Atlas Jover de Las Razas Humanas

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PROLOGO Siendo cada día mayor el número de pueblos hasta ahora considerados de cultura inferior que se incorporan a una vida política independiente, y mayor todavía el de aquellos cuya cultura se va occidentalizando a ritmo acelerado, se hace ineludible, por no decir necesario, para todo aquel que quiera comprender en toda su magnitud el valor y alcance de este complejo movimiento social que actualmente se inicia, tener un conocimiento claro y conciso de esta complicada amalgama de razas y pueblos que designamos con el nombre de Humanidad.

©

Ediciones

Jover, S. A.

Por ello nos hemos decidido a escribir el presente Atlas para el público estudiante y estudioso, habiendo puesto especial esmero en modernizar no pocos conceptos anticuados y erróneos, desgraciadamente bastante arraigados en un amplio sector de aquél.

- 1973

ISBN 84-7093-141-5 Depósito Legal: M. 265-1973

, 8.'

Como introducción, exponemos unos breves conceptos referentes al hombre, a la raza y al pueblo. Después. damos una ligera idea de los troncos raciales y, a continuación, un resumen de los principales caracteres somáticos, básicos para la distinción de las diversas razas. Seguidamente, y entrando ya de lleno en el asunto principal de la obra, hacemos un estudio particular de cada una de ellas, expuestas siguiendo un criterio geográfico pero estableciendo las d~bidas relaciones cuando el caso lo requiere.

edición

A l tratar de cada raza, y tras breves indicaciones sobre su área de dispersión y de enumerar sus principales caracteres morfológicos, damos algunas nociones tocantes a la organización social, vivienda, indumentaria, economía, religión, arte y folklore del pueblo o pueblos, de los cuales la raza constituye una de las partes integrantes.

Es una publicación de EDICIONES JOVER, S. A.

Si, como es nuestro más vivo deseo, este libro puede ser de alguna utilidad para el lector y llega a alcanzar su, beneplácito, nos consideraremos ampliamente recompensados en nuestra labor.

Pasaje Domingo, 1 BARCELONA-7

Los Autores.

Mateu-Cromo,

S. A. - Ctra. de Pinto a Fuenlabrada,

sin. - Pinto

(Madrid)

~-

cI1itaJ de LaJ RAZAS HUMANAS y POR J.M.THOMAS-DOMENECH

m1}nidad está constituida por una sola especie, dentro de esta unidad específica no todos los hombres corresponden a un mismo tipo morfológico y psico16Qué es el hombre. - El hombre es un ~ico, como podemos darnos perfecta ser dotado de una parte material, natucuenta al comparar un chino con un ral y orgánica, el cuerpo, y de otra ineuropeo o con un negro, y viceversa. material, supranatural, el espiritu. Se- Asi, pues, ha sido preciso escindir la gún la primera y bajo los' imperiosos especie humana en varias subespecies o impulsos de sus necesidades biológicas, razas, al igual que hace el zoólogo el hombre actuaría como un animal sucon los animales en general y el botáperior cualquiera, pero su espíritu, ennico con' los vegetales. Teniendo en cauzando y regulando dichos impulsos, cuenta determinada combinación de cada a sus actos un sello personal y 'mo- racteres somáticos, se puede distribuir ral característico. a todos los hombres en unos cuantos De ahí que el hombre, en sus actos; grupos naturales, que constituirán otras proceda de un modo muy distinto del tantas razas. Una' observación iQ'lportapde todos los demás seres orgánicos que te es la de que estos caracteres somále rodean. Dotado de inteligencia refleticos han de ser genotipicos, es decir, xiva, único y eficaz medio de que dis- hereditarios, prescindiendo de los caracpone para adaptarse a los más variados teres fenotipicos o adquiridos, pues ésfactores ambientales, y de libertad de tos no se transmiten por herencia y, por decisión, presenu. diversos modos de lo tanto, care.cen de valor taxonómico. conducta, encaminados a satisfacer, no Además, esta combinación ha de tener sólo sus necesidades corporales, sino una importancia diferencial suficiente también las que le dicta su espíritu. Es- dentro de la especie. tos modos de conducta constituyen lo Al igual que sucede con los tipos que llamamos cultura, la cual es muy morfológicos, también existe gran vavaria, según el individuo, el pueblo, la riedad de tipos de conducta o culturaregión y la época. les. Los grupos o colectividades humanas se distinguen entre sí por el conLas ciencias. que tratan del hombre. junto de sus elementos culturales , hombre, por ser muy variados los asque, a diferencia de los caracteres raciales, morfológicos y psicológicos, no pectos en que su estudio puede enfocarse. Aquí, sólo se estudiará al hombte se transmiten por herenCia, sino por desde el punto de vista de la Antroeducación, imitación y aprendizaje. Espología biológica y la Etnología. tas agrupaciones humanas reciben el nombre de pueblos. En la prácticfl usual Lugar qlAe ocupa el hombre en la Na- suelen confundirse ambos conceptos, y turaleza - El hombre, como ser vivo, asi, se habla de la "raza" eslava, gerocupa un lugar determinado en la escala mánica, etc., cuando en realidad se trata de los seres animales. Los zoólogos del "pueblo", eslavo, germano, etc., puesto que son agrupaciones culturales. agrupan éstof> en categorías taxonómicas según sus afinidades y diferencias, Un pueblo puede estar formado por varias razas. Asi. el pueblo germano está es decir, proceden a lo que se llama su clasificación. La clasificación del hombre formado por las razas nórdica y alpíserá: Subreino: METAZOARIOS. - División: nica; y una raza puede estar distribuida BILATERALES. - Tipo: CORDADOS. - Suben varios pueblos, (que es el caso más tipo: GNATOSTÓMATOS. - Superclase: TE- frecuente), como la raza' paleomongóliTRÁPODOS. - Clase: MAMÍFEROS. - Subca, difundida entre los pueblos japonés, clase: TERlOS. - Sección: EUTERIOS. indochino y tibetano. Sólo en contados Orden: PRIMATES. - Suborden: ANTRO- casos coinciden los conceptos de raza y POIDEOS. - Superfamilia: ANTROPOMOR-pueblo, como sucede con los esquimales, ros. - Familia: HOMfNIDOS. - Género: pigmeos, lapones y australianos. Horno. - Especie: sapiens. Es decir que, Clasificación de las razas humanas. zoológicamente considerado, el hombr" Sea cual fuere la clasificación adoptapertenece al mismo orden que los moda, pueden formarse con las razas hunos y a la misJllB-superfamilia que el orangután, el chimpancé y el gorila; A manas, y empleando un criterio simplispesar de la gran variedad de tipos huta, tres grandes grupos o troncos raciamanos que pueblan la Tierra, en la les si se tiene en cuenta como carácter fundamental el color de la piel, el cual, actualidad existe un solo género y una sola especie: el Horno sapiens. dicho sea de paso, implica casi siempre' otros caracteres morfológicos distintivos. Estos troncos raciales son el európido. Concepto de raza y de pueblo. - Aunque, como se acaba. de indicar, la Huel mong(>lido y el négrido. LOS GRUPOS O TRONCOS RACIALES

TRONCOS

A.PADlllA-BOLlVAR

RACIALES

LOS TRES TRONCOS

Fig. 1. - El tronco európido está constituido aquellas rozas cuyos individuos tienen una mentación más o menos clara.

por pig-

Fig. 3. - El tronco négrido lo forman las razas de pigmentación muy obscura que se extienden por Africa, India y Melanesia.

V

RAZAS

RACIALES

iA

'"m~

Y LOS PRIMITIVOS

Fig. 2. - El tronco mongólido comprende las ra· zas cuya pigmentación es amarillenta, incluyendo también a los amerindios o indios de América.

Fig. 4. - El grupo de los primitivos lo forman las razas de caracteres distintos a los de las anteriores y cuyo origen es muy remoto.

I

cIH1aJ

de 1aJ RAZAS HUMAlVAS POR J.M.THOMAS-DOMENECH

Los európidos Oám. Al1, fig. 1) se distinguen por los siguientes caracteres: piel de color bll!nco rosado a pardo oliváceo @ pardo obscuro; talla media o alta; craneo más bien dolicocéfalo, de altura media o muy alto; cara ortognata, medianamente ancha o alargada; nariz alta; cabellos finos, lisos u ondulados, de color rubio claro a pardo obscuro. Los mongólidos Oám. Al1, fig. 2) tienen los caracteres siguientes: piel de color amarillo pálido a amarillo pardusco, algunas veces también pardo-rojiza; talla media o baja; cráneo braquicéfalo, medianamente alto; cara ancha o muy ancha, con los pómulos altos y planos; nariz baja; cabellos gruesos, lisos; de color pardo o pardo muy obscuro, casi negro. Los négridos
PAciFIDOS, NORDPACÍFIDOS, NORDATLÁNTIDOS Y ESQUÍMIDOS. El tronco négrido comprende las razaS siguientes: ETIÓPIDOS, NILÓTIDOS, SUDAFRICÁNIDOS, CONGÓLIDOS,SUDÁNIDOS,PÍGMIDOS, KHOI-SÁNIDOS, INDOMELÁNIDOS,AUSTRÁLIDOS Y MELANÉSIDOS. Estudios relativamente recientes han puesto de relieve que algunas de estas razas, debido al aislamiento geográfico o de otra índole en que han vivido desde edades remotas, presentan caracteres, tanto somáticos como etnológicos, muy primitivos, que las separan del tronco racial en que, al principio, se las habia incluido. Tal ocurre con los hotentotes y bosquimanos, que' constituyen la raza de los khoi-sánidos, con los védidos, los austrálidos y los ainuídos. Con ellas se ha formado un cuarto grupo, heterogéneo, designado con el nombre de primitivos
Origen y dispersión de los tres grandes troncos raciales actuales. Actualmente, sigue sin saberse a ciencia cierta el lugar donde tuvo origen la especie humana, ya bastante extendida en el Paleolítico inferior. Se supone que Extensión geográfica actual de los en sus inicios constituyó el gran trontres troncos raciales. - Consultando el co que los paleantropólogos llaman mapa de la lámina A/2, fig. 1, puede obpmesapiens-sapiens, existente durante servarse que los európidos (colores roaquel período, y que este tronco tuvo jos en el mapa) ocupan toda Europa y probablemente su origen en las meseel norte de África, hacia el E., el Turtas del Pamir
'WTRONCOS ORIGEN,

EXPANSION

y

A.PADlllA-BOLlVAR

RACIALES

y

, A '"m ;1

-RÁZÁ'S

y DISTRIBUCION

DE LOS TRONCOS

RACIALES

CJ ~ [:J ~

•

11 Európidos 11Európidos 11 Négridos

11 Négrido$

Mongólidos

IIMongólidos

11 Mongólidos

Fig. 1.- Distribución actual y extensión geogrófica de los tres grandes troncos raciales. Los európidos estón representados por los colores rojos; los mongólidos lo estón por los colores omarillo, azul y

verde,

y los négridos por los colores negro y castaño.

1;'· ••

, )r

Fig. 2.-Se

supane que la Humanidad

actual se originó en la meseta del Parnir, dispersóndose

luego

en las tres direcciones principales indicadas en el mapa, dando lugar, por evolución, a los tres troncos raciales, los cuales, a su vez, dieron origen a las diversas razas existentes.

kJ

dH1aJ 4e

RAZAS HUMANAJ'

POR J.M.THOMAS-DOMENECH

CARACTERES Se llaman

RACIALES

los socuyo conjunto máticos y sirve para definir y diferenciar entre sí las diversas razas humanas. Los caracteres somáticos pueden ser, o fisiológicos, sea su vez, morfológicos gún se refieran a la forma· o particularidad del cuerpo y de cualquiera de sus partes, o se refieran a las internas y funcionales. Los segundos son mucho menos utilizados, a excepción de los serológicos, es decir, de los que hacen referencia a la sangre y grupos sanguíneos. caracteres psicológicos

raciales

Tipología. ~ Antes de entrar de lleno en el estudio somer.o de cada uno de estos caracteres raciales, conviene exponer algunas nociones sobre los diversos tipos constitucionales humanos, aunque no se trate de un carácter racial. Los dos tipos fundamentales son: el longilíneo y el brevilíneo. El primero se caracteriza no sólo por poseer largos los miembros, sino también el tronco. El segundo tiene los miembros y el tronco cortos nám. E/l. fig. D. Kretschner y otros autores añaden dos tipos estructurales más: el ntlético y el asténico. El primero se distingue principalmente por tener los hombros proporcionalmente anchos, y el segundo, por la estrechez de éstos. La escuela antropológica francesa considera también cuatro tipos: el musculnr, el respiratorio, el digestivo y el cer.ebral nám. E/l, fig. 2), que quedan slJficientemente explicados con la simple observación de la figura. Para completar este esbozo tipológico, no racial, cabe mencionar las diferencias sexuales entre el varÓn y la mujer, en cuanto a las proporciones y forma general del cuerpo se refiere. En la mujer, las dimensiones son algo más reducidas y la pelvis es más ancha que en el varón. Este tiene mayor desarrollo, la pelvis más estrecha y los hombros más anchos. Las diferencias entre los caracteres sexuales secundarios son todavía más acentuadas: presencia de mamas y especial disposición del tejido adiposo en la mujer, y más desarrollo muscular y óseo, así como la presencia de pelo en la cara y cuerpo del varón. La estatura. - La' estatura es el crecimiento máximo en altura a que llega un individuo. Generalmente, se alcanza este máximo a los 25 años en el varón y a los 20 en la mujer. Por ser un carácter bastante variable de unas razas a otras, se emplea como ('arácter racial. Pero al aplicar este con-

cepto a una población cualquiera, téngase en cuenta que habrá que buscarse la estatura media de los i,ndividuos que la componen, pues sólo ésta es la que interesa como característica racial, y no la de unos determinados individuos o individuo. Para obtener el valor de la estatura media se escoge, de una población, el mayor número posible de individuos, de una edad comprendida entre los 25 y los 30 años, tantos más, cuanto mayor sea su variabilidad. Sobre el eje de las abscisas de un sistema de coordenadas rectangulares, se toman las estaturas, por ejemplo, de cinco en cinco centímetros, y, sobre la ordenada correspondiente, el tanto por ciento o frecuencia de los individuos que ostenten cada uno de dichos valores. Se unen los puntos así determinados y se obtendrá una curva nám. E/l, fig. 3), llaque mada curva de Gauss o binominl, indicará la distribución de la estatura individual en la población estudiada. Ahora bien, según la ley de Quetelet, la máxima frecuencia corresponderá a la estatura media. La curva representada en la fig. 3 es simétrica y corresponde a una distribución normal de las estaturas, pero se dan también casos en que la curva o polígono no sea simétrica, indicando esta circunstancia que coexisten en la población dos o más grupos de variantes distintas. nám. E/l, fig. 4). Este método estadístico se aplica a todos los caracteres raciales métricos.

y

TI POLOGIA

y

A.PADlllA-BOLlVAR

CARACTE

TIPO,

RES

ESTATURA

RACIALES Y

Muscular.

Cerebral

Fig. 2. - Tipos longillneo. 8f'evillneo. Fig. l.-Tipos humanos fundamentales. según Kretschner.

CRANEO

humanos

Respiratorio.

Digestivo.

fundamentales,

según

Sigoud

y Me. Auliffe.

"1.

40

35

30

Formas del cráneo. - La forma y proporciones del cráneo son datos de primera categoría para apreciar diferencias raciales importantes.· Con miras al estudio comparativo del cráneo, se han ideado varios índices, entendiéndose por índice el resultado de comparar una magnitud en tantos por ciento de otra. Los principales son el cefálico, el vértico-longitudin(tl y el "értico-trnnsversnl. Para obtener el índice cefálico se miden. la longitud y la anchura máximas. El valor de esta última se multiplica por ciento y este producto se divide por el valor de la longitud; es decir, que la anchura viene expresada en tantos por ciento de la longitud. El índice cefálico da la proporción del cráneo en norma horizontal superior. En relación con este índice, el cráneo puecuando el valor del de ser; dolicocéfalo, índice no llega a 76, es decir, cuando la anchura no llega a valer el 76 por 100 cuando el de la longitud; mesocéfalo, valor del índice se halla entre 76 y 81, y braquicéfalo, si el valor del índice es superior a 81. Para el índice vértico-longitudinal, se mide la máxima altura craneal y la

25

20 3210 Fig.

3. - Curvo binomial métrico.

123 de las frecuencios

de un carócter 15

10

1'55

Fig. 5. - Formas del cráneo superior,

en norma

horizontal

1'65

1'60

Fig. 4, - Polígono

de las estaturas

E$cofocéfolo

Fig. 6. - Formas del cráneo

en norma

vertical

1'70 bta'urO$.

lateral.

1'75

1'80

en una población

Turric'folo.

1'85 anómala,

d1itaJ de

1&

RAZAS HUMANAS

POR J.M. THOMAS-DOMENECH

maxlma longitud, y se expresa la primera en tantos por ciento de la segunda. Este índice da la proporción craneal en norma vertical latera1. Como sea que la base del cráneo no es visible ni asequible en el vivo, para medir la altura craneal se parte de un punto determinado del trago de la oreja. Según este índice, el cráneo puede ser: camecéfalo o bajo, cuando el índice es inferior a 57,7; ortocéfalo o medianamente alto, si el índice está comprendido entre este valor y 62,5, e hipsicéfltlo o muy alto, si el índice es superior a este último valor. El índice vértico-tranversal se obtiene comparando la altura con la anchura máxima y expresando la primera en tantos por ciento de la segunda. Este índice nos dará la proporción cr·aneal en norma vertical posterior. Según su valor, el cráneo será: tapinocéfalo o bajo posteriormente, cuando aquél sea infeo medíanamente rior a 79; mdriocéflilo alto, cuando el índice tenga un valor comprendido entre 79 y 85, y t!crocéfalo o muy alto posteriormente, cuando sea superior a 85. A pesar del gran valor de los índices en la seriación de los resultados, no hay que desdeñar la parte descriptiva, pues ésta nos dará a entender detalles de forma que no se traducen mediante un conjunto de aquéllos. Así, en norma vertical lateral tenemos los cráneos planooccipital y curvooccipital, según sea plano o abombado el hueso occipital Oám. B/I, fig. 5), y los naturalmente deformados por obliteración prematura de algunas suturas óseas durante la época del desarrollo, tales. como el escafocéfalo y el turricéfltlo Oám. B/I, fig. 6). En el primero, por obliteración de la sutura sagital, los parietales crecen transversalmente, echando hacia adelante el frontal y empujando hacia atrás y abajo el occipital. En el segundo, es la sutura coronaria la que se oblitera y los parietales crecen entonces hacia arriba. Un buen sistema descriptivo de las formas del cráneo en norma horizontal superior es el establecido por Sergi Oámina B/2, fig. ]). Formas de la c¡jra. - Las formas de la cara constituyen asimismo caracteres raciológicos importantes. Las proporciones se expresan también mediante índices, siendo el principal el indice faciaL que se obtiene midiendo la altura desde el arranque de la nariz hasta el punto inferior del mentón, y la anchura, desde la cara externa de los dos arcos cigomáticos. La altura, multiplicada por ciento y dividida por la anchura, dará cl valor del índice. La cara será leptoprosopa Oám. BI2, fig. 2), cuando el índice facial tenga un valor

superior a 88; mesoprosopa, si el índice está comprendido entre 88 y 84, y euriprosopa (lám. B/2, fig. 2) cuando el índice es inferior a 84. Para caracterizar el perfil sagital de la cara, se utíliza el llamado ángulo facial de Camper Oám. B/2, fig. 3), el cual es el ángulo formado por un plano que pasa por los bordes inferiores de las órbitas y por los bordes superiores de los orificios de los conductos auditivos (plano llamado aurículo-orbitarioJ y una recta que, partiendo del punto de inserción de los incisivos, pasa por el arranque de la nariz. Según el valor de si este ángulo, la cara será: ortognata, es superior a 850, mesogntlta, si está comprendido entre los 80u y 850, Y prognata, si es inferior a 800• Como términos descriptivos para los contornos frontales de la cara, suelen usarse los del sistema de Poch, que se representan en la fig. 4. Formas de la nariz. - No sólo es útil la morfología de la cabeza, sino que también lo es la de algunas de sus partes. La forma de la nariz constituye un buen carácter racial. Su proporción se calculará mediante el llamado indice nasltl, que se obtiene multiplicando la anchura por ciento y dividíendo el producto por la altura. La anchura es la dístancia entre los puntos externos e inferiores de ambas alas, y la altura, la distancia desde el arranque de la nariz hasta el punto de unión del tabique con el labio superior. La nariz será lepto·rrinlt, si su índice no excede de 70; mesorrintt, si aquél está comprendido entre 70 y 85, y si el índice es superior a 85, la nariz será cltmerrina. En la figura 5 se dan unas cuantas formas de la nariz observada de abajo arriba, según Topinard, en las cuales se advierte que, cuanto más camerrina o cuanto más ancha. tanto menos saliente es. También la projó>o1'ciónde la nariz suele estar en relación con el prognatismo de la cara: cuanto más acentuado es éste, tanto más camerrina es aquélla. En cuanto al perfil lateral, la nariz puede ser recta. convexa y CÓ'Icava Oám. B/2. fig. 61.

TIPOLOGIA

y

y

A.PADlllA-

BOllVAR

CARACTERE CRANEO

RACIALES

y

CARA

-''J,I :,

J

+mI Fig. 1. - Contornos

craneoles

en norma

horizo!\tat

superior,

según

Sergi.

º---~@ ".,,..,

".,,..,

'Y)'Y)

.

....".

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Fig. 2.-Proporciones

r.:?"

n~~ ).i)QW

de la cara óseCl

..,'-'

""~,.,,.., . ~ ~

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Fig. 3. - Angula facial Campero

de

~---

Fig. 4. - Contornos

Fig

5. - Formas

de la base

Fig. 6. - Perfiles Tubérculo

de la hendidura

~.frontales

0i)< de la coro,

según

~

de la nariz.

Los labios. - Aunque de no tanto valor diferencial como los caracteres antes estudiados, los labios presentan diferencias raciales en cuanto a su forma. tamaño y color. Se clasifican en delgado". llledianos y gruesos Oám. B 2. figura 6). También tiene importancia el perfil del labio superior, perfil que puede ser recto, como en la mayoría de los európidos; convexo como en los pigmeos africanos. y cóncClVo, como en casi todos los négridos. En este Último caso. suele lIamársele e1'ertido. Fig. 8. - Formas

"?

palpebrat.

de lo nariz

y de los labios.

de Darwin.

Fig. 7. - Formas

de la oreja.

Pocho

de 1aJ RAZAS HUMANAS

cIlt&M

POR J./t1.THOMAS-DOMENECH

Las orejas. - Como datos de interés, se toman: el índíce auricular (anchura por ciento, dividida por la altura); la presencia, o ausencia, del tubérculo de Darwin, y la adherencia o no adherencia del lóbulo o pulpejo Oám. B/2. figura 7). Los ojos. - En los ojos hay que distinguir la abertura palpebral y el pliegue llamado nasopalpebral. La abertura puede ser cincha, con el ángulo interno algo más elevado que el externo, y estrecha, con el ángulo externo más elevado que el interno, y en este caso los ojos se llaman oblicuos. El pliegue nasopalpebral pende del párpado superior, ocultando parcialmente las pestañas, )descendiendo oculta también la carúncula lagrimal Uám. B/2, fig. 8). Este pliegue y la estrechez y oblicuidad de la abertura palpebral caracterizan el ojo rnongólico, propio de algunas razas del Extremo Oriente. Pigmentación. - La pigmentación constituye un carácter racial de gran importancia, y consiste en el color que presentan la piel, el cabello y el iris del ojo. En general, la pigmentación de estos órganos se corresponde, a pesar de ser el color genotipicamente independiente en cada uno de ellos. La pigmentación se debe a una substancia llamada melanina, que se deposita en la dermis, en la capa cortical del cabello' o en el iris, según sea el órgano de que se trate. Cuanto más sea la cantidad de ella, tanto más obscuro será el color de aquellos órganos. Si existe poca cantidad de pigmento, la piel deja transparentar algo del color rojo de la sangre contenida en los capilares subcutáneos y el color de aquélla será sonrosado, color general en los pueblos del norte de Europa. Cuando la cantidad de pigmento es algo mayor, en tonces la piel no transparenta tanto el color de la sangre, y aquélla toma un color pardo-amarillento, propio de muchos' pueblos asiáticos. Si el pigmento es muy abundante, la piel ya no transparenta casi nada el color de la sangre, siendo el color de aquélla achocolatado, o pardo más o menos obscuro. En la figura 1, un mapa de la distribución mundial de la pigmentación. El color de los eabellos es debido a la cantidad de pigmento contenido en su medula y capa cortical. Si el pigmento es escaso, el cabello será rubio, y según vaya' aumentando la cantidad de aquél, el color será castaño o pardo, hasta llegar al pardo obscuro casi negro. Algunas veces. el cabello presenta un torta rojizo, constituyendo un tipo especial, llamado pelirrojo, que no tie-

ne un carácter racial. Se presenta en muchas razas, si bien con menos frecuencia en las morenas. Este color es debido a la presencia de otro pigmento, la rodoqueratina. Cuando el organismo es incapaz de elaborar pigmento alguno, se da el caso llamado albinismo, que tampoco constituye un carácter racial. En el albinismo, la piel es muy sonrosada, los cabellos son blancos y el iris es rojizo. El . color de los ojos se debe a la cantidad de pigmento contenido en la capa anterior del iris. Si aquél es escaso, el iris será azul. A una mayor cantidad de pigmento, el iris será verdoso, pardo amarillento, castaño o pardo negruzco o casi negro. Forma de los cabellos. - La forma del cabello es también un carácter racial bastante constante. Se presentan tres tipos fundamentales: leiotrico, cuando es liso; cimotrico, cuando es ondulado y ulotrico, si es rizado Oám. B/3, fig. 2). De un modo general, puede decirse que cada uno de estos tipos es proli'io de uno de los tres grandes troncos raciales :el leiotrico es propio de los mongólidos, el cimotrico lo es de los európidos y el ulotrico, de los négridos. En cada uno de estos tres tipos fundamentales se incluyen algunos subtipos. Así, entre los leiotricos hay que incluir los rígidos, los lisos y los ligeramente ondulados; entre los cimotricos, los francamente ondulados y los medianamente rizados, y entre los ulotricos, los crespos y los ensortijados. En cuanto a su longitud, los más largos son, por lo general, los rígidos; les siguen los ondulados, luego los crespos y, finalmente, los ensortijados. Las causas que determinan los tres tipos fundamentales son: la sección transversal del cabello y la disposición de la raíz. En los rígidos, en los lisos y en los ligeramente ondulados, la raíz es normal o casi normal a la superficie de la dermis, y su sección transversal es circular en los rígidos y lisos Oám. B/3, figura 3) y algo ovalada, en los ligeramente ondulados. En los ondulados y en los medianamente rizados, la raíz es oblicua y la sección transversal es oval. En los crespos y rizados, la raíz es arqueada Oám. B/3, fig. 4) 'Y su sección, muy oblonga. Líneas papilares. - Las papilas dérmicas de la palma de la mano, de la yema de los dedos y de la planta del pie forman alineaciones separadas por finísimos surcos, alineaciones que han recibido el nombre de líneas papilares. Embadurnando aquellas regiones corporales con tinta grasa especial y pre-'

TI POLOGIA

y

y

A.PADlllAcBOLlVAR

CARACTE

PIGMENTACION

•

RES IIRACIALES FORMA

DEL

CABELLO

.)

l

Fig. 1. -Mapa

de la distribució'n

mundial de la pigmentación.

En general,

cia las regiones tropicales, con- un máximo en Africo, India y Australia, Norte con un nuevo y ligero aumento en las regiones circumpolares.

se observa

un aumento

y una disminución

ha-

hacia el

Fig. 2. - La forma del cabello puede reducirse a tres tipos principales: leiotrico o liso, cimotrico u -ondulado y ulotrico o rizado. Puede decirse, de un ~odo general, quP elle_iotrico es. propio de 105 mongólidos; el cimotrico, de los európidos, y el ulotriCo, de los négridos.

..,.'

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I

Fig. 3. -Determinantes

de la forma del cabello son lo disposición de la raíz y la fofma de la sección transversal. El leiotrico ti.ene lo raíz erecto y lo sección circular; el cimotrico, la raíz inclinado y lo sec~ fión oval, y el ulotrico, la raíz curvado y lo sección muy oblongo.

j

o1-lkJ de 14J RAZAS HUMANAS sionando luego ligeramente sobre una cartulina blanca, dejarán unas huella's, que han recibido .el nombre, respectivamente, de huellas palmares, huellas dactUares y huellas plantares, muy a propósito para la identificación personal, ptIesto que no existen en toda la Humanidad dos individuos con huellas idénticas. LfNEAS

DE LA YEMA

DE LOS

DEDOS.

A

-

pe-

sar de la gran variedad a que hemos aludido, todas ellas pueden incluirse en tres tipos principales: arcos, presillas y torbellinos. En los arcos, las líneas papilares van de uno a otro lado de la yema sin convergir en ningún punto
DE

LA

PALMA

DE

LA

MANO.

-

Las

líneas papilares de la palma de la mano no hay que confundirlas con los surcos de flexión. En la base de cada dedo, excepto el pulgar, existe un delta cuyas dos ramas superiores son cortas, al paso que la inferior se dirige hacia la palma, constituyendo esta última las líneas principales A, B, C y D, y cuya terminación es distinta en cada individuo. Para su estudio, la palma de la mano se divide en regiones, enumeradas como se indica en la fig. 2 de la lámina B/4. Para distinguir poblaciones o razas, se emplea la línea D, por ser sus terminaciones las más variables y las que mejor se prestan a seriaciones. Grupos sanguíneos. - Los hematíes de la sangre humana llevan, en su superficie, unos cuerpos o substancias llamada5 Jlglutinógenos o antígenos, y el sue-

ro de la misma contiene otras, designadas con el nombre de aglutininas o anticuerpos. Los aglutinógenos príncipales son dos: el A y el B, y también son dos las aglutininas más importantes: la anti-A y la anti-B. Cada aglutinina tiene la propiedad de aglutinar a un determinado aglutinógeno y, por lo tanto, a los hematíes que los contienen. Así, la aglutinina anti-A actúa sobre el aglutinógeno A, y la anti-B, sobre el B . La sangre, según 10E individuos, contiene uno de los dos aglutinógenos, o ambos a la vez, o ninguno de los dos. De ahí que se hayan formado cuatro grupos sanguíneos distintos; que se designan con e¡ nombre del aglutinógeno, o de los aglutinógenos,, respectivos, y son: A, B, AB y O (cero). Como se indica en el cuadro de la figura 3, según sea el aglutinógeno será la aglutinina, pero, en un mismo individuo, ésta nunca puede ser aglutinante del primero, pues esto acarrearía graves trastornos y la muerte del individuo, circunstancia que se ha de tener muy en cuenta en las transfusiones de sangre. El cuadro de la citada figura ya indica entre qué grupos es aquélla posible. Comparando las frecuencias de los grupos sanguíneos, se puede llegar a una distinción racial. Según Ottenberg, pueden hacerse cinco grupos O> B, con gran proporción de A, algo menos de O y, muy escasa de B. 2.° -'-Tipo intermediario (rusos, turcos, árabes), con frecuencias O> A > B, cÓn O y A casi iguales y B igual a la mitad de O. 3.0 - Tipo hunán (húngaros, rumanos, hebreos, chinos meridionales, japoneses), con frecuencia A > O> B, al igual que en el tipo europeo, pero con más diferencia entre O y A y mayor proporción del B. 4.0- Tipo hindumanchú (gitanos, coreanos, manchúes, indúes, chinos del Norte), con frecuencias H >O'>A, siendo más escasa la diferencia entre O y B que entre cada uno de éstos y A. 5.° - Tipo afro-sudasiático (malayos, indochinos, negro-africanos, malgaches), de frecuencia O'> B > A, con B casi igual a A y O casi el doble de A. o A 6." - Tipo pacífico-americano (australianos, filipinos, indígenas de América del Norte, islandeses), con frecuencias O'>A >B, siendo O mayor que la suma de A y B, con B casi nula . Se prescinde del grupo AB, por ser su frecuencia casi insignificante en todas las poblaciones,

L1NEAS

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PAPILARES

GRUPOS

SANGUINEOS

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fig. 1. - Esquema de los tres tipos principales líneas popilores de lo yema de los dedos. Reacción 01 suero de lOS qlóbulos

GrupollosglObulos eoel AntiqenoenlAnlicuerpo rOJOS suero

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Fig. 2. - Esquema de los principales I'í. neas popílores de la palmo de la mono.

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Fig. 3. - Reacciones entre los antígenos yanticuerpos de los cuatro principales grupos sanguíneos.

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fig. 4. - Distribución geográfica intermediario;

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de los grupos sanguíneos,

3 tipo hunán;.4, tipo indomanchú;

B

según Ottenberg:

5, tipo afrosudasiático,

1, tipo europeo;

2, tipo

y 6, tipo pacíficoamerican~.

c:J1t&J LOS ETIÓPIDOS En la meseta de Abisinia, en la Somalia, en la península de Danakil viven lós pueblos galla, amhara, somalis o somalíes, etc., 'que pertenecen a la raza etiópica y participan de las características conjuntas de los blancos y de los negros. Caracteres morfológicos. - Tipo esbelto, de talla media (1'67 m. de promedio). Cabeza dolicocéfala; cara oval alargada; nariz prominente, de perfil recto o convexo; labios delgados. Piel negruzca, algo rojiza; cabello negro, bastante largo y rizado; pilosidad facial y corporal escasa. La explicación de este supuesto cruce de razas es muy sencilla. En tiempos lejanos, el elemento negroide que habitaba la península se mezcló con pueblos invasores procedentes de la Arabia y del Bajo Egipto. Es curioso que este mestizaje difiera tanto del común. Por ello, otros antropólogos opinan que no se trata de tal mestizaje, sino de una diferenciación autónoma, de una verdadera raza. De aquellos pueblos sudarábigos es también su lengua oficial, el amhárico, existiendo además diversos dialectos. ' Organización social. - Lentamentl: incorporada a la civilización occidental, Abisinia, según la tradición, está regida por una dinasfía de origen bíblico. Su primer Rey de Reyes o Negus, Menelik, fue fruto de los amores de Salomón y la reina de Saba. Es elegido entre los miembros de la familia real y goza de la veneración de sus súbditos, a cuyas miradas se oculta. Es intocable. Se evita todo lo que pueda mancharlo, hasta ei punto de que come por mano de sus servidores. Socialmente, se organizan en "clases por la edad". Los ciclos evolutivos primordiales son de 8 en 8 años. A partir de los 30, ya pueden formar una familia. La mujer goza aquí de buena reputación; puede incluso poseer bienes, llegando algunas, Judit y Zaiditunia, a emperatrices. El día de la boda suele ser raptada, simuladamente. Pueblo valiente, está poco organizado para la guerra, poseyendo como armas típicas el arco, igual que el de las pinturas rupestres levan tinas, y la lanza. Vivienda. - Predomina la casa mediterránea oriental de piedra y ladrillo cubierta por un techo plano. Esto en los pueblos sedentarios, pues los nóma'das, los somalíes principalmente, habitan en tiendas de estera, fácilmente armables.

Economía. ~ Casi el 50 por 100 de las tierras abisinias son pastizales. En consecuencia, la ganadería es una de sus primeras fuentes de riqueza, sobre todo los enormes rebaños ovinos que pastan en las altas tierras montañosas. En las zonas bajas, el tabaco, algodón y café constituyen hoy, junto con los cereales, los elementos de cultivo de más rendimiento. En su agricultura siguen empleando el primitivo arado de reja egipcio. Etiopía, sin embargo, está muy adelantada en cuanto a técnicas agrícolas, si se la compara con el resto de Africa. Los diques reguladores de agua, los canales de riego y los cultivos escalonados en terrazas, están a la orden del dia.

de 1aJ RAZAS HUMANAS y

POR J.M.THOMAS-DOMENECH

Como supervivencia antiquísima poseen, entre su moblaje, un taburete bajo, de una sola pata, que hincan en el suelo para descansar o dormir. Una almohada sofisticada. Visten un pantalón ceñido a los tobillos y una camisa, cubiertos ambos por una túnica larga, la chamma. Son de notar también las, capas pluviales ornadas con escenas bíblicas, aparte los albornoces de piel de los pastores. Los animales de que se sirve principalmente el etíope son: los bueyes de larga cornamenta, los cebúes, los asnos y los caballos. El buey constituye la base de su alimentación,carne cruda y sangre caliente, completándola con la leche agria de oveja.

A.PADlllA-BOllYAR

ETIOPIDOS

Fig. 1. - Razas de Alrica. Las zanas en blanca carrespanden a regiones desértico!

bitadas.

y, por lo tanto, prácticamente

desha-

Fig. 2.-Joven

somalí de la tribu dour-

bao la mezcla de caracteres európid.9S y négridos es manifiesta ..

Religión y creencias; arte y folklore.Antiguamente se rendía culto al Sol, Heko o Adu, a las fuerzas naturales y a los árboles, de los cuales se creía eran dispensadores de fecundidad. Actualmente, las religiones predominantes son el mahometismo y el cristianismo copto-monofi'sita (negantes de la doble na turaleza de Cristol. La cesteria, multicolor y ornada con perlas, y la cerámica son las dos manifestaciones artesanas que mejor reflejan el arte etíope. Tradicional era el arte de miniar los' códices, cuya época de esplendor fuerón los siglos XVII y XVIII.

Pueblo amante de, las fiestas campestres y de la danza, celebra ruidosamente las principales festividades religiosas cristianas. El Masqal (Fiesta de la Cruz) y el Temktt( (Epifanía), gozan del fervor popular al igual que en cualquier pais occidental. .Beben hidromiel y titila, una cerveza fortísima, siendo amantes de narrar leyendas y acertij os. Fig. 3. - Patriarca copto de Abisinia (Etiopía). Se aprecian en su rostro ciertos caracteres

orientálidos.

Fig. 4. - Familia nómada de la Somalia delante de su cabaña desmontable en esteras confeccionadas con hojas de palma secadas al sol.

cIlttaJ 4e 1aJ RAZAS HUMANAS POR J.M.THOMAS-DOMENECH

LOS NILóTIDOS La raza nilótica se extiende por las praderas del Alto Nilo, desde Jartum hasta la región de los lagos y desde Etiopía al Congo. Comprende los shilluks, dinka y masai. Caracteres morfológicos. - Tipo esbelto, longilíneo, con piernas y brazos largos; estatura muy alta, de 1'82 de promedio. Cabeza muy dolicocéfala; cara alargada, ortognata; nariz bastante larga, ancha y no aplanada. Piel de color muy obscuro, casi negra; cabello negro, corto y crespo; pilosidad facial y corporal muy escasa. Organización social. - Es característico en ellos el patriarca do y el derecho del primer hijo varón a poseer la herencia paterna. La dote o mahr, casi siempre un rebaño de bueyes, es lo más apreciado en el arte matrimonial. La entrega de ganado vacuno arregla todas las querellas. El hombre lucha y caza con lanzas y flechas, mientras que la ocupación típica femenina es la fabricación de cerámica. Vivienda. - Hacen vida al aire libre, excepto cuando el tiempo lo impide. Desprecian también los ropajes; un corto . faldellín de frutos secos o de listas de madera es el vestido más usual, dedicando, sin embargo, mucho tiempo a su "toilette". Las mujeres suelen tatuarse con acres, deformarse los labios o colgarse enormes pendientes y brazaletes de hierro. El hombre se conforma con "hacerse esmeradamente el tocado". Economia. - También está determinada por el ganado vacuno. Y esto hasta tal punto, que en el aprisco o vidj se desenvuelve la vida familiar. Los hombres solteros viven con el ganado. Religión y crencias. - Creen en una divinidad superior y adoran a las fuerzas naturales y a los antepasados. Hay animales, algunas aves, por ejemplo, que son tabú, estando convencidos de que árboles y estrellas fueron creados para protegerlos. Son muy primitiv.os, pues apenas conocen el hierro y su técnica.

LOS SUDAFRICÁNIDOS Los sudafricánidos o cáfridos habitan el área comprendida entre los grandes lagos y el este de la República Sudafricana, incluyendo también la región de Rhodesia.

Comprende los pueblos xosa, basuto, etc ..

zulú,

y

A.PADlllA-BOllVAR

tonga, NILOTIDOS

Caracteres morfológicos. - Tipo fino, de proporciones moderadas, con una estatura media de 1'68 m. Cabeza dolicocéfala; cara alta, con prognatismo poco acentuado; nariz no muy ancha, aplanada. Piel, color chocolate; cabellos, negros, cortos y rizados en general. Organización social. - Aunque existen restos de matriarcado, el régimen patriarcal basado en clanes es la forma social usual de convivencia. La realeza goza de reverencia casi divina. Los reyes son autoritarios y en aJgunas zonas, Rhodesia por ejemplo, hablan una lengua que los diferencia de sus súbditos. En la zona zambeziana, la mujer goza de elevado prestigio. Tanto que ella acepta y favorece voluntariamente la poligamia. Y ello por una razón muy sencilla: como son ellas quienes trabajan los campos, cuantas más mujeres sean, menos trabajo tienen. Es de subrayar la importancia que dan estos pueblos a las ceremonias de iniciación de los varones. Sus armas predilectas son las lanzas y mazas de cuerno de rinoceronte. Vivienda. - Las mujeres son las encargadas de construir sus chozas en forma de colmena cónica y recubiertas de hierbajos. En el centro hay el kraa! o aprisco, estando rodeado todo el poblado por un seto de mediana altura, "que lo protegerá de los malds espíri-

y

] Fig. 1. -los

nilótidos

habitan

el Alta Nilo. las

aquí representados pertenecen a la tribu masai, los de mayor estatura del Continenté.

Fig. 2. - Muchacha masaí, adornada con brazaletes y enormes pendientes, pintando con ocre el rostro de su hermanito.

tus",

En cuanto es vestir a usaban por rón del que ños felinos.

SUDAFRICANIDOS

al vestido, la gran ilusión la europea. Antiguamente toda vestimenta un cintucolgaban pieles de peque-

Economía. Según los pueblos, la agricultura o la ganadería son las dos fuentes de riqueza más apreciables, aparte la caza y la pesca. Cultivan el hyumé o guisante y comen carne de antílope, hipopótamo y elefante (la trompa es bocado apreciadísil1}ol. El ganado es guardado en rebaños por los hombres, y empleado como moneda. Religión y crencias, arte y folklore Los antepasados son objeto de culto. A veces. sobre todo al soñar, los seres muertos se ponen en contacto con los terrestres. Vino y tabaco a la puerta de la choza parece es suficiente para calmarlos. La danza y los cantos sirven, muchas veces, para acompañar los terribles ritos de la magia negra.

Fig. 3. -Muchacha

de raza sudafricana.

za ocupa el sudeste africano

Esta ra-

desde Kenia hasta

el límite de la Unión Sudafricana.

Fig. 4. -Joven negro de la región de los Grandes lagos (Tanganika), de raza sudafricana, con marcados

caracteres

raciales.

LOS CONCÓLIDOS Esta raza, llamada también palenégrida, ocupa la zona ecuatorial africana y la cuenca del río Congo. Se extiende por Angola, Camerún, Gabón y Guinea. Como más conocidas citaremos las tribus fang y mangbetu en el norte; kikuyus, en los lagos, y lulúas y balubas, en el Congo. Caracteres modológicos. - Tipo algo tosco, musculoso, de una estatura de 1'60 m. como promedio. Cabeza mesocéfala o hipobraquicéfala; cara baja y ancha con prognatismo muy acentuado: nariz ancha y muy aplastada; labios evertidos y gruesos. Piel de color moreno; cabello negro, corto y rizado; pilosidad facial y corporal nula o casi nula. Esta raza no es homogénea, debido a los cruces y mestizajes con las razas vecinas (sudánidos, sudafricánidos y etiópidos), por lo cual ml.lchos autores distinguen una subraza, la gu,iueaua. Organización social. - Las tribus norteñas no poseen organización política, predominando el patriarcado y los clanes de familias. Éstas suelen agruparse en poblados de unas cincuenta. La esclavitud existe hoy día, lo mismo que las sociedades secretas, la de los terribles "hombres-leopardos" por ejemplo, que suelen practicar la antropofagia con fines mágicos. Las ordalías están a la orden del día, ya que la justicia gira en torno al sentimiento de venganza. La mujer es la base económica sustentadora de la tribu, pues ella es quien cultiva la tierra. La poligamia está admitida, realizándose el matrimonio por compra de cada mujer mediante el pago de una vaca. En el sur y el noroeste existen reyes autoritarios y tiránicos y pervivencias feudales. Vívienda. - En las zonas septentriona'les los poblados se alinean en calles, con cbozas de planta cuadrangular y techo a dos vertientes; en la zona de los lagos, por el contrario, poblados y chozas son circulares. Suelen vestir con cortezas y faldellines de rafia, y se adornan con el pelele. Consiste éste, en la introducción en el labio superior, perforado de antemano, de un disco de madera largo y pesado. Se consigue así que el labio alcance hasta 15 cm. de diámetro. También pueden ser considerados como adornos el afilado de los dientes en forma de serrucho, -ligado además con el arte de comer carne humana-, y las escarijicaciones, heridas abiertas en la piel a punta de cuchillo y con vistosos di-

bujos, que se infectan a propósito para que las cicatrice~ den relieve al tatuaje. Economía. - Se basa en la recolección in situ de frutos, aunque hoY' sean objeto de cultivo la banana, ñame, patata, mandioca, maiz y mijo. De éste fabrican cerveza, y de la palmera, vino. Los instrumentos de labor son la coa, el cuchillo y la azada. Mientras la mujer cultiva el campo, el hombre caza con trampas y armaS arrojadizas. Artesanamente, el hombre es buen herrero; las puntas de flecha suelen ser, aún hoy, moneda. La mujer es muy diestra en la confección de objetos de cestería y rafia. Religión y creencias. ~ El culto a un ser supremo y a una fuerza impersonal con la cual puede conseguirse todo lo que quiera el creyente, el elima, constituyen las prácticas religiosas de los congólidos septentrionales. En otros pueblos, el culto a los antepasados, la transmigración de las almas, el culto al cráneo y la creencia de que existe una selva () zona pantanosa donde los niños son creados, choca, por su idealismo ingenuo, con el sentir de las tribus del nordeste, para las cuales todo hombre, al morir, se convierte en se~piente. Arte y folklore. - Desde tiempos remotos es conocida la maestría de los co~goleses para la estatuaria. Tres tipo," o escuelas podrían señalarse: la de los fang de la Guinea española, caracterizada por la actitud de recogimiento y misterio propia de sus estilizadas y cóncavas estatuillas. En segundo término, la escuela bakota, cuyas tallas son simples estructur.as romboidales de madera y paja que, nos hablan de un arte abstracto. Por último. los mangbetu, en la zona de Stanleyville, realizan unos rostros de óvalos cóncavos y frente huidiza, con fines decorativos' casi siempre. Este arte está influido por el Cris· tianismo. El realismo que los misioneros de España y Portugal llevaron en sus objetos religiosos de cul to, gustó sobremanera a un pueblo ya realista de

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RAZAS" DE AFRICA NO EUROPIDA I~ ~ o1ttaJpO~.T!:::!_DoIl~~1!oll!!~1!~lVAS CONGOLlDOS

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Fig. 1. - La raza congolesa se extiende por el centro de Africo," principalmente por el Congo y Angola. En la fato, un jefe Iiikuyu de Kenia.

~ fig. 3. - Danzarinas

del distrito

de Huilla

{Ango-

fig. 2 - Joven congolesa de la tribu bacongo del Congo medio. Es curioso su peinado en mosaico con los mechones recogidos en moño.

...-

Son yQignos de admiración y101. barro los enormes collares. sus coAas de crin

fig. 4. -Mujer de la región de Rumbo, en Angola. Muestra caracteres raciales típicos y muy se~ mejante's a los de la figura primera.

Fig'. 5.-Joven _pescador guineánid9 de Sierra leona reparando sus redes de pesca en la costa norte del Golfo de Guinea.

fig'. 6. - Anciano de la Guinea española. los pobladores de la costa norte del Golfo de Guinea forman la subraza guinea no.

por sí,

Hay que mencionar su amor por la música' Los sallsas, pianos portátiles. los xilófonos y las guitarras, sirven para acompañarles en sus danzas y cantos, unidos al tam tam rítmico del tambor, telégrafo de la selva. SUBRAZA

GUINEANA

Los representantes más genuinos se extienden por la costa norte del Golfo de Guinea hasta el Senegal. Caracteres morfológicos - Tipo más esbelto, cabeza dol icocéfala con la nariz ancha, prognatismo no tan acentuado y piel colO!' castaño obscuro.

cflttaJ de LaJ BAZAS HUMANAS POR J,M.THOMAS-DOMENECH

Organización social. - El matrimonio se efectúa por compra, favoreciéndose en Sierra Leona el llevado a cabo entre primos, por ser más barato. La poligamia es común, teniendo los reyes del Dahomey en su harén centenares de esposas. Vidas y haciendas están en manos del rey. Su magnífico ejército lo constituyen mayormente amazonas, excelentes gue-· rreros como pudo comprobar el ejército francés colonizador. Vivienda. - Entre los yoruba y edo, la casa tiene forma rectangular,. con una especie de aljibe central en el patio y una veranda rodeándola circularmente. El moblaje es rudimentario y escaso, excepción hecha de la "cllsa de reunión" de los hombres del poblado, lugar de charla y esparcimiento al que las mujeres no tienen acceso. Economía. - Viene determinada por el terreno. El name y el maíz son el objeto principal de su agricultura, llegándose incluso a sacrificar seres humanos "para que su sangre fertilice el hueco dejado por la planta recién arrancada". Industria artesana digna de mención es la de los te.lares, horizontales y de pedales, en los cuales se trabaja la rafia y el algodón. Religión y crencias; arte y folklore.Su arte, estatuario sobre todo, es muy posible que haya influido en ciertas tendencias modernistas occidentales. Puede agruparse en dos formas: una, de influencia sudánica, modela rostros cóncavos y figuras geométricas; la otra, de origen bantú, esculpe caras convexas y figuras naturalistas.

LOS SUDÁNIDOS Extendidos desde el Senegal al Kordofán y desde el Sahara al Ecuador, los sudánidos forman un gran conglomerado de tribus. Caracteres morfológicos. - No obstante la gran variedad de formas, debidas a las influencias y a los cruces con las razas vecinas, son casi generales los siguientes caracteres: estatura elevada, de 1'70 m. como promedio; cabeza dolicocéfala o mesocéfala; cara prognata; nariz muy ancha; labios evertidos y gruesos; piel muy obscura, siendo algunos, como los hulof, los más negros de África; pelo negro, muy corto y ensortijado. Lengua. - Su lengua, amén de su si~ tuación geográfica, pueden servirnos para clasificarlos. Entre las tribus extendi-

das desde el Sahara a las 'costas guineanas están los hulof, serer, fuI be y malinke, más los mossi y dongo de lengua mande. Los hausa, kami del lago Chad, nupe y bongo de lengua' kwa, son las más importantes tribus orientales.

y

A,PADlllA-BOlIVAR

~ SUDANIDOS

Organización social. - Podemos agruparlos en pueblos de pervivencia palenegrítica y pueblos de influjo oriental, arábigo o neosudanés. a) Zona occidental: En ella coexisten ambas civilizaciones. De 'la palenegrítica es la forma de la sociedad patriarcal, y de la neosudanesa la monarquía de tipo autoritario. La primera ·la constituyen clanes familiares bajo la autoridad, incluso administrativa, del jefe anciano de la comunidad. Los pueblos de esta zona tienen un origen remoto (reinos de Ghana y MalD, vinculándose a la historia de España al ser conquistados en el siglo XI por los almorávides. b) Zona centro-oriental: Las sociedades secretas gozan de gran influencia. Los jóvenes son "comidos" por el hechicero en los ritos de iniciación, pasando, así, a la pubertad "renacidos". Vivienda. - Comúnmente, los jóvenes viven agrupados en torno al jefe anciano. De ahí que estos poblados adopten a veces formas de celdillas de colmena. En la región occidental del Volta y Níger es típica la casa de adobe con te,cho en terraza, o la antiquísima choza de techo cónico. El vestido, según la zona de influencia, puede ser el faldellín primitivo o las camisas, pantalones y ·mantos neosudaneses. judías, Economía. - Mijo, cacahuetes, patatas y maíz son los cultivos de tipo extensivo a que se dedican los pueblos occidentales. Hierro y bronce son conocidos y trabajados por estos pueblos desde hace mucho. tiempo.

Fig. l.-Los sudánidos giones sudsaharianas. cando el tam-tam.

se extienden por las reUn negro del Senegal-to-

Fig. 2.-Escena familiar de la maceración de granos en el poblado de Akuse, de la región oriental de Ghana.

J

Religión y crencias; arte y folklore."Un ser todopoderoso ha creado el Universo. Pero se halla tan por encima de nosotros, que no nos oye. Es inútil, por tanto, dirigirse a él o rendirle culto." Este sentimiento, unido al culto a la tierra, dispensadora de vida que ha sido, es. y será fecundada por los restos de los antepasados y por las serpientes, son sus únicos dioses. La manifestación artística más depurada en estas tribus es la .escultura, posiblemente por estar relacionada con sus creencias religiosas. Entre los mande, la música es el arte popular por excelencia, usando la guitarra mandinga, desconocida prácticamente en,el resto del Africa occidental. Fig. 3.-Una

mujer haussa de la

región del Niger,

con su hijo.

Fig. 4.-Un

rincón de un poblado

del Bajo Niger, con b ••llas cho-

zas de barro y con cubierta y cerca de cañizo.

cIlf1aJ

de M

RAZAS HUMANAS

POR J.M.THOMAS-DOMENECH

LOS PíGMIDOS

AFRICANOS

Los pigmeos o "bambútidos" consti~ tuyen un pueblo nómada que se extiende por el Congo, Gabón y Camerún en grupos aislados. Caracteres morfológicos.-Tipo de piernas cortas y brazos largos; de estatura media inferior a 1'50 m. Cabeza mesocéfala, redondeada y frente algo abombada. Cara poco prognata; nariz casi siempre de base mayor que la altura; labios gruesos no evertidos y con el superior convexo. Piel de color pardo-amarillento, algo rojiza en algunos; cabello corto y crespo; pilosidad facial y corporal más abundante que en los demás negros. Estudiando su grupo sanguíneo y sus glándulas endocrinas se ha visto que no son. negros degenerados ni una raza preactual, sino una raza como las demás. Organización social. - La horda o parentela primitiva es su típica agrupación social. Están frecuentemente concentrados en poblados de una docena de cabañas a lo sumo, construidas en las orillas de los ríos, procurándose así más fácilmente el sustento en comunidad. Admiten, teóricamente, la autoridad del más anciano de la horda, el cual suele elegir el lugar de emplazamiento del poblado. Practican la monogamia, efectuándose el matrimonio por compra. El enlace se realiza de tres formas: 1) Por cambio, en parejas y exogámicamente; 2) Por compra: diez cuchillos o puntas de flechas es el precio que hay que pagar; y 3) Por prestación de servicios, corrientemente dos años, a la parentela de la esposa si, como ocurre con harta frecuencia, el pigmeo es pobre de s'olemnidad. La mujer está muy bien considerada, pues es ella la que se ocupa de las duras tareas recolectaras y de la construcción de la vivienda. Pueblu paupérrimo, los pigmeos están en dependencia casi feudal respecto de las tribus negras vecinas, las cuales les proporcionan armas, legumbres y tabaco, a cambio de la miel y productos de la selva aportados por los pigmeos .. El arma más y mejor empleada es el arco --son habilísimos en' su. manejo-, amén del "silbato mágico" -de madera y frotado contra los cuernos de un antílope-, instrumento imprescindible para que la caza les sea propicia. Vivienda. - Suele ser una frágil choza cupuliforme cubierta de hierbas y de escasa solidez, pues es abandonada pronto por ser' nómadas.

Economía. - Desconocen la economía estable, hallándose aún en el prehistórico estado recolectar. Los frutos de la selva, además de gusanos, serpientes, caracoles y termes, que asan en cestos con ascuas, constituyen la base de su alimentación. El hambre es fiel compañera de estas tribus, que ignoran lo que es la reserva de alimentos para sobrevivir en épocas de penuria. Mientras la mujer recolecta, el hombre parte hacia la selva a la caza de antílopes, jabalíes, monos e incluso elefantes. La manera de cazar este paquidermo es muy arriesgada. Una pareja de pigmeos, provistos de cortas lanzas y yendo contra el viento para que su olor no los delate al elefante acechado, clavan sus lanzas en los talones de las patas del animal, el cual se levanta furioso, pero el dolor hace que se desplome pronto, lo cual es aprovechado por los cazadores para cortarle la trompa. Se adelanta así el desangramiento de la pieza. Otro método, no menos arriesgado, consiste en que, aprovechándose de que el proboscídeo está echado descansando, le clavan una lanza-arpón en el vientre. Con los espasmos, la cuerda del arpón se enreda en la maleza de la selva, destrozando así las entrañas al futuro condumio de los

y

PIGMIDOS

A.PADlllA-BOllVAR

AFRICANOS

Hnegritos" ..

Religión y creencias; arte y folklore.Ata, "padre", o bepapa, "padre de nuestros padres", es el ser omnipotente, creador del mundo, al que adoran los pigmeos. Su versión del origen del hombre es' la siguiente. Cuando no existía vida humana, ameuri (el Camaleón), llegó cierto día, paseando, ante el árbol del tii. Como oyera ruidos en su tronco, cogió un hacha y lo partió. Un gran caudal salió de él e inundó la selva, y surgieron de entre las aguas un hombre y una mujer, padres de todos los pigmeos. Refiriéndonos al arte, las danzas mímico-cinegéticas y la música son sus manifestaciones más relevantes; el tambor y el igbombo (un pedazo de corteza fijado a un hoyo del suelo, del cual sale una fibra de caña que se ata a un árbol) son los instrumentos más usados.

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Fig. 1. - Pigmeo africano

de lo tribu Fang haciendo

señales acústicas con el tam-tam. Los pigmeos son un pueblo nómada, interdependientes de otras tribus.

Fig. 2. - Pigmeos de la región de Ituri junto con el explorador

Grzimek.

sa estatura de esta raza.

Véase

la esca-

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Su sentido musical está muy desarrollado. La música europea de armónica contribuyó a que Schebesta, etnólogo especializado en la civilización pigmea, pudiera ser amigo de ellos. El misionero interpretaba canciones que hacían reaccionar a los indígenas según que ,la melodía fuese alegre o sentimental. Un día pudo observar, sorprendido, que, al atacar una polca, los pigmeos saltaban y danzaban siguiendo perfectamente los rápidos compases del dos por cuatro. Fig. 3. - Familia pigmea del Congo a la puerta

Fig. 4. - Belleza pigmea con su «peque •. la ma-

de su rudimentaria cabaña, mostrando los monos que han cazado para su sustento.

dre observa' con interés su rostro yel

tatuaje

la frente. reflejados en un espejo europeo.

de

j

LOS KHOI-SÁNIDOS Pueblo de raíz prehistórica, lo componen en la actualidad unos cuantos miles de individuos (Khoi = hotentote y San = bosquimano) confinados en la gran meseta sudafricana, desde el desierto de Kalahari hasta los montes Drakensberg. Los bosquimanos constituyen, junto con los pigmeos, la más primitiva raza africana. Históricamente, y a causa de su valentía y orgullo, han sufrido desde el siglo XVII una auténtica "caza del hombre" por parte de holandeses e ingleses, los cuales llegaron casi a exterminarlos. Caracteres morfológicos. '- Tipo delgado; estatura baja, de 1,53 m. de promedio. Cabeza mesocéfala; cara mesognata o poco prognata, aplanada, con pómulos algo salientes; nariz ancha, deprimida en la raíz y algo alargada en su extremo; ojos estrechos y oblicuos; labios gruesos; orejas pequeñas, sin lóbulo. Piel de color moreno-amarillento; pelo negro, rizado en la forma llamada "grano de pimienta"; pilosidad facial y corporal casi nula. Probablemente sean los hotentotes una mezcla de bosquimanos y melánidos, ya que sus caracteres antropológicos son diferentes: talla media, de 1,60 m.; piel obscura, mayor bóveda craneana y una más acentuada dolicocefalia. Lengua. - Estos pueblos Khoi-san hablan una lengua muy complicada. Con el aire enrarecido de la boca emiten unos sonidos sin aspirar, llamados cliks, aplicándoles, además, fonemas a las palabras, no a las sílabas. Así, la u, en tono alto, puede significar "sentado", y en tono bajo, "grano comestible". Aunque la musicalidad conseguida así es bella, su dificultad es evidente. Organización social. - Socialmente suelen agruparse en comunidades de unas cuatro o cinco docenas de individuos; los varones buscan esposa en otras tribus o grupos (exogamia). Durante la ceremonia nupcial, el contrayente regala a su futura esposa un bello kaross (manto de piel), y entre todos los invitados se comen un gamo macho que el novio cazó para la fiesta. En pleno banquete, ambos recién casados escapan hacia la selva, perseguidos a bastonazos simbólicos por los parientes. Como la mujer es muy considerada y los recursos escasos, el esposo "protege" a su mujer de la "furia" de la familia. La monogainia es frecuentísima. Vivienda. - Cabañas de media cúpula, hechas de ramaje y transportables, sue-

cJ!t&¡J

[

de 1aJ BAZAS HUMANAS POR J.M.THOMAS-DOMENECH

len ser su vivienda común, consistiendo el lecho en una cavidad abierta en el suelo y cubierta de hierbas. Además del solemne kaross, visten un corto delantal de cuero, siendo frecuente que los hombres se perforen la nariz y atraviesen una pluma en ella. Economía. - Dado su primitivismo no han adoptado técnica agrícola alguna, por lo cual aún se hallan en estado recolector. La caza es el complemento necesario para su alimentación. Los hombres son muy diestros en las tareas cinegéticas, gracias a su observación de los animales. Suelen disfrazarse con sus pieles e imitar sus movimientos, y esto, con tal perfección, que los engañan y se introducen en sus rebaños como una pieza más. Flechas y lanzas envenenadas son sus armas típicas, no practicando jamás la economía depradatoria; matan, en las batidas, sólo y, exclusivamente lo que les es vital para subsistir. La mujer, valiéndose de un puntiagudo bastón, es la encargada de aportar los frutos ~ insectos alimenticios, amén del agua. Espinoso problema éste, ya que, al escasear los manantiales y rios, deben extraerla de las húmedas arenas. Para ello, introducen en la arena una caña hueca de bambú, con un filtro de hierbas en la punta. y aspiran profundamente por el otro extremo, consiguiéndola así a costa de destrozarse los labios . en la operación. Es de observar una influencia camítica u orientaloide en las prácticas cazadoras y ganaderas de· los hombres, cuyo aprecio de las reses les lleva a designarlas con nombres propios, como si de personas se tratara. Religión y creencias; arte y folklore.Aunque veneran los espíritus de los antepasados y los fenómenos atmosféricos, creen en un dios supremo, Tsui-Goab, el cual comparte la la tría con HeitsiEiibb, "el gran árbol o espíritu de la selva". Éste posee, entre otras, la facultad de morir y renacer a capricho in-' númeras veces. Practican la brujería y adoran .a la Luna, influyente en la fecundidad de los ganados según ellos. Refiriéndonos al arte, su manifestación más típica es la música. El arpa de doce cuerdas es el instrumento más usado. Otra buena muestra de su capacidad artística la constituyen sus magníficas pinturas rupestres policroma das, siendo el cazador disfrazado de avestruz inmerso en un rebaño de aves estrutiomorías (cuevas del Orange, p. ej,), el motivo y exponente mejor y más común del sentir artístico de estos pueblos khoi-sánidos.

y

A.PADlllA-BOllVAR

~ KHOI-SANIDOS

Fig. 1. - Los khoi-sánidos comprenden

a los ho-

tentotes ya los bosquimanos. Hotentote de Rehoboth (República de Sudáfrica), (de Fischer). Fig. 2. - Joven bosquimana de Pretoria (Sudoeste de Africa). Es de notar su cabello rizado en la forma llamada


.)

-~"

''o'

,.' " 'r>. :~~1_ Su indu-

Fig. 4. - Grupo de bosquimanos,

de caracteres

ra-

mentaria queda reducida a un simple cubresexos y escasos adornos personales.

ciales muy típicos, divirtiéndose rante una fiesta tribal.

en un juego

du-

Fig. 3. - Danza de jávenes bosquimanos.

cIH1aJ

de l43 RAZAS HUMANAS y

POR J.M.THOIllAS-DOIllENECH

LOS

SIBÉRIDOS

Los sibéridos viven en la tundra y taiga impenetrable del septentrión del continente asiático, constituyendo las tribus de los samoyedos, ostiacos, vogul, yukaghir, chukchi, koriakos y kamchadales. Caracteres morfológicos. - Tipo robusto, brevilineo, de talla baja, 1'55 m. de altura media. Cabeza mesocéfala; cara aplanada, de pómulos poco salientes, ortognata; nariz de perfil convexo; ojos oblicuos, sin pliegue palpebral. Piel blanca, amarillenta; cabello castaño o negro, ondulado. Pilosidad facial y corporal casi nula. Organización social. - Las relaciones entre hombre y mujer suelen ser muy estrictas, basándose la organización social de estas tri bus en la gran familia patriarcal de lazos consanguineos. El elemento ,afin es un animal-totem. Como personajes más relevantes o admirados deben citarse el shaman o sacerdote y los cazadores diestros. El matrimonio se reduce a pagar un 'rescate o kalin al padre de la novia. Si el futuro esposo no dispone del numerario preciso, puede compensarlo trabajando un tiempo en casa de los suegros. Vivienda. - La casa comunal o yurta, comprendiendo dos o tres docenas de familias, es la forma típica de agruparse estos pueblos. Los. koriakos viven en tiendas con techo a dos vertientes; los chukchi en otras hechas con armazones de costillas de ballena revestidas de piel de foca o reno. El vestido, indistintamente para ambos sexos, se compone de un par de túnicas y de unos pantalones de piel de reno, sujetos a unas botas del mismo material. Las mujeres ostiacas usan, además, un -chal. con el cual se cubren la cara. Economía. - Pueblos cazadores y pastores, su economía está estrechamente ligada a los renos y a los perros, que tiran de los trineos y les sirven de alimento además de utilizar su piel. Los pescados, crudos, ahumados o fermentados, son su alimento básico. Las martas, ardillas, armiños, antes, etc., les proveen de pieles apreciadísimas. Utilizan el hueso, las cortezas de abedul, vértebras de ballena e incluso las ortigas -de las cuales los ostiacos sacan una fibra que emplean para confeccionar sus' camisas-o Fabrican cuchillos, enseres domésticos y canoas ligerísimas

hechas a base de piel de foca y vértebras de ballena.

RAZAS

Religión y creencias; arte y folklore.Creen en la transmigración de las almas. Los difuntos suelen ser abandonados en la nieve con provisiones después de haberles sacrificado los renos que transportaron su cadáver. Sus ritos religiosos más avanzados suelen ser los practicados por los shamanes. Una guitarra plana de siete cuerdas de tripa, la lira o dombra, y el arpa, suelen ser los instrumentos empleados por tan respetables sacerdotes. El pueblo no tiene el sentido artístico muy despierto, descollando sus labores' artesanas en madera y sus bordados de pelo de reno. LOS TúNGIDOS

A.PADlllA-BOLlVAR

DE

.D

ASIA y

SIBERIDOS

11

"m

TUNGIDOS

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1

Esta raza, llamada también nordmongólica o mongólica del Norte, ocupa las estepas que van desde la Manchuria y la Siberia oriental hasta la Mongolia y el Turquestán ruso. Caracteres morfológicos. - Tipo robusto de talla media, 1'64 m. de promedio. Cabeza braquicéfala, baja, con un índice de alrededor de los 85; cara muy aplanada, de pómulos salientes; nariz bastante larga, de raíz muy deprimida; ojos oblicuos y con repliegue palpebral. Piel de color' amarillento; cabello rígido y negro. Pilosidad facial y corporal escasa.

Fig. 1. - Razas de Asia.

Las zonas

en blanco

desérticas y, por lo tanto, prácticamente se han indicado las razas de Europa.

son

regiones

deshabitadas.

No

Fig. 2. - Cazador

de raza

siberiana

en la tundra de Siberia oriental, tiendo indumentaria de cuero.

vis-

Organización social. - Las agrupaciones familiares. constituidas en tribus y bajo la autoridad de un anciano, el patriarcado y el matrimonio por compra, son características sociales de estos pueblos. La esposa, a la muerte del marido, pasa a ser propiedad de los herederos, quienes pueden venderla cuando les plazca. Muy arraig'ados están el sentimiento de hospitalidad y el de la propiedad, ésta de tres clases: individual (armas), familiar (trineos) y tribal (bosques). Vivienda. - Los gilyacos suelen vivir en habitaciones subterráneas cuadrangulares, con paredes revestidas de madera y techo de heno y barro, mientras los yacu tos lo hacen en las típicas casas rusas de madera, poniendo en las ventanas, como cristales. escamas de pescado o 'vej igas de reno. Pese a todo, la choza cónica es la edificación común de estas tribus cazadoras y pescadoras. Carnes, grasas y pescados, consti tuyen la base de su alimentación. Visten pieles de oso, lobo. zorro, etc., soliendo llevar el cuello protegido con el Fig. 3. -Jefe nómada, de raza túngida, de las estepas del norte de Mongolia. Elamuleto le protege contra 88 espíritus.

Fig. 4. - Familia túngida del Turquestán oriental (Mongolia) dedicada a los trabajos agrícolas y cuya maquinaria

han modernizado

convenientemente.

cfI-t&3

de 1&3 RAZAS HUMANAS y

POR J.M.THOMAS-DOMENECH

rabo de tan peludos animales. De la irradiación solar en la nieve se protegen con lentes (de madera, cuero o cerdas entretejidas) hechos por ellos. En su lucha contra el terrible medio ambiente 'es sacrificado hasta el ornato. Sólo las yacutas y las buriatas tienen humor para arreglarse. Estas últimas se peinan con trenzas, llevando dos, siete o un número aún mayor según se trate de una casada, soltera o novia. Economía. - La caza y pesca de mamíferos marinos, tales como ballenas, focas, nufrias, etc., les proporciona pieles, aceites, carne y huesos, vital todo para su economía. Lanzas y arpones, propulsados éstos por un lanzador, cepos y anzuelos, son los medios empleados para tales menesteres. Como medio de transporte y comunicación utilizan los trineos de dos pisos y los skís, ambos muy ligeros y hechos de madera de abedul. Religión y creencias; arte y folklore.Adoran al Sol, que reina sobre la Tierra y preside todos los actos de los humanos, y creen en los espíritus del fuego, de los bosques y animales. Están más o menos "regidos" por el respetable shaman de cada tribu. Su' arte se reduce a la talla de enseres de madera y al trabajo en pelo y hueso. El baile es mímica, de ceremonia, no de diversión, estando la música escasamente desarrollada. Es abundante la literatura a la manera de romance, de' tradición oral. No entra en ella el nombrar a los muertos, ya que éstos, al oirse citar, podrían volver a este mundo. Por' si ocurriera así, se suele cambiar de peinado, de vestido e incluso de nombre, consiguiéndose chasquear al difunto, que, despistado y aburrido, se vuelve a su mundo.

LOS SíNIDOS Esta raza, llamada también centromongólica, está constituida por los pueblos chinos, khalkhas 'y carean os, y se extiende por China, Carea, buena parte del Tibet y por algunas zonas de Birmania y Thailandia, Los chinos se remontan en su historia al siglo XI a, y sus 600 millones de seres se deC" han mezclado mucho con los pueblos vecinos. Los khalkhas nos son conocidos históricamente por las hazañas de Gengis-Kan. Caracteres morfoIÚ¡;:icos. - Tipo de estatura, más elevada que la de los túngidos. Cabeza mesocéfala. -siendo los dl'-

más rasgos más atenuados que en aquéllos, pero con el tinte de la piel más amarillento. Organización social. - La mujer goza de buena consideración entre los khal'khas, soliendo agruparse este pueblo en elanes familiares bajo la autoridad de los ambanes. La comunidad' y la familia (ésta, len sentido estricto o lato, comprendiendo a veces 4 generaciones bajo el mismo techo) conforman la sociedad china. El matrimonio lo conciertan los mayores, no conociéndose los desposados muchas veces hasta el momento de la ceremonia. Hoy día, la revolución de Mao-TseTung ha variado las estructuras sociales chinas. Antiguamente, el soberano era el representante de la divinidad en la tierra, siendo muy respetuoso para con las tradiciones de sus súbditos. Entre éstos, el sentimi,ento igualitario y demócrata estaba firmemente arraigado, configurando la sociedad. china milenaria el culto a los antepas~dos, el respeto a los mayores y dicho sentido de comunidad. Los coreanos suelen agruparse en elanes patrilineales exógamos, siendo la mujer un instrumento de placer y apero de trabajo. Vivienda. _ La tienda de fieltro común a todos los pueblos pastores es la habitación usual de los khalkhas. Los chinos viven en edificios de arcilla o ladrillo, de planta regular .. Puertas y ventanas están esculpidas, haciendo en éstas las veces de cristales unos papeles oleaginosos. Los diminutos compartimientos interiores, uno de ellos dedicado a los antepasados, se adornan con tapices y esterillas. En el norte del país existe el k'ang, plataforma enladrillada, con un hogar en su interior, sobre la cual se e,xtiende una estera que hace las veces de lecho. Se alimentan de carne (cerdos y volátiles principalmente), pescados -que fecundan artificialmente-, huevos encobados (es decir, enterrados en cal unos días para que adquieran color negruzco y un desagradable y penetrante olor) y arroz, no faltando los apreciadísimos nidos de golondrinas y salanganas, Los khalkhas visten larga túnica .. ceñida en ,la cintura, y una gorra de tres viseras. Los chinos, un pantalón estre-' cho y una' chaqueta de algodón o lana, a la que se añaden, si se es rico, camisa y medias 'de algodÓn. Las mujeres visten de for111a parecida, haciendo más uso de los bonetes, sombreros y tejidos

de ",da,

RAZAS

A,PADlllA-BOllVAR

DE

ASIA

D --.-1

l~

SINIDOS

Fig. l. - Campesino

rasgos pilosidad

mongoles

chino.

típicos.

Su

rostro

Obsérvese

acusa

los

la escasa

de su rostro.

J ~-

~"'\\. Fig. 2.-Joven china, administradora agrícola lo región de Kwangsi - Chuang, inspeccionando calidad del grano en uno cosecha de arroz.

]

Fig. 3.-Mujer c~ina de.Liangshan, Szechwan, que ha tomado parte

la democracia

china.

provincia muy activa

de en

de la

Fig. 4. - Antiguo orado chino. Según la tradición el arado fue inventado por el emperador ShennunÍ!, «labrador divino>, 3.200 años anles de J.c.

cJJliaJ de

J:aJ

RAZAS HUMANAS

POR J,M.THOMAS-DOMENECH

Las damas se deforman los pies corno medida de coquetería y calzan, casi siempre, sandalias de cuero o madera. Economía. - Las difíciles condiciones en que se desenvuelven los khalkhas -su economía es pastorilhacen que vivan miserablemente y sean muy sucios, ya que el agua escasea. únicamente se pueden permitir el lujo de beber té y fumar tabaco. La agricultura es la base de la econOrnía china, y esto desde siglos antes del Cristíanismo. Según la tradición, en aquellos remotos tiempos fue inventado el arado por Shen-nung, además del calendario, básicos ambos para las faenas agrícolas. Los mínifundios, tenaz y laboriosamente cuidados, producen arroz, mijo, trigo, kaoliang, soja, guisantes, frutales e ínfinidad de legumbres vitales para su alimentación. Relacíonados con su vestido y. economía están los cultivos de algodón, cáñamo, yute. morera. El té, bebida nacional, y el tabaco, complementan la gama de sus productos alimenticios. El depender de las' condícíones clímatológicas las cosechas, y el estar superpoblado el continente chino, hacen que sean endémicos los años de terribles hambres. Religíón y crencías; arte y folklore. En antiguos tíempos, los chinos adoraban a los espíritus de la Naturaleza y de los antepasados. Lao-Tsé, Confucio y Buda, apoyándose en la tradición y la familia, configuraron el alma china. Experimentos actuales, corno el de las comunas. tratan de romper el eslabón familiar, base de la secular sociedad china, respetuosa' para con sus mayores. Parece ser, sín embargo, que se ha "dulcificado" este método comunísta. Lao- Tsé, pragmático, aspiraba a que .el chíno buscara la paz interior del corazón. abandonando las falsas virtudes y pasiones que por entonces (siglo v a de CJ dominaban al pueblo. Basándose en la tradicional estratificación social y en la historia, Confucio enseñó: "No hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a tí", poniendo la virtud corno meta que se había de alcanzar. El foísmo, o budismo, y el cristianismo han sido perseguidos por los confucionistas y comunistas, arraigando pese a ello en el alma del pueblo, ecléctíco y tolerante por naturaleza. El sentido artístico de los chinos estuvo siempre muy despierto. La arquítectura -perdida en gran parte a causa de los materiales empleadosy la construcción de murallas y puentes, parques y palacios, goza aún de esplendor

inusitado, y más sabiendo hacer tan buen uso de la jardinería. Su teatro y pintura apenas si tienen parigual en el mundo, siendo esfe sensible pueblo amigo de los juegos y danzas tradicionales, de las flores y de los niños.

RAZAS

y

A.PADlllA-BOllYAR

DE

ASIA

l' !

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Num,;)

PALEMONGOLIDOS

LOS PALEMO¡NGóLIDOS La raza palemongólíca, raza mongólica del Sur o raza sudmongólica, ya que puede designarse con cualquiera de estos nombres, se extiende por los países situados al sur de China y abarca Birmania, Thailandia, Camboya, Laos, el Tíbet; las islas Hondo, Shikoku, Kiushiu, Hokkaido y Formosa. Antiguamente ocupaban territorios más al Norte, pero fueron empujados al Sur por los sínidos. Caracteres morfológícos. - Tipo de estatura baja, 1'60 m., o menos, corno promedio. Cabeza redondeada, con un ínaice cefálico de alrededor de 83; cara ovalada, con prognatismo alveolar; nariz corta y ancha, casi siempre de perfil cóncavo. Piel de color amarillo pardusco; cabello negro, largo y liso; pilosidad facial escasa y corporal casi nula. Entre los palemongólidos se distinguen tres grupos principales, que considerados tanto racial corno cu1turalmente, presentan características algo distintas. Estos grupos son: el INDOCHINO, el JAPONÉSy el TIBETANO. El primero se extiende por Anam, Birmania, Thailandia, Camboya, Laos y, muy disperso, en Tonquín. No forman racialmente un grupo muy homogéneo, pero presentan caracteres mongólicos bastante acentuados. Su estatura es de 1'60 m. de promedio; presentan pómulos salientes, nariz aplanada y piel de color aceitunado. Uno de sus caracteristicos representantes es el anamita . El segundo grupo, el japonés, presenta los caracteres palemongólidos mezclados con otros élementos raciales. Debido al empuje de los sínidos, parte de la población palemongólic'a se refugíó en, las islas de Hondo, Shikoku, Kiushiu y Hokkaido, donde se mezcló, con la población indígena ainú (véase lám. D/8) y los túngidos, con los que coincidieron en la invasión de aquellas íslas. Esta mezcla dio origen al tipo japonés conocido con el nombre de satsuma. Posteriormente, debí do al contacto de invasiones sínídas de dichas islas, se produjeron nuevas mezclas que dieron origen a un nuevo típo japonés más fino llamado choshio. Culturalmente tambíé~ son distintos, abundando el pr'imero en las clases culturales inferiores y el segundo entre las clases culturales ele-

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i=ig. 1. - Dos indígenas de Assam (Sirmania) que pertenecen a la secta llamada de los «cortadores de cabezas» con grandes y curvos sables.

Fig. 2. - Princesa birmana, Elallina de Mongyai, de 17 años de edad, tocada con los atavíos propiOS de las mujeres de noble origen.

Fig. 3.-Madre laosiana con sus dos hiios, llevando al pequeño según la costumbre indígena. Muestran los tres los caracteres de la raza.

Fig. 4. - Campesino de la isla de Formosa dedicado al descortezamiento de la, caña de azúcar, cultivo muy extendido en la isla.

dlttaJ de M

RAZAS HUMANAS

POR J.M.THOM~S-DOMENECH

vadas. El tercer grupo, el tibetano, ocupa la meseta- del Tíbet y parte del Bután y Nepal. Pueden distinguirse también dos tipos distintos: uno de rasgos. mongólicos, de estatura bajá, cara ancha y color pardo-amarillento, de vida agrícola, ya que se extiende por las regiones meridionales y sudorientales, y otro de estatura más alta, nariz convexa y color cobrizo, dedicado al pastoreo, que se extiende por laS" regiones occidentales y del norte. Organización social. - Debido a la influencia norteamericana, la sociedad japonesa se ve encuadrada en un proceso de democratización que limita el poder absoluto del padre de familia o del emperador, descendiente directo d~ los dioses. La condición humana de la mujer ha mejorado: En la antigiiedad estaba sometida, de soltera al padre, de casada al marido, y de anciana al hijo. Si era estéril, como "no podía dar hijos que siguieran perpetuando el culto. a los antepasados", podía ser repudiada. El sintoísmo y la vida moderna van cambiando estas costumbres (incluso la boda suele efectuarse ante altares sintoistas).· La antigua ceremonia matrimonial era muy sencilla: vestida de blanco en señal de luto, pues "moría" para sus padres, la novia entraba, al anochecer, en casa de su prometido, donde se la ofrecía un banquete. Pasa ba así a pertenecer a la. familia de él. Los varones tibetanos suelen tomar el nombre de la madre, existiendo la poligamia, amparada por una numerosa clase sacerdotal. Todos están bajo el teocrático poder del Dalai-Lama. Rige un sistema patrilineal, pero se respeta a la mujer, conforme a la sociedad anamita. El mascar betel juntos, la entrega de un regalo al suegro, y el ofrecer las propiedades a la comunidad, son fases imprescindibles para la celebración del matrimonio en este pueblo, respetuoso para con sus mayores. Su vecina, la China comunista, les obliga a salir del atávico teocratismo y ha depuesto al Dalai-Lama. Hay que advertir que en Lhasa, su capital, ·había quince mil sacerdotes por unos diez mil ciudadanos. Demasiada religiosidad a juicio de la República Popular de Mao-Tse-Tung. Vivienda. - Consta, en el Japón, de una sola planta, con departamentos separados por tabiques móviles· revestidos de papel. Pequeños escabeles, cojines, esterillas (tatami), jarrones de porcelana y los kakemonos, tejidos de seda pintados que colocan en un nicho ad hoc en cada casa, forman el mobiliario co-

mún de este aseado pueblo (toman un baño diario como mínimo), amante de la jardinería y floristeria. En el plano material gozan bebiendo té y saké (aguardiente de arroz) y comiendo pastelillos. Los tibetanos viven en casas de piedra o en chozas, según sean agricultores o pastores, haciéndolo los anamitas en grandes chozas de dos compartimentos. El kimono, de seda o de algodón, peIlizas de piel o amplias túnicas sobrepuestas a un estrecho pantalón, 'constituyen la indumentaria típica de los japoneses, tibetanos y anamitas, respectivamente. Gustan de adornarse con joyas y de hacerse trenzas o complicados y voluminosos peinados. El arroz y el pescado son la base de su alimentación, completada con huevos y legumbres. Escasea la carne, desconociéndose prácticamente el pan y la leche, excepto entre los pastores tibetanos. Tomar té, tabaco y pastelillos es el mayor "leve pecado" que se permiten estos morales pueblos sudmongólicos. Economía. - Industria y comercio, agricultura, pesca y ganaderia, constituyen los firmes pilares en que se apoya la economía japonesa, adelantadísima en cuanto a técnicas de radio, fotografía, instrumentos de medida o precisión, se refiere, tanto o más que cualquier nación de Occidente. La porcelana, laca, y los productos derivados de los rebaños de corderos y yaks, determinan las economías tibetana y anamita. Religión y creencias; arte y folklore.Al crearse el mundo, el Sol, Amaterasu, creó la familia imperial japonesa, la más vieja monarquía del mundo. Sus soberanos, o tenno, gozan de culto divino, y esto, aún hoy, después de la declaración "igualitaria" de Hiro-Hito en 1945. Los anamitas alternan el culto a los genios invisibles' con el budismo. Es tenido como acto muy honroso entre los tibetanos entregar el cuerpo del difuntp a jaurías de canes hambrientos. Por su sentido artístico destacan sobremanera los japoneses. Su teatro, en conexión con la danza y la música, se remonta. al siglo VII. La pintura, miniatura, la ceremonia del té, el adorno de jarrones, los trabajos cuidadosos sobre laca y marfil, los breves y poéticos proverbios (haikai), todo se convierte en motivo artístico para este sensible pueblo, que sabe conjugar la técnica más avanzada de nuestra actual civilización con el savoir faire y exotismo de sus antiquísimas y bellas tradiciones.

RAZAS

y

A.PADlllA-BOllVAR

DE

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ASIA

PALEMONGOLIDOS

Fig. 2. - Muchacha japonesa toñendo un instrumento musical de cuerda. Los mongólidos son aficionados a esta clase de instrumentos. Fig. 1. - El grupo joponés es el segundo en que se dividen los palemongólidos. En lo foto,·viejo japonés de la secta IInichiren".

~~ Fig. 3. - Tipo tibetano del norQeste. los tibeta· nos constituyen el tercer grupo en que se divi· den los palemongólidos o sudmongólidos.

...

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Fig. 4. - El Panchem lama, jefe temporal del Ti· bet. Racidlmente pertenece al tipo sudoriental, de aspecto más mongólico que el anterior.

dH1aJ de M RAZAS HUMANAS y

POR J.M.THOMAS-DOMENECH

lOS

INDOMELÁNIDOS

Se les llama también dravídicos, por la lengua que usan. Se hallan aposentados en la meseta del Deccán, núcleo montañoso de Bengala y costas de Coromandel. Los grupos más importantes son los munda y tamil, amén de los dravídicos, gonds, canara. y malabares. Caracteres morfológicos. - Tipo intermedio entre el europeo y el négrido. Estatura baja, de 1'62 m. Cabeza, dolicocéfala; nariz ancha y mentón huido; labios, gruesos. Piel morena y cabellos negros. Organización social. - Las castas y clanes; patri o matrilineales, son las formas sociales típicas de estos pueblos de exogamia atenuada. Son hechos frecuentes la poligamia y la herencia por vía masculina. Es de notar, sólo por curiosidad, el lugar secundario ocupado por eLmarido en los matrimonios malabares. La mujer es quien elige esposo, y lo abandona libremente cuando le parece para casarse con otro. Vivienda. - Los más civilizados viven en chozas de adobe con departamentos, haciéndolo los más primitivos en las copasde los árboles. Su indumentaria también varía, según su mayor o menor grado de civilización. El cubresexos de hojarasca, común a la mayoría, trajes al estilo occidental, y los bellos sa'.. rongs femeninos, son las prendas de las clases potentadas. Su manifestación artesana es mínima, reduciéndose casi siempre a objetos de adorno o a toscas cerámicas. Economía. - Se hallan aún en estado recolector, dedicándose los hombres a lé' caza del elefante y depredado de la tierra, y las mujeres a las faenas de recogida de frutos y tubérculos. Los más adelantados cultivan el arroz y pescan con redes. Religión y creencias; arte y folklore.Unen su sentido religioso al de la danza, valiéndose de los tambores y cuernos para acompañarse en sus ritos, el de ·incineraciÓn principalmente. Kalí, diosa de la fecundidad y de la Naturaleza, y los espíritus de las rocas y. bosques, son objeto de veneración de estas tribus que, hasta hace poco, robaban jóvenes en los poblados para sacrificarlos después en sus ceremonias. LOS VÉDIDOS Tan primitivos como los anteriores, o más aún, son los védidos, refugiados en

el extremo oriental de Ceilán. Participan de alguna semejanza con los negritos asiáticos y australianos, perteneciendo, sin embargo, a una raza sui generis, perdida, en sus orígenes, en lo remoto de los siglos.

RAZAS

A.PADlllA-BOllVAR

DE

INDOMELANIDOS

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1/ ~.

ASIA y

VEDIDOS

Caracteres morfológicos. - Tipo robusto, talla baja, 1'55 m. Cabeza hiperdolicocéfala, con un índice cefálico que oscila alrededor de 75; cara euriprosopa, de frente inclinada y arcos superciliares salientes; nariz muy ancha en la base, estrecha y muy deprimida en la' raíz; ojos hundidos; labios gruesos, no evertidos. Piel muy morena; cabello largo, ondulado, de color obscuro; pilosidad muy escasa. Organización social. - Se casan muy jóvenes, entre los 12 y los 15 años, consistiendo la ceremonia en la entrega al suegro de miel y venado por parte del novio; después, los contrayentes se retiran al bosque' más cercano. Si se avienen, ya están casados; si no, la esposa es devuelta a sus padres. La monogamia es un hecho frecuente. Suelen agruparse en clanes exógamos y no tienen por costumbre el enterrar a los muertos: cubiertos de hojarasca y con una piedra sobre el pecho, morada del espíritu, los dejan abandonado!>en las cuevas. Vivienda. - Las cuevas y abrigos naturales de las rocas, junto con alguna que otra rústica choza, constituyen la morada común de este primitivo pueblo, que se adorna con abalorios y arbustos y viste escuetos cubresexos o túnicas, según el género. Arcos y flechas primitivos, cestas y escalas para recoger la miel, son los medios materiales empleados para procurarse el sustento.

fig. l. - Muchacha tamil en una pIe ntación de cacao. los indomelónidos constituyen una de las razas más primitivas de io India.

Fig. 2. -Indomelánidos de la costa de la India celebrando en la playa múltiples ceremonias religiosas.

sudoriental una de sus

Economía. - La caza, para la que utilizan perros, una forma primitiva de pesca, y la recogida de miel y frutos, constituyen la base alimenticia propia de los vedas, que empiezan ahora a descubrir las excelencias del arado aplicado a la agricultura. Religión )<' creencias; arte y folklore.Un poderoso y antiguo príncipe (se creen una casta superior, elegida), y un diablo femenino, dieron origen, según la tradición, al pueblo veda, adorador de la Naturaleza y de los espíritus. Efectúan pantomimas artístico-religiosas, las cuales, más que danzas, son ritos mágicos que sirven para ahuyentar a los espírItus del cuerpo de los enfermos o impetrar una caza provechosa. Fig. 3. - Veda de Ceylán. Las vedas se incluyen en el grupo de los primitivos. y habitan los montes de lo isla (de Friedenthal)

Fig. 4. - Ved'oide de tipo málido. los vedoides son variantes de los vedas y habitan el Deccan (de Biasutti).

cIH1aJ LOS INDO-AFCÁNIDOS A través de la Historia, la península del Indostán ha sido zona de frecuentes invasiones. La raza índida o indo-afgana penetró en ella desalojando, gracias a su mejor cultura y organización, a las tribus védidas e indomelánidas y apoderándose de las regiones más ricas. Caracteres morfológicos. - Tipo de estatura alta, 1'70 m. como promedio, que va disminuyendo hacia el sur del Indostán. Cabeza dolicocéfala, con índice cefálico de unos 75; cara alargada, con la frente alta y recta; nariz recta, leptorrina; ojos negros. Piel morena; cabello ondulado, de color castaño o negro. Organización social. - El antiguo RigVeda los estructura ya en cuatro castas (comunidad homogénea que agrupa varias familias dedicadas a la misma actividad y descendientes de un antepasado común): brahmanes o sacerdotes, chatriyas o gobernantes, vaisiyas o pueblo y sudras o siervos. Varna es la acepción indú de casta, pudiéndose contar hoy más de 3.000 subcastas, rígidamente separadas entre sí. Todos se sienten "ensuciados" por el simple roce (los purada vaunam manchan con sólo mirar) de otra casta, sea superior o inferior, por lo cual las purificaciones andan a la orden del día. Ello es comprensible si tenemos en cuenta que la mujer también es considerada impura, lo cual no obsta para que cualquier poderoso tenga una o varias concubinas parias. Los reformadores -Tagore, Gandhi, Nehruhan luchado por desterrar estas atávicas ideas. Abunda la poliginia, estando estrictamente regida tal sociedad por la endogamia. La mujer es considerada como cosa, y si enviudaba, ni como tal, siendo quemada viva, voluntariamente en' la mayoría de los casos, junto al cadáver de su marido. Vivienda. - Fluctúa según las condiciones climáticas: tejados planos en las regiones cálidas y secas, o a cuatro vertientes en las lluviosas afectadas por monzones. Consiste frecuentemente en un recinto amurallado que agrupa varias dependencias, una de las cuales está aislada y destinada a las "impuras" damas. Éstas visten una tela arrollada a las caderas' o bien el majestuoso suri, no faltando entre los hombres los turbantes persas. Economía. - La agricultura no mecanizada y la ganadería -aprovechable só-

de 143 RAZAS HUMANAS POR J.M.THOMAS-DOMENECH

lo por sus productos lácteos- constituyen la base de la economía hindú, pueblo Que ha sufrido epidemias de hambre y no ha tocado un solo pelo a las miles de vacas sagradas que se pasean gravemente por campos y ciudades. Caña de azúcar, algodón, yute y lino, taro, trigo, arroz, maíz, pimentón, cacahuetes, maderas preciosas, té, etc., constituyen los productos exportables de la India. Religión y creencias. - En un principio adoraban las fuerzas naturales; sus sacerdotes desarrollaron paulatinamente una doctrina ética y filosófi ca, el brahmanismo, mundano o místico, que enseña la plegaria, meditación, y conducta pura como medios para salvarse. Sólo así podrá el hombre "fundirse con lo Absoluto (Nirvana), última forma y suprema felicidad". La transmigración de las almas, cremación de cadáveres, y el culto a dioses creadores (Brahma), fecundantes (Siva) o destructores (Visnú), conforman el pensar mundano de esta clase sacerdotal brahmánica, que domina a la masa. De los 450 millones de indios, un 22 por 100 son musulmanes, dando lugar estas diferencias de credo, junto a las ansias imperialistas de la Unión India, a las luchas con el Pakistán (cuestión de Cachemira), y habiendo ocasionado antes, indirectamente, la muerte del apóstol de la no violencia, Gandhi. El budismo y el cristianismo arraigan muy lentamente en este pueblo, tan amigo de la paz. Arte y folklore. - Un realismo idealizado, majestuoso y sereno, dotado de un sentido místico-religioso, caracteriza el esteticismo hindú, fuertemente vocado para la escultura. Tanto que incluso' su arquitectura;, se crea en función de la imaginería. ,.' Dejando de lado las antiquísimas civilizaciones de Mohenjo Daro y Harappa, tenemos en las grutas, estupas y templos, las muestras de las construcciones religiosas que, guardando casi siempre reliquias, procuran hacer realidad su ideal de serenidad. ¿Acaso el Taj-Maal no podría servirnos de muestra? Su literatura, expresada en sánscrito, ha influido mucho en nuestra civilización occidental. La épica del Mahabharata y Ramayana, la religiosidad de los Veda y la poesía de Kalidasa o Tagore (Nobel en el año 1913), se pueden rastrear incluso en la literatura española (príncipe D. Juan Manuel, obra de Alfonso X y poética de Juan Ramón Jiménez. entre otros).

RAZAS

DE

y

A.PADlllA-BOLlYAR

•D ,""61

ASIA

INDO-AFGANIDOS

F;g. l.-Madre india con su hijo. Los caracteres raciales son muy manifiestos: color moreno cloro, nariz recta, frente alta, oios obscuros y cabello ondulodo.

Fig. 3. - Budha indio. Fragmento figura en piedra, procedente dhara (Afganistán).

Fig. 2. -Médico

facciones

militor

parecidas

raza sudorienta!.

indio

de

a las de la

de una de Gan-

Fig. 4. - Obrero indio de una plantoción de caucho, cultivo muy extendido en la .India.

Fig. 5. - Danza y fantasía guerrera con indumentaria tradicional, en Udaipur. región del Ragiastán (India septentrional).

oH1aJ de

kJ

RAZAS HUMANAS

POR J.M.THOMAS-DOMENECH

LOS INDONÉSIDOS MALAYÁNIDOS

y LOS

LQS dayaks, igQrrQtes y alfures del interiQr de BQrneQ, Filipinas, Célebes y MQlucas, SQn las tribus más impQrtantes de la raza indQnésida, apQsentada prQbablemente en QtrQ tiempo. en el Asia meridiQnal. Caracteres morfológicos. - Tipo. de estatura baja, 1'50 m. de prQmediQ. Cabeza mesQcéfala o. CQn débil dQlicQcefalia; cara baja, CQn pómulQs salientes; nariz aplanada; labiQs gruesQs; QjQS sin pliegue palpebral. Piel mQrena; cabello. negro.. LQS malaYQS, pueblo. marinero. prQcedente del cruce de indQnésidQs y palemQgólidQs, habitan las ZQnas· cQsteras del SE. asiático.. Caracteres morfológicos. - Tipo. de talla más alta que el indQnésidQ, 1'62 m. de prQmediQ. Cabeza braquicéfala. Cara aplanada, CQn pómulQS salientes; nariz achatada; QjQS mQngQIQides. Piel mQrenQ-amarillenta; cabello. negro.. Uno. y QtrQ pueblo. se diferencian, aparte de la distinta área geQgráfica que Qcupan, PQr su régimen de vida, agrícQla en lQS indQnésidQS y marinero. en lQS malaYQs. Organización social. - La Qrganización en clanes eXQgámicQs (las relaciQnes entre individuQs de un mismo. clan SQn cQnsideradas incesto.) y la gran familia, patri o. matrilineal, nQS señalarán una vez más las diferencias existentes entre las tribus del interiQr y las cQsteras. El matrimQniQ suele ser mQnógamQ, reduciéndQse al hecho. de que la mujer paga una _dQte a sus suegrQS para tQmar marido. y PQder prQcrear hijQS que lleven su nQmbre y que permanacerán siempre CQn ella. Este resto. matriarcal tiene su QPQsición en lQS pa trilineales bataks, cuyo. matrimonio. se efectúa PQr CQmpra de la mujer, la cual es castigada CQn la 'última pena si CQmete adulterio.. Vivienda. - Casas hechas de madera y bambú, elevadas sQbre PQstes, SQn las habitaciQnes típicas de estas tribus. Las casas cQmunales, para tQdQ un clan, alcanzan a veces dimensiQnes extraQrdinarias. Suelen llevar el tQrsQ descubierto., cubriéndQse en cambio. casi siempre CQn cubresexQs de fibras vegetales. LQS pueblQs más cultQS e influidQs PQr la India, Occidente o. el Islam, usan sarQngs, túnicas lujQsas, pantalQnes, turbantes, etc. De la lujuriQsa vegetación

se sirven para fabricar tQS, arCQS y cerbatanas.

súmbrerQs, ces-

Ecúnúmia. - El cultivo. en terrazas del arrQZ es la técnica agrícQla más avanzada empleada PQr algunQs pueblQs. JuntQS hay QtrQs en estado. recQlectQr. Tubércu]QS, frutas y mijo., junto. CQn una incipienteganadería, SQn la base de su I alimentación, teniendo. CQmQ materias de vicio. el tabaco. y el betel, amén de las bebidas fermentadas Qbtenidas PQr la masticación femenina del arrQZ y el mijo.. El influjo. hindú, unido. a su habilidad manual, hacen que sean numerQsas las fundiciQnes metalúrgicas de hachas y armas, cQnstrucción de naves, técnicas de ebanistería y fabricación· de tejidQs CQn fibras vegetales,. éstQS en telares hQrizon tales mQvidQs a mano.. Religión y creencias. - LQS abundantes mQnQlitQs existentes en estas' islas, seguramente nQS aclaran sus primitiVQs cultQS animistas, adQradQres del SQl y de lQS espíritus de lQS antepasadQs. Pirámides escalQnadas y sQberbiQS templQs musulmanes nQS dicen del prQfundQ sentido. religiQsQ de indQnésidQs y malayánidQS, fieles guardadQres del adat (cQnjuntQ de cQstumbres tradiciQnales) y atemperadQs a un hinduismo. o. islamismo. bastante adultenldQs. Veneran las ruinas de templQS budistas y celebran ruidQsamente el final del Ramadán. Dejan lQS cadáveres sin inhumar, al aire libre, hasta que se encuentran en estado. de putrefacción. Arte y fúlklore. - Arte, literatura, música y, sQbre tQdQ, el teatro., SQn reflejo., una vez más, de la aportación hindomusulmana. Bellas sQmbras chinescas, múvidas púr miles de hilillús, van relatando. en el lienzo alguna hazaña épica del Ramayana o. del Mahabharata. Este es el teatro. tipicú de este pueblo. javanés cuya tradición es, paradójicamente, fúránea casi siempre. La danza será lo. que mejúr nús revele la sensibilidad de lús balineses, mUy amigos de lús súlemnes ceremúnialeS. Lús actúres-danzantes se cúmpenetran de tal manera cún su Papel que el rítmico. juego. obtenido. cún rús cambiantes· juegús de újús, brazos, manús y piernas, "relatan" la acción del drama. Cada persúnaje tiene reglamentadús sus múvimientús precisús, habiendo gestos que sólo. las mujeres púdrán representar. El secreto. de estos habilísimos danzarines-actúres cúnsiste en que siguen, cún el cuerpo. y su mímica, las inflexiúnes melódicas de la música, que nunca se repite múnótonamente.

RAZAS

y

DE

INDONESIDOS

D·

A.PADILLA-BOLlVAR

ASIA

y

r--~7 r"

Num.7

MALAYANIDOS

Fig. 1 - Muchacha aborigen indonésida de la tribu senoi, del estado de Pera k, en la costa occidental de la península de Malaca.

Fig. 2. -Individuo de la tribu dayak, del estado de Sarawak, al noroeste de la isla de Borneo, enseñando a fumar a su hijo.

Fig. 3. - Pescador maloyo, de rasgos mongólicos más acentuados que en los indonésido5, con su atuendo típico.

í1'~":::'/1 ?''''A' Fig. 4. -Joven muchacha molaya de Kota-BhafU, estado de Kelantan, en la costa oriental de la península de Malaca.

Fig. 5. - Danzarinas de la isla de Salí, en el archipiélago de la Sonda, interpretando una de las famosas danzas sagradas de aquella ís-Ia.

cIIf1aJ de 1aJ RAZAS HUMANAS POR J.It\.THOMAS-DOMENECH

LOS PíGMIDOS

ASIÁTICOS

Dispersos por el interior de la selva de las islas Andamán y de la península de Malaca, viven tribus pigmeas (los jarawas y semang respectivamente) que nada tienen que ver con las africanas. Entre ellas no existe un tipo definido, pues lo único que tienen en común es su escasa estatura, de 1'40 y 1'57 m. corno promedio. En cuanto a su coloración, unos son negros, otros amarillentos y otros casi blancos; su cabello puede ser liso o crespo. Organización social. - La familia, frecuentemente, es la célula social básica de estas tribus, cuyas cualidades morales son envidiables. Sienten un gran amor por la libertad, la honr"dez, la hospitalidad y el pudor. Son curiosas sus ceremonias matrimoniales. En Andamán, el novio ha de sentarse en las rodillas de su prometida, sujeta por un grupo de mujeres. Se dirigen después a una choza, en la cual vivirán solos varios días, no estándoles permitido antes ni siquiera el mirarse. Vivienda. - Una especie de encañado de madera de bambú, rematado por un travesaño y fijado al s\lelo, además de las copas de los árboles o chozas al estilo malayo, que se plantarán si el humo sube recto al cielo (lo contrario indica que por las cercanías merodean tigres), son las formas de habitación usuales de estas tribus. Visten fajas arrolladas a las caderas o se embadurnan con barro, que al secarse los cubre con un púdico y elegante cubresexos. Domestican perros y monos pequeños que las mujeres amamantan al unísono con sus hijos. Economía. - Desconocen casi por completo la agricultura, alimentándose de la recolección de frutos, pesca y caza, cobradas con arcos y cerbatanas envenenadas. Los andamaneses construyen unos gruesos arcos de dos metros, en forma de ese, los cuales alcanzan más de cien metros en sus tiros. Los semangs, de' Malaca descuellan por su valor y el hábil manejo de la cerbatana. Religión y creencias; arte y folklore.Sus muestras de sensibilidad artística se reducen a los dibujos en zigzag incisos en cerbatanas, cerámica, etc., diciéndonos de su religiosidad y moral la creencia en un paraíso terrenal modestito, lleno de tortugas, jabalíes y animales cazables similares, pero exento de tigres y malhumoradas fieras por el estilo.

LOS AINUIDOS

RAZAS

Los ainuídos, raza ainú o de los ainos, tuvieron su origen en el tronco európido y proceden de poblaciones palesiberianas. Antes de nuestra Era ocupaban las islas del Japón. Actualmente su población, reducida a unos pocos millares, ocupa la región norte de la isla de Yeso y la meridional de la de Sakhalín

PIGMIDOS

y

A.PADlllA-BOllYAR

DE

~

ASIA y

ASIATICOS

""";1

AINUIDOS

Caracteres morfológicos. - Tipo rechoncho, brevilíneo; de estatura baja, 1'57 m. de promedio. Cabeza mesocéfala; cara baja, con arcos superciliares acentuados y pómulos algo salientes; nariz bastante ancha. Piel blanca, algo rosada; cabello negro y ondulado. Pilosidad facial y corporal' muy abundante, constituyendo éste el carácter racial más descollanté. Organización social. - Relacionada con la de los vecinos pueblos árticos, conserva restos matriarcales. Así, por ejemplo, aunque es el padre de familia quien detenta la autoridad, el matrilocalismo dirige las ceremonias y es juez de los delitos. Vivienda. - Vivienda común a este pueblo es un rectángulo de juncos y techo de pajón, con departamentos anejos utilizados corno ·almacén. Visten amplias túnicas y calzan sandalias, mocasines y raquetas. Se adornan con unos mostachos mas que regulares. Las mujeres, también de pilosidad ¡¡bundante, se pintan un severo bigote, previamente tatuado a cuchillo.

Fig. 2. - Viejo pigmeo semqng.

Fig. 1. - Pigmeo asiático de Malaco perteneciente al núcleo semoñg. El otro núcleo lo forman tos de las islas Andaman (de Biasutti).

tán próximos

Fig. 3.

Fig.4

a extinguirse,

Los semang

es-

pues su población

actual no alcanza el millar (de Biasutti)

Economía. ~ Básica para ellos es la pesca, en la que son expertos, y la caza de ciervos y osos con arco. Pueblo primitivo, debe a sus contactos con los nipones una rudimentaria técnica para el cultivo del. arroz y el mijo .. Religión y creencias; arte y folklore.Los inao, bastones sagrados ofrendados a las divinidades, la ventana orientada hacia el NE., por la que no se atreven ni a mirar, el ·ataviar lujosamente a los difuntos y quemar sus viviendas nos hablan de la religiosidad de los ainos, qUienes carecen de templos. El culto alosa, al cual se le "explica" la ceremonia prolija que se le ofrece corno mensajero de las divinidades de la montaña, es muy curioso. Siendo osezno, es amamantado por una mujer, y duerme con los hombres. Es sacrificado después con grandes aspavíentos, "para que cuente a los dioses la ejemplar conducta del pueblo ainú".

Los ainú son eur6pidos

que viven en la

isla de Yeso. Se disti.nguen por su extraordina~

ria pilosidad, de la que están orgullosos.

- Matrimonio

«fiesta del OSO).

ainú

durante

la llamado

Caso curioso y corriente

de que las mujeres se pintan un bigote.

es el

cIlitaJ LOS PALEAMERINDIOS La Tierra del Fuego, zona del planeta donde habitan las tribus yaman y alacaluf, parece que recibió este nombre antiguamente por las numerosas hogueras que los marinos veían en sus costas. Los habitantes de estas tierras inhóspitas están a punto de extinguirse. Caracteres morfológicos. - Tipo de estatura baja, de 1'55 m. de altura media. Cráneo mesocéfalo y bajo. Cara prognata. en el maxilar superior; frente vertical; nariz aplanada. Piel de color pardo-amarillento claro; cabello liso o muy poco ondulado. Organización social. - Una comunidad de familias, interdependientes y sin jefatura determinada, es la típica forma social de agruparse estos pueblos. El matrimonio suele reducirse al cambio de domicilio de la novia. Es costumbre que la mujer fueguina se bañe en el mar inmediatamente de dar a luz. Antiguamente, si el niño nacía defectuoso era sacrificado. Vivienda. - Construyen unas cabañas circulares, revestidas de ramaje y pieles y terminadas en cúpula, a lo largo de la playa, bastándoles a los ona, pese al intenso frío reinante, resguardarse con unas pieles de guanaco, hincadas por unos mástiles en el suelo. El citado guanaco (una especie de llama) les proporciona su vestimenta, un exiguo' cubresexos, que al ser substituido en nombre de la civilización por trajes occidentales motivó entre los indígenas una gran mortandad, a causa de la fría humedad, retenida por los tejidos europeos. Economía. - Lanzas, arpones y flechas terminadas en punta de hueso, son las armas de que se valen para la caza y la pesca, básicas para su alimentación. Pueblo recolector-cazador, vive casi exclusivamente de la recogida de frutos, moluscos y peces (no poseen ni redes), completando su comida con la caza del guanaco, los manatíes, ballenas, y focas (estas últimas devoradas crudas). Tendones de ballena en los que entretejen cortezas de haya, constituyen sus típicas' canoas, su hogar en realidad, pues es donde encienden el fuego y cocinan. Las amas de casa son, naturalmente, las mujeres, las cuales, además, achican el agua de la "vivienda" sin parar. Religión y creencias; arte y folklore,Son, probablemente, los pueblos de me-

nos sensibilidad que hay en la tierra. No han perdido, pese a ello, su religiosidad (ningún pueblo de la Tierra carece de ella), creyendo en los espíritus -a los que un sha~an se encarga de calmar- y en las fuerzas de la Naturaleza. Especial sigp.ificación alcanzan las ceremonias de iniciación. Los varones se enmascaran y chillan como endemoniados, asustando a las mujeres y niños. Con ello se vengan de "aquellos otros tiempos en que dominaban las mujeres, las cuales, disfrazadas de espíritus, maltrataban y asustaban a los hombres".

& LaJ

RAZAS HUMANAS

POR J.M.THOMAS-DOMENECH

RAZAS

DE

y

A.PADllLA-BOLlVAR

AMERICA

DEL

y

PALEAMERINDIOS

SUR

~

PAMPIDOS

"""'1.f

LOS PÁMPIDOS Pueblo muy mezclado, los pámpidos pertenecen en la actualidad al elemento racial sudpacífico. Habitan toda la Pampa argentina, desde la Patagonia al Chaco. Caracteres morfológícos. - Tipo robusto, de estatura alta: 1'75 m. de altura media. Cráneo muy braquicéfalo. Cara de forma pentagonal; nariz ancha y bastante prorpinente. Piel de color pardo claro, algo amarillento; cabellos bastante largos, lisos o ligeramente ondulados. ' Organización social. - La familia, sola o agrupada en bandas (tolderías), es la célula social básica de estas individualistas tribus, las cuales sólo respetan a los jefes pródigos y habilísimos en cazar. Los gauchos son hoy los herederos de su espíritu y sus costumbres. Cazan, a lazo y con boleadoras, los guanacos y ñandúes de que se alimentan, ayudándose en nuestros días del perro y del caballo, su compañero inseparable. Vivienda. - Orientan hacia el E. sus toldos, cuyos compartimientos separan con pieles. Éstas, untadas de grasa, han llegado a cobijar a toda una familia. El guanaco les proporciona la piel para sus cubresexos y delantales, túnicas y mocasines, siendo corrientes las botas de piel de caballo. Economía. - Al ser nómadas, viven casi exelusivamente de la caza, para la que emplean,. además de lazos y boleadoras, disfraces de ñandú. Con ellos, y gracias a su habilidad, se mezclan con los rebaños de estas aves.

Fig. 2. -Indígena

de la Tierra del Fuega, una de las

pocos representantes

tanada

de la raza paleameríndia,

al sur del Cantinente.

acan-

Fig. 1. - Extensión y distribución de las ra· zos de América. las lonas en blanco son regiones prácticamente deshabitadas.

Religión y creencias; arte y folklore.En la actualidad, el Cristianismo ha acabado con las prácticas animistas y shamánicas. El pueblo tiene escasamente desarrollado el sentido artístico, el cual se reduce a dibujar sobre piel. Poseen unas danzas y melodías muy primitivas. Fig. 3. - Patag6n o indio pampeano, cuyo raza se extendió en otros tiempos por toda

la Pampa argentina.

Fig. 4. - Otra indio pampeano.

Hay día los pámpidos

están prácticamente extinguidos, siendo los actuales gauchos los herederos de sus costumbres

L

cilflaJ

,de

141 RAZAS HUMANAS

POR J.M.THOMAS-DOMENECH

LOS SUDATUNTIDOS Esta raza,' llamada también amazónica o brasilica, se extiende por las cuencas del Amazonas y Orinoco, afluentes del Plata y costas atlánticas brasileñas. Según su' grado cultural, podemos distribuirlos en tres grupos: a) tribus primitivas (sirionós, shirianás, mura, etc.); b) de cultura intermedia (panas y tucanos) y' c) tribus de superior civilización '(caribes, tupí, etc.); Caracteres morfológicos. - Tipo de baja estatura, de 1'60 m. de promedio. Cráneo mesocéfalo. Cara ovalada, de pó,mulos salientes; nariz recta y ancha. Piel de color moreno-amarillento o' de color canela; cabello negro, generalmente liso o ligeramente ondulado. Pilosidad facial y corporal, casi nula. Organización social. - Los amazónidos, de cultura primitiva, tienen como célula social básica la familia, ya en sentido estricto, ya agrupada en hordas. Es frecuente la monogamia, aunque los jívaras, mura, macú del río Negro, sirionós de Bolivia, etc., de la selvática Amazonia se agrupan en clanes bajo la autoridad de un jefe representante del poblado. Perdura la 'esclavitud entre los belicosos y antropófagos tupinambas y guaraníes. Suelen ser esclavos los prisioneros hechos en la guerra. Los circuncaribes motilones, cumanagotas, guama, guamonteys, guajiros, timotei, yarurí, etc., son tribus belicosas en las' cuales es frecuente la poligamia. La zona mesetaria' y este del Brasil la pueblan los canella, boraro, apinaye, caingang y camican, tribus agrupadas en hordas. Son muy complejas las relaciones matrimoniales y familiares; cásanse a la vez con una madre y sus, hijas; es frecuente considerar padre al tío materno, etc. Los lengua y chamakoko, del Gran Chaco, zona entre el Matto Grosso y la Pampa, denotan el influjo de los pampeanos y peruanos vecinos, a quienes roban las muieres en cuanto pueden. Están divididos en dos clases sociales, según posean caballo o no. Los ecuestres son polígamos y forman una nobleza que elige jefes hereditarios, escogiendo los de "infantería" a sus jefes en razón de su valor y fortaleza. Vivienda. Según sean nómadas o agricultores, y por su grado c.ultural, su habitación consiste en simples paravientos o en cabañas comunales cón compartimientos, Éstas suelen presentar techos a dos vertientes (jívaros) y formas circulares o rectangulares
poblado, cercado de foso y empalizada, en torno a una plaza cuadrada, centro de la vida societaria en que se celebran las fiestas y ceremonias. , La estación, seca o lluviosa, determina la vivienda de las tribus circuncaribes, las cuales, al igual que las antes citadas, usan mantas y hamacas. Como moblaje se bastan con bancos de madera. Al contrario de lo que ocurre en todas estas tribus sudatlántidas, en el Gran Chaco las mujeres son quienes construyen las edificaciones. Poco amigos de las vestiduras (el desnudismo total es frecuentísimo), usan de toda clase de adornos y pinturas, principalmente huesos y plumas de pájaros, élitros de coleóptero, dientecillos de felino, etc. Collares, diademas y capas vistosas realzan su eventual ind umentaria, cuya forma general se manifiesta en el uso de escuetos cinturones, pantalones y la camisa o cushma quechua. El tatuaje es sólo frecuente entre los tupinambas, deformándose el cráneo los yaruro y achagua circuncaribes. Los brasílidos de estas zonas visten faldellines de fibras yse adornan el occipucio con plumas. Economía. - Cáza y pesca son la base alimenticia de las más retrasadas tribus de la Amazonia, conociendo algunos (chama, por ejemplo), además de la yuca, el cultivo del ñame, tomates y café. Arcos y flechas, arpones, cerbatanas y trampas, son las armas empleadas para la caza; hormigas, caracoles, serpientes y larvas completan su alimentación. Los arauco y caribes narcotizan las aguas para pescar. Usan como condimentos el aceite de huevos de tortuga y, la pimienta de Chile. Los belicosos tupinambas y guaraníes son excelentes agricultores (maíz y caña), sabiendo por otra parte salar y conservar la carne y los pescados .. Los jívaros son famosos por su habilidad en reducir cabezas (chanchas).

RAZAS

DE

y

A.PADILLA-BOllYAR

AMERICA

DEl

E 'om

SUR

21

SUDATLANTIDOS ,

Fig. 1. -Indio moquirietare de las riberas del río Cauro, afluente del Orinoco (Venezuela).

Fig. 2. - Indio shiriana, una de los tribus más pr-i-

mitivas de la Amo'Zonia.

Fig. 3. -Indio

Es característico

tuajes

de lo tribu corOla. en

ellos

los

ta-

y rojo.

en negro

[ , 1

Fig. 5. - Un jefe de lo tribu como-

juará, del alto río Xingú, cerca de

lo región de Malta Grosso.

Religión y creenciás; arte y folklore.La influencia de los misioneros ha conseguido, ,en estas poblaciones, parciales éxitos en lo referente al desnudismo y a la práctica de ritos sangrientos. Son animistas, creen en los espíritus animales o de la Naturaleza, y adoran la Luna y el Sol. Los shamanes son los médicos y sacerdotes que ahuyentan los malos espíritus. , Siringas, flautas de nariz, zumbadores, silbatos, ocarínas, caramillos ... son los instrumentos musicales a cuyo ritmo celebran sus fiestas, las cuales suelen degenerar en desenfrenadas orgías por el abuso que hacen de la, chicha (jugo de maíz o mandioca fermentado).

Fig.6.-lndio

Los xavante

seta estepario I

xovonte

habitan,

de Matto Grosso(Brasil). con otras tribus.

de esta región del país.

la me-

Fig. 7.-Mujer

del pueblo guarani,

guay, uno de los de cultura

los sudatlóntidos

en el Pora-

más elevada

o omozónidos.

entre

de 1aJ RAZAS HUMANAS

ciI-l1tM LOS SUDPACfFIDOS La raza sudpacífica, llamada también centroamericana, se extiende por ambas Américas desde la cuenca del Mississipí y México, a través de América Central, hasta los Andes chilenos, en la faja entre esta cordillera y el mar. Proceden de varias invasiones sucesivas del elemento palemongólido existente en las poblaciones protoindonésidas. Caracteres morfológicos. - Estatura de 1'67 m., como promedio. Cabeza braquicéfala; cráneo pequeño. Piel de color pardo-amarillento, a veces rojizo; cabello liso, abundando también el ondulado. Se. dividen en tres subrazas, cuyo origen estudiaremos por separado: ÁNDIDOS, AZTECAS

y

CENTRÁLIDOS.

LOS ÁNDIDOS Orígen histórico. - Según la tradición, los incas, sus mejores representantes, procedían del lago Titicaca, siendo descendientes de los paleamerindios. Entre otras, pueden citarse como tribus pertenecientes a ellos los quechuas, aymaraes y araucanos. Debido al interés arqueológico y artístico que ofrecen, citaremos por orden cronológico las antiguas culturas preincaicas (entres los años 1200 a. de C. y 1532 d. CJ: Chavin Huantar (ruinas de El Castillo), Mochica (cerámica pardorojiza y blanca, con abundantes motivos ornamentales), la artesana Nazca, la de Recuay (cerámica pintada al negativo), Tiahuanaco (Pacara, Puerta del So]) y Chimú (cerámica negro-metálica), cuyos rastros perduran aún hoy en la cultura peruana. Organización social. - Unidades fundamentales eran, en un principio, los clanes, agrupados en ·tribus jerarquízadas "decimalmente" por los aristócratas u orejones. A éstos seguía la pequeña nobleza (curacas), ocupando el último escalón los pu ric o plebeyos. La diferencia entre las clases era severísima, pudiendo el pueblo comer sólo lo imprescindible (ciertos manjares, no). Se castigaba a los que recibían instrucción, bebían o tenían más de dos trabajos. El matrimonio era obligatorio, pudíendo los nobles ser polígamos. El Hijo del Sol o Sapa Inca tenía que hacerlo con su hermana mayor. En sus tareas gubernativas recibía la ayuda del Sumo Sacerdote (un familiar próximo corrientemente) y de los gobernadores o capac. Los araucanos, por el contrario, gozaban, en materia matrimonial, de una

POR J.M.THOMAS-DOMENECH

,...,

amplia libertad, siendo corriente que un hombre se casara con. todas las hermanas de su primera esposa. Vívienda. - Las ruinas de Sacsahuaman, en Cuzco, son el mejor ejemplo del esplendor arq ui tectónico alcanzado por los incas (calles trazadas a cordel, excelentes pavimentos, conducción de agua por tuberías, etcJ, muy superior al de las ciudades europeas de aquel tiempo. Contrastaban estas realizaciones grandiosas con las modestas viviendas, familiares o comunales, en que v;vía el pueblo, hechas a. base de madera, caña y paja, con una salida de humos en el tejado. Un pequeño cubresexos era el indumento usado en las regiones cálidas; en las demás consistía en un pantalón, la cushma y una capa, para hombres, o en una túnica abierta por un lado, acompañada de una manteleta gris como echarpe, si de damas se trataba. Todavía se conservan los chuncos y panderos tradicionales, el tipo de balsa arcaico y se hace consumo de la coca. Economía. - La ganadería de llamas y alpacas, la caza y la pesca, son el complemento de la agricultura, fuente básica para su alimentación. Una técnica avanzada les permitía conocer los pantanos, regadíos, abonamiento del ·suelo, siembra en terrazas, etc. Maíz, tomates, algodón, maguey y tabaco, eran los productos obtenidos, intervenidos y distribuidos por el Estado todopoderoso, consistiendo las tareas agrícolas en la simple prestación de servicios a un Amo Único. Existía un gran número de animales domésticos. Otras técnicas dominadas por las tribus andinas eran la momificación de cadáveres, la labra del oro, consiguiéndose -dada su abundanciajoyas insuperables en la orfebrería, el hilado de algodón y batanado de la alpaca y, sobre todo, la cerámica, la cual, aunque inferior a las primitivas nazca o mochica, no por ello dejó de alcanzar una "perfección técnica esplendorosa

RAZAS

DE

y

A.PADlllA-BOlIYAR

AMERICA

DEL

E

SUR

"om

31

SUDPACIFIDOS

Fig.·2. - Tipo boliviano,

Fig. 1. -Indio natural de Bolivia, ciudad de Potosí. con los caracteres raciales sudpacífidos y locales muy puros y acentuados.

Fig. 3. -los ¡ncaico.

oborígenes

De su poderío en.

de Sacsahuomnn

del Perú constituyeron dan

fe estas

ruinas

el imperio

de la fortaleza

Cuzco.

también de caracteres ra-

ciales bastante puros~ con el atuendo los naturales de la reQión de Sucre.

Fig. 4. - Vasija fo, nazca, que ron las grandes

decorada

típico

de

antropomor-

junto con la chimú culturas ¡ncoitas.

fue-

Religión y creencias; arte y folklore.La poderosa clase sacerdotal, muy dada a beber chicha y mascar tabaco, impuso el culto al Sol o Víracocha y a la Luna como religión oficiosa, respetando en cierto modo las viejas tradiciones. Su hondo sentido artístico queda reflejado en la literatura, la música y, especialmente, en un tipo de teatro transmitido oralmente, cuya única muestra existente es la grandiosa tragedia Ollantay, posterior a la conquista por los españoles. Fig.

5. - Esta joven,

aderezada

res de oro, constituye local de la siudad d"

con valiosos

colla-

un bello ejemplo del tipo Quito, en el Ecuador.

Fig. 6. -Indio

sudpacífldo

de la población

bamba, en el Ecuador, deambulando Hes con todos sus bártulos a cuestas.

por

de Riolas ca-

dJ-l1aJ

de 143 BAZAS HUMANAS y

POR J.M.THOMAS-DOMENECH

LOS AZTECAS Y LOS CENTRÁLIDOS

Los aztecas presentan unos caracteres raciológicos variables, según habiten en el norte y centro (soshones y sonorianos dQlicocéfalos, longilíneos y de -nariz recta), o sur de México (otomis, aztecas, primas y los zendales mayas, tribus de pIel más obscura, nariz ancha y de baja estatura). Los mayas, centroamericanos, los huasteca y chontal tienen rasgos mongoloides. Son braquicéfalos, de cuerpo fuerte y encorvado, y una altura media de 1'56 m. Presentan analogías con ellos los chibchas colombianos y los ecuatorianos pasto, barbacoa, manta, esmeralda y jívaros. Son muy numerosos los hallazgos arqueológicos -escultura y cerámica sobre todo- que nos hablan de viejas culturas neolíticas. De tiempos más recientes (1001000 d. CJ es la cultura teotihuacana, con un marcado cariz religioso (culto a Quetza!coalt o "Serpiente Emplumada"), y cuyas más señeras muestras son los piramidales templos del Sol y la Luna. Lá cultura de Tula o tolteca ocupa la etapa intermedia entre la de teotihuanaca y la azteca. Organización social. -' Los aztecas solían agruparse en clanes exógamos, con consejo y templo propios, sosteniéndose funcionarios y guerreros con los productos de las tierras comunales. Militares y mercaderes (espías además), pobres y esclavos, completaban la urdimbre social mejicana, cuya suprema autoridad residía en el Cons~jo, que elegía al Rey, jefe militar y recaudador de los tributos. Ciudades-Estados bajo la autoridad de un cacique, al que auxiliaban los nobles, .era la forma típica de agruparse los mayas. Los sacerdotes, temidos por su poder, eran los guardadores de las sabias tradiciones. amedrentando a la masa popular que construyó para ellos sus grandiosos templos. A la clase sacerdotal pertenecían también los principales jefes de los belicosos chibchas, los cuales solían casarse por compra de sus hermosas mujeres, pues se daba entre ellos la poligamia. Vivienda. - Pirámides truncadas es la forma de construcción arquetípica. de los aztecas. Palacios en forma de rectángulo, almenados y sin apenas aberturas al exterior, y chozas de adobe o ramajes, sin ventanas y con una sola entrada, la completaban. Mantas cuadradas, y unas anchas y albas vestiduras con aberturas para brazos y cabeza, usadas aún hoy, constituían las vestimentas de los mayas, los cuales llevaban sandalias. Los chibchas, pOr el contrario, iban descalzos.

Economía. - El maíz y el maguey determinaban la agricultura azteca, pudiéndose añadir otros cultivos, tales como el tabaco, algodón, frijoles; cacao, aguacates, etc. Completaba su alimentación la pesca y la caza, ésta con cerbatana, hondas o lazos, aunque las tareas cinegéticas eran consideradas' como un deporte aristocrático. El pulque (extraído del maguey) los ponía en trances visionarios. También los mayas tenían como cultivo primordial el del maíz, a cuyas tareas se dedicaban de sol a sol. Al regresar a sus viviendas tomaban un baño, costumbre que los colonizadores hispanos hubieron de admitir, así como su derecho a pegar a las mujeres si no se lo tenían a punto al regresar al hogar. Los chibchas mascaban el tabaco, teniendo los pueblos ecuatoriales gran número de animales domésticos -el perro entre ellos-, que eran muy estimados por su carne. Religión y creencias. - Un culto heterogéneo, estrechamente ligado a las faenas agrícolas y con necesidad absoluta de sacrificios humanos, caracterizaba al pueblo azteca. Su poderosa clase sacerdotal tenía que sacarse siete veces al día sangre de las orejas y de la lengua. Evitaba así que los dioses envejecieran y muriesen. Como no bastaba con su sangre, se recurrió a saorificarles prisioneros; así llegáronse a contar, según Hernán Cortés, más de 136.000crá- ' neos en un templo de México. Los chibchas elevaban sus templos en lugares donde previamente habían sido enterrados vivos los prisioneros. Las víctimas más comunes eran mujeres y niños, los cuales eran expuestos, una vez sacrificados, en lo alto de las rocas para que el dios Sol los consumiese. Arte y floklore. - Las técnicas artísticas en que sobresalieron los aztecas son las de la cerámica, tejidos (estampados y hechos en telares horizontales), y orfebreria, ya que abundaban los metales precios9s_ Santuarios en los que se hizo uso de la falsa bóveda, son el mejor exponente de la arquitectura maya, cuyo sentido artístico en materia pictórica no tiene parangón en toda América (manuscritos y frescos de Chichen-Itzá) .. Por lo que se refiere al folklore, los pueblos sudamericanos son, aún hoy día, los que lo poseen más rico y variado. Sus ritmos son imitados en todo el mundo, al igual que es copiado su riquísimo y variado instrumental.

RAZAS

DE

A.PADlllA-BOllVAR

AMERICA

DEL

E

SUR

",m41

SUDPACIFIDOS

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Fig. 2. - Tipos de Guatemala en el mercado de la villu de Chichicastenango. Destaca el colorido y la variedad de sus telas.

L-" Fig. 1. - El café es una de las principales producciones de C~sta Rica. Muchachas indígenas recolectando cerca de la ciudad de San José.

Fig. 3. - Las ruinas de Tikal en Guatemala, situadas en medio del bosque, constituyen un antiguo centro de civilización maya.

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Fig. 4. - Fiesta evoca ti va de origen azteca ante la pirámide escalonada de Tejín, en México, construida por la civilización pre-azteca.

Fig. 5. -Artesanos México, decorando nicas y motivos

ceram¡stas un hermoso ornamentales

de Oaxaca, en jarrón según téctradicionales.

LOS

NORDPACíFIDOS

Esta raza, llamada' también del PaciNorte, se extiende desde el sur de Alaska hasta el nordeste de México, limitada, en el interior, por las Montañas Rocosas. Podemos señalar las siguientes tribus, de Norte a Sur: los tlingit y los tsimshian de las costas sur de Alaska; los wakash que, además de por la costa, se extienden por Vancouver y algunas islas del archipiélago Reina Carlota, donde viven también los haida. Finalmente, los salish, que viven hacia el interior, por las cuencas de los ríos Columbia, Thompson y Clarke. fico

Caracteres morfolóJ:"icos. - Tipo de estatura mediana, de 1'65 m. como promedio. Cráneo bajo, braquicéfalo. Cara ancha; nariz ancha, abultada. Piel clara, a veces amarille'1ta. Cabello negro y liso. Sin embargo, esta raza no es muy homogénea, distinguiéndose dos tipos: uno, o colúmbico, de callamado pacifico racteres mongoloides muy acentuados y extendido hacia el Norte, y el otro, llamado márgido, cuyos caracteres mongoloides son muy atenuados y que ocupa Oregón, California y noroeste de México. Organización social. - Las tribus norteñas son matrilineales (sus individuo~ pertenecen al clan de la madre), agrupándose los occidentales en fratrías exógamas. Son muy particulares sus· ideas sobre la riqueza. Cualquier entierro, nacimiento, etc., es motivo suficiente nara en el organizar un banquete (potlatch), que hacen gala de una liberalidad rayapa en lo fastuoso y extravagante (a causa de ella suelen arruinarse muchas veces). Esta costumbre se justifica si pensamos que, indirectamente, se obliga a los demás miembros de la tribu a responder con idéntica prodigalidad, amén de que se adquiere con ellas nuevo nombre e incluso la jefatura de la tribu. Vivienda, - Construyen enormes casas comunales, con un poste totémico en la fachada principal (en las tribus del nor~ te están hechas de cara al mar, de forma rectangular y con techo a dos vertientes), a base de madera y elevadas sobre postes. En el centro de la casa hay un hueco para el fuego, y, en su derredor, dispónense los lechos adosados a las paredes. Suelen vestir camisas, pantalones y faldas, cubriéndose con túnicas de piel de nutria y yendo descalzos. Consideran signo de aristocracia el deformarse el cráneo, adornándose los haida con tur-

bantes y tiras de pieles. Suelen pintarse y tatuarse el cuerpo.

[

ciH1aJ

de 1aJRA2AS POR J.M. THOMAS-DOMENECH

y

En zona tan maderera como ésta, es natural qUe sus industrias artesanas deriven de la madera. Muebles, ataúdes, arpones y canoas <éstas de una dureza extraordinaria, pues las hacen con un solo tronco de cedro cuya madera se ha recalentado a base de piedras ardientes), son los enseres obtenídos gracias a su exuberante vegetación. Debe destacarse también la confección de capotes para la lluvia y las multicolores mantas de los salish, unos y otras a base de fibras vegetales. Religión y creencias; arte y folklore.La magIa negra y los espiritus de la Naturaleza son las creencias comunes de estas tribus. Los shamanes están encargados de protegerlos. Estos shamanes hacen de médicos y poseen dotes adivinatorias. Creen que si se lavaran y cortaran las uñas perderían estas facultades, por lo cual su higiene deja bastante que desear. Los haida creen que hay dos aln¡.as: una es la que queda con el difunto, "la que sueña", mientras· que la otra reencarnará en el primer niño que nazca. Máscaras de sorprendente realismo nos hablan de la habilidad y sentido artístico de las tribus nordpacíficas, las cuales aventajan a un Picasso en materia de pintura moderna. En efecto, su superrealismo, mezcla de simbolismo y de abstracto, su "horror al vacío", y, sobre todo, la representación bilateral de las figuras (no las pintan de frente o perfil, sino desdobladas en dos caras, "unidas" por la espalda siguiendo el doble perfil de su eje de simetría), parecen indicarnos que estos pueblos, magníficos dibujantes además, han servido de inspiración a los cubistas y abstractos tan característicos en el mundillo de la pintura de hoy.

BOllVAR

DE L uN'ORTE N O ROPA

Economía. - Un tabú les prohibe comer carne al mismo tiempo que pescado. Éste constituye la base de su alimentación, despreciando la exquisita carne de venado y oso
HUMANAS

A.PADlllA-

e

I FI

o

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[ Fig. 2.-Madre india nordpacífida de la cuenca del río Hay (Can'adá) con su peque a cuestas, liado con una manta.

[ Fig. 1. -Indio nordpocífido del río Thompsbn (Canadá). los nordpacífidos están actualmente casi extinguidos (de Smith y Oixon).

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Fig. 3. - El arte de los nordpacífidos ofrece seme· janzas con el polinésico, como se ve en este frag. mento de porte totémico y el puñal.

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-Fig. 4. -India pacífida actual contemplando las figuras y signos ideológicos pintados en la roca por sus antepasados.

Fig. 5. - Viejo indio nordpacífido de la tribu tlingit, una de. las más septentrionales. Costa sur de Alaska (de lyndekker).

cIft&j 4e 1aJ RAZAS HUMANAS POR J.M.THOMAS-DOMENECH

LOS NORDATLANTIDOS Los nordatlántidos, llamados también sílvidos, se dividen en cinco grupos o familias: algonquinos, iroqueses, sioux, muskogi y caddo .. Se extienden desde las Montañas Rocosas al Atlántico, por .los EE.UU. y Canadá. La primera familia la forman unas 40 tribus (delaware, mohicanos, piesnegros, creeks, etcétera). A los caddo pertenecen los pawne y wichita. La histórica "Liga de las Cinco Naciones", los cheroques y .hurones, son las más importantes representaciones de los iroqueses. Del Norte procedían los belicosos sioux (cuervos, iowas, kansas, etcJ, considerándose por último a los muskogi como los indios de más abolengo y traaición. Estos pueblos, acomodados hoy en número de medio millón en las llamadas reservas, presentan concomitancias con los del noroeste de Asia. Los "rostros pálidos" de los fiims del Oeste acabaron en 1855 con el bisonte, base de su economía, y con ellos mismos, casi por completo. Caracteres morfológícos. --,- Tipo longilíneo, musculoso, de estatura elevada, 1'70 m. de promedío. Cabeza mesocéfala; cara alargada, con maxilares desarrollados; arcos superciliares robustos; ojos hundidos y labios finos; nariz grande, promínente y de perfil casi síempre muy convexo. Piel de color pardo claro; cabello negro y liso. Pilosidad facial nula, y la corporal, muy escasa. Organización social. - Políticamente, . tienen como unidad base la tribu, tomando el Consejo las decisiones en caso de homicidio, adulterio, etc. El matrímonio se funda en conveníencias económícas, no teniendo el iroqués dominio sobre su esposa. Socialmente, es la casa o linaje materno la célula fundamental, agrupándose varias casas del mismo totem para formar el clan, matrilineal, exógamo y monógamo. Idéntica organización presentan las tribus de las praderas, aunque aqui la mujer está más supeditada al marido. Es corríente el divorcio, siendo objeto de mofa· el hombre que vive mucho tiempo con una misma mujer. Muy curiosas son sus costumbres funerarias. Los del Sur atan lós cadáveres a una rama de árbol, y le dejan comida para que no les venga con engorros el difunto. Los de las praderas no sacan jamás su dífunto por la entrada de la tienda. Las armas empleadas suelen ser arcos, flechas, lanzas de tres puntas, mazas, cuchillos de dientes de tiburón y el clásico tomahawk.

Vivienda. - Tiendas ovaladas, cupuliformes, con armazón de pieles o abedul y un fuego central, constituyen la wigwan de los algonquinos. El tipi de las tribus de las praderas, ligero y manejable, se compone de unas varillas de abedul y una armazón de piel de bisonte. Ambos pueblos las adornan y decoran profusamente, cubriéndolas con esteras y amueblándolas con enseres hechos de cortezas arbóreas. Amantes de los adornos, poseen unas vestiduras de gran vistosidad. Faldellines, calzones y chaquetones de piel de alce o ciervo, faldas (con adornos de púas de puerco espín y cuentas de vidrio en la cintura) profusamente embellecidas con dibujos, plumas y borlas, constituyen su indumentaria.

RAZAS

A.PADlllA-BOLlVAR

DE 'AMERICA NOR

DEL

NORTE

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D ATLANTIDOS

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Economia. - En los bosques y zonas subárticas, la caza y la pesca son la base alimenticia de algonquinos e iroqueses; en los ·claros de los bosques plantan las mujeres maíz, arroz, judías, etc. Las tribus de la región agrícola Este tienen en las pan ochas de· maíz tostada su comida predilecta, completada con carne de venado, frutas y demás productos típicos de. estas zonas. En las praderas, la carne se deja secar y, una vez picada y sazonada, para su conservación la guardan en bolsas de cuero. Pueden así utilizar el pemmican en cualquier momento y lugar. La talla de la madera de abedul, la cerámica y el trenzado e hilado del cáñamo y la rafia, constituyen sus técnicas artesanas primordiales. Trineos sin patines, y los bullboats o botes de piel de bisonte, les sirven de medio de comunicación y transporte', aparte del inseparable caballo, claro está. Religión y creencias; arte y folklore.Dioses del bien y del mal, del sol y la lluvia, la "Madre Tierra" y las "Tres Hermanas" o espiritus del maíz, judías, y calabazas, son divínídades de culto comunes a los algonquínos. Todas estas tríbus creen en una fuerza vital, detentada por los shamanes o curanderos. Es el Manitú o Wakonda de los algonquinos y sioux. Los pawne de las praderas están convencidos de que el maíz es la madre de los hombres, siendo el cielo el padre. Los indios cuervos se nos aproximan en sus creencias. En efecto. tienen una revelación como principal fuente religiosa, creyendo en el "Viejo-Hombre-Coyote" que creó el Universo. Los bordados de plumas y puerco espín, su habilidad para pintarse y tatuarse, y las danzas, casi siempre con finalidad religiosa o pragmáticas, son las mejores muestras de la honda sensibilidad artística de estas tribus .

y

fig. 1. - Los nordatlántidos

se extienden

desde

las

Montañas Rocosas al Atlántico. En la foto, indios cheyennes de Minesota con sus monturas.

fig. 2. - Un espléndido

tipo de jefe sioux, de

lo tribu «garra de oro), con sus'atuendos de

gala. Regián de Alberto. Canadá.

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fig. 3. - Dos jefes indios sioux fumando el ca/umet o pipa de la paz. La cazoleta era de piedra de color rojo o blan~o, y el cañón, de madera o de caña. era fumada sucesivamente por los jefes que concertaban la paz. También se usaba en las fiestas públicas o familiares.

LOS ESQUíMIDOS Los "comedores de carne cruda" (tal es la etimología, hoy aceptada por todos, con que los indios cree designaron a estos pueblos árticos) se extienden por las zonas septentrionales de América, desde Alaska hasta Groenlandia. Son "tribus" primitivas de lengua polisilábica, bastante diferenciadas según la zona geográfica en que se hallen. Hoy existen de ellas aproximadamente unos 50.000 individuos, repartidos por las dilatadas e inhóspitas tierras septentrionales del continente americano. Caracteres morfológicos. Tipo de miembros cortos. grueso, con estatura baja, de 1'58 m. de promedio. Cráneo alto y alargado, con la bóveda aquillada. Cara de forma pentagonal, ancha, de pómulos salientes; frente trapezoidal; ojos con pliegue palpebral; nariz mesorrina. Piel de color pardo-amarillento; cabello liso y negro; pilosidad facial y corporal muy escasa. Organización social. - No existen clanes ni tribus, siendo la soledad el principal amigo y enemigo de los pobres esquimales. Una soledad distinta, en su acepción, de la poético-sentimental con que se la pudiera entender en Occidente. Una esposa o compañera es vital para hacer frente, unidos, a las durísimas condiciones en que estos pueblos se desenvuelven. Es frecuente que en zonas de miles de kilómetros sólo habite una familia. El matrimonio, por compra o robo de la dama, es, por lo tanto, su célula social básica, siendo común la bigamia. Su liberalismo en esta materia es tal, que practican el préstamo c intercambio de esposas.

para díferenciar a las mujeres casadas de las solteras. Se alimentan casi exclusivamente de carne cruda, siendo perros y caríbúes los animales domésticos vitales para su economía. Economía. - El mar hace entre 'ellos las veces de "Madre Tierra". Arcos, flechas, lanzas y arpones les sirven para cazar y pescar los osos, caribúes, toros almizcleros, ballenas y focas. A esta tarea de abastecimiento contribuyen mujeres y niños cogiendo los huevos de ánade (que son comidos cuando el polluelo está a punto de romper el cas-· carón), así como pájaros y liebres; éstas, utilizadas en estado de descomposición para que les resulten más sabrosas. A esta dieta puede añadírse el bacalao, arenque y salmón, básicos también para los perros. Los únicos vegetales y mariscos que consumen son los extraídos del víentre de caribúes y morsas respectivamente. Todo el caribú es aprovechable, incluyendo sus tendones. La caza de los mamíferos marinos varía según la estación. En invierno, es cuestión de perros y paciencia. Se pasan horas y horas esperando que tales cetáceos asomen la cabeza por los respirade ros para arponearlos. En primavera aprovechan el momento en que las focas toman el sol. Disfrazados con una piel igual a la de las futuras presas, se arrastran, imitando sus movimientos, hasia llegar a una distancia adecuada para arponearlas. Las construcciones de trineos y raquetas, o la de los botes individuales e insumergibles de piel de foca (kayacs), la labra del cuero, hueso y marfil, y. la confección de vestimentas de piel, son las escasas y rudimentarias técnicas artesanas que tales individuos poseen.

Vivienda. - Bloques rectangulares de hielo, apilados en forma de cúpula, consReligión y creencias; arte y folklore.tituyen la vivienda o igloo, típica de El infanticidio, sobre todo el femenino, los pueblos del Labrador y zona ártica común entre los esquimales; es quizá central. En las tierras limítrofes con una consecuencia pragmática, económiAsia y Europa. la vivienda se hace a ca, más que religiosa. Veneran las fuerbase de piedra, revistiéndose su interior zas ocultas de los shamanes, sus defensocon pieles de foca. Se entra en ella por res ante los malos espíritus y divinídaun túnel subterráneo. Muy simple y des aéreas y subterráneas. Son adivinos rudimentario es el ajuar hogareño que y curanderos al mismo tiempo. Los teposeen, destacando, por su necesidad immidos espíritus o almas "acompañan" al periosa, las lámparas-calefactores y un esquimal en sus cotidianas tareas, cominstrumento para despiojarse. En veraplicándose la cosa si tenemos en cuenta no. y con los huesos de ballena y pie- . que cada persona posee dos almas. Al les de mamíferos marinos, construyen morir un esquimal, una de ellas vaga chozas, las cuales adoptan la misma forpor los alrededores de su tumba hasta ma que los igloo invernales. que el shamán de tumo la "coloca" en Camisas, pantalones y capuchas de el vientre de alguna embarazada, cuyo piel. les sirven como vestimenta, comvástago ha de llevar forzosamente el nombre del difunto. Una manera de [lletada con los a modo de' anteojos de madera para protegerse de la refracción conjurar no exenta de cierto macabro humorismo. solar. El tatuaje de las mejillas sírve

[

ciltlaJ 4e 143 RAZAS HUMAlVAS POR J.M.THOMAS-DOMENECH

RAZAS

DE

y

A.PADILLA-

AMERfCA

BOllVAR

DEL

NORTE

~

ESQUIMIDOS

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Fig. 1. - Tipo esquimal de Groenlandio con abrigo y capuch6n de piel

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de oso

Fig. 2. - Muchachas esquimales de las islas de Baffin ata· viadas con gruesos vestidos y Qtuendos policromados, Ile· vando a sus bebés a la espalda dentro de un saco.

polar.

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"-Fig. 3. - Esquimal construyendo su «igloo. o choza de hielo, empleando bloques de hielo, y que tapizar6 luego por dentro con mantas y pieles.

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Fig. 4. - Matrimonio esquimal de las regiones árticas del Norte del Canadá en su choza de piedra. les causa gran placer, tanto a los hombres como a .Ias mujeres, fumar tabaco.

Fig. 5. -Joven

madre

esquimal,

de la regi6n de Perry River, llevando a su hijo en hombros.

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o1tlaJ de 1aJ RAZAS H,UflfAiVAS POR J.M.THOMAS-DOMENECH

LOS AUSTRÁLlDOS Unas 800 tribus forman este casi prehistórico conglomerado, procedentes posiblemente del sur de Asia. Las más importantes y numerosas se hallan hoy día en el centro y norte de Australia, pudiéndose citar. en esta zona, los aranda y diere. los wiradyuri de Nueva Gales y kulin del sudoeste del continente australiano. Caracteres morfológicos. - Tipo de 1'70 metros de estatura media. Cabeza dúlicocéfala. Cara prognata, frente huida, con los arcos superciliares robustos, formando visera; nariz ancha y aplanada, de raíz hundida, boca grande y mentón casi ausente. Piel de color achocolatado. Cabello medianamente largo, rizado u ondulado; pilosidad facial y corporal abundante. Organización social. - Los individuos suelen pertenecer a grupos totémicos provistos de su tabú particular, algunos de los cuales (las ¿hurungas, por ejemplo) está prohibido sean vistos por las mujeres. Estas churungas son trozos de piedra o madera ovalados, dotados de poderes mágicos (el alma de los difuntos y sus virtudes pasan a su churunga personal) . Tres ciclos o culturas, estrechamente enlazadas, distinguen los etnólogos en Australia: la cultura del bumerang, la exogámica y la totémica. Las dos primeras son exogámicas y patrilineales, estando representada la tercera por los aranda. Esta tribu, escindida en dos mitades, no diferencia entre parientes consanguíneos y parientes por matrimonio. Un individuo perteneciente a cualquiera de estas mitades llama "esposa" a cualquiera de las damas de la otra mitad, libre y en estado de merecer, siendo, por tanto, suegros y suegras todos los padres con hij as solteras. El recién nacido no pertenece al grupo totémico de los padres, sino al del lugar donde se cree que "penetró" el espíritu en la embarazada. Allí se busca, y se encuentra, claro está, la churunga que acompañará durante toda su vida al nuevo miembro. La edad hábil para contraer matrimonío son los cuarenta años para los hombres y once para la mujer. Vivienda. - Duermen al cielo raso o en los abrigos rocosos. Las tribus más civilizadas construyen cabañas ovaladas o circulares terminadas en cúpula. Es frecuentísima la desnudez total, usándose, como máxímo, un citurón de fibras vegetales o de cabellos humanos. Son amigos de adornarse con collares

o brazaletes de yerbas y semillas, aparte hacerse escarificaciones decorativas, que son infectadas para que alcancen mayor grosor. Trozos de madera terminados en punta, a la que se añade incluso una aguda punta de madera para lanzar con más fuerza los dardos, constituyen el propulsor o brazo de palanca que, con el bumerang, pedazo de madera plano y curvo que describe una trayectoria circular al ser lanzado y que, si falla, vuelve a las manos del cazador, forman lo~ instrumentos con que se proveen de pájaros, lagartos, ratas y demás pequeños mamíferos con que se alimentan básicamente. Como complemento comen orugas y recolectan raíces y tubérculos. Ignoran lo que es la agricultura y la ganadería. Economía. - Ya se colige que se encuentran en estado recolectar. Pescan con dardos o envenenando las aguas, teniendo como único animal doméstico el perro dingo. Los aranda y narrinyeri eran caníbales hasta hace muy poco, despepitándose por la grasa que cubl:e nuestros riñones, dotada, al parecer, de cualidades mágicas. Religión' y creencias. - Las tribus menos civilizadas creen en un ser celeste creador del mundo, adorando las más avanzadas a los espíritus "inferiores" que procrean y penetran en los vientres de las embarazadas. Las varias almas que creen poseer, o bien reencarnan en los hijos, o moran en lo alto de las montañas o árboles. Los cadáveres de los difuntos son ahu.mados, llevándose con ellos, cuando emigran, las momias de los familiares. Antiguamente, algunas tribus despellejaban los cadáveres para comerse la carne. Guardaban cuidadosamente la piel y el cráneo, el cual utilizaban como copa. Arte y folklore. - Algunas danzas rituales, y el ponerse en contacto con los espíritus por medio de los zumbadores rómbicos de madera, constituyen todas sus habilidades folklóricas. Sentido mágico y religioso tienen, en cambio, los excelentes grabados y dibujos c9n que adornan cestos, bumerangs, churungas, etcétera. Los dibujos que se han encontrado en los abrigos rocosos son tan a bstractos como realistas y superrrealistaso Así, por ejemplo, al dibujar la silueta de un pez le añaden las espinas y entrañas que saben posee. Es de subrayar la fantástica semejanza que se encuentra entre estas pinturas australianas, las bosquimanas sudafricanas y las levan tinas de España, muestras excelentes del arte rupestre de la Prehistoria peninsular.

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A.PADllLA-BOllVAR

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4? Fig. 2.-Abarigen

Fig. 1. - Distribución y extensión de las razas de Australia y Oceanía. las regiones en blanco son desiertos prácticamente deshabitados.

australiana.

Obsérvese

la nariz aplanada, ancha, de raíz deprimida, los arcos ciliares muy marcados

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Fig. 3. - Cazadar

abarigen

australiana

al ace-

cho de la caza. Su arma es un largo dardo que es lanzado

con

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Fig. 4. - Cazadar australiano inmediatamente después de haber lanzado el darda. Adviértase el

Estado

de tensión

muscular

del individuo.

cIIit&J de J:aJ BAZAS HlIJtIANAS POR J.M.THOMAS-DOMENECH

LOS MELANÉSIDOS Los naturales de las islas Salomón, Nuevas Hébridas, Nueva Caledonia, Bismarck y Nueva Guinea forman la raza melanesia, emparentada con los naturales de lndonesia y teniendo además ciertos caracteres antropológicos africanos. Caracteres morfológicos. - Tipo brevilínea, estatura de 1'63 m. de promedio. Cabeza grande, mesocéfala o algo dolicocéfala; cara alta, con arcos ciliares robustos; nariz grande, ancha y casi siempre de perfil convexo y semejante a la semita; labios gruesos Y mentón huido. Piel muy obscura; cabellos crespos Y negros. Pueden distríbuirse geográfica mente estos caracteres raciales dividiendo los melanésídos en dos grupos: papúes de Nueva Guinea (de menor altura y nariz cóncava) y los de las demás islas, más altos y de nariz más ancha. También se encuentran tipos semejantes a los austrálidos( canacas de Nueva Caledonia). Organización social. - Es frecuente la poligamia, coexistiendo matriarcado y patriarcado. Emplean la decoración como lenguaje simbólico para expresar sus creencias mitológicas. Así, al pintar un cooodrilo, p. ej., quieren indicar la perennidad del objl!to en que se pintó. Vivienda. - Les sirven de casa las copas de los árboles y chozas alargadas, que llegan a alcanzar 150 m. entre los papúes. Los poblados de Núeva Caledonia constan de una gran avenida con dos o tres calles adyacentes, representando la 1.a al hombre y la 2.a, a las mujeres. Suelen ir desnudos o cubrirse, a lo más, con cinturones y sayas de rafia. Son amigos de adornos (entre los que resalta el abanico o gari, hecho con· plumas) y tatuajes; del orificio de la oreja cuélganse los hombres el tabaco y la pipa. Acto honrosísimo para con los amigos es el ofrecerles, los anfitriones. sus cabezas para que las despiojen y se tomen sus parásitos como golosinas. Economía. - Saben cultivo en terrazas

del regadío y del de cocos, ñames.

betel, taro, etc. Lanzas, arcos, hachas de mango acodado, además de nasas y redes, les proveen de alimentos suplementarios, verificándose el comercio y la navegación con piraguas de estera muy bellamente decoradas.

.

RAZAS

y

A.PADlllA-BOllVAR

DE AUSTRALIA MELANESIDOS

Y OCEANIA

y PIGMIDOS

OCEANICOS

Religión y creencias; arte y folklore.La religión configura su vida y su arte, llenos como están de temor hacia un mundo que no comprenden, Lo que no saben expresar con palabras lo plasman en imágenes, estatuas, máscaras y decoraciones estéticamente maravillosas.

LOS PíGMIDOS

OCEÁNICOS

Los llamados "negritos" están constituidos, en Filipinas, por los hilloanas de Míndanao y los aetas, que son quienes mejor conservan su primitiva pureza. Se .organizan en tribus bajo el mandato de un jefe, el cual lleva como distintivo de su dignidad una tela arrollada a la caña de la pierna. Es notorio su sentido del pudor, así como la singularidad de sus ceremonias nupciales. Éstas se celebran es"ondiéndose la novia en el bosque. El novio ha de encontrarla allí, cosa que será factible si la dama se deja encontrar. Después, ante la tribu, los prometidos trepan por el tronco de un par de árboles flexibles e ínmediatos. El jefe de la tribu doblará las copas de éstos hasta que las cabezas de los amantes se toquen. A partir de entonces serán ya marido y mujer. El miedo a las tríbus vecinas ha hecho que los negritos filipinos sean nómadas, construyendo paravíentos sólo en los lugares ·que saben los protege el hombre blanco .. Su economía es recolectora-cazadora. El jabalí es su pieza favorita, empleando lanzas, trampas y flechas envenenadas para su captura: Creen en las fuerzas sobrenaturales; cuando muere uno de sus miembros le dejan arco y flechas para que cace 'durante la larga noche que le espera. En Nueva Guinea, los representante~ del tronco pígmeo son los tapiro. Han sído arrinconados en las zonas montañosas de la isla, donde se han mezclado con los papúes, por lo que entre los píg\ midos oceánicos, así como entre los asiáticos, abundan los mestizajes.

Fig. 1. - Tipos indigenas

de Nueva Guinea.

En ellos

pueden apreciarse caracteres raciales bastante recidos a los que presentan los austrálidos.

pa-

, Fig. 2. -Indigena del pueblo po púa, de Ko· doka (Nueva Guinea) con el atuendo para la ejecución de una danza guerrero.

~

~ Fig. 3. -Indigenos va Guinea y estrechos

de las regiones

interpretando tam-tams.

centrales de Nue.

Fig. 4. - Fomilia de
una danza al son de largos

Nueva Guinea. Los pígmidos oceánicos existen también en algunas de las islas Filipinas.

dH1aJ de 1aJ BAZAS HUMANAS POR J.M.THOMAS-DOMENECH

LOS POLINÉSIDOS Muy discutida es la procedencia y origen de esta raza, extendida por casi la cuarta parte de la esfera terráquea y que puebla las is~as de la Polinesia y de la Micronesia. Podemos afirmar, con Oliver, su indudable origen asiático y que llegaron a estas latitudes oceánicas a través de sucesivas etapas. Caracteres morfológicos. - Tipo európido, musculoso, de 1'70 m. de estatura media. Cabeza mesocéfala, más braquicéfala en los orientales y más dolicocéfala en los occidentales. Cara ovalada y alargada, con los pómulos algo salientes; nariz bastante alta; labios. carnosos. Piel de color aceitunado o amarillento; cabello abundante, liso· u ondulado; pilosidad facial bastante abundante mientras la corporal es escasa. Organización social. - Abiertos de espiritu, creen que toda novedad es siempre superior a lo tradicional. Su "occidentalización" es, por tanto, acentuada. El matrimonio suele ser endógamo (entre grupos o clanes), existiendo una estratificación social rígida ·entre la nobleza (descendientes divinos) y el pueblo. Vivienda. - Abundan las casas comunales de dimensiones amplias, siendo, por regla general, la vivienda cuadrangular, de madera y cubierta con hojas de palmera. La tapa, obtenida de la segunda corteza de la morera papirífera, y la esterilla, les sirven para confeccionar faldellines, que, junto con las prendas europeas, constituyen prácticamente su vestimenta. En Nueva Zelanda son corrientes las prendas de lino. Suplen la escasez de vestidos con un exceso de tatuajes (etimológicamente, voz samoana) y de adornos. collares, abalorios, etc. Economía. ~'La agricultura y la pesca son la base de su alimentación, completada con los perros, gallinas y cerdos domésticos. El sacrificio de estos últimos és vital en las islas Marquesas para alcanzar el cielo. En estas mismas islas es frecuentísima la antropofagia de niños y mujeres. No conocen la cerámica ni el arte de tejer (excepción hecha del lino, la rafia y la tapa), siendo la tJatanga el medio de comunicarse por mar. Beben el suave kawa, obtenido por fermentación de las raíces del pimentero previamente masticadas por las mujeres. Religión y creencias; arte y folklore.El mana (poder o habilidad sobrenatural) y el tapu o tabú occidentalizado

(propiedad peligrosa, no regulable, capaz de anular el mana), además dE: las fuerzas de la Naturaleza; forman el substrato común de sus ideas religiosas. Su arte, estrechamente emparentado con la mitología, tiene sólo dos dimensiones, no siendo tan perfecto como el africano o melanesio por ejemplo. Se distingue por SU geometrismo y afán antiantropomorfo. Ojearemos brevemente las singularidades de los principales archipiélagos: ISLAS CENTRALES(SAMOA,TAHITÍ, TONGA). En la primera de estas islas, el poder está detentado por un jefe (su símbolo es el mosquitero) ayudado por el fono o consejo de nobles. Son agricultores y no tan amigos del tatuaje como los tonganeses, pueblo marinero gobernado por monarquías autócratas y una poderosa casta sacerdotal. PASCUA. - Escasamente poblada, los naturales de las islas de los moais o estatuas (erigidas en honor de los antepasados, en bloques que llegan a alcanzar las 20 toneladas de' peso). viven en cabañas de madera provistas de una sola abertura. El dios que adoran es pariente de la golondrina de mar que anida en los acantilados marinos. NUEVAZELANDA. - Las tribus maoríes de estas islas se alimentan de caza, pesca y tubérculos. Las casas comunales, abundantísimas, se agrupan alrededor de la plaza de los poblados. El tatuaje indica el valor personal, no el linaje. HAWAli.- Todo parece que es agradable en estas paradisíacas islas. Haremos notar dos extrañas costumbres propias de ellas. Una es que se entiende señal de suciedad cocer los alimentos; otra, la custodia en que se tiene el bacín real, ya que se considera nefasto que .los enemigos se apoderen de los excrementos de tan regia persona. MARQUESAS. - Por su rango social destacan los tuhungas o artesanos-hechiceroscantores. Cada tribu venera a su antepasado _particular, dándose con frecuencia la poliandría. Es proverbial la feracidad de sus tierras, algunas de las cuales rinden cuatro cosechas anuales. Es seguramente la isla en que más se usa y abusa de la ornamentación. FIDJI o VITI.- Estas islas son zona de contacto con la Melanesia, apreciándose tal característica en los rasgos físicos y lengua. Los peluqueros gozan de una situación privilegiada. No ocurre lo mismo con la mujer, cuya condición social es muy dura. Ep efecto, no puede comer carne humana, ya que es tabú. Los hombres se saltan la prohibición aunque, eso sí. emplean el tenedor para deglutir tan "impuro" alimento.

y

A.PADlllA-BOllVAR

RAZAS DE AUSTRALIA

Y OCEANIA

~

POLINESIDOS

~ Fig. 1. - Natural de las islas Fiji (Melanesia). Este pueblo constituye el tránsito racial entre melanésidos y polinésidos.

fig. 2. - Danza mead en Nueva Zelanda. Los maorí son de cuerpo robusto; cuando adultos son muy pro-

pensos a engordar.

e Fig. 4. - Muchacha de las islas de Pascua. fueran abjeta de vicisitudes que redujeran ción y anularon su cultura.

I

Estas islas su pabla-

. Fig. 3, - M,;'chacha de la isla de Tahití, en el archipiélago de la Saciedad (Polinesia), isla de belleza ensoñadara y tranquilidad paradisíaco.

Fig. 5. - Naturales de las islas Feys, de las Caralinas (Micronesia). Es de notar los curiosos tatuajes a rayas con que se adornan el pecho.

LOS NÓRDIDOS Se extienden por Escandinavia, Dinamarca, parte de Finlandia, Inglaterra, Escoda .Y zonas septentrionales de Polonia, A.:,,'·nania, Francia, Bélgica y Holanda, r'o:"prendiendo subgrupos raciales singll.¡neS (célticos, anglosajones, etcétera!. Caracteres morfológicos. - Tipo longilíneo, con estatura alta, de 1'73 m. de promedio. Cabeza desde mesocéfala a dolicocéfala moderada, con un índice de 77; cara alargada, de frente inclinada y mentón prominente; nariz alta, leptorrina, de perfil recto o convexo; labios, por lo común, delgados. Piel blanco-rosada; cabello rubio o castaño claro; ojos azu.les. Pilosidad facial y corporal más bien escasa. Organización social. - La familia es su célula social básica, alcanzando gran importancia las asociaciones con fines religiosos, políticos o simplemente industriales. Vivienda. - Depende de las condiciones climatológicas y zonas 'geográficas correspondientes. Suelen ser edificios de un solo piso, rectangulares, con· cimentación pétrea y alturas de madera. y un techado a dos vertientes. muy inclinado. Aparte algunas zonas rurales o marineras, la mayoría han adoptado la indumentaria occidental actual. Economía. - Agricultura y ·ganadería en las zonas rurales, e industria en los núcleos urbanos. forman el substrato económico de estos pueblos. que gozan de un nivel de vida de los más elevados del mundo. Como industrias genuinas por su situación geográfica podemos citar las derivadas de 'los productos lácteos, las conservas pesque ras y el aprovechamiento maderero de los importantes bosques nórdicos. Religíón y creencias; arte y folklore.Dado que el Cristianismo penetró tardíamente en la mayoría de. estos países. aún perduran ·en el alma p6pular creencias derivadas de los antiguos mitoS germánicos. Artesanía típica de estas zona.~ son las tallas en madera y la fabricación de vistosos tejidos de colores. empleados a veces como ornato del hogar en las festivídades solemnes (las bodas en Suecia. por ejemplo). Señal¡¡mos a continuación algunas de las peculiaridades propias de las na-' ciones ya enumeradas. ESCANDINAVIA. - La madera es el material básico para la construcción de edi-

ficios. Escasean las vestiduras típicas, usándose en las' zonas montañosas aisladas las faldas con tirantes y los cortos calzones y chalecos. La familia respeta al anciano encargado de presidir 'la mesa de Navidad. En todo el país se celebra la víspera de San Juan, fecha en que se danza y canta alrededor del mayo. Estas largas fiestas. y las de, Noel, alcanzan caracteres míticos en algunas regiones noruegas. EUROPASEPTENTRIONAL (ALEMANIA, AUSTRI.••• HOLANDA. etcJ. - Tres formas suele tener la habitación de estas zonas: a) Casa de la Baja Sajonia, de un solo piso y forma rectangular; b) Casa típica de Franconia. hecha de madera. con dos puertas y graneros. henales, etc., adjuntos y similares a la casa principal; c) La casa álpina. semejante a la sajona pero con varios pisos. cimentación de piedra y tejado de vertientes muy inclinadas. En Holanda, las flores alegran las coloreadas casas, mientras que en Aústria conviven influencias germánicas y romanas. según las regiones. Persisten los típicos chalecos, mantas y capas de piel. conservándose el traje nacional tirolés. (falda con corpiño y blusas de amplias mangas para la mu·jer; calzón corto. de cuero. con tirantes. para el varón>. En Holanda (Volendam) se conservan los vestidos con cofias casi monjiles y los anchos pantalones marineros. Festividades señalables son la siega de cosechas. confirmación de las mucha-o chas, bodas. bautizos. festividades navideñas. etc. El alemán. por divertírse, se divierte hasta persiguiendo carnavalescamente a la bruja o muerte. identificada con el invierno que huye, destacando los austríacos por su sensibilidad musical (tales sus jodles o canciones a base de "gorgeos". sin palabras>. ISLASBRITÁNICAS. - La vivienda rural reeuerda la de la Baja Sajonia. siendo la principal estancia el "hall" o sala de éstar, con una gran chimenea y hogar que la caldea. La cubierta suele ser inelinada y con tejas planas. Los calcetines de lana y el faldell; ~ o kilt escocés, con los emblemas clánicos bordados. componen parte de la vestimenta tradicional de estas islas. T)e su folklore podemos subrayar las d- -zas de espadas norteñas y los Mummers Play navideños, así como las socarronas y picarescas representaciones de Staffordshire. El clima. el puritanismo religioso y mil factores más han originado el club. esa institución tan inglesa que tanto sigIlifica en la vida social y política de tan conservador país. Perduran creencias precristianas en los medios rurales menos civilizados.

b.- d1I1nJ"f1.,!:::!oo~~~11,J!I~!!}!VAS :/lAZAS)E EUROPA fQ:y'iiODUROPIOOS: ::J NORDIDOS

Fig. 2. ~ Joven danesa

bastante rubios

Fig. 1. - Extensi6n y distribución Europa. camente

Las zonas en blanco desh_obitadas.

de las razas

decoran

""m

de caracteres

nórdicos

piel sonrosado,

cabellos

y ojos azules.

de

son regiones prácti.

Fig. 3. - Muchacha holandesa con el traje tradicional. Es de notar el bello colorido con que los holandeses

acusados:

~11

sus viviendas.

Fig. 4. - Viejo sueco con su indumentaria

típi-

ca. Los suec;:os son los que conservan más puros los caracteres de la raza nórdica.

Fig: 5. - Muchachas estudiantes a Ie ma nos recorriendo las calles de Colonia en alegre estudianti-

constituye uno de los límites más occidentales

na, cantando

de la expansión

al son de las guitarras.

Fig. 6. - Tipo escocés de Edimburgo. de la raza n6rdica.

Escocia

LOS

BÁLTICO-ORIENTÁLlDOS

La raza báltico-oriental o del este de Europa, se extiende por Finlandia, Rusia, Polonia y Checoslovaquia. Geográficamente, podemos formar cuatro grupos: los ugrofineses, que comprenden los finlandeses, los estonios, los carelios y algunos pueblos del Volga; los bátticos, que abarcan a los letones, lituanos y prusianos; los eslavos occidentales, integrados por los eslovacos, los checos, los wendos y los polacos y los eslavos orientales, que comprenden a los rusos, los ucranianos y los bielorrusos. Caracteres 'morfológicos. - Tipo robusto y musculoso, de miembros relativamente cortos y de estatura de 1'67 m. de promedio. Cabeza bastante grande, braquicéfala, de índice cefálico 82; cara baja y ancha, de pómulos algo salientes; nariz baja, de perfil a menudo cóncavo. Piel más despigmentada que en los nórdidos. Cabello liso, de un rubio ceniciento, y ojos grises. Organización social. - Desde 1917,fecha de la revolución marxista, Rusia y el Este europeo han sufrido transformaciones radicales en sus estructuras sociales y políticas. Los moldes sociales del nuevo orden comunitario han afectado a las células familiares, al paternalismo tipico y, sobre todo, a las arraigadas creencias religiosas, objetivo número uno de un régimen materialista que no admite el trascendentalismo cristiano, la vida ultraterrena. Son parciales, sin embargo, los éxitos conseguidos por las sistemáticas y hábiles campañas ateas, pues la juventud empieza a "sentir" que la vida es desesperante y absurda mirada sólo desde este punto de vista económico. El mismo Estado socialista se ha encargado de poner freno a los excesos de lós comienzos en materia sexual, encauzando las relaciones matrimoniales de acuerdo con el viejo concepto familiar. Economía. - Basada en la agricultura, este es el segundo frente de batalla en que ha sido derrotado el racionalista sistema comunista, aunque es verdad que se han superado, y es lógico, los resultados obtenidos en los viejos tiempos zaristas. La reforma agraria rusa no ha podido rendir aún tanto como si de una fábrica se tratara, pues el sentido de propiedad, de persona' individualmente capaz de tomar decisiones, es en el campesino en quien tiene una más adecuada representación. El estímulo se ve falla un tanto con el sistema comunal de los koljoses, defraudador,' además, de las primitivas promesas hechas a' los revolucionarios. Las modernas téc-

nicas empleadas en las feraQes tierras rusas, la completa maquinaria agrícola, la racionalización de cultivos, el abonamiento de campos... , todó parece fracasar, según confesiones propias de los dirigentes socialistas, ante la actitud del campesino, quizá el estamento social con ideas más claras en el revuelto mundo de hoy. La pesca y sus derivados, los productos lácteos y la potentísima industria socialista, completan la economía de estos pueblos, cuya condición humana no parece, desde luego, envidiable. Religión y creencias. - Pese a las prohibiciones, la religión ortodoxa sigue siendo la religión de los europeos orientales, excepción hecha de Hungría, Polonia, etc., siempre romanas. El clero ortodoxo se ha plegado a las conveniencias del Partido Comunista, el cual la protege y declara religión "oficiosa" de cara a su propaganda exterior sobre libertad de cultos. En el alma popular perviven aún las creencias en ogros, brujos, vampiros y espíritus de bosques y lagos, llegando a tener el curanderismo una importancia vital, pues el eslavo cree a ciencia cierta en las fuerzas magnéticas personales de algunos de sus santones (caso de Rasputin, por ejemplo). Arte y folklore. - Bordados húngaros, cerámica checa, la alfarería y talla de los iconos de' madera rusos, son las singularidades artesanas más notables. El folklore de estos pueblos es uno de los más ricos de Europa, encontrando motivo de manifestarse a través de sus bellas danzas y cantos corales, representaciones teatrales v de marionetas (Petruchka) y narraciones populares. Todas estas manifestaciones han sido y son, ahora más que nunca, eminentemente populares, pues el alma eslava parece dotada para el sentir colectivo, quizás porque su individualismo mantuvo a estos pu~blos postergados durante siglos en un estado de semibarbarie. Las leyendas son quizá la mejor muestra para tratar de descifrar tal alma, soñadora y fanática, escéptica y apasionada, siempre misteriosa. La fantasía y creencias en seres enigmáticos, la épica histórica y las narraciones vulgares de tcno jocoso y moralizador, son las tres formas o hilos de estas tradicionales leyendas, burlescas y fascinantes, en las cuales se mezcla la barbarie con un hondo sentir cristiano. ¿Qué nuevo meSianismo no impondría tal pueblo en el mundo, si asimilara el heroico y verdadero catolicismo, no enterrado aún del todo por ese falso y "oficioso" tan co· rriente?

POR J,M.THOMAS-DOMENECH

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Fig. l.-Muchacho

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A.PADlllA-BOllVAR

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finlandés, de la región de los

lagos, pescando cangrejos de río. Es tipo báltico~ oriental con influencia nórdica.

Fig. 2. - Delegados regionales del Partido Comunista de la U. R. S. S. Los caracteres báltico-orientales son patentes en todos ellos.

J

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Fig. 4. - Pueblerino eslovaca con un vistoso pañue. lo a la cabeza, anudado en la nuca. Es corriente el corpiño de abigarrados colores.

•

Fig. 3. - Joven madre rusa. Es habitual cú llevar abrigos y gorros del mejor" durante los rigores del invierno.

en Mos-

astrakón

11

Fig. 5. - Campesinas

eslovacas

Sliace. La falda azul es típica como las ab.igarradas telas.

de la población

de

de esta región, así

cIfttaJ ,de 1aJ RAZAS HUMANAS y POR J,M.THOMAS-DOMENECH

LOS ALPINIDOS

LOS LÁPIDOS

.

RAZAS

Se extienden a lo largo de toda la Europa central y occidental, desde Bretaña hasta Hungría, a través de la Auvernia, Suiza, sur de Alemania y norte de Italia. Caracteres morfológieos. - Tipo brevilíneo, de estatura media: 1'65 m. de promedio. Cráneo braquicéfalo, con un indice de unos 86. Cara ovalada, ancha; nariz baja, de perfil recto o cóncavo. Piel algo pigmentada; cabello moreno o castaño: iris de color claro. Organización social. - La familia patriarcal (abarcando dos o tres generaciones, pastores, y criados) es la célula social fundamenW de estas· regiones. La casa familiar se queda semivacía en la época de las migraciones en busca de pastos, o de la' recolección de sembrados, siendo casi exch'lsivamente residencia invernal. Vivienda. - Sw cimentación es de piedras, terminando en tejados y voladizos de vertientes muy ínclinadas, de madera, y "cobijando", la misma vivienda, establos, graneros y demás dependencias. La mayoría de los trajes típicos han caído en desuso; consérvanse aún algunasmuestras en la Bretaña francesa (chales. sombreros y 'cofias) y en las tradicionalistas zonas alpinas de la tierra de Guillermo Tell. Economía. - Las faenas agrícolas, efectuadas muchas veces en comunidad, y el cuidado de los abundantes rebaños originan un nomadismo periódico y una industria derivada de esta fabulosa ganadería (queserías y chocolaterias suizas), completándose la economía industrial con el aprovechamiento maderero de los frondosos bosques. Religión y creencias; arte y folklore.Catolicismo y protestantismo se alternan como religiones comunes a los alpínidos, los cuales conservan muy arraigadas sus mitologías y creencias precristianas: leyenda de la mujer de los lagos y montañas suizos, sirenas y gnomos bávaros y hombres lobos bretones. La tradición suiza de casarse fuera ¿e la iglesia (a la que se va Eólo para recibir la bendición). las festividades de Navidad, Carnaval y llegada de la primavera (fogatas de Cuaresma), etc., son solemnidades que dan ocasión de' reverdecer las bellas canciones y danzas corales, cuya muestra señera la constituyen las canciones bávaras.

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D'E EUROPA '°0-

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Es creencia que estos habitantes septentrionales de Rusia, Finlandia, Suecia y Noruega, proceden de un común y primitivo tronco asiático-europeo, aunque diversos etnólogos opinen de otra forma.

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A,PADlllA-BOLlVAR

Y'OTROS

ALPINIDOS

E UROPIDOS __

••

__

~

y LAPIDOS

Caracteres morfológicos. - Tipo brevilíneo, de piernas cortas y de pequeña talla, 1'60 m. de promedio. Cráneo braquicéfalo. Cara alargada; pómulos salientes, mentón agudo y ojos con pliegue palpebral incipiente; nariz corta, de perfil generalmente cóncavo. Piel color claro; cabello lacio y ojos obscuros. Organización social. - Es costumbre que los recién casados vivan los primeros meses con los padres de la esposa. Conviven en un régimen de laboralismo comunista, pero poseyendo derechos personales inalienables y con respeto para la sagrada propiedad privada. No tienen grandes problemas sociales, ya que desde hace siglos dividen así el trabajo: la mujer es reina en la casa y el hombre manda en todo lo externo a ella (caza, pesca, migraciones con los renos, etc.l. Vivienda. - Según las estaciones ambientales, así es la vivienda, siempre ,temporera. Las chozas suelen adoptar formas piramidales, poseyendo en el centro un hogar y en el techo un orificio para salida de humos. Hombres y mujeres visten largas chaquetas, ceñidas por un cinturón, pantalones ajustados y mocasinesde piel de reno. Economía. - Dependerá de que sean lapones de bosques (cazadores y pescadores) o lapones ganaderos. En este último caso, la economía se basa en el pastoreo de los renos "campo y' prado, caballo y vaca para el lapón". Esta ganadería daba lugar a una transhumancia general~ hoy atenuada porque el lapón va amando el sedentarismo y el bienestar.

fig.

[

1. - Muchacho

suizo

de raza

alpino.

Esta

raza se extiende desde Bretaña a Hungría, nor-

te de Italia

y sur de Alemania.

[

Fig. 2. - Muchacha suiza del cantón de Vaud. Ofrece caracteres raciales típicos: braquicefalia, cara ovalada y nariz cóncava y corta.

fig. 3. - Muchacha bretona de Pont-Aven. Lleva la típica cofia y las hombreras de finos encajes, adornos tradi-cionales en la región ...

Religión y creencias. - Adoraban a los "SIJiritus.que todos los objetos creados poseen, maléficos o benéficos, según el culto que se les rindiera. Gracias a los tambores, sobre' todo si los redoblaba el shamán, se conseguía convivir en una especie de nirvana con tales dioses. Su animismo ha cedido al arraigar el cristianismo entre ellos. Destaca la celebracion de solemnes festividades religiosoprofanas, en las cuales todos se visten con sus trajes típicos. fig. 4. - Lapón de Kvalsund (Noruega). Tanto los lápidas como los alpínidos son variantes de una misma raza ancestral originaria.

fig. 5. - Mujeres laponas de los bosques nórdicos de Suecia. Estos lapones son los que han conservado más puros los caracteres de la raza.

LOS DINÁRIDOS La raza dináTica se extiende por los Alpes Dináricos; de donde toma el nombre, a lo largo del mar Adriático, y, por el Tirol, hasta los Cárpatos. Estos habitantes de los Cárpatos y Balcanes, cuya más señalada singular;' dad es la heterogeneidad, podemos "re·· sumirlos" en tres grupos básicos: eslovenoso seTVoCToatas y búlgaros, todos' en contacto .con los elementos anatolios, alpinos y mediterránidos circunvecin.:.s. Caracteres morfológicos. - Tipo robusto, de piernas largas y de 1'10 m. de estatura .media. Cráneo braquicéfalo acentuado; nariz alargada. a menudo convexa. Piel bastante morena; cabello pardo o castaño y ojos obscuros. Organización ~ial. - La gran familia o comunidad doméstica (zadruga), regulada, administrada y dirigida por un anciano, y en la cual goza de escasa consideración la mujer, va desapareciendo gradualmente ante la influencia occidental. Persiste, sin embargo, intacta la advocación de "la zadruga a la genérica influencia protectora de un santo determinado, hecho que :;upo'1e una estrecha unión de todos los "titulados", una rigida exogamia y, sobre todo, una especie de "comunión espiritual" entre todos los miembros de la gran familia. Vivienda. - Diseminadas casi siempre, las construcciones varían según se levanten en la llanura o en zonas montañosas. En el primer caso, suelen ser chozas cónicas, de madera, elevadas sobre postes; en el segundo, habitáculos pétreos, de varios pisos, con galerías y con dependencias anejas que sirven de cocina, graneros o establos. La casa franca, con sala de estar, despensa y comedor-hogar, ha sido imitada por caSi todos los servocroatas, aunque también persisten las viejas edificaciones con patio. El entramado de muros. los techos planos de paja, etc., de influjo mediterráneo, se conservan aún en muchas regiones de Grecia y Albania. Gorros, chalecos, cinturones, y pellizas, o bien delantales, faldas, cofias y pañuelos P'lra la cabeza, forman la indumentaria común a hombres y mujeres. Adornos de plata y latón, zapatos o botas de piso plano, gor:-as, y mil preJ?das más, completan su vestimenta, siendo imprescindibles las camisas bellamente bordadas y las cofias y velos finos para hacerse tocados.

Economia. - Viene determinada por la agricultura, ganaderia y comercio, siendo aún muy bajo el nivel de vida de las clases rurales. Excepción hecha de las estructuras políticas (comunismo) o militares, estos países están dominados por los comerciantes, pues los terratenientes se han visto constreñidos por las reformas socialistas felizmente llevadas a cétbo. Pese a los esfuerzos gubernativos, las dificultades son múltiples, incluso en la misma Yugoslavia nacionalista, recipiendaria de la fuerte ayuda norteamericana de postguerra (Plan Marshall>. La añeja tradición comercial se debe seguramenté a la influencia turca (dorainante aún en el siglo pasado en grandes zonas dináricas), influencia apreciable en mil facecas más: régimen de comidas, uso de esterillas para dormir, forja de armas y repujado de metales, etc. En sus técnicas artesanas (alfarería, talla en madera, encajes). emplean bellas ornamentaciones (en el bordado son únicos), carentes siempre de l'epresentaciones figurativas de animales o personas. Religión y creencias; arte y fol'dore.Las supersticiones se han llegado a confundir de tal manera con el sentir religioso, que es dificil s¡,oer dónde empiezan uno y otro. A la influencia de los ciclos culturales clásicos hay que añadir las primitivas creencias dacias, ilirias y orientales. El Cristianismo, ortodoxo casi siempre, ve mezcladas con sus festividades solemnes, Navidad, Pascua, etc., mil formas paganas (exvotos, curanderismo, hechiceria, "mal de ojo", aparición de los difuntos en forma de serpiente ... ), de tal manera arraigadas en el sentir popular que sus formas de vida vienen cc,ndicionadas muchas veces por dichas creencias. El folklore, de una riqueza y variedad asombrosa, muestra también el firme substrato sedimentado por la Historia a lo largo de sucesivas etapas. La escala tonal empleada en sús canciones y danzas es idéntica a la del medioevo religioso de Occidente. El sabor arcaico de este folklore se acrece si observámos el sencillo instrumental -casi siempre de vic(~o o cuerda-, empleado, consistente en chirimías, caramíllos, gaitas y guzlas.

[ L

c;I/M¡J

de 1&J RAZAS RUMA/VAS POR J.M.THOMAS-DOMENECH

IiAZAS .. DLEUROPA

y

A.PADlllA-BOllVAR

VOrRO:$'

i~LROPIDºS

I

DINARIDOS

'[ e

[ Fig. 2. - No sólo las mujeres, sino también los hombres gustan de ataviarse con vistosos ropa~ i~s, como el que lleva este joven croata.

[

Fig. 1 - Muchacha con el traje típico. terística de estos

yugoslava la riqueza pueblos.

de la reglon croata de sus telas es carac~

Fig. 3. -Joven muchacha rumana de Targu·Mures luciendo el traje nacional, diadema de metal y collares y cintas multicolores.

LOS MEDITERRÁNIDOS Los mediterránidos ocupan toda la Península lbérica, centro y sur de Francia, parte occidental y meridional de Italia, sur de los Balcanes, islas mediterráneas y norte de África. Se dividen en dos grupos raciales: MEDlTERRÁNIDOS y MEDlTERRÁNIDOS AFRICANOS. Los EUROPEOS Fig. 4. - Campesinos rumanos de Moldavia con la indumentaria típica. El individuo de la derecha presenta los caracteres propios de la raza.

Fig. 5. -Muchacha búlgara con la cofia tradi· cional de la región de la Tracia. la riqueza en el adorno es común en los Balcones.

unicos caracteres comunes a todos ellos son: craneo cluhcocetalo, piel, muy morena, y cabeli••••y ojos obscuros. MEDlTERRÁNIDOS

EUROPEOS

Ocupan todo el área indicada anteriormente a excepción de las tierras del nordeste de Átrlca. Caraderes morfológicos. - Podemos dil,1inguir dos subgrupos, que, dentro de los caracteres generales, presentan las variedades siguientes: 1.0 El iberoinsulor. el más extendido y que ocupa toda la Península Ibérica, ~ur de Francia y de ltalia, sudoeste de loS Balcanes e islas lJiediterráneas. Presenta una estatura baja, de 1'63 m.. cara alargada, ojos grandes, nariz tina y labios carnosos. 2.0 El ¡¡tlanlO1nediterráneo, mucho menos extendido que el anterior, es corriente en algunas regiones de España y de Francia. Se distingue por ser más mesocéfalo y tener una talla superior a la anterior, de 1'67 m. como promedio. Organización sCK'ial.- Conservadores y amantes de la tradición, los mediterránidos europeos tienen. como célula social básica la familia, con caracteres exogámicos, siendo de notar la importancia dada al contrato de trabajo. Instituciones y núcleos profesionales famosos son la Mesta (Asociación de ganaderos castellanos desaparecida yal. los pastorescaballistas de la Camarga pruvenzal, vaqueros andaluces y salmantinos, y poveiros (recolectores de mariscos) de Portugal. Vivienda. - La influencia romana es aún perceptible en el tipo de construcción, siendo el "hogar" el común centro de reunión familiar. Las casas suelen poseer dos pisos. terminados en tejado de suave pendiente. o en terrados y azoteas. Reminiscencias de construcciones primitivas son las chozas de pastores de las montañas. ITUlli de la Apulia italiana y cuevas de Guadix y Almería. La alimentación es frecuentemente frugal loan. frutas. leche y vinol. amén de la pesca. Se ha ¡¡e:leralizadb la vestimenta occidental. pero persistiendo en las zonas apartadas los trajes tradicionales propios de cada región. Economía. - Agricultura y ganadería !:onstituyen el soporte de la economía mediterránea, que destaca por la autarquía de la comunidad (cada familia produce lo necesario para sus necesidades), ya que una de las facetas más singulares de estos pueblos europeos, en contraposición con los nórdidos, es su indi-

vidualismo a ultranza. Cereales, aceites, vides y frutales dan lugar a emigraciones (que, hoy día,. son "dirigidas") constantes, a eausa de las faenas recolectoras. La pesca más parece una faena cinegética (almadrabas), no constituyendo un aliciente, por .su dureza y escaso beneficio, para las jóvenes generaciones. Religión y creencias;

oJR)ltAS"llEfúROPA llaJ"f;. ,!:::!jl~!c11J([~!!}iV X"OTROS EUROPIDOS~I AS MEDITERRANIDOS

~51 Num.

ar1e ., folklore.

Su religión es la cristtaDa, s1endo católicos la mayoría (portugueses, españoles,. franceses e italianos), excepto una minoría 1 griegos) que son ortodoxos. Los primeros forman una sola Iglesia un1da Y regida por el Sumo Pontífice, y los segundos se hallan separadcis de ella. Son tipicas las devociones colectivas relac1o.nadas con algún santo, las cuales participan por igual de un carácter reJ1g1oso y de un matiz social, amplia y festivamente manifestados con todo el alegre y variado folklore peculiar de cada región.. El folklore gira en su mayor parte en torno a las festividades rel1g1osas,populares o familiares, existiendo algunas de remontisimo origen pagano. Con al:5azara suelen celebrarse el final del invierno. la llegada del verano o simplemente los festejos motivados por ciertosacontecimientos famUlares (bodas, bautizos, etcétera). Abundan las leyendas, oralmente transmitidas, sobre seres fant¡U;ticos (duendes. hadas, brujas, ete.) o animales fabulosos. de los cuales la sirena de turbador canto, sigue siendo el m¡U; conocido y popular. Carácter pragmático-moral suelen tener los cuentos y refranes, de secular tradición en todos los pueblos mediterráneos. MEDITERRANIDOS

I

AFRICANOS

,~:~f!h;;;

~~:!IliIIIl-;:i

Fig. l.-Muchacha griega en la Acrópolis de Atenas. El pueblo heleno fue uno de los que más contribuyeron en la civilización mediterránea.

Fig. 2. - Joven española de Granada luciendo la tfpica mantilla de blonda. Constituye un bello ejemplo del tipo mediterránido rubio.

Fig. 3. - Detalle de un collar de oro muy en boga entre los mediterránidos isleños y de remotísima tradición ibero-griega.

Se extienden ,>or todo el norte de· África, desde Egipto hasta Marruecos. Al elemento mediterránido se le superponen aportes de otras razas, tales como anatólidos, sud)rientálidos y también négridos (etiópidos, entre otros). C¡;,racteres Ri"rfológlcos. - Podemos distinguir dos subgrupos, que, además de los caracteres generales, presentan ciertas características propias. 1.0 El iberoinsular, ya descrito anteriormente, y extendido también por el litoral mediterráneo de Africa. 2.° El saharíano, que en forma de tribus nómadas se extiende de oriente a occidente del Sahara. Uno. de los pueblos principales 10 constituyen los tuareg. Sus caracteres son estatura alta, 1'70 metros, anchos hombros, cara a veces oval, nariz fina y piel clara.

Fig. 4. - Muchacha

con aderezos con mantilla

de la isla de Cerdeña ataviada y colla('es de oro, tocada blanca de tul y bordados.

pectorales

Fig. 5. - Pastor de los páramos de la meseta española, en la provincia de Avila, con el atuendo ,tíM pico: vestido de pana, manta y bastón de cayado.

u1ttaJ de 1aJ RAZAS HUMANAS Organización social. - Las características fundamentales de la tribu o cabila son el patriarcalismo y la poligamia. existiendo rasgos matrilineales entre los saharianos e incluso entre los mismos marroquíes (la mujer tiene voz y voto en las yemaas o juntas del poblado). La cabila responde a una tradicional forma de vida, anteponiéndose en ella al interés territorial el personal o individual, ya que se pertenece a la tribu por nacimiento, no por residencia. Con ella coexiste la tradicional Jiferenciación entre campesinado de ínfima condición vital y los ricos terratenientes. aunque también los aires socialistas despejen poco a poco esta atmósfera medieval. Vivienda. - Muy diferente. según sea la población ciudadana, campesina o nómada. Descuella, en el primer caso la imPortancia del patio interior, habitaciones privadas y salones de recibir, sirviendo las azoteas de medio de comunicación vecinal. Los fellahs o campesinos habitan en cabañas rectangulares o en casas con patio y dependencia anejas. emparentadas con el megar01l. griego de antaño. Los nómadas beduínos se cobijan en tiendas (de pelo de camello o cabra y excelentes aislantes del implacable sol del desierto) que a veces llegan a tomar importancia social (haima). El camisón. los anchos y bellos pantalones (masculinos y femeninos) bordados. el caftán, la generalizada chilaba con capucha y el majestuoso haike, de influjo romano, se completan con babuchas y turbantes. Tales son las vestimentas típicas de estos pueblos, cuya alimentacióri básica es cerealística (alcuzcuz).

Economía. - El medio geogláfico la determina ya, existiendo la agricultura, de secano o regadío, en las zonas campesinas; ganadería, en las zonas desérticas y esteparias. y técnicas artesanas (alfarería, joyeria. telares a mano y pedal> en las ciudades, que son centros vitales del comercio con sus ferias o zocos. Cebada, olivos. vides (en la agricultura), y bueyes, cabras y ovejas (en la ganadería), son los productos económicos vitales para estos pueblos," cuyo nivel de vida es bajísimo. Algo han mejorado recientemente en Egipto con el nasserismo, emprendedor de óbras tan vitales para el país como son la reforma agraria, la enorme presa de Assuán, .aún en construcción. y la nacionalización del Canal de. Suez. Religión y creencias; arte y' folklore. Ha arraigado firmente el Islamismo en

su secta sunnita, guardadora de la vieJa tradición mahometana. Destacan por su singularidad la rigidez con que se lleva a cabo el ayuno durante el Ramadán, la existencia de los morabitos y cofradías, exponentes ambos del espíritu musulmán bereber, belicoso en su proselitismo de "guerra santa" y ansioso de conseguir la unión con Alá a través del éxtasis mistico (sufistas). Las danzas folklóricas suelen ser rituales o festivas, conservándose las viejas canciones de temática religiosa o familiar (cantos de cuna, boda, etcJ, líricas (poesía popular bereber de tradición oral) y las famosas "reuniones galantes" de las muchachas tuareg.

MEDITERRANIDOS

y TURÁNIDOS

LOS TURÁNIDOS Pueden ser considerados como una raza de contacto entre európidos y mongólidos. Están extendidos, desde el sur de Rusia, por el Turquestán, sudoeste de Siberia y estepas del Caspio, Pamir y Altai, pudiéndose establecer tres grupos: kirguises, usbecos y cazacos -los más numerosos (unos cinco millones de individuos)- y' turcomanos.

I

Fig. 1. - Natural del oasis de Tazeur (Túnez). confeccionando cestos con hojas de palma, artesa· nía común en los pueblos mediterránidos.

Caracteres morfológicos. - Tipo bastante esbelto, con una estatura de 1'66 metros de promedio. Cráneo braquicéfalo; pómulos salientes; nariz alta. de perfil recto o convexo; ojos rasgados. sin pliegue palpebral; labios delgados. Piel morena y cabello negro. Organización social. - Las hordas, tribus y clanes de pastores kirguises están organizadas patriarcalmente, efectuándose el matrimonio por compra y sufriendo la mujer una triste condición humana. El beg es el jefe de las agrupaciones de familías o aul, su unidad social bácisa. Los turcomanos, cuya aristocracia la componen los pastores, efectúan el matrimonio por compra. Raptan a la novia a la grupa del caballo, simulando los parientes perseguirlos. Los barbas blancas o ciksukals ancianos gozan de gran autoridad entre ellos. Vivienda. - Un enrejado de madera de 6auce, unido por tiras de cuero y revestido todo de fieltro, forma las yurtas cilíndricas terminadas EMl cúpula, casa habitual de estas tribus pastoras. Hombres y mujeres visten lo mismo: pantalón, camisa de algodón y túnica, diferenciándolos un casquete que, según su forma, nos dirá también SI la mujer es soltera o casada. Su principal artesanía es la fabricación de alfombras anudadas a mano.

Fig. 2. - Típica estampa de un «tuareg> en el oasis de Cabaga {Sohora). Es costumbre en ellos llevar el rostro cubierto con un paño negro.

Fig. 3. - Mercado moro de ganado. ritania), con los legendarios mercaderes de camellos.

en Atar (Mau-

«hombres azules»,

[~J [1:

Fig. 4. -Individuo cozaco.

de raza

Son pastores

den por el Kasakhstan

turánica

del puebla

trashumantes

y se extien-

(Turkestán ruso).

Fig. 5. - Pastor turánido del pueblo de los kirguises. También se dedican al pastoreo y habitan las estepas del sudoeste de Siberia.

ciltbzJ de

i4J

RAZAS HUMANAS y

POR J.M.THOMAS-DOMENECH

Economía. - Kirguises y cazacos viven del pastoreo y cría de caballos, camellos, carneros y bueyes. Se dedican a la caza como deporte y son hábiles jinetes desde la más temprana edad. El caballo hace entre ellos las veces de reno (proporciona cuero, sirve como medio de transporte, etc.>. Los turcomanos, al invernar, siembran trigo que vuelven a recoger a fines de verano, ya que en primavera levantan sus campamentos para dedicarse al pastoreo con sus rebaños. Guardan, por lo tanto, un estado intermedio entre el nomadismo y el sedentarismo, cónstituyendo la base de su economía la fabricación del fieltro. Religión y creencias; arte y folklore.El mahometismo, mezclado con supersticiones, es la religión común a estos pueblos, que además veneran a los antepasados y sienten un gran respeto por los. ancianos shamanes. Destacan, artísticamente, los kirguises por su amor a la poesia y música, sientio sus instrumentso más típicos las flautas y las guítarras triangulares de dos o tres cuerdas (balnlnikas). LOS ANA TÓLI DOS La raza anatólica, llamada también /lrmenoide, se extiende por el Asia Menor, Siria e Irán, llegando hasta la India. De ella, podemos hacer tres grupos: los curdos, los ir/mios y los ar-

menios.

Los curdos habitan el Kurdistán y el Norte del Irán y sur del Cáucaso. Los iranios se extienden por el Irán, Afganistán y Beluchistán, mezclándose con los indo-afgánidos. Los arménidos, que ocupan Siria, presentan variedades raciológicas que luego detallaremos, constituyendo una subraza bastante homogénea. Caracteres morfológicos. - Tipo grueso, de piernas cortas; talla mediana, de 1'65 m. de promedio. Cráneo alto, bra" quicéfalo y plano-occipital, con la frente recta. Cara alargada; nariz alta, carnosa; de perfil recto o convexo y punta roma. Piel' morena. Cejas pobladas, unidas en la linea media. Pilosidad facial y corporal, bastante abundante. La .subraza arménica se distingue por una mayor braquicefalia; nariz siempre convexa, no carnosa; piel clara, cabello negro o castaño, pilosidad abundante. Organización social. - Los curdos y los armenios se agrupan en familias y tribus patriarcales, dirigidas por un jefe. Los iranios están organizados en clases sociales.

Los curdos son monógamos, aunque la ley reconozca la poligamia. No así los iranios, que suelen poseer tantas esposas como pueden mantener. El matrimonio entre éstos se verifica por compra de las mujeres, y entre los armenios, es concertado por los padres.

[

I

RAZAS

DE EUROPA

ANATOLlDOS

Y

A.PADILLA-BOllVAR

OTROS~E.U.RTQJ~JDOS

y

SUDORIENTALlDOS

~

.

Vivienda. - Los curdos son agricultores o pastores nómadas. Los primeros viven 'en chozas hechas con pIedras o adobes sin cocer, secados al sol. Los segundos, en tiendas de lona. Los iranios construyen viviendas de ladrillos de arcilla y paja secados. al sol y provistas de dos plantas, siendo sólo habitable la superior y sirviendo la inferior de establo. Tanto los poblados como las ciudades están protegidos por una muralla. Los armenios viven en casas de planta cuadrangular, cubiertas por terrazas o por cúpulas. Tanto ellos como los iranios enjabelgan con cal las superficies exteriores de las viviendas, para resguardarse de la fuerte insolación diurna. Pantalones largos y anchos, amplias camisas bordadas, chalecos, túnicas y mantos de lana con capucha, forman su indumentaria usual, completándola las babuchas terminadas en punta levantada y los bonetes y turbantes.

[ [

.~

rFig. l.-Tipos de raza 'anatólica de Iskanderuin (-Alejandreta), en la Turquía asiótica, con el tradicional traje militar.

Fig. 2. - Campesino de ra.za anatólica, de la seco ta de los yesido o adoradores del diablo, habi· ta'ntes de las estepas del norte del Ira k.

Fig. 3. - Vendedor

Fig. 4. - Ceremonia religiosa hebrea de acclon de gracias. Los hebreos forman uno de los dos grandes pueblos de la raza sudorienta!.

Economia. - La ganadería de caballos y camellos, cabras y ovejas, es vital para las tribus nómadas, que se alimentan de dátiles y derivados de la leche. La lana es aprovechada para fabricar fieltro. Los pueblos agricultores conocen el regadío y cultivan hortalizas y frutales. Religión y creencias; arte y folklore.Curdos e iranios son musulmanes (chiitas y sunnitas), persistiendo entre los primeros una tribu, los yesido, adoradores del diablo. Los armenios son católicos (gregarianos y unidos). Estos últimos actúan unidos bajo la obediencia de Roma, estando sus sacerdotes obligados al celibato..

de alfombras

en Aleppo (Si-

ria). Los armenios constituyen para algunos una

subraza de la raza anatólica.

LOS SUDORIENT ÁLlDOS La raza sudoriental, llamada también oriental o semita, ocupa toda la Arabia

y se extiende por la. Mesopotamia, parte de Siria, Jordania e Israel. Se divide en dos grupos o pueblos:' los hebreos y los ámbes. Los hebreos se hallan dispersos por todo el mundo. El 14 de mayo de 1948 formaron un pequeño Estado, la República de Israel, en Palestina. Los árabes (C,,",¡,"ílJ

en la TARJETA

,iK".i~"u)

r

Fig. 5.-Arabe de Jordania. Los árabes forman el segundo pueblo de los dos que constituyen la raza sudorienta!.

Fig. ó. - Arabe del oasis de Hofuf, cerca del golfo Pérsico. Los árabes de'esta región se distinguen por su Qran amor a las letras.

(Vi •••• tÚ la TAR')ETA ",,'.rior)

ocupan toda la Arabia, parte de Siria, la Jordania y la Mesopotamia. Caracteres morfológicos. - Tipo de talla media, con 1'68 m. de promedio. CránJ!o alto, curvo-occipital acentuado. Cara larga y estrecha; nariz alta, saliente, convexa y delgada; labios delgados. Piel obscura; cabellos negros ondulados o rizados. Pilosidad facial y corporal bastante abundante. Organización social. - Entre los hebreos, la célula básica es la familia patriarcal, generalmente bígama, siendo el padre el jefe a quien se supeditan absolutamente la esposa y los hijos. Entre los árabes, la familia también es patriarcal y casi siempre monógama, estando la mujer bastante bien considerada. Se organizan en tribus, unidas formando cahilas y gobernadas por jeques.

Vivienda. - La casa, hecha con adobes o de mampostería, consta de una o varias habitaciones, estando éstas dispuestas alrededor de un patio, en cuyo centro suele existir un pozo o cisterna. Los poblados se distinguen por sus calles estrechas y sus viviendas, sin apenas aberturas y enjabelgadas con cal.

Los beduinos, tribus nómadas, viven en tiendas de tejido de pelo de camello. El vestido consiste en camisas con mangas, túnicas y mantos, entre los hebreos. Camisas, pantalones, mantos, albornoces y gorros cubiertos con turbantes, entre los árabes. Economia. - Antiguamente, los hebreos eran agricultores y ganaderos, siendo muy aficionados a la leche y a sus derivados y no comiendo carne sino en los días de fiesta. Actualmente han organizado el comercio en gran escala y la banca, y ello por todo el orbe. Religión y creencias; arte y folklore.Lós hebreos son los representantes del ercaico y rígido monoteísmó. Su Dios es Todopoderoso. inmaterial y único, permaneciendo todavía a la espera del Mesías prometido. Los árabes son mahometanos y siguen los preceptos del Corán. A todos estos pueblos les está prohibida, por su religión, la representación humana y la pintura, por lo cual su arte se reduce a la ornamentación geométrica sobre piedra, madera y metal, descollando en la arquitectura de templos o mezquitas. En cambio, están muy desarrolladas la música y la danza, en los árabes, y la literatura y la poesía entre los hebreos.

INDICE DE MATERIAS TRONCOS RACIALES

0/8. - Pígmidos asiáticos y ainuídos. AI1. -

Los primitivos y los tres troncos raciales.

A/2. -

Origen, expansión y distribución de los troncos raciales.

TIPOLOGíA y CARACTERES RACIALES

a los organismos

oficiales y entidades que

Londres;

Consulado

de Portugal;

desinteresada House., de

Consulado

General del

General de Suiza; Embajada

de la Repú-

Paleamerindios y pámpÚlos.

E/2.

Sudatlántidos.

-

E/3. -

Sudpacífidos. Sudpacífidos.

E/4.

B/2. -

Cráneo y cara.

RAZAS DE AMÉRICA DEL NORTE

B/3. -

Pigmentación. Forma del cabello.

B/4. -

Líneas papilares. Grupos sanguíneos.

RAZAS DE ÁFRICA NO EURóPIDA C/1. -

Etiópidos.

C/2. ;-

Nilótidos y sudafricánidos.

C/5. -

Pígmidos africanos.

C/6. -

Khoi-sánidos.

-

F 11. - Nordpacífidos. F/2.

Nordatlántidos.

-

F/3. -

Esquímidos.

RAZAS DE AUSTRALIA Y OCEANiA GIL - Austrálidos. G/2. -

Melanésidos y pígmidos oceáni· coso

G/3. -

Polinésidos.

RAZAS DE EURUPA

y OTROS EURóPIDOS RAZAS DE ASIA 0/1. - Sibéridos y túngidos.

H/2. -

Nórdidos. Báltico-Orientálidos.

H/1.

Brasil; Consulado General de la República Federal Alemarra; Consulado

E/1. -

Tipo, estatura y cráneo.

Congólidos. C/4. - Sudánidos. Agradecemos

RAZAS DE AMÉRICA DEL SUR

B/1. -

C/3. -

a continuación se mencionan su ayuda en la ilustración de esta obra: .Australian

Oi7. - Indonésidos y malayánidos.

-

0/2. - Sínidos.

H/3. -

Alpínidos y lápidos.

Portugal; Oficina Central de Información. de Londres; Revista •Shell •. de Venezuela; Servicio de Protección a

0/3. - Palemongólidos.

H/4. -

Dináridos.

los Indios, del Brasil, y

0/4. - Palemongólidos.

H/5. -

Mediterránidos,

0/5. - Indomelánidos y védidos.

H/6. -

Mediterránidos y turánidos.

0/6. - Indoafgánidos.

H/7. - Anatólidos y sudorientálidos.

blica de Sudáfrica

en Madrid;

Las demás fotografías tografico.

Ministerio

Turismo Francés,

del Exterior de

de Barcelona.

proceden del. SlIldio Editoriale

Fo-

(S. E. F.). de T urin; de F. Arborio Mella. de

MiWn; de Keystone. de París y Londres; de la Agéncia Zardo ya , del Museo Etnológico y Colonial y de Ramón Fran(¡uesa Lloveras, de Barcelona. y del Archivo de la Editorial·