El Grimorio de Tiamat
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El Grimorio de Tiamat
Asenath Mason
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“El Grimorio de Tiamat”
Título original: The Grimoire of Tiamat Traducción: Ricardo Supay para Sigillum Diaboli, con el apoyo de d e Arsenal Del Metalero. Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede ser reproducido o utilizado por cualquier medio, electrónico o mecánico, sin el permiso escrito del editor, traductor o el escritor. Asenath Mason, Gran hechicera de la Ordo Ascensum Aetyrnalis. Edición en español © 2017 Sigillum Diaboli Diseño diseñado por Memnoch Mastema Orden del Sigillum Diaboli
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Contenido Introducción…6 Introducción…6 Libro 1: Importantes Dioses Draconianos
Tiamat, su Origen y Mitología…11 Mitología…11 La Batalla de Luz y Oscuridad…23 Oscuridad…23 Los Onces Dioses Dioses Demonio…28
Libro 2: Los Hijos de Tiamat
Métodos de Trabajo…46 Trabajo …46 Abriendo el Ritual…58 Ritual…58 Invocación a Tiamat…60 Tiamat…60 Musmahhu…64 Musmahhu…64 Musussu…72 Musussu…72 Basmu…81 Basmu…81 Usumgallu…89 Usumgallu…89 Lahamu…97 Lahamu…97 Ugallu…105 Ugallu…105 Uridimmu…112 Uridimmu…112 Girtablullu…119 Girtablullu…119 Umu Dabrutu…126 Dabrutu…126 Kulullu…134 Kulullu…134 Kusarikku…143 Kusarikku…143 Kingu…152 Kingu…152
Libro 3: Apéndices
Apéndice 1: Renacimiento Alquímico en las Aguas de Tiamat…160 Tiamat …160 Apéndice 2: El Ritual de Tiamat y Kingu…163 Kingu…163 Apéndice 3: Maldición de Sangre…169 Sangre…169 Apéndice 4: El inframundo…174 inframundo …174 Apéndice 5: Bibliografía…182 Bibliografía …182
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Introducción n el aeón del re-amanecer, los dioses y los espíritus olvidados se levantan para revelar sus enseñanzas a aquellos que no teman abrazar la gnosis que fue rechazada y aborrecida durante siglos y etiquetada como “demoníaca”, “diabólica” o “prohibida”. “prohibida” . La mala reputación del Camino de la Mano Izquierda descansa en sus prácticas antinómicas y transgresoras, que son tentadoras y atractivas en su promesa de transformar al hombre en un dios. Sin embargo, estas prácticas también son vistas como temibles y peligrosas, ya que rompen y reconstruyen cada aspecto de la psique individual, la vida personal y toda la percepción del mundo circundante. No todo el mundo está listo para este cambio, y para muchos posibles iniciados este camino se convierte en un trauma horrible en lugar de una aventura espiritual hermosa y liberadora. Las enseñanzas reveladas en este libro tampoco son para todos. La experimentación casual con esta obra es fuertemente desalentadora, ya que estos rituales abren las puertas del alma (la cuales nunca podrán ser cerradas de nuevo). La gnosis de Tiamat, la Diosa Primitiva del Dragón, es aterradora, exigente y transformadora en todos los niveles posibles de la existencia. Llevará al practicante al mismo vientre del caos donde el alma será devorada, disuelta, transformada y renacida, para convertirse en el Dragón, el cual es en esencia la encarnación viviente de esta corriente primordial. A pesar de que Tiamat y el mito de la creación, inspiraron la obra de este grimorio, derivan de la antigua tradición babilónica, el sistema ritual presentado aquí difícilmente puede ser llamado “magia babilónica”, babilónica” , lo cual no se pretende ser. No hay hallazgos arqueológicos o relatos históricos que confirmen ninguna forma de adoración de los dioses primitivos o seres demoníacos creados por el Dios Dragón. Las únicas menciones de demonios y espíritus malignos se encuentran en los exorcismos y en las fórmulas de destierro. Por lo tanto, los rituales presentados en este libro no reviven ninguna tradición antigua y no son la reconstrucción de ningún sistema mágico perdido. En cambio, constituyen un marco para la aplicación de la gnosis que se reveló a través de las enseñanzas de los dioses demoníacos que 6
se establecen aquí específicamente para aquellos que buscan la autodeificación en el mundo moderno. Este es un libro para los practicantes ocultistas del siglo actual. La principal inspiración para el trabajo descrito en este libro fue la epopeya babilónica conocida como “Enuma Elish” Elish”. La literatura de investigación sobre el mito de la creación se centra casi exclusivamente en Marduk y su papel en la magia y las religiones babilónicas, mientras que Tiamat y sus hijos apenas se mencionan en absoluto. La única información disponible es el análisis de los Once Dioses Demoníacos desde la perspectiva lingüística y sus interpretaciones metafóricas ocasionales, como su conexión con la astrología, que es el dominio que hizo que los babilonios se hiciesen famosos en todo el mundo antiguo. El significado mágico original, sin embargo, parece estar perdido. En este libro, no hay rituales y trabajos dedicados a Marduk. Dejo este campo a sus seguidores y devotos. Este es el Libro de Tiamat y de los Dioses Demoníacos Primitivos, que nacieron en las aguas negras del Caos. Aquí, vamos a mirar a cada dios-demonio con su significado histórico y lingüístico, pero el propósito principal de este grimorio es presentar a los hijos de Tiamat desde su perspectiva esotérica y explorar sus poderes mágicos como se manifiestan en las modernas facultades. La interpretación lingüística y astrológica citada en este grimorio se basan en obras como “la “la Épica Creación Babilónica” de Stephen Langdon F.A.M. “Los Espíritus Protectores Mesopotámicos M esopotámicos”” de Wiggerman y “Enuma Elish Y las Siete Tablas de la Creación” Creación” de Leonard King. King . Para otras fuentes, se recomienda ver la bibliografía que aparece al final de este libro. La interpretación oculta y la parte práctica de este grimorio se basan en los materiales reunidos durante mi trabajo personal con Tiamat y sus dioses demonios entre los años 2007-2012. El trabajo se inició como un proyecto mágico dirigido por Lodge Magan, el grupo ritual oculto fue fundado en el comienzo de la última década con el fin de la tierra y el canal de la corriente draconiana a través de la aplicación práctica de la filosofía del Sendero Siniestro. El propósito del proyecto, que comenzó a finales de 2007, fue reunir información sobre la naturaleza de los once espíritus, sus poderes mágicos y métodos de cómo pueden ser utilizados para el trabajo de auto iniciación en la magia del siglo XXI. El proyecto también se llevó a cabo en 7
varias fases, de acuerdo con un currículo cuidadosamente elegido, que incluyó un espectáculo de prácticas, desde simples meditaciones visuales, viajes de fantasía y sueños hasta obras más avanzadas de invocación, evocación, viajes a través de puertas ocultas y dimensiones y exploración de mundos olvidados y templos perdidos. Las enseñanzas presentadas en las páginas de este grimorio se derivan de mi experiencia personal, pero también fueron probadas por amigos en rituales y de aquellos que buscaron conocimiento y poder en la gnosis de la Diosa Primitiva del Dragón. Aquellos que se resistan resista n a trabajar con la “gnosis no verificada” no verificada” no lo encontrarán aquí. Todos los rituales descritos en este libro fueron realizados y sus resultados fueron verificados para demostrar su eficacia, tanto a través del trabajo auto iniciático como a través de la manifestación de sus resultados en el plano físico. Por lo tanto, proporcionan un sistema ritual sólido que sienta las bases para el trabajo adicional con esta gnosis olvidada. Es mi esperanza y deseo personal que este libro encuentre su camino en manos de aquellos que no duden en embarcarse en el viaje a la matriz de la oscuridad, alcanzar la sabiduría y el poder primordial para que puedan llevar el fuego de los dragones como una antorcha que Ilumina el camino para los demás.
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Libro I: “Importantes Dioses Draconianos”
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“Tiamat, su Origen y Mitología” Enuma Elish: a historia de Tiamat y sus once monstruos deriva de la epopeya de la Creación de Babilonia, la “Enuma Elish” Elish”, llamada así por sus palabras de apertura: “Cuando en la altura”. Esta historia es también conocida como “Las Siete Tablas de la Creación” Creación ”, esta épica es una de las obras centrales en la mitología babilónica y es una de las más antiguas leyendas de la creación del mundo. El mito existe en varias versiones de Babilonia y Asiria, la más conocida es la que se encuentra en Nínive, en la biblioteca del rey Asurbanipal, que data del siglo VII A.C. La leyenda en sí misma, es muy antigua y se estima data del siglo XVIII A.C., en el momento de un estado prominente al dios Marduk, el cual es la deidad principal del panteón babilónico, que también ocupa la posición central en la historia. El “Enuma Elish” Elish” fue primero recuperado por Henry Layard en 1849 en Nínive y publicado por George Smith en 1870 como “The Chaldaean Account of Genesis” Genesis” (“El Relato Caldeo del Génesis”). Génesis”) . Dicho texto consiste de aproximadamente 1000 líneas en siete tablas de arcilla. La quinta tabla está particularmente dañada y su contenido nunca se ha recuperado por completo. Sin embargo, el texto de la cuarta tabla es el más importante, el cual fue publicado en 1887 por E.A. Wallis Budge y traducido por A. Sayce. El tema central del mito es la elevación de Marduk sobre todos los demás dioses babilónicos y la creación del mundo con el de la humanidad a partir de la Oscuridad y el Caos Primordial, que se cerró dentro de los marcos de un orden estructurado. Por lo tanto, toda la historia presentada en el “Enuma Elish” Elish” es de hecho una hecho una alabanza a Marduk, “El Señor del Mundo M undo y El Creador del Cielo y la Tierra. Del relato descrito en el texto: “Rituels Accadiens” Accadiens” (“Rituales Acadios”) por F. Thureau-Dangin (escrito en 1921), aprendemos que la epopeya fue recitada en Babilonia durante las celebraciones del Año Nuevo. En el segundo día del festival, un sacerdote de Marduk recitó un himno sobre la victoria del dios sobre Tiamat y sus aliados. En el tercer día, los artistas hicieron dos estatuas para las celebraciones: una sosteniendo una Víbora (Basmu) y la otra sosteniendo un Escorpión (Akrabamelu) en sus manos izquierdas, los cuales ambos animales representaban a los monstruos derrotados de Tiamat. En el 11
cuarto día, el sacerdote principal recitó la epopeya de la creación. Y en el sexto día, las cabezas de las estatuas fueron cortadas y quemadas para volver a representar la derrota del Ejército de Tiamat. Los días restantes fueron dedicados a la alabanza de los dioses y en el undécimo día, los dioses regresaron a sus templos y las celebraciones habían terminado. La epopeya tenía un estatus similar en Asiria, aunque con una gran diferencia: Marduk fue reemplazado aquí por Asur, la principal deidad asiria. Según la leyenda, al principio, no había nada más en el mundo que las aguas primordiales arremolinándose en el Caos Indiferenciado e Infinito. Luego, las aguas se dividieron en dos tipos de agua, las aguas dulces y frescas fueron para Apsu y las aguas saladas fueron para Tiamat, los dos dioses primigenios fueron representados tradicionalmente como el Macho y la Hembra es decir como la primera pareja divina y a la vez como los padres de todos los dioses y de todo el resto de la vida. Además de ellos, también había una entidad misteriosa llamada Mummu, que tomaba la forma de la niebla, la cual flotaba sobre las aguas y que a veces se le denominaba como “El Visir” de Visir” de Apsu. La unión de la pareja primordial dio nacimiento a las otras deidades: Lahmu y Lahamu, quienes, a su vez, eran padres de Anshar y Kishar (identificados con el Cielo y la Tierra). Estos dos tuvieron un hijo, Anu, que engendró a Nudimmud, el más grande de los dioses (Dios Ea). Los dioses más jóvenes eran muy ruidosos y perturbaban el sueño de Apsu, distrayéndolo de su descanso. Siguiendo el consejo de Mummu (su leal visir), el cual decidió matarlos, pero Tiamat se opuso firmemente al plan. Para prevenir el asesinato, ella le advirtió a Nudimmud, quien le hechizó a Apsu y lo mató, creando su morada sobre los restos de su padre asesinado. Ahora, Nudimmud se convirtió en el dios principal y con su consorte, Damkina, tuvo un hijo, Marduk, que era incluso más poderoso que él. Cuando Marduk jugaba con los vientos, creando tormentas y tornados, perturbaba nuevamente el sueño de los viejos dioses. Enfurecidos por el ruido, persuadieron a Tiamat de que debería vengarse de la muerte de su marido. Siguiendo los consejos, Tiamat tomó otro consorte, es decir el dios Kingu, al cual le dio el mando sobre su nuevo ejército: Los Once Monstruos Terribles que tenía. Creados para luchar en la guerra, estos once monstruos representan sus once poderes oscuros que se oponen a los poderes de la Luz. 12
Tiamat también otorgó a Kingu la Tabla de los Destinos, un emblema mítico de la autoridad suprema sobre el universo. Hasta ese momento, este dominio había pertenecido solo a la Diosa Madre, la amante suprema del universo y de toda la Creación. Los dioses más jóvenes eligieron a Marduk como su campeón y comandante de su ejército, y lo dotaron con el poder de los cuatro vientos. En la batalla que tuvo lugar entre los mundos, Marduk derrotó a Tiamat y dividió su carne en dos mitades. De una de ellos, él formo la Tierra y del otro pedazo hizo al Cielo. Sus ojos llorosos se convirtieron en la fuente de los ríos y de sus pechos formaron las montañas de la tierra. Tomó la Tabla del Destino de Kingu, y obligó a los dioses que se pusieron del lado de Tiamat a trabajar en el servicio de los otros dioses. Eventualmente, él mató a Kingu y de la sangre de este dios, Nudimmud (Ea) creó a la humanidad cuya tarea era reemplazar a los dioses en su trabajo. Babilonia se estableció como la residencia de los dioses principales y Marduk se elevó al recibir cincuenta nombres en alabanza de sus grandes poderes.
La Primera Madre: En el Enuma Elish, Tiamat se describe como “Ummu-Hubur “ Ummu-Hubur”” que significa la que: “Formó Todas las Cosas”. El nombre “Hubur” a veces se refiere al río en el inframundo. Ella también está relacionada con el concepto hebreo de Tehom, la gran profundidad de las aguas primordiales. Tiamat y Apsu personifican el abismo cósmico lleno de energías primarias que precedieron a la Creación Original, mientras que el visir de Apsu, Mummu, es la forma acuática arquetípica y su nombre a veces se traduce como “mol “ molde de o matriz”. Los antiguos mesopotámicos creían que el mundo era un disco circular y plano rodeado por un mar de agua salada. La tierra era un continente que flotaba en un segundo mar, el agua dulce de Apsu del que fluían todas las aguas, incluidos manantiales, ríos, pozos y lagos. El cielo era un disco sólido sobre la tierra, que se curvaba para tocar la tierra en su borde. La habitación de los dioses se encontraba sobre el cielo. La Primera Diosa Madre fue la fuente primordial de toda vida, la encarnación del Caos Primigenio, el Vientre Cósmico que dio a luz a todos los dioses y a todas las almas. Ella tenía dominio sobre las fuerzas de la Creación y poseía el poder de dar forma a los destinos, lo cual es un símbolo que le da suprema autoridad sobre todo el universo. En el Enuma E numa Elish, “cuando “cuando ninguno de los dioses había sido creado, ninguno tenía un nombre ni se ordenaban 13
destinos”, destinos”, ella fue la primera fuerza de la Creación, el origen de la vida, la fuente de todo movimiento y evolución. Sin embargo, cuando se volvió contra sus propios hijos, la generación más joven de dioses, también se convirtió en la fuerza de la destrucción, el monstruo devorador, el útero siempre abierto y la madre de las abominaciones. Alguna vez fue una madre solícita y afectuosa, se convirtió en una vengativa diosa guerrera, la madre de los monstruos y de todo el mal del mundo. Como la diosa de las aguas primordiales, Tiamat a menudo era retratada en una forma bestial monstruosa e imaginada como una serpiente marina o un gran dragón. Sin embargo, no se sabe mucho acerca de su apariencia en el mito. En este sentido, ella se identifica con los monstruos marinos de otras mitologías, como el Leviatán bíblico, Yamm y Lotan de los mitos hebreos o Tannin, el demonio marino de las leyendas judías. Etimológicamente, su nombre corresponde a términos t érminos como la palabra griega “Thalassa” que significa “Mar”, Temit que significa “Abismo”, Akkadian ti'amtum y Tamtu: las cuales significan “Mar”, o Sumer Sumer y Ama, A ma, que significan significan “Vida” y “Madre”. Francois Lenormant, en su libro “Magia Caldea, Caldea, su Origen y Desarrollo” Desarrollo”, menciona también nombres como “Tauthe de Damascius” Damascius” y “Thavath-Omoroca” Thavath-Omoroca ”, este último es una forma de la Gran Madre como un tipo de abismo acuoso, posiblemente inspirado por el relato de la Creación dado por Bermoso en su “Historia de Babilonia” Babilonia ”. También hay muchas teorías sobre el posible significado del mito, en el que el Estado Primordial de la “Mezcla de Aguas” Aguas” se interpreta como el encuentro de las aguas saladas y dulces en el Golfo Pérsico, la creación de dioses y monstruos se cree que se refiere al surgimiento de volcanes y movimientos tectónicos. La batalla de Tiamat y Marduk es vista como una catástrofe cósmica en la que se crearon los planetas actualmente existentes. Como no existe una interpretación unánime, el mito aún deja un gran campo para posibles especulaciones. Tiamat sobre todo es la Madre Universal que da a luz a toda la creación en su vientre es decir “Las Aguas Saladas Saladas””. Esta fue la habitación original de los dioses antes de que Marduk crease la tierra y escogiese Babilonia como su residencia, mientras que los dioses se mudaban para vivir en el cielo. Marduk no posee el poder natural de la creación: su poder es el habla divina, el atributo de todos los dioses patriarcales de las religiones del mundo. En el Enuma Elish, tiene que demostrar que posee este poder antes de poder enfrentarse a Tiamat en batalla. Se le da una prenda que debe destruir y 14
restaurar por el poder de su palabra antes de que los dioses le confíen como su paladín. Como Madre de la Creación, Tiamat a veces se identifica con la diosa sumeria, Nammu, “La Amante del Mar Primordial P rimordial”” la cual dio cual dio a luz a An y Ki, el Cielo y la Tierra. Se pensó que ambos personificaban la constelación en el Cielo del Norte conocido hoy como “La Ballena”. Ballena” . En la antigüedad, Tiamat y Cetus recibían los nombres de Monstruos Marinos. Estos se encuentran en la región del cielo conocida como el Agua, junto con otras constelaciones acuáticas, como Acuario, Piscis o Eridanus. En el mito de Enki y la creación del hombre, Nammu (también llamado ll amado Ninmah) se describe como “El Mar Primigenio”, “La Madre que dio a Luz a todos los Dioses” . Enki luego buscaría su ayuda en la Obra de su Creación, ya que él mismo no tiene poder para formar a un ser humano: “О mi madre, la criatura cuyo nombre pronunciaste, existe. Enlaza con la
imagen de los dioses. Mezcla el corazón de la arcilla que está sobre el Abismo... Tú que traes las extremidades a la existencia... О mi madre, decreta su destino”. La criatura creada por Enki es débil y frágil, ya que solo la Diosa Madre tiene el poder de crear vida y respirar el alma en la vasija de arcilla. Pero las aguas saladas de mares y océanos difícilmente pueden considerarse una sustancia nutritiva. No sacian la sed de los seres vivos y no hacen crecer los cultivos. Las Aguas de Tiamat disuelven y corroen ya que son venenosas y mortales. Se oponen a Las Aguas Dulces de Apsu, la fuente de todos los lagos, ríos, manantiales y pozos, las aguas vivificantes de la tierra. Apsu, Abzu o Engur (o Engurru), originalmente parte del Caos Cósmico, se transformó en la fuente de las aguas nutritivas que existen bajo tierra, como reservas subterráneas y venas de la tierra. El nombre de este principio, al igual que la mitología, depende de la tradición. El Abzu o Apsd Acadio era el océano subterráneo, pero también era la gran reserva de aguas cósmicas que rodeaba a la tierra. En las leyendas sumerias, Apsu es el reino de Enki (Ea), “El Señor de la Sabiduría”, Sabiduría”, pero también la morada de los monstruos marinos que se envían después de Inanna, cuando desciende al abismo acuático para obtener el Yo, de los decretos divinos, que ella necesita para ganar la autoridad sobre los dioses. El reino acuoso se transforma en la casa de la sabiduría después de 15
que Apsu es asesinado por su hijo mayor, pero conserva su calidad caótica y destructiva, aún personificada por monstruos y abominaciones del mar. Se cree que el Templo de Enki en la ciudad de Eridu se construyó sobre Apzu y se lo conoce como “La Casa Casa de las Aguas Cósmicas”. Cósmicas”. Desde allí, Enki (Ea) controló a Mummu, “La Forma Acuática Original”, Original” , creando y dando forma al mundo con la multiplicidad de formas, mientras que Apsu mismo permanecía inmóvil, descansando en un sueño eterno. Los templos de Mesopotamia a menudo tenían piscinas o cuencas acuáticas que representaban el concepto de Apsu, la fuente subterránea del agua.
El Mito del Asesinato de Dragones: En la tradición mesopotámica, podemos encontrar varias versiones de la leyenda en la que el Monstruo Primordial es asesinado por un dios o un héroe que representa al Nuevo Orden mundial. La derrota de Marduk de Tiamat es la que inspiró el trabajo de este grimorio, por lo tanto merece ser discutido a detalle. También vale la pena mencionar que Tiamat no fue el único dragón asesinado en la transición cósmica del Caos al Orden. La mayoría de estas historias se refieren a matar a una serpiente, un dragón o un monstruo que vive en el fondo del Gran Abismo, en el Reino de las Aguas Primigenias. El dios sumerio del tormentoso viento del sur, Ninurta, es el personaje principal de otro mito sobre el asesinato de dragones, este mito es llamado como: “Las Proezas y las Hazañas de Ninurta”. Ninurta” . Esta vez, el adversario es Asag, “El Demonio Demonio de la Enfermedad y la Peste” Pes te”,, cuya morada es el Infiern o también conocido como: “Kur” Kur”. Con la destrucción de Asag, las aguas primigenias del Kur salen a la superficie y cubren la tierra de Sumer. Las aguas dulces están inundadas por aguas venenosas del inframundo y toda la vegetación se marchita. El hambre vaga por la tierra y la gran calamidad cae sobre los campos y las ciudades. Ninurta tiene que colocar una pila de piedras como una gran muralla para dividir a Sumer del Kur y detener a “Las Poderosas Aguas”. Aguas”. Asag es representado como un dragón y parece ser una entidad relacionada con Tiamat. A pesar de que estas dos figuras mitológicas no pueden ser identificadas, Asag puede ser más bien visto como uno de los Hijos de Tiamat (monstruos nacidos en su vientre, los cuales habitan entre las Aguas Primordiales del Caos). 16
Otro mito sumerio sobre matanza de dragones es la historia del dios del agua, Enki, derrotando al monstruo Kur, que secuestró a la diosa del cielo, Ereshki-Gal, al inframundo. La leyenda está incompleta y le falta el final, pero de las partes existentes, nos enteramos de que atacó el barco de Enki con las Aguas Primitivas que eran su dominio. Por lo tanto parece ser otro monstruo relacionado con la Diosa Dragón. El monstruo Kur también es el adversario en el mito de la glorificación del poder de Inanna. En la historia, la diosa del amor y la batalla decide proclamar su supremacía sobre el demonio y a menos que se someta a su fuerza y poder, ella declara destruirlo. Y así ella abre la “Casa de Batalla” y derrota al monstruo, después de lo cual gana el epíteto de “Destructor “Destructor de Kur”, Kur”, regularmente atribuido a ella en los himnos. Finalmente, también está la historia del héroe Gilgamesh que mata al monstruo Huwawa, el Guardián del Bosque de Cedros (también conocido como la “Tierra de los vivos”). vivos”) . Huwawa no es un demonio acuoso y no tiene conexión directa con las Aguas Primordiales del Vacío. Sin embargo, la historia podría haber sido la fuente original de la leyenda de San Jorge el cual mata un dragón. Además, su apariencia implica que nació en el Vientre del Caos, al igual que los otros monstruos y demonios generados por Tiamat. Su cara se describe como compuesta de entrañas enroscadas de hombres y bestias, a veces se asemeja a un león, y él puede matar con su mirada. Su rugido es el diluvio, su boca es la muerte y su aliento es el fuego. Es temible y aterrador, y posee poderes que superan las habilidades de cualquier ser humano. Gilgamesh tiene que engañarlo para que renuncie a estos poderes antes de que eventualmente pueda derrotarlo. Las formas monstruosas de demonios compuestos de partes tomadas de animales y bestias simbolizaban el carácter primordial de los seres nacidos en la oscuridad del caos, en el Vientre Primordial del Dragón. La propia Tiamat llegó a ser representada como un híbrido de partes de animales, reflejando el desorden de la Oscuridad primordial, el abismo del no ser. En un bajorrelieve encontrado en el templo de Ninib en Nimriid, el cual representa su pelea con Marduk, ella tiene el cuerpo, la cabeza y las patas delanteras de un león y las alas, la cola y las garras traseras de un águila. El cuello y la parte superior del cuerpo están cubiertos con plumas o escamas. Ella representa todo lo que es aterrador, lo sucio, lo abominable, y ella es la Madre y la Reina de todos los 17
demonios y monstruos. Ella es todo lo que se esconde detrás de las Puertas de la Noche, más allá de los límites seguros de la percepción humana. Ella se manifiesta a través de sueños y pesadillas, lo desconocido y lo inconsciente. La generación más joven de dioses, generalmente se presentan en forma humana para representar el mundo comprensible de lo visible y lo familiar. También hay una descripción interesante de Tiamat en otro mito de Marduk (Bel) que derrota al monstruo. La Diosa Dragón es enorme y mide cincuenta “Kaspu “Kaspu”” (que era el espacio que podría cubrirse en dos horas recorrido, es decir, seis o siete millas) de longitud y un Kaspu de altura, con la boca que alcanza seis codos (unidad tradicional de longitud, basada en la longitud del antebrazo) y una cola tan larga que alcanza el cielo. Esto da una imagen de un monstruo gigante con el cuerpo extendido por más de trescientas millas y levantando la cabeza en el aire a una altura de seis o siete millas.
El Caos Primigenio: El motivo del Caos anterior a la creación se encuentra en las mitologías de todo el mundo. Generalmente se describe como la Oscuridad o la Noche, el Vacío, el Abismo Abierto o el Océano de las Aguas Negras. En el saber griego esto es el Tartarus, en los mitos escandinavos es el Ginnungagap, la cosmogonía egipcia incluye el océano primigenio de Nun, y en la tradición sumeria tenemos el abismo acuático primordial de Apsu y Tiamat. El vientre del caos es el lugar de nacimiento y la morada de dragones, gigantes, monstruos, demonios y dioses primigenios. Es el tohti wa-Ы wa- Ыгдкй, el vacío sin formar descrito en el Génesis. Las aguas negras de la Primera Madre son como el océano cósmico de Nun. Este Caos se le conoce como: Profundidad, Vacío, Matriz y Abismo. Gerald Massey asocia asoc ia las aguas de Nun con Tepht, “El Abismo”, Abismo”, la fuente de toda la vida y vida y este se iguala con Tiamat, la Gran Madre. Tepht es el pozo de donde provienen las aguas, la vivienda subterránea, donde el Dragón dio a luz a su cría de monstruos mo nstruos en la tierra. Es la “Guarida del Dragón”, “El Agujero de la Serpiente” . También es el mítico lugar de nacimiento de la vida y la vegetación, el agua para beber, el alimento para comer y el aire para respirar, el útero de la Madre Cósmica. Como el Acuoso Caos, Tiamat se identifica con el concepto hebreo de Tehom, el cual significa “El Abismo”. Abismo” . También hay un ligero parecido entre estos dos relatos de la Creación, ya que ambos incluyen el motivo de dividir las aguas 18
de bajo del firmamento de las aguas de arriba. En el mito de Babilonia, Marduk divide el cuerpo de Tiamat y de su carne forma el firmamento que mantiene sus aguas superiores en su lugar, formando el océano celestial sobre la cubierta del cielo. No está claro qué sucede con las aguas inferiores, pero se cree que una parte de ellas forma Hubur, “El Río del Inframundo I nframundo””. La epopeya también menciona los llamados Ti-amat e-li-ti y Ti-amat sap-li-ti, el Tiamat Superior y el Tiamat Inferior, que son equivalentes a las Aguas dde Arriba y Debajo del Firmamento. Y aunque allí son varios otros conceptos cosmogónicos en el Saber Mesopotámico, en todos ellos, el Origen de la Vida y en toda la Creación es el Mar Primigenio que no fue creado sino que existe eternamente, sin principio ni fin. Las aguas primordiales engendran el Cielo y la Tierra, en el principio están unidos junto como la montaña cósmica, luego se diferencian en lo masculino y lo femenino para concebir las generaciones más jóvenes de dioses. La Madre Primordial es el mar o la tierra, identificada con diosas como Ninmah, “Gran Reina”, Ninhursag, “Reina de la Montaña Cósmica” o Nintu, “Reina que da a Luz”. El Mundo M undo está compuesto por el Cielo, que consisten en el Cielo y el Espacio Espac io sobre el Cielo que se llama: “El Gran Arriba”, y la Tierra que consiste en e n la superficie de la tierra y “El Gran Abajo” que se piensa que es el inframundo y la morada de las deidades ctónicas. La Madre Diosa primordial en la tradición mesopotámica es “La Primera, P rimera, que dio a Luz a los Dioses del Universo”, “La “La Madre del del Todo”, Todo”, el útero que se auto procreó, la diosa sin cónyuge, la materia primordial. Ella es “El Útero de la Abundancia”, Abundancia”, las aguas fértiles y fertilizantes que crean espontáneamente, Todo en Uno, el universo como un todo. Ella es el Dragón Primordial del Vacío, la Madre soltera, el Útero Independiente. La División de la Materia Primigenia en lo masculino y lo femenino, es el comienzo del proceso de la Creación. Estos dos constituyentes primigenios del universo son Apsti y Tiamat. La “Mezcla de las Aguas” Aguas” simboliza su unidad, y se cree que constituyen al Primer Dragón, el Abismo, la materia primigenia del mundo. Pero esto también representa su unión sexual y el comienzo de la corriente sexual cósmica que subyace a la creación de toda la vida en el universo. Por esta razón, pueden verse como la extensión del Dragón Primigenio del Vacío, o como los primeros dioses arrancados del cuerpo indiferenciado del Dragón, 19
el Océano Primigenio de las Aguas Negras. Como la Primera Manifestación del Dragón, Tiamat posee todos los poderes de la Madre de Todo. Ella puede “mezclar” “mezclar” sus aguas con el principio masculino para crear dioses, pero también puede concebir monstruos y demonios por sí misma, arrancándolos de su carne ilimitada, cubriéndolos con poderes divinos y elevándolos sobre todas las demás creaciones. Este es el poder que pertenece solo a la Primera Madre. Tiamat es al mismo tiempo, el Dragón Primordial, la primera fuerza cósmica en sí misma y la primera manifestación del Dragón. Sin embargo, en la tradición mesopotámica, la masa sin forma original o materia acuosa se llamaba Apsu, que luego fue el nombre de la primera deidad masculina y para quién la mitología atribuía los mismos poderes de creación que a la Diosa Dragón Tiamat. A través del Trabajo con las Manifestaciones Draconianas, los dioses, demonios y otras entidades pueden acceder al poder original del Dragón Primigenio, que esta sin forma, desordenado, sin nombre y sin límites. Este es el misterio de la Primera Madre que se revela a través de los ritos de su Alquimia Draconiana. Tiamat fue asesinada por Marduk en la batalla por el nuevo orden cósmico, pero ella sigue durmiendo bajo los cimientos del mundo, lista para despertar y levantarse, para sacudir y devorar las creaciones de los dioses y las civilizaciones del hombre, porque ella es la única quien da a luz a todas las cosas y las traga en el ciclo cósmico eterno. Su carne y huesos constituyen la estructura del mundo, su sangre fluye a través de las venas de todos los seres vivos en la tierra, y su Conciencia Primordial mora en la raíz de la mente humana, reflejando el mito del Dragón Primordial en el patrón biológico humano y en el origen reptil del tallo del cerebro humano. Ella es el Dragón Interior, la Serpiente Kundalini, que despierta y abre la conciencia para el flujo de las Corrientes Ofídicas y Draconianas. Ella es la fuerza que no puede ser domesticada o encerrada dentro de los límites de un orden estructurado. Su esencia intemporal no tiene límites. Ella se levanta desde adentro, cavando el alma más allá de las Puertas de la Noche, donde la conciencia se hace añicos en el Vientre del Caos, se descompone y se despoja del condicionamiento mundano. Ella es la Seductora de los Vagabundos en el Sendero de las Llamas que inflaman la Chispa Divina en su Sangre. Ella es la Madre de aquellos que se atreven a descender al Corazón de las Tinieblas 20
para renacer en su Vientre y ascender a las Alturas de los Cielos sobre sus Alas en Llamas. Y ella es también la Destructora de los débiles y los falsos, aquellos que eligen el estancamiento y la ignorancia sobre el deseo y la evolución. Pero Tiamat es también es el Dragón del Pecado, la Temible Fuerza de la Naturaleza. Las tormentas, el fuego en los volcanes, la ferocidad de los huracanes y los tornados, la fuerza destructiva de las inundaciones, el repentino terror del rayo. Tiamat ejerce sobre todos los fenómenos meteorológicos poderosos y ominosos que nunca hayan sido domesticados por el hombre. Su energía constituye el campo magnético de todo el planeta y fluye a través de las venas místicas místicas de la tierra en forma de “Líneas de Dragón” o “Líneas Ley”, que se cree que conectan los Puntos de Poder (Antiguos Vórtices de Energía Cósmica) o “Los Chakras de la Tierra”. Tierra” . Estos vórtices resuenan con la Energía del Dragón, que puede ser aprovechada por la mente alineada con la Corriente Draconiana, por aquellos que han despertado la Esencia Primordial del Dragón en su conciencia. El hombre es la carne y la sangre del dragón. La conciencia de este legado abre las puertas dentro de nuestras almas a través de las cuales podemos reclamar el potencial primario, elevarnos a las estrellas en las Alas del Dragón, alcanzar las Tablas de los Destinos y convertirnos en dioses encarnados, en los gobernantes supremos del Universo.
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“La Batalla de Luz y Oscuridad” omo ya sabemos, al principio no existía nada excepto la masa desordenada, indiferenciada e ilimitada de aguas primitivas. De esta masa, las aguas se dividieron en el océano salado de Tiamat y las aguas dulces de Apsu, que se mezclaron y dieron a luz a los primeros dioses: Lahmu y Lahamu, luego Ansar (cielo) y Kisar (tierra), su hijo. Anu y finalmente, Nudimmud (Ea), junto con otras deidades del panteón babilónico. “ Cuando Cuando en lo alto, el Cielo no estaba nombrado, y la Tierra, abajo, aún no tenía razón. El primigenio Apsu, que los engendró y el Caos, Tiamat, la madre de ambos, sus aguas mezclaron. Cuando ninguno de los dioses había sido llamado a existir, al no poseer (todavía) nombre, y los destinos (aún) no estaban escritos. En ese instante, fueron fueron creados los dioses en el seno de los Cielos. Lahmu y Lahamu fueron nombrados en su seno. Largos fueron los tiempos tiempos que siguieron y crecieron en tamaño y edad. En ese instante Anšar y Kišar fueron nombrados. Largos fueron los días que pasaron y entonces surgió. Anu, su hijo que fue parejo a sus padres. pa dres. De Anš ar, ar, Anu su primogénito fue su igual. Y el dios Anu a su imagen engendró a Numimud. Numimud, quien de sus padres, sus progenitores, fue vasto en toda sabiduría, y grandemente poderoso. El no tenía rival. Así fue como los dioses fueron establecidos y fueron nombrados los grandes dioses ” .
La creación de los dioses tomó innumerables Aeones y así como aparecieron en el universo, también surgió el “orden”. “orden” . La generación más joven de dioses representaban al sol, la luna, los planetas y las estrellas, mientras que las deidades primitivas se demonizaban gradualmente y con el tiempo se convertían en personificaciones de la oscuridad, la noche y todo el mal en el mundo. Esto preparó el terreno para la lucha legendaria entre las fuerzas de la Luz y los poderes de la Oscuridad. En el Enuma Elish, la batalla tiene lugar cuando los dioses más jóvenes matan a Apsu, lo cual es el primer intento de obtener control sobre la confusión y el desorden primigenio. Enfurecido por la traición de su descendencia e incitado por los otros dioses, especialmente Kingu, Tiamat decide vengar la muerte de su esposo y llama a sus aliados. Su poder crece y crea 11 23
monstruos terroríficos, vistiéndolos con formas terroríficas y llenos de veneno en lugar de sangre. Estos seres temibles y divinos, encarnaban las cualidades más destructivas de la Diosa furiosa. Estos 11 monstruos se mencionan como víboras, dragones, huracanes, perros furiosos, hombres escorpión, tempestades poderosas, hombres pez y carneros. Los dioses primigenios, como Lahamu, se ponen del lado de Tiamat y también se incluyen en su ejército de demonios. Entre los dioses, ella eleva a Kingu, su segundo marido, para dirigir el ejército, y le otorga la Tabla del Destino, el dominio supremo sobre el universo. “ Ummu-Hubur Ummu-Hubur (Tiamat) fue quien lo preparó todo, proveyéndolos de armas invencibles, Ella engendró serpientes monstruosas de dientes agudos y de implacables colmillos. Dotó a su cuerpo de veneno en lugar de sangre. Fieros monstruos viperinos que ella revistió de terror. De majestuosidad ella las cubrió y de magnifica estatura las dotó. Quien las vio, se llenó de angustia. Sus cuerpos se alzaron y parecía que nadie podría contener su ataque. Ella (Tiamat) hizo surgir serpientes y dragones, al monstruo Lamahu, así como huracanes, perros de guerra, hombres-escorpión, grandes tempestades, y hombres-pez, y criaturas cornudas que, sin miedo a la lucha, portaban abominables armas. Sus comandantes eran (seres) poderosos que nada parecía poder resistírseles. De tal porte y de tal tremenda estatura, ella creó siete/once monstruos. De entre los dioses, quienes fueran sus hijos, y habían permanecido fieles, ella propuso a Kingu y en el concilio (de los los dioses), le propuso para el poder. Para marchar tras las tropas y dirigirlas en la contienda, para dar la señal de lucha y advertir del ataque, para capitanear la batalla y conducir la refriega. Junto a él, envuelta en soberbios ropajes, le hizo sentarse, diciendo (Tiamat): Yo he pronunciado mi alegato/encantamiento, alega to/encantamiento, ante a nte la asamblea de los dioses y te he propuesto para el poder. La soberanía sobre todos los dioses me ha sido envestida junto a ti. Tú has sido ensalzado como mi esposo elegido, magnificaran tu nombre sobre todos ellos (Los Anunnaki). Ella le entregó “Las Tablas del Destino” y Destino” y sobre su pecho las colocó, diciendo: “Tu mandato no será inútil y la palabra de mi boca será quien lo establezca” .
Ante la amenaza de la guerra, los dioses más jóvenes son golpeados por el terror e incapaces de enfrentarse a las fuerzas de la Oscuridad. Al principio, intentan apaciguar a Tiamat, pero su furia es demasiado grande y huyen ante la simple vista de su ira. Entonces, el hijo de Ea, Marduk, se ofrece para 24
actuar como el campeón de los dioses y vencer a Tiamat y a sus aliados. Siendo una deidad solar, el mayor de todos los poderes de la Luz, Marduk se convierte naturalmente en el adversario de la Diosa Dragón y sus poderes de Oscuridad. En el gran consejo con un banquete, demuestra que es digno de luchar en nombre de los dioses al demostrar sus poderes creativos y destructivos, y se le otorga la simbología real: el cetro, el trono y el anillo. Luego, se prepara para la pelea tomando un arco, una lanza y un palo. Él llena su cuerpo de fuego y establece el rayo frente a él. Construye una red con la que intenta atrapar a Tiamat, y coloca a los cuatro vientos cerca para evitar que escape. También crea vientos malvados, tempestades y el huracán para ayudarlo, y finalmente montando su carro en la tormenta con un rayo en la mano, se dispone a enfrentar a Tiamat. Los monstruos y demonios están llenos de miedo ante la mera visión de su poder, pero Tiamat ataca con hechizos y conjuros. Su ataque falla, sin embargo, ella muere y se parte en dos. Marduk le rompe el cráneo con su garrote y esparce su sangre al viento del norte. Él atrapa los 11 monstruos en su red y pisotea sus cuerpos ya que están indefensos. Toma la “Tabla del Destino” Destino” de Kingu y la sella con su propio sello y colocándola sobre su propio pecho. Cuando había matado a Tiamat, la líder, su poder se había roto, su “ Cuando anfitrión estaba disperso. Y los dioses, sus ayudantes, que marcharon a su lado, temblaron, tuvieron miedo y volvieron. Tomaron vuelo para salvar sus vidas, pero estaban rodeados, de modo que no pudieron escapar. Los tomo cautivos, rompió sus armas, en la red fueron atrapados y en la trampa se sentaron” .
Lo que sigue a la batalla es el acto de la Creación, la transición del Caos al Orden. Marduk divide el cuerpo de Tiamat en dos partes. De una mitad, forma la cúpula del cielo y de la otra, construye la morada de su padre, que coloca sobre el Abismo, es decir, Apsu. Entre las aguas de Tiamat y el mundo recién creado, coloca un “cerrojo” y un “vigilante” para garantizar que el Caos Primordial no amenace al nuevo Orden. “La cortó como a un pez plano en dos mitades, la mitad de ella se estableció como una cobertura para el cielo. Arreglo un cerrojo, colocando un atalaya, y les dio la orden de que no dejaran salir sus aguas”. 25
Ahora, él crea a E-sara, la mansión del cielo, la morada de los dioses, y continúa el proceso de la Creación organizando los planetas y las estrellas, regulando el sol y la luna para establecer el calendario. Establece los signos del zodíaco y asocia cada signo con un mes en particular. Entonces, sin embargo, los dioses comienzan a quejarse de que su existencia es estéril porque carecen de adoradores que les construyan templos y ofrezcan ofrendas. Por esta razón, Marduk decide crear un ser humano. Siguiendo el consejo de Ea, elige sacrificar a uno de los dioses y usar la sangre divina para su nueva creación. En el consejo de los dioses, la elección recae en Kingu, quien fue el instigador de la pelea y que quedó cautivo después de la derrota de Tiamat. Marduk lo mata y de su sangre, el dios, Ea, modela a la humanidad para el servicio de los dioses. Ahora, los dioses que se pusieron del lado de Tiamat y fueron forzados inicialmente a trabajar para el servicio de las deidades victoriosas son liberados de su trabajo y reemplazados por el hombre. Babilonia se establece como la residencia de Marduk y recibe 50 nombres y es elegido como el supremo gobernante del mundo y el rey de todos los dioses. La última parte de la épica contiene una larga alabanza del dios principal y sus gloriosos logros. Vale la pena notar que inicialmente Marduk planeó formar al hombre a partir de su propia sangre mezclada con la tierra. Tal relato fue dado por Beroso en el siglo III A.C. en el mito de Bel (Marduk) y Tiamat. En la epopeya de Babilonia, Marduk M arduk también declara crear un “Hueso” para “Hueso” para formar al hombre. Es interesante notar que la palabra asiria para “Hueso” es “Hueso” es usada en el texto (Issimtu) la cual es un equivalente eq uivalente de la palabra hebrea Esem (“Hueso”), (“Hueso” ), que se usa en la narración de la creación de la mujer en Génesis. La sangre de Bel se usó no solo en la creación del hombre, sino también en la de los animales. El hombre, sin embargo, fue la culminación del trabajo creativo de Marduk, a pesar de que el papel original de la humanidad parece ser bastante triste y lastimoso, ya que fueron creados únicamente para el trabajo de los dioses, sin ningún propósito superior. En la práctica religiosa de Mesopotamia, esta creencia fue interpretada en un sentido literal, las deidades en los templos, así como el rey, fueron vestidas, alimentadas, cuidadas, etc, por los cortesanos y sacerdotes. La leyenda de Marduk fue la base de la religión patriarcal basada en la adoración de la deidad solar. El representante del dios principal, el rey, su consorte, sus hijos o los “dioses siervos” todos siervos” todos recibieron el servicio del resto de la humanidad. 26
Desde la perspectiva mágica, sin embargo, la Clave para comprender el significado metafísico del mito descansa en el motivo de que el Caos primordial esté atado y encerrado dentro de las estructuras del nuevo orden mundial. Marduk derrotó a Tiamat y a su engendro, pero no los destruyó. En cambio, intentó domesticar y reprimir estas fuerzas incluyéndolas en la estructura recién creada del universo. Los soldados de Tiamat se convirtieron en sus trofeos; fueron desarmados y varios de ellos se convirtieron en los sirvientes de Marduk y más tarde, llegaron a ser reconocidos como sus animales simbólicos, como la serpiente Musussu. Tiamat misma se convirtió en parte del mundo como la Naturaleza Viviente y la encarnación del concepto de “Madre Tierra”. Tierra” . Se creía que la sangre de Kingu, el demonio dios guerrero, fluía en los humanos, su elemento demoníaco estaba atado y dormido. Los archi-demonios del Caos Primordial se convirtieron ahora en parte del orden cósmico. Pero el aliento del Dragón todavía se puede escuchar en el susurro del viento, el fuego draconiano pulsa en el corazón de la tierra y la sangre del hombre se agita cuando la Serpiente durmiente tiembla en su sueño. Y lo que duerme puede ser despertado.
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“Los Once Dioses Demonios” El concepto hebreo de la palabra: Tehom, es asociado con la Diosa del Dragón Primigenio, en la Qábala se ref iere iere a la primera de las “Siete Habitaciones Infernales” que Infernales” que corresponden a la Qlipoths. Las Qlipoths son las “cáscaras”, el Reino del Mal, el Lado Oscuro O scuro del Qabalístico Árbol de la Vida. Se cree que son los restos dejados por un influjo de Fuerza Divina demasiado fuerte para resistir a las Sephiroths, las cuales se habían derramado del Árbol de la Vida y habían creado un “anti-mundo” anti-mundo ” en las Regiones Oscuras. Están habitados por demonios y espíritus malévolos responsables de todo el mal en el mundo. Los Qlipoths son las “anti-estructuras” anti-estructuras” del Árbol de las Sephiroths, y aunque hay Diez Sephiroths para explicar el significado de la unidad y la perfección de Dios, hay once Qlipoths que perturban el equilibrio original representado por el número 10. La Qlipha más alta es Thaumiel, la cual se opone a la unidad divina de Kether, se divide en dos y se hace llamar el “Dios Gemelo”. Gemelo”. Cada Q lipha lipha representa un aspecto adverso de una Sephira correspondiente y se considera su aspecto anti-polar. Estas fuerzas a veces se identifican con los once poderes de Tiamat y sus once demonios. Se cree que todo el Árbol de los Qlipoths es oscuro, femenino y personificado por una deidad femenina. A menudo es Lilith quien actúa como la Primera Adversaria e Iniciadora de la Humanidad, mientras que la Primigenia Diosa Dragón Tiamat, es la la que encarna la fuente de las mismas fuerzas del Caos, existiendo fuera de las estructuras de la Creación y más allá de las emanaciones de la Luz Divina. Los once monstruos de Tiamat se mencionan en el “Enuma” Enuma ”, junto con los términos que indican su naturaleza o especie, pero no exactamente sus nombres. En la literatura de investigación, a menudo se tratan como tale, y por lo tanto se presentan en este grimorio. Varios de estos nombres tienen un significado plural y podrían referirse a un grupo de entidades. Dentro de los ritos de la magia, estos espíritus pueden parecer múltiples de hecho. Esto se debe a su vasta, compleja y amorfa naturaleza. También son caóticos y desordenados por naturaleza y pueden asumir un gran número de formas y desplazarse en cuestión de minutos o incluso segundos, dividiéndose en múltiples partes o manifestándose todos al mismo tiempo, lo que da una impresión ilusoria de que no se está tratando con una sola entidad sino con 28
una multiplicidad de seres. Esto es verdadero y falso. Estos son seres extremadamente poderosos, semejantes a Dios y que existen en muchos niveles al mismo tiempo, por lo tanto, pueden asumir cientos de formas y manifestarlas todas juntas. Pero sus formas y manifestaciones constituyen una fuerza que debería llamarse como un todo. Del mito, aprendemos que son “de afilados dientes y despiadados colmillos, “sus cuerpos cuerpos están llenos de veneno en vez de sangre revestidos de terror, engalanados engalanados con esplendor, divinidad y poder”. poder” . Quien quiera que los viera fue vencido por el terror y nadie podría resistir su ataque. Se los conoce como “armas inigualables” inigualables” y se enumeran en el siguiente orden: víboras y dragones, el monstruo Lahamu, huracanes, sabuesos furiosos, hombres escorpión, tempestades poderosas, hombres peces y hombres bisontes. Desde la perspectiva mágica, constituyen a los Once Poderes Oscuros y Destructivos de Tiamat, varios de ellos también se pueden comparar con las Fuerzas Qliphoticas del Árbol Qabalístico de la Noche. Sin embargo, sería más bien artificial y limitado si tratamos de ajustar cada uno de ellos en un nivel qliphotico concreto ya que sus poderes son demasiado complejos y su naturaleza demasiado caótica como para formar un mapa iniciático del progreso espiritual, como lo entienden los practicantes del ocultismo. Incluso existe la posibilidad de que la historia que se lea de manera literal y que los monstruos de Tiamat sean representaciones de aspectos particulares de la guerra espiritual. En el mito, fueron creados como un ejército, cada uno de ellos con un tipo de arma. Así es también como estas fuerzas primarias se manifiestan con mayor frecuencia en los ritos de la magia. Los practicantes modernos pueden usarlos con éxito para el ataque y la defensa mágica, pero sus poderes disolutos y venenosos también pueden emplearse en trabajos de alquimia iniciática y también usarse para el auto-empoderamiento. Es posible que algunos de ellos puedan tener conexión con la astrología de hecho, lo que fue sugerido por los historiadores e investigadores de la magia y mitología de Babilonia. Las fuentes históricas, sin embargo, no son unánimes en su interpretación de criaturas particulares: un monstruo elegido en un libro se describe con cualidades que en otra fuente se le pueden atribuir a una entidad completamente diferente. Además, los resultados del trabajo práctico y la investigación mágica confirman los atributos sugeridos en varios casos, pero difieren considerablemente en muchos otros. Pero, nuevamente, 29
debemos enfatizar que los atributos habituales se atribuían a las criaturas sobre la base del análisis lingüístico de las palabras utilizadas en el Enuma Elish. En este libro, ampliaremos esta perspectiva y presentaremos aspectos desconocidos de los Once Poderosos, que se perdieron a lo largo de las edades pero que aún pueden ser accedidos por el practicante moderno. Pero, ¿estas entidades realmente se perdieron y se olvidaron de sus poderes? Para responder a esta pregunta, tenemos que echar un vistazo más de cerca a los mitos y leyendas de Mesopotamia que siguen la historia original de la Creación. Como ya hemos observado, los once monstruos de Tiamat fueron atados e incluidos en la nueva estructura mundial por Marduk, y por lo tanto, obligados a servir a los dioses de la Luz. A partir de entonces, se creía que existían como signos del zodíaco, como constelaciones, fuerzas estelares y sirvientes de los dioses y guardianes de sus templos. Sin embargo, hay suficientes referencias a demonios, espíritus malignos, criaturas malévolas y almas inquietas para demostrar que no todos estaban atados y sujetos al gobierno de los dioses. Estos persiguen lugares donde el velo entre las dimensiones es delgado, acechando detrás de las Puertas de la Noche, esperando que se abran las puertas y los dejen entrar en el mundo del hombre. Vagan por desiertos y páramos, aparecen en paisajes desolados y abandonados y moran en las entrañas de la tierra o en la cima de las montañas. Estos Reinos Oscuros son habitados por demonios y monstruos como los de las leyendas y se identifican con los Qlipoths de las Qábala, es decir las moradas de todo el Mal en el mundo. Estas hordas y legiones de demonios habitan en el Vientre de la Noche, entre espacios y dimensiones, en cada día crían más horrores, esperando invadir el mundo y destruirlo, para que el Caos Primigenio reine una vez más. Las antiguas mitologías están llenas de leyendas de serpientes y dragones que habitan bajo la tierra o entre las estrellas, con Seres Primordiales y Entidades que existieron antes de la creación del hombre, de monstruos nacidos en el vientre del Caos. También hay serpientes mitológicas que personifican el Caos Primordial, aquí existe una Oscuridad Ilimitada fuera de las estructuras del mundo, la cual rodea el universo y sostiene la tierra en sus espirales intemporales. El escandinavo Jormungandr, por ejemplo, se enrolla 30
alrededor del Midgard, el mundo del hombre, mientras que la serpiente hindú, Sesha, flota en el océano cósmico, formando el lecho de Vishnu, uno de los dioses supremos de la religión hindú. Sesha es el rey de los Nagas, que eran deidades antiguas representadas como serpientes, seres primigenios de la Creación. Se cree que cuando la Serpiente se desenrolla, el tiempo avanza y se crean universos; cuando retrocede, los mundos dejan de existir. Una función similar se atribuye a la serpiente egipcia, Mehen, que se enrolla alrededor del Dios Sol, Ra, para protegerlo en su viaje a través del Océano de la noche. Se le llama el Embolsador y se cree que es el más antiguo, el dios serpiente primordial que proviene de los tiempos primitivos antes de la creación de la humanidad. Los mitos y leyendas de Mesopotamia contienen muchas referencias a demonios y espíritus malignos cuya naturaleza parece primitiva, amorfa y caótica. caótica. Estos espíritus son las “nubes “ nubes que se difunden ampliamente y que oscurecen el día por lo que las tormentas y los vientos no se pueden resisti r”. r”. Estos traen terror y oscuridad al mundo, causan estragos y destrucción en los campos, matan humanos y animales por igual. Habitan bajo la Montaña del Atardecer, detrás de las Puertas de la Noche, en las cavernas de la tierra y en lugares desolados. No tienen nombre y son “desconocidos “ desconocidos en el cielo y en la tierra”. tierra”. En cuentas recopiladas de las tablillas, se los menciona como espíritus malignos, torbellinos, demonios-brujos, dioses de la peste, fantasmas, demonios que acechan en el desierto, malos vientos, vientos , el mal de ojo que “trae “ trae la enfermedad a los hombres”, hombres” , o rameras demoníacas que roban el semen para engendrar demonios y perseguir a las casas de los hombres para hacerlos estériles. Desde la perspectiva mágica, sus poderes se manifiestan a nivel macro cósmico y micro cósmico. Son los principios del Caos Primordial que actúan contra el Orden Divino: contra la luz, las leyes y las reglas, la civilización, las religiones y los cimientos del mundo del hombre. Pero, vistos como el Caos Interior, también representan instintos oscuros, deseos ocultos e impulsos salvajes que son atávicos, primarios, inherentes al alma humana, pero reprimidos en las regiones más remotas de la conciencia. En el nivel micro cósmico, son los impulsos antinómicos que conducen al hombre hacia el aislamiento individual y a la auto-deificación. Son el huracán del cambio, los iniciadores del movimiento y la evolución, la llama divina del Devenir, 31
manifestaciones de la fuerza draconiana primordial que subyace a toda la Creación. En la tradición mesopotámica, sin embargo, estos demonios y espíritus malignos también se cree que actúan contra el hombre y se cree que sus poderes destructivos causan debilidad, enfermedades y muerte. Traen dolores de cabeza, fiebre, dolor, disentería, tumores, úlceras, lepra, convulsiones y agonía. Hacen a los hombres y a las mujeres estériles, asesinan a las personas y arrancan sus corazones. Pueden incendiar las casas, hacen que las cosechas se marchiten y enferman a los animales. Estas descripciones tienen una gran semejanza con los poderes de los Once Poderosos tal como se revelan en este grimorio. Por medio de la magia malévola, pueden estar obligados a cumplir las órdenes del hechicero y destruir el objetivo elegido, entre los trabajos de maldición, las fórmulas asirias que se dan en la Magia caldea. En su origen y desarrollo se enumeran las siguientes manifestaciones de un ataque demoníaco: “Enfermedad dolorosa a los intestinos, enfermedades que hagan sombría l a vida y la corten... Todo aquello que actúa sobre la boca, el veneno nocivo para la voz, la expectoración del consumo que postra nocivamente, escorbuto, pústulas, caída de las uñas, erupciones purulentas, marcas inveteradas, el herpes zóster, causar picaduras y cicatrices, lepra que cubra la piel, comida que reduce el cuerpo del hombre a un esqueleto, la comida que se come y vuelve a ser devuelta, líquidos que hacen que el bebedor se hinche, Venenos fatales, el viento pestilente que viene del desierto y no regresa, la escarcha que hace temblar la tierra, el exceso de calor que hace que la piel se agriete, mal destino que inesperadamente corte la vida de un hombre...”
Estas maldiciones y muchas otras son enseñadas por los demonios particulares de los Once Poderosos cuando son llamados a la manifestación a través de los ritos de evocación. En los encantamientos acadios y asirios, los conjuros y exorcismos son atribuidos a las obras de espíritus malignos conocidos como Utuq, Alai, Gigim, Telal, Gallu y Maskim. Estas entidades se describen como fantasmas, espectros, vampiros, íncubos, súcubos, pesadillas y espíritus que pueden ser atados por brujería malvada para obrar el mal contra otro ser humano. Telal, el demonio toro, es posiblemente una forma de Kusarikku, “el hombre bisonte” de bisonte” de la leyenda de Tiamat, pero también los 32
otros seres son altamente reminiscentes de los Once Poderosos. Muchos de ellos parecen tener una naturaleza primordial y su trabajo está dirigido contra el orden cósmico. Destrozan el cielo y la tierra, perturban las estrellas del cielo e interrumpen el movimiento de los planetas, produciendo "el comando maligno que viene de en medio del cielo; el malvado destino que emana de las profundidades del abismo. “El “ El mundo entero tiembla ante su maldad e incluso pueden amenazar a los dioses” dioses ”. En los exorcismos y conjuros, por lo general, Marduk, el jefe de todos los dioses, es llamado a proteger al hombre de su malévolo trabajo. Uno de los encantamientos, citados por Francois Lenormant en su libro: “Magia “Magia Caldea” Caldea”, proporciona un ejemplo interesante de su ataque: “ El El execrable Idpa actúa sobre la cabeza del hombre, El malvado Namtar actúa sobre la vida del hombre, El malvado Utuq, actúa sobre la frente del hombre, El malévolo Alai actúa sobre el cofre del hombre, El malvado Gigim actúa sobre las entrañas del hombre, El malvado Telal actúa sobre la mano del hombre ".
Se cree que esos seres son perversos y malvados ma lvados por naturaleza y “malos por sí mismos”. mismos”. Se alimentan de sangre y no se inclinan ante ningún dios. Se manifiestan como vientos cuyo ardoroso aliento favorece el desarrollo de enfermedades, espíritus malignos de desiertos y selvas que atormentan a la humanidad, son habitantes de cumbres sombrías de montañas, marismas pestilentes, son demonios y monstruos mons truos marinos. Se pensaba que “el “ el Utuq habita en el desierto, el Mas habita en las alturas, el Gigim deambulaba en el desierto y el Telal robaba en las ciudades". Su morada original, sin embargo, es el desierto y los exorcismos se usan para enviarlos de vuelta a su lugar de origen. El desierto en el saber del Medio Oriente parece representar el Abismo Original, el lugar de nacimiento y la morada de todos los demonios y espíritus malignos del mundo. Una práctica popular en Mesopotamia para evitar la mala influencia de un demonio era usando un talismán o la estatua de un demonio. Por lo tanto, las imágenes y esculturas de demonios y bestias monstruosas se colocaron en las puertas, sobre las entradas y a los lados de las puertas. También se creía que esos guardianes eran espíritus reales, atados por hechizos y magia de los dioses. Tal fue el caso de los toros de cabeza humana que custodiaban la entrada a las regiones infernales en la Montaña del Atardecer. De acuerdo 33
con la misma creencia, demonios o genios observaban las esferas celestiales y los límites entre el reino del Orden Divino y el Océano del Caos Primordial que existía fuera del mundo creado por los dioses. Estos guardianes divinos eran: el Sed, que fue representado como un toro con rostro humano, los Lamas, que eran leones con cabeza de hombre, el Ustur, representado en una forma humana y el Nattig, con la cabeza de un águila. En la tradición occidental, estas entidades serían conservadas más tarde como cuatro criaturas simbólicas que sostienen el trono de Jehová, en la forma del llamado “Tetramorfo”. “Tetramorfo”. Los monstruos y demonios sirvieron como guardianes de los templos y fueron representados en las puertas, colocados como estatuas o tallados en las paredes, cilindros y decoraciones. En el templo sumerio de E-ninnu, había ornamentos en las puertas puertas con la formas de Idim (Uridimmu) es decir “leones embravecidos”, Mus-saMus-sa-tur tur (Basmu) es decir “Serpientes” y Mus-hus, Mus -hus, es decir “terribles Víb Víboras oras y Monstruos”. Monstruos”. Las placas de arcilla del período acadio contienen representaciones de dioses que luchan contra monstruos y demonios, como cíclopes, dragones, serpientes, leones, dragones con forma de serpientes, bestias aladas, etc. Sin embargo, los monstruos primordiales a menudo se representaban como compañeros, sirvientes y guardianes de los dioses. Las Piedras Limítrofes (Kudurru) son los monumentos más característicos del período Kaskato y muestran a Musussu, por ejemplo, como el dragón de Marduk, y al Pez Cabra (que es probablemente una referencia a Kulullu) como el animal simbólico del dios, Ea. En las representaciones de la Babilonia Post-Kasita, también podemos ver al toro y al rayo (el toro podría referirse a Kusarikku y el rayo era un símbolo de los demonios del tiempo) como los emblemas de la tormenta Adad. El epíteto de Adad también era “el gran toro radiante” radiante” y se lo representaba como un guerrero que llevaba un casco con cuernos de toro, posiblemente un atributo adquirido del dios-demonio primordial, Kusarikku. Los toros, dragones y leones también aparecieron como ornamentos en la Puerta de Ishtar de Nabucodonosor en Babilonia, a lo largo de la Vía Procesional, construida en el siglo VI A.C. Musussu, se convirtió convirtió en el “Dragón de Marduk”, Marduk” , usualmente era representado como una criatura híbrida que estaba cubierta de escamas, en la cabeza llevaba dos cuernos de la víbora árabe cornuda. Las patas 34
delanteras de la criatura eran felinas, las patas traseras se asemejaban a las extremidades de un ave de rapiña y la cola terminaba en una cola de escorpión. También vale la pena notar que el escorpión-hombre era una entidad popular en Babilonia y Asiria. A menudo se representaba en relieves, así como en las piedras fronterizas, la más famosa de las cuales es la imagen de la criatura que tenía el torso, la cabeza y los brazos de un ser humano, la parte inferior del cuerpo de un escorpión y apuntaba con un arco y flecha Los hombres escorpión eran guardianes populares y porteros del camino al inframundo. En la leyenda de Gilgamesh, custodiaban las puertas de la tierra del Kur en las montañas de Mashu a través de las cuales el dios del Sol, Shamash, viajaba de noche. Ellos son seres demoníacos y temibles. Sus cabezas tocan el cielo y su mirada es la muerte. El escorpión también era el símbolo de la diosa, Ishkhara, representaba la constelación y el signo zodiacal del Escorpión. Ishkhara fue descrita a veces como la diosa escorpión, o Madre Escorpión de muchos senos que habitaba entre las estrellas y alimentaba las almas de los muertos con la leche de sus pechos. Sus animales sagrados eran el escorpión y el dragón. Pero, también hay deidades cuya naturaleza y atributos reflejan los aspectos Draconianos del Caos Primigenio, la Primera Diosa del Dragón. Entre los que merecen especial atención está la diosa Nintu, a veces identificada con Ninhursag, quien está asociada con la creación del hombre a partir del barro y la sangre. El número de figuras votivas que le ofrecieron las mujeres que deseaban descendencia sugiere que entre los habitantes de Mesopotamia ella ocupó la posición de la Diosa Madre. Ella fue representada con una elaborada tiara y velo, con una prenda que le cubría los lomos, pero la destaparon por encima de la cintura y a veces se le imaginó amamantando a un niño con el pecho izquierdo. La parte superior de su cuerpo era la de una mujer desnuda y la inferior era escamosa, como la piel de una serpiente, lo cual representaba su origen Draconiano. Es interesante observar que la forma de una mujer mitad serpiente también se encuentra a menudo entre las manifestaciones de los demonios serpientes que pertenecen a los once monstruos de Tiamat. Estas entidades suelen aparecer en forma femenina, con escamas de serpiente o dragón, o con partes de reptil en el cuerpo. Nintu es posiblemente una de estas Criaturas Primordiales, nacidas en el vientre 35
del Caos Primigenio pero incorporadas en el panteón babilónico y a la nueva estructura religiosa. Los atributos de Tiamat, la Primera Madre, también se conservaron en los poderes y atributos de otras diosas femeninas, como Ninhursag, Namtu, Belit o Ishtar. El termino acadio “Bellit” o “Bellit” o también dichoBelit-lli, se usa para decir “Señora de los Dioses”, “Señora del Abismo Inferior”, “Madre de los Dioses”, “Reina de la Tierra” y “Rei “Reina na de la Fertilidad”. Fertilidad”. Estos títulos y funciones pertenecen a ella, así como a otras deidades femeninas que evolucionaron en el concepto de humedad primordial, que fue la fuente de toda vida, originalmente llamada Tamti, el mar. Y a pesar de que hay muchos exorcismos de espíritus malignos en Mesopotamia se sabe que no existe el exorcismo a Tiamat, el Dragón Primigenio. Ella es la parte natural e indispensable del universo y no puede ser desterrada porque el mundo dejaría de existir sin la fuerza del Dragón la cual constituye la carne y el alma de todos los seres vivos. Se cree que duerme debajo de la superficie de la tierra no muerta sino latente, ella es poderosa, primitiva, temible y muy real. Sus poderes pueden ser aprovechados y accedidos por aquellos que no teman abrir las Puertas de la Noche y atravesarlas, a travesarlas, solo para aquellos “que sean hábiles hábiles de despertar al Leviatán”. Leviatán” . La descripción de Nintu se cita en el libro “Demonios “Demonios y Espíritus Malignos de Babilonia” Babilonia” de R. Campbell Thomson, Thomson , junto con referencias a otros dioses y demonios cuya apariencia revela su origen draconiano. Entre esos seres, el autor menciona una criatura cuya cabeza es la de una serpiente, orejas como las de un basilisco, cuernos retorcidos en tres rizos, y la base de sus pies son garras. Su nombre es Sassu-urinnu y él es un monstruo marino, "una forma de Ea", lo que significa que probablemente provenga del océano primigenio de Apsii, o tal vez sea uno de los seres primordiales nacidos en el útero de Tiamat. Otra descripción se refiere a una entidad femenina cuyo nombre se desconoce, ya que no se conservó en las tablas, pero que es “ la elegida de Ereshkigal”. Ereshkigal”. Ella tiene los cuernos de una gacela, uno de los cuales está doblado sobre su espalda y el otro crece derecho sobre su cara. Ella tiene el oído de una oveja, el puño de un hombre y el cuerpo de un pez con escamas de serpiente. Otro dios sin nombre mencionado en las mismas tablas tiene cara de hombre, cuernos de buey, alas de pájaro y cuerpo de león. También hay un ser llamado Lahmu ippiru, con la cola de un león y un cuerpo de kissugu, que toca el cielo y la tierra con sus manos y piernas. El dios 36
primordial, Lahamu, también se describe aquí, y se lo representa como un hombre desde la cintura hasta los lomos. De los lomos a los pies, él es un perro, y él tiene las alas de un pájaro, orejas de un buey y un cuerno en su cabeza. También usa una diadema y está vestido con un jubón en el pecho. Las descripciones restantes se refieren a un dios llamado Sulul, que tiene la cara de un hombre y el cuerpo de un pez, Niziktum, que tiene el cuerpo de una mujer desnuda y las alas de un pájaro y una diosa sin nombre con un cuerpo humano y la cabeza de pájaro, mientras ella usa un velo que cuelga de su cabeza a sus hombros y dos antorchas en sus manos. Estas partes bestiales del cuerpo sugieren la naturaleza primordial de las entidades y también son parte de los demonios primordiales de Tiamat. Las cabezas de serpiente, los cuerpos cubiertos de escamas, garras, partes de peces y alas de pájaro: todos estos son atributos comunes de los Once Poderosos y las manifestaciones del Caos Primario. La teoría más popular en la literatura sobre el mito de la Creación, es que los monstruos primordiales y los seres semejantes a Dios se convirtieron en parte del Zodíaco Babilónico. E.A. Wallis Budge en su libro: “Amuletos y Supersticiones”, Supersticiones ”, afirma que los Signos del Zodíaco Z odíaco no eran otros que: UmmuKhu-bur es decir Tiamat, Kingu (el esposo de Tiamat) este era representado como la serpiente, Lakhamu era el torbellino, el Perro Cazador, el Hombre Escorpión, El Huracán, El Hombre Pez, La Bestia Cornuda (Capricornio) y El Arma (El Rayo). En otras palabras, estas fueron las criaturas originalmente creadas por Tiamat para luchar en la guerra, incluido el dios demonio Kingu y la Diosa del Dragón. Esta teoría se basa en la convicción de que los signos del zodíaco establecidos por Marduk eran diferentes de los antiguos y reemplazaban un sistema que preexistió el surgimiento de la civilización fundada en las leyes de la religión patriarcal. Las nuevas Señales fueron las siguientes: el Carnero (Aries), la Estrella y el Toro del Cielo (Tauro), el Pastor Fiel del Cielo y los Grandes Gemelos (Géminis), el Cangrejo (Cáncer), El Gran Perro o León (Leo), La Virgen con Mazorca de Maíz (Virgo), Zi- banitum (Libra), Akrabu (Escorpio), el dios Enurta (Sagitario), el Pez Cabra (Capricornio), la Gran Estrella (Acuario) y la Estrella con la Banda de Peces (Piscis). La mayoría de los conocimientos sobre los demonios de Mesopotamia generalmente se basan en conjuros, himnos, fórmulas y exorcismos contra 37
los espíritus malignos, que continuamente intentan destruir la seguridad del hombre y traer Oscuridad y Caos al mundo. Estas conjuraciones fueron diseñadas para amenazar a los demonios, evitar sus acciones y proteger al hombre de sus ataques. Entre ellos, encontramos un conjuro largo y sugerente contra los siete demonios malvados, llamados los Maskim. La fórmula fue traducida al inglés por R. Campbell Thompson y publicada en 1903 en el libro “Los Demonios y Espíritus Es píritus Malignos de Babilonia”. Babilonia ”. Los Maskim fueron los envasadores, las capas de emboscadas y los demonios más malvados que superaron a todos los demás en poder y maldad. En las tablillas de arcilla, se les describe como “espíritus “ espíritus despiadados creados en la bóveda del cielo”, pero cielo”, pero su naturaleza parece oscura y primaria. Esto podría sugerir que originalmente eran demonios del Caos Primordial que, aunque estaban atados dentro de las nuevas estructuras del mundo, tenían un poder que era demasiado grande para resistir, permitiéndoles liberarse y causar estragos en toda la tierra. Sus descripciones se asemejan a la naturaleza y los atributos de los Once Poderosos del mito de la Creación, y fueron los espíritus malignos más temidos en la tradición mesopotámica. Aunque Aunque a veces se les conoce como “los mensajeros de Anu”, Anu” , el Dios del cielo, los manifestaba como relámpagos, se creía que eran las criaturas del Inframundo, entidades ctónicas que residían en las entrañas de la tierra. Pero, también hay cuentos que afirman que el número de los Maskim era “dos veces siete” – “Siete “Siete en el cielo, siete en la tierra”. tierra” . Por lo tanto, parecían constituir dos grupos distintos de espíritus, ambos destructivos y terroríficos. Mientras que los siete demonios ctónicos causaron plagas y desastres en la tierra (terremotos, inundaciones, etc.), los espíritus del cielo se manifestaron como tormentas furiosas, huracanes, rayos y vientos destructivos que trajeron “tinieblas al cielo” y “arrojaron “ arrojaron tinieblas tinieblas sobre el día brillante”. brillante” . Al igual que los monstruos primordiales de Tiamat, eran amorfos y complejos, sin forma ni sexo es decir no eran ni masculinos ni femeninos. Descritos como tormentas destructivas y vientos malvados, corrieron como una inundación sobre la tierra. “Desde “ Desde las cuatro esquinas, su avance era como el fuego, invadiendo violentamente las viviendas del hombre, desnudaron las ciudades y los campo”. campo” . Ninguna puerta podía cerrarlos, ningún cerrojo los rechazaba. Corrieron de casa en casa y se deslizaron por cada puerta. Incorporaron la fuerza del Caos y se opusieron al curso natural 38
de la naturaleza. El primero fue "el viento del sur", el segundo - "un dragón, cuya boca estaba abierta la cual nadie podia medir”, el tercero era “ un leopardo sombrío, que se llevaba lleva ba a los jóvenes”, el cuarto era “un “ un terrible Shibbu”, Shibbu”, el quinto era “un “un Lobo furioso”, furioso ”, que no sabía huir, el sexto era “ un ser desenfrenado que marchaba contra el dios y rey” rey ” y el séptimo era “una tormenta, un viento maligno, que se venía”. Estas E stas descripciones coinciden con los atributos de los Once Poderosos, estos parecen estar relacionados con los Hijos de Tiamat originales, o incluso pueden ser los demonios primordiales, los cuales manifiestan sus poderes en las nuevas estructuras del mundo. Las cuentas de las tablas representan a los Maskim como mensajeros de Namrita y los poseedores del trono de Ereshkigal, lo que apunta a su conexión con el Inframundo. Ereshkigal es la Reina del Gran Abismo, la diosa que gobierna la tierra de los muertos, junto con su consorte Nergal. Namtar es su mensajera y ministra, uno de los demonios de las regiones inferiores, el portador de la muerte. Su nombre significa “destino” o “muerte” . Se creía que comandaba sesenta enfermedades en forma de demonios que afectaban a diferentes partes del cuerpo humano. Namtar fue también la personificación de la peste y junto con Idpa, la fiebre, fueron considerados como dos de los demonios más formidables que afligieron a la humanidad. Según la leyenda, los Maskim nacieron de Anu, junto con otras deidades principales, y son igualmente antiguos. Se les llama alternativamente dioses, demonios y espíritus. espíritus. Su aliado es el Imkhullu, “el viento maligno” , y su principal enemigo es el Dios del Fuego, junto con otras deidades principales: Enlil, Ea e Ishtar. Los Maskim M askim fueron creados “para causar destrucción”. destrucción” . Para evitarlo, los dioses dividieron todo el cielo entre los tres: El pecado fue para l Dios Lunar, Shamash, el dominio de los cielos fue para Dios del Sol e Ishtar, la hija del Pecado fue para la hermana de Shamash. Pero los siete dioses malvados irrumpieron en la bóveda del cielo y trajeron a su lado al pecado, Shamash y Adad, el Dios de las Tormentas oscurecieron la luna con un eclipse y trajeron gruesas nubes para cubrir el sol. La oscuridad cayó sobre la tierra. Ni la luna ni el sol brillaban. Los dioses estaban aterrorizados y llamaron a Marduk, el Dios de la Guerra, para luchar contra los demonios. Muchos fragmentos de la leyenda faltan, pero lo que queda da un poderoso recuento de la naturaleza de los siete 39
demonios que lograron amenazar a toda el Orden Divino. Pudiendo hacer estragos en el cielo y la tierra, interrumpiendo el movimiento de las estrellas y oscureciendo el sol y la luna. Los esfuerzos de los dioses para oponerse a ellos fueron inútiles. Incluso el poderoso Dios del Fuego estaba indefenso frente a sus poderes. Las descripciones de los Maskim son altamente evocadoras a los once demonios originales, también son dragones y serpientes, tormentas y vientos huracanados, lobos y fieras que habitan en lugares desolados. El demonio del viento del sur, es el primero de los Maskim, está conectado con el desierto, el calor del sol y la sequía que causa la muerte tanto a humanos como a animales, causa enfermedades y destrucción a los cultivos. Es un viento extremadamente caliente que quema todo lo que encuentra en su camino, como un fuego negro y demoníaco o un tornado destructivo. En la antigua Mesopotamia, los vientos y los huracanes a menudo se consideraban como demonios, generalmente elementales. A veces, se creía que eran mensajeros enviados por dioses para castigar a los humanos por sus pecados. El demonio del viento del sur asume muchas formas o aparece completamente sin forma: como un torbellino de polvo negro. Cuando se manifiesta, aparece como una figura antropomórfica de lagarto con cabello largo y dos pares de alas; como un hombre con cara demoníaca cabello largo y ardiente; o como una forma negra con una máscara en la cara. Él es el viento negro del desierto, tallando imágenes y glifos en la arena del desierto, rojo sangre a la luz del sol poniente, que marca la entrada al Inframundo. Emerge de los pozos oscuros de la tierra y guía a los vagabundos en laberintos subterráneos, templos y túneles. Allí, el fuego negro arde tan ferozmente que uno apenas puede encontrar aire para respirar y el calor quema el cuerpo y libera al espíritu, transformando al Iniciado en una antorcha viviente o un elemental de fuego. Esta fuerza destructiva similar se atribuye a otro de los demonios Maskim: “una tormenta, un viento v iento maligno que toma venganza”. venganza” . Este espíritu revela una estrecha conexión con las fuerzas violentas de la naturaleza: tormentas, huracanes, tornados, fuertes lluvias, truenos y relámpagos, es decir, todos los fenómenos feroces que pertenecen a la esfera del aire. Él aparece en los conjuros con la forma de una figura alada negra o como una serpiente airosa con cabeza humana y cuernos. También se puede manifestar como un poder destructivo de la naturaleza: un viento violento que arranca árboles del 40
suelo, que derrumba edificios, y destruye todo en su camino. Entrando al Templo como un huracán, levantando el alma más allá de las Puertas de la Noche, levantando tormentas y causando daños severos a los enemigos. También hay un demonio que personifica la esencia misma del Caos y el Desorden, un ser misterioso que “marcha “marcha contra el dios y rey”, rey”, es un espíritu de rebelión contra las estructuras artificiales establecidas por los humanos y sus dioses. El demonio es extremadamente caótico y asume cientos de formas. Sin embargo, ninguno de ellos es permanente y cada forma cambia continuamente a otra. A veces, se parece a un tigre, una pantera, un hombre lobo o simplemente puede consistir en muchas partes de animales, como si encarnara a todas las bestias de presa al mismo tiempo. Él es la bestia que se levanta de las Aguas Negras de Tiamat para desgarrar el mundo, destruir el Orden Divino y traer la Corriente del Caos Primigenio a la tierra. El espíritu también tiene asociaciones nigrománticas; puede manifestarse como una fuerza destructiva de la muerte que no perdona a nadie, ni a los reyes ni a los dioses. Como aprendemos de los relatos mitológicos, en Mesopotamia, incluso los dioses podrían morir, Gugal-Ana, el primer marido de la diosa, Ereshkigal, murió y más tarde, se casó con su segundo consorte, Nergal. Por lo tanto, la fuerza del demonio no es solo el principio de la rebelión cósmica, sino también de la muerte, que recae sobre los seres vivos, así como las civilizaciones humanas. Los Maskim también incluyen demonios en forma de dragones y serpientes. Uno de ellos es el dragón “cuya boca está abierta y que nadie puede medir”. medir” . El otro es un “Shibbu” terrible, que en acadio significa “serpiente”. “serpiente” . Las criaturas parecidas a dragones en la antigua Mesopotamia no siempre fueron vistas como algo demoníaco En la poesía sumeria, hay un término el cual es Usumgal (un monstruo serpiente), por lo que no tiene ningún significado peyorativo, sino que denota a un dios poderoso o un rey glorioso, y posiblemente se refiere a uno de los monstruos de Tiamat, la entidad llamada Usumgallu, se le asoció con los poderes reales en la nueva estructura del mundo. En los mitos y las leyendas, nos encontramos con muchas criaturas dragón y serpiente como el dragón serpiente (Mushussu), o el dragón león (Asag o Anzu). Como ya hemos observado, Mushussu era un símbolo de la autoridad divina sobre el Caos Primigenio representado por el Dragón, y estaba asociado con dioses como Marduk, Nabu o Asur. Pero, de nuevo, Asag y Anzu eran demonios viciosos, trayendo plagas y desastres a la 41
humanidad. La naturaleza del demonio-dragón Maskim también parece ambigua, este asume formas conectadas a todos los elementos. Puede convertirse en un dragón serpiente de agua, como Leviathan, con mandíbulas como las olas del océano. Pero, también se manifiesta como un dragón ardiente, con electricidad y aliento ardiente, arrojando rayos con sus ojos temibles. Además, puede ser totalmente ctónico y aparecer como parte de la tierra o del inframundo. Su cabeza es una gran montaña y sus fauces abiertas forman una entrada a la cueva con piedras afiladas y rocas que se asemejan a los dientes de una bestia. Su carne es la tierra misma con sus cuevas subterráneas, laberintos y templos. Su sangre constituye ríos subterráneos, llenos de agua que parece sangre en la tenue luz del Inframundo. Esta forma podría estar conectada con Musmah-hu, otra entidad de los Poderosos Once. Y finalmente, el demonio también puede asumir una forma aireada. De esta forma, aparece como un enorme dragón cósmico, rodeando todo el universo, como la serpiente “Ouroboros” Ouroboros ”. Sus mandíbulas son tan grandes que fácilmente podría tragarse al mundo. Su cuerpo es el cielo nocturno y sus escamas son las estrellas que brillan en el firmamento. Todas estas formas apuntan a la Naturaleza Universal del Dragón, la fuerza primordial que contiene los cuatro elementos internos, uniéndolos con el quinto: “El “El Espíritu” Espíritu”. La entidad también parece unir los poderes y atributos de las criaturas dragón y la serpiente del mito original de la Creación. Los poderes restantes se atribuyen a Shibbu, el demonio representado como una serpiente con un par de cuernos. Esta representación posiblemente se refiera a Basmu de la leyenda de Tiamat, pero también se puede aplicar a los poderes y atributos de otras criaturas serpientes nacidas en el Vientre del Caos. Desde la perspectiva mágica, este espíritu Maskim se parece a Mushussu, ya que ambos tienden a aparecer como fantasmas sombríos y espantosos, escupiendo veneno mortal. Se enrollan alrededor del Iniciado y lo muerden, hundiendo sus dientes en su carne mortal e infectando el alma con una sustancia venenosa. Y a medida que el veneno fluye por las venas, los Iniciados caen en un trance alucinógeno a través de vapores de humo verdoso, experimentan visiones de serpientes y víboras, templos subterráneos con estatuas de serpientes y túneles interminables, retorciéndose y palpitando, como si estuviesen vivos. Allí, en las entrañas de la tierra, se encuentran con habitantes del Inframundo: mitad serpientes mitad humanas gobernadas por la Diosa de la Serpiente. 42
Invitan a los vagabundos a sumergirse en el caldero lleno de veneno verde que induce nuevas visiones y alucinaciones, a través de las cuales el Iniciado se transforma en serpiente para deslizarse entre mundos, dimensiones y ángulos. El poder mágico de este demonio Maskim es el arte del cambio de forma bestial en forma de serpiente a través del trance de la intoxicación alucinatoria con el elixir vitae venenoso. La energía del demonio también es muy vampírica en su naturaleza y, aparte de los propósitos de autoiniciación, podría usarse en el vampirismo astral donde la víctima sería envenenada y agotada de su energía astral a través de la forma de este fantasma sombrío. Finalmente, también hubo demonios en forma de bestias salvajes, lobos, leopardos, leones, etc. Estas entidades también son una gran reminiscencia de los once monstruos de Tiamat. Uno de esos personajes de la tradición mesopotámica es “un “un leopardo sombrío sombrío que se lleva a los jóvenes”, jóvenes” , también es uno del grupo Maskim. Este espíritu encarna los instintos atávicos de la caza salvaje. El leopardo es un emblema del depredador salvaje, el demonio de las sombras que caza bajo la capa de la noche, buscando presas, y tal es la influencia del demonio sobre la conciencia del Iniciado que los instintos humanos son dejados atrás y uno experimenta un impulso animal primario, evocando visiones de correr por el bosque y el desierto en busca de presas, asesinatos violentos, el devorador goloso de la carne y el consumo de la sangre, como si uno fuese impulsado por un primitivo impulso de satisfacer el hambre. El demonio leopardo es el espíritu animal adorado por cultos sangrientos en el que personas vestidas con pieles de leopardo y máscaras bailan de forma salvaje alrededor de un altar con una presa recién capturada, realizan el acto de canibalismo ritual. La práctica de usar pieles de animales es típica de muchas tribus africanas. En Nigeria, esta costumbre se cultiva en ceremonias fúnebres, cuando los difuntos están vestidos con pieles de leopardo. Prácticas similares también se usaron en los ritos funerarios del antiguo Egipto. En Mesopotamia, la costumbre de usar pieles de animales tampoco era desconocida. En relieves antiguos, a menudo podemos ver a personas vestidas con pieles de león, que encarnan los poderes del animal. El disfraz bestial fue una adquisición simbólica de las habilidades, la fuerza y la agilidad de los animales. En la práctica mágica, reemplaza el arte de cambiar de forma en el nivel mundano. Induce un tipo particular de trance que permite pasar al 43
nivel astral y lograr que uno se convierta por completo en una bestia, lo cual es una manifestación de los instintos y deseos ocultos de uno. En este caso, es la manifestación de los instintos depredadores atávicos, que se despiertan por la absorción de esta energía oscura. Pero, también hay otra entidad entre los Maskim que encarna el concepto de un depredador espiritual. Es la de “un lobo furioso que no sabe huir”. huir” . Este ser tiene una estrecha relación con el concepto de licantropía, chamanismo, nagualismo y animales totémicos. El demonio aparece como un enorme lobo o un hombre lobo antropomórfico, con dientes afilados y garras duras, que podría haberse inspirado en la imagen de Uridimmu, la entidad del mito de Tiamat, que se manifiesta en formas lupinas o caninas en ocasiones. Persigue a su presa, se come la carne de sus víctimas y bebe su sangre fresca y tibia. En los ritos de invocación, él también revela e inicia el secreto de la transformación, bajo la luz de la Luna Llena, en un dolor severo que desgarra la carne mundana y libera el alma, el elemento bestial o animal inherente al ADN humano. Este concepto de alma bestial está enraizado en creencias chamánicas en animales totémicos, espíritus guardianes y guías a través de reinos espirituales. En varias partes del mundo, era conocido como el nagual, o thefylgia, y en la brujería, como el espíritu familiar de una bruja. Al igual que el demonio leopardo, este espíritu Maskim representa el arte de la teriantropía, que tiene una larga tradición en todo el mundo en muchas culturas y sus mitologías, especialmente en las costumbres mágicas. Para transformarse en un animal deseado, los practicantes de estos ritos antiguos se vestían con pieles de animales, se frotaban el cuerpo con ungüentos mágicos, bebían agua de las huellas de los animales o usaban una amplia gama de conjuros mágicos y hechizos. Se creía que con estas prácticas uno podía adquirir habilidades y cualidades del animal. Cuando se completó la transformación y la identificación mental, se creía que el hombre se convertía en un animal salvaje y cruel: un hombre lobo en el que todos los instintos humanos eran reemplazados por bestiales. Bajo la forma de una bestia de presa, el iniciado deambuló por el bosque y el desierto, matando hombres y animales encontrados en su camino a fin de satisfacer su ansia de hambre primaria por la libertad definitiva de todas las limitaciones de la realidad mundana. Este vuelo del alma en la liberación desenfrenada de la carne es la esencia de los Once Poderosos. Es el ascenso a las Puertas de Carne y al más allá, a través de las Puertas de la Noche en el vientre del Dragón, cuando el alma se disuelve, renace y se fortifica por la fuerza draconiana primigenia de la Primera Madre. 44
Libro II: “Los Hijos de Tiamat”
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“Métodos de Trabajo” ntes de comenzar el trabajo con los espíritus presentados en este grimorio, es necesario familiarizarse con las herramientas y los métodos básicos necesarios para los rituales. Las técnicas descritas aquí son específicas para esta Gnosis, pero también se pueden usar en otros trabajos mágicos. La magia Draconiana es personal, dinámica, versátil, esta eleva la experiencia individual sobre las estructuras fijas y las tradiciones establecidas. Es su naturaleza desafiar, cuestionar, destruir y crear de nuevo.
A
Los métodos de trabajo presentados en este libro no son más que una forma de trabajar con esta Gnosis y de hecho hay tantos enfoques como practicantes. Así es como la Corriente permanece viva y la Esencia Primordial del Dragón está siempre presente en el Mundo y dentro de la Conciencia Humana, el reflejo micro cósmico del Universo. Por lo tanto, la Gnosis que se revela durante el Trabajo con Tiamat y sus Hijos debería extenderse y florecer entre aquellos que buscan el conocimiento y el poder de los dioses draconianos primarios. En el presente Aeón del Re Despertar, el Dragón surge del Abismo del Olvido, por lo tanto el hombre no debería temer reclamar el antiguo potencial y ascender a las estrellas también.
Invocaciones: En los ritos de invocación, la esencia de los espíritus es convocada al Templo de Carne. Se eleva desde dentro en oleadas de energía consumidoras, que se siente extasiado y abrumador. Las defensas naturales son aplastadas y aniquiladas por la naturaleza disolviéndose de estas entidades primarias. El ego se disuelve y lo que queda es el crudo éxtasis del alma que se lleva más allá de las puertas de la carne, se descompone y renace en el útero de Tiamat, desde donde se eleva purificada y potenciada por el Fuego Negro de la Diosa del Dragón. La naturaleza de los Hijos de Tiamat es primitiva y amorfa. Sus zarcillos perforarán tu cuerpo desde adentro, como rayos, penetrando los centros espirituales e inflamando con energía draconiana. La posesión es a menudo dolorosa y sexual, la mezcla agridulce de agonía y placer. Para experimentar la comunión de las energías en su totalidad, debes ofrecerte como el templo, el altar y la vasija para la esencia de los dioses 46
demoníacos. Para este propósito, puedes usar ciertas técnicas de disolución del ego. Sin embargo, se recomienda emplear solo estas prácticas que realcen los sentidos y los abran para la absorción de energías, como el éxtasis sexual. Las energías sexuales son un excelente vehículo para la esencia de las entidades draconianas que siempre están hambrientas de sustancia espiritual. Todo tipo de técnicas sexuales, desde las prácticas auto eróticas básicas hasta los ritos sado-masoquistas avanzados, proporcionarán las condiciones adecuadas para el cambio de conciencia que llevará al alma a los límites del agotamiento y más allá, hacia la Matriz del Dragón. La sangre también es un medio perfecto, ya que la fuerza del Dragón está contenida dentro de la esencia vital y es la llave de las puertas del alma. Las sangrías, sin embargo, agotan el organismo y se recomienda utilizar solo la mayor cantidad de sustancia vital, ya que es absolutamente necesario abrir los portales interiores y exteriores y proporcionar un canal para que las entidades se manifiesten. También debe evitar las sustancias que alteran la mente, como el alcohol, las drogas, los alucinógenos, etc. Si bien estos métodos resultan útiles en un amplio espectro de operaciones mágicas, en este tipo específico de Gnosis, solo adormecerán su conciencia y limitarán la experiencia. La esencia primordial y transformadora de los dioses draconianos es suficiente en sí misma para llevar el alma más allá del cuerpo y elevarla en puro éxtasis de posesión. Tanto en los ritos de invocación como en la evocación, la llave de las puertas de la carne y el alma es la sangre del practicante, la sustancia primordial del Dragón, el legado del Dios Demonio Kingu. Es la esencia misma de la Gnosis y la principal herramienta de la brujería y la alquimia espiritual. Los ritos de invocación se abren con sangre colocada en la hoja ritual y se usan para activar los sellos. Con la espada ritual cubierta de sangre abre las Puertas de la Noche trazando el glifo de la Clave para dibujar la Corriente del Dragón en el Templo. Los dioses también requieren sangre para manifestarse, tanto dentro como fuera. Los espíritus se invocan cantando sus nombres y enfocando la mente en sus sellos, que también deben dibujarse o trazarse con sangre. Es posible que se desee preparar los sellos antes del trabajo, con la sangre mezclada con pintura o tinta, pero se recomienda encarecidamente que también se trace las líneas de los glifos con sangre durante el ritual en sí. La sustancia vital es más poderosa cuando está impregnada de la Esencia de Tiamat, la chispa Draconiana primigenia que se despierta y se enciende en la invocación 47
preliminar del Dragón. Las puertas de la carne, una vez abiertas, no pueden cerrarse nuevamente. Las energías invocadas te transformarán desde adentro, reconstruyendo y reestructurando tus centros espirituales, fusionándote para siempre con tu alma. Cuando te abres a la corriente primaria del dragón, fluirá en tu vida, cambiándola desde los mismos cimientos. Las energías convocadas en los ritos de invocación se pueden usar para proteger y empoderar, así como para destruir y maldecir. Los poderes de los dioses y espíritus que se manifiestan desde dentro son tuyos para comandar y poder dirigir a un objetivo. Puedes elegir utilizarlos para fines de autoiniciación, como fortalecer tu cuerpo espiritual, construir escudos protectores a tu alrededor, abrir tus ojos interiores y fortalecer tu visión interna o transformar tu conciencia a través de la alquimia del alma. Pero estas energías también pueden ser canalizadas y dirigidas a otra persona, ya sea con propósitos protectores o en obras de hechicería hostil. Los Hijos de Tiamat son portadores muy poderosos de energías de muerte, malos deseos y magia dañina. Ellos son portadores de infortunio, debilidad y enfermedad. Y también son vampiros despiadados, que se alimentan de la fuerza de la vida del objetivo, drenándolo hasta que no queda nada y el cuerpo se convierta en un caparazón vacío. Sin embargo, también son muy caóticos y amorfos, lo que los hace difíciles de enfocar y controlar. Los efectos de la magia destructiva son entregados por estas entidades se manifiestan en la víctima y en el entorno inmediato. En otras palabras, golpearán no solo al objetivo, sino también a todos los seres vivos que lo rodean. Si no eres lo suficientemente poderoso como para controlar y dirigir esta fuerza, estas pueden atacarte fácilmente. Otra cosa que debe tenerse en cuenta es que estas energías afectan fuertemente la conciencia y la percepción del mundo. Son seductores e incitan al deseo y al disfrute de todo lo que es aborrecible, repugnante y prohibido. Lo que parece repulsivo, se vuelve emocionante y en los ritos de posesión cuando si tu alma se funde con su esencia corruptora, te volverás perfectamente capaz de hacer cosas que normalmente nunca harías en tu vida mundana. La conciencia humana se deja de lado y te convertirás en un ser primordial. Esta es una experiencia que puede conducir fácilmente a una mente débil a la locura y a las obsesiones. Esta Gnosis no es para todos. No es para los 48
charlatanes, los incrédulos, los pretendientes, los débiles, los mezquinos o los pusilánimes. Es para aquellos que buscan el poder genuino, la elevación y la evolución del alma.
Evocaciones: En las obras de evocación, los espíritus están llamados a manifestarse en forma visible a través de un medio elegido, dentro del área que sirve como punto focal para las energías. En estos ritos específicos, el medio es el humo del incienso y el área de manifestación es el espejo. La esencia de los Hijos de Tiamat, sin embargo es demasiado amplia como para encerrarse dentro de un espacio en particular y es muy probable que observes sus manifestaciones en toda la sala de rituales. Pueden hacer su aparición inicial en el espejo y luego asumir una forma visible a partir del humo de incienso, o simplemente pueden fluir a través de la entrada del espejo y manifestarse sobre el altar o en cualquier otro lugar en el Templo. Pero rara vez permanecen dentro de la puerta hasta el final del ritual. Los círculos protectores son inútiles. No hay límites que retengan estas poderosas entidades. La única protección contra su abrumadora esencia y posible daño es el Fuego Draconiano, que se enciende por la Invocación del Dragón y que arde dentro del alma del conjurador. Se recomienda encarecidamente abrir todas las operaciones mágicas descritas en este libro con la Invocación del Poder del Dragón y trabajar en posesión con esta fuerza primordial en sí misma. La Invocación del Dragón puede ser reemplazada por la invocación de Tiamat y la fusión con su esencia ilimitada, o por la invocación de Kingu, quien es el señor y comandante de todos los seres primarios y está por encima de los Once Poderosos. Los dioses demoníacos primarios son amorfos en su naturaleza y pueden asumir cualquier forma. A veces se presentan como una masa amorfa con tentáculos, cabezas y ojos, se les debe pedir específicamente que aparezcan en una forma adecuada para la comunicación y a la vez en una forma más placentera para los sentidos humanos. También necesitan una gran cantidad de energía para manifestarse. Por esta razón, es necesaria una ofrenda de sangre o fluidos sexuales y a menudo es la combinación de ambos. Es natural sentirse exhausto y agotado en mayor o menor medida después del ritual de la evocación y la única forma de evitarlo es ofrecer un sacrificio de un ser 49
vivo. Esta es una práctica controvertida, que es rechazada por muchos profesionales y se deja a elección individual si desea incluirla en el trabajo o no. El sacrificio no es esencial para que los dioses-demonios se manifiesten y transmitan su Gnosis, pero algunos de ellos pueden pedir abiertamente una ofrenda de vida, grandes cantidades de sangre u órganos corporales específicos que se les darán para continuar con el Trabajo. Se debe ser consciente de esto antes de llamar a estas entidades para que vengan y hagan tu voluntad. La comunicación con los dioses demoníacos ocurre dentro de la mente interna, aunque algunos de ellos también pueden desear hablarte por medios verbales o transmitir sus mensajes a través de sigilos, glifos e imágenes visuales. A menudo se manifiestan por medio de fenómenos físicos tangibles, sonidos, olores y sabores. La temperatura en el Templo cambia y el aire se electrifica. Revelan los secretos del Lado Nocturno y se les puede pedir que sirvan como guías en los viajes más allá de las Puertas de la Noche. Enseñan el arte del cambio de forma astral y muestran cómo fortalecer el cuerpo espiritual y construir defensas poderosas. También pueden lanzar una maldición, enfermedad o un ataque sobre un objetivo elegido. Las características de los espíritus provistas en este grimorio incluyen descripciones de sus poderes y registros de su aplicación práctica en la alquimia auto-iniciadora y en los trabajos de maldición. La fórmula de llamada incluye activar los sellos con sangre, convocar a los espíritus cantando sus nombres, proporcionando la sustancia para la manifestación, ofreciendo fluidos sexuales o energías vitales, recitando las palabras con una conjuración hablada, buscando visiones de las entidades a través del espejo y comunicándose con ellos sobre la intención del rito. Los espíritus pueden pedir sacrificios u ofrendas adicionales antes de otorgarles sus regalos. Esto tiene que hacerse para continuar la operación. Después del ritual, deberás agradecer a los espíritus por venir y despedirlos en nombre del Dragón.
El Trabajo con el Sueño: Las aguas eternas de Tiamat también se puedes acceder a través de las puertas del sueño. Los sueños son manifestaciones del inconsciente y en el 50
estado de sueño podemos viajar a través de las Puertas de la Noche y explorar reinos olvidados que se encuentran más allá del mundo de la vigilia. Este Trabajo necesita habilidades avanzadas de control de los sueños y el conocimiento de viajar más allá de las puertas de la carne en estado de lucidez o en estado de coma. Sin embargo, con la práctica adecuada y el entrenamiento sistemático, el ámbito de la Tierra de los Sueños se vuelve accesible para cualquier devoto practicante. Este grimorio proporciona un método simple para atravesar la puerta del sueño, por lo que se puede aplicar a los once dioses demoníacos ya que solo requiere habilidades básicas de meditación, afirmación y visualización. Sin embargo, si tienes suficiente habilidad y práctica previa para modelar tus sueños, será más fácil para ti que te embarques en estos viajes y saques provecho de ellos. Antes de irte a dormir, prepara el sello del espíritu elegido, fortalécelo con tu propia sangre (si es que lo deseas) y concéntrate en ello por un momento, cantando el nombre del demonio al mismo tiempo. Siente cómo tu mente interna está siendo conectada a través de las Puertas de la Noche con la esencia del espíritu y cuando sientas que la entidad está presente en la cámara de operación (se recomienda encarecidamente realizar el trabajo del sueño en la habitación que sirve como el Templo para los otros rituales), traza la Llave de la Noche que se encuentra frente a ti para potenciar el flujo de energías y pronunciar las palabras de la invocación de los sueños. Coloca el sigilo debajo de la almohada y acuéstate, visualizando una puerta con el sello inscrito en su superficie. A medida que el sello cobre vida, deja abierta la Puerta del Sueño para que pueda caminar. En las descripciones de los dioses demoníacos, encontrarás meditaciones visuales adecuadas las cuales podrás usar para inducir sueños inspirados por el espíritu elegido. Si eres un onironauta avanzado, puedes llamar al espíritu y simplemente deja que te conduzca en el viaje, sin seguir la meditación sugerida. En cualquier caso, mantén tu mente enfocada en la intención de continuar la visión en el sueño y explorar los reinos olvidados detrás de las Puertas de la Noche.
Las Puertas de la Noche: Se puede acceder a la corriente de la diosa dragón Tiamat a través de las puertas de entrada al lado de la noche que están ocultas a los ojos del profano, pero que pueden ser abiertas por aquellos que buscan esta Gnosis 51
primordial. Estas puertas aparecen cuando invocas la energía del Dragón en el Templo de la Carne. A medida que la fuerza Draconiana de la Serpiente Kundalini se eleva desde la base de tu espina dorsal, ascendiendo por la columna vertebral y activando centros espirituales, el Ojo del Dragón se abrirá dentro de tu mente interna y las ilusiones de la percepción se romperan. Luego, con sus ojos internos, podrás ver grietas en la realidad circundante, agujeros negros, puertas y ventanas de aspecto extraño o manchas que brillan con energía. Estos portales son las Puertas de la Noche que conectan el Reino Nocturno con tu mente interior. Cuando se abren, podrás viajar a través de estas puertas, entre mundos y dimensiones, flotando con la Corriente Draconiana Primordial en el Corazón de la Oscuridad, el Vientre de Tiamat, la fuente primordial de toda vida y toda manifestación. De la misma manera, la Corriente fluye a través de las Puertas de la Noche hacia el Templo, el espacio ritual en el que se lleva a cabo la operación. Este flujo de energías draconianas le da poder al Templo, fortaleciendo sus protecciones y proporcionando la energía para que las entidades del Lado Nocturno surjan y tomen forma en el plano físico. Además, espíritus y dioses convocados a través de los ritos de la magia vienen a través de las Puertas de la Noche para manifestarse en el Templo o dentro de tu conciencia .
La Llave de la Noche: A continuación se incluye la Llave que abre las Puertas de la Noche e ilumina los Oscuros Senderos de la Noche. En la negrura del Vacío, que es el Vientre de la Diosa del Dragón, esta brilla como una antorcha, encendida por el fuego interno del alma que viaja a través de las puertas de la carne. Es la fuente de luz y la llama guía en el Camino del Dragón. El ojo en el glifo representa el Ojo del Dragón que ve a través de velos e ilusiones. El tridente es un símbolo del origen de la Corriente y de los dioses primarios que fueron creados por el Primer Dragón del Vacío. La Llave de la Noche se dibuja cada vez que se necesite abrir las puertas externas o internas. Debe usarse tanto en ritos de invocación como cuando se evoque a los espíritus en una manifestación visible. También abre las puertas a la Tierra de los Sueños y levanta el velo de la noche mientras abandonas el mundo de la vigilia. 52
Traza con la espada ritual cubierta con sangre la cual está facultada por la invocación de la fuerza del Dragón. Ya que es la Sangre del Dragón, la que está contenida dentro de la Sangre del Hombre, la cual abre las Puertas de la Noche y une los mundos internos con los mundos externos.
La Clave debe rastrearse en el éter sobre el altar, que sirve como un punto focal para las energías o en el centro de una puerta de enlace, que se desea abrir. Imagínala cómo una llave que brilla y atrae las energías de la Noche hacia el Templo. Mira las Puertas de la Noche abiertas en su espacio ritual y en tu mente interior. Siente cómo fluyen las energías draconianas del otro lado en tu alma y se fusionan con tu conciencia. Deja que la llave brille como una estrella guía en tus viajes al Reino Nocturno, el lugar de nacimiento de los dioses. Encendida con la llama interior de tu Deseo, ardiendo en la encrucijada de los mundos y pudiéndose usar para abrir los caminos de la evolución espiritual.
La Estrella Qliphotica: La Estrella Qliphotica tiene el poder de todos los hijos de Tiamat. Está compuesto por los sellos de los once dioses demoníacos, con la Llave de la Noche en el centro. Es la Clave para desbloquear el poder de la Corriente Draconiana dentro de la cámara de operación. La estrella debe estar inscrita con colores dorados sobre una superficie negra. Necesitando un material sólido, como la madera, para aterrizar la corriente en el plano físico. Es 53
específicamente necesario para ciertos ritos, pero también debe colocarse en el altar o arriba, para mantener las energías fluyendo y empoderando al Templo. Después del ritual, debe cubrirse con un paño negro y colocarse.
Herramientas para el Trabajo: La cuchilla ritual es necesaria en la mayoría de los ritos y puede usarse como una espada como aquella que normalmente empleas en tus trabajos o puedes obtener una nueva y consagrarla específicamente para este trabajo. Esta puede ser una daga, una espada o cualquier tipo de cuchillo. Sin embargo, tiene que ser lo suficientemente aguda como para cortar la carne y extraer la sangre necesaria para los ritos. Por esta razón, un simple cuchillo de caza sería una mejor herramienta ritual que un elegante Athame, el cual generalmente está diseñado únicamente con fines decorativos y no prácticos. También se puede usar una navaja o una aguja para derramar sangre de forma ritual, pero esto es toda una cuestión de elección personal. 54
Sin embargo, recuerda que una cuchilla puede derramar sangre y quitar la vida, este es un medio muy bueno para atraer las energías que están detrás de las Puertas de la Noche, sirviendo mejor que una daga decorativa y sin importar cuán elegante y bella sea la daga En todos los rituales, necesitarás sellos de espíritus y dioses. Algunas veces solo sirven como un punto focal para dirigir la energía. En otros trabajos, tienen que ser quemados. Siempre debes usar los sigilos principales de los dioses demoníacos, pero los sigilos y glifos adicionales también pueden funcionar como puertas de entrada a su poder. La forma de preparación se deja a elección individual. Por razones prácticas, esos sellos, que se queman a la altura del ritual, pueden ser simples dibujos en tinta negra sobre papel blanco. Los sigilos en blanco y negro también son buenos para propósitos de meditación. Sin embargo, si se prefiere trabajar con los sellos en una forma más elegante, se recomienda usar solo colores negros, rojos y dorados. Los sellos de oro sobre fondo negro o los glifos negros sobre el pergamino rojo funcionarán mejor en estos ritos. También se puede pintar en madera si se prefiere un material más sólido que el papel, pero esto no es necesario. Finalmente, todos los sellos y sigilos también se pueden dibujar con sangre o con una tinta mezclada con la sustancia vital, pero de nuevo, es mejor usar sangre en el ritual en sí, para trazar las líneas de un sigilo preparado antes del trabajo. Todos los rituales descritos en este grimorio también requieren incienso, velas y un recipiente para contener el carbón y quemar los pergaminos con los sellos. Se recomienda usar incienso de resina natural, quemado en carbón vegetal o mezclas de hierbas que produzcan una gran cantidad de humo. El humo espeso es un medio excelente para que los espíritus se manifiesten y se formen en forma visible. La Sangre de Dragón está específicamente asociada con la magia draconiana, pero otros tipos de incienso con un aroma fuerte e intenso también servirán para el propósito. Las velas deben ser rojas o negras, o también se pueden usar ambas. Enciende todo los que necesites para llevar a cabo la ceremonia. Debe ser lo suficientemente brillante como para ver los sellos y leer los conjuros a menos que elijas reemplazarlos por sus propias palabras espontáneas y luego solo se necesitará una fuente simbólica de luz. La cámara de operación también debe estar decorada en negro y rojo con el menor número de colores posible. 55
Una herramienta específica utilizada en los ritos de evocación es el espejo. Este sirve como un portal viviente al Otro Lado, una puerta de entrada a través de la cual las energías del Lado Nocturno fluyen hacia el Templo y a través de las cuales su intención es llevada a los planos superiores. El espejo representa las Puertas de la Noche en el plano físico. Puede ser abierto y activado por la Llave de la Noche y puede ser un poderoso recipiente para que los espíritus se manifiesten en forma visible. Los espejos específicamente recomendados para este trabajo son simples espejos negros, con una superficie lisa, no reflectante, lo suficientemente grande para enfocarse cómodamente en ellos en el ritual. El tamaño y la forma del espejo que adivina es siempre una cuestión de preferencias individuales, por lo que queda a elección de los practicantes. Sin embargo, en el caso de convocar a algunos de los espíritus de este grimorio, necesitarás un espejo negro acuoso. Este puede hacerse usando un recipiente negro simple, el cual pueda ser llenado de cualquier líquido negro, tinta, agua teñida de negro, etc. Lo cual estará bien para este Trabajo. También debe ser lo suficientemente grande como para proporcionar una puerta de enlace adecuada y un punto de enfoque, el cual se debe consagrar específicamente para este trabajo y no utilizarse para ningún otro propósito. Todos los Hijos de Tiamat están conectados con su océano negro y pueden ser llamados a través de vasijas acuosas, pero algunos de estos ellos prefieren el medio del agua por encima de otras sustancias de manifestación. Aquí se especifica las descripciones de espíritus particulares, los cuales deben ser llamados con un simple espejo negro o a través de una superficie acuosa. Se recomienda leer estas descripciones cuidadosamente antes de comenzar los preparativos para el ritual.
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“Abriendo el Ritual” i eres un practicante avanzado, puedes optar por omitir la invocación verbal y simplemente enfocarte en las energías draconianas que se elevan por dentro o puedes reemplazar los encantamientos provistos en este grimorio con tus palabras personales, fluyendo espontáneamente desde tu mente interna en el curso del ritual pero si no te sientes cómodo con esta idea, es mejor usar los encantamientos exactos tal como se presentan aquí.
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Invocación del Dragón: ¡Invoco al Dragón, Gran monstruo de las Aguas Primordiales! ¡La Primera Madre y la Fuente de Toda la Creación y la Destrucción! ¡Monstruo en el mar! ¡Dragón de la Tierra! ¡Gran Serpiente Ardiente que viene con truenos y rayos, cuyo aliento es el duro viento del desierto y la brisa nutritiva de las aguas dulces! ¡Dragón del vacío, quién se traga el sol al final del día! ¡Dragón de las Aguas Oscuras, quien agita el océano de los sueños e incendia el deseo de buscar la verdad! ¡Gran Dragón del Apocalipsis! Te llamo por los nombres: ¡Tiamat! ¡Leviathan! ¡Lotan! ¡Tannin! ¡Yam! ¡Nahar! ¡Rahab! ¡Behemoth! ¡Tehom! ¡Hubur! ¡Theli! ¡Serpiente de siete cabezas ven aquí! ¡Levántate desde adentro! ¡Consume mi carne en tus llamas atemporales! ¡Forja mi alma en tu fuego eterno! ¡Abro las Puertas de la Noche y desciendo al vientre del caos, para renacer en la Sangre del Dragón, mi cuerpo es la Carne del Dragón, Mi sangre es la Esencia Vital del Dragón, Mi alma es la Llama del Dragón que siempre arde en la Oscuridad de la Noche! ¡Y proclamo mi Voluntad a través de todos los mundos y todas las dimensiones! 58
In Nomine Draconis, Но О phis Ho Arch ai os, Ho Drakon Ho Megas! Abre tu conciencia para el flujo de energías y concéntrate en la fuerza de los dragones que sube desde la base de la columna vertebral hasta la tercera columna que se abre y que de repente todas las ilusiones se rompen y se queman con el Fuego del Dragón. Visualiza tu aura asumiendo la forma de un dragón ardiente. Mira las alas que crecen desde tu espalda. Siente la energía que presiona la coronilla de tu cabeza y que fluye hacia arriba. Visualiza cómo el Fuego del Dragón se eleva por dentro y por fuera. Tú eres el Dragón, la manifestación viviente de la Corriente Atemporal Primaria. Este es un sentimiento poderoso y extático. Con esta suposición de la Forma del Dragón, se puede ingresar cualquier ritual u operación descrita en las páginas de este grimorio.
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“Invocación a Tiamat” repara velas negras, un cáliz con vino tinto y una cuchilla ritual. Enciende las velas, luego traza las líneas del sigilo con tu propia sangre, visualizando cómo tu sustancia vital activa el sello y le hace cobrar vida. Pon una gota de sangre en tu tercer ojo, también. Concéntrate un rato en el sigilo mientras entonas el mantra: mantra: “Ummu Tiamat, Ummu Hubur”.
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Cuando la atmósfera en el Templo se espese, dibuja la Llave de la Noche con la hoja ritual frente a ti y recita las palabras de invocación: ¡Ho Op his Ho Archaios, Ho Drakon Ho Megas! Madre de la Oscuridad, Reina de demonios y abominaciones de la tierra, tú que sostienes al Universo con tu abrazo en espiral, Tuyas son las llaves del Reino de la Noche, Tu esencia intemporal es el alma del mundo, Tu sangre es la fuerza vital de todo ser vivo, Tú que devoras la Luz y cubres el mundo con el Velo de la Noche, en tu vientre nace la Llama Negra, el fuego de la creación y la destrucción, que es más antiguo que el tiempo Antigua Diosa Dragón, ¡Levántate del Vacío! Vibre la palabra, “VOVIN” VOVIN” once veces. Imagina sombras Imagina sombras negras en forma de llamas que se elevan desde el suelo y danzan a tu alrededor, llenando el templo de vapores embriagadores que envuelven y penetran tu cuerpo, fundiéndose con tu carne y alma. Cuando te sientas listo para continuar con el ritual, recita la segunda parte de la invocación: ¡Ven a mí, Tiamat! ¡Ofrezco mi carne como el Templo para tu Esencia Primordial! ¡Ofrezco mi alma como el altar de tu Poder Infinito! Madre de monstruos, abrázame con tus Alas Sombrías, Llena este espacio ritual con tu Fuego Negro y empodérame a través de tu sangre, levanta mi alma con tu aliento llameante, 60
Y déjame ascender a las estrellas. Abre las puertas de la noche para mí, Para poder verte en el Corazón del Vacío, Donde cada pensamiento y deseo se vuelvan eternos. Concédeme el poder de destruir y de crear, Para quemar mundos con tu aliento ardiente, para darles forma nuevamente a partir de tu carne y sangre. Madre de todas las almas, Concédeme las llaves de tu Reino de Aguas Negras, Abre los ojos de mi alma para que pueda ver a través de las ilusiones, Despierta mi lujuria por el conocimiento y el poder, Despierta el deseo de la Divinidad, Y deja que tus Llamas Negras me consuman desde adentro, para siempre arder en el abismo de mi corazón, Porque la Iluminación no se encuentra en la Luz, sino en la Oscuridad. Visualízate rodeado de un enorme océano negro. Las aguas son tranquilas al principio, pero a medida que tu invocación se eleva a través de los planos, se mueven y se elevan también. Puedes escuchar olas golpear contra una orilla invisible y el aire en el Templo se está llenando de electricidad. ¡Madre de dioses! ¡Busco tu energía, tu vida, tu esencia ilimitada! ¡Te llamo para que entres en mí ser! ¡En el Abismo del Caos reclamo tu herencia de Sangre! ¡En la Oscuridad, busco descansar en tus eternos brazos! ¡Tiamat! ¡Despierta y levántate! ¡Bebo tu sangre inmortal y ofrezco la mía a cambio! En este punto, debes hacer una ofrenda de tu propia sangre a la Diosa. Deja caer tu sangre sobre el sigilo y luego quema el pergamino, deja que la invocación surja a través de las Puertas de la Noche al Vacío. Bebe el vino del cáliz, sintiendo al mismo tiempo que te estás llenando con la esencia que se disuelve de Tiamat. La Llama Negra te está consumiendo desde adentro y te estás transformando a través de la Sangre de los Dragones para renacer y empoderarte. Concéntrate en este sentimiento por un tiempo y termina la invocación con las palabras: 61
Yo soy el errante del Camino de los Antiguos, Cuando camino, pisó el cuerpo del Dragón, Cuando duermo, descanso en los brazos del Dragón, Cuando mi alma vuela, esta se eleva en la hirviente respiración del Dragón, Mi cuerpo es la carne del Dragón, mi sangre es el fuego líquido de las mandíbulas del Dragón, mi alma nació en el vientre del Dragón. Atravieso el Velo de la Noche con los Ojos del Dragón, y miro hacia la Eternidad, donde solo existe mi Voluntad. Donde ver es conocer, Experimentar es comprender y morir es volver a despertar para poder llegar a ser Divino. Yo soy la Llama Negra que arde en el centro de cada corazón, los cuales entrego y devoro, Yo soy el Templo y el Altar, Yo soy el dragón Yo soy Tiamat Imagínate a ti mismo sentirte ahogado y disuelto en las aguas negras de Tiamat. Siente la conexión con la Diosa y deja que tu alma sea liberada del cuerpo a medida que la fuerza draconiana asciende y te consuma desde adentro. Deja que la visión fluya libremente hasta que la comunión haya terminado. También puedes ingresar en el trance de la posesión a través de la meditación proporcionada a continuación.
Meditación: Siéntate o acuéstate cómodamente. Visualiza el océano negro de nuevo. Puede escuchar el rugido del agua y el sonido de las olas que se elevan y se estrellan. De repente, el agua comienza a verterse en el Templo por todas partes. Es negro y grueso ya que estás siendo ahogado; no puedes moverte y no puedes respirar. Te ahogas y cuando el agua lo cubre todo, todo se vuelve negro. Los pensamientos, las emociones, los sentimientos, etc. Estos se rompen y tu mente está perfectamente vacía. El agua es cálida y es una sensación placentera, como estar en un útero, sumergido en una sustancia segura y nutritiva. De repente, te levantan y te das cuenta de que estás flotando sobre las aguas las cuales todavía están. Ya no estás en tu cuerpo físico y existes como conciencia pura. El océano no es plano; está por todas partes, rodeando todo 62
el universo como un capullo. Y en el centro, está el Vacío, la Nada. Aquí, puedes crear cosas solo por el poder de tu Voluntad. Y también puedes destruir tus creaciones. Estas unido con la Conciencia Primordial del Dragón, que es ilimitada y eterna. Explora esta experiencia y cuestiónate: ¿cómo te sientes mirar a través de los ojos del Dragón?, ¿cómo es ser el Dragón? Cuando la comunión de energías haya terminado, regresa a tu conciencia normal.
“Sigilo de Tiamat”
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“Musmahhu”
Descripción, Origen y Poderes Mágicos: Musmahhu pertenece al grupo de serpientes de los monstruos de Tiamat. En fuentes históricas, esta entidad se representa con mayor frecuencia como una serpiente o dragón de siete cabezas e identificada con la constelación de Hidra. Por esta razón, Musmahhu también está asociado con el dios, Ningishzida, cuyo título es “El Gran Dragón Serpiente”, y Serpiente”, y que con frecuencia era representado como un dragón serpiente alado con cuernos y que caminaba a cuatro patas. Dentro de los trabajos de magia, Musmahhu asume varias formas, mostrando características espirituales de naturaleza ofídica. Este demonio aparece como una serpiente ciega con cuernos, sosteniendo el ojo en sus mandíbulas, o como una serpiente de un solo ojo, con el ojo en el centro de la frente o como una serpiente con una calavera y cuernos en espiral en lugar de cabeza. El ojo tiene fuego y se ilumina en rojo con amarillo, esto porque está conectado con los poderes del tercer ojo y la visión interna. A veces, el ojo se ve como un diamante y tiene forma de joya. El diamante puede brillar con la energía ardiente del espíritu, pero en su esencia es negro, lo que refleja la negrura absoluta del Vacío donde el demonio nació en el útero de Tiamat. De manera similar, el practicante invoca a Musmahhu pudiendo tener visiones de glifos de un ojo con forma de diamante. Es el “Ojo que Todo lo Ve Ve” ya que nació en el Vacío de las Chispas Primordiales de la Creación. La comunión con el espíritu a menudo va 64
acompañada de una sensación pulsátil en el tercer ojo que se expande y trasciende los límites sensoriales de la percepción. Musmahhu es una entidad de naturaleza femenina y en los ritos de evocación a menudo aparece en forma de mujer con la parte inferior del cuerpo en forma de serpiente. Ella tiene el poder del envenenamiento astral; su veneno puede ser mortal, pero también puede usarse para protección mágica e inmunidad. Cuando se le invoca, ella entra en la mente y le da al practicante la habilidad de cambiar de forma astral. En un momento, el practicante puede convertirse en una serpiente, elevándose a las alturas del espacio cósmico. En otro momento, podría convertirse en una araña que escala el Árbol del Conocimiento y en otra oportunidad en una mariposa que bebe los Jugos de las Flores del Árbol del Conocimiento. La forma astral del practicante se vuelve ardiente y también lo es la energía del espíritu. El concepto de árbol o jardín es recurrente en las visiones obtenidas durante el trabajo con Musmahhu, así como también tener visiones de portales oscuros o túneles en la tierra que tienen la apariencia de ser puertas de entrada a los mundos astrales donde el practicante puede encontrarse con la diosa serpiente. Ella reside en paisajes salvajes, bosques olvidados y cuevas escondidas. Su voz sibilante guía al practicante a través de bosques negros hacia lugares abandonados para hacer rituales. Sus mandíbulas son las cavernas de la tierra, sus dientes son las rocas afiladas y su garganta es el túnel subterráneo. Por lo tanto, la posible correspondencia en el Árbol de la Noche sería la Qlipha Lilith, el nivel qliphotico más bajo, que funciona como Puerta y Portal al Otro Lado. En los rituales de evocación, su llegada es anunciada por el sigilo que aparece en el aire, brillando con fuego o goteando sangre. El Templo se llena de nubes de humo que se forman en forma de serpientes o con la forma de una hidra de siete cabezas. Ella abrirá sus mandíbulas y revelará su ojo que brilla como una antorcha. Ella incita sueños sobre el cambio de forma, para volar y deslizarse a través de las dimensiones en una forma astral de una serpiente. Cuando se le invoca, se enrosca entre los practicantes y los devora en éxtasis de iluminación interior, llevándolos más allá de los límites de la carne. Su misterio es el Arte de ver con los Ojos Internos. Su ceguera representa limitaciones de los sentidos corporales. Ella enciende la chispa primordial que 65
descansa en el Tercer Ojo del Practicante, despertando esos sentidos que existen más allá del velo de la percepción humana.
El Ojo de la Serpiente Ciega
Evocación: Traza las líneas del sigilo con tu sangre cantando el nombre del demonio. Luego, coloca unas gotas de sangre en la cuchilla ritual y utilízala para dibujar la Llave de la Noche en el aire sobre el espejo. Enfócate por un momento en cómo la Llave comienza a brillar y atrae las Energías del Otro Lado hacia el Templo. Haz la ofrenda de energías vitales o una ofrenda con tus fluidos sexuales, enviando la intención del rito a través de los planos. Cuando hayas terminado, pronuncia las palabras de evocación: ¡Te llamo, Serpiente Ciega, que no necesita ojos para ver, te llamo, Dragón de Siete Cabezas! ¡Te convoco, Musmahhu, para que te manifiestes en este Templo! ¡Levántate de las entrañas de la tierra, despierta de tu sueño en las cuevas oscuras y bosques olvidados! ¡Ven con los vapores venenosos de tus mandíbulas, e ilumina este templo con el fuego de tu mirada ardiente! ¡Abro las Puertas de la Noche para llamarte Poderosa Serpiente del Vacío Primordial! ¡Levántate oscura y poderosa, cubierta de fuego, respirando fuego, siseando secretos arcanos en el lenguaje de los Antiguos, con siete serpientes de las estrellas y con abominaciones de la tierra! ¡Yo,... (Tu nombre mágico), te llamo, Musmahhu, para que vengas y te manifiestes! ¡Ven a mí y ayúdame en mi trabajo, concédeme el cumplimiento de mi Deseo intentar lograr,.... (Declara la intención del rito)! 66
¡Deja que mi voluntad se haga! ¡Te llamo por la Llave de la Noche que abre las Puertas y quita los límites entre los mundos, te llamo por el poder de mi sangre que es la esencia del Dragón, te llamo en nombre del Dragón! ¡In Nomine Tiamat Ho Ophis Ho Archaios Ho Drakon Ho Megas! Ahora, mira en el espejo mientras cantas el nombre del demonio. Visualiza el sigilo que brilla intensamente, gotea sangre y ve cómo el espejo se convierte en un portal viviente al Otro Lado. Cuando veas que la forma se cristaliza en el portal negro, comunícate con la entidad. Tu intención ya es conocida por el demonio y ella puede otorgarte lo que desees o puedes recibir instrucciones específicas sobre cómo continuar con esta operación. Cuando termines la comunicación, agradece al demonio y cierra el trabajo con las palabras: ¡En el nombre del del Dragón, esta es mi Voluntad y así será! Musmahhu, al principio, viene como un remolino de vórtice de energía, transformándose en una masa de serpientes o cabezas de serpiente. Los vapores de niebla de fósforo verde cubren al practicante en un capullo venenoso que es denso y sofocante. En una forma más tangible, puedes verla como una serpiente ciega, de color marrón y verde, cambiando a mitad mujer, mitad serpiente. Ella también aparece como una mujer desnuda con una serpiente enrollada alrededor de su cuerpo. Ella tiene la piel oscura, el maquillaje de ojos pesados y el pelo lacio de manera egipcia. Ella se enrolla alrededor del practicante, activando el tercer ojo y enseñando el arte de ver el astral. En trabajos de maldición, ella escupe el veneno en el tercer ojo de la víctima, cegando a la persona y causando un dolor abrasador que se extiende desde la cabeza hacia todo el cuerpo en una agonía ardiente.
Invocación: Coloca unas gotas de tu propia sangre en el sigilo del demonio o usa la sangre para trazar las líneas del glifo. Con una espada ritual cubierta de sangre, traza la Llave de la Noche que está frente a ti, sobre el altar y visualízala brillando y dotando al Templo de una ardiente energía draconiana. Contempla por un momento el sigilo del espíritu, canta el nombre del demonio y siente cómo las líneas del glifo se vuelven vivas y brillan con la energía de Musmahhu.
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Cuando se cargue la atmósfera en el Templo y te sientas listo para comenzar la invocación, recita las palabras: Por la Sangre del Dragón que es mi propia Esencia Por la Llave de la Noche, ¡Te llamo, Musmahhu! ¡Serpiente ciega! ¡Hidra de siete cabezas! ¡Despierta de tu sueño en el útero del Caos primigenio! ¡Ven en lenguas de fuego y abrázame con tu cola mortal, puntiaguda y que escala para deslizarse sobre mi carne para penetrar mi alma desde adentro! ¡Despierta mis ojos para que puedan ver a través de velos e ilusiones! ¡Levántame de las fosas negras de la tierra, desde la morada de serpientes, escorpiones y gusanos! ¡Escucha mi llamada y ven a mí! ¡Dame el poder de envenenar las mentes y los cuerpos de mis enemigos! ¡Escupe el veneno sobre sus ojos para que no me vean, aliméntate con sus almas, y déjalos gritar en una agonía ardiente! ¡Ven a mí, Musmahhu! ¡Ofrezco mi cuerpo como un recipiente para tu Esencia Ofídica! ¡Entra en este Templo de Carne, enciende mi alma con tu hambre primordial y embriaga mis sueños con visiones de poder y esplendor! ¡Te llamo en nombre del Dragón! ¡In Nomine Draconis! ¡Ho Drakon Ho Megas! Graba el pergamino con el sigilo y deja que el humo surja a través de los planos y lleva tu deseo para que se una al demonio. Entonces, ofrécete a ti mismo para ser quemado con la esencia del espíritu. Esto puede hacerse por medio del éxtasis sexual o mediante la meditación visual a través de la cual entrarás en el trance de la posesión y dejarás que Musmahhu se haga cargo de tus sentidos. Llega al punto en el que tu alma cruza el límite de la carne y surja fortalecido por la esencia misma del demonio. En este momento, puedes dejar que la visión fluya libremente, disfrutando de la comunión y permitiendo que el espíritu te enseñe a usar sus poderes. También puedes enfocar la energía del demonio, que ahora es tuyo para mandar, en un objetivo específico, especialmente si deseas usar este poder para las obras de maldición. Visualízate a ti mismo en la forma demoníaca y deja que tu 68
conciencia se fusione con su esencia. Luego, visualiza a tu víctima en tu forma de serpiente, escúrrele el veneno en los ojos para cegarlos. Muerde a la víctima en el cuello, extrayendo su sangre y fuerza de vida, y disfruta de este sentimiento extático y energizante. Cuando desees terminar el trabajo, regresa a tu conciencia mundana, agradece al espíritu y cierra el rito.
Meditación: “La Cueva de la Serpiente” Serpiente ” Siéntate o recuéstese en una posición cómoda e imagina un bosque oscuro al borde de la noche. Estás de pie en un camino angosto que conduce a algún lugar profundo del bosque. Desde la distancia, puedes escuchar el silbido de una serpiente, invitándote a acercarte y guiarte a través de los oscuros senderos del bosque. Mientras caminas, notas que el silbido se vuelve más y más claro y cambia a una voz que puedes entender de una manera misteriosa. Te habla y te guía más. Después de un momento, el bosque termina y te enfrentas a una enorme serpiente con cuernos en espiral que se asemeja a los cuernos de un carnero. La serpiente está ciega, sus ojos están vacíos y un ojo ardiente arde en el centro de su frente. Dale la bienvenida con las palabras: “Ho Drakon Ho Megas”. En este momento, la serpiente se transformará y se convertirá en parte del paisaje. Sus enormes mandíbulas ahora son la entrada a la la cueva. Cuando entres, la entrada se cerrará detrás de ti, como la boca de una bestia y te sentirás como si estuvieras en una garganta de serpiente. Delante de ti, hay un túnel largo al final del cual puedes ver la luz ardiente. Al caminar por el túnel, notarás muchas serpientes retorciéndose en el suelo y el aire se vuelve cada vez más electrificado. Con cada paso, el túnel se vuelve más estrecho y más pequeño y pronto tendrás que arrastrarte para encajar. Al mismo tiempo, se volverá vivo y tú también cambiarás. Tus extremidades humanas desaparecen y cambias de forma a una serpiente, deslizándote a otra dimensión. Cuando finalmente alcances al final del túnel, te arrastrarás hacia el otro lado en tu forma de serpiente, te encontrarás en un lugar completamente nuevo. Mira alrededor y explora el paisaje. Deja que la visión fluya libremente. Cuando desees terminar la visión, regresa a tu conciencia normal.
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Trabajo con el Sueño: “La Ciudad de los Muertos” Muertos ” Antes de irte a dormir, mira hacia el Sigilo de Musmahhu mientras canta el nombre del espíritu. Puedes usar el Sigilo Principal o el Sello de la Ciudad de los Muertos. Cuando sientas la presencia del demonio, traza la Clave de la Noche frente a ti y pronuncia las palabras de la invocación de los sueños: En nombre de Tiamat, Revuelvo las Aguas Negras del Abismo, Y levanto el Velo de la Noche Miro los misterios que se encuentran más allá del Mundo del Despertar. En el nombre de la Madre, llamo a Musmahhu para que sea mi guía y compañera a través de sueños y pesadillas. Por la Llave de la Noche abro las puertas de entrada a la Tierra de los Sueños, y busco descansar en los Brazos del Dragón, en un sueño que me llevará a tierras abandonadas más allá del tiempo, a la Ciudad de los Muertos, donde conoceré mis oscuras fantasías. ¡Así será! Luego, coloca el sigilo debajo de la almohada. Acuéstate en la cama y visualiza una puerta con el símbolo del espíritu. El símbolo comenzará a brillar y la puerta se abrirá para que puedas caminar. Enfócate por un momento en la visualización que se presenta a continuación y luego, déjate caer dormido con la mente enfocada en la intención de continuar la visión en un sueño. Cuando entres por la puerta, te encontrarás en la calle de una ciudad muy antigua. Parecerá un escenario de hace unos siglos. Las casas son viejas y descuidadas, las paredes están cubiertas de musgo, los ladrillos están esparcidos por todos lados y el aire es denso con el hedor de la podredumbre. Las calles están vacías. En el primer momento, no podrás ver a nadie a tu alrededor, luego observaras a alguien a lo lejos, una persona, luego otra, etc. Estas personas caminan muy lentamente, como zombies. La atmósfera de descomposición está por todas partes y sientes como si estuvieras caminando por un extraño cementerio. Hay huesos y cráneos de humanos y animales que yacen en las calles. Caminas hacia un gran edificio que se destaca de las otras casas. Parece un gran mausoleo de un 70
cementerio. Hay un símbolo en la puerta, el Sigilo de Musmahhu. A los lados de la puerta, hay guardias que parecen esqueletos vestidos con largas túnicas de capucha oscura. Desnúdate y dales tu ropa, cuando estés completamente desnudo, entra al templo. Deja que la visión fluya libremente mientras te estás quedando dormido y explora el lugar en tu sueño.
El Sigilo de la Ciudad de los Muertos
Sigilo Draconiano de Musmahhu 71
“Musussu”
Descripción, Origen y Poderes Mágicos: En fuentes históricas, a Musussu Musu ssu se le llama la “serpiente furiosa” y se lo representa a veces como una criatura compuesta por partes de una serpiente, un león y un pájaro. Se le asocia con varios dioses y personajes mitológicos, primero con Ninazu y Tispak, luego con Ningishzida. También se identifica a menudo como el animal simbólico de Marduk. Sin embargo, no se ha conectado con ninguna constelación astrológica. Sus primeras representaciones muestran a la criatura como un dragón con cabeza de león y sin garras. Más tarde, las partes del león serían reemplazadas progresivamente por partes de serpiente. En la mitología, Musussu sirvió originalmente al dios Ninazu, el rey de las serpientes y quizás fue una especie de mensajero de la muerte, matando con su veneno. A menudo se le conoce como el “asesino intrépido” y intrépido” y una entidad muy mortal. Dentro de los ritos de magia, Musussu se le aparece al practicante como una entidad vampírica que se manifiesta en forma humana femenina, conectada con la nigromancia y el principio de muerte, alimentándose de sangre y 72
energías sexuales. Por lo general, viene en forma de un dragón negro como un murciélago o una serpiente alada. Ella dota al practicante con la capacidad de transformar el cuerpo astral de la sombra para que pueda volar a través del plano astral como un espectro o una entidad vampírica alada que pueda absorber la fuerza vital de una persona dormida. Estas características se parecen a la naturaleza de un súcubo o un íncubo, demonios vampíricos que residen en el lado oscuro de la Luna, la esfera qliphotica de Gamaliel, por lo tanto es posible la conexión con esta Qlipha. En sueños y visiones, a veces aparece acompañada de criaturas del Sabbat, demonios con cuernos y criaturas de la noche, imágenes inspiradoras de celebraciones orgiásticas y sangrientos sacrificios. Una oferta esencial para Musussu son los fluidos sexuales y la sangre, sustancias ricas en fuerza de vida personal. Musussu viene con fantasmas y sombras negras que salen del espejo, proyectando reflejos titilantes sobre la pared. Ella es la Serpiente Negra, surgida de sinuosos laberintos de cuevas y túneles bajo la tierra, pero también es la portadora de la muerte de rostro negro. Su parte superior del cuerpo tiene la forma de un ser humano, pero no se ve humana. Tiene la piel de escamas negras con un tono azul pálido, su boca gotea sangre, su lengua sobresale y su rostro está distorsionado por una mueca de hambre. Sus dientes son muy delgados y filosos, estos se transforman en colmillos cuando se transforma en una serpiente. Ella es evocada en éxtasis sexual en cementerios y lugares de de entierro, entre las lápidas, en mausoleos y catacumbas, donde sus manifestaciones sean potenciadas por la esencia de la muerte y el sexo. Ella preside los trabajos de necrofilia e incita a los sueños erótico-nigrománticos. También puede encontrarse con ella en una forma esquelética de un espectro, vestida con una túnica negra con capucha, sosteniendo un gran espejo negro en sus dedos de ébano. De esta forma, ella posee el dominio sobre los muertos y trae al difunto de vuelta al inframundo para que se manifieste a través del espejo. Al escribir el nombre de una persona muerta en un pergamino con tu propia sangre, puedes convocar a cualquier alma desencarnada en el espejo, independientemente de si están dispuestos a venir o no. La invocación de Musussu también se experimenta como una unión agridulce de energías de vida y muerte, el Eros y el Thanatos. La serpiente viene a morder al practicante, enrollándose para despertar y elevar la fuerza ofídica 73
primigenia, que se siente erótica y extática. El cuerpo se pone en trance en coma y la mente se llena de hambre de vida de la esencia de los demás. La sangre parece tan dulce como el néctar, es embriagadora y adictiva. Por lo tanto, el espíritu puede usarse en prácticas de vampirismo y nigromancia, trabajos de magia lunar o guerra astral. El símbolo del espíritu debe pintarse o proyectarse sobre la frente, abriendo el tercer ojo y ayudando a la visión astral. En éxtasis y comunión con Musussu, que puede deslizarse a través de túneles subterráneos, caminar a través de las paredes, nadar con arroyos y ríos y viajar a través del tiempo, en cualquier momento del pasado y del futuro. En trabajos de Magia Maléfica, Musussu ataca a través del corazón, festejando en el núcleo caliente y bebiendo la sangre mientras todavía late. Sus poderes se pueden usar en ritos de empoderamiento personal, así como en hechicería hostil.
Evocación: El ritual comienza con trazar las líneas del sigilo con tu propia sangre mientras cantas el nombre del demonio en voz baja y susurrante. Una vez hecho esto, coloca unas gotas de sangre en la hoja ritual y dibuja la Llave de la Noche en el aire sobre el espejo que sirve como punto focal para que la fuerza se manifieste. Concéntrate en cómo la Clave brilla y atrae las energías del Otro Lado hacia el Templo. En este momento, debes hacer la ofrenda de tus fluidos sexuales y enviar la intención del rito a través de los planos. Un sacrificio de las energías de la vida también puede potenciar la manifestación. Cuando te sientas listo para comenzar la invocación, pronuncia las palabras de evocación: Te llamo, serpiente furiosa que se alimenta de los corazones de los débiles, ¡Te llamo, Fantasma Nocturno, quien gobierna el Reino de las Sombras! ¡Te convoco, Musussu, para que te manifiestes en este Templo! ¡Levántate de cementerios y tumbas olvidadas, desde laberintos de cuevas y túneles ocultos en la tierra! ¡Ven a mí desde el mar negro de la noche, con el humo del incienso girando y con sombras retorciéndose en las paredes! ¡Párate frente a mí con tu poder ofídico primigenio, con mirada hipnótica en tus ardientes ojos! ¡Abre las Puertas de la Noche, para llamarte, Mensajero de la Muerte, Iniciador oscuro de la alquimia de la muerte y la brujería sexual! 74
¡Levántate con las alas de la Sombra, con la boca goteando sangre y hambre primordial! ¡Ven a la fiesta de la carne! ¡Yo... (Tu nombre mágico), ¡te llamo, Musussu, para que vengas y te manifiestes! ¡Ven a mí y ayúdame en mi trabajo, concédeme el cumplimiento de mi Deseo que intento lograr, cuál es .... (Declara la intención del rito)! ¡Deja que mi voluntad se haga! ¡Te llamo por la Llave de la Noche que abre las Puertas y quita los límites entre los mundos! ¡Te llamo por el poder de mi sangre que es la esencia del Dragón, te llamo en nombre del Dragón! ¡In Nomine Tiamat Ho Ophis Ho Archaios Ho Drakon Ho Megas! Mirando en el espejo, canta el nombre del demonio. De nuevo, esto se debe hacer con una voz susurrante, baja y sensual, como dando un silbido. Visualiza el sigilo que se forma del humo y con un rojo brillante. Concéntrate en cómo el espejo se convierte en un portal vivo al Otro Lado. La herramienta específicamente asociada con los ritos de Musussu es el espejo negro acuoso. Cuando veas que el espíritu asume una forma visible en la entrada negra o se manifiesta a través del humo sobre el altar, comunícate con la entidad. Cuando esto termine, agradece al demonio y cierre el trabajo con las palabras: ¡En el nombre del Dragón, esta es mi Voluntad y así será! Musussu vendrá voluntariamente, pero se manifestará en una forma bastante efímera y evanescente. Se recomienda invocarla a través del humo y la atmósfera en el templo debe ser espesa con el incienso de resina que es suave y si es quemado sobre el carbón funcionará mejor. En su forma ofídica, aparece como una serpiente con alas de murciélago, acompañada de espectros y sombras. Sus ojos son hipnóticos y se mueve en un ritmo sensual e hipnótico, poniendo al practicante en un trance intoxicante. Ella también viene como mitad mujer, mitad serpiente, manifestándose en nubes de humo y lenguas de llama negra, salvaje y sibilante. Está ahumada como un fantasma, pero también se parece a Medusa con serpientes y tentáculos retorciéndose alrededor de su cabeza en lugar de cabello. Ella 75
puede cambiar de forma en el humo y de esta forma, viaja a través de planos y dimensiones. Musussu dota al practicante con la mirada hipnotizante que se usa en los trabajos de maldición para paralizar y agotar el poder de la víctima. Sus poderes son vampíricos, se alimenta de sangre y energías de la vida. En trabajos de maldición, rasga el baúl y el vientre de las víctimas, devora el corazón palpitante y ofrece las entrañas a Tiamat, la Madre. Aparte de prácticas de sangre y fluidos sexuales, ella puede pedir el sacrificio de un ser vivo en el cual el corazón de la víctima deba ser arrancado del cofre y dejado que se desangre en el cáliz como una ofrenda de energías vitales.
Invocación: Abra el ritual colocando unas gotas de tu propia sangre en el sigilo del demonio o usa la sangre para trazar las líneas del glifo. Con una espada ritual cubierta de sangre, dibuja la Llave de la Noche la cual debe encontrarse frente a ti, encima del altar y visualiza cómo se activa con las nubes del humo del incienso y comienza a brillar con luz roja, iluminando el Templo con un brillo espantoso. Contempla durante un rato el sigilo del espíritu, canta el nombre del demonio en voz baja y siseante, siente cómo el glifo se activa, por la energía de Musussu. Cuando se cargue la atmósfera en el Templo, pronuncia las palabras de invocación: Por la Sangre del Dragón que es mi propia esencia, Y por la Llave de la Noche, ¡Te llamo, Musussu, Serpiente furiosa, Asesina audaz! ¡Ven a mí, Espectro Nocturno, balanceándote y retorciéndote en éxtasis para los sentidos, con fantasmas y espectros de la Noche, en furia sensual y con espantoso esplendor! ¡Envuélvete y atraviesa mi alma con tu mirada hipnótica, muerde mi carne y bebe mi sangre en comunión primordial! ¡Ofrezco mi cuerpo para ser consumido en llamas negras, para surgir como tu manifestación viviente, la cual penetra mi alma con tu lengua bífida, y llena mis venas con tu Esencia Ofídica! ¡Escucha mi llamada y ven a mí! ¡Despierta mi hambre! ¡Dame el poder de viajar en las alas de la noche! ¡Déjame deleitarme con la carne de mis enemigos! 76
¡Rasga sus corazones y devora sus almas, quítales su poder y aliméntame con su esencia vital, déjalos sin aliento y agotados! ¡Entra en este Templo de Carne, incendia mi alma con tu Sombra Consumidora y embriaga mis sueños con el éxtasis de los deseos nocturnos! ¡Te invoco en nombre del Dragón! ¡In Nomine Draconis! ¡Ho Drakon Ho Megas! Deje que tu llamada surja a través de los planos cuando el pergamino con el sigilo se queme y se ofrezca a través del humo. Luego, ingresa al trance de la posesión a través de la meditación visual y por medio del éxtasis sexual, que es la Clave para la comunión directa con Musussu. Deja que el éxtasis te lleve a las puertas del agotamiento y cuando tu alma se eleve más allá de los límites de la carne, tu conciencia se fusionará con la esencia del espíritu. En este punto, puedes dejar que la visión fluya libremente, disfrutando de la comunión y explorando los poderes del demonio, que ahora son tuyos, o puedes enfocar las energías en un objetivo específico. Musussu es un excelente maestro del vampirismo astral y del arte de viajar por la noche en la forma de una bestia cazadora. Al igual que otros espíritus serpentinos, ella posee las llaves de la gnosis para el cambio de forma y el deslizamiento entre mundos y dimensiones. Ella es un ser agresivo y sediento de sangre, pero también es un ser seductor e hipnótico. Dentro de los ritos para maldecir, ella enseña cómo matar y eliminar las restricciones morales y la vacilación para quitar la vida o infligir dolor. Ella despierta el hambre por la sangre y la esencia vital e incita a tener pensamientos homicidas, así como tener lujuria e impulsos sexuales. Si deseas utilizar su energía en trabajos de Magia Maléfica, invoca sus poderes y visualízate a ti mismo en la forma de una serpiente negra que se enrosca alrededor de tu víctima, induciendo un trance hipnótico en el que la víctima es impotente e incapaz de defenderse. Luego, rasga su cofre y devora su corazón, bebiendo la fuerza vital de tu enemigo. Enciéndete de alegría y éxtasis para que sientas cómo la cálida esencia de la vida se acumula en tu plexo solar y se extiende a todo el cuerpo. Cuando desees terminar el trabajo, regresa a tu conciencia mundana, agradece al espíritu y cierra el rito.
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Meditación: “Templo de la Serpiente Negra” Negra ” Visualízate en un pequeño templo con paredes negras, piso negro y techo negro. Hay esculturas de serpientes alrededor, aladas y normales, también hay pinturas de plata con criaturas serpentinas. En el centro del templo, notas una fuente en forma de serpiente. Cuando toques el agua con las manos, canta el nombre del espíritu, es ahí que el agua comenzará a fluir rápidamente e inundará el templo. Después de un rato, todo el templo se llenará de agua y la estatua de la fuente en forma de serpiente cobrará vida, para convertirse en una serpiente negra con vida. vida. El agua es cristalina, electrificada y hace mucho frío. La serpiente luego se enroscará a tu alrededor y te morderá una y otra vez hasta que no haya un solo punto en tu cuerpo donde no haya sangre. El calor de tu vida te dejará con cada mordisco y finalmente la serpiente te morderá en tu tercer ojo. Flotarás de tu carne y verás cómo te deshace en pedazos como una estatua hecha de hielo. La serpiente no se verá por ninguna parte y te darás cuenta de que ahora eres la serpiente. Puede deslizarte suavemente entre los mundos y las dimensiones. Te sentirás extasiado y con muchas ganas sexuales, también muy poderoso y estimulado. Disfruta de esta sensación y deja que la visión fluya libremente o explora este poder y úsalo en tu trabajo posterior.
Trabajo con el Sueño: A continuación se presentan dos meditaciones que abrirán tu mente interior para la esencia de Musussu y te inducirán a sueños inspirados por el espíritu. Antes de ir a dormirte, mira el sigilo del demonio, cantando el nombre en un susurro sibilante. El sigilo primario se recomienda para hacer ambos trabajos. Cuando sientas la presencia del espíritu, traza la Clave de la Noche frente a ti y pronuncia las palabras de la invocación de los sueños: En nombre de Tiamat, Revuelvo las Aguas Negras del Abismo, y levanto el Velo de la Noche Miro los misterios que se encuentran más allá del mundo del Despertar. En el nombre de la Madre, llamo a Musussu para que sea mi guía y compañera a través de los sueños y las pesadillas. Por la llave de la noche abro las puertas de entrada a la Tierra de los Sueños y busco descansar en los Brazos del Dragón, en un sueño que me llevará más allá del Velo de la Sombra, hacia templos olvidados y lugares para
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rituales, donde me uniré a los ritos prohibidos y me enfrentaré a la Oscuridad Interna. ¡Así será! Coloca el sigilo debajo de la almohada. Acuéstate en la cama y visualiza una puerta con el símbolo del espíritu. Visualiza el símbolo brillante y ve cómo la puerta se abre para que puedas caminar. Enfócate por un momento en cualquiera de las siguientes visualizaciones y duerme con la mente enfocada en la intención de continuar la visión en un sueño.
Nigromancia Sabática: Cuando entres por la la puerta, imagínate que estas en un viejo cementerio por la noche. Es un bello cementerio gótico con estatuas y lápidas adornadas, criptas de piedra y mausoleos. Aunque parece olvidado y abandonado. Los edificios y monumentos comienzan a desmoronarse, el polvo y las telarañas cubren la piedra, y todo el cementerio está cubierto por una espesa niebla blanca. De repente, puedes oír cantos desde la distancia y notarás una procesión de fantasmas que emergen de la niebla. Parecen monjes vestidos con túnicas largas yendo a una misa, sosteniendo velas que brillan con una luz espectral fría. La procesión camina hacia un gran mausoleo negro. Los sigues y entras al edificio. La misa es conducida por un sacerdote desnudo que usa una máscara de cabra que cubre su rostro. En su pecho, tiene un gran tatuaje de una serpiente alada negra. Una mujer desnuda está acostada sobre el altar, como la visión de una tradicional Misa Negra. Pero todos los participantes son fantasmas. En el clímax de la ceremonia, el sacerdote empuja la daga en el cuerpo de la víctima, llena de de sangre el cáliz y reparte la Santa Santa Cena. Luego bebe la sangre con los otros participantes y puedes sentir cómo el elixir transforma tu conciencia: estás excitado y te sientes poseído por el espíritu. El sacerdote te mira y te invita a unirte a la comunión: todos los participantes se desvisten y comienza una horrible orgía. Solo hay fantasmas, esqueletos, zombis y cadáveres podridos. Únete a ellos y deja que la visión fluya de forma natural mientras te duermes.
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Lago Negro: Visualízate dentro de un bosque oscuro, de pie en la orilla de un pequeño lago negro. Es de noche y en el cielo puedes ver la luna llena, pero está muy oscuro, como en un eclipse, como si estuvieras mirando tu lado oscuro que no refleja la luz del sol. Invoca al demonio susurrando o gritando su nombre en la oscuridad de la noche. Después de un tiempo, verás a una criatura emergiendo del lago. Ella es parcialmente humana, pero su rostro es pálido y demoníaco. Sus ojos brillan con un color rojo y su boca gotea sangre. Ella está vestida con túnicas negras y ventosas. El demonio camina hacia ti, mirándote directamente a los ojos. Su mirada es penetrante y dolorosa, puedes sentir que tu carne se está transformando. Cambias de forma como esa misma criatura que es el demonio. En tu boca, puedes sentir el sabor de la sangre, que te parece dulce como el néctar más maravilloso y ansías más. El demonio te invita a seguirla y ella desaparece en las negras aguas del lago. Haces lo mismo y cuando entras al agua, sientes que no es agua común sino un espejo y este es un portal al plano astral. Concéntrate en este sentimiento mientras te duermes y dejas que tus instintos y fantasías te guíen a través de visiones y sueños.
Sigilo Draconiano de Musussu
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Basmu
Descripción, Origen y Poderes Mágicos: En la tradición babilónica, la palabra Basmu se usaba de referencia a dos tipos distintos distintos de serpientes mitológicas. Una de ellas se llamaba “Serpiente Venenosa” o Usum / Basmu, que a veces se interpreta como una forma mitificada de un enemigo natural del hombre. La o tra se llamaba “Serpiente “Serpiente de la Diosa del Nacimiento” o Mus-sa-tiir Mus -sa-tiir / Basmu y era un tipo de serpiente cornuda. Basmu se describe generalmente como una serpiente con cuernos, ya sea con patas delanteras o sin extremidades. Podría ser una cría de cobra con cuernos, cuernos, en acadio la palabra “Basmu “B asmu”” se usó para referirse al Uraeus Egipcio. Pero, también hay teorías de que esta era una serpiente cornuda con dos patas delanteras y alada. Su nombre a veces se entiende como la “Serpiente Cornuda con un Útero” Útero” y se le considera como un nombre temprano para la constelación conste lación conocida más tarde como “La “L a Serpiente” Serpiente”. Después de la derrota de Tiamat por parte de Marduk, Basmu se convirtió en uno de los animales simbólicos del dios Ningishzima, la deidad ctónica que reside en el Inframundo, y fue considerada una entidad protectora. Ningishzida a veces se representa en forma humana, con dos serpientes cornudas que surgen de sus hombros. La imagen de la criatura podría haber sido derivada de una víbora cornuda llamada Cerastes, un animal que habita en el desierto y que tiene protuberancias en forma de cuernos sobre los ojos. 81
Dentro de los trabajos mágicos, Ваsmu Ваsmu generalmente viene como una serpiente voladora, de color marrón o dorada, con pequeños cuernos curvos y patas delanteras pequeñas, a veces se presenta alada, a veces sin alas, pero siempre volando en lo alto del aire. Se levanta de lagos, estanques y recipientes llenos de agua negra como la tinta, a menudo se manifiesta en un anillo de fuego. Él parece ser un mediador entre los principios del fuego y el agua. Su propia esencia es ardiente y en los ritos de evocación, aparece con alas de fuego, rodeado de llamas. Un leve hedor de azufre puede perfuma en el aire y las lenguas de fuego rojo pueden adornar el Templo con la esencia del demonio. Cuando el practicante invoca el espíritu para que se encarne, la forma astral cambia y destella colores ardientes y dorados y dos serpientes surgen de los hombros, se entrelazan alrededor de la cabeza y expanden la conciencia. Esto quizás confirma la conexión con el Uraeus Egipcio como la corona que rodea la cabeza. Ваsmu Ваsmu inspira visiones apocalípticas, sueños sobre terremotos y desastres, que anuncian el final de un ciclo cósmico, cuando todo el universo sea aspirado por un agujero negro en el Centro del Vacío, para comenzar un nuevo aeón, entonces el mundo renacerá en el útero del Caos. Este es el orden cósmico primordial: el universo antes del nacimiento de la vida, con el sol negro colgando sobre el horizonte y goteando la sangre nutritiva sobre toda la creación. Esto quizás podría conectar el espíritu con el Sol Negro de Thagirion, la qlipha central en el Árbol de la Noche, pero esta es una asociación bastante floja. Esta aparece como una serpiente ardiente que se eleva hacia el espacio cósmico, devorando al sol, las estrellas y los planetas para luego vomitarlo en corrientes de sangre, formando un nuevo cosmos en el eterno ciclo de renovación. Basmu dota al practicante con la habilidad de usar el fuego mágico que es altamente venenoso y destructivo, y enseña cómo expandir la conciencia más allá de las limitaciones de la carne. Su energía es violenta y agresiva pudiendo usarse tanto con fines protectores como destructivos. El practicante puede usar su esencia para potenciar la carne transformando la sangre en fuego líquido y fortaleciendo el aura con llamas impenetrables, pero la misma energía también puede emplearse en trabajos de maldición para envenenar la sangre de un objetivo y plagar a la víctima con ardiente dolor. Iluminado por la esencia del espíritu, el practicante puede cambiar de forma al de una serpiente ardiente, volar en 82
las alas de las llamas, respirar fuego y quemar todo lo que se interponga en el camino.
Evocación: Abre el ritual trazando las líneas del sigilo con tu propia sangre mientras cantas el nombre del demonio. Coloca unas gotas de sangre en la cuchilla ritual y dibuja la Llave de la Noche en el aire sobre el espejo. Se recomienda que el uso del espejo negro de agua este en funcionamiento. Concéntrate en cómo la Llave brilla y atrae las energías del Otro Lado hacia el Templo, siente que el Templo está siendo cargado por la ardiente Esencia Draconiana. En este punto, haz la ofrenda de energías de vida o las ofrendas de tus fluidos sexuales, enviando la intención del rito a través de los planos. Cuando te sientas listo comienza la conjuración, recita las palabras de convocación: ¡Te llamo, Serpiente Cornuda que devora el Sol! ¡Te llamo, serpiente venenosa que quemas mundos y estrellas en el fuego apocalíptico! ¡Te convoco, Basmu, para que te manifiestes en este Templo! ¡Levántate de las aguas negras de los páramos! ¡Ven desde el vacío primordial! ¡Donde el Sol Negro arroje rayos mortales sobre toda la Creación! ¡Ven con llamas embravecidas, vestido de terror! ¡Arde y quema todo lo que se interponga en tu camino! ¡Abro las Puertas de la Noche, para convocarte, Portador del Apocalipsis! ¡Poderosa serpiente del Caos primordial, levántate del corazón de la tierra y párate frente a mí en tu ardiente poder ofídico! ¡Con alas de fuego y lenguas de fuego! ¡Yo... (tu nombre mágico), te llamo, Basmu, para que vengas y te manifiestes! ¡Ven a mí y ayúdame en mi trabajo! ¡Concédeme el cumplimiento de mi deseo, el cual intento lograr, el cual mi deseo es.... (Declara la intención del rito)! ¡Deja que mi voluntad se haga! ¡Te llamo por la Llave de la Noche que abre las Puertas y quita los límites entre los mundos! Te llamo por el poder de mi sangre que es la esencia del Dragón, te llamo en nombre del Dragón, 83
¡In Nomine Tiamat Ho Ophis Ho Archaios Ho Drakon Ho Megas! Concéntrate en el espejo y canta el nombre del demonio mientras miras la superficie negra. Visualiza el sigilo que se manifiesta en el espejo el cual arde con llamas rojas. Concéntrate en cómo el agua negra se convierte en un portal vivo hacia el Otro Lado. Cuando notes que el espíritu se está formando visiblemente en el portal espejo, comunícate con la entidad. Cuando termine la comunicación, agradece al demonio y cierra el ritual con las palabras: ¡En el nombre del Dragón, esta es mi Voluntad y así será! Basmu se manifestará en el Templo con fenómenos tangibles, el agua en el espejo se moverá y se calentará, como si estuviera calentada por el fuego. Las lenguas de fuego rojo aparecerán en el espejo y se extenderán por todas partes y finalmente el espíritu se transformará en una manifestación visible. Al principio podrá aparecer en su forma ofídica, como una ardiente serpiente negra con alas de fuego. Teniendo pequeños cuernos curvos en su cabeza y delgados y afilados dientes. A petición del mago, también podrá asumir una forma humana, con piel extraterrestre pálida, cabeza grande, ojos grandes y cuernos curvos. A veces, tiene un cráneo con cuernos en lugar de una cabeza y se ve muy espantoso, como si fuese un fantasma. Basmu tiene dominio sobre el fuego venenoso que quema el mundo de la materia y aniquila los límites y las limitaciones de la carne. Dentro de los ritos ritos para maldecir, sus energías se pueden usar tanto para la protección personal como para el ataque mágico. Su esencia venenosa es una herramienta excelente para potenciar objetos rituales empleados en la magia de la muerte: dagas, alfileres, cuchillas o navajas de afeitar, las cuales se utilizan para apuñalar o cortar a la víctima, estas pueden saturarse con el fuego venenoso de Basmu para infligir más dolor. Los objetos simpáticos como los títeres o las fotografías pueden ser quemados en el fuego ritual para ser potenciados por las energías del demonio a través de los ritos de evocación. Finalmente, la energía ardiente del espíritu también se puede canalizar y simplemente ser dirigida hacia el objetivo. Él envenena y quema a la víctima con sus llamas venenosas, causándole dolor agonizante.
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Invocación: Traza las líneas del sigilo del demonio con tu propia sangre o simplemente coloca unas gotas en el pergamino. Con una espada ritual cubierta de sangre, dibuja la Llave de la Noche que está frente a ti encima del altar y visualiza cómo brilla con ardiente luz roja, la cual es rodeada de lenguas rojas de fuego. Mira por un momento en el sigilo, canta el nombre del demonio y visualiza cómo el glifo se vuelve vivo y brilla con la energía de Basmu. Cuando la atmósfera en el Templo esté cargada y te sientas listo para comenzar el ritual, pronuncia las palabras de invocación: ¡Por la Sangre del Dragón la cual es también mi propia Esencia1, ¡Por la Llave de la Noche! ¡Te llamo, Basmu, Serpiente Ardiente! ¡Portador del Apocalipsis! ¡Ven con tus llamas venenosas! ¡Quema el mundo para que puedas renacer en el Vientre del Caos! ¡Levántate con terror primario y temible esplendor, para que tragues el sol! ¡Muéstrame cómo destruir y crear, cómo vomitar mundos y devorar a mis enemigos! ¡Escucha mi llamada y ven a mí! ¡Entra en mi cuerpo que te ofrezco como Templo! ¡Limpia mi carne con tu fuego venenoso! ¡Levanta mi alma en tu aliento hirviente! ¡Ven desde más allá del tiempo! ¡Enséñame a elevarme sobre las estrellas! ¡Haz caer fuego sobre mis enemigos y envenena la sangre de sus venas! ¡Déjalos gritar en una agonía ardiente! ¡Entra en este Templo de Carne, embarca mi alma con tu fuego consumidor! ¡Embriaga mis sueños con las visiones del Sol Negro! ¡Te invoco en nombre del Dragón! ¡In Nomine Draconis! ¡Ho Drakon Ho Megas! Graba el pergamino con el sello y deja que el humo lleve tu llamado a través de los planos. Entonces, permite que tu consciencia se fusione con la esencia del espíritu en una comunión extática con la que tu mente se separará y 85
surgirá sobre las alas ardientes de Basmu. Usa la meditación visual a continuación o ingresa en al trance de la posesión a través del éxtasis sexual. Siente cómo la ardiente serpiente asciende para enroscarse alrededor de tu espina dorsal y tu alma ascienda a las estrellas potenciadas por tu esencia. Enciéndete en el éxtasis cuando te conviertas en la manifestación viviente del espíritu. Luego, permite que la visión fluya libremente, disfruta de la comunión con el demonio y explora sus poderes, que ahora son tuyos o canaliza las energías hacia un objetivo específico. Visualízate en la forma de la ardiente serpiente y muerde a tu víctima, drena su esencia vital y envenena su sangre. También puedes recoger unas gotas de veneno de los colmillos de la serpiente y dejarlos gotear en el tercer ojo de la víctima. Esto causará a tu victima una dolorosa sensación de quemazón en la cabeza que se le extenderá por todo el cuerpo, convirtiendo su sangre en un fuego líquido y quemándole la carne desde adentro. Cuando desees terminar el trabajo, regresa a tu conciencia mundana, agradece al espíritu y cierra el ritual.
Meditación: “Serpiente Cósmica” Cósmica ” Visualízate a ti mismo en lo alto del espacio cósmico, mirando abajo hacia la tierra. Estás viendo la transformación apocalíptica; todo el planeta se está cayendo a pedazos, las catástrofes están destruyendo ciudades, una por una, y todo es consumido por el fuego. De repente, notas una gigantesca serpiente ardiente con cuernos que surge del centro de la tierra, volando hacia las estrellas. La serpiente abre las mandíbulas y se traga el sol. La oscuridad cae sobre todo el universo. Por un momento, no puedes ver nada y no existe nada. Poco después, comenzarás a notar un brillo rojo que emana de ti y podrás sentir la energía de la Serpiente elevándose desde la parte inferior de tu columna vertebral. Esta se eleva a través de los chakras, activándolos y empoderándolos. Después de un tiempo, fluirá por todo tu cuerpo y dos serpientes ardientes surgirán de tus hombros y se entrelazarán alrededor de tu cabeza. En este punto, sentirás cómo tu conciencia se expande y se vuelve infinita. Te convertirás en la Serpiente, podrás tragar y vomitar mundos y galaxias. Ahora es tuyo este poder de la creación y la destrucción. Eres el único ser que existe en el centro del Vacío, el cual es el comienzo y el fin del mundo. Deje que la visión fluya libremente y flota con este sentimiento de éxtasis o usa el poder invocado en tu trabajo posterior. 86
Trabajo con el Sueño: Ambas meditaciones proporcionadas a continuación se pueden utilizar en el trabajo de los sueños con el fin de abrir tu mente interior a la esencia de Basmu y esta te guie hacia los sueños, inspirado por el espíritu del sigilo primario del demonio, lo cual se recomienda para ambos trabajos. Antes de ir a dormir, mira el sigilo y canta el nombre del demonio mientras necesites sentir la presencia del espíritu. Luego, traza la Clave de la Noche que tienes adelante y recita las palabras de la invocación de los sueños: En nombre de Tiamat, Revuelvo las Aguas Negras del Abismo, Y levanto el Velo de la Noche Miro los misterios que se encuentran más allá del mundo del Despertar. En el nombre de la Madre, llamo a Basmu para que sea mi guía y mi compañero a través de los sueños y las pesadillas. Por la Llave de la Noche abro las puertas de entrada al Mundo de los Sueños, para buscar descansar en los Brazos del Dragón. En un sueño que me llevará a los mundos más allá de las estrellas, a tierras olvidadas y a sinuosos laberintos del Inframundo. ¡Así será! Coloca el sigilo debajo de la almohada y acuéstate sobre la cama. Visualiza una puerta con el símbolo del espíritu y observa cómo esta brilla con un fuego rojo, mientras se quema con lenguas rojas de fuego. La puerta se abre y puedes caminar. Concéntrate por un momento en cualquiera de las siguientes visualizaciones y mientras te quedas dormido, mantén tu mente enfocada con la intención de continuar la visión en el sueño.
Trabajo con el Sueño: Sueño : “Descenso al Inframundo I nframundo” ” Cuando entres por la puerta, imagínate en un área montañosa. El sol se está poniendo y desaparece detrás del horizonte, y frente a ti hay una entrada de oro con la tierra de los muertos. El sigilo del demonio está tallado en la puerta y encima de la puerta puedes ver adornos en forma de cuernos. La puerta de entrada es vigilada por dos guardias, uno está armado con un hacha y el otro con una maza. Cuando pones tu mano en el símbolo, este comienza a brillar con fuego rojo. Saluda a los guardias en nombre del demonio y pídeles que te abran la puerta. Cuando esto esté hecho, ingresa 87
en el pasillo. Susurra o canta el nombre del demonio y pídele que te guíe a través del Inframundo. Basmu aparecerá en una de sus formas de serpiente / dragón, posiblemente como una serpiente de oro o como una serpiente de fuego con cuernos. Deja que te guíe a través de laberintos y cámaras hasta que llegues a un vasto reino subterráneo en el que la única luz son los rayos ardientes del sol negro. Deje que la visión fluya libremente cuando te duermas y explora la tierra en el sueño.
Tierra de Fuego y Hielo Visualiza un escenario sombrío, por ejemplo un páramo donde aparezcan los restos de la civilización humana después de una gran catástrofe. Todavía se puede ver fuego y vapores espesos del humo negro flotando sobre el paisaje en ruinas. Todo está de color rojo. Los huesos y los cráneos yacen esparcidos por todas partes y los buitres dan vueltas en círculos, en busca de presas. Llama al demonio, cantando su nombre. Él vendrá en la forma de una serpiente voladora de cuernos y te pedirá que te subas a su espalda. Cuando ambos se eleven hacia el cielo, podrás ver el páramo negro. Los ríos de lava ardiente fluyen a través del paisaje y un enorme Sol Negro se eleva sobre el horizonte, derramando sangre en todo el paisaje. Concéntrate en esta imagen mientras duermes, explora este mundo post-apocalíptico en tus sueños.
Sigilo Draconiano de Basmu
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“Usumgallu”
Descripción, Origen y Poderes Mágicos: Usumgallu es otro espíritu serpentino, a menudo también se le identifica con un dragón alado. En fuentes históricas, a este espíritu a veces se le suele confundir con Basmu y sus atributos son inciertos. La palabra “Usumgallu “Usumgallu”” es un derivado de la palabra “Usum “U sum”” y literalmente significa “La Primera Serpiente venenosa”. venenosa”. Su cualidad principal es la de ser un asesino determinado, matando probablemente con su veneno y aterrorizando incluso a los dioses. También la palabra “Usum “U sum”” (gal) fue usado como un epíteto para ciertos dioses y reyes. En el trabajo mágico, Usumgallu generalmente aparece en forma de un dragón dorado o una serpiente dorada alada. Le da al practicante la capacidad de utilizar el fuego mágico de oro: ya sea para purificar y proteger como también para destruir. El fuego está unido a las palmas de las manos y el practicante puede estirarlas a través del plano astral y tocar el cuerpo sutil de un objetivo, para purificar la energía de la persona, para la curar a una persona, o para usarla con fines destructivos como por ejemplo quemar la fuerza vital de una víctima. Cuando se le invoca, el espíritu ingresa al cuerpo y a la mente, haciendo que el aura brille con luz dorada radiante y en el astral adopta la forma de un dragón dorado. 89
El practicante puede usar una máscara de un dragón, pintada de oro, para atraer al espíritu al templo de carne. Embarcado por la esencia del espíritu en un trance de posesión, la máscara se convierte en parte de la carne y todo el cuerpo adopta la forma del dragón, que es una manifestación muy poderosa y tangible. Dentro de los ritos de evocación, el demonio aparece como una cobra real, bailando, retorciéndose e hipnotizando al practicante con su movimiento y sus hipnóticos ojos rojos. Este demonio muerde el tercer ojo, para luego fundirse con la esencia personal es decir el núcleo de la existencia, el cual se siente con una activación muy intensa y espiritual, a veces esta sensación es acompañada de un intenso dolor y con visiones del tercer ojo sangrando. La cobra también puede dividirse en dos serpientes más pequeñas que entran a la carne del practicante a través de la frente. Una de estas serpientes es plateada, la otra dorada, lo que trae a la mente las asociaciones con el Ida y el Pingala, dos aspectos de la energía ofídica de la Kundalini. Esto también conecta a Usumgallu con el Uraeus egipcio y con Basmu, el otro dios serpiente que a veces se manifiesta como dos serpientes entrelazadas alrededor de la cabeza y que expande la conciencia más allá de los límites de la percepción. En el antiguo Egipto, el Uraeus era el símbolo de la diosa Wad-Jet, una de las primeras deidades egipcias, que a menudo se representaba como una cobra alzada. Su descripción se incorporó al de un sombrero con un tipo de corona el cual rodea la cabeza y que el faraón usaba como símbolo de su autoridad divina. La cobra real como una corona en la cabeza es una de las manifestaciones más frecuentes del Usumgallu. El espíritu también inspira visiones de templos antiguos con ornamentos que representan cobras, dibujos egipcios y jeroglíficos en paredes y columnas, con altares dorados y herramientas rituales. La imagen de la cobra, que se divide en dos serpientes y se enrolla alrededor de la cabeza, también se puede usar con éxito en las meditaciones de invocación y visualización.
Evocación: El ritual comienza con el trazado de las líneas del sigilo con la sangre del practicante, mientras que el nombre del demonio se canta con voz baja y vibrante. Una vez hecho esto, unge la cuchilla ritual con unas gotas de sangre 90
y dibuja la Llave de la Noche en el aire sobre el espejo con el que llamarás al espíritu. Enfócate por un momento en cómo la Llave brilla con luz dorada y esta atrae las energías del Otro Lado hacia el Templo, potenciando el espacio ritual. Luego, haz la ofrenda de energías vitales o las ofrendas de tus fluidos sexuales y envía la intención del rito a través de los planos. Cuando la atmósfera en el Templo este cargada y siéntete listo para comenzar la conjuración, pronuncia las palabras de convocación: ¡Te llamo, Serpiente Dorada que vuela sobre las Alas del Dragón! ¡Te llamo, primera serpiente venenosa! ¡Te convoco, Usumgallu, para que te manifiestes en este Templo! ¡Levántate desde templos olvidados en las entrañas de la tierra y de lugares rituales secretos debajo de las aguas! ¡Ven a mí con tu temible resplandor! ¡Te llamo, Cobra Dorada, cuyas llamas curan y destruyen! ¡Levántate con tu fuego dorado, que quema la carne y libera el alma, en extático ascenso a mundos más allá de las estrellas! ¡Abro las Puertas de la Noche, para llamarte adelante, serpiente venenosa, intrépido asesino y destructor de los débiles! ¡Extiende tus doradas alas del dragón y párate frente a mí con tu esencia luminosa y radiante esplendor! ¡Yo,... (Tu nombre mágico), te llamo, Usumgallu, para que vengas y te manifiestes! ¡Ven a mí y ayúdame en mi trabajo, concédeme el cumplimiento de mi Deseo que intento lograr, el cuál es.... (Declara la intención del rito)! ¡Deja que mi voluntad se haga! ¡Te llamo por la Llave de la Noche que abre las Puertas y quita los límites entre los mundos, te llamo por el poder de mi sangre que es la esencia del Dragón! ¡Te llamo en nombre del Dragón! ¡In Nomine Tiamat Ho Ophis Ho Archaios Ho Drakon Ho Megas! Mira la superficie negra del espejo y canta el nombre del demonio. Visualiza el sigilo que se manifiesta en el espejo, el cual brilla con lenguas de fuego dorado. Un espejo redondo y negro con una superficie lisa es la clave más adecuada para la gnosis del espíritu. Visualiza cómo el espejo se convierte en una ventana hacia el Otro Lado y cuando notes que el demonio se está haciendo visible en la puerta del enlace, comunícate con la entidad. Cuando 91
termine la comunicación, agradece al espíritu y cierra el ritual con las palabras: ¡En el nombre del Dragón, esta es mi Voluntad y así será! En los ritos de evocación, Usumgallu aparece en sus formas ofídicas y draconianas, casi nunca se manifesta en ninguna forma antropomórfica. Él viene como una cobra dorada, con escamas de oro y adornos egipcios. Él tiene una joya en el extremo de la cola, también lleva una corona de oro en la cabeza. Su forma de dragón se encuentra mayormente a menudo dentro de las obras de invocación. La cobra se mueve alrededor del practicante en un hipnótico ritmo de serpentino, la cual induce a un trance hipnótico. Usumgallu es de golpear rápido e inyectar su veneno mortal. En las obras de auto-empoderamiento, él llena el aura del practicante con un resplandor dorado que sirve como un escudo protector contra ataques mágicos y devuelve una energía perniciosa al emisor. Su esencia es dorada y ardiente, pero el fuego que posee es de una naturaleza que se derrite y se disuelve en lugar de quemarse y arder. Este demonio muerde a la víctima en el tercer ojo, distorsionando su visión y envenenándole la mente. Su energía venenosa afecta el cuerpo espiritual del objetivo, interrumpiendo el flujo natural de las energías de la vida e infligiendo confusión, enfermedad y trastornos psíquicos. Su esencia se funde con la conciencia de la víctima de una manera muy sutil la cual es extremadamente difícil de reconocer o desterrar.
Invocación: Abre el ritual trazando las líneas del sigilo del demonio con tu propia sangre o simplemente coloca unas gotas de sangre en el pergamino. Con una espada ritual cubierta de sangre, dibuja la Llave de la Noche que está frente a ti, encima del altar, y visualiza cómo brilla con fuego dorado, iluminando el Templo con resplandor dorado. Enfócate por un momento en el sigilo, cantando el nombre del demonio en voz baja y vibrante. Visualiza cómo el glifo toma vida y brilla con la energía
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dorada de Usumgallu. Cuando te sientas listo para comenzar el ritual, recita las palabras de invocación: ¡Por la Sangre del Dragón la cual es mi propia Esencia! ¡Por la Llave de la Noche! ¡Te llamo, Usumgallu! ¡Serpiente venenosa primigenia! ¡Cobra Real con escamas de oro! ¡Ven en lenguas de fuego dorado, la cuales tiemblan y se retuercen, encantadas en el ritmo serpentino! ¡Que tus llamas me consuman desde dentro! ¡Disuelve la carne con tu veneno sagrado y libera el alma, para que pueda levantarme sobre las alas del Dragón, en sagrada comunión con tu temible y sagrada esencia! ¡Escucha mi llamada y ven a mí! ¡Entra en mi cuerpo que te ofrezco como Templo y concédeme protección contra quienes me deseen daño! ¡Fortifícame con tus poderes y lléname con tu brillo impenetrable! ¡Confunde las mentes de mis enemigos, quita su salud y su cordura! ¡Envenena sus mentes y disfruta de sus almas! ¡Entra en este Templo de Carne, extiende tus alas doradas y levanta mi alma en éxtasis de sentidos! ¡Dame sueños de conocimiento, sabiduría y comprensión! ¡Te invoco en nombre del Dragón! ¡In Nomine Draconis! ¡Ho Drakon Ho Megas! Graba el pergamino con el sello y deja que el humo lleve tu llamada a través de los aviones. Luego, ingresa al trance de la posesión y ofrécete para ser inflamado con la energía ardiente del espíritu. Usa las meditaciones visuales que se te proporcionan a continuación o permite que tu conciencia se fusione con la esencia invocada a través del éxtasis sexual. Siente cómo la serpiente dorada sube por tu columna vertebral y esta asciende al tercer ojo, donde te conviertes en el dragón. Tus alas de fuego se extienden y tu alma se eleva más allá de la carne en comunión extática. En este punto, permite que la visión fluya libremente, explorando los poderes del demonio, los cuales ahora ya son tuyos, o enfoca las energías hacia un objetivo específico. En los 93
ritos de invocación, Usumgallu se manifiesta como un dragón ardiente o una serpiente alada con escamas doradas. El cuerpo sutil del practicante está lleno de oro líquido, el aura resplandece con colores dorados, y el fuego dorado surge de los centros espirituales en las palmas de las manos. Esta energía tiene una cualidad calmante y curativa y puede usarse para protección y empoderamiento, pero también es muy mortal cuando se usa en trabajos de maldición. Al igual que en los ritos de Basmu, el objetivo debe ser alcanzado por el tercer ojo, ya sea por la mordedura, el escupitajo del veneno o la quema de los chakras del fuego líquido. Visualiza llamas de fuego en las palmas de sus manos y quema los ojos de la víctima, enfocando el flujo de energías destructivas en el tercer ojo del objetivo o asume la forma astral de una cobra o una serpiente venenosa alada para que puedas morder a la víctima, envenenando su aura e infligiendo enfermedad y dolor. Cuando desees terminar el trabajo, regresa a tu conciencia mundana, agradece al demonio y cierra el ritual.
Meditaciones: “Cobra Real” Visualiza que te encuentras en la playa junto al mar. Está amaneciendo y el sol emerge lentamente detrás del horizonte. Estás sentado y meditando, mirando al sol naciente. De repente, su luz dorada parpadea y te ciega por un tiempo. Incapaz de soportar la luz, cierra los ojos y cuando los abras de nuevo, observa que el paisaje circundante ha cambiado. Ya no estás en la playa. Ahora, estás sentado en un templo dorado construido de una manera egipcia. Canta el nombre del demonio. Este aparecerá como una cobra real, con una forma enorme, también lleva una corona en la cabeza y una joya en el extremo de la cola. La cobra está bailando y moviéndose cada vez más cerca. De repente te golpea y te muerde directamente al tercer ojo. Sientes dolor y te darás cuenta de que tu percepción cambia, pero la cobra también se transforma. Se divide en dos serpientes y ambas entran a tu cuerpo a través del tercer ojo. Sientes cómo las serpientes se entrelazan alrededor de tu espina dorsal, activando una oleada rápida y muy intensa de energía a través de tu carne. Finalmente, ambas emergen de tu tercer ojo y se enrollan alrededor de tu cabeza. Esto se siente doloroso por un momento, pero luego el dolor se desvanece y tu conciencia se expande, fusionándose con la esencia del demonio. Deja que la visión fluya libremente y explora los poderes que has despertado en ti mismo. 94
El Trono de Jade Imagine que ingresas a un lago o a un estanque. El agua es verde y apenas puedes ver algo debajo. Nadas hasta el fondo del lago y notas una entrada a un templo. El templo es verde y parece hecho de esmeralda con adornos de jade. En el centro, hay un trono de jade en el que se sienta una enorme cobra con una corona en la cabeza. La corona tiene una joya púrpura. Cuando te acercas, la cobra se transforma en una forma humana, como la de un hombre joven andrógino que te mira ligeramente. Te pide que te desvistas y te desnudes sobre el suelo en una postura conocida en Yoga como la “cobra”. “cobra”. Tus piernas y caderas deben tocar el suelo, tus palmas colocadas sobre el piso y la parte superior del cuerpo (desde el ombligo hasta la cabeza) levantado como una serpiente, con la columna arqueada hacia atrás y los brazos rectos. Luego este coloca la corona sobre tu cabeza, colocando la joya en la frente, en el área del tercer ojo. En este momento, sientes que estás cambiando de forma al de una cobra, tu aura se vuelve dorada y la corona desaparece y te conviertes, dejando tu tercer ojo abierto y brillando con energía púrpura. Ahora tu visión ya no está limitada por ningún límite de la carne. Explora este sentimiento y abrasa lo que vendrá.
Trabajo con el Sueño: Templo Subacuático Antes de irte a dormir, concéntrate un momento en el sigilo de Usumgallu y canta el nombre del espíritu en voz baja y vibrante. Cuando notes la presencia del demonio, traza la Llave de la Noche que tienes delante y di las palabras de la invocación de los sueños: En nombre de Tiamat, Revuelvo las Aguas Negras del Abismo, y levanto el Velo de la Noche Miro en los misterios que se encuentran más allá del mundo de Despertar. En el nombre de la Madre, Llamo a Usumgallu para que sea mi guía y mi acompañante a través de mis sueños y mis pesadillas. Por la llave de la noche abro las puertas de entrada a la Tierra de los Sueños, y busco descansar en los Brazos del Dragón, En un sueño que me llevará a templos subterráneos, donde me uniré a ritos prohibidos y ceremonias temibles. ¡Así será!
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Luego, coloca el sigilo debajo de la almohada y acuéstate sobre la cama. Visualiza una puerta con el símbolo del espíritu que brilla con el fuego dorado. La puerta se abre y estás invitado a caminar. Concéntrate durante un tiempo en la visualización que se te presenta a continuación y duerme, manteniendo la mente enfocada en la intención de continuar la visión en un sueño. Cuando entres por la puerta del sueño, visualízate de pie junto a otra puerta, en la entrada a una torre dorada con adornos en forma de serpientes. Cuando entres en la torre, de repente notarás que no hay piso, solo el espacio vacío adentro. Luego caes en el agua negra. Las paredes son lisas y la torre te recuerda a un pozo. De repente, sientes que algo te atrapa por las piernas, conduciéndote cada vez a lo más profundo en el agua, hasta que llegas al fondo. Poco después, emerges del otro lado del agua, que ahora se ve como un espejo liso sobre tu cabeza. Te das cuenta de que estás en un extraño templo bajo el agua y has sido arrastrado aquí por sacerdotisas que residen en este lugar. Se parecen en parte a las sirenas, pero sus rostros no son completamente humanos; su piel es espantosamente pálida con un tono verdoso y sus ojos son todos negros. El templo es redondo con paredes blancas, hay un pequeño altar en el centro. Sobre el altar, puedes ver el sello del demonio. En el altar, hay un cáliz dorado, una daga y una máscara dorada de un dragón. Corta tu mano y deja que la sangre se vierta en el cáliz. Luego, ponte la máscara, llama al demonio y bebe la Santa Cena del cáliz. Ahora, permite que la visión fluya libremente y deja que forme tus sueños mientras te duermes.
Sigilo Draconiano de Usumgallu 96
“Lahamu”
Descripción, Origen y Poderes Mágicos: El monstruo Lahamu (llamado también lahmu o lahami) lleva el mismo nombre que uno de los dioses primigenios creados por Tiamat, pero este parece ser una entidad completamente distinta. Su nombre significa “el peludo” y peludo” y en ocasiones se identifica con el héroe babilónico o a una deidad protectora asociada a dioses como Enki o Marduk. La palabra lahama se usó para denotar cincuenta espíritus al servicio de Enki y más tarde, se refirió a las estatuas de guardianes que se encontraban en las puertas de los grandes templos. Dentro de los trabajos mágicos, Lahamu asume la forma de un ardiente guerrero demonio con largos cabellos llameantes, apareciendo en campos de batalla o lugares de derramamiento de sangre. A veces, tiene un bastón en forma de serpiente que lanza rayos. En otras ocasiones, sus propios brazos están en forma de rayos. Su energía es ardiente, violenta y extremadamente agresiva. Él aparecerá con mucha rabia y furia, le dará al practicante el conocimiento de la guerra mágica con el uso del fuego y el rayo. En los ritos de evocación, a veces es acompañado por su hermana gemela que encarna fuerzas opuestas a sus poderes. Si bien la esencia de Lahamu es el fuego y la lujuria, su contraparte femenina representa la muerte y la entropía. Su 97
energía es fría y esta se manifiesta con visiones de inmundicia y desperdicio. Ella es una vampira despiadada que se alimenta de la fuerza vital de sus víctimas y cuando se la evoca aparece en forma de una enorme araña con cabeza, torso y brazos humanos. Ella tiene seis brazos y todos ellos tienen cuchillas en lugar de manos y antebrazos. Ella es llamada al Templo con la misma fórmula como la de su contraparte masculina y por el mismo nombre. Además, ambas formas pueden ser utilizadas con éxito en ritos de maldición y auto-empoderamiento personal. Sin embargo, ella viene en raras ocasiones y es mucho más fácil y natural establecer contacto con la forma masculina y fogosa de Lahamu. Lahamu, él mismo, también tiene cualidades vampíricas. Cuando se invoca, entra en la conciencia con una intensa oleada de energía, sin embargo, el practicante suele experimentarlo como siendo devorado y privado de su fuerza vital, mientras que los nervios se llenan de fuego y electricidad por la energía del espíritu. Esta es una experiencia extática y erótica. La comunión de las energías ocurre a través de un tipo particular de unión sexual. Él morderá tu antebrazo y te permitirá beber tu esencia, mientras él bebe el tuyo. Lo cual se siente como algo erótico, pero el consumo no se realiza a través de la carne y los fluidos sexuales, sino a través de la sangre, devorándose unos a otros en unión extática hasta que tu conciencia se fusione por completo con la esencia del demonio. Su sangre sabe a metal y es vigorizante y rejuvenecedora. Viene con lenguas de llamas y relámpagos, que se enrollan como serpientes y consumen tu fuerza vital, reemplazándola con las energías ardientes del espíritu mientras estás desnudo sobre su altar. Un rito de invocación deja al practicante facultado y enfocado, alerta y emocionado, pero en realidad no se excita de una manera sexual. Él es llamado a través del sacrificio de fluidos sexuales, pero las energías liberadas a través del éxtasis erótico son sublimadas y canalizadas en la intención del trabajo. Él inspira visiones eléctricas, ardientes, extáticas y trae sueños de santuarios olvidados ubicados en algún lugar del desierto, ríos de sangre que fluyen hacia templos subterráneos y altares rodeados de anillos de fuego. Debido a los aspectos violentos y destructivos, los cuales pueden asociarse con la Qlipha Golachab, la oscura y fogosa contraparte de Geburah, representada por Espíritus Violentos de la Ira. Sin embargo, debido a los aspectos masculinos y sexuales del espíritu, también podría pertenecer al nivel de Ghagiel, gobernado por el Dios Oscuro de las Qlipoths que trae el apocalipsis al mundo y destruye el universo. 98
Evocación: Traza las líneas del sigilo con tu propia sangre mientras cantas el nombre del demonio. Una vez hayas hecho esto, coloca unas gotas de sangre en la cuchilla ritual y dibuja la Llave de la Noche en el aire sobre el espejo. Visualiza la Llave que brilla intensamente con fuego, relámpagos y atrae ardientes Energías Draconianas desde el Otro Lado hacia el Templo. Haz la ofrenda de energías vitales o de tus fluidos sexuales y envía la intención del rito a través de los planos. Cuando te sientas listo para comenzar la conjuración, recita la invocación: ¡Te llamo, Guerrero temible que viene con fuego y furia! ¡Te llamo, guardián de los templos olvidados! ¡Te convoco, Lahamu, para que se manifieste en este Templo! ¡Despierta de tu sueño detrás de la Puerta del Atardecer, ven con ira y lujuria, fuego y azufre! ¡Levántate de la tierra del no retorno, con misterios más antiguos que el mismo tiempo! ¡Abro las Puertas de la Noche, para llamarte, Fiero Guerrero Demonio! ¡A través del río de sangre y el anillo de fuego, vestido con piel de lobo, con cabello flameante y serpientes enroscadas! ¡Ponte delante de mí en tu poder primordial y aplasta al mundo con la fuerza de tu abrazo mortal! ¡Yo... (Tu nombre mágico), te llamo, Lahamu, para que vengas y te manifiestes! ¡Ven a mí y ayúdame en mi trabajo, concédeme el cumplimiento de mi Deseo que intento lograr, el cuál es.... (Declara la intención del rito)! ¡Deja que mi voluntad se haga! ¡Te llamo por la Llave de la Noche que abre las Puertas y quita los límites entre los mundos! ¡Te llamo por el poder de mi sangre que es la esencia del Dragón! ¡Te llamo en nombre del Dragón! In Nomine Tiamat Ho Ophis Ho Archaios! ¡Ho Drakon Ho Megas! Ahora mira en el espejo y canta el nombre del demonio. Visualiza el sigilo que se manifiesta en el espejo, brillando con fuego y que ilumina. Imagina 99
cómo el espejo se convierte en una puerta de entrada, un portal de vida, y concéntrese en las energías que fluyen a través del sigilo hacia el Templo y hacia el Otro Lado. Cuando notes que el demonio se esté formando visiblemente en la puerta del espejo, comunícate con el espíritu. Cuando termines la comunicación, agradece al demonio y cierra el trabajo con las palabras: ¡En el nombre del Dragón, esta es mi Voluntad y así será! En los ritos de evocación, Lahamu aparece como un guerrero de fuego, feroz y fuerte, con la piel de color rojo oscuro y el pelo en llamas. Sus dientes son delgados y afilados, como los dientes de una bestia. Sus ojos brillan de color ámbar. En lugar de antebrazos y manos, tiene serpientes retorcidas que se transforman en rayos. Su esencia es ardiente y eléctrica, furiosa y lujuriosa. Una ofrenda de fluidos sexuales es esencial, tanto en los ritos de evocación como en la invocación. Pero, sobre todo, tiene que ser evocado a través de la sangre, tanto humana como animal. En obras de hechicería hostil, este golpea al objetivo con un rayo, atravesando los escudos protectores y rasgando el cuerpo espiritual para darse un festín con las fuerzas vitales de la víctima. El ataque desencadena una descarga de adrenalina en la sangre del objetivo y hace que la sangre fluya más rápido. Esta es una forma de vampirismo astral, una mezcla de dolor y deleite, que conduce a una pérdida rápida de energías vitales. En el momento de luna llena, Lahamu a veces aparece como un cazador oscuro con la cara cambiada a una calavera, vestida con piel de un lobo y usando un casco con cuernos de venado. Él sostiene una lanza en una mano y un cáliz en la otra, bebiendo la sangre de las víctimas asesinadas. Ambas formas pueden emplearse con éxito en el vampirismo astral y otros ritos de maldición.
Invocación: Coloca unas gotas de tu propia sangre en el pergamino con el sigilo del demonio o usa la sangre para trazar las líneas del glifo. Con una espada ritual cubierta de sangre, traza la Llave de la Noche que se encuentra frente a ti, sobre el altar, y visualízala brillando con llamas rojas mezcladas con el brillante resplandor del rayo. Enfócate en el sigilo, canta el nombre del demonio y observa cómo las líneas del glifo se vuelven vivas y brillan con la
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energía ardiente del espíritu. Cuando la atmósfera en el Templo esté cargada y te sientas listo para comenzar la invocación, pronuncia las palabras: ¡Por la Sangre del Dragón la cual es mi propia Esencia y por la Llave de la Noche, te llamo, Lahamu! Fiero Guerrero, ¡Atemorizante Demonio de Lujuria y Furia! ¡Ven de los templos olvidados y desde los campos de batalla que están teñidos de sangre, detrás de la puerta del sol poniente, ven con lenguas llameantes que queman la tierra y azota las almas de los vivos! ¡Me ofrezco en el altar de tu hechicería sexual, y bebo tu sangre venenosa! ¡Mi cuerpo es un recipiente para tu fuego viviente! ¡Levántate con lenguas de llamas y rayos las cuales penetran mi alma desde adentro, revuelve mi sangre con tu aliento hirviente y fortifica mi carne con tu temible esencia! ¡Dame el poder para debilitar y destruir a mis enemigos! ¡Devora su fuerza vital, deléitate con sus almas torturadas, y déjalos retorciéndose en ardiente agonía! ¡Entra en este Templo de Carne, intoxícate con mi Alma con tu hambre primigenia, y enciende mis sueños con terror, lujuria y éxtasis! ¡Te invoco en nombre del Dragón! ¡In Nomine Draconis! ¡Ho Drakon Ho Megas! Graba el pergamino con el sigilo y deja que el humo surja a través de los planos y lleve a cabo su deseo de unirse a la esencia del espíritu. Luego, usa: la meditación visual a continuación para entrar en el trance de la posesión, o fusiona tu conciencia con las energías del demonio por medio del éxtasis sexual. En los ritos de Lahamu, se recomiendan ambos métodos. Siente cómo el espíritu entra en tu cuerpo a través del tercer ojo y mientras sus llamas ascienden y se enrollan alrededor de tu espina dorsal, deja que tu alma se inflame en comunión con esta esencia ardiente. Ahora puedes dejar que la visión fluya libremente y explorar los poderes del espíritu, que son tuyos para que puedas mandar, o puedas canalizar la fuerza sobre un objetivo específico. La absorción de energías ocurre a través de la unión sexual, tanto en las obras de auto-empoderamiento como en los ritos de la brujería maléfica. Visualízate en la forma del guerrero demoníaco y centra las energías de furia en tus manos que se visualizan como relámpagos ardientes. 101
Golpea a tu objetivo a través del tercer ojo y a través de la garganta, haz que la víctima se enceguezca y se enmudezca, para que sea incapaz de verte o destierre la fuerza. Visualiza cómo el fuego y los rayos atraviesan las capas protectoras del aura, despojando al objetivo de los poderes defensivos y finalmente, desgarrando el cuerpo de las víctimas en una violenta violación, consumiendo su fuerza vital a través de la agonía delirante y dejándola exhausta hasta el borde de la muerte. Cuando desees terminar el trabajo, regresa a tu conciencia mundana, agradece al demonio y cierra el ritual.
Meditación: Guerrero Fiero Visualízate en un enorme campo de batalla con cientos de cadáveres y guerreros moribundos esparcidos. Todo el paisaje parece muy antiguo, con armas antiguas y armaduras arcaicas. Hay un hedor de ardor y derramamiento de sangre en el aire. Nubes negras cuelgan bajo sobre el horizonte y el cielo es rojo sangre, como si hubiera sido teñido por la sangre derramada en los campos a su alrededor. El aire está ligeramente electrificado y puedes sentir ansiedad, como si lo peor aún estuviera por suceder. De repente, de las nubes de humo, surge el demonio guerrero. Él es muy alto y muy fuerte que cualquier ser humano. Su piel es de color rojo oscuro y su largo cabello es ardiente. Él tiene serpientes largas y retorcidas en lugar de antebrazos y manos. Puedes sentir el aura del salvajismo y la furia de batalla que lo rodea. Él se dirige directamente hacia ti y te derriba. En este momento, tus brazos de serpiente se transforman en rayos. Él golpea a uno de ellos contra tu tercer ojo y el otro a tu garganta. El dolor te está destrozando y durante un tiempo todo el escenario se desvanece en color negro. Poco después, recuperas la conciencia y te darás cuenta de que ya no estás tirado en el suelo. Ahora estás parado donde el demonio estaba parado antes. Tú eres él que tienes su esencia ardiente y sus brazos de serpiente. Ves lo que él ve y sientes lo que él siente. Ahora puede ceder a este sentimiento y dejar que la visión fluya libremente. También puedes experimentar con esta esencia ardiente y enfocarla en un objetivo elegido.
Trabajo con el Sueño: “Templo de Fuego” Fuego ” Antes de irte a dormir, concéntrate un momento en el sigilo de Lahamu mientras cantas el nombre del demonio. Cuando sientas la presencia del espíritu y el aire esté ligeramente cargado con energías de fuego y rayos,
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traza la Llave de la Noche que está frente a ti y pronuncia las palabras de la invocación de los sueños: En nombre de Tiamat, Revuelvo las Aguas Negras del Abismo, levanto el Velo de la Noche Mira los misterios que se encuentran más allá del mundo del despertar. En el nombre de la Madre, llamo a Lahamu para que sea mi guía y mi acompañante a través de los sueños y las pesadillas. Por la llave de la noche abro las puertas de entrada a la Tierra de los Sueños, y busco descansar en los Brazos del Dragón, En un sueño que me llevará a templos olvidados en el corazón del desierto, donde probaré el éxtasis de la sangre y la lujuria, a través de la antigua gnosis del Guerrero Demonio. ¡Así será! Coloca el sigilo debajo de la almohada y acuéstate sobre la cama. Cierra los ojos e imagina una puerta con el símbolo del espíritu brillando con la mezcla de llamas rojas y con el brillante resplandor del rayo, la puerta se abrirá y podrás caminar. Concéntrate en la visualización que se te presenta a continuación y mientras te quedas dormido, mantén tu mente enfocada en la intención de continuar la visión en el sueño. Cuando cruces la puerta, visualízate en un escenario desértico. La arena, el sol y el cielo son de color rojo. A medida que avanzas hacia la puesta de sol, te darás cuenta de un pequeño santuario redondo en una colina. Esta no tiene paredes, solo columnas. Los rayos caen alrededor del santuario, a pesar de que no hay tormenta y toda la atmósfera parece hipnótica, como parte de un sueño. Cuando te acerques, te darás cuenta de que el santuario es parte de un templo muy grande y estarás de pie junto a la entrada que conduce abajo, por debajo del piso. A los lados de la puerta, hay dos estatuas de guerreros con el pelo largo, ambos sosteniendo bastones en forma de serpientes. Cuando bajes las escaleras, siente que el aire se calienta y se seca. Los vapores de incienso son fuertes, te intoxican y te ponen en una situación donde quieres caer en un profundo sueño. Cuando entres a la cámara principal, notarás otra estatua de un guerrero, que se parece a las de la entrada. Él está desnudo, con un cuerpo musculoso y atlético. Él tiene pelo ardiente y sus ojos están vacíos. 103
Aparte de la estatua, solo hay un pequeño altar en la cámara en el que puedes ver un cáliz vacío y una daga. Toma la espada y hazle una ofrenda con tu propia sangre, deja que tu sangre caiga en el cáliz. Cuando esté lleno el cáliz, vierte la sangre en la estatua. Esta cobrará vida y te convertirá en el demonio guerrero. Habla con él y deja que te guíe a través de tus sueños.
Sigilo Draconiano de Lahamu
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“Ugallu”
Descripción, Origen y Poderes Mágicos: Ugallu, es también conocido como el demonio de “La Gran Tormenta” en la literatura, se le conoce como el “Huracán” Huracán”. A menudo se le describe como una entidad con cabeza de león asociada con los dioses del Inframundo, como Nergal. En este sentido, el demonio es el castigador de los transgresores y el portador de la enfermedad. A veces, se le representa con una maza y una daga levantada, se le considera como una entidad protectora. El nombre del del espíritu se traduce como la “Gran Bestia del Tiempo” y Tiempo” y se cree que es el adversario del Dios Sol o un asociado del dios de la tormenta Adad. Los fenómenos del clima violento como las tormentas rugientes son imaginados como los “Liberados del Cielo” y Cielo” y personificados por monstruos leoninos. Es probable que Ugallu sea una de estas criaturas mitológicas. Dentro de los trabajos mágicos, el espíritu manifiesta sus poderes que están conectados con el aire, el fuego y el agua. Ugallu tiene naturaleza femenina y en los ritos de evocación aparece como un vórtice abstracto de energía, espacioso, translúcido y compuesto de la esencia de las sombras por lo cual sus nubes son negras o también aparecer como una mujer. Ella aparece con relámpagos y truenos que se asemejan al rugido de los leones. Ella dice tener el poder de volar por el mundo con tormentas violentas y vientos huracanados. Cuando se le invoca, el espíritu llega a cargar al practicante con 105
una gran cantidad de energía eléctrica, que puede usarse con propósitos mágicos. Esto llega a sentirse como un ascenso de energía bastante rápido y extremadamente extático a lo largo de la columna vertebral, para enfocarse en el tercer ojo. Un vórtice giratorio se abre en el centro de la frente, conectando la mente con las energías del espíritu que se manifiestan a través del plano astral. Al controlar el vórtice astral del caos, el practicante puede “agitar” “agitar” la fuerza y causar cambios en el plano material, influir en eventos, infligir daño al enemigo y dar forma a la realidad. La esencia de esta energía es altamente destructiva y cuando se enfoca en un punto es posible que lance esta fuerza astral como un poderoso rayo en un combate mágico. Si se entrena, esta práctica llega a ser como un arma mágica muy poderosa. Es muy fácil y natural establecer contacto con este espíritu a través de los sueños. Ugallu inspira sueños donde se vuela, levita y se viaja por el aire, así mismo donde uno monte tormentas o elevarse en las lenguas de un rayo. En un trance de posesión, ella eleva al alma más allá de la carne, en un éxtasis sobre aguas oscuras, lagos inquietos y mares embravecidos. La forma astral del practicante se convierte en un espectro negro que vuela a través de los planos en las alas de la sombra. En el qliphotico Árbol de la Noche, este demonio puede estar asociado con A'Arab Zaraq, la esfera astral de las tormentas y relámpagos, que se encuentra conectada con el agua y la energía de la Venus oscura.
Evocación: Traza las líneas del sigilo con unas gotas de tu propia sangre mientras cantas el nombre del demonio. Luego, unge la cuchilla ritual cubierta con sangre y dibuja la Llave de la Noche en el aire sobre el espejo, que es el punto focal para las energías. Se recomienda utilizar el espejo de agua en este trabajo específico, pero un espejo negro ordinario también puede ser algo adecuado. Visualiza la Clave que brilla con resplandor eléctrico azul y que atrae las energías del Otro Lado hacia el Templo. En este punto, realiza la ofrenda de energías vitales o una ofrenda con tus fluidos sexuales y envía la intención del rito a través de los planos. Cuando la atmósfera en el Templo esté ligeramente electrificada y te sientas listo para comenzar el ritual, pronuncia las palabras de conjuración: ¡Te llamo, Demonio de la Gran Tormenta, Tú que vienes con rugientes y embravecidos huracanes! 106
¡Te llamo, Poderosa Bestia del Clima! ¡Te convoco, Ugallu, para que te manifiestes en este Templo! ¡Levántate de las aguas inquietas en el vientre del caos, desde los mares y los océanos negros, donde nace el terror primordial! ¡Ven con truenos y rayos, vestida de tremenda tristeza con vientos fuertes y tormentas salvajes, que rasgan el cielo y torturan la tierra! ¡Abro las Puertas de la Noche para llamarte, Temible Huracán! ¡Revuelve las nubes y eleva las aguas, párate frente a mí con tu feroz poder, con tu gran esplendor y furia, para que rugas a través de los mundos y por todas las dimensiones! ¡Yo,... (Tu nombre mágico), te llamo, Ugallu, para que vengas y te manifiestes! ¡Ven a mí y ayúdame en mi trabajo, concédeme el cumplimiento de mi deseo el cual intento lograr, el cuál es.... (Declara la intención del rito)! ¡Deja que mi voluntad se haga! ¡Te llamo por la Llave de la Noche que abre las Puertas y quita los límites entre los mundos, te llamo por el poder de mi sangre que es la esencia del Dragón, y te llamo en nombre del Dragón! ¡In Nomine Tiamat Ho Ophis Ho Archaios Ho Drakon Ho Megas! Mira en el espejo mientras canta el nombre del demonio. Visualiza el sigilo que se manifiesta en el espejo, el cual brilla con energía eléctrica brillante con parpadeantes tonos azules. Imagina cómo el espejo se convierte en una ventana hacia el Otro Lado para convertirse en una entrada a las energías que fluyen hacia el Templo. Cuando notes que la forma se cristaliza en una entrada negra, comunícate con la entidad. Cuando termines la comunicación, agradece al demonio y cierra el ritual con las palabras: ¡En el nombre del Dragón, esta es mi Voluntad y así será! La esencia de Ugallu es aireada y efímera. También es muy caótico y se le debe pedir específicamente al espíritu que asuma una forma tangible cuando se manifieste en el espejo. En los ritos de evocación, Ugallu generalmente aparece en forma humana, como una mujer demoníaca, pero su rostro puede estar cambiando de mujer a hombre, de joven a viejo. Tiene el pelo despeinado y blanco que se transforma en rayos y su cara está distorsionada con una mirada maníaca de locura. En sus manos, sostiene un bastón hecho de huesos y calaveras, el emblema de sus poderes, con el que domina los 107
vientos y agita las nubes. Ella también aparece como una figura oscura con los brazos cruzados, vestida con una túnica negra, con la cara oculta debajo de la capucha. Cuando levanta la capucha, puedes ver un vórtice giratorio en el centro de su frente. Ugallu ingresa al cuerpo de la víctima a través del tercer ojo y rasga el aura con la esencia del rayo. Su energía es eléctrica y cuando se enfoca en un objetivo, por lo que este se siente como si hubiera sido golpeado por un rayo o hubiese sido electrocutado. Se propaga por todo el cuerpo en ondas agónicas, lo que puede ocasionar diversos daños físicos, especialmente trastornos circulatorios y cardíacos. En los ritos para maldecir, ella asegura una muerte violenta y dolorosa.
Invocación: Abre el ritual colocando unas gotas de tu propia sangre sobre el sigilo del demonio o usa la sangre para trazar las líneas del glifo. Con una espada ritual de sangre, dibuja la Llave de la Noche que está frente a ti, encima del altar y visualiza cómo esta brilla con un resplandor azul parpadeante que carga al Templo con la energía eléctrica del espíritu. Mira por un momento en el sigilo, canta el nombre del demonio y visualiza cómo el glifo cobra vida y es activado por la esencia de Ugallu. Cuando te sientas listo para comenzar el ritual pronuncia las palabras de invocación: ¡Por la Sangre del Dragón que es mi propia Esencia y por la Llave de la Noche! ¡Te llamo, Ugallu! ¡Temible Demonio de rayos y truenos que ruge como el huracán! ¡Ven con nubes oscuras y ennegrece el sol! ¡Despierta los vientos y eleva las aguas! ¡Levántate desde el corazón del Vacío, con una furia delirante la cual nadie pueda soportar! ¡Ven con el rugir de los leones, con tormentas que asolen los océanos y causen estragos en la tierra! ¡Entra en este cuerpo que te ofrezco como templo y libera mi alma a través de tus ritos de tortura y éxtasis! ¡Escucha mi llamada y ven a mí! ¡Concédeme el poder de ordenar tormentas y relámpagos, para gobernar el Vórtice del Caos, para poder crear y destruir!
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¡Aplasta a mis enemigos y deléitate con su carne, cubre sus almas para que sean consumidas por la oscuridad, atorméntalos con la muerte, el hambre y la miseria! ¡Entra en este Templo de Carne y levanta a mi Alma con las lenguas de los rayos, deja que se eleve en tu aliento temible! ¡Tráeme sueños de terror y furia! ¡Te invoco en nombre del Dragón! ¡In Nomine Draconis! ¡Ho Drakon Ho Megas! Graba el pergamino con el sigilo y deja que el humo surja a través de los planos con tu deseo de unirte al demonio. Luego, ingresa en un trance de posesión a través de la meditación visual o mediante el éxtasis sexual y permite que tu conciencia se fusione con la energía del espíritu. Siente cómo la esencia del demonio entra en tu carne a través del tercer ojo y se extiende por todo tu cuerpo en oleadas de electricidad. Esto puede parecer doloroso al principio, pero luego tu alma será elevada más allá de la carne en una comunión extática. Ahora puedes dejar que la visión fluya libremente, para que explores los poderes del demonio que ahora puedes controlar o puedes enfocar las energías en un objetivo específico. Ugallu se manifiesta en ritos de invocación como un vórtice de energía eléctrica que surge en el tercer ojo y fluye a través de la columna vertebral. Esta energía es muy destructiva y el practicante puede usarla en un ataque mágico para lanzar rayos a través del plano astral. Imagina que golpeas al objetivo en el tercer ojo y rasgas el cuerpo sutil de esta víctima, rompes sus escudos protectores y debilitas sus mecanismos de defensa. Si deseas usar la esencia de Ugallu para la protección personal y el empoderamiento, invoca el espíritu y visualízate que eres rodeado por cadenas de electricidad de un tono azul parpadeante que forman un escudo defensivo contra los ataques mágicos. Cuando desees terminar el trabajo, regresa a tu conciencia mundana, agradece al espíritu y cierra el ritual.
Meditación: Portal de tormenta Imagínate parado en la orilla de un mar u océano. El aire está húmedo y electrificado, como antes de la tormenta. Desde la distancia puedes escuchar rugidos de truenos y notas relámpagos. Es oscuro y sombrío, a pesar de que no es de noche. El cielo está escondido detrás de gruesas nubes negras que 109
cuelgan bajo el horizonte. Estás mirando al mar y te das cuenta de que las olas no son agua ordinaria, sino olas de energía que fluyen de un mundo a otro. Imagina que te pueden llevar al otro lado, a otra dimensión. Comienza a cantar el nombre del demonio. Al mismo tiempo, la tormenta se acerca cada vez más. El mar y las nubes parecen unirse y la oscuridad cubre todo el paisaje. Los rayos caen uno por uno a tu alrededor y el rugido del trueno suena como el rugido de un león o una bestia salvaje. De repente, un rayo te golpea directo en la frente. Puedes sentir la oleada de electricidad que fluye de tu cabeza y se extiende por todo tu cuerpo. Te levantas hacia el cielo, llevado por una poderosa corriente eléctrica, mientras que los rayos te golpean una y otra vez, potenciando tu carne y tu alma. Finalmente, la energía se acumula en el tercer ojo y por un tiempo sientes dolor al desgarrar tu cabeza, pero luego te das cuenta de que puedes ver el mundo de una forma completamente diferente a la anterior. Se siente como si estuvieras ciego y ahora puedes ver. Tu vista no tiene límites y la energía eléctrica que fluye a través de tu cuerpo te otorga el poder de destruir todo lo que se interponga en tu camino. Deje que la visión fluya libremente, moldeada por la esencia del espíritu y por tu propia imaginación, o usa la energía para realizar más trabajos mágicos.
Trabajo del Sueño: Vórtice del Chaos Antes de ir a dormir, concéntrate en el sigilo de Ugallu y canta el nombre del demonio. Al mismo tiempo, imagina cómo se está cargando ligeramente el aire con electricidad. Cuando percibas la presencia del espíritu, traza la Llave de la Noche que está frente a ti y pronuncia las palabras de la invocación de los sueños: En nombre de Tiamat, revuelvo las Aguas Negras del Abismo y levanto el Velo de la Noche Miro en los misterios que se encuentran más allá del mundo de Despertar En el nombre de la Madre, llamo a Ugallu para que sea mi guía y compañera a través de los sueños y las pesadillas. Por la Llave de la Noche abro las puertas de entrada a la Tierra de los Sueños, busco descansar en los Brazos del Dragón, en un sueño que me llevará a las montañas desiertas, sobre rugientes océanos y nubes sin forma, donde aprenderé a ordenar a las tormentas y a los relámpagos. ¡Así será! 110
Coloca el sigilo debajo de la almohada y cuando te acueste en la cama, visualiza una puerta con el símbolo del espíritu que brilla con un resplandor azul parpadeante. La puerta se abre y puedes caminar a través de las Puertas del Sueño. Enfócate por un momento en la visualización que se presenta a continuación y duerme, con la mente enfocada en la intención de continuar la visión en un sueño. Cuando entres por la puerta, visualízate en la cima de una roca alta. La cual pasa por encima de las nubes que cubren todo lo que se encuentra debajo. Las nubes son oscuras y la atmósfera es sombría y tormentosa. Grita el nombre del demonio y espera la respuesta. Escucharás un fuerte trueno que suena como el rugir de un león y las nubes se cristalizarán en la forma de la entidad. El espíritu tiene forma humana con una cara que no es femenina ni masculina, ni joven ni anciana, mostrando características de ambos. El pelo despeinado blanco se asemeja a rayos de relámpago y hay locura en sus ojos. Lleva una bata larga y ventosa y sostiene una vara con la que puede agitar las nubes y dominar los vientos. La vara está hecha de huesos, cadenas y calaveras. En la frente del demonio, hay un ojo que se parece a un vórtice giratorio. Te toca con el bastón en la frente y sientes que un vórtice se está abriendo en tu mente. Te está transformando. Tu forma humana desaparece y cambias de forma al de una criatura que vuela por el aire, un espectro o un pájaro con alas sombrías. Utiliza esta forma para volar a un trance del sueño y explora los mundos que hay debajo en tus sueños.
Sigilo Draconiano de Ugallu 111
“Uridimmu”
Descripción, Origen y Poderes Mágicos: En los informes históricos, Uridimmu se describe como un “perro furioso”. furioso”. También se le conoce conoce como el “Perro Loco” Loco” o como un “hombre-león” hombre-león ” con cabeza humana. En la literatura, específicamente, en la mitología babilónica, no está claro si el espíritu es un león o un lobo, ya que también está asociado con la constelación del Lobo / Lupus en el cielo del sur. Por lo general, se le representa como una criatura con cabeza y torso humano, establecido en los cuartos traseros del león. A menudo se combina con el Hombre Toro (Kusarikku) como asistente del Dios Sol Shamash y algunas veces se piensa que es una entidad protectora que lleva salud a una persona enferma. Esta última es obviamente la nueva función del espíritu, unida por los cultos de Marduk, pero originalmente Uridimmu era uno de los demonios y portadores del mal. Dentro de los trabajos mágicos, Uridimmu se manifiesta como Gobernante del Desierto Negro y el Espíritu de los Páramos Desprovistos de Luz. Aparece como una vaga forma negra que tiene características caninas distintivas, a veces aparece también con la forma de una nube oscura y a veces se aparece cristalizado en el medio del vacío cósmico. Él destroza el mundo y le da al practicante la capacidad de ver más allá de la realidad mundana. Sin embargo, su forma más común es la de un híbrido alienígena compuesto de tentáculos y cabezas de serpientes que salen del vórtice de la energía negra. Cuando es convocado en una forma visible, se manifiesta como un humo negro que entra al Templo, espeso y sofocante, pero a veces también aparece como un león negro o un lobo, o una mezcla de ambos. 112
Cuando se le pregunta, asume formas antropomórficas adecuadas para ritos de evocación. Uridimmu inspira a visiones y sueños de una Noche Eterna en el Desierto Negro, donde se manifiesta como parte de la Oscuridad viviente. Es un páramo estéril, sin seres vivos y sin rastros de civilizaciones, como un paisaje después de una catástrofe cósmica o antes del surgimiento de cualquier vida. También aparece en la ciudad de las pirámides negras, con cientos de edificios y construcciones hechas de material sobrenatural, que no son de metal ni de piedra. Cuando se le invoca, él rasga la carne del practicante y libera el espíritu, por lo que se experimenta como algo doloroso pero esclarecedor. Envuelve el cuerpo en su esencia negra, que es densa y sofocante y transforma el alma a través de su fuerza nuclear. Por lo que uno se siente como siendo devorado por un agujero cósmico negro que está vivo y que se traga todo, incluidos mundos, estrellas, galaxias y él descompone toda la materia en energía pura. Él es el Viento Negro que aísla y destruye. Su esencia es energía primaria indefinida, que puede volar todo el universo. En los ritos de maldición, proporciona al practicante una poderosa fuerza de destrucción, pero su energía atávica requiere una enorme fuerza y de mucha concentración para poder ser utilizada con éxito.
Evocación: Abre el ritual trazando las líneas del sigilo con tu propia sangre y canta el nombre del demonio. Una vez que hayas hecho esto, unge la cuchilla ritual con unas gotas de sangre y dibuja la Llave de la Noche en el aire sobre el espejo. Visualiza la Llave que brilla intensamente con fuego púrpura y extrae energías draconianas del Otro Lado hacia el Templo. En este punto, realiza la ofrenda de energías vitales o de tus fluidos sexuales y envía la intención del rito a través de los planos. Cuando te sientas listo para comenzar la invocación, recita las palabras: ¡Te llamo, Temible Lobo Demonio, que viene con el rugido de leones, ¡Te llamo Viento Negro del Desierto! ¡Te convoco, Uridimmu, para que te manifiestes en este Templo! ¡Levántate del útero de la noche eterna! ¡Despierta de tu sueño en los páramos, en el corazón del espacio vacío! ¡Ven con conocimiento prohibido, con ritos y misterios más antiguos que las estrellas y cubre al mundo en tu oscuridad consumidora! ¡Abro las Puertas de la Noche, para llamarte, Portador de la Nada! 113
¡Destructor de mundos y galaxias! ¡Ven desde más allá del tiempo y párate frente a mí con furia vestido con la esencia del vacío, feroz y poderoso! ¡Levántate con nubes de humo negro y destruye el universo con tu fuerza nuclear! ¡Yo... (Tu nombre mágico), te llamo, Uridimmu, para que vengas y te manifiestes! ¡Ven a mí y ayúdame en mi trabajo, concédeme el cumplimiento de mi deseo que intento lograr, cuál es... (Declara la intención del rito)! ¡Deja que mi voluntad se haga! ¡Te llamo por la Llave de la Noche que abre las Puertas y quita los límites entre los mundos, te llamo por el poder de mi sangre que es la esencia del Dragón y te llamo en nombre del Dragón! ¡In Nomine Tiamat Ho Ophis Ho Archaios Ho Drakon Ho Megas! Mira en el espejo mientras cantas el nombre del demonio. Visualiza el sigilo que se manifiesta en el espejo, el cual brilla con un tenue resplandor púrpura. Visualiza cómo el espejo se convierte en una puerta de entrada al Otro Lado, un portal viviente a través del cual las energías del espíritu fluyen hacia el Templo desde el Desierto Negro de la Noche. Cuando notes que el demonio se manifiesta en la entrada, comunícate con el espíritu. La esencia de Uridimmu es intangible y amorfa, se le debe pedir específicamente que asuma una forma adecuada para la comunicación. También se recomienda preparar el sacrificio de un ser vivo, de lo contrario el demonio drenará la energía necesaria para la manifestación del conjurador. Cuando termines la comunicación, agradece al espíritu y cierra el trabajo con las palabras: ¡En el nombre del Dragón, esta es mi Voluntad y así será! En los ritos de evocación, Uridimmu se manifiesta primero como una nube de humo negro, un remolino vórtice de energía negra que se transforma en muchas formas, o como una masa amorfa de tentáculos y cabezas de serpiente. Generalmente hay siete cabezas y cada una tiene un solo ojo en el centro de la frente. A veces las mandíbulas se abren y otras cabezas salen de sus bocas. Estos parecen humanos, pero no tienen ojos y están completamente ciegos. Su piel está arrugada, sus bocas gotean sangre y tienen dientes finos y afilados. Es casi imposible comunicarse con el espíritu de esta forma y se le debe pedir que adopte una forma más adecuada para la 114
comunicación. Luego aparecerá en forma humana, pero su piel es oscura, sus uñas son garras y su cara se asemeja a un lobo, un depredador salvaje. En obras de hechicería hostil, Uridimmu golpea al objetivo a través del cofre, rasgando la carne y alimentándose de las energías de la vida. El corazón es arrancado y devorado, y el cuerpo se vuelve negro, como quemado. Esto puede manifestarse como una enfermedad, que priva al objetivo de fuerzas vitales como en un accidente con fuego y donde es quemado. El alma de la víctima es despedazada y tragada, mientras que la carne se deja vacía y lentamente se marchita hasta que se consuma la última chispa de vida. Esta es una muerte lenta y agonizante.
Invocación: Coloca unas gotas de sangre en el pergamino con el sigilo o usa la sangre para trazar las líneas del glifo. Luego, unge la cuchilla ritual y traza la Llave de la Noche frente a ti, sobre el altar. Visualízalo brillando con un fuego púrpura, dotando al Templo de la Esencia del Espíritu. Cuando esto se haga, concéntrate en el sigilo, canta el nombre del demonio y visualiza cómo las líneas del glifo cobran vida. Este se abre como una puerta de acceso dentro de tu mente interna por lo que estarás listo para recibir las energías del demonio. Cuando se cargue la atmósfera en el Templo, recita las palabras de invocación: ¡Por la Sangre del Dragón que es mi propia Esencia y por la Llave de la Noche! ¡Te llamo, Uridimmu! ¡Feroz lobo demonio! ¡Mensajero del vacío! ¡Ven desde el Desierto de la Noche, surge de las profundidades atávicas más allá de las estrellas y cubre la tierra con terror y tristeza! ¡Ven con hambre y deseo y dame poder con tu fuerza eterna! ¡Me ofrezco a ser consumido en tu duro Vacío, el cual traga mundos y te alimenta de las almas de los vivos! ¡Mi cuerpo es un recipiente para tu esencia sin forma! ¡Ven de la Ciudad Negra de las Pirámides, desde tierras baldías alienígenas y espacios vacíos y concédeme el poder de poder destruir a quienes se opongan a mí! ¡Rompe sus corazones y devora su carne! 115
¡Deléitate con las almas de mis enemigos y atorméntalos con la enfermedad y la miseria! ¡Quema sus ojos para que no puedan ver la Luz y déjalos gritar en la agonía del miedo y la desesperación! ¡Entra en este Templo de Carne, forja mi Alma a través de tus temibles ritos de abominación y embriaga mis sueños con visiones del Vacío primordial! ¡Te invoco en nombre del Dragón! ¡In Nomine Draconis! ¡Ho Drakon Ho Megas! Graba el pergamino con el sigilo y deja que el humo lleve tu invocación a través de los planos. Imagina cómo las puertas de tu alma se abren para recibir la esencia del espíritu y entrar en el trance de la posesión. Deja que tu conciencia se fusione con las energías del demonio a través del éxtasis sexual o usa la meditación visual que se te proporciona a continuación. Uridimmu entrará a la carne como el torbellino de un vórtice de energía. Te verás repentinamente envuelto en un denso humo negro que te sofocará. El corazón te palpitará, te sentirás mareado y no podrás respirar. Cuando la posesión se complete, tu mente se llenará de una energía atávica negra, con un hambre primordial de fuerza vital y esencia vital. Luego debes dejar que la visión fluya libremente para que puedas explorar los poderes del espíritu, que son tuyos para que puedas mandar o enfocar las energías en un objetivo específico. Uridimmu dota al practicante con el poder de enviar un viento negro y destructivo a través de los planos. Eres fortalecido por la fuerza invocada, visualízate en la forma del demonio y canaliza las energías sobre el objetivo en forma de lenguas negras, ásperas y de ardiente fuego. Visualiza densas nubes de energía negra que envuelven a la víctima, consumiendo su alma y abrasando su carne, hasta que toda su fuerza vital sea devorada. Cuando desees terminar el trabajo, regresa a tu conciencia mundana, agradece al espíritu y cierra el rito.
Meditación: Templo de la Pirámide Visualízate en el desierto negro, que parece un páramo donde todo se a quemado hasta los cimientos. La arena te recuerda a las cenizas. Todo el paisaje parece extraño, como un planeta extraño a cualquier lugar de la tierra. En la distancia, se puede ver un enorme complejo de torres y pirámides, todas negras, emanando niebla púrpura que cubre todo el 116
escenario. Los edificios y las construcciones no se parecen a nada hecho por manos humanas. Estás caminando hacia la primera pirámide en la que notas una puerta abierta, brillando con luz púrpura desde el interior. Al entrar en el edificio, te darás cuenta de que este es un templo y que hay un altar redondo en el centro de la cámara. Parece estar hecho de una densa energía negra, formando una superficie plana con tentáculos negros y zarcillos retorciéndose alrededor. También notarás numerosos ojos que se abren y parpadean en esta extraña masa de energía de las sombras. Desnúdate y acuéstate en el altar. Puedes sentir vetas de sombras que te disparan por todos lados y te atraviesan a través de todos los chakras y órganos sensoriales. Esto se siente extático y sexual. De repente, tu conciencia se divide y te das cuenta de que estás parado junto al altar y mirándote a ti mismo, desnudo y expuesto, estás sosteniendo un cuchillo. Comienza a apuñalar tu cuerpo sobre el altar, bebe la sangre y disfruta de la carne. Deje que tu sangre fluya sobre el altar y aliméntalo con la esencia de tu vida. Ahora, te sientes más empoderado y extasiado que nunca. Deja que la visión fluya libremente o usa la energía invocada para otro trabajo mágico.
Trabajo con el Sueño: El Desierto Negro Concéntrate en el sigilo de Uridimmu antes de irte a dormir y canta el nombre del demonio hasta que notes su presencia en la habitación. Cuando la atmósfera esté ligeramente cargada con las energías negras del espíritu, traza la Llave de la Noche que está frente a ti y recita las palabras de la invocación de los sueños: En nombre de Tiamat, revuelvo las Aguas Negras del Abismo y levanto el Velo de la Noche para mirar en los misterios que se encuentran más allá del mundo de Despertar. En el nombre de la Madre, llamo a Uridimmu para que sea mi guía y mi compañera a través de los sueños y las pesadillas. Por la llave de la noche abro las puertas de entrada a la Tierra de los Sueños, y busco descansar en los Brazos del Dragón, en un sueño que me llevará al Corazón del Vacío, al Desierto Perdido donde conoceré al Demonio Lobo, el mensajero de aquellos que habitan más allá de las estrellas. ¡Así será!
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Coloca el sigilo debajo de la almohada, acuéstate en la cama y cierra los ojos. Imagina que una puerta con el símbolo del espíritu brilla con tenue luz púrpura. La puerta se abre y estás invitado a caminar. Concéntrate en la visualización que se te presenta a continuación y duerme, mantén tu mente enfocada con la intención de continuar la visión en un sueño. Cuando cruces la puerta, visualízate en el desierto nuevamente. Es de noche, todo el escenario está completamente oscuro y casi no se puede ver nada a tu alrededor. No hay luna ni estrellas y el cielo se asemeja al negro vacío cósmico o a un espacio completamente vacío. En la distancia, notas la forma de una criatura viviente moviéndose en la oscuridad circundante. Parece una bestia pero no puedes decir si es un león, un lobo o algo diferente. Comienzas a cantar el nombre del demonio. Después de un tiempo, sentirás un viento extraño que se eleva a tu alrededor, negro y denso. Estás bailando y girando, asumiendo formas que finalmente se cristalizan en una entidad que se parece a un ser humano, pero su rostro se asemeja a un lobo o a un león y este tiene los ojos amarillos de una bestia. Su piel es oscura y hay algo inhumano en la criatura. Pídele que sea tu guía a través de este paisaje negro y deja que la visión continúe en tus sueños.
Sigilo Draconiano de Uridimmu 118
“Girtablullu”
Descripción, Origen y Poderes Mágicos: El Hombre Escorpión es un título atribuido a una criatura mencionada en el Enuma Elish como “Girtablullu” Girtablullu ” o “Akrabamelu”. Akrabamelu”. En el arte acadio, se le representa con una cabeza humana, patas de pájaro, un pene con cabeza de serpiente, el cuerpo y la cola de un escorpión. A veces se le representa también con alas. En obras de arte de periodos posteriores, tales criaturas comúnmente aparecen junto al Dios Sol y la parte lingüística “Lullu” generalmente denota una parte superior del cuerpo humano. La leyenda de Gilgamesh menciona a un hombre escorpión y una mujer escorpión como guardianes de la montaña donde el sol sale y se pone, pero desde un punto de vista mágico estas entidades son distintas del espíritu descrito en el Enuma Elish. En la mitología primitiva, Girtablullu manipulaba los cuerpos celestes con sus pinzas y se identificaba con la constelación de Sagitario. En los trabajos mágicos, Girtablullu aparece como un enorme escorpión negro o como un medio hombre mitad escorpión, con la parte superior del cuerpo humano. Dándole al practicante practicante el poder de usar el “veneno espiritual” espiritual”, tanto en los ritos de auto-empoderamiento como en la hechicería hostil, y él tiene las llaves de la transformación de la conciencia a través del éxtasis del dolor y el placer. Esto está relacionado con el arte del cambio de forma astral para convertirse en el depredador venenoso que puede inyectar sustancias tóxicas en el aura de su víctima. Las energías de Girtablullu son solares y ardientes por lo que el objetivo que está infectado con esta esencia 119
nociva convierte su sangre en un veneno ardiente. En los ritos de invocación, su energía entra en la carne a través del plexo solar y se extiende a otras partes del cuerpo, induciendo la transformación, que al principio se experimenta como un dolor agonizante, pero que luego se transforma en un éxtasis. Esto a menudo va acompañado de visiones donde uno es despedazado y recreado en la misma carne del demonio, o sangrando en el altar en el templo de Girtablullu, mientras que la sangre está siendo reemplazada por el veneno de los espíritus. Debido a este poder venenoso, tal vez se le asocie con la Qlipha Samael la cual contiene el cáliz del veneno espiritual y se le llama “El Veneno de Dios”. Dios” . Girtablullu es también el guardián del conocimiento olvidado y la gnosis prohibida de las civilizaciones perdidas. Sus templos están ocultos bajo tierra y enterrados en las profundidades de las arenas del desierto, en el otro lado del mundo aparece cuando el sol desaparece detrás del horizonte, emergiendo de la Puerta del Atardecer. Él es el señor de todas las criaturas que viven bajo la tierra y que se esconden del ardiente sol, pero que caminan sobre la superficie de la tierra cuando las estrellas brillan en el cielo, saliendo lentamente de su morada en pozos negros y cuevas oscuras. Sus templos están enterrados bajo el desierto y están escondidos entre las rocas y las montañas y se puede acceder a ellos a través de la puerta del sol poniente o a través de portales de arenas atemporales. Están tallados dentro de enormes rocas negras y decorados con adornos dorados. Él habita en ciudades desiertas que son habitadas solo por fantasmas y muertos vivientes, donde la sangre fluye en fuentes y acueductos en lugar de agua. Cuando es convocado aparece con un ejército de monstruos, escorpiones o hombres mitad escorpiones formados por la arena y las rocas. Girtablullu, él mismo, surge de las arenas del desierto, formando a un venenoso escorpión negro que gobierna el desierto por la noche. A veces, tiene una bola de fuego al final de su cola con la que puede aplastar y quemar a los que se crucen en su camino. Pero aparte del escorpión, también asume la forma de un dragón. De esta forma, él gobierna los poderes del sol naciente que destruyen civilizaciones y queman a los vivos. Este es el amanecer que anuncia el apocalipsis, el fin último del ciclo cósmico. 120
“El Ojo del Escorpión”
Evocación: Traza las líneas del sigilo con tu propia sangre, cantando el nombre del demonio en voz baja y susurrante. Coloca unas gotas de sangre en la cuchilla ritual y traza la Llave de la Noche en el aire sobre el espejo. Un espejo negro ordinario será el más adecuado para este funcionamiento. Visualiza la Clave que brilla tenuemente con luz tenue y ardiente y atrae energías del Otro Lado al Templo. Haz la ofrenda de energías vitales o haz una ofrenda con tus fluidos sexuales, enviando la intención del ritual a través de los planos. Cuando te sientas listo para comenzar la invocación, recita las palabras de conjuración: ¡Te llamo, Guardián del Conocimiento Perdido y Misterios Antiguos! ¡Te llamo, Hombre Escorpión! ¡Te convoco, Girtablullu, para que te manifiestes en este Templo! ¡Despierta de tu sueño en santuarios olvidados, que están debajo del desierto teñido de sangre, levántate a mí a través de la Puerta del Atardecer y trae el amanecer que el mundo nunca ha visto! ¡Ven de ciudades desiertas y civilizaciones perdidas, con ardientes rayos del sol naciente y desata la terrible fuerza del Apocalipsis! ¡Abro las Puertas de la Noche para llamarte adelante, Escorpión venenoso! ¡Levántate de los océanos de sangre, con luz que viene de la nada, vestida de fuego y humo, en glorioso terror del Vacio Primordial! ¡Yo,... (Tu nombre mágico) te llamo, Girtablullu, para que vengas y te manifiestes! ¡Ven a mí y ayúdame en mi trabajo, concédeme el cumplimiento de mi deseo que intento lograr, el cuál es... (Declara la intención del rito)! ¡Deja que mi voluntad se haga! 121
¡Te llamo por la Llave de la Noche que abre las Puertas y quita los límites entre los mundos, te llamo por el poder de mi sangre que es la esencia del Dragón, te llamo en nombre del Dragón! ¡In Nomine Tiamat Ho Ophis Ho Archaios Ho Drakon Ho Megas! Céntrate en el espejo y canta el nombre del demonio en voz baja y susurrante. Visualiza el sigilo que se forma en la superficie negra, la cual brilla con un fuego tenue, rodeado de humo. Imagina cómo el espejo se convierte en un portal viviente y cómo las energías del Otro Lado fluyen hacia el Templo. Cuando notes que el espíritu se manifieste en un forma visible en el portal del espejo, comunícate con el demonio. Cuando esto termine, agradece al espíritu y cierra el trabajo con las palabras: ¡En el nombre del Dragón, esta es mi Voluntad y así será! Girtablullu se manifestará en el Templo con una presencia tangible. El aire se calentará y se tornara sofocante, las lenguas de fuego astral rodearán al altar y las sombras parpadearán en las paredes. El humo fluirá a través del espejo e intoxicará al practicante con vapores venenosos, induciéndole a entrar en un trance de sueño para transformar su percepción mundana. Cuando se le evoca a una forma visible, aparecerá como un hombre fuerte y musculoso, con una piel negra como la boca de un lobo, pero su comportamiento es bastante sobrenatural, sin mostrar ninguna característica étnica. Sus ojos son agujeros negros vacíos y están rodeados por el miedo y el terror, como si fuera un escorpión venenoso vestido con piel humana. También puede aparecer en la forma descrita en fuentes mitológicas, con el torso humano, con la cola y patas de un escorpión. A veces en lugar de brazos tiene pinzas de escorpión. También se manifiesta en la forma de un enorme escorpión negro, pero esta forma es la más adecuada para obras de invocación. Mientras que otros demonios pueden pedir específicamente un sacrificio de vida en el cual se derrame sangre en su nombre y se ofrezca al alma para potenciar sus manifestaciones, Girtablullu prefiere la esencia vital del conjurador en lugar de otras ofrendas. En los ritos de maldición, el rasga el aura e inyecta su veneno en la sangre de la víctima. El veneno se extiende por todo el cuerpo en una agonía ardiente, envenenando la carne y causando daño a los centros espirituales. Esto genera una debilidad general y una fatiga que viene acompañada de trastornos sanguíneos, hinchazones, espasmos 122
musculares y convulsiones. Girtablullu golpea rápido y su veneno es letal. Su ataque causa entumecimiento y parálisis, haciendo que la víctima se vuelva indefensa e incapaz de usar mecanismos de defensa. Cuando se enfoca en el objetivo, su esencia es un arma verdaderamente mortal.
Invocación: Abre el ritual colocando unas gotas de tu propia sangre en el pergamino con el sigilo del demonio o traza las líneas del glifo con tu esencia vital. Con una espada ritual cubierta de sangre, dibuja la Llave de la Noche que está frente a ti sobre el altar y visualiza cómo brilla con una tenue luz ardiente, mientras el Templo se llena de un humo oscuro y embriagador. Contempla durante un rato el sigilo del demonio, cantando su nombre en voz baja y visualiza cómo el glifo cobra vida, activado por la energía venenosa de Girtablullu. Cuando se cargue la atmósfera en el templo, recita las palabras de invocación: ¡Por la Sangre del Dragón que es mi propia Esencia, Y por la Llave de la Noche! ¡Te llamo, Girtablullu! ¡Temible hombre escorpión, Guardián del Conocimiento Arcano y los Secretos Prohibidos! ¡Ven a mí, Feroz Señor del Desierto y envuélveme en tu esencia venenosa! ¡Levántate de las ciudades desiertas bajo las arenas del tiempo, con tu ejército de escorpiones, dame poder con tu terror primordial! ¡Entra en esta carne que te ofrezco como Templo, envenena mi sangre y reemplázala con tu Veneno, a través de los ritos de tu alquimia nociva! ¡Escucha mi llamada y ven a mí! ¡Inspírame y bendíceme con tu sabiduría intemporal, revélame los secretos de tu éxtasis embriagador y déjame probar tu terrible esencia desde adentro! ¡Dame el poder para destruir a mis enemigos, rasgar sus carnes y devorar sus almas, para paralizar sus extremidades y para que no puedan devolver el golpe, que su sangre se convierta en un veneno ardiente! ¡Entra en este Templo de Carne, inyecta tu veneno hirviente en mi alma y embriaga mis sueños con sed de conocimiento perdido! ¡Te invoco en nombre del Dragón! ¡In Nomine Draconis! ¡Ho Drakon Ho Megas! 123
Deja que su invocación surja a través de los planos cuando quemes el pergamino con el sigilo, enviando la intención del ritual a través del humo. Entonces deja que tu consciencia se fusione con la esencia venenosa del espíritu en un trance de posesión extática. Use la meditación visual que se muestra a continuación o lleva tu alma a las puertas de la carne a través del éxtasis sexual. Llámate al punto en el que tu alma ascienda más allá de los límites de los sentidos corporales y siente cómo tú sangre, tu esencia vital, está siendo reemplazada por la energía del demonio. Esta es una sensación ardiente y agonizante que puede doler por un tiempo, pero donde luego ya no sentirás la diferencia entre el placer y el dolor. Puedes dejar que la visión fluya libremente, disfrutando de la comunión con el espíritu y explorando sus poderes o puedes enfocar tus energías venenosas en un objetivo específico. Esta transformación tiene un efecto duradero en la conciencia y después del ritual puedes sentirte como si fueras un escorpión en la piel humana. Este efecto puede durar horas, días o incluso más. Si deseas usar la fuerza de Girtablullu para el ataque mágico, imagínate en la forma de un escorpión y ataca al objetivo con el veneno del espíritu, inyectándolo en el plexo solar y visualizando cómo se extiende por todo el cuerpo o canaliza la esencia draconiana del demonio y quema a la víctima con tu aliento llameante. Cuando desees terminar el trabajo, regresa a tu conciencia mundana, agradece al espíritu y cierra el rito.
Meditación: Escorpión Negro Visualízate en un desierto. El sol se está poniendo, pero todavía está extremadamente caliente y la arena quema tus pies desnudos. De repente, las arenas del desierto se elevan y comienzan a cristalizar a un enorme escorpión. Al principio, parece que está hecho de arena, pero luego se vuelve completamente negro. Él ahora está vivo y se mueve a tu dirección. Él te muerde en la frente, en tu tercer ojo. Te caes al suelo, sintiendo el veneno que fluye por tus venas y se extiende por todo tu cuerpo. Es extremadamente doloroso, pero después de un tiempo, te acostumbras al dolor y observas cómo se transforma tu carne. Te vuelves mitad escorpión. Una gruesa concha negra crece sobre tu cuerpo y tus ojos se vuelven amarillos y comienzan a brillar. También te darás cuenta de que puedes usar este veneno para cualquier propósito que desees. Esta forma astral es adecuada tanto para protección como para trabajos de magia maléfica. Puedes usarlo para viajar a través del plano astral sin miedo a ningún agresor. 124
También se puede usar para ataques mágicos. Explora la naturaleza de ambas cualidades, deje que las visiones fluyan libremente o experimenta con esta meditación que te cambia de forma como un trabajo preliminar para otras operaciones mágicas.
Trabajo con el Sueño: “Templo del Desierto” Antes de irte a dormir, concéntrate por un momento en el sigilo de Girtablullu y canta el nombre del demonio. Puedes usar el sigilo primario o el portal del ojo con escorpiones. Cuando sientas la presencia del espíritu y la atmósfera se intoxique con su esencia venenosa, traza la Llave de la Noche que está frente a ti y pronuncia las palabras de la invocación de los sueños: En nombre de Tiamat, Revuelvo las Aguas Negras del Abismo y levanto el Velo de la Noche Mirando los misterios que se encuentran más allá del mundo de Despertar. En el nombre de la Madre, llamo a Girtablullu para que sea mi guía y mi acompañante a través de los sueños y las pesadillas. Por la llave de la noche abro las puertas de entrada a la Tierra de los Sueños y busco descansar en los Brazos del Dragón, en un sueño que me llevará a la ciudad perdida en el desierto, donde caminaré con el Dios Escorpión, entre los que llevan la sangre del Dragón. ¡Así será!
Sigilo Draconiano de Girtablullu 125
“Umu Dabrutu” Dabrutu”
Descripción, Origen y Poderes Mágicos: Umu Dabrutu, también llamado lla mado la “Poderosa Tempestad” o el “Demonio de la Tormenta Agresiva” Agresiva” es otra entidad asociada con los fenómenos meteorológicos. Las fuentes históricas son inciertas sobre la aparición del espíritu, aunque se sugiere que podría haber incorporado ciertas características de un león, de acuerdo con otras personificaciones del clima violento. En los ritos de la magia, este espíritu a menudo aparece como un remolino es decir un vórtice del Caos con un ojo ardiente en el centro. El ojo es ardiente o amarillo y se asemeja a los ojos de un animal o a los de una bestia. En otras ocasiones, Umu Dabrutu asume la forma de un tornado negro, un vórtice de energía muy violento y destructivo. Cuando se invoca, el vórtice absorbe la conciencia a través del tercer ojo en la frente y el practicante se convierte en el ojo del tornado, el eje central de la energía. Esto se experimenta como un poderoso aumento de la ira y la agresión, una fuerte ola de emociones que pueden enfocarse y dirigirse con propósitos mágicos. Es una experiencia agresiva, pero también alegre y estimulante. Cuando se usa en la brujería maléfica, la fuerza del demonio trae caos y estragos a la vida de una persona, 126
manifestándose en fenómenos del mundo circundante e interrumpiendo su equilibrio natural. El practicante puede canalizar y dirigir el vórtice destructivo a través de ritos de evocación e invocación. Tanto Umu Dabrutu como Ugallu en la literatura se les conoce como los huracanes, tornados, tormentas y vientos huracanados. Están asociados con fuerzas violentas de la naturaleza, océanos rugientes, lluvias y granizo, inundaciones, terremotos y otros desastres naturales. También se manifiestan con relámpagos y truenos que asumen la forma de un vórtice astral que rompe las fronteras entre los mundos. Pero mientras que el dominio de Ugallu es el aire y la electricidad, la energía de Umu Dabrutu es feroz y también lo es en sus manifestaciones en el plano material. Estas manifestaciones vienen con relámpagos, pero en esencia, son rayos de fuego líquido. A menudo aparece como un fuego vivo y cuando se le invoca, puede transformar la forma astral del practicante en un elemental de fuego o un fénix ardiente con alas en llamas. Umu Dabrutu inspira sueños de vuelo, ya sea con vientos y huracanes o en las alas de un fénix, pero siempre volando muy alto y muy rápido. Es una fuerza muy dinámica de movimiento y de cambio. Cuando se compara con el qliphotico Árbol de la Noche, sería muy adecuado conectar este demonio con la esfera violenta y ardiente de Golachab.
El Ojo de la Tormenta
El Ojo de la Tormenta
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Evocación:
Abre el ritual con el canto del nombre del demonio mientras el sigilo se activa al ser trazado con tu propia sangre. Luego, coloca unas gotas de sangre en la cuchilla ritual y dibuja la Llave de la Noche en el aire sobre el espejo. Visualiza la Llave que brilla con el fuego líquido y visualiza las ardientes energías draconianas que fluyen desde el Otro Lado hacia el Templo. Haz la ofrenda de energías vitales o la ofrenda de tus fluidos sexuales, enviando la intención del rito a través de los planos. Cuando te sientas listo para comenzar la conjuración, pronuncia las palabras de convocación: Te llamo, Demonio de la Fiera Tormenta, que vienes con fuego y rayos, ¡Te llamo, Poderosa Tempestad! ¡Te convoco, Umu Dabrutu, para que te manifiestes en este Templo! ¡Levántate del Ojo del Caos a través de Fiero Portal con llamas vivas que destruyen y transforman! ¡Ven desde más allá del tiempo, con huracanes rugientes y vientos huracanados y trae el temible fuego de los cielos! ¡Abro las Puertas de la Noche, para convocarte, Tormenta Rabiosa que nadie puede resistir! ¡Ven con rayos de luz y lenguas ardientes, que rasgan la carne de la tierra, y párate frente a mí en tu terror primigenio, vestido con una furia ardiente y un caos ardiente! ¡Yo,... (Tu nombre mágico), te llamo, Umu Dabrutu, para que vengas y te manifiestes! ¡Ven a mí y ayúdame en mi trabajo, concédeme el cumplimiento de mi deseo que intento lograr, el cuál es.... (Declara la intención del rito)! ¡Deja que mi voluntad se haga! ¡Te llamo por la Llave de la Noche que abre las Puertas y quita los límites entre los mundos, te llamo por el poder de mi sangre que es la esencia del Dragón, y te llamo en nombre del Dragón! ¡In Nomine Tiamat Ho Ophis Ho Archaios Ho Drakon Ho Megas! Mírate al espejo y canta el nombre del demonio. Grítalo en el vacío y visualiza el sigilo que se manifiesta en el espejo, brillando con remolinos de fuego líquido. Siente cómo el espejo se convierte en una puerta de entrada, activada por el vórtice de energía que fluye a través del sigilo. Umu Dabrutu es muy caótico y se le debe pedir que se manifieste en una forma que permita la comunicación. De lo contrario, aparecerá como un vórtice de 128
fuego y relámpago. Cuando notes que el demonio se cristaliza en una forma visible en la entrada negra, comunícate con el espíritu. Cuando termines la comunicación, agradece al demonio y cierra el ritual con las palabras: ¡En el nombre del Dragón, esta es mi Voluntad y así será! Umu Dabrutu se manifiesta a través del espejo, pero su presencia también se percibe en todo el Templo. Su energía es vasta y no tiene límites definidos, lo que hace que el ritual de la evocación sea todo un desafío. Apenas aparece en cualquier forma antropomórfica y la comunicación en el nivel ordinario no siempre es posible. Por lo general, viene como un vórtice de energía sin forma, que consiste en rayos de relámpago y lenguas de fuego o como una criatura con tentáculo con alas de fuego. En muy raras ocasiones, él puede aparecer en forma humana, como un hombre viejo y flaco con ojos ardientes y cabello ventoso, que emerge de las nubes del humo negro. Sus manifestaciones, sin embargo, son muy tangibles y poderosas. Su presencia está marcada por sensaciones de fuego y humo. El aire en el Templo se vuelve caliente y seco, puedes sentir el calor abrasador, oler el hedor de la quema y escuchar las llamas crepitar alrededor. Su esencia es ardiente y aparte del espejo, se recomienda evocarlo a través del fuego, especialmente si el rito se lleva a cabo al aire libre. Su energía también se intensifica durante tormentas y tempestades. En los ritos de maldición, Umu Dabrutu ataca con la velocidad del rayo y la fuerza de un tornado. Él golpea al objetivo con un rayo ardiente a través del plexo solar y crea un vórtice de energía altamente destructiva que se extiende por todo el cuerpo, causando daños al aura y a los centros espirituales. El vórtice también atrae energías de caos y entropía en la vida de la víctima, llegando alterar la realidad mundana y causando estragos en todo. Estas energías se manifiestan a través de los fenómenos del mundo externo, reemplazando la armonía, el equilibrio con el caos y la miseria. La salud, la prosperidad, las relaciones, etc. son reemplazados por la enfermedad, el aislamiento y todo tipo de fracasos y desgracias, que fluyen con la fuerza de un huracán que no se puede detener ni desterrar.
Invocación: Dibuja el sigilo del demonio en un trozo de pergamino y actívalo con tu propia sangre, colocando unas gotas en el sigilo o trazando las líneas del glifo. Con una espada ritual de sangre, dibuja la Llave de la Noche que se 129
encuentra frente a ti sobre el altar y visualízala brillando con llamas radiantes, dotando al Templo de la esencia ígnea del espíritu. Concéntrate en el sigilo, canta el nombre del demonio y visualiza cómo el glifo cobra vida, brillando con fuego líquido y atrayendo la energía a tu conciencia. Cuando el Templo esté cargado y te sientas listo para comenzar el ritual, recita las palabras de invocación: ¡Por la Sangre del Dragón que es mi propia Esencia y por la Llave de la Noche! ¡Te llamo, Umu Dabrutu! ¡Temible Demonio del Ardiente Caos! ¡Furiosa Tempestad y Tormenta Rabiosa! ¡Ven a través de la Puerta de Fuego, levántate del Vacio Primordial con llamas y rayos que azotan la tierra y devoran las estrellas! ¡Me ofrezco a ser consumido en tu ardiente éxtasis, entra en mi carne y transfórmame desde adentro, en los ritos de tu temible alquimia! ¡Golpea al mundo con terror primario! ¡Y sucumbe a la agonía de las almas torturadas! ¡Escucha mi llamada y ven a mí! ¡Concédeme el poder de aplastar a la humanidad y a las creaciones humanas! ¡Ilumina mi alma con el fuego vivo, y fortifícame con tu furiosa esencia! ¡Quema a mis enemigos con tus flamantes lenguas y déjalos gritar con las millones de voces torturadas! ¡Entra en este Templo de Carne, levanta mi alma en el vuelo delirante, sobre las ruinas del mundo y enciende mis sueños con Caos y Furia! ¡Te invoco en nombre del Dragón! ¡In Nomine Draconis! ¡Ho Drakon Ho Megas! Graba el pergamino con el sigilo y deja que tu invocación suba a través de los planos con el humo. Ingresa en el trance de la posesión a través de la meditación visual que se proporciona a continuación o por medio del éxtasis sexual. Siente cómo la esencia del espíritu expande tu conciencia y cómo entra en tu cuerpo a través del tercer ojo, quemando la forma del sigilo en tu frente. También puedes desear pintar el glifo en tu frente antes del ritual para proporcionar un punto focal para la energía. Deja que tu conciencia se fusione con la esencia del espíritu en un trance extático y abre tu mente para 130
el poder ilimitado del demonio. En este punto, puedes dejar que la visión fluya libremente y explora los poderes y energías del espíritu, o puedes enfocarte en una fuerza sobre un objetivo. Enciéndete de rabia y de furia para que golpees a tu víctima a través del plexo solar, visualizando el daño dentro y afuera. Imagina un vórtice negro arremolinándose en el centro del cuerpo del objetivo, exponiendo a la víctima a las energías del caos y la entropía. Siente el éxtasis de la agresión mezclado con alegría y emoción. Cuando desees terminar el trabajo, regresa a tu conciencia mundana, agradece al espíritu y cierra el ritual. Debes recordar, sin embargo, que la energía de Umu Dabrutu es muy difícil de controlar y maestro No solo ataca al objetivo, sino que también afecta el entorno inmediato, la familia, los amigos, las mascotas, etc. Es como tratar de destruir una casa en toda la ciudad mediante un tornado. La fuerza finalmente alcanzará el objetivo, pero el daño podría ser mucho mayor de lo esperado. Por lo tanto, no se recomienda usar a este demonio en ataques enfocados en una persona singular.
Meditación: “Ojo del Tornado del Tornado” ” Visualiza una escena sombría: nubes pesadas y negras que cuelgan sobre ti. Hay un extraño silencio alrededor y la atmósfera se siente como antes de que surga una fuerte tormenta. Después de un momento, oyes un trueno y ves relámpagos en la distancia. De repente, el silencio se rompe por los fuertes aullidos del viento y el tornado negro se eleva desde el horizonte. Al principio, parece pequeño, pero a medida que se acerca, se hace cada vez más grande hasta que finalmente se vuelve enorme y se mueve rápidamente, ya que consume todo lo que encuentra en su camino. Puedes verlo viniendo en tu dirección, arrancando árboles del suelo y causando estragos en la tierra. En el centro del tornado, hay un ojo ardiendo con luz verde brillante. Poco después, el vórtice negro está tan cerca que te atraen hacia adentro. Por lo que te hacen sentir como si hubieses sido golpeado por una poderosa ola de energía. Al principio, te estás moviendo con el vórtice en remolino, pero bajas la velocidad hasta que estás flotando mientras estás en el mismo ojo del tornado. Tú eres el centro y la parte de esta enorme energía. Y te das cuenta de que puedes controlarlo. Este es el vórtice del caos astral y es
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extremadamente destructivo. Déjate fusionar con esta esencia y explora sus poderes dejando que la visión fluya libremente o céntrala en un objetivo.
Trabajo con el Sueño: “Portal de fuego” fuego ” Antes de irte a dormir, concéntrate en el sigilo de Umu Dabrutu y canta el nombre del demonio. Cuando percibas la presencia del espíritu, traza la Llave de la Noche que está frente a ti y pronuncia las palabras de la invocación de los sueños: En nombre de Tiamat, revuelvo las Aguas Negras del Abismo y levanto el Velo de la Noche para mirar en los misterios que se encuentran más allá del mundo de Despertar. En el nombre de la Madre, llamo a Umu Dabrutu para que sea mi guía y compañero a través de sueños y pesadillas. Por la llave de la noche abro las puertas de entrada a la Tierra de los Sueños, para buscar descansar en los Brazos del Dragón, En un sueño que me llevará a paisajes olvidados, Donde voy a volar a través de los mundos en las alas ardientes de un Fénix. ¡Así será! Coloca el sigilo debajo de la almohada y acuéstate sobre la cama. Cierra los ojos e imagina una puerta con el símbolo del espíritu. El sigilo brilla con fuego líquido. Después de un rato, la puerta se abre y se te invita a caminar. Concéntrate en la visualización que se presenta a continuación y duerme, con tu mente enfocada en la intención de continuar en la visión de un sueño. Cuando entres por la puerta, visualízate parado en la cima de una montaña. El paisaje es oscuro y sombrío. El sol se está poniendo y las estrellas aparecen en el firmamento. Todo parece tranquilo, pero de repente, notas un fénix feroz volando en el cielo. Cuando vuele sobre ti, este se transformará en una enorme bola de fuego y un rayo caerá golpeando el suelo. Después de un tiempo, el fuego se apagará y el humo se cristalizará en una figura humana. Este es un hombre viejo y flaco con pelo ventoso y ojos ardientes, su esencia es de un humo negro. Él se acerca y toca tu frente, en tu tercer ojo. En este momento sientes que te estás disolviendo. Te conviertes en fuego líquido y vuelas hacia el cielo como un fénix. Puedes volar en el aire, puedes 132
respirar fuego y quemar todo lo que se interponga en tu camino con la esencia ardiente. También puedes grabar todo con tu toque y podrás lanzar un rayo con tus ojos. Esta es una sensación extática del poder total. Mantenlo mientras te duermes y vueles como un Fénix a través del reino de los sueños.
Sigilo Draconiano de Umu Dabrutu
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“Kulullu”
Descripción, Origen y Poderes Mágicos:
El nombre Kulullu Ku lullu o Kulilu se traduce como “El Hombre-Pez” Hombre-Pez”.. Estas criaturas suelen aparecer en las antiguas obras de arte de Babilonia, por lo general en pares masculinos y femeninos, con la parte superior humana del cuerpo y la cola de un pez. Están asociados con el dios del agua, Ea, habitan en el abismo acuático debajo de la tierra y corresponden a sirenas y tritones de leyendas europeas. Sin embargo, la palabra “kulullu” “kulullu” podría estar relacionada con varias otras palabras acadias que denotan a una entidad femenina y por esta razón la verdadera naturaleza del espíritu del Enuma Elish es incierta. A veces se le llama “Pez-Centauro “Pez-Centauro”” y es identificado con la constelación de Acuario, “El Aguador Aguador””. Dentro de los trabajos mágicos, Kulullu surge de los ríos y de los lagos de sangre para aparecer como un demonio femenino con una cola de pez o en la forma de un híbrido negro con partes de araña y mariscos. Ella posee tentáculos negros, que se asemejan a las anguilas, pero que están cubiertos de pelo corto que se asemejan a las patas de una araña. Ella está conectada con los abismos acuáticos, los templos submarinos y los cultos extremadamente sangrientos. Sus poderes representan el principio de la muerte y la decadencia, la entropía cósmica y la purificación de la conciencia a través de la putrefacción. Ella inspira sueños sobre cuevas subterráneas y templos submarinos con ceremonias crueles en las que sus sacerdotisas asesinan víctimas masculinas para sacrificios mientras copulan con ellos, alimentando al demonio con su carne y su sangre. Cuando se le invoca, ella devora al practicante en una unión erótica, por lo que esta sensación se experimenta como estar inmerso en inmundicia y sangre en descomposición 134
o como si uno fuese ahogado por un agua negra llena de cadáveres podridos. Esto va acompañado de sensaciones atávicas que afectan los pensamientos, los sentimientos y las emociones. Incluso la respiración y la fisiología natural del organismo disminuyen, haciendo sentir como que toda la carne se estuviese desmoronando, para transformarse por la esencia negra del demonio. Para la guerra mágica, Kulullu enseña al practicante cómo enviar energía en forma de depredadores acuosos que devoran la fuerza vital de una víctima y dejan el cuerpo vacío como un caparazón. Ella es una entidad venenosa y sedienta de sangre, que se alimenta de la esencia vital y de las energías sexuales. Ella incita pensamientos de asesinato y fantasías sangrientas. Ella también se alimenta de los sueños de la víctima, transformándolos en pesadillas insoportables. Cuando se le evoca en una forma visible, ella golpeará al objetivo con su veneno, empujando sus tentáculos hacia el cuerpo sutil de la víctima. En los ritos de invocación, ella llenará la conciencia del practicante con una tranquilidad fría y sin emociones, manteniendo la mente enfocada y sin piedad hacia el objetivo. En el qliphotico Árbol de la Noche, Kulullu es asociado con la Qlipha Satariel, el nivel que es gobernado por la puta demoniaca de los Qlipoth, la esfera de muerte y la decadencia de Saturno.
El Ojo de la Araña 135
Evocación: Abre el ritual trazando las líneas del sigilo con tu sangre y cantando el nombre del demonio. Una vez que hayas hecho esto, coloca unas gotas de sangre en la cuchilla ritual y dibuja la Llave de la Noche en el aire sobre el espejo. Imagina cómo la Llave comienza a brillar con una tenue luz roja, que atrae a las energías del Otro Lado hacia el Templo. Haz la ofrenda de energía vital y las ofrendas de tus fluidos sexuales, enviando la intención del rito a través de los planos. En los ritos de Kulullu es necesario tanto el sacrificio de la vida como el de las energías sexuales. Cuando te sientas listo comienza la conjuración, pronuncia las palabras de convocación: ¡Te llamo, Pez Demonio que te alimentas de carne y de las almas de los vivos, te llamo Espíritu Eterno de la muerte y la decadencia! ¡Te convoco, Kulullu, para que te manifiestes en este Templo! ¡Despierta de tu sueño en el Útero del Dragón, levántate desde las profundidades abismales, debajo de mares muertos y océanos negros! ¡Ven con tu terrible aliento de entropía, lo cual disuelve los cimientos del mundo y revuelve a las Aguas Negras del Vacío! ¡Abro las Puertas de la Noche, para llamarte, Demonio Venenoso de la Putrefacción, ven con tu esencia supurante, con tu hambre primordial de fuerza vital y de poderes vitales! ¡Levántate con pesadillas y abominaciones, desde los templos fríos en la tierra de la desolación y párate frente mío envuelto en lenguas de fuego negro, lujurioso por las almas de los débiles! ¡Yo... (Tu nombre mágico), te llamo, Kulullu, para que vengas y te manifiestes! ¡Ven a mí y ayúdame en mi trabajo, concédeme el cumplimiento de mi deseo que intento lograr, el cuál es.... (Declara la intención del rito)! ¡Deja que mi voluntad se haga! ¡Te llamo por la Llave de la Noche que abre las Puertas y quita los límites entre los mundos, te llamo por el poder de mi sangre que es la esencia del Dragón y te llamo en nombre del Dragón! ¡In Nomine Tiamat Ho Ophis Ho Archaios Ho Drakon Ho Megas! Enfócate ahora en el espejo y canta el nombre del demonio. Visualiza el sigilo que brilla intensamente en color rojo y este gotea sangre cuando se manifiesta en la superficie negra y observa cómo el espejo se convierte en un 136
portal viviente al Otro Lado. Se recomienda usar el espejo de agua para este funcionamiento. Cuando veas al demonio cristalizarse en una forma visible en la entrada negra, comunícate con la entidad. Kulullu es extremadamente sanguinaria y necesita del sacrificio de un ser vivo para manifestarse; de lo contrario, se alimentará de la fuerza vital del conjurador. Cuando termine la comunicación, agradece al demonio y cierra el trabajo con las palabras: ¡En el nombre del Dragón, esta es mi Voluntad y así será! En los ritos de evocación, Kulullu aparece en una forma femenina, la mitad superior es una mujer y la parte inferior es una cola de pez. Ella tiene ojos vacíos, negros y tentáculos negros en lugar de cabello. Ella se parece a Medusa, pero es más siniestra y más depredadora. A veces, ella tiene un pez en la boca. Ella también puede venir en forma mitad humana sin miembros y con muchos tentáculos. Los tentáculos son peludos y parecen un extraño híbrido de miembros de pulpo y patas de araña. Su esencia es altamente vampírica y mientras más sangre se le ofrezca en sacrificio, mejores efectos se tendrán para su manifestación a través del ritual. El sacrificio de sangre puede ser parcialmente sustituido por la ofrenda de fluidos sexuales, que ella acepta tan voluntariamente como la esencia de la vida. Kulullu se manifiesta en el Templo con un hedor a carne podrida o sangre en descomposición en el aire. La atmósfera se torna siniestra y la temperatura desciende unos pocos grados. El sigilo aparece en el espejo o encima del altar y gotea sangre de color rojo oscuro. En los ritos de hechicería hostil, Kulullu trae enfermedades devoradoras de la carne, que causan la descomposición del cuerpo, infecciones, inflamaciones, envenenamiento y enfermedades crónicas lentas y dolorosas. Su esencia funciona lentamente, infectando la carne y robando la fuerza vital de la víctima en un proceso largo y severo. Ella golpea a través de la garganta o por la boca, empujando sus tentáculos en la carne de los objetivos. Ella se alimenta del alma y de la esencia vital de la víctima, por lo que debilita el cuerpo, haciéndolo vulnerable a las enfermedades y finalmente mata a las persona de una manera lenta y agonizante.
Invocación: Coloca unas gotas de tu propia sangre en el pergamino con el sigilo del demonio o usa la sangre para trazar las líneas del glifo. Cuando hayas terminado, unge la hoja ritual con la esencia de tu vida y traza la Llave de la 137
Noche que está frente a ti, encima del altar. Visualízala brillando con un resplandor rojo sangre, dotando al Templo de las energías de Kulullu. Mira durante un rato el sigilo mientras cantas el nombre del demonio y observa cómo las líneas del glifo cobran vida y brillan con una tenue luz roja, potenciada por la esencia del espíritu. Cuando la atmósfera en el Templo esté cargada y te sientas listo para comenzar el ritual, pronuncia las palabras de invocación: ¡Por la Sangre del Dragón que es mi propia Esencia y por la Llave de la Noche, te llamo, Kulullu! ¡Demonio come Carne! ¡Espíritu venenoso de putrefacción y entropía! ¡Levántate de los ríos de sangre, y de los templos perdidos en las entrañas de la tierra. Sal de los laberintos sinuosos, donde los muertos se dan un festín con los vivos! ¡Levántate de la inmundicia y las aguas en descomposición y llena el mundo con tu veneno y tu hedor! ¡Ofrezco mi cuerpo como un recipiente para tu esencia negra, y busco levantarme como tu manifestación viviente! ¡Escucha mi llamada y ven a mí! ¡Despierta mi hambre, sed y deseo! ¡Concédeme los poderes para comandar las fuerzas de la muerte, para entregar la plaga, la enfermedad y la miseria a los que se interponen en mi camino! ¡Libera tu horrible ira sobre mis enemigos, devora sus almas y date un festín con su carne, deja a sus cuerpos torturados, tan vacíos como conchas, con gusanos retorciéndose en sus cadáveres podridos! ¡Entra en este Templo de Carne, intoxica mi Alma con tu esencia supurante, y contagia mis sueños con visiones de lo arcano y lo prohibido! ¡Te llamo en nombre del dragón! ¡In Nomine Draconis! ¡Ho Drakon Ho Megas! Graba el pergamino con el sigilo y deja que el humo lleve tu invocación a través de los planos. Entonces, ofrécete a ser consumido y transformado por las energías del demonio. Entra en el trance de la posesión a través del éxtasis sexual y deja que te lleve a las puertas del agotamiento y más allá de ellas. También puedes usar la meditación visual que se muestra a 138
continuación. A medida que tu alma asciende más allá de los límites de la carne, permite que tu conciencia se una en comunión con la esencia del espíritu. Puedes dejar que la visión fluya libremente, explorando los poderes del demonio, que ahora son tuyos o puedes canalizar las energías sobre un objetivo específico. En trabajos de protección y autoafirmación, Kulullu envuelve al practicante con esencia negra y venenosa, la cual absorbe los ataques mágicos y disuelve las energías hostiles. Si deseas usar la energía del demonio en hechicería maléfica, invoca su fuerza, imagínate en la forma del espíritu y empuja los tentáculos astrales hacia el cuerpo sutil del objetivo. Con los tentáculos, puedes drenar las energías vitales, lo cual es un ataque astral rápido y mortal, pero también puedes inyectar el veneno en los centros espirituales de la víctima, dejando que la esencia purulenta del demonio abra camino a través del cuerpo del objetivo, lo cual causa infecciones de putrefacción de la carne. Con la fuerza de Kulullu, también puedes ahogar a la víctima durmiendola en aguas astrales. La esencia negra y venenosa penetra en la carne a través del cuerpo sutil, causando hinchazones y putrefacción desde adentro. Cuando desees terminar el trabajo, regresa a tu conciencia mundana, agradece al espíritu y cierra el ritual. Si tu propio cuerpo espiritual no está lo suficientemente fortalecido con la esencia draconiana como para resistir las energías de Kulullu, sería recomendable limpiarte después del trabajo con esta entidad, porque la energía invocada es muy negra y lleva una fuerte esencia de entropía, que puede afectar tanto el objetivo como al practicante.
Meditación: Lago de Pesca Imagínate estar parado en la orilla de un lago negro en medio de un pantano. Llama con su nombre al demonio y traza su sigilo en el aire. Verás que una criatura emerge del lago. Ella es una entidad en forma humana, pero tiene la cola de un pez y ojos de pez vacíos. En lugar de cabello, tiene tentáculos negros que salen de su cabeza y se retuercen alrededor. A primera vista, parecen anguilas negras, pero no lo son. El agua en el lago está completamente negra y hay pedazos de carne humana y animales podridos que están flotando alrededor. El hedor de putrefacción es casi sofocante. El demonio toca tu frente, mirándote directamente a los ojos y tu conciencia se funde con la de ella. Puedes sentir cómo tu carne se transforma en un extraño híbrido de mitad humano, mitad pez, con tentáculos peludos que se 139
asemejan a ramas de araña. Los cuales también se está llenando con la esencia demoníaca la cual se siente fría, mortal y concentrada. Puedes usar esta energía para el ataque astral, enviando anguilas astrales que entren al cuerpo de una víctima a través de la garganta o por la boca y devoren la fuerza vital vital hasta que no quede nada, o “ahogar” a la víctima en aguas astrales negras de putrefacción. Experimenta con los poderes del demonio o simplemente deja que la visión fluya libremente y ábrete a ti mismo para lo que pueda venir.
Trabajo con el Sueño: Antes de irte a dormir, concéntrate por un momento en el sigilo del demonio y canta el nombre del espíritu. Ambas meditaciones proporcionadas a continuación fueron diseñadas para inducir sueños inspirados con Kulullu. Cuando sientas la presencia del demonio, traza la Clave de la Noche frente a ti y pronuncia las palabras de invocación de los sueños: En nombre de Tiamat, revuelvo las Aguas Negras del Abismo y levanto el Velo de la Noche Miro en los misterios que se encuentran más allá del mundo del Despertar. En el nombre de la Madre, llamo a Kulullu para que sea mi guía y mi compañero a través de los sueños y las pesadillas. Por la llave de la noche abro las puertas de entrada a la Tierra de los Sueños, y busco descansar en los Brazos del Dragón, En un sueño que me llevará a tierras perdidas y a templos olvidados, donde me uniré a antiguos ritos de sangre, y poder probar los placeres de las ceremonias prohibidas. ¡Así será! Coloca el sigilo debajo de la almohada y acuéstate sobre la cama. Visualiza una puerta negra con el símbolo del espíritu. El glifo se iluminará con una tenue luz roja, este goteará sangre de color rojo oscuro. Imagina cómo se abre la puerta e invítale a caminar. Concéntrate en cualquiera de las siguientes visualizaciones a continuación y duerme con tu mente enfocada en la intención de continuar la visión en un sueño.
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Templo Olvidado: Visualízate en un paisaje submarino que se parezca al fondo del mar o al océano. Todo es verde y azul, el agua está turbia. Llama al nombre del demonio. Verás una criatura que se asemeja a una mezcla de cangrejo y araña, el cual es completamente negro. La atmósfera es ominosa y ligeramente electrificada. Sigue al demonio hasta que te lleve a una cueva submarina, que es la entrada a un templo escondido. Encima de la entrada, hay un ojo femenino, vivo y parpadeante. Las paredes están cubiertas con jeroglíficos y cada una de ellas contiene el glifo de un círculo. Después de caminar por un largo pasillo, llegarás a la cámara ritual. Hay sacerdotes y sacerdotisas vestidos con largas túnicas negras. Tienen ojos rojos, orejas con lóbulos grandes y branquias en el cuello. Junto a la pared, hay un altar redondo con entrañas humanas, recién arrancadas de las víctimas de los sacrificios. En el centro de la cámara, notarás una piscina redonda con una enorme criatura negra que se eleva del agua. Su boca se asemeja a los genitales femeninos pero con dientes afilados, rodeada de tentáculos negros, la cual se abre para recibir la comida del sacrificio y se cierra para digerirla. Los sacerdotes están alimentándola con las entrañas del altar. Únete a la ceremonia y deja que las visiones continúen libremente en tus sueños.
Cueva de Sangre: Imagina que te encuentras en un páramo sombrío. Estás tranquilo y vacío, como si no hubiera vida alrededor, ni pájaros, ni animales, ni siquiera insectos. Estás parado frente a una enorme roca. Usa tu sangre para pintar el sigilo del demonio en la roca y canta su nombre. La roca se agrietará, revelando la entrada a una cueva. La cueva es enorme y la entrada parece estar hecha de ramas de un árbol, pero estás ramas están vivas y se asemejan a las patas de araña peludas. Sobre la entrada, también hay un ojo, vivo y en movimiento. Cuando entres, notaras que estas ramas peludas están por todas partes y que solo hay un espacio pequeño en el centro y ningún pasaje para llegar más lejos. Debajo de tus pies puedes ver las raíces de este extraño árbol que crece en la cueva. Usa tu sangre de nuevo: deja caer unas pocas gotas en las raíces y el suelo comenzará a moverse hacia abajo, como si estuvieses en un ascensor que te 141
lleva al Inframundo. Cuando te detengas, te encontrarás en un túnel enorme y largo, construido alrededor del río de sangre. Llama al nombre del demonio nuevamente. Verás una barca con un barquero espectral que te llevará a un portal de luz roja intermitente. Mientras duermes, camina por el portal y explora la visión en sus sueños.
Sigilo Draconiano de Kulullu
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“Kusarikku”
Descripción, Origen y Poderes Mágicos: Kusarikku es mencionado en el Enuma Elish como el Hombre-Toro. En otras fuentes históricas y de literatura de investigación, esta criatura también se le conoce como Gud-alim. Ambos términos originalmente denotaron al de un hombre toro o un hombre con cabeza de toro y probablemente derivaron del bisonte. En el arte acadio y babilónico, esta entidad generalmente se le asocia con el dios del sol, Shamash, junto con Uridimmu. Él sostiene los postes de las puertas y los emblemas, a menudo el disco solar. A veces se le presenta luchando contra otras bestias, especialmente con el demonio león, que podría referirse a Uridimmu, y se le considera una entidad protectora, identificada con la constelación de Capricornio. En el trabajo mágico, Kusarikku se manifiesta como el Señor del Desierto y aparece como un mitad hombre mitad toro gigante, tiene la cabeza y las patas de un toro, pero tiene el torso y brazos humanos. humanos. Él es el “Gobernante del Desierto”, Desierto”, el “Señor de las Almas Q uemadas” uemadas” y él preside a todos los que murieron entre las arenas del desierto. A veces se sienta en un trono en un gran templo hecho de arena entre pirámides doradas. Su energía es solar y a menudo se puede experimentar a través de visiones del sol ardiente o a través de sigilos y glifos basados en imágenes solares. Su poder es la fuerza primordial de la creación, iniciando un movimiento dinámico, acción, 143
progreso y evolución. Sin embargo, también es muy destructivo y puede usarse para la magia de la muerte, las maldiciones y otras obras de maldición. Cuando se le invoca, entra al cuerpo y al alma en una oleada de energía abrumadora, abstracta y atávica. La percepción mundana es barrida inmediatamente y los patrones humanos de pensamiento se transforman en una conciencia primaria. Esto puede privar literalmente al practicante de la capacidad de hablar, escribir o expresar pensamientos por medios verbales durante un tiempo determinado por ejemplo unas pocas horas o incluso algunos días. Él tiene el poder de dar forma a la materia y al espíritu, para transformar el alma y fortalecer el cuerpo con su esencia ilimitada. Kusarikku inspira sueños del desierto y visiones primordiales de creación y destrucción, imágenes para hacer golems de arcilla y respirar la chispa del alma en sus cuerpos mortales o imágenes sobre páramos y ruinas de civilizaciones perdidas. En el qliphotico Árbol de la Noche, tal vez se le asocie con la Qlipha Thaumiel, junto con el demonio de la sombra Uridimmu, con quien está involucrado en una lucha eterna, así mismo con dos gobernantes demoníacos de Thaumiel: Satanás y Moloch. Además, la imagen de un toro también podría corresponder a representaciones mitológicas de Moloch, deidad ampliamente venerada en el Medio Oriente, famosa por los sacrificios humanos quemados vivos en el fuego sagrado.
Sigilo del Señor de los Muertos 144
Evocación: Abre el ritual trazando las líneas del sigilo con unas gotas de tu propia sangre y cantando el nombre del demonio. Luego, unge la cuchilla ritual y dibuja la Llave de la Noche en el aire sobre el espejo. Espejo de agua no se recomienda para este trabajo. Visualice la Clave brillando con luz dorada ardiente y atrayendo las energías del Otro Lado al Templo. Haz la ofrenda de energías vitales o tus fluidos sexuales y envía la intención del ritual a través de los planos. Cuando se sienta listo para comenzar la conjuración, recite las palabras de convocación: ¡Te llamo, Poderoso Demonio Toro, quien gobierna las Arenas del Tiempo, te llamo, Señor del Desierto Dorado! ¡Te convoco, Kusarikku, para que te manifiestes en este Templo! ¡Surge de los pasillos olvidados y laberintos subterráneos, donde los antiguos fuegos arden en los altares y donde los lugares para rituales están llenos de gritos de sacrificios! ¡Ven desde la tierra más allá del tiempo, con gloria y fuerza, con horror y esplendor convoca a tu ejército de demonios para que se levanten a mis órdenes! ¡Abro las Puertas de la Noche, para llamarte Toro temible del desierto! ¡Levanta la arena y recoge los vientos, deja que el mundo tiemble ante tu poder eterno y párate frente a mí en tu majestad primordial, con tu fuerza sin fin para la creación y la destrucción! ¡Yo... (Tu nombre mágico) te llamo, Kusarikku, para que vengas y te manifiestes! ¡Ven a mí y ayúdame en mi trabajo, concédeme el cumplimiento de mi Deseo que intento lograr, el cuál es... (Declara la intención del rito)! ¡Deja que mi voluntad se haga! ¡Te llamo por la Llave de la Noche que abre las Puertas y quita los límites entre los mundos, te llamo por el poder de mi sangre que es la esencia del Dragón, te llamo en nombre del Dragón! ¡In Nomine Tiamat Ho Ophis Ho Archaios Ho Drakon Ho Megas! Cuando se pronuncien las palabras, mira en el espejo, canta el nombre del demonio y visualiza cómo la superficie negra se convierte en la puerta de entrada viviente de las energías del Otro Lado. Visualiza el sigilo que se manifiesta en la entrada, brillando con una cálida luz dorada y parpadeando 145
con lenguas de fuego dorado. Cuando notes que el demonio se cristaliza en una forma visible en el espejo, comunícate con la entidad. Su esencia es muy atávica y su mensaje a menudo se recibe a través de medios no verbales. Él puede elegir hablar contigo, pero debes centrarte en las visiones, los impulsos, los sentimientos y las emociones; así es como en la mente interior que traduce la experiencia abstracta en su lenguaje personal. Cuando termine la comunicación, agradece al espíritu y cierra el rito con las palabras: ¡En el nombre del Dragón, este es mi Voluntad y así será! Kusarikku aparecerá en una forma mitad hombre mitad toro. Su cabeza y la parte inferior de su cuerpo tienen la forma de un toro, pero este tiene el torso y los brazos humanos, como un mítico Minotauro. El Señor del Desierto, se manifiesta en una forma humana con un casco de oro con cuernos en la cabeza, que cubre la cara y está sosteniendo una lanza en la mano. Él comanda un ejército de golems que surgen de las arenas del desierto y que son destruidos por el agua. Cuando es evocado para trabajos de muerte y maldición, aparece con una larga túnica negra y con el cráneo de un toro en lugar de cabeza. A veces, sostiene un gran rubí en forma de diamante en sus manos. Cuando llega al Templo, la temperatura aumentará unos pocos grados, el aire se volverá seco y ligeramente sofocante. Su tremenda energía no puede estar contenida dentro de un punto focal y su presencia es percibida a su alrededor. Su aliento hirviente entrará en la habitación como un viento caliente y las paredes temblaran cuando se manifieste en el Templo. Si el ritual se lleva a cabo al aire libre, sacudirá la tierra e invocará a los vientos para que se eleven a medida que se forma en una forma visible ante el conjurador. En la hechicería hostil, Kusarikku enseña al practicante cómo usar la energía caliente y poder secar para privar a una persona de la fuerza de la vida y hacer que el cuerpo se desmorone en polvo. También puede aplastar a la víctima con su abrazo mortal, pero sus poderes son abstractos para la conciencia humana y son muy difíciles de enfocar y manejar. 146
Invocación: Coloca unas gotas de tu propia sangre sobre el sigilo del demonio o traza las líneas del glifo con la esencia de tu vida. Toma la hoja ritual ungida con sangre y dibuja la Llave de la Noche frente a ti, sobre el altar. Visualiza cómo brilla con el fuego dorado, facultando al Templo con energías draconianas. Mira durante un rato en el sigilo, mientras cantas el nombre del demonio, y visualiza cómo el glifo cobra vida, mientras es activado por la esencia primordial de Kusarikku. Cuando se cargue el Templo, y te sientas listo para comenzar el ritual, pronuncia las palabras de invocación: ¡Por la Sangre del Dragón que es mi propia Esencia y por la Llave de la Noche! ¡Te llamo, Kusarikku! ¡Temible Demonio Toro! ¡Antiguo señor de las almas quemadas! ¡Levántate de las Arenas del Tiempo, de los desiertos olvidados y tierras yermas estériles, con abominaciones de la tierra y con monstruos nacidos en el Gran Abajo, invoca tus duros vientos y aplasta al mundo para que pises las ruinas de las civilizaciones! ¡Me ofrezco para ser transformado y forjado en el horno de tus llamas atemporales, a través de los misterios de tu alquimia primaria! ¡Ven con los horrores indescriptibles del Desierto Perdido, despierta a los que duermen en lugares escondidos y concédeme los poderes de creación y destrucción! ¡Entrega la muerte y la desgracia a mis enemigos, quita su fuerza vital, quema sus almas malditas, para que sus cuerpos mortales se conviertan en nada más que en polvo! ¡Entra en este Templo de Carne, deja que mi alma se eleve en tu aliento hirviente y enciende mis sueños con hambre y terror del Vacío! ¡Te invoco en nombre del Dragón! ¡In Nomine Draconis! ¡Ho Drakon Ho Megas! Quema el pergamino con el sigilo y deja que tu deseo de comunión con el espíritu surja a través de los planos con el humo. Cuando esto esté hecho, ingresa en el trance de posesión y deja que tu consciencia se fusione con la esencia atávica del demonio. Usa la meditación visual que se indica a 147
continuación o llénate de un éxtasis sexual. Kusarikku entra a la carne a través de la posesión enérgica y agresiva, por lo que sentirás como si fueses aplastado por oleadas de energía que te presionan por todas partes. Una oleada rápida de calor tremendo que se extiende por todo el cuerpo en una agonía ardiente, que es extremadamente dolorosa y abrumadora, pero luego eleva al alma en un éxtasis más allá de las puertas de la carne. En ese mismo momento, tu conciencia humana es barrida y tu mente se inundará con visiones e impulsos atávicos. En este punto, puedes permitir que la experiencia fluya libremente, explorando los poderes del demonio, o puedes enfocar las energías en un objetivo específico. En los trabajos de autoempoderamiento, Kusarikku fortalece el aura, transformándola en una armadura protectora de luz dorada y cristalina. En los ritos de maldición, su esencia puede usarse para quemar el alma de las víctimas y debilitar sus cuerpos a través de enfermedades que les priven de la humedad natural y hagan que su carne se marchite, como por ejemplo generarles desórdenes respiratorios. Visualízate en la forma del demonio, canalizando sus poderes desde adentro y respira con fuerza ardiente en la boca de los objetivos, visualizando cómo se acumula esa fuerza en sus pulmones, los cuales explotan y se propagan a través de las venas de todo el cuerpo. Cuando desees terminar el trabajo, regresa a tu conciencia mundana, agradece al demonio y cierra el ritual.
Meditación: El Trono en el Desierto: D esierto: Imagínate que estas parado en el desierto. El sol está en lo alto del cielo, arrojando rayos dorados sobre todo el paisaje. Comienzas a cantar el nombre del demonio y ves cómo se levanta y se forma a través de las arenas del desierto. Él tiene la cabeza y la parte inferior del cuerpo en forma de un toro, pero tiene el torso y brazos humanos. Está sentado en un gigantesco trono tallado en arena cristalizada. Cuando sopla una pizca de arena en el aire, surgen violentas tormentas de arena. Cuando él pisa fuerte, la tierra se estremece y las civilizaciones se desmoronan. Cuando camina por el desierto, moldea golems de la arena y los anima. Este es su ejército con el que gobierna el desierto. De repente, él mira te directamente a los ojos, se agacha y te levanta. Él es tan grande que puedes calzar fácilmente en la palma de su mano. Él respira su esencia en tu tercer ojo y cambias de lugar. Tu conciencia se expande y ahora eres el señor gigante del desierto, mientras que la criatura que descansa en tu mano es solo una pequeña vasija de 148
arcilla. Los poderes del demonio ahora son tuyos para mandar. Experimenta con ellos, utilízalos para crear o para destruir. Observa cómo puedes darle forma a tus sueños y fantasías, o permita que la visión fluya libremente y simplemente disfruta de la comunión con el Señor del Desierto.
Trabajo con el Sueño: Portal de Diamante D iamante Antes de irte a dormir, concéntrate en el sigilo de Kusarikku y sigue cantando el nombre del demonio hasta que puedas sentir su presencia. Al mismo tiempo, imagina su energía dorada que entra en la habitación a través del sigilo. Cuando la atmósfera esté ligeramente cargada, traza la Llave de la Noche que está frente a ti y pronuncia las palabras de invocación a los sueños: En nombre de Tiamat, revuelvo las Aguas Negras del Abismo y levanto el Velo de la Noche Miro los misterios que se encuentran más allá del Mundo del Despertar. En el nombre de la Madre, llamo a Kusarikku para que sea mi guía y compañero a través de los sueños y las pesadillas. Por la llave de la noche abro las puertas de entrada a la Tierra de los Sueños, busco descansar en los Brazos del Dragón, en un sueño que me llevará al Desierto Dorado, donde conoceré al Antiguo Toro Demoniaco, para aprender cómo convocar a los vientos, para que se levanten. ¡Así será! Coloca el sigilo debajo de la almohada y cuando te acuestes en la cama, cierra los ojos y visualiza una puerta con el símbolo del espíritu. El símbolo brillará con una cálida luz dorada y la puerta se abrirá para que puedas caminar. Concéntrate en la visualización que se te presenta a continuación y mientras te estás quedando dormido, mantén tu mente enfocada en la intención de continuar la visión en un sueño. Al atravesar la puerta del sueño, visualízate flotando silenciosamente en el vacío oscuro. No existe nada aquí y lo único que puedes ver es un diamante negro que gira. El cual arroja rayos de luz púrpura que funcionan como un portal y puedes sentir que estás siendo atraído hacia el vórtice de esta extraña energía. Por un momento, solo puedes ver una cruz que se arremolina con cuatro brazos iguales que se asemejan a tentáculos que se 149
mueven en sentido anti horario en rotación rápida. De repente, una escena completamente nueva comienza a cristalizar ante tus ojos. Estás en el desierto, el sol brilla arriba y la arena parece hecha de polvo dorado. En la distancia, ves cientos de pirámides. Parece una ciudad hecha de arena pero con pirámides en lugar de edificios. Llama al nombre del demonio. Verás cómo surge de la arena y este asume la forma de un toro gigantesco o un hombre toro. Pídele que te guíe a través de los sueños y concéntrate en esta visión mientras te duermes.
Sigilo Draconiano de Kusarikku Kusarikku
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“Kingu”
Descripción, Origen y Poderes Mágicos: En el Enuma Elish, Kingu o Qingu, era el segundo marido de Tiamat, su hijo, consorte y comandante de las fuerzas del Caos. Ella lo elevó como el gobernante sobre todos los dioses al darle las Tablss del Destino, el emblema de la autoridad suprema sobre todo el universo. Cuando Tiamat fue asesinada por Marduk, Kingu fue encarcelado junto con las otras deidades que se habían puesto del lado de la Diosa Madre. Eventualmente, fue sacrificado y su sangre se mezcló con la tierra para moldear a los primeros seres humanos. Como uno de los dioses muertos, ahora se supone que mora en el Inframundo, en el reino de las sombras. Su sangre, sin embargo, vive en cada ser humano como el legado de los Dioses Olvidados. Las Tablas del Destino, las Tablillas del Destino, se decía que era unas tablillas de arcilla con inscripciones cuneiformes, un documento legal en el que se registraban todas las decisiones de los dioses. Quien sostenía las tablas, gobernaba el universo. A veces se identificaron con el concepto del Yo, los decretos divinos y los poderes que subyacen a la base de toda civilización: instituciones sociales, prácticas religiosas, tecnología, moral y todo tipo de comportamiento y condiciones humanas. Según leyendas e historias, había una o tres tablas, que Kingu usó como peto para la batalla contra el ejército de Marduk. Sin embargo, dentro de los ritos mágicos, el Dios Demonio a 152
menudo aparece con doce tablas, las cuales lleva alrededor del cuello en forma de collar. Están hechos de sustancia oscura, sobrenatural y se ven como barras de memoria con información sobre todo el universo y toda la creación registrada en sus capas. Representan el conocimiento que se perdió con la caída de los Dioses Primordiales y ocasionalmente este conocimiento es aprovechado y recuperado por la humanidad en la búsqueda de la tecnología y la ciencia. En sentido metafórico, la recuperación de este conocimiento confiere la autoridad sobre el universo y otorga el poder de influir en la vida y en el destino de todos los seres vivos, teniendo el poder sobre la vida y la muerte. Por lo tanto, las historias sobre dioses peleando por las tablas contra monstruos y demonios que intentan robarlas para su propio propósito y las leyendas de los poderes míticos atribuidos a aquellos que alguna vez tuvieron el Destino. En ritos de evocación, Kingu aparece como un demonio guerrero, con piel de serpiente y ojos ardientes. Él es de color rojo y su energía también es roja, manifestándose como lenguas de llama carmesí. Las serpientes se enroscan alrededor de sus brazos y el sostiene un ardiente tridente en su mano. El es un dios furioso, feroz y viril. Rara vez se comunica por medios verbales y prefiere perforar su tercer ojo con su mirada llameante y hablar internamente que conversar de cualquier manera tradicional. Kingu también viene en la forma de un escorpión, como mitad hombre mitad escorpión, rojo y ardiente. Tiene torso y cabeza humana, la cola de un escorpión, pero sus partes humanas están cubiertas de escamas, como el cuerpo de un dragón o una serpiente. Sus ojos arden con la fuerza de dos llamas rojas y ardientes, dos serpientes se enroscan alrededor de sus brazos. Él inspira visiones de templos subterráneos iluminados por una luz roja o púrpura, donde se vierte sangre sobre altares para sacrificios y donde el ejército de demonios se reúne para recibir sus órdenes. En los trabajos de invocación el otorga sus poderes al practicante, otorgando también la autoridad y el liderazgo sobre las hordas de demonios y monstruos que acechan detrás de las Puertas de la Noche. Este es el poder de comandar Legiones de Familiares, Fuerzas del Caos Primordial, que pueden usarse en ritos de maldición o para ser atados como guardianes del Templo. Sin embargo, si deseas atarlos como espíritus familiares, también tienes que alimentarlos regularmente con ofrendas de sangre, ya que estas son 153
entidades sedientas de sangre, siempre hambrientas de la fuerza vital del hombre, la esencia del Dragón. El ritual proporcionado a continuación invoca la esencia de Kingu para manifestarse desde adentro. Cuando se le invoca, este aparece como un vórtice de fuego que arremolina, consumiendo al practicante por dentro y por fuera. Los límites de la carne se disuelven y el alma se eleva en lenguas de fuego, fortaleciendo con la energía feroz del Dios Demonio. Esta energía es dinámica y agresiva, extática y abrumadora, sexual, ardiente y penetrante. Puede usarse para ritos de destrucción o para fortificar el cuerpo sutil del practicante a través de los trabajos de alquimia espiritual. También concede la autoridad sobre los otros once demonios de Tiamat y puede recomendarse usarse en el ritual de posesión de Kingu, antes de embarcarse en el trabajo posterior con estas entidades.
Invocación de Kingu: Encienda algunas velas rojas y prepara la cuchilla ritual. Quema un fuerte incienso con la mezcla de Almizcle o Sangre de Dragón. Coloca el sigilo de Kingu sobre el altar, haz una ofrenda de tu propia sangre y traza las líneas del sigilo, visualizando cómo este se activa por tu esencia de vida. Visualízalo brillando y ardiendo con llamas rojas, transformando el trozo de pergamino en una puerta de entrada viviente. Una vez hecho esto, coloca una gota de sangre en tu tercer ojo también. Concéntrate un rato en el sigilo, enviando la intención del ritual a través de la Puerta, y cuando te sientas preparado para invocar, dibuja la Llave de la Noche con la hoja ritual frente a ti y pronuncia las palabras: Kingu, Gobernante del Vacío, Primero entre los Dioses de la Furia, Tu sangre fluye por las venas de cada ser humano, Tú que sostienes las Tablas del Destino, Las Llaves de las Puertas del Dragón, donde yace en guardia el conocimiento perdido, en espera del regreso de los Dioses Primordiales, cuando el mundo vuelva a despertar a través del poder contenido en la sangre humana, El antiguo legado del dragón. Kingu, dios escorpión feroz, Guardián de la sabiduría olvidada, 154
¡Ven desde el vientre del dragón! ¡Despierta de los brazos de Ella, quien sostiene el mundo en su abrazo intemporal! Levántate por la sangre que te ofrezco en este ritual, ¡Manifiéstate a través de la sustancia de vida que derramo en tu nombre! Kingu da la bienvenida y disfruta que se derrame sangre en el Templo. Si eliges empoderar el ritual haz una ofrenda de un ser vivo, esto debería hacerse en este punto. Si trabajas solo con tu propia sangre, vuelve a enfocarte en el sigilo, imaginando las llamas rojas que se elevan y se extienden por todo el espacio ritual, las lenguas de fuego consumen todo, bailan, parpadean y se deslizan sobre tu piel. Padre de la humanidad, Dame las Tablas del Destino, y concédeme el poder de usarlas, para poder levantarme orgulloso y poderoso, ¡Fortificado por la esencia primigenia del dragón! Revélame la Gnosis de Sangre que está oculta de los ojos del profano, Dame el poder de comandar tu ejército de demonios, ¡Convoca a aquellos que llevan la fuerza del Vacío! ¡Despierta tu fuego y tu furia dentro de mí, para superar mi debilidad con mucha persistencia! Entra en mi carne e inflama mi alma con tu fuerza draconiana, para que yo pueda llevar la antorcha de la victoria sobre la ignorancia sin sentido de los débiles, pisando cadáveres de aquellos ¡Quienes eligen la esclavitud en lugar de la lujuria y el poder! Señor de las llamas, despierta mi cuerpo, mi alma, mi sangre, Infla la chispa de la Divinidad en el interior, Entra en mi templo, ¡Y únete a mí en el sagrado sacramento del espíritu y la carne! Ven con lenguas de fuego que bailan alrededor, y consumen las ilusiones del mundo, despierta a la humanidad del sueño del olvido! ¡Despierta el hambre del conocimiento, y deja que la humanidad se levante y extienda sus destinos! Imagina las llamas que entran en tu carne, elevándose desde adentro y consumen tu cuerpo en un éxtasis ardiente. Siente como la atmósfera en el templo cambia y se vuelve densa, llenando de aire caliente y ardiente. Las llamas están por todas partes y tú también eres la llama viviente. 155
Padre de los que caminan sobre la tierra, Sobre el cuerpo del Dragón, ¡Levántate con tus llamas y adóptame desde adentro! Deja que tu fuerza fluya a través de mi cuerpo en mi sangre hirviente. ¡Busco tu poder, tu esencia, la fuente de tu ser! Te creo y te convoco para que te levantes, Porque yo soy el dragón Yo soy el Principio y el Fin de todas las cosas, El Ojo que todo lo ve y la Matriz que siempre está abierta. Te convoco en el nombre de Ella que te creó, En el nombre de Tiamat, la Madre y la Consorte. ¡En el nombre del Dragón! ¡Ho Ophis Ho Archaios! ¡Ho Drakon Ho Megas! Graba el pergamino con el sigilo y deja que la invocación surja a través de las Puertas de la Noche. Imagina a Kingu, el ardiente guerrero de los demonios, entrando en el Templo y míralo de frente perforando tu carne y tu alma con tu temible mirada. Cuando estés listo fusiónate con tu esencia, pronuncia las palabras finales para la invocación. Yo soy el errante en el Camino del Dragón, Desciendo al Corazón de la Oscuridad y asciendo a las Alturas del Cielo, Yo muero y me levanto renacido, Yo devoro y me vuelvo más fuerte, Creo mi propio destino, Yo creo mi ruta, Yo me creo a mi mismo Soy la chispa de fuego que nace en el útero del dragón y del furioso incendio que consumirá al mundo al final del ciclo. Yo soy el comandante del ejército de monstruos, Demonios de un tiempo más allá del tiempo, Viajo entre las estrellas y miro los rostros de los dioses, Con mi sangre abro la puerta al exterior, ¡Y convoco a las hordas de demonios para que hagan mi voluntad! Soy el primero entre los Dioses de la presa, ¡Lam Kingu! 156
Visualiza cómo el Dios entra en tu carne y tu alma, extendiendo por todo tu ser como fuego líquido, removiendo la sangre en éxtasis embriagador de los sentidos. Siente la unión mística cuando tu conciencia se funda con la esencia ardiente de Kingu. Deja que la visión fluya libremente hasta que la comunión haya terminado. También puedes usar la visualización que se proporciona a continuación e ingresar al trance de la posesión a través de la meditación.
Meditación: Siéntate acostado en una posición cómoda. Visualiza que estas en una zona montañosa, de pie sobre un acantilado rocoso, de cara al sol poniente. Miras hacia abajo, donde monstruos y demonios se reúnen. Hay legiones de ellos. Enojados, furiosos y hambrientos, esperando que su comandante llegue y los conduzca a la batalla. El sol desciende al horizonte y se pone rojo, pintando el cielo con colores rojo sangre. Las sombras comienzan a aparecer y toda la atmósfera se vuelve ominosa, electrificada. Puedes sentir su ansiedad y ves el hambre ardiente en sus ojos. De repente, el ardiente Dios guerrero se manifiesta frente a ti. Su piel es roja y está cubierta por escamas, como el cuerpo de una serpiente o un dragón. Él está sosteniendo un tridente ardiente en su mano derecha. Las serpientes se enrollan alrededor de sus brazos. Él te enfrenta y te da el tridente. Luego, pone sus manos sobre tus hombros y te atraviesa con su mirada llameante. Sus ojos arden con fuego y puedes sentir esta energía ardiente penetrando en todo tu ser, consumiéndote desde adentro en una agonía ardiente. En lugar del Dios Demonio, ahora puedes ver el torbellino de fuego que te absorbe, o quizás absorbas al fuego. Ya no puedes ver la diferencia ya que tu conciencia se fusiona con la esencia ardiente de Kingu en una comunión extática. Deje que la visión fluya libremente por un tiempo. Cuando se complete la transformación, visualícese en la forma del ardiente Dios-Guerrero, sosteniendo el tridente ardiente en su mano derecha. Mira alrededor. Todos los ojos están fijos en ti. Eres Kingu. Las hordas del Vacío ahora son tuyas para mandar. Este trance de posesión y la asunción de la forma divina de Kingu pueden usarse en el trabajo adicional con cualquiera de los once dioses demoníacos 157
que se describen en este libro. Si se hace correctamente, te otorgará el poder de mandar las legiones de demonios que acechen detrás de las Puertas de la Noche, para despertarlos y convocarlos para que cumplan tus órdenes. Kingu es el regente de estas entidades y el mediador entre las fuerzas del Caos que existen fuera de las Puertas y el practicante humano busca acceder a esta corriente de Poder Cósmico Eterno para canalizar su poder en los trabajos de magia.
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Libro III: “Apéndices”
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Apéndice 1: “Renacimiento Alquímico en las Aguas de Tiamat ”
S
iéntate en una posición cómoda. Cierra tus ojos. Respira profundamente en un ritmo constante. Con cada respiración, comienza a relajarte y al entrar en trance comienza a visualizar:
Imagina que estas parado en la orilla de un mar negro por la noche. El mar está en calma y puedes sentir la brisa acuosa en tu cara. Hay nubes en el cielo que cubren la luna, pero las estrellas son visibles. Despiertas y entras al agua. Lentamente comienza a caminar cada vez más profundo en el mar. Sumérgete en el agua para que te cubra por completo. Imagina serpientes negras y acuosas que nadan a tu alrededor y se deslizan sobre tu piel. Comienza a respirar bajo el agua y siente cómo tu cuerpo está siendo infundido con la sal que contiene el mar. Siente cómo entra la sal a través de tu piel y respira con tus pulmones. Siente cómo se extiende por todo tu cuerpo. Esto se siente doloroso al principio, pero al mismo tiempo, experimentas el placer de estar unido con la Oscuridad Primordial. Siente cómo se disuelve tu carne en el útero acuoso de la Diosa Tiamat. Las aguas a tu alrededor se vuelven negras y todo lo que puedes ver es oscuridad. Te estás disolviendo en esta oscuridad, tu cuerpo se convierte lentamente en el líquido negro que se funde con el agua negra que te rodea. Sientes cómo tu conciencia se funde con el universo, antes de que tus ojos aparezcan con imágenes y visiones de todos los aspectos de la vida y la muerte humana. Al mismo tiempo, te estás transformando y te sometes a la purificación. Todo lo que era débil e imperfecto en ti ahora está disuelto en las aguas, y lo que queda es tu núcleo, esencia inmortal, la chispa de la Divinidad. Visualiza ahora que estás nadando hasta la superficie del mar y luego flotas en las aguas, como si estuvieras acostado de espaldas y mirando al cielo sobre ti. Las nubes se alejan y la cara completa de la luna aparece ahora en el cielo. Te sientes purificado y muy ligero, bañándote en la energía plateada de la luna. El cielo se vuelve más y más brillante, y está amaneciendo. La luna desaparece y el sol se levanta en el horizonte. Un nuevo día comienza. 160
Siente ahora cómo tu chispa divina se eleva desde adentro y te conviertes en una llama. La llama dentro de ti se hace más grande y más cálida, aumentando con el paso del sol sobre el horizonte. El sol calienta las aguas del mar y sientes cómo el enorme calor se extiende desde la base de tu espina dorsal y consume todo tu cuerpo en lenguas de fuego rojo. Cuando el sol alcanza tu punto máximo al mediodía, te vuelves la llama viviente, la esencia del fuego, flotando sobre las aguas, una vez negras, ahora claras y brillantes con el reflejo dorado del sol. La sensación es extática y ardes con deleite y sensación de poder total. A medida que el sol se pone y lentamente desciende hacia el horizonte, sientes cómo el fuego dentro de ti se cristaliza en carne. Tu antiguo cuerpo que se disolvió en las aguas negras se ha ido y se está creando uno nuevo. Siente y ve cómo se está construyendo y cómo el fuego se transforma en carne. Ahora estás de nuevo en tu cuerpo físico, pero la llama y el sentimiento de poder dentro de ti aún permanecen y unen tu espíritu y tu carne. Cuando el sol desaparece detrás del horizonte y la noche comienza de nuevo, nadas hacia la orilla y emerges del mar, fortalecido y rejuvenecido: renace en las oscuras aguas de Tiamat. Tu transformación alquímica está completa y sientes la unidad de fuerzas dentro de tu cuerpo y tu alma. Eres una conciencia unificada, un ser aislado y único en todo el universo, pero conectado con la conciencia cósmica. Medita sobre este sentimiento por un tiempo, luego regresa a tu Templo.
Comentario: La meditación refleja los cuatro procesos alquímicos principales de la transformación espiritual. La inmersión en las aguas de Tiamat representa el primer proceso iniciático: “La Solución Alquímica A lquímica”” o también conocida como el “Nigredo” Nigredo” (ennegrecimiento). El agua es el principio de disolución que se desintegra y purifica el cuerpo imperfecto del iniciado. Esta es la esencia del caos primordial y la entropía, representada en mitologías como la Diosa del Dragón Tiamat. En la alquimia, la sal causa la putrefacción, putrefacción , esta se llama “la Espuma de Tifón”, que se refiere a otro monstruo marino relacionado con Tiamat. Los pitagóricos llamaron a las aguas oceánicas “La Lágrima de Cronos” debido Cronos” debido a su calidad salada. El cuerpo sumergido en el mar también se disuelve en la sal negra que luego se purifica en la esencia blanca de la sabiduría. 161
Las aguas de Tiamat son el útero primordial que contiene todas las potencialidades: los cuatro elementos y toda la vida potencial. Es la matriz de toda la creación. En un sentido psicológico, representan el inconsciente colectivo. La purificación y la destilación de la carne y el espíritu en las aguas negras de Tiamat que llevan al practicante a enfocarse en la conciencia trascendente y al principio de la coagulación alquímica: la autorreproducción. Este proceso de recreación comienza en la siguiente etapa del Magnum Opus Alquímico: el “Albedo” Albedo ” (Blanqueamiento) en el que se purifica la materia prima. El siguiente paso se toma en la etapa de “Citrinitas” Citrinitas ” (Amarillamiento), que ennoblece la materia prima. La transmutación final se logra en la etapa del “Rubedo” Rubedo” (Enrojecimiento), (Enrojecimie nto), que también representa el ascenso del Kundalini. Esto está simbolizado por el sol entrando al cenit. La conciencia está unificada y el proceso de recreación o coagulación está completo. La carne y el espíritu se rejuvenecen y el practicante emerge de las aguas, como un niño recién nacido que sale del útero materno.
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Apéndice 2: “El Ritual de Tiamat y Kingu ” l ritual está diseñado para que la realicen dos practicantes, uno invocando la esencia negra y disoluta de Tiamat y el otro asumiendo la forma de la diosa roja e ígnea de Kingu. Idealmente, la ceremonia debe ser realizada por un practicante masculino que proporcione vasos adecuados para las energías. Dependiendo de la elección de los participantes, el sacramento de la comunión puede ser consumido puramente en el nivel espiritual o mediante la unión sexual, transformando la fiesta de la carne en un éxtasis del espíritu. El objetivo del ritual es despertar el poder de Kingu, el Dragón Interior, activando el elemento demoníaco que está contenido en la sangre humana y unirlo con la energía de Tiamat, el Dragón del Pecado. Por lo tanto, es necesario el uso de sangre y se recomienda también el uso de una ofrenda de fluidos sexuales. Los practicantes solitarios pueden realizar este trabajo sin un compañero. Esto se puede hacer de dos maneras: invocando la energía de una forma del dios en el templo de la carne y evocando a la otra a la manifestación física, o invocando a ambas deidades para experimentar la comunión de las energías desde adentro. También se puede realizar en un ritual grupal, con el Mago y la Sacerdotisa dirigiendo la ceremonia y canalizando las energías sobre los otros participantes. El texto del ritual incluye citas del Enuma Elish. Necesitarás una hoja ritual, un cáliz lleno de vino tinto, que represente la sangre del Dragón y suficientes velas para iluminar el Templo. Las velas negras y rojas se recomiendan específicamente para este trabajo.
E
El Mago y la Sacerdotisa Juntos: ¡In Nomine Draconis! ¡Но О phis Ho Arch ai os, Ho Drakon Ho Megas! La Sacerdotisa: Ummu-Hubur quien formó a todo, a las serpientes monstruo que fueron engendradas con afilados dientes y despiadados colmillos, con veneno en lugar de sangre que ella llenó en sus cuerpos.
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Feroces y monstruosas víboras que ella vistió de terror, con esplendor ella las cubrió, las hizo de una alta estatura. Quien las vio, el terror lo venció y ninguno pudo resistir su ataque. Portaban armas crueles, sin miedo a la pelea. Sus órdenes eran poderosas, nadie podía resistirlas, entre los dioses que fueron sus hijos, ella exaltó a Kingu, ella lo elevó al poder. Marcharon ante las fuerzas, condujeron al anfitrión, para dar la señal de batalla, para avanzar al ataque, dirigiendo la batalla, controlando la lucha, Ella le dio las Tablas del Destino, en su p echo las colocó. Y ella gritó: “¡Hagamos la guerra!”
El Mago: Invoco a Kingu, el Comandante de las Hordas del Vacío, ¡El Señor del Destino y el gobernante de este mundo! ¡Invoco a aquel cuya esencia inmortal fluye por nuestras venas, cuyo poder nunca ha sido derrotado, porque existe en la sangre humana! ¡Kingu! ¡Levántate con fuego y furia! ¡Ven a través de la Puerta de la Oscuridad! ¡Levántate de las aguas inquietas del Caos Primigenio! ¡Despierta la sangre y agita el océano de los sueños! ¡Entra a este Templo, a través del festín de carne y hueso! ¡Ofrezco mi cuerpo para que sea consumido, disuelto, renacido, despierto y con poder! ¡Tú eres la clave del abismo del vacío, tu sangre abre las Puertas del Reino de la Noche, tú eres el Guardián del Umbral, el poder interno y externo, el Primero entre los Dioses de la Furia, Señor de los que se despiertan y se levantan en el nombre del Dragón, ya transformados y forjados en el Fuego Draconiano, camina conmigo! ¡Deja que tus llamas iluminen mi Camino, deja que tu fuerza me guíe a través de la Oscuridad del Vacío, en mi búsqueda de la Gnosis, dame las Tablas del Destino y revélame el Camino a la Divinidad! ¡Ven a mí, Kingu! ¡Te llamo en nombre de la Madre! ¡En nombre de Tiamat! El Mago y la Sacerdotisa Juntos: ¡En Nomine Draconis! ¡Flo Ophis Ho Archaios, Ho Drakon Ho Me gas! 164
Los practicantes visualizan al ejército de demonios, Hijos de Tiamat, liderados por Kingu, el dios demonio humano, en su cofre cuelgan las Tablas del Destino. La Sacerdotisa: Invoco a Tiamat, Madre de los Dioses, Diosa del Dragón Primigenio, ¡Reina del Reino de la Noche! ¡Invoco a aquella que está antes de todas las cosas, cuyo cuerpo es la carne de la tierra, Serpiente antigua que sostiene el mundo en sus rollos eternos! ¡Ven a mí, Tiamat! ¡Tu aliento es el furioso huracán, tu calor es la llama desenfrenada que causa estragos en toda la tierra, tú que eres las aguas inundadas y las temibles tempestades, la fuerza consumidora y nutritiva del mundo! ¡Busco tu Poder y Conocimiento, tu Oscuridad, tu Sangre, tu Esencia Primordial! ¡Levántate desde tu lugar de descanso debajo de las Montañas del Oeste, donde el sol desciende por la noche y la luna descansa por el día. Atraviesa las Puertas de la Noche, entra en mi carne e inflama mi alma, a través del éxtasis primordial de los sentidos, en agonía de tortura y deleite! ¡Ofrezco mi cuerpo para que sea consumido, despertado y fortalecido por tu Esencia Draconiana! ¡Desciendo a las negras aguas del Vacío, en el vientre del caos y me levanto renacido como la Antigua Diosa del Dragón, la encarnación viviente de lo Divino! ¡Soy la madre de todas las cosas, el Principio y el Fin, soy el Dragón! ¡Soy Tiamat! El Mago y la Sacerdotisa Juntos: ¡IA HU BUR! ¡IA MUMMU! ¡I A ТЕНОМ!
¡IA TIAMAT! Los practicantes visualizan a la Diosa Dragón del Caos, Tiamat, mientras se levantan del Vacío y se unen al ejército de demonios liderado por Kingu.
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La Sacerdotisa dibuja el sello de Kingu con su sangre en el cuerpo del Mago, diciendo: Pronuncio tu hechizo, en la asamblea de los dioses te elevo al poder, el dominio sobre todos los dioses es tuyo, sé exaltado, mi esposo elegido. El Mago dibuja el sello de Tiamat con su sangre en el cuerpo de la Sacerdotisa, diciendo: Deja que la apertura de tu boca apague al dios del fuego; ¡Quién es exaltado en la batalla, deja que muestre su fuerza! La Sacerdotisa levanta el cáliz y habla: Bebemos la Sangre del Dragón y ofrecemos la nuestra a cambio, la esencia viviente de Kingu. Ambos beben el vino que representa la Sangre del Dragón y hacen un sacrificio de su propia sangre. Si el ritual se lleva a cabo al aire libre, la sangre debe verterse en la hoja ritual que luego se empuja en el suelo. Si los participantes realizan el trabajo en el Templo, la sangre debe verterse en el cáliz y beberse con el vino. La Sacerdotisa: ¡Que Tiamat y Kingu se unan en el sagrado sacerdocio de la carne y el alma! ¡Que nuestra sangre se una con el Cuerpo del Dragón, la Esencia inmortal de Tiamat, mientras nos ofrecemos para ser consumidos por la Oscuridad y el Fuego primordial! ¡Invocamos el poder de Kingu, la esencia de los Dioses Olvidados, para despertar en nuestras venas! ¡Porque el hombre es de la Sangre de las Tinieblas pero tiene el Espíritu de Luz inspirado en su carne. Y el cuerpo del hombre pertenece a los Dioses Primordiales y la sangre del hombre es la Sangre del Dragón, pero su mente se vuelve hacia los Dioses de la Luz! ¡Y esta es la Guerra que siempre se peleará hasta que el Dragón vuelva a despertar y se eleve hasta las estrellas. Entonces las Aguas Primigenias se encontrarán de nuevo y el Mundo será Uno! 166
El Mago: ¡Y así está hecho! Imagina la batalla en la que Kingu, Tiamat y su ejército de demonios se enfrentan a las fuerzas de la Luz. Mira como la Diosa es asesinada y de su cuerpo, la tierra es creada, y de la tierra, el ser humano. Visualiza cómo el hombre despierta a la vida por el poder de la sangre de Kingu. Siente la relación entre estos dos principios primordiales. Tu carne es ya parte de Tiamat. Tu sangre es ya parte de Kingu. Siente cómo la esencia de los Dioses Primordiales despierta en tu cuerpo y en tu alma a través de la sangre y el fuego. Combina tu conciencia con la oscuridad primordial que es parte de ti y de la que naciste para la vida. Deja que la visión fluya libremente y disfruta de la comunión de las fuerzas.
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Sello de Tiamat
Sello de Kingu
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Apéndice 3: “Maldición de Sangre” Ritual para Maldecir: Prepara un títere el cual se utilizará en el ritual como un recipiente para el alma del objetivo. Se recomienda coserlo con un paño negro y debe ser lo suficientemente pequeño como para caber en tu mano. Rellena el títere con cualquier material adecuado, incluidos los ingredientes que simbolizan los cuatro elementos: incienso para que represente el elemento aire, tierra para que represente el elemento tierra, azufre para que represente el elemento fuego y aceite para que represente el elemento agua. También puede incluirse otros símbolos de la vida, como por ejemplo.: granos e ingredientes relacionados con la muerte, como el polvo del cementerio. Escribe el nombre de la víctima con sangre en un trozo de pergamino y colócalo en el lugar del corazón. Si tienes vínculos simpáticos de tu objetivo, como pelo, sangre, uñas, etc., ponlos en la marioneta, pero estos no son esenciales para el ritual. Finalmente, pega la foto o imagen de la cara de la víctima en la cabeza de la marioneta. Prepara los alfileres y el cordón rojo con los cuales apuñalarás y atarás el alma de la víctima a través de los planos. También necesitarás un trozo de tela negra para envolver la marioneta y un puñado de tierra de cementerio. Cuando todas las preparaciones estén completas, puedes comenzar el ritual. Lo mejor es realizar el trabajo de maldición a altas horas de la noche, cuando la víctima está dormida y no pueda resistir el ataque ni devolver el golpe. Realiza el ritual con una túnica negra con una capucha cubriendo tu cara. Bautismo de Sangre: Coloca la marioneta en la Estrella Qliphotica, con el Sello de Tiamat a la izquierda y el Sello de Kingu a la derecha. Quema el incienso de Sangre de Dragón y prende con fuego a las velas negras. Traza la Llave de la Noche en el aire sobre el altar y visualízalo brillando con llamas draconianas, potenciando al Templo y abriendo pasajes ocultos entre los mundos y las dimensiones. Visualiza el Templo en el corazón del Vacío, lejos del mundo mundano, donde no existe nada excepto tu Voluntad y tu conciencia. Este es el Vientre de la Noche donde nacen y se destruyen las almas. Tu mente es parte de esta 169
fuerza eterna. Nada puede resistir tu poder, y todo el universo debe doblegarse a tu Voluntad. Unta la marioneta con tu sangre y lanza la chispa de la vida para convertirla en un ser vivo. También puedes usar fluidos sexuales para darle vida a la marioneta y potenciar la manifestación de las energías draconianas. Cuando hayas terminado, sostén el títere en tu mano que sobresale y recita las palabras: ¡En el nombre de la madre quién es el Principio y el Fin de todo lo que existe, por el poder de los cuatro elementos que componen la carne de todos los seres vivos y por la fuerza intemporal de la vida contenida en mi sangre, La esencia del dragón, te convoco para que vivas y sientas! ¡Despierta y siéntate a mi disposición! ¡Yo, (tu nombre mágico), te bautizo con el nombre (nombre de la victima) Tu cuerpo es el cuerpo de (Nombre de la victima), Tu mente es la mente de (Nombre de la victima). Y ato el alma de (Nombre de la victima) a este recipiente. Tú (nombre de la victima) y esta marioneta ahora son uno solo. Lo que se sienta, sentirás, Cuando le duela, te hará daño, y cuando muera y se convierta en polvo, también morirás, tu alma maldita abandonará la carne mortal y serán devorados por los Monstruos del Vacío. En nombre de Tiamat que entrega y devora mundos y almas, y por el poder de Kingu, que es el padre de la raza humana, ¡Te convoco, (nombre de la victima), en este recipiente mortal! ¡Tu cuerpo y alma ahora son míos para hacer lo que me plazca! Siente cómo el alma del objetivo está siendo arrastrada dentro del recipiente y visualiza que estás sosteniendo a la persona real, impotente e incapaz de escapar. Cuando el bautismo haya terminado, y el alma esté atada a la marioneta, convoca a los Once Monstruos del Vacío para liberar la Maldición.
Evocación: ¡Por la Sangre del Dragón y en nombre de Tiamat, abro las Puertas de la Noche, y llamo a los Once demonios del Vacío para que vengan y me ayuden en mi trabajo! 170
¡En nombre de Kingu, te convoco para que te manifiestes en este Templo! ¡Despierta de tu sueño en el Vientre del Caos Primigenio, levántate a través de las Puertas del Dragón y entrega la muerte, la enfermedad y la miseria a mi enemigo, deléitate con su carne y devora su alma, consume su esencia vital desde adentro y deja que su cuerpo mortal se marchite y muera en dolor agonizante! ¡Deja que los gusanos se alimenten de su cadáver podrido y quema su alma torturada para que nunca más renazca! Yo, (tu nombre mágico) te maldigo (el nombre de la víctima), ¡En nombre del Dragón! Por el poder de Kingu y los Once Poderosos, ¡In Nomine Tiamat Ho Ophis Ho Archaios Ho Drakon Ho Megas! ¡Hijos de Timat, los llamo para que vengan y entreguen la muerte a mi enemigo! ¡Musmahhu, Serpiente Ciega del Vacío Primordial, surge de los bosques olvidados y las cuevas oscuras en las entrañas de la tierra, escupe el veneno en los ojos de (nombre de la victima) para que no me vea, paraliza su lengua para que no pueda revertir el hechizo y llena sus oídos con tu temible siseo para hacerlo temblar de miedo, ¡Déjalo sordo, ciego, mudo e indefenso! (Apuñala a la marioneta en los ojos, en los oídos y en la boca) ¡Usumgallu, cobra temible con escamas de oro, audaz asesino y destructor de los débiles, surge de mundos olvidados más allá de las estrellas, de los laberintos subterráneos y de los templos submarinos, enróllate alrededor de la carne y el alma de (nombre de la victima), atrapa su alma en este recipiente mortal, y mantenlo firme en tu abrazo mortal para que no escape de la tortura! tortura! (Apuñala a la marioneta en la parte superior de la cabeza) ¡Ugallu, Poderoso Demonio de la Tormenta, tú que viene con rugientes huracanes, levántate de las aguas inquietas en el vientre del Caos, ¡Rompe el aura de (nombre de la victima), rompe sus escudos y defensas! ¡Chamusca su carne con tus látigos de relámpago y destroza su alma torturada! (Apuñala a la marioneta en el tercer ojo) 171
¡Girtablullu, Poderoso Escorpión, tú que vienes con ardientes rayos del Sol Naciente, levántate de las ciudades desiertas que están debajo el desierto teñido de sangre, convierte la sangre de (nombre de la victima) en veneno ardiente, paraliza sus extremidades para que no pueda devolver el golpe, y quita su fuerza, confianza y voluntad para luchar. (Apuñala los brazos y las piernas del títere y átalos con el cordón rojo) ¡Lahamu, Demonio Guerrero tú que vienes con fuego y furia, levántate de los campos de batalla teñidos de sangre detrás de la Puerta del Atardecer, atraviesa el alma de (nombre de la victima) con tus pestañas llameantes! ¡Basmu, Serpiente Venenosa tú que tragas el sol y destruyes mundos en el fuego apocalíptico, levántate de las aguas negras en la tierra del no retorno, envenena la sangre de (nombre de la victima) con tus llamas venenosas, llena sus pulmones de humo sofocante Y consume su alma en ardiente agonía! (Sostén el títere en espesas nubes de humo) humo) ¡Kusarikku, Toro Temible que gobiernas las Arenas del Tiempo, levántate de los desiertos abandonados y páramos sombríos, convoca a tus vientos duros y quita la fuerza vital de (nombre de la victima), quema su alma maldita y deja que su cuerpo mortal se convierta en polvo para que los vivos puedan enterrarlo y olvidarlo! (Tira el suelo del cementerio en la marioneta) ¡Uridimmu, Feroz Lobo Demonio tú que vienes con el rugido de los leones, levántate del Desierto Negro en el Corazón del Vacío, envuelve el cuerpo y el alma de (nombre de la victima) en tu tremenda oscuridad, rompe sus sentidos con tu viento negro y quita la luz de su vida, dejándolo solo y desesperado, perdido para siempre en los páramos de la Noche Eterna! (Envuelve el títere con un paño negro) En el nombre del Dragón, este es mi testamento y ¡así está hecho! Entierra a la marioneta en la tierra y recita las palabras: ¡Cenizas a las cenizas, Polvo al polvo, a medida que esta vasija se pudra en la tumba, entonces tú (nombre de la victima) te pudrirás desde adentro! Y cuando la última chispa de vida deje tu carne mortal, tu muerte será eterna. 172
Haz un sacrificio de vida derramando sangre sobre el lugar del entierro. Cuando hayas terminado, termina el ritual con las palabras: Kingu, temible gobernante del vacío, Derramo esta sangre en tu nombre sobre el cuerpo del dragón. Acepta mi ofrenda y deja que se haga mi Voluntad. In Nomine Draconis, ¡Ho Ophis Ho Archaios Ho Drakon Ho Megas!
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Apéndice 4: “El inframundo” En las creencias de Mesopotamia, el Inframundo estaba ubicado en las aguas de Apsu o más abajo de la Oscuridad sin límites, la cual existía fuera de las estructuras del mundo. Mientras Apsu personificaba el océano subterráneo y la fuente de todas las aguas dulces de la tierra, todo el universo estaba rodeado por las aguas primordiales de Tiamat, el océano del Caos Primordial, la Tierra del No Retorno. El Inframundo representaba el concepto cósmico del espacio vacío entre la corteza terrestre y el mar primitivo. Hay muchas historias y leyendas sobre el Inframundo y los orígenes del mito varían según el período histórico. En general se creía que las aguas de Apsu eran la tierra de la muerte o que este reino se encontraba en algún lugar cercano. Estaba separado del mundo de los vivos por un río subterráneo Hubur (O Id Lu Rugu, que en sumerio significaba “El Río R ío que Bloquea el Camino del Hombre”) y Hombre”) y el cruce del río era equivalente a la separación final del mundo del hombre después del cual el alma vino a morar en el reino de las sombras por la eternidad. El concepto del viaje a través del Río del Inframundo se encuentra en muchas culturas, por ejemplo en la antigua Grecia o Egipto. Por lo general, un alma desencarnada viajaba al reino de los muertos en ayuda de un barquero espantoso. Así fue en la mitología griega, donde los muertos tenían que cruzar el Styx en el barco de Charon, la leyenda probablemente sea familiar para la mayoría de los lectores. Pero, las raíces de la historia se encuentran en la tradición sumeria. En la famosa epopeya de Gilgamesh, el héroe cruza las aguas de la muerte con la ayuda de Ur-shanabi, un barquero demoníaco. No se sabe mucho acerca de él desde el mito en sí, pero en la historia está asociado con las serpientes UWW, los monstruos primordiales de Tiamat, por lo tanto, podemos suponer que él es uno de los seres demoníacos creados por la Diosa del Dragón, que obtuvieron una nueva función en el Orden Divino. También hay un poema neo-asirio de la visión del Inframundo en el que nos encontramos con otro barquero demoníaco llamado Hu-mut-tabal, que significa “apresúrense y llévense”, llévense” , descrito en la historia como un horrible monstruo. 174
En el otro lado del río estaba la tierra de los muertos a la que las almas humanas tenían que ir cuando dejaban sus cuerpos mortales. Solo ellas podían cruzar las aguas de la muerte. Al hombre mortal no se le permitió viajar a la Tierra del No Retorno, y aquellos que se atrevieron a oponerse a las Leyes Divinas quedaron atrapados allí para siempre. Solo el héroe Gilgamesh, fue el único quien viajo al Inframundo a visitar a su amigo muerto Enkidu, así pudieron emprender un viaje y regresar vivos. Además, hay historias de dioses que descienden al reino de las sombras, como el mito popular de la diosa Inanna, que descendió de los cielos al Inframundo, fue despedazada por los demonios, renació y regresó victoriosamente al mundo de la Luz. Las descripciones del reino de la muerte muestran una visión sombría de la vida futura, que corresponde aproximadamente al sheol de los antiguos hebreos. El inframundo mesopotámico era una tierra desprovista de luz, llena de polvo y no había agua para beber. Se le llamó “el hogar en el que uno uno puede entrar, pero jamás irse”, “e “ el camino del que no hay retorno” y “la “ la morada donde los que entran sufren de ceguera”. ceguera ”. Los espíritus de los muertos estaban desnudos o con alas de aves. Las almas vagaban desesperadamente en busca de comida, pero no encontraban nada que saciar su hambre. Aquellos que no fueron olvidados por sus familiares recibían alimentos y bebidas como ofrendas en las tumbas. Pero, las almas cuyas familias ya no estaban entre los vivos tenían que sufrir el destino de vagar sin fin a través del reino subterráneo y pasar muchas torturas y tener la sensación de la agonía. El peor sufrimiento sin embargo fue dejado para aquellos cuyos cadáveres no fueron enterrados adecuadamente, estos se convirtieron en fantasmas y se obsesionaron con el Inframundo y algunas veces también visitaron el mundo del hombre en busca del olvido o para torturar a los vivos. También es significativo que en el reino de la muerte todas las almas fueran iguales. De la épica de Gilgamesh, aprendemos que incluso los reyes y los emperadores sufrieron el mismo destino que las almas de los siervos y esclavos. También hubo espíritus que se convirtieron en demonios. El Inframundo era la morada de los Gidim (Etemmu en acadio), almas inquietas que tenían que ser propiciadas por ofrendas de comida, bebida y olivo (la ofrenda se llamaba Lispu). Este era el deber de la familia y parientes del difunto. Se creía que los Gidim, cuando se les privaba de comida, podían 175
volverse malvados y regresar del Inframundo para perseguir y torturar a los vivos. Incluso podrían poseer a una persona viva al ingresar al cuerpo a través de las orejas o causar enfermedades dolorosas y mortales por ejemplo había un desorden psíquico llamado Qat Et (que significa “la mano del fantasma”), o Sibit Etemmi (“ataque (“ataque por un fantasma” fantasma ”), que tenía síntomas físicos de una enfermedad pero se creía que era una forma de posesión. El Inframundo estaba asociado con muchos nombres y atributos: Arali,Irkalla, Kukku, Ekur, Kigal, Ganzir o Simplu Ki, Kur (“tierra” en sumerio) o el E rsetu acadio. La tierra tierra de los muertos se llamaba “la “ la tierra del del no retorno”, “el desierto” o “el gran abajo”. abajo” . Por lo general, se encontraba muy lejos, a una distancia desconocida, a menudo en el oeste o el sudoeste. Sin embargo, estas representaciones son diferentes en cada mito, epopeya y leyenda. Cuentos sumerias ubican al Inframundo en el este de Mesopotamia. Su entrada estaba en las montañas y la puerta era Ganzir, a lo que el alma descendía por la larga escalera. En la puerta, había un guardián que vigilaba para asegurarse de que nadie, aparte de las almas muertas, entrase en la tierra de la muerte. En el mito de “El Descenso Descenso de Inanna al Inframundo” Inframundo ” nos encontramos con un guardián llamado Neti. En otros cuentos, estos son los hermanos gemelos, Lugal-irra y Meslamta-ea, que están de pie a los lados izquierdo y derecho de la puerta. En los trabajos de arte de Mesopotamia, cada uno de ellos se representa con un hacha y un palo. A veces, la entrada al Inframundo era vigilada por el Hombre Escorpión, el cual era asistido por otros seres similares. Sin embargo, también hay fuentes que no mencionan ninguna criatura que proteja la puerta. Los gobernantes del Inframundo eran la diosa Ereshkigal y su esposo Nergal. El nombre Ereshkigal se traduce como la “Reina del Gran Abajo”. Abajo” . También era conocida como la diosa acadia Allatu. Su primer marido fue Gugal-ana. Fue su celebración fúnebre la que llevó a Inanna a la tierra de su hermana oscura, aunque también hay varias versiones diferentes de este mito. El hijo de Ereshkigal y Gugal-ana fue Ninazu, el dios cuyo animal sagrado era el dragón serpiente (Mushussu). Después de la muerte de su marido, la reina del Inframundo se casó con Nergal, el violento y aterrador dios guerrero. Se creía que Nergal era el hijo de Enlil y Ninlil. También se llamaba Erra (pero era más bien el nombre de otra deidad oscura con la que estaba asociado Nergal) y a veces se le identificaba con uno de los hermanos gemelos que 176
custodiaban la puerta, Meslamta-ea. El centro principal del culto de Nergal se encontraba en la ciudad sumeria de Kutha, cuyo nombre se convirtió en uno de los nombres del Inframundo, específicamente asociado con la ciudad principal en la tierra de los muertos. Originalmente, Nergal era el dios del calor del sol, la fiebre y la peste. Fue responsable de incendios y desastres. Su planeta era Marte. Él fue representado con una túnica larga, con una pierna estirada y con el pie en una tarima o pisando a un ser humano. En su mano, usualmente sostenía una espada curva y un cetro con cabezas de león. Junto con Ereshkigal, habitó en el palacio protegido por siete puertas. Cada puerta estaba cerrada y vigilada por un guardián. Todos los que querían atravesar las puertas tenían que dejar todo lo relacionado con el mundo de los vivos, tal como se presenta en el mito de “El Descenso Descenso de Inanna al Inframundo” Inframundo ”. En la entrada de cada puerta, el tutor solicitó que se quitase y se dejase una prenda de vestir y joyas. Esto se debe a que las almas podían entrar en la tierra de los muertos solo después de romper todos los lazos con el mundo en el que vivían antes. Las almas que viajan al Inframundo no fueron sometidas a ningún juicio. Ereshkigal solo los sentenció a muerte, y luego sus nombres fueron escritos en tablillas por la escriba, la diosa Geshtinana. Otras deidades de la comitiva de Ereshkigals fueron: Ningishzida, Namtar y Enmesarra. Ningishzida era el hijo de Ninazu. En los encantos mágicos de Babilonia aparece como el guardián de los demonios del Inframundo. Su animal simbólico era la serpiente cornuda o un dragón (Basmu) y en astrología se le atribuyó a la constelación de la Hidra. Namtar era el visir y mensajero de Ereshkigals. Ereshkigals. Su nombre significaba “destino” o “Futuro”. “Futuro” . Como hemos observado antes, él también era un demonio malévolo y portador de una enfermedad. Además, había un grupo de deidades llamadas Anunnaki que se creía que residían en la tierra de los muertos. Eran descendientes del dios del cielo, Anu y su número variaba dependiendo de la fuente literaria, pero en general, eran cincuenta criaturas. Aunque originalmente eran deidades de la tierra y el cielo, en el período babilónico medio llegaron a identificarse con el mundo inferior contrariamente a las deidades del cielo, los Igigi. En ciertos relatos, los Anunnaki residían en la ciudad del Inframundo de Irkalla, donde pasaban el juicio sobre las almas que ingresaban a la Tierra sin Retorno. Además de las almas desencarnadas de los hombres, los dioses que presiden la tierra de la muerte y los visitantes ocasionales, también encontramos 177
muchos demonios y deidades que residen en el Inframundo después de la muerte. De acuerdo con las creencias de Mesopotamia, los dioses no eran inmortales o en otras palabras no todos los dioses poseían el don de la inmortalidad. No murieron por causas naturales pero generalmente fueron asesinados en combate. En los trabajos de arte de Mesopotamia, a menudo vemos dioses luchando contra demonios, monstruos o deidades y uno matando al otro. Inanna, es asesinada por Ereshkigal, la cual se ve obligada a permanecer en el Inframundo hasta que los dioses de los cielos vienen a rescatarla. Las deidades muertas tenían que habitar en el Inframundo como las almas de los humanos. Pero a veces el destino de las deidades muertas es desconocido como como lo es en el caso de dioses “muertos” como “muertos” como Tiamat, Apsu, Kingu o el demonio, Humbaba (Huwawa), asesinados por Gilgamesh. Los dioses muertos, sin embargo, todavía eran adorados y recibían ofrendas. Se creía que aunque habitan en la tierra de los muertos todavía tienen sus poderes y pueden influir en el mundo de los vivos. Era lo mismo con los demonios de Tiamat, a pesar de que fueron asesinados por Marduk, todavía se los consideraba peligrosos y mortales. También hubo leyendas en las que el Dios Sol Shamash viajó por la noche a la Tierra del No Retorno como el Sol del Inframundo. Se creía que cada día, al atardecer, descendía a la tierra de la muerte para iluminar las regiones más bajas. Esta historia se asemeja al relato egipcio sobre el viaje diario del Dios del Sol, Ra, al reino del Inframundo de Amenti, del que regresó al amanecer. Este viaje fue la causa por la cual las regiones más bajas del Inframundo se asociaron con el fuego y el calor, ya que a veces se manifiesta en la tierra en forma de erupciones volcánicas. Sin embargo, en otras versiones, Shamash descansa por la noche no en el Inframundo, sino en el centro de los cielos. Una función similar se atribuye al dios Nindara, que era el sol nocturno, el sol del inframundo. Sumido en las regiones de la noche, derrotando a la Oscuridad que lo rodeaba con su poder solar y que se alzó triunfante al amanecer del día. Era un dios guerrero, un árbitro, un juez y un regulador del destino. Entre los mitos de Mesopotamia que describen al Inframundo, una de las historias menos conocidas y más interesantes es la épica neo-asiria de la visión del Otro Lado visto por el príncipe Kumaya. Quien rezó por un sueño en el que pudiera ver cuándo iba a morir. Después de haber escuchado sus oraciones, la diosa, Ereshkigal, le prometió que le mostraría lo que deseaba 178
ver. Y así, en su siguiente sueño, descendió al Inframundo donde vio quince criaturas demoníacas. Eran tan terroríficos que no pudo describirlos. También notó a una figura humana oscura vistiendo una capa roja y luego se enfrentó al dios enojado, Nergal. Quien estaba furioso porque el príncipe se atrevió a entrar en la tierra de los muertos y quería matarlo, pero el dios, Ishum, vino a protegerlo y el príncipe regresó al mundo de los vivos. A menudo se piensa que este príncipe era Assurbanipal, el futuro rey del Imperio Asirio.
Descenso al Gran Abajo: El trabajo es un viaje visual al Inframundo, basado en las imágenes de los mitos y las leyendas sobre la tierra de la muerte de Mesopotamia. Está diseñado como un camino de trabajo con la apertura de las Puertas y la invocación de los dioses del Inframundo. Coloca unas pocas gotas de tu sangre en una cuchilla ritual y traza la Llave de la Noche que se encuentra frente a ti. Imagina cómo el Templo se está llenando de energías draconianas y siente que el Fuego del Dragón se eleva desde tu interior, transformando y fortaleciendo tu espíritu y tu carne. Cuando te sientas listo para comenzar el ritual, abre las Puertas de la Noche con la siguiente invocación: ¡Ninghizhidda! ¡Serpiente Dios Oflrkalla, Guardián de las puertas! ¡Abre la entrada del Gran Abajo! ¡Abre la puerta al inframundo! ¡Abre el pasaje a la tierra de los muertos! ¡Abre la puerta para que yo pueda entrar! ¡O romperé sus barras, atacaré el recinto, saltaré sobre sus vallas por la fuerza! ¡En nombre de Tiamat y por el poder del Dragón, abre las puertas de la noche, o haré que los muertos se levanten y devoren a los vivos! ¡Daré el poder de los muertos sobre los vivos! ¡Guardián del inframundo, concédeme el camino! ¡Déjame entrar al Templo de los Muertos!
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¡Donde las almas habitan en la oscuridad, donde el polvo se espesa sobre la puerta, donde las sombras vagan en tumbas olvidadas! ¡Muéstrame las vistas escondidas de los ojos de los mortales y déjame volver al mundo de los vivos, renacido y empoderado por la Llama Negra Interna! ¡Ereshkigal, Reina de los Muertos! ¡Déjame entrar a tu oscuro reino! Nergal, Señor de la Oscuridad, ¡Abre la puerta a la tierra de no retorno! ¡Por la Sangre del Dragón abro las Puertas al Corazón del Vacío! ¡In Nomine Draconis! ¡Ho Drakon Ho Megas! Visualízate parado en una zona montañosa, a los pies de las grandes montañas de Mashu. Estás frente a la puerta de la tierra de los muertos. La entrada está custodiada por dos figuras humanas, una de ellas está armada con un hacha y la otra con una maza. Habla las palabras de saludo en nombre de Tiamat, el Dragón del Vacío y pídeles que te abran la puerta. Cuando haya terminado, entra por la puerta. Ahora estás en una larga escalera que conduce hacia abajo, a la tierra de los muertos. A medida que desciendes, todo se vuelve más oscuro y más oscuro, y después de un tiempo, todo lo que puedes ver es una extraña luz roja. Ahora, párate frente a la primera puerta a la Tierra sin retorno. Un observador demoníaco viene a saludarte y te exige que dejes una pieza de tu ropa (o joyas) algo que sea personal, algo que te ate al mundo mundano. Lo que sea que le pida, dáselo al observador, quien luego te dejará pasar por la puerta y continuarás con tu viaje. Lo mismo ocurrirá en las seis puertas restantes. Cada artículo que dejes tiene sentido y representa tu apego al mundo de los vivos. Tienes que sacrificarlo todo antes de que puedas entrar en la tierra de los muertos. Hay siete puertas para el Inframundo y debes pasar esta prueba en cada una de ellas. Tómate todo el tiempo que sea necesario para esta parte del viaje. Medita sobre lo que se te pide que dejes atrás y lo que estas cosas significan para ti. Cuando te sientas listo, continúa con la meditación. Ahora estás en el Inframundo. Está lleno de polvo y carente de agua. Las almas deambulan interminablemente en busca de comida que no pueden encontrar. Quienes sufren la peor agonía son las almas de las personas que no fueron sepultadas adecuadamente: estos son los espectros que rondan el mundo de los muertos trayendo terror y oscuridad en el mundo de los vivos. 180
Aquí, en el Inframundo, todas las almas son iguales. Además de las almas de la gente común, notas reyes y deidades muertas. Todos ellos están desnudos y algunos tienen alas como pájaros. Ahora se te acercan los Gidim, las almas inquietas que traen desdicha a los vivos. Dales comida, bebida y aceite de oliva (también se recomienda tener estas ofrendas en tu altar durante el ritual). Ellos te guiarán a los niveles inferiores del Inframundo. Síguelos en el Corazón de la Oscuridad. Pídeles que te muestren los secretos del Inframundo. Si lo deseas, también pueden llevarte al palacio de la Reina Ereshkigal y su consorte, el dios oscuro Nergal. Deja que la visión fluya libremente y disfruta de la experiencia. Deja que te empodere y fortalezca tu Voluntad y persistencia en el Camino. Después de que termine tu viaje, pídeles que te guíen de regreso a las siete puertas a través de las cuales ingresaste. Al ascender por las puertas, reclama lo que te queda o puedes optar por dejarlo como un sacrificio a los Señores del Inframundo. Esto, sin embargo, debe ser una decisión consciente y resuelta. Deja la tierra de los muertos y métete en tu Templo. Medita por un tiempo sobre lo que experimentaste y lo que todo el viaje significó para ti. Cierra el ritual y regresa a tu conciencia mundana.
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Apéndice 5: “Bibliografía”
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