Coletânea de Estudos 01 - Aluizio Silva

ÍNDICE 1. A árvore e a cruz 04 2. Curando a fé ressequida 06 3. A nat natur ure eza do mi min nist stér ério io do cr cre ent nte e 08 4. A oposiço ma!i"na na edi#caço 10 $. A vida que preva!ece 1% 6. A viso e o ministério 21 &. A'rao e () 24 8. * ano da apropriaço 30 %. As propostas de fara) 32 10. As seis marias 3$ 11. Causas de ma!diç+es 3% 12.. Co 12 Como mo sa sair ir da ma ma!d !diç iço o 44 13. Como de dese sen nvo!ver e "u "uar ard dar a fé $1 14. Contando as estre!as $6 1$.. ,om 1$ omos os !i !i'e 'ert rtos os da ma ma!d !diç iço o da !e !eii 60 16. -di#cando a i"rea 63 1&.. /r 1& /rin inc cpio pioss de nam namoro oro cr cris ist to o 6$ 18. ,atores de crescimento 6% 1%.. c 1% ca' a'od ode e foi fois se e a "!)r "!)ria ia &3 20. /orque a!"umas i" i"reas n no avançam && 21. nimi"os da oraço &% 22.. n 22 nim imi" i"os os po porr dent dentro ro e ini inimi mi"o "oss por por fo fora ra 83 23. (idando com pro'!emas 8& 24. Assentados  mesa do rei 88 2$. 5e!or é serem dois %2 26. 5isso impossve! %4 1

2&. A onda do -sprito %$ 28.. * mo 28 move verr de 7e 7eus us10 100 0 2%. * no nome de de e esus 102 30. * po pode derr da /a! a!av avrra de de 7e 7eus us 108 31. * poder da presso 11$ 32. Como o san an" "ue de esus af afe eta nossa vida 11% 33. * princpio do do que'rantamento 122 34. * prop)sito de 7eus no tratamento 12& 3$. 7eus usa aqui!o que temos nas mos 134 36. * se se"redo do do su sucesso 13& 3&. * su supr priimento de de 7e 7eus 140 38. *rientaç+es so're eum 142 3%. *s que ministram no a!tar 146 40.. * omem 40 omem que que sonou sonou os os sonos sonos de 7eus1 7eus1$3 $3 41. /rincpios de contri'uiço 1$4 42. & pr priinc cpi pios os pa para ra o cr cre esc sciime ment nto o esp spir irit itua ua!! 1$% 43. /rincpios de fé 163 44. *s dez mandamentos do investimento 16& 4$. 7uas formas diferentes de prosperar 16% 46. 9ua ua!i !i#c #caç aç+e +ess do do ( (de derr 1& 1&$ $ 4&. 9ua!i#caç+es "erais do (der 180 48.. 9u 48 9uatr atro o 'ase 'asess para para o Cas Casame ament nto o Cri Crist sto o 18 184 4 4%. ,undamentos errados da mente 186 $0. A puri#caço da Casa de 7eus 1%1 $1. :m e;emp!o de adoraço 1%$ $2. Conc!uindo o passado 1%8 $3. *s verdu"os da a!ma 203 2

$4. * pa past sto or e a ove ove!!a pe perdi did da 20& $$. * peri"o da in"enuidade

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$6. * va!or do tra'a!o em equipe

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$&. As necessidad ade es da cri rian ança ça 218 $8. A consa"raço de uma criança

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A árvore e a Cruz Cruz será que voc? no pode cozinar nem ao menos um dia@ -u estava perp!e;o e simp!esmente re'ati com um ar"umento cortante. -u disse >Be no #na! do m?s eu ce"ar em casa e disser que no vou "astar meu dineiro em casa por que no estou disposto é possve! que voc? até me !eve a crte= por que eu a'so!utamente no teno o direito de fazer isso. Assim como eu teno a o'ri"aço de comprar a comida voc? tem a mesma o'ri"aço de faz?!a. 3

 Apesar de terme e;pressado com um ar"umento im'atve! foi impressionante como isso no funcionou. /or mais que tentasse arrazoar e ponderar com mina esposa e!a parecia cada vez mais ma is ma ma"o "oad ada a co comi mi"o "o.. < <o o pa pare rece ce in incr crv ve! e!@@ -u sempre !i que a comunicaço é a cave do casamento= mas mesmo sendo tota!mente sere se reno no=r =rac acio iona na!! e fa fa!a !and ndo o em po port rtu" u"u? u?ss c! c!ar aro o a coiisa pa co parrec eciia no fu fun nci cio ona narr di dire reit ito o..-u u es esta tavva rea!mente certo nos meus direitos de marido e isto parecia ser )'vio= entretanto mina esposa estava deso!ada. Como Co mo ven ence cerr em si situ tuaç aç+e +ess co como mo es estta@ -u reso!vi parar por um momento e orar. o camino da vit)ria no é a árvore do conecimento do certo e do errado é a cruz. /rovar a nossa raz azo o e os nosso soss di dirreitos s) nos conduzem a derrota. ,oi ento que eu disse a mina esposa=>tudo 'em eu vou comprar comida. Be voc? no quer cozinar oe vamos comer a!"o difer di feren ente te. . :m :ma a pe pequ quen ena a at atit itud ude e pro produ duzi ziu u um uma a e;traordinária vit)ria. ,oi preciso a'rir mo dos meus me us di dire reit itos os== a' a'so so!u !uta tame ment nte e in inqu ques esti tion onáv ávei eis= s= para que eu pudesse ter vit)ria.  As pessoas sempre per"untam> porque eu teno de ceder se eu estou inquestionave!mente correto@ Doc? conse"ue perce'er aqui a operaço de um princpio de vida@ E o princpio que eu camo de árvore do conecimento do 'em e do ma!. - por que@ /orque quando Ado pecou e!e o fez ustamente por comer dessa árvore que 7eus ordenou que e!e no comesse. A partir da o 4

omem se tornou capaz de decidir o certo e o errado independente de 7eus. Fornamonos independentes de 7eus. * omem se tornou pecador por comer da árvore do conecimento= oe e!e tem vit)ria por comer da árvore da !oucura= ou sea= por se"uir o camino da cruz. 1G A árvore do conecimento e a conduta  natur nat ura! a!me ment nte e an anos ossa sa at atit itud ude e di diant ante e de qu qua! a!qu quer er deciso é ava!iarmos mora!mente com quest+es do tipo é imora!@ é vio!ento@ é i!e"a!@ etc. Fodavia mesmo estando dentro de todos os nossos padr+es de certo e errado podemos ainda estar fora da  vontade de 7eus. 2G A ár árvo vore re do co con nec ecim imen ento to e os re!aci re!acion oname ament ntos os  uma coisa que norteia nossos re!acionamentos é a questo de termos ou no razo a respeito de a!"uma coisa.
Curando a fé ressequida Texto: Mt. 12:9-14.

Ten endo do Je Jesu suss par arti tido do da dali li,, en entr trou ou na sinagoga deles. Achava-se ali um homem ue tinha uma das m!os $

resseuida" e eles, ent!o, com o intuito de acus#-lo, perguntaram a  Jesus: $ l%cito curar no s#&ado' Ao ue lhes respondeu: (ual dentre v)s ser# o homem ue, tendo uma ovelha, e, num s#&ado, esta cair numa cova, n!o *ar# todo o es*or+o, tirando -a dali' ra, uanto mais vale um homem ue uma ovelha' ogo,  l%cito, nos s#&ados, *a/er o &em. 0nt!o, disse ao homem: 0stende a m!o. 0stendeu -a, e ela cou s! como a outra. etirando-se, porm, os *ariseus, conspiravam contra ele, so&re como lhe tirariam a vida.  A mo é a parte do corpo com a qua! n)s apropriamos e pe"amos coisas.
13 A m!o resseuida  como a * resseuida Be a fé está para o mundo espiritua! como a mo ressequida está para o corpo podemos conc!uir que a!"uém que está com a fé ressequida tem as se"uintes caractersticas

a3 !o se a&re para rece&er as &5n+!os de 6eus &3 !o tem *or+as para reter as promessas uando  vem a luta. 6

c3 7erdeu a sua *orma saud#vel e est# cheia de de*ormidades. d3 $ incapa/ de *a/er grandes o&ras.

23 7orue Jesus uer curar a sua * resseuida' a3 7orue o homem pertence a Jesus - v.11 &3 7orue o homem tem um grande  valor. v.12 c3 7orue a * mirrada nos coloca numa cova.v.11 83 omo Jesus cura a

* resseuida' -!e simp!esmente nos diz estende a tua mo...

a3 A&re a m!o.  mesmo ue di/er para se a&rir para

&

6eus e suas &5n+!os &3 Apropria das &5n+!os. (uando estendemos as m!os estamos nos apropriando. c3 6ispe-te a exercitar a *. (uando estendemos as m!os estamos mostrando disposi+!o.

A Natureza do ministério do crente Texto- ;; or%ntios cap. 2 a <

13 omo cativos de risto - 2:14-1= aG 9uando Cristo su'u"a a nossa vontade. 'G 9uando Cristo su'u"a nosso entendimento. cG 9uando Cristo su'u"a nossa força.

23 omo cartas vivas - 8:1 a 11 aG <o é uma questo de fa!ar= mas de ser !ido. 'G E pe!o imprimir da tinta e do se!o  22122.

83 omo espelhos re>etindo a risto - 8:12-1? aG E preciso tirar o véu das tradiç+es  312 16. 'G Contemp!ando ao Benor como por espe!o  318 8

H * espe!o nesse caso funciona como uma máquina foto"rá#ca. Como ta! é composta de H !uz  o -sprito Banto H (ente  a mente H 7iafra"ma  o coraço que deve se a'rir. H #!me  a nossa a!ma que deve rece'er a impres so da ima"em de 7eus.

43 omo vasos ue&rados - 4:1-? aG * tesouro deve estar em n)s  46 'G * vaso deve ser de 'arro para rea!çar o tesouro  4& cG (evando o morrer de Cristo no corpo= ou sea= o vaso que 'rado  4812 dG /e!a renovaço do omem interior  416@3

omo em&aixadores de 6eus - @:1 e 21. aG 'G cG dG eG

:m representante de Cristo 7eve estar vestido de autoridade  $3 7eve 'uscar a"radar a 7eus em tudo  $% Constran"idos pe!o amor de de 7eus  $14 Conecendo tudo pe!o esprito  $16

%

<3 omo cooperadores de 6eus - <:1 a 1? aG <o comandando= mas rece'endo ordens 'G Binais de um cooperador 

10

A oposição maligna na edificação da Igrea * !ivro de Batanás si"ni#ca adversário. -!e é responsáve! por toda oposiço a 7eus e Beus servos= mas devemos sa'er que e!e é um inimi"o derrotado.

Maior  auele ue est# em n)s, do ue auele ue est# no mundoB C; Jo. 4:43. Fo !o"o Bam'a!ate toma conecimento da ce"ada de
-nvo!verse na edi#caço da i"rea é entrar num confronto a'erto contra as forças invisveis das trevas. Javerá press+es para nos cansar= nos des"astar= esmorecer e desistir= para que as a!mas continuem so' contro!e inimi"o.  A !uta terá vários está"ios. 7eus usará esses conKitos para "erar em n)s uma identidade de "uerreiros que no dep+em as armas até a vit)ria comp!eta. sso fará com que o inimi"o nos respeite e recue= sa'endo que estamos determinados a forçá !o a sair do camino= pois sa'emos o que queremos e para onde vamos e no averá nada que nos fará parar no meio da !uta. A qua!quer preço a o'ra de 7eus será feita.

0sp%rito de esc#rnio e /om&aria - e. 4:1 a 8. Tendo Dam&alate ouvido ue edic#vamos o muro, ardeu em ira, e se indignou muito, e escarneceu dos  Fudeus. 0nt!o, *alou na presen+a de seus irm!os e do exrcito de Damaria e disse: (ue *a/em estes *racos  Fudeus' 7ermitir-se-lhes-# isso' Dacricar!o' 6ar!o ca&o da o&ra num s) dia' enascer!o, acaso, dos montes de p) as pedras ue *oram ueimadas' e: 4:1-2. -ssa será a primeira investida de Batanás e seus demnios o escárneo= a zom'aria 12

Ainda ue ediuem, vindo uma raposa derru&ar# o seu muro de pedraB C4:83.  A voz de escárneo nos vem daque!es que nos cercam ou através de pensamentos= mas sua ori"em é o adversário. * qu?@ Doc? está 'rincandoL Doc? vai !iderar uma cé!u!a@ <o acreditoL -ssa é a voz do dia'o. omo vencer  este ataue * modo de enfrentar esse primeiro está"io de !uta está na oraço e Mnimo para o tra'a!o uve, ) nosso 6eus, pois estamos sendo despre/ados" caia o seu opr)&rio so&re a ca&e+a deles, e *a/e ue seFam despoFo numa terra de cativeiro. !o lhes encu&ras a iniGidade, e n!o se risue de diante de ti o seu pecado, pois te provocaram H ira, na presen+a dos ue edicavam.  Assim, edicamos o muro, e todo o muro se *echou at a metade de sua altura" porue o povo tinha Inimo para tra&alhar. e. 4:4-<. Fape os ouvidos ao inimi"o e concentre suas ener"ias fsicas= mentais e emocionais na edi#caço da o'ra. Be quisermos vencer= temos que tapar os ouvidos a todo comentário que insti!a desMnimo= incredu!idade e fracasso. *uça apenas a voz do 13

-sprrito de 7eus e permaneça com a mo na o'ra e e!a prosperará.

0sp%rito de 6esInimo e con*us!o - e. 4:= a ? Mas, ouvindo Dam&alate e To&ias, os ar#&ios, os amonitas e os asdoditas ue a repara+!o dos muros de Jerusalm ia avante e ue F# se come+avam a *echarlhe as &rechas, caram so&remodo irados. AFuntaramse todos de comum acordo para virem atacar Jerusalm e suscitar con*us!o ali. e. 4:=-?. 9uando a o'ra começar a tornarse visve!= Batanás envo!verá seus prncipes e demnios para  virem contra n)s. Javerá uma "rande conspiraço. 9uando vier o ataque no #que !amentando ou em autocomiseraçoN nem se entre"ue ao desanimoN no entre em pMnico. * que está acontecendo é a manifestaço da fOria dos demnios que podem usar todo tipo de incidente= com o prop)sito de !e fazer parar. omo vencer esse ataue (evante a ca'eça e faça como
doença= um em'araço aqui= uma di#cu!dade a!i= uma presso de um !ado ou de outro. 7eus está !evantando um e;ército de "uerreiros para o tempo do #m e "uerreiros s) so forados no furor das 'ata!as. E no meio de muito fo"o cruzado e confrontos vio!entos que os comandantes de 'ata!o so formados <o tema a !uta. Cada !uta será usada por 7eus para enriecer o seu caráter.  A I'!ia diz que esus foi para a Pa!!!é!a no poder do -sprito des'aratando as forças do inferno= sendo temido pe!os demnios@ 5as isso somente aconteceu depois que e!e enfrentou Batanás cara a cara e o venceu.

0sp%rito de intimida+!o e medo - e. 4:11. 6isseram, porm, os nossos inimigos: ada sa&er!o disto, nem ver!o, at ue entremos no meio deles e os matemos" assim, *aremos cessar a o&ra.4: 11 9uando o inimi"o perce'e que no conse"ue impedir a rea!izaço da o'ra= e!e proeta tirarnos do camino. E preciso= porém= no esquecer que e!e amais conse"uirá nos destruir. 0m todas as coisas somos mais do (ue  vencedores m. ?:8=. omo vencer este ataue  A resposta a esse nve! de ataque é uma  vi"i!Mncia cerrada e armada= o encoraamento e forta!ecimento em 7eus. 1$

0nt!o, pus o povo, por *am%lias, nos lugares &aixos e a&ertos, por detr#s do muro, com as suas espadas, e as suas lan+as, e os seus arcos" inspecionei, dispus-me e disse aos no&res, aos magistrados e ao resto do povo: n!o os temais" lem&rai-vos do Denhor, grande e tem%vel, e peleFai pelos vossos irm!os, vossos lhos, vossas lhas,  vossa mulher e vossa casa. e. 4: 1814 a. 7reciamos conhecer os planos do inimigo pelo discernimento de esp%ritos - v. 1@. Bomos avisados dos p!anos inimi"os e= por essa razo= conse"uimos frustrá!os. - o inimi"o toma conecimento de que fomos informados. 9uem é o nosso informante@ * -sprito Banto de 7eus.

&. Anular os planos do inimigo - 1@.  As ameaças viro por certo= mas todo o proeto satMnico cairá por terra e n)s sairemos vitoriosos e forta!ecidos enquanto nos #rmarmos na direço que o -sprito nos dará. 7iante de cada investida a'ra a 'oca e proc!ame com ousadia >Bea dissipado o conse!o inimi"o e esta'e!eçamse os des"nios do A!tssimo.

c. uerrear e continuar a edica+!o 1=.-;iste um modo de tra'a!ar em tempo de ameaça 6auele dia em diante, metade dos meus mo+os tra&alhava na o&ra, e a outra metade empunhava 16

lan+as, escudos, arcos e coura+as" e os che*es estavam por detr#s de toda a casa de Jud#" os carregadores, ue por  si mesmos tomavam as cargas, cada um com uma das m!os *a/ia a o&ra e com a outra segurava a arma. e. 4:1<1= -stavam prontos para o ataque e para a defesa= mas no paravam de tra'a!ar. Assim tam'ám devemos fazer. <o parar o que estamos fazendo= mas em estado de a!erta constante= com nossas armas a#adas e prontas para entrarem em aço a qua!quer ora. 7evemos estar revestidos de toda a armadura de 7eus para podermos resistir no dia da 'ata!a e permanecer ina'a!áveis. -fásios 61020 retrata esta atitude.

d. !o podemos estar so/inhos 19./recisamos estar untos na o'ra. 6isse eu aos no&res, aos magistrados e ao resto do povo: rande e extensa  a o&ra, e n)s estamos no muro mui separados, longe uns dos outros. e. 4:19 * povo estava disperso= cada um no seu tra'a!o e o que tocava a trom'eta= unto a
e.  nosso 6eus peleFar# por n)s - 2E. 1&

/or #m precisamos ter certeza de que o nosso 7eus pe!eará por n)s Q
6o Denhor  a guerra e 0le est# conosco como um poderoso uerreiro CJr. 2E: 113. -stamos destinados  vit)ria= porque -!e está conosco= em n)s e é por n)s QRm. 831 G

0sp%rito de 0ngano e *alsidade - e. <:1 a 2 Tendo ouvido Dam&alate, To&ias, esm, o ar#&io, e o resto dos nossos inimigos ue eu tinha edicado o muro e ue nele F# n!o havia &recha nenhuma, ainda ue at este tempo n!o tinha posto as portas nos portais, Dam&alate e esm mandaram di/erme: Kem, encontremo-nos, nas aldeias, no vale de no. 7orm intentavam *a/er-me mal. e. <: 1-2. -sse á um p!ano ma!i"no. /arece uma tentativa de apro;imaço= de a!iança= de amizade= de dar uma tré"ua= com o #m de fazer parar a o'ra. 5as no á !u"ar para tré"uas= para depor as armas. * inimi"o é fa!so e astucioso e arrana um modo de distraço.  amais averá !u"ar para compromisso com o mundo. Be atentarmos para qua!quer ape!o da carne= do mundo ou do dia'o= que sempre vem de um modo suti!= através de uma pessoa que parece 18

simpática e quer oferecer auda= será o #m. Cuidado com o oferecimento de tré"ua.

omo vencer este ataue  modo de en*rentar essa nova *orma de ataue  a recusa ao compromisso com o inimigo. 0nviei-lhes mensageiros a di/er: 0stou *a/endo grande o&ra, de modo ue n!o poderei descer" por ue cessaria a o&ra, enuanto eu a deixasse e *osse ter  convosco' (uatro ve/es me enviaram o mesmo pedido" eu, porm, lhes dei sempre a mesma resposta. e. <:8-4 9uando vierem discutir conosco pontos de  vista teo!)"ico= distrairnos com seus ar"umentos= no consintamos. <o paremos para discuss+es= para defesas e tudo aqui!o que nos afasta da o'ra. Femos um a!vo a edi#caço da i"rea e a conquista de nossa "eraço.

0sp%rito de Acusa+!o e calLnia - e. <:@ a = 0nt!o, Dam&alate me enviou pela uinta ve/ o seu mo+o, o ual tra/ia na m!o uma carta a&erta, do teor  seguinte: 0ntre as gentes se ouviu, e esm di/ ue tu e os Fudeus intentais revoltar-vos" por isso, reedicas o muro, e, segundo se di/, ueres ser o rei deles, e puseste pro*etas para *alarem a teu respeito em Jerusalm, di/endo: 0ste  rei em Jud#. ra, o rei 1%

ouvir# isso, segundo essas palavras.  Kem, pois, agora, e consultemos  Funtamente. e. <:@-=.  á que voc? no aceitou compromisso com o inimi"o= e!e vai procurar ca!uniá!o= ferir a sua reputaço= dene"rir a sua ima"em.  á que e!e no conse"ue impedir a o'ra de 7eus= e!e vai difamar seu nome para ferir a sua reputaço. Fodo santo do A!tssimo= que anda se"undo a /a!avra= será vtima dessas coisas. Mandei di/er-lhe: 6e tudo o ue di/es coisa nenhuma sucedeu" tu, do teu cora+!o,  ue o inventas. e.<:?.

omo vencer este ataue /ara o inimi"o temos apenas uma resposta seca e direta.
 Agora, pois, ) 6eus, *ortalece as minhas m!os. Cv. 93. 9uando o inimi"o se !evantar para dene"rir sua ima"em= torcer suas pa!avras= trazer!e fa!sas acusaç+es= no será o #m. 7eus no se afasta do trono e Beu 'raço está estendido a seu favor. Já triunfo para voc? no meio de todas as !utas. ,orta!eçase n-!e e na Bua /a!avra. 7eus conece as intenç+es do seu coraço e as acusaç+es proetadas por Batanás contra voc? no tero poder de esma"á!o= porque voc? está n-!e.

0sp%rito de passividade - a *alsa palavra de 6eus 20

Ce. <:1E3 * inimi"o é persistente e entrará no seu am'iente= no seu mundo= no meio dos seus= daque!es que parecem ser porta vozes da /a!avra de 7eus a#m de !e trazer uma pa!avra de profecia. B) que a fonte dessa profecia no é o -sprito de 7eus.  Dencidas todas as táticas contra a edi#caço do muro= vem a tentativa de !evar
Tendo eu ido H casa de Dema%as, lho de 6ela%as, lho de Meeta&el Cue estava encerrado3, disse ele: Kamos  Funtamente H asa de 6eus, ao meio do templo, e *echemos as portas do templo" porue vir!o matar-te" ali#s, de noite vir!o matar-te.e. <: 1E /arece uma reve!aço divina e= portanto= um conse!o divino para o camino de escape. B) que essa pa!avra está em oposiço  pr)pria /a!avra de 7eus quanto ao temp!o e
mim, porue To&ias e Dam&alate o su&ornaram. e. <:11-12 Doc? pode perce'er a suti!eza do ataque@ S,o"eT= mas fo"e para o temp!o= onde está a. presença de 7eus. B) que quem foi testado em todas as 'ata!as= está determinado a se"uir o p!ano divino= trazendo o coraço ceio do temor de 7eus e no se dei;ará en"anar. em&ra-te, meu 6eus, de To&ias e de Dam&alate, no tocante a estas suas o&ras, e tam&m da pro*etisa oadia e dos mais pro*etas ue procuraram atemori/ar-me.e. <: 12-14 * se"redo é no ouvir os omens e peneirar pe!a /a!avra de 7eus escrita tudo quanto nos vem em forma de profecia. Be nos ape"armos a 7eus e  Bua /a!avra= na depend?ncia constante do Beu -sprito= rece'eremos em nosso omem interior todas as diretrizes para a nossa vida e sa'eremos qua! o camino a se"uir. -m todo o !ivro de
reconheceram ue por interven+!o de nosso 6eus  ue /emos esta o&ra. e. <: 1@, 1<

A vida que prevalece 13 m pavio *umegando Já a!"o que tem inquietado muito o meu coraço. 7iz respeito ao nosso padro de vida crist.  A vida que 7eus p!aneou para n)s no pode ser a!"o cansativo e e;tenuante= mas esta é a vida que muitos t?m e;perimentado. 5uitos de n)s somos como um pavio quase se apa"ando= fume"ando. Iendizemos ao Benor porque e!e disse que no esma"aria a cana que'rada e nem apa"aria o pavio que fume"a. 5as porque acontece isso@

a3 7orue n!o temos realidade espiritual * que é rea!idade@ E simp!esmente ter ou ser a!"o sem ter que fazer nenum esforço. Be preciso= por e;emp!o= me esforçar para ser umi!de é porque a umi!dade ainda no é rea! na mina vida. Be fosse rea! eu manifestaria umi!dade natura!mente. á pensou em quanta ener"ia é necessária para se manter nessa umi!dade@ sto faz com que a vida crist se torne muito cansativa.  As pessoas que vivem assim no so ip)critas. -!as onestamente querem ter aque!a virtude e 23

deseam ser #éis a 7eus. ,aro qua!quer coisa para serem corretas e santas. :ma vez que conecemos o padro de 7eus tentamos o má;imo que podemos entrar dentro de!e.

&3 Kivemos uma vida de repress!o e n!o de express!o
23 ossa atitude a3 hutar o &alde 7iante de a!"o to e;austivo a atitude de a!"uns é cutar o 'a!de. -u desisto= no vou #car tentando ser a!"o que eu no sou. Be 7eus quiser e!e que me mude. -sta atitude é do derrotado e natura!mente no a"rada a 7eus.

&3 0ntrar no processo de 6eus * que fazer@ 9ua! a atitude seria a correta@ /recisamos entrar no processo de 7eus.
E 7eus quem opera o querer e o rea!izar. * prérequisito da vit)ria é o querer. Como 7eus produz o querer H /or repetidas tentativas e frustraç+es H /e!a convicço de pecado H /e!o ve;ame H /e!o deserto H /e!a discip!ina

83 0ntendendo o caminho da vit)ria aG A vit)ria é uma vida su'stituda e no concertada 'G A vit)ria é um presente e no uma recompensa cG A vit)ria é apropriada e no conquistada

A visão e o ministério -;istem quatro e!ementos que atuam untos na formaço de um servo de 7eus. A aus?ncia de qua!quer um de!es é um fator de !imitaço do potencia! daqui!o que 7eus pode rea!izar através de n)s. /odemos camar e!ementos de 1G 9ua!i#caço 2G Ja'i!itaço aG
prop)sito de 7eus dei;a de ser cumprido. Damos  ver na vida de 5oisés cada um desses e!ementos.

13 (ualica+!o 0 Moiss *oi educado em toda a ci5ncia dos eg%pcios e era poderoso em palavras e o&ras. (uando completou uarenta anos, veio-lhe a idia de visitar seus irm!os, os lhos de ;srael. Kendo um homem tratado inFustamente, tomou-lhe a de*esa e  vingou o oprimido, matando o eg%pcio. ra, Moiss cuidava ue seus irm!os entenderiam ue 6eus os ueria salvar por intermdio dele" eles, porm, n!o compreenderam. At. =:222@  Atos &222$ diz que 5oisés foi educado em toda a ci?ncia do -"ito. * a!vo de 7eus é formar uma naço= esta'e!ecer uma !e"is!aço e dar as 'ases de um povo. /ara um proeto to am'icioso é preciso um omem 'em preparado. Fodavia apenas ter uma qua!i#caço natura! no nos capacita a cumprir o prop)sito de 7eus. sto é apenas carne aos o!os de 7eus.  esus tam'ém rece'eu qua!i#caço natura!. 5esmo sendo 7eus teve de aprender como um omem (ucas 246.

26

23 Na&ilita+!o a3 o car#ter  7epois de 5oisés rece'er qua!i#caço 7eus teve de tratar no seu caráter. *'serve que 5oisés tina 40 anos de formaço acad?mica e necessitou de outros 40 anos para se a'i!itar no seu caráter. *s tr?s sinais que 7eus deu a 5oisés so sinais de caráter H * caado que se transforma em serpente aponta para sa'ermos como !idar com o dia'o. H A mo !eprosa quando co!ocada no peito aponta para sa'ermos !idar com a carne. H As á"uas do
&3 a vis!o * rece'imento da viso pode ocorrer mesmo antes da a'i!itaço. <o sa'emos como= mas 5oisés sa'ia que e!e seria o !i'ertador de srae! conforme !emos em Atos &22. Fodavia é s) depois do tratamento de 7eus que a viso #ca c!ara.  A viso é a!"o 'ásico no cumprimento do prop)sito de 7eus.

!o havendo pro*ecia Cvis!o3, o povo se corrompe" mas o ue guarda a lei, esse  *eli/. 7v. 29:1? aueles dias, n!o havia rei em ;srael" cada um *a/ia o ue achava mais reto. J/ 21:2@  Fovem Damuel servia ao D0N, perante 0li. aueles dias, a palavra do 2&

D0N era mui rara" as vises n!o eram *reGentes. ;Dam 8:1. /or esses trecos perce'emos que a fa!ta de  viso vai acarretar tr?s conseqU?ncias 'ásicas aG * povo perde o senso de direço e se desvia de 7eus. 'G Cada um faz o que 'em entende. cG 5uito tra'a!o e pouco resu!tado. dG <o á uma pa!avra de 7eus Kuindo.

83 apacita+!o * "rande e!emento capacitador é a unço. Bem e!a todos os outros e!ementos so impotentes.
onclus!o * camado de 7eus passa por quatro dimens+es 'ásicas. <o podemos enfatizar somente um ou duas. E preciso aver a'i!itaço= qua!i#caço no caráter e na viso= e :nço. 28

A!raão e "#  A partir do captu!o 13 de P?nesis encontramos a ist)ria de dois omens= A'rao e (). -sses dois omens apontam para dois esti!os de vida que caminam por toda a I'!ia= o omen carna! e o espiritua!. * crente vencedor e o crente derrotado. Fodos os crentes so vencedores= na  verdade mais que vencedores= mas muitos vivem como derrotados. (e"a!mente donos de uma "rande erança= mas sem usufruir de sua posse. Tanto A&ra!o como ) eram homens de 6eus, mas as suas vidas s!o grandes sinais pro*ticos para os nossos dias. 5uitos crentes  vivem uma vida crist sem compromisso com o reino de 7eus e mesmo assim se dec!aram  vencedores. * fato de sermos sa!vos nos faz !e"a!mente vencedores= mas uma vez sa!vos precisamos manifestar em nossa e;peri?ncia esta  vit)ria. Damos fazer um para!e!o entre as vidas de  A'rao e () e o'servar o padro de 7eus para o crente vencedor. /odemos rea!çar nas vidas de A'rao e de () pe!o menos sete aspectos importantes.

13A&ra!o ouviu de 6eus" ) seguiu a  A&ra!o.
ouvindo a 7eus por ta'e!a= ou sea= 7eus fa!a com o irmo a'ençoado e n)s se"uimos o irmo. <o procuramos ouvir de 7eus= é mais cmodo se"uir o !der= o profeta ou o irmozino mais e;periente. <o estou dizendo que no devemos ouvir de 7eus através de nossos !deres= mas os !deres deveriam apenas con#rmar aqui!o que 7eus á tena fa!ado conosco. * crente vitorioso é aque!e que aprendeu a ouvir de 7eus e a se"uir as suas direç+es. * derrotado se"ue o !der= a mu!tido= a onda= a moda. <o á como a!cançarmos uma vida de vit)ria se para ouvirmos a 7eus necessitamos de um profeta= vidente ou a!"o assim.
23A&ra!o andou por *" ) andou por   vista. P?nesis 13110 diz que ouve pro'!ema entre os pastores de "ado de A'rao e os de ().  Am'os eram muito ricos e o pasto era pequeno para tanto "ado. A'ro prop+e a () dizendo> Pode escolher para onde você quer ir, se for para a direita irei para a esquerda, e viceversa.”   () no

foi ouvir de 7eus= no foi 'uscar orientaço so're a me!or direço= preferiu con#ar no seu 'om 30

senso. *!ou para as campinas verdenantes de um !ado e a terra esturricada de seca do outro. 9ua!  voc? aca que e!e esco!eu@ Aqui!o que pareceu me!or do ponto de vista natura!. sto é andar por  vista sem depender de 7eus. <o podemos condená!o por sua esco!a= muitos de n)s temos tomado decis+es simp!esmente o!ando o campo mais verde. Ber crente nao é ser 'o'o e inconsequente sempre esco!endo a pior opçao. 5as os espertinos no so mais #és por causa de sua esperteza. 5esmo que as circunstMncias pareçam )'vias é preciso orar. 5esmo que pareça comp!eta estupidez no fazer aque!e ne")cio !ucrativo= é preciso ouvir de 7eus. <o con#e na sua capacidade= no con#e no natura!= no con#e na !)"ica umana. () andou por vista e o resu!tado deste andar é que e!e foi parar em Bodoma. <o de umas vez= mas aos poucos. P?nesis 1312 diz que e!e foi armando tendas até ir morar em Bodoma. Fomamos uma decisao inte!i"ente oe= uma mais esperta aman e aos poucos estamos direcionando nossas vidas para Bodoma. * resu!tado de con#ar na força e no entendimento pr)prio é o pecado de Bodoma. :m "rande pro'!ema do cristianismo em nosso dias é transformar a vida crist numa questo meramente mora!. 7eus no quer fazer de n)s omens 'ons simp!esmente= e!e que fazer de n)s omens que tra"am a sua natureza divina dentro de si. <o é um questo de certo e de errado= mas de sa'er qua! é a vontade de 7eus. 7iante de uma 31

situaço podemos ava!iar e conc!uir que no é pecado= no é crime= nao é antiético e ainda assim estarmos errado por no ser da vontade de 7eus. * entendimento pr)prio é um "rande impeci!o a uma vida de vit)ria. <o podemos ter vit)ria con#ando em nosso 'om senso e inte!i"?ncia.

83A&ra!o ha&itou em tendas" ) na cidade de Dodoma. Fa!vez em um certo momento () tena pensado consi"o> Porque morar em tendas com uma cidade tão confortável aqui tão perto?  sso nao é !)"ico= na cidade eu teno mais proteço= conforto e diverso. * que á de errado em morar em uma cidade@ * entendimento pr)prio é carne e o que nasce da carne nunca pode virar em a!"o do esprito.* pro'!ema é que naque!es dias a'itar em tendas fazia parte do mover de 7eus= da contracu!tura ao sistema vi"ente= da disposiço de a"radar a 7eus.
tam'ém era a forma de naque!es dias no se contaminar com o mundo. Recentemente a arqueo!o"ia desco'riu que naque!es dias cada cidade era consa"rada a um deus e os seus a'itantes eram o'ri"ados a adora !o. Fa!vez sea esse o motivo pe!o qua! os patriarcas a'itavam em tendas= era uma forma de testemunar de 7eus e reeitar a ido!atria. Be deseamos ser crentes vencedores precisamos= como A'rao= estar em armonia com o mover de 7eus em nossos dias= mesmo que pareça a!"o i!)"ico ao padr+es do mundo. 43)

levado cativo" A&ra!o tendo de li&ert#lo.
@36eus *alando com A&ra!o" ) n!o conhecendo o mover de 6eus.
6eus n!o *ar# coisa alguma sem antes revelar os seus planos aos seus servos. CAm)s 8:=3. 5as enquanto A'rao comparti!ava do coraço de 7eus= () estava comp!etamente a!eio e no se diz que 7eus tena comparti!ado seus p!anos com e!e. 7eus tem a"ido= mas quantos perce'em o mover do seu 'raço em nossos dias@ Já uma intensa a"itaço no mundo espiritua!= mas muitos de n)s dormimos tranqui!amente como () em Bodoma a 'eira da destruiço. <3) *oi salvo

pela intercess!o de A&ra!o.
* mais interessante é que em P?nesis 1%2% !emos que 7eus quando 7eus ia destruir Bodoma !em'rouse de A'rao e sa!vou a (). 9ue coisa impressionante= sa!vo pe!a intercesso do omem espiritua!. 7eus sa!vou a !) por causa de A'rao. *  vencedor entra no céu= mas o crente derrotado vai como que arrastado.

=3A&ra!o gerou ;saue, ) a Amon e Moa&e.
 vontade de 7eus no é apenas ter um monte de mundanos sa!vos. A vontade de 7eus é que comp!etemos a nossascarreira= "uardemos a fé e com'atamos o 'om com'ate de Cristo.

?3 ) *oi arrastado para ser salvo"  A&ra!o *oi chamado. 19:<.

36

As quatro faces do vencedor enhuma promessa *alhou de todas as &oas palavras ue o Denhor *alara H casa de ;srael: tudo se cumpriu.P  Josu 21:4@. -ste será um tempo de restituiço em nossas  vidas.
respectivamente, seis asas, est!o cheios de olhos, ao redor e por dentro" n!o t5m descanso, nem de dia nem de noite, proclamando: Danto, Danto, Danto  o Denhor 6eus, o Todo7oderoso, auele ue era, ue  e ue h# de vir. Ap. 4:@-?

1. 0sses seres viventes est!o cheio de olhos pordentro e por *ora, por diante e por detr#s. Fer o!os si"ni#ca ter viso e c!areza. *s o!os em todas as direç+es aponta para a!"umas imp!icaç+es ; /recisamos ter vis!o detr#s= do passado ava!ia ço. /recisamos ter vis!o por diante= ; do futuro a!  vos e anseios. ; /recisamos ter vis!o por dentro autocrtica.

2. 0sses seres viventes s!o semelhantes ao le!o, aonovilho, ao homem e a #guia.  A interpretaço c!ássica aponta para as quatro dimens+es do caráter de Cristo. Fodavia= quero enfatizar aqui o equi!'rio necessário se deseamos apropriar do me!or de 7eus. 38

a.  le!o  a *or+a  ter força é a!"o 'ásico. E preciso entender que a nossa força vem de 7eus e que os inconstantes e covardes nunca a!cançam coisa a!"uma de 7eus. &.  novilho aponta para o sacri*%cio  norma!mente dei;amos de a!cançar a!"o em 7eus por no termos disposiço a pequenos sacrifcios. c.  homem aponta para a intelig5ncia  parece difci! de armonizar a força com a inte!i"?ncia.
8.0sses seres viventes tem uma rela+!o de vidacom 6eus. a. 7roclamam a santidade de 6eus   sem santidade nin"uém a!cança coisa a!"uma de 7eus. Antes de começar qua!quer coisa é preciso aver santidade diante de 7eus. &. 7roclamam o poder de 6eus   7eus é o Fodopoderoso. <o á como avançarmos em fé sem compreendermos que é 7eus em n)s quem rea!iza todas as coisas.

As $ropostas de %ar# -m nossa "uerra contra o dia'o precisamos estar c!aros a respeito das 'ar"anas e 3%

ne"ociaç+es que muitas vezes e!e tenta nos envo!ver. Creio que ,ara) é um sm'o!o de satanás e sua ne"ociaço com 5oisés nos reve!a muitos aspectos de nossa !uta contra e!e. 7rimeira 7roposta -

Dervir a 6eus dentro do 0gito. hamou Qara) a Moiss e a Ar!o e disse: ;de, o*erecei sacri*%cios ao vosso 6eus nesta terra. Rxodo ?:2@ H5uitos se per"untam >será que eu preciso de i"rea para servir a 7eus@ H* e;emp!o do mode!o consumidor onde pensamos estar servindo a 7eus= mas estamos apenas rece'endo auda espiritua!. H/recisamos ter cuidado para no vacinar as pessoas contra o pr)prio evan"e!o ao ministrarmos um evan"e!o sem a cruz e o arrependimento. H<o á neutra!idade nas coisas espirituais 9uando oramos por a!"uém e e!e no muda  vo!tam outros sete demnios. (uando o esp%rito imundo sai do homem, anda por lugares #ridos, procurando repouso" e, n!o o achando, di/: Koltarei para minha casa, donde sa%. 0, tendo voltado, a encontra varrida e ornamentada. 0nt!o, vai e leva consigo outros sete esp%ritos, piores do ue ele, e, entrando, ha&itam ali" e o Lltimo estado dauele homem se torna pior do 40

ue o primeiro. c.11:24-2<  A /a!avra quando !etra mata. o ual nos ha&ilitou para sermos ministros de uma nova alian+a, n!o da letra, mas do esp%rito" porue a letra mata, mas o esp%rito vivica. ;; or. 8:< Be oferecemos fo"o estrano podemos padecer consequ?ncias. ada&e e A&iL, lhos de Ar!o, tomaram cada um o seu incens#rio, e puseram neles *ogo, e so&re este, incenso, e trouxeram *ogo estranho perante a *ace do D0N, o ue lhes n!o ordenara. 0nt!o, saiu *ogo de diante do D0N e os consumiu" e morreram perante o D0N. v. 1E:1-2. 5uitos tomaram a ceia indi"namente e adoeceram ou morreram. 7ois uem come e &e&e sem discernir o corpo, come e &e&e Fu%/o para si. 0is a ra/!o por ue h# entre v)s muitos *racos e doentes e n!o poucos ue dormem. ; or. 11:29-8E

Degunda 7roposta - !o radicali/ar, permanecer perto do 0gito. 0nt!o, disse Qara): 6eixar-vos-ei ir, para ue o*ere+ais sacri*%cios ao D0N,  vosso 6eus, no deserto" somente ue, 41

saindo, n!o vades muito longe" orai tam&m por mim. Rxodo ?:2? Terceira 7roposta -

Dair sem os lhos. 0nt!o, Moiss e Ar!o *oram condu/idos H presen+a de Qara)" e este lhes disse: ;de, servi ao D0N,  vosso 6eus" porm uais s!o os ue h!o de ir' espondeulhe Moiss: Navemos de ir com os nossos Fovens, e com os nossos velhos, e com os lhos, e com as lhas, e com os nossos re&anhos, e com os nossos gados" havemos de ir, porue temos de cele&rar *esta ao D0N. eplicoulhes Qara): DeFa o D0N convosco, caso eu vos deixe ir e as crian+as.  Kede, pois tendes conosco m#s inten+es. !o h# de ser assim" ide somente v)s, os homens, e servi ao D0N" pois isso  o ue pedistes. 0 os expulsaram da presen+a de Qara). Rxodo 1E:?-11

(uarta 7roposta - sair sem o &ens. 0nt!o, Qara) chamou a Moiss e lhe disse: ;de, servi ao D0N. Qiuem somente os vossos re&anhos e o vosso gado" as vossas crian+as ir!o tam&m convosco. Rxodo 1E:24

42

As &eis 'arias 5uito da o'ra de 7eus depende das mu!eres. Be e!as responderem a 7eus averá vit)ria= do contrário averá fracasso na "rea. Be a i"rea é renovada ou morti#cada isso depdende das irms. sso tam'ém va!e para as mu!eres de uma naço. Be forem usadas por Batanás o pas será corrompido.  princ%pio da

 vida *eminina -;iste um princpio na /a!avra de 7eus que nos ensina que 7eus somente pode usar a vida feminina. Bomente e!a é Oti! para 7eus. sso vai contra o conceito natura!= pois os omens é que so "uerreiros e fortes ao passo que as mu!eres so fra"eis. 7e que nos fa!a a vida feminina@ -!a fa!a de depend?ncia= de fra"i!idade e su'misso 7e que nos fa!a a vida mascu!ina@ ,a!a de !iderança= proviso e força.  Cor. 113 diz

(uero, entretanto, ue sai&ais ser risto o ca&e+a de todo homem, e o homem, o ca&e+a da mulher, e 6eus, o ca&e+a de risto. Já uma ordem 7eus= Cristo= omem e a mu!er. /ara com 7eus Cristo viveu uma vida feminina Qou sea de depend?ncia e su'missoG 43

0u nada posso *a/er de mim mesmo" na *orma por ue ou+o, Fulgo.  meu  Fu%/o  Fusto, porue n!o procuro a minha pr)pria vontade, e sim a dauele ue me enviou. Jo!o @:8E 0nt!o, lhes *alou Jesus: 0m verdade, em verdade vos digo ue o Qilho nada pode *a/er de si mesmo, sen!o somente auilo ue vir *a/er o 7ai" porue tudo o ue este /er, o Qilho tam&m semelhantemente o *a/. Jo!o @:19 /ara com Cristo cada omem é noiva e deve  viver uma vida feminina. 7orue /elo por v)s com /elo de 6eus"  visto ue vos tenho preparado para  vos apresentar como virgem pura a um s) esposo, ue  risto. ;; or%ntios 11:2 Maridos, amai vossa mulher, como tam&m risto amou a igreFa e a si mesmo se entregou por  ela,0*sios @:2@  Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a gl)ria, porue s!o chegadas as &odas do ordeiro, cuFa esposa a si mesma F# se ataviou, Apocalipse 19:=  A i"rea é semprer feminina para indicar o tipo de vida que 7eus se a"rada e pode usar. Be a mu!er vive uma vida independente e!a está entrando no princpio da vida mascu!ina e isso é re'e!io contra 7eus. -sta é a causa de tantos 44

div)rcios e separaç+es= uma mu!er independente é um verdadeiro omem. Fodos n)s= omens e mu!eres= precisamos entrar no princpio da vida feminina.

0u sou a videira, v)s, os ramos. (uem permanece em mim, e eu, nele, esse d# muito *ruto" porue sem mim nada podeis *a/er. Jo!o 1@:@  Demos que a Onica maneira de sermos Oteis para 7eus é andando no princpio da vida feminina= o princpio da depend?ncia. Fudo que é feito em independ?ncia é re'e!io diante de 7eus.

 As seis Marias como exemplo da  vida Ltil para 6eus 9uando o inimi"o a"iu no Edem e!e o fez por meio de uma mu!er= por isso 7eus tam'ém decidiu usar as mu!eres para derrotar o inimi"o. E por isso que no podemos ser omens diante de 7eus e sim mu!eres su'missas.

13 Maria a m!e de Jesus  A ist)ria do Benor esus iniciase com uma mu!er.
7orei inimi/ade entre ti e a mulher, entre a tua descend5ncia e o seu descendente. 0ste te *erir# a ca&e+a, e tu lhe *erir#s o calcanhar. 4$

 Assim como 5aria manifestou esus ao mundo as mu!eres devem fazer o mesmo na vida da i"rea. As mu!eres devem introduzir a esus no meio dos omens.

23 Maria a irm! de #/aro CJo!o 123 -sta é a 5aria que esco!eu a me!or parte.
83 Maria Madalena de uem o Denhor expulsou sete demSnios -!a estava na morte e na ressurreiço do Benor. -nquanto todos os omens fu"iram as 5arias #caram ao pá da Cruz. <o temeram a ver"ona ou a perse"uiço.  A!ém disso esus era sustentado pe!as mu!eres como diz (ucas 83 0 Joana, mulher de u/a, procurador de Nerodes, Du/ana e muitas outras, as uais lhe prestavam assist5ncia com os seus &ens.

43 Maria m!e de Tiago CMc. 1<:13 7assado o s#&ado, Maria Madalena, Maria, m!e de Tiago, e Dalom, compraram aromas para irem em&alsam#-lo. 46

@3 Maria m!e de Jo!o Marcos CAt. 12:123 onsiderando ele a sua situa+!o, resolveu ir H casa de Maria, m!e de  Jo!o, cognominado Marcos, onde muitas pessoas estavam congregadas e oravam. Todos sa&emos a *acilidade com ue a s irm!s se dedicam H ora+!o. na  verdade a vida *eminina  uma vida sens%vel a 6eus. <3 Maria ue muito tra&alhou para o Denhor. Daudai Maria, ue muito tra&alhou por v)s.

Causas de 'aldiç(es  Damos ana!isar a!"umas das causas mais comuns de madiç+es

1- Adora+!o de *alsos deuses 6t.4:12-4E 6eclarai e apresentai as vossas ra/es. (ue tomem conselho uns com os outros. (uem *e/ ouvir isto desde a antiguidade' (uem desde auele tempo o anunciou' 7orventura, n!o o / eu, o D0N' 7ois n!o h# outro 4&

6eus, sen!o eu, 6eus Fusto e Dalvador  n!o h# alm de mim. ;s.4@:21 7orue os atri&utos invis%veis de 6eus, assim o seu eterno poder, como tam&m a sua pr)pria divindade, claramente se reconhecem, desde o princ%pio do mundo, sendo perce&idos por meio das coisas ue *oram criadas. Tais homens s!o, por isso, indesculp#veis" poruanto, tendo conhecimento de 6eus, n!o o gloricaram como 6eus, nem lhe deram gra+as" antes, se tornaram nulos em seus pr)prios racioc%nios, o&scurecendo-se-lhes o cora+!o insensato. ;nculcando-se por s#&ios, tornaram-se loucos e mudaram a gl)ria do 6eus incorrupt%vel em semelhan+a da imagem de homem corrupt%vel, &em como de aves, uadrLpedes e rpteis m.1:2E-28

2- 7ecados morais 6euteronSmio 2=:11-2<

e

ticos

8- Anti-Demitismo. ...6e ti *arei uma grande na+!o, e te a&en+oarei, e te engrandecerei o nome. D5 tu uma &5n+!o A&en+oarei os ue te a&en+oarem e amaldi+oarei os ue te amaldi+oarem" em ti ser!o 48

-

&enditas todas as *am%lias da terra. 5nesis 12:2-8

4- egalismo, carnalidade e apostasia #latas 8:11E" 1:<-9  Assim di/ o D0N: Maldito o homem ue cona no homem, *a/ da carne mortal o seu &ra+o e aparta o seu cora+!o do D0N 7orue ser# como o ar&usto solit#rio no deserto e n!o ver# uando vier o &em" antes, morar# nos lugares secos do deserto, na terra salgada e ina&it#vel. Jr.1=:@,<. mas tam&m por nossa causa, posto ue a n)s igualmente nos ser# imputado, a sa&er, a n)s ue cremos nauele ue ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Denhor, o ual *oi entregue por causa das nossas transgresses e ressuscitou por causa da nossa Fustica+!o. omanos 4:24,2@.

@- Qurto, perFLrioCFuramento *also3 e rou&o a6eus. Tornei a levantar os olhos e vi, e eis um rolo voante. 7erguntou-me o anFo: (ue v5s' 0u respondi: veFo um rolo  voante, ue tem vinte cSvados de comprimento e de/ de largura. 0nt!o, me disse: 0sta  a maldi+!o ue sai 4%

pela *ace de toda a terra, porue ualuer ue *urtar ser# expulso segundo a maldi+!o, e ualuer ue  Furar *alsamente ser# expulso tam&m segundo a mesma. Q#-la-ei sair, di/ o D0N dos 0xrcitos, e a *arei entrar na casa do ladr!o e na casa do ue Furar *alsamente pelo meu nome" nela, pernoitar# e consumir# a sua madeira e as suas pedras.Uc.@:1-4 ou&ar# o homem a 6eus' Todavia,  v)s me rou&ais e di/eis: 0m ue te rou&amos' os d%/imos e nas o*ertas. om maldi+!o sois amaldi+oados, porue a mim me rou&ais, v)s, a na+!o toda. Tra/ei todos os d%/imos H casa do Tesouro, para ue haFa mantimento na minha casa" e provaime nisto, di/ o D0N dos 0xrcitos, se eu n!o vos a&rir as Fanelas do cu e n!o derramar so&re v)s &5n+!o sem medida. Ml.8:?-1E

<- 7essoas em autoridade. ...0 disse: Maldito seFa ana!" seFa servo dos servos a seus irm!os. 0 aFuntou: Vendito seFa o D0N, 6eus de Dem" e ana! lhe seFa servo. 0ngrande+a 6eus a Ja*, e ha&ite ele nas tendas de Dem" e ana! lhe seFa servo. Pn.3132 comparar com n.9:2@-2= Pn.3$161%. $0

=- Maldi+es auto-impostas. 6igo-vos ue de toda palavra *r%vola ue pro*erirem os homens, dela dar!o conta no 6ia do Ju%/o" porue, pelas tuas palavras, ser#s Fusticado e, pelas tuas palavras, ser#s condenado. Mt.12:8<,8= .  A3 7alavras impensadas V3 Kotos, pactos ou promessas para pertencer  a alguma sociedade secreta ou de *raternidade. ...!o d5s sono aos teus olhos, nem repouso Hs tuas p#lpe&ras" livra-te, como a ga/ela, da m!o do ca+ador e, como a ave, da m!o do passarinheiro. 7v.<:4,@

? - Dervos de Datan#s  
9- onversa carnal De, pelo contr#rio, tendes em vosso cora+!o inveFa amargurada e sentimento *accioso, nem vos glorieis disso, nem mintais contra a verdade. 0sta n!o  a sa&edoria ue desce l# do alto" antes,  terrena, animal e demon%aca. Tg.8:14,1@  ...!o di*amem a ningum" nem seFam altercadores, mas cordatos, dando $1

provas de toda cortesia, para com todos os homens. Tito 8:2 ;rm!os, n!o *aleis mal uns dos outros.  Auele ue *ala mal do irm!o ou Fulga a seu irm!o *ala mal da lei e Fulga a lei" ora, se Fulgas a lei, n!o s o&servador da lei, mas Fui/. Tiago 4:11 6igo-vos ue de toda palavra *r%vola ue pro*erirem os homens, dela dar!o conta no 6ia do Ju%/o" porue, pelas tuas palavras, ser#s Fusticado e, pelas tuas palavras, ser#s condenado. Mt.12:8<,8= ra, a l%ngua  *ogo"  mundo de iniGidade" a l%ngua est# situada entre os mem&ros de nosso corpo, e contamina o corpo inteiro, e n!o s) pe em chamas toda a carreira da exist5ncia humana, como tam&m  posta ela mesma em chamas pelo in*erno. Tg.8:<

1E - ra+es arnais  ue desvia os ouvidos de ouvir a lei, at a sua ora+!o ser# a&omin#vel. 7rovr&ios 2?:9 Tam&m o 0sp%rito, semelhantemente, nos assiste em nossa *raue/a" porue n!o sa&emos orar como convm, mas o mesmo 0sp%rito intercede por n)s so&remaneira, com gemidos $2

inexprim%veis. 0 auele ue sonda os cora+es sa&e ual  a mente do 0sp%rito, porue segundo a vontade de 6eus  ue ele intercede pelos santos. m.?:2<-2= De, pelo contr#rio, tendes em vosso cora+!o inveFa amargurada e sentimento *accioso, nem vos glorieis disso, nem mintais contra a verdade. 0sta n!o  a sa&edoria ue desce l# do alto" antes,  terrena, animal e demon%aca. Tg.8:14,1@ Dempre dou gra+as a meu 6eus a  vosso respeito, a prop)sito da sua gra+a, ue vos *oi dada em risto  Jesus" porue, em tudo, *ostes enriuecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento" assim como o testemunho de risto tem sido conrmado em v)s, de maneira ue n!o vos *alte nenhum dom, aguardando v)s a revela+!o de nosso Denhor Jesus risto, o ual tam&m  vos conrmar# at ao m, para serdes irrepreens%veis no 6ia de nosso Denhor Jesus risto. ; o.1:4-?

$3

Como sair da 'aldição  1- A &ase da &en+!o  a grande troca do calv#rio. CN&.1E:143 a3 Jesus rece&eu so&re Di a puni+!o do pecado em nosso lugar, para ue *Sssemos perdoados. Todos n)s and#vamos desgarrados como ovelhas" cada um se desviava pelo caminho, mas o D0N *e/ cair  so&re ele a iniGidade de n)s todos. ;s.@8:< 0nt!o, disse aim ao D0N: $ tamanho o meu castigo, ue F# n!o posso suport#-lo. n.4:18 Tomar# tam&m, de so&re o altar, o incens#rio cheio de &rasas de *ogo, diante do D0N, e dois punhados de incenso arom#tico &em mo%do e o trar# para dentro do vu. v.1<:12 7orue maior  a maldade da lha do meu povo do ue o pecado de Dodoma, ue *oi su&vertida como num momento, sem o emprego de m!os nenhumas. m.4:<,22 $4

&3 Jesus *oi *erido para ue pudssemos ser saradosertamente, ele tomou so&re si as nossas en*ermidades e as nossas dores levou so&re si" e n)s o reput#vamos por  a>ito, *erido de 6eus e oprimido. Mas ele *oi traspassado pelas nossas transgresses e mo%do pelas nossas iniGidades" o castigo ue nos tra/ a pa/ estava so&re ele, e pelas suas pisaduras *omos sarados. ;s.@8:4,@ hegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados" e ele meramente com a palavra expeliu os esp%ritos e curou todos os ue estavam doentes" para ue se cumprisse o ue *ora dito por intermdio do pro*eta ;sa%as: 0le mesmo tomou as nossas en*ermidades e carregou com as nossas doen+as. Mt.?:1<-1=" ...arregando ele mesmo em seu corpo, so&re o madeiro, os nossos pecados, para ue n)s, mortos para os pecados, vivamos para a Fusti+a" por suas chagas, *ostes sarados. ; 7e.2:24 c3 Jesus se tornou pecado em nosso lugar, para ue *Sssemos *eitos Fusti+a de 6eus  Auele ue n!o conheceu pecado, ele o *e/ pecado por n)s" para ue, nele, $$

*Sssemos *eitos Fusti+a de 6eus. ;;o.@:21 Todavia, ao D0N agradou mo5-lo, *a/endo -o en*ermar" uando der ele a sua alma como o*erta pelo pecado,  ver# a sua posteridade e prolongar# os seus dias" e a vontade do D0N  prosperar# nas suas m!os. ;s.@8:1E

d3 Jesus morreu nossa morte, para ue pudssemos provar a Dua vida 0is ue todas as almas s!o minhas" como a alma do pai, tam&m a alma do lho  minha" a alma ue pecar, essa morrer#. 0/.1?:4 0nt!o, a co&i+a, depois de haver conce&ido, d# H lu/ o pecado" e o pecado, uma ve/ consumado, gera a morte. Tg.1:1@ ...Kemos, todavia, auele ue, por um pouco, tendo sido *eito menor ue os anFos, Jesus, por causa do so*rimento da morte, *oi coroado de gl)ria e de honra, para ue, pela gra+a de 6eus, provasse a morte por todo homem. N&.2:9 7orue o sal#rio do pecado  a morte, mas o dom gratuito de 6eus  a vida $6

eterna em risto Jesus, nosso Denhor. m.<:28

e3 Jesus se tornou po&re/a, para ue enriuec5ssemos...7ois conheceis a gra+a de nosso Denhor Jesus risto, ue, sendo rico, se *e/ po&re por amor de v)s, para ue, pela sua po&re/a, vos torn#sseis ricos. ;; o.?:9  Ana!isando po'reza em 7euteronmio 28= e!a pode ser caracterizada por fome= sede= nudez e necessidade de todas as coisas. Fudo isso esus sofreu.  Corntios 8%

*3 Jesus so*reu nossa vergonha para ue go/emos Dua gl)ria. Do*reu nossa reFei+!o, para ue seFamos aceitos por  6eus. Mt.2=:8@-44 ...lhando rmemente para o Autor e onsumador da *, Jesus, o ual, em troca da alegria ue lhe estava proposta, suportou a cru/, n!o *a/endo caso da ignom%nia, e est# assentado H destra do trono de 6eus. N&.12:2 7orue convinha ue auele, por cuFa causa e por uem todas as coisas existem, condu/indo muitos lhos H gl)ria, aper*ei+oasse, por meio de $&

so*rimentos, o Autor da salva+!o deles. N&.2:1E 7or volta da hora nona, clamou Jesus em alta vo/, di/endo: 0li, 0li, lam# sa&actIni'  ue uer di/er: 6eus meu, 6eus meu, por ue me desamparaste' 0 Jesus, clamando outra ve/ com grande vo/, entregou o esp%rito. Mt.2=:4<,@E ...os predestinou para ele, para a ado+!o de lhos, por meio de Jesus risto, segundo o &enepl#cito de sua  vontade, para louvor da gl)ria de sua gra+a, ue ele nos concedeu gratuitamente no Amado... 0*.1:@-<

g3 Jesus se tornou Qilho do Nomem, para ue seFamos *eitos lhos de 6eus Mas, a todos uantos o rece&eram, deu-lhes o poder de serem *eitos lhos de 6eus, a sa&er, aos ue cr5em no seu nome... Jo.1:12 h3 Jesus so*reu nossa maldi+!o, para ue go/emos Dua &en+!o. risto nos resgatou da maldi+!o da lei, *a/endo-se ele pr)prio maldi+!o em nosso lugar Cporue est# escrito: Maldito todo auele ue *or $8

pendurado em madeiro3, para ue a &5n+!o de A&ra!o chegasse aos gentios, em Jesus risto, a m de ue rece&5ssemos, pela *, o 0sp%rito prometido. #latas 8:18,14 ...7orue di/ia consigo mesma: De eu apenas lhe tocar a veste, carei curada. 0 Jesus, voltando-se e vendo a, disse: Tem &om Inimo, lha, a tua * te salvou. 0, desde auele instante, a mulher cou s!. Mt.9:21,22 ...0 lhe rogavam ue ao menos pudessem tocar na orla da sua veste. 0 todos os ue tocaram caram s!os. Mt. 14:8< ...0 insistentemente lhe suplicou: Minha lhinha est# H morte" vem, impe as m!os so&re ela, para ue seFa salva, e viver#. 7orue, di/ia: De eu apenas lhe tocar as vestes, carei curada. 0 ele lhe disse: Qilha, a tua * te salvou" vai-te em pa/ e ca livre do teu mal. Mc.@:28,2?,84 nde uer ue ele entrasse nas aldeias, cidades ou campos, punham os en*ermos nas pra+as, rogandolhe ue os deixasse tocar ao menos na orla da sua veste" e uantos a tocavam sa%am curados. Mc. <:@< 0nt!o, lhe disse: Qilha, a tua * te salvou" vai-te em pa/. c.?:4?

%$ ...Kisto ue hoFe somos interrogados a prop)sito do &ene*%cio *eito a um homem en*ermo e do modo por ue *oi curado...At.4:9 0sse homem ouviu *alar 7aulo, ue, xando nele os olhos e vendo ue possu%a * para ser curado, disse-lhe em alta vo/: Apruma-te direito so&re os ps 0le saltou e andava. At. 14:91E 0 a ora+!o da * salvar# o en*ermo, e o Denhor o levantar#" e, se houver  cometido pecados, ser-lhe-!o perdoados. Tg.@:1@ Referese ainda a uma pessoa !i'erta de demniosQ(c.836GN a a!"uém morto sendo trazido de vo!ta  vida Q(c.8$0G.

7assos para a apropria+!o &en+!os da reden+!o em risto

das

13 on*esse sua * em risto e Deu sacri*%cio em seu lugar  De, com a tua &oca, con*essares Jesus como Denhor e, em teu cora+!o, creres ue 6eus o ressuscitou dentre os mortos, ser#s salvo. 7orue com o cora+!o se cr5 para Fusti+a e com a &oca se con*essa a respeito da salva+!o. m.1E:9-1E 7or isso, santos irm!os, ue participais da voca+!o celestial, 60

considerai atentamente o Ap)stolo e Dumo Dacerdote da nossa conss!o,  Jesus... N&.8:1

23 Arrependa-se de toda a sua re&eli!o e dos seus pecados  Arrependei-vos, porue est# pr)ximo o reino dos cus. Mt.8:2 di/endo:  tempo est# cumprido, e o reino de 6eus est# pr)ximo" arrependei-vos e crede no evangelho. Mc.1:1@ 83 lame por perd!o de todos os pecados De con*essarmos os nossos pecados, ele  el e Fusto para nos perdoar os pecados e nos puricar de toda inFusti+a. ; Jo.1:9 43 7erdoe todas as pessas ue alguma  ve/ /eram mal a voc5 0, uando estiverdes orando, se tendes alguma coisa contra algum, perdoai, para ue vosso 7ai celestial vos perdoe as vossas o*ensas. Mc.11:2@

61

@3 enuncie todo contato com ualuer  coisa ligada ao ocultismo ou Datan#s !o vos ponhais em Fugo desigual com os incrdulos" poruanto ue sociedade pode haver entre a Fusti+a e a iniGidade' u ue comunh!o, da lu/ com as trevas' (ue harmonia, entre risto e o Maligno' u ue uni!o, do crente com o incrdulo' (ue liga+!o h# entre o santu#rio de 6eus e os %dolos' 7orue n)s somos santu#rio do 6eus vivente, como ele pr)prio disse: Na&itarei e andarei entre eles" serei o seu 6eus, e eles ser!o o meu povo. 7or isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, di/ o Denhor" n!o toueis em coisas impuras" e eu vos rece&erei, serei vosso 7ai, e v)s sereis para mim lhos e lhas, di/ o Denhor  Todo7oderoso. ;; o.<:14-1? <3 re pela li&erta+!o de ualuer maldi+!o. =3 Agora creia ue voc5 rece&eu, e prossiga nas&en+!os do 7ai. ra, Huele ue  poderoso para *a/er  innitamente mais do ue tudo uanto pedimos ou pensamos, con*orme o seu poder ue opera em n)s... 0*.8:2E. 62

Como desenvolver e guardar a fé 13onhecendo a 7alavra  A nossa fé é proporciona! ao nosso conecimento da /a!avra

0, assim, a * vem pela prega+!o, e a prega+!o, pela palavra de risto. m 1E:1=.

23 7raticando a 7alavra 7ortanto, despoFando-vos de toda impure/a e acLmulo de maldade, acolhei, com mansid!o, a palavra em  v)s implantada, a ual  poderosa para salvar a vossa alma. Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e n!o somente ouvintes, enganando-vos a  v)s mesmos. Tg. 1:21-22

83 on*essando a 7alavra 7orue com o cora+!o se cr5 para  Fusti+a e com a &oca se con*essa a respeito da salva+!o. m. 1E:1E porue em verdade vos armo ue, se algum disser a este monte: 0rgue-te e lan+a-te no mar, e n!o duvidar no seu cora+!o, mas crer ue se *ar# o ue di/, assim ser# com ele. Mc. 11:28. 63

43 ompreendendo ascimento

o

ovo

0, assim, se algum est# em risto,  nova criatura" as coisas antigas F# passaram" eis ue se /eram novas. ;; or. @:1=

@3 ompreendendo a nossa posi+!o em risto 7ois nele vivemos, e nos movemos, e existimos, como alguns dos vossos poetas t5m dito: 7orue dele tam&m somos gera+!o. Atos 1=:2?. u, porventura, ignorais ue todos n)s ue *omos &ati/ados em risto Jesus *omos &ati/ados na sua morte' omanos <:8.  Agora, pois, F# nenhuma condena+!o h# para os ue est!o em risto Jesus. 7orue a lei do 0sp%rito da vida, em risto Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. omanos ?:1-2. 7orue eu estou &em certo de ue nem a morte, nem a vida, nem os anFos, nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes, nem a altura, nem a pro*undidade, nem ualuer outra criatura poder# separar-nos do amor  de 6eus, ue est# em risto Jesus, nosso Denhor. omanos ?:8?-89. 64

 W igreFa de 6eus ue est# em orinto, aos santicados em risto Jesus, chamados para ser santos, com todos os ue em todo lugar invocam o nome de nosso Denhor   Jesus risto, Denhor deles e nosso... ; or%ntios 1:2 Dempre dou gra+as a meu 6eus a vosso respeito, a prop)sito da sua gra+a, ue vos *oi dada em risto Jesus" porue, em tudo, *ostes enriuecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento. ; or%ntios 1:4-@. Mas v)s sois dele, em risto Jesus, o ual se nos tornou, da parte de 6eus, sa&edoria, e Fusti+a, e santica+!o, e reden+!o. ; or%ntios 1:8E. ra+as, porm, a 6eus, ue, em risto, sempre nos condu/ em triun*o e, por meio de n)s, mani*esta em todo lugar a *ragrIncia do seu conhecimento. ;; or%ntios 2:14. 0, assim, se algum est# em risto,  nova criatura" as coisas antigas F# passaram" eis ue se /eram novas. ;; or%ntios @:1=.  Auele ue n!o conheceu pecado, ele o *e/ pecado por n)s" para ue, nele, *Sssemos *eitos Fusti+a de 6eus. ;; or%ntios @:21 6$

onhe+o um homem em risto ue, h# cator/e anos, *oi arre&atado at ao terceiro cu Cse no corpo ou *ora do corpo, n!o sei, 6eus o sa&e3. ;; or%ntios 12:2. 7ara ue a &5n+!o de A&ra!o chegasse aos gentios, em Jesus risto, a m de ue rece&5ssemos, pela *, o 0sp%rito prometido. #latas 8:14. 7ois todos v)s sois lhos de 6eus mediante a * em risto Jesus" porue todos uantos *ostes &ati/ados em risto de risto vos revestistes. 6essarte, n!o pode haver Fudeu nem grego" nem escravo nem li&erto" nem homem nem mulher" porue todos v)s sois um em risto Jesus. #latas 8:2<2?. Vendito o 6eus e 7ai de nosso Denhor   Jesus risto, ue nos tem a&en+oado com toda sorte de &5n+!o espiritual nas regies celestiais em risto, assim como nos escolheu nele antes da *unda+!o do mundo, para sermos santos e irrepreens%veis perante ele" e em amor... 0*sios 1:8-4 7ara louvor da gl)ria de sua gra+a, ue ele nos concedeu gratuitamente no Amado, no ual temos a reden+!o, pelo seu sangue, a remiss!o dos 66

pecados, segundo a riue/a da sua gra+a.. 0*sios 1:<-= 0, Funtamente com ele, nos ressuscitou, e nos *e/ assentar nos lugares celestiais em risto Jesus. 0*sios 2:<.

Mas, seguindo a verdade em amor, cres+amos em tudo nauele ue  a ca&e+a, risto. 0*sios 4:1@. 0 o meu 6eus, segundo a sua riue/a em gl)ria, h# de suprir, em risto  Jesus, cada uma de vossas necessidades. Qilipenses 4:19 o ual temos a reden+!o, a remiss!o dos pecados. olossenses 1:14 ra, como rece&estes risto Jesus, o Denhor, assim andai nele. olossenses 2:<. Tam&m, nele, estais aper*ei+oados. 0le  o ca&e+a de todo principado e potestade. ele, tam&m *ostes circuncidados, n!o por intermdio de m!os, mas no despoFamento do corpo da carne, ue  a circuncis!o de risto. olossenses 2:1E-11. Tu, pois, lho meu, *ortica-te na gra+a ue est# em risto Jesus. ;; Tim)teo 2:1 7or esta ra/!o, tudo suporto por causa dos eleitos, para ue tam&m eles 6&

o&tenham a salva+!o ue est# em risto  Jesus, com eterna gl)ria. ;; Tim)teo 2:1E.  ovo nascimento * pecado de Ado  todos erdaram a natureza pecaminosa. H As duas árvores H A i!ustraço do cacorro H A i!usraço do en;erto H A i!ustraço dos dois reinosFornamonos pecadores pe!o nascimento Bomos !i'ertos do pecado pe!a morte. E uma mudança de natureza e no de comportamento. E uma questo de ser e no de fazer.

68

Contando as estrelas Texto: n. 1@:@-< 0nt!o, condu/iu -o at *ora e disse: lha para os cus e conta as estrelas, se  ue o podes. 0 lhe disse: Der# assim a tua posteridade. 0le creu no D0N, e isso lhe *oi imputado para  Fusti+a. 7eus quer que tenamos am'iç+es e!evadas.
7orue 6eus nos manda contar  estrelas 13 ontar as estrelas alarga o nosso mundo pessoal. 5uitos de n)s temos de#nado de'ai;o de uma  viso mesquina de 7eus e de n)s mesmos. /recisamos ter am'iço na fam!ia= no ministério= na vida pro#ssiona!. * que vamos co!er no futuro depende da viso que temos oe.  Ao contar as estre!as A'rao estava rece'endo uma razo espec#ca para !utar. -ra muito mais do que ter um #!o. -ra ser pai de muitas naç+es. 6%

23 ontar as estrelas  um tra&alho #rduo /ode aver tra'a!o mais e;tenso do que contar estre!as@ Fa!vez 7eus desea que contemos estre!as para mostrarnos que toda viso tem um preço de tra'a!o árduo. 5uitos sonam= mas o sono sem o tra'a!o é mera fantasia estéri!. :ma aspecto forte do tra'a!o de contar estre!as é a perseverança.
83 ontar as estrelas  aceitar um desao
5as para cada desa#o temos um promessa correspondente. * mesmo 7eus que nos desa#a a co!ocar o pé nas á"uas a'rirá o mar e passaremos em seco.

43 ontar estrelas  se livrar dos med%ocres ao redor 
@3 ontar estrelas  entrar na dimens!o espiritual E preciso fu"ir do natura! e ter apenas os sonos e as vis+es de 7eus. 9uando contamos estre!as renovamos nossa mente para pensar como 7eus pensa. 9uando 7eus mandou A'rao contar estre!as e!e estava fa!ando de a!"o espiritua!. Fa!vez muitos se assustem mas é possve! contar as estre!as visveis no céu.
5uitos fa!am porque possuem apenas uma viso natura!.

<3 ontar estrelas  depender dos recursos de 6eus.
=3 ontar estrelas implica em reconhecer os pr)prioslimites e crer em 6eus. E pe!a fé que contamos estre!as. Assim como a!"umas estre!as so visveis a o!o nO= mas uma in#nita maioria somente pode ser vista com um te!esc)pio= assim tam'ém com a viso natura! podemos ter a!"umas coisas= mas com o te!esc)pio da fé podemos ver in#nitamente mais. Cada estre!a contada é mais uma estre!a apropriada pe!a fé. 9uando A'rao contava e!e apropriava de uma "rande descend?ncia. E pe!a fé que vemos a!ém daqui!o que a rea!idade parece ser.
%omos li!ertos da maldição da lei Texto: l 8:18, 14 e 29

risto nos resgatou da maldi+!o da lei, *a/endo-se ele pr)prio maldi+!o em nosso lugar Cporue est# escrito: Maldito todo auele ue *or pendurado em madeiro3, para ue a &5n+!o de A&ra!o chegasse aos gentios, em Jesus risto, a m de ue rece&5ssemos, pela *, o 0sp%rito prometido. 0, se sois de risto, tam&m sois descendentes de A&ra!o e herdeiros segundo a promessa.

 A maldi+!o da lei, con*orme 6euteronSmio 2? envolve os seguintes aspectos: 13 Maldi+!o no corpo aG,ome  1& e 33 'G-nfermidades  21 e 2& cGCe"ueira  28= 2% e 3$ dGFoda enfermidade conecida  61

23Maldi+!o na Qam%lia aG,i!os doentes que no servem a 7eus  18= 32 e 41 'GCasamento destruido  30 &3

83Maldi+!o da po&re/a aG,racasso na co!eita  18= 30 e 40 'GBeca  24 cGAtaque de insetos  21= 38= 3% e 42 dG,racasso nos ne")cios  16 e 30 eG,a!ta de a!imento e 'ens  1& e 18 fG(adr+es que rou'am  31 e 33.

7assos para rece&er a cura do Denhor  13econhecer ue 6eus  o mesmo e ue ainda cura em nossos dias. a36eus  um 6eus de cura ...0 disse: De ouvires atento a vo/ do D0N, teu 6eus, e /eres o ue  reto diante dos seus olhos, e deres ouvido aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, nenhuma en*ermidade vir# so&re ti, das ue enviei so&re os eg%pcios" pois eu sou o D0N, ue te sara. 0x  1@:2< &3Jesus curou os en*ermos 0 percorria Jesus todas as cidades e povoados, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doen+as e en*ermidades. Mt 9:8@ ...0, percorrendo toda auela regi!o, tra/iam em leitos os en*ermos, para onde ouviam ue ele estava. nde &4

uer ue ele entrasse nas aldeias, cidades ou campos, punham os en*ermos nas pra+as, rogandolhe ue os deixasse tocar ao menos na orla da sua veste" e uantos a tocavam sa%am curados. Mc <:@@-@< ...omo 6eus ungiu a Jesus de a/ar com o 0sp%rito Danto e com poder, o ual andou por toda parte, *a/endo o &em e curando a todos os oprimidos do dia&o, porue 6eus era com ele" At 1E:8? 23onhecer a promessa de 6eus de curar e estar convencido e ue ela *oi *eita para voc5.

830ntender ue as en*ermidades v5m do 6ia&o e n!o de 6eus.  0 veio ali uma mulher possessa de um esp%rito de en*ermidade, havia F# de/oito anos" andava ela encurvada, sem de modo algum poder endireitarse. Kendo-a Jesus, chamou -a e disselhe: Mulher, est#s livre da tua en*ermidade" e, impondo-lhe as m!os, ela imediatamente se endireitou e dava gl)ria a 6eus.  che*e da sinagoga, indignado de ver ue Jesus curava no s#&ado, disse H multid!o: Deis dias h# em ue se deve tra&alhar"  vinde, pois, nesses dias para serdes &$

curados e n!o no s#&ado. 6isse-lhe, porm, o Denhor: Nip)critas, cada um de v)s n!o desprende da manFedoura, no s#&ado, o seu &oi ou o seu Fumento, para lev#-lo a &e&er' 7or ue motivo n!o se devia livrar deste cativeiro, em dia de s#&ado, esta lha de A&ra!o, a uem Datan#s tra/ia presa h# de/oito anos' c 18:111< ...omo 6eus ungiu a Jesus de a/ar com o 0sp%rito Danto e com poder, o ual andou por toda parte, *a/endo o &em e curando a todos os oprimidos do dia&o, porue 6eus era com ele. At 1E:8?

43ompreender ue a cura *a/ parte da o&ra da cru/. @37e+a a 6eus a sua cura <3reia ue rece&eu =3ouve a 6eus pela resposta.

Edificando a Igrea Texto: Mt. 1<: 8-2E * Benor nos diz que a "rea é edi#cada so're a roca. -sta roca possui tr?s e!ementos 'ásicos &6

a. Aponta para risto mesmo. &. Aponta para a revela+!o de risto. c. Aponta para a conss!o. <o á edi#caço da "rea sem esses tr?s e!ementos 'ásicos que comp+em o fundamento.

Degundo a gra+a de 6eus ue me *oi dada, lancei o *undamento como prudente construtor" e outro edica so&re ele. 7orm cada um veFa como edica. 7orue ningum pode lan+ar outro *undamento, alm do ue *oi posto, o ual  Jesus risto. ontudo, se o ue algum edica so&re o *undamento  ouro, prata, pedras preciosas, madeira, *eno, palha, mani*esta se tornar# a o&ra de cada um" pois o 6ia a demonstrar#, porue est# sendo revelada pelo *ogo" e ual seFa a o&ra de cada um o pr)prio *ogo o provar#. De permanecer a o&ra de algum ue so&re o *undamento edicou, esse rece&er# galard!o" se a o&ra de algum se ueimar, so*rer# ele dano" mas esse mesmo ser# salvo, todavia, como ue atravs do *ogo. ; or. 8:1E-1@
&. Madeira, palha e *eno. &&

* Benor no apenas desi"nou o fundamento= mas tam'ém os materiais que comporo o edifcio.

hegando-vos para ele, a pedra ue  vive, reFeitada, sim, pelos homens, mas para com 6eus eleita e preciosa, tam&m v)s mesmos, como pedras ue  vivem, sois edicados casa espiritual para serdes sacerd)cio santo, a m de o*erecerdes sacri*%cios espirituais agrad#veis a 6eus por intermdio de  Jesus risto. 7ois isso est# na 0scritura: 0is ue ponho em Di!o uma pedra angular, eleita e preciosa" e uem nela crer n!o ser#, de modo algum, envergonhado. 7ara v)s outros, portanto, os ue credes,  a preciosidade" mas, para os descrentes,  A pedra ue os construtores reFeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular e: 7edra de trope+o e rocha de o*ensa. D!o estes os ue trope+am na palavra, sendo deso&edientes, para o ue tam&m *oram postos. ; 7e. 2:4-?  Aqui /edro mostranos quem comp+e a "rea.  A i"rea é composta de pedras. 9uando /edro fez a con#sso e!e dei;ou de ser Bimo e passou a ser pedro apontando para uma transformaço de vida. 7epois e!e diz que todos n)s somos pedras. * resto do edifcio é composto de a!"o seme!ante ao fundamento que é roca. &8

$rinc)pios de Namoro Cristão 13 ondi+es do amoro Ber crente. 5ais de 1 ano de fé. Fer 18 anos para rapazes e 16 anos para moças. * rapaz deve estar tra'a!ando. E preciso ter a '?nço dos pais. QConcordMnciaG <o namoramos por namorarN namoramos prá casar.

23 uidados no namoro 7iferenças muito "rande de idade QE aceitáve! um omem mais ve!o até dez anos e uma mu!er mais ve!a até cinco anosG 7iferenças sociais muito acentuadas. 7isparidade cu!tura!. -nfermidade "rave. Jereditariedade Qcomo é a saOde da fam!iaG Fodo casamento é tam'ém um casamento de fam!ias Q*'serve diferenças nas fam!iasG

83 Motivos errados para o namoro /resso dos pais. /resso da sociedade ou do "rupo. /rá passar o tempo. /orque o outro quer. &%

/rá sair da casa dos pais. /or causa da presso se;ua!.

43 amoro com &ases erradas
@3 0sta&elecendo o relacionamento * critério da atraço fsica. * critério da pro;imidade de temperamento= interesses e a!vos. -sta'e!enco o re!acionamento  A mu!er deve sina!izar H <o #que ofendida porque um rapaz se interessou por voc?. H Bina!ize sem ser vu!"ar. H <o sea demasiadamente e;i"ente. -squeça o padro deJo!!XYood. H <o permita que os outros #quem comentando so're o interesse de a!"uém por voc?. * omem deve ter a iniciativa H ,aça uma 'oa curva de ce"ada. H Be perce'eu que a moça no quer= no sea e;p!cito. H <o desista na primeira investida. H A apar?ncia é importante= mas o 'om papo é a "rade arma. H Converse com os pais da moça.

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<3 omo sa&er se  a vontade de 6eus Be cumnpre as condiç+es 'ásicas /e!a oraço.Q Cuidado com profeciasG. /e!o coraço Q
=3 7erguntas ue podem aFudar a decidir  -;iste seme!ança entre am'os no temperamento= interesses e a!vos@  Doc?s se audam mutuamente a se apro;imarem de 7eus@  Doc?s conversam a respeito de coisas espirituais@  Doc?s 'rincam untos@  Doc?s tra'a!am untos nas coisas da "rea@ * rapaz Qou a moçaG é crente@ * rapaz tem a!vos na vida@ * rapaz Qe a moçaG tra'a!a ou estuda@ -!e ou e!a é comprometido com a "rea@  A apar?ncia de!eQaG me atrai c!aramente@ -!eQaG cuida da sua apar?ncia@ -!eQaG se su'mete  !iderança@ Como é a re!aço de!eQaG com os pais@

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?3 6entro do namoro  A Onica maneira de ter um namoro santo é com uma ve!a ceia de !uz. * me!or é um namoro sem contato fsico. * se;o é 'om= mas s) depois do casamento. <o 'eie os seios= no acaricie as co;as nem os or"os "enitais. 7a para a cama é um pu!o. Cuidado com a mastur'aço. mpureza é pecado. E norma! #car e;citado= mas fua da ocasio do pecado. ,ua de qua!quer situaço incontro!áve!. * namoro no deveria ser muito !on"o.

omo checar a identica+!o de temperamento e interesses Postamos de estar com pessoas ou preferimos #car sozinos@ Bomos natura!mente "enerosos ou nos sentimos a"redidos quando pessoas comem em nossa casa frequentemente@ Bomos francos ou preferimos fa!ar de maneira caute!osa@ Bomos mais reKecssivos ou mais impu!sivos@ Femos um temperamento vivo e ativo ou somos passivos e contemp!ativos@ Postamos do mesmo nve! de i"iene@ Femos a mesma natureza ou somos muito diferentes@

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%atores de crescimento 7iferentemente do crescimento natura! o crescimento espiritua! é fruto de tra'a!o= cooperaço com 7eus e resposta no meio de nossas circunstMncias. /au 7iz em  Corntios 1311

(uando eu era menino, *alava como menino, sentia como menino, pensava como menino" uando cheguei a ser  homem, desisti das coisas pr)prias de menino. *'serve que para crescermos temos de desistir das coisas pr)prias de crianças.

 Xreas em ue precisamos crescer   A vontade de 7eus é que seamos equi!i'rados em nosso crescimento. 5uitas pessoas crescem 'astante no caráter e santidade= mas dei;am a desear no conecimento de 7eus

; Tm 2:4 di/ ue 6eus deseFa ue todos os homens seFam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da  verdade.

a3 ar#ter  -ste é sem dOvida o ponto prioritário para 7eus. Crescer em 7eus é crescer em santidade. 83

0u, porm, irm!os, n!o vos pude *alar  como a espirituais, e sim como a carnais, como a crian+as em risto. eite vos dei a &e&er, n!o vos dei alimento s)lido" porue ainda n!o pod%eis suport#-lo. em ainda agora podeis, porue ainda sois carnais. 7oruanto, havendo entre v)s ciLmes e contendas, n!o  assim ue sois carnais e andais segundo o homem' ; or. 8:1-8.

&3 onvic+!o e Q c3 onhecimento 7ois, com e*eito, uando dev%eis ser  mestres, atendendo ao tempo decorrido, tendes, novamente, necessidade de algum ue vos ensine, de novo, uais s!o os princ%pios elementares dos or#culos de 6eus" assim, vos tornastes como necessitados de leite e n!o de alimento s)lido. ra, todo auele ue se alimenta de leite  inexperiente na palavra da Fusti+a, porue  crian+a. Mas o alimento s)lido  para os adultos, para aueles ue, pela pr#tica, t5m as suas *aculdades exercitadas para discernir n!o somente o &em, mas tam&m o mal. N&. @:12-14. 7ara ue n!o mais seFamos como meninos, agitados de um lado para 84

outro e levados ao redor por todo  vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astLcia com ue indu/em ao erro. Mas, seguindo a  verdade em amor, cres+amos em tudo nauele ue  a ca&e+a, risto... 0*. 4:14-14

d3 elacionamentos e3 Ministrio ou ha&ilidades espirituais

crescimento

Qatores espiritual

de 1.

;nstru+!o 7esenvo!ve a nossa discip!ina da mente Bomos transformados pe!a renovaço da nossa mente Capacitanos a e;pressar apropriadamente a pa!avra de 7eus para outros /ermitenos compreender os caminos e os conse!os de 7eus.

2. ;nspira+!o /recisamos ter pessoas que nos inspiram ao crescimento /essoas que a!cançaram coisas as quais poderemos imitar.
inspirar em a!"uém que sea um e;emp!o de ministério pastora!. /essoas que nos inspirem em perseverança e compromisso.

8. Adversidade  A adversidade mostranos qua! o nosso tipo de a!icerce= se na areia ou na roca. 5ostranos o  va!or rea! das coisas. 5uitas vezes priorizamos aqui!o que é rea!mente secundário e no meio da adversidade vemos as coisas com mais c!areza numa perspectiva correta. /roduz presso que mostra a nossa rea!idade. /roduz presso que "era poder para mudanças. Foda presso é "rande fonte de ener"ia para mudança. /odemos aprender a andar por fé. /ermitenos aprender a perseverança. 7esenvo!vemos sensi'i!idade pe!a !uta dos outros. 7esenvo!ve a nossa força para resistir o dia'o na "uerra espiritua!.

4. 0xperi5ncia <o á maturidade sem o tempo.
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@. 6esaos /recisamos entender a diferença entre reaço e resposta. Reaço é inconsciente e natura!= a resposta é pensada e ponderada. /recisamos de desa#os para sair de nossa zona de se"urança. /recisamos de desa#os para a!cançar coisas novas. /recisamos de desa#os para desenvo!ver a nossa fé.

<. elacionamentos Re!acionamentos e;p+em nossas atitudes interiores. Festa as nossas reaç+es. 7esenvo!ve a serenidade e a paci?ncia. /rov? o am'iente necessário para adquirirmos um coraço de servo. Remove o e"osmo e o or"u!o. -nsinanos como !idar com pessoas.

Ica!ode * foi*se a gl#ria  A coisa mais importante em nossas vidas é a "!)ria da presença de 7eus. Aque!a unço que nos a!imenta= nos puri#ca= nos ence de poder e que'ra todo o u"o. 9uando movemos na "rea de'ai;o da presença manifesta de 7eus as pessoas perce'em a 7eus e a sua "!)ria. 8&

5as assim como podemos apa"ar o -sprito e mesmo entristece!o podemos perder a "!)ria de 7eus em nossa i"rea ou em nossa vida. A pa!avra de 7eus nos mostra a!"umas ocasi+es em que isso aconteceu a srae!.

1. 7erdemos a gl)ria uando usamos 6eus e n!o nos deixamos ser  usados por 0le  Koltando o povo ao arraial, disseram os anci!os de ;srael: 7or ue nos *eriu o D0N, hoFe, diante dos listeus' Tragamos de Dil) a arca da Alian+a do D0N, para ue venha no meio de n)s e nos livre das m!os de nossos inimigos. Mandou, pois, o povo tra/er  de Dil) a arca do D0N dos 0xrcitos, entroni/ado entre os ueru&ins" os dois lhos de 0li, No*ni e Qinias, estavam ali com a arca da  Alian+a de 6eus. ; Dm. 4:8-4, 0nt!o, peleFaram os listeus" ;srael *oi derrotado, e cada um *ugiu para a sua tenda" *oi grande a derrota, pois *oram mortos de ;srael trinta mil homens de p. Qoi tomada a arca de 6eus, e mortos os dois lhos de 0li, No*ni e Qinias. ; Dm. 4:1E-11 Mas chamou ao menino ;ca&S, di/endo: Qoi-se a gl)ria de ;srael. ;sto 88

ela disse, porue a arca de 6eus *ora tomada e por causa de seu sogro e de seu marido. 0 *alou mais: Qoi-se a gl)ria de ;srael, pois *oi tomada a arca de 6eus. ; Dm. 4:21 e 22. 7eus no permite que as suas coisas e as suas  verdades seam usadas como amu!eto= como a!"o má"ico que nos !ivre do inimi"o. * compromisso de 7eus é com a santidade= a verdade e a inte"ridade de coraço. 7ei;ar a I'!ia a'erta no Ba!mo %1 em cima da estante da sa!a no vai !ivrar a nossa casa de demnios. -sta situaço é conseqU?ncia das se"uintes atitudes

2. 7erdemos a gl)ria uando amamos mais a pessoas ue a 6eus 7or ue pisais aos ps os meus sacri*%cios e as minhas o*ertas de manFares, ue ordenei se me /essem na minha morada' 0, tu, por ue honras a teus lhos mais do ue a mim, para tu e eles vos engordardes das melhores de todas as o*ertas do meu povo de ;srael' ; Dm 2:29. -!i onrava mais aos #!os do que a 7eus. 7eus e sua o'ra so apenas o'etos para n)s quando onramos mais a omens do que a 7eus.

8%

8. 7erdemos a gl)ria uando deseFamos mais as coisas do ue a ele  Koltando o povo ao arraial, disseram os anci!os de ;srael: 7or ue nos *eriu o D0N, hoFe, diante dos listeus' Tragamos de Dil) a arca da Alian+a do D0N, para ue venha no meio de n)s e nos livre das m!os de nossos inimigos. ; Dm 4:8. * povo no estava interessado em servir a 7eus= mas antes queriam usar de a!"uma f)rmu!a espiritua! para rece'er a sua '?nço.

4. 7erdemos a gl)ria uando o ritual  mais importante ue a sua presen+a 0 *oi com toda a congrega+!o ao alto ue estava em i&e!o, porue ali estava a tenda da congrega+!o de 6eus, ue Moiss, servo do D0N, tinha *eito no deserto. Mas 6avi /era su&ir a arca de 6eus de (uiriate Jearim ao lugar ue lhe havia preparado, porue lhe armara uma tenda em  Jerusalm. ;; ro 1:8-4  A I'!ia diz que o Fa'ernácu!o estava em Pi'eon= mas a arca estava em erusa!ém. Dea que os sacerdotes ministravam diariamente no ta'ernácu!o sem se importarem com a aus?ncia da arca.

%0

@. 7erdemos a deixamos o Denhor 

gl)ria

uando

0nt!o, veio Dema%as, o pro*eta, a o&o!o e aos pr%ncipes de Jud#, ue, por causa de Disaue, se aFuntaram em Jerusalm, e disse-lhes: Assim di/ o D0N: K)s me deixastes a mim, pelo ue eu tam&m vos deixei em poder de Disaue. Du&iu, pois, Disaue, rei do 0gito, contra  Jerusalm e tomou os tesouros da asa do D0N e os tesouros da casa do rei" tomou tudo. Tam&m levou todos os escudos de ouro ue Dalom!o tinha *eito. 0m lugar destes *e/ o rei o&o!o escudos de &ron/e e os entregou nas m!os dos capit!es da guarda, ue guardavam a porta da casa do rei. ;; ro 12:@ e 9-1E. Já muitas maneiras de dei;ar o Benor. /odemos manter todos os nossos á'itos re!i"iosos e ainda apartarmos do Benor se o nosso coraço no está ne!e. srae! dei;ou o Benor e ento o inimi"o veio e rou'ou o ouro do temp!o e o rei co!ocou 'ronze no !u"ar do ouro. * ouro sim'o!iza a "!)ria de 7eus. o que si"ni#ca trocar ouro por 'ronze@ a3 Trocamos ouro por &ron/e uando arrumamos su&stitutos humanos para a gl)ria de 6eus.  á no temos o mesmo !ouvor ceio de unço= mas procuramos manter o mesmo 'aru!o e %1

animaço natura!. á no temos aque!a unço que convence o pecador= mas podemos encer a i"rea de atividades sociais. &3 Trocamos ouro por &ron/e uando mantemos a apar5ncia sem a realidade do ouro. * 'ronze pode ter a mesma cor= mas no é a mesma su'stMncia. 7eus a'omina apar?ncia sem rea!idade. E por isso que 7eus reeita a re!i"io umana. c3 Trocamos ouro por &ron/e uando tudo continua *uncionando como antes, mas sem gl)ria alguma. E incrve! como podemos continuar fazendo todas as coisas sem a presença manifesta de 7eus.
%2

$orque algumas Igreas não avançam Texto: Apocalipse 2 e 8

1. 7erda do primeiro amor - 2:4 Tenho, porm, contra ti ue a&andonaste o teu primeiro amor. 2. &ra dos icola%tas - 2:< Tens, contudo, a teu *avor ue odeias as o&ras dos nicola%tas, as uais eu tam&m odeio. 8. 6outrina de Vala!o - 2:14 Tenho, todavia, contra ti algumas coisas, pois ue tens a% os ue sustentam a doutrina de Vala!o, o ual ensinava a Valaue a armar  ciladas diante dos lhos de ;srael para comerem coisas sacricadas aos %dolos e praticarem a prostitui+!o. 4. ome sem realidade - 8:1  Ao anFo da igreFa em Dardes escreve: 0stas coisas di/ auele ue tem os sete 0sp%ritos de 6eus e as sete estrelas: onhe+o as tuas o&ras, ue tens nome de ue vives e est#s morto. %3

@. !o conservar o ue tem - 8:11   Kenho sem demora. onserva o ue tens, para ue ningum tome a tua coroa. <. Der morno - 8:1 Assim, porue s morno e nem s uente nem *rio, estou a ponto de  vomitar-te da minha &oca. =. onsiderar-se rico e a&astado 8:1= Assim, porue s morno e nem s uente nem *rio, estou a ponto de  vomitar-te da minha &oca.

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Inimigos da +ração 1. elacionamentos *am%lia

errados

na

Maridos, v)s, igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento" e, tendo considera+!o para com a vossa mulher como parte mais *r#gil, tratai -a com dignidade, porue sois,  Funtamente, herdeiros da mesma gra+a de vida, para ue n!o se interrompam as vossas ora+es. ; 7e 8:=

2. Qalta de perd!o 0, uando estiverdes orando, se tendes alguma coisa contra algum, perdoai, para ue vosso 7ai celestial vos perdoe as vossas o*ensas. Mc 11:2@

8. Motiva+!o errada ...7edis e n!o rece&eis, porue pedis mal, para es&anFardes em vossos pra/eres. Tg 4:8 7ortanto, uer comais, uer &e&ais ou *a+ais outra coisa ualuer, *a/ei tudo para a gl)ria de 6eus. ; o 1E:81

%$

4. 7ecado oculto e n!o con*essado a 6eus 0is ue a m!o do D0N n!o est# encolhida, para ue n!o possa salvar" nem surdo o seu ouvido, para n!o poder ouvir. Mas as vossas iniGidades *a/em separa+!o entre v)s e o vosso 6eus" e os vossos pecados enco&rem o seu rosto de v)s, para ue vos n!o ou+a. ;s @9:1,2

@. (uando se tem uma atitude delie&erada de deso&edecer a lei de 6eus.  ue desvia os ouvidos de ouvir a lei, at a sua ora+!o ser# a&omin#vel. 7v. 2?:9

<. (uando a vida est# dominada pela impure/a 7orue &asta o tempo decorrido para terdes executado a vontade dos gentios, tendo andado em dissolu+es, concupisc5ncias, &orracheiras, orgias, &e&edices e em detest#veis idolatrias. ra, o m de todas as coisas est# pr)ximo" sede, portanto, criteriosos e s)&rios a &em das vossas ora+es. ; 7e. 4:8 e =

%6

=. Ydolos no cora+!o Qilho do homem, estes homens levantaram os seus %dolos dentro do seu cora+!o, trope+o para a iniGidade ue sempre t5m eles diante de si" acaso, permitirei ue eles me interroguem' 0/ 14:8

?. Qalta de generosidade para com os po&res e o tra&alho de 6eus  ue tapa o ouvido ao clamor do po&re tam&m clamar# e n!o ser# ouvido. 7v 21:18

9. 6Lvida e incredulidade De, porm, algum de v)s necessita de sa&edoria, pe+a -a a 6eus, ue a todos d# li&eralmente e nada lhes impropera" e ser-lhe -# concedida. 7e+a -a, porm, com *, em nada duvidando" pois o ue duvida  semelhante H onda do mar, impelida e agitada pelo vento. !o suponha esse homem ue alcan+ar# do Denhor alguma coisa" Tg 1:@-=

1E. (uando o cora+!o est# cheio de mentiras, *raude e )dio Z 6eus do meu louvor, n!o te cales 7ois contra mim se desataram l#&ios maldosos e *raudulentos" com mentirosa l%ngua *alam contra mim. %&

ercam-me com palavras odiosas e sem causa me *a/em guerra. 0m paga do meu amor, me hostili/am" eu, porm, oro. 7agaram-me o &em com o mal" o amor, com )dio. Duscita contra ele um %mpio, e H sua direita esteFa um acusador. (uando o Fulgarem, seFa condenado" e, tida como pecado, a sua ora+!o. Dl. 1E9:1-=

11. (uando a nossa ora+!o  apenas um shoO de espiritualidade exterior. 0, uando orardes, n!o sereis como os hip)critas" porue gostam de orar em p nas sinagogas e nos cantos das pra+as, para serem vistos dos homens. 0m verdade vos digo ue eles F# rece&eram a recompensa. Tu, porm, uando orares, entra no teu uarto e, *echada a porta, orar#s a teu 7ai, ue est# em secreto" e teu 7ai, ue v5 em secreto, te recompensar#. Mt. <:@<

12. (uando a nossa ora+!o mecInica e sem sentimento



0, orando, n!o useis de v!s repeti+es, como os gentios" porue presumem ue pelo seu muito *alar ser!o ouvidos. !o vos assemelheis, pois, a eles" porue 6eus, o vosso 7ai, sa&e o %8

de ue tendes necessidade, antes ue lho pe+ais. Mt. <:=-?

18. !o perseverar em permanecer na 7alavra do Denhor  De permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em  v)s, pedireis o ue uiserdes, e vos ser# *eito. Jo 1@:=

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,om!ardeios do Inimigo

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Fe;to  Cro. 32123 -zequias era um rei #e! diante de 7eus. Fodavia ainda assim e!e teve !utas e press+es.
;3 omo vencer os cercos e as presses 1. Tapar as *ontes ue saciam os inimigos - K. 8 Já coisas que so apropriadas em tempos de paz= mas que em tempos de "uerra forta!ecem o inimi"o. <o faça da participaço na "rea motivo de seu marido se !evantar= por e;emp!o. <o 100

discu!ta com co!e"as que zom'am de sua fé e comparti!e suas e;peri?ncias com incrédu!os. sso é o"ar péro!as a porcos.

2. estaurar os muros ue&rados  K. @ * nosso caráter é o nosso muro espiritua!. As 'recas em nosso caráter precisam ser tapadas= caso contrário o inimi"o terá !u"ar para entrar.

8. 0rguer as torres - K. @ Ja'acuque nos ensina que torres edi#cadas quando temos uma vida de oraço.

so

7Sr-me-ei na minha torre de vigia, colocar-me-ei so&re a *ortale/a e  vigiarei para ver o ue 6eus me dir# e ue resposta eu terei H minha ueixa. Nc. 2:1  As torres so práticas que nos prote"em contra o inimi"o como a oraço e a meditaço na pa!avra.  A funço da torre era avisar quando vina inimi"o. 9uando oramos e vi"iamos perce'emos os ardis do dia'o= pois nos tornamos sensveis no esprito.

4. evantar um muro por *ora - K. @ 7ois muros foram necessários para dar proteço  cidade. /odemos dizer que o nosso caráter é representado por dois muros um interior e outro e;pterior. * interior é o ntimo do coraço e o escondido em nossa privacidade. *s omens no  v?em= mas anos e demnios contemp!am. 101

* muro e;perior aponta para a vida que temos pu'!icamente e aqui!o que as pessoas perce'em em nosso caráter. *s dois muros precisam ser !evantados.

@. Qa/er armas e escudos - K. @ -;istem armas espirituais que precisam ser usadas.

7orue, em&ora andando na carne, n!o militamos segundo, a carne. 7orue as armas da nossa mil%cia n!o s!o carnais, e, sim, poderosas em 6eus, para destruir *ortale/as" anulando ; sosmas, e toda a altive/ ue se levante contra o conhecimento ;de 6eus, levando cativo todo o pensamento H o&edi5ncia de risto C2 o. 1E:8-@3 . Femos dois tipos de armas espirituais  As armas de*ensivas 1. * san"ue de esus  Ap. 1211 2. A /a!avra de 7eus  -f. 614 1& 3. A couraça da ustiça  -f. 614. 4. * escudo da fé  -f. 616. $. * capacete da sa!vaço  -f. 61& e  Fs.$8. 6. *s sapatos do evan"e!o da paz  -f. 61$  Armas o*ensivas 1.
2. A con#sso de fé  5c.1122 3. A /a!avra de 7eus  5t.4111= Ap.116 4. * !ouvor e a adoraço  At.162326

<3 Assumir uma atitude diante da guerra - K. =-? :ma atitude de ;

;

; ;

mudar a disposiço do coraço. :ma atitude de que o Benor é quem pe!ea por n)s.  A vit)ria é um presente e no uma recompensa.  A vit)ria é rece'ida e no conquistada. :ma atitude de cora"em e força. ;;3 

&om&ardeio do ;nimigo * a!vo do dia'o é sempre tentar minar a nossa fé pois a Onica 'ata!a para a qua! somos convidados a com'ater é a 'ata!a da fé.

1.  inimigo pe em dLvida a ra/!o da * - K. 1E * inimi"o disse >em qu?@ * inimi"o p+e dOvidas nas raz+es de 7eus para audarnos= em outras pa!avras= no caráter de 7eus.

2. 7e em dLvida o poder de 6eus para nos livrar - K.

103

11 E possve! a!"uém crer em 7eus mas no crer que e!e tem poder para !ivrar. 5uitos professam uma fé te)rica que no !i'era o poder de 7eus.

8.  inimigo pe dLvida em rela+!o # delidade de 6eus - 12 -!e tenta incutir que no va!e a pena !ar"ar tudo por 7eus. ,oi ustamente depois de ser #e! que a !uta veio a -zequias.

4. 6Lvidas em rela+!o ao poder do &em e do mal - 18  As evid?ncias do mundo cado parecem dizer que o ma! tem preva!ecido. * inimi"o zom'a dizendo que em toda parte a ma! tem acontecido.

@. Tenta nivelar 6eus com as outras *or+as - 14 * inimi"o quer que o!emos para o !ado para  ver se a!"uém tem rece'ido de fato a!"um mi!a"re.  A!ém disso o inimi"o quer nive!ar 7eus a outras coisas como santos= profetas= simpatias= po!ticos= dineiro= etc. Be cremos nisso mais do que no Fodopoderoso ento á cedemos a essa mentira.

104

"idando com $ro!lemas Texto - Jo!o <:1 a 1@ >*nde compraremos pes para !es dar de comer@

13 !o *uFa dos pro&lemas.  Jesus avaliou e en*rentou a diculdade - v. @ 23 Jesus ueria experimentar a * - v. <. *s pro'!emas trazem 'enefcios

0 n!o somente isto, mas tam&m nos gloriamos nas pr)prias tri&ula+es, sa&endo ue a tri&ula+!o produ/ perseveran+a" m. @:8 Meus irm!os, tende por motivo de toda alegria o passardes por v#rias prova+es, sa&endo ue a prova+!o da  vossa *, uma ve/ conrmada, produ/ perseveran+a. Tg. 1:2-8.

83 omo nanceiro

en*rentar

o

pro&lema

aG /erce'a que o pro'!ema antes de ser nosso é de 7eus.esus viu o pro'!ema antes. v.$. 'G Ava!ie a rea! necessidade e or"anizese  v. 10 10$

cG dG eG fG

:se os recursos disponveis  11 7? "raças a 7eus  12 e  Cor. 1010. <o desperdice  12 nsista um pouco e 7eus mu!tip!icará.

Assentados - mesa do .ei Texto - ;; Damuel 9: 1-18

6eus uer usar de &ondade para conosco v. 1  Assim como 7avi reso!veu usar de 'ondade para com 5e#'osete por causa de sua a!iança com  natas= 7eus tam'ém quer usar de 'ondade para conosco por causa de esus. Bau! era um "rande inimi"o de 7avi. -ra natura! que me#'osete penssasse que 7avi o odiasse por causa de Bau!. 5as e!e rece'eu "raça do Rei. -!e teve tudo sem merecer coisa a!"uma. Fudo o que e!e teve foi por causa de uma terceira pessoa. * mesmo acontece conosco= n)s rece'emos "raça por causa de esus. 7avi quereia usar de 'ondade por causa de natas e 7eus quer usar de 'ondade para conosco por causa de esus. 5e#'osete no tina feito nada para merecer a '?nço= e!e rece'eu por causa de outra pessoa. 7eus nos amou e ento nos deu seu ,i!o. <o fomos n)s que #zemos a!"o para e!e nos amar e 106

ento nos dar seu #!o. 5as muitos deseam fazer a!"o para merecer o amor de 7eus. * Benor está sempre per"untado se á a!"um #!o de 7eus para que e!e possa usar de 'ondade.

 AleiFado de am&os os ps v. 8 * fato de ser a!eiado de am'os os pés é um sm'o!o do nosso andar defeituoso diante de 7eus. Fodavia isso no impediu 7avi de ser e;tremamente 'ondoso para com 5e#'osete. 7eus conece nosso caminar e nossa condiço e ainda assim desea ser 'ondoso para conosco. Como a!eiado e!e no posia endireitar seus pés por si mesmo. <o adionatava e;i"ir que e!e andasse direito= e!e no tina poder para isso.

 Kivia em o-6e&ar v. 4 Bempre que temos um andar defeituoso isso nos !eva a (o7e'ar= cuo nome si"ni#ca um !u"ar de sequido e so!ido. * pecado nos !eva a sentir secos e distantes de 7eus. -sse era o !u"ar onde 5e#'osete morava= mas a"ora e!e deve morar  unto com o Rei.  Divendo em (o7e'ar e!e nunca teria a cora"em de procurar o Rei= mas P!)ria a 7eus= é o Rei que manda seus servos 'uscá!o.

Tendo medo do ei v. = * nosso andar defeituoso nos !eva a ter uma ima"em errada de 7eus.
:ma coisa foi ouvir Bau!o= Bau!o= ou tra coisa foi ouvir o Benor dizendo 5aria 5ada!ena. * primeiro caiu na estrada= mas 5aria teve o seus o!os a'ertos. 5uitos servem a 7eus= mas ainda no tiveram uma e;peri?ncia do amor de 7eus. A!"uns so como o irmo do #!o pr)di"o= que estava em casa e nunca tina usufruido da erança. *utros so como o #!o pr)di"o que deseou apenas ser um dos servos de seu /ai.

m c!o morto v. ? * pecado produz em n)s um senso de menos  va!ia. -quivocadamente pensamos que precisamos merecer sentar  mesa do Rei= mas tudo é por causa da "raça do Rei. *utras vezes na!fra"amos na acusaço do adia'o. * dia'o é camado de sedutor ou tentador= mas a sua atividade principa! é a acusaço QAp. 1210G. * dia'o nos acusa em nossa mente e nossa consci?ncia. Beu o'etivo é nos tornar fracos e impotentes nos !evando a considerarnos inOteis para 7eus.
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 Dencer a acusaço é a!"o vita! para qua!quer #!o de 7eus. <o podemos fazer coisa a!"uma se temos a consci?ncia nos acusando. /orque nos dei;amos envo!ver pe!a acusaço@ /orque á um deseo inconsciente de merecer a!"o diante de 7eus nos punindo a n)s mesmos. /or causa do fa!so conceito de umi!dade nos depreciamos continuamente. /orque no cremos na "raça de 7eus para rece'er um perdo imerecido mais de uma vez. /orque somos naturais e cremos no que vemos e no naqui!o que a /a!avra de 7eus diz.

omendo assentado H mesa v. 11 9uando estamos assentados  mesa o Rei no pode ver os nossos pés. <o que 7eus i"nore os nossos pecados= mas o san"ue de esus nos "arante !ivre acesso diante do Rei. 7iante do Rei somos os seus #!os. Assentados  mesa os nossos pés #cam ocu!tos. A mesa pode 'em ser aqui um sm'o!o do san"ue de esus. 7evemos manter a nossa atenço so're aqui!o que está so're a mesa e no Rei ao nosso !ado e devemos simp!esmente esquecer de nossos pés.

omendo da comida do ei v. 18  esus disse que e!e é o po da vida e é  ustamente esse po que transforma a nossa vida.  A maneira de ter os nossos pés curados= ou sea= o nosso caminar ransformado é ustamente comendo  mesa do Rei. 9uando comemos e 'e'emos somos espontaneamente transformados. 10%

*s nutricionistas dizem que n)s somos o que comemos.
 cora+!o de Me&osete - 1<:1-4 e 19:24-8E 7epois de muitos anos= A'sa!o se re'e!ou contra 7avi de modo que este teve que fu"ir.
'el/or é serem dois Texto: 0c. 4:9-12

Melhor  serem dois do ue um, porue t5m melhor paga do seu tra&alho. 7orue se ca%rem, um levanta o companheiro" ai, porm, do ue estiver s)" pois, caindo, n!o haver# uem o levante. Tam&m, se dois dormirem Funtos, eles se auentar!o" mas um s) como se auentar#' De algum uiser  110

prevalecer contra um, os dois lhe resistir!o" o cord!o de tr5s do&ras n!o se re&enta com *acilidade.  A unidade fundamenta! da sociedade é a fam!ia. 7eus sempre e;istiu em comunidade sendo e!e mesmo triuno e tam'ém nos criou para  vivermos em comunidade. E na re!aço que n)s somos formados e tam'ém é na re!aço que desenvo!vemos a nossa persona!idade. * casamento foi uma invenço de 7eus por que 7eus viu que era me!or serem dois do que um...

1.  ganho tem mais signicado a. Panar sem ter a!"uém para repartir é inOti!. '. Panar e no dar prá nin"uém é e"osmo. c. Panar e comparti!ar com a!"uém é "rati#cante. d. Panar para investir unto com a!"uém forta!ece o re!acio namento e dá sentido a tudo. 5e!or é serem dois do que um...

2.  *racasso nunca  total a.
d.
8.  *rio n!o os vencer# -;iste o frio do descaso. Já tam'ém o frio da so!ido. Já ainda os frios da vida Qno estma"o= no susto= no medoG Bomente se aquecendo mutuamente no re!acionamento podemos vencer as fria"ens da  vida. 5e!or é serem dois do que um... 4. s inimigos n!o

ir!o venc5-los.  A !uta de um é a !uta do outro. 5e!or é serem dois do que um...  Apesar de me!or é serem dois do que um o prop)sito de 7eus é que nos tornemos uma s) carne e é s) nesse momento que é me!or ser um do que dois.

'issão Imposs)vel ...sem mim nada podeis *a/er.P Jo. 1@:@.

112

1. !o podemos salvar-nos sem ele 7orue pela gra+a sois salvos, mediante a *" e isto n!o vem de v)s"  dom de 6eus" n!o de o&ras, para ue ningum se glorie. 0*. 2:?-9

2. !o podemos vencer o pecado sem ele 7orue o pecado n!o ter# dom%nio so&re v)s" pois n!o estais de&aixo da lei, e sim da gra+a. m. <:14

8. !o podemos *a/er a o&ra sem ele 0u sou a videira, v)s, os ramos. (uem permanece em mim, e eu, nele, esse d# muito *ruto" porue sem mim nada podeis *a/er. Jo. 1@:@  7orue dele, e por meio dele, e para ele s!o todas as coisas. A ele, pois, a gl)ria eternamente. Amm m 11:8<

A onda do Esp)rito Fodos sonamos com a!"o espiritua! ininterrupto em nossas vidas. ,icamos desapontados com a constante a!ternMncia entre perodos de sequido e cuvas= entre a!tos e 'ai;os= va!es e montanas. Fodos 'uscamos uma constMncia= mas e!a parece no e;istir. 13

7orue isso acontece' 113

 Dou usar a i!ustraço da onda para descrever o que creio ser um processo norma! e padro na vida de todo crente. A o'ra de 7eus em n)s é constante= mas a nossa percepço desta o'ra é de que avançamos periodicamente como se pe"ássemos ondas. Fanto em nossa vida pessoa! como na vida da "rea o Benor nos faz avançar enviando ondas do seu -sprito so're n)s. /ara crescer n)s precisamos muito destas ondas pois e!as nos !evam a novas posiç+es em 7eus= so um tempo de refri"ério e descanso= a!e"ria e contentamento. 5as por mais estrano que pareça n)s precisamos muito da maré 'ai;a= quando uma onda passou e uma nova ainda no veio. E nesse momento que aprendemos a perseverança= a fé e aprendemos a "uerra espiritua! e a conquista. E nesse momento que a nossa muscu!atura espiritua! é desenvo!vida. -sses cic!os de repetidas visitaç+es so para a nosso 'em. A verdade espiritua! tem sempre dois !ados e precisamos dos dois para crescermos.  Deamos a!"uns e;emp!os.

a3 s dois aspectos da atua+!o do 0sp%rito Danto em n)s. -sses so aspectos da o'ra do -sprito Banto em n)s. 9uando pe"amos a onda n)s provamos o seu poder e sua unçoN mas quando a onda passa precisamos desenvo!ver a comuno de sua vida residente em n)s 114

&3 s dois aspectos da vontade revelada de 6eus.  A primeira vontade de 7eus é aque!a e;pressa nas -scrituras. A outra vontade é aque!a que é operada em nosso interior Q ,!. 213G. 9uando a onda passa parece que no perce'emos a vontade de 7eus em nosso esprito e nessa ora precisamos 'uscar direço na pa!avra reve!ada.

c3 s dois aspectos da maturidade tra&alho e descanso.
semeadura que determina a quantidade da co!eita que teremos. 7eus quer ensinarnos no s) a sermos carre"ados no descanso= mas tam'ém a andarmos na vida crist. Ber !evado pe!a onda é maravi!oso= mas no é a maturidade. 5aturidade é aprender a andar. *s dois so necessários.

d3 s dois aspectos do crescimento  A o'ra de 7eus em n)s é tanto positiva quanto ne"ativa. 9uando pe"amos a onda desfrutamos o !ado positivo e quando a maré a'ai;a temos o !ado ne"ativo. * !ado positivo é ser revestido do novo e o ne"ativo é ser despoado do ve!o. 9uando pe"amos a onda do -sprito estamos rece'endo coisas novas do Benor no caráter= no ministério e em vida de intimidade. 5as á um momento em que o Benor vem para remover coisas ve!as como o e"osmo= a independ?ncia= a arro"Mncia= os defeitos de caráter. Bem o se"undo momento o primeiro #caria sem e#cácia. E o remover do ve!o que torna o novo mais vivo e perceptve! em n)s.

e3 s dois meios ue 6eus usa para nos aper*ei+oar  Fodos precisamos do sofrimento e da a!e"ria= do sucesso e da derrota= do va!e e da montana. * momento da onda é o momento da vit)ria e do sucesso. E um momento muito importante porque precisamos da a!e"ria= do canto de vit)ria e o do  O'i!o. 5as o crescimento somente se comp!eta nas aparentes derrotas e no sofrimento. E nesse momento que adquirimos profundidade e podemos 116

conecer a "raça e a conso!aço do -sprito Banto de 7eus. /oderamos na verdade perce'er que esse princpios permeia todas as verdades da pa!avra de 7eus. E dando que se rece'e= mas como é difci! o dar. /rá se e;a!tar temos de nos umi!ar. 9uando estamos na crista da onda n)s esquecemos da va"a que se produz antes da onda ce"ar. * operar de 7eus em n)s é prá "erar vida no meio da morte.
*3 Ducesso ininterrupto impede pro*undidade e conteLdo :ma coisa é certa o sucesso é mais peri"oso que o fracasso. <o e;istem ondas que no aca'am. 5as !em'rese que isto acontece porque precisamos ser mais profundos em 7eus. E  ustamente quando a onda que'ra que temos de nadar novamente que temos a cance de ter rea!idade espiritua!.

23 omo pegar a onda do 0sp%rito -m'ora no possamos produzir ondas do -sprito ca'e a n)s pe"á!as. -m nossa e;peri?ncia temos perce'ido que a cada dia as ondas do -sprito entre n)s se tornam mais frequentes= mais intensas e de maior a!cance. *  vento está soprando entre n)s produzindo uma onda que n)s queremos pe"ar como i"rea. 11&

a3 !o esteFa de costas para o mar   A primeira coisa que eu aprendi na primeira  vez que entrei no mar foi a no #car de costas para a onda. -star de costa para a onda é desprezar o mover de 7eus= é no estar sintonizado com o -sprito no momento certo= é ter uma vida torta e muitas vezes no pecado. A onda é a!"o interessante= se voc? está de frente prá e!a  voc? pode pe"á!a e ser !evado= mas se voc? está de costas e!a pe"a voc? e o"a voc? no co. -u posso dizer prá voc? que esta é uma e;peri?ncia 'em do!orosa. * Benor quer mandar uma onda ap)s outra so're a sua vida= mas posicionese diante de!e. :ma onda pode ser '?nço ou ma!diço. /ode trazer refri"ério um discip!ina de 7eus.

&3 K# para o alto mar  E interessante que as maiores ondas nascem em a!to mar em á"uas mais profundas. :ma maneira de nos posicionarmos para pe"ar a onda é indo para á"uas mais profundas em 7eus. 5uitos so muito super#ciais e parece que as ondas que pe"am no os !eva a !u"ar a!"um.

c3 0sue+a a onda ue passou  Doc? viu aque!a onda@ ,oi demais= no foi@ :ma 'oa onda s) deveria nos estimu!ar a encarar o mar e pe"ar a pr);ima que poderá ser ainda maior. 5uitos esto vivendo de ondas do passado. Damos 'uscar coisas novas de 7eus oe. 118

d3 !o ue enciumado se outro pegar  uma onda maior  -sta é uma deciso so'erana de 7eus. Javia muitos 'arcos na praia mas esus reso!veu entrar  ustamente no de /edro. ,oi /edro que fez a pesca maravi!osa= mas muitos audaram a carre"ar a rede e tam'ém a !impar os pei;es. /ode ser que faça parte do prop)sito de 7eus para n)s !impar pei;e que outros pescaram nesse momento.

83 onclus!o Joe como i"rea n)s estamos nadando para o a!to mar para pe"ar a nova onda do -sprito que está vindo so're n)s. :ma onda á passou= a"ora precisamos responder a 7eus e no perdermos aqui!o que e!e !i'erou para n)s. * vento está soprando forte como sina! de uma "rande onda por  vir.

+ mover de Deus Texto: cap%tulo

Mateus 2

1.

s

elementos aG *s ma"os  'uscavam o Benor e a"uardavam a sua vinda 'G * povo  <o amam a vinda do Benor  v.3 cG * rei Jerodes 11%

dG *s escri'as e fariseus  conecem a I'!ia= mas no t?m um coraço para 7eus.

2. s meios aG a estre!a  *s maa"os foram distraidos pe!os seus conceitos naturais quanto a ir a erusa!ém. <o foi a -stre!a que os !evou até !á. 9uando vo!taram se"uiram pe!o camino certo. 212. 'G as escrituras  o ensino. <)s precisamos da profecia de5iquéias $2= maas tam'ém precisamos da estre!a prá nos "uiar.

8. Duas atitudes aG *s ma"os  "rande e intenso O'i!o= adoraço e perseveran ça= pois ta!vez se"uiram a estre!a por dois anos. 'G *s -scri'as  indiferença= pois nin"uém foi a 'e!ém e nem foram cecar a estre!a. cG * povo e o rei  reeitaram ao Benor.

4. A o*erta aG *uro  aponta para a natureza de 7eus 'G ncenso  de!eite e prazer cG 5irra  su'stMncia usada para mortos
parte do povo de srae! e parece que nem eram entendidos so're as -scrituras= mas possuiam a!"o que os !evou a esus um coraço sintonizado.  As outras pessoas que participaram foram Bimeo e Ana  (ucas 22$38. -!es possuiam as se"uintes caractersticas que os aa'i!itou a participar do mover de 7eus aG -speravam o mover de 7eusQno caso a conso!açao de srae!G  2$ 'G Ceio do -sprito  2$ cG Reve!aço  e!e pode ver naque!a pequena criança o 5essi as de 7eus dG Adoraço com eum e oraço  3&. :ma com'inaço e; p!osiva.

121

+ Nome de 0esus 13 7odemos rece&er um nome de tr5s *ormas [ 7or heran+a J'. 1116

[ 7or reali/a+es o ual exerceu ele em risto, ressuscitando -o dentre os mortos e *a/endo -o sentar H sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e dom%nio, e de todo nome ue se possa re*erir, n!o s) no presente sculo, mas tam&m no vindouro. 0*. 1:2E-21 ...0, despoFando os principados e as potestades, pu&licamente os expSs ao despre/o, triun*ando deles na cru/. l. 2:1@ [ 7or doa+!o 7elo ue tam&m 6eus o exaltou so&remaneira e lhe deu o nome ue est# acima de todo nome, para ue ao nome de Jesus se do&re todo Foelho, nos cus, na terra e de&aixo da terra, e toda l%ngua con*esse ue Jesus risto  Denhor, para gl)ria de 6eus 7ai. Ql. 2:9-11  esus o'teve um nome por todas essas formas. 122

23 A autoridade do nome [ (uem tem a chave tem a autoridade ...0 auele ue vive" estive morto, mas eis ue estou vivo pelos sculos dos sculos e tenho as chaves da morte e do in*erno. Ap. 1:1? [ Toda autoridade lhe *oi dada  Jesus, aproximando-se, *alou-lhes, di/endo: Toda a autoridade me *oi dada no cu e na terra. ;de, portanto, *a/ei disc%pulos de todas as na+es, &ati/ando-os em nome do 7ai, e do Qilho, e do 0sp%rito Danto. Mt. 2?:1?19 [ ;de portanto, em meu nome... 0stes sinais h!o de acompanhar  aueles ue cr5em: em meu nome, expelir!o demSnios" *alar!o novas l%nguas" pegar!o em serpentes" e, se alguma coisa mort%*era &e&erem, n!o lhes *ar# mal" se impuserem as m!os so&re en*ermos, eles car!o curados. Mc. 1<:1=-1?

83  ome *oi dado H ;greFa  Kendo ele a 7edro e Jo!o, ue iam entrar no templo, implorava ue lhe dessem uma esmola. 7edro, tando -o, Funtamente com Jo!o, disse: lha para n)s. 0le os olhava atentamente, 123

esperando rece&er alguma coisa. 7edro, porm, lhe disse: !o possuo nem prata nem ouro, mas o ue tenho, isso te dou: em nome de Jesus risto, o a/areno, anda At. 8:8-<

43  ome a3 a salva+!o 0la dar# H lu/ um lho e lhe por#s o nome de Jesus, porue ele salvar# o seu povo dos pecados deles. ra, tudo isto aconteceu para ue se cumprisse o ue *ora dito pelo Denhor por  intermdio do pro*eta: 0is ue a  virgem conce&er# e dar# H lu/ um lho, e ele ser# chamado pelo nome de 0manuel Cue uer di/er: 6eus conosco3. Mt. 1:21-28 0 acontecer# ue todo auele ue invocar o nome do Denhor ser# salvo.  At. 2:21 0 n!o h# salva+!o em nenhum outro" porue a&aixo do cu n!o existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo ual importa ue seFamos salvos. At. 4:12 Mas, a todos uantos o rece&eram, deu-lhes o poder de serem *eitos lhos de 6eus, a sa&er, aos ue cr5em no seu nome. Jo. 1:12. 124

&3 o &atismo ;de, portanto, *a/ei disc%pulos de todas as na+es, &ati/ando-os em nome do 7ai, e do Qilho, e do 0sp%rito Danto. Mt. 2?:19 espondeu-lhes 7edro: Arrependei vos, e cada um de v)s seFa &ati/ado em nome de Jesus risto para remiss!o dos vossos pecados, e rece&ereis o dom do 0sp%rito Danto. At. 2:8? porue todos uantos *ostes &ati/ados em risto de risto vos revestistes. 6essarte, n!o pode haver Fudeu nem grego" nem escravo nem li&erto" nem homem nem mulher" porue todos v)s sois um em risto Jesus. l. 8:2=-2? 7ois, em um s) 0sp%rito, todos n)s *omos &ati/ados em um corpo, uer  Fudeus, uer gregos, uer escravos, uer livres. 0 a todos n)s *oi dado &e&er de um s) 0sp%rito. ; or. 12:18 0stes sinais h!o de acompanhar  aueles ue cr5em: em meu nome, expelir!o demSnios" *alar!o novas l%nguas" pegar!o em serpentes" e, se alguma coisa mort%*era &e&erem, n!o lhes *ar# mal" se impuserem as m!os so&re en*ermos, eles car!o curados. Mc. 1<:1=-1? 12$

c3 a ora+!o auele dia, nada me perguntareis. 0m verdade, em verdade vos digo: se pedirdes alguma coisa ao 7ai, ele vo-la conceder# em meu nome. At agora nada tendes pedido em meu nome" pedi e rece&ereis, para ue a vossa alegria seFa completa. Jo. 1<:28-24 0 tudo uanto pedirdes em meu nome, isso *arei, a m de ue o 7ai seFa gloricado no Qilho. De me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o *arei. Jo 14:18-14 W vista disto, 7edro se dirigiu ao povo, di/endo: ;sraelitas, por ue vos maravilhais disto ou por  ue tais os olhos em n)s como se pelo nosso pr)prio poder ou piedade o tivssemos *eito andar'  6eus de  A&ra!o, de ;saue e de Jac), o 6eus de nossos pais, gloricou a seu Dervo  Jesus, a uem v)s tra%stes e negastes perante 7ilatos, uando este havia decidido solt#-lo. 7ela * em o nome de Jesus,  ue esse mesmo nome *ortaleceu a este homem ue agora  vedes e reconheceis" sim, a * ue vem por meio de Jesus deu a este saLde per*eita na presen+a de todos v)s. At. 8:12-18 e 1< 0m verdade tam&m vos digo ue, se dois dentre v)s, so&re a terra, 126

concordarem a respeito de ualuer coisa ue, porventura, pedirem, serlhes -# concedida por meu 7ai, ue est# nos cus. 7orue, onde estiverem dois ou tr5s reunidos em meu nome, ali estou no meio deles. Mt 1?:19-2E. d3 Tudo no nome 0 tudo o ue /erdes, seFa em palavra, seFa em a+!o, *a/ei -o em nome do Denhor Jesus, dando por ele gra+as a 6eus 7ai. l. 8:1= e3 avados, Fusticados, santicados Tais *ostes alguns de v)s" mas v)s vos lavastes, mas *ostes santicados, mas *ostes Fusticados em o nome do Denhor Jesus risto e no 0sp%rito do nosso 6eus. ; or. <:11. *3 6ando gra+as ...6ando sempre gra+as por tudo a nosso 6eus e 7ai, em nome de nosso Denhor Jesus risto. 0*. @:2E 7or meio de Jesus, pois, o*ere+amos a 6eus, sempre, sacri*%cio de louvor, ue  o *ruto de l#&ios ue con*essam o seu nome. N&. 18:1@ g3 rer  ra, o seu mandamento  este: ue creiamos em o nome de seu Qilho,  Jesus risto, e nos amemos uns aos outros, segundo o mandamento ue nos ordenou. 12&

; Jo. 8:28 h3 ngir  0st# algum entre v)s doente' hame os pres&%teros da igreFa, e estes *a+am ora+!o so&re ele, ungindo-o com )leo, em nome do Denhor. Tg. @:14 i3 0xpulsando demSnios 0stes sinais h!o de acompanhar aueles ue cr5em: em meu nome, expelir!o demSnios" *alar!o novas l%nguas... Mc. 1<:1=  Aconteceu ue, indo n)s para o lugar  de ora+!o, nos saiu ao encontro uma  Fovem possessa de esp%rito adivinhador, a ual, adivinhando, dava grande lucro aos seus senhores. Deguindo a 7aulo e a n)s, clamava, di/endo: 0stes homens s!o servos do 6eus Alt%ssimo e vos anunciam o caminho da salva+!o. ;sto se repetia por muitos dias. 0nt!o, 7aulo, F# indignado, voltandose, disse ao esp%rito: 0m nome de Jesus risto, eu te mando: retira-te dela. 0 ele, na mesma hora, saiu. At. 1<:1<-1?  F3 Qalando em l%nguas 0stes sinais h!o de acompanhar aueles ue cr5em: em meu nome, expelir!o demSnios" *alar!o novas l%nguas... Mc. 1<:1= 128

l3 7regando no nome ...0 lhes disse: Assim est# escrito ue o risto havia de padecer e ressuscitar  dentre os mortos no terceiro dia e ue em seu nome se pregasse arrependimento para remiss!o de pecados a todas as na+es, come+ando de Jerusalm. c. 24:4<-4= m3 Temos vida 0stes, porm, *oram registrados para ue creiais ue Jesus  o risto, o Qilho de 6eus, e para ue, crendo, tenhais vida em seu nome. Jo. 2E:81

@3 osso direito de usar o nome H H H H

7ireito por #!iaço  sou #!o 7ireito por procuraço  temos autoridade 7ireito por comisso  somos em'ai;adores 7ireito por posiço  assentados com e!e nas re"i+es ce!estes.

+ poder da $alavra de Deus -m Je'reus 412 n)s !emos que a /a!avra de 7eus é viva e e#caz= ou sea= e!a produz efeito e faz diferença em nossas vidas. A /a!avra de 7eus é a!"o vivo e poderoso.

12%

Fudo aqui!o que 7eus faz e!e o faz pe!a sua /a!avra e pe!o -sprito. ,oi assim na ve!a criaço e continua sendo verdadeiro na nova criaço. Bendo 'em o'etivos podemos dizer que tudo de que necessitamos em nossa vida espiritua! é pa!avra e unço. Be temos uma pa!avra queimando em nosso coraço e temos a unço do esprito em e so're n)s ento temos toda a proviso de 7eus. Bendo assim é vita! para o nosso crescimento espiritua! sa'er como tomar a /a!avra e o -sprito como proviso e a!imento espiritua!. Damos dividir o nosso 'reve estudo em duas partes o poder da /a!avra e como tomar a a/a!avra como a!imento para o nosso esprito.

1. A 7alavra sendo 6eus  ue era desde o princ%pio, o ue temos ouvido, o ue temos visto com os nossos pr)prios olhos, o ue contemplamos, e as nossas m!os apalparam, com respeito ao Ker&o da  vida Ce a vida se mani*estou, e n)s a temos visto, e dela damos testemunho, e vo-la anunciamos, a vida eterna, a ual estava com o 7ai e nos *oi mani*estada3, o ue temos visto e ouvido anunciamos tam&m a v)s outros, para ue v)s, igualmente, mantenhais comunh!o conosco. ra, a nossa comunh!o  com o 7ai e com seu Qilho, Jesus risto. ; Jo. 1:18 130

7orue, assim como descem a chuva e a neve dos cus e para l# n!o tornam, sem ue primeiro reguem a terra, e a *ecundem, e a *a+am &rotar, para dar  semente ao semeador e p!o ao ue come, assim ser# a palavra ue sair da minha &oca: n!o voltar# para mim  va/ia, mas *ar# o ue me apra/ e prosperar# nauilo para ue a designei. ;s. @@:1E-11

2. A 7alavra gera * 0, assim, a * vem pela prega+!o, e a prega+!o, pela palavra de risto. m. 1E:1=

8. A 7alavra gera vida o princ%pio era o Ker&o, e o Ker&o estava com 6eus, e o Ker&o era 6eus.  A vida estava nele e a vida era a lu/ dos homens. Jo 1:1 e 4 7ois, segundo o seu uerer, ele nos gerou pela palavra da verdade, para ue *Sssemos como ue prim%cias das suas criaturas. Tg 1:1? 7ois *ostes regenerados n!o de semente corrupt%vel, mas de incorrupt%vel, mediante a palavra de 6eus, a ual vive e  permanente. ; 7e. 1:28 131

0ste  o sentido da par#&ola: a semente  a palavra de 6eus. c. ?:11  esp%rito  o ue vivica" a carne para nada aproveita" as palavras ue eu vos tenho dito s!o esp%rito e s!o vida.Jo. <:<8 Todo auele ue  nascido de 6eus n!o vive na pr#tica de pecado" pois o ue permanece nele  a divina semente" ora, esse n!o pode viver pecando, porue  nascido de 6eus. ;  Jo. 8:9

4. $ Alimento espiritual  Jesus, porm, respondeu: 0st# escrito: !o s) de p!o viver# o homem, mas de toda palavra ue procede da &oca de 6eus. Mt. 4:4 0u sou o p!o da vida. Kossos pais comeram o man# no deserto e morreram. 0ste  o p!o ue desce do cu, para ue todo o ue dele comer  n!o pere+a. 0u sou o p!o vivo ue desceu do cu" se algum dele comer,  viver# eternamente" e o p!o ue eu darei pela vida do mundo  a minha carne. (uem comer a minha carne e &e&er o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no Lltimo dia. 7ois a minha carne  verdadeira comida, e o 132

meu sangue  verdadeira &e&ida. (uem comer a minha carne e &e&er o meu sangue permanece em mim, e eu, nele. Assim como o 7ai, ue vive, me enviou, e igualmente eu vivo pelo 7ai, tam&m uem de mim se alimenta por  mim viver#. Jo. <:4?-@1" @4-@=  esp%rito  o ue vivica" a carne para nada aproveita" as palavras ue eu vos tenho dito s!o esp%rito e s!o vida. Jo. <:<8 D!o mais deseF#veis do ue ouro, mais do ue muito ouro depurado" e s!o mais doces do ue o mel e o destilar dos *avos. Dl. 19:1E  Achadas as tuas palavras, logo as comi" as tuas palavras me *oram go/o e alegria para o cora+!o, pois pelo teu nome sou chamado, ) D0N, 6eus dos 0xrcitos. Jr. 1@:1< 6espoFando-vos, portanto, de toda maldade e dolo, de hipocrisias e inveFas e de toda sorte de maledic5ncias, deseFai ardentemente, como crian+as recmnascidas, o genu%no leite espiritual, para ue, por ele, vos seFa dado crescimento para salva+!o. ; 7e. 2:1-2.

@. $ ura *%sica s estultos, por causa do seu caminho de transgress!o e por causa das suas 133

iniGidades, ser!o a>igidos. A sua alma a&orreceu toda sorte de comida, e chegaram Hs portas da morte. 0nt!o, na sua angLstia, clamaram ao D0N, e ele os livrou das suas tri&ula+es. 0nviou-lhes a sua palavra, e os sarou, e os livrou do ue lhes era mortal. Dl. 1E=:1=-2E  Assim ser# a palavra ue sair da minha &oca: n!o voltar# para mim  va/ia, mas *ar# o ue me apra/ e prosperar# nauilo para ue a designei. ;s. @@:11 Qilho meu, atenta para as minhas palavras" aos meus ensinamentos inclina os ouvidos. !o os deixes apartar-se dos teus olhos" guarda-os no mais %ntimo do teu cora+!o. 7orue s!o vida para uem os acha e saLde, para o seu corpo. 7v. 4:2E-22

<. $ Kit)ria so&re o pecado uardo no cora+!o as tuas palavras, para n!o pecar contra ti. Dl. 119:11 (uanto Hs a+es dos homens, pela palavra dos teus l#&ios, eu me tenho guardado dos caminhos do violento. Dl. 1=:4.

134

=. $ Arma contra o inimigo Tomai tam&m o capacete da salva+!o e a espada do 0sp%rito, ue  a palavra de 6eus. 0*. <:1=  Tinha na m!o direita sete estrelas, e da &oca sa%a-lhe uma aada espada de dois gumes.  seu rosto &rilhava como o sol na sua *or+a. Ap. 1:1< 0les, pois, o venceram por causa do sangue do ordeiro e por causa da palavra do testemunho ue deram e, mesmo em *ace da morte, n!o amaram a pr)pria vida. Ap. 12:11 0nt!o, o tentador, aproximando-se, lhe disse: De s Qilho de 6eus, manda ue estas pedras se trans*ormem em p!es.  Jesus, porm, respondeu: 0st# escrito... 0nt!o, o dia&o o levou H idade Danta, colocou -o so&re o pin#culo do templo e lhe disse: De s Qilho de 6eus, atirate a&aixo, porue est# escrito: Aos seus anFos ordenar# a teu respeito ue te guardem" e: 0les te suster!o nas suas m!os, para n!o trope+ares nalguma pedra. espondeu-lhe Jesus: Tam&m est# escrito... evou -o ainda o dia&o a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a gl)ria deles e 13$

lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. 0nt!o, Jesus lhe ordenou: etira-te, Datan#s, porue est# escrito... Mt. 4:1-1E Qilhinhos, eu vos escrevi, porue conheceis o 7ai. 7ais, eu vos escrevi, porue conheceis auele ue existe desde o princ%pio. Jovens, eu vos escrevi, porue sois *ortes, e a palavra de 6eus permanece em v)s, e tendes  vencido o Maligno. ; Jo. 2:14.

?. A 7alavra 7urica e santica 6eclarou-lhe Jesus: (uem F# se &anhou n!o necessita de lavar sen!o os ps" uanto ao mais, est# todo limpo. ra, v)s estais limpos, mas n!o todos. 7ois ele sa&ia uem era o traidor. Qoi por isso ue disse: em todos estais limpos. Jo 18:1E-11  K)s F# estais limpos pela palavra ue  vos tenho *alado.  Jo. 1@:8 Dantica-os na verdade" a tua palavra  a verdade. Jo. 1=:1= Maridos, amai vossa mulher, como tam&m risto amou a igreFa e a si mesmo se entregou por ela, para ue a santicasse, tendo -a puricado por  meio da lavagem de #gua pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreFa 136

gloriosa, sem m#cula, nem ruga, nem coisa semelhante, porm santa e sem de*eito. 0*. @:2@2=.

9. A 7alavra  poder para trans*ormar a alma 0nt!o, Jesus lhe armou: Vemaventurado s, Dim!o VarFonas, porue n!o *oi carne e sangue ue to revelaram, mas meu 7ai, ue est# nos cus. Tam&m eu te digo ue tu s 7edro, e so&re esta pedra edicarei a minha igreFa, e as portas do in*erno n!o prevalecer!o contra ela. Mt. 1<:1=-1? ogo-vos, pois, irm!os, pelas miseric)rdias de 6eus, ue apresenteis o vosso corpo por sacri*%cio vivo, santo e agrad#vel a 6eus, ue  o vosso culto racional. 0 n!o vos con*ormeis com este sculo, mas trans*ormai-vos pela renova+!o da vossa mente, para ue experimenteis ual seFa a &oa, agrad#vel e per*eita vontade de 6eus. m. 12:1-2 7ortanto, despoFando-vos de toda impure/a e acLmulo de maldade, acolhei, com mansid!o, a palavra em  v)s implantada, a ual  poderosa para salvar a vossa alma. Tg 1:21 13&

 A lei do D0N  per*eita e restaura a alma" o testemunho do D0N  el e d# sa&edoria aos s%mplices. Dl. 19:=.

1E. A palavra  espelho para a alma 7orue a palavra de 6eus  viva, e eca/, e mais cortante do ue ualuer espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esp%rito, Funtas e medulas, e  apta para discernir os pensamentos e prop)sitos do cora+!o. N&. 4:12 7orue, se algum  ouvinte da palavra e n!o praticante, assemelha-se ao homem ue contempla, num espelho, o seu rosto natural" pois a si mesmo se contempla, e se retira, e para logo se esuece de como era a sua apar5ncia. Mas auele ue considera, atentamente, na lei per*eita, lei da li&erdade, e nela persevera, n!o sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse ser# &em-aventurado no ue reali/ar. Tg. 1:28-2@.

+ poder da pressão Fe;to   Cor. 1810 138

7orue n!o ueremos, irm!os, ue ignoreis a tri&ula+!o ue nos so&reveio na Xsia, pois ue *omos so&remaneira oprimidos acima das nossas *or+as, de modo tal ue at da  vida desesperamos" portanto F# em n)s mesmos t%nhamos a senten+a de morte, para ue n!o con#ssemos em n)s, mas em 6eus, ue ressuscita os mortos" o ual nos livrou de t!o horr%vel morte, e livrar#" em uem esperamos ue tam&m ainda nos livrar#, aFudando-nos tam&m v)s com ora+es por n)s, para ue, pela merc5 ue por muitas pessoas nos *oi *eita, por muitas tam&m seFam dadas gra+as a nosso respeito.  A presso é a!"o muito importante na vida do crente. 7eus permite que e!as venam principa!mente por tr?s motivos  A press!o mostra a realidade  n)s somente podemos conecer a!"uém no meio da presso. <o se pode ava!iar a!"uém e dia de festa= mas a suas atitudes e reaç+es so testadas no dia difci!.  A press!o produ/ realidade - a composiço qumica do diamante é a mesma do carvo minera!. * que os torna direferente é o fato de que o diamante foi su'metido a a!tas press+es e temperaturas e mudou sua consist?ncia. A mesma coisa acontece com os crentes= podem ter a 13%

mesma composiço espiritua!= mas apresentam rea!idades diferentes.  A press!o produ/ poder  á uma re!aço proporciona! entre o poder e a presso. Be deseamos o poder precisamos sa'er !idar com a presso. <o á poder sem uma apresso equiva!ente.  Damos cada aspecto separadamente.

a3 A press!o mostra a realidade do crente.

   

5uitos parecem to espirituais e #rmes quando tudo vai 'em= mas quando a presso aparece e!es nos surpreendem com suas atitudes. A atitude do mundo é re!evar e usti#car uma aço feita de'ai;o de presso= mas a postura de 7eus é e;atamente o contrário. 5uitas vezes o médico tem de espremer um tumor para tirara enfermidade. A "rande !iço de um o'reiro é sa'er como !idar com a presso. A nossa reaço  presso pode ser ,u"a
&3 A press!o produ/ realidade  

A diferença entre o carvo e o diamante. 7eus permite a presso para nos transformar. 140



As pessoas tornamse diferentes depois de um perodo deprovas e tri'u!aço.

c3 A press!o produ/ poder.  A re!aço entre poder e presso é diretamente proporciona!. 9uanto maior a presso maior será o poder.  Fodavia= a presso precisa ser cana!izada.  * e;emp!o da pane!a de presso. Be a á"ua está fervendo e ovapor escapa !ivremente no á presso e consequentemente no á poder. 5as se o vapor #ca preso a presso sur"irá e essa presso é capaz de mover trens e navios.  5uitos t?m pedido poder a 7eus= mas e!es sa'em o que rea!mente esto pedindo@ 7eus enviará presso para produzir poder.

1. A press!o para vencer o pecado  Agora, pois, F# nenhuma condena+!o h# para os ue est!o em risto Jesus. 7orue a lei do 0sp%rito da vida, em risto Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. m. ?:1-2. 2. A press!o das necessidades  A presso faz com a oraço sea poderosa. 9uando rea!mente estamos 'uscando a!"o com encar"o e necessidade interior ento no descansaremos até rece'er a resposta. sto é poder cana!izado. * primeiro princpio da oraço no é fé nem é a promessa da /a!avra= mas a necessidade. 141

 Agora, pois, perdoa-lhe o pecado" ou, se n!o, risca-me, pe+o-te, do livro ue escreveste. 0x. 82:82 porue eu mesmo deseFaria ser an#tema, separado de risto, por amor de meus irm!os, meus compatriotas, segundo a carne. m. 9:8.

8. A press!o das circunstIncias.  A ist)ria da máquina de "ás. * poder da ressurreiço para o conhecer, e o poder da sua ressurrei+!o, e a comunh!o dos seus so*rimentos, con*ormando-me com ele na sua morte...

!o ue eu o tenha F# rece&ido ou tenha F# o&tido a per*ei+!o" mas prossigo para conuistar auilo para o ue tam&m *ui conuistado por risto Jesus. Ql. 8:1E e 12 7eus permite que venam situaç+es onde a sua paci?ncia por e;emp!o se es"ota. Doc? ento vai até 7eus para o'ter paci?ncia. A primeira era natura!= mas esta é espiritua!= veio da ressurreiço.

4. A press!o na o&ra de 6eus.  5uitos no e;perimentam sucesso na o'ra de 7eus por que no conecem o poder das !á"rimas que Kuem da presso.  A forma como /au!o serviu a 7eus foi com !á"rimas 142

@. A press!o do inimigo.

143

Como o &angue de 0esus afeta as nossas vidas /or cinco vezes a pa!avra de 7eus diz que  esus derramou o seu san"ue. Cremos que cada uma de!as aponta para uma aço e 'enefcio da redenço pe!o san"ue.

1.  sangue nos livra da re&eli!o contra 6eus. ...6i/endo: 7ai, se ueres, passa de mim este c#lice" contudo, n!o se *a+a a minha vontade, e sim a tua. 0nt!o, lhe apareceu um anFo do cu ue o con*ortava. 0, estando em agonia, orava mais intensamente. 0 aconteceu ue o seu suor se tornou como gotas de sangue caindo so&re a terra. ucas 22: 42-44 * primeiro !u"ar onde esus derramou o seu san"ue foi ardimdo Pets?mane. <o a mina vontade= mas a tua.  A tenso de morte era to "rande so're -!e que o san"ue 'rotou de sua face= misturouse com o suor e caiu no so!o em "randes "otas. Aque!e san"ue derramado no ardim fa!a de uma redenço particu!ar= a redenço da re'e!io[o e;erccio de nossa vontade contra a vontade de 7eus[fazendo 144

nossa pr)pria vontade com todas as suas conseqU?ncias terrveis.  A partir de Ado o "?nero umano teimou em fazer sua pr)pria vontade reeitando a vontade de 7eus. 9uando esus fez a oraço como sumo sacerdote= > <o a mina vontade mas a tua sea feita >= -!e orou em nosso !u"ar= como um sacerdote representando as todos n)s diante de 7eus. ,azendo aque!a oraço -!e derramou o seu san"ue para redimir nossas vontades de forma que n)s possamos dizer= > <o a mina vontade= mas tua sea feita >. 17e. 1:1? - sa&endo ue n!o *oi mediante coisas corrupt%veis, como prata ou ouro, ue *ostes resgatados do vosso *Ltil procedimento ue  vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem de*eito e sem m#cula, o sangue de risto...

2.  sangue nos livra da maldi+!o do pecado. ...Tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha na ca&e+a e, na m!o direita, um cani+o" e, aFoelhando-se diante dele, o escarneciam, di/endo: Dalve, rei dos Fudeus Mateus 2=:29 * se"undo !u"ar onde esus derramou o seu san"ue foi na coroa de espinos. * espino é um sm'o!o da ma!diço de 7eus so're o pecado 0la produ/ir# tam&m 14$

cardos e a&rolhos, e tu comer#s a erva do campo. 5nesis 8:1? -ra necessário que esus= quando sofreu na cruz para a nossa redenço da ma!diço do pecado= usasse na sua fronte o sm'o!o daque!a ma!diço= ou sea= a coroa de espinos. -!e indicou assim que estava !evando a ma!diço so're si. * derramamento do san"ue fa!a da redenço da ma!diço do pecado.  A ma!diço do pecado é descrita no captu!o 28 de 7euteronmio.

8. 7elo sangue de Jesus n)s somos curados 0nt!o, 7ilatos lhes soltou Varra&#s" e, ap)s haver a+oitado a Jesus, entregou -o para ser crucicado. Mateus 2=:2< * terceiro !u"ar onde esus derramou o seu san"ue foi nas feridas dos seus açoites. -ste san"ue foi derramado atrás de esus. saas $3$ diz que por estas ca"as ou feridas Qdo cicotearG n)s somos curados. ;s. @8:@ - Mas ele *oi traspassado pelas nossas transgresses e mo%do pelas nossas iniGidades" o castigo ue nos tra/ a pa/ estava so&re ele, e pelas suas pisaduras *omos sarados. sto é uma cura tota! para o esprito= a!ma= e corpoN e mesmo para nossas atitudes e re!acionamentos. -nfermidade e pesar so o resu!tado do pecado= mas o san"ue de esus nos redime da ma!diço do pecado. 146

4.  sangue de Jesus nos livra do poder do pecado 6epois de o crucicarem, repartiram entre si as suas vestes, tirando a sorte. Mateus 2=:8@  De eu n!o vir nas suas m!os o sinal dos cravos, e ali n!o puser o dedo, e n!o puser a m!o no seu lado...Jo 2E:2@ * quarto !u"ar onde o san"ue de esus foi derramado foi nos cravos nas mos e nos pés.
mortos e o Do&erano dos reis da terra.  Wuele ue nos ama, e, pelo seu sangue, nos li&ertou dos nossos pecados, e nos constituiu reino, sacerdotes para o seu 6eus e 7ai, a ele a gl)ria e o dom%nio pelos sculos dos sculos. Amm *s cravos nas mos e pés de esus o mantiveram na cruz= derramando o seu san"ue que era e é= su#ciente e poderoso o 'astante para nos sa!var e nos redimir eternamente do pecado e do uzo de 7eus QRomanos 812N -fésios 28= % e13G.

@3 7elo sangue n)s temos a vida ue  vence Mas um dos soldados lhe a&riu o lado com uma lan+a, e logo saiu sangue e #gua. Jo!o 19:84  A quinta vez que esus derramou o seu san"ue foi quando o seu !ado foi a'erto por uma !ança. * fato de ustamente uma !ança a'rir!e o !ado é muito si"ni#cativo pois nos mostra que é pe!o san"ue de esus que n)s vencemos o dia'o.  Ap. 12:11 - 0les, pois, o venceram por  causa do sangue do ordeiro e por  causa da palavra do testemunho ue deram e, mesmo em *ace da morte, n!o amaram a pr)pria vida. 148

5as o fato de ter sado san"ue e á"ua nos mostra que é pe!o san"ue que n)s rece'emos vida.  A á"ua sim'o!iza vida na /a!avra /a!avra de 7eus.

+ $rinc)pio do 1ue!rantamento H * o'etivo do princpio da cruz é o que'rantamento da nossa a!ma. H <)s sa'emos que o omem é um ser triuno= todavia a I'!iafa!a do omem interior. interior. Jomem interior  esprito Jomem e;terior  a a!ma  A vida de 7eus está no nosso esprito. * poder poder== a unço= o conecimento esto no esprito. 7eus desea que esta vida sea !i'erada. Foda a o'ra de 7eus é feita a partir desse Kuir de vida do nosso esp prrito. sto= no entanto= so som mente é po poss ssve! quando a nossa a!ma é que'rantada.

7orue, no tocante ao homem interior, tenho pra/er na lei de 6eus. m. =:22 ...7ara ue, segundo a riue/a da sua gl)ria, vos conceda ue seFais *ortalecidos com poder, mediante o seu 0sp%rito no homem interior. 0*. 8:1< 7or isso, n!o desanimamos" pelo contr#rio, mesmo ue o nosso homem exterior se corrompa, contudo, o nosso 14%

homem interior se renova de dia em dia. ;; or. 4:1<. H A a!ma é como a casca da semente. Be a casca no se romper a semente no pode "erminar. Be a a!ma no for que'rada a vida de 7eus no Kuirá.  oo 1224  a semente 0m verdade, em verdade vos digo: se o gr!o de trigo, caindo na terra, n!o morrer, ca ele s)" mas, se morrer, produ/ muito *ruto.  Cor. 4&  o vaso Temos, porm, este tesouro em vasos de &arro, para ue a excel5ncia do poder seFa de 6eus e n!o de n)s. 5c. 143  o nardo é mais precioso que q ue o vaso. 0st stan ando do el ele e em Ve VetI tIni nia, a, re recl clin inad ado o H mesa, em casa de Dim!o, o leproso,  veio uma mulher tra/endo um vaso de ala&astro com precios%ssimo per*ume de nardo puro" e, ue&rando o ala&astro, derramou o &#lsamo so&re a ca&e+a de Jesus. 9uando esus esteve na terra e!e no '!oqueou nem !imitou a vida de 7eus. Joe a vida de 7eus está na "rea. 7eve !i'erar essa vida. H Foda a o'ra de 7eus consiste em se !i'erar o -sprito. Fudo o que fazemos somente pode ser considerado a!"o espiritua! se o -sprito for !i'erado.  pre"ar é !i'erar o esprito to.. 1$0



(er a I'!ia é contactar o esprito ensinar= aconse!ar aconse !ar== cantar cantar== etc.

13  poru5 do ue&rantamento aG /er ermi miti tirr a sa sada da de de vid vida a 'G /er ermi miti tirr a entr entrada ada de de vida vida Fan anto to pa para ra mi min nis istr trar ar ao aoss ou outr tros os co como mo par para rece'er de 7eus atraveés dos outros n)s precisamos ter o nosso esprito !i'erado.

23 omo o Denhor nos ue&ranta aG /e! e!as as ci circ rcun unst stMn Mnci cias as  tr tri' i'u! u!aç aço o== ve ve;a ;ame me== etc. 'G /e! e!a a opera operaço ço da da pa!avr pa!avra a

7orue a palavra de 6eus  viva, e eca/, e mais cortante do ue ualuer espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esp es p%r %riito to,, Funt ntas as e med edul ulas as,, e  ap apta ta para discernir os pensamentos e prop)sitos do cora+!o. N&. 4:12 cG /e! e!a a discip discip!in !ina a do -sp -sprit rito o Banto Banto..

83 omo evitar disciplina de 6eus

so*rer

so&

a

aG Re Reco con neç eça a a m mo o de de 7eu 7euss

0mude+o, n!o a&ro os l#&ios porue tu 0mude+o, /este isso. Dl. 89:9

1$1

econhece -o em todos os teus cam ca min inh hos os,, e el ele e en end dir ire eit itar ar# # as tu tuas as  veredas. 7v. 7v. 8:<. 'G A'a A'ando ndone ne a aut autopr oprese eserva rvaço ço Mas Jesus disse a 7edro: Mete a espada na &ainha" n!o &e&erei, porventura, o c#lice ue o 7ai me deu' Jo. 1?:11 cG De ea a o e;em e;emp! p!o o dos dos outr outros. os. dG < <o o res resis ista ta a 7eu 7euss

43 aracter%sticas ue&rantado aG 'G cG dG

de

homem

A!tame A!ta ment nte e sens sensv ve! e! A'ordáve! /ronto /ro nto par para a uma uma vid vida a em em comu comunid nidade ade ,aci aci!m !men ente te edi edi#c #cado ado

@3 A express!o de ue&rantada  o amor.

uma

* amor se e;pressa pe!a vida de Cruz.  Cor. 13 aG <o pro procur cura a os seus seus int intere eress sses es.. 'G < <o o se irr rrit ita a cG <o se de defende dG Fudo so sofre eG Fudo cr? fG Fudo espera "G Fud udo o su supo port rta a 1$2

pessoa

+ prop#sito de Deus no tratamento 1. Trans*ormar o rente H ;magem de Jesus risto 0ste processo  relatado em ;; or.8:1?.  0 todos n)s com o rosto desvendando, comtemplando, como por espelho, a gl)ria do Denhor, somos trans*ormados de gl)ria em gl)ria, na sua pr)pria imagem, como Denhor .  A pa!avra trans*ormaP aqui= no Pre"o= >metamorphos= si"ni#ca Mudan+a completa de um *o *orm rmat ato o em ou outr tro o. E a ra raiz da da pa pa!avra cien ci entt# #ca ca us usad ada a par ara a de desc scre reve verr o pr proc oces esso so de transformaço de uma !a"arta em 'or'o!eta. -ste processo !eva tempo e "asta ener"ia. A !a"arta muda de um formato para um outro comp!etamente diferente. * cristo tam am' 'ém pr pre ecisa passar por uma metamorfose a cada dia= o cristo que se"ue ao Benor e responde positivamente tem mais e mais da sua nat atur ure eza rest stau aurrad ada a e tran anssfor orm mada  ima"em do Benor esus.

2. impar Toda DuFeira 7eus quer nos tornar puros. -!e está constantemente !evando seu povo ao fo"o através doss seus trat do ata amento toss. -m todo o mundo est stá á avendo muita presso e ca!or so're o povo de 1$3

7eus. -ste ca!or está ordenado por 7eus para puri#car o seu povo. A pa!avra purricarP si"ni#ca renar, tornar puro, mudar pelo calor. * povo de 7eus= como o meta!= é preparado para uso. Foda a sueira e so'ras e;tras so trazidas  superfcie para serem !ançadas fora. 0sc)ria  aquilo que é lançado fora, é matéria que so'ra= a parte no aproveitáve!. 7eus está nestes dias removendo todo o e;cesso e esc)ria dos seus !deres. -!e quer o desenvo!vimento do caráter em todos os seus !deres

 A tua prata se tornou em esc)rias, o teu licor se misturou com #gua. s teus pr%ncipes s!o re&eldes e companheiros de ladres" cada um deles ama o su&orno e corre atr#s de recompensas. !o de*endem o direito do )r*!o, e n!o chega perante eles a causa das viLvas. 7ortanto, di/ o Denhor, o D0N dos 0xrcitos, o 7oderoso de ;srael: Ah Tomarei satis*a+es aos meus advers#rios e  vingar-me-ei dos meus inimigos.  Koltarei contra ti a minha m!o, puricar-te-ei como com potassa das tuas esc)rias e tirarei de ti todo metal impuro. ;s.1:22-2@ Qilho do homem, a casa de ;srael se tornou para mim em esc)ria" todos eles s!o co&re, estanho, *erro e chum&o no meio do *orno" em esc)ria de prata se tornaram. 7ortanto, assim 1$4

di/ o D0N 6eus: 7ois ue todos  v)s vos tornastes em esc)ria, eis ue  vos aFuntarei no meio de Jerusalm. 0/. 22:1?-19 A sua p#, ele a tem na m!o e limpar# completamente a sua eira" recolher# o seu trigo no celeiro, mas ueimar# a palha em *ogo inextingu%vel. Mt. 8:12 Assim, pois, se algum a si mesmo se puricar destes erros, ser# utens%lio para honra, san sa nti ti ca cado do e Lti till ao seu poss ssu uid ido or, estando preparado para toda &oa o&ra. ;; Tm 2:21

8. 6eus (uer impar As ossas  Kestes  K estes * pisoeiro era um arteso que !impava todas as #'ras de um pano= para que o materia! pudesse se tornar um !indo trae. ,reqUentemente e!e esta'e!ecia seu ne")cio perto de riacos= e depois de !avá!os várias vezes= os estendia so' pedras acatadas. 7epois e!e 'atia os panos crus com um 'asto de pisoeiro. -ste 'asto era enorme e tina dentes de ferro que serviam para e;trair sueira dos panos. Conforme e!e 'atia nos panos crus= todos os fra"mentos e sueira su'iam a superfcie e a á"ua os varria. varria. /or este proces processo= so= o materia! materia! era !impo !impo..  Ap)s a !impeza= o materia! estava pronto para o art#ce transformá!o em um ma"n#co trae. 5a!aquias 313 diz que esus é como “o foo do ourives e como a potassa dos lavandeiros...” e 1$$

-!e sa'e como nos 'ater sem macucar. macucar. 7eus tem um 'asto que usa para e;trair toda a sueira da  vida dos cristos. 7eus no usa seu 'asto simp! si mp!es esme ment nte e par para a ost osten enta tarr o po pode derr= ma mass us usao ao para !impar as vestes dos seus #!os.

4. 6eus (uer 7rodu/ir Qruto toss 0m ossas Kidas -m oo 1$ temos a pará'o!a da vina e dos ramos. * a"ricu!tor que poda a vina deverá= s  vezes= usar a tesoura de podar podar.. *s "a!os mortos devem ser cortados de maneira a no e;trair a seiva necessária dos "a!os vivos. *s "a!os que no do frutos so cortados. 5as as varas que do frutos= so podadas para dar mais frutos. 7eus irá podar= pur"ar= re#nar e cortar as varas que do frutos para produzirem mais frutos. * prop)sito de 7eus é sempre positivo e redentor. Aque!es que desearem mais frutos sero os mais podados.

@. 7reparar s Kasos 7ara Dervi-lo 0nt ntrret etan anto to,, o rm rme e *u *un ndam amen ento to de 6eus 6e us pe perm rman anec ece, e, te tend ndo o es este te se selo lo::  Denhor conhece os ue lhe pertencem pertencem.. 0 mais is:: Apar arttee-se se da inF nFu ust sti+ i+a a tod odo o auele ue pro*essa o nome do Denho De nhorr. ra ra,, numa numa gran grande de cas casa a n!o n!o h# somen entte uten ens% s%li lio os de ouro e de prata" h# tam&m de madeira e de &arro. Alguns, para honra" outros, porm, para desonra. ;; Tm 2:19-2E 1$6

 A partir do momento em que o vaso é formado do 'arro até o momento em que é retirado do forno= e!e é su'metido a um processo de#nido de formaço. A ap!icaço das mos do o!eiro so're o  vaso s vezes é dura e #rme. A roda do o!eiro= o forno= tanto quanto as mos do o!eiro= so todas partes vitais na preparaço do vaso. * prop)sito de 7eus nessa situaço é ter o vaso para sua onra. Qer. 1&110G  As escrituras indicam que udas= o ap)sto!o cado= e traidor de esus Cristo= enforcouse no campo do o!eiro Q ver 5t. 2&110 G.
<. 6eus (uer Tra/er rescimento Hs ossas Kidas -m s. $4 42 2 o pr pro ofet eta a proc!am ama a “a “amp mpli lia a o ,i"ur "uradam adament ente e ist isto o pod pode e espaço de tua tenda”. ,i si"n si "ni# i#ca carr qu que e 7e 7eus us qu quer er am amp! p!ia iarr a ca capa paci cida dade de daque!es que esto se preparando para !iderar Bua Casa= a #m de que rece'am mais do Benor Benor..  Bamue! 223& dec!ara que o Benor pode a!ar"ar os passos dos !deres. s. 60$ diz que o coraço da pessoa pode ser di!atado a #m de que seu >dep)sito espiritua! tam'ém aumente. * prop)sito do tratamento de 7eus é nos a!ar"ar de muitas maneiras. 7eus desea e;pandir o nosso ministério e a nossa funço na casa do Benor= assim como o nosso caráter.  A!"umas áreas em nossas vidas que podemos dizer 7eus quer a!ar"ar 1$&

H
0nt!o, o ver#s e ser#s radiante de alegria" o teu cora+!o estremec estremecer# er# e se dilatar# de FL&ilo, porue a a&undIncia a&undInci a do mar se tornar# a ti, e as riue/as das na+es vir!o a ter contigo. ;s.
H  !osso "inistério

7ara v)s outros, ) cor%ntios, a&rem-se 7ara os nossos l#&ios, e alarga-se o nosso cora+!o. ra, como Fusta retri&ui+!o C*alo-vos como a lhos3, dilatai-vos tam&m v)s. ;; o.<:11 e 18 !o nos gloriando *ora de medida nos tra& tr a&al alho hoss al alhe heio ioss e te tend ndo o es espe pera ran+ n+a a de ue, crescendo a vossa *, seremos so& so &re rem man anei eirra engra ran ndec ecid idos os en enttre  v)s, dentro da nossa es*era de a+!o, a m de anunciar o evangelho para alm dass vo da voss ssas as *r *ron onte teir iras as,, se sem m co com m is isto to nos gloriarmos de coisas F# reali/adas em campo alheio. ;; o. 1E:1@-1<

=. os os e evar var a ma ma Vu Vusc sca a ;nte ;ntens nsa a da Dua 7essoa * Benor trará as press+es e o ca!or so're os !deres em perodos espec#cos= para motivá!o a 'uscá!o. A presso no é para desviá!os de 7eus= mas para para co!oc co!ocá! á!os os na dire direço ço de de 7eus. 7eus. 5ui 5uitas tas  vezes= os tempos difceis e as circunstMncias duras so ma! interpretadas pe!o !der em preparaço. Fodos estes tratamentos so para motivar o omem a se voltar   para 7eus como a sua Onica força. :m !der deve aprender a 'uscar a 7eus 7eus em tempos defceis= para que aprenda a audar outros a fazer o mesmo. esus aprendeu pe!o que sofreu. E a e;peri?ncia que nos capacita a conduzir outros. 1

%$ ?. 6eus (uer Mais do Deu 0sp%rito Qluindo em ossas Kidas  As -scrituras retratam o vino como indicativo do -sprito de re"ozio

utros, porm, /om&ando, di/iam: 0st!o em&riagados0nt!o, se levantou 7edro, com os on/e" e, erguendo a vo/, advertiu-os nestes termos: Kares  Fudeus e todos os ha&itantes de  Jerusalm, tomai conhecimento disto e atentai nas minhas palavras. 0stes homens n!o est!o em&riagados, como  vindes pensando, sendo esta a terceira hora do dia. Mas o ue ocorre  o ue *oi dito por intermdio do pro*eta Joel  At.2:18-1< 0 n!o vos em&riagueis com vinho, no ual h# dissolu+!o, mas enchei-vos do 0sp%rito 0*.@:1? * tempo da co!eita era um tempo de a!e"ria para todo o povo. Ap)s o !on"o perodo de espera= era #na!mente ora da co!eita.
pisador fazia isto e!e se se"urava na vi"a de madeira que estava !i"ada ao mastro no centro do tone!. A maior parte do seu peso= descansava nesta  vi"a= de maneira a no pisar com demasiada força so're as uvas. Be e!e pisasse forte demais so're as uvas= e!e esma"aria a semente untamente com a uva. Be isto acontecesse o vino se tornaria amaro= prestando somente para dar aos animais.  A ap!icaço é maravi!osa. 7eus é o pisador das uvas que somos n)s. -!e desea que o vino do Beu -sprito Kua das nossas vidas e ministéiro. -!e nos aperta. -ste é um processo duro= do!oroso= mas 7eus nunca esma"ará nossos espritos Q a semente da uva G para no nos tornar amar"os. :ma vida amar"a no é 'oa para nin"uém. 7eus no desea !deres amar"os. -!e quer que o vino novo e fresco do Beu -sprito Kua através de nossas vidas.

9. 6eus (uer os 6ar ova Kis!o -m  Co.41618= /au!o enfoca esta rea!idade.

7or isso, n!o desanimamos" pelo contr#rio, mesmo ue o nosso homem exterior se corrompa, contudo, o nosso homem interior se renova de dia em dia. 7orue a nossa leve e momentInea tri&ula+!o produ/ para n)s eterno peso de gl)ria, acima de toda compara+!o, n!o atentando n)s nas coisas ue se v5em, mas nas ue se n!o v5em" porue as ue se v5em 161

s!o temporais, e as ue se n!o v5em s!o eternas. Fodas as press+es= aKiç+es e provas que vem so're n)s a"ora= so para operar a!"o eterno. <o devemos o!ar apenas para o presente= ana!izando aque!e momento. /recisamos encarar o futuro= pensando no fruto eterno que será em n)s= e= através de n)s= na vida de outros. 7ons so  dados= mas o caráter é desenvolvido. * caráter tem va!or eterno e irá conosco para a -ternidade.  amor Famais aca&a" mas, havendo pro*ecias, desaparecer!o" havendo l%nguas, cessar!o" havendo ci5ncia, passar#. Agora, pois, permanecem a *, a esperan+a e o amor, estes tr5s" porm o maior destes  o amor. ; o.18:? e 18

Deus usa aquilo que temos nas mãos Já um princpio na /a!avra muito interessante 7eus sempre começa a partir do que temos nas mos. 5uitas vezes #camos esperando a!"uma proviso sensaciona! ou a!"um dom estraordinário para avançarmos diante de 7eus= mas a '?nço de 7eus começa com aqui!o que temos. -m tr?s situaç+es 7eus usou aqui!o que os seus #!os tinam nas mos.

162

13 6eus usa o ue est# em nossas m!os para mudar as circunstIncias  Dea como 7eus usou a vara de 5oisés para a'rir o mar

0 tu, levanta o teu &ord!o, estende a m!o so&re o mar e divide -o, para ue os lhos de ;srael passem pelo meio do mar em seco. 0x. 14:1< Poderíamos fazer uma analogia daquilo que estava diante de Moisés. O que estava atrás era faraó. O nosso passado é aquilo que está atrás de nós. Assim como Faráo o passado faz algums coisas conosco:

a. os escravi/a 5uitos esto presos  cu!pa=  condenaço=  acusaço e a um eterno deseo de reparaço. * resu!tado disso é que vivemos o!ando para trás.

&. 6estr)i o nosso potencial * povo de srae! ecomo escravos no -"ito estaam condenados  mediocridade Be somos presos ao passado no temos desa#os novos e por isso tam'ém no temos crescimento.

c. 6#-nos uma *alsa seguran+a * passado é como uma rotina sempre repetida. Bempre que vivemos na rotina temos uma i!uso de se"urança. * povo rec!anou no deserto que apesar de terem sido escravis tinam sempre po para comer Q-;. 163G. 163

d. Duga nos energias sem produ/irmos nada signicativo  Aque!es que vivem presos ao passado tra'a!am muito= mas rea!izam pouco.
7erguntou-lhe o D0N: (ue  isso ue tens na m!o' espondeu-lhe: m &ord!o. 0x. 4:2. 5oisés estendeu a vara e o mar se a'riu.

2. N# algo em nossa m!os ue pode *a/er o mar se a&rir  5as antes disso precisamos cumprir a!"umas condiç+es de 7eus.

a. 7recisamos ter vis!o espiritual 9uem ima"inaria que uma vara pudesse ter tamana uti!idade. /recisamos atri'uir o va!or correto a cada coisa. 164

&. 7recisamos ter * E difci! crer que podemos avançar somente com

uma

vara.

c.

ma

atitude

de

radicalidade Be o mar no se a'rir morreremos afo"ados= mas no vo!taremos ao passado com ,ara). 7iante de n)s e;iste um "rande desa#o. Já a!"o a ser rea!izado. :m futuro a ser conquistado. :m potencia! a ser desenvo!vido. Fudo isso pode parecer um mar "rande e ameaçador. <)s temos de começar com aqui!o que 7eus co!ocou em nossas mos ainda que sea uma pequena vara.

83 6eus usa o ue est# em nossas m!os para  vencer o inimigo Com uma pedra 7avi matou Po!ias

Daul vestiu a 6avi da sua armadura, e lhe pSs so&re a ca&e+a um capacete de &ron/e, e o vestiu de uma coura+a. 6avi cingiu a espada so&re a armadura e experimentou andar, pois Famais a havia usado" ent!o, disse 6avi a Daul: !o posso andar com isto, pois nunca o usei. 0 6avi tirou auilo de so&re si. Tomou o seu caFado na m!o, e escolheu para si cinco pedras lisas do 16$

ri&eiro, e as pSs no al*orFe de pastor, ue tra/ia, a sa&er, no surr!o" e, lan+ando m!o da sua *unda, *oise chegando ao listeu. ; Dm 1=:8?-4E.

43 6eus usa o ue est# em nossas m!os para nos *a/er prosperar. Com cinco pes e dois pei;inos esus a!imentou uma mu!tido.

+ &egredo do &ucesso Fe;to osué 1 a %

13 Moiss  morto... v. 2 23 6ispe-te - v. 2 83 Apropria - v.8 43 Tenha vis!o - v. 4 @3 ingum te poder# resistir - v. @ <3 Tenha *or+a e coragem - v. <  Assim como osué foi desa#ado e entrar na posse da terra de Cana= n)s tam'ém somos desa#ados e nos apropriarmos da terra para o esta'e!ecimento do seu reino.
oragem a. E preciso cora"em para ser o 5oisés  v. 1 '. E preciso cora"em para pisar estava de'ai;o do domnio do inimi"o  v. 3 c. E preciso cora"em para fazer o a terra  v. 6 d. E preciso cora"em para fazer está escrito na /a!avra de 7eus  v. &

sucessor de a terra que povo erdar tudo o que

Qor+a  A nossa força é um "rande parado;o espiritua!. -m primeiro !u"ar osué deveria ser forte para entrar na posse da terra= mas esta "uerra era do Benor. 7orue assim di/ o D0N 6eus, o Danto de ;srael: 0m vos converterdes e em sossegardes, est# a vossa salva+!o" na tranGilidade e na conan+a, a  vossa *or+a, mas n!o o uisestes. ;s. 8E:1@

0nt!o, ele me disse: A minha gra+a te &asta, porue o poder se aper*ei+oa na *raue/a. 6e &oa vontade, pois, mais me gloriarei nas *raue/as, para ue so&re mim repouse o poder de risto. ;; or 12:9

16&

=3 DeFa el - v. ? ?3 7rud5ncia - 2:1 93 7recisamos levar a Arca - 8:1-< 1E3  A carne deve ser circuncidada - @:1-2 7odemos ver ue esses princ%pos *oram usados para a conuista de Jeric). a. 0les tiveram disposi+!o para rodear os sete dias. &. 0les rodearam a cidade como uem se apropria de algo. c. 0les tocaram a trom&eta da 7alavra de 6eus. d. 0les *oram is e o&edientes H dire+!o de 6eus. e. 0les *oram prudentes esperando o tempo do Denhor  para atacar. *. A arca *oi adiante deles. g. 0les crucicaram a *or+a natural *a/endo guerra naestratgia e *or+a de 6eus.

168

+ &uprimento de Deus ;; or. 18:18 - A gra+a do Denhor  Jesus risto, o amor de 6eus e acomunh!o do 0sp%rito Danto seFam com todos v)s.P

1. A gra+a do Denhor  H -m 12&% 7eus dá a /au!o a sua "raça. * Benor no removeu o pro'!ema= mas deu a sua "raça. 9uando enfrentamos uma montana diante de n)s= pode ser que 7eus no remova a montana= mas com certeza nos e!evará acima de!a.

0, para ue n!o me enso&er&ecesse com a grande/a das revela+es, *oi-me posto um espinho na carne, mensageiro de Datan#s, para me es&o*etear, a m de ue n!o me exalte. 7or causa disto, tr5s ve/es pedi ao Denhor ue o a*astasse de mim. 0nt!o, ele me disse: A minha gra+a te &asta, porue o poder se aper*ei+oa na *raue/a. 6e &oa vontade, pois, mais me gloriarei nas *raue/as, para ue so&re mim repouse o poder de risto. ;; or. 12:=-9 H >Praça é o suprimento de 7eus para n)s em Cristo.

16%

2.  Amor de 6eus  Kede ue grande amor nos tem concedido o 7ai, a ponto de sermos chamados lhos de 6eus" e, de *ato, somos lhos de 6eus. 7or essa ra/!o, o mundo n!o nos conhece, poruanto n!o o conheceu a ele mesmo. ; Jo. 8:1 <)s fomos feitos #!os. Antes éramos #!os da ira= mas a"ora somos #!os. H A #!iaço tem dois aspectos aG Be somos #!os temos a natureza do /ai 7elas uais nos t5m sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para ue por elas vos torneis co-participantes da nature/a divina, livrando-vos da corrup+!o das paixes ue h# no mundo. ;; 7e. 1:4 'G Be somos #!os somos tam'ém erdeiros 7orue n!o rece&estes o esp%rito de escravid!o, para viverdes, outra ve/, atemori/ados, mas rece&estes o esp%rito de ado+!o, &aseados no ual clamamos: A&a, 7ai.  pr)prio 0sp%rito testica com o nosso esp%rito ue somos lhos de 6eus. ra, se somos lhos, somos tam&m herdeiros, herdeiros de 6eus e co-herdeiros com risto" se com ele so*remos, tam&m com ele seremos gloricados. m ?:1@-1= 1&0

8. A comunh!o do 0sp%rito Danto aG 'G cG dG eG

H A pa!avra comuno tem sete si"ni#cados 'ásicos na I'!ia /resença Confraternizaço  festear com o Benor. Comparti!ar  a'rir o coraço um com o outro. /articipar com  parceria= andar !ado a !ado. ntimidade  Rm. $$ é resu!tado de "astar tempo.

ra, a esperan+a n!o con*unde, porue o amor de 6eus  derramado em nosso cora+!o pelo 0sp%rito Danto, ue nos *oi outorgado. m @:@ fG Amizade  com quem comparti!amos se"redos. "G Camarada"em  é a re!aço amáve! entre o !der e o !idera do.

+rientaç(es so!re 0eum 0sta&ele+a seus o&Fetivos H /orque voc? está euando@ H Crise pessoa!= renovaço= direço de 7eus= so!uço de a!"umpro'!ema. H *re pe!a i"rea e pe!o mover do -sprito em nosso meio. 1&1

H *re pe!a sa!vaço das vidas e a mu!tip!icaço de cada "rupo.

6ena um tipo de FeFum H A duraço do eum  uma refeiço por dia= por semana oum?s. H * tipo de eum  somente com á"ua= com á"ua e suco= quaistipos de suco e com qua! frequ?ncia. H 9uais atividades n)s iremos suprimir. H 9uanto tempo vamos separar para oraço.

7repare-se espiritualmente H /eça auda ao -sprito e faça uma !ista dos seus pecados. H Confesse cada pecado que o -sprito mostrar e creia no perdo do Benor. H /erdoe a qua!quer um que o tena ofendido. H ,aça restituiço. H Iusque o encimento com o -sprito. H Reconeça a esus como Benor e recusese a fazer sua pr)pria vontade. H Co!oque uma e;pectativa no seu coraço pe!o mover de 7eus. H -stea ciente da "uerra espiritua!.

7repare-se sicamente H Be voc? possui a!"uma doença crnica procure o seu médico. H <o se precipite em seu eum. 1&2

H :m eum pro!on"ado deve ser iniciado aos poucos. H -vite comidas "ordurosas e açucaradas antes de iniciar oeum. H /reparese comendo frutas e ve"etais.

0nuanto estiver FeFuando H -vite in"erir qua!quer medicamento. H (imite sua atividade fsica de acordo com as suas possi'i!idades. H Bomente faça e;erccios moderados. H 7entro de suas possi'i!idades descanse o má;imo possve!. H -spere a!"um desconforto fsico como tonturas= dores rápidas de fome= mau á!ito= H dores de ca'eça= fraqueza= sono!?ncia= cansaço e a!"umasvezes enos.

Dintomas espirituais H 7urante o eum coisas ocu!tas do coraço podero aKorarcomo mau umor= !ascvia= sensua!idade= impaci?ncia e ansiedade. H Javerá muito maior sensi'i!idade ao mundo espiritua! e ao-sprito Banto. H :m nve! diferente de fé será !i'erado. H 5uitos irmos t?m vis+es= sonos e outras manifestaç+esespirituais. H -spere por muita resist?ncia espiritua! principa!mente no incio do eum.

1&3

Qa+a um programa di#rio H Be for possve! comece o dia orando todos os tipos de oraçopor pe!o menos uma ora. H Bepare o seu tempo de a!moço para !er e meditar na /a!avrade 7eus. Be for o caso separe o perodo da noite. H -screva os seus a!vos pessoais e os da i"rea para o seu eum. H Corte a FD durante o eum. H Be for possve! encontrese com o seu ano da "uarda paraorar unto com e!e. JeFum de dieta

l%uida H 600 s 800  Buco de frutas no ácidas como maç= p?ra=me!o= uvas= mamo. Be quiser tomar suco de frutas ácidas di!ua em $0\ de á"ua. H 1000 s 1200  Buco de ve"etais feito com a!face= aipo ecenoura em partes i"uais. H 1400 s 1600  Cá de ervas com um pouco de me!. H 1800 s 2000  Ca!do feito de 'atata= aipo= cenoura e sa!.

 ue evitar  H <o tome café nem cá preto. A cafena dá dor de ca'eça. H <o masque cic!etes nem cupe 'a!inas mesmo que o á!ito estea ruim= pois estimu!a a o suco "ástrico no estma"o. H Be tomar suco de !arana di!ua em $0\ de á"ua. 1&4

H amais dei;e de tomar 'astante á"ua.

omo ue&rar o FeFum H 9ue're o eum "radua!mente. H Comece a comer comida s)!ida "radua!mente. H 7epois de um eum comp!eto pro!on"ado comece com sa!adas cruas e depois de a!"umas oras 'atatas cozidas e comida com pouca "ordura. H E me!or comer um pouco várias vezes= do que que'rar oeum com muita comida.

1&$

+s que 'inistram no Altar 6isse mais o Denhor a Moiss: Qala a  Ar!o di/endo: ningum dos teus descendentes nas suas gera+es, em uem houver algum de*eito, se chegar# para o*erecer o p!o do seu 6eus. 7ois nenhum homem em uem houver de*eito se chegar#: como homem cego, ou coxo, de rosto mutilado ou desproporcionado, ou homem ue tiver o p ue&rado ou a m!o ue&rada, ou corcovado, ou an!o, ou ue tiver &elida no olho, ou sarna ou impigem, ou ue tiver test%culo ue&rado. enhum homem da descend5ncia de Ar!o, o sacerdote, em uem houver algum de*eito, se chegara# para o*erecer as o*ertas ueimadas do Denhor: ele tem de*eito" n!o se chegar# para o*erecer o p!o do seu 6eus. omer# o p!o do seu 6eus, tanto do sant%ssimo como do santo. ev%tico 21:1<-28.
temos oe no
 K)s, porm, sois ra+a eleita, sacerd)cio real, na+!o santa, povo de propriedade exclusiva de 6eus, a m de proclamardes as virtudes dauele ue vos chamou das trevas para a sua maravilhosa lu/. ; 7e 2:9 -ntre aque!es que servem a 7eus e ministram o /o de 7eus no pode e;istir certas fa!as de caráter. Fodo omem de 7eus deve ser perfeito e perfeitamente a'i!itado para toda 'oa o'ra. -m nossos dias= no deseo onesto de e;pandirmos a o'ra= temos dei;ado de !ado qua!i#caç+es 'ásicas imprescindveis a qua!quer um que desea servir a 7eus de forma produtiva em sua Casa. Creio que esses defeitos descritos em (evtico so qua!i#caç+es 'ásicas que todo !der der ter. /odemos dividir estas qua!i#caç+es da se"uinte forma

13ego 7evemos ter em mente aqui a viso espiritua!. *nde no á viso o povo se corrompe e n)s sa'emos que é responsa'i!idade do !der trazer a direço e a viso de 7eus. 5as quando o pr)prio !der é ce"o temos ento o caos esta'e!ecido.

!o havendo pro*ecia, o povo se corrompe" mas o ue guarda a lei, esse  *eli/. 7v. 29:1? E preciso que tenamos viso de 7eus e de sua o'ra. A viso de 7eus e o seu conecimento so 1&&

frutos de reve!aço do -sprito Banto ao nosso esprito recriado.

...7ara ue o 6eus de nosso Denhor  Jesus risto, o 7ai da gl)ria, vos conceda esp%rito de sa&edoria e de revela+!o no pleno conhecimento dele, iluminados os olhos do vosso cora+!o, para sa&erdes ual  a esperan+a do seu chamamento, ual a riue/a da gl)ria da sua heran+a nos santos e ual a suprema grande/a do seu poder  para com os ue cremos, segundo a ec#cia da *or+a do seu poder. 0* 1:1=19 -ssa viso é 'ásica e nos permite avançarmos no conecimento de 7eus. 5as á tam'ém a viso da o'ra de 7eus. * !der deve conecer a 7eus e tam'ém aqui!o que -!e desea fazer. /recisamos ter uma viso c!ara so're a edi#caço da "rea. (deres que no en;er"am o mundo do esprito= no conecem a 7eus e nem t?m viso da o'ra no so Oteis a 7eus.  esus diz que os o!os podem ser 'ons ou maus.
a. Qoco - uma coisa de cada ve/ 'om poderia tam'ém ser traduzida como >simp!es. Assim poderamos dizer >Be os teus o!os forem simp!es todo o teu corpo será !uminoso. 1&8

<o podemos foca!izar duas coisas ao mesmo tempo= se o #zermos #caremos para!isados. Be foca!izarmos nossas atenço em apenas uma coisa poderemos nos mover tranqUi!amente. *s o!os do !uz ao corpo. Fer o corpo em trevas si"ni#ca no poder en;er"ar para andar ou fazer coisas. Be por outro !ado tentarmos foca!izar as coisas desse mundo e= ao mesmo tempo= as coisas do céu fata!mente cairemos. 5uitos crentes t?m cado porque esto divididos= sua viso á no é mais simp!es e o'etiva. -sto empacados e no podem se mover para crescer ou avançar nas coisas de 7eus porque esto o!ando ao mesmo tempo para 7eus e para a dineiro.

&. 6eseFo ardente
7orue o amor do dinheiro  rai/ de todos os males" e alguns, nessa co&i+a, se desviaram da * e a si mesmos se 1&%

atormentaram com muitas dores. ; Tm. <:1E

c. Atitude - ver como 6eus v5 v? a mu!er como o'eto e muitas mu!eres v?m o marido como um zero  esquerda. /astores v?em suas ove!as como cifr+es e assim por diante. Fer o!os 'ons ento é o!ar para uma coisa s)= o reino de 7eus= desear em primeiro !u"ar o reino de 7eus é ter uma atitude de ver como 7eus v? todas pessoas e coisas.

23(ue tem &elida no olho C!areza de meios e #ns.
83orcovado  Diso natura! e umana. sto pode produzir pessimismo. Já !deres que so ce"os= outros podem ver= mas seus o!os esto tapados por um véu e por isso t?m a viso nu'!ada. 5as á ainda aque!es que so corcovados. 9uem so e!es@ -!es t?m a  viso perfeita= mas focada na direço errada. Bo aque!es que s) o!am para 'ai;o. Bo !deres cua viso de 7eus e de sua o'ra é natura! e terrena. <o o!am para coisa a!"uma com a )tica de 7eus= v?m apenas com a )tica umana e carna!. 7eus procura omens que o!em prá cima= para os montes= para as estre!as= para o céu.

43oxo <o adianta ter a viso se no somos capazes de andar ne!a. 5ais do que qua!quer outro o !der é aque!e capaz de se"uir o mover do -sprito.  coxo cansa mais r#pido.  Be somos co;os no se"uimos com os outros= paramos e;austos enquanto os outros correm.  coxo  mais lento. 7eus está a"indo e como !deres aprovados precisamos se"uir com a"i!idade quando a direço do vento mudar. Como !der o meu caminar deve ser perfeito e o meu camino deve ser p!ano.  coxo nos *ala de pro&lemas de car#ter. * nosso caminar sim'o!iza o caráter na I'!ia.

181

@37 ue&rado -sto parados vivendo numa atitude de comp!ac?ncia e espera. Já !deres co;os que por causa disto t?m di#!cu!dade de se"uirem uma direço -sprito. 5as á outros que no se"uem de forma a!"uma. /ara 7eus so omems de pés que'rados. 0speram o anFo mover  Bo como aque!e para!tico diante do poço de 'etesda esperando um ano mover as á"uas. 5as sempre á a!"uém que entra antes na á"ua. 0speram ue algum os coloue nas #guas -sses !deres so amar"urados por que outros sempre esto passando na frente de!es no mover de 7eus.

<3M!o ue&rada Representa o fazer imperfeito. Aqui ce"amos na questo do fazer a o'ra de 7eus. Fer a viso é importante e caminar é fudamenta!= mas o a!vo #na! é rea!izar a vontade de 7eus. Tem vis!o mas n!o *a/. D!o procrastinadores. Dempre esperam o tempo mais oportuno. (uando *a/ nunca termina o processo.
=3An!o E a ve!ice sem o crescimento. 9uando á enve!ecimento sem crescimento ento estamos diante de um ano. :m !der no tem de ser ve!o= mas e!e precisa ser crescido. Já uma estatura espiritua! necessária se deseamos servir a 7eus adequadamente. /or um !ado no podemos ser crianças= por outro !ado no podemos ser ve!os imaturos. Ce"a de an+es !iderando o povo de 7eus. /recisamos o!ar a rea!idade espiritua! e no o tempo de i"rea.

?3Test%culo ue&rado  A O!tima qua!i#caço que deseamos mencionar é a fa!ta de fruto espiritua!. :m !der espiritua!mente estéri! é coisa muito séria. /recisamos entender que cada i"rea tem a #sionomia do seu !der e cada !der tem a i"rea que merece. ,uncionamos como um padro para o re'ano. Be o !der é a!"uém que no evan"e!iza e no tem discpu!o ento 7eus terá di#cu!dade de a"ir na vida das ove!as. 7eus passa os seus o!os por toda a terra procurando omens que se disponam a a!cançar a qua!i#caço para servir o po na casa de 7eus . Jomens crescidos e amadurecidos que fruti#cam em toda 'oa o'ra. /recisamos de um caminar ap!ainado e uma  viso adequada a#na! o !der é aque!e que v? o que nin"uém mais v?= que persevera quando os outros  á desistiram= que en;er"a as estre!as enquanto os outros s) v?m as nOvens. -!es fa!am do quanto 7eus é "rande= enquanto os outros dimensionam 183

os seus pro'!emas= v? uma oportunidade onde os outros v?m di#cu!dades. Já um po para ser servido= mas onde esto os ministros de 7eus@ 9ue o Benor mova em nossas  vidas nesses dias.

184

+ /omem que son/ou os son/os de Deus Fudo em nossas vidas começa coma viso. Be deseamos servir a 7eus é necessário 'uscar de!e a sua viso para n)s. A viso é aqui!o que e!e sonou para n)s H 9ua! o sentido de nossas vidas@ H 9ua! a direço@  osé foi a!"uém que sonou  Pn 3&1 a 11 Fodavia antes de vermos o sono rea!izado= 7eus nos !eva a um processo de amadurecimento.

 7rocesso com Jos. a3 A inveFa dos irm!os - 8=:11. &3 A deprecia+!o vista na trai+!o 8=:2?. c3 Kencendo a amargura e o ressentimento d3 Kencendo o pecado por causa do Denhor, demonstrando ue n!o estava amargurado com 6eus 89:=-9. e3 Dendo restringido e preso por mais tre/e anos 89:2E.

18$

*3 Kendo a vis!o de outros se cumprindo rapidamente g3 Dendo &5n+!o para outros, mas ele mesmo nada e a dele demorando - 4E:9-28. rece&endo. i3 Dendo reconhecido e tendo a vis!o cumprida.

$rinc)pios de Contri!uição Texto - ;; or%ntios ? e 9

13 !o espere ter uma &oa situa+!o nanceira para come+ar a contri&uir  7orue, no meio de muita prova de tri&ula+!o, mani*estaram a&undIncia de alegria, e a pro*unda po&re/a deles supera&undou em grande riue/a da sua generosidade. ;; or. ?:2 compare 5c. 124144 e Ja'acuque 31&18. /e!o menos na que!es dias os ricos davam "randes quantias.  Assentado diante do ga/ol#cio, o&servava Jesus como o povo lan+ava ali o dinheiro. ra, muitos ricos depositavam grandes uantias. Kindo, porm, uma viLva po&re, depositou duas peuenas moedas 186

correspondentes a um uadrante. 0, chamando os seus disc%pulos, disselhes: 0m verdade vos digo ue esta  viLva po&re depositou no ga/ol#cio mais do ue o /eram todos os o*ertantes. 7orue todos eles o*ertaram do ue lhes so&rava" ela, porm, da sua po&re/a deu tudo uanto possu%a, todo o seu sustento. Mc. 12:41-44 Ainda ue a gueira n!o >ores+a, nem haFa *ruto na vide" o produto da oliveira minta, e os campos n!o produ/am mantimento" as ovelhas seFam arre&atadas do aprisco, e nos currais n!o haFa gado, todavia, eu me alegro no D0N, exulto no 6eus da minha salva+!o. Nc. 8:1=-1?

23(uem deseFa contri&uir precisa mani*estaralegria, generosidade, e &oa vontade. 7orue, no meio de muita prova de tri&ula+!o, mani*estaram a&undIncia de alegria, e a pro*unda po&re/a deles supera&undou em grande riue/a da sua generosidade. ;; or. ?:2 7orue, se h# &oa vontade, ser# aceita con*orme o ue o homem tem e n!o segundo o ue ele n!o tem. ?:12

18&

837recisamos *a/er o*ertas extraordin#rias e n!oapenas ordin#rias ou comuns. 7orue, no meio de muita prova de tri&ula+!o, mani*estaram a&undIncia de alegria, e a pro*unda po&re/a deles supera&undou em grande riue/a da sua generosidade. 7orue eles, testemunho eu, na medida de suas posses e mesmo acima delas, se mostraram volunt#rios. ;; or. ?:2-8.  Dea que a profunda po'reza resu!tou em "rande oferta. * ordinário qua!quer um faz= mas o e;traordinário somente o #!o de 7eus pode fazer. 5t. $43 a 48.

43 A minha contri&ui+!o demonstra o meu n%vel de comprometimento com o reino de 6eus 0 n!o somente /eram como n)s esper#vamos, mas tam&m deram-se a si mesmos primeiro ao Denhor, depois a n)s, pela vontade de 6eus" o ue nos levou a recomendar a Tito ue, como come+ou, assim tam&m complete esta gra+a entre v)s. omo, porm, em tudo, mani*estais supera&undIncia, tanto na * e na palavra como no sa&er, e em todo cuidado, e em nosso amor para convosco, assim tam&m a&undeis nesta gra+a. !o vos *alo na 188

*orma de mandamento, mas para provar, pela dilig5ncia de outros, a sinceridade do vosso amor. ;;or. ?:@?. -u preciso contri'uir do mesmo eito que eu oro e !eio a I'!ia.

@3A contri&ui+!o deve ter ns, meio e motivo. ?:4. H ,e'e patrocinava a pau!o

ecomendo-vos a nossa irm! Qe&e, ue est# servindo H igreFa de encria, para ue a rece&ais no Denhor como convm aos santos e a aFudeis em tudo ue de v)s vier a precisar" porue tem sido protetora de muitos e de mim inclusive. m. 1<:1-2 H A motivaço é o amor !o vos *alo na *orma de mandamento, mas para provar, pela dilig5ncia de outros, a sinceridade do  vosso amor. ?:?

<3A contri&ui+!o  um ato de disciplina e /elo. 0 nisto dou minha opini!o" pois a v)s outros, ue, desde o ano passado, principiastes n!o s) a pr#tica, mas tam&m o uerer, convm isto. ?:1E ra, uanto H assist5ncia a *avor dos santos,  desnecess#rio escrever-vos, 18%

porue &em reconhe+o a vossa preste/a, da ual me glorio Funto aos macedSnios, di/endo ue a Acaia est# preparada desde o ano passado" e o  vosso /elo tem estimulado a muit%ssimos. 9:1-2.

=3A contri&ui+!o deve ser *eita ainda ue impliueem empo&recimento momentIneo. 7ois conheceis a gra+a de nosso Denhor Jesus risto, ue, sendo rico, se *e/ po&re por amor  de v)s, para ue, pela sua po&re/a, vos torn#sseis ricos. ?:9. ra, os ue uerem car ricos caem em tenta+!o, e cilada, e em muitas concupisc5ncias insensatas e perniciosas, as uais a*ogam os homens na ru%na e perdi+!o. ; Tm. <:9 Mas ai de v)s, os ricos 7orue tendes a vossa consola+!o. c. <:24 0nt!o, Jesus, olhando ao redor, disse aos seus disc%pulos: (u!o dicilmente entrar!o no reino de 6eus os ue t5m riue/as Mc. 1E:28 !o acumuleis para v)s outros tesouros so&re a terra, onde a tra+a e a *errugem corroem e onde ladres escavam e rou&am" mas aFuntai para 1%0

 v)s outros tesouros no cu, onde tra+a nem *errugem corr)i, e onde ladres n!o escavam, nem rou&am" porue, onde est# o teu tesouro, a% estar# tam&m o teu cora+!o. Mt. <:19-21 6uas coisas te pe+o" n!o mas negues, antes ue eu morra: a*asta de mim a *alsidade e a mentira" n!o me d5s nem a po&re/a nem a riue/a" d#-me o p!o ue me *or necess#rio" para n!o suceder ue, estando eu *arto, te negue e diga: (uem  o D0N' u ue, empo&recido, venha a *urtar e pro*ane o nome de 6eus. 7v. 8E:=-9. Ber rico no si"ni#ca ser a'ençoado= mas a riqueza pode vir a ser uma '?nço ou uma ma!diço. (uando a riue/a  &en+!o H 9uando no temos o coraço ne!a

uvindo -o Jesus, disse-lhe: ma coisa ainda te *alta:  vende tudo o ue tens, d# -o aos po&res e ter#s um tesouro nos cus" depois, vem e segue-me. c. 1?:22. H 9uando a riqueza se converte unto 0ntrementes, Uaueu se levantou e disse ao Denhor: Denhor, resolvo dar  aos po&res a metade dos meus &ens" e, se nalguma coisa tenho de*raudado algum, restituo uatro ve/es mais. 0nt!o, Jesus lhe disse: NoFe, houve 1%1

salva+!o nesta casa, pois ue tam&m este  lho de A&ra!o. c. 19:?-9 0 eu vos recomendo: das riue/as de origem in%ua *a/ei amigos" para ue, uando auelas vos *altarem, esses amigos vos rece&am nos ta&ern#culos eternos. (uem  el no pouco tam&m  el no muito" e uem  inFusto no pouco tam&m  inFusto no muito. De, pois, n!o vos tornastes is na aplica+!o das riue/as de origem inFusta, uem vos conar# a  verdadeira riue/a' c. 1<:9-11 0xorta aos ricos do presente sculo ue n!o seFam orgulhosos, nem depositem a sua esperan+a na insta&ilidade da riue/a, mas em 6eus, ue tudo nos proporciona ricamente para nosso apra/imento" ue pratiuem o &em, seFam ricos de &oas o&ras, generosos em dar e prontos a repartir" ue acumulem para si mesmos tesouros, s)lido *undamento para o *uturo, a m de se apoderarem da verdadeira vida. ; Tm. <:1=19.

1%2

&ete $rinc)pios para o crescimento espiritual /ara crescermos espiritua!mente precisamos de se"uir a!"uns princpios espirituais. Dou co!ocar aqui sete de!es que considero mais vitais e primordiais.

13 Aprenda a esuecer  ;rm!os, uanto a mim, n!o Fulgo hav5lo alcan+ado" mas uma coisa *a+o: esuecendo-me das coisas ue para tr#s cam e avan+ando para as ue diante de mim est!o, prossigo para o alvo, para o pr5mio da so&erana voca+!o de 6eus em risto Jesus. Ql. 8:18-14 -squeça as '?nços do passado. 7eus tem a!"o novo para voc? oe. * maná deveria ser co!ido diariamente e se o povo de srae! "uardasse para o dia ase"uinte e!e apodrecia. 5as= ainda mais importante que que esquecer as '?nços= precisamos esquecer os erros= fa!as e pecados do passado. <o permita que as acusaç+es do inimi"o prendam a sua vida. 0u, eu mesmo, sou o ue apago as tuas transgresses por amor de mim e dos teus pecados n!o me lem&ro. ;s. 48:2@. N&. ?:12

1%3

-squecer as pr)prias fa!as si"ni#ca se perdoar. 5uitos no se perdoam e vivem se martirizando pe!os erros do passado.

23 Aprenda a perdoar   Antes, sede uns para com os outros &enignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tam&m 6eus, em risto, vos perdoou. 0*. 4:82 ,a!ar de perdo é fa!ar de "raça= é fa!ar da capacidade de oferecer aos outros uma mem)ria apa"ada= sem re"istros. /erdo é dar ao outro outra cance. E permitir reparaço. 9uem no admite reparaço é porque no possui um coraço perdoador. /erdo no e;iste na natureza. E a!"o do céu. -!e veio para a terra quando esus desceu a n)s. Bomente um povo ce!estia! é capaz de !i'erar perdo. /erdo é saOde fsica e espiritua!. Bomente quem sa'er ser um pecador pode !i'erar perdo. * perdo é para o pecador e s) Kui do coraço de a!"uém que se reconece pecador. /erdoar é dar o que rece'emos. /orque fomos perdoados n)s perdoamos. /erdo é "enerosidade= é "raça= é um favor imerecido. B) podemos perdoar quem no merece. /ara o merecedor o perdo é dvida.

83 Aprenda a orar  De permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em 1%4

 v)s, pedireis o ue uiserdes, e vos ser# *eito. Jo. 1@:= Be permanecerdes em mim... - as minas pa!avras permanecerem em v)s... /edireis o que quiserdes e vos será feito.

43 Aprenda a crer  7or isso, vos digo ue tudo uanto em ora+!o pedirdes, crede ue rece&estes, e ser# assim convosco. Mc. 11:24  A fé vem pe!o ouvir a /a!avra de 7eus.  A fé é apanar as irrea!idades da esperança e traz?!as para a dimenso da rea!idade.  A fé dirá a respeito de si mesma tudo quanto a /a!avra diz= porque fé em 7eus é simp!esmente fá na sua /a!avra.  A fé de Fomé é o'ter a!"o= para ento crer que o rece'eu Qo. 202$G. 5as a verdadeira fé é a fé de  A'rao que creu contra a esperança para vir a ser pai de muitas naç+es QRm. 41821G. -u no creio em cura porque vi a!"uém sendo curado= eu creio porque a /a!avra de 7eus assim o dec!ara. /recisamos apremder a crer para que no andemos ansiosos por coisa a!"uXma Q,p. 46G.

@3 Aprenda a adorar  Mas vem a hora e F# chegou, em ue os verdadeiros adoradores adorar!o o 7ai em esp%rito e em verdade" porue s!o estes ue o 7ai procura para seus 1%$

adoradores. 6eus  esp%rito" e importa ue os seus adoradores o adorem em esp%rito e em verdade. Jo. 4:28-24 /rocure desenvo!ver fome da presença do Benor. * !u"ar da comuno com 7eus é em nosso esprito.

<3 Aprenda a dar  6ai, e dar-se-vos -#" &oa medida, recalcada, sacudida, trans&ordante, generosamente vos dar!o" porue com a medida com ue tiverdes medido vos medir!o tam&m. c. <:8?  A!"umas pessoas contri'uem simp!esmente por uma o'ri"aço e assim dei;am de rece'er o me!or de 7eus. *utras pessoas contri'uem meramente para rece'er uma '?nço e assim dei;am de rece'er por causa de seu motivo e"osta.

=3 Aprenda a testemunhar  ...Mas rece&ereis poder, ao descer so&re v)s o 0sp%rito Danto, e sereis minhas testemunhas tanto em  Jerusalm como em toda a Judia e Damaria e at aos conns da terra. At. 1:?  A nossa 'oca deve fa!ar daqui!o que o nosso coraço está ceio.

1%6

$rinc)pios de %é 13  ue  *' ra, a *  a certe/a de coisas ue se esperam, a convic+!o de *atos ue se n!o v5em. Ne&reus 11:1 ,é no coraço e no na mente  no 'asta um mero assentimento menta! é preciso ap!icar o coraço para crer na /a!avra de 7eus.  Doc? pode ser como A'rao omo est# escrito: 7or pai de muitas na+es te constitu%.3, perante auele no ual creu, o 6eus ue vivica os mortos e chama H exist5ncia as coisas ue n!o existem. A&ra!o, esperando contra a esperan+a, creu, para vir a ser pai de muitas na+es, segundo lhe *ora dito: Assim ser# a tua descend5ncia. 0, sem en*rauecer na *, em&ora levasse em conta o seu pr)prio corpo amortecido, sendo F# de cem anos, e a idade avan+ada de Dara, n!o duvidou, por incredulidade, da promessa de 6eus" mas, pela *, se *ortaleceu, dando gl)ria a 6eus, estando plenamente convicto de ue ele era poderoso para cumprir o ue prometera. m 4:1=-21 ou como Fomé 1%&

ra, Tom, um dos do/e, chamado 6%dimo, n!o estava com eles uando  veio Jesus. 6isseram-lhe, ent!o, os outros disc%pulos: Kimos o Denhor. Mas ele respondeu: De eu n!o vir nas suas m!os o sinal dos cravos, e ali n!o puser o dedo, e n!o puser a m!o no seu lado, de modo algum acreditarei. 7assados oito dias, estavam outra ve/ ali reunidos os seus disc%pulos, e Tom, com eles. 0stando as portas trancadas, veio Jesus, pSs-se no meio e disse-lhes: 7a/ seFa convosco 0 logo disse a Tom: 7e aui o dedo e v5 as minhas m!os" chega tam&m a m!o e pe-na no meu lado" n!o seFas incrdulo, mas crente. espondeu-lhe Tom: Denhor meu e 6eus meu 6isselhe Jesus: 7orue me viste, creste' Vem-aventurados os ue n!o viram e creram. Jo 2E: 24-29 Ba'emos tam'ém que e;istem tr?s tipos de fé na I'!ia aGA fé para a sa!vaço  7orue pela gra+a sois salvos, mediante a *" e isto n!o vem de v)s"  dom de 6eus" n!o de o&ras, para ue ningum se glorie. 0* 2:?-9 'G* dom da fé  A outro, no mesmo 0sp%rito, a *" e a outro, no mesmo 0sp%rito, dons de curar. ; cor 12:9 1%8

cG,é para a vida crist

23A di*eren+a entre * e esperan+a  Agora, pois, permanecem a *, a esperan+a e o amor, estes tr5s" porm o maior destes  o amor. ; or 18:18  A fé está no tempo presente e a esperança está no tempo futuro. ,é é simp!esmente dizer aqui!o que 7eus diz na sua /a!avra. ,é é concordar com 7eus. Como podemos o'ter fé@ 7eus pode nos ministrar fé de muitas formas. Iasicamente o'temos fé de tr?s formas

a37ela 7alavra de 6eus 0, assim, a * vem pela prega+!o, e a prega+!o, pela palavra de risto. m 1E:1= &3rando em l%nguas  K)s, porm, amados, edicando-vos na  vossa * sant%ssima, orando no 0sp%rito Danto. Jd 2E c3Kendo o resultado da *, ou seFa a mani*esta+!o do poder de 6eus
Já uma sequ?ncia norma! para a manifestaço da fé. sto pode ser visto com /edro em 5t 142& 31. uvir a 7alavra ^ rer na 7alavra ^ &edecer a 7alavra  quando a"imos assim  vemos o resu!tado da fé e a manifestaço do poder de 7eus. 5as /edro teve uma sequ?ncia de atitude lhar para as circunstIncias ^ Ter medo ^ duvidar   o resu!tado é o fracasso e a derrota.

83omo exercitar a * /rimeiro 'usque uma promessa na /a!avra de 7eus no tocante  aqui!o que voc? está procurando. Be"undo= creia na /a!avra de 7eus Ferceiro= recusese a considerar as circunstMncias contrárias e aqui!o que os sentidos fsicos dizem. 9uarto= !ouve a 7eus pe!a resposta.

43onss!o e * 7ortanto, todo auele ue me con*essar diante dos homens, tam&m eu o con*essarei diante de meu 7ai, ue est# nos cus" mas auele ue me negar diante dos homens, tam&m eu o negarei diante de meu 7ai, ue est# nos cus. Mt 1E:82-88 7orue com o cora+!o se cr5 para  Fusti+a e com a &oca se con*essa a respeito da salva+!o. m 1E:1E 200

 Ao ue Jesus lhes disse: Tende * em 6eus" porue em verdade vos armo ue, se algum disser a este monte: 0rgue-te e lan+a-te no mar, e n!o duvidar no seu cora+!o, mas crer ue se *ar# o ue di/, assim ser# com ele. 7or isso, vos digo ue tudo uanto em ora+!o pedirdes, crede ue rece&estes, e ser# assim convosco. Mc 11:22-24 Be"undo o dicionário confessar é reconecer ou admitir= dec!arar fé em. /ode ser ainda con#sso de fa!as e pecados. aG A con#sso "era fé 'G A con#sso dissipa o medo cG A con#sso trás apropriaço  B) podemos ter aqui!o queconfessamos

201

+s dez mandamentos do investimento 7rimeiro Mandamento econhecer ue 6eus  o provedor de tudo  /recisamos ver que um dos nomes redentivos de 7eus é eova ire= ou sea o Benor que tudo prov?. P?nesis 22

Degundo Mandamento Qocali/ar a aten+!o nas coisas ue ueremos, na medida em ue elas *orem compat%veis com a vontade de 6eus, e esuecer as ue n!o ueremos.   * priomeiro passo para se a!cançar um a!vo é reeitar todo pensamento ne"ativo e contrário.  Auilo ue temo me so&revm, e o ue receio me acontece. J) 8:2@

Terceiro Mandamento 7lante auilo ue deseFa colher. Be deseamos co!er dineiro temos de p!antar dineiro.

(uarto Mandamento  Antes da colheita temos de plantar . 0lias lhe disse: !o temas" vai e *a/e o ue disseste" mas primeiro *a/e dele para mim um &olo peueno e tra/e-mo 202

aui *ora" depois, *ar#s para ti mesma e para teu lho. Qoi ela e *e/ segundo a palavra de 0lias" assim, comeram ele, ela e a sua casa muitos dias. 6a panela a *arinha n!o se aca&ou, e da &otiFa o a/eite n!o *altou, segundo a palavra do D0N, por intermdio de 0lias. ; s 1=:18, 1@ e 1<.

(uinto Mandamento DeFa 7aciente.
Dexto Mandamento !o desanime por uma ocasional *alha na colheita.

Dtimo Mandamento oloue o dinheiro onde voc5 deseFa ue esteFa o seu cora+!o.   <o á nada de errado em se fazer as coisas por interesse. * errado é ter um interesse pecaminoso. esus disse >quer ser perdoado@perdoe. 9uere rece'er@ d?.  esus tra'a!ava com o interesse das pessoas.

itavo Mandamento  Alegre-se em ualuer circunstIncia.

ono Mandamento reia ue ver# os resultados

6cimo mandamento 203

loriue a 6eus

Duas formas diferentes de prosperar /rosperar é natura! e faz parte da "raça que 7eus derramou so're a terra e so're toda a umanidade. Ao o!armos para a natureza= no restam dOvidas de que 7eus foi um criador e;trava"ante= pois e!e criou riquezas a'undantesL <o á escassez na criaço de 7eus. 7eus fez tudo em "rande a'undMncia. * dom da a'undMncia foi derramado so're esta terra onde voc? viveL * omem= ao ter sido criado por 7eus= foi co!ocado numa atmosfera de prosperidadeL Ao fa!ar ao omem= 7eus o a'ençoou com pa!avras de a'undMncia em re!aço a diversas áreas da sua vida= dizendo!e que se mu!tip!icasse= se a!imentasse de tudo o que tina sido criado e dominasse so're tudo.

0 6eus os a&en+oou e lhes disse: Dede *ecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e suFeitai-a" dominai so&re os peixes do mar, so&re as aves dos cus e so&re todo animal ue rasteFa pela terra. 0 disse 6eus ainda: 0is ue vos tenho dado todas as ervas ue d!o semente e se acham na super*%cie de toda a terra e todas as #rvores em ue h# *ruto ue d5 semente" isso vos ser# para mantimento. n. 1 :2?-29 204

-;iste= porém= um "rande conKito espiritua! em re!aço  a'undMncia e prosperidade. Batanás no quer que os #!os de 7eus prosperem e que  vivam com tudo a que t?m direito. * dia'o é camado de >!adro e >devorador= porque é isso que e!e faz aos #!os de 7eus rou'a e devora. *s crentes aceitam faci!mente que é satanás que mantém as pessoas presas ao pecado e  doença= mas pensam que a"rada a 7eus que as pessoas no prosperem para que seam umi!des e "anem o céuL /or isso= as pessoas so ensinadas a se resi"narem e conformarem com a po'reza e a miséria. -;istem duas formas diferentes de prosperar pe!a força da nossa mo ou pe!a mo de 7eus.  A'rao é um e;emp!o de como devemos prosperar quando somos confrontados com estas duas formas de prosperar. A'rao era um omem riqussimo= de muita inKu?ncia e poder de "uerra= ao ponto de !e ter sido pedido au;!io numa "uerra entre reis de várias re"i+es. 7epois da vit)ria que A'ro conse"uiu= ao res"atar o povo de Bodoma das mos de outro rei= o rei de Bodoma veio ter com e!e e ofereceu!e todos os 'ens que= untamente com as pessoas= e!e tina conse"uido res"atar. A resposta de A'ro foi

0 Furo ue nada tomarei de tudo o ue te pertence, nem um o, nem uma correia de sand#lia, para ue n!o digas: 0u enriueci a A&r!o. n 14:28   Ao dizer que no queria rece'er nada das mos do rei de Bodoma= A'rao se referia s duas 20$

formas diferentes de prosperar ou pe!as mos dos omens= ou pe!as mos de 7eus.  esus tam'ém contou uma pará'o!a acerca das duas formas diferentes de prosperar e construir a nossa vida= fa!ando de dois omens que construram= cada um de!es= a sua casa.

Todo auele, pois, ue ouve estas minhas palavras e as pratica ser# comparado a um homem prudente ue edicou a sua casa so&re a rocha" e caiu a chuva, trans&ordaram os rios, sopraram os ventos e deram com %mpeto contra auela casa, ue n!o caiu, porue *ora edicada so&re a rocha. 0 todo auele ue ouve estas minhas palavras e n!o as pratica ser# comparado a um homem insensato ue edicou a sua casa so&re a areia" e caiu a chuva, trans&ordaram os rios, sopraram os ventos e deram com %mpeto contra auela casa, e ela desa&ou, sendo grande a sua ru%na. Mt. =:24-2= -stes dois omens empreenderam e construram duas casas= mas #zeramno so're dois fundamentos diferentes e o resu!tado tam'ém foi diferente. :m dos omens construiu so're a roca= isto é= dando ouvidos  /a!avra do BenorN quando veio a tempestade= a casa permaneceu. * outro construiu so're a areia= isto é= se"uindo o seu pr)prio entendimento sem dar ouvidos  /a!avra do BenorN quando veio a tempestade= a 206

casa ruiu. :ma das formas de prosperar= !eva  prosperidade s)!ida. A outra !eva  prosperidade en"anosa= incerta e passa"eira.

omo se prospera da *orma errada 1. (uando a prosperidade  *ruto da opress!o /rovér'ios 1124 fa!a acerca daque!es que ret?m >mais do que é usto e Fia"o fa!a a respeito dos ricos que ret?m os sa!ários dos tra'a!adores QFia"o $16G. -stes so os que prosperam porque rou'am o seu pr);imo em ne")cios en"anosos e rou'am  7eus nos dzimos e ofertas. Apesar de ricos no so pr)peros porque no possuem paz e nem a '?nço de 7eus.

0is ue o sal#rio dos tra&alhadores ue cei*aram os vossos campos e ue por v)s *oi retido com *raude est# clamando" e os clamores dos cei*eiros penetraram at aos ouvidos do Denhor  dos 0xrcitos. Tg @:4

2. (uando prosperamos valori/ando muito o ue temporal e despre/ando os valores eternos.  esus contou a para'o!a de um rico que  va!orizou muito as sua co!e!tas= ocupouse em construir novos ce!eiros= mas desprezou o estado da sua a!ma e no se preparou para o momento em que esta !e seria pedida. esus disse que este omem foi camado de >!ouco Q(ucas 121321G. 20&

9uando se con#a nas riquezas desprezando os va!ores eternos.

estamos

(uem cona nas suas riue/as cair#, mas os Fustos reverdecer!o como a *olhagem. 7v 11:2?

8. (uando prosperamos com o cora+!o no dinheirouvindo -o Jesus, disse-lhe: ma coisa ainda te *alta: vende tudo o ue tens, d# -o aos po&res e ter#s um tesouro nos cus" depois, vem e segue-me. c 1?:22 4. (uando prosperamos a ualuer custo, ignorandoos princ%pios de 6eus. E a prosperidade que se a!cança quando no se o!am a meios para atin"ir #ns.

omo a perdi/ ue choca ovos ue n!o pSs, assim  auele ue aFunta riue/as, mas n!o retamente" no meio de seus dias, as deixar# e no seu m ser# insensato. Jeremias 1=:11  homem el ser# cumulado de &5n+!os, mas o ue se apressa a enriuecer n!o passar# sem castigo. 7rovr&ios 2?:2E /essoas que prosperam desta forma= prosperam fora do mode!o de 7eus e aca'am por ter uma prosperidade en"anosa. A prosperidade se"ura e a'ençoada é aque!a que é construda como resu!tado de se"uirmos as instruç+es de 7eus. 208

@. (uando prosperamos pelo engano Valan+a enganosa  a&omina+!o para o D0N, mas o peso Fusto  o seu pra/er. 7v 11:1 <. (uando prosperamos e perdemos a humildade Melhor  o ue se estima em pouco e *a/ o seu tra&alho do ue o vanglorioso ue tem *alta de p!o. 7v 12:9 =. (uando ueremos prosperar sem tra&alho  ue lavra a sua terra ser# *arto de p!o, mas o ue corre atr#s de coisas  v!s  *alto de senso. 7v 12:11 s planos do diligente tendem H a&undIncia, mas a pressa excessiva, H po&re/a. 7v. 21:@ ?. (uando a prosperidade  *ruto da esperte/a s &ens ue *acilmente se ganham, esses diminuem, mas o ue aFunta H *or+a do tra&alho ter# aumento. 7v 18:11 9. (uando a prosperidade vem pela mentira Tra&alhar por aduirir tesouro com l%ngua *alsa  vaidade e la+o mortal. 7v 21:< 20%

1E. (uando aduirida por *avores pol%ticos Muitos &uscam o *avor dauele ue governa, mas para o homem a Fusti+a vem do D0N. 7v 29:2<  A riue/a se torna

&5n+!o uando ela se converte Funto 0ntrementes, Uaueu se levantou e disse ao Denhor: Denhor, resolvo dar  aos po&res a metade dos meus &ens" e, se nalguma coisa tenho de*raudado algum, restituo uatro ve/es mais. 0nt!o, Jesus lhe disse: NoFe, houve salva+!o nesta casa, pois ue tam&m este  lho de A&ra!o. c 19:?-9 0 eu vos recomendo: das riue/as de origem in%ua *a/ei amigos" para ue, uando auelas vos *altarem, esses amigos vos rece&am nos ta&ern#culos eternos. (uem  el no pouco tam&m  el no muito" e uem  inFusto no pouco tam&m  inFusto no muito. De, pois, n!o vos tornastes is na aplica+!o das riue/as de origem inFusta, uem vos conar# a  verdadeira riue/a' c 1<:9-11 0xorta aos ricos do presente sculo ue n!o seFam orgulhosos, nem depositem a sua esperan+a na insta&ilidade da riue/a, mas em 6eus, ue tudo nos proporciona 210

ricamente para nosso apra/imento" ue pratiuem o &em, seFam ricos de &oas o&ras, generosos em dar e prontos a repartir" ue acumulem para si mesmos tesouros, s)lido *undamento para o *uturo, a m de se apoderarem da verdadeira vida. ; tm <:1=-19.

211

1ualificaç(es do ")der Certa vez um irmo foi animar uma festa de crianças e teve a idéia de se vestir de Buper omem. Ce"ou na festa ocu!tando sua roupa e neto e!e disse s crianças a"ora vou reve!ar o meu se"redo. - mostrou a roupa de 'ai;o de super omem. As crianças no se sensi'i!izaram= mas apenas disseram a e!e se voc? é o super omem= ento voa até o te!ado. 9ue em'araço= e!e tina a par?ncia de super omem= mas no tina como provar. * mesmo acontece com muitos !deres= e!es se vestem como ta!= fa!am como ta!= mas no t?m as credenciais. * que voc? pensaria de um sueito que entrasse na sa!a do presidente de uma "rande mu!tinaciona! e dissesse >eu estou aqui para ser contratado= porque penso que estou qua!i#cado para e;ercer a funço de e;ecutivo@ Certamente que se trataria de um !ouco. * pro'!ema é que situaç+es como estas so comuns em muitas i"reas. Be para !iderar um empresa eu preciso comprovar compet?ncia= muito mais para pastorear o povo de 7eus.

a36epend5ncia de 6eus - 0is aui o meu servo, a uem sustenho...P 0is aui o meu servo, a uem sustenho" o meu escolhido, em uem a minha alma se compra/" pus so&re ele 212

o meu 0sp%rito, e ele promulgar# o direito para os gentios. ;saias 42:1

&3Aprova+!o -  meu escolhido em uem a minha alma se compra/....P 0is aui o meu servo, a uem sustenho" o meu escolhido, em uem a minha alma se compra/" pus so&re ele o meu 0sp%rito, e ele promulgar# o direito para os gentios. ;saias 42:1 c3Modstia, humildade - !o clamar#, nem gritar# na pra+a...P !o clamar#, nem gritar#, nem *ar# ouvir a sua vo/ na pra+a. ;saias 42:2 d30mpatia - !o esmagar# a cana ue&rada...P !o esmagar# a cana ue&rada, nem apagar# a torcida ue *umega" em verdade, promulgar# o direito. ;saias 42:8 e3timismo e perseveran+a - !o desanimar#...P !o desanimar#, nem se ue&rar# at ue ponha na terra o direito" e as terras do mar aguardar!o a sua doutrina. ;saias 42:4 213

*3n+!o - 7us so&re ele o meu 0sp%rito...P 0is aui o meu servo, a uem sustenho" o meu escolhido, em uem a minha alma se compra/" pus so&re ele o meu 0sp%rito, e ele promulgar# o direito para os gentios. ;saias 42:1 omo 6eus ungiu a Jesus de a/ar com o 0sp%rito Danto e com poder, o ual andou por toda parte, *a/endo o &em e curando a todos os oprimidos do dia&o, porue 6eus era com ele.  Atos 1E:8?

13

 0xemplo de  Jesus 5arcos 104243 a3$ escolhido por 6eus ...(uanto, porm, ao assentar-se H minha direita ou H minha esuerda, n!o me compete conced5-lo" porue  para aueles a uem est# preparado. Marcos 1E:4E &3;mplica em so*rimento Mas Jesus lhes disse: !o sa&eis o ue pedis. 7odeis v)s &e&er o c#lice ue eu &e&o ou rece&er o &atismo com ue eu sou &ati/ado' Marcos 1E:8?

214

23 modelo de 7aulo - ; Tim)teo 8:1-< a3(uanto a maturidade !o e)to

!o seFa ne)to, para n!o suceder ue se enso&er&e+a e incorra na condena+!o do dia&o. 8:<  Apto para ensinar  $ necess#rio, portanto, ue o &ispo seFa irrepreens%vel, esposo de uma s) mulher, temperante, s)&rio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar. 8:2

&3(ualica+es morais ma s) esposa ;rrepreens%vel

$ necess#rio, portanto, ue o &ispo seFa irrepreens%vel, esposo de uma s) mulher, temperante, s)&rio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar. 8:2

c3ela+es *amiliares overne &em a sua pr)pria casa Dai&a liderar e disciplinar os lhos ...0 ue governe &em a pr)pria casa, criando os lhos so& disciplina, com todo o respeito. 8:4

21$

d3(uanto aos h#&itos !o dado ao vinho !o avarento

...!o dado ao vinho, n!o violento, porm cordato, inimigo de contendas, n!o avarento. 8:8

e3(ualica+es sociais Nospitaleiro ordato

$ necess#rio, portanto, ue o &ispo seFa irrepreens%vel, esposo de uma s) mulher, temperante, s)&rio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar. 8:2 ;nimigo de contendas ...!o dado ao vinho, n!o violento, porm cordato, inimigo de contendas, n!o avarento. 8:8

*3(ualica+es pessoais D)&rio Modesto e coerente

$ necess#rio, portanto, ue o &ispo seFa irrepreens%vel, esposo de uma s) mulher, temperante, s)&rio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar. 8:2

83A vis!o de 7edro ; 7edro @:1-4 ogo, pois, aos pres&%teros ue h# entre v)s, eu, pres&%tero como eles, e 216

testemunha dos so*rimentos de risto, e ainda co-participante da gl)ria ue h# de ser revelada: pastoreai o re&anho de 6eus ue h# entre v)s, n!o por constrangimento, mas espontaneamente, como 6eus uer" nem por s)rdida ganIncia, mas de &oa  vontade" nem como dominadores dos ue vos *oram conados, antes, tornando-vos modelos do re&anho. ra, logo ue o Dupremo 7astor se mani*estar, rece&ereis a imarcesc%vel coroa da gl)ria.

a3!o constrangido &3!o por ganIncia c3!o com tirania

21&

1ualificaç(es gerais do ")der 13 6iligen te 5t 2$1430

7rega a palavra, insta, uer seFa oportuno, uer n!o, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina. ;;Tm 4:2  /e 1$1$ Mas ele lhes disse: Meu 7ai tra&alha at agora, e eu tra&alho tam&m. Jo @:1= (uanto ao mais, irm!os meus, alegrai vos no Denhor. A mim, n!o me desgosta e  seguran+a para v)s outros ue eu escreva as mesmas coisas. Ql 8:1 v)s mesmos sa&eis ue estas m!os serviram para o ue me era necess#rio a mim e aos ue estavam comigo. At 2E:84.

23 0st#vel -  exemplo de 7edro em Mateus 1< 83heio de amor aos semelhantes  insensato despre/a a instru+!o de seu pai, mas o ue atende H 218

repreens!o consegue a prud5ncia. 7v  1@:@ 7ois o pr)prio Qilho do Nomem n!o  veio para ser servido, mas para servir  e dar a sua vida em resgate por  muitos. Mc 1E:4@ 7orue o Qilho do Nomem veio &uscar  e salvar o perdido. c 19:1E 43 omedido

em palavras Meus irm!os, n!o vos torneis, muitos de v)s, mestres, sa&endo ue havemos de rece&er maior Fu%/o. Tg 8:1 7orue dos muitos tra&alhos v5m os sonhos, e do muito *alar, palavras nscias. 0c @:8 Demelhantemente, uanto a di#conos,  necess#rio ue seFam respeit#veis, de uma s) palavra, n!o inclinados a muito vinho, n!o co&i+osos de s)rdida ganIncia. ; Tm 8:? DeFa, porm, a tua palavra: Dim, sim" n!o, n!o.  ue disto passar vem do maligno. Mt @:8= em conversa+!o torpe, nem palavras  v!s ou chocarrices, coisas essas inconvenientes" antes, pelo contr#rio, a+es de gra+as. 0* @:4  D0N 6eus me deu l%ngua de eruditos, para ue eu sai&a di/er &oa 21%

palavra ao cansado. 0le me desperta todas as manh!s, desperta-me o ouvido para ue eu ou+a como os eruditos. ;s @E:4.

@3 6isciplinado com o corpo Todo atleta em tudo se domina" aueles, para alcan+ar uma coroa corrupt%vel" n)s, porm, a incorrupt%vel. Assim corro tam&m eu, n!o sem meta" assim luto, n!o como des*erindo golpes no ar. Mas esmurro o meu corpo e o redu/o H escravid!o, para ue, tendo pregado a outros, n!o  venha eu mesmo a ser desualicado. ; or 9:2@-2= ...0m tra&alhos e *adigas, em vig%lias, muitas ve/es" em *ome e sede, em  FeFuns, muitas ve/es" em *rio e nude/. ;; or 11:2=  At H presente hora, so*remos *ome, e sede, e nude/" e somos es&o*eteados, e n!o temos morada certa, e nos a*adigamos, tra&alhando com as nossas pr)prias m!os. (uando somos inFuriados, &endi/emos" uando perseguidos, suportamos" uando caluniados, procuramos concilia+!o" at agora, temos chegado a ser considerados lixo do mundo, esc)ria de todos. ; or 4:1118. <3 6isposto a so*rer  220

ra, tendo risto so*rido na carne, armai-vos tam&m v)s do mesmo pensamento" pois auele ue so*reu na carne deixou o pecado. ; 7e 4:1 6avi estava na *ortale/a, e a guarni+!o dos listeus, em Velm. Duspirou 6avi e disse: (uem me dera &e&er #gua do po+o ue est# Funto H porta de Velm 0nt!o, aueles tr5s valentes romperam pelo acampamento dos listeus, e tiraram #gua do po+o Funto H porta de Velm, e tomaram-na, e a levaram a 6avi" ele n!o a uis &e&er, porm a derramou como li&a+!o ao D0N. 0 disse: onge de mim, ) D0N, *a/er tal coisa" &e&eria eu o sangue dos homens ue l# *oram com perigo de sua vida' 6e maneira ue n!o a uis &e&er. D!o estas as coisas ue /eram os tr5s valentes. ;; Dm 28:14-1= !o temas as coisas ue tens de so*rer. 0is ue o dia&o est# para lan+ar em pris!o alguns dentre v)s, para serdes postos H prova, e tereis tri&ula+!o de de/ dias. D5 el at H morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Ap 2:1E

=3 Qiel nas nan+as ingum pode servir a dois senhores" porue ou h# de a&orrecer-se de um e 221

amar ao outro, ou se devotar# a um e despre/ar# ao outro. !o podeis servir  a 6eus e Hs riue/as. Mt <:24 ...A&andonando o reto caminho, se extraviaram, seguindo pelo caminho de Vala!o, lho de Veor, ue amou o pr5mio da inFusti+a. ;; 7e 2:1@  Ai deles 7orue prosseguiram pelo caminho de aim, e, movidos de ganIncia, se precipitaram no erro de Vala!o, e pereceram na revolta de or#. Jd 11  Fm 6310  Cor 8124

222

1uatro !ases para o Casamento Cristão Texto - n. 2:24-2@

7or isso, deixa o homem pai e m!e e se une H sua mulher, tornando-se os dois uma s) carne. ra, um e outro, o homem e sua mulher, estavam nus e n!o se envergonhavam. 13 6eixar - 7or isso

deixar# o homem pai e m!e. H 7ei;ar #nanceiro H 7ei;ar "eo"rá#co H 7ei;ar emciona!

23  compromisso - e se unir# H sua mulher  H
83 A unidade - trans*ormando-se os dois numa s) carne. H <o é perda de identidade e individua!idade H <o é dominaço do fraco pe!o forte H :m comp!etando o outro

43 A intimidade - estavam nus H ntimidade espiritua! 223

H ntimidade inte!ectua! H ntimidade emociona! H ntimidade fsica

@3 Deguran+a envergonhavam

-

H <o á medo de reeiço H <o á medo de a'andono

224

e

n!o

se

%undamentos errados da mente 7rimeiro *undamento ;magens erradas

errado

-

a. Tudo o ue 6eus *a/ ele *a/ usando imagens

7orue as armas da nossa mil%cia n!o s!o carnais, e sim poderosas em 6eus, para destruir *ortale/as, anulando n)s sosmas e toda altive/ ue se levante contra o conhecimento de 6eus, e levando cativo todo pensamento H o&edi5ncia de risto. ;; or. 1E:4-@. Fam'ém o dia'o usa ima"ens. 5as produzir tais ima"ens e!e recorre a so#smas e fa!ácias. Bo#smas so conc!us+es fa!sas 'aseadas em premissas verdadeiras. * dia'o usou de so#sma para tentar a esus em 5ateus 4. *'serve que am'os 'asearamse naqui!o que está escrito. ,a!ácia é uma mentira muito parecida com a  verdade.
 verdade é o que a /a!avra de 7eus diz. /odemos formar ima"ens em tr?s nveis. o que nos vem á mente quando ouvimos a frase >viver pe!a fé@ /ara n)s depender e;c!usivamente de 7eus é sinnimo de passar necessidade e privaç+es. [ ;magem de n)s mesmo

7orue, como imagina em sua alma, assim ele " ele te di/: ome e &e&e" mas o seu cora+!o n!o est# contigo. 7v. 28:= <)s somos a ima"em que construimos de n)s mesmos. 226

9uando o povo de srae! estava no deserto e!es se viam como "afanotos= por isso no entraram em Cana.

Tam&m vimos ali gigantes Cos lhos de Anaue s!o descendentes de gigantes3, e ramos, aos nossos pr)prios olhos, como ga*anhotos e assim tam&m o ramos aos seus olhos. m. 18:88 /recisamos nos ver como pessoas va!iosas para 7eus. * nosso va!or é o preço que foi pa"o por n)s o san"ue de esus. 7orue *ostes comprados por pre+o.  Agora, pois, gloricai a 6eus no vosso corpo. ; or. <:2E Pideo é um e;emp!o de a!"uém que tina uma ima"em de si mesmo ne"ativa= mas que respondeu a 7eus Qz. 6121&G. 9uando 7eus quer imprimir a!"o em n)s e!e usa de ima"ens. A'rao é um caso assim. 7eus deseava que e!e se visse como pai de mu!tid+es= por isso co!ocou o nome de!e de >/ai de naç+es= esse é o si"ni#cado do nome de A'rao. [ ;magem dos outros <)s !idamos com a ima"em que construmos dos outros. /recisamos ter cuidado para no pensar de n)s mesmos a!ém do que convém= ou sea= desprezando os outros. /or outro !ado precisamos ter cuidado com a idea!izaço do outro. Be vemos os !deres ou 22&

irmos como pessoas perfeitas tendemos sempre a nos ver como desqua!i#cados e a!ém disso= inevitave!mente= vamos nos decepcionar.

Degundo *undamento em&ran+as erradas

errado

-

!o vos lem&reis das coisas passadas, nem considereis as antigas. 0u, eu mesmo, sou o ue apago as tuas transgresses por amor de mim e dos teus pecados n!o me lem&ro. ;s. 48:1? e 2@ ;rm!os, uanto a mim, n!o Fulgo hav5lo alcan+ado" mas uma coisa *a+o: esuecendo-me das coisas ue para tr#s cam e avan+ando para as ue diante de mim est!o, prossigo para o alvo, para o pr5mio da so&erana voca+!o de 6eus em risto Jesus. Ql. 8:18-14 H A psico!o"ia manda !em'rarN 7eus manda esquecer. H A causa dos pro'!emas é no praticar a pa!avra e no coisasdo passado. H /au!o nos dá o /adro esquecendo...

Terceiro *undamento 6esconan+a

errado

-

0is ue hoFe me lan+as da *ace da terra, e da tua presen+a hei de esconder-me" serei *ugitivo e errante pela terra" uem comigo se encontrar me matar#. n 4:14 9uem é descon#ado no é con#áve!. 228

Bea a vossa pa!avra sim= sim= no= no= o que passar disso vem do ma!i"no.

DeFa, porm, a tua palavra: Dim, sim" n!o, n!o.  ue disto passar vem do maligno. Mt. @:8= * que pode passar disso@ H usti#cativas H /rovas H uramentos* amor tudo cr?.  amor tudo so*re, tudo cr5, tudo espera, tudo suporta. ; or. 18:=

(uarto *undamento ;ntrospec+!o

errado

-

* padro de 7eus é

Donda-me, ) 6eus, e conhece o meu cora+!o, provame e conhece os meus pensamentos" v5 se h# em mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno. Dl. 189:28-24 0u, o D0N, esuadrinho o cora+!o, eu provo os pensamentos" e isto para dar a cada um segundo o seu proceder, segundo o *ruto das suas a+es. Jr. 1=:1E * padro errado é fazer por n)s mesmos. 9uando isso acontece produz a!"uns resu!tados  A introspecço sempre nos conduzirá a auto condenaço ou a autopiedade. :ma vez que sentimos isto poderemos ter um comportamento de me!indre e em'urramento. 22%

(uinto *undamento errado - Qalar  de *orma impensada :sar a fa!a de forma errada é muito sério

 insensato expande toda a sua ira, mas o s#&io anal lha reprime. 7v. 29:11 o muito *alar n!o *alta transgress!o, mas o ue modera os l#&ios  prudente. 7v. 1E:19 sso produz duas situaç+es ta"are!ice que traz ;  A ma!diç+es ; * si!?ncio que produz opresso /recisamos de um fa!ar correto.  r. 1

Dexto *undamento passividade

errado

-

/ara o dia'o a"ir e!e precisa de nossa passividade. /ara 7eus a"ir e!e necessita de nossa cooperaço.

A purificação da Casa de Deus Texto - Mateus 21:12-1= -m todo o
1o. 8:1< !o sa&eis ue sois santu#rio de 6eus e ue o 0sp%rito de 6eus ha&ita em v)s' 1o. <:19 - Acaso, n!o sa&eis ue o  vosso corpo  santu#rio do 0sp%rito Danto, ue est# em v)s, o ual tendes da parte de 6eus, e ue n!o sois de  v)s mesmos'  A maneira como o Benor esus tratou com o temp!o pode ser uma ana!o"ia de como e!e opera em n)s oeN n)s que somos os verdadeiros temp!os de 7eus.

13  templo tem de ser puricado a3 0sta purica+!o tem dois aspectos: o perd!o dos pecados e a li&erta+!o da opress!o. -stas duas coisas caminam untas por toda a nossa vida. 5uito em'ora tenamos sido perdoados e !i'ertos no passado ainda podemos cair no pecado ou sermos oprimidos pe!o inimi"o ainda oe.

&3$ poss%vel um crente car possesso' * temp!o era dividido em tr?s partes H]trio H(u"ar santo HBanto dos santos. <)s tam'ém somos divididos em tr?s partes HCorpo HA!ma 231

H-sprito. * átrio corresponde ao corpo= a a!ma ao (u"ar santo e o esprito ao Banto dos santos. Bendo assim é perfeitamente possve! aver uma possesso a nve! de corpo ou mesmo de a!ma= todavia preferimos camar isso de opresso. H*s discpu!os rece'eram !i'ertaço antes de serem enviados  5t. 10&8 HA dec!araço de /edro em 5t. 1616 e 23. H Fm 41 fa!a de crentes que escutam espritos en"anadores. H<)s damos !u"ar ao dia'o se o so! se p+e so're a nossa ira -f. 4262&. HBau! era a!"uém que tina a unço e a opresso so're e!e.  Bm. 18 616 e 1%2324. *s sintomas da opresso de Bau! so comuns a todos n)s HBentimento repentino sem causa. HBentimento incontro!áve!. HReaç+es desproporcionais ao pro'!ema Qprá mais ou prá menosG. Hrraciona!idade e fa!ta de 'om senso. Hncapacidade de conversar e ar"umentar. Fodos n)s temos de enfrentar o pro'!ema da carne Qo pecadoG e do dia'o QopressoG. -sta ana!o"ia pode ser vista na vida de 7avi. 7avi era o un"ido de 7eus. Beparado por 7eus para o trono. -ntretanto avia dois que se co!ocavam entre 7avi e o trono Bau! e Po!ias. Po!ias representa um inimi"o e;terno= o dia'o. Bau!= por sua vez sim'o!iza a nossa carne. Po!ias 232

precisa ser derru'ado para tirar a força de Bau!. *'serve que depois da morte de Po!ias o reino de Bau! começou a decair e enfraquecer. <o adianta !utarmos com Bau! se Po!ias ainda está ameaçando. * primeiro passo para a vit)ria comp!eta é derru'armos Po!ias. /ara isso precisamos reconecer que e;iste uma diferença entre opresso e possesso. 5esmo que voc? no admita #car possesso por ser um crente= voc? precisa reconecer que ainda assim é possve! se carre"ar demnios consi"o.

23 Dendo uma casa de ora+!o - v. 18 (o"o depois de ter puri#cado o temp!o esus disse que a casa de 7eus é uma Casa de oraço.  A maneira de mantermos a !i'ertaço e a pureza é através da oraço. 9uando mantemos a nossa comuno com 7eus n)s temos forças para  vencer os ataques do dia'o e as seduç+es do pecado. * inimi"o sa'e disso por isso usa de meios para enfraquecer as nossas defesas de oraço ;

Tira-nos o sono para deixar-nos cansados e desconcentrados durante o dia.

;

 Envia-nos pessoas problemáticas apenas  para nos cansar a alma.

;

 Nos rodeia de pessoas cheias de palavras  pessimistas e negativas

;

 Nos envia pessoas para nos contarem a respeito do que andam falando de nós.

233

;

 Enche-nos de atividades e coisas urgentes.

83 Dendo uma casa de cura - v. 14 *'serve que depois de !impar o temp!o e fazer de!e uma casa de oraço o Benor curou ce"os e co;os.
43 Dendo uma casa de poder - v. 1< 9uando a nossa casa espiritua! é puri#cada= quando e!a é transformada em casa de oraço= quando á restauraço da viso e do caminar= o Benor vem para nos dar do seu poder. /odemos perce'er isso pe!o uso que o Benor fez do B! 82. (á no B a!mo 8 o verso 2 diz que da 'oca de pequeninos o Benor suscitou força= mas  esus trocou a força pe!o !ouvor= para indicar que a nossa força está no !ouvor a 7eus.

234

2m e3emplo de adoração 5aria nos é apresentada como um e;emp!o de um adorador. Damos ver em dois te;tos como o ato de un"ir o Benor com o perfume de nardo preciosussimo é um sm'o!o da nossa adoraço que é rece'ida como perfume diante de 7eus.

Deis dias antes da 7#scoa, *oi Jesus para VetInia, onde estava #/aro, a uem ele ressuscitara dentre os mortos. 6eram-lhe, pois, ali, uma ceia" Marta servia, sendo #/aro um dos ue estavam com ele H mesa. 0nt!o, Maria, tomando uma li&ra de &#lsamo de nardo puro, mui precioso, ungiu os ps de Jesus e os enxugou com os seus ca&elos" e encheu-se toda a casa com o per*ume do &#lsamo. Mas Judas ;scariotes, um dos seus disc%pulos, o ue estava para tra%-lo, disse: 7or ue n!o se vendeu este per*ume por  tre/entos den#rios e n!o se deu aos po&res' ;sto disse ele, n!o porue tivesse cuidado dos po&res" mas porue era ladr!o e, tendo a &olsa, tirava o ue nela se lan+ava. Jesus, entretanto, disse: 6eixa -a (ue ela guarde isto para o dia em ue me em&alsamarem" porue os po&res, 23$

sempre os tendes convosco, mas a mim nem sempre me tendes. Jo 12:1-? 0stando ele em VetInia, reclinado H mesa, em casa de Dim!o, o leproso,  veio uma mulher tra/endo um vaso de ala&astro com precios%ssimo per*ume de nardo puro" e, ue&rando o ala&astro, derramou o &#lsamo so&re a ca&e+a de Jesus. ;ndignaram-se alguns entre si e di/iam: 7ara ue este desperd%cio de &#lsamo' 7orue este per*ume poderia ser vendido por mais de tre/entos den#rios e dar-se aos po&res. 0 murmuravam contra ela. Mas Jesus disse: 6eixai -a" por ue a molestais' 0la praticou &oa a+!o para comigo. 7orue os po&res, sempre os tendes convosco e, uando uiserdes, podeis *a/er-lhes &em, mas a mim nem sempre me tendes. Mc. 14:8-=.

1. Maria sentou-se aos ps de Jesus - e n!o aos ps de ualuer outra pessoa 0 todos n)s, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a gl)ria do Denhor, somos trans*ormados, de gl)ria em gl)ria, na sua pr)pria imagem, como pelo Denhor, o 0sp%rito. ;; or. 8:1?. 236

2. Maria sentou-se aos ps do Denhor - uma posi+!o de humildade ...7orue 6eus resiste aos so&er&os, contudo, aos humildes concede a sua gra+a. ; 7e. @:@&

8. Maria sentou-se aos ps do Denhor indicandouietude, ao contr#rio de Marta. 4. 0la teve um cora+!o para ouvir do Denhor. @. 0la ungiu os ps de Jesus. Adorar  estar aos psdo Denhor. Jo 12:8.  texto de Mrcos dia ue ela derramou so&ra a ca&e+a de Jesus. 0stando ele em VetInia, reclinado H mesa, em casa de Dim!o, o leproso,  veio uma mulher tra/endo um vaso de ala&astro com precios%ssimo per*ume de nardo puro" e, ue&rando o ala&astro, derramou o &#lsamo so&re a ca&e+a de Jesus. Mc. 14:8

<. 0la usou o o seu ca&elo ue sim&oli/a a suagl)ria aos ps de  Jesus. u n!o vos ensina a pr)pria nature/a ser desonroso para o homem usar ca&elo comprido' 0 ue, tratando-se da mulher,  para ela uma gl)ria' 7ois 23&

o ca&elo lhe *oi dado em lugar de mantilha. ; or. 11:14-1@

=. 0la enxugou com os ca&elos indicandoli&erdade da opini!o dos outros. 0nt!o, Maria, tomando uma li&ra de &#lsamo de nardo puro, mui precioso, ungiu os ps de Jesus e os enxugou com os seus ca&elos" e encheu-se toda a casa com o per*ume do &#lsamo. Jo. 12:8.

?.  *ato de usar o seu ca&elo indica ue n!o *oialgo premeditado, mas espontIneo. 9. 0la o*ereceu algo precioso ue valia o sal#rio deum ano. 1E.  texto de Marcos di/ ue ela ue&rou o vasocom o per*ume. A  adora+!o  *ruto de ue&rantamento. 11. A casa se encheu do per*ume. A  adora+!o  a*ragrIncia da presen+a de 6eus. 12:8. 12. 7rodu/iu descon*orto nos carnais 12:4-<. 238

Concluindo o passado 7epois de a!"uém rece'er o Benor esus é a'so!utamente imprescindve! que e!e dec!are encerrado todas as suas práticas e costumes anteriores que eram incompatveis com a /a!avra de 7eus. A ?nfase da /a!avra de 7eus está no fato de que 7eus á tratou com o nosso passado e que a"ora n)s á fomos santi#cados= !avados e  usti#cados no nome do Benor esus e no -sprito do nosso 7eus Q Cor. 6%11G.
1. oisas ligadas a %dolos devem ser conclu%das pois eles mesmos, no tocante a n)s, proclamam ue repercuss!o teve o nosso ingresso no  vosso meio, e como, deixando os %dolos, vos convertestes a 6eus, para servirdes o 6eus vivo e verdadeiro. ; Ts. 1:9. (em'rese que n)s somos temp!os do -sprito Banto e qua! a comuno pode aver entre 7eus e os do!os@ A /a!avra de 7eus nos e;orta c!aramente em  o. $21 Qilhinhos guardai-vos dos %dolos.P 23%

7eus pro'e que se faça ima"em de qua!quer seme!ança de qua!quer coisa nos céu= na terra ou no marN e!e tam'ém pro'e o mnimo pensamento de que tais ima"ens esto vivas.  As ima"ens como tais no si"ni#cam nada= mas quando reconecidas como sendo entidades vivas tornamse dia')!icas.
uarda-te, n!o te enlaces com imit#las, ap)s terem sido destru%das diante de ti" e ue n!o indagues acerca dos seus deuses, di/endo: Assim como serviram estas na+es aos seus deuses, do mesmo modo tam&m *arei eu. 6t. 12:8E 9ue re!aço pode aver entre o temp!o de 7eus= que somos n)s= e os do!os@ *s cristos no 240

deveriam visitar tais temp!os id)!atras e;ceto por a!"uma razo muito especia!. <o deveramos nem mencionar os seus nomes a no ser que sea a'so!utamente necessário para i!ustraço ou ensino. Muitas ser!o as penas dos ue trocam o D0N por outros deuses" n!o o*erecerei as suas li&a+es de sangue, e os meus l#&ios n!o pronunciar!o o seu nome. Dl. 1<:4. 7evemos tam'ém co!ocar #m a todo tipo de supertiço e no cu!tivarmos nem um mnimo temor de!as. A!"uns ainda cu!tivam a idéia de que a sua sorte é "overnada por a!"um tipo de acontecimento= o'eto= cor ou nOmero. Fais coisas so proi'idas. Fodo o'eto de ido!atria usado no passado deve a"ora ser que'rado ou queimadoN no devem ser  vendidos= mas destrudos. /or #m é preciso que toda a!iança ou pacto feitos em terreiros de macum'a ou em qua!quer outro cu!to ma!"no seam que'rados e desfeitos. sto deve ser feito com oraço e em a!"umas situaç+es até com euns.

2. ertos destru%dos

o&Fetos

precisam

ser 

Tam&m muitos dos ue haviam praticado artes m#gicas, reunindo os seus livros, os ueimaram diante de todos. alculados os seus pre+os, achou-se ue montavam a cinGenta mil den#rios. At. 19:19. 241

*s !ivros no foram vendidos= antes foram queimados. Be udas estivesse presente !á e!e certamente ar"umentaria que tais !ivros poderiam ser vendidos e o dineiro usado para audar os po'res. 5as 7eus se a"radou em queimar os !ivros. * princpio aqui demonstrado é c!aro= todo do!o deve ser destrudo e todo ensino ma!"no deve ser reeitado.

8. &Fetos relacionados pecado devem ser destruidos

com

o

Fudo que tena uma conecço c!ara com o pecado tam'ém deve ser destrudo como !ivros= #tas= o'etos de porno"ra#a= discos e #tas de mOsicas dec!aradamente sensuais ou da nova eraN o'etos que eram usados em cerimnias e cu!tos ma!"nos e qua!quer coisa que o -sprito Banto reeitar. Be um o'eto= m)ve! ou roupa foi usado por um !on"o perodo de tempo de ta! forma que s) o fato de v?!o as ima"ens anti"as so evocadas= ta!vez sea o caso de destru!os. (evtico 13 e 14 fa!a so're as roupas de a!"uém que avia contraido !epra. Be a!"umas daque!as roupas tivessem sido contaminadas pe!a !epra deveriam ser queimadas. Ber um cristo é a!"o muito sério e rea!N é muito mais que ir s reuni+es da i"rea e meramente ouvir 'ons serm+es. Fodas as áreas da  vida precisam ser afetadas de forma ta! que nunca  venamos a nos esquecer. 242

4. Todas as d%vidas precisam ser  pagas 0ntrementes, Uaueu se levantou e disse ao Denhor: Denhor, resolvo dar aos po&res a metade dos meus &ens" e, se nalguma coisa tenho de*raudado algum, restituo uatro ve/es mais. c. 19:?. Be um novo crente tem e;torquido= rou'ado ou tomado posse de qua!quer coisa indevidamente= e!e deve tratar com essas coisas como o Benor tem tratado com e!e. 5esmo que e!e no tena condiç+es #nanceiras de devo!ver o que foi defra!dado e!e precisa tratar com o passado no conc!uido. -m'ora isso no a!tere o perdo de 7eus dado pe!o san"ue de esus= isso terá uma inKu?ncia de#nitiva no seu testemuno. Zaqueu devo!veu o dineiro por causa do testemuno.As pessoas estavam rec!amando do quanto aque!e omem avia rou'ado das pessoas ento Zaqueu se !evantou e disse=>... se a a!"uém teno defraudado eu devo!vo quatro vezes mais... /e!a sua atitude e!e pode sustentar o seu testemuno diante dos omens. -ssa devo!uço no era uma condiço para tornarse um #!o de A'rao nem era uma pré requisito para rece'er a sa!vaço. 5as pe!o contrário era a consequ?ncia de aver se tornado #!o de A'rao e o resu!tado da sa!vaço ter entrado naque!a casa. 243

* que fazer se no passado eu tena defraudado a!"uém em dez mi! reais= mas a"ora eu no teno nem mesmo cem reais@ -m princpio eu devo confessar  pessoa ofendida o meu pecado e reconecer que no presente sou incapaz de pa"ar a dvida. Restituiço é uma coisa con#sso é outra. 5esmo no sendo capaz de fazer a restituiço a con#sso precisa ser feita. -u devo confessar pois de outra forma eu nunca serei capaz de testemunar. - quando ouver o caso de crimes@ Be é a!"o pe!o qua! e!e á foi punido devemos simp!esmente esquecer o passado. Be no for o caso no devemos a"ir de acordo com a nossa consci?ncia e no aceitar nenuma acusaço do dia'o.

4. oisas inaca&adas devem ser  concluidas 5uitos novos ce"am na "rea com situaç+es e pro'!emas no reso!vidos. :m dos mais comuns é a questo do casamento. A amazia é a!"o que precisa ser conc!uido com o casamento. sto precisa ser conc!uido por causa do testemuno e por ser a!"o contrário  /a!avra de 7eus. *utra situaço so atividades comerciais impr)prias a um cristo. -sta é uma situaço de!icada principa!mente se a atividade envo!ve 'e'idas a!co)!icas ou estar em !u"ares promscuos. Como cristos no deveramos atuar em tra'a!os de mostrar o corpo sensua!mente= 'arman= 'utequeiro etc.

244

+s verdugos da alma * Benor esus nos mostra que aqui!o que n)s perdoamos ao nosso irmo é in#nitamente inferior  aqui!o que e!e nos perdoou. 9uando compreendemos a "raça que nos foi dada faci!mente damos "raças aos outros tam'ém. 7epois de ter ouvido o Benor em como se deva tratar um irmo que peca contra n)s= /edro #cou preocupado com a possi'i!idade de se ter de perdoar ta! pessoa muitas vezes. 5uitos de n)s estamos dispostos a perdoar uma vez e na se"unda  vez á conc!umos que o outro no se arrependeu. -m 5ateus 1823 a 3$ o Benor dá uma pará'o!a como i!ustraço. Damos ver cada aspecto desta pará'o!a.

a. $ imposs%vel pagar o nosso d&ito com o Denhor * Rei na pará'o!a é o Benor e os servos somos n)s. Fodos n)s mesmo depois de sa!vos temos pecado contra o Benor= mas quando c!amamos por miseric)rdia somos imediatamente respondidos. 7e acordo com a pará'o!a nossa dvida era muito "rande e impa"áve!. -sta pará'o!a fa!anos de pend?ncias com o rei depois de nossa converso= depois que nos tornamos servos.

24$

&.  perd!o gracioso do ei * Benor perdoou toda a dvida do servo que era de de mi! ta!ento Qequiva!ente a apro;imadamente $ 'i!+es de d)!aresG. /recisamos ter c!areza da "ravidade e do preço de nossos pecados diante de 7eus para ava!iarmos me!or a sua a'undante "raça.

c. A d%vida dos outros para conosco  muito menor  ue a nossa d%vida com o Denhor  * verso 28 diz que aque!e servo tina um conservo que !e devia cem denários Qapro;imadamente mi! reaisG. - enforcando seu conservo e;i"ia o pa"amento da dvida. sto se refere ao pecado de um irmo contra n)s. Fa! dvida é insi"ni#cante se comparada ao nosso dé'ito que foi perdoado pe!o Benor.

d.  perd!o  uma uest!o de  vontade  A pará'o!a diz que aque!e omem no quis perdoar o seu conservo. -!e podia= mas no quis. 5uitos a#rmam que so incapazes de perdoar= mas na verdade no querem. * omem que fora perdoado pe!o rei era sa!vo= pois era um servo= portanto a pará'o!a trata de pessoas sa!vas.

246

e. ossa *alta de perd!o entristece os irm!os *s companeiros daque!e conservo #caram imensamente tristes. 9uando nos recusamos a perdoar nossa atitude entristece os irmos e apa"a o -sprito na i"rea.

*. 0ntregue aos verdugos por n!o uerer perdoar * verso 34 diz 0, indignando-se, o seu senhor o entregou aos verdugos, at ue lhe pagasse toda a d%vida. Assim tam&m meu 7ai celeste vos *ar#, se do %ntimo n!o perdoardes cada um a seu irm!o. Mt. 1?:84-8@

;

;

;

;

*s verdu"os eram uma espécie de carcereiro que açoitavam os prisioneiros. 9uando nos recusamos a perdoar somos entre"ues aos  verdu"os. *s verdu"os podem ser vários tipos de coisas :ma enfermidade  e;istem pessoas possuem doenças como causa do ressentimento. /ro'!emas #nanceiros  desempre"o e dvidas perse"uem os amr"urados. 5e!anco!ia e tristeza  no á paz para aque!es que se recusam a perdoar.  Dida amarrada  á pessoas que tentam fazer de tudo= mas parece que nada vai pra frente. Fais coisas so verdu"os que açotam a nossa a!ma pe!a nossa recusa em perdoar. 24&

*s verdu"os certamente se referem ao tratamento do Benor com os seus servos por ocasio da sua vo!ta. Be no perdoarmos os nossos irmos oe seremos discip!inados pe!o Benor na sua vinda. Be morrermos oe ceios de amar"ura no poderemos reinar com Benor naque!e dia e teremos de prestar contas de nossa amar"ura no tri'una! de Cristo. /recisamos entender como é o perdo de 7eus. * perdo nesta era é para a sa!vaço dos pecadores.

espondeu-lhes 7edro: Arrependei vos, e cada um de v)s seFa &ati/ado em nome de Jesus risto para remiss!o dos vossos pecados, e rece&ereis o dom do 0sp%rito Danto. At. 2:8? 6eus, porm, com a sua destra, o exaltou a 7r%ncipe e Dalvador, a m de conceder a ;srael o arrependimento e a remiss!o de pecados. At. @:81 e, por meio dele, todo o ue cr5   Fusticado de todas as coisas das uais  v)s n!o pudestes ser Fusticados pela lei de Moiss. At. 18:89 Be um crente= depois de ser sa!vo= cometer a!"um pecado= mas no quiser !imparse por meio da con#sso e da puri#caço do san"ue do Benor antes de morrer= seu pecado no será perdoado nessa era= mas permanecerá para ser u!"ado no tri'una! de Cristo. 248

Fa! crente no rece'erá recompensa= mas será discip!inado para !imparse do seu pecado e ser perdoado na era por vir. -!e será sa!vo= mas através do fo"o. 7e acordo com 5ateus 1232 a!"uns pecados podero ser perdoados na era vindoura= ou sea= na era do reino.

De algum pro*erir alguma palavra contra o Qilho do Nomem, ser-lhe -# isso perdoado" mas, se algum *alar contra o 0sp%rito Danto, n!o lhe ser# isso perdoado, nem neste mundo nem no porvir. Mt. 12:82 Be um crente ofender a a!"uém e no quiser se arrepender ou se for ofendido e no quiser perdoarN e ta! pessoa vier a morrer nesta condiço= ento #cará fora do reino. -sse mesmo princpio é ap!icado com re!aço a aque!e que ofende em 5ateus $23 a 26. Fa! pessoa tam'ém tem "rande responsa'i!idade diante de 7eus. 5uitos pessoas t?m ofendido voc?= mas !em'rese de quanto o /ai o perdoou e perdoe  voc^e tam'ém.

+ pastor e a ovel/a perdida -m 5ateus 1810 a 14 e (ucas 1$1 a & vemos a pará'o!a da ove!a perdida. Creio que a!i o ponto centra! no é a ove!a= mas o pastor. * sentido 24%

primário se refere ao Benor= mas creio que á a!i princpio para n)s pastores.  Damos  D amos o!ar para /au!o como um e;emp!o de pastor

em

cada

caracterstica

estudada.

1.

ontrole Javia Javi a um co cont ntro ro!e !e de qu quan anti tida dade de.. * pa past stor or sa'ia quantas ove!as e!e possua. Javia um contro!e de qua!idade. * pastor sa'ia se uma ove!a estava perdida. /rec /r ecis isam amos os es esta tarr co cons nsta tant ntem emen ente te at aten ento toss  se"urança de nossas ove!as. Contr tro o!e é resu su!!tado de uma pr pre eocupa paçço santa= um encar"o= uma responsa'i!idade diante de 7eus. /au!o tina preocupaço pe!as i"reas

 Alm das coisas coisas exteriores, exteriores, h# o ue ue pesa so&re mim diariamente, a preocupa+!o preocupa+! o com todas as igreFas. ;; or.. 11:2? CAt. 1@:8<3 or Contro!e nada mais é que informaço. E com 'ase em informaço que p!aneamos aç+es= esta'e!ecemos metas e corriimos o curso errado. /au!o tina informaço. 7ois a vosso respeito, meus irm!os, *ui in*ormado, pelos da casa de loe, de ue h# contendas entre v)s. 1 or. 1:11 7orue, antes de tudo, estou in*ormado haver divises entre v)s uando vos reunis na igreFa" e eu, em parte, o creio. 1 or or.. 11:1? 2$0

2. Atitude

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 pastor n!o tinha uma atitude comercial /ara um mercenário comerciante c omerciante no é sensato dei;ar as %% nove e ir 'uscar apenas uma. 5as o pastor no vina as ove!as como fonte de !ucro. -sc scre reve ven ndo ao aoss tes essa sa!!on onic ice ens nses es /au au!!o nos mostra o seu coraço desape"ado de interesses #nanceiros <o fa! a!a amo moss pa parra a" a"rrad adar ar a omens= pois no temos pa!avras de omens= mas de 7eus.  Fs. 24 e 13 <o usamos de !i"ua"em de 'au!aço= mas somos d)ceis qua! ama que acaricia os #!os. 2$ e & <o usamos de intuitos "ananciosos= mas !a'utamos noite e dia para "anarmos nosso dineiro. 2$ e % <o 'uscamos a "!)ria de omens= mas vivemos na "!)ria que vem de 7eus. 26 e 12 7e uma forma ou de outra os intuitos "ananciosos so a causa de todos os outros.  pastor n!o tinha um atitude passiva. -!e no #cou esperando a ove!a vo!tar por si mesm me sma. a. Fa! a!ve vezz e! e!e e pu pude dess sse e pe pens nsar ar qu quan ando do e! e!a a tiver fome e!a vo!ta= ou quando escurec ece er e!a aparece.  pastor n!o tinha uma atitude de comodidade.. comodidade B) perdi 1\= isto no é nada ma!= no va!e a pena sair para procurá!a e correr o risco de perder as %% que #caram.  pastor n!o tinha uma atitude rancorosa. 2$1

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-sta ove!a que se foi no merece meu amor e cuidado= é uma traidora. /odemos ver como /au!o !idou com esta que qu esto do resse sen ntimento ao tratar com oo 5arcos -m At. 1$3& /au!o e Iarna'é se separam por caus ca usa a de 5ar arco cos. s. /ar arec ece e qu que e a de desi sist st? ?nc nciia de 5arcos dei;ara /au!o indi"nado. -m C!. 410 /au!o recomenda a 5arcos diante da i"rea. -m  Fm. 411 /au!o diz que 5arcos !e é Oti! para o ministério. -m ,!. 124 /au!o cama 5arcos de cooperador. :m re re!a !aci cion oname ament nto o in inte teir irame ament nte e re rest staur aurado ado.. 8.

7laneFamento e 0stratgia

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* pastor no saiu procurando ao !éu= e!e 'uscou a ove!a. Iuscar é a!"o que nos fa!a de proeto= estraté"ia e di!i"?ncia. /au!o tam'ém era um estrate"ista -!e priorizou as "randes cidades no seu tra'a!o missionário  Atenas QAt. 1&16G= Fessa!nica QAt. 1&1G= ,i!ipos QAt. 1612G e Corinto QAt. 181G /au!o sempre começava pre"ando nas sina"o"as onde os udeus á eram um terreno preparado QAt. 161213= 1&1= 1&10= 1&161&G Bemp mprre conso!idav ava a o tra' a'a! a! o com o ensino sistemático QAt. 1811= 202&G. 7roFeto  o pastor p!aneou um meio de encontrá!a. <o tra'a!amos ao sa'or das 2$2

circunstMncias. /!aneamos nosso curso de aço e nosso tra'a!o. 0stratgia nos 0stratgia  nos fa!a que e!e sa'ia os possveis !ocais onde e!a podia estar e até meios de atrai!a para si na noite escura. 6ilig5ncia  -!e no desistiu= mas procurou até encontrá!a.

4. A&nega+!o

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* te;to de 5ateus nos diz que no á "arantias de que o /astor rea!mente encontrará a ove! ov e!a a pe perd rdiida da== mas ai aind nda a ass ssiim e! e!e e sai  su sua a procura. <o investimos apenas em ove!as que temos "arantia de retorno. Fam am'é 'ém m é a' a'ne ne"a "aç ço o po porq rque ue o pa past stor or de deve ve sair do seu conforto e sair no so! esca!dante do dia e na vora"em da noite. 5uitos pastores "ostam de se compararem a pais espirituais= mas precisamos ser pais sau sa udáv áve eis. *s pa paiis sa sau udáv áve eis so aq aqu ue!es que a'ne"adamente cuidam de seus #!os. 7evemos ter cuidado com pais do tipo 7ais ue nunca li&eram os lhos. -sses lhos.  -sses querem que os #!os #quem para sempre !i"ados a e!es. /ais saudáveis criam #!os para a vida= ara conquistarem o mundo. 7ais ue exigem uma gratid!o eterna. >7epois eterna.  >7epois de tudo o que eu #z para criar voc? é assim que  voc? me retri'ui. -stas so e;press+es de pais doentes.

2$3

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7ai aiss u ue e exi xige gem m re rettor orn no do inve invest stim ime ent nto o *eit *e ito o no noss lh lhos os.. *s pa paiis entesour ura am pa parra os #!os e no o contrário. Q Cor. 1214G.
@. ele&ra+!o B) á festa onde ove!as tem sido encontradas.
+ perigo da ingenuidade 0 elogiou o senhor o administrador inel porue se houvera atiladamente, porue os lhos do mundo s!o mais h#&eis na sua pr)pria gera+!o do ue os lhos da lu/. c. 1<:1?  A vontade de 7eus é que seamos s)mp!ices como pom'as= mas prudentes como as serpentes. 5uitos irmos confundem a prud?ncia e a sa"acidade da serpente com carna!idade= por isso muitos t?m sucum'ido diante da pr)pria in"enuidade. 2$4

0is ue eu vos envio como ovelhas para o meio de lo&os" sede, portanto, prudentes como as serpentes e s%mplices como as pom&as. Mt. 1E:1< Postaria de mostrar dois e;emp!os de omens de 7eus que co!eram sérias consequ?ncias de atos de in"enuidade e até de to!ice.

1. 0/euias o homem ue morreu depois da hora  A pa!avra do Benor mostra em  Reis 2012 a 1% que -zequias rece'eu a visita dos em'ai;adores de Ia'i!nia. Fa!vez tentanto se "a'ar ou se sentindo !ison"eado com a visita e!e mostrou todos os tesouros da Casa do Benor aos em'ai;adores de Ia'i!nia.  A pa!avra de 7eus diz que e!e mostrou os tesouros e os arsenais. sto nos mostra a in"enuidade que 'eira a insensatez. ma"ine o presidente dos -stados :nidos mostrando aos em'ai;adores russos ou cineses todos os arsenais e tesouros americanos. E inconce've.  Ao fazer isso e!e estava entre"ando todos os tesouros para serem rou'ados pe!o inimi"o. <)s mesmos temos feito o mesmo muitas  vezes. Contamos demais para pessoas erradas. -;istem '?nços que nao podem ser testemunadas para todos. <)s tam'ém possuimos muitos tipos de tesouros a. ossos sentimentos 2$$

-;istem irmos que contam todas as suas intimidades para qua!quer pessoa. ,azem isso por in"enuidade= mas depois as pessoas usam aqui!o contra e!as mesmas. 7evemos a'rir nossos sentimentos= mas !en'rese que e!es so tesouros que s) devemos comparti!ar com quem pode ava!ia!os.

&. ossos sonhos
c. ossos &ens <o conte o va!or de seu sa!ário. <o comparti!e com todos o seu sa!do 'ancário e se a!"uém é inveoso= nem mesmo o convide para conecer sua 'aneira de ifromassa"em= ou sua casa nova.

2. Josias o homem ue morreu antes da hora  osias foi um omem de 7eus. :m dos maiores avivamentos da ist)ria de sraem aconteceu por causa de sua !iderança e piedade. 5as osias era tam'ém in"?nuo e morreu antes da ora.  A pa!avra do Benor diz que e!e resouveu !utar contra fara) numa "uerra que no era sua e 2$6

morreu ferido por uma !ança atirada ao acaso. 9ue triste #m para um "rnde omem de 7eus. Berá que no temos tam'ém !utado "uerras que no so nossas@

+ valor do tra!al/o em equipe  Assim como esus fazia= queremos !ançar mo de a!"umas pará'o!as para mostrar a necessidade de aprendermos a tra'a!ar no "rupo. A pa!avra de 7eus diz que no á !imites para uma unidade consa"rada e um prop)sito apai;onado.

0 o D0N disse: 0is ue o povo  um, e todos t5m a mesma linguagem. ;sto  apenas o come+o" agora n!o haver# restri+!o para tudo ue intentam *a/er. n. 11:< 9uando temos a mesma !in"ua"em e somos um em um prop)sito= 7eus mesmo diz que no averá restriço para tudo que intentarmos fazer.

1.  povo  um Ber um povo unido num s) prop)sito no é a!"o simp!es de ser a!cançado. /au!o mostra ao ,i!ipenses que ta! unidade é fruto de um processo.

De h#, pois, alguma exorta+!o em risto, alguma consola+!o de amor, alguma comunh!o do 0sp%rito, se h# entranhados a*etos e miseric)rdias, completai a minha alegria, de modo 2$&

ue penseis a mesma coisa, tenhais o mesmo amor, seFais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento. Qp. 2:1-2 -;ortaço em Cristo ; ; Conso!aço de amor ; Comuno do -sprito -ntranados afetos e miseric)rdias ; * resu!tado é que pensaremos a ; mesma coisa= teremos o mesmo amor= seremos unidos de a!ma= tendo o mesmo sentimento.

s porcos-espinho 7urante a era "!acia!= muitos animais morriam por causa do frio. *s porcosespino= perce'eram a situaço e reso!veram se untar em "rupo. Assim se a"asa!avam e se prote"iam mutuamente. 5as os espinos de cada um feriam os companeiros mais pr);imos= ustamente os que forneciam mais ca!or. /or isso tornaram a se afastar um dos outros. Fodavia= vo!taram a morrer con"e!ados. /recisaram ento fazer uma esco!a= ou desapareciam da terra= ou aceitavam os espinos dos seme!antes. Ba'iamente= decidiram vo!tar a #car untos.  Aprenderam a conviver com as pequenas feridas que uma re!aço muito pr);ima podia causar= á que o importante era o ca!or do outro. terminaram so'revivendo. 2$8

De estamos so/inhos es*riamos  A frieza e a fria"em nos asso!am= precisamos nos manter aquecidos e até incendiados= mas isso s) será possve! se nos mantivermos untos. E como uma 'rasa= se #ca sozina apa"a.

 A proximidade e a comunh!o t5m um pre+o /equenas feridas sempre sur"em quando nos apro;imamos e nos re!acionamos.

2. Todos t5m a mesma linguagem P?nesis 116 diz que o povo era um e tina o mesmo fa!ar= por isso no averia restriço para tudo o que intentassem fazer. /au!o orienta os corntios dentro do mesmo princpio ; 9ue fa!assem a mesma coisa  v. 10 9ue tivessem uma mesma disposiço menta! ;  v. 10 :m mesmo parecer  v. 10 ; * resu!tado disso é que seriam uma unidade e no uma mera unio de crentes. Já uma diferença entre unio e unidade. :nio é ter muitas 'atatas no mesmo saco= enquanto unidade é quando as 'atatas so cozidas e amassadas tornandose um pur? dentro do prato. A unidade tem um preço de fo"o e que'rantamento= ou sea= no á unidade sem o fo"o do -sprito e a renOncia do -"o. B) assim podemos fa!ar a mesma e termos a mesma disposiço menta!. 2

%$ s gansos 9uando voc? v? "ansos voando em >D= pode #car curioso quanto s raz+es pe!as quais e!es esco!em voar desta forma. *s cientistas ana!isaram e #zeram as se"uintes desco'ertas

1_ *ato  W medida que cada ave 'ate suas asas= e!a cria uma sustentaço para a ave se"uinte. Doando em formaço >D= o "rupo inteiro conse"ue voar pe!o menos &0\ a mais do que se cada ave voasse iso!adamente. 9uando pessoas que comparti!am de um mesmo sono e uma mesma direço andam untas e!as ce"am mais rápido por que untas e!as produzem um am'iente positivo de fé.

2_ *ato Bempre que um "anso sai fora da formaço e imediatamente sente o peso de voar s) e rapidamente e!e retorna  formaço. Ba'emos que á se"urança no "rupo e na comuno e poderemos viver a vida crist mais faci!mente se o #zermos na formaço do "rupo.

8_ *ato 9uando o "anso !der se cansa e!e reveza= indo para a traseira do >D= enquanto outro toma a dianteira. 9uando temos de fazer um tra'a!o árduo tam'ém necessitamos de revezamento. * "rupo s)  vai avançar se todos se revezarem pe!o encar"o da pa!avra e da reunio. 260

4_ *ato *s "ansos que vo atrás na formaço "rasnam o tempo todo para que aque!es está  frente mantena o ritmo e a ve!ocidade. E um fato da vida que todos necessitamos de estmu!o= e!o"io e apoio para avançarmos em nosso tra'a!o.

@_ *ato 9uando um "anso adoece ou se fere e dei;a o "rupo= dois outros "ansos saem da formaço e o se"uem para audar a prote"?!o. * acompanam até a so!uço do pro'!ema e ento reiniciam a  ornada no seu "rupo ori"ina! ou se untam a um novo "rupo. * "rupo é um !u"ar de so!idariedade e compromisso mOtuo. <o podemos a'andonar o nosso irmo quando está em !utas e di#cu!dades.

8. !o haver# restri+!o para tudo uanto intentam *a/er  * inimi"o no pode resistir a uma unidade consa"rada. As portas do inferno no nos resistiro se vivermos um pur? de 'atatas e no um monte de 'atatas num mesmo saco.

 tra&alho em euipe Contase que numa marcenaria ouve uma estrana assem'!éia. ,oi uma reunio de ferramentas para acertas as suas diferenças. :m marte!o e;erceu a presid?ncia= mas os participantes o noti#caram que teria de renunciar. 261

 A causa@ ,azia demasiado 'aru!o= a!ém do mais= passava o tempo todo "o!peando. * marte!o reconeceu sua cu!pa= mas pediu que tam'ém fosse e;pu!so o parafuso= dizendo que este dava muitas vo!tas para conse"uir a!"o. 7iante do ataque= o parafuso concordou= mas por sua vez= pediu a e;pu!so da !i;a. 7izia que e!a era muito áspera no tratamento com os demais= entrando sempre em atrito.  A !i;a acatou= com a condiço de que e;pu!sassem o metro= que sempre media os outros se"undo a sua medida= como se fora o Onico perfeito. senores= #cou demonstrado que todos temos defeitos= mas o marceneiro tra'a!a com nossas di#cu!dades= com os nossos pontos  va!iosos. Assim= no pensemos nos nossos pontos fracos= mas concentremonos em nossos pontos fortes.  A assem'!éia entendeu que o marte!o era forte= o parafuso unia e dava força= a !i;a era especia! para !imar e a#nar as asperezas e o metro era preciso e e;ato. Bentiramse ento como uma equipe capaz de produzir m)veis de qua!idade. Bentiram a!e"ria pe!a oportunidade de tra'a!ar  untos. 262

As necessidades da criança Com amor e direço a criança pode crescer e se tornar uma a!e"ria para os pais e uma '?nço para o mundo. 5as para isso acontecer os pais precisam assumir certas responsa'i!idades. *s pais entesouram para os #!os= pois á  viveram o su#ciente para aprender a!"uns caminos de 7eus e da vida.

!o devem os lhos entesourar para os pais, mas os pais, para os lhos. ;; or. 12:14.

;3 7rimeira necessidade: Amor  Fa!vez a!"uns pais estranem dizermos que devem amar a seus #!os. /recisamos= porém= compreender que o amor de 7eus é diferente do instinto natura!= materna! ou paterna!. As f?meas de todas as espécies de mamferos possuem o instinto materna! muito forte= mas isso é muito diferente do amor de 7eus. * amor precisa manifestar as se"uintes caractersticas

1.  amor tem de ser altru%sta ou sacricial  amor  paciente,  &enigno" o amor  n!o arde em ciLmes, n!o se u*ana, n!o 263

se enso&er&ece, n!o se condu/ inconvenientemente, n!o procura os seus interesses, n!o se exaspera, n!o se ressente do mal" n!o se alegra com a inFusti+a, mas rego/iFa-se com a  verdade" tudo so*re, tudo cr5, tudo espera, tudo suporta.  amor Famais aca&a. ; or. 18:4-? *s pais que verdadeiramente amam esto dispostos a sacri#carse por causa de seus #!os. -sto dispostos a criar um am'iente de armonia no !ar no qua! o pequenino possa se sentir aceito.  á ouvi mu!eres dizendo que amam seus #!os= mas que no esto dispostas a sacri#car a carreira pro#ssiona! por causa de!es. sto no é amor. Feno visto pais que amam seus #!os= mas no ao ponto de permanecerem casados com suas esposas. 7izem que os #!os no t?m o direito de e;i"ir ta! sacrifcio de!es. -sses pais possuem um 'om instinto paterna! ou materna!= mas mo possuem o verdadeiro amor= o amor que se sacri#ca. 2.  Amor tem de

ser terno ou expressivo * amor= para ser amor= precisa ser e;presso. * amor possui suas !in"ua"ens pr)prias. Deamos as cinco !in"ua"ens 'ásicas do amor

264

a.  amor se expressa em 7alavra de encoraFamento Beu #!o necessita de e!o"ios e de pa!avras de a#rmaço em todas as fases.

&.  amor se expressa em a+es de servi+o pr#tico *s #!os precisam ver o sacrifcio que voc? faz por e!es e ver tam'ém pequenas atitudes do dia a dia feitas com o intuito de servi!os.

c.  amor se expressa uando damos presentes -;istem presentes em ocasi+es especiais e presentes dados em dias comuns. -stes O!timos so ainda mais si"ni#cativos para quem os rece'e.

d.  amor se expressa em tempo de ualidade <o 'asta estar unto numa mesma casa= é preciso investir tempo conversando= ouvindo com interesse suas ist)rias e seus pequenos pro'!emas.

e.  amor se expressa em toue *%sico e proximidade  A nossa tend?ncia é tocar menos nos #!os  medida que e!es crescem. /recisamos estar atentos a isso porque no dei;amos de necessitar do toque depois que crescemos. 8.  amor tem

ue ser incondicional 26$

*s pais no devem amar seus #!os apenas quando so simpáticos= ta!entosos ou inte!i"entes. *s que a"em assim esto apenas admirando os #!os. /recisamos amá!os quando resmun"am= quando nos desa#am= quando fazem 'irra= etc. 4.

 amor tem de ser rme * am amo or terno e e;pr pre essi sivvo é mar arav avii!oso so.. Fodos "o "ost stam amo os de car ariino o== de prese sen ntes= de pa!avras de e!o"io e de tempo de qua!idade= mas tendemos a pensar que o amor nunca é #rme.  A criança necessita de #rmeza= mas #rmeza com ternura. Be for para o 'em do outro e isto estiver c!aro= podemos ser muito #rmes. sto nos introduz na pr);ima necessidade da criança

;;3 A segunda necessidade: 6isciplina 9uando fa!amos de discip!ina !o"o nos vem  mente a vara e o casti"o fsico. Ba'emos que a  vara possui o seu !u"ar e o seu va!or va!or== mas a discip!ina tem um sentido muito mais amp!o que esse.  A discip!ina envo!ver pe!o menos tr?s princpios práticos

266

1.  princ%pio do exemplo * primeiro princpio de discip!ina é o nosso e;emp!o como pais.
da coer5ncia Coer?n Coer ?nci cia a si si"n "ni# i#ca ca a arm rmon onia ia en entr tre e o no noss sso o fa!ar e o nosso fazer. <o adianta fa!ar uma coisa e fazer outra= as crianças perce'ero a incoer?ncia. sto= a! a!é ém de produzir o ma! comp mpo ortam ame ento= "erará descon#ança e ansiedade na criança. <o devemo moss tentar faz aze er com qu que e noss sso os #!o #! oss te ten nam am ma mais is ed educ ucaç aço o qu que e n) n)ss pr pr)p )pri rios os.. <)s somos o seu !imite. Coer?ncia tam'ém si"ni#ca que nossas re"ras possuem constMncia= isto é= aqui!o que é errado oe continuará sendo errado aman= semana que  vem e no ano que vem. 9uando nossas re"ras muda mu dam m de acordo com nossas conveni?ncias= nossa incoer?ncia tira a nossa autoridade. Be no possumos autoridade no temos como e;ercer discip!ina.

26&

8.  princ%pio da autoridade ou dos limites /orque somos pais e voc? so #!os. <)s "eramos voc?s voc?s e n)s os sustentamos= sustentamos= por isso pode po demo moss di dita tarr as re re"r "ras as. 5a 5ass o me me!!or se seri ria a ensinar que todos n)s estamos de'ai;o de autoridade.

a. A autoridade das leis da saLde Be samos na cuva sem roupas adequadas= pe"amos uma pneumonia. Be comemos doces em demasia= podemos ter um desinteria ou uma cárie. Be comemos sem !avar as mos vamos ter  vermes. -ssas so as !eis mais fáceis de se esta'e!ecer= esta'e!ecer= porque sua autoridad autoridade e é quase inqu inquestion estionáve! áve!  é a autoridade das !eis da saOde.

&. A autoridade do tempo * mesmo re!)"io que diz ao papai quando ir tra'a!ar= mostra ao oozino que é ora de ir para a cama. 268

 A criança precisa ter tempo para tudo á tempo de acordar= de ver te!eviso= de 'rincar= de tomar 'ano= de comer e assim por diante. Be ne"! ne "!ii"e "enc nciiam amos os a au auto tori rida dade de do tem empo po nos osso soss #!os sofrero no futuro.

c. A autoridade do lugar   A mame no prepara a comida na sa!a= ento a 5ariazina no pode pintar !á.  A criança precisa aprender que á !u"ar para tudo á !u"ar de comer= de dormir= de 'rincar e de tudo o mais. -!a tam'ém deve aprender que á o !u"ar pr)prio para se "uardar todas as coisas= principa!mente para o !i;o. * pro'!ema acontece quando nem os pais se su'metem a esta autoridade.

d. A autoridade da limita+!o <o se pode co!ocar um !itro de á"ua num recipiente que s) ca'e meio !itro nem co!ocar a!"o quadrado dentro de um recipiente redondo. Bo as !imitaç+es da vida e do universo que 7eus criou.

e. A autoridade de nossas *raue/as e *or+as * 5arquino= que s) tem seis anos= no pode  o"ar 'o!a com o Iruno que tem doze= e o Iruno por sua vez precisa contro!ar sua força quando 'rincar com o 5arquino.

26%

*. A autoridade dos costumes sociais  A etiqueta pode parecer irraciona! para a criança em determinada idade= mas toda criança precisa aprender padr+es de comportamento que so s o ac ace eitos no meio socia! a!.. * comp mpo ortam ame ento apropriado em cada circunstMncia onra aque!es que esto perto de n)s e é motivo de or"u!o para os pais.  A criança precisa aprender a atender o te!efone= a no interr rro omp mpe er uma conversa= a cumprimentar uma pessoa= a entrar e sair de uma sa!a= a usar ta!eres e= ainda= precisa aprender !idar com os mais ve!os= etc.

g. A autoridade do dinheiro Bua fartura ou escassez determinam muitas decis+es fami!iares.
h. A autoridade da lei /ara a criança= o Poverno é representado por um po!icia!. *s #!os devem aprender so're os !imites das !eis civis. Como diri"ir= o respeito  propriedade privada e outras coisas como estas d e vem ser c!aramente co!ocadas pe!os pais.

2&0

i. A autoridade de 6eus /recisamos ter cuidado para no passar aos nossos #!os uma ima"em errada de 7eus. Já pais que dizem >7eus no "osta de criança que fa!a com a 'oca ceia... e >Be voc? #zer isso de novo= /apai do céu no vai mais "ostar de voc?.... <o é de se admirar que e!as cresçam sentindo averso por 7eus. /or outro !ado= no podemos passar a idéia de que 7eus é permissivo e no se importa com nada que fazemos. 7esde pequena a criança precisa sa'er que 7eus discip!ina= ainda que continue nos amando e= ainda= que iremos prestar contas diante de 7eus por tudo o que fa!amos e fazemos. /recisamos ensinar nossos #!os a /a!avra de 7eus e passar para e!es a ima"em correta de 7eus amoroso= mas ustoN misericordioso= porém= correto.

4. 7rinc%pios disciplina

para

exercer

a

* conceito moderno de discip!ina é o esta'e!ecimento de !imites. - quando a criança desrespeita o !imite esta'e!ecido e!a sofre a conseqU?ncia do seu ato através de a!"um tipo de reforço ne"ativo= que= na verdade= é uma forma de discip!ina punitiva. -;istem muitas formas de se e;ercer discip!ina punitiva. 5uitos educadores estimu!am o quarto escuro= as privaç+es de te!eviso= de 'rinquedo ou de certos tipos de comida por determinado tempo. Fodos porém so unMnimes em condenar o casti"o 2&1

fsico. Fodavia a /a!avra de 7eus ensina que podemos discip!inar nossos #!os com a vara.

 ue retm a vara a&orrece a seu lho, mas o ue o ama, cedo, o disciplina. 7v. 18:24  A estult%cia est# ligada ao cora+!o da crian+a, mas a vara da disciplina a a*astar# dela. 7v. 22:1@ !o retires da crian+a a disciplina, pois, se a *ustigares com a vara, n!o morrer#. Tu a *ustigar#s com a vara e livrar#s a sua alma do in*erno. 7v. 28:18-14 A vara e a disciplina d!o sa&edoria, mas a crian+a entregue a si mesma vem a envergonhar a sua m!e. 7v. 29:1@ Fa! discip!ina deve ser ap!icada com amor e temperança= sem e;a"eros ou vio!?ncia Q/v. 1%18G.  A!ém disso= !em'rese dos se"uintes princpios a. unca permita o

desrespeito Be e;iste uma re"ra 'ásica para a educaço de #!os é esta no podemos e;a"erar na sua importMncia. Be no temos o respeito de nossos #!os= no temos coisa a!"uma. 2&2

Be até aos seis anos de idade os pais no conquistaram o respeito do #!o ento será muito difci! conse"uirem depois. /or vo!ta dos dois anos= até os seis anos= a criança vai desa#ar os pais e medirá forças com e!es em todos os nveis. Be os pais perderem a queda de 'raço no tero o respeito da criança.  A ordem ''!ica é que devemos respeitar os pais para que se pro!on"uem os nossos dias so're a terra. 9uando e;i"imos respeito no o fazemos por caprico= mas para o 'em da criança. -;istem aque!as traquina"ens normais de criança= mas e;iste o desrespeito.
&.  melhor momento de comunicar princ%pios  depois da disciplina E norma! a criança procurar o co!o dos pais depois de ser discip!inada. *s pais no devem temer aco!?!a= com medo de mimá!a. -sse é um momento precioso= quando a criança perce'erá que a discip!ina pode ser sinnimo de amor #rme.

c. 0sta&ele+a um euil%&rio entre amor e disciplina
d. ontrole a crian+a sem irrit#-la :ma das coisas mais irritantes é forçar a criança a fazer aqui!o que está a!ém de suas forças. Iater e e;i"ir que no core é= no mnimo= uma crue!dade irritante.

;;;3 A terceira necessidade: espeito Foda criança tem individua!idade= auto e;presso e autosatisfaço= ou sea= e!as so Onicas= possuem uma maneira pr)pria de se e;pressarem e possuem um "osto pr)prio.  Assim= e!as devem ser respeitadas em todos esses aspectos. a. 7ersonalidade Cada criança é de um eito. /recisamos respeitar as caractersticas pr)prias da criança= principa!mente seu temperamento. <o devemos compará!a com outras e nem e;ortá!a para que sea diferente do que é enquanto pessoa. <o me re#ro aqui  conduta= mas ao temperamento= ou sea= se e!a é desini'ida ou no= fa!ante ou ca!ada= sorridente ou séria= etc.

&. ;ndividualidade Foda criança tem direito a ter um espaço de individua!idade e privacidade. -!a precisa ter seu pr)prio espaço. *s pais devem respeitar os 'rinquedos= o quarto= o diário= a conversa te!efnica e tudo o mais que e;pressa a individua!idade das crianças. 2&4

Já pais que doam os 'rinquedos de seus #!os sem consu!tá!os. sto é um desrespeito. Respeite o espaço de seu #!o= no entre em seu quarto sem 'ater. Be no é possve! que o #!o tena um quarto= ento d? a e!e um armário e= se nem isso é possve!= ento d? a e!e uma cai;a ou um 'aO= mas sempre permita que e!e tena um espaço e;c!usivamente de!e.

c. Auto-expresss!o sto si"ni#ca que a criança tem uma maneira pr)pria de e;pressar seus sentimentos= desapontamentos= a!e"rias= etc. A!"umas so amuadas= outras estouradas e outras Keumáticas. Respeiteas.

d. Auto-satis*a+!o Foda criança possui um "osto pessoa! que deve ser respeitado. <o adianta forçá!a a usar aqui!o que n)s adu!tos apreciamos. Creio que os pais devem co!ocar as re"ras quanto  mora! e  conveni?ncia= mas devem dei;ar por conta do #!o a questo das prefer?ncias e "ostos pessoais.

;K3 A uarta necessidade: portunidade de crescimento -ducar um #!o é muito mais que dar!e comida= roupa e esco!aridade. -ducar imp!ica em oferecer oportunidades de e;perimentar e de desenvo!ver sua persona!idade. 2&$

a. portunidade para crescer em conhecimento -!a precisa fazer per"untas onestas e rece'er respostas simp!es. :ma criança fará a!"o em torno de $00 mi! per"untas nos primeiros dez anos de vida.  A respeito das per"untas das crianças= !em'rese responda apenas aqui!o que e!a per"untar= fa!e no nve! que e!a possa entender e nunca minta para e!a ou use de fantasias a'surdas Qcomo a ce"ona= por e;emp!oG.

&. portunidade para crescer em experi5ncia. -!a precisa ter a cance de provar= ver ou tocar para conecer o mundo que a cerca.

c. portunidade para crescer em responsa&ilidade Fodos n)s precisamos arcar com as conseqU?ncias de nossos atos e omiss+es. Crie responsa'i!idade e de!e"ue as para seus #!os como !impar o quinta!= carre"ar o !i;o= arrumar o quarto ou a cama= etc.

d. 0la precisa de aFuda para avaliar corretamente as experi5ncias Ca'e aos pais mostrar a !iço que deve ser aprendida em cada circunstMncia. 2&6

e. 0la precisa desenvolver o senso de humor  -!a precisa aprender o que é en"raçado de  verdade e o que no é. <o é en"raçado um defeito fsico= um ve!)rio ou uma e;peri?ncia espiritua!.

*. 0la precisa ter oportunidade de desco&rir aptides *s pais deveriam ir dando tarefas e atri'uiç+es ca'veis a cada idade. A criança cresce quando tem desa#os e os supera.

g. 0la precisa aprender a apreciar a &ele/a Ca'e aos pais mostrar a 'e!eza que á na natureza= na arte e no omem.

h. 0la precisa ter oportunidade de ampliar seus interesses *s interesses das crianças no so duradouros= mas precisam ser diversi#cados para que e!a possa no futuro poder esco!er dentro de um orizonte maior de e;peri?ncias.

2&&

 K3 A uinta necessidade: Deguran+a espiritual a. 0la precisa aprender o conceito do 6eus verdadeiro &. 0la precisa aprender acerca do mal e do pecado c. 0la precisa aprender do seu valor aos olhos de 6eus. d. 0la precisa aprender so&re sua li&erdade de escolha e. 0la precisa aprender o plano da salva+!o de 6eus *. 0la precisa aprender as disciplinas espirituais ;

; ;

Fodos precisamos aprender a orar= euar= !er a I'!ia e contri'uir desde a infMncia. Cu!tos domésticos podem ser diários ou semanais. Jospita!idade e comuno. 7omin"o é o dia de ir cu!tuar a 7eus unto com a i"rea.

2&8

A consagração de uma criança * que rea!mente si"ni#ca para n)s o ato de consa"rarmos nossos #!os para 7eus@ Cada um precisa ter c!aro em sua mente que n)s no 'atizamos crianças. -ntendemos que o 'atismo é um sina! de arrependimento e as crianças ainda no possuem entendimento para se arrependerem e nem mesmo cometeram qua!quer pecado do qua! devam se arrepender.

 Ana, porm, n!o su&iu e disse a seu marido: (uando *or o menino desmamado, lev#-lo-ei para ser apresentado perante o D0N e para l# car para sempre. 1 Damuel 1:22 7assados os dias da purica+!o deles segundo a ei de Moiss, levaram-no a  Jerusalm para o apresentarem ao Denhor. c. 2:22 9uando consa"ramos nossos #!os estamos pu'!icamente demonstrando as se"uintes si"ni#cados 1. $ um dia de entrega -stou entre"ando meu #!o ao Benor. 7e oe em diante e!e pertence a 7eus e estou me comprometendo a ser um mordomo do Benor e cuidar daqui!o que a"ora pertence a e!e= da me!or maneira possve!. 2&%

5uitos de n)s á !idamos com a !i'ertaço de pessoas que foram consa"radas a demnios quando crianças. *s demnios resistem dizendo que aque!as pessoas eram de!es pois !es foram dadas pe!os pais. Be os demnios rece'em crianças que !es so consa"radas= muito mais o Benor rece'erá os nossos #!os quando os consa"ramos a e!e.

2. $ um dia de compromisso e alian+a com 6eus -starei #rmando um compromisso diante da i"rea de que vou ensinar meu #!o o camino do Benor= a /a!avra de 7eus= enquanto e!e estiver comi"o. -stou esta'e!ecendo o compromisso de ser um e;emp!o e padro que e!e possa imitar.

0nsina a crian+a no caminho em ue deve andar, e, ainda uando *or velho, n!o se desviar# dele. 7v. 22:< A estult%cia est# ligada ao cora+!o da crian+a, mas a vara da disciplina a a*astar# dela. 7v. 22:1@ orrige o teu lho, e te dar# descanso, dar# del%cias H tua alma. 7v. 29:1= 0 v)s, pais, n!o provoueis vossos lhos H ira, mas criai-os na disciplina e na admoesta+!o do Denhor. 0*. <:4

8. $ um dia de ue&ra de maldi+!o Fodas as ma!diç+es de nossos antepassados sero que'radas na vida de nossos #!os. -nquanto nossos #!os so pequenos e incapazes 280

de fazerem esco!as= e!es so participantes de nossa a!iança com 7eus. ,oi feita uma pesuisa so're os descendentes de duas famKias norteamericanas. 5a; u_es e  onatan -dYards que viveram entre 1&00 e 1&60. 5a; u_es era ateu= e se casou com uma mu!er incrédu!a. A pesquisa foi feita em cerca de $60 dos seus descendentes. Frezentos e dez morreram em e;trema po'rezaN 1$0 tornaramse criminosos  sete dos quais assassinosN 100 #caram conecidos como 'e'err+es= e mais da metade das mu!eres se prostiituiu. *s descendentes de 5a; u_es custaram mais de um mi!ao e duzentos e cinqiienta mi! d)!ares Qd)!ares do secu!o 1%G ao "overno norte americano.  onatan -dYards foi contemporaneo de 5a;  u_es. Bendo cristo consa"rado= deu a 7eus o primeiro !u"ar em sua vida. Casouse com uma mu!er piedosa. Cerca de 13%4 dos seus descendentes foram i"ua!mente investi"ados. 2%$ rece'eram dip!omas universitarios= sendo que 13 ce"aram a presidencia de universidades e 6$ foram professores universitários  tres dos quais se e!e"eram senadores dos -stados :nidos. Fres foram "overnadores estaduais= e outros= ministros enviados a naç+es estran"eirasN 30 foram uzes= 281

100= advo"ados Qum de!es foi deo de importante facu!dade de direitoG= $6= medicos Qum dos quais a!cançou a reitoria de uma facu!dade de medicinaN &$= o#ciais na carreira mi!itarN 100= missiomirios e pre"adores famosos= 'em como autores destacadosN cerca de 80 desempenaram a!"uma funço pu'!ica= sendo que tr?s foram prefeitos de "randes cidades. :rn foi superintendente do Fesouro norte americano e um de!es veio a ser vicepresidente das -stados :nidos.
0is ue, hoFe, eu ponho diante de v)s a &5n+!o e a maldi+!o: a &5n+!o, uando cumprirdes os mandamentos do D0N, vosso 6eus, ue hoFe vos ordeno" a maldi+!o, se n!o cumprirdes os mandamentos do D0N, vosso 6eus, mas vos desviardes do caminho ue hoFe vos ordeno, para seguirdes outros deuses ue n!o conhecestes. 6t. 11:2<-2? 282