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Anno An no 11 1111-n°
Diret Di rettor tor
V/2004
edito edi toria riale le
Davi Da vide de Ma Marr rr
(Cro (C rono nos) s)
Il
Redazione
Gabrio Gabr io niel ni el
on
aphe)
Hanno Ha nno co colla llabor borato ato
Cove Co ve
Diff Di ffic ic le
Tali Ta lies esin in (M (Mar ario io Zaus Zausa) a) nd Eowyn Xen Falco
ber Cre en
in copertina:
(Cronos)
Per info informa rmazion zion Tel:
34
8211 82 11 ~j
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Cervo
pag 15
Stampato esso Trivi
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Pag22
utti diri diritt tt di pr prop opri ri io ha on se va Associazione co Tr vi 73 44 55 Att Cost Costitu itutivo tivo Reg. Re g. 10 10/1 /1 2002 3 ° U ffff ic ic i
En
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Mian
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Sede Le Sede Lega gale le li 13 20 Tel3481282118
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ttino tt ino in-
istribu is tribuzi zion on ris rv rvat at mp ti an n é d i a cc cc o t a ne it at al at rizz ri zzat at dall da ll te temp mpes esti tivi vi di in info form rmaatadini. riod ri odic icit it defi de fi di et t o a l p ub ub b i c impa im pati tizzcia ion ione, e, rtanto ins gnamen
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io
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si
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io
te so ra ratt ttutt utt
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io
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seri se ri tà Sp
te div rt rtir ir i, sì
te
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dell emozio ozione ne pa partec rtecipa ipante nte sp tt ti
dell'attesa dell'a ttesa
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di
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acco u-
di
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qu
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dimensione
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dell de ll'e 'esp sp rie za de Sa ro
questa que sta dim dimen ension
sa sig ifi
rirsi rir si
pr pr prio io
univ un iv rs le li li
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problema
ch
questo que sto sa
qui, qu i, re
su di
udio ud io un desi side de io di
un
urio ur iosit sit
ic
ssie ss iede de
la sc scusadel usadell'i l'ist stin intiv tività ità div
in un unistinti istinti
ignora ign oran-
essere
st
Qu st
isti is ti ti
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he
qu
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di la
ra za to
rare ra re in
rede re de
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li
si
s-
hesi uo uole le
lt
stregoni".
he im ru
he "gio
re
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iò
quest
unaltra un altra
randissim ra ndissim stup stupidag idaggin gine, e, per-
stro st ro Sp
fa ile
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no dev dive divent ntar ar
un pr
ia
lu
is
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i. Un bu qu
due ris rista tall ll di fo form rm
prendere
simile
se
ne unone luo luogo go chevo chevogl gliam iam
be
sicur sic ur
llirll ir-
"tene "te nere si
qu ll
lu
uò
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ssere
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re un
tatt ta tt
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se ti tiredi redi ut
rgie rg ie de luo
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trebbe bbe se pr to torn rn rc utile tu- tre
do
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de lu casa
ssereuna sse reuna ric rc fa ile
il
luog
lt
ll
sare sa rete te sp spirit iritua ualm lm
ssaria ssa ria la lasc scia iate te acco ac colga lga
he sp ssos lo un lasciatev
qu le io
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il
ultu ul tura ra
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individuale
il co tr rio sig ific
rl re io ho se
fun hi fo fosse ssero ro de delle lle cr
dell de ll
porpo r-
onte cont ntinuo inuo Po Port rt re
re ise re
he ss
in
sig ific
bbia bb ia
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qualco qua lcosa che
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Anda An date te qu quin indi di
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un hi
le
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ut
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sere se re risc rischio hiosope sope hé do dobbia bbia
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di
iù
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io
io
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indi in di id idua ua
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di
innan inn anzitutto zitutto una dime dimensio nsione ne inte interbrb-
unes un espe perie rienz nz
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erano era no co pleta en ente te
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di
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he sse
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he
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li io
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zio
meglio
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ll'ig
in
ic
rt
i,
in
sa he un be
sta
iù de
te
i-
iù iv ividi idi de dell ll
re di
desim de sim
ensioneimm en sioneimmag agina inaria, ria, assumedei co conn- riferimento tati
ul im
indi in di id idua uali list stic ici, i, qu ll di razi
ba bi ssità ssi tà di re
una co cosa safa facici-
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uarda ua rda
io
hé
rui.
Quest'ultim co pito no
natura turalm lmen ente si di ertono,
uard ua rd te im
le
i.
stro st ro sp zio nter re
sp zio in inte terio riore re loro lo ro
si
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spandere re sc
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concedete
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uasi ticant ti cant
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re
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precetto
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dividu di vidu lit
co
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bb et ettivo tivo co une vi vice ce
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si
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di
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direzioni
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oment di biso bisogn gn
uale ua le tra ite tr
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magi tutt tu tt in della de lla ie
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che co cono nosc scia ia o?Anche ag agli li
Si
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Stre St re he
atura
onna on na st stre rega ga iù
Se ue do lo lo ic
sc
si
recedent re cedent
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albori, albor i,
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o, ch
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uò
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ella el la so socie cietà
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sia qu si
distin dist inti ti fa fatt tt ri dote do te
Inoltre
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io
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na
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eglio eg lio no può
oche le fa ig iglie lie di St Stre re he he", ",
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sano uò
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entre le Stre Streghe ghe aumenta tano no sempr
hi ha
ho su subi bi
ll
rché rc hé
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ia pensa nsando ndoci ci
so
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sseresolo sse resolo que questo sto il
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pochi? lo
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na cu cult lt ra ina inapp ppro ropr pria iata ta
sì, se dis ut
um il Do
Qu st
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talen
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ro rio
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alla al la co un tò,
bamb no
ti fa
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se/u se /uso so
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diba tu tuto to ul ultim tim
Fina Fi nalm lmen ente te
dell de ll
ll
do ia
fa
Il
prese pr esente in ognu do in inio io di
rtunati? rt unati? he
ia se te in un di
anorma ità
il ento
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ssess sse ss
.. Ed
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iò he
lo
diab disturb
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sonalità sonal ità
he condu-
bi
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ggio inore
basta
il de desi side deri ri esse
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qu lc lche he asso as so
come ri", ri ",
sul
tato ta to dise re
Spesso
s-
o, co te
si
•. Tu
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da za tutti tut ti so
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R n i .. .. . danza
.. !!
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il "r "rip ip du durr rr oper op er
he no tu tutt tt
egli eg lio, o,
Ripro Rip rodu durr rre? e? ha ha ha Es Esse send nd
os no
orel or ella la
ia che si
comunq com unque ue con convin vinto to che vi sono
potr po treb ebbe bero ro co comp mpie iere re
cose co se lu luog oghi hi
co me mezz zz as asso solu luta tame ment nt di diver versi si
azioni azi oni int intrin rinsec sec
mente men te mag magich ich
costi
•. co coer erci cizi zion one, e, po poss sses essi sion on ..
ch l' l'Un Unive ivers rs si
basi suun equilib equilibrio rio dinam dinamico ico
Di
no st stat atic ic di en ener ergi gie, e, ch chiu iunq nque ue si ap appr pres esti ti ad op oper erar ar ma magi gica ca ment me nt ot otte terr rr un risultato commgrad ad surato al gr
dell de ll vo volo lont nt
esercitata Ci co comp mpre rend nd an anch ch lo st stud udio io ed il sa sape pere re ap appr pres eso. o. INTE IN TE
Dett De tt ci qu qual alsi sias as at atto to ma magi gico co
ND
in si to ia
potrà pot rà pro produr durre re un ris risulta ultato to che bana nale le fr frus usci cio, o, de tu tutt tt un ba
un'intenzione.
tt
id ia
perfetto amore, no
solt so ltan anto to
irrilevante ma di diver verso so da nu null lla, a, qual qu alch ch ti tipo po di gu guai ai pi men ril rileva evante nte
congrega ti ma anche
rilevab ril evabile, ile, al
prim pr im di tu tutt tt co le Divinità.
dell'operazione. e. successo dell'operazion
am
Non treg tr ega, a, lo
agia ag ia
Enell Ene ll
praticata
fo ze de dell ll
at ra
an he da Ma Magh gh ce ceri rimo mo ia li list st VIVE VI VE
si CO CONN NNET ETTE TE co es esse se
ques qu esto to si siam am tu tutt tt d' d'ac acco cord rdo) o) essere ghe!
termine
Parole sante!! ic ra rame ment nt
ed
l' er iz izio io
scip sc ipli lina na so sono no fo fond ndam amen enta tali li
lo
tu ti
no.
negl gl ul ultim tim de dece cenn nn Semb Se mbra ra ch ne
nell ne ll
sempre pi
sol stu studia diando ndo
pe so sone ne st stia iano no ac-
quisendo un ce cert rt qu qual al ti tipo po di co cons nsap apee- '" visu vi sual aliz izza zazi zion on
ch si di dive vent nt
vole vo lezz zz
Stre St regh gh
dell de ll Di Divi vini nità tà ne mo mond nd
La spe speran ranza za
No co cond ndiv ivido ido qu quel elle le nostre scr screlle elle che
co si sing ngol ol
rinu ri nunc ncia iano no/tr /tras ascu cura rano no la pr prati atica ca in nomero ro st stud udio io me de me agic ag ica. a.
io
dell'al dell 'alta ta cul cultur tur
odes od esto to pa pare re
mori mo rire re
ruol ru ol
dall ll'ope 'opera rato tore re in qu queescelto da
sfruttando una de dell ll fr fras as pi ab abus usat at buoniste,
stione.
la ma-
l'l'ul ulti tima ma
obie iett ttat ato, o, persona ha ob
rgorg o-
conv co nvin into to ch "l di diff ffer eren enze ze
ci arric arricchisco chiscono" no"
gia, gi a, ed in indi disp spen ensa sabi bilm lmen ente te la sua prati-
.. questa
mezz zz di co cono nosc scen enza za no so solo lo ca so sono no me
dell de ll'e 'erm rmeti etism smo, o, ch po porr rr
di oi stessima dell'Universo
"via "v ia um umid id
evo! gioc gi oc
il fa fatt ttor or
••
"nell
ensì en sì IN UT UTTIE TIE TU TUTT TTO. O. Og Ogni ni spir to
sent se ntit ita! a!
No
po si siam am
un unico
soprat sop rattut tutto to vive vivere. re. Benedizioni
fa
dell' altra. on
l'l'ho ho gi
inut in util il in
"mistico"!
La co conc ncez ezio ione ne di Di Divi vini nità tà im imma mane nent nt ivin iv in
para pa rago gone ne la
Sare Sa remm mm os
di pa part rte? e?
vvio vv io ch sì
delatrice
altr al tr
he
pett pe tt re
Riflet endo ll sp
cara ratt tt
sotr so tr
isti he
te
st
da
ll
he
Wi
hi
do
sf ra rata ta co
ica,
i,
ib
li
du
bb
Wic
ic ie
ce
in
spi-
la
le
se
ir
sc
in
stanz almen
lo
is
da
di
rs
um
agic
to he
ue
hi cri-
so
bbe
ren-
ssere sse re dif diffic ficile ile
da
s-
lu
di
ul
te
ite euna
ualunq iv (e
lo
te da
ssimo
superiori-
da
rilegge ri legge do qu
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Hutt Hu tt
ente chi agnostico be
he di
lt
re esa
una tr tropoopo-
co
di init
un st di
ungo
no assolu so
un
ssie ss iede de
essere
apprezzata
sic lo ic ch
Tu to iò vi vien en co cons ns de tir
di
ti
or
he eventua eventualm lm te
te
ll so uta
ro
stru st ru
divino
semplici ticamente
co ta tatt tt co le
fo
fa
ssa ri rido dott tt
pressoch
tu lm
ve ire
rett re tt
tr in
etazion
ti
rf ta
un deis
in
inte in teri ri ri rità tà
be scri sc ri
relig
form
sicologiche sic ologiche
st ism
Ma come
ll tt ttiv iv da
ismoin fo
ssimil ss imil
ra
bolic bo lic
se st ss ssi, i, in
trizioni
ic
un ce-ama
se ue
so
tutto si rico duce un se
vissu vi ssu
da
chequesta consent ntea ea chi so
arbi ar bi ri
se
iò
qu
que
hi
schi sc hi
lo ro
in
lmen
la
so ut utiz iz
he
ch
pratican
ccan
onsol
talia ta lia
uò
so
ll
le
dell de ll
oten ia
quan
re lt
ch ment
ss do
tr da
in un co te
is
qu le
ssibile ssibi le
tr itro it ro erebb
he ss
un'e un 'esperienza
da
suss su ssur ur
di
iv
in uniden un iden icaz
sa De
Religion iutto
percepi
co
Sacral tà esi
ifiut ifi ut
in
mente
he
he si
se
gana
co
ui du dubi bi he
fere fe re ti
ch
ssu
sp ss
ze
in loba
ntat
li
he in
buon
Il
un
st
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do
rt uo
li
esperi espe ri
le il zz
lm
ll
da
ite
ll
st
da il
in
endia he
sentazion
ch
he
11
il
un uò ut izz
do
(s nno)
ll esse essere re
(soltanto)
in
lt
rpretare
te sa
il
rm
(i
za di te
etti) "s
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Il
colo)
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allego ia Simbolo Si mbolo
te pien
For-
st ta
di enendo
is icismo ibran
so
grande
solverci
mire
do in id
si
si
is
in ll
nzio
itti
ut o d
i, do
umin sa in ui
tt
annacq
igli ig li
engono nepp
iutt iu tt
apparenz
agia
is
econnota io
Fa
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atid
te
tr bbe de defi fi re Fe
acil
engono de defi fi ti
it
re
iv
li io
in ta
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ssibil ssi bil
st
di un
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golame
piuttosto de
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chegl che gl
il Spiri ua ità ità". ".
inim
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sa
ti vengo
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crede
ini zz te
sc
en inc riv ti lontani de
io
ia
ie
un'e un 'educa ducazion
inno in noce te
sa~ Può esse essere re zi
dell de ll
dell de ll
vissut vi ssut si in insin sinua ua da dall ll ratt re
oc
erce er cepit
sp ie za
ie si
de
visio vi sio
sp ss
quest
be ss
ri
di
hefr
le
di in
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re l-
io inque inquest stoso oso fi iu ib
lo
neppure lo lont ntan anamente
dell de ll'Un 'Univ rs
zi
de fatt
st ut uttu tura ra
conc co ncet etti ti co
la te re
insé il io
ss
he
st
doss do ss
he
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qu st di
biss bi ss de
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'im
un
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ità, it à,
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ll
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sc
Da qu st
rbirb iis ie
in da tesc
ià
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tore qu le
ie si
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outonom
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si i,
ssari
rast
he ti
ha in sé he
di qu st
re tore
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st zi
io ede
ie à. Du Dubb bb
te si
da sé he
pudica pu dica ente ta taciut ciuto) o)
rofo di dità tà
it
ifiu if iu
loso lo so re
Un'i
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igli ig li so
da
sse ziale se sebbe bbe
Di in init ità" à"
rs
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ra in inti ti
ua do
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raliz lizza zare re il dis
super sup erstizio stizio
uriosa ente la perce
lita li ta ie
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di di
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stra st ra it di ib
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qu
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unto un to la
rali-
ia
ha se sopa soparl rl
à~ No
ti
re es esser ser ante tece cede te in que
di
la
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to in ui
i) di un re lt
quell
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ll' tic
inun ia
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ch
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drasticamen ente te differente. qualc lche he (p (più iù
defi de fi it
fata fa talism lismo~ No ci trovia se in un
tu ti
bilm ro ri
um
inso in so
ta to di dist st
str
illum ill umin in ta
zi
boli bo li
ti
hi
altor alt orina inascim scimen enta tale le che no può
resp re sp
te
ll'"a ll '"alt ltro ro di
ha
dota do tati ti ci in un
fe ib ibil il
ra
he
bo hese
indic in dic re
re
io
so
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ro ri tr va li~
reli io iosa sa de dell ll in
io
visc vi schiodive hiodive ti
se za ia
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ss
io
Qu lu qu
risp ri sp
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ll'e ll 'edu du
se ia
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di
le
he
iv
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di
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io
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in un te
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ti ro in insid sidio ioso so qui
ta di dist stin in
creoto
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ui
it desi de side de
st
ss
erce er cepit co co corr-
lo
sì sc
iù ta to un
he
to
si
he sp sso so sost st
in
i,
stessi
in
lo tà in indi di id idua uale le sc
qu fa il
zi
su di unco us di Sc it ittu tu
entis co cui si esprimono, la scelta fra il
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iv re Tut Tutto to iò
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sia la ri ritu tu lis listi ti
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inter int er re reta tato to co qua qualsiv lsiv gl glia ia coer nza
il
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spir irit it isio
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un
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so il
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rim de
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loba lo balizz lizz
igio ig iosa da
Di in
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dell ll'a 'abb bbra ra
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dir tt
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i-
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re ch quell un fe fert rtile ile te terr rr di
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lo Fe Fede de
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questa re lt ltà, à,
no essendo en al alcun cun rsi
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della de lla re resp sp
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so
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ela, el a, to torn rner erebbe ebbe indie indietro tro
Hu ton
Th Tr Triu iump mp
quanvoezza vo ezza to in str
ui
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(cit dolc do lc .. (3
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oontz risolse, probaim
im il
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cont ntat atto to co cont ntinua inua
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refi fissa ssata
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codif co dif cato
dell'e de ll'esta stasi, si, le cate
stata
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pulsante
co Que
onia on ia euc eucaris aris ic do
to
ch
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ignoranza
lo
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olto ol to fo ti, se
Possi Po ssi
vede dessi ssi che
..
cora
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circo cir co da
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he se
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ò,
ien-
cora
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(3). (3 ). Se
unim un im agine dis
io
conc ncessalo essalo caduta
in
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Nutr
loro lo ro se sa sazio zio
Be ta
iolenza .. Sentie tieri ri di
ll
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itico iti co Af Affil fil
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ttir tt ir ti (da suo odi un sir sirin in
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te zia ziale le cata
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anche fisiche che giungono ne
izzazio iz zazio
to ch le
to sp sso ssosi si ha lo se sa ione
di
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esser una sorpresa pia piace ce ole.
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lo si pensie nsiero ro
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rché rc hé il co ta tatt tt
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to da du dubb-
li
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ssereco sse recosì Tan Tante te Streghe
da un ta bu
anca canza nza di te term rmi-
fra to
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fede di
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unnuc un nucle le ada antino di
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umato, sa
sua lim ide idezz-
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sopra,
lto iù
fulc fu lcro ro st sso ssode dell ll
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sist si st
ignorata Si se tespe tespessodir ssodir
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sottint sot tinteso eso pi
ull de dell ll
rista ris tall llin in
he
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sm ?)al ?)alla la co un unio io ede li De Dei, i,
vole tieri
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ssumeunsignific to
tes-
(o
vr bbe fa fatt tt
paro rola la Fe Fede, de, co
rd
tilm ti lm
da li De
tortuosamente le
hi lo
he co ch in
difidif i-
tà
do is
vi
u-
oscien osc ienza, ha im imboc bocca cato to
ra sc l- ze prece ceden den
iutto iut tost
st si dell
Dio Pe
co tra
sa
is
il
si in un
ssere sse re ta tale le (div
re s-
li in
ssibile rifu
ders de rs
No
del sac sacer erdot dot
ie
se
unio
doso agnosticism
di in
ist riosi,
Il du dubb bbio io qu quin indi di ri
sa
igio
Divino
legiato
che nece cessariam ssariamente perva
sist si st
venire
in
bruscamente attirat dell
he Qu st
issu is su
senza sen za av avern ern
sern se rn
qu ll
he si si
te
so
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dote do te
sc to
hi sa di
ll'a ll 'ara razzo
sa
so il ssa
hi sa
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lo sua
rità): rit à): se serv rv De ru
to
li
(a chese le tessono Possiam sceglie
rumque
de
qu ls lsiv iv
tale si se te Per paraf rafrara-
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se
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unsuo odel
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he
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elle el le ca cave ve Rode Ro desi si
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un re montò
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te
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im li
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vede un er ervo vo br brac acca cato to
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pros pr ospe pera rare re in ar armo mo
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cena ce nari ri
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Viaflflio
Sciamanico occhi otet ot et'i 'i
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t' to (f t'
'WaC 'W aCli li:i :inf nf
sPt oflt'amm
Capanna
pet' &am&ini
Sudatot'ia
Cfia Cf iafl flni ni ne fiume
ri ri il drum um ci circ rcle le sponta spon tane nei, i, co dr grup gr uppi pi di di disc scus ussi sion on pe cr crea eare re fi al alme ment nt qu quel el gani ga nica ca ch an anco cora ra ma manc ncav ava. a. Abbi Ab bi mo fa fatt tt tu tutt tt il po poss ssib ibil il pe co cont nt ne pers pe rson on (200e te ra re tt tutt tu tt le pe pers rson on di mi mino nore re et do dovr vran anno no ss sser er in insi si me ad al alme meno no un ge geni nito tore re pers pe rson on es rc rcit it nt la pa patr tria ia po pote te tà sa Ad ss si ag aggi giun unge gera rann nn
Av er erte tenz nz
mome mo ment nt
racc ra ccom oman anda dazi zion on
tà ri oie re t i in qu ques est' t' ot otti tica ca la co coll llab abor oraz azio ione ne di ia un pa parte rteci cipa pant nt sa sarà rà ss ssen enzi zial al fm de dell ll bu na ri rius usci cita ta di qu ques est' t' ev even ento to L'aappo pport rt ditutt ditu tt la is ispo poni nibi bili lità tà mett me tt rs in gi gioc oc ed coll coll bo bora rare re sa sarà rà fo fond nd me ment ntaaRacc Ra ccom oman andi diam am
cias ci ascu cu
part pa rtec ecip ipan ante te di ri rico cord rdar arsi si di po port rtar are: e: i o . .... )
torc to rcia ia elet elettr tric ic agliolo risparmi r e un cope copert rta; a; un bo borr rrac acci ci un pi picc ccol ol offert
quel qu ello lo ch
cioè ci oè mo molt lt al albe beri ri
ol te un gh ghia iand nd
un pi pium um
un pie pietra tra ve vede dere re la pa pagi gina na re rela lati ti tr
suon su onar ar
stri st rimp mpel ella lare re pe fa fare re mu ic tu tutt tt in ieme ieme vviamente vv iamente im to quindi quin di co cons nsig igli liam am
Il mo modu dulo lo di is iscr criz izio ione ne le in info form rmaz azio ioni ni pe ra ragg ggiu iung nger er sono so no di disp spon onib ibil il su si sito to ww www. w.pa paga ganp npri ride de athame it Siate Sia te ben benede edetti tti
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pren pr enot otar ar
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co tr ll re la fo forza rza te tell llur uric ic te
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racchiuse rac chiuse ne nell'incon ll'inconscio umano essendo il sig
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te in intu tuibi ibile le il
da de
un di
filoso sofo fo
ch
il
ssibil ssi bil
spirit sp iritua ualità lità
ssa do
ttra tt rave verso
ca
to
he
ia
da
siero sie ro sc scie ie tific
quello que llo
ziale zia le
se
di He Heide ide
rin
te ia iali lism sm
r,
sp rie za
da
di
ia
ss lu
ichl ic hlll llsm sm
unic
st
il
ia
di
qu st
tr
te viv
Im
un
he di
fu
io in
ch verso il
te
tis
tr sc
de tali lism sm
darc da rc un
qu ll
rt
re
di
un
ubblica ubbl ica
ss di fessio
?Se
te si re de te testim stim igio
qu le si
he
pe "c "con onfe fession ssione" que quell'a ll'atto tto
ia sio
ic
dell ll'id 'id de is
lo ia il
27
ssim
ll
less dell
lcun lc un si
di
l, i,
tura tu ra
lessodi
rede
in ip le de dell ll
unit un it
inuo su
uest
ivit iv it le enti
sosta so sta za un
religio
persin
al in inte tern
trafo forrè,
dell de ll
ch se ci do dovr vr
de ze
di
scim sc im
di un rd rdin in
il
di
toda
su
dell de ll'un 'univ iv rs
re
itric itr ic
lo Wi Wicc cc
ultoch ul toch rt
delde l-
iore io re in
di init ità, à, in sa
re tr tric ic
tr
chie ch iede dere re
li io
sprim sp rim il ric
i,
un religio
Se in inte te di less di
to su
Wic
questo un unto to se
l'uo l' uo
uta
ro ressiv
fession fe ssional dizio i,
si st stru rutt ttur ur
ro rio su que questo sto
de
(e liti li ti
to lo
in buo i. Ma
ic
ut
zio
lo ic
di
divisa de dell ll
sca bio inc ssantedi
st
(pre (p refe ferisc risc
ia de
int ndia
st in
so il
ssere in co tinuo
io in inte te
in
un str
termin
ic
in ip ipio io di ut utta ta lo
ichi ic hill llsm sm
te
cora sso ssolut lut
Di ia
ss defi iz izio io
ssa
su
hi si spin
de te
sa radu le il
ss
co cu
io
ic
ch so
do in
inte in tell tt ttua uale le um
re il
ic
sia st ta un
se so
iali lism sm
tuto tu to
re
ralra l-
diviso div iso
l'i
lo sa rali lità tà bast ba st
he stori rico co de resto questo in inte teresse
dare da re un de defin finizio izio di
ristia ris tia
sclu sc lusiv siv ut
ulla ul la in qu st facil fa cil
siste
ssa do
li
un
rede ze
is ic
freudian
it
qu ls lsia iasi si
stato da davv vv ro un ra radic dic
si
he
sizi za
co fe fessio ssio
ha
re ich ichilist ilist
laic la icità ità
l'
dell
ater at erial ialism ism
llt lsm
eideg er
ll
'è
us.Il us. Il
so
in
Martin
sm
to da qu ls lsia iasi si
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de
il duoteism ut i,
di sr dic
in
si
de ze
un in inte terpreta
up
Pesso Pe ssoae ae
di
unit ità? à? Il di
ia
in in
ss
do
iora io ra
ch
he sp im
le tto fe festiv stività ità (ch
ch ha co te il
utori co
Nella Ne lla di
ll
less
se
st to
iò st
ietsc ie tschia hia
ichilist ich ilist rum
Sartr Sa rtr
icc
in
dell
rc rs
ttiv tt ivit it
te
que
ia
rxi
un'o br
rc rs
rchia rc hia ris ristr tr tunat
sola so la
tr
is
v-
ip re sia
st
io
he il
di un so
sull su ll
ro
rzia rz iale le
letato de defin finiti
te
bit
sso
iest
ll'ul ll 'ulti ti
bra de dell'ide ll'ide
su qu st
ho
ure
sso
da
dic
Dio Un faro lu in siss sissim im
Im
so
),
so
sti tut tutti ti
io
re usc lo de li
pe il
se
in
sciu sc iute te
ur
so
io
(l'auto utoin inizia iziazio zio uni, un i, sia in (l'a
io
se
ssuns ssu ns
ie
sim
ic
it
in
dell de ll
sso radic
he so
io
ubbl ub blic ic
in
la
il
teria te rialism
di
ic
pa la do de dell ll'in 'inizia iziazio
cu tut tutti ti
fa il
ic
ssit ss it di un
scia sc ia
cristiacr istia-
igiosa
he
ic he lo
sm
da
io
ia
sio
unit
sia una confessione
sp
rtico rti cola
ss
lori lo ri
senso heidegger erian ian ulla ul la tt ttra ra
ia
lchlll lc hlllsm smosi
ss lu luti ti
tr sv lut zio
de
to
le il
Nell Ne ll
in se so iets hi
term te rmini de della lla que questio stione ne Un
partico rticolar lar
rie za
hiari rire re ul ulte teri rm
ze di
i-
festazion
perc rcor orso so di que questo sto genere
ne im
rt iù
fin
supre ff t-
to un
li io
budd bu ddism ism
Pera Pe raltr ltr
il ta ism
di
il
lt
lo so
lo de in zio
de li De st ssi
Se so
li
igio
ll
intendiamo:
scono
de
he
do in
de
dere de re
batt ba tt
li
sp im
in Am
ro rio da
ta
tatt di
ti
st
ti
ltà ultl
te co
se lo
se za de
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stituzion
sta
te que questo sto
ba
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ta
lic
lt i-
te la laico ico se
ss
sa in
iù
"I ic icit ità" à"
ss
ia
diff di ff
za
tare
ll
it
dei ca biamen ti da li
ltri lt ri
Se lo
sp tt de dell ll
de
reli io tà
ic icis ic is
sp
i,
sp
he il up
im
se in
lo
ò,
lo co un unità ità da un
unque lo conf nfessio essiona nalità
ic di di
he il
so
sp ti
pera difficilmente
su
quindic se sedic dic ele-
tale ta le
se
co
zi
di
ia dell
si da
si da sa
Que-
sa
roduc ro duc
im
la
mensione
lo
dall
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labo zi
sin
re co
sser-c sse r-c co
re
do ra
rt
do
lic
co il
rese za
si
onirica, in indipe dipendent ntem emente dal dalla la nostra
istenzialista is tenzialista
ie
de ini-
li io
etti
dell esse
si te zia ziale le de
se
'u di
it
so
se za
menti. se in in
do st ri re
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'u
um
di un
il
ziale zia le che
ir
il
edi
divin div in tà
do un
izio iz io
in up
zi
so Pa ia
il
ff t-
do
si bo
un cerc rchia hia
lim
lità li tà
do
si
sio echeè il rif rifle lesso sso de dell ll
te
tt ti
so
ific if ic
ui
se za
se
te vi
in
iv
quest du
dimension dime nsion de sim simbo bolo lo co
in
ia
ti de
ib
iu
si
rché rc hé lo to
do in inte teri re
qu
sodd so ddis is
is zz
ss
tr
re
etti
un si ua uazi zi
i,
serv se rv
se
st
qu ti tidia dia
sult ti de deri ri
ioia io ia
se so
qualc sa in iù? sp
sia
ssisi da
dare da re ra io
co fr
ssere
Se
seco se co do un to
ia
iust iu st fi-
tato ta to
ttr
sig ifi ifica cati in re lt
ssoutasso uta-
lori lo ri de ra radica dical-so l-socia cialism
defin de finire ire se
dell de ll
igin ig in ria
ifesta ife sta
sia st ta tr sf rm ta
un sc lt
lo
d) ac acquisire quisire conosce scenzere nzerellqlo llqlosej sej
de
se que questo sto
se io
so
Natur Na tur lm
te un sse sser-c r-c
gnifica
dell de ll
im ic
oz onej
ia
ri
up
it
fatt fa tt
iene
lic
dell de ll
'i te
itu
po, ip
iniz izia ia
quin qu indi di
reli
di idere le rede ze
se
do in inte te
da se simboi, simbo i,
il
L'esserci, verso un to
erso
do
lità
st io
ra
ffettiv
inizialmente
ssib ss ibil ilit it
dell
sc enze st ss ssi, i,
tali
ituisc it uisc
de li
qu st
do
inter int erior iore? e? At ra rave verso una strutt struttura urazion zione-
so
una com- unic talizzazio lizzazione ne del della la ra rapp ppre resen senta unicit it he stru st ru tali lità tà io sig fica- strumenta bina bi nazi zion on di form att simbolic che tOj zi de si if ific ic ti he qu te ie colto co individuo in relazione le ura re li ti No do brese se za co rese re se za qua qualif lif cond co ndiz izio ioni ni ul ulti time me de dell ll pr prop opri ri sis sistenza tenza sp rie za de nd unda In qu st ospett io i- bia
social
io
he lo reli io
dubb du bbio io un
helo
si
igio
eligioni, eligion i, si boli
ur it
di
le moltit molt itud udin in
ie
li io
su
bi
di
di
zi
negazion he
unto un to
ra de
re
st dimen icat icati" i"
tt ric str strue ue do ra
rt tr
li
uo i, ha ri
di in init it
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in ra
rt
te
lt
to le ss
in so sosta sta za le ha ris
lia
de sc lt
th
questi simbo
le ha
ivifica ivif icate di
ll'e ll 'ele le zi
di
st), st ),
ll su
tali
he
Pe qu st
ti-
dell' del l' en Essercico Esserci cogl gl
Esserci Esser ci riman
sempr
uovo uo vo ic do do lo
ferm fe rm dell
do di id st
lo te
li
rese za
rappresenta ri
qu
do
relazio
ll
rese za
utta
im
re
ch se
ri sig if ific ic
i,
sin
co
ro do
tr
re
ti
ra
do
rlic
si bo si
ti di un se soch
l' st
he un
in rese re se ta bile
rese za de dell ll'uo 'uo
it
ri
dia
lo
Questa
azio-
boli bo li un trasce de za ch
he
autonom auton omo, ma
su
ra
li
ti
li
dimension dime nsion dell' esser esserci, ci,
naturalmente nterrogarci
io
utra ut rali lità tà de dell ll
rumentale,
da
sserc sse rc si
do in inte teri re qu st
ci". Dov Dovrem rem
ltr
ss so
do in relazio
in unce
su
unto un to
prese pr esent
ta ra
un ra
simbo sim bolic lic
'o iz izzo zo
senso) do de dell ll
te ui da
(l
div
eè
sospeso tra
il sen senso so dell sse ssere re de dell ll ss
do ch in
sentazione Il ra rapp ppor orto to tr
scia sc ia (A
te ch
rato de simbo
do
esenta si
te
uo
un
he
ic
re
ie
ultu ul ture re it
io
do
dell de ll
itologie it ologie
de
ha recu
ic
autonomia
doli do li sia
ll
conferendo-
si boli di
ta
ssib ss ibil ilit it rese za
28
io
l'uo uo se l' l'uomo uomo l'
sosp so
lo spir irit itua uali
un
strutt str uttur uria ia
in un ra
he
ia
rt
re ip ipro roco
di
do un sp spir irit it
if
reli io ioso so
tt
angoscia angosc ia
he iv iventa enta
le
do inunm do
da
Wi ro
ll
da li
ic
rche rc heti ti
ssida
da de so porto tr
di
Dei,
tiv
te de
mboli Il ra he in unc
do in ui
simbo boli li di
do st ri re
nterpreta io
he di
te ne
to
lt
rchia
sia
struttu
dall
di un
labo
stre st re
spir sp irit itua uali lità tà
ho omesso
in
di
no usare
se
ri hiede dere rebb
sa
iù
colo.
st ta la da un un'a 'a
iù in un
terial sm
hia
such su
questa ques ta
ia
fonda fo ndato hé
st
fe
ch
inuo
li
su
cose
traverso tr averso
li
ir
bellezza
isur is ur
re
ut
in ui
la ll
id
za
hec
st
so
ut
ll'amor
quell'emo ione di
se
izza iz za
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la to
part
sp
sa
heci
re qualc lcun un diie
in
trova
do
o s
il
do qua do
tr
zi
simbo sim bolic lic
lo
lo
ta
un fa famigli migli
giocosità del
vino
se soe
tare
se
amen
ss -c ua
rr
se
ltrimen lt rimen
ri
ta
Tutt
scor
ir qu lc sa
de simbo bolo lo ..
ll
Wi he su do
str ttur
qu
ve
li
intr in triso iso di
en dalla
tt
sp rie za io
hanno ugualm lmen ente
de
im
uto
gene
do do
so co
so
scere.. so fratell
espe ie za del dell'an l'angoscia ci sser strutt struttura urale le ne
le
r-
se sop sopiù iù
di
ui
te si
bb
iò heso oque lo
ela
ie de desi side de io
si inun Il
re
fa
info in fo do
hé
son esistenzia is
scoche
ic
ucu-
una pr prof ofon ondissima va dità ic
ua
In un unce cert
Son sola ente sensa
de
sp
coglie
oqua
ric
tr
priore
tivi ti vi
che ne
de
avrebbe avre bbe ose ce
si on alt
iu
rofo do so
io
na
es
ealt de
so
bile bi le
tr
il sio
espe ienz
dina ism
te
ella
ific if ic
ta de dolor
la
ripe-
he qu
co sa
di
apporto
do qu st
st
qu ll
le za dell
di-
zio
utte
se
connot
he
nello
sacro
sserc sse rc
là de sig if
un un
io
ro
nisce
amore
simultaneità
to ra
la
enti
ri
tu to un
sa
checarat checar atte teriz rizza za lo
poni
mentalmen
ll tr
ss r-
da
el
da do
se
percezio
viaggio
So
ll danno
la cre creazion azione.
simbolico
di-
zi
ment
sincronic tà No
ti io
lazio
di
la
in
es
ssibil ssi bil
acrali
do in un
he
pensare" .. pre-
so sp ssoe
he
tr
esistenz le corr la
il
di
termine telepatia!
do do
rt
ll uomo
sp im
be
heè fr frut ut
de l'es
Anch An ch
hev
in ui sis sisteun teun
it
it
do
rola
cu
imen im ensione sione ma
bi
hé un di disc sc
ss re ucce si aa la
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uralmen-
la strut struttu tu zi uò
di un
feri
he
rofo ro fo da
go co contin ntinuam uamen
de
prendano pren dano
to in
se ta
ssiam ssi am pe De
sib li
en che co condiv ndividan idan
esserc dell'uomo contes
affascina
he tu
he ho
siste so
ific if ic zi
ia de simbo boli li
ll
hanno no rr cc cchito hito si han
lo
di si
De
za di se ti tire re
heun
il
della
te do disc rs
iz
ho colto co cr
he
ic
dischiud disc hiud
rs
te
quel
ssisi ss isi
do cr
he il
dell
ri nano
te in
iri ualità
se soè
più,
simbo boli li
ur
ti ri uali
Ques st
'a
late la tezza zza de dell ll
spli sp li tutt tu tt
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ulla Persone tt
he ll oscuri
re il
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abbraccio rien
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accoglie accogl ie le qualsiasi
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fiIktJ ktJtia tia 6tJ 6tJreg regata ata Ea fiI Vtdi Vt dino no 241229J~ [jd f,ax wwut,,~tJregata.. wwut,,~tJregata ..it it ~.~ ~.~.~ ~.~.~.~
Esetedeamente ula~noI8/56 1012 10 12 [j [jcv cvti tino no f,ax 011-4310499
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