LA INDIA En la actualidad la India es el segundo país asiático en cuanto a población , con unos 750 millones de habitantes. Después de su independencia del dominio ingles, en 1950, dio origen a tres países: Paquistan, con su capital Karachi, que es la parte mu sulmana; la India, con su capital Nueva Delhi, y posteriormente, surgió Bangladesh, con su capital en Dacca.
a cultura de la India comprende las creencias religiosas, costumbres, comidas, tradiciones, idiomas, ceremonias, expresiones artísticas, valores y modos de vida de las personas que conforman más de un centenar de grupos étnicos que viven en la India India.. Los Losidiomas idiomas,, religiones religiones,, danzas danzas,, música música,, arquitectura arquitectura,, gastronomía gastronomía,, y costumbres son muy diversos y varían según la región de que se trate. Su cultura puede ser comprendida como una amalgama de muchas diversas subculturas diseminadas sobre todo el subcontinente indioy indio y tradiciones que se remontan a varios milenios. milenios .
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Según diversos historiadores India es la "civilización más antigua de la Tierra", con tradiciones 2
culturales que se remontan en algunos casos a unos 8000 años AC , y registros en los Vedas Vedas,, 3
que se cree poseen entre 3000 a más de 5500 años de antigüedad . Así mismo diversos elementos de la cultura india, como la religión y la gastronomía han tenido un importante impacto en todo el mundo. En el caso específico de la religión la India ha sido cuna de religiones como el hinduismo hinduismo,, el sijismo sijismo,, el budismo y el jainismo el jainismo,, con influencia notable no sólo en la India, sino también en el resto del mundo, siendo el budismo una de las religiones más practicadas en la actualidad, con más de 500 millones de creyentes, de los cuales 340 millones viven fuera de India y su área histórica de influencia .
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Tras las invasiones islámicas a India y la consecuente dominación extranjera desde el siglo X, X, la cultura de la India ha recogido influencias de otras culturas, en especial la persa persa,, árabe y turca turca,, cuyos rasgos aparecen en la religión, el idioma y el atuendo.
El arte de la india antiguo se conoce como arte hindú porque sus pinturas representan a las divinidades del hinduismo. Por ejemplo esta pintura con el dios Vishnu. Se caracteriza por el estilismo peculiar de sus figuras. Características generales: o
Dibujo sensual y sensible.
o
Decorativismo en ropas, paisajes, objetos, adornos diversos, etc
o
Colorismo armónico y agradable que l e aporta belleza.
o
La línea como elemento fundamental en las composiciones. Los contornos le aportan la personalidad al estilo y generan mucho juego visual relacionando el conjunto.
o
Temáticamente son representaciones de sus dioses y sus histórias o leyendas.
o
Los animales están presentes en muchas obras: Aves, elefantes, peces…
o
Destacan los temas eróticos y de amor entre los dioses y sus amadas.
o
Dios Vishnu (Visvarupa)
o
literatura Las primeras obras de la literatura india fueron transmitidas originalmente de manera oral, y siendo recopiladas en escritos algunos siglos más tarde.
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Estas obras incluyen textos de
la literatura sánscrita – tales como los primeros Vedas, las epopeyas Mahábharata yRamayana, el drama Abhijñanasakuntalam (el reconocimiento de 23
Sakuntala) y poesías como los Mahakavy a – y textos de la literatura Sangam en tamil.
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La Literatura de la India o Hindú Los hindúes nos legaron obras literarias de gran importancia como el Mahabarata, el Ramayana y los Vedas.
1. El Mahabarata.- Es una epopeya de carácter mitológico y religioso, compuesta hacia el siglo VIII a.c. Su paternidad se atribuye al poeta Vyasa. contiene aproximadamente 220 000 versos. R elata la guerra de los Kuros y los Pandavas. En el fondo se refiere a las enconadas luchas civiles de los hindúes , en la cuenca del Rió Ganges. 2. El Ramayana.- Es otro importante poema épico hindú, que consta de siete libros, escrito en sánscrito. El autor posiblemente sea Valmiki (siglo IV a.c.). Narra las aventuras del príncipe Rama, en busca de su esposa Sita, raptada por el monstruo Ravana, que tenia diez cabezas y veinte brazos. Tiene 24 000 estrofas. 3. Los Vedas.- Son un conjunto de cuatro libros religiosos-heroicos ( El Rig-Veda, el Yayur-Veda, el Sama-Veda y el Atarva-Veda), que contienen melodías rituales, formulas, palabras mágicas, poesías, himnos, etc. Estas obras escritas en sánscrito, antiguo idioma sagrado que hablaban los brahmanes. Sánscrito quiere decir perfecto.
Los Vedas, además de sostener el cuadro de la organización social, señalan también la moral y combaten los malos pensamientos, la mentira, la embriaguez, la ira, la avaricia, el engaño, etc.
Religión [editar ] La India es uno de los países con mayor diversidad religiosa en el mundo, con una de las sociedades y culturas más profundamente religiosas. La religión juega un papel central y definitivo en la vida de la nación y de mucha de su gente. El hinduismo es la religión de más del 80,4% de la población del país, considerado el sistema religioso y filosófico más antiguo del mundo. El Islam es practicado por cerca del 13,4% de la población india. Sijismo, budismo y jainismo son sistemas de mucha influencia, no solo en la India, sino en todo el mundo. El cristianismo, el zoroastrismo, el judaísmo y el bajaísmo tienen también influencia, pero cuentan con un número muy inferior de seguidores. A pesar de la gran importancia de la religión en la vida india, el ateísmo y el agnosticismo tienen también una influencia visible.
Matrimonios arreglados [editar ] Desde hace siglos la sociedad India posee una tradición de matrimonios arreglados. Aun en el siglo XXI, para la gran mayoría de los indios sus matrimonios son planificados y concertados por sus padres y otros miembros relevantes de la familia, aunque casi siempre los futuros esposos son los que brindan su consentimiento final. En el pasado, el matrimonio se realizaba siendo aun muy jóvenes los esposos, especialmente en Rajastán, pero de la mano de la modernización la edad ha ido aumentando y además se han promulgado leyes que regulan la edad mínima para poder contraer matrimonio.
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En la mayoría de los casamientos la familia de la novia provee una dote a la novia. Tradicionalmente, la dote era considerada la parte que le correspondía a la novia de la fortuna familiar, dado que una hija no tenia derechos legales sobre las propiedades de su familia natal. Además, la dote incluía valores transportables tales como joyas y bienes del hogar de los cuales la novia pudiera disponer durante su vida.
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Históricamente, en la mayoría de las
familias las propiedades de la familia se transferían únicamente por la linea de herederos masculina. Desde 1956, las leyes indias tratan al hombre y a la mujer en términos similares en temas relacionados con la herencia en caso de que no exista testamento legal del difunto .
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observa un aumento del uso por parte de los indios de testamentos legales para definir las condiciones de la sucesión, en el 2004 aproximadamente el 20% de los indios tenían testamento.
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En India, el índice de divorcio es de solo el 1% comparado con casi el 40% en los Estados Unidos.
DANZA
Se
Bailarina odissi.
El arte de la danza en la India tal como es enseñado en estos libros antiguos, según Ragini Devi, es expresión de la belleza interior y la divinidad en el hombre .
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Es un arte deliberado,
nada queda librado al azar, cada gesto busca transmitir ideas, cada expresión facial las emociones. La danza en la India comprende ocho formas de danza clásica, muchas con formas narrativas de elementos mitológicos. En épocas recientes se han adoptado formas internacionales de danza particularmente en centros urbanos de India, y se han extendido las danzas clásicas de la comunidad cristiana de Kerala, relatando historias de la Biblia.
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Teatro [editar ] El teatro posee en la India una larga historia junto con su música y danza. Las obras de Kalidasa tales como Shakuntala y Meghadoota son algunas de las obras más antiguas, junto con aquellas de Bhasa. Una de las tradiciones más antiguas del mundo que ha sobrevivido es el Kutiyattam de Kerala que se remonta a hace 2000 años.
Música [editar ]
Mujer tocando un sitar , instrumento de cuerdas de India muy versátil con sonido delicado y brillante, apropiado para expresar el lento desarrollo de los ragas así como para servir a la interpretación virtuosa.
La música es una parte integral de la cultura de la India. El Natyasastra, un texto sánscrito de 2000 años de antigüedad, describe cinco sistemas de taxonomía para clasificar a los instrumentos musicales.
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Uno de estos sistemas indios antiguos clasifica a los instrumentos
musicales en cuatro grupos de acuerdo a cuatro fuentes primarias de vibración: cuerdas, membranas, címbalos, y aire. Según Reis Flora, esto es similar a la teoría occidental de organologia. Los arqueólogos han descubierto en las tierras altas de Orissa, un litófono con 20 claves construido de basalto cuidadosamente pulido que posee más de 3000 años de antigüedad.
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Los ejemplos más antiguos que se han preservado de música india son las melodias de Samaveda (1000 AdC) que todavía son cantadas en ciertos sacrificios vedas Śrauta; estos constituyen el registro más antiguo de himnos musicales indios .
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Estos proponian una
estructura tonal consistente en siete notas, las que se denominaban en orden descendente, Krusht , Pratham, Dwitiya, Tritiya, Chaturth,Mandra y Atiswār . Las mismas refieren a las notas de la flauta, que era el único instrumento de frecuencia fija. El Samaveda, y otros textos hindúes, influyeron en gran medida la tradición musical clásica de la India, la que en la actualidad posee dos estilos distintivos: música carnática y música indostana. Los sistemas musicales de ambos tipos de música se basan en una base melódica (denominado Rāga), cantada en un ciclo rítmico (denominado Tāla); estos principios fueron refinados en el nātyaśāstra (200 AdC) y el dattilam (300 AD).
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La música actual de la India incluye múltiples variedades de tipos de músicas religiosa, clásica, folclórica, popular y música pop. Las formas prominentes de música contemporánea de la India son filmi e Indipop. Filmi abarca una amplia variedad de música escrita y ejecutada en las producciones cinematográficas principalmente de Bollywood, y representa más del 70 por ciento de todas las ventas de música en el país.
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Indipop es uno de los estilos más populares de musica de India el cual es una
fusión de folk indio, música clásica o música sufi con tradiciones musicales occidentales .
Pintura [editar ] Artículo principal: Pintura de la India.
Los cuentos de Jataka de las cuevas de Ajanta.
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Las pinturas más antiguas de la India son las pinturas en roca de época prehistórica, los petroglifos. Era común que en los hogares se pintara en la zona de la puerta de acceso o cuartos internos en los cuales se alojaban los huéspedes. Las pinturas en las cuevas de Ajanta, Bagh, Ellora y Sittanavasal y pinturas en templos dan muestra de la preferencia por el naturalismo. La mayoría del arte antiguo y medieval de la India es hindú, budista o jainista. Aun es posible observar un tipo de diseño fresco producido utilizando harina coloreada (Rangoli) con el cual se decora la zona de entrada de la mayoria de las casas en la zona sur de India. Raja Ravi Varma es uno de los pintores clásicos destacados de la época medieval en la India.
el siglo VII los pilares tallados de Ellora, en el estado de Maharashtraes un muy buen ejemplo de pintura de la India, sus colores, principalmente t onos de rojo y naranja, se consiguieron a partir de pigmentos minerales. Las pinturas de la India poseen un continuo estético que se extiende desde las primeras civilizaciones hasta nuestros días. En sus comienzos su naturaleza era esencialmente religiosa, pero luego la pintura de la India evolucionó a través de los años para convertirse en una fusión de varias culturas y tradiciones. La pintura de la India ha estado expuesta a influencias grecoromanas, iraníes y chinas. Las pinturas en cavernas que se observan en distintas partes de la India son un testimonio de estas influencias y la evolución continua de nuevos idiomas pictóricos es evidente. La pintura de la India puede ser clasificada a grandes rasgos en m urales y miniaturas. Los murales son grandes obras ejecutadas sobre muros de estructuras sólidas, tales como en las cavernas de Ajanta t el templo de Kailashnath. Las pinturas miniaturas son producidas en una escala muy pequeña sobre material perecedero tal como papel o tela. Los Palas de Bengala fueron los pioneros en el arte de las miniaturas en la India. El arte de la pintura miniatura alcanzó su apogéo durante el período Mughal. La tradición de las pinturas miniaturas fue continuada y desarrollada por los pintores de diversas escuelas de Rajasthani tales como Bundi, Kishangarh, Jaipur, Marwar y Mewar. Las pinturas de Ragamala también pertenecen a esta escuela.
Escultura [editar ]
La cueva budista vishvakarmadel siglo V en Ellora, Maharashtra.
Escultura en mármol de una mujer, ca 1450, Rajasthan.
Las primeras esculturas en la India datan de la época de la Cultura del valle del Indo (c. 3300 a. C. hasta c. 1300 a. C.), de la cual se han hallado objetos de bronce y roca tallada, que de hecho, se hallan dentro de las esculturas más antiguas del mundo. En épocas posteriores, tan pronto como se desarrollaron el Hinduismo, el Budismo y el Jainismo, India produjo algunas de las muestras escultóricas en bronce más elaboradas, así como insuperables obras talladas en sus templos. Algunos santuarios, como el encontrado en Ellora no fueron construidos usando bloques, sino que en su lugar se excavó y esculpió directamente sobre la roca, convirtiéndose quizás, en parte de las esculturas más grandes y complejas conocidas. Durante los siglos primero y segundo a.C. en la parte más septentrional de la India, en lo que es ahora el sur de Afganistán y el norte de Pakistán, las esculturas se tornaron más explícitas, representando episodios de la vida de Buda y sus enseñanzas. Aunque la India conservaba una larga tradición escultórica y un rico dominio de la iconografía, Buda nunca fue representado en su forma humana antes de esta época, sino solamente a través de símbolos. Esto puede ser porque la escultura de los budistas de Gandhara en la moderna Afganistán muestra una influencia artística de los griegos y persas. Artísticamente hablando, de la escuela de escultura de Gandhara se dice que ha contribuido el cabello ondulado, el ropaje que cubre ambos hombros, zapatos y sandalias, ornamentos de hojas de acanto, etc.
Trabajo realizado en mármol, Templo Jaisalmer Jain,Rajastán
Ganesha sentado, escultura de arenisca (Rajastán), India, siglo noveno, Honolulu Academy of Arts
Escultura de arenisca de una deidad, siglo 11 d.C.,Rajastán
Escultura de una mujer hecha en mármol, ca. 1450,Rajastán
Arquitectura [editar ] Artículo principal: Arquitectura de la India.
El Taj Mahal en Agra es considerado una "maravilla arquitectónica sin parangón", 60siendo un ejemplo de la arquitectura Indo-Islámica. Una de las siete maravillas.
La arquitectura india comprende un amplio espectro de expresiones que abarcan el tiempo y el espacio, permanentemente absorbiendo nuevas ideas. El resultado es un espectro de producción arquitectónica en evolución que sin embargo mantiene una cierta continuidad a lo largo de la historia. Algunas de sus producciones más antiguas se encuentran en la civilización del valle del Indo (2600 –1900 AdC) la cual se caracteriza por ciudades y casas cuidadosamente planificadas. La religión y realeza no parece que hayan desempeñado un rol importante en la planificación y diagramación de estos poblados.
Indumentaria
Mujer punjabi vestida en forma tradicional para el festival 'Teej'.
Tradicionalmente, la indumentaria en la India, varia en forma significativa entre las diferentes partes del país, y se encuentra influenciada por la cultura local, geografía, clima y establecimientos urbanos/rurales. Los estilos populares de indumentarias incluyen vestidos drapeados tales como el sari de las mujeres y el dhoti o lungi de los hombres. Las indumentarias cosidas son también populares, como por ejemplo e lchuridar o salwarkameez de las mujeres, con el dupatta (bufanda larga) sobre los hombros completando el conjunto. El salwar es por lo general de dimensiones holgadas, mientra que el churidar posee un corte más ajustado.
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Para los hombres, las versiones cosidas incluyen pantalones tipo
pijama con kurtas y pantalones estilo europeo y camisas. En los centros urbanos, a menudo las personas usan jeans, pantalones, camisas, trajes, kurta y una variedad de otros diseños. A menudo el bindi es una parte esencial de la decoración de una mujer hindú. El bindi un punto de color llevado en la frente, es considerado por algunas personas una marca auspiciosa. Tradicionalmente, el bindi rojo era utilizado solo por las mujeres hindúes casadas, y el bindi coloreado era utilizado por las mujeres solteras, pero en la actualidad todos los colores y reflejos se han incorporado a la moda femenina. Algunas mujeres se adornan con el sindoor un polvo tradicionalmente de color rojo o naranja-rojizo colocado en la cabeza en la linea del peinado (en ciertas zonas es denominado mang ). Se denomina sindoor a la marca tradicional de las mujeres hindúes casadas. Las mujeres hindúes solteras no llevan sindoor ; como tampoco las más de 100 millones de mujeres indias que practican religiones distintas de la hindú y agnósticas/ateistas que pueden estar casadas.
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Gastronomia [editar ] Artículo principal: Gastronomía de la India. Artículo principal: Etiqueta sobre la mesa en la India.
Plato indio thali con pan naan, daal,raita, shahi paneer , y ensalada.
Kheer es un platillo dulce tradicional de la India.
Nimmatnama-i Nasiruddin-Shahi (El Libro de las Recetas), escrito hacia el año 1500, explica el arte de preparar Kheer , un postre a base de leche:
La comida en la India es tan diversa como la India misma. Los preparados utilizan numerosos ingredientes, presentan una gran variedad de estilos de preparación de alimentos, técnicas de cocción y presentaciones. Desde ensaladas a salsas, desde platos vegetarianos a carnes, pasando de las especias a los sabores sutiles,y de los panes a los postres, la gastronomía india es compleja. Harold McGee, un destacado chef, afirma que "desde la inventiva que muestra en el uso de la leche como ingrediente principal, ningún país puede competir con la India."
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Las especies fragantes y las salsas sedosas son elementos característicos de la
gastronomía de India. Ciertos elementos tales como panes de diverso tipo, salsas, relishes y pickles complementan los platos principales de India. La comida típica de India impacta sobre casi todos los sentidos con una variedad de colores, aromas, sabores y texturas.
Especias [editar ] Las especias son el corazón de casi todos los platillos de la cocina india. Durante siglos los extranjeros se han deleitado con los saborizantes y aromatizantes utilizados en la India. Las especies utilizadas con mayor frecuencia en la cocina india son canela, clavo de olor , jengibre, pimienta, curcuma, coriandro, comino, cardamomo, ajo, hojas de laurel y pimientos. La mostaza negra, marrón yblanca como también la semilla de apio, paprika, azafrán y tamarindo también son utilizados con frecuencia. Dependiendo de la región, los platillos pueden incluir coco, ciertos tipos de nueces y cebollas. El masala es una mezcla de especies utilizada en numerosos platos principales y salsas. En la cocina de India, las especies se complementan unas a otras; y las recetas son tales que ninguna especie en particular o sabor se destaca o apaga los otros aromas.
Platos principales [editar ] En la cocina india se suelen preparar salsas gravy que luego se sirven sobre una base de arroz y se comen utilizando panes delgados sin levadura para ensoparlos en la salsa. Un plato popular de Punjab es el dal mahkni que es un gravy de lentejas y manteca servido sobre una base de arroz, otro plato usual es el sambhar elaborado con lentejas y tamarindo. Otro plato muy popular es el pollo al curry, que consiste de una salsa a base de tomate. Un plato que no utiliza gravy, es el pollo tandoori, el cual es marinado en yogurt y masala, y un plato difundido en occidente es el pollo tikka. El arroz de la variedad basmati, de grano largo y fino, es el acompañamiento de muchos platillos.
Festivales [editar ] A causa de que India una sociedad multi-cultural y multi-religiosa, se celebran num erosos festivales y acontecimientos festivos de las distintas religiones. Los cuatro días festivos nacionales de India, el Día de la Independencia, el Día de la República, el Gandhi Jayanti, y elDía de los trabajadores se celebran con celo y entusiasmo en toda la India. Además, numerosos estados indios y regiones poseen festivales locales dependiendo de las religiones y características lingüísticas prevalecientes. Entre los festivales religiosos populares se cuentan los festivales hindues de Navratri , Diwali , Ganesh Chaturthi , Durga puja, Holi , Ugadi ,Rakshabandhan, y Dussehra. Son también populares varios festivales de la cosecha tales como Sankranthi , Pongal , Raja sankaranti swinging festival , y Onam, "Nuakhai". Ciertos festivales de la India son celebrados por varias religiones. Algunos ejemplos destacados son Diwali, que es celebrado por los hindúes, sikhs y jainistas, y Buddh Purnima,
celebrado por los budistas. Los festivales sikh, tales como Guru Nanak Jayanti ,Baisakhi son celebrados con gran fanfarria por sikhs e hindúes. El festival Dree agrega colores a la cultura de India, Dree es uno de los festivales tribales de India que es celebrado por los Apatanis del valle de Ziro de Arunachal Pradesh, que es el estado en el extremo este de la India. El Islam es la segunda religión con mayor número de adherentes en la India con más de 135 millones de musulmanes. Los festivales islámicos que se observan y que se declaran feriado público en la India son; Eid ul Fitr , Eid ul Adha-(Bakr Eid), Milad un Nabi, Muharram y Shab-e75
Barat. Algunos de los estados indios han declarado feriados regionales para ciertos festivales populares regionales; tales como Arba'een, Jumu'ah-tul-Wida y Shab-e-Qadar . La cristiana es la tercera religión en la India. Con más de 23 millones de cristianos, de los cuales 17 millones son católicos romanos, India festeja numerosos festivales cristianos. El país celebra Navidad y Viernes Santo con días feriados.
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Las ferias regionales son una oportunidad de festivales, siendo muy comunes en la India. Por ejemplo, la feria de Pushkar es uno de los más grandes mercados de camellos del mundo y Sonepur mela es la mayor feria ganadera de Asia.
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Cultura del Indo
Cronológicamente desde mediados del III milenio a.C., se desarrolló al noroeste de la India, en el valle del Indo, una civilización afín con las formas mesopotámicas. Esta nueva cultura del Indo sería tan antigua como la referida mesopotámica, según han revelado las excavaciones emprendidas desde 1921 en Harappa, en el Punjab, y desde 1924 en Mohenjo-Daro, en el Sind.
Probablemente se inició hacia el año 3000 a.C. en Harappa, y antes del 2700 a.C. en MohenjoDaro; tuvo una organización urbana muy adelantada, con edificaciones de ladrillo y una cerámica pintada de gran perfección. Las ciudades de esta Cultura del Indo tienen un plano regular con calles paralelas que se cortan en ángulo recto, están provistas de grandes estanques y piscinas, de un sistema perfecto de desagües, y en algunas se han conservado grandes obras de fortificación, como en Harappa, donde las murallas miden 14 m de anchura. Las viviendas que había fuera de las ciudadelas, estaban construidas con barro, paja y ladrillos; se hallaban en pequeñas y apretadas callejuelas y llegaron a tener tres pisos.
En el primer piso, las casas tenían una conexión con el alcantarillado de la ciudad y también un desagüe que evacuaba el cuarto de baño. Los muros de adobe, además, poseía un complejo sistema de drenaje para evacuar las aguas lluvias. En el campo del arte, los indios se caracterizaron por desarrollar imágenes de los diversos dioses y por el gusto de adornar coloridamente el cuerpo; utilizaban gemas coloreadas, aretes y zarcillos, y joyería con diseños que incorporaban lunas en cuarto creciente, discos solares, arcos, cúpulas y deidades con aureolas. En cuanto a su artesanía trabajaron los tejidos de algodón y alcanzando grandes avances en la metalurgia.
La escultura iniciada en estas dos ciudades es digna de mención con vestigios importantes como bustos de ancianos con barba y torsos juveniles que, junto a un concepto completamente clásico de la escultura humana, demuestran un envidiable dominio del modelado. Destacaremos como ejemplo la figura de bronce de una joven danzarina desnuda, con una gran cabellera y el brazo izquierdo lleno de anchos brazaletes, que fue hallada en MohenjoDaro. Tanto en Harappa. En Mohenjo-Daro han llegado hasta nosotros sellos grabados hallados en abundancia, con figuras de animales (rinoceronte, toro, elefante, etc.), que demuestran la existencia de una escritura, cuyos signos no se han logrado descifrar.
Esta cultura del Indo desapareció hacia el año 1500 a.C., coincidiendo con la llegada de los pueblos indoeuropeos. Sellos comerciales Valle del Indo (3000-2000 a.c.) La civilización del valle del Indo mantuvo relaciones comerciales con sus vecinos más próximos, como los habitantes de Mesopotamia. Tal intercambio ha quedado reflejado en sellos de esteatita, tablillas de cobre de entre 2 y 9 cms de longitud, que se estructuran con figuras de animales y con más de 200 caracteres pictográficos que muestran un complejo sistema de escritura. IMPERIO MAURYA En el año 322 a.c. un príncipe de la dinastía del Ganges, Chandragupta, expulsa a los griegos y forma el primer y único Imperio indio: el Maurya. El período de mayor esplendor será el de Ashoka (272-232 a.c). Su conversión al budismo crea todo un lenguaje simbólico y heráldico que se refleja en la producción de un arte estrictamente Budista. Surgen así dos novedades arquitectónicas: las stupas y las stambas. Estas últimas aparecen rematadas por un capitel, entre los que destacan el Capitel de Sarnath.
Capitel de Sarnath Imperio Maurya (250 a.c.) Realizado en arenisca de Chunar mide 2 m. de altura. Representa la iconografía hinayana, que no permite la personificación de Buda. Los cuatro leones confrontados simbolizan a Buda predicando su moral; bajo sus patas aparecen cuatro chakras (o ruedas) que representan la Ley sagrada. Ellas alternan con cuatro animales (una res cebú, un elefante, un león y un caballo) que son los encargados de llevar la voz de Buda. Debajo aparece un cordón m onacal, emblema de austeridad, y una flor de loto cerrada e invertida, símbolo de pureza y la universalidad.
IMPERIO GUPTA En el año 320 d.c. tras la victoria contra los kushana, se instaura la dinastía Gupta. India alcanza durante los siglos siguientes su mayor esplendor, para lo cual alterna guerras y alianzas con los reinos vecinos. La moda gupta impera en el sudeste asiático. Florece sobre todo centros tan importantes como Sanchi, Sarnath, Ajanta, Aihole. Se produce una revolución socio-cultural que afecta a todos los estamentos: los monarcas se convierten en intelectuales, lo que suscita un desarrollo espectacular de la
literatura y de las ciencias, en especial las matemáticas (se establece el valor exacto del número pi) y la astronomía. La religión Budista acepta otras, como la hinduista. Se analizan los textos sagrados de época védica -los Sastras-, como los Vastu-Sastras (tratados de Arquitectura) y los Silpas Sartras (tratados de Escultura y Pintura), aplicados al nuevo arte. PINTURA En las cuevas de Ajanta, al oeste de la India, se encuentran los murales pictóricos más antiguos. La técnica que utilizan es muy peculiar: sobre el muro se forma una capa constituída a base de tierra y estiércol.Después se aplica una capa de resina y, finalmente, otra más para equilibrar la superficie. La pintura abarca toda la cueva y su ubicación se cumple según las palabras de Buda; así podemos encontrar mandalas florales, casetones en los t echos y escenas de la vida Buda o bodisatvas en los muros. Su lectura se realiza de izquierda a derecha según el Chanda, ritmo compositivo donde se agrupan los personajes con una perspectiva en tarima como se ven en el mural de Mahayanaka Jataka . La temática es principalmente Budista, como el bodisatva Papmapani, o principesca.
Bodisatva Papmapani Arte Gupta (hacia 550 d.c.) Se trata de una de las obras maestras de la pintura india. Vestido de manera principesca, con tiara y cordón, sujeta el loto de la máxima pureza. Aparece ante el espectador como una imagen de "Liberación del Valle de Lágrimas". El artista, inspirado en los Silpa-Sastra, graba líneas sinuosas con su punzón y después aplica el color lapislázuli, creando así una expresión asexuada, que es nexo entre lo humano y lo divino.
Se caracteriza por el estilismo peculiar de sus figuras. Características generales:
• Dibujo sensual y sensible. • Decorativismo en ropas, paisajes, objetos, adornos diversos, etc. • Colorismo armónico y agradable que le aporta belleza. • La línea como elemento fundamental en las composiciones. Los contornos le aportan la personalidad al estilo y generan mucho juego visual relacionando el conjunto.
• Temáticamente son representaciones de sus dioses y sus historias o leyendas. • Los animales están presentes en muchas obras: Aves, elefantes, atos, peces… • Destacan los temas eróticos y de amor entre los dioses y sus amadas. Fue en india oriental (Bengala o Bihar) que la histórica figura de Buddha nació como en el siglo VI a.C. Buddha fue el pionero del budismo, el propuso un sistema propio basado en las visiones y conocimiento interior que había adquirido a través de la meditación que lo iluminó. Su experiencia de iluminación tuvo lugar en Bodh Gaya en Bihar. Aquí el Budda, sentado bajo un árbol de pipal, entró en un estado de concentración profunda de la cual emergió entendiendo la naturaleza de la existencia humana. Siguiendo su experiencia, el enseñó que la existencia humana es sufrimiento, porque esta siempre terminaba en decadencia y muerte; que el sufrimiento es causado por el deseo; que el deseo (y así el sufrimiento) podían ser eliminados por desapego; y ese desapego podía ser conseguido siguiendo reglas de conducta específicas para el comportamiento humano. Esta doctrina y las reglas para la conducta recta fueron establecidas en el primer sermón de Buba, deliberado en Sarnath, cerca de Benarés. Una de las notables características del Budismo durante sus 2500 años de historia ha sido su habilidad para desarrollar nuevos conceptos.
Los templos hindúes (nagara) se solían construir alrededor de antiguas capillas sacerdotales que custodiaban imágenes de dioses o símbolos sexuales.
KAMASUTRA
El Kamasutra, escrito por Mallanaga Vatsyayana, fue escrito en sánscrito alrededor del siglo III y, probablemente, en el norte de la India. Traducida en el siglo XIX por Richard Burton, es un libro que le enseña a las parejas de hombres y mujeres cómo deben comportarse ante el deseo. Cabe destacar que en la India no sólo es un manual sexual, sino que enfatiza la relaciones como algo espiritual, lo cual permite la consagración a Dios.
El Kamasutra nos muestra el arte de vivir enfocado al amor y al erotismo, pues trata desde la f orma de encontrar pareja, los diversos tipos de besos, caricias, arañazos, mordeduras, entre otros elementos para constitutivos del encuentro sexual. Asimismo, habla del matrimonio, el alcahuetaje, los deberes de la mujer, la prostitución, la confección de brebajes y pócimas para estimular el deseo, incluyendo naturalmente las más diversas posiciones para practicar el sexo, y todas las artes del erotismo más refinado, en otras palabras, da indicaciones de lo que puede ser más satisfactorio para mantener una relación de pareja, por ejemplo, el evitar unirse con personas impuras que pueden producir enfermedades, entre otros. Constituye una auténtica enciclopedia de todos los aspectos imaginables del sexo que muestra un profundo conocimiento de la psicología sexual. Asimismo, en la India son consideradas las posiciones como representaciones de los dioses. En resumen, el Kamasutra es un balance precario entre la posesividad del deseo sexual y la ternura del anhelo romántico, entre el desorden del instinto y las fuerzas morales del orden, entre los imperativos de la naturaleza y los intentos civilizados de la cultura. Es una búsqueda de la armonía de todas las fuerzas opuestas que constituyen la
sexualidad humana. Como diría Vatsyayana: “cuando la rueda del éctasis sexual entra en movimiento, no hay manuales, no hay orden”.
La fama contemporánea de Khajuraho se debe a sus tallados eróticos. Entre los más famosos están los apsaras en una gran variedad de humores y en varios estados de desnudez, exponiéndose con erótica sensualidad. Hay descripciones gráficas del acto sexual, orgías en grupo y sexo con animales. El mensaje es que el alma humana es preminentemente amorosa. Ahora bien, la combinación de religiosidad y erotismo no es única del Kamasutra y Khajuraho. Desde el siglo 9 hasta el siglo 13 hubo un despliegue de actividad en la construcción de templos por toda la India, las esculturas eróticas eran comunes. Esta fusión de religión y sexualidad no se limitaba sólo a las esculturas, también se extendió a la literatura preminentemente poética y las canciones de Bhakti, la religiosidad devocional que surgió en el siglo 6 en el Sur del país y se esparció a todo lo largo hasta convertirse en la formadominante de expresión de la religión Hindú. El
humor principal del Bhakti siempre ha sido erótico, exaltando la posesión y el ser poseído por el Dios como el estado ideal. Aqui la religión no es un enemigo del sentimiento erótico sino un aliado.
Los pedidos Colección purisima cod 15524-4 pag 84
S/ 19.90
Estuche privilegio cod. 219240 pag 115 S/ 24.90 esmalte brillo helado de limón cod 35331-7 pag 140 S/ 7.90 brillo labios cod 35410-1 ag 137 S/ 10.90 delineador y sombra azul marino cod. 37877-4 pag ultima S/ remalladora cod 22190-4 pag 113 S/ 24.90
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