DAFTAR ISI DAFTAR ISI.................................................................................. 1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang ………………………………………………………… 2 1.2 Rumusan Masalah ………………………………………………………2 BAB II ISI 2.1 A r s i t e k t u r T r a d i s i o n a l J a w a … … … … … … … … … … . 3 2.2 Sejarah Arsitektur Tradisional Jawa ……………………………..3
2.3 Filsofi Arsitektur Tradisional Jawa ………………………4 2 .4 Rumah Rumah Tradisional Tradisional Jawa Jawa ……………………………………….5 BAB III PENUTUP 3.1 Kesimpulan ……………………….……………………………. 27 3.2 Saran …………………………………………………………… 27
1
BAB I PENDAHULUAN 1.1LATAR BELAKANG Seiring dengan perkembangan jaman, arsitektur pun ikut semakin berkembang pesat. Hal ini,tidak lain disebabkan oleh perkembangan kehidupan manusia. Semakin peradaban manusia berkembang, maka semakin menuntut perkembangan dunia arsitektur agar dapat memenuhi kebutuhan hidup manusia .Oleh karena itu, demi memenuhi kebutuhan hidup manusia, arsitektur harus berkembang sesuai dengan jaman dan lokasi keberadaannya. Karena, pada lokasi yang berbeda, meilikitingkat peradaban dan kebudayaan yang berbeda pula. Hal ini sangatlah mempengaruhi perkembangan arsitektur.Setiap wilayah di dunia, memiliki ciri khas masing masing, termasuk pula wilayah Jawa.Kebudayaan Jawa merupakan salah satu kebudayaan tertua di Indonesia. Secara umum, dapat kita katakan sebagai Arsitektur Jawa.
1.2RUMUSAN MASALAH 1. Apa itu arsitektur tradisional jawa ? 2. Bagaimanakah sejarah arsitektur tradisional jawa ? 3. Bagaimanakah filosofi yang mendasari arsitektur tradisional ja j a wa? wa ? 4.Apa saja contoh-contoh rumah tradisional Jawa dan p e n j e l a s a n n y a ?
2
BAB II PEMBAHASAN 2.1 Arsitektur Tradisional Jawa Definisi tentang arsitektur cukup banyak b anyak jumlahnya. Namun dalam uraian ini dipilih satu pengertian yang diharapkan untuk mempermudah pemahaman. Arsitektur dapat diartikan sebagai suatu ilmu yang mempelajari tentang upaya manusia dalam menciptakan wadah/ruang untuk dan dalam rangka kehidupannya. Jadi menurut pengertian ini, arsitektur dapat dimaksudkan sebagai proses maupun sebagai produk/hasil penciptaan. Bahkan dalam arsitektur tradisional antara proses dan produk bukanlah suatu yang berhenti/terputus, tetapi dapat berkelanjutan dari produk kemudian berlanjut ke suatu proses, demikian seterusnya. Arsitektur Jawa adalah arsitektur yang lahir, tumbuh dan berkembang, didukung dan digunakan oleh masyarakat Jawa. Arsitektur Jawa itu lahir dan hidup karena ada masyarakat Jawa, meskipun dikenal oleh beberapa orang, nama-nama arsitek Jawa seperti Adipati Ario Santan, Wiswakharman, dan lainnya. Bahkan banyak bangunan bangunan Jawa yang adi luhung tidak ada yang mengetahui siapa arsiteknya. Dengan demikian Arsitektur Jawa lebih dikenal sebagai arsitektur tanpa arsitek. 2.2 Sejarah Arsitektur Tradisional Jawa Orang jawa memiliki kekerabatan yang dekat dengan bangsa Austronesia. Relief di Candi Borobudur yang dibangun pada abad ke-9 juga menunjukkan bahwa rumah Jawa merupakan pola dasar dari rumah ru mah Austronesia. Kedatangan orang Eropa pada abad 16 dan 17 memperkenalkan batu dan batu bata dalam konstruksi rumah, yang banyak digunakan oleh orang-orang kaya. Bentuk rumah tradisional Jawa juga mulai mempengaruhi perkembangan arsitektur Kolonial Belanda di Indonesia. Pada awal abad ke 19, rumah Hindia Belanda dibuat menyerupai rumah Jawa karena bentuk rumah yang mampu 3
melawan panas tropis dan hujan lebat, namun tetap mampu mengalirkan udara di bagian dalam rumah. 2.3Filsofi Arsitektur Tradisional Jawa Adapun filosofi-filosofi yang mendasari arsitektur tradisional jawa adalah : A.Masing-masing rumah dibedakan kepemilikannya berdasarkan status sosial ataupun kedudukan pemiliknya dalam masyarakat. Dalam suasana kehidupan feodal, sebagai raja,misalnya tidak dibenarkan membangun rumah tempat tinggal (dhatulaya, istana) dengan menggunakan bangun sinom mangkurat untuk Sasana Prabasuyasa, bangun limasan atau joglo atau kampung tetapi sebaliknya menggu menggunak nakan an bangun bangun sinom sinom mangku mangkurat rat untuk untuk Sasa Sa sana na Prab Pr abas asuy uyas asa. a. Bangun limasanatau joglo hanyalah untuk bangunan pelengkap saja, misalnya untuk kantor, pertemuan, perlengkapan, paseban dan sejenisnya. Bagigolongan ningrat (bangsawan sentana dalem) dan abdi dalem derajat tertentu berhak membuat rumah tempat tingga; dengan bentuk limasan, sinom, ataupun joglo. Sedangkan untuk bangunan pelengkap boleh membuat bangun rumah yang lain yang tingkatannya lebih rendah, misalnya daragepak, sethong, kalabang nyander, dan sebagainya. B.Di dalam bangunan rumah adat Jawa tersebut ditentukan ukuran, kondisi perawatan rumah, kerangka, dan ruang-ruang di dalam rumah serta situasi di sekeliling rumah, yang dikaitkan dengan status pemiliknya. Di samping itu, latar belakang sosial, dan kepercayaannya ikut berperan. C.Agar memperoleh ketentraman, kesejahteraan, kemakmuran, maka sebelum membuat rumah di’petang’ (diperhitungkan) dahulu tentang waktu, letak, arah, cetak pintu utama rumah, letakpintu pekarangan, kerangka rumah, ukuran dan bangunan rumah yang akan dibuat, dan sebagainya. 4
D.Di dalam suasana kehidupan kepercayaan masyarakat Jawa, setiap akan membuat rumahbaru, tidak dilupakan adanya sesajen, yaitu benda-benda tertentu yang yang disajikan untuk badan halus, dan ghyang desa, kemulan desa dan sebagainya, agar dalam usahapembangunan rumah baru tersebut memperoleh keselamatan. keselamatan. E.Dalam perkembangan selanjutnya, bangunan rumah adat Jawa ber b er k e mb an g s e s u ai d en g an kemajuan. Berdasarkan tinjauan perubahan atapnya, maka bangunan rumah adat Jawa digolongkan menjadi lima macam yaitu, bentuk panggang pe, limasan, joglo, tajug, dan kampung. 2.4 Rumah Tradisional Jawa Ada 5 macam bangunan pokok dalam arsitektur Jawa, di antaranya : A. Rumah Joglo Rumah Joglo dibangun dengan desain arsitektur yang cukup unik. Salah satu keunikan tersebut terletak pada desain rangka atapnya yang memiliki bubungan cukup tinggi. Desain atap yang demikian dihasilkan dari pola tiang-tiang yang menyangga rumah. Utamanya pada bagian tengah rumah, terdapat 4 tiang berukuran lebih tinggi yang menyangga beban atap. Keempat tiang yang kerap disebut “soko guru” ini menyangga dan menjadi tempat pertemuan rangka atap yang menopang bebanatap. Bentuk Rumah Joglo mempunyai ukuran lebih besar dibandingkan dengan bentuk bangunan lain bangunan rumah di tanah Jawa. Disebut joglo karena atapnya yang berbentuk joglo. Joglomerupakan bangunan yang paling populer, bahkan masyarakat awam sering menganggap jenis rumah tradisional ini sebagai satusatunya satunya bentuk bentuk rumah rumah tradisional tradisional masyaraka masyarakatt Jawa. Jawa. Jenis Jenis ruma ru mah h tip t ip e ini kebanyakan dimiliki oleh anggota masyarakat dengan strata sosial menengah keatas, baik itu golongan bangsawan ataupun priyayi. Hal ini dapat dipahami, karena bentuk rumahJo rumahJ o g l o 5
membutuhkan bahan bangunan yang lebih banyak dan lahan yang lebih luas daripada jenis rumah yang lain. Mungkin karena faktor itu pula, muncul mitos dalam masyarakat bahwa joglo tidak tidak pantas untuk dimiliki oleh rakyat jelata, melainkan hanya dapat dimiliki orang te terpandang at a u t e r h o r m a t .
Atap Joglo adalah bentuk atap yang paling khas dan paling rumit. Atap joglo dikaitkan dengan tempat tinggal bangsawan (Keraton, kediaman resmi, bangunan pemerintah, dan rumah bangsawan Jawa atau nigrat). Saat ini pemiliknya tidak lagi terbatas pada keluarga bangsawan, tetapi siapa saja yang memiliki cukup dana untuk membangunnya. Sebab, untuk membangun rumah Joglo rumah Joglo dibutuhkan bahan bangunan yang lebih banyak dan lebih mahal. Atap Joglo Atap Joglo memiliki memiliki beberapa ciri khas yang membedakannya dari 2 jenis atap sebelumnya. Atap utama lebih curam, sementara bubungan atap tidak sepanjang rumah Limasan. Di empat tiang utama yang mendukung atap di atasnya terdapat susunan khas berupa tiang-tiang berlapis yang diartikan sebagai tumpang sari. sari. Selain itu, jika rumah Joglo terjadi kerusakan, proses perbaikan tidak boleh mengubah bentuk semula. Orang Jawa percaya, melanggar aturan ini akan menimbulkan pengaruh yang kurang baik baik pada penghuni rumah. rumah. 6
Ciri-ciri dari rumah joglo ini adalah :
Bentuk denah persegi panjang Memakai pondasi bebatur, yaitu tanah yang diratakan dan lebih tinggi dari tanahdisekelilingnya. Diatas bebatur ini dipasang umpak yang sudah diberi purus wedokan. Terdapat 4 saka guru sebagai penahan atap brunjung yang membentuk ruang pamidanganyang merupakan ruang pusat dan 12 saka pananggap yang menyangga atap pananggap (tiang pengikut) Memakai blandar, pengeret, sunduk, serta kilil. masingmasin mas ing g blan bl anda darr dan peng pe ngere erett dile dileng ngka kapi pi deng dengan an sund sunduk uk dan dan kili kili sebagai stabilisator.
7
Menggunakan tumpang dengan 5 tingkat. Balok pertama disebut pananggap, balok kedua disebut tumpang, balok ke tiga dan empat disebut tumpangsari, dan balok terakhirmerupakan tutup kepuh yang berfungsi sebagai balok tumpuan ujung-ujung usuk atap. Uleng/ruang yang terbentuk oleh balok tumpang tu mpang di bawah atap ada 2 (uleng ganda) Terdapat godhegan sebagai stabilisator yang biasanya berbentuk ragam hias ular-ularan. Menggunakan atap sistem empyak. 4 sistem empyak yang digunakan : brunjung dancocor pada bagian atas,serta pananggap dan penangkur di bagian bawah Terdapat balok molo pada bagian paling atas yang diikat oleh kecer dan dudur. Menggunakan usuk peniyung yaitu usuk yang dipasang miring atau memusat ke molo.Joglo ini juga tidak memiliki emper Pada umumnyabangunan inimenggunakan bahan b a h a n kayu yang lebih b a n y a k . Sehingga sangat memungkinkan untuk membuat tambahan ruang
R u m a h J o g l o Jeni Jeniss-je jeni niss rum rumah jogl joglo o terd terdir irii dari dari : 1.Rumah Joglo Kepuhan Limasan. 2.Rumah Joglo Kepuhan Lawakan 3.Rumah Joglo Jempongan 4.Rumah Joglo Pengrawit 5.Rumah Joglo Ceblokan 6.Rumah Joglo Apitan 7.Rumah Joglo Lambangsari 8.Rumah Joglo Apitan/ Rumah Joglo Trajumas 9.Rumah Joglo Semar Tinandu 10.Rumah Joglo Hageng (besar) 11.Rumah Joglo Mangkurat 12.Rumah Joglo Wantah Apitan 8
9
Ket: 1. lawang pintu 2. pendopo 3. Peringgitan 4. emperan 5. dalem 6. senthong 7. gandok 8. dapur
Bangunan rumah joglo
Rumah Jawa biasanya dibangun dalam suatu kompleks berdinding. Bahan untuk dinding pelindung kompleks rumah dibuat dari batu untuk rumah orang kaya, atau terbuat dari bambu dan kayu. Rumah tradisional orang Jawa yang ideal terdiri atas tiga bangunan utama, yaitu omah, pendapa, dan peringgitan. dan peringgitan.
10
Pendopo. Pendopo atau pendapa adalah sebuah paviliun yang terletak di bagian depan kompleks. Tempat ini digunakan untuk menerima tamu, pertemuan sosial, atau pertunjukan ritual. Pendopo menggunakan atap joglo dan hanya terdapat di kompleks rumah orang kaya. Di beberapa daerah perkotaan yang padat, dinding batu biasanya akan didirikan di sekitar pendopo.
Pringgitan. Pringgitan adalah ruang yang menghubungkan antara pendopo dengan omah. Peringitan merupakan tempat tempat untuk ringgit, yang memiliki arti wayang atau bermain wayang. Pringgitan memiliki bentuk atap kampung atau limasan.
11
Omah. Omah adalah rumah utama. Kata omah berasal dari Austronesia yang berarti “rumah”. Omah biasanya memiliki tata letak persegi atau persegi panjang dengan lantai yang ditinggikan. Bagian tengah omah menggunakan bentuk atap limasan atau joglo. Daerah di bawah atap dibagi oleh bilah-bilah dinding menjadi daerah dalam dan luar.
12
Dalem adalah bangunan tertutup dan dibagi lagi sepanjang poros Dalem. Dalem adalah Utara dan Selatan menjadi daerah-daerah yang berbeda. Pada model rumah kampung dan limasan, limasan, pembagian ini digunakan untuk membedakan antara bagian depan dan belakang. Namun, pada rumah joglo joglo terdapat tiga pembagian yang lebih rumit, antara depan, tengah, dan belakang. Bagian Timur depan dalem adalah tempat berlangsungnya kegiatan semua anggota keluarga dan tempat semua anggota keluarga tidur pada sebuah ranjang bambu, sebelum pubertas anak-anak. Bagian tengah dalem rumah dalem rumah joglo joglo ditegaskan ditegaskan oleh empat tiang pokok. Saat ini, bagian itu tidak lagi memiliki kegunaan khusus. Namun, secara tradisional daerah ini merupakan tempat pedupaan yang dibakar sekali seminggu untuk menghormati Dewi Sri (dewi padi), juga merupakan tempat pengantin pria dan wanita duduk pada upacara pernikahan.
Senthong. Senthong merupakan bagian belakang omah yang terdiri dari tiga ruangan tertutup. Senthong Barat Barat merupakan tempat menyimpan beras dan hasil pertanian lain, sementara peralatan bertani disimpan di 13
sisi Timur. Senthong secara secara tradisional merupakan ruangan yang dihias semewah mungkin dan dikenal sebagai tempat tinggal tetap Dewi Sri. Pasangan pengantin baru terkadang tidur di senthong tengah. Di bagian luar atau belakang kompleks terdapat beberapa bangunan lain seperti dapur dan kamar mandi. Sebuah sumur biasanya ditempatkan di sisi Timur. Sumur sebagai penyedia air dianggap sebagai sumber kehidupan dan selalu menjadi hal pertama yang diselesaikan ketika membangun sebuah kompleks rumah baru. Jika jumlah anggota keluarga atau kekayaan keluarga bertambah, bangunan-bangunan tambahan (gandhok) dapat ditambahkan. B. Rumah Kampung
Rumah bentuk Kampung adalah rumah dengan denah empat persegi panjang, bertiangempat dengan dua buah atap persegi panjang pada sisi samping atas ditutup dengan tutup keyong. Rumah ini kebanyakan dimiliki oleh orang kampung atau orang jawa menyebutnyadesa.Kampung berarti desa. Pada masa lalu rumah ben b en t u k k a mpu mp u n g me r u p a k an t e mp at tinggal yang paling banyak ditemukan. Sehingga ada sebagian masyarakat yang berpendapat bahwa 14
rumah kampung sebagian besar dimiliki oleh orang-orang desa yang kemampuanfinansial/ kemampuanfinansial/ ekonominya berada di bawah. Atap rumah Kampung diidentifikasikan sebagai rumah dari rakyat biasa. Secara struktural, atap Kampung adalah atap yang paling sederhana. Atap puncak rumah Kampung rumah Kampung bersandar pada empat tiang tengah dan ditunjang oleh dua lapis tiang pengikat. Bubungan atap didukung penyangga dengan sumbu Utara-Selatan yang khas. Struktur ini dapat diperbesar dengan melebarkan atap dari bagian atap yang ada. Rumah bentuk kampung dapat dibedakan menjadi: 1. Rumah Kampung Pokok Merupakan rumah dengan dua buah atap persegi panjang yang ditangkupkan. 2. Rumah Kampung Pacul Gowang Adalah Rumah Kampung yang beratap emper pada salah satu sisi panjang, sedangkan sedangkan sisi lain tanpa atap emper. 3. Rumah Kampung Dara Gepak Rumah Kampung yang beratap emper pada keempat sisinya. 4. Rumah Kampung Gotong Mayit Rumah Kampung bergandengan tiga buah pada sebuah blandar sesamanya. 5. Rumah Kampung Klabang Nyander Rumah Kampung bertiang lebih dari delapan buah atan ber b er p en g er at l eb i h d ar i e mpa mp a t b u a h . 6. Rumah Kampung Apitan Rumah Kampung dengan ander satu buah di tengah tengah molo. 15
7. Rumah Kampung Lambang Teplok Semar Tinandu Disebut Lambang Teplok karena penghubung atap brunjung dan atap penanggap masihmerupakan satu tiang. Disebut Semar Tinandu karena tiang penyangga di atas bertumpu padabalok blandar yang ditopang oleh tiang-tiang di pinggir atau tiang-tiangnya tidak langsungsampai ke dasar rumah. 8. Rumah Kampung Gajah Ngombe Rumah Kampung dengan sebuah atap emper pada salah satu sisi samping. 9. Rumah Kampung Gajah Njerum Merupakan Rumah Kampung dengan tiga buah emper terdiri dari dua atap emper di mukadan belakang dan sebuah lagi pada sisi samping. Sedangkan sisi samping yang lain tidak diberi atap emper. 10. Rumah Kampung Lambang Teplok Rumah Kampung yang mempunyai rengganganantara atap brunjung dan atap penanggap,tetapi kedua jenis atap dihubungkan dengan tiang utama. 11. Rumah Kampung Cere Gencet Rumah Kampung bergandenganterdiri dari dua Misalnya pada atap emper atausebuah blandar sesamanya
buah.
12. Rumah Kampung Trajumas Rumah Kampung bertiang enam buah atau mempunyai tiga buah pengerat sehingga rumahini terbagi dua, masing-masing bagian disebut rongrongan. 13. Rumah Kampung Semar Pinondong Rumah Kampung dengan tiang-tiang berjajar di tengah menurut panjangnya rumah.Atapditopang balok yang dipasang horisontal pada tiang tersebut. 16
C. Rumah Limasan Rumah Limasan merupakan salah satu bentuk rumah tradisional jawa yang d i p e rg u n ak an s e b ag a i t e mp at t in g g a l , k h u s u s n y a d i daer ah JawaTen Jaw aTen gah, gah , Jawa J awa Timu r dan beberap beb erap a daer daerah ah di Jaw Jawa bara baratt serta pesisir pantai utara dan selatan. Limasan yang merupakan rumah keluarga Jawa yang berkedudukan lebih tinggi memiliki struktur atap yang lebih rumit daripada rumah kampung. Denah dasar empat e mpat tiang rumah diperluas dengan menambah sepasang tiang di salah satu ujung atap. Limasan adalah adalah salah satu jenis rumah arsitektur tradisional Jawa. Jawa. Rumah tradisional sudah ada sejak nenek moyang suku Jawa sejak lama. Terbukti dengan adanya relief yang menggambarkan keberadaannya. Tidak hanya asal bangun, rumah Limasan mengandung falsafah yang sarat makna dan nilai-nilai sosiokultural. Selain itu, rumah Limasan juga dikenal memiliki desain yang sederhana dan indah. Kelebihan lain pada arsitektur bangunan bangunan limasan rumah rumah ini juga dapat meredam meredam gempa. gempa. Bangunan ini dicirikan dengan pemakaian konstruksi atap yang kokoh dan berbentuk lengkungan-lengkungan yang terpisah pada satu ruang dengan ruang lainnya. Sebuah rumah limasan terbangun dari empat tiang utama. Bangunan tradisional limasan banyak memakai elemen natural. Kemampuannya dalam meredam gempa karena sistim struktur yang digunakan. Struktur limasan berupa rangka yang memperlihatkan batang-batang kayu yang disusun dengan menerapkan bentuk kubus beratap limas. Hal ini didasarkan pada sistem dan sifat sambungan kayu yang digunakan, semuanya bersifat mengantisipasi gaya tarik.
17
Ciri-ciri rumah Limasan: Dinamakan Limasan, karena jenis rumah tradisional ini mempunyai denah empat persegipanjang atau berbentuk limas. Pada masa lalu rumah jenis ini kebanyakan dimiliki oleh masyarakat dengan statusekonomi menengah. Terdiri dari empat buah atap, dua buah atap bernama kejen/ cocor serta dua buah atap bernama bronjong yang ber b er b en t u k ja j a r a n g en j an g s a ma k ak i . Ke j en b e r b en t u k s eg i tiga sama kaki seperti enam atap keyong, namun memiliki fungsi yang berbeda. Pada perkembangan selanjutnya rumah limasan diberi penambahan pada sisi-sisinya yang disebut empyak emper atau atap emper.
Rumah Limasan dapat dibedakan menjadi: 1. Rumah Limasan Ceblokan Rumah Limasan yang sebagian tiangnya (ujungbawah) terdapat bagian terpendam.Bentuk ini se mata-mata dapatdilihat dari cara bertumpunya tiang. 2.Rumah Limasan Klabang Nyander Rumah Limasan yang mempunyai pengeret lebih dari empat buah sehingga kelihatan panjang. Bentuk rumah ini semata-mata dilihat banyaknya pengeret dan tiang (tengah) serta serta susunan tiang. 3. Rumah Limasan Apitan Adalah Rumah Limasan bertiang empat dengan sebuah ander yang menopang molo di tengah-tengahnya. 4. Rumah Limasan Lawakan Adalah semacam Rumah Limasan Klabang nyander, susunan tiangnya seperti Limasan Trajumas yang diberi atap emper pada keempat sisinya.
18
5. Rumah Limasan Pacul Gowang Adalah Rumah Limasan memakai sebuah atap emper terletak pada salah satu sisi panjangnya, sedangkan pada lainnya diberi atap cukit (atap tritisan) dan sisi samping dengan atap trebil. 6. Rumah Limasan Gajah Mungkur Rumah Limasan yang memakai tutup keong pada salah satu sisi pendek, sedangkan sisi lainnya memakai atap kejen. Bentuk ini sering diberi atap emper tetapi pada sisi yang memakai tutup keong tidak diberi atap emper. Sehingga bentuknya setengah limasan dan setengah kampung. 7. Rumah Limasan Gajah Ngombe Adalah Rumah Limasan memakai sebuah empyak (atap) emper terletak pada salah satu sisi samping (sisi pendek), sedangkan sisi lainnya memakai trebil dan kedua sisi panjang diberi cukit atau atap tritisan. 8. Rumah Limasan Gajah Njerum Merupakan Rumah Limasan yang memakai dua buah atap emper pada kedua sisi panjang dan sebuah atap emper pada salah satu sisi samping (sisi pendek). Sedangkan sisi lainnya memakai atap trebil. 9. Rumah Limasan Semar Tinandu Rumah Limasan dengan dua buah tiang berjajar pada memanjangnya rumah dan terletak ditengah-tengah. Jika ada empernya maka diberi tiang emper. Bentuk ini biasany a untuk rego regoll / pin pinttu gerbang atau los pasar. 10. Rumah Limasan Bapangan Rumah limasan yang panjang blandarnya lebih panjang dari panjang pengeret biasanya biasanya memakai memakai empat buah tiang. tiang. 11. Rumah Limasan Cere Gancet 19
Rumah Limasan ini dapat bergandengan pada salah satu emper masing-masing atau bergandengan memakai salah satu blandar sesamanya. Jika bergandengan pada salah satu blandar sesamanya disebut Rumah Limasan Kepala Dua. 12. Rumah Limasan Gotong Mayit Rumah Limasan bergandengan tiga, baik bergandengan pada blandar sesamanya sesamanya atau pada atap atap emper sesamanya. sesamanya. 13. Rumah Limasan Lambangsari Rumah Limasan yang memakai lambing sari/balok pengandeng atap brunjung dan atap penanggap. 14. Rumah Limasan Semar Tinandu Rumah Limasan Tinandu terdapat pada Masjid Besar Yogyakarta, bila dilihat dari depan(pintu gerbang). 15. Rumah Limasan Semar Pinondong Pindong artinya digendong. Pada dasarnya rumah ini sama dengan Rumah Limasan SemarTinandu, tetapi pada bentuk ini diberi penyangga yang disebut disebut bahu danyang D. Rumah Panggangpe Rumah “panggangpe” merupakan bentuk bangunan yang paling sederhana dan bahkan merupakan bentuk bangunan dasar. Bangunan “panggangpe” ini merupakan bangunan pertama yang dipakai orang untuk berlindung dari gangguan angin, dingin, panas matahari dan hujan. Ciri-ciri dari rumah tradisional jawa bentuk panggang pe adalah sebagai berikut : Bangunannya berbentuk sederhana Mempunyai bentuk pokok berupa tiang atau “saka” sebanyak 4 atau 6 buah. Pada bagian sisi sekelilingnya diberi dinding yang hanya sekedar untuk menahan hawalingkungan sekitar atau dapat dikatakan
20
sebagai bentuk perlindungan yang lebih bersifat privat dari gangguan alam
Berikut merupakan jenis-jenis dariRumah Panggangpe : 1.Panggang Pe Pokok 2.Panggang Pe Trajumas 3.Panggang Pe Empyak Setangkep 4.Panggang Pe Gedhang Selirang 5.Panggang Pe Gedhang Setangkep 6.Panggang Pe Cere Gancet 7.Panggang Pe bentuk kios 8.Panggang Pe Kodokan (jengki) 9.Panggang Pe Barengan 10.Panggang Pe CereGancet
21
Bangunan hanya dengan atap sebelah sisi saja, biasanya panggangpe ini digunakan sebagai warung, pos jaga atau pos kamling,
E. RUMAH TAJUG Rumah Tajuk tidak dipakai sebagai rumah tinggal, melainkan dipakai sebagai rumah ibadah. Ciri-ciri rumah Tajuk adalah pada langgar tanpa pananggap (b er t emu em u - b e r ad u ) . Ru mah ma h in i me mp u n y ai d en a h bu b u j u r s an g k ar , d a n b en t u k i n i l ah y an g masih mempertahankan mempertahankan bentuk aslinya hingga sekarang.Tajug atau Masjid, yaitu bangunan bangunan dengan Soko Guru atap 4 belah sisi, tanpa bubungan, jadi meruncing. 22
Dulu bentuk Tajug / Tajub ini hanya berupa “Pundhen / Cungkup” yang artinya tempat untuk “memundhi” ( memuja ) para arwah leluhur. Sedangkan cikal bakal kata Cungkup bersal dari kata cukup yang berarti selesai. Cungkup adalah bangunan yang dibangun diatas makam orang yang telah meninggal selama 1000 hari. Tajug / Tajub adalah rumah ibadah bagi orang – orang Jawa. Ketika Agama Islam telah masuk ke Jawa fungsi tempat ibadah tersebut adalah sebagai Masjid, Mushola / Langgar yang digunakan untuk salat, mengaji, dsb. Bentuk Tajug / Tajub adalah bentuk masjid khas masyarakat Jawa dan berbeda dengan bentuk masjid di belahan dunia lain. Karena bentuk tersebut menyesuaikan dengan lingkungan, tradisi, dan budaya masyarakat setempat. Secara umum Tajug / Tajub ini memiliki bentuk yang sama dengan Joglo yaitu dengan denah ruangan bujur sangkar serta beratap brunjung yang tinggi menjuang ser ta ta bercirikhas memiliki konstruksi “Tumpang Sari”. Namun perbedaannya pada Joglo Atap Brunjung pada dua sisinya berbentuk trapesium sedangkan pada Tajug / Tajub keempat sisi atap Brunjungnya berbentuk segitiga dan lancip. Bentuk tersebut memiliki arti sebagai lambang Keabadian dan Keesaan Tuhan.
Berikut merupakan jenis-jenis dari rumah tajug : 23
1.Tajug Tawon Boni Tajug dengan denah bujur sangkar memakai kepala gada tanpa ander penyangga puncak. 2.Masjid dan cungkup Rumah ini pada umumnya bertiang empat buah dan kapnya seperti Rumah Limasan Empyak Setangkep. 3.Tajug Semar Sinongsong Rumah ini bertiang satu seperti payung. 4.Masjid Payung Agung/ Meru Biasanya bertingkat lebih dari dari tiga. Pada tingkat kedua masih disangga oleh tiang utama.Sedangkan tiang berikutnya disangga tingkat sebelumnya. 5.Tajug Lambang Sari Tajug ini memakai kepala gada, antara brunjung dan atap penanggap terdapat rengganganyang dihubungkan dengan balok yang disebut lambang sari. 6.Tajug Tiang Satu Lambang Teplok Rumah yang memakai penguat bahu danyang,brunjung diangkat ke atas sedang atappenanaggap merenggang dengan atap brunjung. 7.Tajug Lambang Gantung Adalah rumah yang memakai soko bentung sebagai penggantung atap penanggap pada atap brunjung. 8.Masjid Lawakan Bentuknya hampir sama dengan Rumah Limasan Atap Setangkep tetapi ditambah atap penanggap. 9.Tajug Semar Tinandu
24
Adalah rumah yang brunjungnya tidak ditopang langsung oleh satu tiang, tetapi tiang-tiang menyangga balok-balok yang mengangkat brunjung. 10.Tajug Ceblokan Adalah Tajug yang tiangnya tertanam dalam tanah, atapnya teplok yaitu tidak memakai tiangbentung kecualai atap pengapit memakai lambing sari. 11.Tajug Mangkurat Adalah rumah yang memakai tumpangsari, uleng, tiang bentung dan lambangsari. 12.Tajug Lawakan Lambang Teplok Rumah yang brunjungnya secara langsung disangga tiang utama. 13.Masjid Lambang Teplok Adalah rumah dengan tiang utama langsung ke atas menyangga brunjung atap paling atasdan memakai sebuah ander sampai dada peksi pada tingkat kedua. 14.Tajug Semar Sinongsong Lambang Gantung/ Masjid Soko Tunggal Rumah ini bertiang satu dengan bahu danyang, memakai lambang gantung sebagai penggantung dan penanggap pada brunjung. Dalam Tajug / Tajub dibagi dalam beberapa ruangan yang memiliki fungsi sebagai berikut :
1.Mikrab Tempat pengimaman untuk khotib memimpin ibadah.
2.Liwan Ruangan untuk seluruh umat yang mengikuti ibadah. 25
3.Serambi/Emper Tempat ibadah seperti Liwan dan terletak diluar dinding masjid digunakan apabila Liwan telah penuh.
4. Ruang Wudhu Sebagai tempat untuk wudhu. Didesa tempat wudhu biasanya ditempatkan pada padasan (kolah/kolam).
5.Pekiwan Kamar mandi disediakan untuk para jamaah biasanya letaknya dekay / menjadi satu kesatuan dengan Ruang Wudhu.
Arsitekt Arsi tekturNu urNusa sant ntar araARSITEK aARSITEKTUR TUR TRADISIO TRADISIONAL NAL JAW
26
BAB III PENUTUP 3.1KESIMPULAN Rumah tradisional tradisional jawa jawa merupakan salah satu satu kekayaan arsitektur nusantara yang patut dilestarikan. Rumah ini digolongkan menjadi 5 bagian yaitu, panggangpe, limasan, joglo, tajug ,dan kampung. Masingmasing rumah memiliki ciri khas dan fungsi yang berbeda-beda sesuaidengan status sosial kepemilikan dan kedudukan pemiliknya dalam lingkungan masyarakat.Tiap-tiap rumah diatas juga memiliki jenis-jenis rumah yang beraneka ragam pula.Bentuk fisik dari rumah adat jawa ini sangatlah sederhana dengan bentuk serupa yaitu bujursangkar, dan dengan atap berbentuk limasan. Selain S elain itu, rumah ini juga terdiri dari saka-saka yang menopangnya. Bentuk ini tidak jauh berbeda dengan rumah rumah tradisional bali. 3.2SARAN Rumah-rumah tradisional di negara indonesia ini sudah semakin mengalamiperkembangan yang semakin mengikuti jaman. Unsur-unsur budayanya pun sedikit demi sedikit mulai pudar.Rumah tradisional jawa ini merupakan salah satu kekayaan arsitektur nusantara,maka dari itu kita sebagai warga negara indonesia sudah sepatutnya harus melestarikan kebudayaan indonesia dalam bidang arsitektur pada khususnya. Contoh yang riil ada ada pada pembangunan replika-replika rumah adat tiap-tiap provinsi di kawasan Taman Mini Indonesia Indah. Hal ini dapat kita tiru agar generasi berikutnya masih menikmati warisan-warisan leluhurnya.
27
