Èsú Laalú Esse caminho de Esú faz oro com Osoosi, come sapalá uma das comidas preferidas de Osoosi, carrega ofá, quando assentado para cabeças não leva tabatinga. Esú só se recolhe no tempo, só se desvira tambm no tempo, não aceita que mulher o desvire. !ara recolher Esú há que se fazer muito ebó, e ter a plena certeza de que esta pessoa realmente de Esú, só aceita "#eman$á como $untó. % cabana em que Esú recolhido no quintal do barracão feita de mari&o verde, no chão da cabana sobre as folhas um couro de boi inteiro, pois Esú se deita sobre o couro deste animal. 'as ( pontas da cabana do lado de fora deverá ter pade de epo pupá com e)ó em cima e uma e&e ebó *comigo+ninguem+pode embai-o. 'a porta da cabana do lado de fora um alguidar com e)ós fun fun coberto de dend/.do lado direito, e do lado esquerdo e)ó pupá coberto com a mistura de ot0,o#in e epo pupá.al lado de cada assem desses do lado oposto alça.1 vela acesa e uma quartinha, do lado direito quartinha com alça e
Esú Laalú Ebó nesse caminho de Esú 21 pássaro anú 2( )ilos de barro vermelho em pó e seco 21 alguidar n3 14 21 garrafa de aguardente 21 rapadura 21 vela demorim 15( branca 21 metro vermelho 21 !ade de dend/ feito no fogo com camarão seco 6oloque o barro dentro do alguidar bem espalhado, o i#a&o se coloca dentro do alguidar sobre o barro, o passaro fica nas mãos do i#a&o seguro pelas patas, o i#a&o fará movimento com o passaro balançando para frente e para cima como se fosse solta+lo, este bicho estará com as asas abertas e soltas balançando como se fosse alçar v7o. O i#a&o nesse oro chama por 8aalú e pede caminhos, sorte na vida prosperidade. O babalorisá passa o morim no corpo do i#a&o todo e rasga em tiras e p9e em cima do barro em mont0culo na frente do i#a&o,agora passa+se o pad:e de dend/ no i#a&o dos ombros para bai-o, e deposita sobre o morim rasgado, quebra a rapadura em pedaços e p9e em volta do i#a&o dentro do alguidar, o ;aba retira egans *penas da ponta das asas e uma da ponta do rabo do animal e guarda no atacam que está atado ao peito do i#a&o, p9e um gole de aguardente na boca e borrifa nos ps do i#a&o, a vela estará acesa todo o tempo, na hora que o ;abalorisa borrifar o ot0 nos ps do i#a&o todos gritam < Laroiye Esú= e o i#a&o solta para cima o pássaro Anú. 1
O "#a&o pula para fora do alguidar, e este ebó imediatamente levado para uma encruzilhada de terra aberta. >urante todo ebó se entoará a seguinte cantiga? Ori sakpata
Ago nile Ago nile mofori gbalé @erminado o ebó de encanto de Esú, ele conduzido para o banho de peregun, ogbó, patioba e folha de afere com &a$0, aridã ralada e muita ba$ere)un pilado. O segredo desse banho que as folhas não serão quinadas, e sim esfregadas na pessoa at que se desfaçam, a água sim que estará com bastante be$ere)un pilado, &a$0 e aridã ralada.
Esú Laalú Oro de feitura desse caminho de Esú %cende+se a fogueira em frente a cabana de Esú a noite, besunte todos os feros com dende, comece a muquiar *queimar os ferros,correntes,lanças e panela de ferro dele, quando $á estiverem no ponto *avermelhados mergulhe+os na erva )inada de e&e a)o)o, e&e a)osi e e&e ina. %rrume o igbá, e ponha+o em frente ao aper, Ogun do lado esquerdo e "#eman$á do lado direito do igbá Esú, bem $untos. Esú representado pelo fogo, por isso deverá ter fogareiros acesos em chamas pró-imo ao oro. 'a primeira matança Esú estará com metade da cabeça raspada, só se raspará a outra metade na vspera do nome em que se faz a matança do 3 dia. 'a primeira matança da+se a etú, o abodi e um casal de frangos *macho e f/mea de cor. 'a matança do A3 dá+se o pombo e mais um casal de frangos. 'a matança do 3 dá+se o lagarto e dois frangos. Boltando ao oro de feitura acima, o i#a&o todo arrumado, atacam ao peito com as penas de %nú retirada do ebó, peregun na mão esquerda, cabaça de pescoço comprido e fino na mão direita com uma lança de ferro. 'o apere um pedaço de couro de boi forrando o apere e folha de etinpolá sobre o couro.!onha o i#a&o em p dançando no lugar mesmo a seguinte cantiga? Ka m’ari
!" r’eo Esú Lona 4
Outra?
O!isé np" L# fun a$o Laalú np" l# s’ob" Esú chegando sente o i#a&o no apere e d/ inicio a feitura de Esú. O primeiro bicho a ser sacrificado no ori do iniciado em todo oro de feitura será sempre a etú *dCangola, pois só esta quem faz santo, portanto, deverá ser o primeiro bicho a ser imolado, entoe?
%aba a bi a bi etú konken *bis 'a cantiga acima se apresenta D galinha, na cantiga abai-o se sacrifica D galinha?
Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen kuen %aba bi a bi oro Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen kuen %aba bi a bi oma Entoa+se a cantiga abai-o quando a etú desfalece?
Eran gbobo Orisa fefe etú Eran gbobo Orisa fefe etú o >e inicio agora ao sacrif0cio do quadrúpede seguido dos frangos, esse sacrif0cio será feito dentro de uma bacia com água, vinho moscatel, a)asa, #ó, e danda da costa ralado, onde uma pessoa de i#aba irá bater o e$e, terminado os sacrif0cios o babalorisa com a metade de uma cabaça banhará com pouco e$e o ori do i#a&o, o igba do i#a&o, dará um pouco para ele beber, um pouco sobre Esu, Ogun e "#eman$a. >ei-e o e$ escorrer sobre a bacia onde será batido o e$, d/ inicio agora com os a)u)ós *galos de ango, entoe?
È!& sor' sor' È!& b"l& a kara r' È!& sor' sor' È!& b"l& a kara ro A
%o cair o sangue então cante
È!& sor' Esu & pa$o È!& sor' Esu é pa$o È!& sor' Oris( & pa$o È!& soro O bicho tendo desfalecido cante ?
È!& bal& pa ra lara$& Esu np" È!& bal& pa ra lara$& )’ami p’ami o Em todos os oros de feitura não esquecer de por o ori do Fuadrúpede na boca do i#a&o preso $unto com a galinha da angola entre os dentes e os bichos todos nos braços, levantá+ lo com a cantiga que terá sido escolhida antecipadamente, pois na obrigação de sete anos este será o darin do i#a&o, no caso de Esú 8aalú entoe?
*i !’ink" Esú Ala ka nbó Esú agora será conduzido at o barracão e dançará envolta do as com a seguinte cantiga?
Eru a$a +’oru asé E t’oru asé @endo completado volta inteira o orisa soltará os bichos sobre o as. >/ run em Esú, e cante tambm para Ode e "#eman$á e coloque+o para dentro da cabana.
gb" de Esu Obar" @erra de encruzilhada @erra de feira livre 8i-o de banco %reia de praia @erra de mangue 8i-o de casa comercial de grande movimento G moedas antigas (
G búzios aberto G pedaços de obi 41 moedas correntes 1 ferramenta 1 alguidar n3( 1 fava de seu 1 otá %rgila G folhas da fortuna G chaves usadas 1 pedra de cevar 1 pedaço de ouro *pó %zougue 1 imã 1 orob7 1 otá !ara sepeçonhentos assentar um e-u usa+seasempre emalm quantidade deferro, , 1( chumbo ou 41 osazougue elemetose mais bichos conforme intenção, de pó de um punhal. !ara e-u macho a ferramenta deve ser quadrada p e-u f/mea redonda.
Ogun *" Ebó desse caminho de Ogun 21 cachorro branco comum 21 $acá *cesto de vime grande 21 lençol branco de casal 24 o$ás brancos efun5ossun5&a$0 21 )ele de corrente 2 saoro *Haoro 21 saia do broto do mari&o fei$ão preto torrado fei$ão fradinho torrado pad/ de dend/ pade de água 2 e)urus 2 e)ós 2 a)ara$s 2 o)ás *bola de inhames 2 punhados de pipocas 2 Espadas de Ogun *ão Iorge 21 ;acia grande de eb7 cozido 21 vela de horas J
21 garrafa de emú *vinho de palma 2A espadas de madeira muita folha de ca$á !ela madrugada , comece o ebó, o i#a&o de Ogun$á só de calçolú e o$á no peito, uma espada de madeira na mão direita apontando para bai-o, outra na esquerda na mesma forma, e outra embai-o do p esquerdo. Os saoros são postos todos pendurados nos elos da corrente e esta posta no pescoço do cachorro como se fosse um )ele, amarre um o$á branco no peito dele, enquanto se monta esse ebó vai pedindo a Ogun que leve as guerras do caminho do i#a&o e da casa de santo, que Ogun$á leve para bem longe todos os e$ós,mazelas,pobrezas,intrigas,perdas,loroguns sangue, e que ali está a oferenda de Ogun tal como ele gosta... O a$a todo pintado de efun,ossun e &a$0.
!onha o cachorro dentro do cesto e não dei-e sair, o ;abalorisa vai passando o ebó no i#a&o e $ogando em cima do cachorro dentro do cesto, fei$ão preto torrado5fei$ão fradinho torrado5pad/punhados de dend/5pade de água52 e)urus52 e)ós52 o)ás *bola de inhames52 de pipocas52 Espadas de Ogun *ãoa)ara$s52 Iorge surra o i#a&o e enfeita em volta do a$á5 tira as espadas de madeira das mãos e do p quebre+as e ponha enfiada no ebó, despe$e vinho de palma por cima, passe 21 ;acia grande de eb7 cozido passar no ori e no corpo do i#a&o e $oga por cima de tudo no ebó, bata as folhas de ca$á quebre em cima. Envolva todo o cesto com o lençol de casal, como se fosse um presente, faça riscos na vertical com &a$0 úmido, amarre a gravata com o o$á. E leve para um lugar bem longe do "le, de prefer/ncia em outro munic0pio, e ponha propositalmente em lugar que algum tenha curiosidade de abrir, isso terá que ser feito bem cedo, sem que ningum ve$a. >urante todo o processo desse ebó se canta? Akara Ogun!"
Koro un gbelé o E a$a de lode Koro un gbelé @erminado o ebó, cante a seguinte cantiga para leva+lo para a estrada ?
,aba saba nile m’aló -ile nile m’aló ,aba saba nile m’aló O i#a&o de Ogun levado rapidamente para dentro do banheiro e dado banho de peregun, e oficial de sala quinados com pouquinho de $a!.. G
Ogun *" Oro de feitura desse caminho de Ogun Kerros de Ogun $á muquiados e imersos ainda quentes no omieró de peregun e oficial de sala, igbá arrumado a frente do apere, i#a&o com calçolú,atacam no peito, )alú+)alú pendurado no pescoço, peregun na mão esquerda $unto com um ferro *Opere de adaga mão direita. LmaOsan#0n rodilha ,de abrena caminho em volta do ori, e cruzado pelo corpo. O i#a&o em p dançando no lugar, entoamos ? Ogun onire
Ogun t’ode o ,’ala re Ogun onire ore gede Ogun onire ore gede Akoro onire ore gede o Ogun chegando sentamos ele no apere, e damos inicio a feitura de Ogun ? %aba a bi a bi etú konken *bis 'a cantiga acima apresenta+se a galinha, na cantiga abai-o sacrifica+se a galinha?
Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen kuen %aba bi a bi oro Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen kuen %aba bi a bi oma Entoa+se a cantiga abai-o quando a etú desfalece?
Eran gbobo Orisa fefe etú Eran gbobo Orisa fefe etú o >e inicio agora ao sacrificio do quadrúpede seguido dos frangos, esse sacrificio será feito dentro de uma bacia com água, vinho moscatel, a)asa, #ó, e danda da costa ralado, onde
uma pessoa de i#aba irá bater o e$e, terminado os sacrif0cios o babalorisa com a metade de uma cabaça banhará com pouco e$e o ori do i#a&o, o igba do i#a&o, dará um pouco para ele beber, um pouco sobre Osog#ian e "#eman$á, lembre+se o igbá de Osog#ian deverá estar com bastante omitoro dentro e um morim branco sobre o o)utá, para que o e$ não caia direto sobre ele. >ei-e o e$ escorrer sobre a bacia onde será batido o e$, d/ inicio agora com os a)u)ós *galos de ango, entoe?
È!& sor' sor' È!& b"l& a kara r' È!& sor' sor' È!& b"l& a kara r' %o cair o sangue então cante
Ogun np" E!é np" Koro O!a renp" Ogun np" E!é np" Koro np" /’akambi O bicho tendo desfalecido cante ?
È!& bal& pa ra lara$& Orisa np" È!& bal& pa ra )’ami p’ami o lara$& Ogun *" gb" desse Orisa 1 Kacão, 1 Kerro Ogun, 1 Kerro de Osan#in, 1 ;igorna, 1 6orrente, aoros, 1 Minerio de ferro, 1 ;ilha grande
gb" b"sico de 0ual0uer Ogum ( ferraduras ( parafusos de linha de trem 1( búzios abertos 1( moedas antigas 1 pedaço de trilho de trem N
1 bigorna !ó de ferro !ó de chumbo 1 imã 1 fava de ogum 1 caroço de dend/ 1 otá 1 alguidar 1 ferramenta 1 quartinha sem asa *n3A 1 quartilhão sem asa se for ficar em ronco 1 corrente ides 1 penca de ogum
3undamentos de Odé @oda pessoa de Od quando iniciada se$a qual for caminho de Od, deverá procurar uma árvore frondosa dentro do "gbP *mata e passar G Qilos de fei$ão fradinho torrado da cabeça aos ps e depositar num pano vermelho grande, que será pendurado nesta árvore e entregue ao Rrande Od %ncestral Arol&1 cantando+se?
2perin lode yperin lode Odé se$& 2perin lode Odé Arol& Komo rekó Komo rekan 2perin lode 6hegando no "lS deverá tomar um banho de caiçara, $arrinha e espinho cheiroso. O horário ideal para se encantar Ode pela madrugada e sempre com uma )opa de !eregun nas mãos, pois foi assim que Ode foi encantado por Osan#0n e atra0do para o interior do "gbo, deverá sempre estar tocando os cornos de ;oi para chama+lo. Ode não aceita cabeça de boi,cabritos e nem de coelhos ou de qualquer caça. %o cortar de vez o ori do quadrúpede, $á estará preparado o alguidar todo pintado de &a$0 com eb7 no fundo, o ori do quadrúpede posto ali e coberto com 1 a)asas e muita folha de a)o)o, e logo encaminhado para dentro de um mato. % bola do boi e-pelida pelo animal pertence a ele. % folha de $arrinha e caiçara não poderá faltar na esteira de nenhum Od. O Mel e&ó de todos os Odsm podendo ser substitu0do pelo afotin ou pelo meladinho.
12
Odé Akueran Od %)ueran um Od que tem prefer/ncia por cabeças de mulher. T um Od muito chegado a carnes e a caças frescas. Ele tem seus fundamentos de Or7 com Osan#0n e OsumarS Ebó deste Odé %pós todos os ebós referentes a iniciação tiverem sido feitos segue com esses ebós para essa qualidade de Od? 1 Qilo de 6arne *músculo cortado em pedaços 1 Qilo de Milho de galinha cozido na agua e sal e açucar 1 Qilo de 6an$ica cozida 1 !ad/ de Karinha de "nhame do norte com dend/ 1 ;alaio de vime A Belas 6omo fazer? Em uma encruzilhada dentro da mata acender A velas, uma para Osan#0n, Ogun e Od %)ueran. !assar o pad/ da cabeça aos ps no iniciando e espalha dentro do balaio, !assar os pedaços de carne e por em forma de ofá em cima do pad/. !assar todo o milho vermelho e por em volta do ofá. !assar todo o milho branco e por em cima do ofá. 'ão fale nome de Orisá nenhum nesta hora, d/ as costas e siga por um caminho diferente do que entrou naquela mata. ó poderá voltar ao mato 4( horas depois, esse ebó fetio bem pela manhã. 6hegando em casa tomar um banho fresco com a água da can$ica vermelha e da branca misturada com gengibre ralado, açucar mascavo e dandá da costa cozida. Bestir+se de branco e 1 conta de Od.
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Odé Akueran )ara prender Akueran na 4abe5a 6)ois trata7se de um Ode 0ue foge muito8 %)asas %barás E)urus !enas de !avão !enas de arara 1 !anela de carne mo0da crua misturada com fumo de rolo e sal 1 %lguidar nUV J pintado de &a$0 por dentro 1 %sósó 4 Belas brancas 1 Espiga de milho toda desfiada a palha 6omo fazer ? Esse caminho de Od mora nas profundezas do "gbP *mato procure um cantinho bem úmido e com pouca luz, longe dos olhos alheios, e ponha o alguidar pintado com &a$0 no chão, a panela de carne no meio, passe o asoso somente no ori e dei-e cai em volta da panela, passe os a)sas e ponha+os fechados em cima da carne mo0da, os abarás ponha em cima do asoso, e os e)urus passe no corpo e ponha no p de uma arvore. %s 1( penas deverão ser arrumadas intercaldamente sobre o asoso, fazendo+se os pedidos a Osan#0n e a Od %)ueran. % espiga será enfincada no meio da panela de carne entre os a)asas. %pós esse banho deverá ser passado no corpo desse obrigacionado ,muito fei$ão fradinho torrado *abado cantando+se
Orire n abado Orire n abado Abado rire - a silé Orire n abado
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Odé Akueran Encantando Este Odé no ara 6corpo8 do omoodé %pós o banho do QarP, levar esse omood a Iaqueira coloca+lo abraçado a Iaqueira 1 ofá de ferro em cada mão apontado para cima e ir passando nele 1( batatas doces cozidas e arrumar num alguidar de n3 , por cima dessas batatas 1( espelhos redondos, 1( moedas amarelas,1( a)asas de fubá, 1( mãos de fei$ão fradinho torrado, 1( punhados de grão de bico cozido. 6ubra toda essa obrigação com agua de flor de laran$eira. 6hame por Od %)ueran o tempo todo do ebó cantando?
E ara e Odé a rere oke E orisa er' omo of" Akueran >/ um banho no obrigacionado ali mesmo limpando+o do Qaro, esse banho deverá constar de macaça, ogbó, agua de flor de laran$eira,$arrinha e elevante. 1 vela acesa aos ps da $aqueira todo o tempo. >urante esse ebó uma pessoa do Ogun $ogará muito fei$ão fradinho torrado na copa da árvore e uma outra de Osun $ogando asoso.
1A
Odé Akueran gb" Akueran? 11 %lguidar @ronco deescurecido árvore 7cocom asa de barata *para p7r o tronco dentro 1 O)utá 1 ;ola do ;oi 1 Ofá em p com 1 pássaro no alto e 1 >an enrolada na base do ofá na horizontal todo em ferro 1 "d Rrosso de ferro 1 Ofá ferramenta solto ;úzios Moedas antigas 1 Kava de a#o 1 Kava de %ridã 1 6oco de O-osse 1 Kava de Ofá 1 Fuartinha sem alça !enas de !apagaio do OrP
1(
Odé Akueran Or' de 3eitura de Akueran? 'o dia do orP principal que será quando Od vai comer, o "gbá Od estará a frente do iniciado, Osan#0n do lado direito e OsumarS do lado esquerdo. 'o atacam atado ao peito do iniciado estará uma 9an em metal, na mão esquerda um Operé Osany.n e na mão direita um Of" de ferro: Esse caminho de Od todo enrolado de ramas de Ogbó leg0timo. 6omece o OrP de )opar para Od primeiro, o e$ que escorre em Odé escorrerá tambm em Osany.n e em Osumar&: O primeiro bicho a ser dado será sempre a Etú, pois essa que faz nascer o Orisá ?
%aba a bi a bi etú konken *bis 'a cantiga acima apresenta+se a galinha, na cantiga abai-o sacrifica+se a galinha? Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen kuen %aba bi a bi oro Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen kuen %aba bi a bi oma Entoa+se a cantiga abai-o quando a etú desfalece?
Eran gbobo Orisa fefe etú Eran gbobo Orisa fefe etú o >e inicio agora ao sacrificio do quadrúpede seguido dos frangos, esse sacrificio será feito dentro de uma bacia com água, vinho moscatel, a)asa, #ó, e danda da costa ralado, onde uma pessoa de i#aba irá bater o e$e, terminado os sacrif0cios o babalorisa com a metade de uma cabaça banhará com pouco e$e o ori do i#a&o, o igba do i#a&o, dará um pouco para ele beber, um pouco sobre Osog#ian e "#eman$á, lembre+ se o igbá de Osog#ian deverá estar com bastante omitoro dentro e um morim branco sobre o o)utá, para que o e$ não caia direto sobre ele.
Deixe o ejé escorrer sobre a bacia onde será batido o ejé, dê inicio agora com os akukós (galos) de Sango, entoe:
Èjè sorò sorò Èjè bálè a kara rò Èjè sorò sorò Èjè bálè a kara rò
1J
Èjè sorò Orisa è pawo Èjè sorò Orisa é pawo Èjè sorò Orisà è pawo Èjè soro bic!o tendo des"alecido cante :
Èjè balè pa ra larawè Orisa npá o sacrif0cio da etú comece com o abodi ? @erminado Èjè balè pa ra larawè P’ami p’ami o
;ré uré bateté
%ateté bateté Nota Importante: Esse Odé qando !ai "omer de!erá ter m Papa#aio Ode bateté pr$%imo ao Orò& qando terminar de sa"ri'i"ar a et( )anta*se a "anti#a de "a+a e Odé de!erá pe#ar o Papa#aio e !ai se dar o ibossé ,bi"-o do orò.
'a cantiga acima no oro de qualquera Odé Osoosi dá+setodas a todos os presentes o ;atet, simplesmente apresenta*se o Papa#aio e tira*se as penas dele pequenos !i!o& ele 'alará cubosmito& de inhame 'iqe atento imersosaono qe dend/ ele dirá/ para que todos comam, e peçam coisas a 0p$s ter tirado toda a pena solte*o !i!o/ Ode para o"obrir1o "#a&o etodo para a pessoa a$oelha+se diante do ;abaloris a e recebe na boca o 0s penas osi, I#bá/ ;atet. 2á*se "ontinidade a#ora "om o rn de Odé/
'a cantiga abai-o )opa+se o abodi *cabrito
De#ois $ue recol!er dé, aguarde % !oras, e #oderá dar o ban!o do iniciado, desse momento até a !ora do candomblé, esse iniciado tomará & ban!os bem Abukó uré ire 'erdes e "rescos com as seguintes er'as: Eran odaraágua Odéde coco,akoko,oriri e ele'ante, só o sumo sem res$ucios de Abamodá, "ol!as, um sumo bem "orte, $ue de'erá ser $uinado minutos antes do ban!o
Ode ka$a o Kafa e!é Ode ka$a o A ode ya /odé ya %angb"
%enabupé %ena %angb" 'a parte que louvamos "#a Mod *%pao)á )opamos a franga amarela na bacia de E$. 'a parte que louvamos ;enabup e "#a ;angbá *"#á Mi tambm )opamos na bacia de E$.
1G
Od�Is�� Od���� "s o�ori- que vive cercado de duas � �O#� , veste rosa ou salm �.
o Od que
Woda a$er �em or �interno, assim como O# � 6ome a)ara$� %s pessoas desse Od �s � muito confundidas como se fossem de O#� devido aos tra �s e manias dessa santa serem caracteristicas desse Od� Lm dos ep �etos desse Od �� *@�ulo � �de O 6a dor de ;orboletas�� O "gb�desse Od mora� em cima do %$er Esse caminho de Ode faz oro com O# �e Osan# �.
1
Odé s&$& Ebó de Ode s&$& %s pessoas desse Ode são muito dadas ao descanso, não se preocupando muito em ir a luta, pois acham sempre que no amanhã tudo se a$eitará, e assim vão levando a vida descansando e com muita privação das coisas. !ara se cortar esse caminho de estagnação e desXnimo faz+se o ebó abai-o? 21 com caldo de cana 11 pote e)urus 11 bolas de farinha com olhos, boca, nariz e ouvido de carvão. 11 a)asas E muito eb7 cozido 1 $acá *cesto de palha 1 m de morim branco 1 vela branca 11 moedas >entro de um bambuzal por o $acá aos ps do i#a&o e colocar ao meio o pote com caldo de cana,doir$acá, passando e desmanchando volta potedesfacelado, de caldo dentro passe as os bolas e)urusdee farinha fala a mesma coisa, cubraemtudo quedoesta passe a can$ica e cubra tudo e-ceto o caldo. !asse as moedas e pague o ebó em cima de tudo, passe o morim e cubra toda a obrigação, dizendo o tempo todo que em 'ome de O#á todo o desanimo e negatividade daquela pessoa está ficando presa ali, e que não voltará com ela. % vela permanecerá acesa at a hora de terminar o ebó, ao final será apagada e quebrada, e posta dentro do $acá. 6ubra todo o ebó com pó de efun e d/ as costas. 6hegando ao "l/ tome banho de saco+saco cozido. E rode a)ara$.
1N
Odé s&$& Oro de 3eitura desse Odé O ebó a seguir geralmente feito num $ardim ou mato que ha$a muitas borboletas, na impossibilidade ambiente fechadodedofaz/+lo "l/. ao ar livre caça+se algumas borboletas e solte+as em um O i#a&o todo vestido de salmão ou rosa e vários laços terá na mão um coador grande de se caçar borboletas, e começará a caçá+las, durante todo o processo o ;abalorisa estará tocando os cornos, e $ogando abado sobre o i#a&o gritando por Ode. %ssim que Ode chegar leve+o para o apere, coloque+o sentado para então começar o oro. O igbá de Ode estará na frente do apere. O a$er/ estará aceso a frente do "gbá de Ode. e !ega um ez7 ainda quente e passe todo na pessoa lambuzado de dend/ quente. O igbá de O#á estará do seu lado direito e o de Osan#0n do seu lado esquerdo. Esse Ode leva uma franga no calçamento do bicho de quatro ps. Lma será atada aotambm peito deem Ode. O e$ das queborboletas escorre emcaçadas Ode será escorrido O#á e Osan#0n. 'o oro desse Ode entoa+se cantigas para O#á primeiro, para depois entoar cXnticos a Ode. Lma das cantigas de O#á mais empregadas para esse oro ?
Oy" tokue o Ke iya koke iya 9’aba Em seguida entoa+se ? Odé koke ke$"re !o
3i re$" kak" 1
Odé koke ke$are !o 3i re$" kak" O primeiro bicho a ser dado será sempre a Etú, pois essa que faz nascer o Orisá ? %aba a bi a bi etú konken *bis 'a cantiga acima apresenta+se a galinha, na cantiga abai-o sacrifica+se a galinha?
Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen kuen %aba bi a bi oro Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen kuen
%aba bi a bi oma Entoa+se a cantiga abai-o quando a etú desfalece?
Eran gbobo Orisa fefe etú Eran gbobo Orisa fefe etú o @erminado o sacrif0cio da etú comece com o abodi ?
;ré uré bateté %ateté bateté Ode bateté 'a cantiga acima no oro de qualquer Osoosi dá+se a todos os presentes o ;atet, pequenos cubos de inhame imersos no dend/ para que todos comam, e peçam coisas a Ode para o "#a&o e para si, a pessoa a$oelha+se diante do ;abaloris a e recebe na boca o ;atet. 'a cantiga abai-o )opa+se o abodi *cabrito
Abukó uré ire Eran odara Odé Ode ka$a o 42
Kafa e!é Ode ka$a o A ode ya /odé ya %angb" %enabupé %ena %angb" 'a parte que louvamos "#a Mod *%pao)á )opamos a franga amarela na bacia de E$. 'a parte que louvamos ;enabup e "#a ;angbá *"#á Mi tambm )opamos na bacia de E$. %o termino do oro *sacrif0cios o a$ere aceso vai para o ori de O#á ela roda todo o salão e passa para Ode, Ode roda todo o barracão, e passa o a$ere para uma segunda O#á. %pós terminar de rodar O#á despacha os ezos que estão dentro do a$ere, significando que está despachando a$ que no caminho daquele orisá. %s pessoas deo"se&e sãoesta muito protegidas por O#á. % partir desse momento d/ um Wun em Ode, com muitas cantigas de O#á e Ode.
Odé se$e gba deste Odé 21 !anela de mara$oara 21 Kerro de Ode em cobre com nove ids de cobre pendurados 2G ;uzios grandes 2G Moedas antigas de cobre 2G ids de cobre 2G Ofás miniatura de cobre 21 fava de Osoosi 21 bola do boi 21 O)uta *pedra 21 Fuartinha 21 Kava de aridã
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44
Od�9ana 9ana Esse Od �traz muita carga negativa *a$ �. �um Od �que faz Oro com Es �Osumare e O# � !ara se fazer esse Od �faz+se muitos eb �e toma+se dois ;oris. Esse Od ��considerado 밶 cobra em p �. �um Od �arruaceiro, e seus filhos tendem aos e$ � e grandes confus�s. Beste+se todo de peles de animais penduradas inclusive couro de cobra. 'o seu pesco� vem enroscado o cip� % cabe � dos filhos de >ana come � a ser raspada dentro da mata *8ado esquerdo, e termina+se em casa *8ado direito, horas antes do oro de matan �. >eve se ter um couro de cobra imerso na �ua para ap �a matan � esse couro ser posto no ori do i#a&o e enrolado com o$�
4A
Odé 9ana 9ana Ebó de 9ana 9ana 21 %lguidar grande *n3 cheio de pade de dend/ 21 Moringa cheia de Omitoro *Ygua de a)asa diluida 2 Belas ;rancas 2 Moedas 21 Wabo de boi inteiro e com o couro 2 ;olas devermelhos farinha 2 %)asas 2 Kolhas de E&e 8ara 2 ;uchas de pólvora com açucar !ercorrer encruzilhadas dentro da mata fechada, em cada encruzilhada passar a folha, p7r no chão, fazer um circulo em volta da pessoa com omitoro, passar o pade na pessoa p7r na folha, 1 bola de farinha e p9e na folha, 1 a)asa e p9e na folha, chicotea a pessoa com o rabo e corte um pedaço e ponha em cima do ebó. !asse 1 vela na pessoa e quebre sobre o ebó, passe por ultimo a moeda e pague o ebó. !ule para fora do circulo de omitoro, acenda a bucha e saia rápido para a pró-ima encruzilhada, não olheat para trás. folha, não deverá sobrar nada na bacia e na moringa. E assim vai repetindo a ultima O rabo do boi terá sido dividido em . >urante todo o processo do ebó vai se pedindo para afastar ")u, doenças, mazelas, pobrezas, e$ós, loroguns.
4(
Odde 9annas a 9"guas ana �9ana Ebó 'este ebó >ana rende respeitos a Osumare, por este ter emprestado numa determinada ocasião o veneno das >ans para que Ode >ana >ana utilizasse na ponta de sua flecha combatendo assim inimigos poderosos que adentravam a mata sem respeito e atrás de animais sagrados como o 8eopardo e a Onça. 2 E&e Qun)undun)un *Kolha de batata doce "pet de ;atata doce Kei$ão fradinho torrado %ridã ralada %zougue 21 Bela de Z branca Kazer um circulo com as folhas, distribuir sobre elas o ipet , em volta do ipet por fei$ão fradinho, ao meio de cada ipet fazer uma pequena cavidade e preencher com azougue, por cima de tudo espalhar a aridã ralada, a vela estará acesa ao centro do ebó. 'a hora que o i#a&o estiver arrumando este ebó com as próprias mãos a seguinte cantiga deverá ser entoada?
bo ina !u ro !u ro Ara mi ko!o bo bo ina ina !u ro !u ro Akaia Osumare araka bo ina !u ro !u ro bo ina
Obs< +odos esses ebós ser=o feitos após todos os ebós relacionados a iya$o terem sido e>eutados1 ha!a ?isto 0ue os ebós das 0ualidades ser?em para encanta7los e tra@er a di?indade para ser iniciada: ,=o ebós 0ue eram utili@ados pelos antigos 4J
para criar um uni?erso de encanto no iniciado facilitando a incorpora5=o 6transe8: )or isso todo ebó é seguido de beberagem:
Oro de 3eitura deste Odé
Od�9ana 9ana
Os igbas desse i#a&o para o oro estarão dispostos da seguinte maneira? Ode a frente do apere, Osumare a direita do apere, O#a D esquerda e Esu ao lado de Ode. Embai-o do igba de Ode deverá ser posto uma folha de mamona com pad/ de dend/ sobre o ferro de Ode, tr/s bifes de f0gado presos a este. O igba de osumare estará todo envolto com e&e )un)undun)un e um asoso aos ps com uma cobra de batata doce em cima cercada de coco fatiado. O igba de O#a estará envolto com muita folha de a)o)o, um abado com a)ara$s em cima. O i#a&o estará arrumado da seguinte forma atacam no peito, calçolu, uma rodilha de e&e )un)undun)un no ori e muito cipó envolto no corpo, no pescoço um aro de cipó, ma mão direita um ofá, na mão esquerda uma folha de peregun, atado ao peito uma serpente de metal. >e in0cio ao oro louvando D Esu?
Egbarabo ago mo!uba Egba kose Egbarabo ago mo!uba E mode Ko eko Egbarabo ago mo!uba ra L# gbale Esu Lona 'este momento sacrifica+se dois galos com esporão para Esu, escorra o e$e tambm sobre Ode, tira+se algumas penas molha+se no e$e e ponha nos ps do i#a&o Esse ato propiciaagora ao iniciado de >ana caminhos de acertos e prosperidade na vida. >e continuidade com igba de Osumare, entoe?
Kre de$. Kre de$" Kre de$. Bunde Kre kre Kre de$. Kre de$"
4G
'esse momento cruza+se os pescoços dos gansos macho e f/mea e )ope pela boca dei-ando e e$e escorrer sobre Osumare e tambm sobre Ode, tire penas desses gansos molhe no e$e e aplique sobre %dan que se encontra atado ao peito. >e in0cio agora ao sacrif0cio de O#a com duas frangas brancas, entoe?
Oya l’Oya Oya de de mi Olorun acrifique sobre o igba de O#a escorra no igba de Ode, molhe as penas no e$e e ponha nas mãos do i#a&o. >e in0cio ao sacrif0cio de Ode, no oro de feitu ra deste santo, na hora em que se vai sacrificar para este Ode o i#a&o permanece de p pois como $á foi dito esse caminho de Ode trata+se da
%aba a bi a bi etú konken *bis 'a cantiga acima apresenta+se a galinha, na cantiga abai-o sacrifica+se a galinha?
Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen kuen %aba bi a bi oro Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen kuen %aba bi a bi oma Entoa+se a cantiga abai-o quando a etú desfalece?
Eran gbobo 4
Orisa fefe etú Eran gbobo Orisa fefe etú o >e inicio agora ao sacrificio do quadrúpede seguido dos frangos, esse sacrificio será feito dentro de uma bacia com água, vinho moscatel, a)asa, #ó, e danda da costa ralado, onde uma pessoa de i#aba irá bater o e$e, terminado os sacrif0cios o babalorisa com a metade de uma cabaça banhará com pouco e$e o ori do i#a&o, o igba do i#a&o, dará um pouco para ele beber, um pouco sobre Esu, Osumare e O#a. @erminado o sacrif0cio da etú comece com o abodi ?
;ré uré bateté %ateté bateté Ode bateté
'a cantiga acima no oro de qualquer Osoosi dá+se a todos os presentes o ;atet, pequenos cubos de inhame imersos no dend/ para que todos comam, e peçam coisas a Ode para o "#a&o e para si, a pessoa a$oelha+se diante do ;abaloris a e recebe na boca o ;atet. 'a cantiga abai-o )opa+se o abodi *cabrito
Abukó uré ire Eran odara Odé Ode ka$a o Kafa e!é Ode ka$a o A ode ya /odé ya %angb" %enabupé %ena %angb" 'a parte que louvamos "#a Mod *%pao)á )opamos a franga amarela na bacia de E$. %o termino da matança o babalorisa pegará o couro de cobra que esta imerso em água e colocará sobre o ori deste i#a&o. 4N
Em todos os oros de feitura não esquecer de por o ori do Fuadrúpede na boca do i#a&o preso $unto com a galinha da angola entre os dentes e os bichos todos nos braços, levantá+ lo com a cantiga que terá sido escolhida antecipadamente, pois na obrigação de sete anos este será o darin do i#a&o, este agora dançará envolta do as com a seguinte cantiga?
Eru a$a +’oru asé E t’oru asé @endo completado volta inteira o orisa soltará os bichos sobre o as. >/ run em Ode e coloque+o para dentro.
Obs< cabe obser?ar 0ue para todos os Odes n=o de?er" ser posto o ori na boca1 de?ido a 0ui@ila deste orisa com 0ual0uer cabe5a
Odé 9ana 9ana gba deste orisa 21 Kerro denaOde com >an enrolada da base at o topo do ferro com a cabeça desta enroscada ponta douma ofá voltada para frente 21 Ofá miniatura 1( ;úzios 1( Moedas antigas 1( "ds 21 Kava de Osoosi 21 Iu0zo de curvina 21 Kava de Osumare 21 Kava de aridã 21 O)uta Obs? para este Ode deverá ser assentado um pequeno Esu que ficará sempre ligado a este santo, faça+o em vulto, sem ferro.
4
Od�2sanbo Ode [sanbo o irmão mais novo de "se&e e >ana >ana, ele quem vai ao mercado promove a arruaça tira o corpo fora e dei-a que os irmãos cobrem por ele. T o Ode marcado por sinais em todo o corpo. \ tambm ele quem se transforma em onça no interior da mata, por isso este Ode vem com duas bandas de pele de onça. %o lado do seu igba mora uma casa do pássaro Ioão+de+barro, animal companheiro deste Ode que o avisa de intrusos no interior da mata. Esse Ode faz oro com Ogun e Omolú
A2
Od�2sanbo Eb�deste orisa 'a porta de um curral por um asoso completo em cima do mourão direito e um inhame assado no mourão esquerdo, passe dend/ em todo o corpo do i#a&o lambuze um cipó com pasta de dend/ e pulverize bastante &a$i sobre este cipó uma vela acesa D frente do i#a&o uma pessoa bate os cornos outra bate o )alu+)alu o babalorisa surra o i#a&o dei-ando+o todo marcado pelo &a$i, que simbolicamente significaria as marcas e-istentes no corpo de [sanbo. O ;abalorisa chama por Ode durante todo o tempo, at que ele chegue, entoando?
)a kó t'r. san gbo d.dé1 6a!a in pa igbó8 Ode aróle o Aróle o oni sa gbo oló$o Ode aróle o nkú lode 3isga1 mata e arrasta fero@mente sua presa1 6o c=o morto na floresta8 Ele é oo herdeiro ca5ador herdeiro Bo!e e>ibe sua ri0ue@a Ele é o ca5ador herdeiro 0ue tem o poder de atrair a ca5a para a morte: Ode chegando cante tr/s agueres d/+lhe um banho com água de milho vermelho e traga+o para o "le enrolado em lençol branco.
A1
Oro de feitura deste Odé O i#a&o de [sanbo estará vestido de calçolu, ata)an por todo o seu corpo haverá riscos de &a$i representando as marcas do corpo de [sanbo. Em sua cabeça uma rodilha de abre caminha e $arrinha trançados. O i#a&o tirado Odde �dentro 2sanbdo o hon)ó para o barracão seguido pelo ;abalorisá que vai chibateando+o com cipó lambuzado de dend/, e por pessoas tocando cornos, ad$ás, sre, entoando a seguinte cantiga?
Olu$o giri loko 6bis8 Ode ode lona Olu$o giri loko Osoosi chegando sente+o no apere igba de Ode D frente, igba do Ogun ao lado de Od, igba de Omolu D esquerda. acrifique dois frangos para Ogun, dei-e escorrer um pouco para Ode, sacrifique dois frangos para Omolu, dei-e escorrer um pouco em Od. O primeiro bicho a ser sacrificado no ori do iniciado em todo oro de feitura será sempre a etú *dCangola, pois só esta quem faz santo portanto deverá ser o primeiro bicho D ser imolado, entoe?
%aba a bi a bi etú konken *bis 'a cantiga acima apresenta+se a galinha, na cantiga abai-o sacrifica+se a galinha?
Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen kuen %aba bi a bi oro Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen kuen %aba bi a bi oma Entoa+se a cantiga abai-o quando a etú desfalece?
Eran gbobo Orisa fefe etú Eranfefe gbobo Orisa etú o >e inicio agora ao sacrificio do quadrúpede seguido dos frangos, esse sacrificio será feito dentro de uma bacia com água, vinho moscatel, a)asa, #ó, e danda da costa ralado, onde uma pessoa de i#aba irá bater o e$e, terminado os sacrif0cios o babalorisa com a metade de uma cabaça banhará com pouco e$e o ori do i#a&o, o igba do i#a&o, dará um pouco para ele beber, um pouco sobre Esu, Osumare e O#a. "mediatamente o babalorisa pegará o couro de cobra que esta imerso em água e colocará sobre o ori deste i#a&o. Em todos os oros de feitura não esquecer de por o ori do Fuadrúpede na boca do i#a&o preso $unto com a galinha da angola entre os dentes e os bichos todos nos braços, levantá+lo com a cantiga que terá sido escolhida antecipadamente, pois na obrigação de sete anos este será o darin do i#a&o, este agora dançará envolta do as com a seguinte cantiga? Eru a$a +’oru asé E t’oru asé @endo completado volta inteira o orisa soltará os bichos sobre o as. >/ run em Ode e coloque+o para dentro.
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Entoa+se a cantiga abai-o quando a etú desfalece?
Eran gbobo Orisa fefe etú Eran gbobo Orisa fefe etú o >e inicio agora ao sacrificio do quadrúpede seguido dos frangos, esse sacrificio será feito dentro de uma bacia com água, vinho moscatel, a)asa, #ó, e danda da costa ralado, onde uma pessoa de i#aba irá bater o e$e, terminado os sacrif0cios o babalorisa com a metade de uma cabaça banhará com pouco e$e o ori do i#a&o, o igba do i#a&o, dará um pouco para ele beber, um pouco sobre Od, Ogun e Omolu. @erminado o sacrif0cio da etú comece com o abodi ?
;ré uré bateté %ateté bateté Ode bateté 'a cantiga acima no oro de qualquer Osoosi dá+se a todos os presentes o ;atet, pequenos cubos de inhame imersos no dend/ para que todos comam, e peçam coisas a Ode para o "#a&o e para si, a pessoa a$oelha+se diante do ;abaloris a e recebe na boca o ;atet. 'a cantiga abai-o )opa+se o abodi *cabrito Abukó uré ire Eran odara Odé
Ode ka$a o Kafa e!é Ode ka$a o A ode ya /odé ya %angb" %enabupé %ena %angb" 'a parte que louvamos "#a Mod *%pao)á )opamos a franga amarela na bacia de E$. AA
Em todos os oros de feitura não esquecer de por o ori do Fuadrúpede na boca do i#a&o preso $unto com a galinha da angola entre os dentes e os bichos todos nos braços, levantá+ lo com a cantiga que terá sido escolhida antecipadamente, pois na obrigação de sete anos este será o darin do i#a&o, este agora dançará envolta do as com a seguinte cantiga?
Eru a$a +’oru asé E t’oru asé
@endo completado volta inteira o orisa soltará os bichos sobre o as. >/ run em Ode e coloque+o para dentro.
,ango Afon!" Esse caminho de ango caminha com "#eman$á, um tipo de ango muito autoritário e sanguinolento no passado, saber dos tributos devidos indiferente por estes. aos problemas de seus súditos, apenas querendo ó "#eman$á consegue controlar a cólera deste caminho de ango, as pessoas desse orisá costuma ter problemas como convuls9es. Esse 6aminho de ango traz a for0uilha nos pescoço, uma bandeira branca na mão direita e sai enrolado na esteira *'ag7 em sua primeira sa0da interna * )erfuré. Beste branco e vermelho. Esse o dono do +alism=, presente de Oy" que foi buscar nas @erras %arib":: Esse @alismã poderoso não poderá faltar em seu "gbá, a )edra de Caio *6orisco ou comumente chamado Edun Ara: Reralmente o igbá desse ango levam 14 pedras de Edun ara. Esse caminho de carrega ango
,ango Afon!" Ebós para se fa@er esse caminho de ,ango
A(
%pós encerrado todos os ebós de i#a&o, levar esse i#a&o a uma pedreira, passar nele 14 a)ara$s, 14 abarás, 14 e)ós vermelhos 1 rabada inteira depois de passada cortar em 14 pedaços. !or fim, 1 banho de dend/ com miolo de boi, ensaboar com sabão da costa e bucha, folha da fortuna quinado, água de can$ica, cobre tudo com morim branco e folha de a)o)o, dei-a ali na pedreira. 6hegando no "le tome outro banho com saco+saco cozido com nega mina. %pós o banho o i#a&o ficará enrolado em folhas de bilreiro envolto com lençol branco, e 1 pedra de Edun ara estará atada ao peito do i#a&o. Ele ficara deitado em esteira pura sem lençol, aguardando a hora do pró-imo ebó.
,ango Afon!" Ebó de Afon!" prosperidade 14 amalás bem quente, 1 a$ebó com banha de ori derretida e água. 6ada amala um a- diferente a saber? 14 o)ás *bola de inhame 14 a)ara$s 14 e)ós 14 abarás 14 pedaços de rabada cozida 14 bolas de can$ica 14 bolas de arroz 14 camar9es graúdos 14 bolas de fei$ão fradinho 14 sapalás 14 patacas de cobre antiga 14 moedas correntes todos esses amalás levam os 14 quiabos cozidos, postos com a cabeça para cima e a pontinha fina para bai-o, pois ango não aceita amalás com ponta fina para cima. AJ
O ;abalorisá chama o i#a&o que deverá abai-ar+se diante dele e o ;aba p9e a gamela com cada amalá no ori deste e ele a passos rápido anda e p9e o amalá aos ps do igbá de sango, cada amalá que o ;aba p9e no ori do i#a&o ele dese$a uma sorte, o i#a&o responde <%fon$á Rbo si fuó=, o i#a&o ao por nos ps de ango o amalá não deverá pedir nada, somente dizer ]ango estou lhe pagando=. Este ebó suspende a vida de qualquer pessoa, independente de serem ou não de ango.
,ango Afon!" Oro de feitura deste ,ango % gamela do igbá ango terá sido toda untada com ep7 pupa *dend/, e igualmente todos os apetrechos do igbá deste orisá. Os 14 amalás bem quentes estarão fazendo um circulo que delimitará o espaço onde tudo isso e todos que estarão participando do ritual estarão. Espalhado dentro desse circulo muitas folhas de abamodá *fortuna e bilreiro e moedas de cobre e novas. O "gbáantigas de ango a frente do apere, o igbá de "#eman$a a esquerda e o de O#á a direita. 'a boca de ango um pequeno Edun ará. 'a mão direita um re de cobre, na esquerda um folha de peregun e um Os *O-/. %o lado do igba de ango deverá ter uma ti$ela de a$ebó para que ango en-ergue o amalá, pois amala oferecido sem a$ebó ao lado ango não en-erga. %s 14 mechas de algodão embebidas de dend/ estarão em chamas *ez7. 14 re *-res estarão sendo tocados a volta de tudo, preferencialmente por pessoas de "#eman$á e ango.
%ssim que ango se manifestar no ori do i#a&o, pega+se 1 dos ez7s apague o fogo e passe em todo o corpo de ango. 1 segundo ez7 será posto na boca de ango rapidamente e tirado, esse irá para dentro do igbá. Espalhe um pouco de amalá quente no chão e ponha ango para dançar alu$á em cima, sango deverá dançar muito alu$á, at que o corpo este$a bem quente, pois ango só come quando a temperatura está bem quente. Lma pessoa de i#ema$á deverá estar virada dançando com ele, ao verificar que ango está bem quente,suado, ponha+o no apere e comece a matança. O primeiro bicho a ser sacrificado no ori do iniciado em todo oro de feitura será sempre a etú *dCangola, pois só esta quem faz santo portanto deverá ser o primeiro bicho D ser imolado, entoe? AG
%aba a bi a bi etú konken *bis 'a cantiga acima apresenta+se a galinha, na cantiga abai-o sacrifica+se a galinha?
Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen kuen %aba bi a bi oro Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen kuen %aba bi a bi Om= Entoa+se a cantiga abai-o quando a etú desfalece?
Eran gbobo Orisa fefe etú Eran Orisagbobo fefe etú o O segundo animal será o a$apá que terá sido lavado antecipadamente e passado no a$ebó que se encontra ao lado do igbá de ango. 6om uma cordinha de palha cante para que o a$apá ponha o ori para fora, entoe?
Ori 9ada Asé kopa be na ' Asé kopa Araiye Asé kopa be na ' %aba Obs< 'este momento acima um Ogã toca alu$á com aguidavis no casco do a$apá. %ssim que ele tiver posto o ori para fora laça+se com uma cordinha trançada de palha da costa, pu-a o nó *forquilha e d/ inicio ao sacrif0cio, entoe ?
Oba Oba lasé Oba Oba toto bi aro Ob" Ob" lasé Ob" Ob" ,ango Afon!" Oba Oba lasé Oba A
>ei-e o e$ escorrer sobre o igbá ango e sobre o ori ango e dentro da bacia onde estará sendo batido o e$, imediatamente esse cágado deverá ir para fora para ser aberto, pois precisaremos do casco ainda para o oro. >/ continuidade com o sacrif0cio, agora com o abodi *cabrito, laço atado ao peito do animal, entoe?
Eran mogba /ogba %ori eni Eran mogba /ogb" %ori e!é >ei-e o e$ escorrer sobre a bacia onde será batido o e$, d/ inicio agora com os a)u)ós *galos de ango, entoe?
È!& sor' sor' È!& kara r' È!& b"l& sor' asor' È!& b"l& a kara r' %o cair o sangue então cante
È!& sor' ,ango & pa$o È!& sor' ,ango é pa$o È!& sor' Oris( & pa$o È!& soro O bicho tendo desfalecido cante ?
È!& bal& pa ra lara$& ,ango np" È!& bal& pa ra lara$& )’ami p’ami o %pós sacrificados todos os animais, com a cabaça do i#a&o pegue o e$ que foi batido e despe$e sobre o ori deste, ponha um pouco de a$ebó sobre o ori, em seguida cubra com 14 folhas de oripepe, sobre as folhas ponha o casco do a$apá com 14 mechas de dend/ acesas, levante ango e ponha+o para dançar com o a$ere de fogo na cabeça, entoe?
%ara ke %ara E ke bara %ara e@o %ara ke %ara E ke bara E bara e@o AN
%o som de res, atabaques e palmas ^ %s O#ás neste momento $unto as "#eman$as $á estarão todas em companhia de ango. O a$ere vai para os ps do igbá ango, e d/ continuidade com a seguinte cantiga neste momento, com ango dançando, entoe?
Oni e a$a dode Eru !e !e bona iroko mo ,’afon!" A$a dode Eru !e !e Olori pe Enquanto ango dança esta cantiga todos que participam do oro vai levantando as coisas que se encontram no chão, uma "#a de "#eman$a carrega o igbá na cabeça, outras 14 levam o amalá tambm na cabeça, uma O#á leva a quartinha na cabeça, at que o chão do barracão fique todo limpo sem nenhum as. E todos seguindo ango vai saindo do salão para dentro de arias entoando a seguinte cantiga? Adaba o A n ge Oba n’il&
gb" de ,ango Afon!" 21 gamela redonda escura 21 sre redondo grande de cobre 21 *o-/ 21 OsS coroadedecobre búzios grande 14 o)utás escuros redondos 14 edun ará grande 14 patacas de cobre com a coroa voltada para cima 21 fava de alib 21 fava de andará 21 fava de Obará 21 par de olhos de vidro 21 quartinha sem alça 14 peças de ouro antigas
A
,ango Og'd' Esse caminho de ango ostenta dois osSs *O-/s faz Oro com Osun e "#eman$á. % sua gamela redonda, suas cores são o marron e o branco. O pilão desse ango feito de tronco de $aqueira, dentro da cavidade do pilão fica uma bola do boi. Esse ango leva G o)utás *pedras em seu assentamento. % Osun que se assenta para este caminho de ango Qare, caso a pessoa venha ater Osun como $unto e não for )are, terá que assentar então duas Osun Qare que do carrego e a outra. O ideal de quantidade de quiabos para este ango, são G, mas não )izila nenhuma fazer com mais, vai muito da necessidade.
,ango Og'd' Ebó 0ue se fa@ nesse caminho de ,ango 21 alguidar n3 14 pedras de carvão grandes em brasa Omitoro *água de a)asa dilu0da 14 e)urus grandes 14 a)ara$s 6inza de fogueira 14 )iabos cortados em lascas fininhas Morim branco ;anho cozido de l0ngua de vaca Entregar nas mãos do i#a&o de Ogodo o alguidar com as brasas, ele dará 14 voltas em torno de si mesmo e irá em direção ao portão da roça, o alguidar será posto no portão do lado de fora com as brasas acesas, comece a passar da cabeça aos ps do i#a&o de Ogodo 14 a)ara$s, 14 e)urus, os quiabos em lasquinhas, vai passando os ingredientes e (2
desmanchando sobre as brasas, pedindo para desmanchar os a$s, i)amburu)us, e$ós, mazelas, doenças,guerras etc... >epois de passados as lasquinhas passe cinza de fogueira nele da cabeça aos ps dizendo <eu passado ruim e negativo se queimou, se acabou e se apagou= neste momento que disser
espache dentro de um mato fechado.
,ango Og'd' Oro de feitura desse caminho de ,ango 'esse de ango, o carrego dele não poderá comer $unto, deverá comer após o bori, nocaminho mesmo dia. !ois as pessoas de Ogodo tem a mania de achar que algo está sempre faltando, e o que pior de trocarem de santo. %s pessoas de Ogodo geralmente vemos o santo nos primeiros $ogos, após feitos quem aparece no $ogo Osun, da0 a tend/ncia de acharem sempre que não são de Ogodo depois. Então assentamos logo Qare, para que ela não venha aparecer depois no $ogo se adonando do ori deste. % gamela do igbá ango terá sido toda untada com ep7 pupa *dend/ misturado com mel, e igualmente todos os apetrechos do igbá deste orisá. 1 amalás bem quentes estará no colo de Ogodo, muita folha de oripepe espalhado e abamodá *fortuna e moedas de cobre antigas e novas. O "gbá de ango a frente do apere, não haverá igbá de carrego pró-imo a matança desse orisá para evitar que qualquer orisa depois apareça como eledá desse i#a&o. 'a boca de ango um pequeno Edun ará. (1
'a mão direita um OsS de madeira, na esquerda um folha de peregun e um Os *O-/ tambm de madeira. %o lado do igba de ango deverá ter uma ti$ela de a$ebó para que ango en-ergue o amalá, pois amala oferecido sem a$ebó ango não en-erga. %s G mechas de algodão embebidas de dend/ estarão em chamas *ez7. G re *-res de madeira, estarão sendo tocados a volta de tudo, preferencialmente por pessoas de "#eman$á e ango. %ssim que ango se manifestar no ori do i#a&o, pega+se 1 dos ez7s apague o fogo e passe em todo o corpo de ango. 1 segundo ez7 será posto na boca de ango rapidamente e tirado, esse irá para dentro do igbá. !onha ango para dançar alu$á, sango deverá dançar muito alu$á, at que o corpo este$a bem quente, pois ango só come quando a temperatura está bem quente. %o verificar que ango está bem quente,suado, ponha+o no apere e comece a matança. O primeiro bicho a ser sacrificado no ori do iniciado em todo oro de feitura será sempre a etú *dCangola, pois só esta quem faz santo portanto deverá ser o primeiro bicho D ser imolado, entoe?
%aba a bi a bi etú konken *bis 'a cantiga acima apresenta+se a galinha, na cantiga abai-o sacrifica+se a galinha?
Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen kuen %aba bi a bi oro Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú
Kuen kuen kuen %aba bi a bi om= Entoa+se a cantiga abai-o quando a etú desfalece?
Eran gbobo Orisa fefe etú Eran gbobo Orisa fefe etú o O segundo animal será o a$apá que terá sido lavado antecipadamente e passado no a$ebó que se encontra ao lado do igbá de ango. 6om uma cordinha de palha cante para que o a$apá ponha o ori para fora, entoe? (4
Ori 9ada Asé kopa be na ' Asé kopa Araiye Asé kopa be na ' %aba Obs< 'este momento acima um Ogã toca alu$á com aguidavis no casco do a$apá. %ssim que ele tiver posto o ori para fora laça+se com uma cordinha trançada de palha da costa, pu-a o nó *forquilha e d/ inicio ao sacrif0cio, entoe ?
Oba Oba lasé Oba Oba toto bi aro Ob" Ob" lasé Ob" Ob" Afon!" Oba ,ango Oba lasé Oba >ei-e o e$ escorrer sobre o igbá ango e sobre o ori ango e dentro da bacia onde estará sendo batido o e$, imediatamente esse cágado deverá ir para fora para ser aberto, pois precisaremos do casco ainda para o oro. >/ continuidade com o sacrif0cio, agora com o abodi *cabrito, laço atado ao peito do animal, entoe?
Eran mogba /ogba %ori Eraneni mogba /ogb" %ori e!é >ei-e o e$ escorrer sobre a bacia onde será batido o e$, d/ inicio agora com os a)u)ós *galos de ango, entoe?
È!& sor' sor' È!& b"l& a kara r' È!& sor' sor'
È!& b"l& a kara r' %o cair o sangue então cante (A
È!& sor' ,ango & pa$o È!& sor' ,ango é pa$o È!& sor' Oris( & pa$o È!& soro O bicho tendo desfalecido cante ?
È!& bal& pa ra lara$& ,ango np" È!& bal& pa ra lara$& )’ami p’ami o @erminado os sacrificios, arrume muito oripepe sobre o ori de Ogodo e dissolva A pedras de Ossun sobre as folhas, cubra com o casco do a$apá, encai-ando o casco no ori do i#a&o rodilha, topo do casco fun ficara careca edoatando i#a&o,com masuma ao lado estaráo preso a rodilha fun.aparecendo como se fosse a 6ante a seguinte cantiga para ango levantar do apere ?
Ogodo np" nu sekele Ogodo np" olu$aiye Ogodo np" Ogodo np" nu sekele %pós ter dançado bem essa cantiga, d/ um bom run em ango, e ponha+o para dançar um i$esá só ao som de atabaques, sem cantigas. aindo do salão seguido por todos, cada presente leva um as de ango para dentro de arias.
Ekodidé kisa !D Oba n lélé Oba n ló
((
,ango Og'd' gb" de ,ango Ogodo 21 gamela redonda 24 osS de madeira 21 sre de madeira 2G patacas de cobre 2G buzios marrons 21 fava de alib 21 21 fava fava de de andará pichulim 21 casco de a$apá *utilizado no ori de Ogodo esse casco cobrirá o o)utá de Ogodo no igbá 21 o)utá grande, redondo e escuro 21 edun ará
(J
,ango gbarú Esse ango faz or7 O#á e "#emon$á. T assentado 6asco do %$apá,caminho para serde feito "#emon$á temcom queEsú, ser %ssentada. T o ango que comeno Ravião. @irano e cruel. !olvilhe Ossum por cima dos a-s do casco de a$apá.depois do santo ter sido limpo do e$.
,ango gbarú Ebó desse caminho de ,ango 14 bolas de farinha 14 e)urus 14 14 pedaços a)asas de musculo 14 punhados de pad/ de dend/ 14 moedas vermelhas 14 velas 14 palmos de morim vermelho 14 retroses de linha vermelha 14 ovos vermelhos 14 frango preto magro 14 trou-as de pólvora com açúcar omitoro água de &a$0 omirP de col7nia,oripepe,poe$o,elevante dend/ 21 alguidar n3 G
(G
8eve o i#a&o de "gbarú aos ps de uma árvore de 8ouro, lá chegando cubra o i#a&o com o morim vermelho, grite por Esú e por ango "gbarú, ponha o alguidar untado com dend/ entre o i#a&o e o p de louro, ponha os retroses atrás do i#a&o e passe o fio de linha por cima do ori dele e ele vai desenrolando dentro do alguidar todos os retroses de linha. Enquanto ele vai desenrolando os retroses vai passando o ebó na seguinte ordem? !ad/ de dend/5;olas farinha5 E)urus5!edaços músculo514 ovos, passe o frango, esfregando+o bem bata+o contra o chão, abra+o pelas costas,e ponha 1 dos ovos,um pouco do pad/ de dend/, 1 bola de farinha e 1 e)uru dentro do frango, regue com bastante dend/ e a$eite+o no alguidar, Wasgue o morim vermelho em 14 tiras e amarre todo o frango para que não vaze nada das costas dele, ponha as 14 tuias de pólvora em cima do ebó estoure+ as apague com omitoro, e passe os 14 a)asas no i#a&o chamando por ango, pedindo segurança, paz,emprego sorte na vida do i#a&o, e ponha cobrindo todo o ebó. 8eve o i#a&o para dentro e d/ banho com água de &a$0 e omirP de col7nia, oripepe, poe$o e elevante. %pós o banho unte o i#a&o todo com dend/, da cabeça aos ps, dei-e por 14 horas, em seguida lave+o com sabão da costa e folha de a)o)o, esfregando+o muito da cabeça aos ps. >/ chá de folha de urucum com folha de algodão e açúcar para ele beber.
,ango gbarú Oro de 3eitura de gbarú O apere desse ango todo ele pintado somente com ossum, e forrado com folhas de abitolá *cambará vermelho !or todo o chão ao redor do oro folhas de abitolá e muitos búzios abertos espalhados. Lm fogareiro da costa mo0da.de brasas deverá estar queimando o tempo todo saco+saco,assafeti e dandá O i#a&o de "gbarú deverá estar com um punhado de pad/ embai-o do p esquerdo e um e)ó na mão direita $unto com Os de uma só lXmina. 'a mão esquerda uma folha de peregun e um quiabo. 'a boca um edun ara. %o lado do igbá de ango um pequeno Esú assentado em vulto todo trabalhado em búzios escuros e uma lXmina de corte no topo da cabeça, coberto com muito ossum, esse Esú fica dentro de um colob7 mdio com dend/, o Esú ficara com os ps imersos no dende. O igbá desse ango leva um casco de a$apá por dentro da gamela de madeira vermelha, dentro do casco coloca+se o o)utá, edun ara,moedas,búzios de cor,afava de alib,G ids de cobre, 1 osS de pedra e 1 lamina, 1 pedra de cevár, em volta do casco muitas moedas correntes e búzios brancos bem pequenos.
(
>ando inicio ao oro, o i#a&o se p9e de p dançando no lugar mesmo, enquanto o ;abalorisa )opa para Esú uma preá macho e pintinhos de cor, esses e$s não vão em cima de ango. 'este momento entoe?
%ara l’o!u bara L’o!u bara Ara legb& Os bichos tendo sido sacrificados cante?
E a m’o!u legbara ,eket& A m’o!u legbara ,eket& @erminado o sacrif0cio de Esú d/ inicio a feitura do i#a&o de ango. O primeiro bicho a ser sacrificado no ori do iniciado em todo oro de feitura será sempre a etú *dCangola, imolado, entoe?pois só esta quem faz santo portanto deverá ser o primeiro bicho D ser
%aba a bi a bi etú konken *bis 'a cantiga acima apresenta+se a galinha, na cantiga abai-o sacrifica+se a galinha?
Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen kuen %aba bi a bi oro Kuen kuen %aba bi a bikuen etú
Kuen kuen kuen %aba bi a bi om= Entoa+se a cantiga abai-o quando a etú desfalece?
Eran gbobo Orisa fefe etú Eran gbobo Orisa fefe etú o
(N
O segundo animal será o a$apá que terá sido lavado antecipadamente e passado no a$ebó que se encontra ao lado do igbá de ango. 6om uma cordinha de palha cante para que o a$apá ponha o ori para fora, entoe?
Ori 9ada Asé kopa be na ' Asé kopa Araiye Asé kopa be na ' %aba Obs< 'este momento acima um Ogã toca alu$á com aguidavis no casco do a$apá. %ssim que ele tiver posto o ori para fora laça+se com uma cordinha trançada de palha da costa, pu-a o nó *forquilha e d/ inicio ao sacrif0cio, entoe ?
Oba lasé Oba Oba toto bi aroOba Ob" Ob" lasé Ob" Ob" ,ango Afon!" Oba Oba lasé Oba >ei-e o e$ escorrer sobre o igbá ango e sobre o ori ango e dentro da bacia onde estará sendo batido o e$, imediatamente esse cágado deverá ir para fora para ser aberto, pois precisaremos do casco ainda para o oro. >/ continuidade com o sacrif0cio, agora com o abodi *cabrito, laço atado ao peito do animal, entoe?
Eran mogba /ogba %ori eni Eran mogba /ogb" %ori e!é >ei-e o e$ escorrer sobre a bacia onde será batido o e$. acrifique agora sobre ango e sobre Esú o a?i=o de "gbarú, cante ?
Ago Onil& an e gan
gbarú $a!o (
Ala $ure Ago Onil& an e gan %pós o bicho ter desfalecido cante?
%ata o$o tu me ne gbarú $a!o +u me ne %ata o$o tu me ne >/ inicio agora com os a)u)ós *galos de ango, entoe?
È!& sor' sor' È!& b"l& a kara r' È!& sor' sor' È!& b"l& a kara r' %o cair o sangue então cante
È!& sor' ,ango & pa$o È!& sor' ,ango é pa$o È!& sor' Oris( & pa$o È!& soro O bicho tendo desfalecido cante ? È!& bal& pa ra lara$& ,ango np" È!& bal& pa ra lara$& )’ami p’ami o @erminado os sacrificios enrole a cabeça de "gbaru com folhas de abitol" e uma folha de fogo, todas as folhas que desenrolaram os e)ós no dia do oro de "gbarú deverão ser postas sobre as folhas do ori de "gbarú, e enrolados num o$á. 8evante ango do apere cantando ?
gbarú l’ekó gbarú l’ekó a$o Em seguida ? J2
gbaru E t’i ,ogbo aro ,eket& seket& E t’i ,ogbo aro Aro
6ante A cantigas de Esú e de "#eman$á para "gbarú dançar, e ponha ango para dentro dançando alu$á sem nada cantar.
,ango Agan!ú Esse caminho de ango faz oro com "be$i e "#emon$á @apá, essa "#emon$á mora dentro do !ilãoao onde ficaa ouma assentamento Ori-á. se faz esse angP, comida !oço, muralha, a deste um muro emFuando ru0nas, aos ( caminhos e a tem O#á.que se dar Esse ango considerado inconseq_ente por se tratar de um ango muito novo e mimado, e ter sentado no trono ainda muito novo, para encanta+lo e distra0+lo das maldades que gostava de fazer sem medidas, p9e+se muitos brinquedos pró-imo e sobre ele. 'o dia da sa0da muitas bandeirinhas nas cores dele deverão ser postas no barracão, muito balãozinho, bolas de gude, carrinhos, o sre desse sango em forma de peão, no igbá desse ango não poderá faltar o peão, e esse ango sai nas sa0das internas do perfur *Efum sobre a roupa um cós de tecido e nele pendurado muitos brinquedos, p9e+se um )ele de frutas $unto do )ele de miçangas, um saia de quiabos pendurados. %os ps do pilãovulcXnico, desse ango ficaesse uma panela de barro compelo umavulcão pedraem de erupção, "#ang0 por *later0ta, magma pois ango representado isso o O)utá de "#ema$á fica dentro do pilão e a pedra de "#ang0 fica aos ps para ser apaziguado por "#eman$á. Esse caminho de "#eman$á chamada "#eman$á @apá, mãe de %gan$ú.
,ango Agan!ú Ebó desse caminho de ,ango 21 amalá completo com 14 quindins em cima e 14 a)asas de leite 14 brinquedinhos 14 abarás com 1 bandeirinha em cada um enfincada, cada uma de uma cor, branco e marrom, intercale+as. G fura balão de 14 tiros 1 balão verdadeiro marrom e branco para soltar na hora do ebó, com 14 quiabos cozidos pendurados J1
21 gamela forrada com G favas de baunilha 21 pade de mel 14 cocadas brancas ;anho de ess/ncia de baunilha misturada com a$ebó, açúcar mascavo e gengibre ralado 8eve o i#a&o de %gan$ú no meio do barracão que $á estará decorado para o dia da sa0da, comece a passar nele o pad/ de mel e coloque na gamela com as favas de baunilha, a cada mão de pade passada ponha na gamela e intercale com uma cocada branca, cerque o ebó com os 14 brinquedinhos diferentes, esse pad/ fica ali arriado no as at horas antes de rodar o pad/ do candombl. @erminado de passar o pade, ponha o amalá no ori do i#a&o e este dará 14 voltas no as ao som da cantiga?
Amal" aré é é /obé edé Egbome l’a ,ango Olu$a e aiye @erminada as 14 voltas o i#a&o arruma os 14 abarás num prato de barro oval e p9e na cumeeira do portão, com uma quartinha de água com mel. %pós o ebó da cumeeira do portão acenda a bucha do balão e comece a gritar por ango tocando o sre de peão, e estoure os fura bal9es ao som da cantiga?
Agan!ú Ogbon. oris" A$ur& ,ango a$ur& Ogboni Ogboni Ogbon. A$ur& ,ango a$ur& eguida da cantiga?
Ori iyeman!" ko +ap" +ap" @erminada essa cantiga recolha o i#a&o para dentro de arias e banhe+o em frente ao igbá de %gan$ú, com o banho de a$ebó,baunilha,açúcar mascavo e gengibre ralado, apare esse banho numa bacia, para isso o i#a&o deverá estar dentro dessa bacia. J4
Obs? Esse banho aparado na bacia será iluminado durante todo o tempo que o i#a&o estiver no hon)ó, só será retirado no dia do nome e levado a uma praça onde tenha muita criança e lavado os brinquedos da praça, *balanço,escorrego,banquinhos etc.. isso bem cedinho, antes do movimento da praça. 'este momento peça a "be$0 que d/ sorte,saúde, prosperidade e muita gente no nome do i#a&o de %gan$ú.
,ango Agan!ú Oro de feitura desse caminho de ,ango %pós o banho acima, o i#a&o será arrumado com a saia de quiabos intercalados com folha da fortuna, os brinquedos em volta da cintura, uma fava de aridã será atada ao atacam dele, a ligação do i#a&o de %gan$ú com "be$0. Em seu pescoço alm do )ele de miçangas um )ele de frutas. O igbá ango estará a frente do apere, ao colo do i#a&o brinquedos, na mão esquerda uma folha de peregun, na mão direita um sre de formato peão. %o lado do igbá ango o pilão com "#eman$á @apá dentro. !onha o i#a&o de p e comece a cantar, o i#a&o dança no lugar tocando o sre ? /ole l& /ole l& /ole l& kao Oba firi man male /ole l& /ole l& Koke JA
Em seguida cante ?
ra de ra de o ra do ma Odo su ra roka Odupé Oba Logidi iyaba Lode yin yamase male O!u eleripin Ob" roko Co tun ango tendo chegado grite?
%aba a bi a bi etú konken *bis 'a cantiga acima apresenta+se a galinha, na cantiga abai-o sacrifica+se a galinha?
Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen %aba bi a bikuen oro Kuen kuen kuen %aba bi a bi etú Kuen kuen kuen
%aba bi a bi om= Entoa+se a cantiga abai-o quando a etú desfalece?
Eran gbobo Orisa fefe etú Eran gbobo Orisa fefe etú o J(
O segundo animal será o a$apá que terá sido lavado antecipadamente e passado no a$ebó que se encontra ao lado do igbá de ango. 6om uma cordinha de palha cante para que o a$apá ponha o ori para fora, entoe?
Ori 9ada Asé kopa be na ' Asé kopa Araiye Asé kopa be na ' %aba Obs< 'este momento acima um Ogã toca alu$á com aguidavis no casco do a$apá. %ssim que ele tiver posto o ori para fora laça+se com uma cordinha trançada de palha da costa, pu-a o nó *forquilha e d/ inicio ao sacrif0cio, entoe ?
Oba Oba lasé Oba Oba toto bi aro Ob" Ob" lasé Ob" Ob" ,ango Afon!" Oba Oba lasé Oba >ei-e o e$ escorrer sobre o igbá ango e sobre o ori ango e dentro da bacia onde estará sendo batido o e$, imediatamente esse cágado deverá ir para fora para ser aberto, pois precisaremos do casco ainda para o oro. >/ continuidade com o sacrif0cio, agora com o abodi *cabrito, laço atado ao peito do animal, entoe? Eran mogba /ogba %ori eni Eran mogba /ogb" %ori e!é >ei-e o e$ escorrer sobre a bacia onde será batido o e$, d/ inicio agora com os a)u)ós *galos de ango, entoe?
È!& sor' sor' È!& b"l& a kara r' È!& sor' sor' È!& b"l& a kara r' JJ
%o cair o sangue então cante
È!& sor' ,ango & pa$o È!& sor' ,ango é pa$o È!& sor' Oris( & pa$o È!& soro O bicho tendo desfalecido cante ?
È!& bal& pa ra lara$& ,ango np" È!& bal& pa ra lara$& )’ami p’ami o @erminado os sacrificios levante %gan$ú na cantiga ? Oro ni ka selun b’olorun
Kakara!é Oro ni ka selun b’olorun Kakara!é agutan tenú ipade a lona Oni ka si rele gbo si arayn a lode o %ara eni!a eni aroko Arayn a lode o !ró-ima ?
Ob" sere la fé in t in Ob" ni $aye bé lorun Ob" sére la fe in t in
JG
!ró-ima?
Kere kere kere $abo ,i a rele Arodo mase Ayr" titun Kire $a t’onan ayaba Arodo mase !ro-ima ?
E paboo E paboo tan gala +an gala sile koro oo E paboo erun !e!eee !ro-ima?
Olo$o komabo unbo E komabo Olo$o komabo unbo Alaafin ko!e p" !ró-ima ? Emasin kobele ko ina
E ko ina Emasin kobele ko ina Loko loko !ró-ima?
Oba $ura $ure Oba $ure $ura Omo dupé obala $a!o Oba forika Obarayin J
@oque um bom alu$á para %gan$ú dar a cambalhota dele, terminado, ponha+o para dentro no alu$á.
gb" b"sico para 0ual0uer O>al"< 1 con$unto ibá de louça branco * bacia, sopeira e pratos " quartilhão de louça sem asa N buzios abertos brancos N moedas brancas 1 fava de o-alá 1 pacote de algodão 1 ferramenta * de metal 1 penca de o-alá 1 otá branco leitoso N ides de prata !ara o-aguiã p9em+se uma espada pequena.
gb" b"sico para 2eman!" " con$unto "bá de louça branco ou azul claro *bacia, sopeira e pratos 1 quartilhão de louça com asa 1 quartilha com asa J búzios abertos J ids prateados J espelhos 1 penca de #eman$á 1 fava de #eman$á 1 cristal *otá J moedas brancas 6onchas e corais 1 estrela do mar
JN
1 ferramenta de metal !ara #eman$á Ogunt poem+se umas espada. de metal.
gb" b"sico para 0ual0uer O>um 1 con$unto ibá de louça amarelo *bacia, sopeira e pratos N búzios abertos N moedas amarelas 1 penca de o-um 1 fava de o-um N ides amarelos 1 otá amarelo ( colheres de pau 1 quartilhão com asa 1 quartinha com asa 1 ferramenta de metal 1 abeb 1 espelho !ara o-um opará p9em+se dois otás e uma espada pequena de metal amarela.
gb" b"sico para 0ual0uer ans= 1 con$unto ibá de louça vermelho ou barro *bacia, sopeira e pratos ou 11 búzios abertos ou 11 moedas de cobre 1 penca de #ansã 1 fava de #ansã ides de cobre 1 otá escuro *coral, para+raio amantita 1 quartilhão com asa 1 quartinha com asa 1 ferramenta de cobre J
1 eru-im 4 abanos !alha da costa caso assente+se O#á bal.
gb" de OmuluFObaluai# 1 cuscuzeiro com lanças 1 prato de barro !alha da costa 1 otá búzios escuros 1 quartinha sem asa 1 quartilhão sem asa pregos de cemitrio *para omulu 1 fava de omulu5obaluai/ ides escuros 1 penca de obaluaie Obs? omulu nãi fica no ronco tem que ter uma casa a parte, $á obaluaie pode ficar.
gb" de -an= 1 con$unto ibá de louça lilás *bacia, sopeira e pratos 1A búzios abertos 1A moedas escuras 1 penca de nanã 1 fava de nana 1A ides escuros 1 otá escuro 1 quartilhão com asa 1 quartinha com asa 1 ferramenta de metal 1 bagre seco G2
G1
