Avivamento da Rua Azuza em 1906
Em 1906 na Rua Azuza, em Los Angeles. Joseph W. Seymour era um pastor negro da Convenção Batista e, depois de ter experimentado o batismo com o Espírito Santo e começar a “falar em outras línguas” (glossolalia), acabou sendo expulso dessa Convenção. Acabou sendo muito discriminado por sua cor e suas convicções, mas seu desejo era um só, experimentar o pentecostes em seu tempo. Para isso começou a orar e clamar por um derramamento especial, passando cinco, por vezes sete horas em oração. Com a finalidade de reunirem-se em oração e terem mais liberdade e, convictos dos propósitos do Senhor, juntamente com alguns poucos irmãos, alugou um antigo estábulo/depósito que estava abandonado na Rua Azuza, em Los Angeles. Dia após dia este irmão orava reclinado com as mãos no rosto e sobre algumas caixas de sapato esquecidas, esperando no Senhor. E Deus o ouviu. O avivamento veio em meados de 1906 como um verdadeiro tornado dos céus. O que aconteceu naqueles dias ficou conhecido com o início do pentecostalismo moderno. Para se ter uma idéia da influência dessa manifestação celestial, alguns irmãos suecos participaram de algumas reuniões na Rua Azuza e foram tremendamente impactados, sendo tocados pelo Espírito a começarem um trabalho missionário no norte do Brasil. Surgia então a igreja Assembléia de Deus. Acredita-se que, dos aproximadamente 650 milhões de protestantes que existem hoje no mundo, quase 600 milhões pertencem a igrejas que são de linha carismática/pentecostal ou que tiveram suas origens ligado ao que aconteceu em Los Angeles. Tremendo. O que será que o Senhor pode fazer de você e de mim, se pagarmos o preço... pre ço... Aviva-nos, Senhor...
O avivamento da Rua Azusa, na cidade de Los Angeles – EUA, – EUA, tem marcado profundamente o Cristianismo dos últimos cem anos. Hoje, dos 660 milhões de cristãos protestantes e evangélicos no mundo, 600 milhões pertençam a igrejas que foram diretamente influenciadas pelo avivamento da Rua Azusa (Pentecostais, Carismáticos, Terceira-Onda etc).1 O início do avivamento começou com o ministério do Charles Fox Parham. Em 1898 Parham abriu um ministério, incluindo uma escola Bíblica, na cidade de Topeka, Kansas. Depois de estudar o livro de Atos, os alunos da escola começaram buscar o batismo no Espírito Santo, e, no dia 1° de janeiro de 1901, uma aluna, Agnes Ozman, recebeu o batismo, com a manifestação do dom de falar em línguas estranhas. Nos dias seguintes, outros alunos, e o próprio Parham, também receberam a experiência e falaram em línguas.2 Nesta época, as igrejas Holiness Holi ness (“Santidade”), descendentes da Igreja Metodista, ensinaram que o batismo batismo no Espírito Santo, a chamada “segunda benção”, signficava uma santificação, e não uma experiência de capacitação de poder sobrenatural. Os dons do Espírito Santo, tais como falar em línguas estranhas, não fizeram parte da sua teologia do batismo no Espírito. A mensagem do Parham, porém, foi que o batismo no Espírito Santo deve ser acompanhado com o sinal miraculoso de falar em línguas. Parham, com seu pequeno grupo de alunos e obreiros, começou pregar sobre o batismo no Espírito Santo, e também iniciou um jornal chamado “The Apostolic Faith” (A Fé Apostólica). Em Janeiro de 1906 ele abriu uma outra escola Bíblica na cidade de Houstan, Texas. Um dos alunos esta escola foi o William Seymour. Nascido em 1870, filho de ex-escravos, Seymour estava pastoreando uma pequena igreja Holiness na cidade, e já estava orando cinco horas por dia para poder receber a plentitude do Espírito Santo na sua vida. Seymour enfrentou as leis de segregação racial da época para poder frequentar a escola. Ele não foi autorizado ficar na sala de aula com os alunos brancos, sendo obrigado a assistir as aulas do corridor. Seymour também
não pude orar nem receber oração com os outros alunos, e consequentamente, não recebeu o batismo no Espírito Santo na escola, mesmo concordando com a mensagem. Uma pequena congregação Holiness da cidade de Los Angeles ouviu sobre Seymour e o chamou para ministrar na sua igreja. Mas quando ele chegou e pregou sobre o batismo no Espírito Santo e o dom de línguas, Seymour logo foi excluído daquela congregação. Sozinho na cidade de Los Angeles, sem sustento financeiro nem a passagem para poder voltar para Houston, Seymour foi hospedado por Edward Lee, um membro daquela igreja, e mais tarde, por Richard Asbery. Seymour ficou em oração, aumentando seu tempo diário de oração para sete horas por dia, pedindo que Deus o desse “aquilo que Parham pregou, o verdadeiro Espírito Santo e fogo, com línguas e o amor e o poder de Deus, como os apóstolos tiveram.”1 Uma reunião de oração começou na casa da família Asbery, na Rua Bonnie Brae, número 214. O grupo levantou uma oferta para poder trazer Lucy Farrow, amiga de Seymour que já tinha recebdo o batismo no Espírito Santo, da cidade de Houston. Quando ela chegou, Farrow orou para Edward Lee, que caiu no chão e começou falar em línguas estranhas. Naquela mesma noite, 9 de abril de 1906, o poder do Espírito Santo caiu na reunião de oração na Rua Bonnie Brae, e a maioria das pessoas presentes começaram falar em línguas. Jennie Moore, que mais tarde se casou com William Seymour, começou cantar e tocar o piano, apesar de nunca tiver aprendido a tocar. A partir dessa noite, a casa na Rua Bonnie ficou lotado com pessoas buscando o batismo no Espírito Santo. Dentro de poucos dias, o próprio Seymour também recebeu o batismo e o dom de línguas. Uma testemunha das reuniões na Rua Bonnie Brae disse: Eles gritaram durante três dias e três noites. Era Páscoa. As pessoas vieram de todosos lugares. No dia seguinte foi impossível chegar perto da casa. Quando as pessoas entraram, elas cairam debaixo do poder de Deus; e a cidade inteira foi tocada. Eles gritaram lá até as fundações da casa cederam, mas ninguém foi ferido. Durante esses três dias havia muitas pessoas que receberam o batismo. Os doentes foram curados e os pecadores foram salvos assim que eles entraram.1
