Caballeros Caballeros Te Templarios mplari os
La cruz templaria, símbolo de la orden Los Caballeros Templarios o La Orden del Temple fue una orden medieval medieval de de carácter religioso y religioso y militar cargada cargada de tintes legendarios, nacida después de la primera cruzada cruzada.. Fue fundada en Jerusalén Jerusalén,, en ! ! por por nueve caballeros franceses franceses,, con "ugo de #ayens a la cabeza. $n sus inicios su denominaci%n oficial fue Orden de los Pobres Caballeros de Cristo ( Pauperes Pauperes Conmilit Conmilitones ones Christi Christi )& pero más tarde fueron conocidos com'nmente como Caballeros templarios o Caballeros del Templo Templo de Salomón ( Milites Milites Templi Templi (alom%n.. La Salomonis) Salomonis), denominaci%n surgida tras instalarse en el antiguo templo de (alom%n designaci%n de )rden del Temple es la traducci%n al francés francés de de la denominaci%n en latín,, siendo muy e*tendida dados los amplios lazos Templarios con Francia. latín
Antecedentes + finales del siglo , controladas las invasiones musulmanas y vi-ingas bien por vía militar o mediante asentamiento, asentamiento, comenz% en la $uropa occidental una etapa e*pansiva. (e produo un aumento de la producci%n agraria, íntimamente relacionado con el crecimiento de la poblaci%n, y el comercio e*periment% un nuevo renacer, al igual /ue las ciudades. La autoridad religiosa, matriz com'n en la $uropa occidental y 'nica visible en los siglos anteriores, 0abía logrado introducir en el belicoso mundo medieval ideas como 1La paz de 2ios1 o la 3Tregua de 2ios1, dirigiendo el ideal de caballería 0acia la defensa de los débiles. 4o obstante, no rec0azaba el uso de la fuerza para la defensa de la 5glesia. 36a el pontífice Juan 7555, 7555, a finales del siglo 5, 0abía declarado /ue a/uellos /ue murieran en el campo de batalla luc0ando contra el infiel verían sus pecados perdonados, es es más8 se e/uipararían e/uipararían a los mártires mártires por la fe1 9Ledesma, 9Ledesma, :!;<. $*istía, pues, un arraigado y e*acerbado sentimiento religioso /ue se manifestaba en las peregrinaciones peregrinaciones a lugares santos, santos, 0abituales en la época. Las tradicionales peregrinaciones peregrinaciones a =oma fueron sustituidas sustituidas paulatinamente paulatinamente a principios del del siglo 5 por (antiago de Compostela y Compostela y Jerusalén Jerusalén.. $stos nuevos destinos no estaban e*entos de peligros, como salteadores salteadores de caminos caminos o fuertes tributos de los se>ores locales, locales, pero el
sentimiento religioso unido a la espera de encontrar aventuras y fabulosas ri/uezas orientales arrastraron a muc0os peregrinos, /ue al volver a $uropa relataban sus penalidades.
Coronaci%n de ?alduino 5 9de la Histoire d'Outremer , siglo 555<. $l pontífice @rbano 55, tras asegurar su posici%n al frente de la 5glesia, continu% con las reformas de su predecesor Aregorio 755. La petici%n de ayuda realizada por los bizantinos, unto con la caída de Jerusalén en manos turcas, propici% /ue en el Concilio de Clermont 9noviembre de B:< @rbano 55 e*pusiera, ante una gran audiencia, los peligros /ue amenazaban a los cristianos occidentales y las veaciones a las /ue se veían sometidos los peregrinos /ue acudían a Jerusalén. La e*pedici%n militar predicada por @rbano 55 pretendía también rescatar Jerusalén de manos musulmanas. Las recompensas espirituales prometidas, unto con el ansia de ri/uezas, 0acen /ue príncipes y se>ores respondan pronto al llamamiento del pontífice. La $uropa cristiana se mueve con un ideario com'n bao el grito de 32ios lo /uiere1 9D2eus vultD, frase /ue encabeza el discurso del concilio de Clermont en /ue @rbano 55 convoc% la 5 cruzada<. La primera cruzada culmin% con la con/uista de Jerusalén en B:: y con la constituci%n de principados latinos en la zona8 los Condados de $desa y Trípoli, el #rincipado de +ntio/uía y el =eino de Jerusalén, en donde ?alduino 5 no tuvo inconveniente en asumir, ya en BB, el título de rey.
Historia Fundación
+penas creado el reino de Jerusalén y elegido ?alduino 5 como su primer =ey, algunos de los caballeros /ue participaron en la Cruzada decidieron /uedarse a defender los (antos Lugares, y a los peregrinos cristianos /ue iban a ellos. Esta fue, en principio, la misi%n confesada de los nueve caballeros fundadores, a>adida 9claro está< a la de la defensa de esos (antos Lugares. 4aturalmente, ello debi% ser muy del agrado de ?alduino, necesitado como estaba de organizar un reino y /ue no podía dedicar muc0os esfuerzos a la protecci%n de los caminos, por/ue no los tenía. $sto, más el a>adido de /ue "ugo de #ayens era pariente del Conde de C0ampa>a 9y probablemente pariente leano del mismo ?alduino<, llev% al rey a conceder a esos caballeros un lugar donde reposar y mantener sus e/uipos,
otorgándoles derec0os y privilegios, entre los /ue se contaba un aloamiento en su propio palacio, /ue no era sino la ez/uita de +lG+/sa, /ue se encontraba a la saz%n incluida en lo /ue en su día 0abía sido el recinto del Templo de (alom%n. 6 cuando ?alduino abandon% la mez/uita y sus aleda>os como palacio para fiar el Trono en la Torre de 2avid, todas las instalaciones pasaron, de 0ec0o, a los Templarios, /ue de esta manera ad/uirieron no s%lo su Cuartel Aeneral, sino su nombre. +demás de ello, se ocup% de escribir cartas a los =eyes y #ríncipes más importantes de $uropa a fin de /ue prestaran su ayuda a la recién nacida orden, /ue 0abía sido bien recibida no s%lo por el poder temporal, sino también por el eclesiástico, ya /ue fue el #atriarca de Jerusalén la primera autoridad de la 5glesia /ue aprob% can%nicamente la )rden. Con la ayuda del abad (an ?ernardo de Claraval Hsobrino de uno de los Caballeros fundadores y a la postre /uinto Aran aestre de la )rden, +ndré de ontbard H tras : a>os en D)utremer D, una pe/ue>a delegaci%n de la )rden 9recordemos /ue 0asta entonces la misma estaba formada s%lo por : caballeros<, encabezada por su Aran aestre "ugo de #ayens, 0izo un recorrido por las Cortes de $uropa, recibiendo ayuda y apoyo, a lo /ue contribuy% decisivamente ?ernardo, persona de notable influencia en la corte papal, con su escrito De laude novae militiae . +sí fue convocado el Concilio de Troyes 9Francia<, durante el cual se redact% la regla de la )rden, basada en la de (an ?enito, seg'n la versi%n reformada pocos a>os antes por los cistercienses, de los /ue adoptaron el 0ábito blanco, al /ue se le a>adi% una cruz roa posteriormente& en ;! la )rden obtuvo del #apa "onorio 55 la aprobaci%n pontificia. 4o conocemos el contenido de esa #rimera =egla original /ue dieron a los Templarios en el Concilio. La primera regla de la /ue tenemos constancia es la llamada D=egla LatinaD, /ue les fue dada por $steban de C0artres, a la saz%n #atriarca de Jerusalén, entre ;! y IB. Los privilegios de la )rden fueron confirmados por las bulas Omne datum optimum 9I:<, Milites Templi 9< y Militia Dei 9<. $n ellas, de manera resumida, se daba a los Caballeros del Temple una autonomía formal y real respecto a los )bispos, deándolos suetos tan s%lo a la autoridad papal& se les e*cluía de la urisdicci%n civil y eclesiástica& se les permitía tener sus propios capellanes y sacerdotes, pertenecientes a la )rden& se les permitía recaudar bienes y dinero de variadas formas 9por eemplo, tenían derec0o de %bolo Hesto es, las limosnasH /ue se entregaban en todas las 5glesias, una vez al a>o<. +demás, estas bulas papales les daban derec0os sobre las con/uistas en Tierra (anta, y les concedían el derec0o de construir fortalezas e iglesias propias, lo /ue les dio gran independencia y poder. 2urante su estancia inicial en Jerusalén se dedicaron 'nicamente a escoltar a los peregrinos /ue acudían a los (antos Lugares, ya /ue su escaso n'mero 9:< no permitía /ue realizaran actuaciones de mayor magnitud. "ay /ue tener en cuenta, de todas maneras, /ue sabemos /ue eran nueve caballeros, pero, siguiendo las costumbres de la época, no sabemos cuántas personas componían en verdad la )rden en principio, ya /ue los caballeros tenían todos ellos un sé/uito, menor o mayor. (e 0a venido en considerar /ue, por cada caballero, 0abría /ue contar tres o cuatro personas, por lo /ue estaríamos 0ablando de unas IBHB personas, entre caballeros, peones, escuderos, servidores, etc.
Desarrollo
(in embargo, su n'mero aument% de manera significativa al ser aprobada su regla y ése fue el inicio de la gran e*pansi%n de los Dpauvres c0evaliers du templeD. "acia KB, unos B a>os después de su fundaci%n, los Caballeros de la )rden del Temple se e*tendían ya por tierras de lo /ue 0oy es Francia, +lemania, el =eino @nido, $spa>a y #ortugal. $sta e*pansion territorial contribuy% al incremento de su ri/ueza, ya /ue ofrecía la posibilidad a los comerciantes /ue estaban en Tierra (anta, de ingresar su dinero en una encomienda y con un documento de la orden, retirar el dinero en otra encomienda distinta y de este modo no arriesgarse a /ue les robasen& a cambio, la )rden se /uedaba con una comisi%n. Cincuenta a>os más tarde, 0acia ;;B, eran la )rganizaci%n más grande de )ccidente, en todos los sentidos 9desde el militar 0asta el econ%mico<, con más de :.BBB encomiendas repartidas por toda $uropa, unos IB.BBB caballeros y sargentos 9más los siervos, escuderos, artesanos, campesinos, etc.<, más de B castillos y fortalezas en $uropa y )riente #r%*imo, una flota propia 9pues les salía más barato tener sus propios barcos /ue al/uilarlos< anclada en puertos propios en el editerráneo y en La =oc0elle 9en la costa atlántica de Francia< y un Tesoro /ue les permitía 0acer préstamos fantásticos a los =eyes europeos. (in embargo, las derrotas ante (aladino les 0acen retroceder en Tierra (anta8 en ; cae Jerusalén y el reino se desintegra, y los Templarios se ven obligados a mudar sus cuarteles generales a (an Juan de +cre, unto con las otras dos grandes %rdenes monásticoGmilitares, los "ospitalarios y los Caballeros Teut%nicos.
2ibuo del ata/ue de Luis 5 a 2amieta $n ;!, Luis 5 de Francia 9después conocido como (an Luis< convoca y dirige la K Cruzada, pero no a Tierra (anta, sino a $gipto. $l error táctico del =ey y las pestes /ue sufrieron los eércitos cruzados, les llevaron a la derrota de ansura y al desastre posterior en el /ue el propio Luis cay% prisionero. 6 fueron los templarios, tenidos en alta estima por sus enemigos, los /ue negociaron la paz y los /ue prestarían a Luis la fabulosa suma /ue componía el rescate /ue debía pagar por su persona. $n ;: cae (an Juan de +cre, con los 'ltimos templarios luc0ando unto a su aestre, lo /ue constituy% el fin de la presencia cruzada en Tierra (anta, pero no el fin de la )rden, /ue mud% su Cuartel general a C0ipre tras comprar la isla. Tras su expulsión de Tierra Santa
2esde C0ipre sería desde donde los templarios intentarían recon/uistar cabezas de puente para su nueva penetraci%n en el )riente edio, siendo la 'nica de las tres grandes %rdenes de caballería /ue lo 0izo, pues tanto el "ospital como los Caballeros Teut%nicos dirigieron sus intereses y sus esfuerzos en otros sentidos. $ste esfuerzo se revelaría a la postre in'til, no tanto por la falta de medios o de voluntad, como por el 0ec0o de /ue la mentalidad 0abía cambiado y a ning'n poder de $uropa le interesaba ya la con/uista de los (antos Lugares, con lo /ue los templarios se 0allaron solos. 2e 0ec0o, Jac/ues de olay parece ser /ue se encontraba en Francia cuando lo capturaron con la intenci%n de convencer al rey francés de emprender una nueva Cruzada. ientras, los templarios se convirtieron en los ban/ueros de $uropa. 2ic0o poder econ%mico estaba dirigido a dotar de fondos a la luc0a en )riente y se articulaba en torno a dos instituciones caracterísiticas8 la $ncomienda y la ?anca. La encomienda es un bien inmueble, territorial, localizado en determinado lugar, /ue se formaba gracias a donaciones y compras posteriores y a cuya cabeza se encontraba un #receptor. +sí, a partir de un molino 9por eemplo< los templarios compraban un bos/ue aleda>o, luego unas tierras de labor, después ad/uirían los derec0os sobre un pueblo, etc., y con todo ello formaban una encomienda, a manera de un feudo clásico. También podían formarse encomiendas reuniendo bao un 'nico preceptor varias donaciones más o menos dispersas. Tenemos noticia de encomiendas rurales 9ason 2ieu, en 5nglaterra, por eemplo< y urbanas 9el D7ieu* TempleD, recinto amurallado en plena capital francesa<. $n cuanto a la ?anca, 0ay /ue decir a/uí /ue los Templarios fueron los fundadores de la ?anca moderna. Aracias a la confianza /ue inspiraban, muc0as personas e instituciones les confiaban su dinero, desde los comerciantes 0asta los propios reyes 9de 0ec0o, el Tesorero del Temple lo era también de Francia...<. 2ebido a /ue tenían una e*tensa red de establecimientos, pudieron poner en marc0a la primera letra de cambio, dando así a los viaeros la oportunidad de no viaar con efectivo en unos momentos en /ue los caminos de $uropa y del )riente #r%*imo eran todo, menos seguros. $ste sistema bancario y sus abundantes ri/uezas convirtieron a la orden en un gran prestamista, /ue aportaba los fondos incluso cuando los diversos reyes europeos necesitaban dinero8 0ay registrados préstamos a reyes de Francia y de 5nglaterra, entre otros. Los templarios llegarían a ser una de las instituciones más ricas de su época, contando con vastas tierras y se>oríos, numerosas ventaas comerciales, grandes tesoros, flotas comerciales /ue partían desde arsella... (in embargo, sus operaciones econ%micas siempre tuvieron como meta el dotar a la )rden de los fondos suficientes como para mantener en Tierra (anta un eército en pie de guerra constante. 6 por ello el lema de la )rden8 D4on nobis, 2omine, 4on 4obis, (ed 4omine Tuo 2a AloriamD 94o para nosotros, (e>or, no para nosotros sino en Tu 4ombre danos Aloria<. Historia por países Los templarios en la Corona de Araón
La orden comienza su implantaci%n en la zona oriental de la península ibérica en la década de IB. $n I, el conde de ?arcelona =am%n ?erenguer 555 pide su entrada en la orden, y en I, el testamento de +lfonso 5 de +rag%n les cede su reino a los templarios, unto a otras %rdenes, como los 0ospitalarios o la del (anto (epulcro. $ste testamento sería revocado, y los nobles aragoneses, disconformes, entregaron la corona a =amiro 55, aun/ue 0icieron numerosas concesiones, tanto de tierras como de derec0os comerciales a las %rdenes para /ue renunciaran. $ste rey buscaba la uni%n con ?arcelona de la /ue nacería la Corona de +rag%n. $sta corona pronto llegaría a un acuerdo con los templarios, para /ue colaboraran en la =econ/uista, la concordia de Aerona, en I, por la /ue recibieron los castillos de onz%n, ongay, C0alamera, ?arberá, =emolins y Corbíns, unto con la 0onor de Lope (anz de ?elc0ite, favoreciéndoles con donaciones de tierras, así como con derec0os sobre las con/uistas 9un /uinto de las tierras con/uistadas, el diezmo eclesiástico, parte de las parias cobradas a los reinos taifas<. También, seg'n estas condiciones, cual/uier paz o tregua tendría /ue ser consentida por los templarios, y no s%lo por el rey. Como en toda $uropa, numerosas donaciones de padres /ue no podían dar un título nobiliario más /ue al 0io mayor, y buscaban cargos eclesiásticos, militares, cortesanos o en %rdenes religiosas, enri/uecieron a la orden. $n !, por su colaboraci%n en las con/uistas del sur de Catalu>a, los templarios recibieron tierras en Tortosa 9de la /ue tras comprar las partes del rey y los genoveses /uedaron como se>ores< y de Lérida 9donde se /uedaron en Aardeny y Corbins<. Tras una resistencia /ue se prolongaría 0asta I, cayeron las 'ltimas plazas de la regi%n, recibiendo los templarios iravet, en una importante situaci%n en el $bro. Tras la derrota de uret, /ue supuso la pérdida del imperio transpirinaico aragonés, los templarios se convirtieron en custodios del 0eredero a la corona en el castillo de onz%n. $ste, Jaime 5 el Con/uistador , contaría con apoyo templario en sus campa>as en allorca 9donde recibirían un tercio de la ciudad, así como otras concesiones en ella<, y en 7alencia 9donde de nuevo recibieron un tercio de la ciudad<. Los templarios se mantuvieron fieles al rey #edro 555 de +rag%n, permaneciendo a su lado durante la e*comuni%n /ue sufri% a raíz de su luc0a contra Francia en 5talia. Los templarios en Castilla
Los templarios ayudaron a la repoblaci%n de zonas con/uistadas por los cristianos, creando asentamientos en los /ue edificaban ermitas bao la advocaci%n de mártires cristianos, como es el caso de "ervás, poblaci%n del (e>orío de ?éar . +nte la invasi%n almo0ade, los templarios luc0aron en el eército cristiano, venciendo unto a los reinos de Castilla, 4avarra y +rag%n en la batalla de Las 4avas de Tolosa 9;;<. $n ;M, colaboraron en la con/uista de urcia, /ue se 0abía levantado en armas, recibiendo en recompensa Jerez de los Caballeros y el castillo de urcia. !n Portual
Los templarios entran en #ortugal en tiempos de la condesa Teresa de Le%n, de la /ue reciben Fonte +rcada en ;K. @n a>o después reciben Castelo de (oure a cambio de su colaboraci%n en la =econ/uista. $n reciben Castelo de Longroiva por su ayuda a +lfonso "enri/ues en la toma de (antarém. $n MB reciben Tomar , /ue se convertiría en su sede regional. + la bula papal ordenando la disoluci%n, los reyes portugueses contestaron simplemente cambiando el nombre de la orden en #ortugal por D Caballeros de CristoD, sin más merma ni mengua. !n "nlaterra# !scocia e "rlanda
$n 5nglaterra, país muy unido a Francia, dado /ue en la época el =ey inglés era a la saz%n 9entre otros< 2u/ue de 4ormandía, y se>or de numerosos feudos franceses, el Temple estuvo presente muy rápido. (i bien su presencia no alcanz% la e*tensi%n /ue poseía en Francia, no es menos cierto /ue fue de vital importancia, no s%lo territorialmente, sino políticamente. 2e 0ec0o, el conocido =icardo Coraz%n de Le%n 9=icardo 5 de 5nglaterra< fue un benefactor de la orden y un magnate de ella, tanto /ue su escolta personal la componían templarios y /ue a su muerte dicen fue vestido con el 0ábito de los mismos. +simismo tuvo gran simpatía por los templarios Auillermo $l ariscal, /ue fue considerado en su época el meor caballero /ue 0abía montado caballo. Tal es así, /ue los 0istoriadores 0an llegado a la conclusi%n de /ue cual/uier top%nimo inglés, escocés o irlandés /ue empiece o acabe en DTempleD es, a la postre, un antigua posesi%n de los templarios. Polonia
Los templarios no estuvieron activos en #olonia 0asta el siglo 555, cuando el príncipe silesio "enry- ?rodaty les cedi% propiedades en las tierras de )NaOy 9)lePnica aNa< y Lietzen 9LePnica<. ás tarde QNadysNaO )doniec les donaría yPlib%rz, Qiel-R QieP, C0Oarszczany y QaNcz. $l príncipe polaco #rzemysNaO 55 les entregaría Czapline- . La orden llegaría a tener en #olonia al menos doce komandorie 9comendadores<, /ue seg'n algunos 0istoriadores pudieron ser 0asta cincuenta. + pesar de su leanía de Tierra (anta y del editerráneo, /ue era el centro de la orden, llegaría a 0aber entre BH;BB caballeros en #olonia, de procedencia mayoritariamente germánica. $l n'mero de caballeros polacos es difícil de estimar. + la disoluci%n de la )rden, la inmensa mayoría de ellos se pasaron a la )rden de los Caballeros "ospitalarios o a la de los Caballeros Teut%nicos. !l $inal de la Orden
5lustraci%n de un manuscrito medieval donde se acusa a los Templarios de sodomía Felipe 57 de Francia, el "ermoso, ante las deudas /ue su país 0abía ad/uirido con ellos por el préstamo /ue su abuelo Luis 5 solicit% para pagar su rescate tras ser capturado en la 755 Cruzada, y su deseo de un estado fuerte, con el rey concentrando todo el poder 9/ue entre otros obstáculos, debía superar el poder de la 5glesia y las diversas %rdenes religiosas como los templarios<, convenci% al #apa Clemente 7, fuertemente ligado a Francia, pues era de su 0ec0ura, de /ue iniciase un proceso contra los templarios acusándolos de sacrilegio a la cruz, 0ereía, sodomía y adoraci%n a ídolos paganos 9se les acus% de escupir sobre la cruz, renegar de Cristo a través de la práctica de ritos 0eréticos, de adorar a ?ap0omet y de tener contacto 0omose*ual, entre otras cosas<. #ara ello cont% con la inestimable ayuda de Auillermo de 4ogaret, canciller del reino, famoso en la 0istoria por 0aber sido el estratega del incidente de +nagni, en el /ue (ciarra Colonna 0abía abofeteado al #apa ?onifacio 7555 con lo /ue el (umo #ontífice 0abía muerto de 0umillaci%n al cabo de un mes& del 5n/uisidor Aeneral de Francia, Auillermo 5mberto, más conocido como Auillermo de #arís& y de $guerrand de arigny, /uien al final se apoderará del tesoro del Temple y lo administrará en nombre del =ey, 0asta /ue sea transferido a la )rden de los "ospitalarios. #ara ello se sirvieron de las acusaciones de un tal $s/uieu de Floyran, espía a las %rdenes tanto de la Corona de Francia como de la Corona de +rag%n. #arece ser /ue este $s/uieu le fue a Jaime 55 de +rag%n con la especie de /ue un prisionero templario, con /uien 0abía compartido una celda, le 0abía confesado los pecados de la orden& Jaime no le crey% y lo ec0% Dcon caas destempladasD..., así /ue $s/uieu se fue a Francia a contarle el cuento a Auillermo de 4ogaret, /ue no tenía más voluntad /ue la del =ey, y /ue, creyera o no creyera en el mismo, no perdi% la oportunidad de usarlo como pie para montar el dispositivo /ue, a la postre, llev% a la disoluci%n de la )rden. $l viernes I de octubre de IBK, Jac/ues de olay, 'ltimo gran maestre de la orden, y B templarios fueron encarcelados en una operaci%n conunta simultánea en toda Francia y fueron sometidos a torturas, por las cuales la mayoría de los acusados se declar% culpable de estos crímenes secretos. +lgunos efectuaron similares confesiones sin el uso de la tortura, pero lo 0icieron por miedo a ella& la amenaza 0abía sido
suficiente. Tal era el caso del mismo gran maestre, Jac/ues de olay, /uien luego admiti% 0aber mentido para salvar la vida. Llevada a cabo sin la autorizaci%n del #apa, /uien tenía a las %rdenes militares bao su urisdicci%n inmediata, esta investigaci%n era radicalmente corrupta en cuanto a su finalidad y a sus procedimientos. 4o s%lo introduo Clemente 7 una enérgica protesta, sino /ue anul% el uicio íntegramente y suspendi% los poderes de los obispos y sus in/uisidores. 4o obstante, la ofensa 0abía sido admitida y permanecía como la base irrevocable de todos los procesos subsiguientes. Felipe el "ermoso sac% ventaa del descubrimiento, al 0acerse otorgar por la @niversidad de #arís el título de Scampe%n y defensor de la fe, así como alzando a la opini%n p'blica en contra de los 0orrendos crímenes de los templarios en los $stados Aenerales de Tours. ás a'n, logr% /ue se confirmaran delante del #apa las confesiones de setenta y dos presuntos templarios acusados, /uienes 0abían sido e*presamente elegidos y entrenados de antemano. $n vista de esta investigaci%n realizada en #oitiers 9unio de IB!<, el #apa, /ue 0asta entonces 0abía permanecido escéptico, finalmente se mostr% interesado y abri% una nueva comisi%n, cuyo proceso él mismo dirigi%. =eserv% la causa de la orden a la comisi%n papal, deando el uicio de los individuos en manos de las comisiones diocesanas, a las /ue devolvi% sus poderes. La comisi%n papal asignada al e*amen de la causa de la orden 0abía asumido sus deberes y reuni% la documentaci%n /ue 0abría de ser sometida al #apa y al Concilio Aeneral convocado para decidir sobre el destino final de la )rden. La culpabilidad de las personas aisladas, /ue se evaluaba seg'n lo establecido, no entra>aba la culpabilidad de la orden. +un/ue la defensa de la orden fue efectuada deficientemente, no se pudo probar /ue la orden, como cuerpo, profesara doctrina 0erética alguna o /ue una regla secreta, distinta de la regla oficial, fuese practicada. $n consecuencia, en el Concilio Aeneral de 7ienne, en el 2elfinado, el M de octubre de I, la mayoría fue favorable al mantenimiento de la orden, pero el #apa, indeciso y 0ostigado por la corona de Francia principalmente, adopt% una soluci%n salom%nica8 decret% la disoluci%n, no la condenaci%n de la orden, y no por sentencia penal, sino por un decreto apost%lico 9bula Vox clamantis del ;; de marzo de I;<. $l #apa reserv% para su propio arbitrio la causa del Aran aestre y de sus tres primeros dignatarios. $llos 0abían confesado su culpabilidad y s%lo /uedaba reconciliarlos con la 5glesia una vez /ue 0ubiesen atestiguado su arrepentimiento con la solemnidad acostumbrada. #ara darle más publicidad a esta solemnidad, delante de la catedral de 4UtreG2ame fue erigida una plataforma para la lectura de la sentencia, pero en el momento supremo, el Aran aestre recuper% su corae y proclam% la inocencia de los templarios y la falsedad de sus propias supuestas confesiones. $n reparaci%n por este deplorable instante de debilidad, se declar% dispuesto al sacrificio de su vida y fue arrestado inmediatamente como 0erético reincidente, unto a otro dignatario /ue eligi% compartir su destino, y por orden de Felipe fue /uemado unto a Aeoffroy de C0arnay en la estaca frente a las puertas de 4otre 2ame en lV5le de #aris el día de la Candelaria 9! de marzo< de I.
Wuema de templarios en Francia. $n los otros países europeos, las acusaciones no fueron tan severas, y sus miembros fueron absueltos, pero, a raíz de la disoluci%n de la orden, los templarios fueron dispersados. (us bienes fueron repartidos entre los diversos $stados y la )rden de los "ospitalarios8 en la península ibérica pasaron a la corona de +rag%n en el este peninsular, de Castilla en el centro y norte, de #ortugal en el oeste y a la )rden de los Caballeros "ospitalarios, si bien tanto en un reino como en otro surgieron diversas %rdenes militares /ue nos recuerdan a la disuelta, como la )rden de los Frates de Cáceres o de (antiago, ontesa 9en +rag%n<, Calatrava o Xlcantara, a las /ue se concedi% la custodia de los bienes re/uisados. $n #ortugal el rey 2ionisio les restituye en IK como Dilitia C0ristiD o Caballeros de Cristo, asegurando así las pertenencias 9por eemplo, el Castillo de Tomar< de la orden en este país. $n #olonia los "ospitalarios recibieron la totalidad de las posesiones de los Templarios. 2espués de /ue el #apa dio la orden por disuelta, en #ortugal, los templarios cambiaron su nombre a Caballeros de Cristo y algunos sobrevivientes de Francia pudieron 0aber escapado a lugares como (uiza, $scocia y otros reinos y se>oríos aleda>os. +ctualmente se encuentra en los arc0ivos secretos vaticanos el pergamino de C0inon, /ue contiene la absoluci%n del papa Clemente 7 a los Templarios YZ. +un cuando este documento tiene una gran importancia 0ist%rica, pues demuestra la vacilaci%n del #apa, nunca fue oficial y aparece fec0ado con anterioridad a las ?ulas D7o* in e*celsoD, D+d providamD y DConsiderantesD, donde se procedi% a la disoluci%n de la )rden y la distribuci%n de sus bienes. +sí, seg'n el te*to de D7o* in e*celsoD8 D4os suprimimos 9...< la )rden de los templarios, y su regla, 0ábito y nombre, mediante un decreto inviolable y perpetuo, y pro0ibimos enteramente 4os /ue nadie, en lo sucesivo, entre en la )rden o reciba o use su 0ábito o presuma de comportarse como un templario. (i alguien actuare en este sentido, incurre automáticamente en e*comuni%nD. $n concreto el anuscrito de C0inon está fec0ado en agosto de IB!. $n esas mismas fec0as 9agosto de IB!<, el #apa emite la ?ula DFacians isericordiamD, donde confirma la devoluci%n de la urisdicci%n a los in/uisidores y emite el documento de acusaci%n a los templarios, con !K artículos de acusaci%n. +simismo, emite la bula D=egnans in coelisD, por la /ue convoca el Concilio de 7ienne. #or tanto, estas dos bulas, /ue sí fueron promulgadas oficialmente, tienen validez desde el punto de vista can%nico, mientras /ue el documento de C0inon es un mero DborradorD de gran importancia 0ist%rica, pero escasa importancia urídica.
!speculaciones % misterios $l rápido ascenso de la orden, su trágico final y las numerosas reclamaciones de relaci%n con ella por parte de grupos masones o logias, 0an 0ec0o de los templarios una fuente para teorías, especulaciones, 0ip%tesis, así como obras de ficci%n relacionadas con ellos y demás fantasías. $ntre los temas /ue se 0an tratado se encuentran la posesi%n de fastuosos tesoros y ri/uezas, de reli/uias mágicas como el (anto Arial, un trozo de la cruz en la cual muri% Jes's, o a'n, a partir de las obras de ic0ael ?aigent y =ic0ard Leig0, posible descendencia del mismo. $n muc0os casos se trata de pura especulaci%n sin apenas pruebas. La Le%enda del &iernes '
(e asocia normalmente al uicio de los templarios la aciaga leyenda de este día. (in embargo, el I es un n'mero relacionado con la mala suerte en muc0as culturas, mientras /ue la detenci%n masiva de los templarios en un viernes y I s%lo ocurri% en Francia. Ctaros % albienses
Con frecuencia, la literatura esotérica sobre los templarios incluye a los cátaros, un secta medieval /ue también plantea numerosas inc%gnitas. $sta relaci%n se ve reforzada por/ue ambos grupos tenían su mayor implantaci%n en el (ur de Francia. $s factible, y de 0ec0o está comprobado, /ue varios cátaros ingresaron en la orden Ycita requerida Z , e*istiendo registros en la encomienda de ásdeu, por eemplo. #robablemente podría acudirse a un mutuo sentimiento de simpatía en ciertas regiones muy determinadas de Francia o de la Corona de +rag%n. #ero, desde luego, puede afirmarse con rotundidad /ue la generalidad de los templarios no fueron adeptos al catarismo. !l tesoro de los templarios
$l tesoro de los Templarios, sea cual fuere la naturaleza de éste, también es otro tema muy dado a la fantasía. Las ri/uezas de los templarios parecen 0aber sido el motivo de Felipe de Francia para eliminar a la orden. (in embargo, cuando tom% posesi%n de los edificios del Temple en #arís, no pudo encontrarlo. (i así 0ubiera sido, con seguridad se 0ubiera conservado el 0ec0o en las cr%nicas, si bien es cierto /ue 0ubo un reflote de la moneda de plata francesa tras la disoluci%n de la orden, pero este 0ec0o podría deberse a la ingente cantidad de bienes muebles e inmuebles /ue Felipe se apropi%. [2%nde está, pues, ese tesoro, si es /ue no se encontr%\ "ay varias opciones8 la primera, en el castillo de +rginy, en la regi%n francesa de ?eauolais, donde la tradici%n dice /ue el templario Francisco de ?eaueu escondi% el tesoro del D7ieu* TempleD, y donde los =osemont, propietarios del castillo desde !!I, 0icieron numerosas e*cavaciones /ue abandonaron por DmiedoD, y donde se 0an realizado numerosas investigaciones y reuniones de sociedades secretas, pero donde nunca se 0a logrado encontrar nada.
La segunda, en el castillo de Aisors, cerca de #arís. +llí, en :, =oger L0omoy 9ardinero< e*cav% un t'nel debao del castillo, tras el /ue dice /ue encontr% una capilla románica, con : sarc%fagos y treinta armarios de metal noble. Comunic% su 0allazgo a las autoridades pero nadie le 0izo caso. 5ncluso después, ciertas autoridades ar/ueol%gicas le tildaron de enfermo mental. #ero, tesoro o no tesoro, lo cierto y real es /ue en :M, la zona fue militarizada, controlada por el eército y fuertemente vigilada Ycita requeridaZ . La $lota templaria
La flota templaria anclada en La =oc0elle es otro misterio, pues se desvaneci% como si nunca 0ubiera e*istido. "ay constancia 0ist%rica de la e*istencia de esa flota, pero lo cierto es /ue Felipe Del "ermosoD nunca pudo ec0ar mano de ella. $l destino de la flota es un misterio. Las teorías más fantasiosas llegan a 0acerlas viaar a +mérica a pesar de las dificultades técnicas de la época. Las supuestas pruebas 9en las leyendas de los nativos precolombinos< son, cuando menos, dudosas. +un/ue, por otro lado, 0ay estudiosos /ue sostienen /ue los fenicios, los vi-ingos y los Templarios pueden 0aber llegado 0asta las costas de (udamérica. @na teoría más factible asegura /ue la flota se dirigi% costeando 5nglaterra e 5rlanda 0asta $scocia, donde a la saz%n reinaba =obert ?ruce, /ue estaba e*comulgado por el #apa Clemente y cuyos territorios estaban colocados en interdicto. =eino en el /ue, evidentemente, el rey no tendría muc0os reparos en no cumplir las bulas papales... y /ue se 0allaba inmerso en una luc0a a vida o muerte con 5nglaterra, raz%n por la cual =oberto ?ruce debería 0aber acogido con los brazos abiertos a los caballeros templarios, e*pertos guerreros. (e llega a decir /ue la victoria decisiva de $scocia sobre 5nglaterra en la ?atalla de ?annoc-burn fue debida a una carga de caballeros templarios. La famosa Capilla =osslyn sería atribuida sin fundamento a los templarios, dando inicio a leyendas en las /ue se dice /ue escondieron en su ornamentaci%n las claves de su supuesto saber 0ermético y del lugar de su tesoro. También se crea de esta manera una incone*a e indocumentada relaci%n con la masonería. Supersticiones
La pronta muerte de muc0os de los relacionados con el uicio a los templarios 0a sido tratada en la literatura muc0as veces. 7arias leyendas y relatos románticos cuentan c%mo el aestre de la orden lanz% una maldici%n en la 0oguera, /ue supersticiosamente se relaciona con lo anterior. )tra leyenda dice /ue el viernes I es día de mala suerte por/ue en ese día fue encarcelado el 'ltimo Aran aestre de la )rden. #or 'ltimo, y desde un punto de vista tan esotérico como romántico, cuenta la leyenda /ue en #arísYcita requeridaZ, en la zona del 7ieu* Temple, cuando las noc0es son oscuras y cerradas, a'n se puede escuc0ar una voz /ue grita D][Wuién defiende al Temple\^D.
Templarios del silo **"
2ebido al DmisterioD con /ue se 0a adornado siempre la 0istoria de la )rden del Temple, después de su disoluci%n 0an ido apareciendo autoproclamados sucesores de la misma. $n :! la (anta (ede se tom% el trabao de confeccionar una lista de organizaciones /ue se declaraban sucesoras de los templarios... y encontr% más de cuatrocientas. Cierto /ue la inmensa mayoría de ellas no son sino grupos pantalla para cubrir otros fines, con prácticas /ue bordean el límite de lo lícito, y, algunas otras, con un claro comportamiento sectario 9recordemos la tristemente famosa Orden del Templo Solar<. +lgunas asociaciones de esta lista, sin embargo, dedican su trabao a fines altruistas 9los Caballeros de la Alian+a Templaria, contra la droga, por eemplo< o a fines menos prácticos pero inocuos 9La Orden de los Caballeros del Temple % de la &iren ,aría y su dedicaci%n a la al/uimia<... +lgunas corrientes mas%nicas también dicen descender de los templarios, como la !stricta Obser-ancia Templaria del ?ar%n dV"und, y algunos ritos mas%nicos tienen grados relacionados con los templarios. 2e 0ec0o, +ndreO itc0ell =amsay, considerado el padre de la masonería escocesa como la conocemos 0oy en día, en su D2iscursoD afirmaría sin ambages /ue los cruzados 0abían fundado la masonería en Tierra (anta, y /ue dic0a masonería no era sino la )rden del Temple. #ero ninguna de las organizaciones e*istentes 0oy en día puede, en manera alguna, probar su efectiva y legal descendencia de la )rden fundada por "ugo de #ayens y sus #obres Caballeros de Cristo. #ara terminar, fue el inmortal 2ante, en su magna obra DLa 2ivina ComediaD, en el Libro del #araíso, Capítulo , versos ;KG;:, el /ue dio 'ltima noticia real de los Templarios8 DComo al /ue /uiere 0ablar y no 0alla acento me llev% ?eatriz y dio8 ira de estolas blancas este gran conventoD
Templarios $amosos ,aestres de la Orden
.ac/ues de ,ola%, el 'ltimo gran aestre de la
. "ugo de #ayens 9!GIM< ;. =obert de Craon 9IMGM< I. $vrard des ?arr_s 9KG< . ?ernard de Tremelay 9GI< . +ndré de ontbard 9GM< M. ?ertrand de ?lanc0efort 9MGM:< K. #0ilippe de illy 9M:GK< !. $udes de (aintG+mand 9KGK:< :. +rnaud de Torroa 9!BG!< B. Aérard de =idefort 9!G!:< . =obert de (ablé 9:G:I< ;. Ailbert "érail 9:IG;BB< I. #0illipe de #laissis 9;BG;B!< . Auillaume de C0artres 9;B:G;:< . #edro de ontaig' 9;:G;IB< M. +rmand de #érigord 9;I;G;< K. =ic0ard de ?ures 9;G;K< !. Auillaume de (onnac 9;KG;B< :. =enaud de 7ic0iers 9;BG;M< ;B. T0omas ?érard 9;MG;KI< ;. Auillaume de ?eaueu 9;KIG;:< ;;. T0ibaud Aaudin 9;:G;:;< ;I. Jac/ues de olay 9;:;GI< Los 0ue-e Fundadores 1editar2
. ;. I. . . M. K. !. :.
"ugo de #ayens Aodofredo de (aintG)mer Aodofredo de ?isol #ayen de ontdidier +ndré de ontbard +rcimbaldo de (aintG+mand "ugo =igaud Aondemaro =olando
orden
