CUBAS RAMIREZ, EMMANUEL DOCENTE ARQUITECTURA PERUANA RUIZ JARAMILLO, LEIDY DOCENTE ARQUITECTURA PERUANA
ALUMNOS DE LA CARRERA DE ARQUITECTURA ACHA TIMOTEO, JUAN DANIEL ALBUJAR CHULLE, CESAR ARRIETA ESTELA, CRISST FARROÑAN MARTINEZ, CLAUDIA LAZARO CHUNGA, JUAN DANIEL
RAMOS CARRILLO, DANIELA SAENZ CAMPOS, CAMPO S, ANA PAULA PAULA SANDOVAL TOCTO, SYLVANA
UBICACIÓN Y LOCALIZA LOCALIZACIÓN CIÓN
UBICACIÓN--MICRO UBICACIÓN
UBICACIÓN--MACRO EN PERU UBICACIÓN
Ocuparon los valles de la Lec he, Lambayeque, Jequetepeque, Chicama, Moch Moche e, Virú, Chao, Santa y Ne Nepe peña ña..
Los moche ches crearon un valle homónimo a éste, que iba desarrollándose entre los territorios de valle de Nepeña al sur y de
Históricamente fue conocida como Prot Protoc ochi him mú o Chim himú Tem empr pran ano o, pe perro recibió el nombre de Moche che tras los descubrimientos en el valle de
ARQUITECTURA DE LA CULTURA MOCHICA La
soci socied edad ad Mochi Mochica ca cons constr truy uyó ó cent centrros o te temp mplo loss cere ceremo moni nial ales es centros administrativos, talleres de arte rtesanía y un sinn sinnúm úmer ero o de vivi vivien enda dass do dome mest stic icas as.. Estos estaban compuestos de platafor mas de adobe y dedicaban culto a sus dioses. Fueron hec has por un sin número de súbditos y prisi prision oner eros os de guer guerra ra Los arquitectos mochi chicas también utilizaron la piedra como elemento de construcción, pero principalmente para las bases de murallas y terrazas. La forma más típica de las estructuras de los templos ceremoniales y viviendas domésticas es la forma forma rectangu rectangular lar
Emplearon. • El adobe • El barro
TECHOS DE DOS AGUAS
Usaron. CONSTRUCCION PIRAMIDAL • El muralismo policromo
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Arquitectura Monumental
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Arquitectura Domestica
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Arquitectura Militar
Eran los Templos ceremoniales y administrativos. Ejemplo: Huaca de la Luna y del Sol
Realizados para el asentamiento de la población moche
Realizaron grandes construcciones de murallas y fortalezas con una mezcla de piedra y adobe para un fin defensivo.
COMPLEJOS ARQUITECTÓNICOS A) CIUDADES MÁS IMPORTANTES :
Páctame
Huancaco
Pampa grande
Moche
Galindo
Pañamarca
B) CENTROS CEREMONIALES:
Huaca del sol : culto al Aia paec Huaca de la Luna : culto a los muertos Huaca el Brujo : sacrificios humanos Huaca Rajada : culto al señor de Sipán Huaca Cao viejo : se encontró a una sacerdotisa
¿Cómo fue la arquitectura Mochica?
La arquitectura Mochica recibió influencias de la cultura Virú, especialmente en el manejo del espacio con la forma de la "pirámide" escalonada. Tanto la arquitectura de carácter monumental y la doméstica, se caracterizaron por estar construidas a base de adobes en forma rectangular paralelepípedo de constitución sólida, elaborados en moldes de madera. Hasta el momento en los diferentes monumentos principales, se han registrado más de un centenar de aquellos símbolos. Las dimensiones de estos adobes, que por lo general son de color beige, son de 43 x 27 x 17 y de 33 x 20 x 15 cm. Los arquitectos moches también utilizaron la piedra como elemento constructivo, pero de menor uso que el adobe, y prioritariamente para las bases de muros y terrazas
Complejo Arqueológico San José de Moro
Es uno de los más importantes cementerios mochicas escavados en las últimas décadas Ha aportado unas de las más ricas y finas secuencias ocupacionales de un sitio con características funerarias y ceremoniales. Podemos encontrar más de diez mil años de ocupación continua El conjunto arqueológico esta integrado por varios montículos o estructuras arquitectónicas de adobe, muchas de las cuales sobrepasan los nueve metros. Los hallazgos mas significativos encontrados en san José de moro son las tumbas de dos importantes sacerdotisas que tuvieron un papel preponderante en la ceremonia de sacrificio. Estas tumbas son singulares por su riqueza y complejidad y por su riqueza y por ser tumbas más suntuosas de mujeres encontradas en el Perú.
Obras Hidráulicas ***Estuvo basado en la producción agrícola, la misma que fue posible por la construcción de una gran red de construcciones hidráulicas, donde destacan el canal de La Cumbre, el acueducto de Ascope y la Represa de San José
Canal de la cumbre :
Este canal corre
más de 110 kilómetros;
Represa de san José: cuyas aguas almacenadas servían para irrigar las tierras en tiempo de sequía y escasez contenía centenares de miles de metros cúbicos de agua.
Acueducto de ascope : de 1400 metros de longitud.
UBICACIÓN-MACRO
Se ubica muy cerca del río moche, razón por la cual algunos investigadores le han asignado una función administrativa, asociada con el control del valle.
UBICACIÓN-MICRO Se ubican en la planicie que separa las dos huacas. La Huaca del Sol aún no ha sido excavada, por lo que no es posible visitarla. Desde la parte alta de la huaca de la Luna se puede tener una visión panorámica de su extensión.
CARACTERISTICAS GENERALES
El complejo arqueológico Huacas del Sol y de la Luna constituyeron el centro del poder del milenario pueblo mochica, que se desarrolló entre los año 100 y 900 después de Cristo. Actualmente el complejo arqueológico, también conocido como Huacas de Moche, abarca unas 60 hectáreas de extensión.
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Este complejo fue la capital de la cultura moche
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Fueron creadas para fines religiosos, ya que fueron utilizadas sacrificios humanos y el culto a los muertos
Recibe este nombre en honor a los principales Dioses del antiguo imperio Inca •
El Templo de los Dioses Mayores es uno de los principales atractivos de la Huaca
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Es un edificio construido con fines cívicosadministrativos
Fue disturbada por los buscadores de tesoros durante el siglo XVII, quedando solamente un tercio de su estructura original.
Construida al lado del río Moche
Fue el centro políticoadministrativo de esta cultura y de vivienda para la alta sociedad Moche
Adosada al cerro blanco, ya que se le considero como sitio sagrado por su forma y su color
Destaca por sus templos superpuestos y construidos en distintos periodos
Se ubica frente a la Huaca del Sol
En ellas se puede apreciar la divinidad Moche llamada Aimac o el Dios Degollador Ésta conserva interesantes murales de 5 colores
En la fachada se observa una serie de personajes con cinturones de distintas cabezas
COMPUESTO POR DOS TEMPLOS SAGRADOS:
TEMPLO VIEJO - PATIO CEREMONIAL
Se ubica frente a la Huaca del Sol
DIOS DEGOLLADOR
Los muros que lo delimitan presentan relieves polícromos en cuyos campos romboidales se representa el rostro del dios de las Montañas, con sus ojos exorbitados y sus dientes felinos, en evidente trance chamánico
TEMPLO NUEVO – ARTE MURAL
Se ubica frente a la Huaca del Sol
En sus paredes ya no se observa más al Dios de las Montañas o al demonio, pero se aprecian vestigios de dibujos geométricos, de tejedoras, y de objetos animados, algunos luchando contra los hombres.
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Planta en forma de cruz y contenía varias terrazas superpuestas y volúmenes escalonados en forma de talud.
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La pirámide escalonada tiene básicamente una forma rectangular a la que se le han agregado algunas otras formas geométricas.
HUACA DE LA LUNA
Constituido por tres plataformas de forma piramidal trunca, y cuatro espacios abiertos o plazas delimitadas por amplios muros de adobes que sirven de áreas de circulación y de conexión entre las plataformas.
Escala Monumental, tiene 345 metros de largo por 160 metros de ancho y 42 metros de altura. ESPACIOS ABIEROS (PLAZAS)
Escala Monumental, tiene 345 metros de largo por 160 metros de ancho y 30 metros de altura
HUACA DE LA LUNA
Se solía hacer cada cierto tiempo una reedificación, en la cual en vez de remodelar una pared, la tapaban construyendo otra en su delante. En la construcción se utilizaron 143 millones de adobes. Los adobes son todos paralelepípedos aplanados, CON MARCAS HECHAS CON SUS DEDOS.
HUACA GRANDE
Leyenda
PLAN COMPLEJO DE HABITACIÓN
Rampa con la llama subsuelo/ entierro de niños Almacenado de granos Almacenado de piedras
HOYOS CÁMARAS DE HOYOS
HUACA DEL SOL
HUACA DE LA LUNA
HUACA DEL SOL
HUACA DE LA LUNA
Los Templos era utilizados
para fines:
Ceremoniales Administrativos Friso: Representación de los prisioneros sacrificados
En los ambientes de terrazas, patios y plataformas se celebraban diferentes ritos y ceremonias y se ofrendaban sacrificios en honor al Dios de las Montañas.
RECINTO CEREMONIAL
ALTAR PRINCIPAL
Lugar mas sagrado de todo el conjunto
HUACA DE LA LUNA
En este recinto se prepararon las ceremonias que se realizaban en las plazas. Una rampa era la vía de comunicación con la Plaza.
HUACA DE LA LUNA
Las huacas de El Brujo fueron uno de los más importantes centros religiosos y políticos de la cultura Moche (100 - 750 d.C.), así como unas de las más bellas pirámides por ellos construidas en el valle de Chicama (Perú) la mayoría de sus muros y paredes están adornados con representaciones en alto relieve usando variados colores
Se ubican sobre la margen derecha del río Chicama, muy cerca al litoral del Océano Pacífico, en el distrito de Magdalena de Cao, provincia de Ascope, departamento de La Libertad en el norte del Perú.
HUACA PRIETA
HUACA CORTADA
LA PIRÁMIDE CAO VIEJO
PAREDONES
UBICACIÓN
Restos de las primeras viviendas del valle – casitas semisubterráneas de paredes de canto rodado y techos de costillas de ballena-y artefactos cotidianos.
Se encuentra en la provincia de Ascope, en el departamento de La Libertad, a 5 kilómetros del río Chicama, dentro del complejo arqueológico del Brujo.
ANALISIS CONSTRUCTIVO Restos de las primeras viviendas del valle – casitas semi subterráneas de paredes de canto rodado y techos de costillas de ballena-y artefactos cotidianos.
EL POZO CEREMONIAL
ICONOGRAFÍA TEXTIL
Un pozo de más de 12 metros de profundidad, posiblemente utilizado para rituales y observaciones astronómicas.
(2500 a.C.) Allí podemos ver la figura de un cóndor con una serpiente en su estómago. El color original fue azul. Junius Bird dice que “esta figura
se seguirá repitiendo con sorprendente regularidad en el arte andino de los siguientes 4,000 años”.
El estudio de los textiles ta n sólo estudiando las fibras de los textiles podemos darnos cuenta si los animales utilizados eran domésticos o salvajes.
UBICACIÓN Se halla a 6 km del pueblo de Magdalena de Cao, distrito de Magdalena de Cao, provincia de Ascope, departamento de la libertad.
DESCRIPCIÓN Mide 103 m de largo por 98 m de ancho y 22 m de altura, y ocupa un área aproximada de 10.000 m².
Su nombre se debe a que en el centro de su fachada sur tiene una enorme y profunda zanja, de 45 m de largo por 5 de ancho, que casi la divide en dos.
ANÁLISIS FORMAL
FUNCION
Es una pirámide trunca formada por la superposición de plataformas dándole un aspecto escalonado (120 m. de largo por 100m. de ancho por 31 m. de alto)
Fue el principal centro religioso y administrativo de dicha cultura en el valle de Chicama .
Pirámide de bordes escalonados, sobre el cual se ubican el Patio Ceremonial, la Plataforma Principal y el Altar. • Plaza Ceremonial, con el Recinto Ceremonial en una de sus esquinas. • Anexo junto con la rampa por la que ascendía desde el nivel de la Plaza Ceremonial a lo alto de la pirámide. •
ANÁLISIS FUNCIONAL
ICONOGRAFÍA
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CONSTRUCTIVO Sus muros estuvieron adornados con bellos frisos alusivos a las actividades que se celebraban en dicha plaza. • Técnica del "bloque de adobe tramado" (BAT). El aumento del volumen de las pirámides se logró mediante el adosamiento y superposición de los BAT •
En cada una de sus plataformas se presenta un friso diferente. En el primer nivel está el friso de "Los Prisioneros". En la segunda plataforma están "Los Danzantes". Sobre el muro de la tercera plataforma esta la imagen del "Decapitador"
UBICACIÓN Su descubrimiento se realizó en el centro poblado de Sipón en Chiclayo (Perú), anexo de Saltur y perteneciente al distrito de Zaña; perteneció a la cultura Mochica que rendía culto al dios Ai Apaec como divinidad principal, aunque también adoraron al mar y la Luna.
Chiclayo (Lambayeque)
En ellas se descubrió la cámara funeraria de un gobernante mochica (denominado "Señor de Sipán"), con todos sus tesoros intactos. Junto a la tumba principal, se descubrieron otros dos entierros que corresponden a un sacerdote y al denominado "Viejo Señor de Sipán".
Pirámides Truncas
Conjunto Arquitectónico El conjunto arquitectónico estaba constituido por dos grandes pirámides truncas y otras plataformas a las cuales se accede a través de rampas.
El elemento básico fue el adobe, un bloque de arcilla y algún aglomerante que se secaba al sol. El sistema constructivo a base de "paños" o paneles modulares integrados por estos adobes y adicionados sucesivamente mediante "juntas de dilatación" es clásico a toda las edificaciones monumentales de esta cultura. Esta estructuración le confiere un carácter sismo resistente. HECHO DE ARCILLA
TUMBA SEÑOR DE SIPAN
La Tumba presenta una forma rectangular y simétrica, en donde en el centro se encuentra El Señor de Sipan y a sus alrededores a 8 personas.
La Cámara Funeraria del Señor de Sipán mide por todos sus lados 5.00 m; cubierto por una techo de 16 vigas de algarrobo colocados en sentidos opuestos y cubierto con tierra y bloques de adobe
En complejos rituales el Señor de Sipan fue sepultado con todos sus bienes, provisiones, ofrendas y acompañantes para su vida a la eternidad.
Aquí vemos que destacan las joyas y ornamentos de la mas alta jerarquía como pectorales, collares, narigueras, cascos, cetros y brazaletes. Predominan en estas piezas el usos del oro, de la plata, del cobre dorado y de las piedras semi-preciosas. En su sepulcro, se hallaron mas de 400 joyas.
El ataúd era de madera de caña unido con fibras vegetales y abrazaderas de cobre. Encima del ataúd existían diversas capas de tejidos, esterillas y mantos finamente elaborados, ubicados en diferentes estratos. Una vez dispuesto el entierro se ubicaron diecisiete vigas de madera de algarrobo cubriendo toda la tumba.
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