Batallando la Incredulidad del Desánimo Por John Piper Salmos 73:21-26 Cuando mi corazón se llenó de amargura y en mi interior sentía punzadas, entonces era yo torpe y sin entendimiento; era como una bestia delante de ti. Sin embargo, yo siempre estoy contigo; tú me has tomado de la mano derecha. Con tu consejo me guiarás, y después me recibirás en gloria. ! "uién tengo yo en los cielos, sino a ti# $ %uera de ti, nada deseo en la tierra. &i carne y mi corazón pueden des%allecer, pero 'ios es la %ortaleza %ortaleza de mi corazón corazón y mi porción para siempre. La siguiente es una transcripción de audio audio del sermón.) ( La
)uiero "ue por tan sólo unos minutos centren su atención en el *ersículo + - &i carne y mi corazón pueden des%allecer - por"ue esa es la de%inición de desánimo con la "ue "uiero "ue trabajemos. /en las tres partes de esa %rasecita mi carne y mi corazón des%allecen# &i carne - "ue signi%ica "ue hay un componente %ísico en el desánimo. 0o es la *erdad# 1l cuerpo se debilita, hay %atiga, hay un sentimiento de apatía y letargo. 1n segundo lugar, y mi corazón - "ue signi%ica "ue hay una dimensión espiritual emocional del desánimo. 0uestros corazones están desalentados, desanimados, tristes, consumidos. 1n tercer lugar, des%allecen. 2a palabra signi%ica llegar a un %in, estar agotado, carecer de recursos. 1s como si tu *ida %uera un tan"ue, dentro del cual esta el agua "ue tú necesitas para re%rescarte. $ alguien remo*iera el tapón en la parte in%erior y esta se escapara en su totalidad. 1sta palabra en hebreo (3ala4 signi%ica llegar a una %inal, estar agotado, carecer de los recursos para en%rentar los problemas y la *ida.
¿s el Pecado !uente del Desánimo" 2a pregunta ahora es, es la incredulidad la raíz de esa e5periencia de desánimo# $ con diez minutos para predicar a"uí, estoy pasando mucho por alto. 2a respuesta es sí y no. 1n otras palabras, no es simple. 6ero yo *oy a escoger una %rase simple, una "ue *iene de las 1scrituras, por"ue necesitamos guías claras y sencillas de acuerdo a las cuales debemos *i*ir. Creo "ue esta %rase es sencilla y cierta7 la incredulidad es la raíz de haberle dado paso al desánimo. 0o *oy a entrar a discutir el origen del desánimo, por"ue es muy complejo. 'onde"uiera "ue sea su origen, la resignación, la aceptación, el no dar la batalla espiritual para combatirla, y la negligencia en colocarnos la armadura de 'ios, se %undamentan en la incredulidad. !hora, "uiero ilustrar esto bre*emente mirando el Salmo y luego a 8esús.
#Pero Dios $$$# 9
1l Salmo :7+ contiene esta *erdad7 &i carne y mi corazón pueden des%allecer. 'ice literalmente, des%allecen, no pueden des%allecer. 0o hay un pueden implicado en este *erbo hebreo. 'ice sencillamente, &i carne y mi corazón des%allecen, estoy desalentado, estoy desanimado, estoy a punto de perder la razón. $ luego *iene el contraata"ue espiritual en la siguiente %rase7 pero 'ios. !sí "ue a"uí tenemos a este hombre. 2e remo*ieron el tapón de la parte in%erior del tan"ue de su *ida. Su corazón y su carne están casi agotados, y él dice- "uizás con su último aliento-pero 'ios es la roca (o %ortaleza4, en mi debilidad, en mi des%allecimiento y mi porción es para siempre. 6or lo tanto mi punto es, "ue de donde"uiera "ue pro*enga este desánimo, es la incredulidad la "ue no dice
Salmo 1%:7& #'a le( del S)*+ es per,ecta& ue restaura el alma$# 'a pala.ra de Dios es dada para reacti/ar las almas$ 'as almas de los santos necesitan ser restauradas ( re/i/idas$ sto si0ni,ica la pala.ra de Dios ha sido dada para restaurar el ánimo cuando el desánimo lle0a$ Satanás /s el io de Dios /ayamos a 8esús. /eamos &ateo +7 y siguientes. )uedémonos con 8esús durante unos minutos en >etsemaní. !cabamos de celebrar la Cena del Se?or. @nas horas más tarde 8esús está en >etsemaní y lo "ue esta pasando allí, es "uizás la lucha espiritual mas grande en la "ue un alma humana haya podido incurrir o podría incurrir. Satanás, sin duda, se ha acercado. Aecuerdan lo "ue dice después de "ue 8esús %ue tentado en el desierto# Se aparto de él hasta un momento más oportuno. Cuándo creen ustedes "ue %ue ese momento# $o creo "ue en ahora. $ creo "ue él no solo se acercó. 6uedo apostar a "ue reunió a todos los miembros más poderosos de su mal*ado ejército. 6ueden estar seguros de "ue los dardos de %uego "ue 6ablo menciona en 1%esios salieron despedidos en descargas en contra del alma del Bijo de 'ios en tanto "ue él se arrodillaba luchando por su %idelidad. bser*e el *ersículo 7 1ntonces 8esús %ue con ellos a un lugar llamado >etsemaní, y dijo a sus discípulos, Sentaos a"uí, entre tanto "ue *oy allí y oro. $ tomando a 6edro, y a los dos hijos de Debedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse en gran manera. 1ntonces él les dijo7 &i alma esta muy triste, hasta la muerte. )ué está pasando a"uí#, 6or "ué 8esús es tan a%ligido, atribulado y triste# 8uan 9+7+: dice !hora mi alma se ha angustiado; y "ué diré7 E6adre, sál*ame de esta horaE# 6ero para esto he llegado a esta hora. $o creo "ue el te5to nos indica cual era la naturaleza de la tentación. Satanás estaba disparando descarga, tras descarga a la mente de 8esucristo. $ llegaron a su mente pensamientos de Satanás, tal y como, 1ste es un callejón sin salida. 1l cal*ario no es más "ue un agujero negro. /a a doler como jamás +
le ha dolido a ningún ser humano, y estas granujas no *alen la pena, etc. 1stos pensamientos pro*enían del mal*ado corazón de Satanás e iban a la mente del Bijo de 'ios. Satanás "uiere crear en 8esús un espíritu de desánimo "ue se hunda en una resignación sin ninguna oposición y dice 0o *a a %uncionar, no hay razón para a*anzar nunca más. !hora "uiero "ue pensemos por un minuto acerca de esta batalla, y la comparemos con los discípulos.
o Se 4ur.e 5uestro ora8n 8esús es un hombre sin pecado. 'e acuerdo con Bebreos F79G y + Corintios G7+H él nunca pecó, ni en pensamiento, emoción, u obra. 0o tu*o pecado. 1sto signi%ica "ue la agitación emocional "ue estaba e5perimentando en este momento, es la respuesta adecuada para el tipo de tentación e5traordinaria "ue estaba e5perimentando. 1l pensamiento demoníaco de "ue el Cal*ario es un agujero negro sin sentido, *acío y sin propósito, es tan horrendo "ue debería pro*ocar un gran shocI, en el alma del Bijo de 'ios, así como en la de ustedes y la mía. 1s como una bomba. Satanás deja caer bombas en el mar tran"uilo de nuestras *idas. $ si se trata de una bomba atómica, en el momento en "ue esta e5plota, crea una onda masi*a de shocI "ue golpea antes de "ue las rá%agas mortí%eras comiencen a abrirse paso en la *ida de las personas. 1sto es lo "ue yo diría "ue en la *ida de 8esús no es pecado. 2a onda de shocI de la tentación satánica de "ue la muerte del Bijo de 'ios sería inútil es tan poderosa "ue lo golpea, lo tumba. !hora, lo increíble acerca de esto es "ue la palabra utilizada a"uí, "ue él estaba turbado, es la misma "ue se utiliza para los discípulos. Sin embargo 8esús les dice a los discípulos, 0o se turbe. 8uan 9F79, 0o se turbe *uestro corazón; creed en 'ios, creed también en mí. en 8uan 9F7+:, 2a paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy como el mundo la da. 0o se turbe *uestro corazón, ni tenga miedo. Cuando lo leí ayer, me dije, <1spera un minuto. Bay algo "ue tengo "ue entender. 1stoy diciendo "ue el Bijo de 'ios, "ue no tiene pecado puede turbarseJmisma palabraJpero él le dice a los discípulos "ue no se turben.= 1s como si Satanás estu*iera dejando caer una bomba, la misma bomba sobre la e5periencia "ue tu*ieron 8esús y los discípulos. 1llos estaban a punto de desanimarse por"ue 8esús se iba a ir y parecía "ue ellos iban a *ol*er a pescar de nue*o. !"uí no hay Aeino. 1sto es algo inútil. 0ada bueno ha sucedido y ahora "uien pensábamos era nuestro mejor amigo y Se?or se ha ido. $ 8esús dice, 0o, no se turben, y, sin embargo, él estaba turbado. 1s esto una contradicción# 1stá bien "ue 8esús se turbe y no está bien "ue los discípulos se turben# 0o creo "ue haya contradicción alguna. ! continuación les e5plico como lo relaciono. ! los discípulos 8esús les está diciendo, Cuando una bomba caiga en su *ida y Satanás le de un pincelada de color a la onda de shocI con el negro de la desesperanza, no se rindan. Crean. 1n otras palabras, él les dice,contraata"uen, no dejen "ue se turbe
*uestro corazón, ata"uen, crean en 'ios, crean también en mí. Kl no esta diciendo "ue esta primera onda de shocI "ue puede golpearle o halar el tapón de su *ida, no *a a llegar. 9l esta diciendo& #contraatauen& crean& tomen mi pa& escuchen lo ue (o he dicho& consulten la pala.ra de Dios$ o les mostrar; el camino a la /ida$# !hora, con respecto a 8esús, nadie sabía mejor "ue el Bijo de 'ios "ue si no contra atacaba inmediatamente la onda de shocI de tentación satánica de Satanás, acabaría con él. 1s así, "ue para terminar "uiero "ue miremos cuidadosamente como respondió 8esús a la tribulación de su alma y al ata"ue satánico a su paz con 'ios. 1s a"uí-cinco pasos.
om.ata la Incredulidad omo risto ! medida "ue menciono estos cinco pasos de &ateo +7: y siguientes, "uiero "ue traigan a su mente "ué es lo "ue más amenaza su tran"uilidad, "ué es lo "ue con más %recuencia pro*oca en su propia *ida sentimientos de desánimo o desaliento. Cuál es la bomba "ue Satanás deja caer con más %recuencia en su *ida# 2uego a medida "ue menciono estos cinco pasos "ue el Se?or 8esús tomó cuando le cayó la bomba en su *ida, "uiero "ue ustedes los trasladen inmediatamente a su e5periencia, por"ue son todos rele*antes. Lien# Bay cinco de ellos. 9. 8esús escogió algunos amigos cercanos para estar con él. /ersículo :7 $ tomando consigo a 6edro y a los dos hijos de Debedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse. 6ues, no se retire. Kl tomó el círculo interno, sus amigos más preciados y de más con%ianza, y se aparto con ellos. +. Kl abrió su alma a ellos. /ersículo M7 1ntonces 8esús les dijo7 &i alma está muy triste, hasta la muerte.= &e imagino "ue se "uedaron con sus bocas abiertas, su Aey les había con%esando su debilidad. Kl abrió su alma a ellos. . Kl pidió su ayuda para la batalla espiritual. /ersículo M, segunda parte7 )uedaos a"uí y *elad conmigo. tro te5to dice "ue orad, y otro, 0o os dejéis entrar en tentación; permaneced a"uí y luchad conmigo. 2uchad conmigo. F. Kl abrió su corazón al 6adre en oración. /ersículo N7 6adre mío, si es posible, pase de mi esta copa. 1sta bien orar para "ue la bomba "ue ha caído sobre su *ida sea retirada. 1s lo correcto. Sea lo "ue sea "ue Satanás le haya arrojado, esta bien decir, )uítamelo, 6adre. Ou eres más %uerte "ue él. G. Pinalmente, su alma descanso en la soberana sabiduría de 'ios. Segunda mitad del *ersículo N7 6ero no sea con%orme a mi *oluntad, sino la tuya. 1ntonces, !sí "ue a"uí está la lección. Cuando Satanás deje caer una bomba sobre la paz de su *ida, las ondas del shocI inicial "ue signi%ican la respuesta emocional, no son necesariamente pecado. 2o "ue es pecado es no hacer lo "ue hizo 8esús cuando le cayó la bomba en el Buerto de >etsemaní. 1l pecado es ceder a la depresión. 1l pecado es no tomar la armadura de 'ios. 1l pecado es no librar la batalla espiritual. 6ero 8esús nos muestra otra manera. 0o es indolora, ni pasi*a. $ "uiero "ue lo sigamos en la misma.
Lus"ue tus amigos de con%ianza. )uiénes son# )uiénes son tu anillo interior. 9. Qbrale su alma a ellos. +. 6ídales "ue luchen contigo, "ue declaren la guerra, "ue te apoyen, "ue *elen y oren contigo. . /ierta tu alma al 6adre. F. $ descansa en la soberanía de su sabiduría, pase lo "ue pase. 6ero 'ios es la %uerza de mi corazón y mi porción por siempre. Concluyo con esta imagen. &anténganla en sus mentes. 2a lección de la *ida de 8esús y la lección de los Salmos es la siguiente7 cada cue*a en la "ue ustedes se encuentrenJ deambulando, sintiendo rocas, cayendo, pisando, golpeando la cabezaJcada cue*a en la "ue ustedes se encuentren, es un túnel "ue se abre en gloria. Se abre en un día como hoy en el cielo, con el sol brillando, y la hierba *erde, y las aguas %luyenJsiempre y cuando no se sienten en la cue*a y apaguen la *ela de la %e.
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