MAGIA BLANCA ANGELICA y Rituales La magia angélica es un viejo arte que permite a los hombres establecer contacto con los ángeles cada vez que lo consideran necesario, tomando una actitud activa como la de invocarlos. Este contacto se logra a través de rituales y prácticas que convocan a los ángeles a la Tierra para pedirles un deseo concreto. Sin embargo, si bien la magia angélica es compatible con las creencias religiosas, su propsito es totalmente totalmente di!erente de ellas. ellas. Tal como la conocemos conocemos hoy, la magia angélica es el producto de la recopilacin de numerosos manuscritos que !ueron copiados y recopilados en la Edad "edia y el #enacimiento. Estos manuscritos se conocen como $grimoires% &grimorios' y contienen complejos rituales que se cre(a que serv(an para atraer a los ángeles. )omo tales rituales eran contrarios a las ense*anzas de la +glesia, pocos de esos $grimoires% !ueron publicados antes de nuestro siglo. El primero de estos manuscritos manuscritos data de --. /0E ES 01 "234 213EL+)4 0n mago angélico es la persona que practica magia angélica y, a di!erencia de los sacerdotes, no maneja la nocin teolgica de que algunos ángeles son buenos y otros son malvados. 5ara un mago angélico, en cambio, los ángeles slo se dividen en 6tiles e in6tiles. Esta es la razn por la cual algunos $grimoires% contienen rituales para convocar no slo ángeles bondadosos, bondadosos, sino también demonios. El mago interesado en los ángeles tiene un particular interés en controlarlos y obtener un bene!icio que deriva, directamente, de la postura ética del ángel involucrado. 7e acuerdo con los $grimoires%, los distintos ángeles tienen di!erentes caracter(sticas, poderes y habilidades. habilidades. En estos manuscritos abundan listas e8haustivas de nombres angélicos, cada uno de los cuales se corresponde con un planeta, una constelacin, uno de los cuatro elementos, las horas del d(a o las di!erentes horas del mundo. )onsultando esta lista, el mago angélico puede elegir con con precisin el tipo y la cualidad del ángel ángel con el que quiere quiere establecer contacto. 5or encima de este grupo de ángeles, están los de leyenda. En la tradicin occidental, los ángeles más poderosos son "iguel, 0riel y 3abriel. Sus nombres son muy antiguos ya que se remontan a la primitiva religin hebrea. El su!ijo $el% en que termina cada uno, es un antiguo nombre hebreo dado a 7ios. 7e acuerdo con la tradicin, hace !alta mucho poder mágico para controlar estas entidades angélicas. +ncluso el doctor 9ohn 7ee, uno de los más grandes magos angélicos de todos los tiempos, se sent(a intranquilo en su presencia. 5#+1)+5+4S ESE1)+2LES Los dos principios de la magia angélica provienen de dos !uentes distintas: las creencias !olclricas de diversas culturas y la )ábala hebrea.
El primer principio consiste en la creencia de que los humanos pueden controlar a los ángeles ;buenos y malos< a través del uso de armas mágicas. Es posible rastrear esta certeza en culturas muy di!erentes entre s(. 5or ejemplo: =2ntiguamente, en la regin patagnica se trataba de dispersar al demonio de la viruela apu*alando el aire con un arma cortante y derramando agua para resguardarse de sus espantosos seguidores. =Las jvenes mujeres y las ni*as esquimales e8pulsan a los demonios de las casas amenazándolos con un cuchillo. =Entre los >ortya?s, al este de #usia, las ni*as reciben el 2*o 1uevo armadas con palos con los que golpean por todos los rincones de la casa, para desalojar de all( a Satán. =Los abor(genes australianos espantan los demonios golpeando el suelo con la cola de un canguro. El segundo principio de la magia angélica es la creencia de que ciertas palabras ; especialmente los nombres de 7ios< tienen el poder de obligar a los ángeles de obedecer las rdenes del mago angélico. Este principio se basa en la )ábala, que sostiene que el nombre de los objetos es inseparable de ellos, ya que constituye un propiedad intr(nseca de los mismos y no un nombre convencional impuesto a posterior. 5or lo tanto, conocer el verdadero nombre de una cosa permite ejercer un completo control sobre algo. Esta creencia era tan !uerte que los jud(os se negaban a pronunciar o a escribir el nombre de 7ios y ocultaban el nombre sagrado bajo un complicado mecanismo de simbolismos y sustituciones. Se cre(a que el verdadero nombre de 7ios constaba de @A letras &e8actamente el n6mero de ángeles' y era tan poderoso que el mundo entero pod(a ser destruido si alguien se atrev(a a pronunciarlo. 7e acuerdo con la magia angélica, cualquier persona provista del arma sagrada y las palabras sagradas, puede controlar la totalidad del poder de los ángeles, tanto en el cielo como en el in!ierno y en la Tierra. 5ero la magia angélica consiste en algo más que esto. Es, también, un conjunto de rituales organizados en cinco pasos básicos. 52S4S B2S+)4S .< )41S23#2)+C1: El mago construye un templo en el cual practica la ceremonia mágica. En la mayor parte de los casos, este templo consiste en un c(rculo mágico marcado con los nombres yDo los objetos sagrados. A.< +14)2)+C1: El mago o!rece una oracin al más alto estrato de la jerarqu(a angélica para que ilumine su conciencia. F.< )4190#4: El mago recurre a una combinacin de nombres divinos, armas y o!rendas de incienso para producir la aparicin del ángel. G.< )41E#S2)+C1: 0na vez que el ángel ha aparecido, el mago describe y recuerda lo que el ángel ha hecho y ha dicho.
-.< 7ES5E7+72: El mago despide al ángel o le encomienda cierta tarea. Estos cinco elementos se encuentran en todos los primeros $grimoires%. Las ceremonias son ;a menudo< complejas, contienen e8haustivas instrucciones, requerimientos y recomendaciones, cada una de las cuales es esencial para lograr la e8itosa implementacin de la tarea. En relacin con estos cinco pasos básicos, hay otros cinco elementos importantes que aparecen en la mayor parte de los $grimoires% y constituyen el com6n denominador de las ceremonias de magia angélica: .< E1)21T2"+E1T4S Se trata de oraciones especializadas que utilizan el poder de los nombres angélicos para invocar a los ángeles mismos. El propsito del encantamiento es asociar las mentes de los participantes con la energ(a divina del ángel que está siendo invocado. El mago canta una serie de nombres divinos que obligan al ángel a aparecer. Esto es parte de la )ábala, la cual sostiene que las palabras y las cosas que éstas representan !orman una unidad indisoluble. Seg6n esta lgica, el nombre sagrado o el nombre de 7ios o del ángel está investido del poder de 7ios o del ángel. Este concepto no se limita a la )ábala, sino que consta en el 1uevo Testamento ;que comienza precisamente con la !rase: En un principio !ue el verbo< y también aparece en el )orán. A.< 2#"2S Las armas mágicas instan al ángel a obedecer al mago. El mago bien armado posee, básicamente, dos armas: el bastn y la espada o cuchillo. F.< )41T2)T4 El $contacto% es la persona que puede ver y escuchar a los ángeles en una bola de cristal, en un espejo, en las llamas, en el humo del incienso. El $contacto% es alguien que $ve claro%, pero no es un médium, ya que no se trata de alguien pose(do por la entidad y que permite que ésta se e8prese a través de su boca. Esto no quiere decir, sin embargo, que una persona no pueda estar pose(da por un ángel, sino slo que el contacto es quien tiene el don de detectarlos y escuchar sus mensajes. 5or otra parte, corre cierto peligro de convertirse en médium, ya que la mente humana no tiene una capacidad tal como para contener los poderes del ángel que el mago ha convocado. El peligro podr(a alcanzar su punto má8imo si el ángel penetrara en el cuerpo del mago, porque éste perder(a el control y el ritual quedar(a quebrado. El mago, entonces, no recordar(a nada del mensaje angélico que recibi. G.< T2L+S"21ES 0n talismán es un objeto !(sico energizado por un ángel, es decir, un objeto que tiene energ(a divina. Si los nombres sagrados tienen el poder de convocar a los seres angélicos, los talismanes tienen poderes mágicos. Hay dos tipos de talismán en la magia angélica: el protector y el práctico. El protector es el que preserva al mago del descontrol, permitiéndole dominar el poder del ángel. El
práctico es el instrumento del que debe valerse el mago para atesorar o $almacenar% una porcin de la energ(a del ángel. 5or esta razn, este tipo de talismán puede ser usado en d(as posteriores a la invocacin. La utilizacin de los talismanes está limitada solamente por la imaginacin del mago. Los $grimoires% dedican muchas de sus páginas a e8plicar cmo hacerlos y utilizarlos. -.< +1)+E1S4 )ontribuye a proveerle al ángel su temporaria !orma material, por eso, los recipientes con incienso están incluidos en los $grimoires%, aunque se sabe que en otras épocas eran reemplazados por el sacri!icio de animales, por considerarse que la energ(a del animal muerto le prove(a al ángel una energ(a suplementaria capaz de !acilitar su mani!estacin. )4"4 +14)2# L2 5#4TE))+41 7E L4S I13ELES Los ángeles son mensajeros de 7ios. 5or eso, no importa cuál sea la religin que usted practique, siempre podrá invocar la proteccin angélica sin renunciar a sus creencias ni modi!icarlas en lo más m(nimo. Los ángeles loDa ayudarán, tanto si es catlico como si es jud(o o musulmán. En cuanto a qué es lo que suelen o!recerle: los ángeles pueden ser un instrumento de su paz, de su prosperidad, de su curacin, de su proteccin. 5or lo tanto, pueden ser el instrumento de su !elicidad. 0sted puede invocarlos cuando tenga un problema de dinero, un malestar espiritual, cuando necesite preservar su salud o la de sus seres queridos, cuando necesite proteccin o consejo para llevar a cabo una empresa di!(cilJ Ellos lo guiarán diciéndole lo que tiene que hacer, aunque quizás no de una manera literal, sino de una !orma que usted tendrá que interpretar. La invocacin a los ángeles no tiene restricciones. 0sted puede llamarlos todos los d(as, cada vez que los necesite. SE2 S0 5#45+4 "234 0sted puede convertirse en su propio mago. 5ero recuerde que los rituales e8igen el cumplimiento de ciertas reglas, algunas de las cuales son de orden general y otras, de orden particular. Esto signi!ica que hay e8igencias que son comunes a todo rito mágico y otras, que son espec(!icas de cada uno. Las consideraciones generales que deberá tomar en cuenta las siguientes: 7ebe poseer una absoluta !é en las operaciones que realice y entregarse a ellas con total concentracin, sin e8presar dudas o sentimientos negativos. El é8ito de un rito mágico depende en gran medida de la conviccin con que está haciendo, ya que si toma su !orma de proceder con ligereza, no obtendrá ning6n resultado positivo. 0no de los principios de la magia es el secreto. #ecuérdalo: si va a ejecutar un trabajo de magia angélica o de cualquier otro tipo, no debe comunicárselo a nadie.
Si va a ba*arse, hagálo antes de llevar a cabo el rito y no después. 7el mismo modo, no conviene que tenga relaciones se8uales inmeditamente después de una actuacin mágica. Evite cruzar los pies o las manos durante la operacin mágica. Slo podrá cruzar los pies cuando consagre talismanes. Si utiliza velas, no debe apagarlas soplando pues de esta !orma anulará el e!ecto del ritual. 2páguelas con un espabilador o con los dedos humedecidos. Las consideraciones particulares que deberá tomar en cuenta para realizar un rito de magia angélica, son las siguientes: .< 5#E52#2)+C1 7EL 2"B+E1TE Los ángeles adoran los ambientes calmos, suavemente per!umados y con m6sica agradable. Esta es una regla general, cualquiera sea el tipo de invocacin que haga. 5rocure que la calma reine en toda la casa y no slo en el lugar donde haya instalado el templo. A.< 4K#E172S )41S23#2)+C1 7E T2L+S"21ES )onstruya su propio templo en donde colocará o!rendas y consagrará talismanes. Las o!rendas consistirán en alguna hierba aromática o en alg6n elemento espec(!ico destinado al ángel que se está invocando, por ejemplo, dinero, alcohol o una bella obra de arte. Los talismanes son objetos que se cargarán de energ(a angélica y que luego deberá preservar, colocándolos en bolsitas de terciopelo blanco que llevará siempre con usted. 7e esta manera, la energ(a angélica lo protegerá en todo momento. F.< 2K+#"2)+C1 0na a!irmacin es la rati!icacin, la objetivacin de nuestra !e en el ritual que estamos llevando a cabo y en el ángel o los ángeles que vamos a invocar. 5or tener sentido positivo muy !uerte, las a!irmaciones constituyen un e8celente modo de preparar el camino para la invocacin. 0na a!irmacin tipo, en el caso de la magia angélica, ser(a, por ejemplo: Los ángeles son seres de luz capaces de darnos sabidur(a, paz, salud, serenidad, calor. Habitan en un plano di!erente del !(sico y son mensajeros de 7ios. +nvocándolos y pidiendo su ayuda, invocamos y pedimos la ayuda de 7ios. G.< +14)2)+C1 )onsiste en pronunciar una oracin pidiendo la presencia del ángel. El tipo de oracin depende del ángel que se invoca. Son tres los elementos que no pueden !altar en una invocacin: =El nombre del ángel que se invoca =El nombre de quien invoca
=La celebracin o elogio del ángel invocado Es importante que pronuncie el verbo $invocar% ya que es un tipo de verbo de los que suelen llamarse per!ormativos, es decir, que realizan por s( mismos la accin que enuncian. Esto signi!ica que, as( como el acto de prometer se lleva a cabo al decir $yo prometo%, el acto de invocar se lleva a cabo al decir $yo invoco%. Esto no ocurre con el resto de los verbos, ya que decir, por ejemplo $yo corro% no implica que, al pronunciar dicho verbo, se esté realizando el acto de correr. Si usted invoca al ángel Madriel, por ejemplo, la invocacin deberá seguir estas pautas: Madriel, a ti invoco &nombre del ángel, mencin del verbo invocar'. o, &aqu( debe pronunciar su nombre' te llamo a mi lado para que prestes tu valiosa ayuda. Te llamo, Madriel, porque eres un ser de luz y slo t6 puedes socorrerme en este trance. Slo t6, que eres mensajero de 7ios y estás investido de Su poder. T6 eres generoso y sabio y no me negarás lo que te pido. -.< 5E7+74 4 "2172T4 El pedido debe ser claro y asertivo. Esto signi!ica que siempre es preciso pedir de manera positiva, no negativa. 5or ejemplo: Te pido que me concedas dinero y prosperidad material. 101)2 7+32: Te pido que el dinero no me !alte. .< SELL274 7EL "2172T4 El mandato que se le entrega al ángel debe ser sellado por las palabras mágicas indicadas. 5or ejemplo: EBE#92141 ; 2142+. /ue as( sea. @.< #E)E5)+C1 7EL "E1S29E 213NL+)4 Luego de e!ectuar el sellado del mandato, se debe esperar un tiempo prudencial para esperar la palabra del ángel. Hay que estar atentos a la !orma en que éste se mani!ieste, aunque no necesariamente lo hará inmediatamente después del rito. Los ángeles se mani!iestan de di!erentes !ormas. Los medios que se utilizan con mayor !recuencia son: =ES)#+T0#2 20T4"2T+)2. Tome un anotador y escriba lo que quiere pedir o lo que quiere saber, por ejemplo: O5or qué mi hijo tiene problemas de conductaP #elájese y deje que su mano &aquella que sostiene la lapicera o bol(gra!o' se deslice por el papel. 5ermita que !luyan los garabatos, dibujos y palabras incoherentes. Sin
proponérselo, llegará un tiempo en que transcribirá con total correccin !rases y hasta páginas enteras dictadas por los ángeles. =7+2L434 +1TE#+4#. 7espués que usted haya $escrito% en su corazn la palabra que abre el diálogo, espere. 0n tiempo después visualizará la respuesta $dibujada% con luces en el centro de su pecho o escuchará algunas palabras pronunciadas interiormente, como si hablase la voz de su conciencia. =L4S S0EQ4S. 2 pesar de que los ángeles suelen aparecer espontáneamente en sue*os, usted también puede invocarlos para que aparezcan all(. 7esci!rar el lenguaje on(rico no es !ácil, sin embargo, cuando los ángeles se valen de los sue*os de una persona para hacerle conocer sus se*ales &advierte que corre peligro, por ejemplo' las imágenes son claras y directas y ;prácticamente< no encierran metá!ora alguna. Es decir, que lo que se $ve% durante el sue*o es una representacin !iel de la realidad &pasada, presente o !utura'. =L2 +2 4#2)0L2#. Si tiene un mazo de cartas con ángeles, podrá utilizarlo a modo de oráculo. Basta con que se concentre en !ormular la pregunta y luego, e8traiga uno o dos naipes &seg6n el mazo' para obtener la respuesta. Las preguntas a las cartas suelen hacerse de manera amplia y positiva. 5or ejemplo: O/ué necesito para curarme de mi malP 92"IS 7+32: O/ué en!ermedad tengoP La respuesta suele contener un mensaje más espiritual que !(sico, lo que no signi!ica que sea poco práctico. Es sabido que tanto los problemas como las soluciones se originan primero en el plano etérico y, mucho tiempo después, recién se mani!iestan en el cuerpo. R.< 23#27E)+"+E1T4 1o olvide nunca agradecer al ángel que ha invocado con palabras sencillas y directas. 5or ejemplo: o te agradezco, Madriel, tu presencia en mi vida y tu buena voluntad hacia mi pedido. 5#4BLE"2 S4L0)+41 2 continuacin, se especi!ican los ángeles que deberá invocar en relacin con objetivos espec(!icos. 52#2 S4L0)+412# 5#4BLE"2 7E 7+1E#4 =ehuiha, #eyel, 4magel, si hemos sido v(ctimas de una esta!a o de una accin de mala !e que ha disminuido nuestro patrimonio. =ahamiah, Haiaiel, 2yel, si lo hemos perdido en juegos de azar. ="umiah en cualquier otra circunstancia.
52#2 #ETE1E# 2 L2 52#E92 =1itahel si sentimos que nuestra pareja no corresponde nuestros sentimientos. =7aniel, 1anael, ehuel si hemos sido v(ctimas de una in!idelidad. =2riel, euliah, 2niel, en cualquier otra circunstancia.
PARA QUE LA PASION EXTINGUIDA VUELVA A ENCENDERSE =+ah< Hel, )hava?iah, "enadel, si se trata de una pareja de muchos a*os que tiene hijos. =Sealiah, #ehael, Haamiah, #ochel, si se trata de una pareja reciente o de muchos a*os que no tiene hijos.
PARA QUE SE SOLUCIONEN LOS PROBLEMAS DE UN SER QUERIDO =5oiel, +eialel, Harahell, si se trata de hijos. =2saliah, "ana?el, si se trata de la pareja. =Leiazel, ezalel, si se trata de otro pariente o de un amigo.
PARA RECIBIR AYUDA EN UNA SITUACION DIFICIL =2nauel, "ehiel, 7amabiah si se trata de la muerte de un ser querido. =0mabel, "itzrael, Harahell si se trata de pro!undas dudas interiores. ="ihael en cualquier otra circunstancia.
PARA MANTENER O MEJORAR LA SALUD PROPIA O AJENA =Hahahel, "i?ael, 1emamiah, Habuiha, si se trata de una en!ermedad grave o incurable. =9eliel si se trata de una en!ermedad leve o curable. =Sitael, Elemiah, si se trata de la sospecha o el temor de una en!ermedad a6n no con!irmada por el médico.
PARA COLMAR EL OGAR DE ENERGIA POSITIVA =Lehahiah, "elahel, )aliel, Hariel, si e8iste una sospecha de que alguien quiere hacernos da*o. =Haziel, 2ladiah, Laoviah en cualquier otra circunstancia.
PARA CONSEGUIR TRABAJO
=Lelahel, 2chaiah, )ahethel, si estamos desocupados. =Lehuiah, Lecabel, asahiah, si queremos un segundo trabajo. =Leratel si queremos cambiar de actividad o en cualquier otra circunstancia.
PARA PEDIR SERENIDAD =Haaiah, 1ith
in!ancia o un objeto que haya pertenecido a su !amilia y que tiene para usted un valor a!ectivo muy importante'. =0na prenda intima de su pertenencia. )ierre la caja y repita en voz alta: 2s( como esta caja preserva mis pertenencias (ntimas, los ángeles preservarán a mi pareja. 2 continuacin, coloque la caja debajo de la cama y cada noche, antes de acostarse, durante siete noches sucesivas, sáquela, tmela entre sus manos, mientras repite la oracin y vuelva a ubicarla en el mismo lugar.
COFRE N"$ )onsiga una caja que, tal como se indica para el co!re n, tenga para usted alg6n signi!icado especial. 7eposite en ella los siguientes elementos: =0n pa*uelo de su pertenencia con las gotas del per!ume que usa habitualmente. =0n poema de amor del autor que pre!iera, copiado con su letra manuscrita. =0n espejo peque*o. =0n limn !ragante. )ierre el co!re y repita en voz alta: /ue la armon(a perdure como perdurará en mi recuerdo el aroma del limn. /ue el pa*uelo no permita que las lágrimas se derramen, /ue el espejo re!leje nuestros cuerpos y nuestras almas. /ue en la relacin reine la poes(a. 2 continuacin, coloque la caja debajo de la cama y cada noche antes de acostarse, durante las siete noches sucesivas, sáquela, tmela entre sus manos, mientras repite la oracin y vuelva a ubicarla en el mismo lugar.
COFRE N"% 2l igual que se indica para los co!res n y A, tome una caja que para usted tenga un signi!icado positivo y deposite en ella los siguientes elementos: =0na gema de color amarillo. =0na piedra de cuarzo.
=0n lapislázuli. )ierre la caja y repita en voz alta: /ue nuestro amor y nuestra pasin perduren con la persistencia misma de las piedras. 2 continuacin, coloque la caja debajo de la cama y cada noche antes de acostarse, durante las siete noches sucesivas, sáquela, tmela entre sus manos mientras repite la oracin y vuelva a ubicarla en el mismo lugar. #+T02LES 52#2 )41SE#2# 2 L2 52#E92 7espués de pasado los siete d(as se llevará acabo el siguiente ritual angélico:
PREPARACION DEL AMBIENTE 5er!ume el ambiente con dos tipos de aroma di!erentes. 5or un lado, per!umes orientales y, por otro, per!umes !lorales y c(tricos. En cuanto a la m6sica, melod(as suaves y apacibles, seguidas por melod(as más enérgicas.
VISUALI&ACION )omo usted va a pedir pasin y armon(a, haga el siguiente ejercicio de visualizacin: Entro en una casa silenciosa colmada de luz. 7e sus paredes se desprende una luz color miel que inunda el ambiente de dorado y que me hace sentir muy bien. 7e pronto abro una puerta y percibo otro ambiente. )ierro la puerta y permanezco en el centro de la habitacin. )omienzo a tener conciencia de mi cuerpo y de cada uno de mis sentidos: siento aromas y melod(as, percibo el suave tacto de mi piel, a mi boca acude un olvidado sabor de la in!ancia. "e inundo de !elicidad hasta que me siento embriagadaDo. Entonces, abro la puerta y vuelvo a salir en busca de un poco de aire !resco. "i cuerpo se serena y mi esp(ritu vuelve a aquietarse.
AFIRMACION Los ángeles son seres de luz y de amor. 5or lo tanto, creo en su poder para hacer que el amor resulte perdurable.
INVOCACIONES =+nvocacin del ángel protector: o &su nombre' te invoco a Ti &nombre del ángel protector' para que cumplas con la misin que 7ios te ha encomendado y me prestes asistencia, me ampares y me gu(es. =+nvocacin del ángel o los ángeles del amor:
o &su nombre' te invoco a Ti 2riel, para que junto con tus hermanos, ehuiah y 2niel, preserves el amor de mi pareja y nos des la dicha. Tu que eres luz y amor sabrás bien cmo hacerlo. Espero con!iadamente que te mani!iestes en mi vida. 5E7+74 4 "2172T4 2 vosotros, ángeles del amor, a vosotros, amados 2riel, ehuiah y 2niel, os pido que deis la armon(a y la pasin perdurables.
SELLADO DEL MANDATO Sello este mandato con las divinas palabras angélicas E#32141<14123E#. /ue as( sea. #E)E5)+41 7EL "E1S29E 213NL+)4 Siga todos sus impulsos. 5or ejemplo, si está tentado de abrir un libro, hágalo, es posible que all( encuentre la respuesta del ángel. 5ero quizás el ángel postergue su presentacin y elija aparecer en sue*os. En cualquier caso, el medio de aparicin del ángel le será revelado a través de sus sentimientos. 0sted $sentirá% las mani!estaciones del ángel. Si recibe un mensaje claro, antelo de inmediato en el diario angélico.
AGRADACIMIENTO 4s agradezco 2riel, ehuiah y 2niel, vuestra presencia en mi casa y el haber escuchado mi pedido. 4s estaré por siempre agradecidoDa. 3uarde el co!re en un lugar en donde nadie lo pueda encontrar en su casa.
AUMENTAR SU INTUICI'N (DESARROLLAR SUS CAPACIDADES PS)QUICAS* El se8to sentido es la llave de la intuicin, ese mágico poder que nos abre las puertas a una visin más amplia y pro!unda del mundo. Todos los seres humanos nacen con habilidades para captar el !uturo inmediato sin que entre en juego el razonamiento. Ese talento puede ayudar a superar peligros, encontrar el é8ito y evitar el contacto con personas da*inas. 5ara que $despierte% tu intuicin le doy todas las claves. L4S - #4T#4S 7EL 547E# El !enmeno intuitivo tiene muchas dimensiones. Hay personas más inclinadas a un tipo especial de percepciones, pero cada individuo puede desarrollarlas todas. Estas son las di!erentes mani!estaciones de la intuicin. )L2#++7E1)+2. Es la !acultad de verlo todo claro, sin sombra de dudas o ambigedades. El clarividente está dotado de un !uerte sentido de visin interior que le ayuda a estar siempre en disposicin de adelantarse al curso de los acontecimientos, para tener a punto una solucin precisa a cada problema.
)L2#+207+E1)+2. Es la !acultad de captar ideas que demandan sutilmente la atencin de nuestra mente, mani!estándose como cuchicheos internos dictados al o(do y pronunciados de manera insistente. Es una !acultad que mucha gente posee. )L2#+SE1TE1)+2. Es aquella sensacin interna que nos hace e8perimentar una reaccin positiva o negativa !rente a determinada emocin, sobre la cual no ten(amos ninguna valoracin previa. Es ésta una !acultad especialmente !recuente en mujeres y ni*os, más abiertos a las reacciones emocionales. SE1T+74 2U#+)4. Hace re!erencia a la percepcin que tenemos del halo magnético que rodea o empa*a todos los objetos, seres y emociones. Hay quien tiene más !acilidad para captar esas auras, a pesar de no verlas. 2plicada a personas, el aura nos permite discernir entre una persona que nos inspira con!ianza y simpat(a de otra que nos suscita justo todo lo contrario. 0na aura positiva equivale a carisma, duende y muchas veces genialidad. TELE52TV2. La mente act6a como una radio capaz de transmitir y captar in!ormacin. Hay quien será mejor transmitiendo que recibiendo y viceversa. La telepat(a es e!icaz entre personas muy pr8imas, que se conocen a la per!eccin y que no suelen tener inter!erencias en su intercambio magnético de in!ormacin y sensaciones. EW52172 S0 )41)+E1)+2 Lo primero que hay que tener en cuenta para ejercitar la intuicin es que hay que desautomatizar los hábitos cotidianos. Estos consejos lo ayudarán: =)ree un espacio de paz. #eserve un rincn en su casa para crear un peque*o altar de la intuicin, un espacio en el que pueda rodearse de la paz y el sosiego necesarios para abrir el corazn y la mente a lo que escapa de la razn. =E8plore sus objetivos. La verdadera razn de ser de la intuicin no es el poder personal, sino el servicio hacia los demás. 1o se pregunte qué hará con su intuicin. 0sela invirtiendo paz y armon(a en su entorno. =5ruebe su capacidad. )uando esté en la calle o en un comercio, intente abrir la percepcin. Trate de imaginar qué va a decir la persona que tiene cerca. 5rediga de qué color será el auto que doblará primero a la izquierda. =Lleve un diario de intuiciones. 2note !echa, hora, lugar y circunstancias en que producen sus intuiciones, por insigni!icantes que parezcan. =Busque instantes de soledad. +ntente encontrar un lugar y un momento de soledad para concentrar su energ(a y su pensamiento. E9E#)+)+4 5#2)T+)4 0sted puede estimular su poder intuitivo, con algunos ejercicios: =Tmese - minutos para e8presarse libremente utilizando un papel o grabador. #edacte, recite, dibuje. 7eje que su inconsciente lo gu(e.
=5ara estimular su sensibilidad a distintas corrientes energéticas, !rtese las manos hasta que por el roce lleguen casi a arder. Luego e8tiéndalas, palma con palma, con los dedos alineados. Luego, sepárelas lentamente hasta e8perimentar una presin o un alivio. Esa será la se*al de que acaba de entrar en otro campo energético. 2)T+T07ES 1E32T+2S 0na buena manera de distinguir las e8periencias intuitivas es conociendo aquellas que entorpecen el desarrollo de la intuicin. 2lgunas son producto de nuestros miedos y ansiedades, di!icultando la visin enriquecedora que requiere la intuicin. ="iedo a a!rontar nuevos riesgos que se aparten de nuestra vida cotidiana, ya que eso choca con el concepto intuicin. =2ctitudes que coartan la espontaneidad, esp(ritu libre que permite a!lorar el poder intuitivo. =+ntentos por reprimir deseos $inapropiados%, aquello que deseamos pero que por convencionalismos pre!erimos evitar. La intuicin procede de una e8periencia libre. Todo l(mite di!icultará esta v(a de conocimiento.
SE RECOMIENDA USAR LA INTUICI'N PERSONAL Y SU SER SUPERIOR LOS GU)ARA DE FORMA ADECUADA PARA ESTA EXPERIENCIA+, AUTOR DESCONOCIDO POR MI TOMADO DE LA -EB COMPARTIENDO CON AMOR ILIMITADO !NGELES DE AMOR DIVINO ILIMITADO
