Batalha Espiritual - Conhecendo nossos adversários Muitos fracassam na guerra espiritual por desconhecer nossos aliados espirituais, nossas armas de guerra e também nossos adversários. Entenda um pouco sobre nossos inimigos neste material! Há uma diferença entre batalha e guerra. A batalha é um combate com um propósito específico, em um período ou época. époc a. A guerra é um conjunto de batalhas, com o propósito de tomada de nações, continentes, estados. No mundo espiritual, entendemos que a guerra existe desde a fundação do mundo, e acabará no final dos tempos, quando Satanás for totalmente aprisionado, com todos os seus demônios. Enquanto isso, se levantam batalhas espirituais, em todo o tempo. Os personagens deste cenário c enário são: • Eu e você • Anjos e demônios • Deus, pois é onipresente e onisciente • Satanás A Bíblia Sagrada nos revela algumas observações importantes acerca de batalhas espirituais. Observe: • Batalha Espiritual é Deus derrotando Satanás com o sopro da sua boca (2 Ts 2.8) • Batalha Espiritual é a luta entre a carne e o espírito (Rm 8.5) • Batalha Espiritual é a luta entre anjos e demônios (Ap 12.7) • Batalha Espiritual é pela fé, vencer as aflições do mundo (Jo 16.33) • Batalha Espiritual é livrar almas da morte (Pv 24.11) Muitos crentes assumem o ministério de Batalha Espiritual como se s e fosse uma responsabilidade dele mesmo. Não é, somos apenas instrumentos nas mãos de Deus. A Batalha é do Senhor. O motivo de crentes desistirem do ministério, ou fracassarem na fé, é justamente por isso. Eles querem ver resultados imediatos, e querem fazer de seu jeito. Somos guerreiros, soldados, e devemos estar sob a direção do Grande General de Guerra, para que possamos ter grandes vitórias. E finalmente dizer como Paulo: “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé.” (2 Tm 4.7) Medite nestes versículos, e entenda que a Batalha pertence ao Senhor: • Gn 3.15 • Ex 15.3 • Ex 14.14 • Is 41.10-13 Não existe luta entre Deus e o diabo
Uma vez li uma coluna do jornal, escrita por um bruxo reconhecido mundialmente como escritor, autor de diversos “best-sellers”. Nesta coluna ele expôs o seguinte pensamento: “O mundo é um grande tabuleiro, e existe uma luta entre as pedras brancas e as pedras negras. Cabe a você escolher de que lado quer lutar”. Neste pensamento, o autor fazia alusão à chamada “eterna luta entre Deus e o diabo; a luta entre o bem e o mal”. O pensamento é até bonito, interessante, mas é uma meia verdade de Satanás, que tem confundido diversas pessoas. Muitos crentes, e até pastores, assumem esta visão em relação a batalha espiritual, porém eu te digo: NÃO EXISTE LUTA ENTRE DEUS E O DIABO. Em minhas radicais palavras, posso lhe dizer que Satanás “bate continências” na presença de Deus. Tudo o que ocorre no mundo espiritual está debaixo da soberania de Deus, e o próprio Satanás depende da autorização de Deus para fazer seus atos malignos. “Ora, chegado o dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio também Satanás entre eles. O Senhor perguntou a Satanás: Donde vens? E Satanás respondeu ao Senhor, dizendo: De rodear a terra, e de passear por ela.” (Jó 1.6,7) Imagine o caos que seria este planeta, se Satanás fizesse tudo o que ele quisesse. Você acha que os aviões se manteriam no ar? Você acha que não haveria uma violência ainda maior do que a existente? Satanás também é criatura, e seu poder é limitado diante de Deus. Ele é tão pequeno para Deus assim como eu e você o somos. Repito: não existe luta entre Deus e o diabo. Porém, então porque precisamos batalhar? Então de quem é a luta? Eis uma boa pergunta. Se Deus não luta contra o Diabo, porque vivemos em batalha? Porque o povo de Deus vive em guerra espiritual? Muitas perguntas, para uma única resposta: A LUTA É ENTRE O HOMEM E SATANÁS. “Pois a nossa luta não é contra carne e sangue, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqüidade nas regiões celestes.” (Ef ( Ef 6.12) Paulo diz que a luta espiritual é contra nós. Satanás e seus s eus demônios sabem que não podem lutar contra Deus, pois o Senhor tem poder para destruí-los com o sopro de sua boca (2 Ts 2.8). Portanto eles sabem que podem afetar diretamente ao Senhor, quando agridem sua noiva. A igreja representa a noiva de Cristo, que está temporariamente na terra, sendo preparada pelo Espírito Santo para o grande encontro, o dia do casamento. Enquanto isso o diabo nos ataca, quer nos fazer desistir, ou até nos matar. Para ele este casamento não pode acontecer. Sim, estamos em batalha, e como bons soldados precisamos estar preparados, devidamente treinados. Fique alerta, o diabo anda ao derredor, buscando
quem possa tragar. Conhecendo nossos inimigos O Antigo Testamento relata grandes batalhas e jornadas do povo de Israel. Todos estes relatos trazem-nos profundos ensinamentos que devem ser executados em batalha espiritual. "Enviou-os, pois, Moisés a espiar: a terra de Canaã, e disse-lhes: Subi por aqui para o Negebe, e penetrai nas montanhas; e vede a terra, que tal é; e o povo que nela habita, se é forte ou fraco, se pouco ou muito; que tal é a terra em que habita, se boa ou má; que tais são as cidades em que habita, se arraiais ou fortalezas; e que tal é a terra, se gorda ou magra; se nela há árvores, ou não; e esforçai-vos, e tomai do fruto da terra. Ora, a estação era a das uvas temporãs." (Nm 13.17-20) Doze espias foram enviados por Moisés para reconhecer a terra, por orientação do Senhor (Nm 3.2). Deus sabia exatamente o que esperava pelo povo, na terra prometida. Haviam pela frente muitos gigantes, povos bárbaros, porém para a grande conquista era necessário também uma grande luta. O povo não deveria temer, pois a guerra era de Deus, o próprio Senhor garantiria o povo, mesmo assim Deus ordena que se enviem espias es pias para reconhecer a terra. Para entrar em batalha, o povo precisou reconhecer exatamente quais seriam os tipos de ameaçar que deveriam enfrentar: • Qual a qualidade da terra a ser tomada (que tal é) • Qual o povo que habitava na terra e suas características como c omo guerreiros (se eram fortes ou fracos) • A quantidade (pouco ou muito) • A qualidade da terra de habitação do adversário • Se os adversários habitavam em arraiais ou em fortalezas • Se a terra é fértil ou não (Se há árvores ou não) O reconhecimento antes da batalha é uma prática extremamente necessária e essencial. Muitos crentes estão entrando em batalhas espirituais sem s em conhecer seus inimigos e suas armas. Satanás é astuto, e usa de astutas ciladas. Devemos conhecer sobre o nosso noss o inimigo. Estudar sobre sua natureza, seus métodos, armadilhas. Quais são seus “poderes”, e até onde vai sua força. Se não conhecermos nosso inimigo, nos tornaremos alvos fáceis para os dardos inflamados do maligno. É bem verdade que muitos líderes não ensinam a igreja sobre este importante assunto, sob o argumento que “não perdem tempo falando do diabo”, ou que “o diabo não deve aparecer”. A questão não é essa. es sa. Como dizia o cantor Raul Seixas: “o diabo nasceu há 10.000 anos atrás”. Os demônios são especialistas em tudo o que você pode imaginar. Eles acompanham o homem há centenas de gerações. Eu diria que eles são especialistas em antropologia, geografia, história, sociologia, psicologia, etc. Sabem tudo sobre o homem, sabem tudo sobre você. Conheça também sobre ele, e Deus te usará como um soldado
classificado para esta batalha. Não subestime seu adversário Um dos grandes ensinamentos que qualquer militar aprende é: Não subestime o inimigo. Na segunda guerra mundial, um do motivo de grande desgraça aos norte-americanos foi subestimar os vietnamitas, crendo na sua ineficiência por seu humilde armamento. Mesmo sem um bom arsenal, os soldados vietnamitas usaram de inteligentes estratégias (astutas ciladas), e se escondendo por túneis e buracos, conseguiram durante muito tempo resistir aos ataques de seus opressores. Deixe-me contar dois fatos, verídicos: Caso 1: “Um certo ministro de libertação era usado com grande poder e autoridade na batalha espiritual. Um certo dia, ao expulsar um demônio, o inimigo olhou para ele e disse: me aguarde, eu ainda te pego. E saiu. Meses depois, este ministro estava es tava na rua, e uma jovem o pediu informações... conversa vai; conversa vem; quando se viu estavam entrelaçados em um hotel. O ministro distraiu, deu brecha. Em determinado momento, ao beijar a jovem, ela mordeu metade de sua língua, arrancando-a. No mesmo instante, ela olhou para ele com voz trêmula e disse: EU NÃO DISSE QUE TE PEGARIA!” Caso 2: “Certa vez, em uma igreja, um pastor, durante uma libertação, permitiu que o demônio falasse. Então o demônio disse: - Você, pastor, é um adúltero! Estava com uma prostituta ontem, às dez da noite e mentiu pra sua mulher que o carro tinha quebrado. Realmente no dia anterior, esse pastor estava voltando de uma cidade onde havia ministrado a Palavra de Deus onde muitas pessoas haviam sido tocadas pelo Senhor, aceitando-o como Salvador de suas almas. O demônio ficou muito irritado pelo sucesso do pastor e fez com que seu carro “apagasse” no meio da estrada, às 22:00h, quando ele ia voltando para sua casa. O pastor, sem vigiar, ficou irritado e esqueceu de orar repreendendo a ação de Satanás sobre a sua vida, o que faria o carro pegar imediatamente, e ficou tentando solucionar o problema com suas próprias mãos. Chegando em casa uma hora depois do horário previsto, contou a sua esposa es posa o ocorrido. Quando o demônio falou aquilo no culto, acendeu-se a ira da esposa, porque realmente era aquilo que ela pensava (porque o inimigo havia implantado esse pensamento na sua mente). Resultado: o pastor foi afastado da igreja, a sua esposa pediu o divórcio. Tudo por causa de um demônio de terceira categoria, porém esperto, que soube aproveitar as falhas dessas pessoas.” Satanás e os demônios são nossos piores inimigos. Você pode crer que eles são fracos, e que são submissos à autoridade do nome de Jesus. Eles podem até correr quando olham para você, devido a unção que Deus colocar sobre sua vida, mas não distraia, não subestime.
Nosso inimigo não tem pressa, ele não tem tempo para acabar com sua vida e ministério. Entenda que ele anda ao nosso derredor, esperando uma oportunidade para tragar-nos. Na maioria das vezes, o pecado abre esta oportunidade, e como você sabe “todos pecaram”. Para trabalhar em libertação, precisamos saber que estamos envolvidos com uma grande responsabilidade, e manter-nos vigilantes, atentos, para que não caiamos em ciladas do maligno.
01 - Guerra Espiritual Estamos em guerra! A guerra é uma condição de conflito aberto, armado e, freqüentemente prolongados entre nações, Estados ou partidos. O mal da humanidade tem sido desde os tempos mais antigos, a perseguição pela guerra quente ou fria, pelo conflito provocado ou não, pela inimizade declarada ou não. A primeira declaração de guerra está registrada em Gênesis 3:15.
As linhas da batalha foram traçadas O reino da Luz de Deus (Vida e Justiça) contra o reino das trevas de Satanás (morte, roubo e destruição) - João 10:10. O homem é o agente do avanço temporal de um dos dois reinos. O ser humano é o ponto central da guerra ou conflito. Tanto Deus quanto Satanás desejam a lealdade do homem. Deus, mediante a obediência da fé, e Satanás, através de promessas enganosas de poder, fama e riquezas. Todos os homens pertencem a um desses dois reinos. Todos, sem exceção, desde a queda de Adão, estão sujeitos ao reino das trevas pelo nascimento físico. Para ser liberto do reino das trevas, o indivíduo deve experimentar novo nascimento espiritual, colocando sua fé em Jesus Cristo como seu Salvador e Senhor, passando das trevas para luz e da morte para vida eterna, tornando-se um cidadão do reino de Deus (Cl 1:13-14). Reconhecer a que reino pertencemos é essencial para qualquer um de nós. Nossa responsabilidade como cristãos é promover o Reino de Deus. Nosso Comandante nos ordenou em Mateus 28:19 - "Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações!" - e em Atos 26:18. A maioria dos crentes não pensa no mundo como um campo de batalha, mas como um parque de diversões. Por essa razão, tantos irmãos têm sua vida cristã em constante derrota. Assim também há crentes que, consciente ou inconscientemente, adotam a filosofia do sistema deste mundo (nunca se envolvem com a causa da igreja de Jesus), são apenas cren crente tess no nom minai inais, s, vê vêm m à igre igreja ja ap apen enas as qu quan ando do lhes lhes con onvé vém m ou ao aoss do domi ming ngos os,, contribuindo, dessa forma, para o avanço do reino r eino das trevas de Satanás.
Estamos realmente em guerra! Responda Responda sinceram sinceramente: ente: frieza de coração, coração, indiferenç indiferença, a, deso desonestid nestidade, ade, imoralidad imoralidade, e, incredulidade, falta de amor para com o próximo, falta de envolvimento com a obra de Deus, falta de disciplina cristã, falta de leitura bíblica e oração são coisas que estão fazendo o reino das trevas ou o de Deus avançar? No seu estilo de vida, você age como cidadão do reino de Deus ou de Satanás? É mentira de Satanás quando diz que nós, os crentes, somos normais. Não somos! Deus nos encheu com o seu poder sobrenatural, através do Espirito Santo, e somos o seu povo, temido e chamado com um propósito especial. Não somos perfeitos, mas devemos viver no plano do Poder Sobrenatural de Deus com um estilo de vida disciplinado e obediente ao senhorio de Jesus Cristo. Devemos adquirir a iniciativa de ganhar a batalha, vigiar nossos pontos vulneráveis, nos apossarmos urgentemente das promessas da palavra de Deus em II Coríntios 10:3 "Porque as armas da nossa milícia não são carnais, sim, poderosas em Deus para destruir fortalezas..." e Lucas 10:19 - "Eis aí, vos dei autoridade sobre todo o poder do inimigo". Questão do agressivo conflito espiritual contra o mundo, a carne e o diabo estão se tornando cada vez mais importantes Satanás e o seu reino lutam incessantemente contra os crentes e contra todo programa de Deus. Os crentes precisam combater o bom combate. A doutrina bíblica sobre o mundo decaído das trevas merece um estudo dedicado. Ignorar os ardis de Satanás deixa brechas em nossa defesa, através das quais o inimigo deseja avançar. Tenho a convicção de que os crentes precisam saber o que fazer e como proceder em sua responsabilidade para serem "fortalecidos no Senhor e na força do seu pode po derr (Ef (Ef 6:10 6:10)" )".. E eles eles prec precis isam am de fe ferr rram amen enta tass útei úteiss a su suaa disp dispos osiç ição ão pa para ra se libertarem da opressão dos ataques demoníacos. A Bíblia diz que enfrentamos apenas três inimigos, os quais procuram derrotar os cristãos na vida espiritual. É de vital importância para nossa vitória no Senhor Jesus Cristo que saibamos como cada um desses inimigos procura afastar-nos daquilo que é nosso e da nossa posição de vitória. É importante que sejamos capazes de discernir que tipo de tentação ou prova estamos enfrentando em determinada situação. Quando uma pessoa crê no Senhor Jesus Cristo, seu relacionamento com o mundo físico, espiritual, mental e emocional passa por uma mudança radical. Ele é uma nova criatura e tudo passa a ser novo. Por causa desse novo relacionamento com Deus, todos os crentes são alvos especiais do ataque dos mesmos inimigos que se opuseram e atacaram a pessoa do Senhor Jesus Cristo. Com tal plano de ataque contra nós, devemos conhecer conhecer tudo o que for possível possível sobre o sistema de defesa disponível e nossas armas de guerra.
O crente que não se familiarizar com o combate espiritual será, logicamente, um fraco soldado de Jesus Cristo. Os crentes se encontram sob um ataque concentrado. O mundo, a carne e o diabo têm de ser enfrentado e derrotado pela vitória que foi obtida para nós através de nosso Senhor Jesus Cristo. A palavra de Deus também precisa ser sistematicamente lida e estudada no que refere aos nossos inimigos para que obtenhamos o discernimento bíblico sobre como Satanás opera, de onde veio, quem é ele e como fornece fortes armas para o conflito espiritual.
O problema do mal Antes de abordarmos o assunto sobre o mal, vamos falar um pouco sobre os temas fundamentais que a Bíblia fala: as doutrinas. Elas se dividem em três agrupamentos, a saber: 1- Doutri Doutrinas nas mais mais fáceis fáceis:: Soterio Soteriolog logia ia (Fé, (Fé, arrepe arrependi ndimen mento, to, conver conversã são, o, justifi justificaç cação, ão, santificação, regeneração, glorificação, e oração); 2- Doutrinas menos fáceis: Dons espirituais; 3- Doutrinas difíceis: Escatologia
Existem também na Bíblia três tipos de profecias: 1- Cumpriu-se: passado 2- Cumprindo-se: presente 3- Cumprirá-se: futuro
Há três povos distintos: 1- Judeu (I Co 10:32) 2- Gentio 3- Igreja
Há quatro tipos de linguagens l inguagens bíblicas: 1- Literal 2- Alegórica 3- Figurada 4- Profética
Existem três céus: 1- Atmosférico 2- Estelar 3- Céu dos céus
Há nada menos que quatro termos gregos empregados no Novo Testamento que se referem ao mundo: 1- Ge - terra, campo, chão etc. No sentido puramente físico, contraste a terra com os céus. 2- Oikoumene - é um particípio derivado das palavras casa, habitar; significa, portanto, a terra habitada (Mt 24:14, Is 2:1 - onde se refere ao império romano como o mundo conhecido, em Hebreus 2:5 - refere-se ao mundo vindouro que será habitado). 3- Aion - significa essencialmente "Tempo", mas por extensão inclui também o espaço. Indica tudo que existe sob o condicionamento do tempo e do espaço. Nada deixa de ter também um aspecto ético-espiritual debaixo do poder do príncipe das trevas (Ef 2:2, Gl 1:4, II Co 4:4). 4- Kosmos - originalmente, significa o mundo físico apontando de modo especial para a sua ordem ou arranjo (I Pe 3:3, onde significa uma aparência agradável por estar arrumada, uma boa combinação de vestuário - Himation Kosmos). Aponta para o universo material como um sistema que Deus criou segundo os seus propósitos (Mt 13:35 - Jo 17:5 - At 17:24 - Fp 2:15). Também transmite a idéia do universo como habitação dos homens (Jo 16:21 - Jo 3:17) daí veio a significar a humanidade em sua totalidade (Jo 1:29 - 3:16 4:42).
A tentação de Jesus A tentação de Jesus leva-nos a pensar sobre um tema básico na Bíblia, o problema do mal. Antes de analisar mais o esboço acima, vejamos várias escrituras e meditemos sobre o problema. Mt 6:1-13 - O Pai Nosso se divide em 5 pontos: 1-A Santidade do nome de Deus (v 9); 2- A realização da vontade de Deus na terra (v 10); 3- Nossa necessidade material - o pão diário (v 11); 4- Nossa necessidade espiritual - perdão (v 12); 5- O problema do mal ( v 13).
Então, essa oração, que Jesus ensinou e que é tão curta, não deixa de concluir esse ponto sobre o problema do mal. O que é o mal? É uma pessoa, a pessoa do maligno.
O problema do mal Foi a glória e o poder do mundo que o diabo ofereceu a Jesus após ter lhe mostrado "todos os reinos do mundo" (Lc 4:5). O fato de Satanás poder dizer: "toda esta autoridade e a glória destes reinos dou a quem quiser" (v 6) mostra como o mundo se tornou o instrumento de sua rebelião contra Deus. Por ser o deus deste século (II Cr 4:4), entendemos que os que se recusam a ter Deus como soberano se submetem, consciente ou inconsciente, aos desígnios do demônio. João afirma que "O mundo inteiro jaz no maligno" (I Jo 5:19); como príncipe deste mundo, Satanás espalha nele sua influência (Jo 12:31 - 14:30 - 16:11); ele anima o espírito do anticristo... presentemente já está o mundo (I Jo 4:3), de maneira que, na realidade, o reino das trevas composto dos súditos humanos e espirituais do demônio, organiza e sustenta a oposição contra Cristo e sua Igreja. II Sm 24:1 - "tornou-se a ira do Senhor a acender-se contra os israelitas e incitou a Davi contra ele". I Cr 21:1 - "então Satanás se levantou contra Israel e incitou a Davi a levantar o censo de Israel". Compare esses dois versículos e decifre este mistério: Deus ou Satanás incitou a Davi a levantar o censo de Israel? I Sm 16:23 - "E sucedia que, quando o espírito maligno da parte de Deus vinha sobre Saul...", temos outro enigma aqui: Deus ou Satanás enviou o espírito maligno sobre Saul? Is 14:12-15 - "como caíste do céu ó estrela da manhã", Ap 22:16 - "Eu sou a raiz e a geração de Davi, a brilhante estrela da manhã", temos aqui um terceiro exemplo que mostra o mistério; a primeira pri meira passagem chama Satanás de estrela da manhã e a segunda dá essa designação a Jesus. Quando se referiu a Jesus como "Advogado" e ao Espírito como "Consolador", João usou a mesma palavra "paracleto" no original; então enquanto Jesus é nosso advogado e consolador (pois Jesus é o Espírito). Satanás é nosso acusador e adversário. O problema do mal começa em Gênesis e termina no Apocalipse. O mal, propriamente dito, aparece só no capitulo 3 de Gênesis (Gn 1:1 -2:3 descreve a história sobre a criação do mundo em sete dias, e o restante do capítulo 2 fala sobre a formação do homem e da mulher e as duas árvores: da vida e do conhecimento do bem e do mal. Dessa forma, tudo está preparado para o aparecimento desse personagem misterioso misterioso do mal. Em Gn 3, o mal está ligado com a pessoa de Satanás; astutamente ele apareceu em forma de serpente para enganar o primeiro casal. Ele não é o primeiro animal, mas um espírito sem corpo para se manifestar. Depois da tentação de Satanás ao primeiro casal, começaram todos os problemas do homem; o mal entrou neste mundo causando mentira, ódio, homicídio e guerra (Jo 8:44). Então o problema do mal é um problema fundamental. Vimos o problema do mal no início e no fim da Bíblia, mas, curiosamente, no meio dela há um livro que trata especialmente desse assunto - o livro de Jó. Nele temos a história de um homem justo, temente a Deus, que precisou passar por tremendas tentações e sofrimentos. Logo no início do livro, a personagem misteriosa do mal se apresenta junto com os anjos diante do Senhor; ele recebe a permissão de Deus para provar Jó de todas
as maneiras, menos com a morte; e no resto do livro temos a história da provação e de como Jó venceu.
A psicologia da tentação Este assunto da tentação é muito vasto e torna difícil a organização deste estudo de forma resumida. A presença do mal, a personagem do mal, permeia a Bíblia inteira, todo o plano de Deus. Nem sabemos exatamente como o mal surgiu (Is 14 e Ez 28), mas é uma personagem real que precisamos enfrentar. Estamos falando sobre tudo isso por causa da tentação de Jesus. A tentação de Jesus foi essenc essencial ial para para a libert libertaçã açãoo do seu ministér ministério, io, foi um drama drama que env envolv olveu eu grande grandess conseq con seqüên üência ciass para para tod todaa a hu human manida idade, de, po porqu rquee Ele ven venceu ceu o inimi inimigo. go. Precis Precisam amos os entender o problema do mal, porque a tentação de Jesus envolveu a luta com esse problema. Lucas fala que o diabo se afastou de Jesus até uma ocasião oportuna (Lc 4:13). Quando ele voltou? Talvez em Getsêmani, quando Jesus suou gotas como de sangue e onde sua vontade como homem entrou em choque com a vontade do Pai. Lá, Jesus falou com os discípulos para orarem e vigiarem para não entrarem em tentação (Lc 22:46). Dt 6:16 - "não tentarás ao Senhor teu Deus como o tentaste em Massá". Jesus citou esta passagem para Satanás quando ele o mandou atirar-se do pináculo do templo para provar que era Filho de Deus (Lc 4:9-12). Mas o que aconteceu em Massá? Êx 17:1,2,7 - Massá significava provação, porque quando não tinham água no deserto, os filhos de Israel contenderam ou tentaram ao Senhor. Eles duvidaram da presença de Deus no meio deles dizendo: "está o Senhor no meio de nós ou não?" (v 7). Dessa forma, eles desafiaram a Deus. Hb 3:7-12 - "... não endureçais os vossos corações como foi na provocação do dia da tentação no deserto...". Note que as palavras "provocação" e "tentação" vêm juntas, pois são ligada ligadas. s. Tentar Tentar a Deu Deus, s, duv duvida idar, r, des desafia afiar, r, dis discut cutir ir com Ele é provoc provocá-lo á-lo.. Essa Essa passagem dá dois motivos por que os filhos de Israel tentaram a Deus: "não conheceram os caminhos de Deus (v 10)", não confiaram nEle por terem "um coração perverso de incredulidade (v 12)"; então, se provocamos a Deus, é porque não o conhecemos e nem cremos nEle. Em Tg 1:2-4 uma tradução fala "tentação" e outra fala "provocação", mas no original é a mesma palavra. Tiago diz que devemos encarar a tentação com alegria. Ele tem um ponto de vista diferente de Pedro, que diz que as tentações nos trazem tristezas (I Pe 1:57 - tradução corrigida). Talvez seja a questão do temperamento, uns se alegram e outros se entristecem, mas no final do processo há júbilo e glória. Porém, por que Tiago nos exorta a ter alegria na provação? Porque através dela nossa fé é provada (cremos ou duvidamos de Deus) e, se passamos no teste, a perseverança é formada em nós. Então, o oposto de tentação ou incredulidade é a fé que persevera. Tiago descreve o processo ou a psicologia da tentação (Tg 1:12-17), dizendo que Deus não tenta ninguém, mas é a concupiscência do coração do homem que o tenta e o leva a pecar. Isso contradiz Gênesis 22:1, que diz que Deus tentou Abraão. Afinal, Deus tenta ou não?. Podemos resolver essa controvérsia entendendo que em Gênesis 22 a palavra "tentar" foi usada numa conotação diferente, enquanto que, nos exemplos que temos visto
(Adão e Eva, Davi, Jó, os filhos de Israel), a tentação está ligada à presença de Satanás ou do pecado; isso não acontece com Abraão. Deus não provou Abraão por causa do pecado, mas para testar sua confiança nEle. Abraão passou na prova com nota 100 e, dessa forma, se tornou exemplo para nós. Tiago diz que Deus não tenta ninguém, nem é tentado pelo mal, porque Deus não mexe com pecado. Ele é o Pai das Luzes que não mexe com sombras (v 17). Quando a tentação envolve pecado, Deus usa Satanás como seu agente e este usa a cobiça do homem para tentá-lo. Em Ap 3:10, o problema da tentação não é individual e nem só da igreja, mas é algo que começou lá no Éden, permeia toda a história e alcançará um clímax no fim, quando chega a hora da tentação sobre o mundo inteiro. O problema do mal está incluído no propósito eterno de Deus. Uma personagem misteriosa apareceu no início para tentar ao homem e provocar a sua queda. Deus enviou Jesus para morrer por nossos pecados e nos levar de volta a Ele. Se perseverarmos na palavra de Cristo, seremos guardados dessa tentação final que virá sobre toda a terra. II Pe 2:9 - essa tentação que virá sobre toda a terra vai determinar o destino de cada um, vai separar as ovelhas e os cabritos. Deus vai livrar os que são seus e vai reservar os injustos para o dia do juízo. Temos de ter uma visão geral do problema e entender que, através da história, o maligno vem preparando suas armas para tentar o mundo inteiro. A televisão , por exemplo, é uma arma que trabalha a mente das pessoas, levantando a "aldeia global" de Satanás de acordo com seus princípios. A Igreja do Senhor precisa entender o plano de Deus e se preparar para esse dia, fugindo do sistema deste mundo e armando também sua estratégia para enfrentar neste dia a tentação mundial. I Cr 10:1-13 - medite nessa passagem, especialmente especialmente nos versículos 12 e 13 (Rm 6:12-13 e Ef 10:13). Mt 6:9-13 - vimos que essa oração tem cinco pontos, que o último ponto é sobre o problema do mal e que precisamos estar preparados para enfrentá-lo. Bob Munford deu a seguinte versão para o versículo 6: "que não haja nada no seu coração que precise ser posto à prova, e, se houver, guarda-me do maligno"; então se nosso coração precisa ser provado (e geralmente precisa), Deus vai permitir que entremos em tentação. Nesse caso, precisamos orar para sermos guardados do maligno. Mt 26:41 - "vigiai e orai para que não entreis em tentação; o espírito, na verdade está pronto, mas a carne é fraca". A tentação é uma área perigosa, pois podemos cair nas mãos do maligno. Por que Jesus nos exortou a orar e vigiar para não cairmos em tentação? Por que devemos orar e vigiar? Porque pela oração entramos em comunhão com Deus e recebemos fé e confiança, que são o contrário de tentação e incredulidade. Vigiar é ter discernimento do que está acontecendo. Muitas vezes, precisamos discernir se estamos orando certo, ou se é hora de parar de orar e começar a agir. Orando e vigiando, entramos no Espírito e, andando no Espírito, não vamos dar lugar à carne e nem entrar em tentação. A tentação ocorreu em três cenas: no deserto, num lugar elevado e no pináculo do templo. Ao que parece, Jesus ficou no deserto, mas foi levado aos outros lugares no espírito. Em nenhuma ocasião, Jesus argumentou com Satanás usando recurso próprio, apenas citou a palavra escrita (o livro de Deuteronômio) e só. No fim, Satanás, como louco que é, tentou usar a mesma arma citando uma passagem do Salmo 91, quis mostrar que também sabia a Bíblia de Co. Mesmo assim, Jesus não perdeu tempo
discutindo com ele sobre o uso errado do versículo no contexto ou coisa semelhante, mas citou um outro versículo de Deuteronômio e encerrou o assunto. A primeira tentação foi na área do corpo; ao oferecer pão (algo material), Satanás apelou para uma necessidade física de Jesus. Há uma filosofia, predominante hoje, que afirma que tudo será resolvido se não faltar pão, emprego ou dinheiro para ninguém. Esse era o alvo do socialismo (igualdade de pão para todos), mas o capitalismo é materialista também. O capitalismo é melhor no sentido que dá mais liberdade para buscar a Deus, mas nenhum dos dois sistemas é a solução para o homem; ambos buscam as coisas materiais em primeiro lugar. Então essa tentação envolvia todo esse sistema materialista e também a idéia de que o homem é basicamente um animal e só precisa comer. Mas ao citar Deuteronômio 8:3, Jesus estava dizendo: "não, o homem não é animal, é espiritual e prec precis isaa em prim primei eiro ro luga lugarr do rein reinoo de De Deus us,, e toda todass as ou outra trass co cois isas as vo voss se serã rãoo acrescentada" (Mt 6:33). Portanto, ao vencer essa tentação, Jesus negou o materialismo e afirmou a necessidade de viver pela palavra de Deus. A segunda tentação foi na área da alma: O diabo mostrou-lhe todos os reinos do mundo e disse: "dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos porque ele me foi entregue e dou a quem quiser" (v 6). Somente no evangelho de Lucas encontramos essas palavras. Aqui ele foi mais completo que Mateus. Por outro lado, o versículo 6 mostra a extensão do domínio de Satanás como príncipe deste mundo e como pode dar autoridade a quem ele quiser. Essa Essa ten tentaç tação ão env envolv olvia ia a ordem ordem pol políti ítica, ca, social social e cul cultur tural al da hum human anida idade. de. Sataná Satanáss ofereceu a Jesus autoridade sobre os reinos do mundo, mas Jesus teria que entrar em acordo com ele, fazendo certas concessões e transigências. Ele disse: "se você trair seu Pai e for leal a mim, vou deixar você governar sobre todos esses reinos". Satanás queria que Jesus passasse para o seu lado para estabelecer uma ordem política e social sobre a terra de acordo com os seus princípios. Na verdade, Satanás queria que Jesus se unisse a ele para formar um sistema mundial que fosse contra a soberania de Deus na terra. O plano de Deus é governar a terra através do homem e Jesus veio para demonstrar o reino de Deus na prática. Satanás lhe ofereceu autoridade e poder, visando conseguir sua lealdade e, assim, frustar o plano de Deus de formar seu reino na terra. Jesus recusou sete tipos de união sem Deus, pois sua lealdade, adoração e serviço eram totalmente para Ele. A terceira tentação foi na área do espírito: Falando a Jesus para atirar-se do pináculo do te tem mplo, lo, Sataná tanáss o te tennto touu a con onsseg egui uirr domínio ínio,, influ nfluên ênccia e fam fama atra atravvés do sensacionalismo e poder sobrenatural. Isso é a base da religião falsa. Hoje há muitos movi mo vime ment ntos os qu quee en enfa fatitiza zam m sina sinais is e mi mila lagr gres es pa para ra atra atrair ir mu multi ltidõ dões es.. Im Imag agin inee o qu quee aconteceria se Jesus saltasse do templo, as pessoas ficariam maravilhadas ao vê-lo sendo sustentado por anjos e iriam aclamá-lo Deus, o rei. Mas Jesus recusou esse caminho "fácil" de conseguir posição e poder, para passar pelo caminho da cruz. Além de tentar Jesus a formar uma religião falsa na base das coisas espetaculares, Satanás o tentou provar seu relacionamento com Deus. Se saltasse do templo, Jesus estaria mostrando que sua confiança em Deus não era perfeita, por isso a resposta de Jesus foi: "não tentarás ao Senhor teu Deus". Jesus sabia que Deus era seu Pai e que não precisava ser colocado à prova. Se colocamos Deus à prova, estamos provando que não confiamos nEle e estamos abertos para sermos tentados.
Então Jesus venceu a tentação nas três áreas do seu ser - corpo, alma e espírito. Essa vitória de Jesus não foi pessoal, mas estamos incluídos nela, porque Ele venceu sobre o mal. Agora nós podemos vencer também.
O mundo, a carne e o diabo A Igreja se confronta com um desafio de proporções gigantescas. O mundanismo, a carnalidade e o demônio conquistam a Igreja de forma tão sutil e paulatina que as defesas sãoo inca sã incapa paze zes. s. Para Para ven ence cerr ta tais is fo forç rças as do ma mal,l, os cris cristã tãos os prec precis isam am co conh nhec ecer er profundamente esses inimigos e criar planos para se manterem incontaminados. incontaminados. Vencer o mundo apenas pela fuga não resolve o problema, uma vez que a defesa sem ataque implica em derrota final. Os vícios carnais se limitam ao sexo, bebidas e drogas. A estratégia que conduz à vitória está concentrada no vocabulário "não" fumo, "não" bebo e "não" me associo com os que assim procedem. À luz da Bíblia, nenhuma dessas linhas de defesa resistirá à Tríplice investida das trevas; além além do ma mais is,, o ex exér érci cito to de De Deus us de deve ve av avan ança çarr atac atacan ando do,, en ence cerr rrar ar-s -see atrá atráss da dass barricadas seria apenas um paliativo e nunca uma estratégia única. Sem a renovação do "primeiro amor", a conservação das tradições e costumes manterá a casaca sem revelar a nojenta decomposição atrás dos bastidores. Se deixamos de reconhecer os sinais do mundo dentro da igreja e a carnalidade envenenando nosso próprio caráter, como pretendemos conquistá-lo? Se as ciladas penetram facilmente nos corações e afetam as decisões dos membros do Corpo de Cristo, assim como um gato que prende o ratinho, como escaparemos no dia mau que vem chegando (Ef 6:13)? A igreja e os seus congregados serão "mais que vencedores" se deixarem que o Espírito Santo os encha. O Espírito Santo foi concedido para transformar discípulos medrosos em testemunhas invencíveis (At 1:8). Cheios Dele, nenhum inimigo foi capaz de vencê-los (At 2:4). O paracleto divino não se engana nem deixa de reconhecer as células cancerosas do mundanismo que infectam os órgãos vitais da igreja. O Espírito Santo não luta apenas contra a carne (Gl 5:17), mas identifica as marcas da natureza adâmica para que possamos mortificá-la. O antagonista do diabo é o Espírito de Deus, porque Ele é o maior (I Jo 4:4) e não suscetível ao engano.
A história espiritual do Brasil - a nossa herança religiosa C. S. Lewis nos adverte contra dois extremos: uma preocupação exagerada como o demôni dem ônioo e sua força força e uma ignorânci ignorânciaa tot total. al. Evitem Evitemos os ign ignorá orá-lo -lo na des descre crença nça que inte interp rpre reta ta su suaa influ influên ênci ciaa ma malé léfifica ca co como mo um ac acas asoo na natu tura ral,l, ou ex expl plic icar ar tudo tudo qu quee é desagradável ou ruim como conseqüências direta da sua atividade. Sempre alerta e nunca abaixar a guarda, só assim o lutador poderá evitar o golpe fatal. Ninguém poderá esperar que Satanás tire folga ou que se afaste num feriado.
A partir de agora, vamos considerar um sistema mundano: o sistema religioso. A religião pretende religar o homem a Deus, mas, na realidade, é o sistema que afasta o homem, pois o engana dizendo que todos os caminhos levam a Deus. A nossa luta é contra o mundo, a carne e o diabo - Efésios 2:1-3
1- O Catolicismo Medieval Português: os portugueses trouxeram consigo a sua religião, misturada com magia, feitiçaria, satanismo e lirismo dos mouros. 2- O Culto aos antepassados: o indígena brasileiro convivia com os espíritos dos que haviam partido nos seus afazeres do dia a dia. Deles recebiam orientação, inspiração e conselhos. Ele vivia atormentado por esses espíritos inescrupulosos. 3- Os Orixás Africanos: chegaram ao Brasil através dos escravos. Muitos deles eram descendentes da nobreza e de família sacerdotal. O sincretismo entre o Catolicismo e as religiões africanas: devido às semelhanças entre as duas práticas religiosas no que se refere à sua pompa, colorido, celebração, muita música e muita dança, o resultado dele são as religiões afro-brasileiras, dentre as quais destaca-se o Candomblé. 4- O Kardecismo da França: com facilidade o brasileiro adotou o alto Espiritismo, sendo a França modelo para tudo no Brasil, na sua racionalidade e iluminismo. Os governantes e os intelectuais foram os primeiros a adotarem esse tipo de espiritismo. O kardecismo no meio intelectual e o candomblé na classe pobre e desprezada finalmente se encontram e surge a Umbanda. Ela é considerada uma religião endógena, própria da terra. Por isso, ela é considerada também uma religião nacional.
As práticas religiosas no Brasil 1- 65% da população brasileira é considerada, praticamente, de algum tipo de espiritismo: leitura de mãos, adivinhação, consulta aos mortos, leitura das nuvens, de folhas de chá, leitura de vísceras de animais, horóscopo, jogo dos búzios, cartas, umbanda, candomblé, kard ka rdec ecis ismo mo,, pa pajel jelan ança ça,, inc incor orpo pora raçã çãoo de es espí píri rito tos, s, co cons nsul ulta tarr ca camb mbon ono, o, rece recebe ber r defumação, oferecer sacrifício e oferendas às entidades (nas águas, nas cachoeiras, nas matas e nas encruzilhadas), acender velas aos santos e aos mortos. 2- Poder da mente, curso de Parapsicologia, Pró-Vida, Silva Mind, Seicho-no-iê, viagem astral, ast ral, est estado ado men mental tal alf alfa, a, cha chacra cras, s, yo yoga, ga, sin sinton tonia, ia, num numero erolog logia, ia, ast astrolo rologia gia,, crista cristais, is, pirâmides, varetas, mandala, I-ching, massagem energética, maçonaria, rosacrucianismo, grupo dos bruxos de Hilarion, Nova Era, etc. O que diz a Palavra de Deus para tais coisas?
Deus condena tais coisas veementemente (Dt 20:16-18). Deus condena o espiritismo com a pena de morte (Lv 20:6). Com tais práticas, o homem dá direito legal ao diabo de tomar conta de sua vida. Exemplos Exemplos:: 1- casamentos casamentos ilícitos; 2- destruição destruição da sorte do outro; 3- roubo da felicidade felicidade ou da fortuna do outro; 4- no meio dos crentes: o uso poder para manipular e fazer politicagens, "assumindo" o lugar do Espírito Santo.
Exemplo: Os apóstolos jejuavam e oravam antes de realizar a eleição dos presbíteros (Atos 14) - Jesus e a vigília (Lc 6:12). Temos de aprender a fazer as coisas no nível do espírito e não da alma. Outra prática, não menos comprometida com os poderes das trevas, é a idolatria. Idolatria
O homem necessita ter a quem adorar. Deus o criou para Sua própria adoração. Negando a Deus, ele se torna idólatra com todas as outras conseqüências. A idolatria pode ser expressa através das religiões, pessoas, materialismo (em várias dimensões), Ministério, o Eu e seus desdobramentos. desdobramentos. Deus condena a idolatria
1- Nos dez mandamentos (Êx 20:2 - Dt 4:12-20); 2- Deus proíbe esculpir imagens, proíbe levantar os olhos para os céus, para não ser seduzido pelo exército dos céus (Dt 7:1-11); 3- Deus proíbe aliança com o povo da terra de Canaã; 4- Proíbe casamentos mistos, para evitar idolatria; 5- Os livros de Crônicas e Reis são relatos da luta de Deus com o seu povo ao longo da sua história, versando sobre a questão da idolatria e do espiritismo (os reis que faziam o que era reto e os reis que faziam o que era mau - os deuses estrangeiros não passavam de ídolos: ídolos são demônios Sl 96:5 (LXX - Septuaginta); 6- Fugi da idolatria (I Cr 10:14 em diante); 7- Aqueles que levantam o ídolo no coração (Ez 14:1-11). Os ídolos se tornam em moradas incontestáveis de demônios (o homem se assemelha ao objeto da sua adoração) - Romanos 1:18. Exemplos na história da civilização:
1- O Antigo Egito (Gn 7: 10-12); 2- Os Citas; 3- Os Efésios (Atos 19 - Diana); 4- Os Japoneses - Buda e seus diversos nomes de deuses. Quem são os deuses no povo brasileiro?
1- Vivemos um caos econômico com milhares de pessoas passando fome, apesar de sermos o quarto produtor de alimentos no mundo e a nona economia; 2- Co Conv nviv ivem emos os co com m po pobr brez ezaa e co com m mi misé séri ria, a, ap apes esar ar de se serm rmos os a sé sétitima ma po potê tênc ncia ia econômica no mundo;
3- Moloque sobrevive como deus que exige extermínio e sacrifício de crianças. (Paraná); 4- 32 milhões de crianças em miséria e abandonadas; 5- O nosso País é campeão de aborto, adultério e sexo antes do casamento.
A realidade da guerra espiritual pessoal Texto Básico: Daniel 1:1-19 INTRODUÇÃO: Vivemos num conflito espiritual sem tréguas. Satanás não tira férias, nem folga nos finais de semana. Ele sempre está planejando contra nós,mesmo quando sofremos alguma perda. Ele não respeita o nosso luto ou sofrimento, é neste estágio de maior vulnerabilidade emocional e psicológica, que ele desfere os seus golpes malígnos. Satanás não conhece o que é luta limpa. Ele é mau, perverso e destruidor. Precisamos, portanto, conhecer os seus desígnios para que ele não leve vantagem sobre nós. (2 Co. 2:10b-11) Escolhemos o livro de Daniel para mostrar com clareza as estratégias sinistras do diabo, a fim de varrer de sua memória à LEI DE DEUS, contextualizando-o à cultura babilônica. . 1. PARTE HISTÓRICA: . AUTOR: Daniel, membro da família real, nascido em Jerusalém, em 623 a.C., aproximadamente durante a reforma do Rei Josias e no princípio do Ministério de Jeremias. Foi levado à Babilônia, por ocasião do 1 exílio, em 605 a.C. pelo monarca Nabucodonozor que não dispunha de número suficiente de cultos para a cúpula governamental. Por isso o Rei levou jovens saudáveis, de boa aparência e de alto nível cultural. . . 1. CENÁRIO RELIGIOSO DE JUDÁ: . Época mais sombria do judaísmo. Todos os alicerces alicerc es da sua fé pareciam ter desaparecido. A cidade escolhida por Deus fora arrasada, o Templo projetado e habitado pelo Senhor, tornara-se um montão de cinzas e o povo fora levado cativo à terra idólatra da Babilônia. Foi nesse período que surgiram as sinagogas onde os judeus adoravam e liam a TORÄ. Da fé judaica só restavam as Escrituras com as promessas da aliança do Senhor para com os antepassados. . . 1. CENÁRIO RELIGIOSO DA BABILÔNIA: . A religião da Babilônia centralizou-se em Bel Merodaque (Marduque) num grande templo. Ele era o senhor ou Bel (cognato (c ognato de Baal), do panteão dos deuses da Babilônia. Anualmente, os sacerdotes traziam todos os deuses ou estátuas por ocasião da festa de Nisã, Nis ã, ao templo de Merodaque (deus supremo). . Nabucodonozor não se mostrou apenas um gênio militar, amante do luxo, edificador de monumentos,jardins e canais, mas também um homem
muito religioso. . . 1. ESTRATÉGIAS SINISTRAS E DESTRUIDORAS DE SATANÁS: . 1. MUDANÇA DE NOMES: (Vs.7) . Sutileza maligna: Eles precisavam de cidadania babilônica. Propósito: Varrer da memória deles o nome de "Jeová" , e consagrá-los aos deuses da Babilônia. . DANIEL: "Deus é meu juiz" = Betessazar: Betess azar: "Bel proteja a sua vida" . HANANIAS: : Jeová é gracioso" = Sadraque: "Servo de Aku" (deus lua) . MISAEL: "Quem é igual a Deus?" = Mesaque: "Quem é igual a Aku?" . AZARIAS: "Jeová ajuda" = Abede-Nego: "Servo de Nego = deus da sabedoria ou estrela da manhã. . . 1. ALIMENTAÇÃO: (Vs.5-6) . Sutileza maligna: alimentá-los com a comida do Rei . Propósito: Fazê-los pecar contra à Lei de Deus e entorpecer a mente (Oz.4:11). . . 1. EDUCAÇÃO: . Sutileza maligna: Ensiná-los a cultura e a língua dos caldeus. . Propósito: Contradizer os retos ensinos da Lei de Deus e construir sofismas (argumentos, teorias e razões da mente). . (2 Co.10:4-5) "As armas da nossa batalha espiritual não físicas (armas de carne e sangue), mas elas são poderosas em Deus, para demolição de fortalezas, refutando argumentos, teorias e razões, e todo orgulho que se se levanta contra a verdade e conhecimento de Deus, levando todo pensamento e propósito cativo a obediência de Cristo" (Amp.) . . 1. PASSOS PARA A VITÓRIA: . 1. DETERMINAÇÃO (resolução, decisão, coragem, afoiteza): (Vs.8-13) . Resultado: Saúde e robustez (Vs.15) . . 1. PRUDÊNCIA (virtude que faz prever e procura evitar as inconveniências e os perigos: cautela, precaução): . Resultado: Sabedoria e inteligência 10 vezes mais (Vs.17-20) . . 1. FIDELIDADE (mesmo em face à morte): (Dn.3 e 6) . Resultado: A exaltação de Deus e livramento.
