1. Maul Maulid id Nabi Nabi Firman Allah SWT:
! "# $% $% $& " Katakanlah: ‘Dengan kurnia Allah dan rahmat-Nya, rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka mereka bergembira. Kurnia Allah dan rahmat-Nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan."('()*+,+-./0).
Jadi, Allah SWT menyuruh kita untuk bergembira dengan rahmatNya, !edangkan Nabi SAW meruakan rahmat yang terbe!ar, !ebagaimana ter!ebut dalam Al#uran, " Dan tidaklah Kami mengutusmu melainkan sebagai rahmat bagi semesta alam. " ('( 1231,45678. 9:; ). $alam !ebuah hadi!t di!ebutkan:
< = > < > < ? ? > @ > AB CD A E . < & < & @F " >GB C H C H ? F ? F I J N O < O < O P Q NR L! NR L! I @QS I @QS T ? ! ? ! U V! U V! F " W X W X > @ > @ A M! < & < & I @Q T @Q T $L >@F Y Z Y Z [ [ A E ] DO F DO F ^? CD
A > DK LM! A \ P B UL?
.A!Suhaeli telah menyebutkan% baha&a Abba! Abba! bin Abdul muth'libmelihat abu lahab dalam miminya,dan Abba! bertanya adanya," Bagaimana keadaanmu? keadaanmu? Abu lahab menjawab, di neraka, uma setiap senin siksaku s iksaku diringankan karena aku membebaskan budakku !suwaibah !suwaibah karena gembiraku atas kelahiran "asul saw. s aw."(-_7_5_ 4+`_7a5 _7b5c- ,d)e09fg
-+,7, h75_7i5 723`+4a7 _7b5c- ,d)9f;:9g -6584+2 jk7, ,d)l09g m7c_+2 h77a5 723n7-6_+a o+p 99 _72ef9)
. era eraa ann Sai Sai $alam ri&ayat lain ter*antum, "Aakah kamu akan mematikannya dua kali mengaa engkau tidak menga!ah i!aumu terlebih dahulu !ebelum kamu membaringkannya+" (Shahih, - alakim). andungan ab: 1. /arangan menganiaya he&an yang di!embelih, mi!alnya dengan menga!ah i!au !ementara he&an yang akan di!embelih melihatnya. Atau menyembelihnya !ementara he&an yang di!embelih ter!ebut melihat keada he&anhe&an lainnya. . arang!iaa menyembelih hendaklah ia menyembelih dengan baik, hendaklah ia mena0amkan i!au !ebelum merebahkan !embelihannya dan membuat nyaman he&an !embelihannya.
Firman Allah Surah Al i0r 2 4 7GH 4C 4 GI 457 ? @K => 4 GL 4 @H 4 @ C 4D 4 E (OP) 3 4 5678 79 @ > 4 3 4 ; 7 < => 4 ? @ =B 4 D 4 # dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi ke perluan-keperluan hidup, dan $kami meniptakan pula% makhluk-makhluk yang kamu sekali-kali bukan pemberi re&ki kepadanya.
= 5X7V =D 4 Y5 7U = U = U (O\) Q 4 R = @ V 4D 4 @ V = 3 @ L 4> 4 GV Z7[D 4 7 9R 4> @9 3 #dan 'esungguhnya benar-benar Kami-lah yang menghidupkan dan mematikan dan Kami $pulalah% yang mewarisi(
$alam Firman Allah SWT di ata! di0ela!kan Allah telah men0adikan untuk manu!ia keerluan dan makhluk] di bumi dan Allah lah yang memberi ri^ky keada makhluk itu di teru!kan dalam Surah Al i0r ayat 2 Allah lah yang menghidukan dan mematikan. Firman Allah SWT. = 4 X 4 @ C 4 c 4 @6 4D 4 f 7R5 4> @9 Y () GX _ @` = R => @9 7L 44D 4 4 G 4 3 4 @> 7j=R U # dan tunduklah semua muka $dengan berendah diri% kepada !uhan yang hidup kekal lagi 'enantiasa mengurus $makhluk-Nya%. dan 'esungguhnya telah merugilah )rang yang melakukan ke&aliman(
dalam ayat diata! Allah SWT !enantia!a menguru! makhluknya dan merugilah 'rang yang melakukan ked^aliman. Allah SWT !enantia!a menguru! dan memberi ri^ky ada !etia makhluk Nya. Allah SWT ulalah yang berhak menghidukan dan mematikan Makhluk Nya. anya 'rang d^alim yang !enantia!a mendahului kehendak Allah dan merekalah 'rang 'rang yang merugi.
$ikeluarkan 'leh mam Ahmad dalam *usnad nya (opp1) : 4 G6 , v 4 @ 4q : @ 4 , Y = ; @ Q = GX 45 @4 w = ; @ ? =z 45 @{4 GL 4 4 Z 4 3 Y; 74q 3 @4 , Z >9 R; =4q GV 4 >9 v 4 4 @= 3 = x 4 B 4 V =R = 3 4 4 4 3 4 5 @C 4 3 4 4 X74 B s 4 @ 7 ; @ 4 7 ; @ 7 G 7 5; 7 =Z 9 € Z… 4 G6 4 , ? 4Z w @ 4 , 9 4 R =‚ @ 4 GC 4 ? @K =4> _ 5z7| 4 ? @K =4> 4 }7~ =4> , ? 7•7GI 4 4> @9 €> 47[ Q 4 }7ƒ= R @4> % : 4 4 D 4 <75 @4 4 „ 4 Y 7L Z>9 3 7 4 , †79‡ 4 @ Z>9 Y; 74q 3 7 ‡ @[7 ˆ ait!am bin hari0ah telah menuturkan keadaku, ia berkata, Abu -abi‰ Sulaiman bin Š‹tbah A! Sulami mengabarkan keadaku, dari Œunu! bin Mai!arah bin alba!, dari Abu dri!, dari Abu Ad $arda, dari Nabi 'hallallahu+alaihi asallam , beliau ber!abda: ˆ Andaikan perbuatan yang kalian lakukan terhadap binatang itu diampuni, maka ketika itu diampuni banyak d)sa %.
2. ebudayaan Ma*aat
Z ~ 4 4 4 ? @4> 3 @ C 4 GL ZC7 Q 4 5 @4> 7 @ => @G; 7 3 ˆ Barangsiapa yang tidak memperindah suaranya ketika membaa Al ur+an, maka ia bukan dari g)l)ngan kami .% (-. Abu $aud n'. 1pŽ dan Ahmad 1: 1. Al a‘i^h Abu Th'hir mengatakan bah&a hadit! ini !hahih). K>9 {‚VRU>D ?|G[D –GI9R…qD cH>9 QRU; Q>9 9D†69 :G6 ?wD <5 „9 €… „9 Rw Qq “”C>9 ’D ”>9 cR6D ?I;R6vVR}C –?{GL 8DG™ › šRL>9D †GL~>9 x5 Q>G; QRH f9R6q “H; †Y™5w 9D cG ?IV‚œ ?I™H 3 . Baalah Al uran dengan lagu dan suara )rang arab. auhilah lagu/irama Ahli Kitab dan )rang )rang 0asi1. Nanti akan ada )rang datang setelahku membaa Al uran seperti menyanyi dan melenguh, tidak melampau tengg)r)kan mereka. 2ati mereka tertimpa 0itnah, juga hati )rang yang mengaguminya . (-. Tarmid^i)
p. -itual 0hung Allah ta+ala ber‘irman,
> Zq ! UD A I r %s E? ?& U t@F !u t! \ UvR w \ UvR!u I P xR H ! Z q \ @ y I O q U @L z E { Uv @ ?& LA U B!?X
D tA
#2ai )rang-)rang yang beriman, janganlah kamu ambil menjadi teman keperayaanmu )rang-)rang yang, di luar kalanganmu $karena% mereka tidak henti-hentinya $menimbulkan% kemudharatan bagimu. *ereka menyukai apa yang menyusahkan kamu. !elah nyata kebenian dari mulut mereka, dan apa yang disembunyikan )leh hati mereka adalah lebih besar lagi. 'ungguh telah Kami terangkan kepadamu ayat-ayat $Kami%, jika kamu memahaminya.( (#S. Ali mranž2Ÿ: 11) Tentang sebab turunnya ayat di atas, Ibnu Abbas menjelaskan, “Ada beberapa orang kaum muslimin yang menjalin hubungan dekat dengan beberapa orang Yahudi mengingat mereka adalah tetangga dan orang-orang yang pernah saling bersumpah untuk saling mewarisi di masa jahiliyyah lalu Allah menurunkan ayat yang berisi larangan menjadikan orang-orang Yahudi sebagai teman dekat karena dikhawatirkan menjadi sebab munculnya godaan iman. Ayat yang dimaksudkan adalah ayat di atas.” !iwayat Ibnu Abi hatim dengan sanad yang hasan".
$alam ayat ini terkandung larangan kera! untuk !imati dan memihak keada 'rang'rang ka‘ir, karena yang dimak!ud bith)nah dalam ayat ter!ebut adalah 'rang'rang dekat yang mengetahui berbagai hal yang ber!i‘at raha!ia. Bith)nah diambil dari kata kata bathnun yang meruakan kebalikan dari &hahir yang berarti yang namak. Sedangkan mam ukhari mengatakan bah&a yang dimak!ud dengan bith)nah adalah 'rang'rang yang !ering menemui karena !udah akrab. ata bnu a0ar, en0ela!an ter!ebut meruakan endaat Abu Š‹baidah ( 3athul Bari, 12o, lihat ami+ !a0sir min Kutub al Ahadits , 1o2Ž)
. ebudayaan -'kat Ta!e‰
$ari Abu urairah -adhiyallahu anhu dia berkata, -a!¡lull¢h Shallallahu Šalaihi &a !allam ber!abda, = L @ 4 ›4D 4 –? @K =L @C7 = V @=9 : ? 4Z w = R @w = 9 € Z… = 9 Y 4 } 4w 4 G6 4 : 4 G6 4 < =L @4 „ @ C 4 €> 47[ 9D @ @ C 4 €> 47[ 9D @ @ 4 3 7 9 = £ = £ @ 4q 3 = 4 4 4 4 @ 4 {= Y 4 D 4 <75 @4 4 „ 4 „ @ ; 74q 3 4 ¤7 ? @K =5 @4 4 „ 7 9 v 4X 4H @V7 9D @ = ‡ 4¥ @ 4 ›4 Q @4q = 4 @ 4q R 4I = 4 –? @K =6 4R @ 4. /ihatlah keada 'rang'rang yang lebih rendah dariada kalian, dan 0anganlah kalian melihat keada 'rang'rang yang berada di ata! kalian, karena yang demikian itu lebih atut bagi kalian, !uaya kalian tidak meremehkan nikmat All¢h yang telah dianugerahkan keada kalian.% Syukur keada All¢h Subhanahu &a Ta‰ala adalah inti ibadah, 'k'k kebaikan, dan meruakan hal yang aling &a0ib ata! manu!ia. arena tidak ada ada diri !e'rang hamba dari nikmat yang tamak mauun ter!embunyi, yang khu!u! mauun umum, melainkan bera!al dari All¢h Subhanahu &a Ta‰ala. All¢h Subhanahu &a Ta‰ala ber‘irman : >9 ? =K =B Q 4 D 4 X7 4 vsX 4H @V7 3 @C7 ? @K =; 7 GC 4D 4 = ‚ 4™ @ 4 <75 @4> ˜ 7 4 ¦ Z C 4 9§ 47[ ? Z = 7„Z9 3
$an !egala nikmat yang ada adamu (datangnya) dari All¢h, kemudian aabila kamu ditima ke!eng!araan, maka keadaNyalah kamu meminta ert'l'ngan.% žAnNahlo1:2Ÿ All¢h A^^a &a Jalla memberikan berbagai kebaikan dan men'lak ke0ahatan dan keburukan. leh karena itu, !e'rang hamba haru! benarbenar ber!yukur keadaNya. endaknya !e'rang hamba beru!aha dengan !egala *ara yang daat mengantarnya dan membantunya untuk ber!yukur keada All¢h Subhanahu &a Ta‰ala . All¢h Subhanahu &a Ta‰ala ber‘irman : @ 9D 4 ? @| = @| =§ @4q YV7D =| =§ @G 4 Q 7 D =} =K @ 4 ›4D 4 Y> 79D =K =œ Maka ingatlah keadau, Aku un akan ingat keadamu. er!yukurlah keadau, dan 0anganlah kamu ingkar keadau. žAla¨araho:1Ÿ $an ‘irmanNya : 4 3 Z 7[ ? @ = @} 4| 4 3 @ «7> 4D 4 ? @K =V Z 48 @ «7> 4 ? @K =; ©7ª 4> 4 Y; 79” 44 Q 4 § Z‚ 4 4 § @7[D 4 4 Q 7 ¬4 4 ? @ = @K 4œ
$an (ingatlah) ketika -abbmu memaklumkan, ˆSe!ungguhnya 0ika kamu ber!yukur, ni!*aya Aku akan menambah (nikmat) keadamu, tetai 0ika kamu mengingkari (nikmat u), maka a!ti a^abu !angat berat. žbr¢hmo1p:Ÿ
. ®ar'k /arangan Men*ela -a!ulullah !hallallahu Šalaihi &a !allam ber!abda,
Z ˜ 7 4 f ©9 4 9 4 4 @4qD 4 ? @K =4> 9R 4C @4qD 4 ? @| =†4GC 4‡7 Q 4 ? @K =5 @4 4 ? @K =¤ ˆSe!ungguhnya darah kalian, harta kalian dan keh'rmatan kalian haram ata! kalian..% (ukhari Mu!lim) Z I =L @C7 9 _5 @ Z K = 4 Q @ 4q €B @ 4q €B @ C7 f ©R @6 4 @¯ 4 3 4 9RV =RK = 4 Q 4 B ›4D 4 3 4 ”7> Z9 GI 4 4q G 4 @ 4 ›4 9RL =C 4 3 4 4 †sGB 4 V7 3 @C7 †©GB 4 V7 ›4D 4 ? @I =L @C7 9 _5 @ 4 4 f sR @6 4 3 Z >9 ? ={= ° 4 «7> 4D‚ = 4 ± = RB = ; 4GL 4 4 ›4D 4 ? @K =B = X7 @ 4 @ C 4D 4 Q Q 4 RX => 7G£ @ = 4 ? @4> 3 = } => @9 ? =w @ ›79 4 « @; 7 c 4 } =V @4q 9D¥ 7 G 4> @¬4 @ G; 7 9D¥ 7 GX 4²7 @ 9 4H @; 4 ³ ˆai 'rang'rang yang beriman, 0anganlah !ekumulan 'rang lakilaki merendahkan kumulan yang lain, b'leh Jadi yang diterta&akan itu lebih baik dari mereka. dan 0angan ula !ekumulan eremuan merendahkan kumulan lainnya, b'leh Jadi yang direndahkan itu lebih baik. dan 0anganlah !uka men*ela dirimu !endiri dan 0angan memanggil dengan gelaran yang mengandung e0ekan. !eburukburuk anggilan adalah (anggilan) yang buruk !e!udah iman dan arang!iaa yang tidak bert'bat, Maka mereka tulah 'rang'rang yang ^alim.% (#S. Al u0arat žpŽŸ: 11) -a!ulullah !hallallahu Šalaihi &a !allam ber!abda, © RB = G 4w7 © } @| = < ==> G 467D 4 – ³ = = ? 7 7B @ X => @9 c ˆMen*ela !e'rang mu!lim adalah ke‘a!ikan, dan membunuhnya keku‘uran.% (- ukhari Mu!lim) ®elaan adalah bentuk menyakiti !e!ama. Syariat un melarang erbuatan menyakiti 'rang lain. ˆ$an 'rang'rang yang menyakiti 'rang'rang yang mukmin dan mukminat tana ke!alahan yang mereka erbuat, Maka Se!ungguhnya mereka telah memikul keb'h'ngan dan d'!a yang nyata.% (#S. Al Ah^ab ž22Ÿ: ) ®elaan dan hinaan !emakin be!ar 0ika ia berua tuduhan keada !e!e'rang dalam hal agamanya. Nabi !hallallahu Šalaihi &a !allam ber!abda, © 4 > 7” 4| < = =7G… _ @ Z 4 @9 ›Z7[ – @ K = 4 ? @> 4 Q @ [ – <75 @ 44 ´ ° @ }7>G; 7 µ = = 4 4 YC7 @ 4 ›4 4 3 7 B 7 } @K =>9 D 74q — ˆTidaklah !e!e'rang menuduh 'rang lain dengan ke‘a!ikan atau keku‘uran, melainkan akan kembali keadanya tuduhan ter!ebut 0ika yang dituduhnya tidak demikian.% (- ukhari) $alam rangka men*egah erbuatan buruk ini, !yariat 0uga menetakan bah&a 'rang yang ertama men*ela lebih be!ar d'!anya dari dua 'rang yang !aling men*ela. @ X 4> @9 7 4H @ 4 ? @> 4 GC f =R =£ @ X => @9 4 ¶7‡7G 4> @9 € 4H 4 4 ›4G6 4 GC 4 Q 7 G Z 4B
ˆ$ua 'rang yang !aling men*ela, maka d'!a yang dikatakan keduanya akan ditanggung 'leh 'rang yang ertama kali memulai, !elama yang ter^alimi tidak melamuai bata!.% (Mu!lim) . ebudayaan -'kat Allah !ubhanahu &ata‰ala ber‘irman: @ (1ŽŽ :·9¬9) 3 4 5 7{7 G™ 4> @9 3 7 4 ¸ 7 @4qD 4 ·7 @H => @G; 7 @C =q@D 4 R 4} @H 4> @9 ”7 =. #adilah engkau pemaa0 dan suruhlah )rang mengerjakan yang ma+ru0 $tradisi yang baik%, serta berpalinglah daripada )rang-)rang yang b)d)h.(. $'. al-A+ra0 : 455%.
$alam ayat di ata! Allah memerintahkan Nabi !hallallahu Šalaihi &a!allam agar menyuruh umatnya menger0akan yang ma‰ru‘. Mak!ud dari Šur‘ dalam ayat di ata! adalah tradi!i yang baik. Almam Abu alMu^ha‘‘ar alSam‰ani berkata: = @H => @9D 4 ? @I =L 45 @; 4 GX 45 @7 < =V 4R @ = = GL Z>9 < = = 4 GH 4 4 4D 4 ¹ 7 H @ 4 GC 4 · #+6r0 adalah sesuatu yang dikenal )leh masyarakat dan mereja jadikan tradisi dalam interaksi di antara mereka(. $Al-'am+ani, awathi+ al-Adillah, ju& 4 hlm 75%.
Syaikh Wahbah alºuhaili berkata: = D @ = B Z 4q x · = H @X 4> @9 3 = C @¬49@ R 4{=D 4 “R 7~ 4 >9 €L 4H @X 4> @9 R 4{= v7 4»49@ Y7 ·7 @H => @G; 7 ‡ 49 @ 4B @ X => @9 = 679R 4> @9D 4 4 X => @9 Q 4 U #8ang realistis, maksud dari ‘uru0 dalam ayat di atas adalah arti seara bahasa, yaitu tradisi baik yang telah dikenal masyarakat.( $Al-9uhaili, 6shul al-3i1h al-slami, 7/;<=%.
. ‹a*ara Nadar Sebagaiman Allah !a+ala ber‘irman, 4Z 9 Q Z 7[ G{4R¼ @ 7[D 4 ? ©57 4 7Z 9 v 4X 4H @V7 9D H = 4 Q © R} =~ 4> 4 „ = U @ = ›4 „ ˆ Dan jika kamu menghitung-hitung nikmat Allah, nisaya kamu tak dapat menentukan jumlahnya. 'esungguhnya Allah benar-benar *aha >engampun lagi *aha >enyayang .%
(#!. An Nahl: 1) !asulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
@ 4q ’”7> Z9 7„Z7 =X @U 4 G 4 4 GC _GH 4½ 4 4 | 44q 3 @C 4 @ C7 f 4 Z 4 4 GC 4 < => 4 @ C7 <75L76 48 4 <7 7V @§ 4 3 4 }7ƒ= . sR Z6 = ›4D 4 €L C7 4 D 4 9” 4{4 €L7X 4H 4½ s R @ 4 4 > @9 7 5 @ƒ4 3 ˆ Barang siapa yang makan makanan kemudian menguapkan: #Alhamdulillaahillad&ii ath+amanii haad&aa wa r)&a1)niihi min ghairi haulin minnii wa laa 1uwwatin( $'egala puji bagi Allah yang telah memberiku makanan ini, dan meri&kikan kepadaku tanpa daya serta kekuatan dariku%, maka diampuni dosanya yang telah lalu.% (-. Tirmid^i n'. 2p.
Tirmid^i berkata, hadit! ini adalah hadit! ha!an gharib. Syaikh Al Albani mengatakan bah&a hadit! ini ha!an). Ž.
