Breve análisis de la Oración Cívica de Gabino Barreda Elementos ontológicos, antropológicos, éticos, artísticos y teleológicos.
Asignatura: Enfoques Filosóficos de la Educación Titular: Dr. Enrique Reyes Chávez
Alumno: Pedro Fernando Herrera Mata 01/06/2016
Breve análisis de la Oración Cívica de Gabino 2016 Barreda
Gabino Barreda, en su pieza oratoria, hace una exposición del periodo de la historia mexicana comprendido entre 1810 y 1863. Basado en el paradigma de la filosofía positiva de Augusto Comte, reflexiona sobre los momentos y las causas por los que el país ha atravesado tomando como referencia el principio de los tres estados históricos: teológico, metafísico y científico. En este marco describe a la sociedad mexicana como un conglomerado de seres dominados mediante ideas religiosas impuestas durante tres siglos por la metrópoli española. También explica, de qué manera, las ideas libertarias de las revoluciones inmediatas anteriores se filtraron subrepticiamente en el entramado de la doctrina católica. Además. plantea la inauguración del positivismo mexicano como una herramienta para erradicar la anarquía de la primera mitad del siglo XIX y conducir al país hacia una era de progreso científico y de un orden social estable y armónico. En la disertación de Barreda pueden advertirse los fundamentos principales del positivismo comtiano: el enfoque contrarrevolucionario que inspiró a su creador y que fraguó una ideología que busca restituir el orden público, reducir la crisis social, abandonar las posturas criticistas y abordar una actitud más orgánica y naturalista,
implementando la ciencia como fundamento de una nueva
organización social. Barreda apuesta, desde el enfoque positivo, por una política científica como la única solución para resolver las problemáticas de la sociedad mexicana de la época. No obstante, puede vislumbrase, entre líneas, la contradicción que el mismo Comte no pudo evadir en sus postulados. La doctrina positiva se atiene a las cosas, no construye juegos de ideas, no exige causas, sino la formulación de leyes universales. Empero, Barreda, como Comte, trasciende su postura y se arriesga a interpretar la historia, no únicamente a documentarla o consignarla. En su oración, se aparta de su propio paradigma para
enunciar entidades
ontológicas abstractas como la razón, la soberanía, la libertad, la igualdad, la paz, 1
Breve análisis de la Oración Cívica de Gabino 2016 Barreda el orden y el progreso. Proyecta valoraciones éticas y juzga la traición del partido conservador. Analiza y compara, desde una perspectiva antropológica, el desenvolvimiento del pueblo francés, inglés, norteamericano austriaco, belga, español y mexicano. Esboza, sutilmente, un planteamiento de los fines de las naciones y de la humanidad, como tal, encaminando su destino hacia la paz, el progreso y la ciencia. Por otra parte, ilustra, magistralmente, con bellas figuras retóricas, una prosa elegante, sólida y categórica.
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