CENTELLA NDOKI / MARIWANGA / OYA Está considerada el Espíritu de los panteones y Reina del mundo de los eggun, Muy temida por los Mayomberos por poseer el dominio del cementerio, de los muertos, de los vientos y de la tempestad. Es de naturaleza soberbia y revoltosa, de aquí que los Mayombes prefieren tenerla “bien” enterrada en sus casas. Se caracteriza por su efectividad para hacer daño. Se dice que posee tres personalidades: Centellita: joven y exuberante, llena de riquezas riquezas y fiel a sus principios; Centella: Centella: madre y guerrera, desafiante y sin temor, obsesionada con aprender a ser un humano y Centella Ndoki: la que es traicionada, la que da todo sin esperar nada. Su sincretización es muy ambigua e incluso polémica, dado que Centella Ndoki es un Mpungo femenino y en ocasiones se le vincula con deidades masculinas. Sin embargo, se le relaciona con Oyá en la Regla Osha, con Reshpu en la mitología Egipcia (aunque algunos la ligan erróneamente con Anubis), con Hades en los Griegos (aunque quizá estaría más emparentada con Perséfone, y en consecuencia con Proserpina), con Mictlantecuhtli de los Aztecas y con la Virgen Santa teresa de Jesús en el Cristianismo Se considera la más feroz de las guerreras femeninas, la amada esposa de Siete Rayos, dueña de la plaza del mercado y protectora de los comerciantes. Centella Ndoki manda sobre Nfuiri -el Ángel de la Muerte- conocido como Ikú en Santería. Se dice que está presente en la verja del cementerio. Esto indica que parte de su papel es ayudar a las personas que están haciendo la transición del plano material al plano espiritual. Junto a sus hermanas Mama Shola Wenge y Mama Kalunga, gobierna las aguas, su dominio particular es el agua de lluvia. Su poder de mediadora se pone en evidencia aquí también, ya que no sólo gobierna sobre el agua de lluvia, sino también sobre el relámpago, que es e s fuego. El aspecto más importante de Centella Ndoki es, no obstante, el de gobernante del viento, especialmente de las tormentas y las centellas. Su dominio del aire implica que es una de las fuerzas que sostiene la vida, porque no puede haber vida tal como la conocemos sin el aire que respiramos. Todos estos atributos hacen de Centella Ndoki la más poderosa fuerza femenina del universo.
Tiene cuatro parejas de mellizos y un noveno hijo, llamado Abikú, de quien se dice que es la encarnación misma de la muerte. Muchos de los negros de "nación" «pichones de Congos", decían que Mariwanga, tiene la virtud de trabajar dentro de los intestinos y cerebro del hombre haciendo de ellos “mierda” y también afirmaban que ella se podía convertir en "Bruja" o cualquier tipo de Pájaro, pero preferiblemente en el pájaro "Lechuza o Cao"; quizás esta sea la razón que para muchos de los creyentes y no creyentes estos animales representan el símbolo de la muerte o de mal agüero «malos augurios.» Atributos de Centella Ndoki Nombres: Mariwanga, Marufina, Maringoya, Mariangela, Mariaguairo, María
Carabela, Mama Wanga, nPungu Mama Wanga, Kariempembe y Yayá Kéngue Colores: Todos los colores excepto negro y marrón Frutas: Papaya
Hierbas y Palos: Guara, hierba garro, guasimilla, baria, yuca, ciruela, cabo de
hacha, mazorquilla, Espanta Muerto, Vergonzosa, Artemisa o Altamisa, Alt amisa, Alcanfor, Quiebrahacha, Ciprés, Caimito, Flamboyán, Gandul, Alacrancillo, Escoba Amarga, Apazote, Salvia, Piñón de Botija, B otija, Yaya, Tengue, Retama, Sabicú, Campana Morada, Tuatúa, Anamú, Albahaca morada, Curujey
Bebidas: Aguardiente, cerveza Minerales: Bronce Animales: Gallina de Guinea o pintada, gallinas Condimentos: Berenjena Hierbas y Palos: Guara, hierba garro, guasimilla, baria, yuca, ciruela, cabo de
hacha, mazorquilla, Espanta Muerto, Vergonzosa, Artemisa o Altamisa, Alt amisa, Alcanfor, Quiebrahacha, Ciprés, Caimito, Flamboyán, Gandul, Alacrancillo, Escoba Amarga, Epazote, Salvia, Piñón de Botija, B otija, Yaya, Tengue, Retama, Sabicú, Campana Morada, Tuatúa, Anamú, Albahaca morada, Curujey
Número: 9
Tiene cuatro parejas de mellizos y un noveno hijo, llamado Abikú, de quien se dice que es la encarnación misma de la muerte. Muchos de los negros de "nación" «pichones de Congos", decían que Mariwanga, tiene la virtud de trabajar dentro de los intestinos y cerebro del hombre haciendo de ellos “mierda” y también afirmaban que ella se podía convertir en "Bruja" o cualquier tipo de Pájaro, pero preferiblemente en el pájaro "Lechuza o Cao"; quizás esta sea la razón que para muchos de los creyentes y no creyentes estos animales representan el símbolo de la muerte o de mal agüero «malos augurios.» Atributos de Centella Ndoki Nombres: Mariwanga, Marufina, Maringoya, Mariangela, Mariaguairo, María
Carabela, Mama Wanga, nPungu Mama Wanga, Kariempembe y Yayá Kéngue Colores: Todos los colores excepto negro y marrón Frutas: Papaya
Hierbas y Palos: Guara, hierba garro, guasimilla, baria, yuca, ciruela, cabo de
hacha, mazorquilla, Espanta Muerto, Vergonzosa, Artemisa o Altamisa, Alt amisa, Alcanfor, Quiebrahacha, Ciprés, Caimito, Flamboyán, Gandul, Alacrancillo, Escoba Amarga, Apazote, Salvia, Piñón de Botija, B otija, Yaya, Tengue, Retama, Sabicú, Campana Morada, Tuatúa, Anamú, Albahaca morada, Curujey
Bebidas: Aguardiente, cerveza Minerales: Bronce Animales: Gallina de Guinea o pintada, gallinas Condimentos: Berenjena Hierbas y Palos: Guara, hierba garro, guasimilla, baria, yuca, ciruela, cabo de
hacha, mazorquilla, Espanta Muerto, Vergonzosa, Artemisa o Altamisa, Alt amisa, Alcanfor, Quiebrahacha, Ciprés, Caimito, Flamboyán, Gandul, Alacrancillo, Escoba Amarga, Epazote, Salvia, Piñón de Botija, B otija, Yaya, Tengue, Retama, Sabicú, Campana Morada, Tuatúa, Anamú, Albahaca morada, Curujey
Número: 9
HISTORIA DE CENTELLA
En un desolado territorio del congo, donde se dividen dos ríos, apareció un remolino; en plena gran batalla, una tribu de pocos hombres pintados de rojo sangre, guerreaba ferozmente contra un innumerable ejercito que ya los tenía casi vencidos, este remolino que tocaba el cielo, los envolvió y los pinto de marrón con su barro, no dejándolos ver por sus enemigos y diezmando en cada una de sus vueltas el enorme ejercito que tenían en frente. Días después, aun en las celebraciones de la victoria de esa batalla, llega una mujer de tez negra como el ébano, con un báculo de donde guindaban varias kiyumbas envueltas en linajes marrones y morados. El rey de la tribu, quien era NKULU sentó a la viajera en el círculo de la fogata, donde deberían estar las mujeres. En medio de la noche, el rey llamo a la visitante y le preguntó quien era y de donde venía. A lo que la misma le respondió: ''Soy la plegaria de tus hombres, soy quien siempre ha estado a tu lado, soy quien por ti se escapa, soy la misma noche sin luna y sin estrellas, soy la reina con ejercito que jamás podrás ver, pero en cada batalla tuya, mi ejercito crece. Soy la muerte hecha mujer''. Dichas estas palabras, el rey se retiró a su choza y a la mañana siguiente, al ver que la viajera todavía estaba de pie en el mismo sitio donde el la había dejado; le preguntó, ¿que quieres de mi y de mi pueblo? y ella respondió respon dió ''De ti; te quiero a ti, porque me enamoré, por tu fiereza, por tu inteligencia, por tu sagacidad, por tu lealtad a la tribu, por tu lealtad a la religión, por tu valor y por tu sabiduría en la justicia; y de tu tribu, quiero aprender cómo ser tan fiel a ti como ellos, quiero saber los secretos que ellos tienen para no temer a su partida o a la llegada a mi reino, quiero aprender que es la felicidad y la alegría''. NKULU preso de una gran tribulación que ocasionaron las palabras que esa mujer le había dicho, decidió tomarla como esposa, sería su novena esposa y la más joven de todas, a los 9 días de su decisión, al sonido de una centella, aparecieron 9 montones de riquezas que simbolizarían la dote de esta reina. Fue el momento mas pleno de esa tribu, la novena esposa le daría al rey nueve hijos,4 hembras y 5 varones, siendo el primero de sexo masculino y quien heredaría el reinado en la partida de su padre, (esa tribu históricamente se llamo los ZULU).
“CENTELLA”, así la llamó esa tribu, debido a la centella en donde apareció la riqueza y NDOKI a por su reinado, aprendió a ser tan fiera, tan guerrera tan audaz, como lo era su rey utilizando sabiamente la centella en batallas y su remolino de nfumbis en las mismas, para cubrir cu brir a su pueblo. Nueve días después, de la partida de NKULU, Centella Ndoki, fue desprestigiada por las otras esposas del rey y puesta en contra con la tribu. Después de ser la más querida, fue la más olvidada. Un buen día se paró en e n la puerta de CAMPO FINDA y les dijo a la tribu: He aprendido mucho se su rey y de ustedes, sobre todo la traición de la que he sido presa en estos días; aquí donde me ven, siempre estaré, me voy, pero no para dejarlos, si no parta unirme a quien de jamás me he de separar, uno a uno se unirán a mi, y será mi voz la única que escuchen, ya que seré yo quien los acepte o no. Mientras daba la vuelta para darle la espalda y entrar, fue envuelta en un remolino de NFUMBIS y en una centella desapareció. Desde esos días hasta hoy, CENTELLA NDOKI ha sido venerada y sus atenciones son en el cementerio como dueña de los NFUMBIS y de la puerta de CAMPO FINDA. Algunos dicen que esta deidad deid ad se podría dividir en tres etapas. CENTELLITA: la joven y exuberante mujer, llena de riquezas y de apego a sus principios. CENTELLA: La mujer madre y guerrera, desafiante y sin temor a cualquier guerrera, llena de una ambición por aprender a ser humana. CENTELLA NDOKI: La mujer traicionada por su pueblo, que por amor se unió nuevamente a quien ama, haciendo el sacrificio de dejarlo todo por seguirlo a el, dando todo sin esperar nada. Centella ndoki es la deidad más muertera y se le tiene mucho respeto en el mayombe TRATADO DE CENTELLA Y ZARABANDA
En esta linda historia Zarabanda tenia un hijo llamado Troncholemba, y Centella una hija llamada Kaguengue. Un día, como Centella es la dueña del cementerio, Zarabanda tenia que pasar por el camino de su casa. Centella se impuso que Zarabanda cruzara sin permiso, Entonces Centella les ordeno a sus nfumbes que agarraran el hijo de Zarabanda en calidad de detenido, y en ese mismo momento nació el secuestro, y para que soltaran a su hijo, Zarabanda tuvo que vivir con Centella Ndoki. Fue donde nació el tratado de Kuenda kongoro kuenda makana makanan kongoro kuenda andile, que quiere decir contacto sexual.
Y en ese mismo momento nació el concubinato, Lucero al enterarse le contó a Zambi que algo raro estaba pasando en la munanso de Centella, y Lucero le dijo a Zambi vaya usted mismo para que se de cuenta. Entonces Zambi al ver lo que Lucero le dijo le nombro el portero principal a Campo Nfinda, y que fuera el principalpara sentenciar la muerte desde ese momento, será el manzanero de Zambi y el principal en todo, y su palabra será santa. ¡Fue donde nació Dambala autoridad! Dambala que quería libertad, pero no libertinaje él hizo la ley del casamiento. Y dijo que desde ese momento nacería el matrimonio. Dambala decidió ver a su compadre Zarabanda para cazar a su hijo, con la hija de Centella Ndoki, y cuando Nsasi Cueva (Siete Rayos). Estalló la guerra de nuevo, Centella Ndoki peleo al lado de Zarabanda, hubo muchísimos muertos y fue donde nació Katilemba el guardiero del cementerio que en aquel momento lo nombraron Pitilanga, también nació Sakateka el primer sepulturero, y de pronto apareció Kuballende que nació de la pestilencia. El fue el único que pudo parar la guerra entre Zarabanda y Siete Rayos, dijo: Talambele esta joven y debemos de utilizarlo entonces allí nació (la cerca) que representa el respeto de las propiedades en la tierra. El primer Talambele (la cerca) fue de bejucos de los árboles y en ese momento nació Bejuco Nfinda en aquel tiempo se empezó a respetar la tierra (laspropiedades).Y fue donde Kuballende repartió los oficios congo, y dijo que mientras el mundo fuera mundo jamás Bakofula, y Mutambre pasarían perro prenda (muertos). Porque son los únicos que no pueden cambiar juicio por velorio, ellos son los únicos que no le guardan luto son ellos los autorizados de trabajar la nganga, licencia al tata. Kuballende los nombro mensajeros de él. Por eso ellos son los hijos predilectos de Briyumba y de Mayombe. Antiguamente eran muy pocos los tatas que hacían esos oficios por eso ningún tata puede ejercer, el oficio bakofula y mucho meno el de mutambre como tampoco ellos pueden ejercer el oficio de tata nkiza. Después por mandato de Zambia Mpungo, Kuballende será el dueño de todos oficios arriba nganga que sin él no hay consagración. Las firmas de Kuballende no están de bonito en esta religión tienen un poder Importantísimo.
Como se fabrica una Nganga “Centella“ Centella entre todas las Nganga es la que más parecido tiene a 7 Rayos, ella tiene muy poca variación de 7 Rayos, son muy pocas las cosas e ingredientes que lo separan a uno del otro. Ella trabaja con extremada rapidez y sus efectos son fulminantes; ya sean estos para el bien y para el mal. A ella lo mismo se le puede cruzar con 7 Rayos y con "Ndoki" "Diablo" o con Zarabanda, solamente con estas otras "Divinidades" se debe de cruzar a Centella Centella, como las demás Ngangas vive en un recipiente (Cazuela de hierro o barro), este recipiente tiene que ser de buen tamaño, cosa de que a la hora de confeccionar todos los ingredientes quepan dentro de la cazuela. Requisitos Caldero grande de metal Veintiún piedras de rayo Nueve piedras de cementerio Veintiún cristales de cuarzo Veintiún piedras de onix 27 monedas extranjeras Un pedazo de oro Un pedazo de plata Nueve pedazos de bronce Tierra de 9 tumbas de soldados Tierra de 9 tumbas de mujeres Tierra de donde un tornado cayo. Tierra de las montañas Tierra del fondo de! río Tierra del borde del río Tierra de 9 iglesias Tierra de 9 travesías Tierra de un 9 cárceles Tierra de un 9 cortes Tierra de 3 estaciones de la policía Tierra de 9 bancos Tierra de un campo Tierra de la base de un árbol de la palma Tierra de la base de un árbol de Flamboyán Tierra de la base de un árbol de Ceiba Tierra de 9 caminos en T Tierra de 21 verjas del cementerio (lado izquierdo y derecho) Nueve serpientes venenosas Implementos de metal de l Oyá Huesos de un gato negro
Huesos de un perro negro Nueve murciélagos Cabezas, pies, alas de nueve cuervos. Un cuarto de galón de Agua de lluvia de mayo Un galón de Agua de Río Un cuarto de galón de Agua bendita de una iglesia católica dedicada a Sta Teresa Un galón de agua bendita de nueve iglesias Nueve cocos Huesos humanos de las manos derechas e izquierdas (hembra) Huesos humanos de los pies derechos e izquierdos (hembra) Huesos humanos de los brazos derechos e izquierdos (hembra) Hu es os humanos de las piernas derechas e izquierdas (hembra) Cráneo humano (hembra) Nueve hierbas sagradas de Oya Nueve granos de paraíso Una libra de mercurio Veintiún palos en polvo Una libra de polvo de Oxido Férrico
Animales vivos necesarios Una Cabra Cuatro Gall inas Negras Dos Gallos Negros La cazuela tiene que ser lavada con una mezcla de hierbas pertenecientes a "Centella»: Mastuerzo, Caimito, Zapote, Caimito, Granada, Artemisa, Ruda y Uva Caleta. Las hierbas son puestas en una palangana y se le agrega agua de pozo, vino rosado y aguardiente. Una vez que ya el zumo de las plantas sea extraído de ellas se le quitan las hierbas trituradas de adentro «guardar las hierbas para más adelante ponerlas con los demás ingredientes a la hora de sellar la firma», y la cazuela es lavada con el contenido de la palangana; también se debe de lavar todos los demás ingredientes que van a ir dentro de "Centella». «Nunca debe el Tata o Mama en Kisa, fabricar una Nganga si este o ella han tenido sexo en los últimos tres días, esto es "tabú" y trae serias consecuencias a ellos.» Después que el recipiente ha sido lavado con el contenido de la palangana se pintará la firma de "Centella" en el fondo de la cazuela «pintar con "Pembe" (tiza de color blanco siempre», cuando se acabo de pintar la firma con tiza, se prosigue a delinear la firma con "Fula" (pólvora).Cuando ya se delineó la firma con la pólvora utilizando "Sunga" (tabaco) se le da fuego a la pólvora «a esto se le da el nombre de: sellar la firma de Centella. Encima de la firma se monta una cazuela pequeña de barro, la cual tiene que estar pegada al fondo de la cazuela
con cera virgen derretida, esto se tiene que hacer de forma que la cazuela pequeña quede bien pegada en el centro del recipiente grande «también a la cazuela pequeña se le tiene que pintar la firma con tiza y delineada con pólvora y luego ser quemada con el tabaco.» Dentro de la cazuela de barro pequeña se ponen los siguientes ingredientes: 1 Peso de plata y 9 monedas más de diferentes países. 1 Piedra de centella de tamaño pequeño. 1 pedazo pequeño del hueso de la muerta con la que se hizo el tratado para esta Nganga. En el caso se Centella, el muerto tiene que ser mujer, y si esta fue una mala persona en vida mucho mejor. 1 piedra pequeña del monte, una de río, una de mar, una las cuatro esquinas, una de dos palmas Jimaguas, una del pie de una ceiba, una la montaña y claro esta una del cementerio. Polvos de los siguientes animales: alacrán, sapo, cien pies, cabeza de maja, murciélago, cabeza de jicotea, cabeza de anguila, cabeza de lechuza, cabeza de tomeguín, cabeza de pájaro carpintero, cabeza de paradora Cao, cabeza de toti, cabeza de pitirre, cabeza de siju, cabeza de herrero, cabeza de gato negro, cabeza de ratón, cabeza de hurón, cabeza de garza, cabeza de gavilán; también se le ponen todas las tierra, pero principalmente la tierra de donde se ha formado un tornado, huracán, remolino, tierra de cementerio. Esta tienen que ser de la tumba de la muerta con la que se hizo el pacto para esta Nganga. Polvo de los 21 palos tradicionales de todas las Ngangas, más polvo de los 9 palos pertenecientes a Centella: «Uva caleta, vira viento, vence batalla, zapote, palo caballero, palo enredador, palo de guaco, caña brava "Bambú ". 9 piedras preciosas: Coral, ágata, rubí, perla, diamante, ojo de tigre, agua marina, coral negro, cuarzo de todos los colores, onix de todos los colores, azogue, almagre, todas las pimientas, un colmillo de perro negro, gato negro, espuela de gallo, pedazo marfil, colmillo de jabalí, mono, león, leopardo. Todo esto va cubierto con un pedazo de piel de leopardo, la piel del leopardo debe de ser cortada en forma redonda, cosa que cuando se vaya a cubrir los ingredientes la piel quede bien ajustada a los bordes de la cazuela y en forma de tapa. Una vez que ya todos los ingredientes fueron tapados con la piel del leopardo, se prosigue a derretir la cera virgen, se tiene que derretir buena cantidad, manera que la cazuela de barro quede bien tapada y sellada con la cera. «En otras palabras la cera tiene que sobrepasar la cazuela de barro y la cazuela tiene que estar hundida completamente dentro de la cazuela grande con la cera.»
Terminada esta etapa se prosigue a ponerle en el fondo de la cazuela grande todas las tierras incluyendo la de donde se formo un remolino, una piedra del pie de una ceiba de tamaño mediano, las cabezas de: Cotorra, gallo, gallina, perro, jicotea, 9 cucuyos, y las cabezas de cuanta ave exista. «Esto se lo pueden agregar después según ella vaya comiendo.» Se le agregan la carga de palos tradicionales más los nueve palos permanecientes a Centella y que ya fueron mencionados anteriormente. Una vez que los palos fueron puestos se le agrega la "Yayi y el Manso" «Véase en las paginas de Zarabanda como es que se fabrican estos dos objetos» Cuando la Yayi y el Manso fueron colocados dentro de la Nganga se le pone una piedra de Centella y la cual es llamada por Matari, encima del Matari va montada la 'Kiyumba" (carabela) y el resto de los huesos de la muerta. También se le pone un machete pequeño, un puñal, herradura. Una vez que ya la Nganga esta lista se lleva al cementerio y se pone en un hueco. Antes de taparla con la tierra, se le da de comer dos gallinas negras. El cuerpo de las gallinas quedarán encima de la Nganga y esta se cubre con la tierra y permanecerá en Campo Finda por 21 días . A los 21 día antes de sacarla o desenterrar se le hace un sacrificio de un gallo negro y perro, si el perro esta rabioso mucho mejor. Se desentierra a Centella y los animales sacrificados quedaran enterrados en el hueco y Centella es llevada para la casa, donde se le hará un sacrificio. Componentes de un resguardo de centella ndoki: Piñón de botija, amansa guapo, vencedor, ayúa, yamao, vence batalla, azogue, tierra de 4 caminos, 9 kilos prietos, una oración de Santa Teresa, crucifijo, ntoto de la nganga, se da sombra, se jura y se entrega.
CAMINOS O AVATARES DE CENTELLA NDOKI
1- Centella Ndoki Punta Talumba Briyumba Congo
Se utiliza, para hacer un rompimiento en el cementerio a una persona. Primero se lleva un gallo, un cabo de vela, tabaco, ron, la persona debe de llevar una ropa usada. Se hace el rompimiento en una tumba abandonada, se limpia a la persona con siete clases de yerbas ( muralla, romero, abre camino, algodón, rompe saraguey, escoba amarga, salvia). Después se le rompe la ropa, se le rocea aguardiente, chamba, humo de tabaco, se limpia con el gallo, y se le da el gallo a esa tumba abandonada.
2- Centella Ndoki Siete Puerta Vira Mundo Batalla Congo
Se utiliza para arrear a la nganga, sacar un muerto oscuro de una casa. También sirve para rompimiento, desprendimiento. También sirve para darle de comer a la nganga y para tenerla contenta, sirve para guerrear
3- Centella Ndoki Ñunga Ñunga Ndoki Malo
Se utiliza para arrear a cualquier nganga. Cuando esta flojea, se le da un gallo grifo a la doce del día, se calienta la nganga con chamba, aguardiente, humo de tabaco y se arrea con veintiuna cargas de pólvora, luego se pregunta a la nganga que camino se le da.
4- Centella Ndoki Sabana Ngombe Devarata Compone
Para hacer un rompimiento en el monte, llevando todos los ingredientes necesarios. También se usa para hacer un cambio de vida, pero cuidado, usted debe de amarrarse primero. Mejor dicho debe de preguntarle a la ganga que debe de hacer. También sirve para darle de comer a zarabanda el viernes santo a las 12 del día para protegerse del enemigo.
5- Centella Ndoki Vence Guerra Ngombe Suelto
Sirve para hacer cualquier tipo de trabajo siempre y cuando se le pregunte a la nganga, También sirve para hacer un rompimiento con siete clases de hierbas, que la nganga diga, la persona se limpia con un gallo, y una paloma.
6- Centella Ndoki Lindero Ngó Lafinda
Se utiliza para trabajar cuando haya luna llena, tanto para rompimiento, cambio de vida, como para guerrear con una persona se arrea con siete carga de pólvora.
7- Centella ndoki Talatarde Munanfilo
Se utiliza para darle de comer a kuballende si lo tiene, con su plato, una botella de aguardiente, una vela, un coco, un gallo y un tabaco. También se utiliza para hacer un amarre siempre y cuando se le pregunte a la nganga, para hacer un rompimiento a una persona, para la presentación de un miembro nuevo en la familia briyumba congo. .
8- Centella Ndoki Nsila Mala Vianda
Con esta firma se le da de comer a la bandera de briyumba, para después ponerla en el techo del palero, es la defensa del gangulero. También sirve para hacer un rompimiento, se le da un gallo grifo a la nganga el viernes santo Y se arrea con nueve carga de pólvora
9- Centella Ndoki Rompe Monte Noche Oscura
Sirve para arrear al enemigo, se hace esta firma en el piso, se pone el nombre de la persona en firma, y se pone a siete rayo arriba de la firma, se le echa siete clase de polvo de palos, preguntando a la prenda, precipitado rojo, pimienta en polvo, pica pica, ceniza, siete carga de pólvora, se arrea, y el residuo que queda se echa en la casa del enemigo.
10- Centella Ndoki Lutete Lumbamba Ndoki Yaya
Esta firma, se utiliza para trabajar el viernes santo, para trabajos malos. Debe tenerse mucho cuidado. Se busca una lámpara de keroseno o petróleo con aceite de motor quemado, se pone la nganga arriba de la firma ya con los nombres y apellidos de los enemigos, se le da un gato negro a la prenda. Después se carga el cuerpo del gato con los nombres de las personas, se le hecha pimienta, azufre, precipitado rojo, azogue, pica pica, peonía, polvo de nfumbe, polvos de nueve palos. Preguntar a la nganga si lleva sal, y por último se arrea.
11- Centella Ndoki Viento Malo Katilemba
Para trabajos relativos a problemas con la justicia. Se cogen tres palos (varía, cambia rumbo y raspa lengua), rosadura de venado, ceniza, precipitado, polvo de semilla de guanabana, maravilla en polvo, polvo de nfumbe, Se le prende un cabo de vela, y se reza licencia Dambala, licencia zami, licencia Mariata Ponde, licencia Simbiako Kumba Siete Briyumba Ndiandai Kuava, licencia kita manankita lucero briyumba congo. Cuando se termine el cabo vela se le entrega a la persona con problemas o algún familiar, para que lo eche en el juzgado.
12- Centella Ndoki Monte Oscuro Sun Sun Vira Vira
Se utiliza para trabajar con una nganga en el monte cuando se tenga alguna necesidad de dinero, o alguien que ha robado a la confianza, se coge nombre y apellidos de la persona se abre un hueco, y se entierra. Se le echa de todo lo agrio, se le da un gallo a la nganga y se arrea con nueve carga de pólvora. La nganga se deja deja por tres días en el monte.
13- Centella Ndoki Vira Mundo Batalla
para hacer un rompimiento a un ngangulero. Se utilizan dos platos blancos, dos gallos, una paloma y una ropa sucia. Se pone a la persona al frente de la nganga, con siete clases de hierbas, ( cundiamor, apazote, rompe saraguey, albahaca morada, ruda y botón de oro), mientras se esta haciendo el trábajo. Sé canta: sara como sara ngó, como sara mi nganga sara ngo. Nsara bulemba ngó, Quiere decir trabaja como el tigre mi nganga .
14- Centella Ndoki Campo Finda Ndoki
Se utiliza para trabajos de problemas con la justicia, se le pide tres fotos, se hace la firma en el piso, se ponen las fotos arriba de la firma, se le hecha nueve clases del polvos de palos: raspa lengua, llamao, yo puedo masque tu, moruro, vence batalla, malambo, espuela de caballero, y varía. Luego se arrea.
15- Centella Ndoki Kunalumbo
Esta firma se utiliza para coger siete nfumbes del cementerio y embotellarlos. Se le paga el derecho y se pregunta. Se utiliza una botella con un poco de ron, miel de abeja, tierras de las siete tumbas lista, con el nombre y apellidos de los nfumbes. Todo se mete dentro de la botella y se empieza a llamar esas deidades, Se le echa bastante humo de tabaco, y se conversa para hacer un pacto con esos nfumbes.. Embotellarlos y luego tapar la botella que se pone al pie de la nganga, y como prueba que llevas los nfumbes, la botella ya no tendrá ni un poquito de humo. Después se le da un gallo a la nganga, y se le dice que ellos viven en la casa de fulano de tal.
16- Centella Ndoki Ceja Monte
Para arrear a los enemigos. También para darle una chiva a centella ndoki y a tiembla tierra cuando el gangulero tenga atraso monetario ofalta de dinero (nsimbo). Después se tiene por siete días con síete noches al sol y sereno. Cuando llegue el desenvolvimiento, debe de darle dos gallos, aunque muchos piensan que Centella no se le debe de dar gallos, pero en esta situación si, Déle conocimiento al nfumbe para que se le dan los dos gallos.
17- Centella Ndoki Scupi Sangre
Para atraer a una persona que le deba dinero, se escribe el nombre de esa persona siete veces encruz, se envuelve en un pedacito de paño rojo. Se pone en el piso y se le dan tres pisotones, se llama al nfumbe de la nganga, se pone el nombre arriba de la firma y se echa polvo de palo vencedor, vence batalla, jala jala, y yo puedo más que tu, pólvora, polvo nfumbe, se le pregunta a la nganga que si basta con esto para que esa persona pague. Luego se le da un gallo blanco y después se arrea, lo que sobró se echa en la casa de esa persona.
18.- Centella Ndoki Siete Campana
Esta firma sirve cuando hay guerra escondida y el enemigo no te da la cara, se hace la firma en la parte fuera de la puerta de tu casa, se pone la nganga arriba de la firma, se llama a todas entidades pidiéndoles licencia para que protejan tu casa, porque te están tirando y no sabes quién y quieres defenderte. Se le da un gallo a la nganga, después se coge una gallina y se le echa la sangre alrededor de la nganga, sin que caiga en la prenda y mucho cuidado que no le caiga encima, con mucho cuidado se ponen veintiuna cargas de pólvora y se arrea, después pone la nganga en su lugar, y se da un baño con espanta muerto del cuello para aba jo, Este trabajo se puede hacer cuando te sientas amarrado. Porque hay enemigos que le tiran sin avisarle,
19- Centella Ndoki Monte Oscuro
Esta firma se utiliza dibujada en el piso de la puerta del cuarto o de la casa cuando estamos plantados, para protección de la nganga y dar1e conocimiento a los astros
20- Centella Ndoki Kiribamba Media
Esta firma también se utiliza en semana santa, el viernes santo, para trabajar conlukankasí, por que ese día nos acordamos de los enemigos, y es cuando nos acordamos de todo, se pone la firma en el piso, se pone la nganga arriba, los nombres de los enemigos debajo de la nganga, se calienta la prenda, después se le da un gato a la nganga y se arrea con catorce cargas de pólvora a las doce de la noche o las doce del día.
21- Centella Ndoki Cotafilo Comulemba
Se dice que esta firma se utilizo cuando se le dio de comer a centella en campolemba para entregarle todos los poderes de los nueve nfumbes que viven en el cementerio, que son los siguientes; Patilemba, Kunalemba, Katikie, Marilembe, Munalemba, Tunalemba,Katilemba, y el mayor de todos es Lemba. También sirve para darle de comer a Zarabanda, a Lucero, Chola Guengue. Nunca a Tiembla Tierra Nunca.
MAMBOS (CANTOS)
Centella C- Oya Yango Oyaya Kunawa G- Caminado pa'tu campo Oyaya Kunawa G- Caminado buca muerto Oyaya Kunawa G- Caminado to'lo fumbe Oyaya Kunawa G- Caminado trae lo bueno Oyaya Kunawa G- Lleva muerto saca vivo Oyaya Kunawa G- Oyaya Kunawa, Oyaya Kunawa G- Sambia Arriba Sambia Abajo Oyaya Kunawa G- Quien me busca a ti te encuentra Oyaya Kunawa Mama Rufina C- Mama Rufina Son Dos, Jimaguas G- Son Dos Jimaguas, Son Dos Jimaguas G- Trabajan Juntos, Son Dos Jimaguas G- Pelean Juntos, Son Dos Jimaguas G- Batallan Juntos, Son Dos Jimaguas G- Caminan Juntos, Son Dos Jimaguas G- Comparten Juntos, Son Dos Jimaguas Mariwanga C- Po' Que Mariwanga Vititi Colora Oya, Oya, Toca Pa'Misa, Oya, Oya G- Po' Que Mariwanga se va a Guerrea Oya, Oya, Toca Pa'Misa, Oya, Oya G- Po' Que Mariwanga se va ir a pasear Oya, Oya, Toca Pa'Misa, Oya, Oya G- Po' Que Mariwanga se va ir a bailar Oya, Oya, Toca Pa'Misa, Oya, Oya G- Po' Que Mariwanga se va ir a nkangar Oya, Oya, Toca Pa'Misa, Oya, Oya Mama Rufina Po'Que C- Mama Rufina Po'Que... G- Palo Me Lleva Pa'La Loma Awe Palo Me Lleva Con Su Magia Awe Palo Me Lleva A La Montana Palo Me Lleva Con Su Magia Awe
G- Palo Me Lleva Pa'La Loma Awe Palo Me Lleva Con Su Magia Awe Palo Me Lleva A La Montana Palo Me Lleva Con Su Magia Awe G- Palo Mayombe lo llevan pa'la loma lo llevan pa'la loma. REZO A CENTELLA
Con licencia de Mariwanga Buenas noches si son de Noche. Buenos días si son de día. Mariwanga, cuida mi Nso de malembo Mayumba, y de todos los Nfumbe Ndoki Que Centella me este cuidando de que Malembo Ndoki y que no me vea Nso Gando, Nso Nfumbe, Nso Ndoki. Core, core, core, Mariwanga core, core, core mamita cuida Nganga Nkiso no me alcance, core, core core centellita, se tu mi Vititi Manunso de mi dundu Npungu mbumba de mi alma. Centellita Ndoki mamita cuidame de los enemigos y siempre core, core, core pa que piata manunso con tu Licencia
LIMPIEZA CON CENTELLA
1. Dibuje la firma dentro de un caldero vacío, usando cascarilla.
2. Añada un huevo, nueve pañuelos (cada uno de diferente color), y los restos de cuatro velas (sin encender). 3. Sacrifique un pollito para el trabajo. 4. Recite la siguiente oración: Temporal tumba palo como no tumba ojo. Eh! vamo alla Batalla Sierite la Loma No digo Madiata Guiaguo Barikoso dayo lindero cimbra siguaraya Macreto bilongo. 5. Encienda un pequeño montón de fula. 6. Saque el huevo del caldero y déjelo caer desde bien alto fuera de él, haciendo que se rompa al caer. 7. Lo que queda en el caldero se puede guardar para futuros trabajos con Centella.
Nsala con Centella
Para los enemigos: Amarre 9 berenjenas y el nombre de los enemigos con una cinta de color diferente cada una y les unta manteca de corojo, les espolvorea ceniza y se ponen frente a Centella. A los 9 días se lleva a las puertas del cementerio. OTRAS FIRMAS DE TRABAJO
Firma 1. Centella vira tormenta
Firma 2. Centella sacara empeño
Firma 3 Centella Vira mundo
Firma 4. Centella en la Madrugada
Firma 5. Centella Malongo
Firma 6. Firma de Centella.
Firma 7. Firma de Centella.
Firma 8 .Firma de Centella.
Firma 9. para ceremonias
Firma 10. Centella
Firma 11. Centella
Firma 12. Centella
Firma 13. Centella
Firma 14. Centella
Firma 15. Centella
Firma 16. Centella
Firma 17. Centella
Firma 18: Centella
