, como los cuerpos celestes, a una relación infinita e ininterrumpida; cada una contiene la ley del todo; en cada una opera la misma fuerza, el mismo espíritu. Las bruscas diagonales, los escorzos de momentánea perspectiva, tos efectos de luz forzados: todo expresa un impulso potentísimo e incontenible hacia lo ilimitado. Cada línea conduce la mirada a la lejanía; cada forma movida parece quererse superar a sí misma; cada motivo se encuentra en un estado de tensión y de esfuerzo, corno si el artista nunca estuviera completamente seguro de que consigue también expresar efectivamente lo absoluto.
Incluso detrás de la tranquilidad de la vida diaria representada por tos pintores holandeses se siente la tranquilizadora infinitud, la armonía siempre amenazada de lo finito. Arnold Hauser, Concepto de Barroco. (Fragmento) 9. ¿Qué sentido adquiere el término MECANISMO en el fragmento anterior? A) B) C) D) E)
MEDIO, pues el universo es el espacio en e: que operan las leyes naturales. CONJUNTO, pues hace referencia a los componentes que conforman el universo conocido. PROCESO, pues refiere a la secuencia de etapas que organizan el universo. CONSTRUCCIÒN, porque el universo es una obra perfecta. ESTRUCTURA, pues menciona la relación precisa de elementos que forman el universo.
10. ¿Qué sentido adquiere el término IMPULSO en el fragmento anterior? A) B) C) D) E)
FUERZA, porque se relaciona con el poder creativo que no presenta límites. ENERGÍA, porque se requiere del gran esfuerzo para superar los límites. ESTIMULO, porque desencadena la búsqueda de lo infinito. DESEO, porque se refiere a la inclinación natural a ir más allá de lo posible. PROYECCIÓN, porque tiende a lanzar al hombre hacia objetivos refinos.
11. ¿Cuál es el propósito del texto anterior? A) B) C) D) E)
Explicar el cambio de visión de mundo que ocurre a partir del descubrimiento de Copérnico. Exponer las características del Barroco dentro del contexto histórico en que surge. Explicar la importancia de Copérnico para los fundamentos de la cultura occidental. Discutir la doctrina que sostiene que la Tierra se plantea como centro del universo. Contrastar la tesis copernicana con la mirada religiosa acerca del universo.
12. ¿Qué cambio cultural se genera a partir de la tesis de Copérnico? A) B) C) D) E)
El centro del universo aleja al hombre de ja misericordia divina. Al desaparecer la conciencia de Dios, el ser humano se libera de él. Se impone una ley natural que conmueve a quienes defienden la ley divina. El ser humano reformula su sentido pues deja de ser el centro de to creado. Se pierde el sentido ético al descubar la insignificancia de la ciencia humana.
13. El "estremecimiento metafísico", mencionado en el segundo párrafo, consiste en A) B) C) D) E)
el asombro y la angustia ante la infinitud del universo. la revolución espiritual europea surgida en el siglo XII. el temor al Juez del Universo por el nuevo modo de ver el mundo. la falta de intimidad del ser humano ante algo, que invade todo el final de una etapa de angustioso silencio vivida por Pascal.
14. El arte barroco supone formas bruscas y tensión permanente porque A) se quiere mostrar un universo caótico, desordenado y en permanente inestabilidad. B) permite ordenar el universo a partir de sus elementos y desprender así una ley general.
C) el ser humano pretende demostrar que puede ser más grande y poderoso que el universo. D) busca ser parte y dar cuenta del universo infinito y refleja la angustia de esa tarea genera. E) es la única manera a través de la cual los artistas logran sentirse tranquilos, seguros y fuertes. 15. ¿Qué relación se establece entre los párrafos uno y tres del fragmento? El párrafo uno A) presenta el nuevo modo de comprender ser humano a partir de Copérnico; el tercero, cómo esta nueva se refleja en el arte. B) explica la nueva realidad que no considera a Dios como centro; el tercero presenta al hombre como el nuevo centro del universo. C) da a conocer la conciencia insignificante del ser humano; el tercero, cómo la humanidad recupera la confianza en sí misma. D) explicita la tensión entre el hombre y Dios desde Copérnico; el tercero, cómo se resuelve esta tensión por medio del arte. E) describe el modo de operar del universo según Copérnico; el tercero, cómo los artistas logran ilustrarlo. La niñez es el fundamento de mis visiones
1. El hombre es su infancia, como se dice y se habrá dicho tantas veces. Hay algo en las infancias que es como una especie de estabilidad esencial y que perdura en el hombre y la mujer hasta el cierre final. En mi caso, la larga niñez, es el fundamento de mis visiones. 2. La infancia mía es la de un hombre de una clase social limitada por situaciones fortuitas -las económicas, las sociales, las de pensar y las de sentir-. Mi padre fue un minero del carbón que empezó a trabajar a los veinte años en las minas de una región de Chile llamada Lebu (Torrente hondo). 3. Lebu es la capital de la provincia histórica de Arauco (…). De Ercilla y Zúñiga, el poeta y militar nacido en Madrid, es el autor del famoso libro La Araucana, poema que da cuenta de la guerra de los españoles con los naturales del país, con nuestros aborígenes, que eran los mapuches, los araucanos. 4. Este grupo étnico, que aún existe, fue muy fuerte pero no alcanzó la evolución cultural de los aztecas. Como éstos, empero, fue un pueblo guerrero que tenía dos espacios próximos a la cordillera. De este lado Chile, y del otro Argentina. Estoy hablando del centro sur de este país, llamado Chile, que tiene 4 mil 500 kilómetros -por lo menos- de litoral frente al Océano Pacífico. 5. Pues bien, yo nací en ese pueblo de Lebu que tiene un abolengo histórico muy hermoso. 6. Cerca de allí, un indio nuestro de nombre Lautaro (1535-1557) se convirtió a los veinte años en un estratega genial. Lautaro le dobló la mano al invasor europeo y, en una batalla noble y fuerte (1554), mató en Tucapel al conquistador Pedro de Valdivia, quien es el Hernán Cortés de los chilenos. Todo esto ocurrió en los parajes donde yo nací. Parajes aguerridos donde hay un río que
se junta con el océano. Mi pueblo es un puerto marítimo y fluvial acotado con rocas portentosas donde el océano azota la costa de una manera cruel; y las minas, especialmente las de carbón, se encuentran bajo el mar. Mi padre, Juan Antonio Rojas, trabajó en esas tierras húmedas, en esas minas y yo ahí me crié. Lebu es como Comala y como Macondo
7. Cuando mi padre muere cerca de los cuarenta años y deja una familia de ocho niños, el séptimo de los cuales soy yo, la madre queda desequilibrada; tenía que cuidarnos y como era temerariamente despierta, lúcida y valiente, se cambió de Lebu –donde mi padre había hecho una casa humilde, pero casa –a Concepción de Chile, que está un poquito más al norte. Ahí continuaron mis infancias. Quedaron atrás el paisaje fluvial y los bosques. 8. Salí algunos años de mi paraje, y no es que ahora haya vuelto: estoy volviendo siempre. Todavía, a mi temprana edad de ochenta y cinco años, sigo volviendo a Lebu, porque me parece que Lebu es como Cómala (la de Rulfo) y como Macondo (el de García Márquez), lugares míticos donde uno tiene que volver. Yo vuelvo siempre a Lebu, puerto marítimo y fluvial con mucha madera, donde las naves llegan prácticamente hasta la casa y donde el viento, personaje central del lugar, alcanza ochenta kilómetros por hora. Yo me crié allí, entre las rocas y el océano. Tal vez por eso es muy fuerte en mí la presencia geológica más que la geográfica. 9. Soy, pues, un animal poético, más geológico que geográfico y más fisiológico que metafísico: muy amarrado a las cosas. Pero no un poeta lárico, ni telúrico. Eso me aburre profundamente, porque es como quien acepta la idea de villorrio, y yo, hijo de un humilde minero de carbón, no soy poeta de villorrio, soy poeta mundano. Nací con mundo, los dioses me dieron mundo -eso es muy curioso—, y me lo dieron tal vez porque influyeron los buenos maestros que tuve en un internado más espartano que ateniense, donde había mucha gente adinerada -muchachos ricos del riquerío-, y donde yo -muchacho pobre del pobrerío- me ganaba las becas para poder vivir ahí. A los nueve años ingresé a ese internado, donde se nos exigía leer en voz alta, durante algunos minutos encima de una silla, novelas de Julio Verne o historias de hombres ilustres. Todo esto sucedía mientras los demás comían. Aquello era un suplicio, uno se exponía al escarnio y a las carcajadas de los compañeros. Sin embargo, fue en uno de esos días cuando se me dio el prodigio del gran juego verbal, ahí se me dio el neuma y la vivacidad de la palabra. 10.Tenía maestros alemanes, franceses, italianos, españoles y también chilenos. Así que me formé en un ámbito de mundo. Eso influyó mucho. Esteban Ascencio, Memorias de un poeta. Diálogo con Gonzalo R ojas. (Fragmento) 16. ¿Cuál es el sentido del término PERDURA en el fragmento anterior? A) DURA, porque se refiere a que la infancia se proyecta en tiempo más allá de vida. B) PERMANECE porque se señala a que la estabilidad esencial alcanzada en la infancia se mantiene hasta la muerte. C) PERSEVERA, porque se refiere a que la infancia actúa insistentemente para afectar la vida. D) SOSTIENE, porque se indica que la infancia da fuerza d la vida de hombres y mujeres en el tiempo.
E) RESISTE, porque se señala que la infancia locha contra las acciones del olvido. 17. ¿Qué importancia adjudica el emisor a su infancia? A) B) C) D) E)
Origina su amor por la naturaleza en la edad madura. Le proporciona momentos que se desean superar y olvidar. Determina su forma de relacionarse con otros seres humanos. convierte en hombre sencillo y pueblerino. Define su esencia y lo transforma tr ansforma en un animal poético.
18. ¿Cuál es la función del sexto párrafo? A) B) C) D) E)
Fundamentar la valoración histórica de La Araucana. Narrar momentos vividos a su temprana edad. Caracterizar el pueblo en que se crió. Manifestar los efectos de la lucha en la tradición chilena. Explicar la pugna legendaria entre conquistadores y nativos.
19. ¿Cuál fue, a juicio del emisor, su principal aprendizaje en el internado? A) B) C) D) E)
La valoración del mundo divino. El gran juego verbal que da vida a la palabra. La fortaleza física ante los poderosos. La capacidad de ignorar a quienes se burlan. El conocimiento de las diferencias sociales.
20. ¿Qué enunciado expone una conclusión respecto al emisor? A) B) C) D) E)
Valora su historia de vida. Teme el olvido de so pueblo. Admira su formación escolar. Siente nostalgia por el pasado Resiente el dolor del abandono.
Periodismo y Literatura 1. Me han preguntado centenares de veces cómo es la relación entre escribir periodismo y escribir literatura, y yo suelo decir que Irte parece que la pregunta está mal formulada, en la medida en que yo creo que el periodismo es un género literario, es una forma de la literatura. Si entendemos que literatura es contar el mundo con palabras de muy diversas maneras, existen entonces muy variadas formas de hacerlo. Una es la ficción, otra es el ensayo, otra es el teatro, y otra es la no ficción, dentro de la cual obviamente incluimos el periodismo. Por supuesto que hay periodismo malísimo que uno dice “¡pero cómo va a ser literatura ese articulito!"… Y sí, bueno, cómo va a ser literatura una novela de… bueno, no sé, no me hagan hablar. Bueno, no es menos literatura, es literatura mala, pésima incluso. Pero, por definición, es contar el mundo con palabras, es lo que solemos llamar "literatura”. 2. Entonces yo no hago diferencia, cuando trabajo, de escribir ficción y escribir no ficción. Busco maneras, a veces hasta las maneras en que escribo no ficción son más literarias en las maneras en que escribo ficción. Puede pasar. En El interior, mi último libro de crónica, de no ficción, donde
recorro la Argentina, etcétera, etcétera, hay fragmentos que están escritos en verso y hasta ahora no había osado hacer mucho de eso en ninguna novela. En La historia…, probablemente, pero no en otras. Y entonces uno que va decir: "Es más literario El interior que Valfierno o que Un día en la vida de Dios ". Me parece que sería, de todas maneras, un mal uso de la palabra "literario". Sería "literaria” como adjetivo calificativo y no como una descripción de la pertenencia a un género de una forma de contar el mundo. 3. Entonces insisto, cuando escribo me pongo y escribo con las herramientas que tengo y trato de no hacer grandes diferencias entre si es ficción o no ficción. La diferencia central está en el pacto con el lector. Cuando uno le va a contar algo que es ficción, le dice al lector: "Ahora te voy a contar historias que se me ocurrieron". Y cuando uno escribe no ficción, uno le dice al lector: "Ahora te voy a contar historias que sucedieron y de las que yo me enteré'. 4. Es un pacto interesante, algunas veces se cumple, otras veces no, y no importa mucho si se cumple o no. Martin Carrapos, El País. (Fragmento) 1. ¿Cuál es el sentido del término t érmino SUELO en el fragmento anterior? A) B) C) D) E)
INTENTO, pues a pesar de explicarlo reiteradamente, aún le siguen preguntando lo mismo. PIENSO, pues reflexiona acerca de la manera adecuada de responder a la pregunta. ACOSTUMBR0, pues es la respuesta que el autor entrega habitualmente. QUIERO, pues el emisor desea poner en evidencia el error en la pregunta. SIENTO, pues el escritor manifiesta sus emociones ante pregunta formulada.
2. ¿Cuál es el sentido del término t érmino OSADO en el segundo párrafo del fragmento leído? A) B) C) D) E)
INTENTADO ya que es la primera vez que escribe una crónica en verso. ARRIESGADO, ya que el autor necesitaba tomar la decisión de escribir una novela. CONSEGUIDO, ya que es primera vez que el autor siente que ha logrado cambiar el estilo, ATREVIDO, ya que el autor se aventura a escribir de una forma inusual en el periodismo. RESUELTO ya que el autor no había tomado nunca la decisión de escribir en verso.
3. ¿Cuál es el sentido del término t érmino PACTO en el fragmento anterior? A) B) C) D) E)
CONTRATO, porque define las obligaciones del autor y del lector. ACUERDO, porque conviene leer lo escrito como ficción o no ficción. TRANSACCIÓN, porque el texto se intercambia entre el autor y el lector. CONVENIO, porque define las condiciones apropiadas para fa buena lectura. AJUSTE, porque el autor define su propósito según los intereses del lector.
4. Según el emisor del texto, la literatura es A) B) C) D)
relatar el mundo de diferentes formas. el conjunto de textos de no ficción. los textos escritos con gran calidad. la variedad de palabras que explican el mundo.
E) un recurso utilizado por el periodismo actual. 5. ¿Qué sentido adquiere la expresión '"¡pero cómo va a ser literatura ese articulito!" ar ticulito!" en el texto? A) B) C) D) E)
Argumenta que los artículos de prensa son so n distintos de las obras literarias. Compara texto periodístico con uno literario en términos de su calidad. Explica que los malos periodistas impiden relacionar periodismo y literatura. Defiende a los que intentan definir el género periodístico como literario. Muestra que es difícil considerar literario un mal texto periodístico.
6. El autor hace referencia a su libro El interior para A) B) C) D) E)
ejemplificar literario dentro de un libro de no ficción. comparar la técnica utilizada con la de otras o tras novelas. explicar que un texto no literario puede escribirse en verso. dar a conocer su última y más arriesgada novela. señalar que es su mejor obra escrita hasta el momento.
7. A partir de la lectura del texto anterior, se infiere que A) B) C) D) E)
hay periodistas que escriben textos de mejor calidad que muchos novelistas. el límite entre ficción y no ficción es tan difuso que anula el concepto de literatura. existe una visión que considera la literatura solo como los textos de ficción. es fundamental para un escritor establecer un pacto interesante con el lector. por causa de los malos periodistas, los textos periodísticos no son considerados como literatura.
8. ¿Qué otro título es apropiado para el texto leído? A) B) C) D) E)
Relación entre periodismo y literatura. La calidad literaria del periodismo El periodismo también es literatura. El carácter ficticio del periodismo. Textos de ficción y de no ficción.
Director: 1. Ahora que pasó octubre quiero felicitar, por su intermedio, a todos los que nacimos antes de 1935. Somos anteriores a la televisión, la penicilina, la vacuna contra la poliomielitis, las comidas congeladas, las fotocopias, los lentes de contacto, los videos, los DVD, las grabadoras de cinta, los pianos electrónicos, las guitarras eléctricas. Estábamos aquí antes del radar, las tarjetas de crédito, la bomba atómica, los rayos láser, las lapiceras de bolita, las máquinas de lavar platos, los secadores eléctricos, el aire acondicionado, los hornos microondas, los paseos por el espacio, el viaje a la luna, a Internet y el correo electrónico. 2. Nos casábamos antes, vivíamos juntos después, no conocíamos las computadoras las radios de frecuencia modulada, los discos compactos, los casetes, la alta fidelidad, los libros electrónicos. No había ingenieros comerciales (otros se encargaban de arruinarnos), ni muchos psicoanalistas (por fortuna) ni tomografías computarizadas ni resonancias resonancias magnéticas. Los muchachos se cortaban el el
pelo, no usaban aritos, fumar era bien visto (…) No existían el prozac, ni la píldora, la gente se deprimía menos y leía más. 3. No había estaciones ni transbordadores espaciales ni hoteles iguales en todas partes del mundo. Nos salvábamos de la comida basura, de la mala literatura, de los best sellers, Mac Mundo aún no llegaba, vivíamos más tranquilos. 4. Me dirán que hicimos guerras. ¿Acaso algo ha cambiado en ese aspecto? Me dirán que hay pobreza. Hoy hay muchos más pobres, proporcionalmente. Me dirán que la medicina salva más vidas. De acuerdo, pero las armas matan más gente, pues los científicos que imaginan artefactos mortales son más eficientes que los médicos que intentan salvar vidas. Los humanos somos mejores para matar y la tortura nos distingue de los animales, cuya bondad es manifiesta. 5. Por eso quiero felicitar cálidamente a todos los que, como yo, pasaron octubre, especie de invierno trasnochado. Antes había que pasar agosto. Las cosas han cambiado. 6. Somos sobrevivientes y nos hemos tenido que adaptar a cambios impensables cuando vimos la luz en este planeta exhausto. ¿Acaso entienden eso los jóvenes que repetirán los mismos errores que se reiteran desde los albores de la civilización? Por supuesto que no. ¿Tendremos que ver guerras mundiales? Tal vez, basta mirar el pasado para imaginar el futuro. 7. Es indudable que tiempo pasado…fue anterior. Pierre Jacomet, Las cosas han cambiado. Pero no para mejor. 9. ¿Cuál es el sentido del término DISTINGUE en el fragmento anterior? A) B) C) D) E)
DESTACA, porque seres somos mejores que los instintivos animales. DIFERENCIA, porque el mal actuar del hombre la separa de la bondad. CARACTERIZA, porque seres humanos tienen rasgos diferenciadores de los animales. ALEJA, porque los hombres actúan racionalmente, a diferencia de los instintivos animales. CONFRONTA, porque violencia hace que ser humano se oponga al instinto animal.
10. ¿Cuál es el tono que adquiere el emisor del texto anterior? A) B) C) D) E)
Reflexivo, pues intenta que el lector comparta su punto de vista respecto de lo que observa. Mordaz, pues su actitud es áspera en con la realidad que observa o describe. Gracioso, pues resalta de manera humorística una situación que lo aqueja. Didáctico, pues intenta enseñar reflexiones a los demás frente a lo que viven. Irónico, pues el emisor intenta dar a entender algo contrario de lo que realmente piensa.
11. A partir de expuesto, ¿qué se puede deducir del texto anterior? A) B) C) D) E)
Si bien las personas tienen conciencia de las tecnologías, son incapaces de usarlas. A pesar de los avances tecnológicos, el hombre no puede sentirse pleno. Aun cuando hay muchos avances, el hombre es incapaz de obtener el bienestar que desea. Por más que el hombre es capaz de crear tecnología, no logra superar a los animales. Con todos los avances tecnológicos, la esencia destructiva del hombre no cambia.
12. ¿Qué quiere expresar el emisor con la frase "Es indudable que tiempo pasado… fue anterior"? A) B) C) D)
El presente repite el pasador por lo que no es peor ni mejor que él. El pasado es una forma de aproximarse a la historia del hombre a cualquier precio. Los siglos anteriores demuestran las adaptaciones a los cambios que la tecnología ofrece. La historia del hombre ejemplifica la capacidad humana para evolucionar en diversos aspectos. E) El vivir en el pasado es una forma de cometer errores constantemente en diferentes formas. 13. A partir de lo expuesto, puede inferirse que el emisor valora el aporte que hace(n) en la actualidad A) B) C) D) E)
los ingenieros comerciales. médicos. las psicoanalistas. Los best sellers. el Mc Mundo.
1. Fedor Mihailovitsch Dostoiewski viene al mundo en un asilo. La vida le señala, así, desde el primer instante, el puesto asignado a su existencia: siempre al margen, en el desprecio, junto a las heces de la vida, y, sin embargo, en el centro del destino humano, cerca del sufrimiento, el dolor y la muerte. Jamás, ni en la última hora de sus días --- que acabaron en un barrio obrero, en un sórdido interior de un cuarto piso ––, había de romper este asedio; los cincuenta y seis años terribles de su vida discurren en un asilo de miseria, pobreza, enfermedades y privaciones. 2. Su padre, médico militar, como el de Schiller, era de origen noble; su madre tenía sangre aldeana; y así se enlazan en su existencia y la fecundan las dos raíces del pueblo ruso, y una educación severamente religiosa cambia prematuramente en éxtasis su sensualidad. 3. Dostoiewski pasa dos primeros años de su vida en aquel asilo de Moscú, compartiendo con su hermano un estrecho refugio. Los primeros años, que no nos atrevemos a llamar su infancia, pues este concepto ha desaparecido de su vida, no sabemos cómo, sin dejar huella. Jamás habla de su niñez el novelista, y los silencios de Dostoiewski era siempre vergüenza o repugnancia orgullosa de suscitar la compasión ajena. Estos años, que en otros poetas llenan imágenes coloridas y rientes, recuerdos tiernos y dulces nostalgias, son en 'su biografía un vacío gris. Y, sin embargo, creemos descubrir la luz de aquellos años, y a él en ellos, si miramos al fondo de los ojos ardientes de las figuras de niño que en sus libros creó. Su niñez sería de seguro como la de Kolia, precoz, imaginativa hasta la alucinación, subyugada por aquella llama insegura y temblorosa de llegar a ser algo grande, por aquel fanatismo potente y pueril de desprender se de sí mismo y “padecer por la Humanidad”. Como la de la pequeña Netoscha Neswanowa, cáliz colmado de amor en que se mezcla el miedo histérico de traicionarlo. O como aquel trágico Iliotschka, el hijo del capitán alcohólico, lleno de vergüenza ante la miseria de su casa y la angustia de sus privaciones, pero dispuesto siempre a defender a su padre heroicamente delante del mundo.
4. Al asomarse a la vida, ya adolescente, saliendo de este mundo sombrío, su niñez se ha disipado. Dostoiewski se interna en el variado y peligroso mundo de los libros ––este eterno refugio de todos los descontentos, asilo de todos los desdeñados ––. Lee incesantemente, con sus hermanos, día y noche ––ya entonces era el insaciable en quien toda inclinación se exaltaba a extremos de vicio ––, y este mundo fantástico de los libros le aleja más todavía de la realidad (…) 5. Noches blancas, en su primer libro, es también el último que le será dado crear como hombre libre, sin otro móvil, que el goce puro que la creación. Aquí acaba el crear: en adelante será comprar, devolver, pagar, pues no comenzará una sola obra sobre la que no pese ya la sombra de un anticipo desde las primeras líneas que escriba en ella; sus criaturas nacerán ya desde el seno paterno marcadas con el hierro de la esclavitud mercantil (…) 6. Sin embargo, el Destino levanta su dedo monitorio. Su demonio familiar, vigilante, alerta, no quiere que la vida le sea demasiado fácil. Y para que pueda penetrar en sus senos más hondos, Dios, que le ama, le envía su prueba. 7. Vuelve a sonar la campanilla en la noche. Dostoiewski abre, otra vez sorprendido; pero esta vez no es la llamada de la vida, la amistad gozosa, el mensaje de la fama: es la voz de la Muerte. Cosacos y oficiales irrumpen en su cuarto; su ocupante, que no ha salido del asombro, es tomado preso; sus papeles, secuestrados. Cuatro meses languidece en una celda de la fortaleza de Pedro y Pablo, sin sospechar siquiera el crimen de que se le acusa: todo su delito es haber intervenido en las discusiones de unos cuantos jóvenes exaltados, a que el énf asis dio el nombre de “conspira ción de Petrachevsky”. Su prisión obedece, indudablemente a un error. Mas sobre el preso, esperanzado con su inminente liberación, cae de pronto, como un rayo, la sentencia que le condena a la pena última: a morir bajo la pólvora y el plomo. 8. Y otra vez su destino se condensa en un segundo, en el más apretado y más rico de su existencia, un segundo infinito en que la muerte y la vida se dan los labios en ardiente beso. Bajo el gris del alba le sacan de la celda con nueve condenados en la misma pena; ya le han vestido con la mortaja de la muerte, ya le han atado a la estaca y vendado los ojos. Ya han escuchado la lectura de la sentencia, y oye cómo redoblan los tambores...; todo su destino se apelotona y se estruja en un puñado de esperanza; su desesperación infinita y su infinita ansia de vivir se condensan en una sola molécula de tiempo. Y de pronto, el oficial levanta la mano, agita y un pañuelo blanco, y lee el indulto, que conmuta la pena de muerte por presidio siberiano (…) 9. El poeta lucha, animoso y lleno de fuerzas, contra la ola del infortunio, hasta salir de nuevo a la luz. Sus Recuerdos de la casa de los Muertos , pintura imperecedera del presidio, arrancan a Rusia del letargo de la indiferencia contemplativa. La nación entera ve con espanto que debajo de la superficie serena del mundo aparente, tocando con su aliento, hay otro mundo que es un purgatorio de suplicios. Y la llamarada de la acusación sube hasta el Kremlin; el zar solloza sobre el libro, y miles de labios pronuncian el nombre de Dostoiewski. Un año le basta para rehacer su fama, más alta ahora y más fuerte que nunca. 14. ¿Cuál es el sentido del término SUSCITAR en el texto anterior?
A) B) C) D) E)
ESTIMULAR, porque era necesario incitar la compasión de la gente. AVIVAR, porque la compasión que todos sienten crecería al saber su historia. GENERAR, porque su historia produciría repugnancia en quienes oyeran. INSTAURAR, porque al saber de sus penurias surgiría la pena en la gente PROVOCAR, porque el conocer su niñez haría que la gente lo compadeciera.
15. ¿Cuál es el sentido del término DESDEÑADOS en el texto anterior? A) B) C) D) E)
RESENTIDOS, porque se refiere d los que sienten rencor por otros seres humanos. OFENDIDOS, porque se refiere a los que han sido objeto de faltas de respeto. porque se refiere a que han sido permanentemente maltratados. DESAMPARADOS porque se refiere a los que no cuentan con más refugio que la literatura. INJURIADOS, porque se refiere a los que han sido acusados de manera injusta.
16. ¿Cuál es el sentido del término IMPERECEDERA en el texto anterior? A) B) C) D) E)
IMPACTANTE, porque la obra ocasionó una orar, impresión por lo que narra. INMORTAL, porque la imagen del presidio que presenta permanecerá por siempre. ORIGINAL, porque en aquel tiempo el presidio no era tema literario. INDELEBLE, porque, aunque había indiferencia hacia el tema, no pudieron ignorarlo. INMUTABLE, porque lo que ya ha sido publicado no puede borrarse.
17. En el párrafo tres, el emisor menciona a Kolia, Netocha Nesvanova e Iliatschka porque A) son los protagonistas de las novelas de Dostoievski y muestran su capacidad creativa. B) estos personajes muestran la imagen negativa que Dostoievski tenía del mundo adulto. C) son personajes que revelan la forma en que Dostoievski lograba identificarse con el pueblo ruso. D) supone que los personajes infantiles de Dostoievski pueden dar luces acerca de cómo fue el escritor cuando niño. E) el único registro de la infancia de Dostoievski son los cuentos que escribió cuando niño.
18. Indique a qué momento alude el siguiente segmento del párrafo ocho del texto: “… un segundo infinito en que la muerte y la vida se dan los labios en ardiente beso".
A) B) C) D) E)
El último momento en que Dostoievski escucha la última sentencia. El instante anterior a que se lea la suspensión de la pena de muerte. La preparación de los condenados y el redoblar de los tambores. Dostoievski amarrado, con los ojos vendados y deseando vivir. El momento en que Dostoievski ruega esperanzado por la salvación.
19. En cuanto a Noches blancas, el texto señala que es A) B) C) D)
el último libro que escribió antes de caer en prisión. la obra que le significó fama y, por primera vez, holgura económica. el único libro en el que solo está presente el deleite de la creación. la única obra que no le significó riqueza económica.
E) la obra por la que fue arrestado y condenado a muerte. 20. Respecto de la prisión de Dostoievski, su biógrafo informa que A) B) C) D) E)
por ser parte de un grupo de exaltados, debió pagar con presidio. Fue una prueba que no pudo superar en su difícil y mísera existencia. fue condenado a muerte por haber participado en una conspiración. acusado injustamente de ser parte de la “Conspiración de Petrachewsky". fue engañado por un grupo de jóvenes que conspiraba contra el gobierno.
El peregrinaje a Santos Lugares se realizó en silencio, en la duermevela propiciada por el intenso calor y el lento tránsito. Repasaba una y otra vez las preguntas. Traté de imaginarme a Matilde, su esposa, y de ese esfuerzo por desentrañar a quien no conocía pasé a la evocación de sus personajes: María Iribarne y Alejandra Vidal. Ver su casa no fue una sorpresa. Tenue por dentro, sin llegar a la penumbra. El jardín, casi salvaje. Más tarde tendría tiempo de presumirnos una araucaria de más de cien años. Antes de instalarnos en su sala de trabajo de escritor, tuvo buen cuidado de cerrar su estudio de pintor, de dejarlo atrás, de que no viéramos los lienzos. Empecé las preguntas, mientras Sábato observaba con atención la costura de su pantalón.
__¿Cómo llegó a la literatura? ¿Hubo una necesidad anímica o intelectual?
Empecé a escribir esas cositas que un adolescente hace en un cuaderno casi escolar; impresiones, algún episodio triste que me conmovió cuando vivía solo en La Plata para seguir el colegio secundario de la universidad, desde mi pueblo de campaña. Es decir, motivaciones anímicas, no intelectuales, del mismo modo que cuando más grande empecé a escribir lo que podríamos llamar literatura. En mí siempre, hasta hoy, ha predominado lo intuitivo, no lo mental. __Pero usted ha publicado muchos ensayos.
Sí, pero aun en ellos me he dejado conducir por mis intuiciones. Es bien sabido que incluso las grandes obras filosóficas —no las de un escritor como yo—, muchas veces, y hasta me atrevería a decir que siempre, han sido provocadas por eso que Pascal llamaba les raisons du cœur. Un ejemplo casi cómico es el de Descartes, patrono del racionalismo occidental, cuya obra cumbre fue resultado de tres sueños sucesivos que tuvo y que él mismo relató. Y un genial matemático como Poincaré confiesa que grandes teoremas fueron precedidos de sueños o ensueños. __¿Cómo evolucionó de la literatura a la pintura?
Desde mi infancia hice las dos, malamente, claro, como casi todos los chiquitos. Es una de esas artes primigenias —piense en lo que plasmaron en las cavernas los hombres primitivos. Luego, cuando ingresan a la escuela, los hacen mediocres, explicándoles que la madre no puede ser más grande que la casita, arruinándoles la magia, que es la esencia de todo gran arte. __Pero, ¿por qué esperó hasta los setenta años para hacer una muestra de su pintura?
Siempre fui vacilante en mostrar mis cosas más íntimas y, además, autodestructivo. La mayor parte de los libros que escribí terminé quemándolas. Durante varios años escribí Sobre héroes y tumbas , a tumbos, con largos periodos de depresión, y cuando lo terminé decidí quemarlo. Al decírselo a Matilde se enfermó seriamente, y por amor a ella lo publiqué. ___¿Por qué quemarlos y no arrojarlos a la basura?
Porque siempre fui pirómano, como la mayor parte de los chiquilines. Hay algo misterioso y fascinante en el fuego. Por eso hay bomberos. ¿Cómo concebir, si no, a los bomberos voluntarios que arriesgan sus vidas, a veces en noches tempestuosas, para salvar el negocio o la fábrica, a menudo propiedad de sinvergüenzas? __ ¿Qué puente cree que haya entre la literatura y la pintura?
Tiene que haber algo, porque si no, sería inexplicable la cantidad de escritores que se ha expresado de las dos maneras: Henri Michaux, Victor Hugo, Gogol, Baudelaire, Tennessee Williams, Goethe, William Blake, Pasolini, Strindberg, Hesse, Péguy, Poe, Trakl, Rossetti, Turguéniev, D. H. Laurence, Lermontov, Pushkin, Ibsen, Witkiewicz, Apollinaire, para sólo nombrar a los que pintaron en serio. __¿Y cuál podría ser ese puente?
El alma de un artista que siente esas dos pasiones. Además, porque hay cosas que no se pueden expresar en pintura y sí en literatura, y a la inversa. Por ejemplo, Dostoyevski no podría haber pintado la complejidad de una novela como Los endemoniados, y creo —es una simple hipótesis mía— que Van Gogh, con grandes dotes para la escritura, como revela su correspondencia, debería haber intentado, además, expresarse en la ficción en el más alto nivel, el psicológico y, sobre todo, el metafísico. Si el doctor Gachet hubiera tenido talento y comprensión del espíritu humano, en lugar de tomarlo por loco, lo habría salvado induciéndolo a escribir ficciones, porque su locura finalmente estalló cuando la pintura fue incapaz de expresar la fenomenal complejidad de su alma. (…) __¿Cree que la creación poética está relacionada con los sueños premonitorios?
Claro. Grandes pensadores de todos los tiempos han creído en la eternidad del alma. Y en las culturas arcaicas, las más lejanas entre sí, se piensa que, durante el sueño, el alma se separa de su carnadura, es decir, de su físico, donde rigen las categorías de espacio y tiempo, y se instala en su eternidad, donde no hay pasado ni futuro, donde todo es un presente. Y así, una pobre mujer de Inglaterra, cuando zarpó el Titanic, dijo tristemente: “¡Qué lástima que ese barco se hundirá!”. Lo mismo sucede con el poeta en sus momentos de inspiración o de ensoñación. Sábato toma la iniciativa de decirnos adiós. Antes nos muestra su jardín, nos presume su araucaria centenaria e insiste en que conozcamos a Matilde, su esposa.
Gregorio Ortega Molina, Entrevista a Ernesto Sábato. (Fragmento) 1. ¿Cuál es el sentido del término ÍNTIMAS en el fragmento anterior? A) OCULTAS, ya que Sábato esconde su obsesión por quemar las obras que produce. B) ESENCIALES, ya que Sábato no quiere publicar su obra más importante. C) INTERNAS, ya que Sábato quiere mantener en su círculo la enfermedad de su esposa.
D) PERSONALES, ya que Sábato alude a las creaciones personales hechas en el hogar. E) PRIVADAS, ya que Sábato no escribe para el público, sino para su esposa. 2. ¿Cuál es el sentido del término ENSOÑACIÓN en el fragmento anterior? A) B) C) D)
ILUSIÓN, ya que para Sábato la creación literaria está asociada con mundo de sueños. INVENCIÓN, ya que para Sábato el arte es siempre producto de la fantasía. CONVICCIÓN, ya que para Sábato la inspiración literaria proviene de las creencias. ESTIMULACIÓN, ya que para Sábato las premoniciones propician las alucinaciones del artista. E) CREACIÓN, ya que para Sábato las culturas arcaicas eran originales en su concepción del sueño. 3. ¿De acuerdo a cuál de los siguientes criterios se concluye que Ernesto Sábato elabora sus obras? A) B) C) D) E)
El paralelismo que se establece entre el arte de la literatura y la pintura. El abatimiento que le produjo escribir ensayos como Sobre héroes y tumbas, La emocionalidad de sus experiencias personales por sobre su intelecto. La premonición de los sueños como origen de sus connotados personajes. La evolución que produjo en sus obras narrativas el desarrollo de su afición pictórica.
4. De acuerdo al fragmento anterior, se concluye que la relación entre pintura y literatura se debe a A) el placer de los escritores por plasmar en las telas lo escrito en sus obras. B) la existencia de un lenguaje común que les permite expresar las mismas emociones complejas. C) la imposibilidad del artista de manifestar su sentir con una u otra expresión de arte. D) el vínculo entre la palabra escrita de famosos escritores y la obra plástica de célebres pintores. E) el hecho de que ambas puedan expresar aspectos diferentes del alma de un artista. Señor Director: 1. En los días de la muerte de Camilo José Cela me encontraba de vacaciones, fuera del alcance de teléfonos y no hice declaración alguna sobre el tema. Por eso me extrañó mucho encontrar en la página de Actividad Cultural del día viernes 18, bajo el tít ulo 'Reacciones de autores chilenos”, un largo párrafo acerca de la supuesta reacción mía. Ahí se supone que me sentí agraviado por el hecho de que Cela votara por Francisco Umbral y no por mí en la reunión del jurado del Premio Cervantes. 2. Cela estaba en su perfecto derecho a votar por su discípulo y viejo compañero de vida literaria. El hecho de que Umbral haya reaccionado con visible molestia cuando le gané por un voto en la votación de 1999 es harina de otro costal. Conocí a Camilo José Cela en 1952 en Santiago de Chile, cuando acababa de publicar mi primer libro y mis encuentros con él —en la casa de Neruda en Isla Negra en 1969, en Barcelona, en Madrid— siempre fueron cordiales, animados, divertidos. El año pasado, sin ir más lejos, me mandó a pedir que dictara unas charlas literarias en la fundación que lleva su nombre. Almorcé al lado suyo en la mesa del rey don Juan Carlos en octubre del mismo año, con motivo de la reunión anual del Instituto Cervantes, y nuestro diálogo tuvo la cordialidad y
animación de siempre. Él ya estaba enfermo y subrayó en forma afectuosa que se sentía contento de verme con aspecto de buena salud. 3. Para mí, Cela representaba con enorme talento el lado oscuro, grotesco, picaresco, de la gran tradición de la literatura y el arte españoles. Era un creador brillante y a la vez sombrío, que me hacía pensar en un Luis Buñuel o en la pintura de Gutiérrez Solana. Siempre he leído sus textos, incluso los más secundarios, con el mayor placer y siempre he aprendido algo de notable manejo de la lengua. Los lectores de la página cultural del viernes 1 8 de enero habrán pensado que mi reacción fue mezquina, además de tonta, pero la verdad es que sentí mucho su muerte y que mi primera y real reacción consistió en buscar libros suyos en mi biblioteca para releerlos. Jorge Edwards, Conocí a Camilo José Cela en 1952 5. ¿Cuál es el sentido de la palabra AGRAVIADO en el texto anterior? A) B) C) D) E)
HUMILLADO, porque su honor habría sido menoscabado por el desaire de Cela. INJURIADO, porque habría sentido como un insulto el verse envuelto en una mentira. OFENDIDO, porque su amor propio se había sentido herido con la decisión de Cela. ENOJADO, porque habría experimentado públicamente la falta de apoyo de Cela. AVERGONZADO, porque habría experimentado cierto pudor no obtener el triunfo.
6. ¿Cuál es el sentido del término MEZQUINA en el texto anterior? A) B) C) D) E)
DESAFORTUNADA, porque el escritor no tuvo suerte al intentar que Cela votara por él. MISERABLE, porque los lectores habrán pensado de él que no prestó ayuda a su amigo. AVARA, porque para los lectores el solo se habría preocupado de sí mismo y de su éxito. RUIN, porque los lectores habrán calificado su actitud de bajeza y pequeñez espiritual. DESPRECIABLE, porque todos creyeron que buscó faltar el respeto a la imagen del fallecido.
7. El propósito de la carta de Jorge Edwards es: A) B) C) D) E)
explicar por qué Cela votó por Umbral --y no por él- en un certamen literario. relatar algunas experiencias con el famoso escritor español Camilo José Cela. rendir un homenaje al escritor español Camilo José Cela, a quien conoció en Chile, en 1952. desmentir la afirmación de texto periodístico acerca de su reacción por el voto de Cela. explicar por qué no reaccionó de inmediato al enterarse de la muerte de Cela.
8. De acuerdo con el texto, la relación entre Cela y Edwards se caracteriza por A) B) C) D) E)
compartir la admiración que ambos sentían por Buñuel y Gutiérrez Solana. la profunda amistad, solo interrumpida durante la enfermedad de Cela. la asimetría maestro- discípulo, expresada en los encuentros literarios. ciertos altibajos en la comunicación: derivados de la distancia geográfica. la cordialidad y alegría que se manifiestan en sus encuentros en Chile y España.
9. ¿Qué argumentos presenta Jorge Edwards para refutar la afirmación del artículo "Reacciones de autores chilenos"?
A) Aceptación del voto que Cela le dio a Umbral / Reconocimiento del lugar de Cela en la tradición literaria y el arte españoles. B) justificación de su molestia por el de Cela favoreciendo a Umbral / Mención de su primer encuentro con Cela en 1952 C) Explicación del error cometido en el artículo periodístico / Relato de la r elación cordial entre él y el autor español. D) Revelación de la molestia de Umbral / Descripción de su reunión cari Cela en la casa de Neruda. E) Relato de la invitación que le hizo Cela para dictar charlas literarias / Explicación del goce que siente al leer los libros de Cela. 10. Seleccione la opción en que se presentan un hecho y una opinión, respectivamente. A) Cela y Edwards tenían una relación cordial. / Edwards se sorprendió al ver la publicación de El Mercurio. B) El Mercurio publicó el artículo en enero de 2002. / los escritores se habían encontrado varias veces. C) Cela y Edwards se encontraron en Chile en 1969 / Cela estaba en su derecho de votar por Umbral. D) Edwards releyó fas obras de Cela tras su muerte / Los escritores se encontraron en Isla Negra. E) Cela era autor con notable manejo de la lengua. / Umbral fue discípulo de Cela. 11. La expresión "harina de otro costal" usada por Jorge Edwards se refiere a A) B) C) D) E)
la relación discípulo -maestro que existía entre Umbral y Cela. el hecho de que Cela no haya votada a su favor en el Premio Cervantes. el haber ganado el Premio Cervantes en 1999. la molestia de Umbral por haber perdido por un voto el Premio Cervantes. lo estrecha que fue la votación del Premio Cervantes en 1990.
12. La mención de Luis Buñuel en el texto se debe a A) B) C) D) E)
que ambos artistas tenían personalidades similares. la admiración que siente Jorge Edwards por Luis Buñuel. que ambos pertenecen a 'a tradición artística española. que tanto Buñuel como Cela eran creadores brillantes. la identificación entre las artes visuales y las literarias.
1. El año 1967 fue histórico. En el mundo, The Doors debutaba con un disco homónimo, Israel enfrentaba la Guerra de los Seis Días y en Bolivia era asesinado Ernesto “Che” Guevara. En Chile, Violeta Parra se quitaba la vida, se inauguraba el aeropuerto de Pudahuel, nacía la revista “Paula” y un grupo de estudiante de la UC se tomaba la Casa Central para popularizar el lema "El Mercurio miente".
2. En el mundo de las letras, un 5 de junio de ese año, en Buenos Aires, sale a la venta Cien Años de Soledad, de Gabriel García Márquez. Y en el teatro, Alejandro Sieveking, la rompe con Tres tristes tigres (…) 3. Por impulso del cineasta Aldo Francia, ese año se inauguró el Festival Internacional de Cine de
Viña del Mar. En los cines, los espectadores se deleitaron con cintas como Blow up de Michelangelo Antonioni, Una condesa de Hong Kong (con Marlon Brando y Sophia Loren) o La mujer perdida con Sara Montiel. 4. Además, en 1967 se vendieron en los cines casi 75 millones de entradas, en un país de nueve
millones de habitantes, una cifra no superada hasta hoy. 5. Como dato, el 2013, que fue un año considerado bueno, se cortaron 21 millones de boletos, el
doble que en el año 2000, pero menos de un tercio que 46 años antes. Recién en 2012, por primera vez desde 1978, se batió la cifra de las 20millones de entradas. De 37 cines a 1
6. ¿Qué pasó entre medio? ¿Cómo el centro de Santiago pasó de tener 37 cines a apenas un complejo Hoyts con ocho salas en la actualidad? ¿Por qué desaparecieron los Astor, los Ducal, los Gran Palace, los Lido y los Rex, por no nombrar los cines comunales de El Bosque (paradero 33 de la Gran Avenida), el Maipú (5 de Abril con Pajaritos), el Nacional (de Puente Alto) o el Plaza de Talagante? (…) 7. “En esa época la televisión estaba en sus inicios, no existía el video, ni los cassetes de música, ni los CD, menos Internet”, coincide Alejandro Caloguerea, gerente de la Cámara de Exhibidores Multisalas (CAEM). “La transformación es obvia: aparecieron todos esos formatos de entretención”. 8. “Prácticamente la única entretención fuera de casa era el cine. Se iba al cine todas las semanas”, explica. “Había grandes salas en todos los barrios. Los espectadores eran de todas las edades”. Cuotas de pantalla
9. Sin duda, también para el cine los 60 fueron años excepcionales. 10. Jorge López Sotomayor, cineasta y presidente de la Asociación de Directores y Guionistas de Chile, recuerda que en aquella época se impuso una ley de cu ota de pantalla, “que exigía la exhibición de un documental chileno, junto con cualquier película exhibida, lo que generó una gran cantidad de cortometrajes, así como una masa crítica de espectadores acostumbrados a verse reflejados en pantalla”. 11.“Todo esto condujo a esos años, a un brusco aumento de la producción, de la diversidad, y sobre todo de la calidad, cosa que el público valoró y apoyó sin reserva, y cuyo peak se ve reflejado en los resultados de 1967”, asegura. (…) Sin audiencias cautivas
12.Luego todo cambió, con la irrupción del autoritarismo. 13.“Lo que ocurre en el cono sur durante la década del 70 y el 80 son dictaduras y luego la instalación del neoliberalismo como sistema económico, en el cual Chile es un caso de implantación extrema y sin duda lo que se instala con eso es un empobrecimiento y precarización cultural”, con los 90 como era del videoclub, dice Pinto. (…) 14.“Esto no es una novedad, pues la investigación en comunicación ya lo advertía: a principios de los noventa ya se hablaba de la desaparición de las audiencias cautivas de antaño. Esto replantea la noción misma de ‘audiencias masivas’ y da cuenta, también, de la segmentación de las mismas: nichos de audiencia, diferentes tipos de películas, distintos tipos de públicos, distintos intereses, en fin”, asevera Salinas. 15.“La revolución tecnológica está provocando la desaparición del cinematógrafo, tal como existió a lo largo del siglo XX. Pasamos de la megapantalla de las antiguas salas, a las micropantallas de ordenador. Muere el celuloide y nace la cibernética”, asegura. “El cine nació como un espectáculo de feria, plebeyo y popular. Como aparato mecánico-óptico fue hijo de la era industrial. Desaparecido este tiempo, desaparece también el cine”. 13. ¿Cuál es el sentido del término IMPLANTACIÓN en el texto anterior? A) B) C) D) E)
CREACIÓN; porque se refiere a que en Chile se elabora un nuevo modelo de sociedad. FUNDACIÓN, porque se refiere a que en Chile surgen las bases de un sistema económico. INSERCIÓN, parque se refiere a que en Chile se instala un sistema económico extraño. FORMACIÓN, porque se refiere a que en Chile se desarrolla un sistema económico nuevo. INTRODUCCIÓN, porque se refiere a que en Chile están los inicios del neoliberalismo.
14. ¿Cuál es el sentido del término ADVERTÍA en el texto anterior? A) B) C) D) E)
INFORMABA, porque se refiere a que el hecho era parte de la agenda noticiosa. PREVENÍA, porque se refiere a que el hecho avisaba antes de que ocurriese. SOSTENÍA, porque se refiere a que el hecho era propuesto como teoría. INSINUABA, porque se refiere a que el hecho se dejaba ver en forma indirecta, ANUNCIABA, porque se refiere a que el hecho ya habla sido comunicado.
15. ¿Cuál es el sentido del término SEGMENTACIÓN en el texto anterior? A) SEPARACIÓN, porque se produce la división del público en distintas salas según tramos de edad. B) AISLAMIENTO, porque los distintos tipos de público pierden contacto entre ellos por razones políticas. C) DISTINCIÓN, porque la industria del cine comienza a diferenciar distintos tipos de público. D) DIVERSIFICACIÓN, porque el público que asiste al cine comienza a ser más variado y heterogéneo. E) ORIENTACIÓN, porque el cine comienza a dirigirse al público exclusivo que realmente le interesa.
16. ¿Cuál es el propósito comunicacional de los tres primeros párrafos del texto? A) B) C) D) E)
Informar acerca del contexto cultural en que se produjo la mayor audiencia de cine. Explicar los motivos por los que se desarrolló el cine en la década de los sesenta. Valorar el aporte de los autores nacionales y extranjeros en fas artes escénicas. Opinar respecto a hechos internacionales que se desarrollaron en una época. Comparar distintos momentos de una época en que se produjeron cambios culturales.
17. ¿Qué objetivo del emisor se reconoce en el texto leído? A) B) C) D) E)
Cuestionar ciertos hechos reales ocurridos en una época. Analizar las conductas de los chilenos hace cuatro décadas Fundamentar su visión acerca de una realidad que ha cambiado. Informar los cambios en la forma de ver cine en el país. Criticar la tecnología audiovisual utilizada ayer y hoy.
18. ¿Qué efecto causó la cuota de pantalla en la cinematografía nacional? A) B) C) D) E)
El aumento considerable de salas de cine en zonas residenciales de todo el país. La producción de muchos cortometrajes y la formación de audiencias críticas. El desarrollo del concepto de público masivo como consumidor de cine. La desaparición de la era industrial. El reconocimiento del cine corno una actividad de difusión cultural.
19. Según el texto, ¿qué consecuencias se advierten con el desarrollo cibernético? A) B) C) D) E)
La desintegración del concepto clásico de cine. La aparición de nuevos intereses culturales. La eficiencia de nuevos formatos de cine. La reformulación de la idea de espectáculo. El nacimiento de la ciencia cinematográfica.
20. El actual espectador de cine se caracteriza por su A) B) C) D) E)
sentimiento de soledad. consumo indiscriminado. amplitud de experiencias. conocimiento disminuido. adaptación a nuevos formatos.
Textos literarios 1,2,3,4 y 5 Acto primero El decorado representa el jardín de una casa campo abandonada, cercana a Talagante. A la izquierda está el sendero que conduce al camino y una verja que separa el jardín de la quinta. A la derecha, la casa, de la cual se ve el típico corredor frontal. En el techo, corontas de maíz, oscurecidas por el tiempo. Al fondo se ven los árboles secos de la quinta, entremezclados, blancos, que dan un
ambiente irreal. La escena permanece vacía por un rato y sólo se oye, de vez en cuando, la canción de un grillo perdido en el jardín. Por la izquierda entran INDALICIO y NANO, cautelosamente; son dos jóvenes de poco más de veinte años. Al abrir la puerta de la verja se quedan con ella en la mano y la dejan a un lado. Miran hacia la casa con recelo. NANO. - (Mirando hacia atrás). Y el Eulogio no se divisa toavía. INDALICIO. - Ese es re demoroso pa too NANO. - ¿No se irá a perder? INDALICIO. - No. Yo le ‘ije qu’ era frente a los sauces. NANO. - ¡Aaaah!...(Temeroso). Esta es la casa, pus. INDALICIO. - ¡Echémosle un vistazo, como mientras! NANO. - No seai animal, oh, no te vayai a meter ei, ¡no vis que penan? INDALICIO. - ¡Qué van a penar! NANO. - ¿No te digo? Si ei penan. INDALICIO, Pero de día no, pus. De noche será. Pá que te voy a ‘ecir, yo de noche no vengo ni
amarrao, pero ahora… NANO. - No, oh, si aquí penan hasta de día. INDALICIO. - Y, ¿Cómo sabís tanto, tú? NANO. - ¡Bah! Pero si Oña Vicenta, la tía ‘e la Luchita, es re’nterá en estas custiones de aparecíos…
(Una de las viejas jaulas que cuelgan en el corredor, cae sorpresivamente al suelo. Indalecio y Nano, aterrados, corren a esconderse detrás de un árbol. Después de un momento, ríen nerviosamente y reanudan la conversación). A veces cuando tú andabai en Santiago, yo m’iba pa la casa ‘e la Luchita, a ver si… a ver si me resultaba, pues…No me resulto ná, pero ¡no sabís too lo quí’aprendi d’estás custiones de ánimas! Mira, la tía’e la Luchita dice qu’estas custiones son re’mbromás, ¡re serias! No son inventos. Dice que las ánimas son…difuntos que no se van ni al cielo ni al infierno porque’stán “retenios”, eso dijo. INDALICIO. - No entendí esa custión. NANO. - Es que…Yo te voy a’ecir. Parece que a la gente que se muere sin hacer lo que más quería,
el alma se les queda pegá en la tierra, esperando. Y parece, tamién, que no pueen descansar hasta que se cumple lo qu’estaban esperando. INDALICIO. - ¡Ah!... Y en esta casa, ¿Por qué penarán? ¿Sabís tú? NANO. - Dicen que aquí vivían unas hermanas, eran seis, y se murieron toas solteronas. INDALICIO. - Ah… NANO. - Y están las seis ahí, esperando…Oye, y tu primo, el Eulogio, ¿pá qué se quiere comprar el
terreno éste?, ¿por qué no elige otro?
INDALICIO. - Pero si entuavía no lo ha visto. Si ese no sabe ná. Algún vivo, por ahí, se lo recomendó
….pero el guerto es gueno, guena tierra. NANO. - Los árboles ‘tan secos. INDALICIO. - ¿Cuántos años qu’está abandonao esto? NANO. - Unos quince serán. O más… INDALICIO. - ¿Y hai visto la casa por dentro…? NANO. - ¿Tai chiflao? Pero si está lleno de ánimas, esto. INDALICIO. - Pero de día, digo yo NANO. - ¡Puchas no querís entender! ¿no te digo que aquí hay ánimas hasta de día claro…? INDALICIO. - De toos moos yo voy a entrar cuando llegue el Eulogio…Oye, ya m’está preocupando
éste; ya debía estar aquí. NANO. - Seguro que pajareando por aquí y por allá debe estar. Y ese animal que le pasaste no
corre ni a empujones. INDALICIO. - ¿El Ñato? Si ese es re corredor, oh… NANO. - Se nota… como no se ha demorao ná INDALICIO. - Es que el Eulogio, es re calmao!. Además que no le pega mucho al galope, parece. NANO. - ¿No se habrá caído?
INDALICIO. - Capacito. NANO. - Vamo’ a ver, será mejor. INDALICIO. - Parece que lo que tú querís es irte ¿ah? Si no se va a aparecer nadie, oh… Y si aparece
¿Qué? Tú le tenís muchazo mieo ¿ah? A mí me tinca que son puros cuentos. ¿Tú creís de verás en estas cuestiones…? NANO. - Más o menos INDALICIO . - No seai, oh. Acerquémonos un poco a l a ventana y le pegamos una loreaíta pa’entro NANO. - ¿Tú te atrevís? INDALICIO. - Claro, pus. Vamos
(Se abren lentamente las ventanas y la puerta. Los dos amigos se quedan estupefactos. Aparecen unas viejitas de unos 80 años, muy simpáticas. Los amigos, con grandes gritos de susto salen corriendo, atropelladamente, hacía el camino) BERTINA. - ¡Oigan! ¡Oigan! Espérense… ¡Ay! ¡Que gente más lesa! Too porque’una es ánima, se
arrancan.
ZELMIRA. - ¿Qué pasa que se van corriendo? BERTINA. - ¡Esta gente, pues, niña! Cualquiera creería qu’iuna se los va a comer. Acérquense ,
chiquillas. FLORIDEMA. - ¿Pa que queri’s que nos acerquemos, niña? BERTINA. - No, si no’es ná… Ei’tan esas benditas tencas, de nuevo, pero ahora no tienen ná que
comerse. ORFILIA. - Antes que nos daba rabia, ¿te acordai? Too el día a pieirazo limpio pa que no se comieran
los damascos maúros y siempre volvían otra vez. LUZMIRA. - Y los gorriones…¡No hay caso con los gorriones! ZELMIRA. - ¿De qué estabamos hablando? ORFILIA. - De los gorriones ZELMIRA. - Ah, si pue’ los gorriones se ponen coloraitos cuando se le acercan las gorrionas FLORIDEMA. - ¿De qué estai hablando, niña? Ya empezaste a divariar ZELMIRA. - No estabamos hablando de los... ¿de qué estabamo’ hablando? FLORIDEMA. - De cualquier cosa, menos de los gorriones con las gorrionas ZELMIRA. - Eso es lo que tienen las gorrionas... Son como desmemoria’ ORFILIA Ya. Se callaron el par de lesas. LUZMIRA. - ¿Y la gente que salió gritando? FLORIDEMA. - Eran unos chiquillos. ORFILIA. - Y uno era re guen mozo. BERTINA. - Yo no sé porque si’arrancó LUZMIRA . - De verte tan re fea, sería BERTINA. - ¿Fea? LUZMIRA. - Es que’andai más vieja que nunca hoy día BERTINA. - ¿Ando vieja? Mira si seré lesa…No me di cue nta. Si vuelven, voy a ponerme joven
y los voy a recibir di’unos 50 años ORFILIA. - Menos pues, niña. Como andai de 80 ahora, 50 te parece poco. BERTINA. - ¿De 20…? FLORIDEMA. - Eso sí, pues BERTINA. - Voy a estar de 20 cuando vuelvan. Me gustaría que volvieran
LUZMIRA. - ¿Pa que? BERTINA. - Pa conversar y pa… ORFILIA . - ¿Queris qu’ese tipo te bese pa’irte al cielo? BERTINA. - No. No me quiero ir nál cielo toavía, ¿Qué voy a hacer yo allá arriba? ¡Hay tanto ángel!
Y la tierra es tan re bonitaza….Tan re bonita qu’es ¿no?...Oye Chiquillas, si alguien me besa, ¿de veras que me voy a ir p’al cielo…? FLORIDEMA. - Claro ¿Qué no era eso lo que más queriai? ¿Lo que nunca se cumplió…? BERTINA. - Es cierto… ¡Nunca na die me besó! ¿Por qué sería? LUZMIRA. - No te pongai triste, no pensís en eso BERTINA. - Pero me voy a quedar con las ganas, no pienso irme al cielo. Con lo gueno que es Dios
para perdonar, no ha de haber ni’una nube desocupá ZELMIRA. - ¿Tú creís? BERTINA. - Claro…Ay, ay, ay. Mira el valle y el camino a T alagante que bonito que se ve…. ¿Por qué
sería? LUZMIRA. - ¿Qué? BERTINA. - Que nadie me dio un beso ZELMIRA. - No te quejís tanto, Bertinita, lo tuyo es re fácil d’entender ORFILIA. - Pero ¿sabís cuál es el deseo que no se nos cumplió a ninguna de nosotras? BERTINA. - No LUZMIRA. - Recibir un beso di’amor, tamién, parece.
1. ¿Cuál es el sentido del término DIVISA en el fragmento anterior? A) B) C) D) E)
MUESTRA porque se refiere a un personaje que no se deja ver por el resto. DESCUBRE, porque se refiere a que un personaje no es hallado por quienes lo buscan. CONTEMPLA, porque se refiere d que un personaje no se detiene para mirarse. AVISTA, porque se refiere a que un personaje no logra verse a Id distancia. DISTINGUE, porque se refiere a un personaje cuya forma se mezcla con el entorno.
2. ¿Cuál es el sentido del término ATROPELLADAMENTE en el fragmento anterior? A) B) C) D) E)
IMPULSIVAMENTE, porque corren sin reflexionar, dejándose llevar por la impresión. ESTREPITOSAMENTE, porque al correr generan un molesto ruido. DISPARATADAMENTE, porque huyen sin que exista razón para hacerlo. IMPRUDENTEMENTE, porque los personajes no toman ninguna precaución al correr. IMPERTINENTEMENTE, porque los amigos gritan, molestando a todos alrededor.
3. ¿Por qué el ánima de Bertina se aparece incluso durante el día?
A) B) C) D) E)
Porque desea vender la casona en que se encuentra. Porque está ansiosa de comunicarse con alguien. Porque ve la oportunidad de cumplir su deseo frustrado. Porque quiere poder irse por fin al cielo. Porque necesita quien cuide los secos árboles de la quinta.
4. ¿Con qué propósito Nano visitaba a Luchita? A) B) C) D) E)
Aprender sobre la vida después de la muerte. Obtener el amor de la joven. Conquistar la confianza de su tía. Descubrir el origen de los misterios en una casa. Entretenerse mientras está solo sin su amigo.
5. ¿Cómo se muestra Indalicio al iniciar la visita? A) B) C) D) E)
Irónico. Molesto. Escéptico. Insensible Perturbado.
6. ¿Por qué motivo las mujeres permanecen en la casa abandonada? A) B) C) D) E)
Esperan la visita de Eulogio, quien las liberará. Murieron sin cumplir sus anhelos más profundos. Temen irse al cielo y no encontrar espacio para ellas. Aman la vida en la tierra, por lo que no quieren dejarla. Sufrieron amor, lo que las llevó a un castigo eterno.
7. ¿Qué importancia se asigna a los besos de amor en el diálogo? A) B) C) D) E)
Permitirían a las mujeres descansar en paz. Harían que las mujeres fueran bellas nuevamente. Volverían jóvenes nuevamente a ancianas. Otorgarían a las mujeres la posibilidad de regresar a la vida. Aseguraría un lugar para las ancianas en el cielo.
Muerte de Antoñito el Camborio A José Antonio Rubio Sacristán
1. Voces de muerte sonaron cerca del Guadalquivir. Voces antiguas que cercan voz de clavel varonil. Les clavó sobre las botas mordiscos de jabalí.
En la lucha daba saltos jabonados de delfín. Bañó con sangre enemiga su corbata carmesí, pero eran cuatro puñales y tuvo que sucumbir. Cuando las estrellas clavan rejones al agua gris, cuando los erales sueñan verónicas de alhelí, voces de muerte sonaron cerca del Guadalquivir. 1. Antonio Torres Heredia, Camborio de dura crin, moreno de verde luna, voz de clavel varonil: ¿Quién te ha quitado la vida cerca del Guadalquivir? Mis cuatro primos Heredias hijos de Benamejí. Lo que en otros no envidiaban, ya lo envidiaban en mí. Zapatos color corinto, medallones de marfil, y este cutis amasado con aceituna y jazmín. ¡Ay Antoñito el Camborio digno de una Emperatriz! Acuérdate de la Virgen porque te vas a morir. ¡Ay Federico García, llama a la Guardia Civil! Ya mi talle se ha quebrado como caña de maíz. 2. Tres golpes de sangre tuvo y se murió de perfil. Viva moneda que nunca se volverá a repetir. Un ángel marchoso pone su cabeza en un cojín. Otros de rubor cansado, encendieron un candil.
Y cuando los cuatro primos llegan a Benamejí, voces de muerte cesaron cerca del Guadalquivir. 8. De la lectura de la primera estrofa es posible inferir que Antoñito A) poseía superioridad numérica sobre sus adversarios. B) no logró derrotar a ninguno de sus oponentes. C) luchó con apreciable agilidad y valentía. D) murió a causa del mordisco de un jabalí. E) fue herido en los pies durante la pelea. 9. Los asesinos de Antoñito envidiaban en él su A) buena preparación para el combate. B) distinción y buen pasar material. C) aspecto físico y refinados modales. D) amistad con el hablante lírico. E) buen nombre entre los vecinos. 10. A) B) C) D) E)
Los versos "Viva moneda que nunca / se volverá a repetir" dan a entender que nunca más: se verá nuevamente una lucha tan encarnizada cerca del Guadalquivir. Antonio manchará de sangre ajena su cuerpo y su admirado perfil. sonarán las voces de muerte que se escucharon en Guadalquivir. volverá a nacer de las características de Antonio Torres Heredia. Antonio volverá a ostentar tanto lujo entre los habitantes de Benamejí.
11. El momento en que Antonio reconoce que es doblegado por sus enemigos se da a conocer: A) al inicio de la segunda estrofa. B) aj inicio de la tercera estrofa. C) al final de la primera estrofa D) al final de la tercera estrofa. E) al final de la segunda estrofa Entendiendo la prolepsis como el conocimiento anticipado de hechos futuros, de modo que se conozca de antemano lo que ocurrirá más tarde, ¿en cuál de las siguientes expresiones del texto es posible identificar la presencia de este recurso? A) “Lo que en otros no envidiaban, / ya envidiaban en mí”. B) ¡Ay Antoñito el Camborio, / digno de una Emperatriz! / Acuérdate de la Virgen / porque te vas a morir". C) "Antonio Torres Heredia, / Camborio de dura crin (…) ¿Quién te ha quitado la vida / cerca del Guadalquivir?”. D) "Y cuando los cuatro primos / llegan a Benamejì, / de muerte cesaron / cerca del Guadalquivir”.
E) “Un ángel marchoso pone/ su cabeza en un cojín. / Otros de rubor cansado, / encendieron un candil”. 1. Se decía que el Ministerio de la Verdad tenía tres mil habitaciones sobre el nivel del suelo y las correspondientes ramificaciones en el subsuelo. En Londres sólo había otros tres edificios del mismo aspecto y tamaño. Éstos aplastaban de tal manera la arquitectura de los alrededores que desde el techo de las Casas de la Victoria se podían distinguir, a la vez, los cuatro edificios. En ellos estaban instalados los cuatro Ministerios entre los cuales se dividía todo el sistema gubernamental. El Ministerio de la Verdad, que se dedicaba a las noticias, a los espectáculos, la educación y las bellas artes. El Ministerio de la Paz, para los asuntos de guerra. 2. El Ministerio del Amor, encargado de mantener la ley y el orden. Y el Ministerio de la Abundancia, al que correspondían los asuntos económicos. Sus nombres, en neolengua: Miniver, Minipax, Minimor y Minindantia. El Ministerio del Amor era terrorífico. No tenía ventanas en absoluto. Winston nunca había estado dentro del Minimor, ni siquiera se había acercado a medio kilómetro de él. Era imposible entrar allí a no ser por un asunto oficial y en ese caso había que pasar por un laberinto de caminos rodeados de alambre espinoso, puertas de acero y ocultos nidos de ametralladoras. Incluso las calles que conducían a sus salidas extremas, estaban muy vigiladas por guardias, con caras de gorila y uniformes negros, armados con porras. 3. Winston se volvió de pronto. Había adquirido su rostro instantáneamente la expresión de tranquilo optimismo que era prudente llevar al enfrentarse con la telepantalla. Cruzó la habitación hacia la diminuta cocina. Por haber salido del Ministerio a esta hora tuvo que renunciar a almorzar en la cantina y en seguida comprobó que no le quedaban víveres en la cocina a no ser un mendrugo de pan muy oscuro que debía guardar para el desayuno del día siguiente. Tomó de un estante una botella de un líquido incoloro con una sencilla etiqueta que decía: Ginebra de la Victoria. Aquello olía a medicina, algo así como el espíritu de arroz chino. Winston se sirvió una tacita, se preparó los nervios para el choque, y se lo tragó de un golpe como si se lo hubieran recetado. 4. Al momento, se le volvió roja la cara y los ojos empezaron a llorarle. Este líquido era como ácido nítrico; además, al tragarlo, se tenía la misma sensación que si le dieran a uno un golpe en la nuca con una porra de goma. Sin embargo, unos segundos después, desaparecía la incandescencia del vientre y el mundo empezaba a resultar más alegre. Winston sacó un cigarrillo de una cajetilla sobre la cual se leía: Cigarrillos de la Victoria, y como lo tenía cogido verticalmente por distracción, se le vació en el suelo. Con el próximo pitillo tuvo ya cuidado y el tabaco no se salió. Volvió al cuarto de estar y se sentó ante una mesita situada a la izquierda de la telepantalla. Del cajón sacó un portaplumas, un tintero y un grueso libro en blanco, con el lomo rojo y cuyas tapas de cartón imitaban el mármol. 5. Por alguna razón la telepantalla del cuarto de estar se encontraba en una posición insólita. En vez de hallarse colocada, como era normal, en la pared del fondo, desde donde dominaría toda la habitación, estaba en la pared más larga, frente a la ventana. A un lado de ella había una alcoba que apenas tenía fondo, en la que se había instalado ahora Winston. Era un hueco que,
al ser construido el edificio, habría sido calculado seguramente para alacena o biblioteca. Sentado en aquel hueco y situándose lo más dentro posible, Winston podía mantenerse fuera del alcance de la telepantalla en cuanto a la visualidad, ya que no podía evitar que oyera sus ruidos. En parte, fue la misma distribución insólita del cuarto lo que le indujo a lo que ahora se disponía a hacer. 6. Pero también se lo había sugerido el libro que acababa de sacar del cajón. Era un libro excepcionalmente bello. Su papel, suave y cremoso, un poco amarillento por el paso del tiempo, por lo menos hacía cuarenta años que no se fabricaba. Conjeturó que el libro tenía muchos años más. Lo había visto en el escaparate de un establecimiento de compraventa en un barrio miserable de la ciudad (no recordaba exactamente en qué barrio había sido) y en el mismísimo instante en que lo vio, sintió un irreprimible deseo de poseerlo. Winston, antes de entrar en la tienda, había mirado en ambas direcciones de la calle para asegurarse de que no venía nadie y, en pocos minutos, adquirió el libro por dos dólares cincuenta. En aquel momento no sabía exactamente para qué deseaba el libro. Sintiéndose culpable se lo había llevado a su casa, guardado en su cartera de mano. Aunque estuviera en blanco, era comprometido guardar aquel libro. 7. Lo que ahora se disponía Winston a hacer era abrir su Diario. Esto no se consideraba ilegal (en realidad, nada era ilegal, ya que no existían leyes), pero si lo detenían podía estar seguro de que lo condenarían a muerte, o por lo menos a veinticinco años de trabajos forzados. Winston puso un plumín en el portaplumas y lo chupó primero para quitarle la grasa. La pluma era ya un instrumento arcaico. Se usaba rarísimas veces, ni siquiera para firmar, pero él se había procurado una, furtivamente y con mucha dificultad, simplemente porque tenía la sensación de que el bello papel cremoso merecía una pluma de verdad en vez de ser rascado con un lápiz tinta. Pero lo malo era que no estaba acostumbrado a escribir a mano. Aparte de las notas muy breves, lo corriente era dictárselo todo al hablescribe, totalmente inadecuado para las circunstancias actuales. Mojó la pluma en la tinta y luego dudó unos instantes. En los intestinos se le había producido un ruido que podía delatarle. El acto trascendental, decisivo, era marcar el papel. En una letra pequeña e inhábil escribió: 4 de abril de 1984. 8. Se echó hacia atrás en la silla. Estaba absolutamente desconcertado. Lo primero que no sabía con certeza era si aquel era, de verdad, el año 1984. Desde luego, la fecha había de ser aquélla muy aproximadamente, puesto que él había nacido en 1944 o 1945, según creía; pero, «¡cualquiera va a saber hoy en qué año vive!», se decía Winston. 13. ¿Cuál es el sentido del término DOMINARÍA en el fragmento anterior? A) COMPRENDERÍA, porque la computadora entendería el movimiento habitual en el lugar. B) CONTROLARÍA, porque la telepantalla podría regular electrónicamente lo que ocurriera en la habitación. C) SUPERARÌA, la telepantalla podría mostrar que había más allá de ja habitación. D) ABARCARÍA, porque la telepantalla alcanzaría a captar todo lo que ocurriese en ese espacio.
E) REPRIMIRÍA, porque la telepantalla castigaría con violencia cualquier acto rebelde que ocurriera en ese cuarto. 14. ¿Cuál es el sentido del término CONJETURÓ en el fragmento anterior? A) VISLUMBRÓ, porque al ver el libro tuvo una imagen confusa de su antigüedad. B) SUPO, porque tuvo la seguridad de que ese libro no se había visto en cuarenta años. C) INTUYÓ, porque sintió internamente que sabía la verdad acerca de la fecha real del libro D) CALCULO, porque el protagonista hizo operaciones matemáticas para llegar a la verdad E) PRESUMIÓ, porque el protagonista formó su juicio a partir de indicios que el libro daba. 15. ¿Cuál es el sentido del término CERTEZA en el párrafo ocho? A) SEGURIDAD, porque no estaba convencido de saber la fecha en que vivía. B) NOCIÓN, porque solo sabía que tenía cerca de treinta y nueve años. C) CQNVICCIÒN, porque sabía ciertamente que habla nacido en 1940. D) IMPRESIÓN, porque tenía la sensación de estar en 1984. E) CERTIDUMBRE, porque dudaba de tener que escribir la fecha. 16. ¿Cuál es la forma discursiva que predomina en el segundo párrafo del fragmento? A) Narración. B) Descripción. C) Definición. D) Argumentación. E) Exposición. 17. Se refleja en el párrafo tres: A) la holgura económica por que atraviesa el personaje. B) la prescripción médica para beber alcohol como medicina. C) a necesidad de compañía que tiene el personaje. D) la inconveniencia de mostrar sentimientos adversos a establecido. E) la amargura que siente el personaje al salir del ministerio en que trabaja. 18. El fragmento leído permite inferir que Winston sería castigado si lo sorprendían escribiendo porque en esa sociedad: A) estrictas leyes prohibían la escritura a mano. B) los libros antiguos eran muy valorados y él estaba escribiendo sobre uno, C) solo estaba permitido realizar tareas colectivas, nunca individuales. D) el estado quería que el pueblo olvidara la lengua escrita. E) escribir a mano era expresar ideas que escapaban al control del gobierno. 19. Se desprende de la lectura que el personaje vive bajo un sistema político: A) anárquico. B) transitorio. C) totalitario. D) inestable E) participativo.
20. El primer párrafo del fragmento describe una sociedad en la que: A) el control y violencia se disfrazan de amor y de paz. B) lo que en apariencia es enorme, en realidad es muy pequeño. C) la arquitectura ha logrado hacer posible la vida subterránea. D) las personas se sienten oprimidas y controladas por las nuevas E) todo se ha uniformado y adaptado para parecer que no es.
Alma desnuda Soy un alma desnuda en estos versos, Alma desnuda que angustiada y sola Va dejando sus pétalos dispersos. Alma que puede ser una amapola, Que puede ser un lirio, una violeta, Un peñasco, una selva y una ola. Alma que como el viento vaga inquieta Y ruge cuando está sobre los mares, Y duerme dulcemente en una grieta. Alma que adora sobre sus altares, Dioses que no se bajan a cegarla; Alma que no conoce valladares. Alma que fuera fácil dominarla Con sólo un corazón que se partiera Para en su sangre cálida regarla. Alma que cuando está en la primavera Dice al invierno que demora: vuelve, Caiga tu nieve sobre la pradera. Alma que cuando nieva se disuelve En tristezas, clamando por las rosas(*) con que la primavera nos envuelve. Alma que a ratos suelta mariposas A campo abierto, sin fijar distancia, Y les dice: libad sobre las cosas. Alma que ha de morir de una fragancia De un suspiro, de un verso en que se ruega, Sin perder, a poderlo, su elegancia.
Alma que nada sabe y todo niega Y negando lo bueno el bien propicia Porque es negando como más se entrega. Alma que suele haber como delicia Palpar las almas, despreciar la huella, Y sentir en la mano una caricia. Alma que siempre disconforme de ella, Como los vientos vaga, corre y gira; Alma que sangra y sin cesar delira Por ser el buque en marcha de la estrella.
1. A) B) C) D) E)
Alfonsina Storni. Irremediablemente. El primer verso de este poema anuncia que el hablante: se mostrará sinceramente, tal como es. siente que sus secretos más íntimos han sido desabiertos. suele mentir, pero esta vez dirá la verdad. solo puede expresarse a través de la poesía. siente que suele ser juzgada por apariencia y por su alma.
2. A) B) C) D) E)
La segunda y la tercera estrofa del poema permiten caracterizar al hablante como un alma: libre y cambiante perdida y furiosa inestable y caprichosa. angustiada y sola. rebelde y esquiva.
3. ¿Qué enunciado sintetiza los versos “… alma que fuera fácil dominarla / con solo un corazón que partiera / para en su sangre cálida regarla"? A) Alma que solo podría ser dominada por medio de la fuerza la violencia. B) Alma que se entregaría por entero si se le ofreciera un cariño cálido y sincero. C) Alma que solo podría calmarse con la muerte. D) Alma que quisiera vengarse de aquellos que la han dañado. E) Alma inquieta y sensible a la Que le han roto el corazón. 4. En la sexta y la séptima estrofa el hablante expresa: A) resignación ante un mundo que siempre es hostil y amenazante. B) su búsqueda constante de equilibrio. C) su permanente disconformidad con la realidad. D) su carácter depresivo y su tendencia a la melancolía. E) la confianza en que el mundo cambiará siempre según sus deseos.
5. ¿Cuál es el motivo lírico del poema? A) La soledad en que viven y mueren las almas humanas. B) La búsqueda incesante de quien no encuentra la paz interior. C) El dolor por percibir la negada inevitable de la muerte. D) La fragilidad de quienes son sensibles ante la naturaleza. E) El sinsentido de la vida de los que están tristes. 1. A lo contrario de la verdad lógica se llama error, y a lo contrario de la verdad moral se llama mentira. Y es claro que uno puede ser veraz, decir lo que piensa, estando en error, y puede decir algo que sea verdad lógica mintiendo. 2. Y ahora digo que el error nace de la mentira. 3. Más de una vez, antes de ahora, he dicho una cosa que pienso volver a repetir muchas veces más: y es que vale más el error en que se cree, que no la realidad en que no se cree; que no es el error, sino la mentira, lo que mata al alma. 4. El hombre miente y aprende de otros hombres la mentira. En el trato social hemos aprendido la mentira, y como el hombre lo ve todo con ojos humanos, todo lo humaniza. Humaniza el hombre a la naturaleza, atribuyéndole cualidades e intenciones humanas; y como el hombre dice una cosa y piensa o siente otra, suponemos que también la naturaleza suele pensar o sentir de un modo y presentársenos de otro; suponemos que la naturaleza nos miente. Y de aquí nuestros errores, errores que proceden de suponer a la naturaleza, a la realidad, una intención oculta de que carece. 5. ¿Qué quiere decir la nieve, el rayo, la cristalización, la partenogénesis, el atavismo?, nos preguntamos. Y no quieren decir más que lo que dicen, porque la naturaleza no miente. Si los hombres fuésemos verídicos siempre, si nunca mintiéramos ni por comisión ni por omisión, ni falseando la verdad ni callándola, a nadie se le ocurriría hablar de conformidad entre el lenguaje externo y el juicio interno, porque el lenguaje y el juicio serían una misma y sola cosa. Si no mintiéramos, ni de palabra ni de silencio, no habría distinción entre fondo y forma de nuestro pensamiento, ni la palabra sería vestidura de la idea, sino la idea misma exteriorizada. Hablar no sería sino pensar en voz alta, pensar para los demás. Y entonces, trasladando esto a la naturaleza, comprenderíamos y sentiríamos —sentir es algo más íntimo que comprender — que no hay distinción alguna entre la realidad y lo que como tal se nos aparece, que la naturaleza nos habla pensando, o piensa hablándonos. 6. Mas el hecho es que por sutil magia, por misterioso proceder, la naturaleza miente a los mentirosos. 7. Estoy persuadido de que si la absoluta veracidad se hiciese dueña de los hombres y rigiese sus relaciones todas, si acabase la mentira, los errores desaparecerían y la verdad se nos iría revelando poco a poco. Miguel de Unamuno, ¿Qué es la verdad? (Fragmento)
6. ¿Cuál es el sentido del término ATRIBUYÉNDOLE en el fragmento anterior? A) DESTINÁNDOLE, se refiere a que el hombre y entrega ciertas cualidades humanas a la naturaleza. B) IMPONIÉNDOLE, se refiere a que el hombre quiere obligar a la naturaleza a asumir cualidades humanas. C) ADJUDICÁNDOLE, se refiere a que el hombre le confiere ciertas cualidades humanas a fa naturaleza. D) CALIFICÁNDOLE, se refiere a que el hombre juzga negativamente las cualidades de la naturaleza. E) OTORGÁNDOLE, se refiere a que el hombre le concede cierras cualidades extraordinarias a la naturaleza. 7. ¿Cuál es el sentido del término CONFORMIDAD en el fragmento anterior? A) TOLERANCIA, porque se refiere a la aceptación de que el lenguaje es reflejo del juicio. B) IGUALDAD, porque se refiere a que falsear o callar la verdad son exactamente lo mismo. C) UNIÓN, porque se refiere a que lo externo y lo interno están vinculados inevitablemente. D) SIMETRÍA, porque se refiere a que lo externo como lo interno están a un mismo nivel. E) CORRESPONDENCIA, porque se refiere a la concordancia entre el lenguaje y el juicio. 8. ¿Cuál es el sentido del término DISTINCIÓN en el fragmento anterior? A) ESTILO, pues no hay alguna forma o manifestación específica mejor que otra. B) DIFERENCIA, pues no existen rasgos que permitan discernir entre el ser y el parecer. C) SINGULARIDAD, pues no se reconocen aspectos que hacen que algo sea único. D) DETERMINACIÓN, pues no se pueden establecer aspectos concretos de la realidad. E) CONDICÓN, la realidad establece requisitos que definan la apariencia. 9. ¿Qué quiere decir la expresión "el error nace de la mentira"? A) Que hay quienes callan o falsean la verdad para que los demás se equivoquen. B) Que sin rectitud moral no puede haber pensamiento lógico. C) Que cuando nuestros sentimientos se engañan, se engaña también el pensamiento. D) Que una humanidad mentirosa se equivoca al intentar comprender una realidad que no miente. E) Que al poner en palabras nuestros juicios internos los falseamos y, por tanto, mentirnos. 10. Según el texto, ¿en qué idea se basa la suposición de que la naturaleza miente? A) La verdad absoluta no existe en realidad. B) La realidad no es un hecho concreto y estable. C) La naturaleza no puede ser comprendida por su complejidad. D) La naturaleza no puede sentir como lo hacen los humanos. E) La naturaleza tiene cualidades e intenciones similares a las del hombre. 11. ¿Qué significa la expresión referida al hombre "todo lo humaniza"? A) El hombre se reconoce en la naturaleza que lo rodea. B) El hombre cree que la naturaleza es delicada y tiene vida.
C) El hombre otorga sus propias cualidades a todo lo que le rodea. D) El hombre observa y analiza la naturaleza en forma sensible. E) El hombre recrea la naturaleza para convivir con ella a diario.
12. ¿Por qué se afirma en el texto que "la naturaleza miente a los mentirosos"? A) Porque los que piensan en lugar de sentir no pueden comprender realmente a la naturaleza. B) Porque los mentirosos no pueden distinguir entre la mentira y el error C) Porque la naturaleza adquiere mágicamente cualidades humanas para castigar a los que desconfían de ella. D) Porque quien piensa que la naturaleza le miente no puede comprender su verdad. E) Porque la naturaleza cambia para que los mentirosos nunca puedan onecerla. MANEJO DE CONECTORES 1. ………………………… las colonias americanas se buscaba fomentar la economía colonial con el fin de que fuera más lucrativa para España. ………………………………..se estableció el libre comercio ……………………………. ellas y la metrópoli. A) Durante Así, de B) En Por ello, entre C) Entre Debido a que para D) Desde Sin embargo, desde E) Para Por esto, en 2. ……………………….se había anulado el juicio, la Fiscalía ………………………… acreditó la responsabilidad del imputado en el hecho. A) Pese a que nuevamente B) Ya que claramente C) Aunque posiblemente D) Si bien apenas E) Porque solo 3. “Sintra-Cascáis” 1. Se halla en Portugal, a escasos 40 kilómetros de Lisboa. 2. Maravilloso y reconocido parque natural europeo. 3. Presenta una gran diversidad de ambientes y paisajes. 4. Están considerados como Patrimonio de la Humanidad. 5. Dos grandes atracciones son el Cabo de Roca y la Sierra de Sintra.
A) B) C) D) E)
2 – 3 – 1 – 4 – 5 2 – 1 – 3 – 4 – 5 1 – 2 – 3 – 4 – 5 2 – 1 – 3 – 5 – 4 1 – 3 – 5 – 4 – 2
4. “El castillo de Edimburgo”
1. En el centro de la ciudad de Edimburgo, se alza esta fortaleza. 2. Esto ha llevado a considerarlo un lugar encantado. 3. ¿Te atreverías a visitarlo o pasar alguna noche en sus habitaciones? 4. Famosa no solo por su historia de conflictos y guerras. 5. Dicen que un niño sin cabeza apareció por sus alrededores. 6. Escenario de numerosas muertes y tragedias. A) B) C) D) E)
6 – 5 – 4 – 3 – 2 – 1 1 – 4 – 6 – 2 – 5 – 3 4 – 2 – 1 – 3 – 6 – 5 3 – 1 – 4 – 6 – 2 – 5 1 – 3 – 6 – 2 – 5 – 4
5. “Purén” 1. Diversos lugares para visitar: entre ellos, el Monumento Natural de Contulmo. 2. Comuna que pertenece a la Provincia de Malleco, en la IX Región de la Araucanía. 3. Tradicionalmente, la población se ha dedicado a la agricultura y ganadería. 4. Su nombre viene del mapudungún y significa ‘lugar de pantanos’. 5. Zona con áreas montañosas y también con sectores planos. 6. Está ubicada a 55 km. de Angol y a 146 km. de Temuco.
A) B) C) D) E)
2 – 4 – 6 – 5 – 3 – 1 4 – 5 – 6 – 2 – 1 – 3 2 – 6 – 4 – 5 – 1 – 3 4 – 6 – 2 – 5 – 3 – 1 6 – 5 – 4 – 3 – 1 – 2
COMPRENSIÓN DE LECTURA TEXTO 1 “Ese día Julián no fue a la Bolsa. Durante un mes había tenido abandonada su oficina. Cuand o hubo despachado sus quehaceres, se dirigió a casa de Goldenberg. No habían llegado aún los invitados. En el salón, a media luz, Anita estaba sentada con el busto inclinado hacia adelante y los ojos fijos en la chimenea. El fuego chisporroteaba y parecía danzar en sus pupilas, como una ronda de diabillos en el fondo de una gruta. Tendió la mano a Julián, con aire de fatiga, y le indicó un sitio a su lado. Él creyó ver en sus ojos la huella de las lágrimas. ¿Por qué estaba tan triste? A la pregunta de Julián, reaccionó con violencia. Sí; había llorado, ciertamente; pero ¿qué le importaban a él sus penas? Se iba sin decir una palabra, volvía tan satisfecho, y si ella no lo llamaba por teléfono para decirle que viniera. ¡Adiós amiga! Como si no la hubiera visto nunca. No le decía en sonde queja. ¡Phs! todos los hombres eran iguales. Así y todo eran mejores que las mujeres... ¡Tan malas, tan envidiosas! Julián la miraba conmovido sin saber qué decir.
Ella callaba. El escote entreabierto dejaba adivinar sus pechos pequeños y redondos. Con los codos apoyados sobre las rodillas, en una actitud de esfinge, el cuerpo ágil y esbelto se contraía como una pantera próxima a saltar. Sus ojos parecían abismarseen un sueño lejano. – ¿En qué piensa? Hizo un gesto de suprema displicencia. –Ni yo misma lo sé –dijo. Luego, al ver los ojos tristes de Julián que la miraba lleno de ansiedad, bajó los párpados, echó el cuello hacia atrás y murmuró: – ¡Tengo pena... mucha pena...! Y rompió en llanto. Julián le tomó una mano y la oprimió convulsoentre las suyas. – Anita, ¡por piedad! no llore así... Ella seguía repitiendo «Tengo pena... tengo pena» con ese desconsuelo de los niños regalones que tienden a llorar más al sentirse acariciados. Él llevó a sus labios esa mano fría que parecía desmayarse junto a sus rodillas. Era la cuarta mano de mujer que besaba en iguales condiciones. ¡Era absurdo! ¡Era grotesco! Casi sintió remordimientos. Su actitud tenía algo del pirata que se aprovecha de la tempestad para adueñarse de los despojos del naufragio. ¿Tempestad? ¡Apenas una tormenta de verano! Y ese maldito escote del vestido que seguía como una playa inexorable, resistiendo el vaivén amargo y blanco de las olas...”. Jenaro Prieto, 1943, El socio, http://www.memoriachilena.cl/archivos2/ pdfs/MC0011569.pdf (fragmento). 6. ¿Cuál es el sentido de la palabra SON en el contexto del fragmento leído? A) VOZ, porque Anita expresó su respuesta con un timbre e intensidad que denotaba rabia hacia Julián. B) TONO, porque Anita se dirigió a Julián de un modo particular, en cuya expresión, supuestamente, ella no pretendía manifestar reclamo alguno. C) CONDICIÓN, porque Anita, al hablar con Julián, estaba sumida en un estado anímico que reflejaba disgusto. D) POSICIÓN, porque Anita había adoptado una postura corporal que evidenciaba molestia e irritación contra Julián. E) SONIDO, porque Anita contestó a Julián de tal forma que él, al escucharla, reconoció un acento quejumbroso por parte de ella. 7. ¿Cuál es el sentido de la palabra ABISMARSE en el contexto del fragmento leído? A) HUNDIRSE, porque Anita, a través de su mirada, daba la impresión de estar sumida en lo profundo de sus pensamientos. B) APLASTARSE, porque Anita manifestaba cansancio con la expresión de sus ojos, todo producto de la presión y la preocupación. C) HUMILLARSE, porque Anita demostraba, por la forma en que observaba, estar recordando un episodio que le provocó un tremendo daño. D) DECAERSE, porque Anita expresaba con sus ojos la pérdida de su felicidad, al ensimismarse
en sus pensamientos y remembranzas. E) MORIRSE, porque Anita parecía ausente, como si de a poco estuviera desapareciendo de la realidad. 8. ¿Cuál es el sentido de la palabra DISPLICENCIA en el contexto del fragmento leído? A) RECHAZO, porque el gesto que realiza Anita deja entrever la sensación de repugnancia que siente ante Julián y los demás. B) COMPLACENCIA, porque el gesto que realiza Anita manifiesta el agrado y satisfacción que siente al ver que Julián se preocupa por ella. C) INDIFERENCIA, porque el gesto que realiza Anita, a pesar de su sentir, logra expresar apatía y desgana ante Julián. D) DESATENCIÓN, porque el gesto que realiza Anita ante Julián responde al objetivo de demostrar descortesía ante la interrogación de este. E) NEGLIGENCIA, porque el gesto que realiza Anita refleja un tremendo descuido de su parte, ya que no se pudo contener ante Julián. GUÍA Cpech 5 9. ¿Cuál es el sentido de la palabra CONVULSO en el contexto del fragmento leído? A) ATORMENTADO, porque Julián se horroriza al ver llorar a Anita, lo que provoca que este huya del lugar. B) CONMOVIDO, porque Julián experimenta una intensa emoción que lo impulsa a sentir lo mismo que Anita. C) ESTREMECIDO, porque Julián percibe un temblor en su cuerpo que le impide tomar la mano de Anita. D) DESESPERADO, porque Julián se altera y pierde el control de sus acciones al ver llorar a Anita. E) AGITADO, porque Julián se intranquiliza al ver llorar a Anita, rogándole que por favor deje de hacerlo. 10. ¿Cuál es el sentido de la palabra TIENDEN en el contexto del fragmento leído? A) PROCURAN, porque los niños regalones intentan llorar más cuando los consuelan. B) PROPENDEN, porque los niños regalones suelen llorar más cuando los consuelan. C) APELAN, porque los niños regalones recurren al llanto cuando no sienten consuelo. D) PRUEBAN, porque los niños regalones evalúan si con el llanto los adultos se conmueven. E) OPTAN, porque los niños regalones eligen el llanto como una alternativa para que los consuelen. 11. Según lo expresado en el fragmento, ¿cómo reacciona Julián ante el estado anímico de Anita? A) Admite su poca preocupación hacia ella. B) Reflexiona sobre el dolor que ella manifiesta. C) Se mantiene al margen de lo ocurrido. D) Sufre intensamente al verla triste. E) Se siente afectado por su reacción. 12. “¡Psh!, todos los hombres eran iguales. Así y todo eran mejores que las mujeres…
¡Tan malas, tan envidiosas!”. La intención comunicativa del narrador en el segmento seleccionado es plantear A) una opinión del amor que surge entre hombres y mujeres. B) un análisis sobre la posibilidad de confiar en alguien. C) una explicación de por qué fracasa la amistad con el sexo opuesto. D) una comparación relacionada con el comportamiento de los hombres. E) una alabanza a la amistad que ofrecen los hombres. LENGUAJE Y COMUNICACIÓN Cpech 6 13. A partir de la lectura del fragmento, se puede inferir que I. Julián estaba comprometido por quinta vez. II. el cuerpo de Anita provoca atracción en Julián. III. Anita busca seducir a todos los hombres que la rodean. A) Solo I B) Solo II C) Solo III D) Solo I y II E) Solo II y III 14. De acuerdo al fragmento leído, es posible inferir que I. la conversación entre Julián y Anita ocurre antes de una reunión social. II. Julián y Anita mantienen una relación de cercanía. III. el amor de Julián no es correspondido por Anita. A) Solo II B) Solo III C) Solo I y II D) Solo I y III E) Solo II y III Haz una pausa La literatura y los tratados amatorios de finales de la Edad Media española hablaban sobre “el mal de amor”, una dolencia cruel y desgarradora que las mujeres causaban en los hombres y que si no se combatía, podía llevar incluso a la muerte. Los síntomas más comunes eran suspiros, inapetencia, desconcentración, llanto y una profunda melancolía. Y tú, ¿conoces alguna obra que describa este padecimiento? GUÍA Cpech 7 TEXTO 2 1. “Era un día de aventuras, y su corazón se elevaba para unirse al talante de la Naturaleza. Su paraguas con aro de plata debía haber sido una espada; y sus zapatos marrones, botas altas con espuelas en los talones. ¿Dónde se ocultaba el Castillo encantado y la Princesa de cabellos dorados como el sol? Su caballo...
2. De repente apareció a la vista la entrada a la propiedad, y se frustró la posibilidad de aventura. Otra vez volvió a aprisionarle su ropa habitual. Era agrimensor, de edad madura, con un sueldo de tres libras a la semana, y venía de Croydon a estudiar los cambios que un cliente pensaba hacer en un bosque..., algo que proporcionase una mejor vista desde la ventana de su comedor. Al otro lado del campo, a una milla de distancia quizá, vio centellear al sol el rojo edificio, y mientras descansaba un instante en la entrada de la propiedad para recobrar aliento, se puso a observar un bosquecillo de robles y abedules que quedaba a su derecha. «¡Ajá! -se dijo-; así que esta debe de ser la arboleda que quiere talar para mejorar la perspectiva, ¿eh? Vamos a echarle una ojeada.» Había una valla, desde luego; pero tenía también un sendero tentador. «No soy un intruso -se dijo-: esto forma parte de mi trabajo». Saltó dificultosamente por encima de la reja y se internó entre los árboles. Una pequeña vuelta le llevaría al campo otra vez. 3. Pero en el instante en que cruzó los primeros árboles dejó de aullar el viento y una quietud se apoderó del mundo. Tan espesa era la vegetación que el sol penetraba solo en forma de manchas aisladas. El aire era pesado. Se enjugó la frente y se puso su sombrero de fieltro verde; pero una rama baja se lo volvió a quitar en seguida de un golpe; y al inclinarse, se enderezó una cimbreante 2 ramita que había doblado y le dio en la cara. Había flores a ambos bordes del pequeño sendero; de vez en cuando se abría un claro a uno u otro lado; los helechos se curvaban en los rincones húmedos, y era dulce y rico el olor a tierra y a follaje. Hacía más fresco aquí. «Qué bosquecillo más encantador», pensó, bajando hacia un pequeño espacio donde el sol aleteaba como una multitud de mariposas plateadas. ¡Cómo danzaba y palpitaba y revoloteaba! Se puso una flor azul oscuro en el ojal. Nuevamente, al incorporarse, le quitó el sombrero de un golpe una rama de roble, derribándoselo por delante de los ojos. Esta vez no se lo volvió a poner. Balanceando el paraguas, prosiguió su camino con la cabeza descubierta, silbando sonoramente. Pero el espesor de los árboles animaba poco a silbar; y parecieron enfriarse algo su alegría y su ánimo. De repente, se dio cuenta de que caminaba con cautela. La quietud del bosque era de lo más singular”. Algernon Blackwood, 1912, Luces antiguas, revista The Eye-Witness(fragmento). ______________________________ 1 Agrimensor: Persona perita en agrimensura, arte de medir tierras (DLE). 2 Cimbreante: Flexible (DLE). 15. Según el fragmento anterior, ¿a qué se dedicaba el personaje protagónico? A) A recorrer el mundo, conociendo lugares nunca antes vistos. B) A describir y delinear detalladamente la superficie de los terrenos. C) A planificar el cumplimiento de los sueños de sus clientes. D) A cultivar la tierra de las personas que no saben cómo hacerlo. E) A mantener las flores y vegetación en general de un lugar. LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
Cpech 8 16. ¿Cuál de las siguientes opciones presenta las principales características del bosque al que ingresa el personaje del relato? A) Árboles de roble y abedul, sectores oscurecidos por el ramaje, varios senderos que se internan en la espesura, flores de color plateado, mariposas revoloteando. B) Vegetación antigua y espesa, claros de luz solar, aire fresco y nuevo, flores colgantes de los árboles, quietud y tranquilidad del follaje. C) Densidad de la vegetación, escasa luz del sol, poca circulación del aire, flores en la orilla del sendero, olor a tierra y follaje. D) Un edificio rojo en el centro, luz del sol intermitente, grandes árboles cubiertos de flores, olor a frescura y limpieza en el aire. E) Pequeña agrupación de robles a un costado del camino, rincones húmedos llenos de flores azules, helechos cubiertos de mariposas. 17. “Pero en el instante en que cruzó los primeros árboles dejó de aullar el viento y una quietud se apoderó del mundo”. ¿Qué importancia adquiere en el contexto del relato leído el segmento seleccionado del párrafo tercero? A) Presenta el ingreso a una realidad distinta, donde las descripciones del entorno son significativamente diferentes a las del párrafo anterior. B) Señala la desviación de la historia hacia una anécdota en la que el protagonista se pierde en un bosque y no puede hallar la salida hacia Croydon. C) Destaca el comienzo de las aventuras mágicas del protagonista, donde encontrará el castillo y la princesa anunciados en el primer párrafo. D) Introduce la búsqueda del edificio de color rojo, que parece estar en el medio del bosque encantado que recorre el personaje. E) Muestra el anhelo del personaje de experimentar un momento de tranquilidad y de soledad en el medio de un bosque silvestre, pero a pasos de una gran ciudad. 18. ¿Cuál de las siguientes opciones presenta una inferencia válida respecto al primer párrafo? A) El personaje posee la habilidad mágica de convertir objetos cotidianos (paraguas, zapatos) en otros objetos (espada, botas) para realizar sus acciones. B) La historia está ambientada en una época antigua, muy anterior al resto del relato que se contará a continuación. C) El personaje pierde a su caballo mientras ingresa a la propiedad que va a visitar, por estar imaginando ser un viajero antiguo. D) La historia narra las aventuras mágicas de un personaje que se hace pasar por un viajero común y corriente, pero que es un príncipe encubierto. E) El personaje se imagina a sí mismo como el protagonista de una historia de caballeros medievales, con un castillo encantado y una princesa. GUÍA
Cpech 9 19. “«¡Ajá! -se dijo-; así que esta debe de ser la arboleda que quiere talar para mejorar la perspectiva, ¿eh? Vamos a echarle una ojeada». Había una valla, desde luego; pero tenía también un sendero tentador”. ¿Cuál de las siguientes opciones expresa con otras palabras el significado de la expresión subrayada? A) “Poseía una empalizada, sin duda, pero existía una calzada desconocida”. B) “Existía una cerca, por supuesto; pero además había un caminito sugerente”. C) “Disponía de una muralla, por cierto; y también de una vía fascinante”. D) “Tenía una reja, qué duda cabe, y sin embargo, también había un atajo encantador”. E) “Había una entrada, cómo no, la cual llevaba a internarse en el bosque”. TEXTO 3 (Preguntas 20 a 25) 1. “En la venta del Molinillo, que está puesta en los fines de los famosos campos de Alcudia, como vamos de Castilla a la Andalucía, un día de los calurosos del verano, se hallaron en ella acaso dos muchachos de hasta edad de catorce a quince años: el uno ni el otro no pasaban de diez y siete; ambos de buena gracia, pero muy descosidos, rotos y maltratados; capa, no la tenían; los calzones eran de lienzo y las medias de carne. Bien es verdad que lo enmendaban los zapatos, porque los del uno eran alpargatas, tan traídas como llevadas, y los del otro picados y sin suelas, de manera que más le servían de cormas 1 que de zapatos. Traía el uno montera verde de cazador, el otro un sombrero sin toquilla, bajo de copa y ancho de falda. A la espalda y ceñida por los pechos, traía el uno una camisa de color de camuza, encerrada y recogida toda en una manga; el otro venía escueto y sin alforjas, puesto que en el seno se le parecía un gran bulto, que, a lo que después pareció, era un cuello de los que llaman valones, almidonado con grasa, y tan deshilado de roto, que todo parecía hilachas. Venían en él envueltos y guardados unos naipes de figura ovada, porque de ejercitarlos se les habían gastado las puntas, y porque durasen más se las cercenaron y los dejaron de aquel talle. Estaban los dos quemados del sol, las uñas caireladas y las manos no muy limpias; el uno tenía una media espada, y el otro un cuchillo de cachas amarillas, que los suelen llamar vaqueros. 2. Saliéronse los dos a sestearen un portal, o cobertizo, que delante de la venta se hace; y, sentándose frontero el uno del otro, el que parecía de más edad dijo al más pequeño:
3. -¿De qué tierra es vuesa merced, señor gentilhombre, y para adónde bueno camina? 4. -Mi tierra, señor caballero -respondió el preguntado-, no la sé, ni para dónde camino, tampoco. 5. -Pues en verdad -dijo el mayor- que no parece vuesa merced del cielo, y que este no es lugar para hacer su asiento en él; que por fuerza se ha de pasar adelante. 6. -Así es -respondió el mediano-, pero yo he dicho verdad en lo que he dicho, porque mi tierra no es mía, pues no tengo en ella más de un padre que no me tiene por hijo y una madrastra que me trata como alnado 2 ; el camino que llevo es a la ventura, y allí le daría fin donde hallase quien me diese lo necesario para pasar esta miserable vida. 7. -Y ¿sabe vuesa merced algún oficio? -preguntó el grande. LENGUAJE Y COMUNICACIÓN Cpech 10 8. Y el menor respondió: 9. -No sé otro sino que corro como una liebre, y salto como un gamo y corto de tijera muy delicadamente. 10. -Todo eso es muy bueno, útil y provechoso -dijo el grande-, porque habrá sacristán que le dé a vuesa merced la ofrenda de Todos Santos, porque para el Jueves Santo le corte florones de papel para el monumento. 11. -No es mi corte desa manera -respondió el menor-, sino que mi padre, por la misericordia del cielo, es sastre y calcetero, y me enseñó a cortar antiparas, que, como vuesa merced bien sabe, son medias calzas con avampiés 3 , que por su propio nombre se suelen llamar polainas; y córtolas tan bien, que en verdad que me podría examinar de maestro, sino que la corta suerte me tiene arrinconado. 12. -Todo eso y más acontece por los buenos -respondió el grande-, y siempre he oído decir que las buenas habilidades son las más perdidas, pero aún edad tiene vuesa merced para enmendar su ventura. Mas, si yo no me engaño y el ojo no me miente, otras gracias tiene vuesa merced secretas, y no las quiere manifestar. 13. -Sí tengo -respondió el pequeño-, pero no son para en público, como vuesa merced ha muy bien apuntado”.
Miguel de Cervantes, 1612, Rinconete y Cortadillo, http://biblioteca.org.ar/ libros/656579.pdf (fragmento). _________________________________ 1 Corma: Especie de prisión compuesta de dos pedazos de madera, que se adaptan al pie del hombre para impedir que ande libremente (DLE). 2 Alnado: Hijastro (DLE). 3 Avampiés: Parte de la polaina o botín que cubre el empeine del pie (DLE). 20. TALLE A) grosor B) cara C) aspecto D) perfil E) consistencia 21. SESTEAR A) conversar B) compartir C) soñar D) comer E) descansar GUÍA Cpech 11 22. Cuando el muchacho mayor dice: “Este no es lugar para hacer su asiento en él; que por fuerza se ha de pasar adelante”, quiere expresar que dicho lugar A) es inadecuado para quedarse. B) está lejos del hogar paterno. C) tiene demasiados habitantes. D) carece de comodidades básicas. E) no lo recibirá de buen grado. 23. ¿Qué característica(s) tienen en común los dos personajes del fragmento? I. El origen humilde. II. La vestimenta desgastada. III. La carencia de una familia. A) Solo I B) Solo II C) Solo I y II D) Solo II y III E) I, II y III 24. ¿Cuál es el la función comunicativa del primer párrafo?
A) Narrar las desventuras de los protagonistas. B) Juzgar las características de los muchachos. C) Detallar el entorno físico del relato. D) Enumerar las acciones principales de la historia. E) Describir la apariencia de los personajes. 25. ¿Cuál(es) de las siguientes aseveraciones es (son) CORRECTA(S) con relación al muchacho menor? I. Maneja diestramente un oficio. II. Intenta llegar pronto a su destino. III. Desempeñó la labor de sacristán. A) Solo I B) Solo II C) Solo I y II D) Solo I y III E) I, II y III LENGUAJE Y COMUNICACIÓN Cpech 12 TEXTO 4 (Preguntas 26 a 30) 1. “-¡Bien! -dijo Frodo al fin, enderezándose en la silla, como si hubiese tomado una decisión-. No puedo mantenerlo en secreto por más tiempo. Tengo que decirles algo, a todos ustedes. Pero no sé cómo empezar. 2. -Creo que yo podría ayudarte contándote una parte de la historia -dijo Merry con calma. 3. -¿Qué quieres decir? -preguntó Frodo, echándole una mirada inquieta. 4. -Solo esto, mi viejo y querido Frodo: te sientes desdichadoporque no sabes decir adiós. Querías dejar la Comarca, por supuesto; pero el peligro te alcanzó más pronto de lo que esperabas y ahora has decidido partir inmediatamente. Y no tienes ganas. Lo sentimos mucho por ti. 5. Frodo abrió la boca y la volvió a cerrar. La expresión de sorpresa era tan cómica que los otros se echaron a reír. 6. -¡Querido viejo Frodo! -dijo Pippin-. ¿Realmente pensaste que nos habías echado tierra a los ojos? ¡No tomaste las precauciones necesarias, ni fuiste bastante inteligente! Todo este año, desde el mes de abril, estuviste planeando la partida y despidiéndote de los sitios queridos. Te hemos oído murmurar constantemente: «No sé si volveré a ver el valle otra vez», y cosas parecidas. ¡Y pretender que se te había acabado el dinero, y venderles tu querido Bolsón Cerrado a los SacovillaBolsón!, y esos conciliábulos con Gandalf. 7. -¡Cielos! - dijo Frodo -. Y yo que creía haber sido tan cuidadoso y astuto. No sé qué diría Gandalf.