Es obligación del Babalawo darle unyen a Shilekun Ile en cuarto menguante. Se le da eyebale de eyele u osadie con efun, oti, epo, oñi, eku, eya, una itana, llamando tres veces a Eshu Laboni llamando a Shilekun pidiendo que nos quite todo lo malo del camino. El Awo debe tener Oke en el suelo tapado con una jícara y nunca debe faltarle siete eñi adie. Se le saluda por la mañana diciéndole: Oke mogako, Oke moguako ayariba, babaitilatoke, araye, otemi achelu, otemi onilu otemi ire aiku, ire owo, ire oma, ire achegunota koñelodio. Oke y osun debe comer antes de hacer Orunla. Para dar de comer a Osun debe de tener huevo un pedazo de algodón preparado con: ori, efun, oñi. Se le da un ella y después se rompe el eñi arriba y se le echa todo lo anterior. Se tapa con algodón y la jícara. Esta comida al dia siguiente va a una loma arriba y abajo. Ayapa a Orunmila: Esto es por el odu Osa Kuleya o cuando lo indique Ifa. Ingredientes una jicotea grande, 3 gallos, una paloma, 2 gallinas negras, 16 velas, 4 cocos, manteca de cacao, cascarilla, manteca de corojo, miel de abejas, aguardiente, 16 adimu de Orunmila, arena fina, hierba; prodigiosa, yanten y flor de mármol; pintura rituales, flecha de acero, odu ara, vino seco. Procedimiento: Se pinta en el piso una atena con ogbe sa, osa kuleya, oshe tura, otura she. Se cubre esta atena con arena fina y sobre esto se pone el atepon Ifa. Se le pintan con pintura ritual los 16 meyis. Despues se cubre con arena fina y se le ponen los 2 palos moruro consagrado. Encima de los 2 palos se colocan 2 jicaras conteniendo a Orunmila, se le cube con hierba prodigiosa, Yanten y flor de mármol. Al lado de esto se pinta un osun de Shango de 12 círculos y se pone a Shango encima. Frente a esto se hace un círculo y se pinta dentro Irete Batrupon. Se cubre con arena fina y se pone encima una jícara con vino seco y 6 pimientas de guinea. Se les da un gallo a Eshu y la paloma a los guerreros. A la jicotea se le pintan en el carapacho los 16 meyi y Obara Trupon. Se le encienden las 16 velas a Orunmila y se le da obi omi tuto y Oshe bile dándole cuenta de lo que se va hacer. Después se le reza: Orunmila ife lebo Orunmila tokpa ayapa tire leri labe atipon Ifa, Awo ahun fokun Ozain ahun lafioroko Ifa mo Ifa awo Ifa ariku babawa. Entonces se cogen la jicotea y con una flecha de aceroy donde haya pintado el odu del Awo se le atraviesa por la cabeza de la jicotea con una odu ara se le arranca la cabeza dándole golpe sobre el carapacho. Se echa la sangre primero a Shango, después a la jícara con el vino seco y por último a Orunmila cantando: Ifa odara emi odara Orunmila lokpa ayapa Ifa odara emi témele okun ayapa Ifa odara. La cabeza de la jicotea se mete debajo del tablero. Después Después se le dan los 2 gallos a Shango y las 2 gallinas negras a Orunmila cantándole 2 suyeres a Shango y Orunmila. Después todo Awoses bebe el contenido de las jícaras. Las jícaras se ahúman y se le ponen dentro a Orunmila para que se seque. Las gallinas se ponen sobre la arena ya cocinada, donde estuvo la jícara con vino seco, los iñales van sobre Orunmila. Los gallos se presentan a Shango y los iñales juntos con ellos. El cuerpo de la jicotea se manda al rio. A los 3 dias se hace ebbo con todo eso y se hace Ita.
Eshu Laboni. El esclavo de Oshún. Ofun Nalbe La otá hay que ir a buscarla al ibú de Oshún y se lleva una botella de oñí, güiro meta, eleguedé que se le da a Oshún en el omí. Nota: Antes de salir a buscar Laboni el awó dejará su Elewá. Entonces se le pide permiso para coger varias otá del río, llamando a Oshún y a Elewá y se le pregunta si es Laboni; allí mismo se le da jío jío, osadié cantón y eyelé, epó, oñí, ekú, eyá, awadó y se trae la otá con todas las lerí, arena y omí de ibú y se pone delante del Elewá del awó, al akukó se le saca un ojo y la lengua y se ponen encima de la otá. Se coge todo esto junto con semillas de maravilla, siete granos de awadó, vencebatalla, cambiavoz, afoshé de raíz de atiponla, ceiba, vergonzosa, polvo de iquí, polvo de hojas de ortiguilla, iná, bledo rojo y a la masa se le da un eñí adié, polvo de pica-pica, obí motiwao, tres ikin, inlé de la persona que lo va a recibir, obí kolá, erú, airá, afoshé de lerí de ayapa, de akukó, ilekán de bibijagua, a la hora de montarlo hay que cantar siete suyeres de Ozain y tres a Yemayá, lleva siete agujas y se le da ayapa. Nota: Todos los Eshu deben llevarse a la manigua y darle tres osadié, llamarlo con tres pitos de calabaza o de auxilio, dejándolo un rato allí, todos llevan bibijaguas y tierra de bibijagüero, afoshé de pica-pica, ikin, patas de gallinas y siete agujas. Deben hacerse los martes o los viernes. Eshu Laboni. El esclavo de Oshún. Ofun Nalbe. Otro La otá hay que ir a buscarla a ibú de Oshún. Se lleva una botella de oñí, tres güiros, eleguedé que se le dan a Oshún en el obí omí tuto al ilé ibú. Se le pide permiso para coger varias otá, llamando a Eshu y a Elewá y se le pregunta si es Laborni. Allí mismo se les da jío jío, osiadié cantón, eyelé, epó, oñí, ekú, eyá, awadó y se trae el otá con todas las lerí, arena, omí ibú y se pone delante del Elewá del awó. Al akukó se le saca un ojo y se pone sobre la otá y se coge éste junto con siete semillas de maravilla, siete granos de awadó, afoshé de raíz de atiponlá, ceiba, vergonzosa, polvo de iquí, amansa guapo, vencebatalla, cambiavoz, polvos de hojas de ortiguilla, bledo rojo, y a la masa se le da un eñí adié, polvo de pica-pica, obí motiwao, tres ikin, inlé de la puerta de la calle del que lo recibe, obí kolá, owó, airá, afoshé de elerí de ayapa, de akukó, ilekán de bibijagua. A la hora de montarlo hay que cantar siete suyeres de Ozain, tres de Yemayá y cinco a Oshún. Lleva siete agujas y se le da ayapa. Nota: Antes de salir a buscar a Laborni, el awó dejará su Elewá. Eshu Laboni. Ofun Nalbe. Otro Hijo de Laroye, esclavo de Oshún, otá del río; se le pide permiso a Oshún llevándole una botella de oñí, tres oguedé manzanos. Llamando a Oshún y a Elewá se selecciona la otá correspondiente a la que se le da un jío jío, una eyelé, un pollón cantón, ekú, eyá, epó, awadó y después se lleva todo para casa del awó, menos los cuerpos de los jío jío, eyelé y pollón; después de coger las elerí, okokán, Oyu y Lenu, que van en la carga con añarí y omí odó, veintiuna ataré, siete ataré gúma, siete awadó, cambia voz, amansa guapo, ewé ortiguilla y demás ingredientes fundamentales de Elewá. Cuando se va a montar se le da ayapa cantándole siete cantos de Ozain y tres Elewá. A este Elewá se le pone tres pitos y una cachimba.
