Bekam

MAKALAH PENGOBATAN PENGOBATAN ISLAMI I SLAMI BEKAM

OLEH : KELOMPOK II (DUA) KELAS FARMASI B TRIA WULAN PURNAMEI

70100113065

A. ISMA NURSYAMSU

70100113067

ALWI AYA

7010011306!

HUSNIAR

7010011306"

ANWAR

70100113070

NURWINDA EKA SYAPUTRI

70100113071

ANDI TRY RE#TI FAU#IAH SAHIB

70100113073

NURFATIHA OKTAFERINA

7010011307$

ANDINI MULYA LESTARI

70100113076

USWATUN HASANAH D.

70100113077

URUSAN FARMASI FAKULTAS ILMU KESEHATAN UIN ALAUDDIN MAKASSAR  SAMATA%GOWA &01$

BAB I PENDAHULUAN

Seperti yang kita ketahui di era globalisasi ini dunia kesehatan emakin maju maju dan berkem berkemban bang. g. Teknik eknik dan cara cara pengob pengobata atan n modern modern semakin semakin banya banyak  k  ditem ditemuk ukan an,, dan dan terk terkada adang ng tekn teknik ik dan dan cara cara peng pengob obata atan n terse tersebu butt cende cenderu rung ng memb membah ahay ayaka akan n bagi bagi tubu tubuh h manu manusia sia.. Namu Namun n manu manusia sia saat saat ini ini tidak tidak terla terlalu lu mempedulikan efek yang ditimbulkan itu, mereka lebih cenderung dibutakan oleh kemutakhiran dan kecanggihan dari teknik-teknik pengobatan modern te rsebut. Kebanyakan manusia sekarang mulai melupakan teknik-teknik te knik-teknik pengobatan secara agama yang sudah ada sejak zaman dahulu, terutama umat muslim. Sejak  zaman rasulullah pengobatan pengobatan secara agama sudah dikenal dikenal untuk untuk menyembuh menyembuhkan kan  berbagai penyakit. Bahkan asullullah sendiri menerapkan pengobatan secara agama tersebut pada dirinya sendiri. !engob !engobatan atan secara secara agama agama sudah sudah barang barang tentu tentu aman aman diterap diterapkan kan dalam dalam  proses penyembuhan suatu penyakit, karena pengobatan secara agama memiliki tingkat tingkat resiko yang lebih rendah dibandingka dibandingkan n pengobatan pengobatan modern yang kini  banyak ditemui. "iliha "ilihatt sepinta sepintass tampak tampakny nyaa pengob pengobatan atan secara secara agama agama tidak tidak memberi memberi manfaat apapun, bahkan pengobatan seperti ini lebih terkesan kuno, irrasional, dan mengada-ngada apabila dibandingkan dengan obat-obat medis modern yang memakai obat-obatan sintetik serta pembedahan yang memerlukan biaya yang mahal. Seperti yang kita ketahui kini segala sesuatu yang berbau #barat$ yang didomi didominasi nasi oleh oleh orang orang nasran nasranii dan yahud yahudii tampak tampak indah indah menyen menyenang angkan kan,, dan

menyembuhkan, hal ini merupakan salah satu upaya mereka menjauhkan umat muslim dari %l-&uran, yang diketahui apabila umat muslim berpegang teguh pada %l-&uran %l-&uran umat muslim akan menguasai dunia dan Berjaya, Berjaya, seperti seperti yang dialami umat islam pada abad ' hingga () masehi. *leh karena itu kami sebagai umat muslim yang kini sedang duduk di  bangku perkuliahan di bidang kesehatan merasa tergerak hatinya untuk membahas dan memperk memperkenal enalkan kan kembali kembali pengob pengobatan atan ala agama agama khususn khususnya ya bekam bekam yang yang sudah banyak dilupakan keberadaannya.

BAB II TINAUAN PUSTAKA

 A. Pengertian Bekam Bekam

Berb Berbeka ekam m atau atau +ijam +ijamah ah menu menuru rutt baha bahasa sa adala adalah h ungk ungkap apan an tent tentan ang g menghisap menghisap darah dan mengeluarkannya mengeluarkannya dari permukaan permukaan kulit, yang kemudian ditampung di dalam gelas bekam, yang menyebabkan pemusatan dan penarikan darah di sana. alu dilakukan penyayatan permukaan kulit dengan pisau bedah, untuk mengeluarkan darah. Kata +ijamah berasal dari bahasa %rab, dari kata %l +ijmu yang berarti  pekerjaan membekam. %l +ajjam berarti ahli bekam. Nama lain bekam adalah cand canduk uk,, cant canthu huk, k, kop, kop, mamb mambak akan an,, di rop ropaa dike dikenal nal deng dengan an isti istilah lah "Cuping  Therapeutic Method" . Bekam dalam bahasa /andarin disebut !a +ou Kuan. !engob !engobatan atan dengan dengan bekam bekam sudah sudah diguna digunakan kan semenj semenjak ak zaman zaman Nabi. Nabi. Terbuk rbukti ti deng dengan an adan adany ya

hadi hadiss

Nabi Nabi /uha /uhamm mmad ad S%0 S%0 yang yang berb berbun uny yi

#Kesembuhan itu terdapat pada tiga hal, yaitu minuman madu, sayatan alat bekam dan kay 1pembakaran2 dengan api, dan sesungguhnya aku melarang umatku dari kay.$ Sabda yang lain #Sungguh, pengobatan paling utama yang kalian gunakan adalah bekam $1+adits Shohih2. Terapi bekam berasal dari timur tengah namun telah menyebar ke daratan ropa dan %sia seperti 3ina dan 4ndonesia. "i 4ndonesia terapi bekam memang  belum banyak diteliti kebenaran manfaatnya. Namun berdasarkan pengalaman  praktek %bu 5abby, 5abby, sudah banyak pasien bisa disembuhkan. seperti se perti sakit kepala,  pusing-pusing, sakit pinggang, sakit punggung dan sakit berat lainnya. /enurut

%bu, pasien bisa sembuh karena dilakukan bekam pada titik-titik saraf terkait dengan penyakit yang dikeluhkan pasien.

B.  Sejarah Bekam Bekam

+ijamah atau bekam atau banyak istilah lain yang sudah dikenal sejak  dulu yaitu Kerajaan Sumeria kemudian sampai berkembang ke Babylonia, /esir, Saba, dan !ersia. !ada zaman asulullah S%0, Beliau menggunakan kaca berupa ca6an ca6an atau atau mangku mangkuk k tinggi tinggi.. !ada !ada zaman zaman 3hina 3hina Kuno, Kuno, mereka mereka menye menyebut butnya nya sebagai !era6atan Tanduk karena tanduk menggantikan kaca. !ada kurun abad ke-(' atau abad ke-(7 +, orang-orang di ropa menggunakan lintah sebagai alat untuk hijamah. !ada satu masa 89 juta lintah diimpor ke Negara !erancis untuk  tujuan itu. intah-lintah itu dilaparkan tanpa diberi makan. :adi, bila disangkutkan  pada tubuh manusia dia akan terus menghiap darah tadi dengan efektif. Setelah kenyang, ia tidak berupaya lagi untuk bergerak, lalu dengan sendirinya akan jatuh dan mengakhiri #upacara$ hijamahnya. Kini pengobatan ini dimodifikasi dengan sempurna dan mudah pemakaiannya sesuai dengan kaidah-kaidah ilmiah dengan menggunakan suatu alat yang praktis dan efektif. Selain Selain itu sumber sumber lain lain mengata mengatakan kan kalau kalau Bekam Bekam mulai mulai terkenal terkenal pada pada zaman /esir Kuno, di mana kehidupan mereka mempunyai akti;itas bergadang yang tidak saja antar suku tapi juga menjangkau ke berbagai bangsa. !erjalanan yang jauh dan cukup melelahkan, membuat kondisi tubuh mereka tidak nyaman, maka mereka berupaya berupaya untuk mengurangi mengurangi rasa sakit di bagian bagian anggota anggota tubuhnya tubuhnya yang dirasa sakit, dengan mengeluarkan cairan-cairan darah yang mempengaruhi

keseimbanga keseimbangan n atau metabolisme metabolisme tubuhnya. tubuhnya. %lhasil, %lhasil, cara tersebut tersebut memberikan memberikan dampak dampak yang yang positif positif terhad terhadap ap anggo anggota ta tubuh tubuh yang yang dirasak dirasakan an tidak tidak nyaman nyaman.. Tindakan ini merupakan metode pembersihan darah yang tidak saja memberikan kenyam kenyamana anan, n, keseim keseimban bangan gan,, dan menjag menjagaa metabo metabolism lismee tubuh. tubuh. %kan %kan tetapi, tetapi, merupakan salah satu caara untuk penyembuhan penyakit dengan cara pelepasan <  pengeluaran darah dari anggota tubuh. %da empat cara pengeluaran darah yang dilakukan. a. !emb !embeda edaha han n /elal /elalui ui %rteri rteri !embedahan arteri adalah pengeluaran darah bersih yang diproduksi  jantung untuk dialirkan ke seluruh tubuh. !embedahan ini sangat baik  membantu membantu metabolisme metabolisme tubuh, tubuh, karena memberi memberi rangsangan rangsangan

kepada tubuh tubuh

untuk memproduksi sel darah baru.  b. !embedahan /elalui =ena =ena !embedahan ;ena adalah pengeluaran darah dari seluruh tubuh yang akan mengalir balik ke jantung. +al ini sangat membantu kerja jantung dalam  proses pembersihan darah. c. !eny !enyed edot otan an deng dengan an lint lintah ah /eskipun cara ini mendekati dengan pembedahan permukaan kulit, terapi ini menggunakan lintah yang ditempelkan pada organ tubuh yang sakit atau titik-titik tertentu yang terjadi pembekuan darah. intah ditempelkan pada  permukaan

kulit

untuk

kemudian

menghisap

darah

yang

dianggap

meng mengga gang nggu gu pere pereda daran ran dara darah h dari dari selur seluruh uh tubu tubuh. h. int intah ah akan akan berh berhen enti ti

menghisap darah apabila tubuhnya sudah tidak mampu menampung darah lagi dan lintah tersebut akan mati dengan sendirinya. !ada !ada zaman zaman dahulu dahulu,, metode metode-me -metod todee seperti seperti itu banyak banyak dilaku dilakukan kan karena merupakan cara pelepasan darah yang sangat penting dalam menjaga, mera6at, dan menyembuhkan berbagai macam penyakit. +ippoc +ippocrate ratess 18>9-7 18>9-7?? ?? S/2, S/2, 3elsus 3elsus 1@7 S/-? S/-? /2, %ulus %ulus 3orneli 3ornelius us Aalen 1)99-799 /2 adalah manusia yang memopulerkan cara pelepasan darah di zamanny zamannya. a. !embed !embedahan ahan selalu selalu dilaku dilakukan kan pada pada lengan lengan,, badan, badan, di atas *ccipital 1bagian belakang kepala2, %uricular 1telinga2, bagian depan kepala, atau atau bagi bagian an tubu tubuh h yang yang diras dirasak akan an sakit sakit.. "alam "alam melak melakuk ukan an peng pengob obata atan n tersebu tersebut, t, jumlah jumlah darah darah yang yang keluar keluar cukup cukup banyak. banyak. Sehing Sehingga, ga, tidak tidak jarang jarang  pasien pingsan. 3ara ini juga sering dilakukan orang-orang oma6i, Areek, Byzantium, 4tali, dan para rahib yang meyakini akan keberhasilan khasitanya. d. !emb !embeda edaha han n !ermu !ermuka kaan an Kuli Kulitt Kulit Kulit merupak merupakan an organ organ terbes terbesar ar dalam dalam tubuh tubuh manusia manusia dan paling paling  banyak berkumpulnya toksid < racun, maka cara inilah yang paling popular  dalam dalam peng pengel elua uaran ran toks toksid id.. nda ndapa pan-e n-end ndap apan an racu racun n yang yang bera berasal sal dari dari makananyang mengandung zat pe6arna, penyedap, penga6et, pemanis, serta  pencemaran udara, dan pertisida untuk penyemprot hama bagi tanaman < sayura sayuran. n. Sisa-si Sisa-sisa sa racun racun tersebu tersebutt banyak banyak berkum berkumpul pul di permuka permukaan an ba6ah ba6ah kulit. ang semuanya sangat membahayakan tubuh manusia. 4nilah salah satu cara detoksifikasi yang sangat berkesan dan tidak ada efek samping. *leh karena itu, metode ini sangat dikenal dikenal dan dianjurkan dianjurkan sejak zaman asulullah

sa6 sa6 hing hingga ga saat saat ini, ini, yang ang dike dikena nall deng dengan an %l +ija +ijama mah h atau atau beka bekam. m. !erkem !erkemban bangan gan sains sains dan teknol teknologi ogi menjad menjadika ikan n cara pengob pengobatan atan ini lebih lebih  praktis, efektif, dan higienis serta mengikuti kaidah-kaidah yang telah diilmiahkan. Sehingga memudahkan setiap orang untuk melakukan ter api ini.

'.  Metode Bekam Bekam

. Bekam Kering 1 Dry Cupping )

Bekam kering atau bekam angin 1+ijamah :aaffah2, yaitu menghisap  permukaan kulit dan memijat tempat sekitarnya tanpa mengeluarkan darah kotor. Bekam kering ini berkhasiat untuk melegakan sakit secara darurat atau diguna digunakan kan untuk untuk mering meringank ankan an kenyer kenyerian ian urat-u urat-urat rat punggu punggung ng karena karena sakit sakit rheumatik , juga juga penyaki penyakit-pe t-peny nyaki akitt penyeba penyebab b kenyer kenyerian ian pungg punggung ung.. Bekam Bekam kering baik bagi orang yang tidak tahan suntikan jarum dan takut melihat darah. Kulit yang dibekam akan tampak merah kehitam-hitaman selama 7 hari.

 b. Bekam Basah 1Wet 1Wet Cupping 2

Bekam Bekam basah basah 1+ijama 1+ijamah h othba othbah2, h2, yaitu yaitu pertam pertamaa kita kita melaku melakukan kan  bekam kering, kemudian kita melukai permukaan kulit dengan jarum tajam 1lancet2, 1lancet2, lalu di sekitarnya sekitarnya dihisap dihisap dengan alat cupping cupping set dan hand pump untuk mengeluarkan darah kotor dari dalam tubuh. amanya setiap hisapan 7 sampai sampai @ meni menit, t, dan dan maks maksim imal al C meni menit, t, lalu lalu dibu dibuan ang g darah darah koto kotorny rnya. a.

!enghisapan tidak lebih dari ? kali hisapan. "arah kotor berupa darah merah  pekat dan berbuih. "an selama 7 jam setelah di-bekam, kulit yang lebam itu tidak boleh disiram air. :arak 6aktu pengulangan bekam pada tempat yang sama adalah 7 minggu.

. Bekam Seluncur 1Sliding 1Sliding Cupping 2

aitu metode bekam yang mana gelas bekam diseluncurkan di atas  permukaan kulit yang rata 1tidak tebal ototnya2. /etode ini serupa dengan Guasha  Guasha  1cina2 1cina2,,  scrapping  1inggr 1inggris2 is2 atau kerokan 1ja6a2, kerokan 1ja6a2, namun lebih aman karena tidak merusak pori-pori sebagaimana kerokan.

d. Bekam 3epat 1 Flash  Flash Cupping 2 atau Bekam Tarik 

aitu metode bekam dengan cara tarik lepas D tarik lepas secara cepat pada bagian kulit yang sukar dibekam, atau apabila dibekam gelas cenderung jatuh. %rea ini biasanya di sekitar 6ajah dan dahi.

D. Tata Cara Bekam

3ara melakukan Bekam E

1) /empe /empersi rsiap apka kan n semua semua peral peralata atan n yang yang suda sudah h diste disteril rilka kan n deng dengan an alat alat

sterilisator standar.

&) /ulai /ulai dengan dengan doFa doFa dan menster mensterilk ilkan an bagian bagian tubuh tubuh yang yang akan akan dibekam dibekam

dengan desinfektan 1misalnya. 4odin2

3) "ilanjutkan dengan penghisapan kulit menggunakan #kop
kekuatan penghisapan pada setiap pasien berbeda-beda. ama penghisapan sela selama ma @ meni menit, t, tind tindak akan an ini ini seka sekali ligu guss berf berfun ungs gsii seba sebaga gaii %nest nestes esii 1pembiusan2 lokal. "iutamakan mendahulukan bagian tubuh sebelah kanan dan jangan melakukan penghisapan lebih dari 8 titik bekam sekaligus.

"engan menggu menggunak nakan an pisau pisau bedah bedah standar standar kemudi kemudian an dilaku dilakukan kan syarto syartoh h $) "engan
5) akukan penghisapan kembali dan biarkan #darah kotor$ mengalir di dalam

kop selama @ menit.

6) Bersihkan dan buang darah yang tertampung dalam kop dan jika perlu bisa

lakukan penghisapan ulang seperti tadi. Tidak boleh dilakukan pengulangan sayatan.

Bersihkan an bekas bekas luka luka dan oleska oleskan n minyak minyak habbat habbatus us sauda sauda yang yang steril. steril. 7) Bersihk Gmumnya bekas bekam akan hilang setelah )-@ hari.

!) Gcapkan %lhamdulillah dan rasakan keajaiban #mukjizat$ medis bekam.

Setiap pasien pasien dianju dianjurka rkan n untuk untuk memilik memilikii alat alat bekam bekam sendir sendiri. i. Kop
E.  Etika Juru Bekam Bekam

(. /emilik /emilikii kemamp kemampuan uan "iagno "iagnosa sa yang yang baik  baik 

). /emilik /emilikii Kemampu Kemampuan an 4lmu 4lmu !enduk !endukung ung Beka Bekam m

7. /engob /engobati ati pasien pasien dengan dengan ihsan, ihsan, dan tidak bertenta bertentanga ngan n dengan dengan norma norma  beragama

8. !engob !engobatan atan tidak tidak sekali-k sekali-kali ali mencaca mencacatka tkan n tubuh tubuh

@. Tidak Tidak meng menggun gunaka akan n obat-ob obat-obat at yang yang haram haram

>. !engobatan !engobatan tidak tidak berbau berbau takhay takhayul, ul, khurafat khurafat dan dan bidah bidah 1/istik2 1/istik2

?. Tidak Tidak bertuju bertujuan an memperk memperkaya aya diri diri melalui melalui profesi profesi bekam bekam

F.  Larangan dalam dalam Bekam

(. Tida Tidak k dian dianju jurk rkan an mela melaku kuka kan n beka bekam m terha terhada dap p pend penderi erita ta diab diabete etess atau atau  perdarahan

). Tidak Tidak dianjur dianjurkan kan melakuk melakukan an bekam bekam pada pada pasien pasien berfisik berfisik lemah

7. Tida Tidak k dian dianjur jurka kan n melak melakuk ukan an bekam bekam pada pend penderi erita ta infe infeks ksii kulit kulit yang yang merata

8. Tidak Tidak dianjurka dianjurkan n melakukan melakukan bekam bekam pada pada orang tua tua yang fisiknya fisiknya lemah

@. Tidak Tidak dianjur dianjurkan kan melakuka melakukan n bekam bekam yang mengelua mengeluarka rkan n darah darah terhadap terhadap anak-anak penderita dehidrasi

>. Tidak Tidak dianjurk dianjurkan an melakukan melakukan bekam terhadap terhadap penderit penderitaa penyak penyakit it kanker  kanker  darah

?. Tidak Tidak dianjurkan dianjurkan melakuk melakukan an Bekam pada penderita penderita yang yang sering sering mengalami mengalami keguguran kandungan

'. Tidak Tidak dianjurk dianjurkan an melakuka melakukan n bekam pada penderi penderita ta penyakit penyakit gila gila

C. Tidak Tidak dianjurk dianjurkan an melakukan melakukan bekam bekam pada pada pender penderita ita hepatiti hepatitiss saat kondis kondisii  parah 1% dan dan B2

(9. Tidak dianjurkan dianjurkan melakukan bekam terhadap penderita penyakit kuning kuning

((. +indari pembekaman langsung setelah mandi, mandi, makan, muntah muntah

(). Tidak dianjurkan dianjurkan melakukan bekam pada 6anita hamil 7 bulan bulan pertama

G. Waktu Berbekam

Sebaik Sebaiknya nya berbek berbekam am dilakuk dilakukan an pada pada perten pertengah gahan an bulan, bulan, karena karena darah darah kotor berhimpun dan lebih terangsang 1darah sedang pada puncak gejolak2. %nas  bin /alik radhiallaahu Hanhu menceritakan bah6a E asulullah S%0 biasa melaku melakukan kan hijamah hijamah pada  pelipis dan  pundaknya  pundaknya.. 4a melakuk melakukann annya ya pada pada hari hari ketujuhbelas, kesembilanbelas atau keduapuluhsatu. 1"iri6ayatkan oleh %hmad2. !emilihan 6aktu bekam adalah sebagai tindakan pre;entif untuk menjaga kesehat kesehatan an dan penjaga penjagaan an diri diri terhada terhadap p penyaki penyakit. t. %dapu %dapun n untuk untuk pengob pengobatan atan  penyakit, maka harus dilakukan kapan pun pada saat dibutuhkan. "alam hal ini 4mam %hmad melakukan bekam pada hari apa saja ketika diperlukan. 4mam asy-Syuyuthi menukil pendapat 4bnu Gmar, bah6a berbekam dalam keada keadaan an peru perutt koso kosong ng itu itu adal adalah ah palin paling g baik baik karen karenaa dalam dalam hal hal itu itu terd terdap apat at kesembuhan. /aka disarankan bagi yang hendak berbekam untuk tidak makanmakanan berat )-7 jam sebelumnya. (. "ari %bu +urairah radhiallaahu Hanhu, asulullah S%0 bersabdaE #Barangsiapa berbekam pada hari ke-(?, (C dan )( 1tahun +ijriyah2, maka ia akan sembuh dari segala macam penyakit.$ 1Shahih Sunan %bu %bu "a6ud, 44
radhiallaahu Hanhu, dia berceritaE $ asulullah Shallallaahu Halaihi 6asallam biasa  berbekam di bagian urat merih 1jugular ;ein2 dan punggung. 4a biasa berbekam  pada hari ke-(?, ke-(C, dan ke-)(.$ 1+, Tirmidzi, %bu "a6ud, 4bnu /ajah, %hma %hmad, d, sana sanad d shah shahih ih22 8. "ari "ari 4bnu 4bnu %bbas bbas %, %, ia berk berkat ataE aE #as #asul ulul ulla lah h Shallallaahu Halaihi 6asallam bersabdaE IBerbekamlah pada hari ke-(? dan ke-)(, sehingga darah tidak akan mengalami hipertensi yang dapat membunuh kalianF.$ 1Kitab Kasyful %staar Ian Ja6aa-idil Bazar, karya al-+aitsami 1444<7''22 4bnu Sina di dalam kitabnya kitabnya %l-&aanun %l-&aanun mengatakan mengatakan E #"iperintahk #"iperintahkan an untuk untuk tidak tidak berbek berbekam am di a6al a6al bulan bulan karena karena cairan cairan-cai -cairan ran tubuh tubuh kurang kurang aktif  aktif   bergerak dan tidak normal, dan tidak tid ak diakhir bulan karena kare na bisa jadi cairan-cairan tubuh mengalami pengurangan. *leh karena itu diperintahkan melakukan bekam  pada pertengahan bulan ketika cairan-cairan tubuh bergolak keras dan mencapai  puncak penambahannya karena bertambahnya bertambahnya cahaya di bulan$.

H.  Aspek lmiah Bekam Bekam !an "aitann#a !engan "esehatan "esehatan

"iagnosa bekam
(. Beka Bekass beka bekam m yang yang muncu muncull ber6 ber6ar arna na ungu ungu kegela kegelapa pan n atau atau hita hitam, m, pada pada umum umumny nyaa hal hal ini ini meng mengin indi dika kasik sikan an kond kondis isii defi defisie siens nsii 1kek 1kekur uran angan gan22

 pasokan
). Bekas Bekas bekam bekam yang yang muncul muncul ber6ar ber6arna na ungu ungu disertai disertai plaque  plaque 1bercak-bercak2,  1bercak-bercak2,  pada umumnya hal ini menandakan terjadinya gangguan< kelainan gumpalan darah yang ber6arna keunguan dan adanya darah  statis   statis  1darah  beku2.

7. Bekas Bekas bekam yang yang muncul muncul berbentuk berbentuk bintik bintik-bin -bintik tik ungu ungu yang tersebar  tersebar  dengan tingkatan 6arna yang berbeda 1ada yang tua dan ada yang ungu muda2. +al ini menandakan kelainan #Qi # Qi$$ dan darah statis.

8. Beka Bekass beka bekam m yang yang munc muncul ul ber6 ber6ar arna na mera merah h cera cerah, h, bias biasan any ya hal hal ini ini menunjukkan terjadinya defisiensi #Yi # Yin n$, defisiensi #Qi #Qi$$ dan darah atau rasa panas yang dahsyat yang diinduksi oleh defisiensi #Yi # Yin n$.

@. Bekas bekam yang yang muncul muncul ber6ern ber6ernaa merah gelap, gelap, hal hal ini mengind mengindikasik ikasikan an kondisi lemak di dalam darah yang tinggi disertai dengan adanya panas  patogen.

>. Bekas Bekas bekam yang yang muncul muncul ber6ar ber6arna na agak pucat

?. %dan %danya ya garis garis-g -gari ariss pecah pecah
'. /uncul /unculnya nya uap air pada dindin dinding g bagian bagian dalam gelas gelas bekam, menand menandaka akan n kondisi adanya gas-gas patogen pada daerah tersebut.

C. %danya lister  1lepuha 1lepuhan
I. Titik$titik Bekam

Kete Ketera ran ngan gan

dan

peny penyak akit it

yang ang

(.

diobatiE Gmmu mughits 1puncak kepala2E =ertigo,

).

sakit kepala menahun, migrain, stroke, sihir  %l %khdain 1dua urat leher2E Sakit kepala, sakit sakit 6ajah, 6ajah, sakit sakit gigi, gigi, sakit sakit telinga telinga,, sakit sakit

7.

hidung, sakit tenggorokan, stroke %l Kaahil 1!unuk2E /encegah tekanan darah  berlebih di punuk, rabun dan benjolan di mata, rasa berat pada alis dan kelopak kelopak mata,

8.

lepra, pengaruh racun, stroke %l Katifain 1Bahu2E +ipertensi, nyeri bahu,

@.

stroke, sakit di leher  "ua jari di ba6ah punukE Aangguan saluran

 pernapasan, asma, bronchitis, batuk, sesak napas, %S4 %S4 kurang, stroke >. Belika Belikatt kiri kiri dan kananE kananE Aangguan Aangguan paru-pa paru-paru, ru, ganggua gangguan n jantun jantung, g, saluran saluran  pernapasan, masuk angin, stroke ?. I%la I%la 6ari 6arik k 1pin 1pingg ggan ang2 g2EE Aang Aanggu guan an ginj ginjal al,, saki sakitt ping pingga gang ng,, susah susah puny punyaa keturunan, kencing tak la6as, haid tak lancar, stroke. '. BetisE BetisE %sam %sam urat, urat, kesemuta kesemutan, n, pegal-p pegal-pega egal, l, stroke stroke

DAFTAR PUSTAKA

asin, asin, S.%. )99?.  !eka# Sunnah $ai dan Muk%i&at Me dis. 3etakan 3etakan =444. :akartaE %l-&o6am Subiya Subiyanto nto,, 4., /ulyat /ulyati, i, . )99'. )99'.  !eka 'Cara Terapi Terapi $ai( Seagai )lternati*   +engoatan

dan

ners.fk.unair.ac.id

,nter-ensi

.eperawatan/

Terdap rdapat at

dalam alam