1) El mundo mundo que intenta intenta retractar retractar es un mundo mundo de discrimin discriminació ación, n, de clases clases sociales de distintos orígenes nacionales, la oposición de dos mundos, el mundos, el mundo de la gente decente, regido por la l a posesión de las cosas, por las comodidades, por un cierto orden, en el que el protagonista es “el señor”: El otro mundo es el de la calle. El señor Lanari comete el “error” de asomarse a ese otro mundo. La mujer borraca en la puerta del otel, los policías. !) "dio # miedo que las clases medias $representadas por el protagonista del cuento, el señor Lanari) pro%esan a las clases bajas $los &cabecita negra&, e'presión que #a #a en el título del cuento nos nos muestra el realismo descarnado # sin tapujos de de racismo, discriminación, discriminación, desorden político, prostitución clandestina. () no de los momentos m*s importantes nos muestra al señor Lanari bajo una sensación de as%i'ia en el momento en que dos indi+iduos se in%iltran a su departamento por la noce. e representa en ese sentido, la in+asión que las clases medias sienten con respecto a las clases baja, tem*tica que sigue +igente o# en día, tal +e- con m*s %uer-a que en ese entonces. ) /) El protagonista del cuento es el eñor Lanari, es un burgu0s pequeño un comerciante de uenos 2ires. La mujer $borraca, seducida # abandonada) es una cabecita negra, ermana del policía El policía tambi0n es un cabecita cabecita negra, ermano de la mujer, mujer, representan dos clases sociales mu# di%erenciadas en esa 0poca 2 raí- de di%erentes sucesos, una jo+en # su ermano, dos “cabecitas negras” como 0l los llama despecti+amente despecti+amen te durante todo el relato, terminan en su casa # dan +uelta la tranquilidad del ogar de la que go-aba oras atr*s # lo dejan, l iteralmente, en el piso 3) La relación relación entre ellos, ellos, el protagonista protagonista,, Lanari, tiene tiene miedo todo todo el tiempo. ante el encuentro con la mujer # el policía, siente miedo a la +iolencia contenida de ellos, el policía es el ermano de la cica buscando al responsable de traer a la ermana desde el interior para acerla trabajar con%undiendo en el protagonista a ese señor, “4iejo baboso, dijo el +igilante mirando con odio al ombrecito despecti+o, seguro + sobrador que tenía adelante. 5 6ac0te el gil aora.”, # la cina como la llama el sr Lanari quiere regresar a su 7ucum*n natal, “8uiero ir a casa, mam* 5 lloraba 5 . 8uiero cien pesos para el tren para irme a casa”. 9) Las %ormas son negati+as ablan en %orma discriminatoria, %alta de respeto, autoridad +iolencia +erbal. ) ;alabras # %rases utili-adas, por el narrador # Lanari son “perra sal+aje”, “aullaba”, “cina”, “nada m*s que una cabecita negra”, “ estos negros”, “era bastante morocito”, “le+antando a la negra”, “negra est
=) La istoria est* narrada en tercera persona, desde el punto de +ista de Lanari, un personaje que representa a la típica clase media argentina del período 1=/>51=3>. En el cuento se representa la sensación agobiante que generaba, para determinada clase social, la presencia de la gente del campo # del interior del país, que #a para entonces se abía radicado en uenos 2ires. 1>) son dos cabecitas negras con nombre # rostro concretos, un policía # su ermana, quienes se introducen +iolentamente en l a cotidianeidad pequeño burguesa de Lanari. 11) El problema de la discriminación, discriminar signi%ica di%erenciar, distinguir, separar una cosa de otra. La discriminación es una situación en la que una persona o grupo es tratada de %orma des%a+orable a causa de prejuicios, generalmente por pertenecer a una categoría social distinta. 1!) 2 medida que a+an-a el relato se re%lejan dos territorios antagónicos como se e'plica # de qu0 manera en di+ersas situaciones, se en%rentan estas dos realidades es mu# notorio la lastima, la soberbia o asco, el miedo # por
51=3>. En el relato se alude a un con%licti+o momento político que a%ectaba la +ida de las personas comunes $“En tiempos como 0stos, donde los desórdenes políticos eran la rutina, abía estado +arias +eces al borde de la quiebra”) # se traducía en en%rentamientos cotidianos que alimentaban las %abulaciones de Lanari $“En este país donde uno apro+ecaba cualquier oportunidad para
joder a los dem*s # pasarla bien a costillas ajenas”). Estas di+isiones se anuncian a medida que a+an-a el relato mediante distintos recursos asta que, con la intomisión del policía # su ermana al departamento de Lanari, quedan claramente de%inidos los dos territorios antagónicos, como un eco de la oposición entre ci+ili-ación # barbarie. Lanari se constitu#e en el representante de una clase de gente decente, ci+ili-ada, con acceso a los bienes culturales@ en la +ereda de en%rente, los cabecitas negras, quienes e'iben actitudes que los identi%ican dentro de una cultura mu# di%erente e'presa la percepción de la 0poca que tenía su autor. Auestra ese desborde popular, esa in+asión incontenida que +a empujando a los +iejos burgueses capitalinos, arrincon*ndolos en un espacio a punto de quebrarse # dejar de pertenecerles, que se encarna en el cuerpo de la mujer de la +ereda # el +iolento policía, que son %ísicamente detestables, repugnantes, para el señor Lanari $el protagonista): .
