Caminhos de Oyá.
[http://2.bp.blogspot.com/-14vZFDx5qWM/UG5l3uXiq2I/AAAAAAAAAVQ/6Fuyi5Apya8/s1600/Oy%C3%A11.jpg]
Oyà Petu – Ligada a Aiyrá que vai sempre na frente anunciando sua chegada, Oyá dos raios. Nesse aspecto ela convive com Aiyrá. Senhora dos ventos, amante de Ossain, fundamento com as árvores e suas folhas, guerreira usa cobre e veste vermelho.
[http://2.bp.blogspot.com/lotRoLlUUAg/UG5jjZ9OyyI/AAAA lotRoLlUUAg/UG5jjZ 9OyyI/AAAAAAA AAAAAU AAUw/gafl w/gafl7Ee2Y 7Ee2YXI/s1600/Quadro+Y XI/s1600/Quadro+Yans%C3% ans%C3% A3.jpg]
Oyà Onira – Rainha da cidade de Ira, a doce guerreira guer reira ligada as águas,veste rosa. Tem laços de amizade com Oxum , pois foi Onira quem ensinou Oxum Opará a guerrear. Ninfa das águas doces, com ligação direta com o culto dos Eguns (almas). É a dona do "atori", uma pequena vara usada no culto de Oxalá para chamar os mortos na intenção de fazê-los participar da cerimônia. A função do "atori" é a de, assim que ao ser tocada batida no chão, que se faça o poder de fazer reinar a paz no local ou na vida de alguém e trazer-lhe abundância. O "atori"também tem a força de mandar chover regularmente para trazer a prosperidade."Yansã Onira" deu a Oxaguiã o "atori" e seu poder de exercê-lo, além de ter lhe ensinado o fundamento e como usá-lo.
[http://2.bp.blogspot.com/lotRoLlUUAg/UG5jjZ9OyyI/AAAAAAAAAUw/gafl7Ee2YXI/s1600/Quadro+Yans%C3%A3.jpg]
[http://2.bp.blogspot.com/-
C_lLaOiyNxA/UG5o5XJw1hI/AAAAAAAAAVo/LMazXnx9MXk/s1600/oia%5B5%5D.jpg]
Oyà Bagan – Fundamento com Oxossi, Omulu, Exú, guerreira dos ventos os estreitos das matas.Veste o branco. Ligada ás Igbalés esse caminho de Oyá traz as "cabeças" dos eguns em sua mão, por isso ficou conhecida como a Oyá sem cabeça. Filha de Babà Dankó.
[http://4.bp.blogspot.com/-
blG7HDqc81k/UG5kV8wx6dI/AAAAAAAAAVA/kh7ZZWF8OBc/s1600/ATgAAAAHk0b0M4CrqvXyXCrkpkyvFqPNSR1wlwx4K81-PRWFY_zA4YoU6v9LCWMkAQmlW-tUhmIGFafXZRVvBHt-YN AJtU9VAAS87BRL1ycDKIama8qPr1MCQFrA.jpg]
Oyà Topè – Encontro do atrito com o vento, que dá origem ao fogo, Topé é aquela que caminha com Esú, Xangô e Ogum. Suas cores são, marrom e vermelho, carrega adaga de cobre enfeitada de pedras vermelhas.
Oyà Kará- Ligada a Xangô, é a representação feminina do fogo. Veste-se de vermelho com branco e dourado. Traz nas mãos o fogo vivo. Neste caminho Oyá divide o poder do fogo com
[http://3.bp.blogspot.com/IYNlK2UyJnY/UG5pTWaNTzI/ AAAAAAAAAVw/wKoYWCjRL20/s1600/iansa.jpg]
Xangô. Seu igbá vai dentro de um tacho de cobre.
[http://3.bp.blogspot.com/-
snOpJVyi_CE/UG5nP4GtI2I/AAAAAAAAAVY/MGHk4vvGgbk/s1600/ians%C3%A3+na+mata.jpg]
Oyà Padá - Ligada ao Bambuzal veste-se de branco, ligada ao culto dos eguns também carrega o mariwo, nesse caminho Oyá tem ligação com Omolu, a partir desta fase que Oyà ganho o poder sobre os mortos. Suas ferramentas são de cobre.
[http: //4.bp.blogspot.com/-yoZ7kzfZpc/UG5j5GZxe_I/ AAAAAAAAAU4/2tt dFvagsPg/s1600/523416_477620318929282_750694638_n.jpg]
Oyà Egunita – Igbalé vive com os eguns, veste branco e cru, suas ferramentas são prateadas, seu igbá é de louça, pouco brilho, ligada ao surgimento de egun é uma das Oya mais quente.
[http://4.bp.blogspot.com/-
byv6xMcd6YY/UG5oot3msFI/ AAAAAAAAAVg/tf Am3tDGlb4/s1600/oyabaleegun1.png]
Oyà Funan- Cultuada nos bambuzais , esta mora próximo a casa de Egun, veste-se de branco como as outras e possui ligação com Ògún e Omolú. Vem na frente do cortejo fúnebre.
Q/UG5k2oUupdI/AAAAAAAAAVI/UyBwiAvSQII/ s1600/oya-igbale.jpg]
[http://4.bp.blogspot.com/-ihoBlX39x-
Oyá Furé – Conhecedora do caminho que leva até o Orún, possui certa incompatibilidade com Xangô. Veste Branco com palha. Ligação com Omolú. Orixá Olodê (mora ao lado de fora). Em suas vestes vão nove pequenas cabaças penduradas, não carrega metal. Postado há 8th October 2012 por Tradicoes do candomble Candomblé 4
Visualizar comentários
Anonymous 4 de abril de 2013 15:15 gostaria de saber se existe a qualidade de oya meje ou meji por favor me ajudem pois ja procurei e nao achei sigo vcs no face pelo nome de andrea de oya ase Responder Respostas Ana Soares 8 de agosto de 2014 15:53 MEDJI quer dizer metade... Eu sou de Oya Ocará Lobê, a Outra é Oya Ocara Medji, meio Oya, meio Esu Responder
Luciano Oliveira 16 de janeiro de 2014 18:56 Desculpe, mas desconheço essa qualidade ... Para mim MEJI ou ORI MEJI, significa que na sua cabeça reina 2 orixás juntos igualmente. Veja abaixo as qualidades na qual conheço: QUALIDADES
1) Oyà Biniká 2) Oyà Seno 3) Oyà Abomi 4) Oyà Gunán 5) Oyà Bagán 6) Oyà Onìrá 7) Oyà Kodun 8) Oyà Maganbelle 9) Oyà Yapopo 10) Oyà Onisoni 11) Oyà Bagbure 12) Oyà Tope 13) Oyà Filiaba 14) Oyà Semi 15) Oyà Sinsirá 16) Oyà Sire 17) Oyà Gbale ou Igbale (aquela que retorna à terra) se subdividem em: a) Oyà Gbale Funán b) Oyà Gbale Fure c) Oyà Gbale Guere d) Oyà Gbale Toningbe e) Oyà Gbale Fakarebo f) Oyà Gbale De g) Oyà Gbale Min h) Oyà Gbale Lario i) Oyà Gbale Adagangbará Essas Oyàs, estão ligadas ao culto dos mortos, quando dançam parecem expulsar as almas errantes com seus braços. Tem forte fundamento com Omulu , Ogun e Exú.
YANSA São nove divindade das noves cabeças, YA Mesan Oru, oito tem fundamento com Ogum e Omulú a nona com Esú. IYA MESAN - mãe 9, espírito meio animal meio mulher, foi esposa de Oçossi e Sangô OYA PETU -senhora dos ventos, esposa de nagô e amante osoyin, fundamento com as árvores e suas folhas, guerreira usa cobre. OYA ONIRA - guerreira e agressiva, companheira de O§um, dona das estradas, principalmente com nas encruzilhadas, tem quizila com Q^um OYA ODO - simboliza o amor e o sexo, o prazer, fundamento na água. OYA BAGAN - fundamento com Oçossi OYA EGUNITA - fundamento com Ogum Wari e Ode OYA ONISONI - fundamento com Omulú OYA TOPE - fundamento com Ogum Soroquê Responder
maria andrade 6 de maio de 2014 11:37 olá abença de quem é da bençã gostaria de saber sobre yansã filiabá nunca acho nada sobre ela e meu zelador fala que é minha qualidade, ela não é importante ou não existe quem foi yansã filiaba me responda por favou desde já obrigada Responder
Digite seu comentário...
Comentar como:
Publicar
Conta do Goo
Visualizar
