CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA PLURALISTA Respecto a lo distintivo de esta filosofía, Mestre (2013), destaca la singular perspectiva del pensamiento de los pluralistas afirmando que: Los filósofos pluralistas considerarán que no hay sólo un arkhé, sino que hay más de uno. Pero, la novedad más importante quizá es que el arkhé ya no será el elemento originario del mundo sino el elemento propio de la estructura de la materia. La Filosofa presocrática presocrática es capaz as de hacer evolucionar uno de sus conc concep epto toss fund fundam amen enta tale les. s. La preg pregun unta ta a la que que inte intent nta a responder la cuestión del arkhé ya no es cuál es el origen del universo, sino de qué está hecho el universo. !i nos hiciéramos esta pregunta hoy diramos que el arkhé monista sera el "ig "ang, mientras que el arkhé Pluralista sera la ta#la periódica de elementos. Los pluralistas pues dan cuenta de la realidad encontrando una serie de elementos constitutivos del ar!" # modo de síntesis presentamos las siguientes características de la filosofía pluralista: Los principios son infinitos •
$%iste una composici&n ' descomposici&n de los principios"
•
Las cosas camian (por fueras fueras motrices o por la capacidad propia de movimiento)"
•
*uelven *uelven a las ideas de +erclito con la realidad del movimiento captado cap tado por los sentidos"
1.2 Principales Principales filósofos filósofos pluralisas pluralisas -ao -ao el t!rm t!rmin ino o de plur plural alis ista tass se engl engloa oa a un grup grupo o de fil& fil&so sofo foss mu' infl influi uido doss por por .arm!nides" $stos pensadores se separaron de su maestro al postular que lo e%istente tenía que
ser una pluralidad, en lugar de una unidad" /e dieron cuenta de que la l&gica de .arm!nides conducía a un camino sin salida, 'a que el movimiento no era e%plicale con un nico principio"
.or ello recurrieron a varios principios originarios" .ara $mp!docles (333 a" 4") el arc5! de todas las cosas son los cuatro elementos: tierra, agua, fuego ' aire, a partir de cu'a cominaci&n se forman tanto los seres vivos como los inertes" /egn 6em&crito el arc5! de todas las cosas son los tomos, peque7as partículas indivisiles, de diferentes tama7os, formas ' pesos, que se mueven en el vacío"
1.!.1 E"p#$ocles %&'( a.C.) 8aci& en /icilia en la localidad de #grigento, una de las ciudades ms importantes de la Magna 9recia" $mp!docles fue político ocup& un puesto de importancia en el goierno democrtico de su ciudad natal" ;ami!n fue m!dico, al grado de que por su fama le atriu'eron dotes de mago ' taumaturgo sin emargo, contriu'& al progreso de la medicina" 4omo fil&sofo tuvo un alto prestigio entre sus contemporneos" *ia& por /icilia ' el .eloponeso" .rofes& el pitagorismo ', por lo mismo, creía en la transmigraci&n del alma" 6e acuerdo con #rist&teles fue un orador mu' elocuente sienta las ases de la ret&rica, como cosm&logo e%plica la causa de los eclipses como una interposici&n de la Luna entre el sol ' la tierra"
$mp!docles, al igual que .arm!nides, e%puso sus doctrinas filos&ficas en verso, de las que se conservan astantes fragmentos" +io dos poemas: So*re la naurale+a ' Purificaciones.
4on los fil&sofos &nicos tiene en comn su tema preferido: la cosmogonía" /ore ello nos dea unos versos preciosos:
$uatro son las races de las cosas% &eus resplandeciente, 'era avivadora,
(idoneo ' )esti que de lágrimas destila la fuente inmortal
$mp!docles es el primer Mecanicista es decir el primero que pretende e%plicar lo que 5a' por medio de un movimiento de elementos, es decir, concie la realidad, ' todo lo que 5a' en ella, como un sistema de cuerpos en movimiento"
a)
Las cuaro ra,ces. -oción $e ele"eno .ara este fil&sofo 5a' cuatro raíces de todo: #gua, aire, tierra ' fuego" $stas raíces son indestructiles, e%isten desde siempre ' para siempre son eternas" ;odo cuanto 5a' en el universo se 5a formado a partir de la
co"*inación de estas cuatro sustancias elementales, '
como las proporciones en que pueden cominarse los elementos son mltiples, tami!n los resultados posiles de tales meclas son mltiples" .or eso la diversidad de cosas en el mundo"
.ara $mp!docles las cosas no nacen ni mueren, lo que verdaderamente ocurre es una mecla ' separaci&n de estos cuatro elementos, un camio de lugar de las partículas elementales"
*)
La noción $e fuer+a ue une / separa $mp!docles es el primer fil&sofo mecanicista, ' !ste propone como fueras motoras de todo al
O$io ' al A"or. $l A"or es la fuera que une los elementos con otros para producir criaturas compuestas ' el odio tiende a separar los distintos elementos" #mas fueras permanecen siempre activas, pero su predominio es alternativo"
c)
Los cuaro 0ran$es perio$os $el "un$o Reina$o $el a"or. Las partículas de todos los elementos estn completamente mecladas, a tal grado que no es posile distinguir las raíces"
El o$io co"ien+a a acuar ' va logrando la separaci&n de los distintos elementos en este periodo an quedan elementos distintos sin separar"
Do"inio $el o$io. Los elementos distintos se 5an separado" $n !ste periodo no e%isten las cosas que conocemos
El a"or reinicia su acci&n, logrando comenar a cominar los elementos distintos entre sí, cerrndose así un ciclo, para volver a repetirse interminalemente"
$)
Teor,a $el Conoci"ieno /egn $mp!docles conocemos lo semeante por lo semeante" $l fil&sofo lo e%plica así: todos los oetos emiten efluvios consistentes en peque7as partículas materiales que con perciidas por los sentidos" Los &rganos de percepci&n tienen partes propicias para el paso de estos efluvios ' los de cada &rgano se 5allan adecuados a los efluvios que van a perciir si los efluvios son ms peque7os que el lugar que los va a reciir pasan sin ser perciidos, ' cuando los efluvios resultan ser ms grandes, entonces no pasa ' tampoco son perciidos"
>7a?i @ara (1A3) nos dice que la diferencia del principio de $mp!docles con el de los fil&sofos anteriores no solo radica en su pluralidad, sino sore todo en su característica de elementos" Los onios e%plicaan la g!nesis de todas las cosas mediante un proceso de transformaciones cualitativas de su primer principio $mp!docles, sin emargo, considera los cuatro elementos como sustancias inalterales que permanecen siempre iguales ' que entremeclndose dan origen a todos los dems seres" $n conclusi&n $mp!docles lleg& a la conclusi&n de que 5aía cuatro elementos capaces de e%plicar toda la multiplicidad de las cosas e%istentes en el mundo: la tierra, el aire, el fuego ' el agua" $sos cuatro elementos de los que se servía el saer antiguo para e%plicar la realidad ofrecían, untos, un campo suficientemente amplio para armoniar todas las cosas en el medio natural" /egn el pensamiento de $mp!docles, los ciclos del mundo meclaan por completo esos cuatro elementos ' luego los separaan de nuevo" #sí, dic5os elementos se oservan tanto separados como unidos en oetos compleos" /u uni&n ' separaci&n oedecían
respectivamente a dos fueras opuestas: al amor (o atracci&n) ' al odio (o repulsi&n)" #mas fueras daan origen al movimiento ' al camio"