buku penggalang pdf.pdf

Awal terbentuknya pramuka di dunia, dimulai pada tanggal 25 Juli 1907. Saat itu Letnal Jendral tentara inggris yang bernama Lord Robert Baden Powell mengadakan perkemahan pramuka di pulau Brown Sea, Inggris selama delapan hari. Pada tahun 1908, Baden Powel menulis buku yang menceritakan tentang prinsip dasar kepramukaan “Scouting for Boys” yang memiliki arti pramuka untuk lakilaki. Kemudian pada tanggal 1912 dengan dibantu oleh adik perempuannya Baden Powel, maka terbentuklah pramuka untuk perempuan dan disebut “Girls Guides” . Di tahun 1916, muncul kelompok pramuka siaga dengan nama CUB (anak srigala). Pedoman yang digunakan pada kelompok tersebut berdasarkan buku karangan Rudyard Kipling yang berjudul “The Jungle Book”. Baden Powell kembali membentuk Rover Scout pada tahun 1918. Selang empat tahun kemduian, tepatnya tahun 1922, Powee menerbitkan buku tentang pramuka yang berjudul “Rovering To Success”. Buku ini menggambarkan seorang pemuda yang mengayuh sampannya untuk menuju ke pantai dengan wajah yang bahagia. Gagasan dari Boden Powell akhirnya menyebar ke berbagai negara termasuk Belanda. Orang belanda membawa gagasan tersebut ke Indonesia dan mendirikan organisasi di Indonesia dengan nama NIPV ((Nederland Indische Padvinders Vereeniging = Persatuan Pandu-Pandu Hindia Belanda). Tujuan dari organisasi ini adalah untuk membentuk manusia khususnya di Indonesia untuk menjadi lebih baik dan siap menjadi relawan untuk negerinya sendiri. Dengan waktu yang singkat, banyak organisasi yang sejenis bermunculan seperti JPO (Javaanse Padvinders Organizatie) JJP (Jong Java Padvindery), NATIPIJ (Nationale Islamitsche Padvindery), SIAP (Sarekat Islam Afdeling Padvindery), HW (Hisbul Wathon). Kemudian pemerintah Hindia Belanda memberikan larangan penggunaan istilah Padvindery. Setelah larangan itu tersebut, membuat K.H. Agus Salim mengganti istilah tersebut menjadi Pandu atau Kepanduan dan itu adalah cikal bakal terbentuknya pramuka di Indonesia. Pada proklamasi kemerdekaan Indonesia, dibentuklah organisasi Pandu Rakyat Indonesia pada tanggal 28 Desember 1945. Di tahun 1961, organisasi ini terpecah menjadi 100 organisasi. Di dalam federasi tersebut sebagian 60 organisasi anggota Perkindo terutama yang sebagai Underbow Orsospol atau ormas tetap Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

1

Arranged By_ Slamet saputra Ringkasan Materi KePramukaan

berhadap-hadapan berlawanan satu dengan yang lain, sehingga tetap terasa lemahnya gerakan kepanduan Indonesia. Kelemahan ini ingin dimanfaatkan oleh pihak komunis sebagai alasan untuk memaksan gerakan kepanduan di Indonesia menjadi gerakan pioneer muda seperti di negara-negara komunis. Atas dasar kekhawatiran tersebut MPRS mengeluarkan Surat Keputusan yang menetapkan agar organisasi kepanduan di Indonesia harus diperhatikan. Berdasarkan Surat Keputusan, Bung Karno berpidato di Istana Merdeka agar kepanduan dibentuk menjadi organisasi baru yang diberi nama Pramuka (Praja Muda Karana) pada tanggal 9 Maret 1961. Berdasarkan keputusan tersebut, membuat Sri Hamengkubuwono IX berserta panitia lain menyusun Kwarnas. Pada tanggal 14 Agustus 1961 Kwarnas Pertama Gerakan Pramuka dilantik oleh Presiden RI yang ditandai dengan penyerahan Panji Gerakan Pramuka. Mulai saat itu mulai tanggal 14 Agustus ditetapkan sebagai Hari Pramuka di Indonesia. Sri Hamengkubuwono IX di tunjuk sebagai ketua kwarras pertama dan di angkat menjadi bapak pandu sedunia. beliau lahir pada tanggal 12 April 1912 di Yogyakarta. dengan nama asli Bendoro Raden Mas Dorodjatun di Ngasem. Sebagai keturunan langsung dari Sultan, ia diangkat menjadi Raja Kesultanan Yogyakarta ke-9 mulai 18 Maret 1940 sampai menghembuskan nafas terakhirnya di usia 76 tahun pada 2 Oktober 1988 di Amerika. Pendiri gerakan pramuka di dunia adalah Lord Robert Baden Powell of Gilwell. Beliaulah yang mendasari pembinaan remaja di negara Inggris. Pembinaan remaja inilah yang kemudian tumbuh berkembang menjadi gerakan kepramukaan. Baden Powell Lahir tanggal 22 Pebruari 1857 dengan nama Robert Stephenson Smyth. Ayahnya bernama powell seorang Professor Geometry di Universitas Oxford, yang meninggal ketika Stephenson masih kecil. Berbagai pengalaman Baden Powell ditulis dalam buku “Aids To Scouting” yang merupakan petunjuk bagi Tentara muda Inggris agar dapat melaksanakan tugas penyelidik dengan baik. William Smyth seorang pimpinan Boys Brigade di Inggris minta agar Baden Powell melatih anggotanya sesuai dengan pengalaman beliau. Kemudian dipanggil 21 pemuda dari Boys Brigade di berbagai wilayah Inggris, diajak berkemah dan berlatih di pulau Browns Sea pada tanggal 25 Juli 1907 selama 8 hari. Pada Tahun 1910 Baden Powell pensiun dari tentara dengan pangkat terakhir Letnan Jenderal. Dan tahun 1912 menikah dengan Ovale St. Clair Soames dan dianugerahi 3 orang anak. Beliau mendapat titel Lord dari Raja George pada tahun 1929 Baden Powell meninggal tanggal 8 Januari 1941 di Nyeri, Kenya, Afrika. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

2


Kata Pramuka dalam bahasa Inggris disebut dengan scout. Berasal dari kata out – scout (di luar) atauscouting (kebanyakan di luar). Awalnya didirikan oleh Lord Robert Stephenson Smith Baden Powell of Gilwell. Salah seorang warga Inggris yang dilahirkan di London pada 22 Februari 1857. Ia melihat saat itu banyak anak muda Inggris yang mengalami kerusakan moral. Karenanya ia berinisiatif untuk mengadakan kegiatan yang dilakukan di luar rumah, sifatnya menarik dan menantang. Beliau akhirnya dikenal sebagai Bapak Pandu Sedunia.

“Sejarah Pramuka” Pramuka merupakan kependekan dari Praja Muda Karana yang berarti kaum muda yang suka berkarya. Di Indonesia sendiri penggunaan istilah “Pramuka” baru resmi digunakan pada tahun 1961. Akan tetapi gerakan pramuka sejatinya telah ada sejak jaman penjajahan belanda dengan nama kepanduan. Taukah anda sejarah pramuka di dunia dan di Indonesia? maka simak asal usul pramuka di bawah ini.

Sejarah Pramuka di Dunia Istilah pramuka hanya digunakan di Indonesia sedangkan di dunia pramuka disebut Scout. Gerakan yang juga disebutScouting atau Scout Movement ini bertujuan untuk pengembangan para pemuda secara fisik, mental, dan spiritual. Sejarah pramuka di dunia sendiri dimulai pada 25 Juli 1907 ketika Lord Robert Baden Powell saat itu sebagai Letnan Jendral tentara Inggris untuk pertama kalinya mengadakan perkemahan pramuka di pulau Brown Sea, Inggris selama 8 hari. Selanjutnya pada tahun 1908 Baden Powel menulis buku tentang prinsip dasar kepramukaan “Scouting for Boys” yang artinya pramuka untuk laki-laki. Pada tahun 1912 dengan babtuan adik perempuan Baden Powell bernama Agnes maka terbentuklah organisasi pramuka untuk perempuan dengan sebutan “Girls Guides“. Organisasi kepramukaan perempuan ini pun dilanutkan oleh istri Baden Powell.

Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

3


Selanjutnya di tahun 1916 di dirikanlah kelompok pramuka siaga dengan nama CUB (anak srigala). Pedoman kegiatan yang dilakukan berdasarkan dari sebuah buku yang berjudul “The Jungle Book” karangan Rudyard Kipling. Pada tahun 1918 Baden Powell kembali membentuk Rover Scout, yaitu organisasi pramuka bagi mereka yang telah berusia 17 tahun. Selang empat tahun kemudian yaitu tahun 1922 Powel menerbitkan buku menerbitkan buku ”Rovering To Succes” buku ini menggambarkan seorang pemuda yang harus mengayuh sampannya menuju kepantai bahagia.

JANGAN BANGGAKAN APA YANG KAMU BISA BANGGAKAN BAGAIMANA CARAMU MENGAMALKAN

APA YANG KAMU BISA Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

4


Jambore Dunia Di tahun 1920 merupakan tahun yang sangat berpengaruh dalam sejarah pramuka dimana untuk pertama kalinya di adakan Jambore di dunia. Selain itu tahun ini juga dibentuk Dewan Internasional pramuka yang beranggotakan 9 orang biro dan biro pusat di London. Biro pramuka putra dunia memiliki lima kantor wilayah yaitu Costa Rica, Mesir, Filipina, Swiss, dan Nigeria. Sedangkan untuk putri memiliki lima kantor pusat sekretariat di London dan biro kantor wilayah di Amerika Latin, Arab, Asia Pasifik, dan Eropa. Jambore Dunia ke-I di laksanakan di Olympia Hall, London. Dalam kegiatan tersebut diundang pula peserta dari 27 Negara dan pada saat itu Baden Powell diangkat sebagai Bapak Pandu Sedunia (Chief Scout of The World ).Pelaksanaan Jambore dunia selanjutnya: Tahun 1924 ke II di Ermelunden, Copenhagen, Denmark Tahun 1929 ke III di Arrow Park, Birkenhead, Inggris Tahun 1933 ke IV di Godollo, Budapest, Hongaria Tahun 1937 ke V di Vogelenzang, Blomendaal, Belanda Tahun 1947 ke VI di Moisson, Prancis Tahun 1951 ke VII di Salz Kamergaut, Austria Tahun 1955 ke VIII di Sutton Park, Sutton coldfild, Inggris Tahun 1959 ke IX di Makiling, Philipina Tahun 1963 ke X di Marathon, Yunani Tahun 1967 ke XI di Idaho, Amerika Serikat Tahun 1971 ke XII di Asagiri, Jepang Tahun 1975 ke XIII di Lillehammer, Norwegia Tahun 1979 ke XIV di Neishaboor, Iran (tetapi dibatalkan) Tahun 1983 ke XV di Kananaskis, Alberta, Kanada Tahun 1987 ke XVI di Cataract Scout Park, Australia Tahun 1991 ke XVII di Korea Selatan Tahun 1995 ke XVIII di Belanda Tahun 1999 ke XIX di Chili, Amerika Serikat Tahun 2003 ke XX di Thailand


5


“Sejarah Pramuka di Indonesia”

Ternyata gagasan organisasi Boden Powell tersebut dalam waktu singkat menyebar ke berbagai negara termasuk Belanda. Di belanda gerakan pramuka dinamai Padvinder. Pada masa itu Belanda yang menguasai Indonesia pun membawah gagasan itu ke Indonesia. Akhirnya mereka pun mendirikan organisasi tersebut di Indonesia dengan nama NIPV (Nederland Indische Padvinders Vereeniging = Persatuan Pandu-Pandu Hindia Belanda). Dalam perkembangan pemimpin-pemimpin gerakan nasional membentuk organisasi kepanduan dengan tujuan membentuk manusia Indonesia yang baik dan siap menjadi kader pergerakan nasional. Dalam waktu singkat muncul berbagai organisasi kepanduan antara lain JPO (Javaanse Padvinders Organizatie) JJP (Jong Java Padvindery), NATIPIJ (Nationale Islamitsche Padvindery), SIAP (Sarekat Islam Afdeling Padvindery), HW (Hisbul Wathon). Kemudian pemerintah Hindia Belanda memberikan larangan penggunaan istilah Padvindery. Maka K.H. Agus Salim mengganti nama Padvindery menjadi Pandu atau Kepanduan dan menjadi cikal bakal dalam sejarah pramuka di Indonesia. Setelah sumpah pemuda kesadaran nasional juga semakin meningkat, maka pada tahun 1930 berbagai organisasi kepanduan seperti IPO, PK (Pandu Kesultanan), PPS (Pandu Pemuda Sumatra) bergabung melebur menjadi KBI (Kepanduan Bangsa Indonesia). Pada tahun 1931 dibentuk PAPI (Persatuan Antar Pandu Indonesia) kemudian pada tahun 1938 berubah menjadi BPPKI (Badan Pusat Persaudaraan Kepanduan Indonesia). Pada masa pendudukan Jepang di Indonesia organisasi Kepanduan dilarang. Maka banyak dari tokoh Pandu yang beralih dan memilih masuk masuk Keibondan, Seinendan, dan PETA. Setelah proklamasi kemerdekaan kembali dibentuk orgasisasi kepanduan yaitu Pandu Rakyat Indonesia pada tanggal 28 Desember 1945 dan menjadi satu-satunya organisasi kepanduan. Pada tahun 1961 organisasi kepanduan di Indonesia terpecah menjadi 100 organisasi kepanduan dan terhimpun dalam 3 federasi organisasi yaitu IPINDO (Ikatan Pandu Indonesia) berdiri 13 September 1951, POPPINDO (Persatuan Pandu Puteri Indonesia) tahun 1954 dan PKPI (Persatuan Kepanduan Puteri Indonesia). Sadar akan kelemahan terpecah-pecah akhirnya ketiga Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

6


federasi yang menghimpun bergabung menjadi satu dengan nama PERKINDO (Persatuan Kepanduan Indonesia). Sejarah pramuka di Indonesia di anggap lahir pada tahun 1961. Hal tersebut didasarkan pada Keppres RI No. 112 tahun 1961 tanggal 5 April 1961, tentang Panitia Pembantu Pelaksana Pembentukan Gerakan Pramuka dengan susunan keanggotaan seperti yang disebutkan Presiden pada 9 Maret 1961. Tentunya banyak yang bertanya, kenapa peringatan hari Pramuka di peringati pada 14 Agustus?. Hal tersebut dikarenakan pada tanggal 14 Agustus 1961 adalah hari dimana Gerakan Pramuka di perkenalkan di seluruh Indonesia, sehingga di tetapkan sebagai hari Pramuka yang di ikuti dengan pawai besar. Sebelumnya presiden juga telah melantik Mapinas, Kwarnas, dan Kwarnari. Sejarah atau asal mula kepanduan tidak dapat dipisahkan dari dari penemunya yaitu Robert Stephenson Smyth Baden Powell. Beliaulah yang telah mendirikan Gerakan Kepanduan Dunia pertama kali. Pramuka yang kita kenal di Indonesia ini adalah inspirasi dari kepanduan yang didirikan oleh Baden-Powell. Siapakah Robert Stephenson Smyth Baden Powell? mari kita simak baik-baik bagaimana perjalanan hidupnya.

Biodata Baden Powell Nama Lengkap Nama panggilan

: Robert Stephenson Smyth Baden Powell : Baden Powell atau dipanggil “BP”(baca:bipi), Nama “BP” akrab dipanggil oleh para pandu Nama Kecil : Stephenson Tempat,Tgl, Lahir : Kota London, Inggris, 22 Februari 1857 Nama Ayah : Prof. Domine Baden-Powell Ibu : Miss Henrietta Grace Smyth Saudara : 9 orang (Warrington, George, Augustus, Frank, Penrose, Agnes, Henrietta, Jessie, dan Baden Fletcher) Robert Stephenson Smyth Baden-Powell, Baron I Baden-Powell Gilwell, adalah seorang tentara Inggris dan penemu the Boy Scouts, lahir di London, dan merupakan lulusan Charterhouse School. Bergabung dengan Pasukan Hussars Ke-13 di India pada tahun 1876. Dari 1888 sampai 1895, BP sukses bertugas, di India, Afghanistan, Zulu, dan Ashanti. .Sebelum dan semasa Perang Boer, BP bertugas sebagai perwira staff dari Pasukan Kerajaan Inggris (1896-1897), menjadi kolonel dari Pasukan Berkuda, Afrika Selatan, dan letnan kolonel dari Pengawal Naga ke-5 (5th Dragon Guards, 1897-1899). Karena keberanian dan pengabdiannya selama mempertahankan Kota Mafikeng (dulu Mafeking) dari kepungan musuh, dipromosikan menjadi mayor jendral. Baden-Powell kemudian kembali ke Inggris, pada tahun 1908 Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

7


BP menjadi letnan jendral. Dianugerahi gelar kesatria tahun 1909, kemudian pensiun dari dinas militer pada tahun berikutnya. BP membentuk the Boys Scouts di tahun 1908, dan dua tahun berikutnya BP membantu mendirikan the Girl Guides, organisasi serupa untuk para anak-anak dan remaja putri. Selama Perang Dunia I.

• BP bersama saudara-saudaranya bertambah akrab sepeninggal ayahnya, yang meninggal pada tanggal 11 Juni 1860. Pada usia 3 tahun Baden-Powell telah jadi seorang anak yatim. Sehingga dari sejak usia masih sangat muda, Baden-Powell dituntut untuk dapat hidup mandiri. • Baden-Powell telah berusaha untuk hidup mandiri dengan hanya didukung oleh kekerasan hati serta keteguhan ibundanya yang tercinta Ny. Henrietta Grace • Baden-Powell sejak kecil sudah banyak mengagumi karya-karya ilmuwan terkenal pada zamannya, seperti Charles Darwin, Babbage, George Elliot, G.H. Lewes, dan James Martineau' . Baden-Powell adalah seorang yang bertipe pekerja keras, beliau tidak mudah putus asa dan penolong. Hal tersebut dapat terlihat pada sebuah tulisan Baden-Powell, dalam sebuah suratnya kepada ibundanya. • Setelah menemui banyak kesulitan dalam memilihkan sekolah yang tepat untuk Baden-Powell seperti Rugby atau Eton, akhirya Ny. Henrietta Grace memasukkan Baden-Powell ke harterhouse School di tahun 1870. • Di Charterhouse, Bad -Powell sangat populer, selain pandai dalam belajar hingga Baden-Powell meraih beasiswa, Baden-Powell Juga mengikuti banyak kegiatan ekstra seperti : 1) Marching Band, 2) Klub menembak (Rifle Corps) 3) Teater, kegemarannya ini terus digeluti hingga sering tampil dalam berbagai pementasan drama bersama sahabatnya Kenneth Mc Laren 4) Melukis dan menggambar, gambar/illustrasi selalu mengisi berbagai karya tulisnya. 5) Kiper kesebelasan Charterhouse. • Di Charterhouse School inilah Baden-Powell mendapat julukan lainya, yaitu 'Bathing-Tows!'. • Di usia 19 tahun, Baden-Powell menamatkan sekolah di Charterhouse School. Kemudian Baden-Powell memutuskan untuk bergabung dengan dinas kemiliteran, atas bantuan pamannya Kolonel Henry Smyth, komandan dari Royal Military Academy di Woolwich. Kemudian setelah lulus dari akademi militer tersebut Baden-Powell ditempatkan di India, dengan pangkat pembantu lestnan. • Pengalaman Baden-Powell di ketentaraan inilah yang nantinya akan banyak mempengaruhi perkembangan berdirinya gerakan kepanduan di Inggris. • Selain itu Baden-Powell juga terkenal sebagai orang yang pandai bergaul dan banyak kawannya. Salah seorang sahabatnya yang terdekat adalah Kenneth Mc Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

8


Laren. Kebersamaan mereka telah menghasilkan banyak pengalaman baik dalam kedinasan, pementasan drama. maupun perburuan hewan liar (babi hutan). • Setelah sempat berpindah-pindah. dari satu kota ke kota lain. dari satu daerah ke daerah lain. bahkan dari satu negara ke negara yang lain. Baden-Powell akhirnya bertugas di Mafeking. sebuah kota di pedalaman Afrika Selatan. Kota inilah yang membuat nama BP menjadi terkenal dan menjadi pahlawan bangsanya. karena jasa-jasanya dalam memimpin pertahanan Kota Mafeking terhadap pengepungan bangsa Boer. • selama kurang lebih 217 hari (dari tanggal 13 Oktober 1899 sampai tanggal 18 Mei 1900). Karena jasa-jasanya ter sebut , pangkat Baden-Powell dinaikkan menjadi Mayor Jendral. Berita tersebut kemudian sampai juga ke Inggris. membuat seluruh keluarga Baden-Powell bangga. • Selama bertugas di Afrika. Baden-Powell banyak melakukan petualangan sehingga pengalaman-pengalamannya makin bertambah. Karena keberaniannya. Baden-Powell mendapat julukan IMPEESA dari suku-suku setempat seperti Zulu, Ashanti. dan Metabele. Impeesa mempunyai arti "Srigala yang tidak pernah tidur", Hal ini disebabkan karena sifat waspada, cekatan, dan keberanian Baden-Powell (termasuk tindakan mengambil kalung manik-manik milik Raja Dinuzulu). • Raja Dinuzulu. adalah raja Zulu dari 1884 -1889. raja yang merupakan putra Raja Zulu Cetshwayo. beraliansi dengan para Afrikaners (orang kulit putih keturunan Belanda) dan bersengketa dengan sepu punya, Zibhebhu yang didukung Inggris. Dinuzulu lalu dituduh bersalah melakukan pengkhianatan sehingga diasingkan selama 10 tahun. Dibebaskan tahun 1910. Karena dianggap tidak bersalah. Dinuzulu akhirnya meninggal tahun 1913. • Pada tahun 1901. Baden-Powell kembali ke tanah airnya, Inggris dengan disambut besar-besaran sebagai salah satu pahlawan bangsanya. Kemudian BP sempat pula menulis pengalaman-pengalamannya dalam buku Aids To Scouting". • Kemudian Pada tahun 1907 Baden-Powell mendapatkan undangan dari perkumpulan Boys Brigade untuk mengisahkan pengalaman-pengalamannya selama di Afrika khususnya dan selama di dinas ketentaraan pada umumnya. dalam sebuah perkemahan yang diikuti 20 orang anggotanya. Perkemahan pertama tersebut diselenggarakan di Pulau Brownsea (Brownsea Island). • Baden-Powell pada tahun 1908 menulis buku Scouting For Boys, sebuah mahakarya" yang sangat spektakuler. Buku inilah yang mengakibatkan perkembangan kepanduan menjadi semakin besar. Buku ini menyebar di seluruh daratan Eropa sampai ke daerah-daerah jajahan. • Pada tahun 1910, Baden-Powell meletakkan jabatannya di dinas ketentaraan dengan pangkat terakhirnya adalah Letnan Jendral. Mulailah Baden-Powell berkonsentrasi penuh untuk mengembangkan kepanduan ke seluruh dunia. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

9


• Pada tahun 1912, Baden-Powell mengadakan perjalanan keliling dunia untuk menemui para pandu di berbagai negara. Baden-Powell menikah dengan Olave St. Clair Soames (Lady Baden-Powell) pada tahun tersebut, dan kemudian dikaruniai tiga orang anak yaitu Peter, Heather dan Betty. • Pada tahun 1920, para pandu sedunia berkumpul di Olimpia, London, Inggris dalam acara Jambore Dunia yang pertama. Pada hari terakhir kegiatan jambore tersebut (6 Agustus 1920) Baden-Powell diangkat sebagai Chief Scout Of The World atau Bapak Pandu Sedunia. Baden-Powell juga dianugerahi gelar Lord Baden-Powell Of Gilwell, dengan julukan Baron oleh Raia George V. • Setelah berkeliling dunia, termasuk mengunjungi Batavia (sekarang Jakarta) pada tanggal 3 Desember 1934, sepulangnya dari meninjau Jambore di Australia", BP beserta Lady Baden-Powell menghabiskan masa-masa akhirnya tinggal di Inggris (sekitar tahun 1935-1938). Kemudian Baden-Powell kembali ke tanah yang amat dicintainya, Afrika. • Dan BP menghabiskan masa tuanya di Nyeri, Kenya. Beliau akhirnya, wafat pada tanggal 8 Januari 1941 dan dengan diantar di atas kereta yang ditarik oleh para pandu yang sangat mencintainya ke tempat peristirahatan terakhir. Kisah baden Powell tersebut sangat luar biasa, semoga kita sebagai pandu dapat meneladani segala kebaikan dan semangat beliau. (Hidup pramuka !!!!)


10


…“ SEJARAH BODEN POWELL ”… Sejarah Baden Powell yang menjadi Bapak Pramuka Sedunia (Chief Scout of the World) tidak bisa dipisahkan dari sejarah kepramukaan di dunia dan di Indonesia. Selain sebagai pendiri gerakan kepramukaan sedunia, pengalaman Lord Robert Baden Powell lah yang mendasari pembinaan remaja di Inggris yang kemudian berkembang dan diadaptasi sebagai sistem pendidikan kepramukaan di seluruh dunia. Robert Stephenson Smyth Baden Powell atau Baron Baden Powell I yang kemudian terkenal sebagai Baden Powell, BP, atau Lord Baden Powell, lahir di Paddington, London pada 22 Februari 1857. Nama kecilnya Robert Stephenson Smyth Powell. Powell merupakan nama keluarga dari ayahnya, Baden Powell yang merupakan seorang pendeta dan dosen Geometri di Universitas Oxford. Sedangkan Smyth diambil dari nama ibunya, Henrietta Grace Smyth. Ayah Stephenson (Baden Powell) meninggal dunia saat Stephenson masih berusia 3 tahun. Karena ditinggal mati oleh ayahnya sejak kecil, Robert Stephenson mendapatkan pendidikan watak dan aneka keterampilan dari ibu kakak-kakaknya. Peran ibu bagi Baden Powell bahkan pernah diungkap langsung oleh beliau dengan kalimat, “Rahasia keberhasilan saya adalah ibu saya.” Sejak kecil Baden Powell dikenal anak yang cerdas, gembira, dan lucu sehingga banyak disukai oleh teman-temannya. Di samping itu Baden Powell pun pandai bermain musik (piano dan biola), teater, berenang, berlayar, berkemah, mengarang, dan menggambar.

Baden Powell Setamat sekolah di Rose Hill School, Tunbridge Wells, Robert Stephenson (Baden Powel) mendapat beasiswa untuk sekolah di Charterhouse. Dan setelah dewasa, Baden Powell bergabung dalam ketentaraan Inggris. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

11


Beliau sering ditugaskan di luar Inggris seperti bergabung dengan 13th Hussars di India (1876), dinas khusus di Afrika (1895), memimpin Pasukan Dragoon V (1897), pemimpin resimen di Zulu Afrika Selatan (1880), Kepala Staf di Rhodesia Selatan (sekarang dikenal Zimbabwe) tahun 1896, memimpin The Mafeking Cadet Corps di Mafeking, Afrika Selatan (1899-1900). Selama menjadi tentara, banyak hal yang dialaminya. Pengalaman itu diantaranya: Saat menjadi pembantu Letnan pada 13th Hussars yang berhasil mengikuti jejak kuda yang hilang di puncak gunung serta melatih panca indera kepada Kimball O‟Hara. Bersama The Mafeking Cadet Corp, mempertahankan kota Mafeking, Afrika Selatan, meskipun dikepung bangsa Boer selama 127 hari dalam kondisi kekurangan makan. Padahal The Mafeking Cadet Corp hanyalah pasukan pembawa pesan yang tidak berpengalaman menghadapi musuh. Mengadakan latihan bersama dan bertukar kemampuan survival dengan Raja Dinizulu di Afrika Selatan. Berbagai pengalaman tersebut ditulis dalam buku berjudul 'Aids to Scouting' pada tahun 1899. Buku ini sebenarnya merupakan panduan bagi tentara muda Inggris dalam melaksanakan tugas penyelidik. Buku ini kemudian terjual laris di Inggris. Bahkan tidak hanya dibaca oleh para tentara saja tetapi digunakan juga oleh para guru dan organisasi pemuda.

Baden Powell bersama pramuka Melihat banyaknya pengguna buku 'Aids to Scouting', dan atas saran William Alexander Smith (Pendiri Boys Brigade; salah satu Organisasi Kepemudaan di Inggris) Baden Powell berniat menulis ulang buku tersebut untuk menyesuaikan dengan pembaca remaja yang bukan dari ketentaraan. Untuk menguji ide-ide barunya, pada 25 Juli - 2 Agustus 1907 Baden Powell menyelenggarakan Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

12


perkemahan di Brownsea Island bersama dengan 22 anak lelaki yang berlatar belakang berbeda. Hingga pada tahun 1908 terbitlah buku 'Scouting for Boys' yang kemudian menjadi acuan kepramukaan di seluruh dunia. Tahun 1910, atas saran Raja Edward VII, Baden Powell memutuskan pensiun dari ketentaraan dengan pangkat terakhir Letnan Jenderal untuk fokus pada pengembangan pendidikan kepramukaan. Pada Januari 1912 Baden Powell bertemu dengan Olave St Clair Soames saat di atas kapal dalam lawatan kepramukaan ke New York. Mereka kemudian menikah pada tanggal 31 Oktober 1912. Mereka tinggal di Hampshire, Inggris dan dianugerahi 3 orang anak (satu laki-laki dan dua perempuan), yaitu: Arthur Robert Peter (Baron Baden-Powell II), Heather Grace (Heather Baden-Powell), dan Betty Clay (Betty Baden-Powell).

Baden Powell bersama istrinya, Olave Soames Tahun 1930-an Baden Powel mulai sakit-sakitan. Pada tahun 1939 BadenPowell dan Olave memutuskan pindah dan tinggal di Nyeri, Kenya. Hingga pada tanggal 8 Januari 1941 Baden Powell meninggal dan dimakamkan di pemakaman St. Peter, Nyeri. Semasa hidupnya Baden Powell mendapatkan berbagai gelar kehormatan, termasuk gelar Lord dari Raja George pada tahun 1929. Pun Baden Powell aktif menulis berbagai buku baik tentang kepramukaan, ketentaraan, maupun bidang lainnya. Beberapa buku tentang kepramukaan yang ditulisnya antara lain, Scouting for Boys (1908), The Handbook for the Girl Guides or How Girls Can Help to Build Up the Empire (ditulis bersama Agnes Baden-Powell; 1912), The Wolf Cub's Handbook (1916), Aids To Scoutmastership (1919), Rovering to Success (1922), Scouting Round the World (1935) dll.


13


Gerakan Pramuka Indonesia adalah nama organisasi pendidikan nonformal yang menyelenggarakan pendidikankepanduan yang dilaksanakan di Indonesia. Kata "Pramuka" merupakan singkatan dari Praja Muda Karana, yang memiliki arti Orang Muda yang Suka Berkarya. Pramuka merupakan sebutan bagi anggota Gerakan Pramuka, yang meliputi; Pramuka Siaga (7-10 tahun),Pramuka Penggalang (11-15 tahun), Pramuka Penegak (16-20 tahun) dan Pramuka Pandega (21-25 tahun). Kelompok anggota yang lain yaitu Pembina Pramuka, Andalan Pramuka, Korps Pelatih Pramuka, Pamong Saka Pramuka, Staf Kwartir dan Majelis Pembimbing. Kepramukaan adalah proses pendidikan di luar lingkungan sekolah dan di luar lingkungan keluarga dalam bentuk kegiatan menarik, menyenangkan, sehat, teratur, terarah, praktis yang dilakukan di alam terbuka dengan Prinsip Dasar Kepramukaan dan Metode Kepramukaan, yang sasaran akhirnya pembentukan watak, akhlak dan budi pekerti luhur. Kepramukaan adalah sistem pendidikan kepanduan yang disesuaikan dengan keadaan, kepentingan dan perkembangan masyarakat dan bangsa Indonesia


14


Bagan Tanda Pengenal Gerakan Pramuka Guna lebih memahami Tanda Pengenal di Lingkungan Gerakan Pramuka, maka disusun bagan yang menjelaskan aneka tanda pengenal, seperti dibawah ini


15


Bentuk Barisan Dalam Gerakan Pramuka

Berdasarkan PP tentang Upacara dalam Gerakan Pramuka bahwa semua upacara dalam Gerakan Pramuka mengandung unsur-unsur pokok tertentu, salah satunya adalah bentuk barisan menurut golongannnya ( S, G, T dan D ) Bentuk barisan yang digunakan oleh peserta upacara ( Pada Upacara Pembukaan dan Penutupan Latihan ) selalu disesuaikan dengan perkembangan jiwa peserta didik. Bentuk barisan tersebut adalah sbb : 1) Bentuk barisan upacara di satuan Pramuka Siaga adalah lingkaran, karena perhatian dan perkembangan jiwanya masih terpusat pada orang tua/ Keluarga atau Pembina.

2) Bentuk barisan upacara di satuan Pramuka Penggalang adalah bentuk angkare, karena perhatian dan perkembangan jiwanya telah mulai terbuka.


16


3) Bentuk barisan upacara di satuan Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega adalah bersaf, karena perhatian dan perkembangan jiwanya sudah terbuka luas.

4) Jika peserta upacara itu terdiri dari dua golongan atau lebih, maka bentuk barisan yang digunakan ditentukan oleh pimpinan upacara atau pengatur upacara sesuai dengan keadaan setempat, Seperi Upacara pindah golongan, upacara peringatan hari besar/ hari Pramuka dll.


17


Pengertian Upacara Pelantikan A. Pengertian Upacara Pelantikan dan kenaikan tingkat. Upacara pelantikan dilaksanakan untuk peserta didik yang telah berhasil menyelesaikan SKU tingkat awal, yaitu Siaga Mula, Penggalang Ramu, Penegak Bantara, dan Pandega. a. Upacara dilakukan secara sederhana, khidmat dan berkesan terutama mengenai ucapan Janji/Satya Pramuka. b. Upacara dilakukan sesuai dengan ketentuan yang diatur dalam Petunjuk Penyelenggaraan Upacara Dalam Gerakan Pramuka. c. Seyogyanya upacara pelantikan dihadiri pula oleh orangtua/wali peserta didik yang bersangkutan. d. Sesudah mengikuti upacara pelantikan, peserta didik berhak memakai pakaian seragam lengkap sesuai dengan ketentuan yang berlaku. e. Sesudah upacara pelantikan, Pembina Pramuka yang melantik mengisi buku SKU dan menyerahkannya ke peserta didik yang dilantik. Upacara kenaikan tingkat a. yang dimaksud dengan upacara kenaikan tingkat yaitu upacara pemberian tanda kecakapan umum sebagai kelanjutan dari tingkat kecakapan awal; misalnya dari : 1) Siaga Mula ke Siaga Bantu. 2) Siaga Bantu ke Siaga Tata. 3) dan seterusnya, begitu pula pada golongan Penggalang dan Penegak. Pada golongan Pandega tidak ada upacara kenaikan tingkat, karena SKU Pandega hanya satu tingkat, sedangkan untuk upacara pemberian TKK dan Tanda Pramuka Garuda dapat dilakukan seperti upacara kenaikan tingkat. Lihat skema di bawah ini :


18


Tanda Satuan Barung/ Regu/ Sangga/ Reka.

Tanda Barung Siaga

a. Tanda Barung berbentuk segi tiga sama sisi, dengan puncak di atas. Panjang sisi segi tiga itu 4 cm. b. Tanda Barung tidak bergambar, polos, berwarna menurut pilihan anggota barung yang bersangkutan. c. Warna tanda barung diutamakan mengambil warna dari Garuda Pancasila, yaitu merah, putih, kuning, hijau dan hitam. Bila diperlukan dapat mengambil warna lainnya.

Tanda Regu Penggalang a. Tanda regu berbentuk bujur sangkar, dengan panjang tiap sisinya 4 cm. b. Tanda regu bergambar sesuai dengan pilihan anggota regu yang bersangkutan. c. Tanda regu untuk : 1) Regu putera bergambar binatang atau siluet (bayangan) binatang. 2) Regu puteri bergambar bunga atau siluet (bayangan) bunga. Warna dasar dan warna gambar diatur sehingga tampak sederhana, indah dan menarik.

Tanda Sangga Penegak a. Tanda sangga berbentuk bujur sangkar, dengan panjang tiap sisinya 4 cm. b. Tanda sangga bergambar sesuai dengan pilihan anggota sangga yang bersangkutan. c. Tanda sangga dapat mengambil : 1) nama tahap perjuangan bangsa Indonesia, seperti Perintis, Pencoba, Penegas, Pendobrak dan Pelaksana, dengan gambar dan warna seperti contoh terlampir. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

19


2) angka romawi sebagai nomor sangga, berwarna hitam diatas dasar berwarna kuning. 3) gambar siluet bunga berwarna hitam di atas dasar berwarna kuning (khusus untuk sangga puteri). 4) gambar lain yang diciptakan sendiri oleh sangga yang bersangkutan. Tanda Reka Pandega a. Tanda Reka Pandega, berbentuk bujur sangkar, dengan panjang sisi 4 cm. b. Tanda reka sama dengan tanda sangga, warna dasar coklat muda. B. Makna Pelantikan Bagi Pramuka Pengalang Upacara pelantikan merupakan serangkaian upacara dalam rangka memberikan pengakuan dan pengesahan terhadap seorang pramuka atas prestasi yang dicapainya. Makna Pelantikan Bagi Pramuka Pengalang 1.Tujuan upacara pelantikan Upacara pelantikan bertujuan agar para pramuka yang dilantik mendapat kesan yang mendalam dan membuka hatinya untuk dapat menerima pengaruh pembinanya dalam upaya membentuk manusia yang berkepribadian, berbudi pekerti luhur, bertakwa kepada Tuhan YME, peduli pada: tanah air, bangsa, masyarakat, alam lingkungan serta peduli pada dirinya sendiri dengan berpedoman pada satya dan darma pramuka. 2. Setiap upacara dalam Gerakan Pramuka merupakan alat pendidikan dan bukan sebagai alat untuk memperoleh kepuasan. 3. Pelantikan hendaknya dilakukan secara khidmat, sehingga memberikan makna bagi yang dilantik, bagi yang melantik, dan bagi seluruh peserta upacara maupun yang menyaksikan upacara tersebut. 4. Makna Pelantikan Bagi Penggalang a. Pelantikan adalah sebagai peneguhan jiwa, sekaligus sebagai benteng pertahanan mental bagi penggalang untuk tidak larut ke dalam hingarbingarnya kegembiraan yang menyesatkan mental remaja. b. Bagaimanapun juga pelantikan memberikan rasa kebanggaan bagi diri yang dilantik. c. Setelah menyelesaikan tugas dan kewajiban (menyelesaikan SKU, SKK, SPG dan lainya) dengan baik, para pramuka penggalang masih merasa perlu


20


berusaha agar prestasinya tersebut mendapat pengakuan dan pengesahan dari lingkungannya, dengan melewati upacara pelantikan. d. Mempertalikan gugusdepan dengan orang-tua peserta didik, karena dalam pelantikan biasanya orang tua diundang, bahkan diminta menyematkan tanda pelantikan. e. Memberikan motivasi kepada penggalang yang belum dilantik untuk meningkatkan kemampuan diri dan meraih jenjang yang lebih tinggi. f. Menarik simpati keluarga yang dilantik, sehingga diharapkan orang-tua, dan saudara-saudara yang dilantik senang kepada Gerakan Pramuka, dan menghargai aktivitasnya. Upacara pelantikan yang dilaksanakan dengan tertib khidmat akan dapat membuka hati yang bersangkutan dan pada saat itu Pembina dapat memanfaatkan peristiwa tersebut sebagai media untuk mendidik ketahanan spiritual , phisik, intelektual, emosional dan sosial.


21


C. Cara menanamkan disiplin Pada peserta didik A. PENDAHULUAN 1. Disiplin adalah suatu kondisi yang tercipta dan terbentuk melalui proses dari serangkaian perilaku yang menunjukkan nilai-nilai ketaatan, kepatuhan, kesetiaan, keteraturan dan ketertiban. 2. Bila disiplin sudah menyatu dengan dirinya, maka sikap atau perbuatan yang dilakukan tidak lagi dirasakan sebagai beban, bahkan sebaliknya bilamana ia tidak berbuat sebagaimana lazimnya. akan menjadi beban bagi dirinya. 3. Ketaatan dan kepatuhan terhadap peraturan dapat diartikan adanya ketaatan akan peraturan : a. Tuhan YME/Agama. b. Masyarakat, Bangsa dan Negara. c. Orang tua. d. Terhadap dirinya sendiri. e. Terhadap sesama manusia. 4. Sikap dan perilaku yang sedemikian ini tercipta melalui proses binaan melalui pendidikan keluarga, pendidikan sekolah, pendidikan di masyarakat dan terutama keteladanan dari lingkungannya. B. TENTANG KEDISIPLINAN 1. Disiplin mempunyai 3 (tiga) aspek, yaitu: a. Sikap mental, yang merupakan sikap taat dan tertib, sebagai proses atau pengembangan dari belajar/latihan yang berupa pengendalian pikiran, dan pengendalian watak. b. Pemahaman yang baik mengenai sistem aturan, perilaku, norma, kriteria, dan standar, yang sedemikian rupa sehingga pemahaman tersebut menumbuhkan pengertian yang dalam atau kesadaran bahwa ketaatan akan aturan, norma kriteria dan standar tadi merupakan syarat untuk mencapai keberhasilan. c. Perilaku wajar (tanpa tekanan) yang menunjukkan kesungguhan hati untuk mentaati segala hal dengan cermat dan tertib. 2. Disiplin akan tumbuh dan dapat dibina melalui latihan, pendidikan atau penanaman kebiasaan dengan keteladanan-keteladanan tertentu,


22


yang harus dimulai sejak dini dalam lingkungan keluarga, dimulai pada masa kanak-kanak dan terus tumbuh berkembang sehingga perilaku disiplin tersebut mengakar semakin kuat. 3. Cara menanamkan dan mengembangkan disiplin bagi peserta didik: a. Menanamkan dan mengembangkan disiplin pada peserta didik dalam Gerakan Pramuka tidak dengan cara diajarkan dan tidak juga dengan cara didoktrinkan/dipaksakan, tetapi ditumbuhkan dari “penyadaran diri” peserta didik melalui kegiatan yang menarik, menantang, yang mengandung pendidikan dan dilakukan secara berkesinambungan, sehingga pada diri peserta didik tumbuh kesadaran bahwa mematuhi peraturan merupakan kiat menuju sukses. b. Pembina Pramuka dengan menerapkan Prinsip Dasar Kepramukaan, Metode Kepramukaan dan Sistem Among dalam setiap kegiatan kepramukaan melalui keteladanan perilaku, akan dapat mengkondisikan timbulnya kesadaran dan tumbuhnya disiplin pada diri peserta didik. 4. Hal-hal yang harus diperhatikan bagi Pembina Pramuka dalam upaya menanamkan disiplin pada peserta didik, di antaranya melalui sikap: a. kasih sayang terhadap peserta didik. b. bertindak adil. c. memperhatikan kemampuan peserta didik. d. mengutamakan kepentingan peserta didik. e. tegas, rapi dan sopan. f. mampu menciptakan kondisi yang dapat menunjang keberhasilan suatu kegiatan. g. kreatif, inovatif, dinamisatif, motivatif. h. dapat menyajikan kegiatan yang bervariasi. 5. Cara menanamkan kesadaran untuk berperilaku disiplin sangat dipengaruhi oleh perkembangan jiwa peserta didik sehingga para Pembina pramuka harus dapat membedakan kelompok usia yang dibinanya apakah Pramuka Siaga, Penggalang, Penegak atau Pramuka Pandega. 6. Cara menanamkan disiplin pada Pramuka Penggalang. a. Sesuai dengan perkembangan jiwanya, Pramuka Penggalang mempunyai sifat lincah, dinamis, ingin tahu yang tinggi, suka bermain, sehingga penanaman disiplin pada Pramuka Penggalang, diberikan melalui kegiatan : 1) ceritera kepahlawanan (misalnya ceritera unggun Baden Powell), ceritera mitos tentang keperkasaan, ksatria, dll. 2) bermain, hiking, memecahkan sandi, dll. 3) berkemah 4) pentas seni, Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

23


5) dll. Yang bertemakan : kepatuhan, ketertiban atau kedisiplinan yang dilakukan secara berkesinambungan. b. Setiap akhir kegiatan pembina membimbing para Pramuka Penggalang untuk menemukan kesimpulan tentang apa yang didapat dari kegiatan tersebut yang mengarah pada perilaku disiplin. Bila hal semacam ini dilakukan pada setiap selesai melaksanakan kegiatan, dengan sendirinya akan besar pengaruhnya terhadap kesadaran berdisiplin dalam perilaku sehari-hari, terhadap diri sendiri, orang tua, sesamanya, masyarakat, bangsa dan negara serta Tuhan YME. 7. Cara menanamkan disiplin pada Pramuka Penggalang. a. Ditinjau dari perkembangan jiwanya anak seusia Pramuka Penggalang memiliki karakteristik di antaranya sebagai berikut: 1) lebih konkrit, 2) mampu menganalisis, membuat kesimpulan sementara, 3) berpikir kritis dan analisis yang dapat menemukan sintesa dengan baik : - dapat menilai apakah minat/maksud yang ada pada seorang lain itu baik atau buruk - dapat menilai perilaku seseorang berdasarkan maksud/niat yang didasari perilaku tersebut. 4) mau menyenangkan orang lain. 5) adanya dorongan kuat untuk ekspansi diri dan bertualang. 6) suka hal-hal yang penuh kejutan, tantangan. 7) berkelompok dengan teman sebaya yang sama kebutuhanya. 8) loyal dan solider terhadap kelompok (regu, pasukan, bahkan gudep). 9) senang melakukan permainan kelompok, tim, olah raga, "musiman"/kekinian. b. Dengan memahami tugas perkembangan tersebut di atas Pembina Pramuka Penggalang akan melibatkan langsung para penggalangnya dalam menyusun, memilih, dan menentukan kegiatan apa yang mereka programkan/ lakukan. Dalam pelaksanaan program tersebut Pembina akan memanfaatkan kegiatan tersebut sebagai media untuk mendidikan/menanamkan disiplin, antara lain dengan jalan : 1) memilih/menentukan metode kepramukaan yang tepat yang dapat menumbuhkan disiplin. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

24


2) selalu mengupayakan adanya penerapan Prinsip Dasar Kepramukaan, dan Metode Kepramukaan dalam suasana yang dinamis. 3) pelaksanaan kegiatan yang bernuasa kepahlawanan, keprajuritan yang senantiasa merupakan implementasi pengamalan Trisatya dan Dasa Darma Pramuka. 4) Pembina hendaknya sangat paham terhadap kehidupan adikadik Penggalangnya, menyatu dalam kehidupan peserta didik, memberi keteladanan, membantu memecahkan kesulitan Penggalang, c. Disiplin di dalam pasukan Penggalang ialah disiplin yang dinamis, yang timbul dari dalam sanubari para Pramuka Penggalang sendiri, yang tumbuh dan berkembang sebagai dampak positif dari kegiatan-kegiatan yang dilakukan secara berkesinambungan dari waktu kewaktu. d. Penanaman disiplin pada Pramuka Penggalang dilaksanakan melalui kegiatan antara lain dalam bentuk: 1) Penerapan/pengamalan Prinsip Dasar Kepramukaan dan Kode Kehormatan Pramuka (Trisatya dan Dasa Darma Pramuka). 2) Upacara-upacara dalam Pasukan Penggalang: upacara pembukaan dan penutupan latihan. upacara-upacara pelantikan: penerimaan calon Pramuka Penggalang, kenaikan tingkat (Ramu, Rakit, Terap). upacara-upacara dalam rangka Peringatan Hari besar Nasional 3) Kegiatan-kegiatan kepramukaan yang menarik dan menantang yang mengandung pendidikan yang dilaksanakan di alam terbuka. 4) Pemberian penghargaan dan sangsi sebagai alat untuk mendorong keinsyafan berdisiplin. e Setiap akhir kegiatan pembina membimbing para Pramuka Penggalang untuk menemukan kesimpulan tentang apa yang didapat dari kegiatan tersebut yang mengarah pada perilaku disiplin. Bila hal semacam ini dilakukan pada setiap selesai melaksanakan kegiatan, dengan sendirinya akan besar pengaruhnya terhadap kesadaran berdisiplin dalam perilaku sehari-hari, terhadap diri sendiri, orang tua, sesamanya, masyarakat, bangsa dan negara serta Tuhan YME


25


ARTI LAMBING BAYANGAN TUNAS KELAPA, SERBA GUNANYA Pohon kelapa yang disebut juga dengan pohon nyiur biasanya tumbuh pada daerah atau kawasan tepi pantai. Sangat banyak manfaat yang dapat kita peroleh dari pohon kelapa. Mulai dari batang, daun dan buahnya, semua dapat dimanfaatkan. Mungkin karena manfaatnya sangat banyak, pohon kelapa dijadikan logo "Praja Muda Karana" (Pramuka) di Indonesia. Dalam klasifikasi tumbuhan, pohon kelapa termasuk dalam genus : cocos dan species : nucifera. Nah, sekarang mari kita bahas satu persatu bagian dan manfaat dari pohon kelapa. A. Bagian-bagian Kelapa a. Buah kelapa Buah kelapa terdiri dari kulit luar, sabut, tempurung, kulit daging (testa), daging buah, air kelapa dan lembaga. b. Kulit luar Kulit luar merupakan lapisan tipis (0,14 mm) yang mempunyai permukaan licin dengan warna bervariasi dari hijau, kuning sampai jingga, tergantung kepada kematangan buah. Jika tidak ada goresan dan robek, kulit luar kedap air. c. Sabut kelapa. Sabut kelapa merupakan bagian yang cukup besar dari buah kelapa, yaitu 35 % dari berat keseluruhan buah. Sabut kelapa terdiri dari serat dan gabus yang menghubungkan satu serat dengan serat lainnya. Serat adalah bagian yang berharga dari sabut. Setiap butir kelapa mengandung serat 525 gram (75 % dari sabut), dan gabus 175 gram (25 % dari sabut). d. Tempurung Tempurung merupakan lapisan keras yang terdiri dari lignin, selulosa, metoksil dan berbagai mineral. Kandungan bahan-bahan tersebut beragam sesuai dengan jenis kelapanya. Struktur yang keras disebabkan oleh silikat (SiO2) yang cukup tinggi kadarnya pada tempurung. Berat tempurung sekitar 15~19 % dari berat keseluruhan buah kelapa. e. Kulit daging buah. Kulit daging buah adalah lapisan tipis coklat pada bagian terluar daging buah. f. Daging buah. Daging buah merupakan lapisan tebal (8~15 mm) berwarna putih. Bagian ini mengandung berbagai zat gizi. Kandungan zat gizi tersebut beragam sesuai dengan tingkat kematangan buah. Daging buah tua Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

26


merupakan bahan sumber minyak nabati (kandungan minyak 35 %). Pada tabel 2 dapat dilihat komposisi zat gizi daging buah kelapa. g. Air kelapa. Air kelapa mengandung sedikit karbohidrat, protein, lemak dan beberapa mineral. Kandungan zat gizi ini tergantung kepada umur buah. Air kelapa dapat digunakan sebagai media pertumbuhan mikroba, misalnya Acetobacter xylinum untuk produksi nata de coco. B. Manfaat Pohon Kelapa Ada beberapa komoditi yang dapat diperoleh dari pohon kelapa, yaitu batang, daun, nira dan bagian-bagian. a. Batang Batang kelapa tua dapat dijadikan bahan bangunan, mebel, jembatan darurat, kerangka perahu dan kayu bakar. Batang yang benar-benar tua dan kering sangat tahan terhadap sengatan rayap. Kayu dari pohon kelapa yang dijadikan mebel dapat diserut sampai permukaannya licin dengan tekstur yang menarik b. Daun Daun kelapa sering digunakan untuk hiasan atau janur, sarang ketupat dan juga atap rumah. Tulang daun atau lidi dijadikan barang anyaman, sapu lidi dan tusuk daging (sate).

c. Nira Nira adalah cairan yang diperoleh dari tumbuhan yang mengandung gula pada konsentrasi 7,5 sampai 20,0 %. Nira kelapa diperoleh dengan memotong bunga betina yang belum matang, dari ujung bekas potongan akan menetes cairan nira yang mengandung gula. Nira dapat dipanaskan untuk menguapkan airnya sehingga konsentrasi gula meningkat dankental. Bila didinginkan, cairan ini akan mengeras yang disebut gula kelapa. Nira juga dapat dikemas sebagai minuman ringan. d. Buah Banyak dari bagian buah merupakan bahan yang bermanfaat. Sabut kelapa yang telah dibuang gabusnya merupakan serat alami yang berharga mahal untuk pelapis jok dan kursi, serta untuk pembuatan tali. e. Tempurung kelapa tempurung kelapa dapat dibakar langsung sebagai kayu bakar, atau diolah menjadi arang. Arang batok kelapa dapat digunakan sebagai kayu bakar biasa atau diolah menjadi arang aktif yang diperlukan oleh berbagai industri pengolahan. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

27


f. Daging kelapa Daging kelapa merupakan bagian yang paling penting dari komoditi asal pohon kelapa. Daging kelapa yang cukup tua, diolah menjadi kelapa parut, santan, kopra, dan minyak goreng. Sedang daging kelapa muda dapat dijadikan campuran minuman cocktail dan dijadikan selai. g. Air kelapa Air kelapa dapat dimanfaatkan sebagai bahan pembuatan kecap dan sebagai media pada fermentasi nata de coco. C. Penggunaan Lambang Gerakan Pramuka Lambang Gerakan pramuka dapat digunakan pada panji, bendera, papan nama kwartir dan satuan, tanda pengenal administrasi gerakan pramuka. Penggunaan tersebut dimaksudkan sebagai alat pendidikan untuk mengingatkan dan meningkatkan kegiatan gerakan pramuka sesuai dengan kiasan yang ada pada lambang gerakan pramuka tersebut.

Jangan banggakan apa yang kamu Bisa Banggakan bagaimana caramu mengamalkan apa yang kamu Bisa Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

28


a.

Pasukan Penggalang 1) Pasukan Penggalang merupakan satuan peserta didik yang berusia antara 11 s.d. 15 tahun terdiri paling banyak 32 orang Pramuka Penggalang. 2) Pasukan Penggalang dibagi dalam satuan kecil yang disebut regu terdiri dari 6 -8 orang. 3) Pembentukan regu dilakukan oleh Pramuka Penggalang sesuai dengan keinginan untuk berhimpun dengan teman yang disenanginya. 4) Setiap regu memakai nama regu yang dipilih sendiri oleh anggota regu. Regu putera menggunakan nama "Binatang" sedangkan regu Puteri menggunakan nama "Bunga".

b.

Pemimpin Pramuka Penggalang 1) Pemimpin regu dipilih oleh dan dari regunya. 2) Pemimpin regu menunjuk wakil pemimpin regu dari anggota re gunya. 3) Regu dipimpin oleh seorang pemimpin regu secara bergiliran. 4) Para pemimpin regu memilih salah seorang di antara pemimpin regu sebagai pemimpin regu utama yang disebut Pratama.

c. Dewan Pasukan Penggalang Untuk pendidikan kepemimpinan Pramuka Penggalang dibentuk Dewan Pasukan Penggalang yang disingkat Dewan Penggalang. 1) Dewan Penggalang terdiri atas : a) Para Pemimpin Regu. b) Para Wakil Pemimpin Regu. c) Pemimpin Regu Utama (Pratama). d) Pembina Pramuka Penggalang. e) Para Pembantu Pembina Pramuka Penggalang. 2)

Dewan Penggalang mengadakan rapat sebulan sekali. a) Ketua Dewan Penggalang adalah Pratama. Pratama, Sekretaris dan Bendahara dijabat secara bergilir diantara anggota Dewan Penggalang.


29


b)

Pembina dan Pembantu Pembina Penggalang, bertindak sebagai penasehat, pengarah dan pembimbing, serta mempunyai hak mengambil keputusan terakhir

d.

Dewan Kehormatan. Dewan Kehormatan dibentuk dengan tujuan untuk membina kepemimpinan dan rasa tanggungjawab. 1) Dewan Kehormatan bersidang bila terjadi peristiwa yang menyangkut tugas dewan. 2) Dewan Kehormatan terdiri atas: a) Para pemimpin regu. b) Para wakil pemimpin regu. c) Pembina Penggalang. d) Para Pembantu Pembina Penggalang. 3) Ketua dan Wakil Ketua Dewan Kehormatan adalah Pembina dan pembantu Pembina Penggalang, sedang sekretarisnya ialah salah seorang pemimpin regu. 4) Dewan Kehormatan bertugas menentukan: a) Pelantikan, pemberian TKK, tanda pengahargaan, dll kepada Pramuka Penggalang yang berjasa dan berprestasi. b) Pelantikan pemimpin dan wakil pemimpin regu serta Pratama. c) Tindakan berhubungan dengan pelanggaran Kode Kehormatan, sesudah yang bersangkutan di beri kesempatan membela diri. d) Rehabilitasi Pramuka Penggalang. e. Majelis Penggalang 1). Untuk mendidik Pramuka Penggalang dalam kehidupan demokrasi dan mewujudkan hak semua anggota, diadakan Majelis Penggalang yang anggotanya terdiri atas seluruh anggota pasukan. Keikutsertaan mereka sebagai individu bukan atas nama regu. 2). Majelis Penggalang diketuai oleh Pramuka Penggalang yang dipilih langsung oleh seluruh anggota diawal pertemuan, dipandu oleh Pratama. Ketua Majelis memilih Sekretarisnya. 3). Tugas Majelis Penggalang: a) Menyusun aturan - aturan yang mengikat bagi seluruh anggota . b) Menetapkan sasaran tahunan untuk diajukan kepada Pembina Pasukan dan diteruskan kepada Pembina Gugus Depan yang selanjutnya dinyatakan dalam rencana gugus depan. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

30


c) Membahas dan memberikan persetujuan kegiatan bersama dan kalender kegiatan yang diajukan oleh Dewan Penggalang. 4). Majelis Penggalang mengadakan pertemuan sekurang-kurangnya 6 bulan sekali atau setiap kali diperlukan. 5). Pembina dan Pembantu Pembina mempunyai hak berbicara tetapi tidak mempunyai hak suara. 6). Pertemuan Majelis Penggalang bersifat formal. a) Undangan disampaikan seminggu sebelumnya dan masalah yang akan dibicarakan dan diumumkan. b) Peserta yang hadir menggunakan pakaian seragam c) Tempat ditentukan lebih dahulu d) Dengan upacara pembukaan dan penutupan f. Pembina Pasukan 1) Pasukan Penggalang dibina oleh seorang Pembina Pasukan dan dibantu oleh paling banyak dua orang Pembantu Pembina Penggalang. 2) Pembina Penggalang putera dan Pembantu Pembina Penggalang Putera harus dijabat oleh Pembina putera. 3) Pembina Penggalang puteri dan Pembantu Pembina Penggalang Puteri harus dijabat oleh Pembina puteri. h. Sifat Kegiatan Penggalang Pendidikan kepramukaan diarahkan pada lima area pengembangan diri peserta didik meliputi area perkembangan spiritual, emosional, sosial, intelektual dan fisik ( sesosif ). Dalam pelaksanaan pendidikannya menggunakan prinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaan . Salah satu dari metode kepramukaan adalah kegiatan yang menantang dan menarik serta mengandung pendidikan yang sesuai dengan perkembangan rohani dan jasmani peserta didik. Atas dasar tersebut maka kegiatan untuk Pramuka Penggalang harus sesuai dengan kondisi rohani dan jasmaninya serta mampu meningkatkan lima area pengembangan pribadinya yang dikemas secara menarik menantang dan menyenangkan serta bervariasi. i. Sifat Kegiatan Penggalang Pendidikan kepramukaan diarahkan pada lima area pengembangan diri peserta didik meliputi area perkembangan spiritual, emosional, sosial, intelektual dan fisik ( sesosif ). Dalam pelaksanaan pendidikannya menggunakan prinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaan . Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

31


Salah satu dari metode kepramukaan adalah kegiatan yang menantang dan menarik serta mengandung pendidikan yang sesuai dengan perkembangan rohani dan jasmani peserta didik. Atas dasar tersebut maka kegiatan untuk Pramuka Penggalang harus sesuai dengan kondisi rohani dan jasmaninya serta mampu meningkatkan lima area pengembangan pribadinya yang dikemas secara menarik, menantang dan menyenangkan serta bervariasi  a. b. c. d. e. f. g.

Kegiatan untuk Pramuka Penggalang antara lain bersifat: Patriotisme atau kepahlawanan Petualangan atau penjelajahan alam Kompetisi regu/ kelompok Aktualisasi diri melalui pentas seni budaya dll. Kompetisi perorangan dibidang ilmu pengetahuan dan teknologi misalnya cerdas tangkas Kepedulian sosial misalnya bakti masyarakat bersih lingkungan Pemantapan iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa

j. Jenis-Jenis Kegiatan Dalam Kepramukaan jenis-jenis kegiatan dalam kepramukaan, setiap kegiatan di sesuaikan dengan tingkatan masing-masing, baik untuk siaga, penggalang ataupun penegak dan pandega. Hal ini karena di sesuaikan dengan umur dan pola pikir dari anggota itu sendiri, seorang yang berumur 18 tahun tentunya tidak tepat jika kegiatannya karnaval, begitu juga seorang yang berumur 10 tahun tentunya belum tepat ketika di ajak untuk mengembara ke alam bebas. untuk kegiatan kepramukaan secara lengkap, berdasarkan jenjang/ tingkatan dalam kepramukaan adalah sebagai berikut : 

Kegiatan untuk Pramuka SIAGA antara lain Sebagai Berikut : Pesta Siaga adalah pertemuan untuk golongan Pramuka Siaga. Pesta Siaga diselenggarakan dalam dan/atau gabungan dari bentuk:

a. Permainan Bersama, adalah kegiatan keterampilan kepramukaan untuk golongan Pramuka Siaga, seperti menyusun puzzle, mencari jejak, permainan kim dan sejenisnya. b. Pameran Siaga, adalah kegiatan yang memamerkan hasil karya Pramuka Siaga.


32


c. Pasar Siaga (Bazar), adalah simulasi situasi di pasar yang diperankan oleh Pramuka Siaga sebagai pedagang, sedangkan pembelinya masyarakat umum. d. Darmawisata, adalah kegiatan wisata ke tempat tertentu yang pada akhir kegiatan Pramuka Siaga harus menceritakan pengalamannya, dalam bentuk lisan maupun tulisan. e. Pentas Seni Budaya, adalah kegiatan yang menampilkan kreasi seni budaya para Pramuka Siaga. f. Karnaval, adalah kegiatan pawai yang menampilkan hasil kreatifitas Pramuka Siaga. g. Perkemahan Satu Hari (Persari), adalah perkemahan bagi Pramuka Siaga yang dilaksanakan pada siang hari.  Kegiatan untuk Pramuka PENGGALANG antara lain Sebagai Berikut : a. Jambore, adalah pertemuan Pramuka Penggalang dalam bentuk perkemahan besar yang di diselenggarakan oleh kwartir Gerakan Pramuka, seperti Jambore Ranting (tingkat kecamatan), Jambore Cabang tingkat kota/kabupaten), Jambore Daerah (tingkat provinsi), Jambore Nasional (tingkat nasional). b. Lomba Tingkat, adalah pertemuan regu-regu Pramuka Penggalang dalam bentuk lomba kegiatan kepramukaan. Lomba tingkat dilaksanakan secara berjenjang dimulai dari tingkat gugusdepan (LT-I), ranting (LT-II), cabang (LT-III), daerah (LT-IV), nasional (LT-V). c. Gladian Pimpinan Regu (Dianpinru), adalah pertemuan Pramuka Penggalang bagi Pemimpin Regu Utama (Pratama), Pemimpin Regu (Pinru) dan Wakil Pemimpin Regu (Wapinru) Penggalang, yang bertujuan memberikan pengetahuan dan pengalaman di bidang manajerial dan kepemimpinan. Dianpinru diselenggarakan oleh gugusdepan, kwartir ranting atau kwartir cabang. Kwartir Daerah dan Kwartir Nasional dapat menyelenggarakan Dianpinru apabila dipandang perlu. d. Penjelajahan (Wide Game), adalah pertemuan Pramuka Penggalang dalam bentuk mencari jejak (orienteenering) dengan menggunakan tanda-tanda jejak, membuat peta, mencatat berbagai situasi dan dibagi dalam pos-pos. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

33


e.

f.

g.

h.

i.

j.

k.

Setiap pos berisi kegiatan keterampilan kepramukaan seperti morse/semaphore, sandi, tali temali dan sejenisnya. Latihan Bersama, adalah pertemuan Pramuka Penggalang dari dua atau lebih gugusdepan yang berada dalam datu kwartir ranting atau kwartir cabang mapun kwartir daerah dengan tujuan untuk saling tukar menukar pengalaman. Latihan gabungan ini dapat dilaksanakan dalam bentuk lomba, seperti baris-berbaris, PPPK, senam pramuka dan sejenisnya. Perkemahan, adalah pertemuan Pramuka Penggalang yang dilaksanakan secara reguler, untuk mengevaluasi hasil latihan di gugusdepan. Perkemahan diselenggarakan dalam bentuk Persami (Perkemahan Sabtu Minggu), Perjusami (Perkemahan Jum'at Saptu Minggu), perkemahan liburan dan sejenisnya. Gelar (Demonstrasi) Kegiatan Penggalang, adalah pertemuan Pramuka Penggalang dalam bentuk keterampilan di hadapan masyarakat umum, seperti baris-berbaris, PPPK, gerak dan lagu, membuat konstruksi sederhana dari tongkat/bambu dan tali (pioneering), dan sejenisnya. Pameran, adalah kegiatan yang memamerkan hasil karya Pramuka Penggalang kepada masyarakat. Darmawisata, adalah kegiatan wisata ke tempat tertentu, seperti museum, industri, tempat bersejarah, dan sejenisnya. Pentas Seni Budaya, adalah kegiatan yang menampilkan kreasi seni budaya para Pramuka Penggalang. Karnaval, adalah kegiatan pawai yang menampilkan hasil kreatifitas Pramuka Penggalang.

 Kegiatan untuk Pramuka PENEGAK DAN PANDEGA antara lain Sebagai Berikut : a. Raimuna, adalah pertemuan Pramuka Penegak dan Pandega dalam bentuk perkemahan besar yang diselenggarakan oleh kwartir Gerakan Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

34


Pramuka, seperti Raimuna Ranting, Raimuna Cabang, Raimuna Daerah, Raimuna Nasional. b. Gladian Pimpinan Satuan, adalah kegiatan Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega bagi Pemimpin Sangga Utama, Pemimpin Sangga, dan Wakil Pemimpin Sangga dan pengurus Dewan Ambalan/Racana, yang bertujuan memberikan pengetahuan di bidang manajerial dan kepemimpinan. Dianpinsat diselenggarakan oleh gugusdepan, kwartir ranting atau kwartir cabang. Kwartir daerah dan Kwartir Nasional dapat menyelenggarakan Dianpinsat bila dipandang perlu. c. Perkemahan, adalah pertemuan Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega yang diselenggarakan secara reguler untuk mengevaluasi hasil latihan di gugusdepan dalam satu periode, seperti Perkemahan Saptu Minggu (Persami), Perkemahan Jum'at Saptu Minggu (Perjusami), perkemahan hari libur, dan sejenisnya. d. Perkemahan Wirakarya (PW), adalah pertemuan Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega berbentuk perkemahan besar, dalam rangka mengadakan integrasi dengan masyarakat dan ikut serta dalam kegiatan pembangunan masyarakat. PW diselenggarakan oleh semua jajaran kwartir secara reguler, khusus untuk PW Nas, diselenggarakan apabila dipandang perlu. e. Perkemahan Bakti (Perti), adalah pertemuan Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega berbentuk perkemahan besar, dalam rangka mengaplikasikan pengetahuan dan pengalamannya selama mengadakan pembinaan, baik di gugusdepan maupun di Satuan karya Pramuka (Saka) dalam bentuk bakti kepada masyarakat. f. Perkemahan Antar (Peran) Saka, adalah Kegiatan Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega yang menjadi anggota Satuan Karya Pramuka (Saka), berbentuk perkemahan besar, yang diselenggarakan oleh kwartir Gerakan Pramuka. Saat ini Gerakan Pramuka memiliki tujuh Saka. Peran Saka diselenggarakan apabila diikuti minimal oleh dua Satuan Karya Pramuka.


35


g. Pengembaraan, adalah pertemuan Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega berbentuk penjelajahan, dalam rangka mengaplikasikan pengetahuan tentang ilmu medan, peta, kompas dan survival. h. Latihan Pengembangan Kepemimpinan, adalah pertemuan Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega untuk menanamkan dan mengembangkan jiwa kepemimpinan bagi generasi muda agar dapat ikut serta dalam mengelola kwartir dan diharapkan di kemudian hari mampu menduduki posisi pimpinan dalam Gerakan Pramuka. i. Latihan Pengelola Dewan Kerja, adalah pertemuan Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega untuk memberikan pengetahuan dan pengalaman mengenai manajemen Dewan Kerja, sehingga para anggota Dewan Kerja dapat mengelola dewan kerjanya secara efektif dan efisien. j. Kursus Instruktur Muda, adalah pertemuan Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega pengembangan potensi Pramuka, baik sebagai Pribadi, kelompok maupun organisasi untuk mensukseskan pelaksanaan upaya Pengembangan Sumber Daya Manusia, Pengentasan Kemiskinan dan Penanggulangan Bencana. k. Penataran, Seminar, dan Lokakarya, adalah pertemuan Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega untuk mengkaji suatu permasalahan dan merumuskan hasil kajian serta memecahkan masalah secara bersama, sebagai bahan masukan bagi perkembangan Gerakan Pramuka. l. Sidang Paripurna, adalah pertemuan Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega untuk menyusun program kerja bagi Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega dalam satu tahun program, dan akan dijadikan bahan dalam Rapat Kerja Kwartir. m. Musyawarah Pramuka Penegak dan Pandega Puteri dan Putera (Musppanitera), adalah pertemuan Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega untuk menyusun perencanaan pembinaan bagi Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega di wilayah kwartir dalam satu masa bakti Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

36


kwartir/dewan kerja dan akan dijadikan bahan pada musyawarah kwartirnya. SEMUA GOLONGAN Jamboree On The Air (JOTA) dan Jambore On The Internet (JOTI), adalah pertemuan Pramuka melalui udara, bekerjasama dengan Organisasi Amatir Radio Indonesia (ORARI) dan pertemuan Pramuka melalui internet. Kedua kegiatan ini dilaksanakan secara serentak. Kegiatan ini diselenggarakan di tingkat nasional dan internasional.

Aku adalah praja muda karana Rajin terhias dalam berusaha terampil tertuang dalam berkaya Penuh gembira pancarkan hidup bahagia


37


Konsep Petunjuk Penyelenggaraan Seragam Pramuka Dalam upaya penyempurnaan Seragam Pramuka, Kwartir Nasional telah mengedarkan konsep Seragam pramuka hasil pembahasan pada Pokja Penyempurnaan PP Seragam Pramuka yang dikirimkan ke Kwatir Daerah se Indonesia untuk mendapatkan masukan atau tanggapan pada rancangan seragam pramuka seperti gambar yang ada di bawah ini, berdasarkan surat edaran Kwartir Nasional yang kedua ( Revisi Rancangan ) :


38



39



40


Aku adalah pramuka sejati Arungi hidup penuh sahaja dan hemat diri Tentukan putusan nan cermat juga teliti Disiplin dan berani pun ku junjung tinggi


41


Tata Cara dan Pemakaian TKK

Tanda Gambar Kecakapan Khusus pernah diatur dalam Surat Keputusan Kwartir Nasional Gerakan Pramuka Nomor: 134/Kn/76 Tahun 1976 Tentang Petunjuk Penyelenggaraan Kecakapan Khusus, selanjutnya adanya SK Kwarnas no : 132 tahun 1979 diterbitkan untuk penyempurnaan tentang syarat dan gambar TKK sebelumnya. Namun demikian pada surat Keputusan kwarnas tahun 1974 itu, telah mengatur tata cara pemakaian TKK (Tanda Kecakapan Khusus). Serta cara penggunaan tetampan apabila dalam penempatan TKK pada lengan bahu kanan telah melebihi ketentuan (5 tanda gambar TKK) serta adanya tata cara pemak iaian tetampan yang kedua dan ukuran tetampan untuk tiap golongan Siaga, Penggalang, Penegak dan Pandega. Berikut ini penjelasan tentang hal tersebut : a. TKK pada pakaian seragam Pramuka dikenakan pada lengan baju sebelah kanan. b. TKK yang dikenakan pada baju sebelah kanan tersebut di atas sebanyakbanyaknya lima buah, sedang selebihnya ditempatkan pada tetampan, yang diselempangkan di badan, melalui bahu sebelah kanan, menyilang dada dan punggung menuju pinggang sebelah kiri. c. Ketentuan mengenai tetampan TKK adalah sebagai berikut: l. Lebar: a. Untuk Pramuka Siaga 8 cm. b. Untuk Pramuka Penggalang, Penegak dan Pandega 10cm. 2. Panjang: Disesuaikan dengan tinggi badan Pramuka yang memakainya. 3. Warna: Coklat tua, ditambah dengan hiasan tepi selebar 1 cm, yang dibuat dengan sulam “silang seperti pada kain flanel” atau dengan penempelan pita (zig zag band) sepanjang kedua sisi tetampan, dengan jarak 0,5 cm dari tepi selempang itu. 4. Warna hiasan: (warna zigzag/sulaman flanel) a. Untuk Pramuka Siaga: hijau. b. untuk Pramuka Penggalang: merah. c. Untuk Pramuka Penegak/Pandega: kuning.


42


d. Pada tetampan tidak dibenarkan ditempatkan tanda gambar, atau lencana dan tulisan apapun, selain TKK. yang ditetapkan oleh Kwartir Nasional Gerakan Pramuka. e. TKK yang dikenakan pada tetampan, ditempatkan pada bagian tetampan yang ada di muka dada, disusun dari atas ke bawah, dimulai dari bagian terdekat dengan baju sebelah kanan. f. Apabila TKK yang dicapai oleh seorang Pramuka jumlahnya banyak, sehingga tidak termuat pada bagian tetampan yang ada di muka dada, maka TKK selebihnya ditempatkan pada bagian tetampan yang ada pada bagian punggung, dengan urutan dari atas ke bawah, dimulai dari bagian yang terdekat dengan bahu. g. Apabila tetampan dengan penempatan TKK seperti tersebut pada point e. dan point f.di atas ternyata tidak dapat memuat semua TKK yang diperoleh seorang Pramuka, maka dapat dibenarkan penggunaan tetampan kedua, yang memenuhi ketentuan pada poin c dan point d yang diselempangkan di badan, melalui bahu sebelah kiri, menyilang dada dan punggung menuju pinggang sebelah kanan. Pada Persimpangan antara tetampan pertama dan tetampan kedua, letak tetampan kedua adalah di bagian bawah tertindih oleh tetampan pertama. h. Tetampan hanya dibenarkan dipakai pada upacara kepramukaan. Pada waktu latihan atau bekerja yang memerlukan keleluasaan bergerak, maka tetampan TKK. hendaknya ditanggalkan.


43


 Tanda Umum Dipakai secara umum oleh semua anggota Gerakan Pramuka yang sudah dilantik, baik putra maupun putri. Tanda umum ini antara lain adalah:  Tanda pelantikan

Tanda pelantikan untuk putra berupa bujur sangkar dengan warna dasar coklat tua dan gambar lambang gerakan pramuka berwarna kuning emas di atasnya. Tanda ini dipasang di saku sebelah kanan. Sedangkan Tanda pelantikan untuk putri berupa lingkaran dengan warna dasar coklat tua dan lambang gerakan pramuka berwarna kuning emas diatasnya. Tanda ini dipasang pada ujung kerah baju sebelah kanan. (Lihat gambar disamping)  Tanda Kepanduan sedunia (WOSM)

Tanda ini menunjukkan bahwa pramuka Indonesia adalah anggota dari WOSM (Organisasi Gerakan Pramuka Sedunia). Tanda Kepanduan sedunia putra berupa bujur sangkar berwarna ungu dan lambang WOSM berwarna putih diatasnya. Tanda ini dipasang di atas saku sebelah kiri di atas tanda pengenal nama diri. Tanda kepanduan sedunia untuk putri berupa lingkaran berwarna ungu dan gambar lambang WOSM berwarna putih diatasnya. Tanda ini dipasang pada ujung kerah baju sebelah kiri (lihat gambar disamping)  Pita leher/Setangan Leher

Pita leher dipakai oleh pramuka putri. Dibuat dari kain berwarna merah dan putih dengan ukuran lebar 3,5 cm dan panjang 80 cm Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

44


s.d. 110 cm disesuaikan dengan usia. Dikenakan melingkar di bawah kerah baju, diikat dengan simpul mati, warna merah di sebelah kanan. Setangan Leher dipakai oleh pramuka putra. Dibuat dari bahan berwarna merah dan putih berbentuk segitiga sama kaki. Sisi panjang 90 cm – 130 cm sesuai usia, dengan sudut 90º (siku-siku). Panjang sisi setangan leher dapat disesuaikan dengan tinggi badan pemakai. Dikenakan dengan cincin (ring) setangan leher dikenakan di bawah kerah baju. Setangan leher dilipat sedemikian rupa sehingga warna merah putih tampak dengan jelas, dan pemakaian tampak rapih  Tanda Topi

Tanda topi dipasang pada topi, bentuk dan pemasangan tanda topi berbeda-beda antara lain sebagai berikut: Tanda topi putra berbentuk segi delapan dengan warna dasar yang berbeda untuk tiap tingkat. Sedangkan untuk pembina tanda topi berwarna kuning emas tanpa dasar. (lihat gambar disamping). Tanda topi ini dipasang pada baret atau topi sebelah kiri. Tanda topi putri berbentuk lingkaran dengan warna dasar yang berbeda untuk tiap tingkat. Tanda topi pembina putri sama dengan tanda topi pembina putra. Pemasangan tanda topi putri adalah tepat ditengah-tengah topi. Khusus untuk pembina dipasang di sebelah kiri topi.  Tanda Harian

Tanda harian berupa lambang tunas kelapa berwarna kuning emas (perhatikan gambar disamping). Tanda ini tidak dipakai pada pakaian seragam pramuka, tetapi dipakai pada pakaian yang digunakan untuk menghadiri suatu kegiatan. Cara penggunaan dipasang pada kerah jas, atau pada dada sebelah kiri (perhatikan gambar).  Tanda Satuan

Tanda Satuan adalah Tanda Pengenal yang dapat menunjukkan bahwa seorang anggota Gerakan Pramuka tergabung dalam satuan Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

45


atau kwartir tertentu, mulai dari satuan terkecil di gugus depan sampai satuan tingkat nasional. Tanda satuan antara lain:  Lencana wilayah

Lencana Wilayah adalah lencana yang dapat memperlihatkan lambing atau tanda dari kwartir daerahnya. Lencana wilayah terdiri atas dua macam: lencana tingkat nasional, lencana tingkat daerah, yang disediakan untuk semua anggota Gerakan Pramuka di wilayah kwartir daerah yang bersangkutan. Tidak diadakan lencana tingkat cabang, ranting dan gugusdepan. Lencana wilayah tingkat nasional dan tingkat daerah berbentuk perisai, dengan panjang sisi lurus mendatar 6 cm, panjang garis tinggi 8 cm. Bagian yang melengkung berjari-jari kelengkungan 4,2 cm, dengan pusat kelengkungan berjarak 4 cm dari sisi mendatar dan 1,8 cm dari sisi kiri/kanan. Lencana wilayah untuk tingkat nasional berbentuk perisai, berwana dasar hitam, bergambar lambang Garuda Pancasila, yang warnanya sesuai dengan ketentuan warna dan perbandingan ukuran gambar lambing Garuda Pancasila. Pada bagian atas lencana wilayah tingkat nasional ini terdapat tulisan INDONESIA di atas lambing Garuda Pancasila. Gambar, warna dan arti lencana wilayah untuk semua kwartir daerah, dikeluarkan dengan keputusan kwartir daerah, daerah yang bersangkutan. Gambar lencana wilayah untuk semua kwartir daerah diusahakan cukup menarik, sederhana, serasi, dan indah, tidak terlalu penuh gambar, memberi gambaran ciri khas daerah atau lambing daerahnya, dan diberi warna yang cukup serasi/selaras, dan tidak terlalu banyak menggunakan warna, sebanyak-banyaknya 4 warna tidak termasuk warna putih. Pada sisi atas lencana wilayah untuk semua kwartir daerah, dicantumkan nama daerahnya, tanpa menyebut daerah istimewa atau daerah khusus ibukota berwarna merah. Lencana wilayah dipasang di tengah lengan baju sebelah kanan, di bawah pita wilayah dan pita nomor.  Pita Wilayah

Pita Wilayah (Lokasi) adalah pita kecil yang bertuliskan nama wilayah kwartir cabang atau tulisan KWARTIR DAERAH, atau tulisan KWARTIR NASIONAL dan lain-lain. Pita wilayah terdiri atas tiga macam, yaitu : Pita wilayah tingkat nasional, Pita wilayah tingkat daerah, dan Pita wilayah tingkat cabang. Tidak diadakan pita wilayah tingkat ranting dan gugusdepan. Pita wilayah berbentuk segi empat dilengkungkan, dengan panjang sisi lengkung Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

46


terluar maksimum 8 cm, jari-jari kelengkungan 10 cm, tinggi segi empat 1,5 cm, atau maksimum 2 cm untuk pita wilayah yang menggunakan dua baris kata-kata. Pita wilayah berwarna dasar putih dengan tulisan berwarna merah. Tinggi huruf maksimum 8 cm, disesuaikan dengan banyaknya baris dan panjangnya kata. Pita wilayah untuk tingkat nasional, bertuliskan kata : KWARTIR NASIONAL atau MABINAS. Tingkat daerah, bertuliskan kata : KWARTIR DAERAH (tanpa nomor kwartir daerahnya) dan MABIDA. Tingkat cabang, ranting, desa dan gugusdepan, bertuliskan kata nama wilayah cabangnya secara lengkap. Tidak digunakan pita wilayah lainnya, selain tersebut di atas. Contoh : BANYUWANGI, KOTAWARINGIN TIMUR, OGAN KOMERING ULU, dan lain-lain. Dalam menyebut nama wilayah daerah atau cabang, tidak perlu menyebutkan katakata : Daerah Tingkat I Propinsi, Daerah Tingkat II/Kabupaten, atau Kotamadya, Kota Administratif, Daerah Istimewa, Daerah Khusus Ibukota, dan nomor kwartir daerah serta nomor kwartir cabangnya. Untuk wilayah Kabupaten dan Kotamadya yang mempunyai nama sama, maka di muka nama wilayah dapat dibenarkan menggunakan singkatan KAB untuk Kabupaten dan KODYA untuk Kotamadya, contoh : KAB. MALANG dan KODYA MALANG, KAB. SEMARANG dan KODYA SEMARANG. Pita wilayah dipasang di bagian atas lengan baju sebelah kanan, kira-kira 1,5 cm di bawah jahitan lengan atas.  Pita Nomor 11.155 / 11.156 Pita nomor berbentuk segi empat, dengan tinggi 1,5 cm, dan panjang 3 cm. Tinggi angka maksimum 1 cm. Dalam segi empat tersebut terdapat angka yang diatur sebagai berikut: Dua angka terdepan merupakan angka kode ranting, yaitu angka 01, 02, 03, 04, dan seterusnya. Dua angka atau lebih dibelakangnya, yaitu: angka 00 untuk Andalan, Majelis Pembimbing, dan Staf Kwartir Ranting. Angka 01, 02, 03, 04 dan seterusnya, menunjukkan nomor urut gugusdepan di wilayah ranting yang bersangkutan, untuk para anggota gugus depan dan majelis pembimbing gugusdepan yang bersangkutan. Nomor kode ranting dan gugus depan diatur oleh kwartir cabang yang bersangkutan. Nomor ganjil untuk gugusdepan putera dan nomor genap untuk gugusdepan puteri. Pita nomor berwarna dasar putih dengan angka merah. Andalan, staf kwartir, pamong satuan karya dan majelis pembimbing di tingkat cabang, daerah dan nasional tidak menggunakan pita nomor. Pita nomor dipasang di bawah pita wilayah.  Tanda Barung Siaga

Tanda Barung berbentuk segi tiga sama sisi, dengan puncak di atas. Panjang sisi segi tiga itu 4 cm. Tanda Barung tidak bergambar, polos, berwarna menurut pilihan anggota barung yang bersangkutan. Warna tanda barung Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

47


diutamakan mengambil warna dari Garuda Pancasila, yaitu merah, putih, kuning, hijau dan hitam. Bila diperlukan dapat mengambil warna lainnya.  Tanda Regu Penggalang

Tanda regu berbentuk bujur sangkar, dengan panjang tiap sisinya 4 cm. Tanda regu bergambar sesuai dengan pilihan anggota regu yang bersangkutan. Tanda regu untuk: Regu putera bergambar binatang atau siluet (bayangan) binatang, Regu puteri bergambar bunga atau siluet (bayangan) bunga. Warna dasar dan warna gambar diatur sehingga tampak sederhana, indah dan menarik.  Tanda Sangga Penegak

Tanda sangga berbentuk bujur sangkar, dengan panjang tiap sisinya 4 cm. Tanda sangga bergambar sesuai dengan pilihan anggota sangga yang bersangkutan. Tanda sangga dapat mengambil: nama tahap perjuangan bangsa Indonesia, seperti Perintis, Pencoba, Penegas, Pendobrak dan Pelaksana, dengan gambar dan warna seperti contoh disamping. Angka romawi sebagai nomor sangga, berwarna hitam diatas dasar berwarna kuning. Gambar siluet bunga berwarna hitam di atas dasar berwarna kuning (khusus untuk sangga puteri). Gambar lain yang diciptakan sendiri oleh sangga yang bersangkutan.  Tanda Reka Pandega

Tanda Reka Pandega, berbentuk bujur sangkar, dengan panjang sisi 4 cm. Tanda reka sama dengan tanda sangga tersebut di atas, warna dasar coklat muda. Tanda satuan terkecil (barung, regu, sangga, dan reka) dipasang pada bagian atas lengan baju sebelah kiri.


48


 Tanda Satuan Karya (Saka)

Tanda saka berbentuk segi lima beraturan, dengan panjang tiap sisi luarnya 5 cm, dengan bingkai selebar 2 mm. Gambar, tulisan dan warna pada tanda satuan karya ditetapkan dengan keputusan tersendiri. Bentuk gambar lambing tunas kelapa pada tanda satuan karya harus sesuai dengan ketentuan mengenai lambang tunas kelapa dan tidak dibenarkan diubah. Gambar, tulisan dan warna pada tanda satuan karya diusahakan agar menarik, serasi, indah, dan tidak terlalu banyak menggunakan warna, maksimum 4 warna tidak termasuk warna putih. Contoh gambar tanda satuan karya sebagai berikut: Tanda saka dipasang di tengah lengan baju sebelah kiri pada jarak ± 7 cm dari jahitan lengan atas.  Tanda Krida Contoh Krida peran masyarakat

Tanda krida berbentuk bujur sangkar, dengan panjang sisinya 4 cm. Gambar, tulisan dan warna pada tanda krida ditetapkan dengan keputusan tersendiri. Tanda krida, diusahakan: cukup menarik, sederhana, serasi dan indah, tidak terlalu penuh gambar. Memberi gambaran cirri khas bidang kegiatan krida yang bersangkutan. Diberi warna yang cukup serasi (harmonis). Tanda krida dipasang di bawah tanda saka di lengan baju sebelah kiri.  Tanda Jabatan

Tanda jabatan menunjukkan jabatan seorang anggota pramuka dalam satuannya. Tanda jabatan terdiri atas: a. Tanda Pemimpin Utama, Pemimpin dan Wakil Pemimpin (Barung, Regu, dan Sangga). b. Tanda Pemimpin Barung Utama, Pemimpin Barung dan Wakilnya dibuat dari kain, berbentuk "Janur" (daun kelapa) berwarna hijau, tiap janur berukuran panjang 5 cm lebar 0,7 cm dan jarak tiap janur 0,5 cm. Pemimpin Barung Utama memakai tiga helai janur hijau, Pemimpin Barung memakai dua helai janur hijau, Wakil Pemimpin Barung memakai satu helai janur hijau. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

49


c. Tanda Pemimpin Regu Utama (Pratama) Pemimpin Regu dan Wakilnya sama dengan di atas, dengan janur berwarna Merah. Pemimpin Utama (Pratama) memakai tiga helai janur merah, Pemimpin Regu memakai dua helai janur merah, Wakil Pemimpin Regu memakai satu helai janur merah. d. Tanda Pemimpin Sangga Utama, Pemimpin Sangga dan Wakilnya sama dengan di atas, dengan janur berwarna kuning. Pemimpin Sangga Utama memakai tiga helai janur kuning, Pemimpin Sangga memakai dua helai janur kuning, Wakil Pemimpin Sangga memakai satu helai janur kuning. e. Tanda Pemimpin Utama, Pemimpin, dan Wakil Pemimpin (Barung, Regu, dan Sangga) di pasang di saku sebelah kiri, di bawah tanda pengenal nama diri. f. Tanda Pembina dan Pembantu Pembina Siaga, Penggalang, Penegak dan Pandega. Tanda Pembina diberikan kepada pembina pramuka yang telah lulus dari Kursus Mahir Lanjut (KML) atau Kursus Pembina Gudep. Tanda Pembina berupa lencana berbentuk bintang bersegi sepuluh. Di tengah bintang terdapat lingkaran dengan lambang tunas kelapa berlatar gambar tiga garis yang bertemu di pusat lingkaran. Warna dari lencana adalah kuning emas, sedangkan lingkaran di tengah warna dasarnya mengikuti aturan sebagai berikut: Biru : pembina gugus depan Hijau : pembina siaga Merah : pembina penggalang Kuning : pembina penegak Cokelat : pembina pandega Tanda pembantu pembina diberikan kepada pembina pramuka yang telah lulus dari Kursus Mahir Dasar (KMD). Tanda Pembantu Pembina sama dengan Pembina hanya warna dari lencana berwarna perak. Dan tidak ada Pembantu Pembina Gugus Depan. Tanda pembina dan pembantu pembina dipasang sebagai lencana di saku sebelah kiri terpasang pada kancing penutup saku.

 Tanda Andalan dan Pembantu Andalan

Yang dimaksud Andalan adalah anggota Pramuka yang duduk sebagai pengurus mulai dari Kordinator Desa, Kwarran, Kwarcab, Kwarda dan Kwarnas.Tanda andalan berbentuk segi sepuluh. Dipusat lencana terdapat


50


lingkaran yang tepinya dibatasi oleh buliran padi. Ditengah lingkaran terdapat gambar siluet tunas kelapa. Warna dasar lingkaran diatur sebagai berikut: Ungu : Koodinator Desa Cokelat tua : Andalan Ranting Hijau : Andalan Cabang Merah : Andalan Daerah Kuning : Andalan Nasional  Tanda Korps Pelatih Pembina Pramuka

Korps Pelatih adalah ikatan persaudaraan dan wadah pembinaan para Pelatih Pembina Pramuka yang berpangkalan di Lembaga Pendidikan Kader Gerakan Pramuka. Tanda Korps pelatih adalah sebagai berikut: a. Untuk anggota dewasa yang telah lulus dari Kursus Pelatih Dasar berhak mengenakan tanda pembantu pelatih. Dan anggota dewasa yang telah lulus Kursus Pelatih Lanjut berhak mengenakan tanda pelatih. Tanda Pembantu Pelatih dan Tanda Pelatih adalah sebagai berikut: * Warna dasar: -Hijau : Siaga -Merah : Penggalang -Kuning : Penegak b. Tanda Pimpinan Saka/Pamong Saka Tanda Pemimpin Bakti husada


51


Anggota pramuka dewasa yang telah lulus dari kursus Pamong Saka berhak menggunakan Tanda Pamong Saka. Contoh Tanda Pamong saka adalah sebagai berikut: *Warna dasar untuk tanda tersebut adalah: -Kuning : Tingkat Nasional -Merah : Tingkat Daerah -Hijau : Tingkat Cabang -Cokelat : Tingkat Ranting/Pamong Saka

c. Tanda Dewan Kerja

Tanda Dewan Kerja dikenakan oleh pengurus dewan kerja dari kewan kerja ambalan, dewan racana pandega, dewan kerja ranting, dewan kerja cabang, dewan kerja daerah, sampai dewan kerja nasional. Untuk masing-masing dewan kerja diberikan warna yang berbeda dengan ketentuan: Biru muda : Dewa Ambalan Penegak Ungu : Dewan Racana Pandega Cokelat tua : Dewan Kerja Ranting Hijau muda : Dewan Kerja Cabang Merah : Dewan Kerja Daerah Kuning : Dewan Kerja Nasional

 TANDA KECAKAPAN UMUM DAN KHUSUS A. Tanda Kecakapan Umum (TKU) Tanda kecakapan umum diberikan kepada anggota pramuka yang telah memenuhi syarat-syarat kecakapan umum (SKU) sesuai dengan tingkatannya. TKU terdiri atas TKU untuk siaga (mula, tata, bantu), penggalang (ramu, rakit, terap), penegak (bantara, laksana) dan pandega. Adapun bentuk dari TKU adalah seperti pada gambar di bawah ini.


52


a. TKU Siaga

TKU Siaga berbentuk jajaran genjang dengan siluet gambar mancung (bunga kelapa yang masih kuncup) berwarna putih dengan warna dasar hijau. Tanda ini dikenakan pada lengan sebelah kiri. Ada tiga tingkatan untuk Siaga yaitu: siaga mula (satu strip), siaga bantu (dua strip), dan siaga tata (tiga strip).

b. TKU Penggalang

TKU Penggalang berbentuk balok (seperti tanda pangkat TNI) bergambar siluet manggar (bunga kelapa yang telah mekar) berwarna putih dengan warna dasar merah. Seperti TKU Siaga tanda ini juga dikenakan di lengan sebelah kiri. Ada tiga tingkatan untuk Penggalang yaitu: penggalang ramu (satu balok), penggalang rakit (dua balok), dan penggalang terap (tiga balok).

c. TKU Penegak

TKU Penegak berbentuk trapesium dengan gambar siluet dua tunas kelapa berhadapan dan bintang berwarna emas diatasnya. Di bawah gambar terdapat tulisan BANTARA atau LAKSANA. Tanda ini dikenakan di bahu, dipasang pada lidah bahu. Ada dua tingkatan untuk Penegak yaitu: penegak bantara (warna dasar hijau muda) dan penegak laksana (warna dasar hijau tua). Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

53


d. TKU Pandega

TKU Pandega bentuknya sama dengan TKU Penegak, hanya saja warna dasarnya coklat muda dan tulisan PANDEGA di bawah lambang. Pandega hanya memiliki satu tingkatan saja.

e. Tanda Kecakapan Khusus

Tanda kecakapan khusus diberikan kepada anggota pramuka yang telah memenuhi syarat-syarat kecakapan khusus (SKK). Untuk tingkat penggalang, penegak dan pandekaTKK terdiri atas tiga tingkatan yaitu: tingkat purwa, tingkat madya, dan utama. Sedang untuk siaga hanya ada satu tingkat saja. Untuk TKK siaga berbentuk segitiga samakaki terbalik dengan sudut-sudut membulat. Untuk tingkat penggalang tepi dari TKK berwarna merah sedang untuk penegak berwarna kuning. Sedangkan bentuknya untuk tingkat purwa berbentuk lingkaran, tingkat madya berbentuk bujur sangkar, dan tingkat utama berbentuk segilima (lihat gambar). TKK dikelompokkan dalam empat kelompok bidang yaitu: bidang patriotisme dan seni budaya (warna dasar merah), bidang kesehatan dan ketangkasan (warna dasar putih), bidang ketrampilan tehnik pembangunan (warna dasar hijau), bidang sosial, perikemanusiaan, gotong royong, ketertiban masyarakat, perdamaian dunia, dan lingkungan hidup (warna dasar biru), dan bidang agama, mental, moral spiritual, pembentukan pribadi dan watak (warna dasar kuning). Untuk lebih jelas lihat gambar. Ada 10 TKK yang merupakan TKK wajib, maksudnya setiap anggota pramuka hendaknya berusaha minimal menguasai kecakapan yang disyaratkan dalam TKK wajib tersebut.


54


TKK wajib antara lain: PPPK, Pengatur Rumah, Pengamat, Juru Masak, Berkemah, Penabung, Penjahit, Juru Kebun, Pengaman Kampung, dan Gerak Jalan. Lihat gambar di bawa ini 10 TKK Wajib penegak / pandega :

TKK Untuk pramuka siaga :

 Macam-Macam Bentuk TKK a/l :


55


 Ketentuan Dapat 10 TKK wajib dengan ketentuan sebagai berikut : 1. TKK berkemah

Seri 10 TKK Wajib - SKK Berkemah a. Untuk golongan Siaga Seorang Pramuka Siaga harus: 1) sedikitnya sudah 3 kali mengikuti Perkemahan Sehari (Persari = Dagkamp), 2) dapat mengatur barang-barang di dalam tendanya, 3) mengerti dan dapat menjaga kebersihan perkemahan barungnya.


56


b. Untuk golongan Penggalang, Penegak dan Pandega 1) Untuk mencapai Tingkat Purwa seorang Pramuka harus: a) sedikitnya sudah 3 kali mengikuti perkemahan sehari semalam (misalnya Perkemahan Sabtu Minggu = Persami), dan satu kali perkemahan yang lebih dari 2 malam, b) dapat memperlihatkan cara menyusun isi kantong punggung (ransel = rugzak) dengan baik dan rapih, c) mengetahui dan dapat mendirikan tenda regu (untuk 6 – 10 orang), dengan rapih dan benar, termasuk pemakaian simpul dan pembuatan paritnya, d) mengetahui dan dapat mengatur perkemahan regu/sangganya (mengatur barang dalam tenda, isi tenda dapur, barang-barang di rak piring, rak sepatu, dan lain-lain. e) mengetahui dan dapat menjaga kebersihan perkemahan regu/sangganya, termasuk pembuatan tempat sampah basah dan sampah kering, serta membawa pulang ke rumah alat-alat dapur dan barang lainnya dalam keadaan bersih. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: f) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka Siaga, sehingga mencapai Berkemah. 2) Untuk mencapai Tingkat Madya seorang Pramuka harus: a) telah memenuhi SKK Berkemah Tingkat Purwa, b) tahu keperluan perlengkapan berkemah untuk perorangan dan regu/sangganya, c) mengetahui dan dapat mengatur perkemahan regu/sangganya, yaitu: (1) dapat menempatkan letak tenda tidur, tenda dapur, tiang jemuran rak piring, rak sepatu, tempat sampah, dan sebagainya, (2) dapat mengatur aliran air hujan, d) dapat mendirikan berbagai macam tenda, misalnya tenda tidur, tenda dapur, tenda makan, tenda beratap ganda (double dek), melipat serta memelihara tenda regu, e) dapat membuat pagar, tiang jemuran, rak piring, rak sepatu dan lain-lain secara sederhana. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: f) dapat membuat pembagian tugas kerja (korve) bagi anggota regu/sangganya, Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

57


g) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka, sehingga mencapai TKK Berkemah Tingkat Purwa. 3) Untuk mencapai Tingkat Utama seorang Pramuka harus: a) telah mencapai SKK Berkemah Tingkat Madya, b) tahu keperluan perlengkapan berkemah untuk pasukan/ambalan, dan peraturan serta syarat-syarat perkemahan yang baik, c) dapat mengatur letak perkemahan regu/sangga dalam pasukan/ambalannya, termasuk menentukan letak lapangan upacara dan tempat berlatih, d) tahu cara penentuan tempat sanitasi (tempat mandi, cuci dan kakus), e) dapat mendirikan tenda besar dari kain terpal, atau membuat tenda darurat dari bahan yang ada di sekitarnya f) tahu syarat perkemahan yang baik dan: (1) dapat mencari tempat berkemah yang memenuhi syarat perkemahan, (2) dapat mengusahakan air minum yang sehat di perkemahan, (3) mengetahui usaha untuk mendapatkan izin orangtua, kwartir, pemerintah setempat, dan pemilik tanah, serta tempat-tempat lainnya. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: g) dapat menyusun acara perkemahan Penggalang/Penegak/Pandega, untuk sedikitnya selama 24 jam, h) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka, sehingga mencapai TKK Berkemah Tingkat Madya. 2. SKK penabung

Seri 10 TKK Wajib - SKK Penabung a. Untuk golongan Siaga Seorang Pramuka Siaga harus: 1) memiliki buku Tabanas, buku Tabungan Pramuka, atau buku Tabungan Pelajar, 2) dapat menabung uang secara teratur dalam buku tabungannya itu sekurang-kurangnya selama 6 bulan, 3) dapat dengan hafal menyanyikan lagu ”Mari Menabung” ciptaan Imam Soetiono. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

58


b. Untuk golongan Penggalang, Penegak dan Pandega 1) Untuk mencapai Tingkat Purwa seorang Pramuka harus: a) telah memenuhi SKK Penabung untuk Siaga, b) seluruh atau sebagian uang yang ditabung dalam buku tabungannya adalah uang yang diperoleh dari hasil usahanya sendiri, c) dapat membantu mengurus administrasi buku-buku Tabungan Pramuka di Perindukan Siaga atau di Pasukan Penggalang. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: d) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka Siaga, sehingga mencapai TKK Penabung. 2) Untuk mencapai Tingkat Madya seorang Pramuka harus: a) telah memenuhi SKK Penabung Tingkat Purwa, b) dapat menjelaskan kepada Pramuka lain cara menabung dalam bank lewat Tabanas, buku Tabungan Pramuka atau buku Tabungan Pelajar, c) dapat menjelaskan kepada Pramuka lain perbedaan antara menabung di celengan dan menabung di bank lewat Tabanas, buku Tabungan Pramuka atau buku Tabungan Pelajar. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: d) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka, sehingga mencapai TKK Penabung Tingkat Purwa. 3) Untuk mencapai Tingkat Utama seorang Pramuka harus: a) telah memenuhi SKK Menabung Tingkat Madya, b) dapat merencanakan, mempersiapkan, dan melaksanakan suatu sandiwara kecil atau suatu ceramah tentang menabung untuk para Pramuka atau orang lain, c) mengerti arti beberapa istilah yang biasa digunakan dalam dunia perbankan, misalnya rekening giro, deposito, sertifikat BI, cek, treveller cheque, dan sejenisnya.


59


Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: d) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka, sehingga mencapai TKK Penabung Tingkat Madya. 3. SKK gerak jalan

Seri 10 TKK Wajib - SKK Gerak Jalan a. Untuk golongan Siaga Seorang Pramuka Siaga harus: 1) mengerti cara dan telah melakukan dengan baik, sikap berdiri dan berjalan (cepat/ lambat) 2) mengerti cara mencegah dan merawat lepuh kaki, 3) pernah mengikuti gerak jalan dalam satuan barung/perindukannya sedjauh 5 km untuk putera dan 3 km untuk puteri dan dilakukan sekurang-kurangnya 2 kali. b. Untuk golongan Penggalang, Penegak dan Pandega 1) Untuk mencapai Tingkat Purwa seorang Pramuka harus: a) mengerti cara dan telah melakukan dengan baik, sikap berdiri, berjalan (secara cepat/lambat), start waktu berlomba gerak jalan, b) mengerti cara mencegah dan merawat lepuh di kaki, cara beristirahat selama dan sesudah gerak jalan, c) pernah mengikuti gerak jalan secara berkelompok atau perorangan sejauh 10 km untuk putera dan 8 km untuk puteri, dan dilakukan sedikitnya 2 kali. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: d) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka Siaga mencapai TKK Gerak Jalan. 2) Untuk mencapai Tingkat Madya seorang Pramuka harus: a) telah memenuhi SKK Gerak Jalan Tingkat Purwa, b) mengerti cara dan telah melakukan pengaturan nafas, langkah, dan peraturan-peraturan yang berlaku bagi lomba gerak jalan umumnya Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

60


c) pernah mengikuti gerak jalan secara berkelompok atau perorangan sejauh 15 km untuk putera dan 12 km untuk puteri, dan dilakukan sedikitnya 2 kali, d) mengerti cara mencegah dan merawat peserta gerak jalan yang ”hilang semangat” (collapse/flauwte), kejang (krampen), dan tersengat sinar matahari (zonnesteek). Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: e) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka lain mencapai TKK Gerak Jalan Tingkat Purwa. 3) Untuk mencapai Tingkat Utama seorang Pramuka harus: a) telah memenuhi SKK Gerak Jalan Tingkat Madya, b) mengerti cara dan telah membiasakan diri untuk latihan berjalan kaki setiap hari, sekurang-kurangnya 2 km, c) mengerti cara dan telah melakukan ”langkah Pramuka” sejauh 2 km dalam waktu 14½ sampai 15½ menit, tanpa memperlihatkan nafas terengah-engah, sedikitnya dilakukan 2 kali, d) pernah mengikuti gerak jalan secara berkelompok atau perorangan sejauh 25 km untuk putera dan 15 km untuk puteri, dan dilakukan sedikitnya 2 kali. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: e) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka lain mencapai TKK Gerak Jalan Tingkat Madya. 4. SKK juru kebun

Seri 10 TKK Wajib - SKK Juru Kebun a. Untuk golongan Siaga Seorang Pramuka Siaga harus: 1) dapat mengenal sedikitnya 2 jenis tanaman buah-buahan, 2 jenis tanaman sayuran, 2) dapat mempergunbakan pupuk kompos, 3) telah menanam dan memelihara sedikitnya satu jenis tanaman hias, satu jenis tanaman buah-bahan, satu jenis tanaman sayur-sayuran, sampai berbunga, sampai berbuah, sampai dipanen, atau sedikitnya selama 3 bulan. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

61


b. Untuk golongan Penggalang, Penegak dan Pandega 1) Untuk mencapai Tingkat Purwa seorang Pramuka harus: a) mengenal sedikitnya 5 jenis tanaman hias, 5 jenis tanaman buah-buahaan, dan 5 jenis tanaman sayur-sayuran, b) dapat membuat dan mempergunakan pupuk kompos, c) mengenal sedikitnya 3 macam hama dan penyakit tanaman dan tahu cara pencegahan dan pemberantasannya, d) telah memelihara sedikitnya satu jenis tanaman hias, satu jenis tanaman buah-buahan, atau satu jenis tanaman sayur-sayuran sampai berbunga, sampai berbuah, sampai dipanen, atau sedikitnya selama 3 bulan. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: e) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka Siaga mencapai TKK Juru Kebun. 2) Untuk mencapai Tingkat Madya seorang Pramuka harus: a) telah memenuhi SKK Juru Kebun Tingkat Purwa, b) mengenal berbagai macam obat pencegah dan pemberantas hama, dan dapat menggunaknnya, c) mengenal berbagai macam pupuk dan dapat menggunakannya, d) dapat menyemaikan, mencangkok, dan mengokulasi tanaman, e) dapat memangkas tanaman supaya menghasilkan buah lebih banyak. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: f) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka lain mencapai TKK Juru Kebun Tingkat Purwa. 3) Untuk mencapai Tingkat Utama seorang Pramuka harus: a) telah memenuhi SKK Juru Kebun Tingkat Madya, b) tahu arti dan pentingnya bibit unggul, dan tahu di mana dapat memperolehnya, c) tahu cara untuk memperoleh kredit untuk produksi pertanian, d) dapat menyelenggarakan sekedar usaha perkebunan, disertai pembukuan teknis dan komersial seperlunya. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: e) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka lain mencapai TKK Juru Kebun Tingkat Madya.


62


5. SKK menjahit

Seri 10 TKK Wajib - SKK Menjahit a. Untuk golongan Siaga. 1) dapat membuat saputangan atau alas (taplak) meja dengan tangan/mesin jahit, 2) Dapat memasang kancing (buah baju) dan membuat lubang kancing 3) dapat membuat tanda barung dari kain dan menjahit tanda barung kain di bajunya, 4) a) dapat membuat pakaian untuk boneka, atau b) dapat membuat mainan (boneka atau lainnya) dari kain, atau c) membuat pakaian dalam untuk sendiri, atau d) membuat pakaian bayi (popok, gurita, baju, dan lain-lain) b. Untuk golongan Penggalang, Penegak dan Pandega 1) Untuk mencapai Tingkat Purwa seorang Pramuka harus: a) dapat menisik kain yang robek memanjang, berlubang (kena rokok), robek menyudut (seperti mulut katak) dan menambal kain koyak, b) dapat menjahit pakaian anak-anak/bayi, atau dapat menjahit pakaian dalam/olahraga/renang untuk diri sendiri, c) (1) mengerti bagian-bagian mesin jahit (tangan/kaki) dan pemeliharannya, dan/atau (2) mengambil usuran badan, d) mengerti dan dapat membiuat sum biasa dan sum pinggiran (open zoom). Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: e) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka Siaga, sehingga mencapai TKK Menjahit. 2) Untuk mencapai Tingkat Madya seorang Pramuka harus: a) telah memenuhi SKK Menjahit Tingkat Purwa, Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

63


b) dapat menjahit kemeja/bawahan seragamnya sendiri, c) (1) mengerti dan dapat memperbaiki kerusakan ringan/kecil mesin jahit (tangan/kaki), dan/atau (2) membuat pola dasar, c) mengerti dan dapat membuat jahitan sarung dan setik balik. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: d) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka lain mencapai TKK Menjahit Tingkat Purwa. 3) Untuk mencapai Tingkat Utama seorang Pramuka harus: a) telah memenuhi SKK Menjahit Tingkat Madya, b) dapat menjahit celana panjang (pantalon, slack, dan lain-lain) untuk diri sendiri c) dapat membuat hisan dari kain, misalnya aplikasi, lipatan hias (smock), dan lain-lain, d) dapat memotong dan menjahit pakaian untuk wanita/pria/anak. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: d) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka lain mencapai TKK Menjahit Tingkat Madya. 6. SKK juru masak

Seri 10 TKK Wajib - SKK Juru Masak a. Untuk golongan Siaga. 1) dapat memasak dan menyiapkan air minum, 2) bersama seorang teman membuat makanan cuci mulut, dengan bahanbahan yang mudah didapat di daerahnya, misalnya singkong, ubi, pisang, sagu, terigu, atau bahan lainnya, 3) membuat satu jenis lauk-pauk sederhana yang digoreng/direbus/dibakar, 4) mengetahui apa yang dimaksud dengan hidangan 4 sehat 5 sempurna. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

64


b. Untuk golongan Penggalang, Penegak dan Pandega 1) Untuk mencapai Tingkat Purwa seorang Pramuka harus: a) dapat membuat dapur dan tahu persyaratannya, b) mengetahui cara dan dapat membuat api terbuka dengan kayu tanpa minyak, c) dapat menghidangkan masakan untuk 5 orang yang terdiri dari: - nasi - satu jenis lauk kering (goreng atau bakar, tanpa kuah) - satu jenis hidangan pencuci mulut - minuman teh atau kopi panas, d) mengetahui cara menyimpan makanan menurut peraturan kesehatan, e) pernah membantu juru masak di suatu perkemahan 24 jam, Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: f) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka Siaga, sehingga mencapai TKK Juru Masak. 2) Untuk mencapai Tingkat Madya seorang Pramuka harus: a) telah memenuhi SKK Juru Masak Tingkat Purwa, b) tahu cara dan telah menyusun beberapa menu beserta bahan-bahan keperluannya, untuk satu regu yang berkemah selama maksimal 3 x 24 jam, dengan mengingat 4 sehat 5 sempurna, c) tahu cara dan dapat mengawetkan satu jenis makanan/bahan makanan, d) dapat menghidangkan masakan untuk satu regu, yang terdiri atas: - nasi, - satu jenis lauk kering (tanpa kuah, goreng/rebus/bakar/kukus, dan lain-lain) - satu jenis lauk dengan kuah (sayur), - satu jenis hidangan pencuci mulut, - minuman. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: e) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka lain mencapai TKK Juru Masak Tingkat Purwa. 3) Untuk mencapai Tingkat Utama seorang Pramuka harus: Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

65


a) telah memenuhi SKK Juru Masak Tingkat Madya, b) tahu cara dan telah menyusun beberapa menu untuk keperluan perkemahan satu regu selama 6 x 24 jam (lengkap dengan keperluan peralatan dan bahan), dengan mengingat 4 sehat 5 sempurna, c) mengetahui nilai gizi beberapa jenis bahan makanan, d) mengetahui cara dan dapat mengawetkan paling sedikit dua jenis makanan/bahan makanan supaya tahan selama 1 minggu. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: e) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka lain mencapai TKK Juru Masak Tingkat Madya. 7. SKK pengaman kampung

Seri 10 TKK Wajib - SKK Pengaman Kampung/Desa a. Untuk golongan Siaga Seorang Pramuka Siaga harus: 1) dapat membunyikan tanda bahaya dari kentongan dan mengerti arti dan maksud bunyi kentongan pincang dan kentongan uluk-uluk. 2) menolong sedikitnya sekali dngan jalan melaporkan kepada Pos Keamanan terdekat tentang pelanggaran pencurian atau tindakan jahat kainnya yang terjadi di kampung/desanya. b. Untuk golongan Penggalang, Penegak dan Pandega 1) Untuk mencapai Tingkat Purwa seorang Pramuka harus: a) dapat membuat kentongan dan menerangkan kepada masyarakat sekitarnya tentang pentingnya kentongan sebagai tanda-tanda bahaya, berikut tanda-tandanya, b) membantu sedikitnya tiga kali melakukan ronda malam di kampung/desanya. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: c) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka Siaga mencapai TKK Pengaman Kampung/Desa. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

66


2) Untuk mencapai Tingkat Madya seorang Pramuka harus: a) telah mencapai TKK Pengaman Kampung/Desa untuk Tingkat Purwa, b) telah membuat laporan atau melaporkan suatu peristiwa tindak pidana yang terjadi di kampung/desanya kepada yang berwajib, c) pernah membantu petugas keamanan dalam upacara, keramaian, pesta, aaatau di mesjid yang berada di kampung/desanya, d) menamankan tempat aatau lokasi kejadian untuk barang bukti, Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: e) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka, sehingga mencapai TKK Pengaman Kampung/Desa Tingkat Purwa. 3) Untuk mencapai Tingkat Utama seorang Pramuka harus: a) telah memenuhi SKK Pengaman Kampung/Desa Tingkat Madya, b) pernah menjalankan latihan olahraga bela diri, c) mengenal pokok-pokok tentang menjalankan penyelidikan dengan sidik jari, d) mengetahui perbedaan tugas pokok polisi, jaksa dan hakim, e) pernah membuat sketsa tentang suatu kejadian/peristiwa tindak pidana, Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: f) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka lain mencapai TKK Pengaman Kampung/Desa Tingkat Madya. 8. SKK Pengamat

Seri 10 TKK Wajib - SKK Pengamat a. Untuk golongan Siaga Seorang Pramuka Siaga harus: 1) dapat menggunakan pancainderanya untuk mengenal dan mengingat sedikitnya 7 dari 10 macam benda yang dilihatnya selama 1 menit, dirama, atau suara yang didengarnya, 2) dapat mengikuti jejak sejauh 1 km dengan menggunakan tanda jejak sederhana (secara Siaga), 3) mengetahui dan mencatat cara dan kebiasaan hidup dari satu jenis binatang yang terdapat di sekitarnya, atau Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

67


4) mengetahui nama dan mengenal macam tumbuh-tumbuhan/buahbuahan/sayur-sayuran yang biasa digunakan manusia dan tumbuh di daerahnya. b. Untuk golongan Penggalang, Penegak dan Pandega 1) Untuk mencapai Tingkat Purwa seorang Pramuka harus: a) dapat mengingat 10 dari 15 macam benda yang dilihatnya dalam 1 menit (dilakukan dua kali percobaan dengan benda-benda yang berlainan), b) dapat mengenal dan mengingat sedikitnya 7 dari 10 macam benda yang dirabanya, dicium, dikecap dengan lidah, dan suara yang didengarnya, c) dapat mengikuti jejak sejauh 3 km, dengan menggunakan tanda jejak sederhana dari bahan alam sekitarnya, dan dapat mencatat sedikitnya 70% dari seluruh tanda yang dibuat penguji, d) (1) mengetahui dan mencatat cara dan kebiasaan hidup jenis binatang yang ada di sekitarnya, atau (2) mengetahui nama dan mengenal 10 macam tumbuh-tumbuhan/buahbuahan/ sayur-sayuran yang biasa digunakan manusia dan tumbuh didaerahnya, atau (3) mengetahui nama dan mengenal beberapa macam jamur (fungi) yang dapat dimakan atau yang beracun, yang tumbuh di daerahnya. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: e) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka Siaga mencapai TKK Pengamat. 2) Untuk mencapai Tingkat Madya seorang Pramuka harus: a) telah memenuhi SKK Pengamat Tingkat Purwa, b) dapat mengingat sedikitnya 12 dari 18 benda yang dilihatnya dalam 1 menit, misalnya barang-barang dagangan di warung, macam-macam tanaman di kebun, dan sebagainya (dilakukan 2 kali percobaan dengan benda berlainan), c) dapat mengenal dan mengingat sedikitnya 9 dari 12 macam benda yang diraba, dicium, dikecap dengan lidah, dan suara yang dideangarnya, d) dapat mengikuti jejak sejauh 5 km dengan menggunakan tanda jejak dan surat-surat penunjuk jalan, serta dapat mengingat kembali tiga diantara lima tempat-tempat penting yang dilewatinya, misalnya masjid/gereja, pasar, poliklinik, rumah sakit, dokter, dan lain-lain, e) bersama seorang kawan dapat membuat laporan/tertulis tentang sesuatu kejadian/peristiwa yang dilihatnya dan berlangsung kira-kira lima menit. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: f) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka lain mencapai TKK Pengamat Tingkat Purwa. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

68


3) Untuk mencapai Tingkat Utama seorang Pramuka harus: a) telah memenuhi SKK Pengamat Tingkat Madya, b) dapat mengingat 15 dari 20 macam benda yang dilihatnya selama 1 menit, misalnya barang-barang di toko/pasar, makanan di meja pesta, peserta suatu rapat, Pramuka dalam latihan, dan sebagainya, c) dapat mengikuti jejak sejauh 5 km, dengan menggunakan peta, kompas, dan surat-surat penunjuk jalan; sesudah sampai di tempat terakhir dapat menunjukkan dalam peta itu letak dari (sedikitnya) 3 diantara 5 tempat penting yang dilewatinya, misalnya masjid/gereja, sekolah, rumah sakit/dokter, pasar, bengkel, dan sebagainya, d) telah mengamati sutau tempat/ruang, mendengar suara, meraba, mencium barang-barang dalam ruangan itu dalam waktu seluruhnya 5 menit, kemudian bersama dua orang kawan lainnya harus dapat melaporkan ”dugaan” tentang peristiwa yang terjadi di tempat itu, dan kira-kira 60% benar. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: e) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka lain mencapai TKK Pengamat Tingkat Madya. 9. SKK pengatur rumah

Seri 10 TKK Wajib - SKK Pengatur Rumah a. Untuk golongan Siaga Diadakan SKK tersendiri, yaitu SKK Pengatur Ruangan. b. Untuk golongan Penggalang, Penegak dan Pandega 1) Untuk mencapai Tingkat Purwa seorang Pramuka harus: a) dapat mengatur isi dan menghias suatu ruangan secara sederhana, tetapi berseni (artistik), dengan memperhatikan komposisi, bentuk dan warna ruang tamu, ruang tidur, ruang belajar, ruang makan, ruang tunggu, atau ruang lainnya, b) dapat membuat sedikitnya dua macam hiasan sederhana dari barangbarang yang ada di sekitanya, misalnya dengan menggunakan bunga kebun, kertas, batu, buah-buahan, tanaman, dahan-dahan, atau bahan lainnya, c) mengerti cara mengatur lampu penerangan dan peredaran udara (ventilasi). Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: d) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka Siaga, sehingga mencapai TKK Pengatur Ruangan. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

69


2) Untuk mencapai Tingkat Madya seorang Pramuka harus: a) telah memenuhi SKK Pengatur Ruangan Tingkat Purwa, b) dapat mengatur dan menghias ruangan untuk: (1) rapat, pertemuan atau konperensi, (2) perayaan sekolah, kampung, masjid atau gereja, dan lain-lain, (3) ruang istirahat, ruang rekreasi, operation room, dan lain-lain, c) (1) dapat merangkai bunga untuk meja tamu, pesta, kematian, atau penghargaan kepada orang lain, dan lain-lain, atau (2) dapat membuat sedikitnya tiga macam benda hiasan, misalnya dengan menggunakan bambu, tempayan, payung, jamur, tempurung, sabut atau kayu, dan sejenisnya, Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: d) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka, sehingga mencapai TKK Pengatur Rumah Tingkat Purwa. 3) Untuk mencapai Tingkat Utama seorang Pramuka harus: a) telah memenuhi SKK Pengatur Rumah Tingkat Madya, b) dapat mengatur dan menghias: (1) ruangan tamu pada perhelatan pernikahan atau khitanan, (2) ruang pengantin atau khitanan, (3) kursi mempelai atau panggung, dengan memperhatikan keadaan ruang, jumlah undangan, jalan untuk tamu dan pembawa konsumsi, tempat pidato, tempat pertunjukan kesenian, dan lain-lain, c) dapat memelihara dan membersihkan perabot rumahtangga supaya tahan lama dan kelihatan tetap baru, misalnya meja kursi, patung, lemari, barangbarang dari logam, gelas atau kaca, dan lain-lain, d) dapat mengatur dan mengubah ruangan pameran (etalage) sesuai dengan keadaan dan kebutuhan pada saat itu, misalnya pada peringatan 17 Agustus, pada hari ulang tahun, peringatan natal, hari raya Idul Fitri, dan lain-lain. Khusus untuk Pramuka Penegak dan Pandega, ditambah dengan: e) telah melatih sedikitnya seorang Pramuka, sehingga mencapai TKK Pengatur Rumah Tingkat Madya.


70


10. SKK P3K Untuk mencapai Tingkat Purwa, seorang Pramuka harus : 1. Mengetahui cara dan dapat menolong kecelakaan : luka iris, luka garuk, luka terbakar / kena benda panas, benjot/memar, terkilir, hidung berdarah, tersengat / tergigit binatang berbisa, dan debu mata. 2. Mengetahui cara dan dapat mencegah dan menolong orang yang mengalami : hilang semangat ( collapse ), pingsan, mati suri ( schijndood ), dan tersengat sinar matahari ( zoonnesteek ). 3. Mengetahui cara dan dapat menggunakan dengan benar dan rapi : pembalut segitiga ( mitella ) dan pembalut panjang ( zwapchtel verband ) untuk luka jari, lengan, tangan, kepala, lutut dan betis. 4. Mengetahui letak urat-urat nadi terpenting dan mengatahui cara penghentian pendarahan urat nadi. 5. Dapat membuat tandu darurat dengan cepat dan rapi, dan tahu serta dapat mengangkut penderita dengan berbagai cara, secara seorang diri, maupun bersama dengan teman. 6. Mengetahui dan dapat melakukan dengan baik dua pernafasan tiruan. 7. Mengetahui pengetahuan tentang obat-obatan / ramuan yang dapat digunakan untuk P3K. 8. Mengetahui nama alamat nomor telepon Puskesmas ( Poliklinik ), rumah sakit dan dokter setempat. Untuk mencapai Tingkat Madya seorang Pramuka harus : 1. Telah memenuhi SKK PPPK Tingkat Purwa. 2. Sebagai seorang anggota regu penolong (bukan pemimpin) yang terdiri dari 4-5 orang, melakukan PPPK (tiruan) yang dibuat oleh tim penguji, secara terperinci, tepat, sesuai dengan aturan PPPK (Perlu diperhatikan keterangannya, kecepatan, kerjasama dll). 3. Mengetahui cara dan dapat menyampaikan secara lisan, tertulis, atau melalui telpon ( kepada dokter, rumah sakit, polisi, atau keluarganya ). 4. Mengetahui cara dan dapat melalukan dengan baik cara-cara pernapasan buatan. 5. Mengetahui cara dan dapat mengangkut penderita melalui rintanganrintangan ( gang sempit, melalaui kolong, menyeberang parit, melewati pagar/tembok, naik turun tangga dll ) dengan atau tanpa tandu. Untuk mencapai Tingkat Utama, seorang Pramuka harus : 1. Telah memenuhi SKK PPPK Tingkat Madya. 2. Mengetahui cara dan dapat menolong kecelakaan berbagai macam patah tulang terbuka atau tertutup ( fractura komplicata dan incomplicata ) juga rahang atau lutut meleset. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

71


3. Mengetahui cara dan dapat memberikan pertolongan kepada orang yang mengalami pendarahan dalam tubuh ( interne bloedingen ). 4. Dapat memperhatikan cara-cara bertindak apabila ada dugaan keracunan dan gegar otak. 5. Dapat dan tahu menolong orang tenggelam, terbenam/tertimbun, kena aliran listrik dan shock / gugat. 6. Pernah memimpin satu regu penolong pada kecelakaan (sungguhsungguh atau tiruan).  Ukuran TKK Berdasarkan Tikatnya : 1. TKK Purwa berbentuk lingkaran dengan diameter 2,5 cm dan berbingkai 2 mm berwarna merah. 2. TKK Madya berbentuk segi empat bujur sangkar dengan diameter 2,5 cm dan bingkai 2 mm berwarna merah. 3. TKK Utama berbentuk segi lima beraturan dengan sisi 2,5 cm dan berbingkai 2 mm berwarna merah.

 Golongan- Golongan Bidang TKK 1. TKK Bidang Patriotisme dan Seni Budaya dengan warna dasar merah, meliputi: a. TKK Dirigen e. TKK Pengarang b. TKK Penyanyi f. TKK Pembaca c. TKK Pelukis g. TKK Pengatur Rumah d. TKK Juru Gambar 2. Bidang Kesehatan dan ketangkasan TKK pada bidang ini memiliki warna dasar putih. Contoh SKK-TKK bidang kesehatan dan ketangkasan adalah: a. TKK Gerak Jalan e. TKK Penyelidik b. TKK Pengamat f. TKK Juru Layar c. TKK Perenang g. TKK Juru Selam d. TKK Pendayung h. TKK Ski Air

 Tanda Kecakapan Pramuka Garuda


72


Tanda Kecakapan Pramuka Garuda diberikan kepada anggota pramuka yang telah memenuhi syarat-syarat kecakapan pramuka garuda. Tanda ini berbentuk medali yang dipakai dengan cara dikalungkan. Medali berbentuk segi lima dengan bingkai warna hitam dan gambar garuda di tengahnya. Ada empat macam tanda pramuka garuda yaitu: tanda pramuka garuda tingkat siaga (warna hijau), pramuka garuda tingkat penggalang (warna merah), pramuka garuda tingkat penegak (warna kuning), dan tanda pramuka garuda tingkat pandega (warna coklat). Untuk lebih jelasnya perhatikan gambar.

 anda Penghargaan

Tanda penghargaan diberikan kepada anggota pramuka karena jasanya atau karena keikutsertaannya dalam sebuah kegiatan. Tanda ini umumnya berbentuk medali atau pin. Adapun jenis penghargaan dapat dikelompokkan menjadi tiga kelompok yaitu: Tanda Penghargaan Gerakan Pramuka untuk peserta didik, Tanda Penghargaan Gerakan Pramuka untuk orang dewasa, dan Tanda Penghargaan atas jasa yang diberikan oleh badan diluar Gerakan Pramuka. Tanda Pengenal yang termasuk Tanda Penghargaan Gerakan Pramuka untuk peserta didik, yaitu: Tanda Penghargaan (termasuk Tanda Ikut Serta Bakti Gotong Royong, Tanda Ikut Serta Kegiatan dan lain-lainnya), Bintang Tahunan, Lencana Wiratama, dan Lencana Teladan Tanda Pengenal yang termasuk Tanda Penghargaan Gerakan Pramuka untuk orang dewasa, yaitu: Bintang Tahunan, Lencana Pancawarsa, Lencana Wiratama, Lencana Jasa (Dharma Bakti, Melati, dan Tunas Kencana). Tanda Pengenal termasuk Tanda Penghargaan atau jasa dari badan di luar Gerakan Pramuka, misalnya dari Organisasi Kepramukaan maupun badan lainnya, di dalam atau di luar negeri sepanjang hal-hal tersebut tidak bertentangan dengan Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka, serta peraturan perundang-undangan Negara Republik Indonesia yang berlaku, pemerintah negara lain, dan pemerintah Republik Indonesia.


73


 Lain-Lain

Apabila seorang Pembina Pramuka telah menyelesaikan masa pemantapan KML, maka akan dikukuhkan sebagai Pembina Mahir dan kepadanya disematkan selendang mahir dan diberikan pita mahir sesuai dengan golongan satuan yang dibinanya. Selanjutnya Ketua Kwartir Cabang memberikan Ijasah/ sertifikat Pembina Pramuka atas rekomendasi Ketua Lemdikacab. Dibawah ini gambar pita mahir sesuai golongannya :

 Cara memakai Selendang dan Pita Mahir.

 Pita Mahir dipakai melingkar dibawah kerah baju dan setangan/ pita leher.  Selendang mahir dikenakan melintang kanan dan kiri serta lipatan selendang dimasukan dibawah deck/ lidah bahu. Letak selendang diatur secara simetris, dengan setangan leher tetap tampak di atasnya. ( Lihat gambar )

 Penggunaan Selendang dan Pita Mahir :

 Pita Mahir digunakan setiap mengikuti kegiatan Kepramukaan.  Selendang Mahir digunakan pada saat Upacara Kegiatan Orang Dewasa ( Binawasa seperti Up. Pembukaan kursus dll.) dan Pelantikan,. Termasuk ketika melantik peserta didiknya.

 Arti Kiasan Selendang Mahir :  Lidah api: Menunjukan bahwa Seorang Pembina mahir selalu bersemangat dalam membina dan menjadi juru penerang bagi peserta didiknya dan dimanapun mereka berada. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

74


 Jantung: Selama Jantung masih berdetak di dada, seorang Pembina Mahir selalu tetap mengabdikan diri dengan Ikhlas Bakti Bina Bangsa Ber Budi Bawa Laksana.  Senjata/ Keris: Seorang Pembina Mahir memiliki Sumber Daya dan cara pemikiran yang selalu tajam serta tanggap dengan lingkungannya.  Warna Ungu: kehebatan, keutamaan.

Papan Nama Kwartir ,Gugus Depan DAN UKURANYA Papan Nama untuk Kwartir Nasional

Papan Nama untuk Kwarda, Kwarcab dan Kwarran


75


Papan Nama Gugusdepan

A. Papan Nama Gugusdepan Gudep membuat dan memasang papan nama masing-masing dengan ketentuan sebagai berikut: a) Papan nama berbentuk segi empat panjang, dengan bahan kayu, seng atau bahan lain. b) Ukuran papan nama diatur sebagai berikut : Kwartir Nasional : 500 cm x 166 cm. Kwartir Daerah : 390 cm x 120 cm. Kwartir Cabang : 330 cm x 100 cm. Kwartir Ranting : 200 cm x 80 cm. Gugusdepan :200 cm x 60 cm. c) Besarnya gambar dan huruf disesuaikan dengan ukuran papan nama . d) Warna papan nama: B. Bidang lambang Tunas Kelapa : a. Warna dasar : Kwartir Nasional : Kuning Kwartir Daerah : Merah Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

76


Kwartir Cabang : Hijau Kwartir Ranting : Merah Muda Gugusdepan :Hijau Muda b. warna lambang Tunas Kelapa : hitam C. Bidang lambang Wosm : a. Warna dasar :Ungu. b. Warna lambang WOSM :Putih D. Bidang huruf a. Warna dasar : Coklat muda. b. Warna huruf : Hitam


77


Daftar Keanggotaan WOSM di Seluruh dunia Albania

Beslidhja Skaut Albania

Algeria

Scouts Musulmans Algériens (Algerian Muslim Scouts)

Angola

Associação de Escuteiros de Angola (AEA) (Scout Association of Angola)

Argentina

Scouts de Argentina (Scouts of Argentina)

Armenia

Hayastani Azgayin Scautakan Sharjum Kazmakerputiun (HASK) (Armenian National Scout Movement)

Australia

Scouts Australia

Austria

Pfadfinder und Pfadfinderinnen Österreichs (Scouts and Guides of Austria)

Azerbaijan

Azerbaican Skaut Assosiasiyasi (The Association of Scouts of Azerbaijan)

Bahamas

The Scout Association of the Bahamas

Bahrain

Boy Scouts of Bahrain

Bangladesh

Bangladesh Scouts

Barbados

Barbados Boy Scouts Association Guidisme et Scoutisme en Belgique/Gidsen- en Scoutsbeweging in België (Guiding and Scouting in Belgium) 

Belgium

  

Federatie voor Open Scoutisme (FOS) (Federation for Open Scouting) Les Scouts- Féderation Catholique des Scouts Baden-Powell de Belgique (FSC) Scouts et Guides Pluralistes de Belgique (SGP) Scouts en Gidsen Vlaanderen (SGV-BE)

Belize

The Scout Association of Belize

Benin

Scoutisme Béninois (Benin Scouting)

Bhutan

Bhutan Scout Tshogpa

Bolivia

Asociación de Scouts de Bolivia (The Scout Association of Bolivia)

Bosnia and Herzegovina

The Council of Scout Associations in Bosnia and Herzegovina


78


 

The Scout Association of the Federation of Bosnia and Herzegovina The Scout Association of Republica Srpska

Botswana

The Botswana Scouts Association

Brazil

União dos Escoteiros do Brasil (Brazilian Scouts Association)

Brunei Darussalam

Persekutuan Pengakap Negara Brunei Darussalam (Brunei Darussalam National Scout Association)

Bulgaria

Organizatsia Na Bulgarskite Skauty (OBS) (Organization of Bulgarian Scouts) Fédération Burkinabé du Scoutisme (Scout Federation of Burkina Faso) 

Burkina Faso 

Les Eclaireurs et Eclaireuses du Burkina Faso (The Scouts and Guides of Burkina Faso) Les Scouts du Burkina Faso (The Scouts of Burkina Faso)

Burundi

Association des Scouts du Burundi (Scout Association of Burundi)

Cameroon

Les Scouts du Cameroun/Boy Scouts of Cameroon

Cambodia

National Association of Cambodian Scouts

Canada

Scouts Canada, with which is affiliated Association des Scouts du Canada

Cape Verde

Associação dos Escuteiros de Cabo Verde (A.E.C.V.) (Scout Association of Cape Verde)

Chad

Fédération du Scoutisme Tchadien (Scout Federation of Chad)  

Eclaireurs du Tchad Scouts du Tchad (Scouts of Chad)

Chile

Asociación de Guias y Scouts de Chile (Guide and Scout Association of Chile)

China, Scouts of

Scouts of China

Colombia

Asociación de Scouts de Colombia (Scout Association of Colombia)

Comoros

Wezombeli (Association Nationale du Scoutisme Comorien) (The National Scout Association of Comoros)

Congo, The Democratic

Fédération des Scouts de la République


79


Republic of The

démocratique du Congo (The Scout Federation of the Democratic Republic of The Congo) Asociación de Guias y Scouts de Costa Rica (Association Guides and Scouts of Costa Rica)

Costa Rica

Fédération Ivoirienne du Scoutisme (Scout Federation of Côte d'Ivoire) Côte-d'Ivoire

  

Les Eclaireurs Laïcs de Côte d'Ivoire Les Eclaireurs Unionistes de Côte d'Ivoire(Unionist Scouts of Côte d'Ivoire) Les Scouts Catholiques de Côte d'Ivoire (The Catholic Scouts of Côte d'Ivoire)

Croatia

Savez Izvidaca Hrvatske (The Scout Association of Croatia)

Cyprus

Cyprus Scouts Association

Czech Republic

Junák-Svaz Skautu a Skautek Fællesrådet for Danmarks Drengespejdere (The Danish Scout Council)  

Denmark

  

Danske Baptisters Spejderkorps (Danish Baptist Scout and Guide Association) Det Danske Spejderkorps (DDS) (The Danish Guide and Scout Association) Groenlands Spejderkorps (Greenland Guide and Scout Association) KFUM - Spejderne i Danmark (YMCA Scouts in Denmark) Meginfelag Foeroysku Dreingjaskota (The Faroese Scout Council)

Dominica

The Scout Association of Dominica

Dominican Republic

Asociación de Scouts Dominicanos (Dominican Scout Association)

Ecuador

Asociación de Scouts del Ecuador (Scout Association of Ecuador)

Egypt

Egyptian Scout Federation

El Salvador

Asociación de Scouts de El Salvador (Scout Association of El Salvador)

Estonia

Eesti Skautide Ühing (Estonian Scout Association)

Ethiopia

Ethiopia Scout Association

Fiji

Fiji Scouts Association

Finland

Suomen Partiolaiset-Finlands Scouter

France

Scoutisme Français


80


(French Scouting)

Eclaireuses et Eclaireurs Unionistes de France(EEUF)(Unionist Guides and Scouts of France) Les Eclaireuses et Eclaireurs de France (EEDF)(Guides and Scouts of France) Les Eclaireuses et Eclaireurs Israélites de France(EEIF) (Jewish Guides and Scouts de France) Scouts et Guides de France (SGdF) (Scouts and Guides of France) Scouts Musulmans de France (SMdF) (Muslim Scouts of France)

Fédération Gabonaise du Scoutisme (Scouting Federation of Gabon) Gabon

Eclaireurs et Eclaireuses Unionistes du Gabon(Unionist Scouts of Gabon) Eclaireuses-Eclaireurs du Gabon (Scouts and Guides of Gabon)

Scouts et Guides Catholiques du Gabon (Catholic Scouts and Guides of Gabon) Gambia

The Gambia Scout Association

Georgia

sakartvelos skauturi modzraobis organizatsia (Georgian Organization of the Scout Movement) Ring deutscher Pfadfinderverbände (RdP) (Scout Federation of Germany)

Germany

Bund der Pfadfinderinnen und Pfadfinder (BdP)(Guides and Scout Union) Deutsche Pfadfinderschaft Sankt Georg (DPSG)(German Saint George Scout Association) Verband Christlicher Pfadfinderinnen und Pfadfinder(VCP) (Christian Guide and Scout Association)

Ghana

The Ghana Scout Association

Greece

Soma Hellinon Proskopon (Scout Association of Greece)

Grenada

The Scout Association of Grenada

Guatemala

Asociación de Scouts de Guatemala (Scout Association of Guatemala)

Guinea C

National Scout Association of Guinea

Guyana

The Scout Association of Guyana


81


Haiti

Scouts d'Haïti (Scouts of Haiti)

Honduras

Asociación de Scouts de Honduras (Scouts Association of Honduras)

Hong Kong

The Scout Association of Hong Kong

Hungary

Magyar Cserkészszövetség (Hungarian Scout Association)

Iceland

Bandalag íslenskra Skáta (Icelandic Boy and Girl Scout Association)

India

The Bharat Scouts and Guides

Indonesia

Gerakan Pramuka (Boy Scouts and Girl Guides Movement)

Ireland

Scouting Ireland Hitachdut Hatsofim Ve Hatsofot Be Israel (Israel Boy and Girl Scouts Federation)

Israel



The Arab School Scout Association The Druze Scouts Association The Hebrew Scout Association The Israel Catholic Scouts Association The Israeli Arab Scouts Association The Orthodox Scout Association Federazione Italiana dello Scautismo (Italian Scout Federation)

taly

Associazione Guide e Scouts Cattolici Italiani(AGESCI) (Association of Catholic Guides and Scouts of Italy) Corpo Nazionale Giovani Esploratori ed Esploratrici Italiani (CNGEI) (National Corps of Italian Boy Scouts and Girl Guides)

Jamaica

The Scout Association of Jamaica

Japan

Scout Association of Japan

Jordan

Jordanian Association for Boy Scouts and Girl Guides

Kazakhstan

Organization of the Scout Movement of Kazakhstan (OSMK)

Kenya

The Kenya Scouts Association

Kiribati

Kiribati Scout Association

Korea, Republic.of

Boy Scouts of Korea

Kuwait

Kuwait Boy Scouts Association

Latvia

Latvijas Skautu un Gaidu Centrala Organizacija


82


(The Scout and Guide Central Organization of Latvia)

Lebanon

Fédération du Scoutisme Libanais (Lebanese Scout Federation) One of the associations in the Federation is: Independence Scouts

Lesotho

Lesotho Scouts Association

Liberia

Boy Scouts of Liberia

Libyan Arab Jamahiriya

Public Scout and Girl Guide Movement

Liechtenstein

Pfadfinder und Pfadfinderinnen Liechtensteins (Scouts and Guides of Liechtenstein)

Lithuania

Lietuvos Skautija (Lithuanian Scouting) Luxembourg Boy Scouts Association

Luxembourg

Macedonia, The former Yugoslav Republic of

Fédération Nationale des Eclaireurs et Eclaireuses du Luxembourg (FNEL) (National Federation of Boy and Girl Scouts of Luxembourg) Lëtzebuerger Guiden a Scouten (LGS) (Guides and Scouts of Luxembourg) Sojuz na Izvidnici na Makedonija (The Scout Association of The former Yugoslave Republic of Macedonia) Firaisan'ny Skotisma eto Madagasikara (Scout Federation of Madagascar)

Madagascar

Tily Eto Madagasikara (Christian Scouts of Madagascar) Antilin'i Madagasikara (Catholic Scout Association of Madagascar) Kiadin'i Madagasikara (Scouts of Madagascar)

Malawi

Scout Association of Malawi

Malaysia

Persekutuan Pengakap Malaysia (The Scouts Association of Malaysia)

Maldives

The Scout Association of Maldives

Malta

The Scout Association of Malta

Mauritania

Association des Scouts et Guides de Mauritanie (The Scout and Guide Association of Mauritania)

Mauritius

The Mauritius Scout Association

Mexico

Asociación de Scouts de México, A.C.


83


(Scout Association of Mexico) Moldova, Republic of

Organizatia Nationala A Scoutilor Din Moldova (The National Scout Organization of Moldova)

Monaco

Association des Guides et Scouts de Monaco (Association of Scouts and Guides of Monaco)

Mongolia

Mongoliyn Skautiyn Holboo (The Scout Association of Mongolia)

Montenegro

Association of Scouts of Montenegro

Morocco

Fédération Nationale du Scoutisme Marocain (National Federation of Moroccan Scouting)

Mozambique

Liga dos Escuteiros de Moçambique (League of Scouts of Mozambique)

Namibia

Scouts of Namibia

Nepal

Nepal Scouts

Netherlands

Scouting Nederland (Netherlands Scouting)

New Zealand

Scouting New Zealand

Nicaragua

Asociación de Scouts de Nicaragua (Scout Association of Nicaragua)

Niger

Association des Scouts du Niger (Scouts Association of Niger)

Nigeria

Boy Scouts of Nigeria Speidernes Fellesorganisasjon (The Guides and Scouts of Norway)

Norway

Norges Speiderforbund (Norwegian Guide & Scout Association) KFUK-KFUM Speiderne i Norge (YWCA-YMCA Guides and Scouts of Norway)

Oman

The National Organisation for Scouts & Guides

Pakistan

Pakistan Boy Scouts Association

Palestinian Authority

Palestinian Scout Association

Panama

Asociación Nacional de Scouts de Panamá (National Scout Association of Panama)

Papua New Guinea

The Scout Association of Papua New Guinea

Paraguay

Asociación de Scouts del Paraguay


84


(Scouts Association of Paraguay) Peru

Asociación de Scouts del Perú (Scout Association of Peru)

Philippines

Boy Scouts of the Philippines

Poland

Zwiazek Harcerstwa Polskiego (ZHP) The Polish Scouting and Guiding Association Federação Escutista de Portugal (Scout Federation of Portugal)

Portugal

Associação dos Escoteiros de Portugal (AEP) (The Scout Association of Portugal) Corpo Nacional de Escutas (CNE) (Escutismo Catolico Portugues) (The Catholic Scout Association of Portugal)

Qatar

Qatar Boy Scouts Association

Romania

Cercetasii României (The National Scout Organization of Romania)

Russian Federation

Russian Association of Scouts/Navigators (RAS/N)

Rwanda

Association des Scouts du Rwanda (Scout Association of Rwanda)

San Marino

Associazione Guide e Esploratori Cattolici Sammarinesi (The Catholic Guide and Scout Association of San Marino)

Saudi Arabia

Saudi Arabian Boy Scouts Association Confédération Sénégalaise du Scoutisme (Senegalese Scout Confederation)

Senegal

Eclaireurs du Sénégal (Scouts of Senegal) Les Scouts du Sénégal (The Scouts of Senegal)

Serbia

Scout Association of Serbia

Seychelles

The Scout Association of Seychelles

Sierra Leone

Sierra Leone Scouts Association

Singapore

The Singapore Scout Association

Slovakia

Slovensky skauting (Slovak Scouting)

Slovenia

Zveza tabornikov Slovenije (Scout Association of Slovenia)

South Africa

South African Scout Association


85


Federación de Escultismo en España (FEE)* (Scouting Federation in Spain)

Spain

Federación de Asociaciones de Scouts de España(ASDE) (Scouts of Spain) Movimiento Scout Católico (MSC) (The Catholic Scout Movement) *with which is affilliated:

Federació Catalana d'Escoltisme i Guiatge (FCEG)(The Federation of Scouts and Guides in Catalonia) Acciò Escolta de Catalunya Escoltes Catalans Minyons Escoltes/Guies Sant Jordi de Catalunya

Sri Lanka

Sri Lanka Scout Association

Saint Lucia

The Saint Lucia Scout Association

Saint Vincent and The Grenadines

The Scout Association of Saint Vincent & The Grenadines

Sudan

Sudan Boy Scouts Association

Suriname

Boy Scouts van Suriname (Boy Scouts of Suriname)

Swaziland

Emavulandlela Swaziland Scout Association Svenska Scoutråde t (The Swedish Guide and Scout Council)

Sweden

Frälsningsarméns Scoutförbund (Salvation Army Guide and Scout Association) KFUK- FKUMs Scoutförbund (Swedish YWCA-YMCA Guide and Scout Association) Nykterhetsrörelsens Scoutförbund (Swedish Temperance Guide and Scout Association) SMU-Scout (Guide and Scout Organization of the Swedish Covenant Youth) Svenska Scoutförbundet (Swedish Guide and Scout Association)

Switzerland

Swiss Guide and Scout Movement

Syrian Arab Republic

Scouts of Syria

Tajikistan

Ittihodi Scouthoi Tochikiston / Associatsia Skautov Tadjikistana (Scout Association of Tajikistan)

Tanzania, United Republic of

Tanzania Scouts Association

Thailand

The National Scout Organization of Thailand


86


Togo

Association Scoute du Togo (Scout Association of Togo)

Trinidad and Tobago

The Scout Association of Trinidad & Tobago

Tunisia

Les Scouts Tunisiens (The Scouts of Tunisia)

Turkey

Turkiye Izcilik Federasyonu (Scouting and Guiding Federation of Turkey)

Uganda

The Uganda Scouts Association

Ukraine

National Organization of Scouts of Ukraine

United Arab Emirates

Emirates Scout Association

United Kingdom

The Scout Association

United States

Boy Scouts of America

Uruguay

Movimiento Scout del Uruguay (Scout Association of Uruguay)

Venezuela

Asociación de Scouts de Venezuela (Scout Association of Venezuela)

Yemen

Yemen Scout Association

Zambia

Zambia Scouts Association

Zimbabwe

The Scout Association of Zimbabwe

French Polynesia

Associate member of the Asia Pacific Region of the World Scout Organization

Netherlands Antilles

Associate member of the Interamerican Region of the World Scout Organization

Macau

Scouts of Macau, associate member of the Asia Pacific Region of the World Scout Organization

Beda pandangan adalah wajar Namun bukan berarti kita jadi berpencar Argumentasi diri memang semestinya dibela Namun bukan berarti kita jadi berpecah belah http://www.slametsaputra08.blogspot.co.id


87


MAKNA DAN ARTI WARNA Dalam Lingkungan Gerakan Pramuka kita mengenal beberapa warna termasuk arti warnanya. Warna yang memiliki arti kiasan sangat membantu dalam menciptakan sebuah gambar agar lebih bermakna dan memberikan motivasi bagi penggunanya. Berikut ini beberapa jenis warna dan arti warna di dalamnya : NO

JENIS WARNA

ARTI WARNA

MERAH

a. keberanian b. dinamika c. wanita

PUTIH

a. kemurnian b. kebersihan c. kesucian d. kewajiban

3

KUNING

a. kejayaan b. kebesaran c. keemasan

4

HIJAU

a. keagungan b. kesejahteraan

c. kebijaksanaan d. kecerdasan

5

BIRU

a. daratan b. kemakmuran

c. keta‟atan d. taqwa

6

BIRU TUA

a. laut b. kesetiaan

c. ketekunan d. ketabahan

7

HITAM

1

2

d. kasih sayang e. surya (matahari) e. prasahajaan f. pria g. Candera (bulan)

a. kedalaman b. kesungguh-sungguhan

Aku adalah praja muda karana Bertanggung jawab dan dapat dipercaya Berfikir suci dan santun bertutur kata SATYAKU KU DARMAKAN DARMAKU KU BAKTIKAN Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

88


Komunikasi dan Bergaul dg Peserta Didik A. Komunikasi dan bergaul dengan peserta didik Komunikasi adalah penyampaian pesan dari komukator kepada komunikan yang dapat dilakukan secara dua arah dan dapat menggunakan media. Bergaul dalam satuan pramuka adalah segenap aktivasi komunikasi yang menyatu antara pembina dengan peserta didik sehingga timbul hubungan timbal balik yang bermanfaat, antara kegiatan pembina dengan peserta didik yang saling mempengaruhi. Komunikasi dan bergaul bertujuan untuk menggiatkan peserta didik terlibat dalam kegiatan dengan semangat kerja sama yang tinggi dan dilaksanakan dengan senang hati.

Prinsip Pergaulan yang diterapkan : • Sinkronisasi tujuan Prodik dengan tujuan pribadi peserta didik • Terciptanya suasana kegiatan yang menyenangkan • Adanya informalitas yang wajar dalam hubungan kerja. • Peserta didik ditempatkan sebagai subyek • Mengembangkan kemampuan secara maksimal • Pembeian tugas tugas yang menarik dan menantang • Alat perlengkapan yang cukup Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

89


• •

Difungsikan sesuai dengan keahlian dan kecakapan Pemberian penghargaan saat anggota berprestasi

Sikap Seorang Pembina hendaknya : • Sopan dan menepati janji. • Menghargai setiap prestasi yang dicapai • Tahu berterima kasih. • Menghargai waktu • Jelas dalam memberikan pesan/ amanat • Ramah dan bersahabat Maka dalam pergaulan akan tercipta :

“KEMAMPUAN BERGAUL YANG DITUNJANG, DENGAN KEMAMPUAN BERKOMUNIKASI YANG DIMILIKI SEORANG PEMBINA PRAMUKA AKAN MEWARNAI POLA KEPEMIMPINAN DAN SATUAN YANG DIBINANYA” www.slametsaputra08.blogspot.co.id Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

90


BAGAIMANA CARANYA MENJADI ANGGOTA GERAKAN PRAMUKA Menjadi anggota Gerakan Pramuka caranya sangat mudah dan secara umum melalui tahapan sebagai berikut : Menjadi Pramuka Penggalang Dari Pramuka Siaga dalam satu Gugusdepan. Setelah dilepas dari Perindukan, ia diantar oleh Pembinanya diserahkan kepada Pembina Penggalang melalui Upacara. Setelah diterima ditempatkan di suatu regu dengan status sebagai Tamu. 1. Setelah berhasil lulus menyelesaikan Syarat Kecakapan Umum. Penggalang Ramu, ia dilantik oleh Pembinanya dalam suatu Upacara dengan mengucapakan janji Tri Satya dan disemati dengan Tanda Tutup Kepala Penggalang, Tanda Kecakapan Umum Penggalang Ramu serta mendapat Kartu Tanda Anggota berstatus Pramuka Penggalang. 2. Selanjutnya ia berhak meningkatkan kecakapan umumnya dan meraih kecakapan khusus sebanyak-banyaknya serta mengikuti berbagai kegiatan Pramuka Penggalang sampai batas usia Penggalang berakhir. Dari Pramuka Penggalang dalam satu Gugusdepan . Menyerahkan surat keterangan pindah dari Gugusdepannya. 1. Diterima dalam suatu upacara ditempatkan dalam suatu regu berstatus sebagai Tamu. 2. Mengikuti latihan dan menyelesaikan Syarat Kecakapan Umum (SKU) tingkat Penggalang Ramu . Pakaian yang dikenakan yaitu boleh memakai seragam pada saat menjadi Pramuka Siaga status sebagai calon Ppenggalang Ramu. 3. Setelah berhasil lulus menyelesaikan Syarat Kecakapan Umum Penggalang Ramu, ia dilantik oleh Pembinanya dalam suatu upacara dengan mengucapkan janji Tri Satya dan disemati Tanda Tutup Kepala Penggalang Kecakapan Umum Penggalang Ramu serta mendapat Kartu Tanda Anggota berstatus Pramuka Penggalang. 4. Selanjutnya ia berhak meningkatkan Kecakapan umumnya dan meraih kecakapan khusus sebanyak-banyaknya serta mengikuti sebagai kegiatan Pramuka penggalang sampai batas usia penggalang berakhir.

Dari anak Remaja yang belum pernah menjadi pramuka Siaga. Datang ke Gugus depan dan menyatakan minat menjadi Pramuka. Diterima dan ditempatkan di pasukan dengan status Tamu. 1. Mengikuti latihan rutin di pasukan dan menyelesaikan Syarat Kecakapan Umum (SKU) Penggalang Ramu serta berstatus sebagai calon Penggalang Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

91


Ramu. Pakaian bebas rapi dan apabila memakai seragam pramuka belum boleh mengenakan tutup kepala, setangan leher dan tanda pelantikan. 2. Bila berhasil menyelesaikan Syarat Kecakapan Umum Ramu, ia akan dilantik oleh Pembinanya melalui Upacara. Mengucapakan janji Tri Satya dan setelah itu disemati Tanda Pelantikan, Tanda Kecakapan Umum, tutup kepala dan setangan leher. Ia telah syah menjadi anggota Gerakan Pramuka kelompok peserta didik dan akan mendapat Kartu Tanda Anggota (KTA).Selanjutnya ia wajib meningkatkan kecakapan umum di atasnya dan meraih kecakapan khusus sebanyak-banyaknya serta mengikuti berbagai kegiatan penggalang sampai batas usia penggalang berakhir. 3. Pramuka Penggalang yang usianya lebih dari 15 tahun oleh pembinanya akan dilepas dalam suatu upacara dan pindah ke golongan Pramuka Penegak. 4. Pramuka Penggalang yang usianya lebih dari 15 tahun oleh pembinanya akan dilepas dalam suatu upacara dan pindah ke golongan Pramuka Penegak.

SALAM PRAMUKA Salam adalah suatu tanda antara orang-orang yang terhormat.Dapat memberikan salam kepada orang lain merupakan suatu kehormatan yang istimewa. Salam pramuka adalah salam yang ditujukan kepada anggota lain dengan tujuan : 1. Memberikan Penghormatan. 2. mendekatkan tali Persaudaraan. 3. silaturahmi. jenis- jenis salam ada 3, yaitu: 1. salam janji adalah salam yang dilakukan sebagai tanda penghormatan sewaktu mendengar Trisatya saat dibacakan (saat Pelatikan/ ulang janji) cara melakukan: a. apabila yang mendengar adalah orang yang sedang diambil janjinya (dilatik) mengucapkan Trisatya dan berada di ujung kanan depan maka tangan kanan memegang bendera merah putih kemudian menciumnya, tangan kiri memegang hasduk/ setangan leher dan ditaruh di dada kiri (dekat letak jantung). b. apabila yang mendengar adalah orang yang sedang diambil janjinya (dilatik) mengucapkan Trisatya dan berada selain di ujung kanan depan maka tangan kanan memegang pundak teman yang terdekat dan tangan kiri memegang hasduk ditaruh di dada kiri. c. apabila yang mendengar adalah bukan orang yang sedang diambil janjinya (dilatik) maka sikapnya seperti orang yang sedang melakukan penghormatan. 2. salam hormat adalah salam yang dilakukan sebagai penghormatan apabila bertemu orang yang dihormati, bendera kebangsaan, mendengar lagu Indonesia Raya, penghormatan terhadap jenazah yang akan dimakamkan. 3. salam biasa adalah salam yang dilakukan untuk menghormati anggota pramuka lainnya. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

92


Manfaat Salam: 1. Menghormati bagi pemberi dan penerima salam. 2. Mendoakan keselamatan baik dari/ bagi pemberi salam. 3. Mengingatkan kita agar tetap disiplin. 4. Membina serta mempererat rasa kekeluargaan serta kebersamaan. 5. Menunjukkan adat / tata karma / budi pekerti.

KODE KEHORMATAN Kode kehormatan adalah suatu norma atau nilai-nilai luhur dalam kehidupan para anggota Gerakan Pramuka yang merupakan ukuran atau standar tingkah laku seorang anggota Gerakan Pramuka. Kode kehormatan di kalangan Gerakan Pramuka, terdiri dari 2 macam kode, yaitu: 1. Janji (satya) yang berupa Trisatya (Scout Promise) untuk Penggalang keatas, untuk golongan siaga Dwisatya. Kode Kehormatan Pramuka dalam bentuk Janji yang disebut Satya adalah : janji yang diucapkan secara sukarela oleh seorang calon anggota Gerakan Pramuka setelah memenuhi persyaratan keanggotaan; tindakan pribadi untuk mengikat diri secara sukarela menerapkan dan mengamalkan janji. titik tolak memasuki proses pendidikan sendiri guna mengembangkan visi,intelektualitas, emosi, sosial dan spiritual, baik sebagai pribadi maupun anggota masyarakat lingkungannya. The Scout Promise On my honour I promise that I will do my best To do my duty to God and the King (or to God and my Country); To help other people at all times; To obey the Scout Law. TRISATYA (Untuk golongan Penegak keatas, untuk golongan penggalang kata “ikut serta …” diganti “mempersiapkan diri….”) Demi kehormatanku aku berjanji akan bersungguh-sungguh : 1. Menjalankan kewajiban terhadap Tuhan dan Negara Kesatuan Republik Indonesia dan mengamalkan Pancasila. 2. Menolong sesama hidup dan ikut serta membangun masyarakat. 3. menepati dasadarma.

Di dalam Trisatya terdapat 6 kewajiban yaitu:


93


1. Kewajiban terhadap Tuhan Yang Maha Esa. 2. Kewajiban terhadap Negara Kesatuan Republik Indonesia. 3. Kewajiban terhadap Pancasila. 4. Kewajiban terhadapsesama hidup. 5. Kewajiban terhadap masyarakat. 6. Kewajiban terhadap Dasadarma. 2. Ketentuan moral (janji) berupa dasadarma (Scout Law) untuk Penggalang keatas,untuk golongan siaga Dwidarma. Kode Kehormatan Pramuka dalam bentuk Ketentuan Moral yang disebut Darma adalah : alat proses pendidikan sendiri yang progresif untuk mengembangkan budi pekerti luhur. [

upaya memberi pengalaman praktis yang mendorong peserta didik menemukan,menghayati, mematuhi sistem nilai yang dimiliki masyarakat dimana ia hidup dan menjadi anggota.landasan gerak Gerakan Pramuka untuk mencapai tujuan pendidikan melalui kepramukaan yang kegiatannya mendorong Pramuka manunggal dengan masyarakat,bersikap demokratis, saling menghormati, memiliki rasa kebersamaan dan gotong royong; kode Etik Organisasi dan satuan Pramuka, dengan landasan Ketentuan Moral disusun dan ditetapkan bersama aturan yang mengatur hak dan kewajiban anggota, pembagian tanggung jawab dan penentuan putusan. DASADARMA (SK Kwarnas no 36/ KN/79) Pramuka itu: 1. Taqwa Kepada Tuhan Yang Maha Esa. 2. Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia 3. Patriot yang sopan dan kesatria 4. Patuh dan suka bermusyawarah 5. Rela menolong dan tabah 6. Rajin, terampil dan gembira 7. Hemat cermat dan bersahaja 8. Disiplin berani dan setia. 9. Bertanggung jawab dan dapat dipercaya 10. Suci dalam pikiran perkataan dan perbuatan. Apa yang tercantum di dalam Trisatya tentang menjalankan kewajiban terhadap Tuhan dan yang terdapat dalam Dasadarma pertama sudah harus sedikit dibedakan bahwa: Di dalam Trisatya, ungkapan itu merupakan janji (ikrar) seseorang yang diresapkan dalam hati atau dirinya sedangkan dalam hati atau dirinya sedngkan yang ada di dalam Dasadarma pertama adalah perwujudannya secara kongret dalam tingkah laku ataupun sikapnya, Atau dengan kaata lain yang ada di dalam Trisatya itu merupakan sesuatu yang ada di dalam batin dan yang terdapat di dalam darma adalah yang tampak lahiriah. Oleh karena itu yang terdapat di dalam Dasadarma bukanlah suatu pengulangan,tetapi penekan. Pengamalan Kode Kehormatan Pramuka Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

94


Kode Kehormatan dilaksanakan dengan : [

Menjalankan ibadah menurut agama dan kepercayaan masing-masing. Membina kesadaran berbangsa dan bernegara. Mengenal , memelihara, dan melestarikan lingkungan beserta alam seisinya. Memiliki sikap kebersamaan , tidak mementingkan diri sendiri , baik dalam lingkungan keluarga maupun dalam kehidupan bermasyarakat , membina persaudaraan dengan pramuka sedunia. Hidup secara sehat jasmani dan rohani. Belajar mendengar , menghargai dan menerima pendapat / gagasan orang lain, membina sikap mawas diri , bersikap terbuka , mematuhi kesepakatan dan memperhatikan kepentingan bersama , mengutamakan kesatuan dan persatuan serta membina diri dalam upaya bertutur kata dan bertingkah laku sopan , ramah dan sabar. Membiasakan diri memberikan pertolongan dan berpartisipasi dalam kegiatan bakti maupun social , membina ketabahn dan kesabaran dalam menghadapi/mengatasi rintangan dan tantangan tanpa mengenail sikap putus asa. Kesediaan dan keikhlasan menerima tugas yang ditawarkan sebagai upaya persiapan pribadi menghadapi masa depan , berupaya melatih ketrampilan dan pengetahuan sesuai kemampuanya , riang gembira dalam menjalankan tugas dan menghadapi kesulitan maupun tantangan. Bertindak dan hidup secara hemat , serasi dan tidak berlebihan , teliti ,waspada dan tidak melakukan hal yang mubadzir dengan membiasakan hidup secara bersahaja sebagai persiapan diri agar mampu dan mau mengatasi berbagai tantangan yang dihadapi. Mengendalikan dan mengatur diri , berani menghadapi tantangan dan kenyataan , berani dalam kebenaran , berani mengakui kesalahan , memegangteguh prinsip dan tatanan yang benar , taat terhadap aturan dan kesepakatan. Membiasakan diri menepati janji , memenuhi aturan dan ketentuan yang berlaku , kesediaan untuk bertanggung jawab atas segala tindakan dan perbuatan , bersikap jujur dalam hal perbuatan maupun materi. Memiliki daya pikir dan daya nalar yang baik, dalam upaya membuat gagasan dan menyelesaikan permasalahan , berhati – hati dalam bertindak , bersikap dan berbicara.

Pramuka Sejati, Slalu Berani Slalu Mengabdi, Takkan Pernah Berhenti Walau Rintangan slalu Menghalangi Tak Pernah Perduli Walau Selalu Di Caci Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

95


KEPEMIMPINAN Apakah arti kepemimpinan? Menurut sejarah, masa “kepemimpinan” muncul pada abad 18.Ada beberapa pengertian kepemimpinan, antara lain: 1. Kepemimpinan adalah pengaruh antar pribadi, dalam situasi tertentu dan langsung melalui proses komunikasi untuk mencapai satu atau beberapa tujuan tertentu (Tannebaum, Weschler and Nassarik, 1961, 24). 2. Kepemimpinan adalah sikap pribadi, yang memimpin pelaksanaan aktivitas untuk mencapai tujuan yang diinginkan. (Shared Goal, Hemhiel & Coons, 1957, 7). 3. Kepemimpinan adalah suatu proses yang mempengaruhi aktifitas kelompok yang diatur untuk mencapai tujuan bersama (Rauch & Behling, 1984, 46). Pemimpin adalah seseorang yang aktif membuat rencana-rencana, mengkoordinasi, melakukan percobaan dan memimpin pekerjaan untuk mencapai tujuan bersamasama. Menurut James A.F Stonen, tugas utama seorang pemimpin adalah:  Pemimpin bekerja dengan orang lain Seorang pemimpin bertanggung jawab untuk bekerja dengan orang lain, salah satu dengan atasannya, staf, teman sekerja atau atasan lain dalam organisasi sebaik orang diluar organisasi.  Pemimpin adalah tanggung jawab dan mempertanggungjawabkan (akontabilitas). Seorang pemimpin bertanggungjawab untuk menyusun tugas menjalankan tugas, mengadakan evaluasi, untuk mencapai hasil yang terbaik. Pemimpin bertanggung jawab untuk kesuksesan stafnya tanpa kegagalan.  Pemimpin menyeimbangkan pencapaian tujuan dan prioritas Proses kepemimpinan dibatasi sumber, jadi pemimpin harus dapat menyusun tugas dengan mendahulukan prioritas. Dalam upaya pencapaian tujuan pemimpin harus dapat mendelegasikan tugas-tugasnya kepada staf. Kemudian pemimpin harus dapat mengatur waktu secara efektif,dan menyelesaikan masalah secara efektif.  Pemimpin harus berpikir secara analitis dan konseptual Seorang pemimpin harus menjadi seorang pemikir yang analitis dan konseptual. Selanjutnya dapat mengidentifikasi masalah dengan akurat. Pemimpin harus dapat menguraikan seluruh pekerjaan menjadi lebih jelas dan kaitannya dengan pekerjaan lain.  Pemimpin adalah seorang mediator Konflik selalu terjadi pada setiap tim dan organisasi. Oleh karena itu, pemimpin harus dapat menjadi seorang mediator (penengah).  Pemimpin adalah politisi dan diplomat Seorang pemimpin harus mampu mengajak dan melakukan kompromi. Sebagai seorang diplomat, seorang pemimpin harus dapat mewakili tim atau organisasinya.  Pemimpin membuat keputusan yang sulit Seorang pemimpin harus dapat memecahkan masalah. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

96


Menurut Henry Mintzberg, Peran Pemimpin adalah : 1. Peran hubungan antar perorangan, dalam kasus ini fungsinya sebagai pemimpin yang dicontoh, pembangun tim, pelatih, direktur, mentor konsultasi. 2. Fungsi Peran informal sebagai monitor, penyebar informasi dan juru bicara. 3. Peran Pembuat keputusan, berfungsi sebagai pengusaha, penanganan gangguan, sumber alokasi, dan negosiator.  Karakteristik seorang pemimpin didasarkan kepada prinsip-prinsip (Stephen R. Coney) sebagai berikut: 1. Seorang yang belajar seumur hidup Tidak hanya melalui pendidikan formal, tetapi juga diluar sekolah. Contohnya, belajar melalui membaca, menulis, observasi, dan mendengar. Mempunyai pengalaman yang baik maupun yang buruk sebagai sumber belajar. 2. Berorientasi pada pelayanan Seorang pemimpin tidak dilayani tetapi melayani, sebab prinsip pemimpin dengan prinsip melayani berdasarkan karir sebagai tujuan utama. Dalam memberi pelayanan, pemimpin seharusnya lebih berprinsip pada pelayanan yang baik. 3. Membawa energi yang positif Setiap orang mempunyai energi dan semangat. Menggunakan energi yang positif didasarkan pada keikhlasan dan keinginan mendukung kesuksesan orang lain. Untuk itu dibutuhkan energi positif untuk membangun hubungan baik. Seorang pemimpin harus dapat dan mau bekerja untuk jangka waktu yang lama dan kondisi tidak ditentukan. Oleh karena itu, seorang pemimpin harus dapat menunjukkan energi yang positif, seperti ; a. Percaya pada orang lain Seorang pemimpin mempercayai orang lain termasuk staf bawahannya, sehingga mereka mempunyai motivasi dan mempertahankan pekerjaan yang baik. Oleh karena itu, kepercayaan harus diikuti dengan kepedulian. b. Keseimbangan dalam kehidupan Seorang pemimpin harus dapat menyeimbangkan tugasnya. Berorientasi kepada prinsip kemanusiaan dan keseimbangan diri antara kerja dan olah raga, istirahat dan rekreasi. Keseimbangan juga berarti seimbang antara kehidupan dunia dan akherat. c. Melihat kehidupan sebagai tantangan Kata „tantangan’ sering di interpretasikan negatif. Dalam hal ini tantangan berarti kemampuan untuk menikmati hidup dan segala konsekuensinya. Sebab kehidupan adalah suatu tantangan yang dibutuhkan, mempunyai rasa aman yang datang dari dalam diri sendiri. Rasa aman tergantung pada inisiatif, ketrampilan, kreatifitas, kemauan, keberanian, dinamisasi dan kebebasan. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

97


d. Sinergi Orang yang berprinsip senantiasa hidup dalam sinergi dan satu katalis perubahan. Mereka selalu mengatasi kelemahannya sendiri dan lainnya. Sinergi adalah kerja kelompok dan memberi keuntungan kedua belah pihak. Sinergi adalah satu kerja kelompok, yang mana memberi hasil lebih efektif dari pada bekerja secara perorangan. Seorang pemimpin harus dapat bersinergis dengan setiap orang atasan, staf, teman sekerja. e. Latihan mengembangkan diri sendiri Seorang pemimpin harus dapat memperbaharui diri sendiri untuk mencapai keberhasilan yang tinggi. Jadi dia tidak hanya berorientasi pada proses. Proses daalam mengembangkan diri terdiri dari beberapa komponen yang berhubungan dengan: (1) pemahaman materi. (2) memperluas materi melalui belajar dan pengalaman. (3) mengajar materi kepada orang lain. (4) mengaplikasikan prinsip-prinsip. (5) memonitoring hasil. (6) merefleksikan kepada hasil. (7) menambahkan pengetahuan baru yang diperlukan materi. (8) pemahaman baru dan (9) kembali menjadi diri sendiri lagi. Ajaran kepemimpinan Ki Hajar Dewantara (asas kepemimpinan Pancasila) Ing Ngarsa Sung Tuladha : Pemimpin harus mampu dengan sifat dan Perbuatannya menjadikan dirinya pola anutan dan ikutan bagi orang – orang yang dipimpinnya. Ing Madya Mangun Karsa : Pemimpin harus mampu membangkitkan semangat berswakarsa dan berkreasi pada orang – orang yang dibimbingnya. Tut Wuri Handayani : Pemimpin harus mampu mendorong orang – orang yang diasuhnya berani berjalan di depan dan sanggup bertanggung jawab. Ajaran Kepemimpinan ASTABRATA Seorang (pemimpin) itu harus dapat mencerminkan sifat-sifat : 1. Indra Brata, beliau sebagai dewa hujan.Pemimpin hendaknya mampu menciptakan kemakmuran yang merata bagi seluruh rakyatnya. 2. Yama Brata, dewa penegak kebenaran. Pemimpin hendaknya tidak pilih kasih dalam menjatuhkan hukuman bagi rakyatnya. 3. Surya Brata, (matahari) beliau memberikan penerangan menyeluruh dan merata.Pemimpin harus tegas dalam mengambil suatu keputusan dan selalu bertindak persuasif,serta dapat memberi pencerahan kepada rakyatnya. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

98


4. Candra Brata (bulan),bersifat menyejukan,tenang,dan lemah lembut.Seorang pemimpin mampu menyenangkan hati bagi rakyatnya. 5. Bayunila Brata, beliau berifat angin yang dapat memasuki semua tempat.Pemimpin itu senantiasa mengayomi rasa aman dan bertanggungjawab secara transparan. 6. Kuwera Brata, dewa pemurah hati pemberi kekayaan atau dewa uang. Pemimpin mampu mengelola sumber kekayaan alam untuk kesejahteraan seluruh rakyat. 7. Baruna Brata,dewa penguasa laut (Samudra) dengan senjata Nagapasanya.Pemimpim minimal memiliki pengetahuan yang luas untuk mengikat semua pendapat,dan secara cepat menyimpulkannya. 8. Agni Brata. Dewa api,sifat api ganas tak pandang bulu.Seorang pemimpin selain dapat membangkitkan semangat seluruh rakyat untuk membagun,juga berani menghadapi setiap tantangan dan selalu dapat mengatasinya.Kalau berperang selalu dipihak yang menang.  Gaya kepemimpinan berdasar cara memimpin Otokratis : Kepemimpinan seperti ini menggunakan metode pendekatan kekuasaan dalam mencapai keputusan dan pengembangan strukturnya. Kekuasaan sangat dominan digunakan. Memusatkan kekuasaan dan pengambilan keputusan bagi dirinya sendiri, dan menata situasi kerja yang rumit bagi pegawai sehingga mau melakukan apa saja yang diperintahkan. Kepemimpinan ini pada umumnya negatif, yang berdasarkan atas ancaman dan hukuman. Meskipun demikian, ada juga beberapa manfaatnya antaranya memungkinkan pengambilan keputusan dengan cepat serta memungkinkan pendayagunaan pegawai yang kurang kompeten. Partisipasif : Lebih banyak mendesentrelisasikan wewenang yang dimilikinya sehingga keputusan yang diambil tidak bersifat sepihak. Demokrasi : Ditandai adanya suatu struktur yang pengembangannya menggunakan pendekatan pengambilan keputusan yang kooperatif. Di bawah kepemimpinan pemimpin yang demokrasis cenderung bermoral tinggi dapat bekerjasama,mengutamakan mutu kerja dan dapat mengarahkan diri sendiri. Kendali Bebas : Pemimpin memberikan kekuasaan penuh terhadap bawahan, struktur organisasi bersifat longgar dan pemimpin bersifat pasif. Yaitu Pemimpin menghindari kuasa dan tanggung – jawab, kemudian menggantungkannya kepada kelompok baik dalam menetapkan tujuan dan menanggulangi masalahnya sendiri. Gaya kepemimpinan berdasar cara seorang pemimpin memberikan perintah, dan cara mereka membantu bawahannya. Keempat gaya tersebut adalah 1. Directing : Gaya tepat apabila kita dihadapkan dengan tugas yang rumit dan staf kita belum memiliki pengalaman dan motivasi untuk mengerjakan tugas tersebut. Atau apabila anda berada di bawah tekanan waktu penyelesaian. Kita menjelaskan apa yang perlu dan apa yang harus dikerjakan. Dalam situasi demikian, biasanya terjadi over-communicating (penjelasan berlebihan yang dapat menimbulkan kebingungan dan pembuangan waktu).Dalam proses Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

99


pengambilan keputusan, pemimpin memberikan aturan –aturan dan proses yang detil kepada bawahan. Pelaksanaan di lapangan harus menyesuaikan dengan detil yang sudah dikerjakan. 2. Coaching : Pemimpin tidak hanya memberikan detil proses dan aturan kepada bawahan tapi juga menjelaskan mengapa sebuah keputusan itu diambil, mendukung proses perkembangannya, dan juga menerima barbagai masukan dari bawahan. Gaya yang tepat apabila staf kita telah lebih termotivasi dan berpengalaman dalam menghadapi suatu tugas. Disini kita perlu memberikan kesempatan kepada mereka untuk mengerti tentang tugasnya, dengan meluangkan waktu membangun hubungan dan komunikasi yang baik dengan mereka. 3. Supporting : Sebuah gaya dimana pemimpin memfasiliasi dan membantu upaya bawahannya dalam melakukan tugas. Dalam hal ini, pemimpin tidak memberikan arahan secara detail, tetapi tanggung jawab dan proses pengambilan keputusan dibagi bersama dengan bawahan. Gaya ini akan berhasil apabila karyawan telah mengenal teknik – teknik yang dituntut dan telah mengembangkan hubungan yang lebih dekat dengan anda. Dalam hal ini kita perlumeluangkan waktu untuk berbincang – bincang, untuk lebih melibatkan mereka dalam penganbilan keputusan kerja, serta mendengarkan saran – saran mereka mengenai peningkatan kinerja. 4. Delegating : Sebuah gaya dimana seorang pemimpin mendelegasikan seluruh wewenang dan tanggung jawabnya kepada bawahan. Gaya Delegating akan berjalan baik apabila staf kita sepenuhnya telah paham dan efisien dalm pekerjaan, sehingga kita dapat melepas mereka menjalankan tugas atau pekerjaan itu atas kemampuan dan inisiatifnya sendiri. Ajakan PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA dalam rangka REVITALISASI GERAKAN PRAMUKA

     

Perkuat Gerakan Pramuka sebagai wadah pembentukan karakter bangsa. Raih keberhasilan melalui kerja keras secara cerdas dan ikhlas. Ajak kaum muda meningkatkan semanagat bela Negara. Mantapkan tekad kaum muda sebagai patriot pembangunan. Utamakan kepentingan bangsa dan Negara diatas segalanya. Tokohkan persatuan dan kesatuan Negara Republik Indonesia. Amalkan Satya dan Darma Pramuka

“ Anggota Pramuka Patuh, taat, tapi bukan membabi buta Semuanya berpedoman Semuanya beraturan Pada Gerakan Pramuka “ Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

100


TENTANG PETUNJUK PENYELENGGARAAN PERTEMUAN PRAMUKA A. Pengertian a. Pertemuan Pramuka adalah pertemuan antara sejumlah Pramuka dari beberapa satuan pramuka yang segolongan dan yang berisikan acara kegiatan yang latihan bersama. b. Pertemuan pramuka merupakan pula kegiatan anak didik yang dipilih sesuai dengan keadaan, kepentingan perkembangan dan kemampuan anak didik dan masyarakat setempat. B. Sasaran Sasaran pertemuan pramuka adalah agar setelah mengikuti kegiatan pramuka ini : a. Pengalaman, pengetahuan, kecakapan dan ketrampilannya meningkat. b. Rasa kekeluargaan diantara sesama pramuka pada khususnya dan semua warga masyarakat pada umumnya berkembang. c. Meningkat keyakinannya akan pentingnya ketertiban masyarakat dan lebih jauh perdamaian dunia. C. Fungsi Fungsi pertemuan pramuka adalah : a. Memberikan dorongan terhadap latihan biasa dalam satuan Pramuka masing-masing. b. Membuka hubungan untuk mengadakan integrasi antara Pramuka dengan masyarakat. c. Mengadakan pertukaran pengalaman, pengetahuan dan kecakapan diantara sesame pramuka. d. Membuat penilaian dari kegiatan dan kecakapan yang dicapai. D . Penggolongan dan Pemisahan a. Sesuai dengan prinsip-prinsip dasar metodik pendidikan kepramukaan, Pertemuan Pramuka itu diselenggarakan menurut golongan masing-masing, yaitu :1) Pertemuan Pramuka untuk golongan Siaga. 2) Pertemuan Pramuka untuk golongan Penggalang. 3) Pertemuan Pramuka untuk golongan Penegak. 4) Pertemuan Pramuka untuk golongan Pandega. b. Pertemuan Pramuka untuk anggota puteri dan untuk anggota putera diselenggarakan sendiri-sendiri dengan catatan : 1) Dimana perlu, dapat diadakan pertemuan pramuka bersama antara anggota puteri dan anggota putera, dengan pengawasan dan tanggungjawab masingmasing Pembina yang bersangkutan. 2) Jikalau pertemuan pramuka itu diselenggarakan dalam bentuk perkemahan, harus dijamin agar tempat perkemahan puteri dan tempat perkemahan putera terpisah dan berjauhan letaknya, dan masing-masing dibawah pimpinan dan pengawasan dari Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

101


Pembina yang bersangkutan. Macam dan Sifat Pertemuan. 1.Untuk Golongan Siaga a. Pertemuan Pramuka untuk golongan Siaga disebut Pesta Siaga. b. Pesta Siaga merupakan pertemuan Pramuka Siaga yang bersifat rekreatif, senangsenang,riang gembira, dan banyak gerak, sesuai dengan perkembangan rokhani dan jasmani anak didik seusia Siaga.  Bentuk Pesta Siaga Pesta siaga dapat diselenggarakan dalam bentuk : a. Rekreasi. b. Permainan bersama, antara lain mencari jejak cara siaga. c. Pameran. d. Pasar Siaga (bazar). e. Darmawisata (piknik).

f. Pesta seni budaya. g. Perkemahan siang hari (dagkamp). h. Pawai hias (karnawal).

2. Untuk Golongan Penggalang



a). Pertemuan pramuka untuk golongan Penggalang disebut Pesta Penggalang. b). Pesta penggalang merupakan kegiatan yang masih bersifat, rekreatif, riang gembira,penuh rasa persaudaraan, tetapi juga merupakan kegiatan yang menarikdan kreatif,yang sebagian acaranya dapat berupa perlombaan yang sehat dan sportif untuk mencapai tingkat atau standar kecakapan tertentu, dan kegiatan bakti kepada masyarakat serta yang mengandung pendidikan keagamaan. Bentuk Pesta Penggalang

Pesta penggalang dapat diselenggarakan dalam bentuk : a. Latihan bersama. h. Penjelajahan ( wide game). b. Perkemahan. i. Kegiatan keagamaan. c. Demonstrasi kegiatan penggalang. j. Lomba Tingkat. d. Pameran hasil karya penggalang. k. Jambore. e. Darmawisata, widyawisata, atau karyawisata. l. Perkemahan Bakti f. Pesta seni budaya atau api unggun. Penggalang,disingkat PB. g. Pesta bahari, pesta dirgantara,pesta pertanian, pesta bayangkara, pesta olahraga, Dsb. 3. Untuk Golongan Penegak dan Pandega a). Pertemuan Pramuka unutk golongan Penegak dan untuk golongan Pandega pada umumnya diselenggarakan bersama-sama, tetapi untuk beberapa kegiatan tertentu para Pramuka Pandega dapat menyelenggarakan pertemuan secara sendiri. b. Pertemuan Pramuka yang diselenggarakan bersama-sama untuk golongan Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

102


Penegak dan untuk golongan Pandega, terdiri atas : 1) Pertemuan pramuka penegak dan pandega puteri dan putera disingkat Perppanitera. 2) Pertemuan penegak dan pandega berupa seminar, lokakarya, diskusi, latihan kepemimpin-an, dan lain-lain. 3) Pesta Karya Penegak dan Pandega, yang disingkat : a) Takanas, untuk pesta karya tingkat nasional. b) Takada, untuk pesta karya tingkat daerah. c) Takacab, untuk pesta karya tingkat cabang. d) Takatan, untuk pesta karya tingkat kecamatan. 4) Perkemahan Wirakarya, disingkat PW yang pelaksanaannya dititikberatkan di tingkat daerah dan cabang. 5) Musyawarah Penegak dan Pandega Puteri dan Putera, disingkat Musppanitera. c. Penyelenggaraan musppanitera diatur dalam petunjuk penyelenggaraan tersendiri. d. Pertemuan pramuka yang hanya dihadiri oleh para pramuka pandega adalah yang berisikan kegiatan yang khusus untuk kepentingan para pramuka pandega sendiri, misalnya yang ada kaitannya dengan kegiatan kemahasiswaan (mengadakan penelitian atau penyelidikan, mengadakan kuliah kerja nyata, study tour, camp staff. program dan lain-lain), proyek bakti kepada masyarakat dan lain-lain. Kegiatan dalam Pertemuan Penegak dan Pandega a. Kegiatan dalam perppanitera merupakan kegiatan yang dilaksanakan dalam suasana riang gembira, penuh rasa kekeluargan, dan berisi kegiatan rekreatif dan kreatif, untuk memupuk rasa persaudaraan disamping meningkatkan pengalaman, pengetahuan, kecakapan dan ketrampilan. b. Kegiatan dalam seminar, lokakarya, diskusi dan latihan kepemimpinan merupakan kegiatan bagi para penegak dan pandega dalam rangka mengembangkan kepemimpinan dan kewiraswastaan, serta melatih dan mendewasakan diri sebagai tenaga pembangunan untuk ikut membangun masyarakat. c. Kegiatan pesta karya merupakan kegiatan untuk meningkatkan pengalaman, pengetahuan, dan kecakapan juga untuk mengadakan demonstrasi dan pameran karya dibidang kedirgantaraan, kemahiran, kebayangkaraan, ketarunabumian, kebudayaan, teknologi, kesehatan, dan lain-lain yang dilakukan dalam suasana riang gembira, penuh rasa kekeluargaan, dan berisi kegiatan rekreatif dan kreatif untuk memupuk rasa persaudaraan. d. Kegiatan dalam PW merupakan kegiatan untuk meningkatkan pengalaman, pengetahuan dan kecakapan, juga untuk membaktikan diri kepada kepentingan masyarakat, dengan kegiatan gotong-royong yang dilaksanakan dalam suasana riang gembira, penuh rasa kekeluargaan, dan berisi kegiatan berisi kegiatan rekreatif dan kreatif untuk memupuk rasa persaudaraan membaktikan diri kepada kepentingan masyarakat. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

103


e. Penyelenggaraan Perppanitera, pesta karya dan PW untuk tingkat nasional, pelaksanaannya dijadikan satu acara kegiatan. Bentuk Kegiatan Dalam Pertemuan Pramuka Untuk Golongan Penegak dan Pandega Kegiatan dalam pertemuan Pramuka untuk golongan Penegak dan Pandega dapat diselenggarakan dalam bentuk : a. Latihan berama. j. Bakti kepada masyarakat. b. Perkemahan. k. Kegiatan keagamaan. c. Demonstrasi. l. Anjangsana (saling berkunjung). d. Pameran. m. Kegiatan satuan karya. e. Pelombaan. n. Perppanitera. f. Ceramah, diskusi, latihan kepemimpinan. g. Lomba olahraga. h. Pesta seni budaya. i. Darmawisata, widyawisata, karyawisata.


104


SURVIVAL Survival berasal dari kata survive yang berarti mampu mempertahankan diri dari keadaan tertentu Survivor adalah orang yang sedang mempertahankan diri dari keadaan yang buruk 1. SURVIVAL Versi Pecinta Alam S : Sadar dalam keadaan gawat darurat U : Usahakan untuk tetap tenang dan tabah R : Rasa takut dan putus asa hilangkan V : Vitalitas tingkatkan I : Ingin tetap hidup dan selamat itu tujuannya V : Variasi alam bisa dimanfaatkan A : Asal mengerti, berlatih dan tahu caranya L : Lancar, slaman, slumun, selamat Jika TERSESAT … ??? 2. STOP … !!! S : Stop & seating / berhenti dan duduklah T : Thingking / berpikirlah O : Observe / amati keadaan sekitar P : Planning / buat rencana mengenai tindakan yang harus dilakukan Kebutuhan SURVIVAL 1. Sikap mental 2. Pengetahuan 3. Pengalaman dan latihan 4. Peralatan 5. Kemauan belajar Bahaya-bahaya dalam SURVIVAL 1. Ketegangan dan panik 2. Matahari / panas 3. Serangan penyakit 4. Kemerosotan mental 5. Bahaya binatang beracun dan berbisa 6. Keletihan amat sangat 7. Kelaparan 8. Lecet 9. Kedinginan


105


3. Bahaya binatang beracun dan berbisa BIVAC (SHELTER) Bentuk-bentuk perlindungan yang dapat diusahakan Tujuan pembuatan bivak adalah sebagai tempat perlindungan yang nyaman untuk melindungi diri kita dari faktor alam dan lingkungan yang ekstrim . Macam-Mmacam Bivac (Shelter) 1. Bivak alam, menggunakan sarana alam seperti kayu dan dedaunan

2. Bivak buatan, menggunakan peralatan seperti ponco, jas hujan, flysheet dll

Yang perlu diperhatikan dalam pembuatan bivak 1. Kondisi medan 2. Tempat harus datar / rata / enak buat tidur 3. Bukan merupakan jalan hewan,manusia atau air 4. jangan di bawah pohon yang sudah tua/lapuk atau di bawah tebing yang labil serta jangan terlalu merusak alam sekitar 5. Dekat dengan sumber air, bukan sarang nyamuk/serangga juga tanaman busuk karena tempat itu tidak sehat dan kurang aman 6. Aman dari ancaman hewan atau keganasan alam (banjir, lahar,longsor) antisipasi : buat parit di sekeliling bivak, tebarkan garam, buat api unggun dll 7. Fasilitas alam yang menunjang di sekeliling kita dan bahan yang kita bawa  Sumber-sumber Energi dalam SURVIVAL 1. Makanan 2. Air/Minuman 3. Api . dll Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

106


 Makanan 1. Hewan : - Binatang lunak ( cacing, siput, keong dll ) - Serangga - Reptil - Unggas - Binatang bertulang belakang 2. Tumbuhan Ciri umum tumbuhan yang dapat dimakan :  Bagian tumbuhan yang masih muda ( pucuk/ tunas)  Tumbuhan yang tidak mengandung getah  Tumbuhan yang tidak berbulu  Tumbuhan yang tidak berbau kurang sedap  Tumbuhan yang dimakan oleh hewan mamalia misal : kera Langkah – langkah yang diperlukan apabila akan memakan tumbuhan :  Makan tumbuhan yang sudah dikenal  Makan jangan hanya satu jenis tumbuhan saja  Jangan memakan tumbuhan yang buahnya berwarna ungu karena dikhawatirkan mengandung racun alkaloid  Cara memakan buah-buahan yang belum kita kenal adalah dengan mengoleskan sedikit ke tangan tunggu reaksinya  Sebaiknya masaklah terlebih dahulu bagian tumbuhan yang akan dimakan  Lebih baik jangan memakan jamur karena kebanyakan jamur adalah jenisnya dari yang beracun.  Air Air merupakan prioritas dalam survival. Jika kita kekurangan air bisa mengalami dehidrasi (tubuh kekurangan cairan) Cara mencari Air Bagi seorang pengembara, seperti Pramuka yang sedang melakukan kegiatan pengembaraan, jika persediaan air yang dibawa mulai menipis atau bahkan habis, maka ia harus menjaga agar tubuh tidak mengeluarkan cairan yang berlebihan. Caranya adalah sbb : 1) Bernafas melalui hidung secara teratur. 2) Mengurangi berbicara. 3) Mengurangi gerak yang berlebihan 4) Banyak istirahat 5) Tidak merokok dan minum minuman berakohol 6) Berteduh di tempat yang rindang 7) Tidak makan makanan kering ataupun berlendir


107


Air yang langsung dapat diminum : 1) Tampungan air hujan. 2) Air dari dalam tanaman. Air yang harus dimurnikan terlebih dahulu : 1) Air yang tergenang 2) Air dari sungai 3) Air dari menggali tanah atau pasir Beberapa cara untuk mendapatkan air : 1. Dari tanaman atau pohon seperti pisang, rotan, bambu muda, kantung semar, enau, nipah, umbi-umbian, akar-akaran, pakis, kaktus, kelapa. 2. Mengumpulkan embun pagi dengan menggunakan saputangan bersih. Caranya, resapkan pada tumbuhan yang berembun lalu peras ke dalam tempat minum. 3. Tanah batu Tanah kapur lebih banyak mata airnya, sebab kapur mudah dilarutkan sehingga terbentuk saluran air. Sepanjang dinding lembah yang memotong lapisan berpori. Pada daerah berbatu granit. Carilah bukit berumput hijau, kemudian galilah. Tanah gembur, di tanah gembur air mudah di dapat. Carilah daerah lembah, karena permukaan air dekat dengan permukaan tanah. Kondensasi Tanah-Pohon atau Penyulingan Air. Kondensasi yaitu dengan adanya perbedaan suhu antara tanah dengan pohon, kita dapat memperoleh air murni yang merupakan hasil proses kondensasi, diperlukan alat yang sangat sederhana, yaitu plastic dan tali pengikat. Cara Penyulingan : Carilah pohon yang sehat dan bersih, lalu carilah dahan ranting yang mudah dicapai dan masukkan plastic (jangan bocor) kemudian ikat dengan tali atau benda apa saj. Keadaan tersebut akan menyebabkan terjadinya proses penguapan air minum. Carilah pohon yang bersih dan timbuhnya di atas tanah yang tidak berbau. Galilah tanah sehingga membentuk cekungan, tapi jangan terlalu dalam dari tempat pohon tumbuh. Masukkan plastic dan atur sedemikian rupa agar air terapung dengan baik. Lalu ikat ujungnya (hingga menutupi seluruh tanaman) dan gantung pada batang kayu yang disangga dengan baik. Cara ini akan menyebabkan terjadinya penguapan yang menghasilkan air.

 Api Api diperlukan sebagai pemberi kehangatan, memasak makanan, penerangan, tanda permintaan pertolongan, meningkatkan kondisi psikis, dll Unsur pembuat api : 1. PenyalaKayu kecil, serbuk kayu, ranting pinus,kulit palmae, dll Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

108


2. PembakarKayu mati, dahan kering, rumput, kotoran binatang yang kering, dllPenyala api darurat1. Berbagai benda yang mengandung lensa. contoh : kamera, teropong, dll2. Gesekan kayu dengan kayu. biasanya menggunakan bambu 3. menggunakan busur dan gurdi PerlindunganBiasanya disebut bivak/tempat perlindungan sementara. akan tetapi harus memenuhi syarat melindungi diri dari hujan, dingin, panas, serangga, dan binatang lain.Syarat mendirikan bivak antara lain : Syarat KesehatanAda sumber air untuk makan dan minum pada jarak yang dekat, mudah mengalirkan air yang kotor, tanah mudah menyerap air/cepat kering, Tanah tidak berbau atau beruap, contoh Tiba-tiba pada suatu saat anda berada pada lokasi yang terisolir jauh dari peradaban. Oleh karena itu, maka dituntut suatu usaha untuk mempertahankan hidup dengan memanfaatkan keadaan yang ada disekitar. 

CARA MEMBUAT API TANPA KOREK 1. Persiapan Sediakan dahulu penyala yang kering betul sebelum kita memulai membuat api tanpa korek, setelah disiapkan lindungilah penyala ini dari angin dan kelembaban. Penyala yang baik sekali adalah kawut. Carilah kain, tali, pucuk palem yang mati, kulit kayu yang dicabik halus-halus, bubuk kayu kering, sarang burung, bahan bahan berambut dari tumbuhan bubuk kayu yang dibuat oleh serangga yang biasanya dijumpai dibawah batang yang mati. 2. Matahari dan gelas Lensa kamera, lensa cembung dari teopong atau lensa teleskop atau lensa senter dapat dipakai untuk menyatukan cahaya matahari pada penyala kita. 3. Batu api dan baja Bila mungkin inilah yang tebaik untuk menyalakan penyala bila kita tidak mempunyai korek api. Dekatkan penyala pada batu api, goreskan bajanya sehingga keluar percikan api yang mendekati penyala api, kibas-kibaslah atau tiup bila penyala telah terbakar. 4. Gesekan kayu Karena dengan jalan gesekan kayu adalah cara yang paling sukar, pakailah cara ini apabila tidak ada cara lain.


109


a. Busur dan gundi, buatlah busur yang kuat dengan mengunakan tali sepatu atau tali yang lain. Gurdikan kayu yang keras pada kayu yang lain sehingga keluar asap dan sediakan penyala agar mudah tebakar. b. Tali api, pakailah seutas rotan yang kering kira-kira 2,5 cm dan kayu kering, belah dan ganjal kayu itu dengan batu, letakan ditanah,t aruhlah belahan itu pada penyala dan mulailah menarik rotan tersebut pula bolak-balik pada penyala sampai timbul asap. c. Gesekan kayu atau bambu satu sama lain sehingga panas sekali dan timbul api. Cara ini paling sering digunakan. d. Bubuk mesiu, tempatkan serbuk mesiu pada kayu yang telah dipukul-pukul dan mulailah mengoreskan dua buah batu hingga timbul percikan api, api tersebut dapat menyalakan bubuk mesiu 4.

Klasifikasi air dalam SURVIVAL 1. Tidak berwarna,berbau dan berasa misal : air mata air, danau, hujan, sungai 2. Tumbuhan yang mengandung air, tidak beracun . 3. Air tercemar tapi dengan proses sederhana dapat diminum : air tergenang, air lumpur 4. Air tercemar tapi dengan proses yang rumit dapat diminum : air belerang, air rawa 5. Jejak binatang menyusui dapat menunjukkan lokasi mata air Petunjuk penting mengenai penggunaan air oleh Survivor : 1. Untuk mengatasi rasa haus yang berlebihan dapat dijaga dan diusahakan agar mulut tetap lembab dan basah dengan cara menelan air liur, menghisap ujung kerah baju 2. Dalam mengatur makanan disesuaikan dengan persediaan air yang ada 3. Jangan minum alkohol sebagai penahan haus ini akan sangat berbahaya 4. Meminum air seni merupakan tindakan yang salah 5. Jangan merokok karena mengakibatkan keringnya tenggorokan dan kehausan KESIMPULAN

SURVIVAL lebih merupakan sikap mental daripada penguasaan pengetahuan dengan tidak mengabaikan penguasaan pengetahuan Pendakian… Suatu Kesungguhan Hati, Dimana Tubuh dan Pikiran Harus Berjalan Serasi.


110




PENGETAHUAN FLORA DAN FAUNA 1. Definisi Pengetahuan tentang segala macam jenis tumbuhan dan hewan baik yang beracun maupun tidak yang dapat digunakan untuk mempertahankan hidup dalam keadaan darurat. 2. Flora Begitu banyak tumbuhan yang ada disekitar tropis (300.000 jenis tumbuhan ) sehinga kita tidak kesulitan menentukan yang aman untuk dimakan. Beberapa patokan yang dapat dipakai: a. Hindari tanaman yang daunnya berbulu b. Hindari tanaman yang bergetah putih c. Hindari tanaman yang rasannya aneh(gatal, panas, getir) d. Hindari tanaman yang warnanya mencolok e. Makanlah tanaman yang dimakan binatang terutama monyet f. Cara mengenal dan merasakan adalah dengan ujung lidah, apabila ada rasa yang aneh jangan diteruskan atau dengan menggunakan bahan logam dari stainless (pisau, silet, dll)ditorehkan, tunggu beberapa waktu apabila ada perubahan berwarna ungu termasuk beracun. Jenis tumbuhan yang dapat dimakan: a. palmae dimakan umbinya b. rotan dan genang dimakan umbinya c. umbi-umbian kecuali daunnya yang berwarna biru, kecuali dalam keadaan terpaksa maka rendamlah dalam air mengalir selama minimal 24 jam. d. Tumbuhan melata seperti semanggi, daun kaki kuda, krokot, dapat langsung dimakan tanpa direbus. e. Rumput alang-alang dimakan ubinya. f. Talas dapat dimakan mulai umbinya sampai dengan daunnya dengan cara direbus berulang-ulang. g. Perdu, rassa mala, ciplukan, murbai hutan dapat dimakan buahnya. h. Pakihaji dimakan umbinya tetapi tidak biji dan daunnya.


111


i. Tumbuhan yang beracun adalah sogotelik, biji dan batangnya beracun, tapi daunnya untuk obat batuk. Sedangkan jarak racun ada dibijinya. 2. Fauna a. Vertebrata, hampir semua hewan bertulang belakangdapat dimakan kecuali yang berkelenjar bau. 1) Aves, umumnya daging dan telornya dapat dimakan kecuali yang memakan buah-buahan yang beracun. 2) Reptil, kura-kura, penyu tidak berbahaya untuk dimakan daging dan telurnya kecuali penyu air tawar jantan yang pada masa sedang kawin, karena dagingnya beracun. 3) Ular yang dapat dimakan adalah ular yang tidak berbisa, dengan dimasak terlebih dahulu, contohnya ular sanca. Selain itu ular yang berbisa pun dapat dimakan asal kita tahu bagian tubuh yang berbisa, misalnya ular tanah dibuang 1/3 bagian depan, ular laut (abu-abu kehitaman) buang ½ dari depan. 4) Biawak, kadal, cecak, tokek dimasak dengan dibuangkepalanya. 5) Ampibi semua dapat dimakan kecuali katak buduk dan katak pohon kecuali kakinya, tetapi katak ini mempercepat denyut jantung 6) Ikan, semua ikan dapat dimakan kecuali ikan buntel (ikan kembung) 7) Cacing, cacing tanah dapat dimakan setelah dibuang isi perutnya. b. Invertebrata 1) Insecta: lebah, capung, jangkrik, laron dapat dimakan dengan direbus atau dibakar. 2) Mulosca: siput, kerang, tripang, remis dapat dimakan tapi jangan terlalu banyak karena dapat menyebabkan keracunan. Cara mengenal dan merasakannya Untuk dapat memahami dan mengenal suatu rasa untuk dapat dimakan atau tidak ada hal-hal yang perlu diperhatikan: a. Masak terlebih dahulu sesempurna mungkin b. Kunyah beberapa waktu jangan ditelan c. Manfaatkan flora dan fauna yang sudah dikenal dan tidak berbahaya,jangan mencoba- coba kecuali terpaksa. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

112


Catatan : survival bukanlah suatu ilmu yang hanya cukup teori saja tetapi mengenal flora & fauna adaptasi secara langsung. 



YANG HARUS DIINGAT DALAM KEADAAN SURVIVAL 1. Bersikaplah tenang 2. Hemat tenaga 3. Hindari sengatan matahari secara langsung 4. Jangan membuang atau membuka perlengkapan pelindung badan dengan alasan akan memberatkan didaerah gersang dan tandus kecuali keadaan memungkinkan. 5. Istirahat ditempat yang teduh dan jangan berbaring karena dapat menaikkan suhu badan. 6. Ingat selalu berdoa kepada Tuhan Yang Maha Kuasa 7. Jangan merokok 8. Cari makan dan minuman sebelum letih 9. Kreatif jangan malas apalagi apatis. Mengatasi Gangguan Binatang a. Nyamuk * Obat nyamuk, autan, dll * Bunga kluwih dibakar * Gombal dan minyak tanah dibakar kemudian dimatikan sehingga asapnya bisa mengusir nyamuk * Gosokkan sedikit garam pada bekas gigitan nyamuk b. Laron * Mengusir laron yang terlalu banyak dengan cabe yang digantungkan c. Lebah Apabila disengat lebah : * Oleskan air bawang merah pada luka berkali-kali * Tempelkan tanah basah/liat di atas luka * Jangan dipijit-pijit * Tempelkan pecahan genting panas di atas luka d. Lintah Apabila digigit lintah : * Teteskan air tembakau pada lintahnya * Taburkan garam di atas lintahnya


113


* Teteskan sari jeruk mentah pada lintahnya * Taburkan abu rokok di atas lintahnya e. Semut * Gosokkan obat gosok pada luka gigitan * Letakkan cabe merah pada jalan semut * Letakkan sobekan daun sirih pada jalan semut f. Kalajengking dan lipan * Pijatlah daerah sekitar luka sampai racun keluar * Ikatlah tubuh di sebelah pangkal yang digigit * Tempelkan asam yang dilumatkan di atas luka * Bobokkan serbuk lada dan minyak goreng pada luka * Taburkan garam di sekeliling bivak untuk pencegahan.

“ JANGAN MENYEPELEKAN SESUATU YANG KELIHATANYA MUDAH BISA JADI ITU LEBIH SULIT APA YANG DI BAYANGKAN “ Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

114


TUGAS - TUGAS POKOK KOORDINATOR DEWAN PENGGALANG A. Tugas Ketua PRATAMA:    

Menjunjung tinggi hasil keputusan Dewan Pengalang Memimpin pasukan penggalang, selama masa baktinya. Bertindak sebagai pemimpin upacara di tingkat pasukan Memimpin rapat/pertemuan yang diselenggarakan Dewan Penggalang.  Penghubung (mediator) antara pasukan dengan Pembina Penggalang.  Memeriksa dan memberikan petunjuk atas pengelolaan TU/Adm. Pasukan.  Memupuk disiplin anggota, kerja sama, semangat dan kerukunan anggota.  Melaksanakan tugas atau perintah dari Pembina Penggalang dan para pembantunya dengan sedia, cepat dan tepat.  Bermusyawarah dengan para Dewan Penggalang dengan melaksankan tugas atau perintah yang memerlukan pemikiran atau keputusan bersama.  Menjaga dan memelihara solidaritas sesama anggota Gugus Depan.  Mengatur pembagian kerja pengurus Dewan Penggalang.  Menegur dan memberi sangsi anggota pasukan yang tidak disiplin.  Memberi contoh teladan dalam segala hal. B. Tugas Ankuset (Andalan Koordinator DP Urusan Kesekretariatan)  Administrasi dan Pembukuan  Membukukan Susunan Regu Penggalang Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

115


 Mengagendakan rapat/pertemuan Dewan Penggalang sebulan sekali dan bila mana perlu.  Memegang dan mengelola tata usaha pasukan, seperti Buku Induk Pasukan, Buku Risalah Rapt, Buku Harian Pasukan, Buku Agenda Surat, Log Book dan sebagainya.  Mengurus dan mengatur bila Dewan Penggalang mengadakan rapat/pertemuan  Membahas, berunding dan melaporkan kepada Pratama yang menyangkut tata usaha/administrasi pasukan.  Menetapkan tradisi/adat kebiasaan pasukan. C. Administrasi Dewan Penggalang * Buku Induk Pasukan * Buku Ekspedisi Surat * Buku Keuangan/Jurnal * Buku Agenda Surat Keluar * Buku Notulen * Buku Program Latihan Penggalang * Buku Absensi Rapat/pertemuan * Buku Harian Pasukan * Buku Dokumentasi Pasukan * Buku Inventaris * Buku Agenda Surat Masuk * Logbook Pasukan * Buku Program Kegiatan Penggalang * Buku Evaluasi Kegiatan dan Latihan * Buku-buku Pusataka, Buku Umum dan Pramuka C. Tugas Ankukuang (Andalan Koordinator DP Urusan Keuangan)  Memegang dan mengelola keuangan pasukan Mengumpulkan Iuran regu/uang kas secara musyawarah.  Memberikan Laporan Keuangan secara berkala kepada Pembina.  Menyimpan uang pasukan, mencatan pemasukan uang, mencatat pengeluaran uang dan seterusnya.  Membahas, merundingkan dan melaporkan kepada pratama tentang segala sesuatunya yang menyangkut keuangan pasukan. F. Tugas Ankulat (Andalan Koordinator DP Urusan Latihan)  Melaksanakan dan mengevaluasi program kegiatan dan latihan penggalang.  Merencanakan kegiatan/acara pasukan di luar kegiatan pasukan.  Mengkoordinir Ujian TKU serta TKK  Meningkatkan kedisiplinan, kerja sama dan kerukunan regu serta sesama anggota G. Tugas Ankuperkap (Andalan Koordinator DP Urusan Perlengkapan)


116


 Berusaha mengadakan perlengkapan regu-regu dan gugus depan  Memelihara dan mencatat barang-barang inventaris GUDEP.  Berusaha dalam pengadaan dan penambahan barang-barang inventaris.  Melakukan Papanisasi di Kantor Pramuka GUDEP Sekolah H. Tugas Ankuperpus (Andalan Koordinator DP Urusan Perpustakaan):  Menghimpun dan menginventarisir buku-buku keptamukaan.  Menerbitkan Majalah Dinding Pramuka secara berkala.  Menggiatkan dan mempergilirkan regu-regu dalam mengisi Mading Pramuka I . Tugas Ankukedap (Andalan Koordinator DP Urusan Kedai Pramjuka):     

Menyediakan atribut dan perlengkapan anggota Pramuka Membuka Stand Kedai Pramuka tiap hari latihan. Melayani pemesanan atribut Regu. Menagih dan meminimalisir hutang-hutang. Memberikan laporan keuangan kepada Pembina.

J. Tugas Pinru (Pimpinan Regu):  Memimpin regu, selama masa baktinya.  Memupuk disiplin regu, kerja sama, semangat dan kerukunan regu  Membawa dan menjaga bendera regu agar tidak hilang, rusak, kotor, terjatuh atau menyentuh tanah  Melaksanakan tugas atau perintah dari Pembina Penggalang dan para pembantunya dengan sedia, cepat dan tepat  Bermusyawarah dengan para anggotanya dengan melaksankan tugas atau perintah yang memerlukan pemikiran atau keputusan bersama  Menjaga dan memelihara solidaritas sesama anggota  Mengatur pembagian kerja para anggotanya dalam melaksanakan tugas atau perintah, kegiatan regu dan pekerjaan regu  Melatih/mengajarkan para anggotanya tentang pengetahuan dan ketrampilan Pramuka. K. Tugas Wakil Pemimpin Regu (Wapinru):  Mewakili Pemimpin Regu bila diperlukan atau berhalangan.  Mendukung dan membantu tugas-tugas pemimpin regu dengan penuh kesungguhan dan rasa tanggung jawab.  Membina diri sebagai panutan dan suri teladan para anggotanya. L. Tugas Sekretaris Regu (Juru Tulis):  Memegang, mengurus dan mengatur perihal Tata Usaha Regu seperti Buku Anggota Regu, Buku Hadir, Log Book Regu, Buku Notulen, Buku Harian Regu, Buku Program Kegiatan, Buku Program Latihan, Buku Tanda Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

117


Pengesahan TKU, Buku Tanda Lulus TKK, Berkas KTA Gerakan Pramuka dan Berkas Kartu Asuransi dan seterusnya.  Merundingkan danmelaporkan segala sesuatunya tentang Tata Usaha atau Administrasi Regu kepada Pemimpin Regu.  Mengurus dan mengatur bila Regu mengadakan rapat/ pertemuan  Mengusulkan pengadaan adminsitrasi Regu. M. Tugas Bendahara Regu (Juru Uang):  Memegang, mengurus dan mengatur perihal keuangan Regu, seperti Buku Keuangan/Jurnal, Buku Iuran Regu, Buku Tabungan dan lain-lain  Menyimpan uang Regu, uang tabungan, menarik iuran regu serta mencatat pemasukan uang dan pengeluaran uang  Mengajukan usulan dan merencanakan pembelian barang atau alat-alat perlengkapan Regu.  Merundingkan dan melaporkan kepada pemimpin Regu yang menyangkut perlengkapan Regu N. Tugas Pembantu Umum  Bila diperlukan Pemimpin Regu dapat menunjuk dari salah satu anggotanya sebagai pembantu umum untuk membantu juru tulis, juru uang dan juru perlengkapan. O. Administrasi Regu Penggalang, Tata Usaha Regu meliputi: * * * * * * * *

Buku Anggota Regu Berkas Tanda Pengesahan TKU (SKU Berkas Tanda Lulus TKK Buku Iuran Regu / Kas Buku Hadir Buku Keuangan / Jurnal Buku Inventaris Buku Risalah Rapat / Pertemuan

Penggalang) * Buku Daftar Hadir Rapat * Log Book Regu * Buku Program Kegiatan * Buku Pogram Latihan * Buku Tabungan * KTA Gerakan Pramuka

P. Perlengkapan Regu Penggalang Pemimpin Regu dapat bermusyawarah dengan para anggotanya dalam pengadaan perlengkapan regu, mengacu pada segi mendahulukan yang lebih penting dan dibutuhkan (azas prioritas) serta suci keagungan / manfaat (azas utilitas). Adapun perlengkapan Regu adalah sebagai berikut: * Bendera Regu, minimal 1 buah * Lembar Kerja Peta Pita, sebanyak 1 bundel * Tongkat Regu, minimal 10 buah * Tali katun panjang 10 meter, sebanyak 1 kodi * Bendera Tongkat (slayer), minimal 10 buah * Handboard (papan jalan), minimal 1 buah * Gapura + pagar, sebanyak 1 set * Kotak P3K, obat-obatan * Kompas, minimal 1 buah * Kain Mizela, sebanyak 1 kodi * Lampu Badai, minimal 2 buah * Papan bidai, sebanyak 1 set * Tenda Regu, minimal 1 buah * Tongkat tandu, sebanyak 1 set * Mading Regu, minimal 1 buah * Bendera Semaphore, sebanyak 10 pasang * Menara Dinding, sebanyak 1 set * Bendera Morse, sebanyak 2 buah * Ransel Regu, sebanyak 10 buah * Tali Tisue, sebanyak 1 kodi * Topi lapangan, sebanyak 10 buah * Tali katun panjang 5 meter, sebanyak 1 kodi Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

118


REVSENSI PELANTIKAN DEWAN PENGGALANG Adik-adikku calon penggalang harapan Bangsa Kami puji dan kami hargai keberanian dan kesanggupan adik-adik menghadap untuk dilantik menjadi dewan penggalang Namun Kakak perlu mengigatkan bahwa : 1. Gerakan Pramuka adalah wadah untuk melatih diri untuk membiasakan belajar mengendalikan segala yang baik untuk orang lain. Supaya kelak mampu menjadikan diri adik-adik sebagai manusia yang berjiwa pancasila, berguna bagi agama, masyarakat, bangsa dan Negara 2. Sikap baik harus kita tanamkan dalam aktifitas kehidupan sehari-hari dengan berpedoman pada Tri Satya dan Dasa Darma. Tri Satya merupakan janji ikatan batin diantara kita dan petunjuk jalan serta ketentuan moral kita adalah Dasa Darma. Dengan Tri Satya dan Dasa Darma itulah yang dapat mempersatukan cipta, rasa dan karsa serta karya kita dalam barisan Pramuka Penegak yang siap mendarmabaktikan segala kemampuan guna kemajuan pembangunan Tanah Air Indonesia 3. Semoga dengan dua lansan itulah adik-adik secara suka dan ikhlas dalam melaksanakan pengabdian dalam satu barisan persaudaraan Pramja Muda Karana. Calon Dewan Penggalang : …………………………. (sebut nama pasukan) Apakah kedatangan adik menghadap ini adalah dengan maksud untuk dilantik menjadi dewan penggalang ? Calon Dewan Penggalang : (benar) Pembina : Setelah adik membaca tentang runungan diri dan peri kehidupan, adikadik harus lebih mawas diri. Sudahkah? adik yakin dan sanggup dengan sepenuh hati untuk menggunakan waktu dengan sebaik mungkin? Calon Dewan Penggalang : Sudah Pembina : Kakak berharap adik dapat menjalankan bakti dengan sepenuh hati yang dilandasi dengan ikhlas, iman dan taqwa Kepada Tuhan Yang Maha Esa, patuh kepada orang tua serta giat dalam belajar guna mewujudkan cita-cita. Sanggupkah adik melaksanakan hal semacam itu? Calon Dewan Penggalang : Sanggup Pembina : Ingatlah, bahwa jalan adik menjadi Pramuka Dewan Penggalang masih panjang, adik adalah anggota Praja Muda Karana yang melandasi diri dengan jiwa persaudaraan, tolong menolong, rajin belajar, dan peduli terhadap sesama serta sanggup mewujudkan pengabdian guna kejayaan Ibu Pertiwi. Bersediakah adik melaksanakan tugas itu? Calon Dewan Penggalang : Bersedia Pembina : Tri Satya adalah Kode Kehormatan Gerakan Pramuka yang isinya adalah janji yang harus di tepati dengan ikhlas. Bersediakah adik mengucapkan janji tersebut ? Calon Dewan Penggalang : Bersedia Sesuai dengan keyakinan kita serta untuk memulai sesuatu yang baik terlebih dahulu marilah kita berdoa kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, memanjatkan puji syukur, mohon kekuatan jasmani dan rohani, serta keteguhan iman dan taqwa untuk bekal berbakti kepada orang tua, masyarakat, bangsa Negara dan agama. Adik-adikku sebelum mengucapkan janji Tri Satya berdoalah menurut agama adik Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

119


sendiri Berdoa mulai ……………………………… selesai Pembina : Peganglah ujung bendera merah putih dengan tangan kananmu, dan letakkan tepat pada detak jantungmu, dengan sikap ini kakak mohon adik mengucapkan Tri Satya Pramuka Indonesia bersama Kakak. Tetapi harus diingat bahwa adik sudah tidak harus menatap hidup ini dari sudut pandang sebagai anak-anak melainkan dari sudut pandang seorang Pemuda Dewasa. Ø Demi kehormatanku Ø Aku berjanji Ø Akan bersungguh-sunguh Ø Menjalankan kewajibanku Ø Terhadap Tuhan Ø Negara Kesatuan Republik Indonesia Ø Dan mengamalkan Pancasila Ø Menolong sesama hidup Ø Dan ikut serta membangun masyarakat Ø Menepati Dasa Darma Kami semua percaya kepada adik semuanya, bahwa adik akan senantiasa berusaha untuk menepati janji yang telah adik ucapkan Ingatlah bahwa adik mengucapkan janji Tri Satya dengan meletakkan Sang Merah putih tepat diatas detak jantung, dengan maksud bahwa adik harus bersyukur atas jantung yang masih dapat berdetak, untuk itu adik harus bersungguhsungguh dan berusaha dengan sepenuh hati untuk menjalankan janji yang telah adik ucapkan. Atas nama andalan …. ( Nama sekolaha ) saya lantik adik menjadi Pramuka Dewan Penggalang dan saya terima adik sebagai anggota Pramuka Dewan Penggalang kami. (Pembina mengambil tanda Dewan Penggalang) Kenakan sendiri tanda Dewan penggalang ini sebagai kiasan bahwa adik dengan suka dan rela untuk meletakkan sendiri kewajiban Pramuka Indonesia diatas pundakmu (tanda selesai dipasang) Sekarang adik berhak mengenakan tanda Pramuka Dewan penggalang, tetapi pakailah dengan rasa kehormatan serta berusahalah supaya adik senantiasa tetap berharkat dan bermartabat yang setara dengan tanggung jawab pemakai tanda Dewan Penggalang.


120


MORSE Morse di temukan oleh samoel morse pada tahun 1823 di amerika.morse sebenarnya nama orang bangsa amerika yang menemukan sebuah cara untuk menyampaikan sesuatu guna menyampaikan sebuah berita peperangan sejak jaman penjajahan. Dalam kompersi internasional semboyan morse di terima oleh seluruh duniadari semboyan morse juga dapat di harapkan untuk melatih para pramuka menjadi cerdas ,tajam indra pendengaran/ alat penelitihan.Nama asli samoel morse = samoel finley CONTOH RUMAH MORSE

Huruf berlawanan

A= .B=-... D=-.. F =..-. G=--. Q=--.-

N=-. V=...U=..L =.- .. W=.-Y=-.--

Huruf tidak berjalan C=-.-. J=.--Z=--..

Jepitan Titik oleh garis K=-.X=-..-

P=.--. R=.-.

TITIK E= . I= . . S= . . . H= . . . .

SETRIP T= M= - O= - - CH= - - - -

A) . –

K)

- .–

U)

..-

B) - . . .

L)

.-..

V)

...-

C) - . - .

M)

--

W)

.--

D) - . .

N)

-.

X)

-..-

E) .

O)

---

Y)

-.--

F) . . - .

P)

.--.

Z)

--..

G) - - .

Q)

--.-

H) . . . .

R)

.-.

I) . .

S)

...

J) . - - -

T)

-

JANGAN PULANG SEBELUM KITA MERAIH PRESTASI, KEBERHASILAN BERAWAL DARI KEGAGALAN

Samuel Finley Breese Morse Lahir 27 April 1791, Charlestown wafat 2 April 1872,New York

V


jepitan Garis oleh titik

121


SEMAPORE Semaphore adalah suatu cara untuk mengirim dan menerima berita

dengan menggunakan bendera, dayung, batang, tangan kosong atau dengan sarung tangan. Informasi yang didapat dibaca melalui posisi bendera atau tangan. Namun kini yang umumnya digunakan adalah bendera, yang dinamakan bendera semaphore. Pengiriman sandi melalui bendera semaphore ini. menggunakan dua bendera, yang masing-masing bendera tersebut berukuran 45 cm x 45 cm yang diikat pada tongkat bendera sepajang 50 - 55 cm. Bentuk bendera yang persegi merupakan penggabungan dua buah segitiga sama kaki yang berbeda warna. Warna yang digunakan sebenarnya bisa bermacam-macam.

namun yang lazim digunakan adalah warna merah dan kuning, dimana letak warna merah selalu berada dekat tangkai bendera. semaphore biasa diterapkan sebagai salah satu keahlian yang harus dimiliki dalam kegiatan pramuka. Claude Chappe ( lahir pada tanggal 25 Desember 1763 dan meninggal pada tanggal 23 Januari 1805) ia lahir di brulon, Sarthe prancis. adalah seorang penemu Perancis yang pada tahun 1792 menunjukkan praktis sistem semaphore yang akhirnya membentang seluruh Perancis . Ini adalah sistem telekomunikasi praktis pertama pada zaman industri, membuat Chappe sang maestro telekomunikasi pertama dengan "internet mekanis." Berikut ini merupakan contoh gambar:

A=01 E=05 I=13

M=16 P=24 S=27 V=47

Y=36

B=02 F=06 J=46

N=17 Q=25 T=34 W=56 Z=67

C=03 G=07 K= 14

O=23 R=26 U=35 X=57

D=04 H=12 L=15 Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

122


Macam-Macam Sandi Sandi adalah sebuah kata dalam bahasa sansekerta yang kira-kira artinya adalah rahasia;menyembunyikan. Dalam kamus besar bahasa Indonesia kata persandian yang berasal dari kata dasar sandi adalah rahasia atau kode; definisi sinonimnya dalam bahasa Inggris cryptography, yang berarti pengetahuan, studi, atau seni tentang tulisan rahasia. Berikut ini merupakan sandi-sandi antara lain :

1. SANDI ABJAD: Sandi Abjad adalah sandi yang hurufnya dibaca dari arah belakang/terbalik. Contoh: Kunci = A-Z

A Z

B Y

C X

D W

E V

F U

G T

H S

I R

J Q

K P

L O

M N

CONTOH : KIZNFPZ RMWLMVHRZ ARTINYA : PRAMUKA INDONESIA 2. Sandi Angka:

Sandi Angka adalah Sandi yang memakai kode angka. Seperti terlihat gambar di bawah ini:

A 1

B 2

C 3

D 4

E 5

F 6

G 7

H 8

I 9

J 10

K 11

L 12

M 13

Z 26

Y 25

X 24

W 23

V 22

U 21

T 20

S 19

R 18

Q 17

P 16

O 15

N 14

CONTOH : 3.0.18.0 3.0.17.12.0 15.17.0.12.20.10.0. ARTINYA : D A S A D A R M A P R A M U K A. 3. Sandi Balik : Sandi ini memakai kunci Sbb : A=H

D=K

G=N

O=U

T=Z

Atau dengan susunan Sbb :


123


Contoh : “ HATI - HATI DI JALAN BANYAK RANJAU ” Jawab : “ AHZB AHZB KBCHEHG IHGSHD XHGCHO ”

4. Sandi Ular

Sandi Ini tampa kunci , tetapi kelompok – kelompok huruf yang jumlahnya sama sudah merupakan kunci. Tinggal menyusun kebawah dari kiri ke kanan berturut – turut, lalu di baca berbelok – belok. Contoh : “ KUMPULKAN BAHAN OBAT-OBATAN TRADISIONAL ” H K N T

I U A R

J Y H G F D C M P U L K A N T A B O T A N A D I S I O N


124

V B B A O B A L

N H A X

H K D C

H L O Z


5. Sandi kotak I

Contoh : jambu

6. Sandi kotak II

Contoh : Kancil 7. Sandi AND Yaitu sandi yang di tengah-tengah hurufnya di tambahi/ di kasih huruf AND. Contoh : 1. Saya = sANDa – yANDa 2. Janda = jANDa – nAND – dANDa 8. Sandi arab Adalah sandi yang cara bacanya / menulisnya di mulai dari belakang. Contoh :1. Pramuka = akumarp 2. Rakit = tikar 9. Sandi cina Rumus :

3. Duda = adud 4. balik= kilab contoh ; klapa

1 = 5 = 10 =


I J

125


10.

Sandi cardinal K A S I H

T a f k p u

E b g l q v

R C H M R W

I D I N S X

M E J O t y

A Z

Contoh : 1. ramu = I-R / K- T / S-R/ H-T 2. Rakit = I-R/ K-T/ S-T/ A-I/ I-M 11. SANDI KODE ETIK Sandi etika bisa di sebut juga sandi angka 2 karena rumusnya banyak menggunakan angka - angka. Rumus :

Contoh:

- < 2 3 c2 X 2

= PRAMUKA

12.

SANDI MARENGOS Sandi Marengos Adalah Sandi yang selain huruf yang ada di rumus di pakai huruf asli.

Contoh : P547I 25236CI67 Tahu apa artinya? Artinya adalah Jawabanya = PERGI MEMANCING


126


API UNGGUN SEBAGAI ALAT PENDIDIKAN

I.

PENDAHULUAN Api unggun merupkan salah satu bentuk kegiatan di alam terbuka khususnya pada malam hari. Pada mulanya api unggun digunakan sebagai tempat pertemuan disamping sebagai penghangat badan dan menjauhkan diri dari gangguan binatang buas Dalam kegiatan pendidikan kepramukaan api unggun dilaksanakan sebagai acara hiburan dengan suasana yang riang gembira. Tujuan diselenggarakannya api unggun adalah untuk mendidik dan menumbuhkan keberanian dan kepercayaan pada diri sendiri melalui cara berpentas. II MATERI POKOK 1. Nilai pendidikan dari api unggun, diantaranya : Mempererat persaudaraan. Memupuk kerjasama ( Gotong Royong ) Menambah rasa keberanian dan kepercayaan diri Membuat suasana kegembiraan dan kebebasan Mengembangkan bakat dan kreativitas Memupuk disiplin bagi pelaku dan penonton 2. Tata cara pelaksanaan api unggun Tempat diselenggerakanya api unggun adalah di medan terbuka, berupa lapangan yang cukup luas, tanahnya kering dengan permukaanya rata. Bila api unggu dilaksanakan dilapangan berumpu yang tumbuh dengan baik, maka pada tempat yang direncanakan tersebut, rumputnya dipindahkan terlebih dahulu, untuk kemudian ditanam kembali sesudah api unggun selesai. Setelah kegiatan api unggun selesai, lokasi api unggun harus bersih seperti semula, tidak terlihat bekasnya. Tidak merusak lingkungan. 3. Api unggun dapat diikuti pramuka penggalang, penegak dan pandega. Pramuka tidak diperkenan mengadakan kegiatan api unggun, karena : Cuaca dimalam hari di alam terbuka sangat rawab bagi kesehatan anak usia Siaga. Anak usia Siaga belum mampu mengendalikan diri sehingga sangat menghawatirkan bila mengikuti kegiatan api unggun.


127


Kegiatan pengganti api unggun untuk anak Siaga dapat dilaksanakan pada siang hari dalam bentuk pesta siaga, panggung gembira, lagu dan sebagainya. 4. Macam-macam bentuk api unggun Bentuk Piramid di bagi dalam 2 bentuk api unggun : Berbentuk Segi Tiga dan berbentuk Segi Empat Bentuk Pagoda : Di tengah terdapat kayu besar yang dipancangkan, kayu lain disandarkan pada tonggak tersebut, di tengah-tengah diberi kayu yang mudah terbakar Bentuk Pagoda Roboh :Ujung kayu diatur agar di tengah-tengah. Di tempat pertemuan kayu diberi kayu-kayu kecil/sampah yang mudah dibakar, Pagoda Roboh di buat bilamana bentuk dan panjang kayu tidak sama. Bentuk Kursi : Bentuk unggun seperti kursi, menggunakan kayu yang diletakan berjajar seperti kursi. 5. Acara Api Unggun Pada acara api unggun peserta menciptakan suasana kegembiraan dengan jalan menampilkan kreasi seni, berupa : musik, gerak dan lagu, lawakan, sandiwara, fragmen, dll Untuk kelancaran pelaksanaan api unggun perlu dibentuk tim pelaksana yang bertugas mempersiapkan, mengatur jalannya api unggun serta melakukan pembenahan kembali tempat api unggun setelah acara selesai. Pembina Pramuka yang mengikuti acara api unggun hendaklah ikut menciptakan suasana kegembiraan selama acara api unggun berlangsung. " api unggun sebagai kegiatan di alam terbuka dapat mengembangkan aspekaspek kejiwaan pada peserta didik, sehingga tepat kiranya bila api unggun dinyatakan sebagai alat pendidikan.



API UNGGUN SEBAGAI SARANA PENDIDIKAN

Sejak zaman dahulu nenek moyang kita tidak akan pernah melupakan api unggun sebagai penghangat badan dan pengusir binatang buas. Disamping itu api unggun juga berguna sebagai media pertemuan untuk musyawarah, menghakimi pelanggaran, bergembira, pesta dan Pembinaan. Cara berapi unggun nenek moyang kita itu perlu ditumbuh kembangkan dalam kegiatan Kepramukaan sebagai alat pendidikan. Bahan yang diperlukan dalam api unggun ialah kayu. Api unggun dalam pramuka merupakan salah satu bentuk kegiatan dialam terbuka khususnya pada malam hari. Api unggun sebagai kegiatan dialam terbuka dapat mengembangkan aspek-aspek kejiwaan pada peserta didik, sehingga tepat kiranya jika dikatakan bahwa api unggun merupakan suatu alat pendidikan. Api unggun bukan sebagai alat penyembahan atau untuk disembah. pandangan itu tidak sesuai dengan nilai-nilai yang ditanamkan dalam dasa dharma pramuka kesatu yakni "Takwa Kepada Tuhan Yang Maha Esa". Nilai pada dasa dharma pertama jelas menggambarkan bahwa api unggun bukan sebagai alat untuk disembah oleh pramuka. namun, Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

128


didalamnya terdapat berbagai macam nilai-nilai yang ditanamkan. menilikmetode pengajaran pramuka yang salah satu isinya menggambarkan bahwa kegiatan kepramukaan dilakukan dialam bebas. Hal-hal yang perlu diketahui dalam api unggun. Tempat api, unggun berbentuk lingkarangan besar, api terletak ditengah Biadanya diadakan atraksi-atraksi pendek dan tegas dengan alat seadanya Tidak diperkenankan gaduh mengeluarkan yel-yel, bilamana ada regu yang sedang mempertujukan atrasi-atarksi. Api unggun bukan tempat tontonan, tetapi semua harus ikut bergantiganti mengisi acara. Api unggun dapat diikuti oleh pramuka penggalang, penegak dan pandega. Pramuka siaga tidak diperkenankan mengadakan kegiatan Api unggun, karena : Cuaca malam hari di alam terbuka sangat rawan bagi kesehatan anak usia siaga Anak usia siaga belum mampu mengendalikan diri sehingga sangat menghawatirkan bila mngikuti Api unggun. Kegiatan pengganti api unggun untuk siaga dapat dilaksanakan pada siang hari dalam bentuk peseta siaga, panggung gembira, gerak, lagu dan sebagainya Nilai pendidikan dari api unggun diantaranya : Mempererat persaudaraan Memupuk kerja sama (gotong royong) Menambah rasa keberanian dan kepercayaan diri Membuat suasana gembira dan kebebasan Mengembangkan bakat dan kreatifitas Memupuk disiplin bagi pelaku dan penonton nilai-nilai diatas jelas sangat besar manfaatnya. Teraplikasikan dalam kegiatan api unggun dari mulai persiapan pembuatan api unggun hingga ke pertunjukan-pertunjukan yang ditampilkan setelah api unggun.


129




BENTUK-BENTUK API UNGGUN 1.

Bentuk Piramida Segitiga

Bentuk yang pertama adalah bentuk piramida segitiga, cara penyusunannya sebagai berikut : Kayu disusun segitiga sama sisi, makin keatas segitiganya semakin kecil, sehingga ditengah tumpukan kayu terdapat rongga. Dirongga tersebut ditaruh bahan yang mudah terbakar, misalnya jerami, sekam yang sudah disiram minyak tanah dan sebagainya. Rongga inilah yang nantinya akan dijadikan sebagai sumber api yang pertama (baca : untuk dinyalakan). Model ini biasanya dibutuhkan awat kecil (Bendrat) untuk menjaga agar tumpukan kayu tidak roboh. 2. Bentuk Piramida Bujur Sangkar

Bentuk yang kedua adalah Piramida bujur sangkar. Pada dasarnya membuat piramida bujur sangkar caranya sama dengan bentuk piramida segitiga, yang membedakkan terletak pada bentuk bentuk penyusunannya berupa bujur sangkar. Perlu diingat. bahwa model penyusunan piramida adalah model yang semakin keatas semakin runcing (mengerucut). Model bujur sangkar dalam penataan kayu umumnya di tidurkan. tidak disusun keatas. (lihat gambar biar lebih selas, tentang susunan kayunya)


130


3. Bentuk Pagoda Tegak

Bentuk pagoda tegak memungkinkan percampuran kayu basah dan kayu kering, sebab, dibentuk ini modelnya kayu basah dan kering ditata tegak, pertama-tama pembaca membuat gawang terlebih dahulu sebagai tempat penyandar kayu dari bahan yang tidak mudah terbakar. lalu kayu disandarkan pada gawang, misalnya kayu/bambu basah. Dalam rongga antar kayu ditaruh bahan bakar yang mudah terbakar. 4. Bentuk Pagoda Roboh

Bentuk pagoda roboh adalah bentuk yang paling sederhana yang mungkin saja sering pembaca praktikkan ketika membakar kayu, tetapi tidak menyadari bahwa bentuk tersebut adalah bentuk pagoda roboh. Cara membuatnya : kayu kering ditetapkan di tanah, ujung-ujungnya bertemu di tengah sehingga pangkalnya diluar membentuk lingkaran. Agar ujungnya cepat terbakar, ditempat pertemuan tersebut dapat dibuat lubang dan diberi bahan bakar yang mudah terbakar. 5.

Bentuk Kursi

Bentuk Kursi adalah bentuk api unggun yang mungkin saja pembaca jarang temui, sebab bentuk ini biasanya digunakan apabila angin bertiup kencang dari satu Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

131


arah. Langkah membuatnya pun tidak terlalu sulit ataupun rumit, namun, sedikit memperlukan kesabaran. Caranya: Dua kayu basah dipancangkan agak berjauhan dan agak condong ke belakang. Setelah tiang pemancang api unggun sudah di buat. langkah selanjutnya adalah menyusun kayu-kayu hingga membentuk kursi  MANFAAT API UNGGUN Api unggun mengandung makna dan pesan moral yang luas. Acara ini memiliki aura sakral, wibawa, dan penuh rasa khidmat terkait acara pelantikan anggota baru pramuka. Kegiatan api unggun pun menjadi momen yang menyenangkan ditunggu para anggota pramuka. Sesuai tradisi, api unggun sebagai mata acara penutup kegiatan perkemahan menampilkan berbagai suguhan hiburan bersifat atraktif, kreatif dan rekreatif. Semua dengan membentuk lingkaran bisa dengan santai melepas lelah setelah mengikuti serangkaian materi. Acara ini dikemas sebagai ajang kreasi siswa menampilkan atraksi ketangkasan, pentas seni, dan aneka kreasi lainnya. Setiap regu yang tampil berusaha memuaskan penonton dengan suguhan atraksi memikat. Sebaliknya apresiasi diberikan peserta dengan sambungan hangat disertai aplaus tepuk tangan. Tentu saja bagi yang tampil, mampu memberi spirit, kebanggaan, dan rasa percaya diri. Acara api unggun pun dapat dijadikan arena memperluas persaudaraan dan memperkokoh tali persahabatan sehingga mengeliminasi perilaku kekerasan seperti perkelahian dan tawuran antarsiswa. Esensi acara api unggun dalam kegiatan kepramukaan bukanlah sekedar acara begadang atau hura-hura layaknya acara camping ala remaja sekarang. Di bawah kendali instruktur atau pembina pramuka, acara api unggun senantiasa mengedepankan norma dan etika. Bbeberapa pedoman pelaksanaan api unggun mengharuskan semua yang terlibat (1) menjaga ketertiban dan sopan santun; (2) menghindari ucapan kotor dan negatif; (3) tidak merusak lingkungan; (4) menciptakan kesan terbaik bagi peserta; (5) jangan lupa mematikan api dan membersihkan sampah di sekitar lokasi. Dalam memilih lokasi kegiatan api unggun direkomendasikan dilaksanakan di tanah lapang (rata) bernuansa alam terbuka jauh dari pemukiman penduduk, dan sangat baik dilakukan di malam cerah dengan langit berbintang. Api unggun pun dirasakan manfaatnya langsung oleh peserta, seperti menghangatkan badan, menerangi kegelapan, dan dapat mengusir binatang buas. Secara fisik, api unggun hanyalah sejumlah ranting disusun berunggun-unggun (bertumpuk) kemudian dibakar. Bentuknya bisa menyerupai piramida, segitiga, bujur sangkar atau pagoda tegak. Penataan ruang sedemikian rupa, maksudnya untuk memberi ruang Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

132


bagi udara (Oksigen) agar kayu dapat terbakar sempurna. Setiap regu secara rawe-rawe lantas, malang-malang putung (bergotong royong) mengumpulkan ranting-ranting dan potongan kayu kering sebagai bahan baku membuat api unggun. Kondisi realitas sekarang, di mana guru banyak disibukkan oleh kegiatan kurikuler dalam proses kegiatan belajar-mengajar sehingga kegiatan kepramukaan lebih banyak ditangani kakak-kakak (senior) dan Ambalan/Racana di wilayah sekitarnya. Padahal, segala perhatian tersebut bukan cuma tugas guru selaku pembina pramuka, guru lain pun diharapkan turut memberi dukungan dengan sesekali mendampingi kegiatan siswa seperti pada saat kegiatan api unggun ini. Banyak manfaat didapat, bukan saja acara nostalgia dan romantisme terhadap kegiatan serupa tempo dulu, namun diharapkan melahirkan daya juang lebih fresh seperti ditunjukkan oleh nyala lidah api unggun berkobar-kobar. Begitu sarat makna dan pesan moral terkandung dalam acara api unggun tersebut. Begitu pun keheningan malam, beningnya bulir-bulir embun dan kerlap kerlip bintang di langit terbuka dibungkus kehangatan api unggun dapat menjadi sumber inspirasi sekaligus penyegaran dari monotonitas, kesumpekan dan kepenatan sehari-hari.

“ Jangan jadikan kegagalan sebagai alasan untuk menyerah. Karena akan selalu ada cara, akan selalu ada jalan jika kamu mau berusaha ”


133


BERKEMAH Berkemah adalah sebuah kegiatan rekreasi di luar ruangan. Kegiatan ini umumnya dilakukan untuk beristirahat dari ramainya perkotaan, atau dari keramaian secara umum, untuk menikmati keindahan alam. Berkemah biasanya dilakukan dengan menginap di lokasiperkemahan, dengan menggunakan tenda, di bangunan primitif, atau tanpa atap sama sekali. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, kemah (kata benda) adalah tempat tinggal darurat, biasanya berupa tenda yang ujungnya hampir menyentuh tanah dibuat dari kain terpal dan sebagainya. perkemahan (kata benda) 1 hal berkemah; 2 himpunan kemah (pramuka, pasukan, dsb); tempat berkemah. Berkemah sebagai aktivitas rekreasi mulai populer pada awal abad ke-20. Kegiatan ini juga umumnya disertai dengan kegiatan rekreasi luar ruangan lainnya, seperti mendaki gunung, berenang, memancing, dan bersepeda gunung.



TUJUAN PERKEMAHAN 1. memeberikan pengalaman adanya saling ketergantungan antara unsur-unsur alam dan kebutuhan untuk melestarikannya, menjaga lingkungan dan mengembangkan sikap bertanggung jawab akan masa depan yang menghormati keseimbangan alam. 2. Mengembangkan kemampuan diri mengatasi tantangan yang dihadapi, menyadari tidak ada sesuatu yang berlebih di dalam dirinya, menemukan kembali cara hidup yang menyenangkan dalam kesederhanaan. 3. Membina kerjasama dan persatuan dan persaudaraan.



MACAM PERKEMAHAN

Ada beberapa macam perkemahan ditinjau dari beberapa hal: Ditinjau dari Lamanya Waktu, yaitu: 1. Perkemahan Satu Hari. Yang termasuk dalam Perkemahan satu hari adalah Pesta Siaga 2. Perkemahan Sabtu Malam Minggu (Persami) 3. Perkemahan lebih dari tiga hari Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

134


Ditinjau dari Tempat Pelaksanaannya, yaitu: 1. Perkemahan Menetap 2. Perkemahan Safari (Berpindah-pindah) Ditinjau dari Tujuannya, yaitu: 1. Kemah Bakti. Seperti; Perkemahan Wirakarya (PW) 2. Kemah Pelantikan. Seperti; Perkemahan Pelantikan Tamu Ambalan, Pelantikan Penggalang Ramu dan lain-lain 3. Kemah Lomba. Seperti; Lomba Tingkat (LT) 4. Kemah Rekreasi 5. Kemah Jambore. Seperti; Jambore Ranting (tingkat Kwartir Ranting/Kecamatan), Jambore Cabang (tingkat Kwartir Cabang / Kabupaten/Kota, Jambore Daerah (tingkatKwartir Daerah / Provinsi, Jambore Nasional (tingkat Kwartir Nasional / se-Indonesia). 6. Kemah Riset/Penelitian Ditinjau berdasarkan jumlah pesertanya, yaitu: 1. Perkemahan satu regu/sangga 2. Perkemahan satu Pasukan/Ambalan/Racana 3. Perkemahan tingkat Ranting/Cabang/Daerah/Nasional/Regional/Dunia.

 Lain-lain Dalam berkemah kita perlu mencari tempat yang baik dan ideal, yaitu: 1. Tanahnya rata atau sedikit miring dan berumput dan terdapat pohon pelindung 2. Dekat dengan sumber air 3. Terjamin keamanannya 4. Tidak terlalu dekat dan tidak terlalu jauh dari kampung dan jalan raya 5. Tidak terlalu jauh dengan pasar, pos keamanan dan pos kesehatan 6. Memiliki pemandangan menarik Beberapa bumi perkemahan atau Bumi Perkemahan dan Graha Wisata Pramuka atau Buperta resmi sudah banyak tersedia seperti Bumi Perkemahan Cibubur, Bumi Perkemahan Cibodas, Bumi Perkemahan Ragunan dll. 

HAL-HAL YANG PERLU DIPERHATIKAN DALAM BERKEMAH

kemungkinan-kemungkinan yang akan terjadi ketika kita sedang berkemah (management trainmen ketika berkemah). Berikut ini adalah


135


sasalah satu contoh dari hal apa saja yang perlu diperhatikan ketika berkemah. a. Memilih tempat yang baik : 1. Mempunyai pemandangan yang bagus. 2. Cukup banyak air untuk mandi, keperluan dapur dan minung. 3. Tidak terlalu jauh dari desa/kampung, pasar, tanah lapangan dan jalan besar. 4. Ada tempat yang teduh untuk memasak dan menyimpan banyak bahan bakar/kayu (biasanya digunakan untuk persiapan api unggun). 5. Tempat itu harus aman dan tenang, tidak ada binatang buas. b. Hal-hal yang perlu diperhatikan sebelum berkemah : 1. Kondisi badan yang baik. 2. Surat ijin dari orang tua. 3. Surat keterangan perjalanan ( dari Gudep/Kwarcab ). 4. Menjaga kode kehormatan Gerakan Pramuka. c. Hal-hal yang perlu diperhatikan pada waktu tiba di perkemahan : 1. Lapor kepada pejabat/kepala kampung terdekat. 2. Bekerja menurut tugasbnya masing-masing (mendirikan tenda,masak dll). 3. Berkenalan dengan penduduk sekitar perkemahan (beramah tamah), mengetahui adat istiadat setempat. 4. Selalu berpegang teguh pada : disiplin, kerapian, sopan santun. d. Selama berada di perkemahan : 1. Melaksanakan acara yang telah disusun sebelumnya, biasanya dengan bentuk kegiatan-kegiatan yang dilombakan 2. Kerja bakti atau bakti sosial. 3. Wide game (mencari jejak) 4. Api unggun. e. Hal-hal yang penting lainnya : 1. Dalam keadaan musim hujan tenda harus rangkap dua. 2. Galilah aliran air di sekeliling tenda. 3. Tiap pagi tenda harus dibuka, supaya udara masuk ke dalam tenda. 4. Jangan berkemah di hutan yang tidak ada sinar matahari karena lembab. 5. Perhatikan keadaan : cuaca, arah angin, pohon yang lapuk, tebing dan bahaya banjir. 6. Peliharalah kesehatan, kebersihan dan makanan. 7. Tenda harus dipasang menurut arah angin. Jadi angin harus bertiup dari arah belakang tenda. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

136


8. Tenda dipasang di tempat yang agak miring letaknya, supaya kalau hujan air dapat mengalir. 9. Membungkus seluruh barang yang ada di tas dengan kantong plastik, dan mengumpulkan barang-barang yang kecil menjadi satu (misal : obat, permen, dll) f. Waktu meninggalkan tempat berkemah : 1. Lapor kepada pejabat/kepala kampung terdekat 2. Memeriksa alat-alat yang sudah dikumpulkan, disesuaikan dengan catatan sebelumnya. (biasanya pasak-pasak tenda banyak yang hilang ketika kegiatan perkemahan selesai) 3. Bersihkan tempat berkemah sehingga tidak meninggalkan bekas. (pengaplikasian dari kode moral gerakan pramuka, tentang cinta alam dan kasih sayang) 

PERLENGKAPAN BERKEMAH

Ketika anda hendak berkemah apa saja yang ingin anda bawa?? Saya yakin bagi anda yang jarang berkemah pasti akan memikirkan banyak hal yang akan dibawa, bukannya melarang banyak hal yang dibawa tetapi, demi keefektifitasan ruang tenda hendaknya kita bawa barang yang wajar-wajar saja. Berikut ini adalah perlengkapan berkemah yang dapat dijadikan referensi buat anda. Perlengkapan Berkemah a. Perlengkapan untuk regu : 1. Tenda, tali, tikar, tongkat, patok, lampu badai, gergajih, linggis. 2. Tas, obat-obatan, kompas, baterai ( lilin, korek api ). 3. Perkakas masak, kompor, kayu bakar, panci, wajan, ember, pisau. b. Perlengkapan tiap anggota regu : 1. Pakaiaan seragam Pramuka. 2. Pakaian pribadi secukupnya, sepatu, perlengkapan mandi, perlengkapan sholat, kaos kaki, jas hujan (payung), selimut (jaket). 3. Perlengkapan makan, obat pribadi, buku catatan.


137


7 MANFAAT IKUT KEGIATAN PRAMUKA DI SEKOLAH Pramuka adalah ekstrakurikuler yang buat kamu capek dan harus buat kamu hidup apa adanya. Tapi, sadar atau tidak sadar, Pramuka mempunyai manfaat khusus buat kamu Berikut beberapa manfaat ikut Pramuka:

1. Kemandirian

Pernah ikut kemah? Pastinya kalau ekstrakurikuler Pramuka akan mengadakan yang namanya kemah. Kemah ini bukan seperti yang biasa kita lakukan saat liburan. Kalian harus mandiri. Memanfaatkan segala sesuatu yang ada dan tidak boleh hidup ketergantungan seperti di rumah. Harus bisa hidup apa adanya tanpa bantuan teknologi. Tidak ada laptop, tidak ada ponsel, bahkan beberapa kemah melarang penggunaan listrik meskipun itu haya sebatas lampu. Kalian harus bisa masak sendiri untuk makan, mencuci piring dan baju sendiri. Tidak ada yang instan.

2. Gotong Royong dan Kebersamaan Pada saat kemah, pastinya kita tidak hanya sendirian. Pasti dalam satu tenda diisi oleh begitu banyak orang. Kalian tentunya harus saling membantu untuk bertahan hidup saat kemah kini. Misalnya seperti dari awal kemah. Kita memasang tenda bersama. Kita juga harus berbagi tempat tidur bersama. Kita juga harus saling membantu misalnya dalam mencuci piring. Atau bahkan misalnya ada teman kita yang sakit, kita harus merawatnya.

3. Menekan Keegoisan Dengan hidup bersama-sama dalam satu tenda, kita tidak bisa egois. Kita harus menghormati dan hidup bersama-sama dengan baik. Harus berbagi dan menolong satu sama lain.

4. Kedisiplinan Di dalam Pramuka juga, kita pasti mendengar yang namanya apel. Apel di sini bukan jenis buah. Apel di sini merupakan sebutan untuk upacara dalam Pramuka. Kita harus mengikuti apel dengan khidmat tanpa mengeluh. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

138


5. Kecintaan Terhadap Alam Kita hidup mandiri. Kita akan dituntut untuk dapat menghargai alam. Dalam Pramuka, kita lebih sering melakukannya di luar lapangan. Kita juga dituntut untuk menjaga alam sehingga menumbuhkan rasa cinta kepada alam.

6. Bertahan Hidup di Saat Genting Kita belajar begitu banyak sandi. Kita juga belajar kode-kode lain dalam Pramuka, serta kita juga akan diajari berbagai simpul. Hal itu ditujukan untuk kita bertahan hidup dalam keadaan genting.

7. Cinta Kepada YME Sebelum melakukan kegiatan, kita diharuskan berdoa. Saat apel dan mengakhiri apel juga kita akan diwajibkan berdoa.

“pramuka sejati tak pernah ingkar janji slalu sehati, slalu berani menjadi diri sendiri ”


139


MENAKSIR Menaksir berat merupakan salah satu scouting skill (teknik kepramukaan). Selain menaksir berat, dalam kepramukaan sering kali juga kita dihadapkan pada kegiatan menaksir tinggi, menaksir lebar, menaksir kecepatan, menaksir suhu, dan lain-lain. Menaksir mempunyai arti “menentukan sesuatu (harga, banyak, jumlah, ukuran, berat, dan sebagainya) dengan kira-kira”. Sedangkan yang dimaksud berat di sini adalah bobot atau dalam bahasa fisika dikenal sebagai massa. Sehingga menaksir berat bisa diartikan sebagai aktifitas mengira-kira bobot atau massa sebuah benda.



Menaksir Tinggi

Tehnik Menaksir Tinggi Metode yang dipergunakan dalam menaksir tinggi ada bermacammacam sesuai dengan kondisi yang ada. Untuk metode penaksiran tinggi dapat diberikan sebagai berikut : 1. Metode Setigiga Keterangan : X = Tinggi yang ditaksir C = Tinggi tongkat A = Jarak tongkat dan tinggi yang diukur B = Jarak tongkat dan pengamat+ Rumus perhitungan

X = C (A+B) B

Dapat pula dilakukan dengan metode segitiga berikut : Rumus :

X=A Keterangan : X = Tinggi

ditaksir

A = Jarak dengan

pengamat

2. Metode bayangan Dapat dilakukan apabila ada sinar matahari dan keadaan memungkinkan.


yang

140


Keterangan : A = Tinggi tongkat B = Tinggi yang

ditaksir

A’= Bayangan

tongkat yang ditaksir Rumus :

B’= Bayangan tinggi B= D A

xA

Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada gambar di bawah ini:

Selain menaksir tinggi pohon, ada juga menaksir tinggi objek yang lain dengan tata cara penaksiran yang berbeda juga. Sebagai contoh yaitu langkah-langkah menaksir tinggi tiang listrik yaitu (a) sediakan tongkat dan ukur panjangnya, misal panjang tongkat kita beri nama AB dengan panjang 160cm, (b) lalu kita tegakkan tongkat AB pada tempat yang terdapat sinar mataharinya sehingga tongkat tersebut membentuk bayang-bayang, anggap saja bayang-bayang tongkat tersebut adalah 20cm, (c) jadi perbandingannya yaitu 20:160 = 1:8, (d) setelah kita mendapatkan perbandingan antara panjang tongkat dan panjang bayang-bayang tongkat, langkah selanjutnya kita ukur panjang bayang-bayang tiang listrik yang akan kita taksir tingginya, misalnya didapat panjang bayang-bayang tiang listrik 120cm, (e) jadi panjang tiang listrik ditaksir dari panjang bayangbayang tiang listrik dikalikan dengan hasil perbandingan antara Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

141


panjang tongkat dengan panjang bayang-bayang tongkat, jadi didapat yaitu 120X8 = 960cm = 9,6 meter. CARA MENAKSIR BERAT Terdapat beberapa metode atau teknik dalam menaksir berat. Cara pertama adalah dengan mengangkatnya secara langsung. Dengan cara ini diperlukan ketelitian dan latihan secara terus menerus sehingga mampu menaksir berat sebuah benda yang dipegang atau diangkat secara langsung. Untuk berlatih melakukan teknik menaksir ini angkatlah dengan tangan kanan benda yang telah diketahui beratnya, semisal batu seberat 1 kg. Lalu pada tangan sebelah kiri angkat pula benda lain yang beratnya sama. Setelah itu gantilah salah satu benda dengan benda lain yang berbeda beratnya. Lakukan berulang kali sehingga kita terbiasa mengangkat dan mampu membedakan benda dengan berat-berat yang berbeda. Teknik ini memang kurang efektif dan cenderung memiliki resiko kesalahan yang besar. Namun dalam situasi terpaksa dan membutuhkan kecepatan, teknik ini bisa dicoba. Teknik menaksir berat yang kedua adalah dengan membandingkan berat benda dengan menggunakan timbangan sederhana. Timbangan ini bisa kita buat sendiri dengan menggunakan peralatan yang tersedia di sekitar kita. Cara melakukan penaksiran beratnya adalah sebagai berikut : 1. Siapkan benda yang telah kita ketahui beratnya, semisal minuman dalam botol, buku, dll. Benda ini seumpama diibaratkan B1 dengan berat 1 kg 2. Siapkan benda yang akan ditaksir beratnya. Benda ini seumpama kita namai B2. 3. Buatlah timbangan seperti pada gambar di bawah.


142


4. Tentukan jarak antara B1 dengan pusat tumpuan timbangan (dalam gambar dinamai J1). Semisal 10 cm. 5. Latakkan benda yang ditaksir (B2) diseberang B1. Atur (maju mundurkan B2) sehingga posisi B1 dan B2 setimbang. 6. Ukurlah jarak dari pusat tumpuan timbangan ke B2 (dalam gambar dinamai J2). Semisal 30 cm. Maka berat benda yang kita taksir (B2) dapat kita ketahui dengan rumus :

Jadi berat benda yang ditaksir adalah 0,57 kg Melakukan Penaksiran Lebar dengan Metode Perbandingan Segitiga Sebagaimana disampaikan di awal tulisan, banyak metode dan cara yang bisa dilakukan untuk melakukan penaksiran lebar. Salah satu metode menaksir lebar adalah dengan menggunakan metode perbandingan segitiga. Cara ini dianggap lebih sistematis, akurat, serta mudah. Sehingga selain hasil yang dihasilkan mendekati kenyataan, pelaporan kinerja akan lebih sistematis serta memudahkan dalam penilaian dan verifikasi ulang. Dengan metode perbandingan segitiga ini, penaksiran dapat dilakukan menyesuaikan dengan kondisi dan luas medan karena rumus perbandingan yang digunakan bersifat fleksibel. Untuk melakukan penaksiran lebar dengan menggunakan metode perbandingan segitiga lihat gambar dan langkah-langkah berikut ini: Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

143


Langkah-langkah menaksir lebar sungai: 1. Tentukan titik di seberang sungai yang mudah diingat semisal terdapat pohon, batu, bangunan, atau rumpun semak. Ini berguna saat nanti dilakukan pengintaian di langkah selanjutnya. Namai titik itu sebagai titik "A". 2. Tentutan titik "B" yang sejajar dengan titik "A". Tandai titik "B" dengan cara salah satu teman berdiri di atasnya atau dengan obyek lain semisal tongkat yang ditancapkan. 3. Tentukan titik "C" sambil mengukur jaraknya (bisa dengan langkah atau tongkat) dengan menyusuri tepi sungai. Jarak antara titik "B" dan "C" terserah. Ingat, antara titik "A, B, dan C" harus membentuk segitiga siku-siku dengan siku-siku berada di titik "B". 4. Tandai titik "C" sebagaimana cara menandai titik "B". 5. Tentukan titik "D" dengan cara berjalan kembali sejauh setengah dari jarak "BC" sehingga "CD = 1/2 BC". Seumpama jarak BC adalah 8 meter maka jarak CD sejauh 4 meter. Ingat, antara titik "B, C, dan D" harus merupakan garis lurus. 6. Tentukan titik "E" dengan cara berjalan ke arah kiri sehingga antara titik "C", "D", dan "E" terbentuk segitiga siku-siku dengan sudut siku-siku di titik "D". 7. Saat berjalan menuju titik "E" intai atau bidik titik "A" melewati titik "C" sehingga antara titik "E", "C", dan "A" terbentuk garis lurus. Jika telah terbentuk garis lurus berhentilah dan tandai itu sebagai titik "E". 8. Ukur jarak antara titik "D" dan "E"


144


9. Untuk menghitung taksiran lebar sungai tinggal mengalikan dua jarak DE. Sehingga jika jarak DE adalah 4,3 meter maka lebar sungai adalah 2 X 4,3 = 8,6 meter. Sekarang tinggal membuat laporan penaksiran lebar sungai seperti berikut:

Perbandingan Fleksibel Di awal pembahasan langkah-langkah penaksiran lebar sungai dengan metode perbandingan segitiga dikatan bahwa metode ini bersifat fleksibel sehingga dapat menyesuaikan dengan kondisi atau luas medan. Rumus metode ini memang fleksibel tidak harus "AB = 2 x DE" namun rumus bisa juga dirubah menjadi: "AB = DE"; di mana pada langkah ke-5 di atas, jarak CD tidak setengah BC tapi jarak CD sama dengan jarak CD (Jika CD = 4 meter maka BC = 4 meter). Ini bisa dipilih jika lokasi penaksiran luas atau sungai yang diukur agak semepit. "AB = 4 x DE"; di mana pada langkah ke-5 di atas, jarak CD tidak setengah BC tetapi jarak CD adalah seperempat CD (Jika CD = 4 meter maka BC = 2 meter). Ini bisa dipilih jika lokasi penaksiran sempit atau sungai yang diukur sangat lebar. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

145


Bahkan jika sungai yang hendak diukur lebih lebar lagi, mungkin bisa menggunakan rumus "AB = 6 x DE"; "AB = 8 x DE"; bahkan "AB = 10 x DE"; Namun menaksir lebar dengan menggunakan metode perbandingan segitiga ini hanya bisa digunakan jika kondisi medan mendatar dan bukan perbukitan yang naik turun. Jika demikian, sila gunakan metode menaksir lebar yang lain.

Saat orang lain diam, kita mulai berjalan. Saat orang lain jalan, kita mulai berlari. Saat orang berlari, kita sudah sampai. Saat orang lain sampai, kita istirahat. Saat orang istirahat, kita sudah mulai jalan lagi. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

146


TATA TACA MENGGUNAKAN TONGKAT DALAM BARIS BERBARIS 1. Tata Taca Menggunakan Tongkat dalam Baris Berbaris. Pelaksanaan kegiatan baris-berbaris atau (PBB) dalam kepramukaan dapat juga menggunakan tongkat pramuka. Barisberbaris dengan menggunakan tongkat ini memiliki tata cara dan pedoman tersendiri yang telah diatur oleh Kwartir Nasional Gerakan Pramuka. Sebagaimana di ketahui, pada pramuka golongan penggalang, tongkat pramuka menjadi sebuah kelengkapan. Dalam satu regu penggalang, pemimpin regu membawa tongkat pramuka yang dipasangi bendera regu. Anggota regu lainnya pun bisa ikut membawa tongkat pramuka masing-masing. Tongkat pramuka yang dibawa oleh regu pramuka penggalang ini bisa digunakan sebagai penunjang berbagai kegiatan dan aktifitas yang dilakukan oleh regu tersebut. Seperti digunakan untuk membuat dragbar atau tandu darurat, membuat pioneringatau bangunan darurat, kegiatan halang rintang dan lain sebagainya. Ketika sebuah regu pramuka penggalang sedang membawa tongkat dan harus melaksanakan baris berbaris ataupun melakukan beberapa gerakan dari peraturan baris berbaris diperlukan aturan dan tata cara khusus. Untuk itulah Kwartir Nasional Gerakan Pramuka mengeluarkan pedoman penggunaan tongkat pramuka dalam barisberbaris. Pedoman ini mengatur tata cara dan sikap seorang pramuka dalam membawa tongkat. Secara garis besar, ketentuan tentang tata cara dan sikap pramuka saat membawa tongkatdapat dikelompokkan dalam : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Penggunaan tongkat saat Sikap Sempurna (siap) Penggunaan tongkat saat akan melakukan gerakan Penggunaan tongkat saat memberi salam biasa Penggunaan tongkat saat memberi salam hormat dan salam janji Penggunaan tongkat saat melaksanakan gerakan maju jalan atau lari jalan Penggunaan tongkat saat sedang berjalan atau lari mengikuti aba-aba. Penggunaan tongkat saat istirahat di tempat Penggunaan tongkat saat lencang kanan Cara membawa tongkat Pramuka tanpa mengikuti aba-aba berbaris


147


Pedoman Penggunaan Tongkat dalam Baris Berbaris Berikut adalah penjelasan dan gambar tentang tata cara dan sikap seorang pramuka dalam membawa tongkat pada masing-masing sikap. Sikap Sempurna (siap) Saat melakukan sikap sempurna, tata cara menggunakan tongkat yang benar adalah :


148


Tongkat dipegang dengan menggunakan jari jempol dan telunjuk tangan kanan (seperti memegang pensil waktu akan menulis) Tangan lurus ke bawah Tongkat berdiri tegak lurus di atas tanah tepat di samping kanan sepatu sebalah kanan. Sikap Saat Akan Melakukan Gerakan Saat akan melaksanakan suatu gerakan dalam PBB seperti akan hadap kanan, hadap kiri, balik kanan, tata cara menggunakan tongkat yang benar adalah :

Dari sikap sempurna, tongkat digenggam dan diangkat lurus ke atas, dengan posisi tangan setinggi ikat pinggang. Melaksanakan gerakan PBB sebagaimana diperintahkan, seperti hadap kanan atau hadap kiri. Sikap Saat Memberi Salam Biasa Salam biasa adalah salam pramuka atau penghormatan yang diberikan kepada sesama pramuka maupun kakak pembina baik di luar upacara maupun saat upacara. Saat memberikan salam biasa, penggunaan tongkat yang benar adalah :


149


Dari sikap sempurna, tongkat digenggam dan diangkat lurus ke atas, dengan posisi tangan kanan setinggi ikat pinggang. Tangan kiri dibuka, diletakkan rata di depan dada dengan telapak tangan menghadap ke bawah. Ujung ibu jari tangan kiri menyentuh tongkat. Pandangan mata lurus melihat ke arah yang diberi salam. Sikap Saat Memberi Salam Hormat atau Janji Salam hormat adalah salam atau penghormatan yang diberikan kepada bendera merah putihsaat dikibarkan; lagu Indonesia Raya saat dikumandangkan; kepala dan wakil kepala negara, para duta negara, panglima tinggi, para menteri, dan pejabat lainnya; jenazah yang sedang diusung atau dikuburkan; saat memasuki makam pahlawan. Sedangkan salam janji adalah salam atau penghormatan yang dilakukan saat pengucapan Satya Pramuka (Trisatya atau Dwisatya). Saat memberikan salam hormat dan janji, penggunaan tongkat yang benar adalah :

Tongkat pindah digenggam dengan tangan kiri (ibu jari dengan keempat jari lainnya), dengan posisi tongkat miring (bagian Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

150


bawah di sisi kanan tubuh sedangkan bagian atas di sisi kiri tubuh) di depan dada. Tangan kanan memberi salam hormat, yaitu diangkat pada pelipis dengan posisi telapak tangan miring, terbuka, punggung tangan di bagian atas dan kelima jari rapat. Sikap Saat Melaksanakan Gerakan Maju Jalan atau Lari Jalan Saat melaksanakan gerakan maju jalan atau lari jalan, tata cara menggunakan tongkat yang benar adalah :

Tongkat digenggam dengan kedua tangan, tongkat di depan dada, posisi tongkat miring ke depan dengan bagian kiri di atas. Posisi tangan kanan setinggi pinggang sebelah kanan, sedangkan tangan kiri di depan dada sebelah kiri. Sikap Saat Sedang Berjalan atau Lari dengan Mengikuti Abaaba Saat pramuka sedang berjalan atau berlari dengan membawa tongkat, tata cara menggunakan tongkat seperti saat akan melaksanakan gerakan maju jalan atau lari jalan. Sikap Istirahat di Tempat Saat melaksanakan aba-aba istirahat di tempat, sikap dan tata cara penggunaan tongkat pramuka adalah sebagai berikut :


151


Kaki kiri membuka satu langkah ke kiri. Tangan kanan memegang tongkat setinggi pinggang. Tongkat diserongkan ke arah kanan agak depan dengan ujung atas menjauhi tubuh dan ujung bawah di samping kiri sepatu kiri. Tangan kiri bebas atas diletakkan di belakang pinggang. Sikap Lencang Kanan Saat melaksanakan aba-aba lencang kanan, sikap dan tata cara penggunaan tongkat pramuka adalah sebagai berikut :

Tongkat pindah digenggam dengan tangan kiri (ibu jari dengan keempat jari lainnya) di depan dada. Posisi tongkat miring (bagian bawah di sisi kanan tubuh sedangkan bagian atas di sisi kiri tubuh) di depan dada. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

152


Tangan kanan mengambil jarak satu lengan, dengan menggapai dan menyentuh bahu kiri kanan di sedelahnya Pandangan melihat ke kanan dan meluruskan. Cara Membawa Tongkat Pramuka Tanpa Mengikuti Aba-aba Berbaris Membawa tongkat Pramuka tanpa mengikuti aba-aba berbaris adalah saat pramuka berjalan jauh atau berbaris tetapi dengan aba-aba santai atau bebas. Cara membawa tongkat bisa dengan cara :

Disandang seperti sikap membawa tongkat saat sedang berjalan atau berlari, Dipanggul di pundak sebelah kiri dan ujung bawah tongkat di pegang tangan kiri. Dibawa dengan diikat tali kemudian disandang di bahu. Itulah berbagai sikap cara menggunakan tongkat pramuka saat barisberbaris sebagaimana diatur dalam pedoman penggunaan tongkat pramuka dalam baris-berbaris yang dikeluarkan oleh Kwartir Nasional Gerakan Pramuka. Tongkat Pramuka, Ukuran, Warna, dan Penggunaan Ukuran, warna, dan penggunaan tongkat pramuka. Tongkat pramuka menjadi sebuah kelengkapan bagi anggota Gerakan Pramuka, terutama Pramuka Penggalang. dalam setiap kegiatannya. Tongkat Pramuka ini memiliki ketentuan tersendiri terkait dengan ukuran tongkat, warna tongkat, bahan, dan penggunaan, baik cara penggunaan tongkat saat baris-berbaris maupun di luar PBB. Tongkat pramuka pun layaknya senjata bagi setiap pramuka. Sebagaimana lirik salah satu yel pramuka berjudul "Yel Pramuka Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

153


Bukan Tentara" di mana salah satu liriknya berbunyi : Bukan polisi dan bukan tentara // Tali dan tongkat itulah senjatanya // Coklat tua coklat muda seragamnya // Merah dan putih tergantung di lehernya. Bahan, Ukuran, dan Warna Tongkat Pramuka Tongkat pramuka dibuat dari bahan bambu atau kayu yang dibuat silinder. Ukuran panjang tongkat pramuka adalah 160 cm (1,6 meter) dengan diameter sekitar 5 cm. Tongkat diberikan warna bebas sesuai dengan aspirasi, keinginan, dan kreatifitas masing-masing. Jika semua anggota satu regu membawa tongkat, warna tongkat diusahakan seragam untuk menunjukkan kekompakan regu. Sering kali dijumpai tongkat pramuka yang diwarnai menjadi tiga bagian, yaitu merah di kedua ujungnya dan putih di bagian tengahnya. Bagian ujung yang berwarna merah berukuran masing-masing 30 cm, sedangkan bagian tengah yang berwarna putih berukuran 100 cm. Aturan pewarnaan tongkat tersebut tidak salah namun juga tidak wajib. Karena sekali lagi, masing-masing regu bebas untuk mewarnai tongkatnya sesuai dengan kreatifitasnya.

Pramuka Penggalang dengan tongkat pramuka Penggunaan Tongkat Pramuka Tongkat pramuka adalah peralatan serba guna bagi pramuka, sehingga wajar jka dianggap sebagai senjatanya pramuka. Bagi pramuka siaga, tongkat bisa hanya dibawa oleh Pimpinan Barung saja untuk melekatkan bendera barung. Bagi Pramuka Penggalang, selain pemimpin regu (untuk melekatkan bendera regu), tongkat pramuka biasa dibawa oleh setiap anggota regu dan digunakan dalam setiap kegiatan, meskipun tidak wajib. Sebagai alat serba guna, tongkat pramuka memiliki berbagai manfaat dan kegunaan. Penggunaan tongkat pramuka tersebut antara lain untuk : Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

154


Tiang tenda 1. Pembuatan pionering, mulai dari pionering gapura, tiang bendera, rak sepatu, jemuran pakaian, dan lain sebagainya. 2. Pembuatan tandu darurat (dragbar) 3. Alat pertahanan diri, termasuk terhadap hewan liar 4. Alat bantu menaksir tinggi, menaksir jarak, dan lain sebagainya. 5. Alat bantu pengepakan barang (membawa, mengangkut, dan memindahkan barang) 6. Baris Berbaris (Baca : Cara Menggunakan Tongkat Dalam Baris Berbaris) Mengingat pentingnya kegunaan tongkat pramuka perlu diperhtaikan dalam pemilihan bahan tongkat yang harus mempertingbangkan kekuatan dan ukuran tongkat. Jika diperlukan, dapat ditambahkan tanda-tanda pada tongkat yang menunjukkan ukuran-ukuran tertentu. Semisal panjang 1 meter, 30 cm, dll. Yang tidak kalah pentingnya adalah perawatan tongkat. Dengan perawatan dan penyimpanan yang benar, akan menjaga kualitas tongkat. Sehingga saat sewaktu-waktu tongkat dibutuhkan untuk membuat sesuatu (semisal tandu darurat) dapat berfungsi dengan baik.  Maksud Dalam Peraturan Baris Berbaris

Maksud umum: Suatu latihan awal membela negara dan dapat membedakan antara hak dan kewajiban. Maksud khusus: Menanamkan rasa disiplin dan mempertebar rasa semangat kebersamaan.  Tujuan Peraturan Baris Berbaris

Tujuan dari baris berbaris yaitu guna menumbuhkan sikap jasmani yang tegap tangkas, rasa persatuan, rasa disiplin, dan rasa tanggung jawab serta dapat dipercaya. Jasmani yang tegas tangkas artinya mengarahkan pertumbuhan tubuh yang diperlukan oleh tugas pokok, sehingga secara jasmani dapat menjalankan tugas pokok tersebut dengan sempurna. Rasa persatuan artinya adanya rasa senasib sepenanggungan serta ikatan yang sangat diperlukan dalam menjalankan tugas. Rasa disiplin artinya mengutamakan kepentingan tugas diatas kepentingan pribadi yang pada hakikatnya tidak lain dari pada keikhlasan penyisihan pilihan hati sendiri. Rasa tanggung jawab artinya keberanian untuk bertindak yang mengandung resiko terhadap dirinya, tetapi menguntungkan tugas


155


atau sebaliknya tidak mudah melakukan tindakan-tindakan yang merugikan untuk diri sendiri dan orang lain.  Manfaat Peraturan Baris Berbaris

Ada beberapa manfaat yang bisa didapat dari baris berbaris antara lain: Melatih daya konsentrasi. Belajar tentang solidaritas tim. Belajar mendengar dan patuh. Belajar untuk diam dan mengatur emosi.  Fungsi berdiri dalam barisan

Memudahkan pengawasan dan penertiban para anggota Memudahkan pembagian jatah secara merata Memudahkan menghitung jumlah anggota  Bentuk-bentuk baris berbaris 1. BERDERET Kedua lengan tangan dibentangkan kesamping, setinggi bahu, telapak tangan terbuka dan menghadap ke bawah. Aplikasi barisannya : Anggota berbaris lurus secara berderet menghadap ke instruktur barisan

2. ANGKARE Kedua lengan tangan dikepalkan dan diacungkan ke atas. Aplikasi barisannya : Anggota berbaris membentuk hurif U (bentuk U siku 90 derajat) dengan Intruktur/ketua tepat berada di tenganh barisan. Barisan yang beada di samping kanan dan kiri intrukstur barisan, saling berhadapan satu dengan yang lainnya. Dan barisan yang berada di depan intruktur barisan, saling berhadapan dengan intruktur barisan.


156


3. LINGKARAN BESAR Kedua ujung jari tangan di lekatkan tepat diatas kepala / membuat lingkaran dengan kedua tangan disekeliling badan. Aplikasi Barisannya: Anggota membentuk lingkaran besar (ada jarak antar anggota satu dengan yang lain). Semua anggota menghadap ke pusat titik tengah lingkaran. Instruktur Barisan berada tepat di tengah lingkaran.

4. LINGKARAN KECIL Kedua ujung telunjuk dan ibu jari tangan di lekatkan tepat diatas kepala / membuat lingkaran dengan kedua tangan disekeliling badan. Aplikasi Barisannya: Anggota membentuk lingkaran kecil (bahu anggota satu dengan yang lain menempel). Semua anggota menghadap ke pusat titik tengah lingkaran. Instruktur Barisan berada tepat di tengah lingkaran.


157


5. SETENGAH LINGKARAN Kedua belah tangan di bentangkan lurus ke samping bawah dan di gerakkan dari kanan ke kiri, kiri ke kanan di depan badan Aplikasi Barisannya: Anggota membentuk setengah lingkaran. arah anggota semua menghadap ke pusat setengah lingkaran. Ketua/Instruktur berada tepat di tengah setengah lingkaran. Jarak anggota satu dengan yang lain bisa rapat atau renggang.

6. KOLONE TERBUKA Kedua belah tangan diangkat setinggi bahu, jari-jari merapat menghadap ke dalam Aplikasinya: Regu membentuk barisan yang saling bertolak belakang regu dengan regu lainnya.

7. KOLONE TERTUTUP Kedua belah tangan dikepalkan dan di angkat di depan badan setinggi bahu, kepalan antar dua tangan rapat. Aplikasinya: Regu membentuk barisan yang saling berhadapan antara regu satu dengan regu lainnya.


158


8. ANAK PANAH Kedua belah tangan diangkat di depan dada dan jari-jari dirapatkan. kedua telapak tangan ditempelkan, dengan posisi semua jari tangan menghadap ke atas. Aplikasinya: Anggota membentuk beberapa barisan lurus yang terpusat pada satu titik

9. PERLOMBAAN Kedua belah tangan dikepalkan dan menjulur lurus ke.depan. Aplikasi Barisannya : Tiap regu berbaris menghadap satu arah intruktur.

10. BENTUK SELAT Kedua belah tangan dijulurkan kedepan dengan posisi telapak tangan terbuka dan saling berhadapan, jari-jari tangan merapat. Aplikasi Barisannya : Dua regu berbaris lurus dan saling berhadapan satu dengan yang lain. Catatan: Bentuk barisan ini kadang juga disebut dengan Selat Tertutup

11. SELAT TERBUKA / SELAT BALIK Kedua belah tangan dijulurkan kedepan dengan posisi telapak tangan terbuka dan saling bertolak belakang, jari-jari tangan merapat. Aplikasi Barisannya : Dua regu berbaris lurus dan saling bertolak belakang (adu punggung) satu dengan yang lain.


159


12. RODA Kedua belah tangan dikepalkan dan bersilang di depan dada. Aplikasi Barisannya : Empat regu menghadap satu titik dari empat arah

13. BERBANJAR Tangan kanan di julurkan miring ke atas, dengan posisi telapat tangan terbuka dan menghadap kedepan Aplikasi Barisannya : Semua anggota membentuk satu baris lurus menghadap ke intruktur barisan.


160


METODE KEPRAMUKAAN

Metode ialah suatu cara/teknik untuk mempermudah tercapainya tujuan kegiatan. Metode kepramukaan adalah cara memberikan pendidikan watak kepada peserta didik melalui kegiatan kepramukaan yang menarik, menyenangkan dan menantang, yang disesuaikan kondisi, situasi dan kegiatan peserta didik. 1.

Metode kepramukaan merupakan cara belajar progresif melalui : a. Pengamalan Kode Kehormatan Pramuka; b. Belajar sambil melakukan (Learning by doing); c. Sistem beregu (patrol system); d. Kegiatan yang menantang dan meningkat serta mengandung pendidikan yang sesuai dengan perkembangan rohani dan jasmani anggota muda; e. Kegiatan di alam terbuka; f. Kemitraan dengan anggota dewasa dalam setiap kegiatan; g. Sistem tanda kecakapan; h. Sistem satuan terpisah untuk putera dan puteri; i. Kiasan dasar;

2. Penjelasan masing-masing unsur sebagai anak sistem metode kepramukaan a. Pengamalan Kode Kehormatan Kode kehormatan dilaksanakan dengan : 1) Menjalankan ibadah menurut agama dan kepercayaan masing - masing 2) Membina kesadaran berbangsa dan bernegara. 3) Mengenal, memelihara dan melestarikan lingkungan berserta alam seisinya. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

161


4) Memiliki sikap kebersamaan. 5) Hidup secara sehat jasmani dan rohani. 6) Bersikap terbuka, mematuhi kesepakatan dan memperhatikan kepentingan bersama, membina diri untukbertutur kata dan bertingkah laku sopan, ramah dan sabar. 7) Membiasakan diri memberikan pertolongan, berpartisipasi dalam kegiatan bakti/sosial, dan mampu mengatasi tantangan tanpa mengenal sikap putus asa. 8) Kesediaan dan keikhlasan menerima tugas, berupa melatih keterampilan dan pengetahuan, riang gembira dalam menjalankan tugas menghadapi kesulitan maupun tantangan. 9) Bertindak dan hidup secara hemat, teliti dan waspada dengan membiasakan hidup secara bersahaja. 10)Mengendalikan dan mengatur diri, berani menghadapi tantangan dan kenyataan, berani mengakui kesalahan, memegang teguh prinsip dan tatanan yang benar dan taat terhadap aturan / kesepakatan 11)Membiasakan diri menepati janji dan bersikap jujur. 12)Memiliki daya pikir dan daya nalar yang baik, dalam gagasan, pembicaraan dan tindakan. b. Belajar sambil melakukan Belajar sambil melakukan, dilaksanakan dengan : 1) Kegiatan kepramukaan dilakukan melalui praktek secara praktis sebanyak mungkin. 2) Mengarahkan perhatian peserta didik untukmelakukan hal - kegiatan yang nyata, serta merangsang rasakeingintahuan terhadap hal - hal baru dan keinginan untuk berpartisipasi dalam segala kegiatan. c. Sistem Beregu 1) Sistem beregu dilaksanakan agar peserta didik memperoleh kesempatan belajar memimpin dan dipimpin berorganisasi, memikul tanggungjawab, mengatur diri, menempatkan diri, bekerja sama dalam kerukunan (gotong royong). 2) Peserta didik dikelompokkan dalam satuan gerak yang dipimpin oleh mereka sendiri, dan merupakan wadah kerukunan diantara mereka. 3) Kegiatan ini mempermudah penyampaian pesan di alam terbuka, dan mengurangi rentang kendali (spend of control). Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

162


d. Kegiatan yang menantang dan mengikat serta mengandung pendidikan yang sesuai dengan perkembangan jasmani dan rohani anggota muda. Pelaksanaan metode dilakukan dengan : 1) Kegiatan kepramukaan yang menantang dan menarik minat kaum muda, untuk menjadi Pramuka dan bagi mereka yang telah menjadi Pramuka agar tetap terpikat dan mengikuti serta mengembangkan acara kegiatan yang ada. 2) Kegiatan kepramukaan bersifat kreatif, inovatif dan rekreatif yang mengandung pendidikan. 3) Kegiatan dilaksanakan secara terpadu. 4) Pendidikan dalam kepramukaan dilaksanakan dalam tahapan peningkatan bagi kemampuan dan perkembangan induvidu maupun kelompok. 5) Materi kegiatan kepramukaan disesuaikan dengan usia dan perkembangan jasmani dan rohani peserta didik. 6) Kegiatan kepramukaan diusahakan agar dapat mengembangkan bakat, minat dan emosi peserta didik serta menunjang dan berfaedah bagi perkembangan diri pribadi, masyarakat dan lingkungannya. e. Kegiatan di Alam Terbuka 1) Kegiatan di alam terbuka memberikan pengalaman adanya saling ketergantungan antara unsur-unsur alamdengan kebutuhan untuk melestarikannya, selain itu mengembangkan suatu sikap bertanggungjawab akan masa depan yang menghormati keseimbangan alam. 2) Kegiatan di alam terbuka memotivasi peserta didik untuk ikut menjaga lingkungannya dan setiap kegiatan hendaknya selaras dengan alam. 3) Kegiatan di alam terbuka dapat: - mengembangkan kemampuan diri mengatasi tantangan yang dihadapi. - membangun kesadaran bahwa tidak ada sesuatu yang berlebihan di dalam dirinya. - menemukan kembali cara hidup yang menyenangkan dalam kesederhanaan. - membina kerja sama dan rasa memiliki. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

163


f. Kemitraan dengan anggota dewasa dalam setiap kegiatan Hal ini berarti bahwa dalam setiap melakukan kegiatan kepramukaan: 1. Anggota dewasa berfungsi sebagai perencana, organisator, pelaksana, pengendali, pengawas, dan penilai; serta bertanggungjawab atas pelaksanaan kegiatan kepramukaan anggota muda. 2. Pramuka Penegak dan Pandega berfungsi sebagai pembantu anggota dewasa dalam melaksanakan kegiatan kepramukaan; 3. Anggota muda mendapatkan pendampingan dan pembinaan dari anggota dewasa; sebelum melaksanakan kegiatan, anggota muda berkonsultasi dahulu dengan anggota dewasa. g. Sistem Tanda Kecakapan 1) Tanda kecakapan adalah tanda yang menunjukkan kecakapan dan keterampilan tertentu yang dimiliki seorang peserta didik. 2) Sistem tanda kecakapan bertujuan mendorong dan merangsang para Pramuka agar selalu berusaha memperoleh kecakapan dan keterampilan. 3) Setiap Pramuka wajib berusaha memperoleh keterampilan dan kecakapan yang berguna bagi kehidupan diri dan baktinya kepada masyarakat. Tanda kecakapan yang disediakan untuk peserta didik ialah : - Tanda Kecakapan Umum ( TKU ) yang diwajibkan untuk dimiliki oleh peserta didik. - Tanda Kecakapan Khusus ( TKK ), yang disediakan untuk dimiliki oleh peserta didik sesuai dengan minat dan bakatnya. - Tanda Pramuka Garuda (TPG), 4) Tanda Kecakapan, TKU, TKK, dan TPG diberikan setelah menyelesaikan ujian-ujian SKU maupun SKK dan SPG. g. Sistem Satuan Terpisah untuk Putera dan Puteri 1) Satuan Pramuka Puteri dibina oleh Pembina Puteri, satuan Pramuka Putera dibina oleh Pembina Putera. 2) Perindukan Siaga Putera dapat di bina oleh Pembina Puteri. 3) Jika kegiatan diselenggarakan dalam bentuk perkemahan harus dijamin dan dijaga agar tempat perkemahan Puteri dan tempat perkemahan putera terpisah. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

164


Perkemahan puteri dipimpin oleh Pembina puteri dan perkemahan putera dipimpin oleh Pembina putera. h. Kiasan Dasar (symbolic frame) 1) Kiasan Dasar adalah ungkapan yang digunakan secara simbolik dalam penyelenggaraan kegiatan kepramukaan. 2) Kiasan dasar digunakan untuk mengembangkan imajinasi, sesuai dengan usia perkembangan peserta didik. 3) Kegiatan kepramukaan bila dikemas dengan kiasan dasar akan lebih menarik, dan memperkuat motivasi. 4) Kiasan Dasar bila digunakan akan mempercepat perkuatan lima ranah kecerdasan terutama kecerdasan emosional. 3. Pelaksanaan Metode Kepramukaan a. Metode Kepramukaan pada hakekatnya tidak dapat dilepaskan dari Prinsip Dasar Kepramukaan. b. Metode kepramukaan sebagai suatu sistem terdiri atas unsurunsur Pengamalan Kode Kehormatan, Belajar sambil melakukan, Sistem Berkelompok, Kegiatan yang menantang yang mengandung pendidikan, Kegiatan di alam tebuka, Sistem tanda kecakapan, Sistem satuan terpisah untuk putera dan untuk puteri dan Sistem Among. Sistem Among merupakan sub sistem terpadu dan terkait, yang tiap unsurnya mengandung unsur pendidikan yang spesifik dan saling memperkuat serta menunjang tercapainya tujuan. Pelaksanaan metode kepramukaan dalam suatu kegiatan kepramukaan terpadu dengan pelaksanaan prinsip dasar kepramukaan, sehingga dalam penerapan/penggunaan metode kepramukaan selalu dijiwai oleh prinsip dasar kepramukaan Metode kepramukaan merupakan ciri khas pendidikan dalam Gerakan Pramuka. Metode kepramukaan merupakan tiang atau sendi-sendi bangunan dalam setiap kegiatan kepramukaan.


165


PRINSIP KEPRAMUKAAN

Prinsip Dasar ialah asas yang mendasar yang menjadi dasar dalam berfikir dan betindak. Gerakan Pramuka menyelenggarakan Pendidikan Kepramukaan merupakan proses pendidikan di luar lingkungan sekolah dan keluarga dalam bentuk kegiatan menarik menyenangkan, menantang yang dilakukan di alam terbuka dengan sasaran akhir pembentukkan watak. Prinsip Dasar Kepramukaan adalah asas yang mendasari kegiatan kepramukaan dalam upaya membina watak peserta didik. Dengan analog meletakan sebuah pondasi yang kuat, makin kuat penjiwaan PDK (Prinsip Dasar Kepramukaan) dalam diri peserta didik makin kuat pula jiwa kepramukaannya.

 Prinsip Dasar Kepramukaan meliputi:

a. iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa; b. peduli terhadap bangsa dan tanah air, sesama hidup dan alam seisinya; c. peduli terhadap diri pribadinya; dan d. taat kepada Kode Kehormatan Pramuka. Prinsip Dasar Kepramukaan sebagai norma hidup setiap anggota Gerakan Pramuka, ditanamkan dan ditumbuhkembangkan kepada setiap peserta didik melalui proses penghayatan oleh dan untuk diri pribadi dengan bantuan tenaga pendidik, sehingga pengamalannya dapat dilakukan dengan inisiatif sendiri, penuh kesadaran, kemandirian, kepedulian, tanggungjawab serta keterikatan moral, baik sebagai pribadi maupun sebagai anggota masyarakat. Setiap anggota Gerakan Pramuka wajib menerima dan mengamalkan Prinsip Dasar Kepramukaan dilaksanakan dalam bentuk: a. Menaati perintah Tuhan Yang Maha Esa dan menjauhi laranganNya serta beribadah sesuai dengan ajaran agama yang dianutnya; Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

166


b. Memiliki kewajiban untuk menjaga, memelihara persaudaraan dan perdamaian di masyarakat, memperkokoh persatuan, serta mempertahankan Pancasila, Undang-Undang Dasar Tahun 1945, Negara Kesatuan Republik Indonesia, dan kebhinekaan; c. Melestarikan lingkungan hidup yang bersih dan sehat agar dapat menunjang dan memberikan kenyamanan dan kesejahteraan hidup masyarakat; d. Mengakui bahwa manusia tidak hidup sendiri, melainkan hidup bersama berdasarkan prinsip peri-kemanusiaan yang adil dan beradab; e. Memahami potensi diri pribadi untuk dikembangkan dengan cerdas guna kepentingan masa depannya dalam hidup bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara; dan f. Mengamalkan Satya dan Darma Pramuka dalam kehidupan seharihari.

JANJIKU ADALAH NYAWAKU KEHORMATANKU ADALAH JANTUNGKU


167


KEPUTUSAN DAN SURAT KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL TENTANG JUKRAN - JUKLAK - JUKNIS GERAKAN PRAMUKA FILE GERAKAN PRAMUKA

KWARNAS

Tanda Penghargaan.

No.175 Tahun 2012

Sistem Administrasi Satuan

No. 041 Tahun1995

Panduan SKU Pramuka Siaga

No. 199 Tahun 2011

Panduan SKU Pramuka Penggalang

No. 199 Tahun 2011

Panduan SKU Pramuka Penegak

No. 199 Tahun 2011

Panduan SKU Pramuka Pandega

No. 199 Tahun 2011

SKK Tambahan

No. 015 Tahun 1980

Mabi Gerakan Pramuka

No. 225 Tahun 2007

SKK dan TKK Pendakian

No. 017 Tahun 1981

Penilaian Kwartir Gugusdepan Tergiat

No. 055 Tahun 1984

Pengawasan Gerakan Pramuka

No. 065 Tahun 1997

Pokok - Pokok Pengorganisasian GP

No. 220 Tahun 2007

Melintasi Halang Rintang

No. 006 Tahun 1981

Tanda Pengenal Gerakan Pramuka

No. 055 Tahun 1982

Tanda Satuan Gerakan Pramuka

No. 005 Tahun 1989

Tanda Pengenal Nama Diri

No. 060 Tahun 1986

Pernyataan Keluar dari WAGGGS

No. 064 Tahun 2001

SKK dan TKK Penghijauan

No. 130 Tahun 1980

Panduan Dasar Kewirausahaan GP.

No. 142 Tahun 2004

Penggolongan Usia Peserta Didik

No. 064 Tahun 1997

Penyempurnaan SPPP G. Pramuka

No. 041 Tahun 1999

Pola & Mekanisme Pembinaan T/ D

No. 176 Tahun 2013

Lambang Gerakan Pramuka

No. 006/ KN/ 1972

Penyeragaman Nama Badan Pembantu/ Pelaksana Kwartir

No. 080 Tahun 1997

Pedoman Pelaksanaan PPBN

No. 028 Tahun 1996

Organisasi dan Tata Kerja Kwarda

No. 222 Tahun 2007

Organisasi dan Tata Kerja Kwarcab

No. 223 Tahun 2007


168


FILE GERAKAN PRAMUKA

KWARNAS

Upacara Di Dalam Gerakan Pramuka

No. 178 Tahun 1979

Pertemuan Pramuka

No. 120/ KN/ 1976

Penyesuaian PP Pertemuan Pramuka

No. 193 Tahun 1998

Pesta Siaga

No. 131/ KN/ 1976

Penyesuaian PP Pesta Siaga

No. 194 Tahun 1998

Perkemahan Besar Penggalang

No. 132/ KN/ 1976

Lomba Tingkat Regu Penggalang

No. 033/ KN/ 1978

Satuan Karya

No. 170 A Th. 2008

Satuan Karya Bahari

No. 158 Tahun 2011

Satuan Karya Bakti Husada

No. 154 Tahun 2011

Satuan Karya Bhayangkara

No. 159 Tahun 2011

Satuan Karya Dirgantara

No. 151 Tahun 2011

Satuan Karya Kencana

No. 160 Tahun 2013

Satuan Karya Taruna Bumi

No. 180 Tahun 2011

Satuan Karya Wanabakti

No. 005 Tahun 1984

Satuan Karya Pariwisata

No. 078 Tahun 2014

Humas Gerakan Pramuka

No. 229 Tahun 2007

Pramuka Garuda

No. 180 A Thn 2008

Syarat dan gambar TKK Bhayangkara

No. 146 A Thn 2006

Satuan Karya Wira Kartika

No. 205 Tahun 2009

Dewan Kerja

No. 214 Tahun 2007

Raimuna

No. 013/ KN/ 1978

Perkemaham Wirakarya

No. 022/ KN/ 1978

Pramuka Peduli

No. 248 Tahun 2010

Pusdiklatnas

No. 177 Tahun 2010

Gudep Perguruan Tinggi (Juklak)

No. 180 A Thn 2011

Pendidikan Agama

No. 182 Tahun 1979

Organisasi dan Tata Kerja Kwarran

No. 222 Tahun 2007

Manajemen Resiko

No. 227 Tahun 2007


169



KWARNAS

Lampiran PP Manajemen Resiko

No. 227 Tahun 2007

Pakaian Seragam Pramuka

No. 174 Tahun 2012

Gugus Depan Gerakan Pramuka

No. 231 Tahun 2007

Penghargaan Lencana Karya Bhakti

No. 094 Tahun 2006

Gugus Darma Pramuka

No. 176 Tahun 2012

Kecakapan Pembina Pramuka Adi

No. 019 Tahun 1996

Satuan Komunitas ( SAKO )

No. 177 Tahun 2012

Iuran Anggota Gerakan Pramuka

No. 049 Tahun 1987

Pramuka Peduli, Struktur dan logo

No. 230 Tahun 2007

Pendidikan dan Kegiatan Menabung

No. 186 Tahun 1979

Pengelolaan Pengembangan Angg Dws

No. 202 Tahun 2011

Pramuka Peduli Bencana

No. 248 Tahun 2010

Panduan Saka Kalpataru

Tahun 2013

Sistem Administrasi Kwartir

No. 162 A Thn 2012

Kecakapan Khusus, SKK dan TKK

No. 134/ KN/ 1976 No. 132 Thn 1979

Pramuka Anti Tembakau

No. 095 Tahun 2007

Karang Pamitran

No. 056 Tahun 1982

Saka Widya Budaya Bakti

No. 053 Tahun 2014

TKK Lingkungan Hidup & Pencapaiannya

No. 151 Tahun 1995

KEPUTUSAN DAN SURAT KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL TERKAIT PENDIDIKAN DAN LATIHAN GERAKAN PRAMUKA FILE GERAKAN PRAMUKA

KWARNAS

Gladian Pimpinan Regu

No. 029/ KN/ 1977

Gladian Pimpinan Satuan Penegak

No. 031/ KN/ 1978

Korps Pelatih

No.102 Tahun 2008

Panduan Kursus Pembina Profesional

No. 005 Tahun 2002

Organisasi & Tata Kerja Pusdiklatnas

No. 177 Tahun 2010

Organisasi & Tata Kerja Pusdiklatda

No. 178 Tahun 2010


170



KWARNAS

Organisasi & Tata Kerja Pusdiklatcab

No. 179 Tahun 2012

Kursus Orientasi

No. 049 Tahun 1987

Panduan Teknis Kursus Pembina Pramuka Mahir – Tingkat Dasar

No. 200 Tahun 2011

Panduan Teknis Kursus Pembina Pramuka Mahir KML Siaga

No. 200 Tahun 2011

Panduan Teknis Kursus Pembina Pramuka Mahir KML Penggalang

No. 200 Tahun 2011

Panduan Teknis Kursus Pembina Pramuka Mahir KML Penegak

No. 200 Tahun 2011

Panduan Teknis Kursus Pembina Pramuka Mahir KML Pandega

No. 200 Tahun 2011

Diklat Pramuka Penegak dan Pandega

No. 043 Tahun 1997

Sisdiklat Dalam Gerakan Pramuka

No. 202 Tahun 2011

Menjaga kedisiplinan itu sulit, karenanya butuh kesabaran dan semangat pantang menyerah.


171


KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 006/KN/72 TAHUN 1972 TENTANG LAMBANG GERAKAN PRAMUKA Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka Menimbang :

Mengingat :

Pertama

:

Kedua

:

Ketiga

:

Keempat

:

a. bahwa lambang Gerakan Pramuka termaktub dalam Anggaran Dasar Pramuka pasal 6 berupa gambar Tunas Kelapa; b. bahwa tunas kelapa sebagai gambar kiasan mempunyai arti simbolik yang penting, maka harus dipahami dan diingat oleh seyiap Pramuka,dan oleh karena itu uraian tentang arti kiasan itu harus sederhana,sehingga mudah dipahami dan mudah diingat oleh anak-anak. 1. Keputusan I MPRS No. XXVII/MPRS/1966; 2. Keputusan Presiden Republik Indonesia No. 238 Tahun 1961 juncto Keputusan Presiden Republik Indonesia No. 12 Tahun 1971; 3. Putusan Musyawarah Majelis Permusyawaratan Pramuka, di Pandaan, Jawa Timur, tanggal 12 s.d. 20 Oktober 1970. MEMUTUSKAN Mencabut Keputusan Kwartir Nasional Gerakan Pramuka No. 15/KN/67 Tahun 1967, tentang Lambang Gerakan Pramuka. Menetapkan gambar silhouette tunas kelapa yang tertera dalam lampiran Surat Keputusan ini sebagai lambang Gerakan Pramuka. Menetapkan uraian arti kiasan lambang Gerakan Pramuka seperti yang tertera dalam lampiran Surat Keputusan ini. Pemakaian lambang Gerakan Pramuka sebagai lencana dan penggunaannya dalam sistem tanda-tanda, bendera, papan nama, dan lain sebagainya, diatur dalam Petunjuk-petunjuk Penyelenggaraan.Keputusan ini berlaku mulai sejak ditetapkan. Ditetapkan di : Jakarta. Pada tanggal : 31 Januari 1972. Kwartir Nasional Gerakan Pramuka Ketua Hamengku Buwono IX.


172


I. II.

II.

LAMPIRAN SURAT KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR 06/KN/72 TAHUN 1972 TENTANG LAMBANG GERAKAN PRAMUKA Gambar Silhouette tunas kelapa, lambang Gerakan Pramuka

Uraian arti kiasan lambang Gerakan Pramuka. Satu

: Buah Nyiur dalam keadaan tumbuh dinamakan cikal dan istilah cikal bakal diIndonesia berarti : penduduk aseli yang pertama, yang menurunkan generasi baru.Jadi lambang buah Nyiur yang tumbuh itu mengkiaskan, bahwa tiap Pramuka merupakan inti bagi kelangsungan hidup bangsa Indonesia.

Dua

: Buah Nyiur dapat bertahan lama dalam keadaan yang bagaimanapun djuga.Jadi lambang itu mengkiaskan, bahwa setiap Pramuka adalah seorang yangrokhaniah dan jasmaniah sehat, kuat dan ulet serta besar tekadnya dalammenghadapi segala tantangan dalam hidup dan dalam menempuh segala ujian dankesukaran untuk mengabdi tanah air dan bangsa Indonesia.

Tiga

: Nyiur dapat tumbuh di mana saja, yang membuktikan besarnya daya-upayanya dalam menyesuaikan dirinya dengan keadaan sekelilingnya.Jadi lambang itu mengkiaskan, bahwa tiap Pramuka dapat menyesuaikan diri dalam masjarakat dimana ia berada dan dalam keadaan yang bagaimanapun juga. Empat : Nyiur bertumbuh menjulang lurus ke atas dan merupakan salah satu pohon yangtertinggi di Indonesia.Jadi lambang itu mengkiaskan, bahwa tiap Pramuka mempunyai cita-cita yang tinggi dan lurus jakni yang mulia dan djudjur dan ia tetap tegak tidak mudah diombang-ambingkan oleh sesuatu. Lima : Akar Nyiur yang bertumbuh kuat dan erat di dalam tanah melambangkan bahwa tekad dan kejakinan tiap Pramuka mempunjai dan berpegang kepada dasar-dasar dan landasanlandasan yang baik, benar, kuat dan nyata, ialah tekad dan keyakinan yang dipakai olehnya untuk memperkuat diri guna mencapai cita citanja. Enam : Nyiur adalah pohon yang serbaguna, dari ujung hingga akarnya. Jadi lambang itu mengkiaskan bahwa tiap Pramuka adalah manusia yang berguna dan membaktikan diri dan kegunaannya kepada kepentingan tanah air, bangsa dan Negara Kesatuan Republik Indonesia serta kepada umat manusia.


173


NOMOR : 031/KN/78 TAHUN 1978 TENTANG PETUNJUK PENYELENGGARAAN GLADIAN PIMPINAN SATUAN PENEGAK Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka Menimbang : a. bahwa dalam rangka melaksanakan prinsip-prinsip dasar metodik pendidikankepramukaan, khususnya sistem beregu, kepada para pemimpin sangga dan wakil pemimpin sangga perlu diberi bekal pengetahuan dan pengalaman melalui geladian pimpinan satuan, sehingga mereka dapat mengelola dan memimpin sangganya dengan baik. b. bahwa agar geladian pimpinan satuan itu dapat diselenggarakan dengan baik, perlu dikeluarkan petunjuk penyelenggaraan geladian pimpinan satuan penegak. Mengingat : 1. Keputusan Presiden Republik Indonesia No. 238 Tahun 1961, Juncto KeputusanPresiden Republik Indonesia No. 12 Tahun 1971 tentang Gerakan Pramuka. 2. Keputusan Kwartir Nasional Gerakan Pramuka No.045/KN/74 tahun 1974 tentang Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka. 3. Keputusan Musyawarah Nasional Gerakan Pramuka Tahun 1974, di Manado, Sulawesi Utara. Memperhatikan : 1. Saran-saran Ketua Kwartir Nasional Harian/Sekretaris Jendral Kwartir Nasional Gerakan Pramuka. 2. Saran-saran Komisi Tekpram. MEMUTUSKAN : Menetapkan : Pertama : Petunjuk penyelenggaraan Geladian Pimpinan Satuan Penegak, sebagai tercantum dalam lampiran surat keputusan ini. Kedua : Mengintruksikan kepada Kwarda dan Kwarcab untuk mendorong dan membantu para Pembina Pramuka untuk melaksanakan dengan giat Geladian Pimpinan Satuan Penegak. Ditetapkan di : Jakarta. Pada tanggal : 8 April 1978 Ketua Nasional Gerakan Pramuka Ketua

Letjen TNI (Purn) Mashudi


174


LAMPIRAN KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 031/KN/78 TAHUN 1978 TENTANG PETUNJUK PENYELENGGARAAN GELADIAN PIMPINAN SATUAN PENEGAK BAB I UMUM Pt. 1. Tujuan dan Maksud o Petunjuk peneyelenggaraan geladian pimpinan satuan penegak ini, bertujuan untuk mengatur dan memperlancar usaha-usaha mencapai tujuan gerakan pramuka, seperti yang tercantum dalam Anggaran Dasar Gerakan Pramuka, bab-II pasal 4 o Petunjuk penyelenggaraan ini dimaksud untuk memberi pedoman bagi kwartir-kwartir dan satuan-satuan pramuka dalam melaksanakan Geladian Pimpinan Satuan Penegak Pt. 2. Ruang Lingkup Petunjuk penyelenggaraan ini meliputi : a. Pengertian b. Tujuan, maksud dan sasaran c. Bentuk Geladian Pimpinan Satuan Penegak d. Penyelenggaraan Geladian Pimpinan Satuan Penegak e. Peserta Geladian Pimpinan Satuan Penegak f. Metode g. Isi geladian Pimpinan Satuan Penegak h. Pembiayaan i. Penutup Pt. 3. Dasar Petunjuk penyelenggaraan ini disusun berdasarkan : a. Anggaran Dasar Gerakan Pramuka b. Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka c. Keputusan Musyawarah Majelis Permusyawaratan Pramuka, Tahun 1970 di Pandaan, Pasuruan, Jawa Timur d. Keputusan Musyawarah Nasional Gerakan Pramuka Tahun 1974, di Manado, Sulawesi Utara BAB II PENGERTIAN Pt. 4. Geladian Pimpinan Satuan Penegak merupakan alat bagi para Pembina Pramuka dan Pembantu Pembina Pramuka untuk menerapkan sistem among, dan melatih langsung kegiatan tehnik kepramukaan dengan menerapkan prinsip-prinsip dasar metodik pendidikan kepramukaan, khususnya sistim ber-regu. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

175


Pt. 5. Geladian Pimpinan Satuan Penegak adalah tempat memberikan geladian atau latihan bagi pengurus Dewan Ambalan, Pemimpin Sangga dan Wakil Pemimpin Sangga untuk : a. mengembangkan kepemimpinan b. meningkatkan kecakapan, ketrampilan dan kemampuan dalam tehnik kepramukaan c. menanamkan kesadaran akan tugas dan kewajiban sebagai ketua atau wakil ketua, pemimpin sangga atau wakil pemimpin sangga yang kesemuanya itu diperlukan sebagai bekal untuk mengelola dan memimpin serta membina kerja sama yang baik dalam satuannya Pt. 6. Satuan penegak yang dimaksud dalam petunjuk penyelenggaraan ini adalah ambalan penegak, sangga-sangga penegak BAB III TUJUAN, MAKSUD DAN SASARAN Pt. 7. Tujuan Geladian Pimpinan Satuan Penegak adalah : o Meningkatkan pengetahuan, pengalaman, dan kemampuan pengurus dewan ambalan, pemimpin-pemimpin sangga dan wakilwakil pemimpin sangga sehingga mampu melaksanakan kepemimpinan o Mendorong para Pembina Pramuka dan Pembantu Pembina Pramuka menerapkan sistim among dan sistim beregu dengan sebaik-baiknya Pt. 8. Geladian pimpinan satuan penegak dimaksud untuk memberi latihan praktek secara praktis kepada pengurus dewan ambalan, pemimpin sangga dan wakil pemimpin sangga, dalam usaha memperoleh pengetahuan, pengalaman praktis untuk memimpin serta membina kerja sama yang baik dalam satuannya Pt. 9. Sasaran Geladian Pimpinan Satuan Penegak adalah agar pengurus dewan ambalan, pemimpin sangga dan wakil pemimpin sangga mampu : a. Mengelolah dan memimpin satuannya b. Menyelenggarakan administrasi dan keuangan satuannya dengan cermat dan tertib o Merencanakan, melaksanakan, mengadakan penilaian atas program kerja serta acara latihan dan kegiatan satuannya o Membuat laporan tentang pelaksanaan program kerja dan kegiatan satuannya o Meningkatkan mutu kecakapan, ketrampilan dan kemampuan dirinya sendiri dan anggota satuannya f. Membina kerjasama yang baik dalam satuannya g. Bermusyawarah secara aktif dalam dewan ambalan di gugusdepannya atau dalam pertemuan-pertemuan penegak tingkat kecamatan


176


BAB IV BENTUK GELADIAN PEMIMPIN SATUAN PENEGAK Pt. 10. Geladian Pimpinan Satuan Penegak dilaksanakan dalam bentuk latihan atau kegiatan praktek secara praktis, dengan memberikan sekedar teori secara praktis pula, guna menjelaskan segala sesuatu yang berhubungan dengan kegiatan tersebut Pt. 11. Geladian Pimpinan Satuan Penegak dapat dilaksanakan 1. Tanpa bermalam, diadakan beberapa kali latihan dalam jangka waktu tertentu b. Dengan bermalam di tenda dalam perkemahan atau dalam asrama Pt. 12.Geladian Pimpinan Satuan Penegak diselenggarakan secara terpisah antara Geladian Pimpinan Satuan Penegak Putera dengan Geladian Pimpinan Satuan Penegak Puteri Pt. 13.Di mana perlu, dengan persetujuan majelis pembimbing yang bersangkutan dapat diadakan kegiatan-kegiatan tertentu secara bersama dalam rangka Geladian Pimpinan Satuan Penegak, antara para Penegak Putera dan Penegak Puteri Pt. 14.Apabila kegiatan tersebut dalam pt.13 diselenggarakan dalam perkemahan atau asrama, maka harus dijamin bahwa tempat bermalam Pramuka Penegak Putera dan Puteri terpisah cukup jauh, sedang masing-masing dipimpin dan dibawah tanggungjawab pembina yang bersangkutan BAB V PENYELENGGARAAN GELADIAN PIMPINAN SATUAN PENEGAK Pt. 15.Penyelenggaraan geladian pimpinan satuan penegak adalah menjadi kewajiban dan wewenang 1. Pembina penegak atas nama pembina gugusdepan, untuk geladian pimpinan satuan penegak tingkat ambalan atau gugusdepan 2. Kwarran atas nama kwarcabnya dalam hal ini andalan cabang urusan putera atau andalan cabang urusan puteri, yang pelaksanaannya diserahkan kepada dewan kerja penegak dan pandega tingkat cabang, dibawah bimbingan dan tanggung jawab kwarcab yang bersangkutan, untuk geladian pemimpin satuan penegak ditingkat kwarran 3. Kwarcab dalam hal ini andalan cabang urusan putera atau andalan cabang urusan puteri, yang pelaksanaannya diserahkan kepada Dewan Kerja Penegak dan Pandega tingkat Cabang,dibawah bimbingan dan tanggungjawab kwarcab yang bersangkutan, untuk Geladian Pemimpin Satuan Penegak di tingkat Cabang Pt. 16.Kwarcab, dalam hal ini andalan cabang urusan latihan, dengan kerjasama dengan andalan cabang urusan putera dan andalan cabang urusan puteri, berkewajiban untuk memberikan latihan dan penataran bagi : a. Para Pembina dan Pembantu Pembina Penegak Putera dan Puteri b. Dewan Kerja Penegak dan Pandega tingkat Cabang Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

177


Pt.

Pt.

Pt.

Pt.

Pt.

Pt.

Pt.

tentang cara menyelenggarakan Geladian Pemimpin Satuan Penegak dan cara menyajikan acaranya 17.Pembina Penegak dan para pembantunya, sewaktu-waktu dapat menyelenggarakan Geladian Pimpinan Satuan Penegak di tingkat ambalan gugusdepan, sesuai dengan kepentingan dan rencana tahunan gugusdepan 18.Berdasarkan program kerja kwarcab atau kepentingan dan permintaan gugusdepan di wilayahnya : 1. Kwarcab dalam hal ini kwarran dapat menyelenggarakan Geladian Pemimpin Satuan Penegak di tingkat kecamatan 2. Kwarcab sendiri dapat menyelenggarakan Geladian Pimpinan Satuan Penegak di tingkat cabang 19.Penyelenggaraan geladian pimpinan satuan penegak dapat diadakan : a. Satu kali atau beberapa kali pada hari minggu atau hari lain diluar hari latihan ambalannya b. Satu kali atau beberapa kali persami (perkemahan sabtu minggu) c. Dalam perkemahan atau dalam asrama, selama tiga sampai lima hari berturut-turut dalam liburan sekolah 20.Untuk mencapai hasil yang sebaik-baiknya dari Geladian Pimpinan Satuan Penegak ini, maka apabila dipandang perlu dapat dibentuk panitia penyelenggara yang wajib memikirkan, merencankan, melaksanakan dan menyelesaikan kegiatan geladian pimpinan satuan penegak dan tertib dan penuh tanggungjawab, tanpa mengurangi tujuan dan maksud Geladian Pimpinan Satuan Penegak tersebut dalam Pt. 8, 9 dan 10 di atas 21.Panitia yang disusun secara sederhana itu, dapat terdiri dari para Pembina pramuka, orang tua/wali pramuka, atau anggota-anggota dan tokoh-tokoh masyarakat setempat, yang diharapkan mampu memberikan bantuan tenaga, pikiran, atau fasilitas-fasilitas lainnya guna penyelenggaraan Geladian Pimpinan Satuan Penegak tersebut 22.Pelaksanaan latihan dan kegiatan teknis sebagai acara dalam Geladian Pimpinan Satuan Penegak dibebankan kepada suatu tim yang terdiri atas para Pembina dan Pembantu Pembina yang bersangkutan, dan jika perlu dapat minta bantuan : a. Para Pembina Pramuka dan Pembantu Pembina Pramuka lainnya b. Para Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega lainnya, melalui DKC yang bersangkutan b. Orang-orang lain dari dalam ataupun luar Gerakan Pramuka, yang karena keahliannya dapat diikutsertakan untuk memberi latihan atau kegiatan dalam Geladian Pemimpin Satuan Penegak tersebut 23.Salah satu anggota tim pelaksana teknis Geladian Pimpinan Satuan Penegak ditunjuk sebagai ketua tim yang diatur secara bergilir, sehingga sebanyak mungkin Pembina atau Pembantu Pembina Penegak mendapat kesempatan untuk memimpin atau membantu pelaksanaan Geladian Pimpinan Satuan Penegak


178


Pt. 24.Penilaian atas penyelanggaraan Geladian Pimpinan Satuan Penegak dilakukan oleh : a. Penyelenggara b. Peserta c. Orang-orang lain yang bersangkutan Pt. 25.Segera setelah selesai Geladian Pimpinan Satuan Penegak, penyelenggara harus segera menyusun laporan dan pertanggungjawaban tentang penyelenggaraan Geladian Pimpinan Satuan Penegak,terutama mengenai : a. Kesulitan dan hambatannya b. Usaha-usaha mengatasinya c. Perkembangannya d. Kesimpulan dan saran-saran. Untuk digunakan dalam penyempurnaan kegiatan yang akan datang Pt. 26.Laporan serta pertanggungjawaban tentang perlengkapan, sumbangan dan fasilitas lainnya perlu disampaikan kepada kwartir-kwartir dan semua pihak yang bersangkutan Pt. 27.Apabila dibentuk panitia penyelenggara seperti tersebut dalam Pt. 20 dan 21 di atas, maka panitia penyelenggara ini bertanggungjawab kepada yang mengangkatnya yaitu : 1. Pembina Gugusdepan untuk Geladian Pimpinan Satuan Penegak di tingkat ambalan atau gugusdepan 2. Kwarcab melalui kwarran yang bersangkutan, untuk Geladian Pemimpin Satuan Penegak di tingkat kecamatan 3. Kwarcab yang bersangkutan, untuk Geladian Pimpinan Satuan Penegak di tingkat cabang Pt. 28.Kepada semua pihak yang telah memberi bantuan dalam bentuk apapun juga untuk penyelenggaraan Geladian Pimpinan Satuan Penegak, hendaknya diberikan tanda terima kasih oleh penyelenggara sesuai dengan kemampuannya. BAB VI PESERTA Pt. 29.Peserta Geladian Pimpinan Satuan Penegak terdiri atas : a. Para anggota dewan penegak di tingkat ambalan b. Para pemimpin sangga dan wakil pemimpin sangga c. Para calon pemimpin sangga dan calon wakil pemimpin sangga yang ditugaskan oleh pembinanya Pt. 30.Peserta Geladian Pimpinan Satuan Penegak disusun dalam sangga-sangga dengan pemimpin sangga dan wakil pemimpin sangga yang dipilih diantara peserta dalam sangga itu, yang selanjutnya diatur secara bergilir sehingga semua peserta pernah mengalami menjadi pemimpin sangga atau wakil pemimpin sangga. Pt. 31.Sangga-sangga dalam Pt. 30 disusun pula dalm ambalan-ambalan, yang masing-masing dibina oleh Pembina Pramuka Penegak, dengan dibantu Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

179


oleh beberapa orang pembina lain yang bertindak sebagai Pembantu Pembina Penegak. Pt. 32.Peserta Geladian Pimpinan Satuan Penegak di tingkat gugusdepan dapat terdiri atas satu orang atau lebih, sesuai dengan jumlah pemimpin sangga atau wakil pemimpin sangga dalam ambalan penegak di gugusdepan itu Pt. 33.Peserta Geladian Pimpinan Satuan Penegak di tingkat kecamatan atau di tingkat cabang, terdiri atas 30 sampai dengan 60 orang, yang untuk dayaguna dan tepatgunanya perlu dibentuk ambalan- ambalan, yang masing-masing mempunyai tidak lebih dari 5 sangga atau 40 orang Pt. 34.Selesai mengikuti Geladian Pimpinan Satuan Penegak, kepada semua peserta diberikan surat keterangan sebagai tanda telah mengikuti Geladian Pimpinan Satuan penegak yang digunakan sebagai tanda penghargaan atau kenang-kenangan. BAB VII METODE Pt. 35.Kegiatan dan latihan dalam Geladian Pimpinan Satuan Penegak dilaksanakan dalam bentuk praktek secara praktis, dan dengan menggunakan metode atau system : 1. Ceramah, yang dilakukan dengan banyak memberi pertanyaan dan kesempatan bertanya b. Musyawarah, seminar dan lokakarya c. Pembahasan (diskusi) d. Pemecahan masalah (problem solving) e. Mempelajari peristiwa (studi kasus) f. Pengumpulan data dan gagasan secara cepat (brain storming) g. Bermain peran (role playing) h. Penampilan, peragaan dan pameran i. Berganti pangkalan (base method) j. Darmawisata, widya-wisata, karyawisata k. Kerja kelompok l. Penggunaan alat bantu pandang-dengar dan alat peraga lainnya m. Pencatatan, pelapor dan penilaian n. Wawancara o. Penggalakan (stimulans) p. Tak terduga dan menakjubkan (surprise) q. dan sebagainya BAB VIII ISI GELADIAN PIMPINAN SATUAN PENEGAK Pt. 36.Mata latihan dalam Geladian Pimpinan Sataun Penegak terdiri dari teori dan praktek secara praktis, yang meliputi bidang-bidang : a. Patriotisme dan spiritual : - Kegiatan keagamaan dan santapan rokhani Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

180


- Memahami dan mengamalkan pancasila, serta jiwa dan nilai-nilai 45 - Mengenal lingkungan, masyarakat, negara dan pemerintah Republik Indonesia yang berdasar pancasila, serta memahami kebijaksanaankebijaksanaan pemerintah 1. Mengenal dan mencintai seni budaya daerah dan nasional Indonesia, adat istiadat dan kebiasaan-kebiasaan, serta hukum di Indonesia - Mengerti akan pentingnya usaha-usaha di bidang pembangunan dan lainlainnya b. Organisasi dan administrasi - Sejarah kepramukaan - Organisasi kepramukaan sedunia dan Gerakan Pramuka - Administrasi sangga, ambalan dan gugusdepan - Pembukuan keuangan secara sederhana dan lain-lainnya c. Peranan pemimpin satuan penegak - Sikap dan disiplin pribadi, serta semangat dan jiwa kelompok - Dewan kerja ambalan dan dewan penegak - Peranan pemimpin satuan dalam sangga atau ambalan - Sistim beregu dan pelaksanaannya - Merencanakan, mempersiapkan, melaksanakan, membuat penilaian dan penyusun laporan kegiatan satuan penegak - Cara melatih anggota satuan penegak dalam melaksanakan SKU dan SKK dan lain-lainnya d. Kegiatan - Perkemahan dengan segala hal ikhwalnya - Api unggun dan ilai-nilai pendidikannya - Pengetahuan gizi, menyusun menu dan memasak untuk satuan penegak - Jenis-jenis upacara dan adat ambalan - Mengenal alam lingkungannya, tanaman, hewan, dan sebagainya - Mengenal cuaca dan tanda-tanda alam - Kelestarian alam - Hasta karya yang berhasil guna (produktif) - Olahraga, keterampilan, ketangkasan dan ketahanan mental - Gladi tangguh dn halang rintang - Dan keiatan-kegiatan lainnya Pt.37. Kegiatan dan latihan tersebut dalam Pt. 36 diatas, diselenggarakan : a. Secara bertahap sesuai dengan keperluan dan kepentingannya b. Secara beraneka ragam (variasi), menarik meningkat dan dapat ditambah atau dikembangkan sesuai dengan perkembangan penegak, masyarakat setempat, dan kemajuan zaman c. Dalam suasana persaudaraan, akrab, menyenangkan, namun bersungguh-sungguh d. Secara jujur dan disiplin


181


BAB IX PEMBIAYAAN Pt. 38.Biaya penyelenggaraan geladian pimpinan satuan penegak diusahakan dengan : 1. Prinsip swadaya dan gotongroyong dari unsure yang bersangkutan, yaitu: para peserta sendiri,Pembina Pramuka, anggota Majelis Pembimbing, Kwarran, Kwarcab, dewan kerja yang bersangkutan 2. Bantuan masyarakat yang tidak mengikat atau bantuan pemerintah setempat c. Hasil usaha dana d. Hemat, serta mengingat dayaguna dan tepatguna Pt. 39. Selesai kegiatan Geladian Pimpinan Satuan Penegak, penyelenggara harus segera membuat laporan dan petanggungjawaban keuangan dan perlengkapan yang telah digunakan, sesuai dengan Pt. 27 dan 28 diatas BAB X PENUTUP Pt. 40.Hal-hal yang belum diatur dalam petunjuk penyelenggaraan ini akan diatur kemudian oleh Kwartir Nasional Gerakan Pramuka.

Jakarta, 8 April 1978 Kwartir Nasional Gerakan Pramuka Pj. Ketua,

Letjen TNI (Purn) Mashud.


182


SURAT KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR: 134/KN/76 TAHUN 1976 TENTANG PETUNJUK PENYELENGGARAAN KECAKAPAN KHUSUS

Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka, Menimbang :1. Bahwa dalam rangka melaksanakan prinsip-prinsip dasar metodik pendidikan kepramukaan,khususnya system tanda kecakapan, perlu adanya suatu pedoman yang efektif yang dapat membantu para Pembina Pramuka mendorong anak didik untuk berlatih dan bergiat; 1. Bahwa Petunjuk Penyelenggaraan Tanda Kecakapan Khusus yang tertera pada lampiran Surat Keputusan Kwartir Nasional Gerakan Pramuka, No. 18/KN/66Tahun 1966 tidak sesuai lagi dengan perkembangan Dewasa ini; 2. Bahwa untuk itu Kwartir Nasional Gerakan Pramuka perlu mengeluarkan Petunjuk Penyelenggaraan Kecakapan Khusus sebagai pengganti petunjuk yang lama. Mengingat : 1. Keputusan Presiden Republik Indonesia No. 238 Tahun 1961 juncto Keputusan Presiden Republik Indonesia No. 12 Tahun 1971 tentang Gerakan Pramuka; Pasal 13, ayat 2 Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka; 1. Pasal-pasal 34,39,40 dan 41 Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka; 2. Keputusan Musyawarah Nasional Gerakan Pramuka, tahun 1974, di Menado,Sulawesi Utara; Memperhatikan : Saran-saran Ketua Kwartir Nasional Harian/Sekretaris Jendral dan Komisi Teknik Kepramukaan. Memperhatikan :Saran-saran Ketua Kwartir Nasional Harian/Sekretaris Jendral dan Komisi Teknik Kepramukaan. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

183


MEMUTUSKAN Menetapkan : Pertama : Mencabut Surat Keputusan Kwartir Nasional Gerakan Pramuka No. 18/KN/66 Tahun 1966 tentang Petunjuk Penyelenggaraan Tanda Kecakapan Khusus. Kedua : Berlakunya Petunjuk Penyelenggaraan Kecakapan Khusus seperti terlampir pada surat keputusan ini. Ketiga : Memberikan waktu 6 (enam) bulan sebagai masa peralihan untuk menyesuaikan petunjuk penyelenggaraan yang lama dengan petunjuk penyelenggaraan yang baru. Keempat : Menginstruksikan kepada KWARDA dan KWARCAB Untuk mendorong dan membantu para Pembina Pramuka Melaksanakan dengan giat Petunjuk Penyenggaraan Kecakapan Khusus. Apabila dalam surat keputusan ini Terdapat kekeliruan, maka akan diadakan pembetulan Sebagaimana mestinya. Keputusan ini mulai berlaku sejak ditetapkan.

Ditetapkan di : Jakarta Pada tangga : 31 Desember 1976 Kwartir Nasional Gerakan Pramuka Ketua,

M.Sarbini Letjen TNI


184


LAMPIRAN I SURAT KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR: 134/KN/76 TAHUN 1976 TENTANG PETUNJUK PENYELENGGARAAN KECAKAPAN KHUSUS BAB I PENDAHULUAN 1. Umum a. Berdasarkan Anggaran Dasar Gerakan Pramuka Pasal 9 ayat 3, maka salah satu metoda pendidikan kepramukaan adalah Sistem Tanda Kecakapan. b. Sistem Tanda Kecakapan adalah untuk mendorong supaya tiap anak- didik berinisiatif mengembangkan dirinya sesuai dengan bakat dan minatnya. 3. Pada umumnya salah satu tuntutan budi nurani manusia adalah keinginan untuk dihargai jerih-payah usahanya dan hasil karyanya, baik yang berwujud suatu pujian maupun benda yang menandai status/ kemampuan pribadinya dibandingkan dengan orang lain. 4. Dalam Gerakan Pramuka keinginan/kesukaan yang wajar itu dimanfaatkan untuk mendorong ank-didik, supaya ia berinisiatif mengembangkan dirinya dalam berbagai kecakapan dan kepandaian baik di bidang teknis maupun mental-spirituil, yang satu dan lainnya diatur sedemikian rupa, sehingga merupakan suatu sIstem tanda kecakapan. 5. Sistem Tanda Kecakapan itu adalah untuk menyalurkan kesukaan anak- didik akan penghargaan atas hasil usahanya dan menyalurkan minatnya ke arah yang positif dan bermanfaat. Maka semua tanda yang dipakai di dalam Gerakan Pramuka itu harus berfungsi sebagai alat pendidikan,bukan sebagai perhiasan belaka. 6. Oleh karena di dalam Sistem Tanda Kecakapan terdapat unsur inisiatif anak didik dan unsur belajar sendiri, maka sistem itu sekaligus menanam pada anak-didik suatu kesadaran yang bernilai pendidikan yang tinggi. Maka harus diusahakan, supaya inisiatif dan usaha untuk mencapai mutu tanda kecakapan itu datang dari anak-didik sendiri. Tetapi Pembina Pramuka harus menganjurkan dan memberi dorongan, agar anakdidiknya bergerak mengambil inisiatif dan berusaha. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

185


7. Di dalam Gerakan Pramuka ada 2 golongan tanda kecakapan, yaitu tanda kecakapan umum dan tanda kecakapan khusus. 1. Syarat tanda kecakapan umum (S.K.U.) meliputi berbagai bidang dan semua Pramuka pada waktunya harus mencapainya. S.K.U. dirumuskan sedemikian rupa, sehingga dapat diharapkan, bahwa dengan ikhtiar, ketekunan dan kesungguhan tiap Pramuka mampu mencapainya. 2. Berbeda dengan S.K.U. maka satu tanda kecakapan khusus (T.K.K.) meliputi hanya satu bidang, dan dimaksudkan supaya kepada para Pramuka disajikan banyak macam T.K.K. sesuai dengan bakat, minat dan kemampuannya, serta sesuai dengan kemungkinan setempat. 8. Bermacam-macam T.K.K. itu diadakan sesuai dengan keadaankepentingan dan perkembangan bangsa dan masyarakat Indonesiapada umumnya dan pada khususnya, supaya dapat disesuaikan dengan keadaan, kepentingan dan perkembangan daerah setempat. 2.Maksud dan Tujuan a.Maksud dari petunjuk penyelenggaraan ini adalah untuk memberikan pedoman kepada Kwartir dan satuan Pramuka dalam menggunakan metoda pendidikan kepramukaan, khususnya Sistem Tanda Kecakapan dengan sebaik-baiknya. 2. Tujuannya adalah untuk mengatur dan memperlancar segala usaha mencapai tujuan Gerakan Pramuka, seperti tercantum dalam Anggaran Dasar Gerakan Pramuka Bab II pasal 4. 3.Ruang Lingkup Petunjuk penyelenggaraan ini meliputi segala hal ikhwal yang berhubungan dengan kecakapan khusus, yaitu : a. Pengertian, tujuan dan sasaran T.K.K. b. Macam, bidang, tingkat dan bentuk/warna T.K.K. c. Syarat-syarat kecakapan khusus, serta hak dan kewajiban. d Pemakaian T.K.K. dan tempatnya. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

186


e. Penguji dan cara menguji, serta bahan dan sarana ujian. f. Penutup. 4. Dasar Petunjuk penyelenggaraan ini disusun berdasarkan : a. Anggaran Dasar Gerakan Pramuka Bab III pasal 9; b. Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka Bab V pasal 39; c. Keputusan Musyawarah Permusyawaratan tahun 1970 di Pandaan. 3. Keputusan Musyawarah Nasional Gerakan Paramuka tahun 1974 di Menado, Sulawesi Utara. BAB II PENGERTIAN, TUJUAN DAN SASARAN 5.Pengertian T.K.K. a. Kecakapan khusus adalah kecakapan, kepandaian, ketangkasan, keterampilan dan kemampuan, sikap dan usaha dalam bidang tertentu yang dimiliki seorang pramuka sebagai hasil pendidikan dan latihan serta pengujiannya. b. Tanda Kecakapan Khusus disingkkat T.K.K. adalah suatu tanda yang menunjukkan kecakapan, kepandaian, ketangkasasn, keterampilan,kemampuan sikap dan usaha seorang Pramuka di bidang tertentu, sesuai dengan uusia dan kemampuan jasmani dan rokhaninya. c. Penggunaan T.K.K. merupakan sallah satu cara pelaksanaan prinsip dasar metodik pendidikan kepramukaan yang dimaksud dalam Anggaran Dasar Gerakan Pramuka Bab III, Pasal 9, Ayat 3, dan Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka, Bab V, Pasal 39. 6. Pengertian S.K.K. a. Syarat Kecakapan Khusus, disingkat S.K.K., adalah semua syarat yang harus dipenuhi seorang Pramuka untuk memperoleh T.K.K. tertentu sesuai dengan usia dan kemampuannya. b S.K.K. tersebut disusun dengan harapan dapat dicapai oleh semua anggota Gerakan Pramuka. 7. Tujuan Sistem T.K.K. a. Tujuan sistem T.K.K. adalah untuk mendorong dan merangsang para Pramuka supaya berusaha memperoleh Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

187


sejumlah kecakapan sehingga diharapkan dapat mengatasi kesulitan dan mampu untuk membaktikan dirinya kepada masyarakat. Sistem tanda kecakapan, termasuk T.K.K. ini dimaksudkan sebagai salah satu usaha untuk mencapai tujuan Gerakan Pramuka, seperti yang tercanntum dalam Anggaran Dasar Gerakan Pramuka, Bab II, Pasal 4. 1. Sasaran Sistem T.K.K. Sasaran sistem T.K.K. adalah agar setiap Pramuka yang bersangkutan mempunyai pengetahuan, kecakapan, kemampuan dan sikap tertentu, sehingga dapat menimbulkan rasa bangga memiliki tanda kecakapan yang dimaksud. BAB III MACAM, BIDANG TINGKAT DAN BENTUK/WARNA 9. Macam Dan Bidang a. Macam T.K.K. tidak dibatasi jumlahnya, mengingat keadaan, kemampuan dan keperluan masyarakat setempat serta keadaan, kemampuan, keperluan, sifat minat, dan bakat anak didik. b. Macam dan Tanda Kecakapan Khusus digolongkan dalam 5 (lima) bidang yaitu :1) bidang agama, mental, moral, spirituil, pembentukan pribadi dan watak, 2) bidang patriotisme dan seni budaya, 3) bidang keterampilan dan tehnik pembangunan, 4) bidang ketangkasan dan kesehatan, 5) bidang sosial, perikemanusiaan, gotong royong, Ketertiban masyarakat, perdamaian dunia dan lingkungan hidup c. Penggolongan T.K.K. menurut bidangnya, penentuan bentuk, gambar dan warna T.K.K. ditetapkan dengan surat keputusan Kwartir Nasional Gerakan Pramuka. 10. Tingkat T.K.K T.K.K. dibagi atas beberapa tingkatan sebagai berikut: a. T.K.K. untuk Pramuka Siaga diadakan dalam satu tingkat saja, karena hanya dipergunakan sebagai perangsang dan menarik perhatian atau minat anak untuk berusaha mempelajari kecakapan tertentu. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

188


PUISI KETEGARAN PRAMUKA (the work of. Slamet Saputra ) Di balik mata yang sendu terdapat semangat yang menggebu Kau begitu tegar dengan keadaan Hujan turun yang bernada sumbang Semilir angin yang merubah suasana Panas yang menyerang dengan garang Dingin yang menyentuh tubuh Terlalui dengan ketegaran jiwamu Tersambut dengan kekuatan ragamu Disini….. Diantara jatuhnya ranting-ranting cemara Diantara rimbunnya pohon belantara Sekelompok jiwa yang bertujuan sama Menguji mentalnya tuk menghadapi hari esok Kelak….. Tertoreh suatu memory demi memory Yang dimana dan sampai kapanpun takkan pernah hilang dari ingatan Karna….. Ini terjadi begitu indah Walau hanya berteduh dan berlindung dengan tenda Namun….. Suatu keceriaan terpancar pada wajah-wajah damai Pada wajah-wajah generasi muda atas nama Pramuka Hidup Pramuka….. Semoga jiwa Pramuka Takkan tergoyahkan oleh apapun yang mendera

MET PAGI DUNIA (the work of. Slamet Saputra ) Hidup bukan dIA engan masa lalu Tapi dengan masa depan Jalani hidup dengan suatu kepastian Sambut hari dengan wajah ceria Genggam asa yang telah tercipta Padukan cita, citra, dan cinta dalam jiwa Pastikan diri tuk menggapainya


189


Karna kita adalah anggota Pramuka Yakinkan hati….. Bahwa esok pasti kan tetap terjelang Dengan mentari yang membawa kedamaian Hiasi dunia dengan warna yang indah Jangan jadi pemimpi yang hidup dalam dunia maya Kau berhak melihat kenyataan Sebab kau punya mata dan perasaan Enyahkan kebimbangan yang membelenggu diri Sadarkan nurani tuk selalu terjaga Langkahkan kaki tuk selalu berjalan seiring dengan waktu Karna waktu tak pernah menunggu siapapun Kau harus menantang jalan panjang di depanmu Walau dengan atau tanpa kawan yang menyertaimu

JIWA PRAMUKA Setelah diri penuh dengan tugas yang harus diemban Jadilah diri ksatria yang bertanggung jawab Malam kian larut dan hari kian jauh Sudahkah diri menepati moral seorang Pramuka….. Disanalah kita berdiri menatap masa depan yang kemilauan Pancaran kasih Pancaran kejujuran Pancaran kesabaran Dimana ada keragu-raguan Kitalah pembawa keyakinan Dimana ada kegelapan Kitalah pembawa pelita Dimana ada kesusahan dan duka cita Kita datang membawa khabar kebahagiaan Senyum di bibir, tegas terukir Wajah berseri, cermin hati suci Tetapi….. Sudahkah janji kita di tepati….. Sudahkah kita berjalan dibatas cita-cita….. Sudahkah rokhani tetap suci….. Semoga Allah senantiasa mengaruniahi dan memenuhi keyakinan Bahwa menolong adalah lebih baik dan lebih utama


190


PESAN KAKAK (the work of. Slamet Saputra )

Tuhan Allah adalah Maha Kuasa Dialah yang menentukan kehidupan makhluk alam semesta ini Termasuk kita umat manusia Makin bertambah usia kita Terasa makin cepat jalannya waktu Umur yang tersedia bagi kita Setiap hari makin berkurang Yang berarti masa hidup kita tiada lama lagi Barangkali nanti malam atau….. Besok maut akan merenggut kita Sudahkah kita menggunakan waktu serta sebaik-baiknya…. Ataukah….. Telah kita sia-siakan belaka Bagi masyarakat sekeliling kita Bagi bangsa dan negara kita Bagi umat manusia dan….. Bagi agama kita Tuhan telah memberi petunjuk bagi kita Dengan perintah-perintah dan larangan-larangannya Yang wajib kita ikuti sebaik-baiknya Sudahkah kita berusaha….. Agar jasmani kita selalu dalam keadaan sehat, kuat dan suci….. Jasmani dan rohani adalah milikyang harus kita jaga sendiri Jiwa raga adalah karunia Tuhan Yang harus kita kembalikan keharibaannya secara suci Dan….. Dalam keadaan suci Benarkah kita seorang yang jujur….. Dapat di percaya dan setia….. Apakah kita cukup sopan, periang, dan ramah terhadap siapapun….. Perwirakah tindakan kita….. Sudahkah kita bertindak cepat kaki ringan tangan….. Sudahkah kita hidup sederhana….. Baik perkataan, pikiran, dan perbuatan Dan sucikah…..


191


Apakah kita terlalu mencari kesenangan sendiri Semata-mata mencari keuntungan sendiri Pangkat dan kedudukan….. Tanpa kita berusaha memberikan pertolongan kepada orang lain Sebenarnya kita telah mampu menolong orang lain Dengan pikiran, tenaga, harta, dan pengalaman kita Betulkah kita selalu benar dan baik Sehingga orang lain kita paksakan menerima pendapat kita Ataukah kita hanya selalu ikut pendapat orang kebanyakan Tanpa kita ketahui kebenarannya Dengan disiplin dan iman yang teguh Kita harus berdiri dengan tenang di tengah-tengah kegaduhan masyarakat Dan kita dapat memberi pengaruh yang baik pada sekeliling kita Pancasila adalah falsafah hidup bangsa kita Pahamkah kita akan arti dan maksud yang terkandung didalamnya Bagaimana pelaksanaannya dalam kehidupan kita

Salam Pramuka Wahai generasi bangsa Bangkitlkan semangat patriotismemu Berpartisipasi untuk negaramu Agar lebih maju Praja Muda Karana Dengan sumpah Trisatya Dasa Darma itu janjinya Tlah menggembleng para muda Tuk menjadi ksatria , pembela nusa bangsa Cinta tanah air ,rela berkorban tuk sesama Ayo bangkitlah anak bangsa Membangun negara Demi negri kita tercinta Jayalah Pramuka Jayalah Indonesia


192


JAM • Jam adalah sebuah unit waktu. Lama sebuah jam adalah 1/24 (satu perduapuluh empat) hari. Satu jam bisa dibagi menjadi unit waktu yang lebih kecil lagi. • Satu jam terdiri dari: – 60 menit – 3600 detik • Pukul juga menunjukkan satuan waktu. Jam bermakna "masa atau jangka waktu", sedangkan pukul bermakna "saat atau waktu". Dalam bahasa Indonesia, jika ingin mengungkapkan "saat atau waktu", digunakan kata 'pukul' (contoh: Berangkat ke sekolah pukul 6.00). Jika ingin mengungkapkan "masa atau jangka waktu", digunakan kata 'jam' (contoh: Di sekolah selama delapan jam). Jam juga dapat berarti "benda penunjuk waktu”. • Jam adalah alat yang digunakan untuk menunjukkan waktu. Jam adalah salah satu penemuan paling tua.

Jenis 1. 2. 3.

jam pada masa lalu Jam Matahari Jam Air Jam Pasir


193


KOMPAS

Kompas adalah alat bantu untuk menentukan arah mata angin. Bagian-bagian kompas yang penting antara lain : 1. Dial, yaitu permukaan di mana tertera angka dan huruf seperti pada permukaan jam. 2. Visir, yaitu pembidik sasaran 3. Kaca Pembesar, untuk pembacaan pada angka 4. Jarum penunjuk 5. Tutup dial dengan dua garis bersudut 45 6. Alat penggantung, dapat juga digunakan sebagai penyangkut ibu jari untuk menopang kompas pada saat membidik. Macam dan jenis kompas - Kompas terdiri dari 3 jenis, yaitu kompas bidik (kompas prisma), kompas orientering (kompas silva), dan kompas biasa. Kompas bidik atau prisma fungsi utamanya untuk mempermudah menghitung sudut sasaran bidik (tempat atau benda) secara langsung. Cara pemakaiannya dengan membidikkan kompas ke sasaran secara langsung sekaligus membaca sudut sasaran pada skala kompas. Besar sudut yang dibuat oleh arah bidikan dan arah jarum (utara) itulah sudut sasarannya (bearing). Kompas silva atau orienteering fungsi utamanya untuk mempermudah perhitungan dan pembacaan pada peta secara Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

194


langsung. Badan atau pembungkus kompas silva selalu dibuat transparan untuk mempermudah pembacaan peta yang diletakkan di bawahnya.

Cara Menggunakan Kompas 1. Letakkan kompas anda di atas permukaan yang datar. setelah jarum kompas tidak bergerak lagi, maka jarum tersebut menunjuk ke arah utara magnet. 2. Bidik sasaran melalui visir dengan kaca pembesar. Miringkan sedikit letak kaca pembesar, kira-kira 50 di mana berfungsi untuk membidik ke arah visir dan mengintai angka pada dial. 3. Apabila visir diragukan karena kurang jelas dilihat dari kaca pembesar, luruskan saja garis yang terdapat pada tutup dial ke arah visir, searah dengan sasaran bidik agar mudah dilihat melalui kaca pembesar


195


Cara menggunakan Kompas

Cara mengetahui arah tanpa kompas: 1. Jarum/Silet di permukaan air Ada cara yang paling umum digunakan seseorang untuk menentukan arah, yaitu membuat kompas sederhana. Caranya mudah, hanya bermodalkan jarum atau silet yang digosok ke permukaan kering, dan ditusukkan ke gabus. Gabungan silet dan gabus kemudian diletakkan di atas permukaan air, sehingga terlihat mengapung. Ujung silet atau jarum pada kompas sederhana ini selalu menunjuk ke arah utara atau selatan. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

196


Cara mengetahui arah tanpa kompas: 2. Melihat kuburan Islam dan Kristen Jika berada di suatu pedesaan yang asing dan tersesat di sana. Anda bisa menentukan arah dengan melihat kuburan. Kuburan Islam dan Kristen selalu menunjukkan arah utara-selatan. Bagian nisan atau kepala yang selalu menghadap ke barat. Jadikanlah ini sebagai patokan dasar. Eits, tapi ingat, ini hanya berlaku di wilayah Indonesia saja. 3. Cara mengetahui arah tanpa kompas: Masjid/Musholla Jika tidak menemukan kuburan, Anda bisa mencari tempat ibadah, seperti masjid. Anda bisa memanfaatkan arah kiblat atau arah sholat umat muslim. Di Indonesia, masjid selalu menghadap ke arah barat, karena ka'bah yang dijadikan kiblat umat muslim berada di barat Indonesia. Manfaatkan ini sebagai patokan dasar menentukan arah selanjutnya

Cara mengetahui arah tanpa kompas: 4. Melihat jam dan posisi matahari Saat tersesat di suatu tempat tertutup seperti hutan, ada kalanya Anda sulit menentukan arah tanpa adanya kompas. Tapi jangan terburu panik, cobalah tenang dan lihat jam saat itu, kemudian lihat ke arah matahari. Penulisan 12 jam yang membulat mengikuti arah pergerakan matahari yang terbit dari timur dan tenggelam di barat. Jadi, setelah melihat jam, segera menghadap ke matahari. Jadikan posisi matahari yang terbit di barat sebagai patokan dasar. Anda pun bisa menentukan arah selanjutnya dengan menggunakan jam tangan.. Satyaku ku Darmakan Darma ku Ku Baktikan

197


Cara mengetahui arah tanpa kompas: 5. Bayangan benda Jika tersesat pada siang hari, lihatlah ke arah bayangan benda. Sama seperti menentukan arah dengan jam, letakkan benda tegak di permukaan tanah. Pada siang menuju sore, bayangan benda umumnya condong ke barat. Sebaliknya, jika tersesat pagi menjelang siang, bayangan benda umumnya condong ke arah timur.

TANDA JEJAK Tanda jejak dalam kepramukaan acap kali dipergunakan ketika menjelajah dengan jenis yang bermacama-macam, ada dari goresan di atas tanah, menggunakan ranting, rumput, bebatuan, hingga cat. Nah, tapi untuk yang terakhir tadi, yaitu cat, tolong jangan digunakan sebab akan merusak citra indah dari lingkungan jelajah itu sendiri. Tanda jejak sebenarnya bisa bermacam-macam modelnya, namun sebagian telah di bakukan seperti yang ditemukan dalam buku pramuka pada umumnya. Untuk pintar menjadi penemu jejak, maka jejak utama yang harusnya kita kenali adalah jejak kaki atau roda, dimana hal ini biasanya membekas di atas tanah yang dilewati orang lebih awal. Mengenali tanda tanda jejak akan sangat bermanfaat bagi pramuka ketika melakukan aktifitas di hutan. Jika tersesat, kita bisa memahami tanda-tanda yang ada di sekitar. Misalnya ranting di tanah yang telah patah atau jejak kaki menunjukkan bahwa jalan tersebut telah dilewati manusia. Tanda jejak yang umumnya sering digunakan dalam kegiatan kepramukaan adalah sebagai berikut : 1. 2. 3. 4. 5.

Tanda jejak diatas tanah. Tanda - tanda dengan rumput Tanda - tanda dengan batu Tanda - tanda dengan ranting Tanda - tanda tempat/medan


198



199



200


TABLE OF CONTENTS Asal Usul Terbentuknya Pramuka Jambore – Jambore Sedunia Sejarah Pramuka Se_Indonesia Sejarah Boden Powell Bagan Tanda Pengenal Gerakan Pramuka Bentuk Barisan Dalam Gerakan Pramuka Pengertian Upacara Pelantikan Cara Menanamkan Disiplin Pada Peserta Didik Arti Lambing Bayangan Tunas Kelapa Pengorganisasian Dan Kegiatan Kepenggalangan Konsep Petunjuk Penyelenggaraan Seragam Pramuka Tata Cara Dan Pemakaian TKK Macam – Macam Tanda Pengenal Dalam Pramuka Papan Nama Kwartir Gudep & Setempel Berserta Ukuranya Daftar Keanggotaan Wosm Di Seluruh Dunia Makna Dan Arti Warna Komunikasi Dan Bergaul Dengan Peserta Didik Bagaimana Caranya Menjadi Anggota Gerakan Pramuka KEPEMIMPINAN Tentang Petunjuk Penyelenggaraan Pertemuan Pramuka SURVIVAL Tugas -Tugas Pokok Koordinator Dewan Penggalang Revsensi Pelantikan Dewan Penggalang MORSE dan SEMAPORE Macam – Macam Sandi Api Unggun Sebagai Alat Pendidikan Bentuk – bentuk api unggun BERKEMAH 7 Manfaat Ikut Kegiatan Pramuka Di Sekolah MENAKSIR Tata Taca Menggunakan Tongkat Dlm Baris Berbaris Metode Kepramukaan Prinsip Kepramukaan Keputusan Dan Isi Surat Keputusan Kwartir Nasional Tentang Jukran - Juklak - Juknis Gerakan Pramuka PUISI – PUISI JAM KOMPAS dan TANDA JEJAK


201

01 05 06 11 15 16 18 22 26 29 38 42 44

– 04 – 10 – 14 – – – – – – – –

17 21 25 28 37 41 43 74

75 – 77 78 – 87 88 89 – 90 91 – 95 96 – 100 101 105 115 119 121 123 127 130 134 138 140 147 161 166

–104 –114 –118 –120 – 122 – 126 –129 –133 –137 –139 –146 –160 – 165 – 167

168 – 188 189 – 192 193 – 200



202


buku penggalang pdf.pdf

Recommend Documents