Armonización personal mediante los cuencos cantores !

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Anneke Huyser Nacida en el corazón de A m s t e r d a m , en la actualidad vive con su familia en un pueblo al norte de los Países Bajos. Sus conocimientos cubren una amplia variedad de temas: la psicología transpersonal y j u n g i a n a , los mándalas, la espiritualidad femenina y la filosofía oriental y occidental.

ARMONIZACIÓN PERSONAL MEDIANTE LOS C U E N C O S CANTORES

Reconocida autora de libros metafísicos holandeses relacionados con los mándalas personales/ las energías elementales y las piedras preciosas. Desde 1995 ofrece conferencias y talleres sobre mándalas personales, y sobre la historia y el empleo los cuencos cantores. Ha traducido varios libros sobre tarot. Integra un grupo de mujeres editoras de un particular periódico que trata acerca de los mándalas y, j u n t o con su esposo, posee una librería sobre temas metafísicos en Utrecht.


Anneke Huyser Este

libro no tiene la intención

car, de ninguna cos competentes. te, consejos cantores. lectores

manera,

de prescribir

ni reemplazar

El editor no dispensa,

médicos,

El editor

ni prescribe

no asume

se autoprescriben

o

los tratamientos directa o el empleo

ninguna

diagnostimédi-

indirectamende

responsabilidad,

sin la autorización

de un

cuencos si los médico.

ARMONIZACIÓN P E R S O N A L MEDIANTE LOS CUENCOS CANTORES

PRIMERA EDICIÓN

Fotografía: Benelux Press, Annelíes Schoth, Mathieu Mentink, Hans Truinman, Jaap Koning, Ruud Prins (Fotón), Hanna ten Zijthof, et al. Muchas de las fotografías fueron suministradas por Hans de Back, terapeuta de La Haya que trabaja con sonidos.

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615.851 54 AMB

Huyser, Anneke Armonización mediante los cuencos cantores. ed. - Buenos Aires; Kier, 2002. 128 p.; 20 x 14 cm. - (Harmonía) I

a

Traducción de: Graciela Perillo

PRÓLOGO

ISBN 950-17-3402-1 I. Título. - 1 . Terapia musical Título original en inglés: Singing Bowl. Exercises for Personal Harmony Primera publicación en 1999 por Binkey Kok Publications BV © Segunda impresión 2001 por Binkey Kok Publications BV Meentheweg 2 - 3 / 7971 RZ Havelte Países Bajos Copyright © 1999 Binkey Kok Publications BV. Havellte Distribuido en EE.UU. por Samuel Weiser. Inc. York Beach, ME 03910-0612 Diseño de tapa: Graciela Goldsmidt Correctora de pruebas: Prof. Delia Arrizabalaga Diagramación: Mari Suárez

Cada i n d i v i d u o tiene su p r o p i o m é t o d o y técnica específicos para percibir la sensación de bienestar, pero ¿quién conoce el sonido

del

bienestar?

Todo en la naturaleza consiste en vibraciones. El sonido n o es otra cosa que vibraciones audibles, p o r lo tanto, p o d e m o s decir que la creación en su c o n j u n t o , incluida la h u m a n i d a d , es música en una f o r m a sólida. N o sorprende demasiado descubrir que a la gente le resulta m u c h o más fácil orientarse a través del sonido y la música. De todos los sentidos, el oído es el más preciso y nunca descansa; su efecto es independiente de la c o n ciencia. L a influencia que los sonidos y los ruidos ejercen sobre el cuerpo, la mente y el alma, ha sido seriamente subestimada hasta n o hace m u c h o t i e m p o . Los efectos colaterales negativos domésticos y de los medios de transporte, entre otros, se hacen

Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723 © 2002 by E d i t o r i a l K i e r S.A. Av. Santa Fe 1260 (C 1059 A B T ) - Ciudad de Buenos Aires Tel. (54-11) 4811-0507 Fax: (54-11) 4811-3395 e-mail: [email protected] www.kier.com.ar Impreso en l a A r g e n t i n a Printed i n Argentina

del r u i d o industrial y de la m a q u i n a r i a , de los equipos electro-

L I B R O D E EDICIÓN ARGENTINA

cada vez más evidentes al aumentar la irritación, la agresividad, la depresión, el estrés, y el d o l o r físico y emocional. A f o r t u n a damente, en vista de todos estos desarrollos, o tal vez en respuesta a ellos, estamos t o m a n d o más conciencia del potencial armonizador del sonido, y cada vez son más las personas que emplean instrumentos y técnicas para lograr la armonía entre ellas y su entorno.

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Annefce Huyser

El masaje p o r m e d i o del sonido es, esencialmente, u n p r o ceso de p r o f u n d i d a d interior, que nos invita a escucharnos, permitiéndonos entrar en contacto c o n u n a c u a l i d a d interior de confianza. N o s a y u d a a recobrar el sentido de autovaloración y p r o m u e v e los procesos de recuperación física. El c a m i n o de la entrega y el encuentro

conduce a u n a conciencia de la eterni-

dad; es lo que y o llamo u n sentido del aquí y ahora. Es el tiem-

PREFACIO

po y lugar d o n d e coexisten pacíficamente todas las soluciones y respuestas, con los problemas y preguntas que llenan nuestra realidad. Si elegimos creer que la vida está c o l m a d a de interrogantes y contrariedades, también debemos creer que p o d e m o s hallar las respuestas y soluciones en nosotros

mismos.

Todos

poseen la capacidad de lograr la paz para sus espíritus, de penetrar en el silencio y de saber cuál es v e r d a d e r a m e n t e el oasis de descanso, en una era sobrecargada de compromisos, teorías de la p r o b a b i l i d a d , pronósticos, expectativas sobre el f u t u ro, estudios, etc. El gran beneficio de escuchar a nuestro corazón, nuestra alma, nuestro y o interior, o c o m o quiera llamarlo, es que lo sabemos,

sin ninguna p r u e b a o explicación. Extrae-

mos de la sabiduría más que de la información, la cual general-

El sonido en mí quiere ser oído. Nació en una profundidad tal que se abre cada vez más y más, allí donde mi esencia echa raíces en una fuente de antiguos conocimientos, donde estoy en contacto con mi Yo más profundo. Desde esta fuente, los arroyos manan y me alimentan, a mí y a los demás, con claros sonidos, con torrentes de vida, ooommm

mente está distorsionada por dudosos intereses o se halla revestida o disfrazada para esconder defectos ocultos. ¿Cuál es

Anneke

Huyser

su opción: una dudosa información o el c o n o c i m i e n t o interior? Para resumir, somos c o m o instrumentos musicales, que si

gen y la función primaria de estos cuencos metálicos, j u n t o con

dio de sonidos acarician el cuerpo, la mente y el alma.

nocen más en nuestra sociedad occidental. Sin embargo, el ori-

t r u m e n t o bien afinado acaricia los oídos, los masajes por me-

bién conocidos c o m o los cuencos tibetanos, y cada vez se co-

mos nos llevarán a la frustración y no al éxito. Así c o m o u n ins-

Los cuencos cantores, oriundos de los Himalayas, son tam-

no están afinados correctamente, las habilidades que aprendi-

sus sonidos fascinantes y etéreos, y su innegable influencia en H A N S DE B A C K

el cuerpo, mente y alma, aún siguen rodeados de u n aura de misterio. Los cuencos cantores se usan c o m o una ayuda en la


Anneke

Huyser

Armonización personal mediante los Cuencos Cantores

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en Estados U n i d o s se diseñaron cuencos cantores de cristal;

hotel.

sonidos se logran c o m p l e t a m e n t e . Además, hace algunos a ñ o s ,

res], de Eva R u d y Jansen, en la librería justo enfrente de m i

guos cuencos que se m a r t i l l a b a n . S ó l o con el uso es q u e los

[Cuencos canto-

pital de N e p a l — hallé u n l i b r o , Singing

ser "ablandados". De hecho, esto también se aplica a los anti-

India, el Tíbet o N e p a l , sobre el t e m a , pero en Katmandú — c a -

m i n a d a , así c o m o u n a guitarra n u e v a o u n p i a n o n u e v o d e b e n

en N u e v a Delhi, n o logré hallar n i u n a sola publicación d e la

para que sus moléculas se r e a c o m o d e n de una manera deter-

busqué literatura sobre los cuencos cantores, en una gran librería

t u d del sonido, pero d e b e n ser ejecutados m u y intensamente,

algún c o n o c i m i e n t o al respecto, l o guarda en silencio. C u a n d o

ausente. A l hacerlos sonar, p u e d e aumentar el espíritu y p l e n i -

confiable sobre el tema, y si el p u e b l o de los Himalayas posee

espíritu tan característico de los antiguos cuencos himalayos está

tante, aparentemente pocas personas tienen una información

m u c h o t i e m p o y p u e d e n "cantar", les falta cierta vitalidad, y el

meditación, c o m o vasijas de sacrificio, y para comer; n o obs-

Bowls

la mente y el alma.

f o r m a d o r a , y este c o n o c i m i e n t o ya es suficiente para encarar

p r o f u n d a m e n t e penetrante, que afecta cada parte del c u e r p o ,

occidental; podemos usarlos y experimentar su energía trans-

les son los únicos con ese sonido p r o f u n d o , exclusivo, cálido y

p o r t a es q u e existen y que h a n hallado su camino en el m u n d o

pecíficos. Sin embargo, los cuencos cantores metálicos origina-

indagar sobre el origen de estos cuencos cantores, lo que i m -

estos tienen tonos particulares que afectan ciertos chakras es-

Tal vez, no sea tan i m p o r t a n t e tratar de hacer conjeturas o

que tengo.

se presenta ante la creciente p o p u l a r i d a d que los cuencos tie-

metros a p r o x i m a d a m e n t e , y todavía lo guardo j u n t o a los otros

en nuestra transformación y sanación. L a única desventaja que

intrigante que he c o n o c i d o , posee u n diámetro de once centí-

el f u t u r o , sobre nuestra capacidad de expandir la conciencia,

nos del Lejano Oriente. Este cuenco, que produce el sonido m á s

los cuencos cantores p u e d e n ejercer gran influencia, ahora y en

c u a n d o le compré u n o a u n m o c h i l e r o que había traído algu-

to e q u i l i b r a d o y a r m o n i o s o en t o d a nuestra existencia h u m a n a ,

Yo c o n o c í los cuencos cantores p o r primera vez en 1986,

nuestro acercamiento a ellos. C o m o instrumentos c o n u n efec-

n e n en Occidente, es que ya n o se hacen con su antigua f o r m a y composición. C o n la tecnología m o d e r n a , que también se esparció p o r los países de los H i m a l a y a s , la habilidad artesanal de los p r i m e r o s realizadores de los cuencos cantores, parece haber llegado a su fin. Todos los cuencos originales de los H i m a layas q u e aún están en circulación, tienen al menos cuarenta y cinco a ñ o s . Ocasionalmente, tal vez encuentre cuencos nuevos fabricados en serie, los cuales distan m u c h o de producir el son i d o de los antiguos, artesanales, hechos a mano, porque estos eran f u n d i d o s y no martillados o golpeados. A u n q u e vibran p o r

L a publicación del libro Singing

Bowls

de Jansen t u v o una

e n o r m e demanda p o r parte de aquellas personas que querían saber más acerca de la historia, c o m p r a , uso y efectos de estos cuencos y de otros instrumentos rituales tibetanos y budistas, c o m o tingshas,

campanas y dorje.

Desde que se publicó en i n -

glés, en 1990, el libro ha sido traducido al francés, alemán y castellano. En este libro, m i intención es llevarlo a explorar los diversos caminos en los cuales se aplican las energías t r a n s f o r m a d o ras y sanadoras de los cuencos cantores en la actualidad. Este


Anneke

Huyser

c a m p o casi n o se ha transitado, p o r l o tanto, todos somos p i o neros, la audiencia y los músicos q u e los ejecutan, el terapeuta q u e los utiliza y las personas que reciben el tratamiento, y aquellos i n d i v i d u o s que, c o m o y o , ejecutan los cuencos cantores p o r placer personal y para la autosanación. C a d a vez se p u b l i c a n más obras sobre los usos terapéuticos del sonido y de los c u e n cos cantores; también están apareciendo artículos c o n regularid a d en diversos diarios y revistas, escritos p o r personas que trab a j a n c o n los c u e n c o s e n su p r o p i o c a m p o e s p e c í f i c o , p o r ejemplo, e n personas con discapacidades mentales, pacientes q u e sufren d e cáncer, mujeres embarazadas o b i e n en enfermos terminales. A d e m á s de los numerosos hechos interesantes, relacionados c o n el p o r q u é y las razones de t o d o lo referido a los c u e n cos cantores, describo las experiencias, las actividades y p r o c e d i m i e n t o s d e los m ú s i c o s q u e los e j e c u t a n , de

entusiastas

individuales, de terapeutas que los utilizan, y de los q u e particip a n e n conciertos c o n cuencos cantores, talleres y sesiones de tratamiento. E n n u e s t r o viaje p o r el m u n d o de los cuencos cantores, encontraremos una cantidad de temas interesantes, c o m o p o r ejemplo: el v a r i a d o simbolismo relacionado con los cuencos de bronce, los metales c o n que están hechos los cuencos, los t o nos planetarios y sus características, los chakras, la correspond e n c i a e n t r e los colores, la p e r c e p c i ó n i n t e r n a y externa d e sonidos, la sensación de vibraciones sonoras, las imágenes i n teriores (aquellas que se v e n con el ojo interior), el efecto sanad o r y t r a n s f o r m a d o r de los cuencos cantores. L a experiencia del sonido n o p u e d e aprenderse de los l i bros, pues los sonidos deben encontrarse, d e b e n sentirse. A tal fin, he i n c l u i d o varios ejercicios que lo invitan a explorar una


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amplia g a m a de sonidos, tonos, vibraciones, colores y sensaciones interiores. A d e m á s de las aplicaciones terapéuticas, los cuencos cantores, p o r cierto, tienen u n aspecto p u r a m e n t e musical, c o m o versátiles instrumentos, y se e x p e r i m e n t a u n placer s u b l i m e al ejecutarlos y escucharlos. Estos p u e d e n ejecutarse en c o m b i nación c o n t o d o tipo de instrumentos, y m u c h o s músicos los e m p l e a n en sus actuaciones y sus grabaciones, en el jazz, hop,

hip-

en las partituras de películas y en muchas otras formas de

música en el m u n d o . Todas las actividades que se describen en este libro están presentadas c o m o sugerencias, p o r q u e , en última instancia, usted desarrollará sus propios m é t o d o s , es decir, seguirá su i n tuición a m e d i d a que practica, a p r e n d e y juega. El estudio p r o f u n d o y científico de los experimentos, p r o cedimientos y resultados posibles, está fuera del alcance de este libro. Sin embargo, espero que en u n f u t u r o cercano, alguien asuma el desafío de explorar este c a m p o con m a y o r p r o f u n d i dad y p u b l i q u e u n b u e n i n f o r m e de su investigación sobre este tema. Por cierto, es una tarea gigantesca pero m u y p r o m i s o r i a para u n investigador serio. También espero que los hallazgos que he tratado de registrar c o m o observadora imparcial, y con los cuales he logrado levantar la p u n t a de u n velo m u c h o más grande, b r i n d e n gran cantidad de información útil a t o d o aquel que esté interesado en los efectos y usos de los cuencos cantores. Por último, una breve nota de advertencia. Trabajar con cuencos cantores puede llegar a producir cambios p r o f u n d o s en la persona, tanto espiritual c o m o físicamente, pero nunca p o drá servir c o m o medicina ni reemplazar remedios recetados para desórdenes físicos o psicológicos serios. En algunos casos, i n cluso, tal vez haya contraindicaciones y el tratamiento con ellos


Anneke Huyser

n o resulte a p r o p i a d o . E n tales situaciones, siempre será necesario consultar con u n naturopático o u n médico, antes de comenzar a usar los cuencos cantores o cualquier t r a t a m i e n t o alternativo. ANNEKE HUYSER

AGRADECIMIENTOS

Deseo agradecer a varias personas que fueron, para mí, una gran fuente de inspiración, r e s p o n d i e n d o con t o d a p r o n t i t u d a m i pedido, cuando les solicité que contaran algo sobre sus p r o pias experiencias que a b r i e r o n el camino, sobre sus e x p e r i m e n tos, su música, su transformación, sanación y trabajo terapéutico, con los cuencos cantores: A Dn'es Langeueld,

u n conocedor sumamente versado en

los cuencos cantores desde los comienzos, y también u n músico que los ejecuta; me ha b r i n d a d o gran c a n t i d a d de i n f o r m a ción sobre el origen y uso de los mismos. A Rainer

Tillmann,

músico intérprete de los cuencos can-

tores, quien me dio una cantidad de pautas prácticas sobre la manera de usarlos, y t u v o la habilidad suficiente para revelarm e muchos hechos interesantes sobre los tonos planetarios y sus frecuencias. A Hans

de Back,

músico intérprete de cuencos cantores,

maestro y terapeuta, quien me habló extensamente respecto de sus conciertos y de su experiencia práctica con masajes sonoros y talleres. A Borg Diem Groeneueld,

vocalista de armonía y terapeu-

ta de sonidos, quien me contó muchos detalles acerca de los aspectos prácticos del trabajo y tratamiento con sonidos.


A Annemarij

Barbas,

Anneke

Huyser

quien generosamente compartió c o n -

migo sus experiencias c o m o participante de los talleres. A Annema

Rauen,

CAPÍTULO 1

poetisa espiritual que me d i o permiso,

m u y desinteresadamente, para incluir en este libro, u n a cantid a d de poemas de su autoría.

El Sonido es Energía. El Sonido es Color. El Sonido es Forma. El Sonido modifica la Forma. El Sonido puede Sanar.

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Sí, el s o n i d o es energía y la energía se convierte en f o r m a y materia. T o d o fue creado del s o n i d o prístino o, podríamos decir, en el c o m i e n z o fue la palabra, el logos, Shabda

u o m , el

primer sonido sagrado, el p r i m e r m o v i m i e n t o . Es de d o n d e p r o venimos y a d o n d e regresaremos. M u c h o s mitos sobre la creación i n d i c a n q u e el universo entero, i n c l u y e n d o , p o r lo tanto, nuestro planeta Tierra y todas las criaturas vivientes que en él se encuentran, fue creado del no ser i n f o r m e , el cual fue tocado por el espíritu consciente. De esto resultó el m o v i m i e n t o . El m o v i m i e n t o es vibración, sonido y ruido. El no ser cobra vida en una espiral infinita de nacimiento, vida, muerte y resurrección. El proceso e v o l u t i v o dio c o m o resultado el desarrollo de los humanos desde organismos simples, unicelulares. Sin embargo, cada célula del cuerpo h u m a n o puede llevar su p r o p i a vida p o r q u e contiene toda la información del individuo. También, cada célula está en condiciones de absorber nueva información o transformarla en u n nivel diferente. Esto significa que aquellas tienen la posibilidad de cambiar la c o n ciencia y aumentar el bienestar. La manera más simple de comunicarse con las células es a través de las vibraciones; estas vibraciones externas causan una resonancia simpática en las células. P o d e m o s percibir ondas sonoras, de m o v i m i e n t o , color y forma. C o n u n e q u i p o electrónico, c o m o una c o m p u t a d o r a por ejemplo, p o d e m o s hacer o n das sonoras perceptibles al ojo externo. También podemos "ver"


Anneke

Huyser

el sonido si golpeamos u n plato metálico cubierto de arena; esto p u e d e hacer q u e la arena se m u e v a y se asiente en patrones parecidos al m á n d a l a , representando i m á g e n e s arquetípicas. A s i m i s m o es posible, con el ojo i n t e r n o , e x p e r i m e n t a r el s o n i d o o r u i d o , c o m o f o r m a y color. C u a n d o usted escucha música, o los cuencos cantores, c u a n d o canta mantras o descansa en el silencio de su cerebro, en el límite entre el s u e ñ o y el estado consciente, p u e d e n aparecer imágenes e s p o n t á n e a s en su ojo interior, bajo la f o r m a de mándalas, espirales u otras figuras. De hecho, el s o n i d o se irradia desde usted y l o r o d e a c o m o u n mándala, c o m o si usted fuera la p i e d r a p r o v e r b i a l , que p r o d u ce ondas concéntricas cada vez mayores, c u a n d o se la arroja al agua. Por l o t a n t o , la música es algo m á s q u e u n p r o d u c t o comercial, u n pasatiempo o u n a f o r m a artística. L a música es una fuerza universal, q u e se ha tratado c o n g r a n respeto desde los albores de la h u m a n i d a d .


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cabo de unos minutos, simplemente tocan la piedra con la p u n t a de sus dedos y esta se eleva, aparentemente sin ningún tipo de ayuda, hasta la altura del h o m b r o . C u a l q u i e r a que sea la causa, no tiene p o r q u é ser exclusivamente la gente de este p u e b l o quien logra este efecto; de hecho, m u c h o s turistas lo han i n t e n tado c o n t o d o éxito. Los factores c o m u n e s son, que el n ú m e r o de personas debe ser exactamente once y que deben hacer u n círculo y c a n t a r " . 1

El hecho de que las ondas sonoras p u e d e n tener u n efecto destructivo, q u e d a descripto en el A n t i g u o Testamento, c u a n do J o s u é y los siete sacerdotes, al soplar los cuernos de siete carneros, t o m a r o n la ciudad de J e r i c ó . Muchos de nosotros he2

mos oído algún avión atravesando la barrera del sonido, c o n un r u i d o q u e p u e d e sacudir las ventanas. El místico i n d i o sufí, Inayat K h a n , también fue u n gran músico y compositor. Él creía que todas las ramas de las artes, e n particular la música, deberían considerarse divinas, p o r q u e la estructura de la música es u n m o d e l o exacto de las leyes del rit-

E l poder del sonido

m o y del s o n i d o que gobiernan el universo entero. Para él, la

música, en particular, la creación de la corriente de vida y el

des de Egipto o los megalitos de la E u r o p a occidental, y colo-

una c a n t i d a d de efectos que p u e d e n lograrse por m e d i o de la

p u d i e r o n m o v e r los pesados bloques de piedra de las pirámi-

religiosas ya que puede elevar el alma. Inayat K h a n describió

rías referidas a la manera en que los pueblos en la antigüedad,

mera ejecución o entretenimiento, y sobrepasa las tradiciones

abolir la gravedad. A m e n u d o , esta hipótesis se presenta en teo-

música es la m á s santa de todas las formas del arte, n o sólo u n a

H a y muchas historias que sostienen q u e el sonido puede

tranquilidad, y p u e d e tener u n efecto sanador.

pruebas de esta teoría, pero en su libro titulado Earth Magic [La

despertar de la intuición. Además, la música nos da energía y

carlos con una precisión milimétrica. Hasta ahora, no existen Tierra mágica], Francis H i t c h i n g escribió: " H a y una ceremonia m u y bien d o c u m e n t a d a que aún se practica en el pueblo de Shivapur, cerca de P o o n a en la India central, en la cual, once h o m bres u n e n sus brazos y bailan alrededor de u n pesado bloque sagrado de piedra, cantando las palabras quama

ali deruish.

Al

1

2

Francis Hitching, Earth Magic (Nueva York: William Morrow y Compañía, 1977) pp. 292-293. Josué 6:20. Versión del rey Jaime.


Anneke

Huyser


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munidades primitivas, empleaban — y lo siguen h a c i e n d o — el

cesidad p o r u n t o n o o color en particular.

mentos. Muchas sociedades naturales, o las denominadas co-

nosotros. Nosotros cambiamos y también cambia nuestra ne-

nido de didgeridoos*,

efecto específico; este t o n o o color debe estar en armonía c o n

meditación, sanación con las vibraciones de diapasones, el so-

bargo, n o es cualquier t o n o n i cualquier color, lo que causa u n

tar mantras, la armonía, escuchar música clásica, sacra o para

la naturaleza, m á s poderoso y mágico será su efecto. Sin e m -

de terapias p o r m e d i o de los sonidos, c o m o p o r ejemplo, can-

vocar pasiones o inspirar la paz. C u a n t o m á s cerca estamos de

ante determinados sonidos. Esto ha llevado a distintas formas

rar la circulación, estimular o calmar el sistema nervioso, p r o -

formaciones o c u r r a n c u a n d o estas células empiezan a resonar

L a música penetra p o r t o d o el ser. Puede retrasar o acele-

cuencos cantores y otros tantos instru-

s o n i d o en sus prácticas c h a m á n i c a s de s a n a c i ó n o en sus v i a jes astrales. Aún están f a m i l i a r i z a d o s c o n las leyes naturales

Ejercicio 1: E s c u c h e su mundo exterior Encuentre

un lugar tranquilo al aire libre, en un parque o en el los sonidos

escuche

en un muelle o en la playa. Centre

bosque,

toda su

que llegan a usted desde el entorno

atención, inme-

diato. ¿Cuántos

sonidos

diferentes

del ruido que producen oleaje? ¿Qué más puede el murmullo

puede

gando,

o el ladrido

distinguir?

¿Se dio

las hojas al arrastrarse, oír: pájaros,

de un arroyo

abierto a los sonidos

que

cuenta

o del siseo

el zumbido

corre?

También,

de

del

insectos,

permanezca

que llegan desde más lejos, un auto

pasa, el timbre de una bicicleta,

un tren, un avión,

que

niños

ju-

que los occidentales, de h e c h o , p a r e c e n haber o l v i d a d o . L o s a b o r í g e n e s australianos c o n sus didgeridoos,

se h a n h e c h o

p a r t i c u l a r m e n t e famosos en O c c i d e n t e p o r los efectos t r a n s f o r m a d o r e s de sus i n s t r u m e n t o s . L o s c u e n c o s cantores de b r o n c e , h i m a l a y o s , son m u y p o p u l a r e s aquí. Todos estos inst r u m e n t o s t i e n e n u n rasgo en c o m ú n , y es q u e e v o c a n las experiencias primarias p o r las v i b r a c i o n e s sonoras, c o n v o c a n d o p r o b a b l e m e n t e en su r e t i n a i n t e r i o r , i m á g e n e s de la creación, d e s a t a n d o u n "Big bang"

en el o y e n t e , t r a y e n d o p r o -

f u n d o s y arcaicos r e c u e r d o s c o m o u n a especie de "regreso a las f u e n t e s " . Después de u n concierto de cuencos cantores, una mujer

de un perro.

El mundo está lleno de sonidos, riedad conscientemente

y es su tarea distinguir su va-

y entrenar su sentido

de la

audición.

me dijo: " C u a n d o escucho estos sonidos armoniosos, v u e l v o a la fuente de nuestra creación, al lugar d o n d e sólo existe el 'ser' y d o n d e nada se espera y nada es necesario, y d o n d e t o d o se permite. Prevalece la armonía y esto p r o d u c e u n p r o f u n d o é x tasis de realización plena, disolviéndose en toda la atmósfera y

Sonidos primarios y experiencias primarias D a d o que las células de los seres vivientes, es decir, h u m a nos, animales y plantas, responden tan directamente a la música y los sonidos primarios, es posible q u e los cambios o trans-

* N. de la T.: Instrumento de viento empleado por los aborígenes australianos, hecho con ramas o palos ahuecados.


Anneke

Huyser

al unísono con el dios i n f o r m e " . E n nuestra era t u r b u l e n t a y


En casa, siéntese

cias prístinas, i n c l u y e n d o los sonidos q u e establecen u n víncu-

Ejercicio 2: E s c u c h e s u mundo interior

comercial, sentimos u n a nostalgia irresistible p o r vivir experienlo c o n la Tierra, el cosmos y la más p r o f u n d a esencia de nosotros mismos.

pueda y cerciórese che conscientemente

Por cierto, nos m o v e m o s c o n el sonido y las vibraciones

en un lugar tranquilo,

relájese

todo lo

23

que Oirá

su cuerpo.

Escu-

de que nadie lo moleste por un rato. los sonidos

el ritmo de su respiración.

que produce

De vez en cuando trague y

escuche

mente y exhale,

p u e d e cercenarse de las impresiones. Siempre hay sonidos; n o

escuchar

t o d o s estos sonidos. L a audición es el único s e n t i d o q u e n o

el sonido tintineante en su cabeza; o abra y cierre su boca para

todos los días, pero la p r e g u n t a es si aún somos conscientes de

los chasquidos.

De vez en cuando

resoplando

y

inhale

profunda-

silbando.

propia música.

m e n t e d i s f r u t a n de la naturaleza. A d e m á s de oír c o n los oí-

tes o chasquear

de las hojas o el m u r m u l l o de u n a r r o y o al correr, o s i m p l e -

liberar gases. También

de v i n o o se refrescan escuchando el gorjeo de pájaros, el crujir

que producen

q u e escuchan su música favorita, mientras disfrutan de u n vaso

po? Sus cuerdas

día, ante el sonido reacciona de manera diferente d e aquellos

¿Cuáles

ja e n empresas o locales q u e tienen música de f o n d o t o d o el

su

c a n t i d a d de sonidos pasen sobre nosotros. L a gente q u e traba-

tes del cuerpo y, a veces, escuchará

se e m b o t e t a n t o q u e , i n c o n s c i e n t e m e n t e , d e j a m o s q u e gran

Si está muy quieto podrá

p o d e m o s retirarnos de ellos, a u n q u e el sentido de la audición

late

cómo

par-

oír su propio pulso en diferentes verdaderamente

corazón. son los otros sonidos vocales

sonidos.

que puede

hacer con su cuer-

no son las únicas partes del

Piense

en silbar, estornudar,

cuerpo

eructar

puede aplaudir, hacer rechinar los

los dedos.

Deje que el cuerpo

¡Usted solo es toda una

o

dien-

componga

su

orquesta!

d o s , el c u e r p o y t o d a s sus c é l u l a s , es i m p o r t a n t e v o l v e r a a p r e n d e r a escuchar c o m o los niños. L o s niños c u a n d o esc u c h a n música n o se q u e d a n q u i e t o s , sino q u e se m u e v e n

Conciencia y crecimiento espiritual

e s p o n t á n e a m e n t e , b a i l a n , b a t e n palmas o c a n t a n h a c i e n d o acompañamiento. Los sonidos inarmónicos, o cierto tipo de música p u e d e n llegar a enfermarnos o c o n f u n d i r n o s con la atmósfera que estos evocan. La música, a m e n u d o , transmite emociones que no p u e d e n expresarse en palabras, sino que apelan directamente al corazón, y esta p u e d e reflejar u n estado de ánimo, c o m o tem e r i d a d , deseo, dicha, tristeza, felicidad, armonía, revelación, soledad o sensualidad erótica.

¡Conviértase en la persona que es! ¡Penetre su esencia! En muchos casos, esto significa depurar t o d o tipo de b l o q u e o u obstáculo. A tal f i n , los cuencos cantores son m u y adecuados y, por cierto, su empleo c o m o ayuda para alcanzar el bienestar del cuerpo, la mente y el alma es cada vez más popular. En una gran cantidad de países occidentales, ahora se emplean los cuencos cantores en diversos tratamientos, y para sanación, m e d i tación y transformación, abriendo las puertas a la conciencia personal y al crecimiento espiritual. En conciertos, cuando se practica meditación con sonidos, o en sesiones de sanación, fre-


Anneke

Huyser


25

do de trance leve. Por cierto, este estado p u e d e alcanzarse es-

de lluvia, campanas, címbalos, gong de viento, t a m b o r del o c é a -

los patrones normales de pensamiento, ingresando en u n esta-

gong, palo

con otros instrumentos c o m o la marimba, didgeridoo,

ciencia diurna y la n o c t u r n a . L o que usted hace es desconectar

cuentemente se utilizan los cuencos cantores en c o m b i n a c i ó n

que a u m e n t a n la relajación. En ese m o m e n t o , usted se encuen-

tras, canto de armonías).

cuchando las vibraciones armoniosas de los cuencos cantores,

n o , instrumentos de percusión y también, la voz h u m a n a ( m a n -

tra más abierto a las impresiones y percepciones, y u n concierto de cuencos cantores o u n b a ñ o de sonidos funcionará en to-

Ejercicio 3: E s c u c h e con s u intelecto Escuche

un disco que

resulte

tipo de música sea. Siéntese

dos los niveles, es decir, físico, e m o c i o n a l , m e n t a l , social y

de su agrado. No importa

o acuéstese

lo más

qué

espiritual.

silenciosamente

posible. Mientras

Ritmo, melodía, a r m o n í a y timbre la música

toca, trate de distinguir,

ciente, los diversos instrumentos rentes tonos en la melodía ¿Descubre Ahora

de manera

y/o voces. Intente

y sienta el

cons-

oír los dife-

ritmo.

que ciertos tramos son más fuertes

está empleando

o más

su intelecto para analizar la

suaves?

El r i t m o del s o n i d o es el responsable de los cambios físicos, p o r ejemplo, en la respiración, en los latidos del corazón o en la tensión arterial.

música.

Ejercicio 4: E s c u c h e con su intuición Es fundamental para la gente moderna, que vuelva a aprender a escuchar, entrenar el oído, no sólo el oído externo, sino también el interno, el cual está ligado a la intuición. Si escucha conscientemente ciertos sonidos y trata de distinguirlos y analizarlos, tomará conciencia de diferentes percepciones. Sin embargo, también puede escuchar de otro m o d o , abierto y relajado, p e r m i t i e n d o que el sonido caiga en cascadas sobre usted, c o m o una catarata mágica, sin pensar en él, es decir, desconectando su intelecto. A fin de permitir que el sonido lo penetre, usted puede crear u n estado de " s u e ñ o en vigilia" en usted m i s m o . Esto se logra realizando ejercicios de relajación p r o f u n d a o i m a g i n a n d o que se va a d o r m i r pero p e r m a n e c i e n d o consciente de las cosas a su alrededor. Este estado de conciencia es el umbral entre la con-

Escuche

la misma música

que en el ejercicio

mente, debe relajarse, sentado que los sonidos

lo bañen,

o acostado,

sin escuchar

ningún detalle, pero con la completa abierta. Experimente fluye en también

los sonidos

anterior.

Nueva-

pero esta vez deje

de manera atención

consciente

de una

mente

como si fuera un arroyo

que

usted.

Con este ejercicio,

usted no sólo entrena su oído externo,

su capacidad

toma conciencia

para escuchar

de las sensaciones

internamente.

y sentimientos

mulan en su cuerpo por los sonidos

musicales,

usted permite que sus sentimientos

raleza intuitiva le

sino

También que se esti-

de modo

puede abrirse al mundo de los sonidos y de su efecto En esta ocasión,

que

sanador. o su natu-

hablen.


Anneke

Huyser

A d e m á s , el ritmo incita a t o d o t i p o de sensaciones y reacciones, p o r ejemplo, sentir frío, calor, rápidas fluctuaciones de la t e m p e r a t u r a , y temblores o transpiración; picazón en ciertos lugares, c o m o en u n o o más chakras (centros energéticos del c u e r p o ) ; m o v i m i e n t o s involuntarios c o m o bailar, gestos de los brazos y m a n o s (mudras),

m o v i m i e n t o s de los ojos o muecas;

ondas de energía que corren p o r el cuerpo, sensación de i n c o m o d i d a d física o, contrariamente, una total relajación. L u e g o de u n b a ñ o o masaje con sonidos, la mayoría de la gente, p o r lo general, se siente estimulada física y espiritualmente, y llena de energía.


27

íes. Tal vez logre entrar en contacto c o n su yo superior, su voz interior, u n dios o una diosa o c o n su guía espiritual. El t i m b r e o color del sonido, es decir, la cualidad característica de u n cuenco cantor en particular, o de o t r o i n s t r u m e n t o , también es i m p o r t a n t e . El t i m b r e d e t e r m i n a si para usted, u n a vibración sonora es armoniosa o n o .

Sanarse y llegar a ser íntegro C u a l q u i e r persona que emplee cuencos cantores c o n p r o pósitos sanadores, deberá tener presente que muchos desórde-

miento enquistados, desgastados y negativos que el i n d i v i d u o

e m o c i o n a l y m e n t a l . A nivel e m o c i o n a l , puede llegar a experi-

desea hallar la cura. Esto significa que los patrones de pensa-

los sonidos, p u e d e n ejercer una influencia en los niveles físico,

cuando la conciencia del que los padece cambia y la persona

melodía o, para decirlo con m a y o r exactitud, la composición de

nes físicos y psicológicos tienen la posibilidad de sanarse, sólo

En la m e d i d a que esto se aplica a los cuencos cantores, la

lunda del sufrimiento puede encontrarse en su conciencia, e n

te r e p r i m i d o s , o sentir u n efecto tranquilizante y anestésico. E n

c o m o e m o c i o n a l , debe darse cuenta de que la causa m á s p r o -

superficie u n a tristeza, rabia u o d i o q u e estaban p r o f u n d a m e n -

vas y positivas. Si alguien desea curarse, tanto en u n nivel físico

tirse c o n m o v i d o y con cierta ternura. A veces puede surgir a la

siente p o r sí m i s m o , p r i m e r o d e b e n convertirse en ideas n u e -

mentar sentimientos de dicha y amor, p e r o también puede sen-

un nivel m e n t a l y espiritual, j u n t o c o n la llave para el c a m b i o .

el nivel mental o intelectual, tal vez obtenga claridad o una nueva comprensión de conexiones lógicas.

El deseo y la intención que la persona siente para cambiar,

utiliza los cuencos cantores, también es m u y importante. D e b e n

perimentar u n c a m b i o de conciencia; tal vez encuentre imáge-

inútil. N o obstante, la intención del terapeuta o del músico que

cional, m e n t a l , social y espiritual. A nivel espiritual, podrá ex-

contrario, la energía que se emplee en esto, simplemente, será

acordes, expande la conciencia y f u n c i o n a a nivel físico, e m o -

curarse y transformarse, es el factor esencial y decisivo; de lo

L a armonía de la vibración musical expresada en ciertos

Dado que los cuencos cantores son conocidos en el hemisferio

e m p r e n d a u n viaje astral, mientras escucha los cuencos canto-

leza h u m a n a y una capacidad analítica m u y bien desarrollada.

es posible q u e tenga una experiencia astral e x t r a c o r p ó r e a o

años de experiencia, una p r o f u n d a comprensión de la natura-

mentar una sensación de éxtasis, entrega y unicidad. También

de conciencia y transformación. También son esenciales muchos

impresiones d e n t r o de su intuición se iluminara. Podrá experi-

paciencia para ayudar a la otra persona con su proceso de t o m a

primaria, c o m o si una luz interior se encendiera y t o d o tipo de

tener la apertura, el deseo, el amor, las facultades intuitivas y la

nes i n e s p e r a d a s q u e c o n t i e n e n u n a significación arcaica y


Anneke

Huyser

occidental sólo desde hace veinticinco a ñ o s , su uso para la sanación y la transformación aún se halla en su infancia. C o n sólo

CAPÍTULO 2

asistir a una c a n t i d a d de talleres o cursos, n o alcanza para llegar a ser u n terapeuta o para administrar tratamientos. Es necesario realizar gran cantidad de investigación experimental, a fin de lograr una p r o f u n d a comprensión de todos los aspectos y de las aplicaciones p a r a sanar c o n c u e n c o s cantores. E n el centro

Cuencos Cantores de bronce: Instrumentos únicos y singulares

del

círculo, el

sonido nace. Anneke

Huyser

Changed with the DEMO VERSION of CAD-KAS PDF-Editor Changed (http://www.cadkas.com). with the DEMO VERSION of CAD-KAS PDF-Ed Ch Armonización personal mediante los Cuencos

Cantores

31

Los cuencos cantores de los Himalayas, realizados en melal d o r a d o , son instrumentos singulares. De u n p r i m e r vistazo, tal vez n o parezcan instrumentos musicales, sino m á s b i e n una hermosa pieza d e n t r o de los utensilios de cocina, y esto es lo que son, en v e r d a d , a u n q u e también tienen funciones para ceremonial y meditación. S i n e m b a r g o , c u a n d o u n o empieza a golpear o m o v e r estos cuencos con distintos tipos de palillos o batidores, se t r a n s f o r m a n en al aire circundante, vibraciones inesperadamente cálidas, p r o f u n d a s y perceptibles, convirtiéndose en sonidos plenos y armoniosos, preñados de una orquesta completa de armonías. N o hay dos cuencos que tengan el mismo t o n o ni que posean t a m p o c o u n t o n o fijo en el sentido de la familiar escala occidental ( C - D - E - F - G - A - B - C ) .

Por

lo tanto, no resulta fácil tarea reunir una octava en los cuencos cantores. De todos m o d o s , n o hay m u c h o que comentar sobre esto, p o r q u e precisamente son esos tonos singulares y sin calibrar de los cuencos cantores, que tal vez suenan u n tanto agudos a nuestro oídos c u a n d o los escuchamos p o r p r i m e r a vez, los que p r o d u c e n u n sonido equilibrado y a r m o n i o s o . C u a n d o se interpretan varios cuencos juntos, comienzan a resonar los tonos que se entremezclan, p r o d u c i e n d o de manera creativa, los sonidos m á s inesperados y misteriosos. D e b i d o a sus cualidades espirituales, estos mismos sonidos p u e d e n c o n m o v e r l o en lo más p r o f u n d o de su alma, transfiriéndole su p o d e r transíormador.


Anneke

Huyser

Armonización personal mediante los Cuencos

Cantores

33

seen u n s e n t i d o del t o n o a b s o l u t o , p o r lo general e s t á n e n

interna, y esta es, p o r cierto, u n a tarea de especialistas. U s t e d

vo afinador. Los músicos experimentados y las personas que p o -

fino. También se p u e d e n afinar haciéndoles muescas e n su parte

dro 4 . 1 . de la página 70), es i m p e r i o s o contar c o n u n dispositi-

bargo, algunas personas los afinan frotándolos c o n p a p e l de lija

cuenco cantor tiene u n t o n o planetario en particular (ver C u a -

sación de que está apenas u n p o c o " f u e r a " de t o n o . S i n e m -

nías q u e se relacionan c o n él. A fin de p o d e r averiguar si u n

b i e n d o esto, n o es fácil afinar el cuenco c u a n d o se tiene la sen-

p r o d u c e n sólo u n t o n o p r i m a r i o (por ejemplo C ) , c o n las a r m o -

El t a m a ñ o y grosor de u n cuenco d e t e r m i n a n su t o n o . Sa-

tor, c o n sólo escucharlo.

superficie, esta ya n o p u e d e reemplazarse. Los cuencos canto-

condiciones de determinar el t o n o o tonos de u n cuenco can-

p u e d e e x p e r i m e n t a r l o si l o desea, p e r o una vez q u e lijó u n a res q u e f u e r o n lijados, q u e d a n d o pulidos y delgados e n su país de o r i g e n , c o n t i e n e n m á s tonos agudos y graves q u e aquellos c o n paredes m á s gruesas. N o obstante, c o m o m e n c i o n é ante-

Elegir intuitivamente sus propios cuencos cantores

sonido o vibración en particular. D a d o que cada u n o de noso-

a r m o n i o s o s c u a n d o se los interpreta juntos, de m o d o q u e p o r

cos cantores? A m e n u d o es la f o r m a en que lo c o n m u e v e u n

nera i n d i v i d u a l , u n s o n i d o u n t a n t o agudo, aún p u e d e n sonar

¿Cuál es la razón que lo lleva a c o m p r a r u n o o varios cuen-

r i o r m e n t e , los cuencos cantores q u e parecen producir, de m a -

tros vibra en una frecuencia exclusiva, ciertamente, es posible

lo general, n o es necesario afinarlos.

Los cuerpos más enrarecidos de su aura, c o m o el c u e r p o eté-

tal, dispositivo p e q u e ñ o q u e f u n c i o n a a pila, para indicar y cali-

cial, y penetran sus huesos, sus fluidos corporales y sus células.

c o m p a r a r los tonos. También p u e d e emplear u n afinador digi-

de u n cuenco cantor resuenan con la suya, más p r o f u n d a y esen-

p o r e j e m p l o u n a flauta dulce, u n p i a n o o u n diapasón, p a r a

tible con la suya. Desde u n p u n t o de vista físico, las vibraciones

cuenco cantor, p u e d e hacerlo sonar c o n otro instrumento, c o m o

que usted halle u n cuenco c o n u n a frecuencia que sea c o m p a -

Para descubrir a p r o x i m a d a m e n t e q u é notas p r o d u c e u n

también reciben estas vibraciones y ejercen influencias entre sí.

m o d o q u e los tonos de la escala cromática occidental (C, C agu-

reo, astral, emocional, m e n t a l y espiritual (vea el capítulo 6),

brar el t o n o y registro musical en relación c o n una escala, de

sación sobre él. Es probable q u e n o pueda juntar una colección

las a r m o n í a s correspondientes. S i n embargo, algunos cuencos

gar a afectar el precio del m i s m o , c o m o también su p r o p i a sen-

caso, frotar el cuenco p r o d u c e la m a y o r cantidad de tonos, c o n

y c ó m o se hizo el cuenco, d a d o que las respuestas p u e d e n lle-

tancia del material que se emplea para el batidor y que, en este

la decisión final sea sólo suya. Puede preguntar c u á n d o , d ó n d e

c u a n d o e m p l e a u n batidor de fieltro. Esto demuestra la i m p o r -

cantores, toda la información necesaria, pero asegúrese de que

ducir los tonos E, F, A y B c u a n d o lo frota en el b o r d e , o E y F

dirle a la persona que los v e n d e o a u n conocedor de cuencos

e n el cuenco. S i n embargo, el m i s m o cuenco cantor p u e d e p r o -

logrará hallar el cuenco correcto para usted. Comience p o r pe-

de tonos, p o r e j e m p l o E, A y B, si emplea u n batidor de m a d e r a

nera benéfica. E m p l e a n d o su oído, su cuerpo y su intuición,

el afinador. Puede encenderse al m i s m o t i e m p o u n a c a n t i d a d

Puede sentir c ó m o estas vibraciones corren por usted de m a -

d o , D , D a g u d o , E, F, F a g u d o , A, A agudo, B) se encienden e n


Anneke

Huyser


Cantores

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de cuencos cantores en u n a misma tarde, p e r o p u e d e llegar a armar u n a con el correr de los meses o de los a ñ o s , p r o b a n d o constantemente distintos cuencos, d e s h a c i é n d o s e a veces del que resulta extraño y siempre escuchando su p r o p i a intuición. Trate de prepararse c o n anticipación para estar receptivo a los sonidos, trabajando para ello en su y o interior; algunos de los ejercicios para escuchar q u e se presentan en este libro, p u e d e n llegar a ser útiles para este fin. C u a n d o c o m p r e cuencos cantores y, siempre q u e desee interpretar su música, afírmese c o n a m b o s pies en el piso y esté receptivo. Si desea c o m p r a r u n cuenco para otro, trate de concentrarse en esta persona lo m á s posible y, n u e v a m e n t e , deje que su intuición decida q u é c u e n co comprar. C u a n d o le entregan u n o de regalo, p o r lo general ha sido elegido c o n s u m o c u i d a d o , y la intención y el mensaje e m o c i o n a l de la persona q u e lo entrega, se entretejen c o n ust e d en el obsequio.

L a sutil interrelación de las energías masculinas y femeninas El cuenco cantor y el palillo n o son simples objetos con los cuales se p r o d u c e n sonidos; hay u n valor agregado en su significación simbólica. Ted A n d r e w s lo describe en su libro Balls & Crystal Bowls

Crystal

[Bolas de cristal y cuencos de cristal] c o m o

energías masculinas y femeninas. L a mayoría de las personas p e r c i b e n i n t u i t i v a m e n t e que u n c u e n c o c a n t o r t i e n e u n aura d i f e r e n t e de los i n s t r u m e n tos " c o m u n e s " , c o m o p u e d e n serlo u n p i a n o o una flauta. Por u n l a d o , esto se d e b e al misterioso s o n i d o q u e p r o d u c e n , p o r o t r o , la f o r m a del c u e n c o está c o l m a d a de u n s i m b o l i s m o prístino. Si e x p l o r a r a este aspecto c o n m a y o r p r o f u n d i d a d ,


Anneke

Huyser


37

descubriría q u e u n piano o una flauta dulce también poseen su propio simbolismo. E n términos de su aspecto, existen sólo leves variaciones en los cuencos cantores. P u e d e n diferir en diámetro, espesor y altura, y los bordes también p u e d e n ser parecidos a los de u n plato o u n tazón chato. E n p r i n c i p i o , la f o r m a de los cuencos cantores está directamente relacionada con la energía f e m e n i na. L o s círculos y las formas redondeadas, en particular c u a n do también son receptáculos c ó n c a v o s , representan el p r i n c i pio divino femenino, la G r a n M a d r e , el Santo Grial, la conciencia esférica, el vientre de la diosa del cual surge t o d o t i p o de v i d a nueva. El círculo n o tiene p r i n c i p i o n i fin, y es u n símbolo de lo eterno y de lo infinito. El círculo representa la protección abarcadora del vientre, d o n d e en la oscuridad, la semilla de la v i d a crece, se abriga y aguarda el m o m e n t o del nacimiento. A d e m á s , el círculo representa la sabiduría y la intuición femeninas. El uso que el p u e b l o de los H i m a l a y a s hace de los cuencos, c o m o si fueran platos para sus comidas, o c o m o vasijas de sacrificios, es una reminiscencia del e m p l e o q u e le d a b a n los antiguos celtas, de la olla de hierro o el caldero de cobre para cocinar, los cuales eran considerados c o m o símbolos de fertilidad, alimentos y abundancia, y c o m o las fuerzas transformadoras y las energías femeninas p e r m a n e n t e m e n t e renovadoras de la M a d r e Tierra. Las culturas de la antigüedad q u e realizaban ceremonias de sacrificios, empleaban cuencos de t o d o tipo de materiales para juntar la sangre de aquellos. Los batidores que se utilizan c o n los cuencos cantores representan la energía masculina. El palillo fálico representa el principio del Dios Padre, el b á c u l o de la conciencia, lo d i v i n o , Diversos batidores para ¡os cuencos cantores: palillos con de fieltro o goma y mangos de madera.

cabezales

la expresión creadora, que resulta esencial para la fertilización y la formación de nueva vida.


Anneke

Huyser


39

cipios masculino y f e m e n i n o .

de vara y el elemento femenino esférico, y p r o d u c e u n sonido cá-

masculina, y esto da c o m o resultado la unificación de los p r i n -

o fieltro, simboliza la unión del elemento m a s c u l i n o con f o r m a

1.1 C u a n d o frota el interior, la energía f e m e n i n a recibe la fuerza

resuena el carácter masculino. U n palillo c o n cabezal de g o m a

tor, la energía f e m e n i n a que vibra quiere expandirse hacia fue-

madera, p r o d u c e u n sonido agudo, bastante corto, en el cual

C u a n d o usted golpea la parte exterior de u n cuenco can-

Batir el cuenco cantor con u n palillo de formas simples, de

lido, pleno y una andrógina vibración que resuena por largo rato. C u a n d o usted emplea estos principios c o m o el p u n t o i n i cial, t o m a conciencia de que el cuenco cantor y el batidor form a n una u n i d a d indivisible. Sin el palillo o u n objeto similar, n o p u e d e producir ningún sonido c o n el cuenco, y sin este último, el batidor es u n e l e m e n t o m u e r t o . Es b u e n o darse cuenta de que c u a n d o u n o usa esta combinación del cuenco cantor con el palillo, hay algo del dios creativo o de la diosa creativa en usted. Usted es q u i e n d e t e r m i n a si va a p r o d u c i r u n sonido. Está en sus manos el h e c h o de crear, o n o , algo de la nada. De p o r sí, estos son poderosos instrumentos mágicos en sus manos, que representan u n simbolismo sexual igualmente mágico y poderoso, el cual resuena p o r cada u n o de los estratos de su vida.

Ejercicio 5: Prueba para su cuenco cantor personal (Mando

golpea un cuenco

cantor con el puño

cucha la octava más grave posible.

cerrado,

Con un batidor de

se

es-

fieltro,

el tono es una octava más alta, y con uno de madera sin ninguna cobertura,

otra octava más. Puede

alternada, dos cuencos y estos comenzarán

golpear,

de

que tengan tonos levemente

a resonar en el mismo

manera diferentes

tono.

Si usted sabe que un cuenco en particular no tiene el tono planetario correspondiente

a Saturno (vea el capítulo 4 para más deta-

lle), puede realizar la siguiente prueba para determinar si tiene o no, un "buen" sonido: golpee el cuenco y sosténgalo clinado frente a su estómago

L a unión mística

(el plexo solar o tercer

Si siente una callada vibración

C o m o en las antiguas historias sobre el espíritu consciente, la palabra o el s o n i d o que penetra la nada para que la vida

apenas inchakra).

en su plexo solar, el cuenco

es

bueno y en él hay espíritu. Si no siente nada, o percibe una sensación de acalambramiento,

será mejor no utilizar este

cuenco.

p u e d a ser revelada, c u a n d o la energía masculina del batidor hace que el cuenco f e m e n i n o recobre vida, p r o d u c i e n d o una vibración sonora, eso constituye u n acto de creación. Así, el sonido sagrado, el sonido santo, se crea en el cuenco c o m o el antiguo principio del hombre y de la mujer, del sonido y el silencio, del yin y yang. Este es el casamiento místico, la unificación o la unión mística, de la cual surge toda la vida y continúa eternamente en el ciclo del nacimiento, la vida, la muerte y el renacimiento.

~%

C u a n d o frota el cuenco, p r o d u c i e n d o los sonidos más ple-

nos, cálidos y a r m ó n i c o s , o b v i a m e n t e p u e d e hacerlo para la derecha o para la izquierda. Si frota hacia la derecha, en el sentido de las agujas del reloj, se convoca una poderosa energía masculina, enfocada exteriormente y hacia el futuro; esto puede servir para fortalecer su completo bienestar espiritual y físico, p o r q u e estimula y armoniza toda su aura.


^

Anneke

Huyser

C u a n d o frota hacia la izquierda, en el sentido c o n t r a r i o a

las agujas del reloj, se evoca u n aspecto más tranquilo, una energía f e m e n i n a que tiene u n efecto introspectivo y p u e d e c o n v o car la regresión al pasado. Esta fuerza posee una cualidad abierta y está dirigida al interior, permitiéndole pararse c o n a m b o s pies


41

pueden tener u n efecto desagradable en ciertos lugares del cuerpo. Por ejemplo, el t o n o planetario de Saturno (vea el capítulo 4 para más detalle), bajo n i n g u n a circunstancia debe colocarse en el p l e x o solar o en el área del estómago; nadie p u e d e tolerar esto. C u a n d o comience a utilizar sus cuencos cantores recién

e n el suelo, de m o d o que usted q u e d e b i e n a f i r m a d o y recupe-

comprados, es i m p o r t a n t e que experimente con ellos en p r o -

re u n pacífico equilibrio.

f u n d i d a d , para examinar lo q u e p u e d e n hacer y lo que n o , y para llegar a ser u n o con el sonido. S ó l o c u a n d o los cuencos

Tonos y vibraciones

hayan pasado estas pruebas y c u a n d o t o d o se sienta b i e n , en-

Las ondas sonoras p r o d u c i d a s p o r los cuencos, p u e d e n

tonces sus vibraciones podrán emplearse en público.

subdividirse en tres sonidos primarios. U n a vibración o n d u l a n Cáliz lleno de

te es u n sonido con carácter f e m e n i n o , mientras que u n s o n i d o corto, rápido, staccato,

cáliz lleno de

posee u n a c u a l i d a d masculina. C u a n d o

cáliz lleno de

la vibración continúa p o r largo t i e m p o , los aspectos masculino

cuando

Los sonidos poseen su p r o p i o carácter, color y timbre. L o s t o -

cáliz lleno de

y f e m e n i n o se han u n i d o , y el s o n i d o se ha t o r n a d o andrógino.

se vierte

este se vuelve

nos graves son lentos, resuenan d u r a n t e u n lapso p r o l o n g a d o

tibieza, sustancia, ternura, sensualidad, del

a llenar

y están ligados a la tierra; a m e n u d o son pesados y apagados, y

cáliz, solo.

Annema

poseen u n carácter p l e n o y sombrío. Los tonos agudos suenan

Raven

alegres e irradian u n brillo vivaz. P u e d e n parecer celestiales y poseen el potencial de r e m o v e r los obstáculos y antiguos p a trones de energía y de limpiar el c a m i n o para alcanzar u n a m a y o r conciencia, sanación y transformación. L a fortaleza del t o n o también p u e d e ejercer cierta i n f l u e n cia; p o r e j e m p l o , los sonidos suaves evocan sentimientos de t e r n u r a c o n más p r o n t i t u d que u n golpe fuerte en el c u e n c o cantor. Cada cuenco " c a n t a " u n t o n o básico o la c o m b i n a c i ó n de u n número de tonos básicos, en diversas octavas, según el material que emplee para golpearlo. Ocasionalmente, los tonos c o n una frecuencia particular

Metales y Planetas CAPÍTULO 3



45

S e g ú n diversas fuentes, los cuencos cantores h i m a l a y o s están hechos de siete metales sagrados: oro, plata, m e r c u r i o , «obre, hierro, estaño y p l o m o ; la mitología griega v i n c u l a estos metales c o n los siguientes cuerpos celestes (en su respectivo o r d e n ) : el Sol, la L u n a , M e r c u r i o , Venus, Marte, Júpiter y Saturno. S i n embargo, n o todos los cuencos están compuestos de estos metales en las mismas p r o p o r c i o n e s , y n o todos contienen los siete metales; hay otros q u e contienen cinco, seis o v a rias aleaciones. E n países c o m o la C h i n a , la India, Tíbet, B u t á n y Nepal, m u c h o s metales y minerales se hallan e n el suelo, y los herreros viajeros forjaban sus p r o d u c t o s a partir de los m i n e r a les disponibles localmente, q u e ellos mismos elegían sobre la base d e su a r o m a , sabor, t e x t u r a y color. E n su mayoría, los herreros empleaban el cobre y el estaño, c o m p l e m e n t a d o s c o n algunos minerales locales, p r o d u c i e n d o así objetos de b r o n c e a partir de estas aleaciones. Este proceso de selección ofrecía u n a amplia gama de posibles composiciones, de m o d o q u e cada cuenco, e n v e r d a d , se t o r n a b a exclusivo en su aleación, t a m a lío, grosor, f o r m a y sonido. Hasta n o hace m u c h o , los países del L e j a n o O r i e n t e d o n de se hacían y utilizaban los cuencos cantores, estaban bastante aislados de Occidente, a causa de la cadena de los H i m a l a yas q u e los rodeaba a m o d o de escudo. N o obstante, d u r a n t e siglos, estos pueblos y reinados h a n m a n t e n i d o relaciones comerciales entre sí y han celebrado contratos matrimoniales, en


Anneke

Huyser

consecuencia, ejercieron una influencia m u t u a en la religión, la ciencia y la cultura de cada una de las partes.

Ceremonias religiosas y rituales m á g i c o s En la Era de Bronce de la antigua C h i n a ( 2 5 0 0 a.C. -

200

d.C.) se p r o d u j e r o n grandes avances en la metalurgia. El p r o ceso de fundición fue a c o m p a ñ a d o p o r t o d o tipo de ceremonias religiosas, rituales mágicos y exorcismo. Las familias chinas creían que los objetos de bronce, tales c o m o las espadas y las vasijas, poseían u n espíritu. Fue p o r entonces cuando se f a b r i c a r o n los primeros cuencos cantores en los países de los H i m a l a y a s , p e r o en vez de ser r e d o n d o s eran ovales, a d o p t a n d o la f o r m a de una p e q u e ñ a calavera. En la "cuenca de los ojos" tenían dos protuberancias p u n tiagudas, y otra más en el p u e n t e d o n d e debería estar la nariz. La hendidura entre estas protuberancias difería en u n tercio. Los chinos se interesaban en la astrología, p e r o n o le atribuían n i n -


Cantores

47

A u n así, m u y p o c o se sabe sobre la aplicación de esta disciplina astrológica en la composición metálica de los cuencos i antores, o sobre c ó m o la e m p l e a n v e r d a d e r a m e n t e los p u e blos himalayos. ¿ S o n simples ollas que se usan para cocinar o vasijas de sacrificios? Entonces, ¿cuál es el significado de esos sonidos impenetrables? ¿ S e e m p l e a n en otros rituales secretos en monasterios, o durante las ceremonias de estos habitantes de las m o n t a ñ a s , los cuales también son inaccesibles para los occidentales? En los monasterios budistas tibetanos, se utilizan cuencos chatos, plateados, conocidos c o m o gShongs,

llenos de

|i iyas o c o m i d a , a fin de aplacar el e n o j o de los dioses. ¿Por qué la mayoría de los tibetanos que vive en Occidente, guarda tanto silencio sobre el tema de los cuencos cantores? Y, ¿por q u é algunos autores se refieren a la c o n e x i ó n de los cuencos con los siete metales sagrados, mientras que otros d u d a n al respecto? Al tratar de llegar al f o n d o del asunto, parece que, p o r lo m e nos hasta ahora, hemos sido a b a n d o n a d o s p o r la investigación antropológica, la literatura y las tradiciones.

guna i m p o r t a n c i a a los planetas, mientras que en la antigua I n dia, las decisiones relacionadas c o n los acontecimientos i m p o r -

¿Instrumentos misteriosos u ollas de cocina?

tantes se t o m a b a n sobre la base de las posiciones de los planetas En su romántico libro que lleva p o r título Against

y otros cuerpos celestes. Ya se hacía referencia a la v a r i e d a d musical india conocida c o m o raga en las antiguas escrituras védicas, c o m o u n reflejo de las vibraciones causadas p o r los planetas y sus m o v i m i e n tos. Las notas de la escala hindú c o r r e s p o n d e n a los planetas. L a astrología tibetana se desarrolló a partir de estos conceptos, y también se emplea en la mayoría de los países de los H i m a l a yas. L a astrología tibetana aún se practica en la actualidad, c o m o una mezcla de influencias chinas, indias y de los antiguos chamanes de la religión prebudista B ó n , entre otras.

a

Pea-

• bcfc S/cy [ C o n t r a u n cielo de pavos reales], la antropóloga irlandesa Mónica C o n n e l l describe de q u é manera vivió p o r dos nños en u n r e m o t o pueblo m o n t a ñ é s de Nepal, d o n d e registró las ceremonias tradicionales, costumbres y hábitos cotidianos de los pobladores. A m e n u d o , ella m e n c i o n a el empleo de vasijas de b r o n c e para comer, beber y cocinar. Una fotografía en el libro muestra a una aldeana " l a v a n d o " los enseres. Parece •Star f r o t a n d o con arena, platos de bronce parecidos a los cueni i is cantores. H a y otra foto que muestra los tambores semicir-


Anneke

Huyser


49

culares, t r a d i c i o n a l m e n t e hechos a m a n o c o n pieles estiradas, los cuales p r o d u c e n u n s o n i d o d e m o n í a c o , tal c o m o lo describe C o n n e l l e n otra parte de su libro. E n diversas ceremonias, los cuencos de b r o n c e se usan para el arroz amarillo teñido c o n cúrcuma, especia q u e también se emplea para pintar u n p u n t o amarillo e n la frente, durante ciertos rituales. E n u n o de ellos, el arroz es a r r o j a d o al aire c o m o u n a o f r e n d a a los dioses. H a y otros cuencos de b r o n c e que se utilizan para j u n t a r la sangre de animales sacrificados. S i n embargo, e n n i n g u n a parte del libro de C o n n e l l se hace m e n c i ó n al e m p l e o de los cuencos c o m o i n s t r u m e n t o s musicales. Otras fuentes describen el papel q u e los cuencos desempeñan c u a n d o los m o n t a ñ e s e s cuentan historias, c u a n d o se reúnen a l r e d e d o r del fuego e n las largas noches de invierno. Para esta gente, hay m u y poca diferencia entre su vida n o r m a l cotidiana y los aspectos sagrados de la m i s m a , p o r lo tanto, hasta sus utensilios de cocina resultan m u l t i f u n c i o n a l e s . A f i n de hacer sus historias m á s poderosas, los cuentistas usaban cuencos para p r o d u c i r efectos sonoros. De esta m a n e r a , los que escuchaban e r a n transportados a u n trance l u m i n o s o , l o g r a n d o el efecto de la meditación, de m o d o q u e podían ingresar en el

I facer sonar un cuenco con el arco requiere de gran

concentración.

m u n d o de su historia, y esta realmente cobraba vida. De hecho, estas ejecuciones musicales espontáneas eran parte de la sagrada experiencia de la población campesina simple. Por estas razones, los cuencos cantores siguen siendo inst r u m e n t o s algo misteriosos, con sus p r o p i o s secretos antiguos.

ál hacer cada cuenco? Cada u n o de ellos fue elaborado p o r alguien q u e halló y forjó los metales, y luego los golpeó y martilló con una gran devoción, para p r o d u c i r u n n u e v o elemento que contiene u n a antigua sabiduría. bres religiosas y chamánicas. Por lo tanto, se p u e d e inferir que

p u e d e ser t a m b i é n q u e n o haya ningún secreto, y t o d o lo que

Los m o n t a ñ e s e s de los Himalayas tienen muchas costum-

Tal vez este misterio u n día será revelado, o quizás nunca, y sabemos es, s i m p l e m e n t e , t o d o lo que hay.

los herreros viajeros de los últimos días, que hacían cuencos contacto c o n la naturaleza, el cosmos, ellos mismos y sus crea-

hacer uso d e ellos. ¿Quién sabe cuánto a m o r y cuidado se puso

cantores, se e n c o n t r a b a n i n t u i t i v a m e n t e en u n m u y estrecho

El h e c h o es q u e los cuencos E X I S T E N y que p o d e m o s


Anneke

Huyser

ciones, y en v e r d a d se f u s i o n a b a n c o n todos estos elementos y


51

lores decisivos para escoger u n o de ellos. C o m o es cierto que

neta femenino del amor, la calidez y el arte, mientras que Júpiter

fuera también u n ritual sagrado.

• i imbinación en sí misma, porque, como veremos, Venus es el pla-

pleadas para comer, para sacrificios y c o m o cuencos cantores,

siempre representados en estos cuencos. Esta es una excepcional

rituales, es m u y p r o b a b l e q u e la artesanía de estas vasijas e m -

proporciones, los planetas Venus (cobre) y Júpiter (estaño) están

mánicas hacer objetos y utensilios ceremoniales según ciertos

nados c o m o bronce), c o n algunos pocos metales en diferentes

D a d o que, p o r lo general, es costumbre en las culturas cha-

i .ida cuenco de los H i m a l a y a s contiene cobre y e s t a ñ o ( c o m b i -

reflejaban la fortaleza espiritual y la esencia del s o n i d o prístino.

es un planeta masculino / femenino de la sabiduría, la espirituali-

L o s metales y los planetas

dad y lo divino en cada persona. Así, debido a esta combinación,

Los cuencos cantores q u e se c o m p o n e n de los siete metales sagrados (oro, plata, m e r c u r i o , cobre, hierro, e s t a ñ o y p l o m o ) son, en cierto sentido, instrumentos cósmicos, p o r q u e representan los siete sagrados planetas: el Sol, la L u n a , M e r c u r i o , Venus, Marte, Júpiter y S a t u r n o . Por cierto, n o es m u y fácil det e r m i n a r exactamente q u é metales contiene cada cuenco. Esto sólo p u e d e hacerse analizando u n trozo de cuenco r o t o , p e r o n a d i e v a a sacrificar u n o p a r a este f i n . Históricamente, hay m u y poca evidencia, si es q u e hay alguna, de que los habitantes de los Himalayas tengan algún con o c i m i e n t o de las correspondencias entre los metales y los planetas, algo que resulta tan e l e m e n t a l para los a l u m n o s de la tradición alquímica occidental. Los conocimientos actuales de

i ada cuenco cantor representa las características de la fuerza eternamente creativa y formativa, la altísima divinidad, la gran diosa. Si miramos el simbolismo de la forma y la composición, el cuenco cantor se convierte en u n Santo Grial, u n vientre para sonidos sanadores, u n cuerno de la abundancia; en fin, una inagotable fuente de fertilidad, alimento, transformación y nueva vida. Los cuencos cantores llegaron a nuestra conciencia, exactamente en u n m o m e n t o c u a n d o el pensamiento racional ha alcanzado su p u n t o m á x i m o , en nuestro m u n d o occidental de l.i alta tecnología. Estos cuencos femeninos aparecieron de repente, pareciera que de n i n g u n a parte, desde la m a d r e tierra de los Himalayas, d o n d e la m o n t a ñ a A n n a p u r n a es adorada c o m o la gran diosa de la c o m i d a . C o m o u n emplasto en la heri-

I lathor y María, a m e n u d o se representa a Annapurna c o m o una

llegado a ellos desde Occidente.

Auna nos dio estos dulces y cálidos cuencos. A l igual que Isis,

los planetas, es u n desarrollo reciente y es p r o b a b l e q u e haya

da de nuestra excesiva y d u r a realidad masculina, la gran diosa

los p u e b l o s himalayos, acerca de la relación entre los metales y

i ll( >sa con un cuenco con forma de luna creciente sobre su cabeza.

U n símbolo femenino en un mundo masculino

Además de las propiedades de los metales constitutivos, u n cuenco cantor también p u e d e tener c o m o frecuencia u n t o n o

características pueden emplearse para interpretar composicio-

p o r q u e la vibración sonora y el t o n o son, o b v i a m e n t e , los fac-

i. mente de los metales constitutivos. Los cuencos c o n estas

ne u n cuenco cantor, esto e n v e r d a d no es m u y i m p o r t a n t e ,

planetario, el cual es una vibración que produce i n d e p e n d i e n -

A u n cuando no sepamos exactamente qué metales c o n t i e -


Anneke

Huyser

nes que tienen la esencia de u n o o más planetas. Tomarse el trabajo de buscar los tonos planetarios puros entre cientos de cuencos, se torna una búsqueda fascinante que puede tardar muchos años. A fin de descubrir q u é t o n o planetario tiene u n cuenco cantor, usted puede emplear el afinador digital ya mencionado, el cual muestra las frecuencias de la escala cromática, de m o d o que puede apreciar a simple vista, q u é tono planetario escucha. Las frecuencias de los planetas aparecen en el cuadro de la página 70.


53

l.ni como tales en este sistema. Urano, N e p t u n o y Plutón recién lileron descubiertos respectivamente en los siglos XVIII, XIX y XX, por lo tanto, no tenían u n papel en la simbología antigua. Pitágoras sostenía que t o d o el universo estaba compuesto ilc sonido, al cual d e n o m i n a b a la " m ú s i c a de las esferas", y desarrolló la teoría del sagrado sonido d é l o s tonos primarios de los planetas. Cada u n o de estos emite una frecuencia partii ular que p u e d e estar indicada en la musicología, c o m o tantos hertz (Hz). De este m o d o , cada uno de los planetas se conecta con

L a a r m o n í a de las esferas y el sagrado número siete En la actualidad, pensamos en u n m e t a l c o m o u n a materia p r i m a p a r a m u c h o s utensilios u ornamentos diferentes, sin atribuirles ningún simbolismo. S ó l o en la homeopatía encontramos metales d i l u i d o s q u e se e m p l e a n para sanar. A d e m á s de los minerales necesarios, el c u e r p o h u m a n o contiene, entre otras cosas, los siete metales c o m o elementos básicos del organismo. Los antiguos griegos, i n c l u y e n d o a Pitágoras, y m á s tarde, el a s t r ó n o m o a l e m á n J o h a n n e s Kepler ( 1 5 7 1 - 1 6 3 0 ) , y a tenían conciencia de que los siete metales están relacionados cósmicamente c o n los planetas conocidos en la antigüedad:

un lono determinado, una frecuencia y u n color particular. L a m e n 1.1 lilemente, la literatura sobre este tema no siempre está de acuer. Ii i .obre el tono y el color que va con cada planeta; en el contexto i le esta obra, yo utilizo las premisas más empíricas que se desarrollan en el libro The Cosmic

Octave [La octava cósmica], de Hans

i i msto, complementado con la información relevante de otras fuentes, incluyendo los hallazgos del músico de cuencos cantores, RaIner Tillmann, cuyo disco compacto The Sounds

ofPlanets

11 [Los

• 'indos de los planetas / 1 ] , se basa en el tono del año de la Tierra i I .onido om), y en los tonos de Saturno, Venus y el Sol. De cualquier m o d o , hay m u c h a evidencia de que el sagraJo número siete d e s e m p e ñ a u n papel i m p o r t a n t e en los princi-

Saturno

plomo

Júpiter

estaño

Marte

hierro

Venus

cobre

i 'I. metas. El arco iris tiene siete colores, y hay siete chakras prima-

Mercurio

mercurio

Vida actual. Los días de la semana están relacionados con los siete

Luna

plata

i

Sol

oro

de las culturas antiguas, en la ciencia natural y en nuestra

ii"'. y siete tonos. El ciclo psicológico de la vida humana se basa en • i' li i s de siete años, las células se renuevan cada siete años, etc.

I )ioses y diosas de la antigua mitología europea N o s o r p r e n d e q u e los p u e b l o s de la a n t i g ü e d a d , al igual

A u n q u e el Sol y la L u n a , obviamente no son planetas, cuenQue

aquellos que a c t u a l m e n t e v i v e n en r e m o t a s partes del


Anneke

Huyser

m u n d o — d o n d e la m e n t a l i d a d y las c o s t u m b r e s o c c i d e n t a les aún n o h a n p e n e t r a d o — d e d i c a r a n g r a n c a n t i d a d de t i e m p o y a t e n c i ó n al estrellado cielo n o c t u r n o . J u n t o c o n el S o l y la L u n a , las estrellas y los planetas b r i n d a b a n p u n t o s d e o r i e n tación p a r a la n a v e g a c i ó n y r e v e l a b a n sus secretos a a q u e -


Cuadro 3.1. Correspondencias los planetas y los siete metales DÍA

55

de los días de la semana, sagrados

PLANETA/DIOS O DIOSA

METAL oro

Sábado

ses de L u n a y de Sol, c o m o también averiguar q u é días eran

cobre

Venus/ Freya

Viernes

g o b i e r n a n , era posible predecir c u á n d o se producirían los eclip-

estaño

Júpiter (Francés: Jeudi) / Donar

Jueves

mercurio

Mercurio (Francés: Mercredi)

Miércoles

Marte (Francés: Mardi) 1 Thing - Tiw

Martes

Luna

Lunes

Sol

Domingo

llos q u e los e s t u d i a b a n , o f r e c i e n d o u n m a r c o p a r a el r i t m o g e n e r a l d e la v i d a . E n u n a etapa t e m p r a n a de la historia, la gente y a había descubierto q u e los cuerpos celestes siguen una órbita a lo larg o d e u n a ñ o , y q u e p o r m e d i o del cálculo d e las leyes q u e los

plata 1 Wodan

hierro

plomo

Saturno

los f a v o r a b l e s p a r a s e m b r a r y cosechar; y m u c h a s de las a n tiguas fiestas paganas (los festivales cristianos actuales d e r i v a n d e ellas), se b a s a b a n e n estas fechas. L o s planetas m á s veloces y brillantes, los m á s visibles j u n t o c o n el S o l y la L u n a , o f r e c i e r o n t o d o u n p a n t e ó n d e dioses y diosas. Ellos f o r m a r o n la base de i n n u m e r a b l e s historias mitológicas. O b v i a m e n te, los dioses y diosas e r a n seres sagrados, y los p u e b l o s a n tiguos t a m b i é n les a d s c r i b i e r o n u n c a r á c t e r sagrado a estos planetas d i v i n o s . L a esencia o espíritu d e l p l a n e t a se c o n v i r tió e n u n a p e r s o n a l i d a d a r q u e t í p i c a .

C u a n d o la gente se dio cuenta de que los metales terrenales tenían ciertas características aparentemente análogas a aquellas de los planetas, no resultó u n gran paso atribuirles también cualidades divinas o cósmicas, a estos metales. Los científicos m o d e r n o s c o m o Johannes Kepler, antroposofistas c o m o Rudolf Steiner y homeópatas c o m o Samuel H a h n e m a n n , hicieron uso del vínculo entre los siete planetas y los siete metales. E n la música, Hans Cousto, entre otros, ha estudiado intensamente la relación entre la ley de las octavas y los planetas, tonos, vibraciones y colores. Las v i -

de investigación sobre los tonos primarios y realizó una cantidad

des míticas, los dioses planetarios d e s e m p e ñ a r o n u n papel esen-

te y sobre la Tierra. Joachim-Ernst Berendt llevó a cabo u n trabajo

la actualidad h o n r a n la Tierra), se a b r i e r o n a estas personalida-

braciones emitidas por los planetas ejercen u n efecto sobre la gen-

D e b i d o a q u e los pueblos en el pasado (y aquellos que en

Marte, Venus, Saturno, Júpiter, Mercurio, Urano, N e p t u n o y P l u -

Vemos esto en los días de la semana, los cuales llevan la d e n o -

de registros de estos tonos primarios de la Tierra, el Sol, la L u n a ,

cial en la vida cotidiana y aún j u e g a n este r o l en el presente.

e l l o s — registros basados en los s o n i d o s p r i m a r i o s de d i v e r -

sagrados.

se d e d i c a n a los cuencos cantores, h i c i e r o n — c a d a u n o de

n o m b r e s de los planetas que c o r r e s p o n d e n a los siete metales

do sandawa.

bres nórdicos, germanos y r o m a n o s . Más aún, son los mismos

tón, i n t e r p r e t a d o s e n u n i n s t r u m e n t o m o n o c o r d e d e n o m i n a -

minación de los siete dioses planetarios, en u n a mezcla de n o m -

Los músicos Rainer T i l l m a n n y Klaus Wiese, q u e


Anneke

Huyser

sos planetas. E n s u l i b r o S i e b e n Metalle , 3


Cantores

57

W i l h e l m P e l i k a n re-

vela la relación e n t r e los planetas, los metales y la salud psic o l ó g i c a y física. J a a p H u i b e r s describe la relación entre los planetas y la dilución h o m e o p á t i c a de los metales, c o m o u n p u n t o de p a r t i d a para el e q u i l i b r i o e s p i r i t u a l y físico, en su l i b r o t i t u l a d o Gezond

zijn met

metalen' . 1

• IfWjP

Macrocosmo y microcosmo L a h u m a n i d a d siempre estuvo en estrecho contacto con las diosas y dioses arcaicos, con el espíritu de los planetas y sus características, t o d o esto reflejado en cada u n o de nosotros a través de las vibraciones planetarias con las cuales estamos afi-

Listo para un

concierto...

nados inconscientemente, día tras día. A l escuchar los tonos planetarios, p o d e m o s resonar con la armonía de las esferas y c o n las cualidades de los planetas, ya que se revelan en las antiguas historias de los dioses y en la astrología m o d e r n a . Estas cualidades resuenan en u n sistema físico y psicológico, fortalecen nuestra personalidad y extraen nuestras capacidades latentes. L o s planetas n o son grandes figuras q u e se sostienen p o r sí mismas; se i n f l u y e n m u t u a m e n t e y n o p u e d e n f u n c i o n a r el u n o sin el o t r o . O p e r a n en u n a especie de sistema c e r r a d o , a n á l o g o a la e s t r u c t u r a d e l á t o m o y al f u n c i o n a m i e n t o de los sistemas físico, emocional, mental, social y espiritual. El ser humano es u n reflejo microcósmico del macrocosmo, y viceversa.

En la o b r a Planetary

Symbolism

in the Horoscope

[El sim-

b o l i s m o p l a n e t a r i o en el h o r ó s c o p o ] , la astróloga K a r e n M . H a m a k e r - Z o n d a g se refiere a algunas d e las características elementales q u e revelan los planetas en nuestras vidas. El Sol, que en v e r d a d es una estrella, es el c e n t r o de la conciencia o ego, y la L u n a , satélite de la Tierra, es u n símbolo del subconsciente. El ego y el subconsciente r e c o b r a n v i d a cuando se contactan entre sí, en u n intercambio. M e r c u r i o tiene la capacidad de v i n cular los aspectos conscientes e inconscientes de la psique, y es esencial para la progresión de l a conciencia. Además, Mercurio es el m e d i a d o r neutral que integra los mensajes o aspectos psíquicos, de los otros planetas. N o es una coincidencia menor que Mercurio fuera c o n o c i d o en la antigüedad c o m o el "mensajero

3

Seven Metals [Siete metales]. No está disponible en inglés. Es mi propia traducción. N. de la autora. Being Healthy with Metals [Estar sano con los metales]. No está disponible en inglés. Es mi propia traducción. N. de la autora.

4

de los dioses". Pero Mercurio t a m b i é n es el m e d i a d o r del c o n tacto entre las personas, por e j e m p l o , p o r medio del lenguaje c o m o una f o r m a de comunicación y de expresión. En la f o r m a ción de este g r u p o , el planeta d e l amor, Venus, satisface la ne-


Anneke

Huyser

cesidad de obtener protección y seguridad, brindando el entorno para que u n o se desarrolle c o m o individuo con su propia v o l u n -

CAPÍTULO 4

tad. En la astrología, la propia voluntad está simbolizada por el planeta Marte, U n o se coloca en primer lugar, se distingue de los demás y adopta una actitud agresiva hacia todo lo que es amenazante. Los aspectos de Venus y Marte que aparentemente son conflicti-

El simbolismo de los Planetas y los Colores

vos, en gran medida recuperan el equilibrio gracias a Júpiter, a través de los rituales religiosos y ceremoniales que simbolizan valores espirituales más elevados. C o n la riqueza de la experiencia y al comprender que existe una ley de causa y efecto, la cual a veces nos lleva a confrontar procesos dolorosos, uno logra la conciencia de Saturno, que es el símbolo de la conciencia interior de la ley natural, dé los parámetros de conducta y de la responsabilidad personal. Los planetas recientemente descubiertos, que son Uran o (metal: zinc; lo que no es manifiesto), Neptuno (metal: aluminio; la fuente de la conciencia) y Plutón (metal: probablemente plutonio; imágenes de ensueño, visiones), representan los procesos transpérsonales para lograr la conciencia. Como

un diminuto el Sol con sus en la del

átomo,

flota planetas grandeza

universo,

de acuerdo

con las

que sugieren una inteligencia es la

leyes

que, superior,

creadora

de esta armonía

celestial.

Anneke

Huyser


Cantores

61

C u a n d o observamos las características de los planetas i n d i v i d u a l m e n t e , p o d e m o s f o r m a r n o s u n a mejor i m a g e n de su i m p o r t a n c i a , de su papel en el cosmos y sobre la Tierra c o m o u n t o d o ; t a m b i é n en relación c o n los metales, los tonos y los colores.

El Sol

El Sol es el centro de nuestro sistema solar y, c o m o tal, es el corazón, el foco de nuestra existencia, y el símbolo psicológico de la p e r s o n a l i d a d , la esencia m á s p r o f u n d a , el espíritu. El Sol es el c e n t r o de la energía de la vida y de la sabiduría i n t u i t i va, la divina chispa interior de la vitalidad, la expresión de la i n d i v i d u a l i d a d y la fortaleza, de la luz en u n o m i s m o y en la p r o pia v e r d a d y claridad. L a órbita anual de la Tierra alrededor del Sol simboliza el ciclo del nacimiento, de la vida, la muerte y del renacimiento. E n ausencia del p o d e r del Sol, la vida p u e d e ser desdichada, d a n d o c o m o resultado desórdenes cardíacos y depresión. El s o n i d o cósmico p r o d u c i d o p o r el Sol consiste en crujidos, estruendos y silbidos. El Sol representa la energía masculina {yartg);

el t o n o solar es el B agudo ( 5 0 4 , 8 8 Hz), el color co-

rrespondiente es el verde amarillento y el metal, el o r o .


Anneke

Huyser


Cantores

63

relacionado con la órbita de la L u n a en su p r o p i o eje; pero no

L a Luna

nos ocuparemos de esto y no daremos m á s detalles. L a L u n a simboliza el t i e m p o (las estaciones) y el m o v i m i e n to, la dicha y la acción instintiva. La L u n a es considerada c o m o

Mercurio

el símbolo del alma y refleja la posición del Sol en relación con la Tierra, a través de sus diferentes fases:

C o m o mensajero de los dioses, Mercurio representa el inte-

bién intenta alcanzar el equilibrio y reconciliar los opuestos. El p o -

sin dar respuesta.

un planeta para transmitir información y comunicación, pero tam-

n o puede ser vista y t o d o en la naturaleza está inmóvil,

lecto, el pensamiento, el conocimiento y el lenguaje. Mercurio es

- L u n a nueva: El Sol y la L u n a están alineados, la L u n a

Mercurio incluyen el estrés, la migraña, el asma y la epilepsia.

algo n u e v o .

inmortalidad y la durabilidad. Las enfermedades relacionadas con

Sol, está creciente; es u n b u e n m o m e n t o para comenzar

der de Mercurio sobre la materia se expresa en las cualidades de la

- C u a r t o creciente: L a L u n a se ve desde la Tierra a 9 0 ° del

rápido y similar a u n pájaro. El t o n o de M e r c u r i o es el C agudo

en su máxima fuerza y es tiempo de cosechas y celebración.

meninas (andróginas). El sonido de este planeta es mercurial,

a veces hay u n eclipse lunar en L u n a llena. La Luna está

Mercurio es u n planeta con propiedades masculinas y fe-

- L u n a llena: L a L u n a refleja, completamente, la luz del Sol;

- C u a r t o m e n g u a n t e : L a L u n a está decreciente y nueva-

( 2 8 2 , 5 4 H z ) , su color es el turquesa y su metal, el mercurio.

mente se encuentra a 9 0 ° con respecto al Sol. Es el m o m e n t o para las concreciones y para la liberación.

Venus

Las fases de la L u n a también simbolizan el ciclo del nacim i e n t o , la madurez, la vejez y la muerte. Además, estas i n f l u y e n sobre los fluidos corporales, el ciclo menstrual, y son responsables de los ritmos de las mareas. Las aflicciones de la L u n a se reflejan en las enfermedades relacionadas con los h u m o r e s corporales, los órganos femeninos y los disturbios emocionales. L a L u n a representa la energía f e m e n i n a pura (yin). El t o n o de la L u n a (el más i m p o r t a n t e es el t o n o del mes sinódico, de L u n a llena a L u n a llena) es el G a g u d o ( 4 2 0 , 8 4 H z ) , el color correspondiente es el naranja, y el metal, la plata. El t o n o de la L u n a sideral, el B ( 4 5 4 , 8 6 Hz), está

Venus es el planeta del amor, la belleza, la calidez, la sensualidad, el crecimiento y la naturaleza, la protección, la sensación (la L u n a gobierna las emociones), la creatividad y el arte. En Venus, usted hallará paz interior y descanso. A nivel físico, Venus está relacionado con los ríñones, la piel, el sistema linfático, las membranas mucosas y los órganos femeninos. Los calambres, las enfermedades cardíacas y las venas varicosas son signos de u n Venus afligido. Venus representa la energía femenina (yin). Su tono es el A (442,46 Hz), el color es el amarillo anaranjado, y el metal, el cobre.


Anneke Huyser

Marte


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te femenina, Juno. El t o n o de Júpiter es el F agudo ( 3 6 7 , 1 6 H z ) , su color es el rojo y su metal correspondiente, el estaño.

Marte es el planeta de la v o l u n t a d , la acción, la propulsión, la sexualidad, el poder, la agresión, la rabia, la fortaleza y el entu-

Saturno

siasmo. También simboliza la confianza en uno mismo, la aventura, la tensión, la libertad y el humor; en resumen, el deseo de vivir. Marte está asociado con los procesos de la combustión, y en el n i vel físico, esto puede expresarse en fiebre y sarpullido r o j o . M a r t e es, por definición, el planeta masculino (yang).

El

carácter del sonido de este planeta es agresivo y despiadado. El t o n o de Marte es el D ( 2 8 9 , 4 4 H z ) , su color el celeste y su metal es el hierro.

El planeta Saturno simboliza la conciencia, la autodisciplina y sentido del deber. Induce a u n sentimiento de aislamiento y p u e d e llevar a la introversión. Además, es el planeta c o n o c i d o p o r el materialismo, la rigidez y la tristeza. En la oscuridad de la depresión, se experimenta la sensación de estar t o t a l m e n te solo. U n o t o m a conciencia de sus limitaciones y discapacidades, p e r o a causa de esta concienciación, podemos identificar nuestra f o r m a exclusiva. Por eso, a Saturno también se lo i d e n -

Júpiter

tifica con S a t a n á s , el diablo que nos fuerza a ver lo que preferimos ignorar, y es c o n o c i d o c o m o el planeta de la división y la

Júpiter es el planeta más grande en nuestro sistema solar y, c o m o tal, evoca nuestros valores espirituales más elevados. Representa la sabiduría u n i v e r s a l , la e x p e r i e n c i a mística, el dios o d i o s a interior, la i n t r o s p e c c i ó n c ó s m i c a , la evolución, el c r e c i m i e n t o y la e x p a n s i ó n . A l e s t i m u l a r el desarrollo, el estado de alerta y la c o n f i a n z a , este p l a n e t a g o b i e r n a la fuerza de n u e s t r a v i d a y nos a l i e n t a a crecer hacia la p e r f e c c i ó n , p o r m e d i o de la meditación. D e s d e u n nivel físico, la i n f l u e n cia de J ú p i t e r está relacionada c o n enfermedades, tales c o m o , o b e s i d a d , t u m o r e s , diabetes, p r o b l e m a s hepáticos, y también con la desesperación. El s o n i d o de Júpiter es majestuoso, c o m o el de u n órgano. Tiene u n carácter masculino / f e m e n i n o . En la antigua Roma se lo veneraba c o m o el dios más elevado, j u n t o con su contrapar-

m u e r t e . Por cierto, S a t u r n o d e s e m p e ñ a u n papel i m p o r t a n t e para cerrar cada etapa de la vida. Las enfermedades de este planeta incluyen el reumatismo, la gota, alergias, depresión y otras dolencias crónicas. El sonido de Saturno es u n t r u e n o p r o f u n d o y atemorizante. Representa la energía masculina (yang), su tono es el D (295,70 Hz), su color el celeste y el metal correspondiente es el plomo. Además de estos siete antiguos planetas sagrados, están los " n u e v o s " planetas en nuestro sistema solar, a saber: U r a n o , N e p t u n o y Plutón. Ellos también interpretan su propia melodía entre las esferas cósmicas y poseen sus propios caracteres. Fuer o n descubiertos, respectivamente, en los siglos XVIII, X I X y XX, y en este sentido son, en v e r d a d , planetas de la Nueva Era. Se caracterizan por sus cualidades trascendentales.


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Urano


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Plutón

U r a n o , descubierto en 1 7 8 1 , es el planeta que simboliza la intuición, la inspiración repentina y el desarrollo del i n d i v i d u o en u n n i v e l s u p e r c o n s c i e n t e . Así, U r a n o r e p r e s e n t a la t r a n s i ción hacia o t r o s estados de c o n c i e n c i a , c o m o t a m b i é n , la v a r i e d a d , la i n d e p e n d e n c i a y el c a m b i o s ú b i t o ; a través de U r a n o , lo n o manifiesto tiene la o p o r t u n i d a d de tornarse consciente. Los desórdenes relacionados con U r a n o , a m e n u d o son de naturaleza p s i c o s o m á t i c a , c o m o los tics nerviosos y los espasm o s musculares r e l a c i o n a d o s c o n el e s t r é s . El t o n o de U r a n o es el G a g u d o ( 4 1 4 , 7 2 H z ) , el color, el r o j o a n a r a n j a d o y el m e t a l , el zinc.

Plutón fue descubierto en 1930 y, hasta el presente, se lo considera el último planeta de nuestro sistema solar, aunque esto no significa que realmente lo sea. Se a f i r m a que al menos hay otros dos o tres planetas distantes, los cuales probablemente serán descubiertos en u n f u t u r o cercano. Plutón anuncia el principio y el f i n de u n a etapa particular de la vida, e influye en las fuerzas creativas y reparadoras del cuerpo. Sobre t o d o , esto se relaciona c o n alcanzar verdaderamente nuestro destino, r e c o n o c i e n d o la v e r d a d pero c o n u n discernimiento de su naturaleza relativa. A l g u n o s astrólogos se refieren a Plutón c o m o u n Marte " e l e v a d o " , d e b i d o a la instintiva fuerza de v o l u n t a d asociada al ejercicio del p o d e r sobre los demás. A Plutón se le atribuye también, p o r ejemplo, la mega-

Neptuno

^J—*

lomanía y la violencia a gran escala. El t o n o de Plutón es el C agudo (280, 5 0 H z ) , su color el

N e p t u n o , descubierto en 1846, está r e l a c i o n a d o con la experiencia mística m á s elevada, la trascendencia del ego y la

turquesa y su metal correspondiente aún n o se conoce, a u n q u e algunos creen que es el p l u t o n i o .

imaginación. N e p t u n o puede sobrepasar las barreras entre lo consciente y l o i n c o n s c i e n t e . A d e m á s , p r o m u e v e las t e n d e n cias artísticas y el s e n t i m i e n t o r e l i g i o s o , p e r o l l e v a d o a u n e x t r e m o , p u e d e c o n t r i b u i r c o n la o c u r r e n c i a de a l u c i n a c i o nes, visiones y psicosis. N e p t u n o g o b i e r n a los procesos psicológicos y neurológicos, y desempeña u n papel m u y importante en la disipación física. El to n o de N e p t u n o es el G a g u d o ( 4 2 2 , 8 8 H z ) , su color el r o j o a n a r a n j a d o , y su m e t a l c o r r e s p o n d i e n t e es el a l u m i nio.

L a Tierra

tf^fy

Por último, a u n q u e no menos i m p o r t a n t e , echemos u n vistazo a nuestra p r o p i a Tierra. Este es el planeta que ejerce la mayor influencia sobre nosotros. N o es una mera coincidencia que la Madre Tierra esté asociada con la Gran Diosa Madre, quien da a luz, reproduce, alimenta y luego, se apodera nuevamente de sus hijos. La Tierra brinda este sólido suelo bajo nuestros pies y podemos sentir que echamos raíces en él, o sea, que estamos arraiga-


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dos o afirmados. Nos vemos confrontados con sus energías permanentemente y experimentamos su órbita alrededor del Sol cada año. L a L u n a , claramente, tiene una influencia en los diversos ritmos de la Tierra, por ejemplo, sobre las mareas de los océanos, el ciclo menstrual, y su influencia en la vida sexual y emocional. Las palabras clave para la Tierra son: firmeza, persistencia, supervivencia, solidez, perseverancia y capacidades sensoriales. Se puede hacer una distinción de los tonos de la Tierra en: t o n o del día, tono del año, y t o n o del año platónico. El t o n o del día es el G ( 3 8 8 , 3 6 Hz) y el color es el rojo anaranjado brillante. Este se basa en la división del día en veinticuatro horas. A l igual que el color rojo anaranjado, el tono G es m u y estimulante, posee u n efecto vivificante y refuerza la libido. Debido a este efecto energizante, es mejor emplear el t o n o G a la m a ñ a n a o cuando u n o se siente con s u e ñ o pero aún debe realizar alguna tarea.


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Tonos y frecuencias, planetas y colores A l g u n o s autores h a n clasificado los tonos y colores, de acuerdo al siguiente esquema:

=

B

=

A

=

G

=

F

=

E

=

D

=

C

rojo naranja amarillo verde azul índigo violeta

Sin embargo, al considerar los hallazgos científicos adicionales, surge u n cuadro diferente. En p r i m e r lugar, los tonos que se emplean en la escala cromática occidental m o d e r n a , se des-

varios planetas p u e d e n poseer el m i s m o t o n o y color, a u n q u e

presente, la vibración primaria. E n las sagradas escrituras indias,

índigo, c o m o lo muestra la lista que precede. A p a r e n t e m e n t e ,

( 5 0 4 , 8 8 H z ) . El t o n o del a ñ o de la Tierra es el que siempre está

lor que va con esta frecuencia es el amarillo anaranjado y n o el

d e p u n t o central); n o d e b e c o n f u n d i r s e c o n el t o n o d e l S o l

t o n o de Venus es A, pero su frecuencia es de 4 4 2 , 4 6 Hz. El co-

lo c o n o c e c o m o el " t o n o solar g e o c é n t r i c o " (sirviendo la Tierra

nación, determinó que la frecuencia de A era de 4 4 0 hertz. El

tre a l r e d e d o r del Sol ( 3 6 5 , 2 4 2 días) y, p o r lo tanto, también se

en 1949, una conferencia llevada a cabo en L o n d r e s sobre afi-

turquesa. Este t o n o se basa e n la frecuencia de la órbita terres-

vían de los tonos primarios de los planetas. Esto se debe a que

El t o n o del a ñ o es el C a g u d o ( 2 7 2 , 2 0 Hz) y el color es el

este t o n o es c o n o c i d o c o m o Sa, Sadha

o Nada y se expresa con

el s o n i d o sagrado de o m , el cual posee u n efecto calmante y es e m p l e a d o en meditación. El m i s m o p r o d u c e una clara sensación de esclarecimiento y dicha, y puede colocarnos en a r m o nía c o n las vibraciones cósmicas universales. El t o n o del año platónico de la Tierra es F (344, 12); el color

aún tengan frecuencias diferentes. Hans Cousto, Joachim-Ernst Berendt y Rainer T i l l m a n n , entre otros, han estudiado a q u é frecuencia, es decir, a cuántas vibraciones por segundo, se transmiten los tonos planetarios y se calibra nuestra escala m o d e r n a occidental. El cuadro 4 . 1 se basa en estas consideraciones.

es el violeta rojizo. La revolución del eje de la Tierra tarda aproximadamente 25.920 años, que es la órbita por todos los signos del zodíaco. El sonido produce una mente clara, dicha y equilibrio.

C o n u n afinador digital calibrado según la escala occidental, se puede hacer sonar u n cuenco cantor y determinar su tono y la


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desviación que se produce desde esta escala calibrada. Algunos cuencos cantores resonarán más o menos alrededor de u n t o n o planetario, pero la mayoría de ellos produce una frecuencia c o m pletamente individual y exclusiva. Ya se ha señalado que u n cuenco cantor a m e n u d o vibra en varios tonos; esto depende de la manera c o m o se combina la composición metálica del cuenco, su tamaño, su espesor y el i m p l e m e n t o utilizado para golpearlo.

C u a d r o 4.1. Tonos planetarios; Escala cromática occidental; Correspondencias de los colores Tono

Escala occidental

Tonos planetarias de acuerdo a diversas octavas

370,00 Hz

F agudo

Año platónico

349,23 Hz

F

-

329,63 Hz

E

311,13 Hz

D agudo

293,67 Hz

D

277,18 Hz

C agudo

261,63 Hz

C

466,16 Hz

B

440,00 Hz

A

415,31 Hz

G agudo

Color

-

turquesa

azul marino

-

turquesa turquesa celeste celeste

OM 272,20 Hz (tono del año) Plutón 280,50 Hz Mercurio 282,54 Hz 289,44 Hz Marte Saturno 295,70 Hz

violeta 344,12 Hz 367,16 Hz

Júpiter

388,36 Hz

Tierra (día)

414,72 Hz Urano Luna (sinódica) 420,84 Hz 422,88 Hz Neptuno 442,46 Hz

Venus Luna

454,86 Hz

Sol

504,88 Hz


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Contacto con los tonos primarios de los planetas Además del s i m b o l i s m o general de los tonos planetarios y de la resonancia que cada t o n o en particular p u e d e lograr en los niveles físico, e m o c i o n a l , m e n t a l , social y espiritual, hay una cantidad de tonos que tienen características bastante específicas, c o m o ya se m e n c i o n ó c o n a n t e r i o r i d a d . El C a g u d o es u n t o n o que i n f u n d e m u c h a calma y tranquilidad, y se toca mejor d u r a n t e la tarde; es el t o n o de meditación que se emplea para cantar el sonido p r i m a r i o om,

y en muchos países del Lejano

Oriente, las campanas de los templos se afinan en el C agudo. En contraste, el t o n o G tiene u n efecto estimulante que puede evocar u n éxtasis erótico. F es u n t o n o brillante que resalta la introspección, ayuda a procesar las emociones y, p o r lo tanto,

verde

392,00 Hz

G

493,88 Hz

B agudo

violeta rojizo

transporta a u n estado de dicha. El F agudo, c o m o t o n o de J ú piter, p r o m u e v e la experiencia mística y el sentido de su p r o p i a esencia divina. Si desea comenzar a experimentar con los tonos planetarios, puede interpretar los cuencos cantores con las frecuencias correspondientes, o p u e d e escuchar sus grabaciones, basadas en los tonos planetarios. N o utilice estas grabaciones

como

música de f o n d o para sus actividades; sólo escúchelas cuando medita, p o r q u e sólo entonces estos tonos primarios p u e d e n , en v e r d a d , cobrar vida p o r sí mismos.

rojo rojo naranja rojo naranja naranja naranja amarillo anaranjado amarillo verde amarillento

Los tonos primarios de la Tierra, el Sol y la L u n a son los m á s importantes, p o r q u e son los arquetipos primarios de nuestra existencia y resuenan en nuestro consciente y subconsciente, día tras día. Sin embargo, la mayoría de las personas no se da cuenta de estas vibraciones, y en sus vidas cotidianas, simplemente continúan con sus actividades normales. N o obstante, estas vibraciones a m e n u d o determinan el " c o l o r " de u n día,


Anneke

Huyser


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c u a l i d a d de F, es m e j o r u s a r l o s ó l o d e s p u é s de h a b e r absor-

estadísticamente, nacen más niños en L u n a llena, y algunas per-

r e v e l a r u n a g r a n sabiduría interior. D e b i d o a la p e n e t r a n t e

p o r e j e m p l o , en el espesor de los anillos anuales de los árboles;

t ó n i c o , F, le agrega tal c l a r i d a d d e espíritu a esto, q u e p u e d e

m o t i e m p o , o en la influencia q u e tienen las manchas solares,

p o l a r i d a d entre la actividad y el descanso. El t o n o del a ñ o pla-

esos días d o n d e m u c h a gente se siente perturbada, toda al mis-

conocidos p o r q u e están m a r c a d o s en nosotros y representan la

de u n mes, o incluso, de u n período más largo. S ó l o piense en

la t i e r r a " .

" l u n á t i c a s " . L o s t o n o s p l a n e t a r i o s p r i m a r i o s p u e d e n afectar

b i d o el t o n o G y el C a g u d o , p a r a q u e esté b i e n " a f i r m a d o a

sonas son tan sensibles a las vibraciones lunares, que se t o r n a n

psicológico, entrando en contacto c o n nuestra fuente interior.

formación.

centero y hacernos sentir q u e descargamos el exceso de lastre

n o teníamos conciencia, y de este m o d o podemos lograr la trans-

El t o n o B agudo, q u e es el del Sol, p u e d e resultarnos pla-

nuestra capacidad intuitiva, haciendo surgir u n potencial del cual

n a d o c o n los fluidos corporales, la sexualidad y la reproducción.

despejadas, ver la salida o puesta del Sol, seguir la órbita de la

c o m o pasional d e b i d o a su color naranja; el m i s m o está relacio-

otros cuerpos celestes, p u e d e m i r a r el cielo en los días y noches

L a L u n a sinódica vibra e n el t o n o G agudo, considerado

A f i n de hacer contacto v e r d a d e r a m e n t e con los planetas y

L u n a alrededor de la Tierra, pasando p o r sus fases, creciendo

d o de los cuencos cantores e n general, y los tonos planetarios

S a t u r n o . C o n u n diario astrológico anual de bolsillo, p u e d e ave-

respecto, es a p r o p i a d o hacer u n a advertencia. E m p l e e el soni-

d e n detectarse a simple vista: M e r c u r i o , Venus, Marte, Júpiter y

también son una fuente de nuestro potencial de crecimiento. A l

cluso hora p o r hora, los m o v i m i e n t o s de los planetas que p u e -

planetarios q u e representan aspectos vitales de la conciencia,

de u n a estrella anual, p u e d e seguir de cerca, diariamente, e i n -

E n definitiva, t o d o está interrelacionado y los otros tonos

desde la L u n a nueva y luego m e n g u a n d o otra vez. C o n la guía

¡NO!". Si u n t o n o o una serie de tonos determinados, l o pertur-

c u a n d o el planeta tiene una fuerte presencia, o c u a n d o , en ver-

e x t r e m a d a cautela. Empiece c o n el adagio: " A n t e la d u d a , diga

usted interpreta u n t o n o planetario en particular, a una h o r a

fuerzas que p u e d e n llegar a desatar, es i m p o r t a n t e actuar c o n

imperceptible. Puede estudiar el efecto que se p r o d u c e c u a n d o

p o c o sobre el efecto terapéutico de los diversos t o n o s y de las

d u r a n t e u n período d e t e r m i n a d o , y c u á n d o su efecto es casi

en particular, con sumo cuidado. D a d o que aún conocemos m u y

riguar c u á n d o u n planeta en particular tiene u n efecto más fuerte

r e m e d i o correcto. Si, n o obstante ello, usted quiere emplear u n

alguna diferencia?

te! L a exposición a las v i b r a c i o n e s sonoras n o siempre es el

ferencias nota en la vibración o resonancia? De hecho, ¿existe

palidece y tiene síntomas de náuseas, ¡deténgase i n m e d i a t a m e n -

lunar d u r a n t e la L u n a llena, o c u a n d o hay luna nueva, ¿ q u é d i -

b a n , a usted o a la persona q u e esté tratando, o nota q u e e m -

d a d , es m u y débil. Si interpreta u n cuenco cantor c o n el t o n o

zador.

los t o n o s de la Tierra, es decir, G y C agudo. Estos son los m á s

es hacer vibrar u n t o n o C a g u d o , el o m , c o m o factor t r a n q u i l i -

aplica para la mayoría de nosotros, es i m p o r t a n t e empezar c o n

t o n o planetario por alguna razón determinada, lo m á s seguro

Para los principiantes en este c a m p o , y esto en v e r d a d se


Anneke

Huyser


75

Arco iris de colores Ya h e m o s visto que e n la teoría de la a r m o n í a e n t r e los t o n o s , los planetas y los c o l o r e s , el n ú m e r o siete se r e p i t e c o n s t a n t e m e n t e . Todos los colores consisten en el b l a n c o clar o . Si coloca a la luz u n t r o z o de cristal o u n v i d r i o espectral, a u n á n g u l o d e t e r m i n a d o , la luz se d e s c o m p o n e p r o d u c i e n d o u n arco iris. Este f e n ó m e n o t a m b i é n se aprecia en u n arco iris r e a l , en el cual la luz solar se d e s c o m p o n e p o r las gotas de agua o la h u m e d a d de la a t m ó s f e r a . El arco iris c o n t i e n e las siete frecuencias visibles a los ojos, bajo la a p a r i e n c i a de colores. A su vez, los colores se c o r r e s p o n d e n c o n los siete chakras e i n d i c a n los siete niveles de c on cienc ia q u e p o d e m o s alcanzar. El capítulo 6 c o n t i e n e m á s detalles s o b r e la m a n e r a e n que los chakras f u n c i o n a n , en relación c o n el t r a b a j o q u e se realiza c o n los c u e n c o s cantores. L o s tres c o l o res p r i m a r i o s , r o j o , a m a r i l l o y azul, p r o d u c e n colores s e c u n d a r i o s : el r o j o y a m a r i l l o c o m p o n e n el naranja, el r o j o y azul h a c e n el v i o l e t a , y el a m a r i l l o y azul f o r m a n el v e r d e . El t r a t a m i e n t o c o n c u e n c o s cantores, a m e n u d o p u e d e c o m b i n a r s e c o n terapias q u e e m p l e a n la luz y los colores, y c o n la visualización de estos últimos. L o s colores t a m b i é n p u e d e n revelarse en u n n i v e l interior, al escuchar u n o o m á s

Sonidos

claros y agudos para la cabeza.

c u e n c o s cantores. Trate de entregarse a los sonidos y ver q u é pasa c u a n d o escucha u n c o n c i e r t o de estos cuencos, o a u n o solo d e ellos. Tal vez n o vea colores de i n m e d i a t o , p e r o al c a b o de c i e r t o t i e m p o , c u a n d o se e n c u e n t r e m á s r e l a j a d o , t e n d r á m u c h a s p r o b a b i l i d a d e s de p e r c i b i r los efectos d el son i d o , e n f o r m a y/o color. Las frecuencias de los t o n o s y los colores e s t á n m u y p r ó x i m a s , o, m á s precisamente, el t o n o y el c o l o r son manifestaciones de las mismas v i b r a c i o n e s

per-

cibidas p o r diferentes sentidos; p o r el oído y la vista, respect i v a m e n t e . Los s o n i d o s v i b r a n t e s se c o r r e s p o n d e n c o n los colores vivaces y cálidos, c o m o son el r o j o , naranja y a m a r i llo, mientras que los colores m á s apacibles y apagados, c o m o


Anneke

Huyser

el v e r d e , azul y violeta, están más estrechamente

relacionados


- El violeta, ración

c o n los sonidos cargados y oscuros.

mezcla de azul y rojo, es el color de la

espiritual

y la transformación.

11

inspi-

Simboliza las cua-

lidades regias, la individualidad y la introspección, al igual Cada color tiene su p r o p i o significado psicológico y espiritual: - El rojo es dinámico,

activo y masculino.

que la penitencia.

Es el color de la

sangre y el símbolo de la energía de la vida y de la pa-

"Canción

sión. Es estimulante y agresivo. - El naranja es un color alegre que en uno mismo,

la energía

el centro

y

música

soy y o " , estimula

y el entusiasmo.

se irradia desde

la

dice la Dicha

confianza

"sonido

Está relacio-

y n o tolera

y

forma

n a d o con la sexualidad. - El amarillo ciones.

palabra limita-

con una

sonrisa,

y color, fragancia, y

hecho, y

movimiento

Este color es el símbolo del Sol, es cálido y trae

danza". Annema

luz y felicidad. El amarillo p r o m u e v e las fuerzas del y o ,

Raven

la intuición y la sabiduría, el esclarecimiento y la r e d e n ción. - El verde

es el color

de la vegetación

de la

naturaleza.

Simboliza el crecimiento, la primavera, la paz y la quiet u d . Posee u n efecto calmante, sanador y armonizador. Es el color del corazón y representa el a m o r i n c o n d i c i o nal y la compasión. - El azul es el color del cielo claro y las aguas

profundas.

Es fresco, claro, apacible; estimula la independencia psicológica, la fortaleza interior, la creatividad y la c o m u n i cación verbal. - El índigo

y oscuro,

es un azul profundo

la mezcla de todos

los colores

producido

por

Está en el

del espectro.

b o r d e de lo visible y lo invisible, y es el símbolo de la conciencia universal, el misticismo y la meditación.

Cura y Transformación CAPITULO 5



81

" I n t e g r i d a d " , " s a n a c i ó n " , " t r a n s f o r m a c i ó n " y " c u r a " son palabras q u e a m e n u d o se usan, a p r o p i a d a o i n a p r o p i a d a m e n te, y también c o m b i n a d a s entre sí, en la atención de la salud física y psicológica c o n métodos alternativos m o d e r n o s . Muchos d o c t o r e s , t e r a p e u t a s y sanadores, e x p l o r a n o t r o s t r a t a m i e n tos a d e m á s de los m é t o d o s t r a d i c i o n a l e s y , e n su b ú s q u e d a , se h a l l a n e n u n l a b e r i n t o de m u c h a s t e r a p i a s a l t e r n a t i v a s . Trabajar c o n el s o n i d o y c o n c u e n c o s cantores está i n c l u i d o entre estas a l t e r n a t i v a s , p o r q u e cae d e n t r o d e la categoría d e la " t e r a p i a v i b r a c i o n a l " , la c u a l se c e n t r a e n las e n e r g í a s físicas y e t é r e a s m á s sutiles, la m e n t e y el espíritu d e t o d o s los seres v i v i e n t e s . A d e m á s de la cantidad de conciertos, talleres y sesiones sanadoras individuales de los cuencos cantores, hay cursos ocasionales sobre terapias con estos cuencos y c o n sonido, para los sanadores q u e q u i e r e n trabajar c o n esta m o d a l i d a d de cura. A u n q u e el uso de los cuencos cantores en los países del L e j a n o Oriente ha r e c o r r i d o u n largo trecho, los occidentales recién se están familiarizando c o n estas costumbres, y se ha e x p e r i m e n t a d o u n rápido a u m e n t o del c o n o c i m i e n t o sobre el potencial sanador del sonido. Sin embargo, esto viene sucediendo durante los últimos veinte o veinticinco a ñ o s y aún se encuentra en una etapa experimental.


Anneke

Huyser

S a n a r con el sonido y los cuencos cantores


83

¿Terapia o tratamiento?

aún es bastante n u e v a . A l g u n o s de estos t e r a p e u t a s t i e n e n

didgeri-

La profesión del terapeuta que emplea cuencos cantores

Las fuerzas sanadoras y transformadoras de los cuencos cantores y de otros i n s t r u m e n t o s e x ó t i c o s , c o m o el

cia musical, y siguieron e x p l o r a n d o esta área en m a y o r p r o f u n -

e m p l e a n d o los c u e n c o s c a n t o r e s j u n t o c o n su t r a t a m i e n t o

contacto con estos cuencos p o r su e n t r e n a m i e n t o y experien-

la a r m o n í a . En todas partes, los d o c t o r e s y terapeutas están

tal sobre los sonidos y los cuencos cantores. Otros e n t r a r o n en

es m á s c o m ú n la terapia p o r s o n i d o s , c o m o cantar m a n t r a s y

físicas, complementadas p o r su propia investigación e x p e r i m e n -

vos m o d e r n o s y t a m b i é n c o n los t r a d i c i o n a l e s . E n general

nal en las terapias alternativas o tradicionales psicológicas y/o

c u e n c i a en el c u i d a d o de la s a l u d c o n los m é t o d o s a l t e r n a t i -

muchos años de experiencia y realizan capacitación profesio-

y el p a l o de lluvia, se e m p l e a n cada vez c o n m a y o r fre-

doo

didad.

regular o alternativo.

logre u n estado diferente de conciencia; en otras palabras, es

transformación.

rar la armonía del consultante, para que alcance la integridad o

dos estos factores c o n t r i b u y e n con el potencial para la cura o la

emplear energías transformadoras a fin de establecer o restau-

te del terapeuta, también desempeñan u n papel importante. To-

este " t r a t a m i e n t o " c o m o m é d i c o , sino c o m o u n a m a n e r a de

actitud de interés positiva, la compasión y la intención p o r par-

clientes con cuencos cantores, en general, no d e b e r á describir

cendental el propio deseo del paciente por curarse. Además, una

" t r a t a m i e n t o con cuencos cantores". A l g u i e n que trata a sus

factores, y todos colaboran con la sanación, siendo el más tras-

r a c i ó n , y sería m á s a p r o p i a d o referirse a su t r a b a j o c o m o

cos cantores solamente. H a y diversos remedios e innumerables

gía, el título de " t e r a p e u t a " tal vez p u e d e resultar una exage-

o la fatiga, n o pueden curarse con terapia de sonidos o con cuen-

ne u n antecedente médico particular o capacitación en psicolo-

el cáncer, o incluso dolencias tales c o m o los dolores de cabeza

Para la gente que trabaja con cuencos cantores p e r o n o tie-

Obviamente, ciertas enfermedades c o m o el r e u m a t i s m o o

En las terapias alternativas, c o m o la medicina a base de hierbas, la homeopatía o la a c u p u n t u r a , el cuerpo es conside-

u n a manera de crear una posibilidad de recobrar y mantener el sentido original de bienestar de la persona.

de la vida no pueda fluir libremente. El profesional que emplea

f o q u e r e s p o n s a b l e y c i e n t í f i c o , y de u n a g r a n m e d i d a de

c o n d u c i r a perturbaciones o bloqueos, haciendo que la energía

p e n d i e n t e s . Esta p e r s p e c t i v a h o l í s t i c a r e q u i e r e de u n e n -

sado. El temor residual causado p o r tales experiencias puede

das las funciones y partes están interrelacionadas y son code-

m e n u d o , se p r o d u c e n p o r u n trauma e x p e r i m e n t a d o en el pa-

dispersos; se percibe como u n sistema c o m p l e t o , en el cual to-

Los desórdenes y enfermedades físicas o psicológicas, a

r a d o c o m o algo más que una colección de m i e m b r o s y órganos

sus propios métodos. Generalmente describen el " t r a t a m i e n t o "

y terapeutas.

cuencos cantores trata de restablecer el equilibrio energético con

c o m p r e n s i ó n , sabiduría e intuición p o r parte de los d o c t o r e s

c o m o concierto, masaje, b a ñ o con cuencos cantores, o alguna


Anneke

Huyser

Armonización personal mecdiante los Cuencos

Cantores

85

ahora, la curación en la medicirna occidental tradicional ha tenido c o m o meta p r i m o r d i a l comlbatir los síntomas, pero en la v i sión holística de la medicina a l t e r n a t i v a , en la cual una persona es tratada c o m o una u n i d a d i n d i v i s i b l e que c o m p r e n d e el cuerpo, el alma y la mente, el c o n c e p t o de sanación podría describirse c o m o el a u m e n t o del bienestar general de una persona. En este sentido, los términos "alcanzar la integridad" y "transformación" se emplean j u n t o o o n " s a n a c i ó n " en el c a m p o de la , salud alternativa. Estar íntegro» o sanarse, significa restablecer el equilibrio de nuestra p r o p i a energía y la armonía innata en los niveles físico, emocional, m e n t a l , social y espiritual, siendo este u n proceso c o n t i n u o . Katarina v a n Dijk-Karanika ofrece la siguiente definición del Sutil interacción entre el terapeuta y el cliente.

proceso de sanación, en su artículo p u b l i c a d o en la revista

Bres . 5

- Es la conciencia y restablecimiento del contacto entre el c u e r p o y las emociones (en las dimensiones física y e m o otra d e n o m i n a c i ó n propia. Además, el p r o f e s i o n a l p u e d e llegar a emplear otros instrumentos o vocalizaciones durante el tratamiento c o n sonidos. N o existen "recetas p r e p a r a d a s " del sonid o que sirvan p a r a todos, aparte de unas pocas leyes del sonido, naturales y musicales, que se aplican universalmente. Todos vibran e n su p r o p i o nivel único, p o r l o t a n t o , existe u n a cantid a d equivalente de posibles tratamientos c o n sonidos. Por l o general, las personas indican cuáles son los sonidos q u e les resultan placenteros, sanadores y eficaces.

cional). - Es la conciencia y el ajuste de ideas acerca de u n o mism o y de la p r o p i a visión del m u n d o (dimensión mental). - Es la conciencia y el desarrollo d e la comunicación con u n o m i s m o y el e n t o r n o (dimensión social). - Es el contacto que se establece c o n las capacidades i n tuitivas y la creatividad (dimensión espiritual). - Es el significado que le damos al proceso de nuestra p r o pia v i d a (dimensión espiritual).

Lograr l a integridad y sanarse La sanación podría describirse c o m o la remoción de afecciones causadas p o r enfermedades físicas y psicológicas. Hasta

5

Periódico holandés, que no se publica en inglés.


Anneke

Huyser

Arrnonimáónp^^

-

t i e n d o y e x p e r i m e n t a n d o u n silencio sanador y transformador.

p r o m e t e r l e que llegará a sanarse, pero p u e d e ayudar, a su m a -

amorosa, y q u e libera los pensamientos perturbadores, a d m i -

q u e le administra el t r a t a m i e n t o n o p u e d e ofrecerle u n a cura o

te aquí y ahora, presente en su p r o p i o centro c o n u n a atención

se c o m p r o m e t e n conscientemente. En este proceso, la persona

b r o , se define a la meditación c o m o algo q u e está c o m p l e t a m e n -

Lograr la integridad es u n proceso en el cual los i n d i v i d u o s

nera, a sostenerlo, p o r e j e m p l o , r e m o v i e n d o las emociones b l o queadas o mostrándole el c a m i n o hacia las posibilidades para

En el silencio,

alcanzar la transformación espiritual. A m e n u d o , u n d e s o r d e n físico o u n desequilibrio psicológico es la señal de q u e algo n o

el sonido

de uno que de las intangibles inaudible,

de alguna manera se rompió el equilibrio, causando i n c o m o d i -

desde

está b i e n en la t r i n i d a d compuesta p o r cuerpo, m e n t e y alma; dades menores o mayores q u e indican u n a e n f e r m e d a d . E n la

oído

teoría de la medicina alternativa, se considera bastante inacep-

nace

mana profundidades

mi propio pero en la

del

yo,

claramente vastedad

silencio.

table tratar cada síntoma p o r separado, con diferentes remedios, Anneke

estableciendo que t o d o está interrelacionado y que es m e j o r tra-

Huyser

tar el c u e r p o c o m o u n t o d o , q u e es más q u e la s u m a de sus partes. Vemos esto e n la a c u p u n t u r a y la h o m e o p a t í a , y t a m bién es la base de la terapia c o n sonidos, e m p l e a n d o cuencos cantores y otros tantos instrumentos. Ocasionalmente, los terapeutas que utilizan cuencos cantores se enteran que sus consultantes, después de t a n sólo u n a sesión, experimentan cierto alivio ante problemas tales c o m o i n s o m n i o , d o l o r de espaldas o dificultades para hablar. S i n e m b a r g o , este tipo de curas "milagrosas" deberán considerarse relacionadas c o n la situación de esa persona específica, e n ese m o m e n t o . N o significa que todos experimentarán u n i n m e d i a t o alivio. A d e m á s de curar, el proceso de transformación incluye la práctica de la meditación, q u e es u n puente para el crecimiento personal y espiritual. L a concentración y el silencio es u n elem e n t o esencial en la meditación, y su " c o r r e c t o " significado y práctica resulta u n tema inagotable. En el c o n t e x t o de este l i -

Usos prácticos de los Cuencos Cantores CAPÍTULO 6



Cantores

91

C u a n d o usted hace sonar los cuencos cantores, hay varios factores i m p o r t a n t e s q u e deben considerarse. Antes que nada, deberá sentirse atraído p o r la f o r m a y el aspecto del cuenco; luego, experimentar c o n varios tipos de cuencos, golpeándolos o frotándolos con diversos palillos o batidores, c o m o p o r ejemplo: - U n b a t i d o r o palillo de madera, que p u e d e estar cubierto c o n u n a tira de cuero o gamuza, o e n v u e l t o con una ancha cinta plástica. - Batidores o palillos de tambores c o n fieltro, o regatones de caucho de diversos tamaños. - Otros materiales que usted m i s m o p u e d e probar. Los cuencos m á s grandes, a veces, tienen u n b o r d e grueso, d o b l a d o hacia a d e n t r o . Estos p r o d u c e n u n sonido que llevan a la persona a replegarse i n t e r i o r m e n t e y sentirse alicaída. Los cuencos q u e t i e n e n u n b o r d e derecho, p r o d u c e n u n sonid o que m u e v e n a la extroversión. Algunos suenan m u y vivaces y, por lo tanto, son adecuados para emplearlos en m o m e n t o s de más actividad m e n t a l , c o m o p o r ejemplo, c u a n d o u n o lee. A l abrir y cerrar su b o c a cerca del b o r d e del cuenco, mientras este resuena, usted podrá oír u n o , dos o incluso tres armonías en algunos de ellos. U n cuenco versátil c o n tres o más a r m o nías es menos c o m ú n . Trate de producir m u y p o c o sonido, en


Anneke Huyser


93

lugar de demasiado; el exceso de sonido o el v o l u m e n m u y alto, p r o d u c e u n efecto m u y perturbador.

Ejercicio 6: C ó m o hacer para que su cuenco cante Coloque

el cuenco

cantor sobre

un pequeño

almohadón,

un con

posible

Cer-

aro, en ¡a palma de la mano, o en la punta de ¡os dedos. ciórese cualquier

de que se establezca

el menor contacto

otro material resonante,

bre para vibrar en el entorno. espacio,

especialmente

tratamientos

allí. Golpee

na redondeada,

de modo que el aire esté li-

También,

si planea el cuenco

con un batidor, por ejemplo

verifique ¡a acústica

dar conciertos

o

lugares, exter-

flojo el

batidor

libremente contra el cuenduradero.

emplee un batidor de madera con una cinta plástica,

frótelo

en la parte interior o exterior. Al frotar el una espiral de energía

las diferencias

de sonido

y del implemento

del

administrar

cantor en diversos

en el borde, en la superficie

y en la parte interna. Sostenga

o palillo, entre sus dedos y balancéelo co. Esto crea un sonido pleno y Para hacer cantar el cuenco, bierto con cuero o envuelto tra el borde

usted produce cuche

y exterior,

N o hay dos cuencos ra. Algunos

cucon-

cuenco,

con mucha armonía.

provenientes

desde

que utilizó para el

cantores

Es-

el interior

Om...

batidor.

que suenen de la misma otros vivaces y otros

suenan apagados,

mane-

combinan

varios tonos. Si deja que el cuenco se mueva levemente mano, notará que la vibración

en su

Los grupos de varios cuencos diferentes p u e d e n reunirse de distintas maneras:

y expan-

se toma más completa

- C o m o una escala.

siva.

- C o m o acordes. - S e g ú n los tonos planetarios. - Intuitivamente, de acuerdo c o n los sonidos que le resultan armoniosos.


Anneke

Huyser

Ejercicio 7: C ó m o sentir las vibraciones de un cuenco cantor ¡Aprender

a escuchar

nante! Coloque y golpéelo.

con su cuerpo,

un cuenco

¿Puede

qué experiencia

cantor sobre la palma de su

sentir las vibraciones

emociomano

que se producen

en


Cantores

95

captar con el oído, los sonidos individuales y las armonías. Por lo tanto, t o m e las precauciones para que n o l o i n t e r r u m p a n n i lo molesten durante sus sesiones con los cuencos cantores. S i m plemente puede practicar, pero si en v e r d a d quiere escuchar de u n m o d o b i e n relajado y sentir los sonidos, solicite a otra persona que golpee los cuencos para usted, o puede escuchar una sonido se desvanece, usted podrá aprender a oír el t o n o p o r u n

retire el batidor, ubique su otra mano encima del cuenco y sienta

grabación con la música de los cuencos cantores. C u a n d o el

su mano y en su brazo? Luego las vibraciones. el borde.

Golpéelo

El sonido

mano encima

de haber golpeado

nuevamente

y la vibración

del cuenco

el

cuenco,

y apoye su mano

cesan.

silencioso

Ahora,

sobre

sostenga

y sienta la diferencia.

notar la diferencia

para que pueda

repita esta operación

fuera necesario,

una cantidad de

su Si

veces,

claramente.

período aún más largo, con su oído interior. L a armonía, que se nota especialmente cuando se frota la parte externa del cuenco cantor, ejerce una gran influencia sobre las células del cuerpo, asegurando también una consonancia en el cuerpo, la mente y el alma, a este nivel. L a práctica hace mejorar el d e s e m p e ñ o , p e r o en este caso usted aprenderá

L a mayoría de la gente tiende a j u n t a r intuitivamente u n c o n j u n t o de cuencos que suenan b i e n a sus oídos, y los c u e n -

a escuchar su cuerpo de una m a n e r a más consciente, e n t o n ces, este se abrirá a la dimensiones de su verdadera esencia.

cos cantores con sonidos c o m p l e t a m e n t e individuales y exclusivos son los m á s adecuados para esto. E n otros casos e n u m e rados antes, usted necesitará u n i m p l e m e n t o afinador para hallar aquellos cuencos c o n los tonos deseados.

Ejercicio 8: Comparación de los efectos de los distintos tonos de los cuencos cantores Este ejercicio

C ó m o aprender a escuchar los sonidos con todo su ser D e b i d o a la constante cacofonía que p o r lo general soportamos en u n día común de trabajo, e incluso a la noche, c u a n d o con nuestro control r e m o t o pasamos de canal en canal en el aparato de televisión, muchos t e n d e m o s a entumecernos ante los otros sonidos más sutiles. Para escuchar los cuencos cantores se necesita una actit u d abierta y atenta, n o tanto c o n el fin de analizar los sonidos, sino para estar presentes, conscientes y alerta, y para p r o b a r y

espalda, golpee

requiere

relájese

de un compañero.

completamente

un tono, empleando

y distintos

tipos de batidores.

golpear y frotar el

y pídale

surgen

tonos, armonías

cosquilleo,

movimiento,

Acuéstese

sobre

varios

su que

cuencos entre

de

cé-

en su cuerpo y en sus

y timbres? ¿Puede

temblor,

sensaciones

calor o frío? ¿Cambia o su

a su compañero

alternativamente,

Trate de sentir la diferencia

cuenco.

¿Qué clase de percepciones

¿Cuál es el efecto

lulas con un cuenco cantor en particular? los diferentes comezón, de energía

sentir

alguna

involuntarias

de

de alguna manera su

nivel

conciencia?


Anneke

Huyser

Resonar con los cuencos cantores


97

Hallar su tono básico

que oigo u n eco sobrenatural e n m i cabeza y alrededor de mis

junta. Algunos cuencos se refuerzan el volumen entre sí, mientras

tores, no sólo experimento el efecto resonante amplificado, sino

la resonancia de su armonía individual producirá una armonía con-

C u a n d o realizo el ejercicio 9 c o n uno de mis cuencos can-

Si golpea dos o más cuencos cantores, uno después del otro,

G, corresponde a lo que y o n o r m a l m e n t e reconozco c o m o m i

rarse del sonido o del tono del otro, produciendo la armonía, el

oídos. L o que ocurre es que el t o n o de este cuenco cantor, el

que otros lo reducen. En algunos casos, u n cuenco puede apode-

co cantor n i ningún o t r o i n s t r u m e n t o , generalmente resulta ser

bración natural en la armonía, producidos en los cuencos canto-

tánea, o recito el sonido primario " o m " sin emplear ningún cuen-

no siempre suena m u y armonioso, porque los intervalos de la v i -

p r o p i o t o n o básico. C u a n d o tarareo una nota de manera espon-

característico sonido cantor. Para nuestros oídos occidentales, esto

ción de reconocimiento: " ¡ E s t e es m i cuenco, m i t o n o básico,

tumbrados. Por lo tanto, debemos aprender a escuchar otra vez,

la nota G . C u a n d o compré este cuenco cantor, t u v e u n a sensa-

res, no son comunes en la escala occidental a la que estamos acos-

to, una sensación m u y placentera. H e notado que c o n este so-

sos. Es precisamente al permitir que los sonidos nos penetren, y al

penetró la mismísima médula de mis huesos, y esta fue p o r cier-

parlos en nuestro cerebro para aceptarlos como sonidos armonio-

m i s o n i d o prístino!". L a vibración de este sonido, literalmente,

aprender a distinguir los sonidos y las armonías, y luego a reagru-

y trabajo.

y aceptación, para poder ser uno con estas vibraciones.

n i d o p u e d o alcanzar m i p r o p i o núcleo, el centro en el cual v i v o

entregarnos a este sonido, c o m o vamos a alcanzar el estado de paz

Usted puede hallar su p r o p i o t o n o básico, e m p e z a n d o a

Ejercicio 9: Experimente emplear su voz con los cuencos cantores Tararear junto con el sonido de un cuenco cantor, puede ser una experiencia especial, porque aumenta la resonancia en su cabeza; su propio cráneo trabaja como una caja natural de resonancia. El efecto puede ser muy armonioso, especialmente si hace esto con un tono que a usted le resulta placentero. Generalmente, usted tararea con su boca cerrada, pero si forma las cinco vocales (o elige sus propios sonidos como un "uau", "au", o el sonido primario "om") con su boca abierta, cerca del borde del cuenco vibrante, primero sin hacer ningún sonido y luego agregando el sonido de sus cuerdas vocales, la armonía resonará profunda en su cabeza.

tararear regularmente de m a n e r a espontánea, y luego verificar este t o n o con u n i m p l e m e n t o afinador, que puede ser u n piano, una flauta dulce u o t r o i n s t r u m e n t o . Si a m e n u d o suele ser el m i s m o t o n o , casi seguro q u e este es su t o n o básico, a u n q u e esto podrá variar en las diferentes etapas de su vida y en distintas circunstancias. Es u n hecho a f o r t u n a d o que el t o n o básico de su p r o p i a voz sea la fuente de su propia sanación. S u t o n o básico es su propia frecuencia primaria, su parte más auténtica, convertida en vibraciones; es la música que siempre tiene en usted y con usted, y la armonía está completamente en concordancia con su existencia. Cantar su t o n o básico f u n c i o n a c o m o u n generador, cargándolo de energía equilibrada que también p u e d e irradiar hacia otras personas. Si cree que descubrió su


Anneke

Huyser

t o n o básico, la próxima tarea será hallar el cuenco cantor a p r o piado.


99

quedarse d o r m i d o durante el b a ñ o c o n sonidos. Esto es b u e no, p o r q u e p u e d e funcionar c o m o u n a especie de válvula de seguridad, desconectando m o m e n t á n e a m e n t e la mente racio-

B a ñ o s con sonidos, masajes con sonidos o tratamientos sonoros con cuencos cantores

nal y los procesos de pensamiento, sin el a c o m p a ñ a m i e n t o de ningún rótulo y donde hay lugar para su propia sabiduría interior. D u r a n t e el tratamiento, el terapeuta necesita observar al

nos de u n gran gong de algún t e m p l o c h i n o , pero en la prácti-

habiéndole al cliente sobre lo que este podrá esperar y lo que

a veces los atemorizan: tal vez se sienten inseguros con los to-

siones grupales o de talleres. Algunos profesionales empiezan

riamente. Para los que "están de la cabeza", los sonidos graves

mientos para individuos, es posible conducir o participar de se-

ser necesario, el tratamiento d e b e r á ser i n t e r r u m p i d o t e m p o r a -

sesión o u n programa de varias sesiones. Además de los trata-

graves, a f i n de crear el adecuado a m b i e n t e de tranquilidad. De

tos individuales. H a y personas que ofrecen tratamientos de una

tratar el c u e r p o con cuencos cantores que produzcan sonidos

dro m u y general, en el cual es posible t o d o tipo de p r o c e d i m i e n -

empezar c o n algunos ejercicios de respiración^ relajamiento, o

descripción típica de u n masaje con sonidos p r o d u c e u n cua-

ce y mantiene en suspenso la respiración, tal vez sea conveniente

de partida generales, empleados p o r la mayoría de la gente. L a

abierto a los sonidos. Sin embargo, si el consultante empalide-

manera de administrar el tratamiento, p e r o hay algunos puntos

yace allí, relajado, con una sonrisa en su cara, simplemente está

Cada u n o tiene su propia

saje o u n tratamiento c o n sonidos.

cliente y las señales que p r o v i e n e n de su cuerpo. Alguien que

N o hay reglas claramente definidas para u n b a ñ o , u n m a -

quiere, c o m o también evaluar su condición psicológica, aunque esto, o b v i a m e n t e , no se realiza sobre la base de una sola reunión. Más adelante, p u e d e n intercambiar opiniones sobre la experiencia, para que el terapeuta pueda recibir la retroalimentación sobre los efectos. Otros, conscientemente,

n o hablan

antes o después del tratamiento, y consideran que el masaje con sonidos es u n acontecimiento no verbal d o n d e se ofrece la experiencia, y el cliente es considerado c o m o una persona responsable de sus respuestas. Piensan que es i m p o r t a n t e detener el intelecto y otorgarle a la imaginación, la o p o r t u n i d a d de expresarse. Las vibraciones sonoras de los cuencos abren su naturaleza sentimental y le ofrecen a su ego la o p o r t u n i d a d de "salir de paseo", dejándolo i m p e r t u r b a b l e p o r algunos instantes. A veces sucede q u e si está con una gran carga de estrés, puede

ca, p u e d e ser que sus vibraciones a m e n u d o sean tan intensas, que esta resistencia desaparece automáticamente al cabo de u n t i e m p o y es reemplazada p o r a s o m b r o y respeto. Por otra parte, a las personas serias o deprimidas les harán bien los sonidos agudos y claros; esto se debe a que su lado espiritual, que se halla b l o q u e a d o , necesita vitalidad y claridad. En general, los sonidos más agudos y brillantes abren la parte superior del cuerp o , e v o c a n d o así el poder de la luz y la espiritualidad, mientras que los sonidos más graves y oscuros influyen en la parte inferior del cuerpo, con su efecto tranquilizador y afirmante. En general, puede recobrar el equilibrio con el masaje con sonidos, p o r q u e se revén los antiguos patrones de c o m p o r t a miento que son difíciles o que causan problemas, pues las v i braciones sonoras r o m p e n todas las antiguas asociaciones. Des-


Anneke Huyser


101

de este caos, p u e d e emerger el m o d e l o de su verdadero Yo, bajo la f o r m a de u n a inteligencia bien disciplinada q u e le mostrará sus p u n t o s ciegos y , de ese m o d o , las viejas heridas tendrán la o p o r t u n i d a d de curarse. T o d o el proceso es c o m o separar la paja del trigo o pasar p o r tamiz para buscar o r o . U n terapeuta q u e trabaja con sonidos o b i e n la persona que administra tratamientos, debe tener la necesaria integridad para manejar a otros e n este nivel de sentimientos p r o f u n d o s , pues debe guiar a la persona cariñosamente y c o n la necesaria reserva, a fin d e a y u d a r a q u e se restaure el sentido de autovaloración y la fuerza interior y si fuera necesario, aconsejar al c o n sultante para q u e b u s q u e o t r o tipo de terapias. L a intensidad c o n la cual la persona q u e administra el t r a t a m i e n t o enfoca a los consultantes, es s u m a m e n t e i m p o r t a n t e , y determinará si el tratamiento va b i e n o n o . L a mayoría de los que administran tratamientos y gran parte de los terapeutas, e m p l e a n otros varios instrumentos, a d e m á s de los diferentes cuencos cantores, i n c l u y e n d o los tambores, gongs, tambores del o c é a n o , djembes, tingshas (pequeños címbalos), gongs de v i e n t o , palos de lluvia, didgeridoos,

marimbas

y también la voz (para cantar mantras y armonías). El t a m b o r del o c é a n o es u n a gran pandereta llena de p e q u e ñ a s piedras que imitan el s o n i d o de las olas y, al igual q u e el palo de lluvia, que imita el sonido del agua que cae, tiene u n efecto limpiador y afirmante.

Qué sucede durante un baño, un masaje o un tratamiento con sonidos La persona q u e va a ser tratada debe acostarse en el piso o sobre u n a mesa q u e se e m p l e a e s p e c i a l m e n t e para tal fin. El poder

sanador

del masaje con

sonidos


Anneke

Huyser


Cantores

103

del cuerpo.

t r a t a m i e n t o c o n anticipación, particularmente los grandes, que

se a c u m u l a r o n en los intestinos, p e r m i t i e n d o que se evacúen

Todos los cuencos cantores y gongs se colocan en el área del p r o d u c e n sonidos p r o f u n d o s . P u e d e n dejarse cerca de los pies, y los cuencos japoneses p e q u e ñ o s , brillantes y tingshas,

pue-

d e n dejarse cerca de la cabeza. El profesional los golpea alternadamente con mucha suavidad. También hace sonar u n cuenco cantor y lo sostiene encima del c u e r p o de la persona, p a s á n d o lo desde los pies a la cabeza. P u e d e n oírse las diferencias de sonidos c u a n d o el cuenco pasa p o r u n área d o n d e existe u n p r o blema. En ese punto, el profesional hace sonar otra vez el m i s m o cuenco. El área con problemas consume el particular espectro de t o n o s que se ofrece, de m o d o que los tonos agudos, medios y graves del cuenco, audiblemente son diferentes. L u e g o de que el área c o n problemas se ha saturado, el cuenco cantor recobrará su rango " n o r m a l " y c o m p l e t o . Este proceso es c o m p a r a ble c o n el acto de echar agua en u n a esponja; esta a b s o r b e r á el líquido hasta que se sature. L l e n o significa lleno, y n o quiere decir q u e el área esté curada físicamente, sino que ha absorbid o el néctar de las vibraciones sonoras, las cuales ofrecen la mejor orientación en ese m o m e n t o ; el equilibrio allí se ha restablecido y el área está n u e v a m e n t e balanceada.

C u a n d o la persona está acostada sobre su estómago, el profesional puede colocar u n cuenco de espesas paredes en m e dio de la espalda, el cual producirá u n sonido p r o f u n d o . El cuenco que emite u n sonido brillante puede colocarse en la parte superior de la espalda y se hace sonar ambos cuencos alternad a m e n t e . Pasando suavemente los sonidos agudos y brillantes de tingshas

p o r t o d o el cuerpo, toda energía física q u e se haya

b l o q u e a d o puede comenzar a fluir otra vez, c o m o si se abrieran las trabas. Los tingshas se emplean para empezar y t e r m i n a r una sesión, p o r q u e p r o d u c e n u n efecto afirmante. Los gongs y los tambores se utilizan para apelar a la imaginación y al p o d e r de la asociación. Los gongs p u e d e n evocar una eternidad arcaica, c o m o u n regreso al silencio, d o n d e el espacio y el t i e m p o fuer o n abolidos. Algunos terapeutas c o n c l u y e n el tratamiento c o n cuencos cantores, administrándole a la persona masajes de cuello. A l f i nal de cada sesión, debe procurarse que el consultante se afirm e n u e v a m e n t e con el adecuado ejercicio, sonidos particulares o palabras sugestivas, haciendo que vuelva c o m p l e t a m e n t e

como:

sional coloca u n cuenco cantor e n el estómago de la persona.

También puede emplearse para otras tantas aplicaciones, tales

las zonas reflejas con las vibraciones sonoras. A veces, el p r o f e -

den emplearse masajes más largos (hasta dos horas y media).

el cuenco vibrante contra los bordes de los pies y masajeando

sonidos puede t o m a r de 60 a 75 minutos, pero también p u e -

los tobillos) u n tratamiento s o n o r o , haciendo tocar levemente

con ambos pies parados con firmeza en el piso. U n b a ñ o con

cuerpo, brindándole a los pies (con u n almohadón debajo de

al aquí y ahora, y pueda regresar a su casa y a su vida cotidiana

L u e g o , el profesional hace sonar los cuencos alrededor del

Si se ha frotado el cuenco, las armonías bajas producirán una constante vibración en la c a v i d a d estomacal, área que a m e n u -

- Sincronizar el hemisferio derecho e izquierdo del cerebro.

- El tratamiento "lemniscate" (masaje de p o l a r i d a d en el

de desalojar suavemente, p e q u e ñ o s remanentes de comida que

- Ejercicios de respiración.

do padece perturbaciones (calambres, temor); esto también pue-


Anneke

Huyser

cual u n cuenco cantor se m u e v e sobre el c u e r p o en u n a figura de ocho, para restaurar el equilibrio energético del cuerpo). - Tratamiento intensivo del aura y chakra. - Meditación guiada, o ejercicio de visualización. - Masaje facial, en el cual se sostiene el cuenco cantor v i brante frente a la cara y también se apoya contra ella. - Tratamiento más intensivo c o n gongs. El ejercicio 10 describe c ó m o p u e d e u n o administrarse u n


105

gresar de i n m e d i a t o a su v i d a p l e n a y o c u p a d a . E m p l e e el silencio e n u s t e d m i s m o , p a r a q u e se refleje e n u s t e d y e n el m o d o c o m o u s t e d l l e v a este estado de á n i m o p o r su v i d a cotidiana, para vivir y trabajar

e n esta f o r m a r e l a j a d a , c o n

a m b o s pies b i e n f i r m e s s o b r e la tierra. A l g u n a s p e r s o n a s llev a n u n d i a r i o en el c u a l registran los s e n t i m i e n t o s , las percepciones, las i m á g e n e s primarias, colores, formas e ideas, que v i e n e n a ellas durante los masajes c o n sonidos y los talleres, así p u e d e n seguir el proceso y todos los cambios q u e h a n experimentado.

masaje c o n sonidos. O b v i a m e n t e , n o logramos relajarnos p o r c o m p l e t o durante este ejercicio, p o r q u e es u n o m i s m o el q u e debe hacer sonar los cuencos. Puede resolver este p r o b l e m a c o n u n a grabación de música interpretada c o n cuencos cantores; entonces, podrá entregarse p o r c o m p l e t o al sonido. U n a b u e n a idea es leer p r i m e r o las instrucciones que a c o m p a ñ a n a las grabaciones. Generalmente es m e j o r escuchar p o r los p a r l a n tes m á s q u e p o r audífonos. Mientras hace esto, usted va desarrollando sus propias preferencias p o r los distintos sonidos. Incluso u n cuenco q u e tal vez suene en " d e s a r m o n í a " para los d e m á s , p u e d e resultar m u y placentero para usted. U n participante que asistió a u n taller dijo: " E n v e r d a d disfruté de u n cuenco q u e p r o d u j o u n s o n i d o m u y a g u d o , y q u e para las otras personas resultó ser espantoso. N o

Ejercicio 10: Automasajes con cuencos cantores Usted también Cerciórese

puede

administrarse

budismo

un simple masaje

de que nadie lo moleste. Acuéstese

da, respire profundamente relajado posible.

Coloque

sobre su estómago,

zen japonés,

con un sonido

experimentar

con ¡os cuencos

por

más

el

tranquila-

con un baticuerpo.

en otros

pun-

de los chakras. Los tonos

a b a n d o n é m i cuerpo, pero m i coronilla se abrió y t o d o se trans-

funcionan

Permanezca

mejor en los chakras

más

inferiochakras

durante algún tiempo y dis-

acostado

y las vibraciones

de los sonidos

profundo

aproximadamen-

en el punto conocido

como el punto hará. Respire Haga sonar el cuenco

mente desde el estómago. podrá

graves generalmente superiores. frute

sonoro.

sobre su espal-

tres veces y trate de estar lo un cuenco

en el medio de su cuerpo,

te dos dedos debajo del ombligo,

las vibraciones pasan por su

dor de fieltro y sienta cómo

en los puntos

tos, por ejemplo,

Entonces,

res, mientras que los tonos más agudos van bien con los

f o r m ó en luz". L u e g o de u n b a ñ o o de u n masaje c o n s o n i d o s , a m e n u d o nos s e n t i m o s m á s serenos o, c o m o dijo o t r o p a r t i c i p a n t e de u n taller: " C u a n d o el s o n i d o deja de vibrar, el silencio toca

que ha sentido.

Luego,

regrese al aquí y ahora.

m i p r o p i o silencio y me siento c o m p l e t a m e n t e en c a l m a " . Deje q u e este silencio c o n t i n ú e p o r a l g u n o s instantes antes de re-


Anneke

tiuyser

Sincronización de los hemisferios derecho e izquierdo del cerebro


Cantores

107

les están todas relacionadas c o n p a r t i c u l a r e s estados de c o n ciencia.

Para la mayoría de los adultos, el hemisferio izquierdo del cerebro es el más activo. Este se relaciona c o n el pensamiento lógico, las matemáticas y el análisis, y el centro del lenguaje. El hemisferio derecho maneja los sentimientos, las percepciones visuales, los sueños, la creatividad, la música, la sexualidad, la intuición y la espiritualidad. En nuestra sociedad se siguen desmereciendo las características de este último hemisferio, c o m -

- Ondas

beta (entre

13 y 30 hertz).

Se p r o d u c e n durante

la c o n c i e n c i a d i u r n a n o r m a l , c o n énfasis en la a c t i v i d a d , la atención intensa, el r a z o n a m i e n t o lógico y la lucha p o r alcanzar o b j e t i v o s . E n nuestra sociedad m o d e r n a , la mayoría de las personas p r o d u c e n ondas beta diariamente, en especial con el hemisferio izquierdo del cerebro.

p a r a d o con los procesos de pensamiento lógico del izquierdo.

beta, para una actividad n o r m a l .

ciones de los sentimientos.

proporción de ondas alfa con alrededor de 10 / 1 3 % de ondas

cho de su cerebro, o r i g i n a n d o bloqueos a la creación e inhibi-

ríodos de descanso, tranquilidad y meditación. Es deseable una

adultos n o están acostumbrados a emplear el hemisferio dere-

creatividad y el amor. Las ondas alfa o c u r r e n durante los pe-

los procesos de pensamiento lógico. De ello resulta que muchos

concentración, en el relajamiento, la calma, la satisfacción, la

dejar la diversión, y se supone que la gente debe someterse a

rante la conciencia diurna n o r m a l , c o l o c a n d o el énfasis en la

tivos, juguetones y emocionales, pero luego llega el t i e m p o de

8 y 13 hertz).

A los niños menores de cinco años aún se les p e r m i t e ser crea-

Idealmente, las dos mitades del cerebro están en a r m o nía entre sí. M u c h o s m é t o d o s alternativos, i n c l u y e n d o la terapia c o n cuencos cantores, a p u n t a n a estimular el hemisferio cerebral derecho subdesarrollado, para que el equilibrio pueda restablecerse. S ó l o las personas con serios p r o b l e m a s emocionales y/o tendencias psicóticas se beneficiarán c o n la estimulación del hemisferio izquierdo, p r o v o c a n d o q u e su m i t a d derecha, a m e n u d o sobrecargada, se aleje del m u n d o caótico de los

- Ondas

- Ondas

alfa (entre

theta (entre 4 y 7 hertz).

Estas se p r o d u c e n d u -

Se p r o d u c e n durante el

estado de somnolencia, entre el s u e ñ o y el despertar, o durante u n sueño liviano. Estas ondas cerebrales se p r o d u c e n con una p r o f u n d a relajación, con el e n s u e ñ o , la imaginación, visualización, observación y u n trance hipnótico n o r m a l , y son responsables de las visiones internas, la regresión y la m e m o r i a fotográfica.

sentimientos y regrese n u e v a m e n t e a u n curso manejable. - Ondas

O n d a s cerebrales alfa, beta, theta y delta

delta (menos

de 4 hertz).

Se p r o d u c e n durante el

sueño, sin estar d o r m i d o . Estas ondas cerebrales pueden a y u dar a recordar — e n el caso de regresiones h i p n ó t i c a s — los años natal. Las ondas delta p r o d u c e n u n estado similar al de p r o f u n -

dientes e n t r e sí, a m b a s , p r o d u c e n ondas cerebrales,' las cua-

de la niñez, el p r o p i o nacimiento de la persona y el período pre-

Las dos mitades del cerebro, que a m e n u d o son i n d e p e n -


Anneke

Huyser


Cantores

109

q u e t o c a r o n el nivel delta.

de autosanación.

habían alcanzado el nivel theta, y m á s de la m i t a d incluyó picos

d o trance y p u e d e n permitirle a la persona, alcanzar procesos

Hasta el presente, m u y p o c o se sabe sobre el v e r d a d e r o

m á s terapeutas experimentarán con ellos y emplearán equipos

ción del cerebro derecho, de m o d o que finalmente se alcanza

ondas cerebrales. S i n e m b a r g o , en u n f u t u r o cercano, cada vez

j o r estado alfa deseable, al t i e m p o q u e se enfatiza la estimula-

v a l o r terapéutico de los cuencos cantores en c o n e x i ó n con las

C o n la ayuda de diversos m é t o d o s , se p u e d e lograr el m e -

de medición, para investigar q u é ondas cerebrales se v e n afec-

u n a integración entre ambas mitades del cerebro. Las maneras de hacer esto incluyen la relajación y ejercicios de y o g a , la m e ditación, hacer mándalas, oír música suave y tranquilizante, v i sualizaciones guiadas, e n t r e n a m i e n t o de la m e m o r i a y d e los sentidos internos, etc. E n todas estas actividades, los cuencos cantores, ya sea interpretados en v i v o o mediante u n a grabación, p u e d e n d e s e m p e ñ a r u n p a p e l m u y útil. Por cierto, también es posible experimentar c o n los c u e n cos cantores d e variados t o n o s , sin emplear estos m é t o d o s . S i tiene acceso a equipos, c o m o el q u e se usa para el electroencefalograma, o el espejo d e la m e n t e , o u n sistema d e b i o r r e t r o a l i m e n t a c i ó n , p o d r á a v e r i g u a r q u é t i p o de o n d a s c e r e b r a les se p r o d u c e n c u a n d o h a c e , p i e n s a , siente, v e , h u e l e o escucha d e t e r m i n a d a s cosas. C o n ejercicio, p u e d e hacer p r e valecer las o n d a s alfa e n particular, al tener q u e c o n f r o n t a r se c o n situaciones q u e t a l vez r e s u l t a r o n p r e s i o n a n t e s e n el p a s a d o , c o m o p o r e j e m p l o , u n e x a m e n o el e m b o t e l l a m i e n t o d e l tránsito, p u d i e n d o estar m á s relajado en tales c i r c u n s tancias. El terapeuta Hans de Back, que trabaja c o n sonidos, c o n d u j o recientemente u n e x p e r i m e n t o e n el cual u n a c a n t i d a d de participantes alcanzó u n estado de relajación con u n masaje con cuencos cantores, a los veinte m i n u t o s de haber visitado u n a ' ajetreada bolsa de comercio. Se utilizó u n e q u i p o para m e d i r sus ondas cerebrales y se detectó que todos los participantes

tadas con los cuencos cantores y q u é otros efectos se detectan, a u n q u e n o habrá q u e olvidar que este enfoque clínico podrá influir en el resultado.

S a n a c i ó n por el aura y los c h a k r a s Muchos terapeutas q u e e m p l e a n los cuencos cantores, realizan tratamientos p o r m e d i o del aura y/o los chakras. El aura es el c a m p o etéreo que rodea y penetra los objetos y los seres vivientes, y las personas sensibles y clarividentes la perciben c o m o u n halo coloreado. N u e s t r o cuerpo físico y los cuerpos sutiles del aura (emocional, m e n t a l , astral, espiritual y e t é r e o ) , están inextricablemente vinculados y, por cierto, están entremezclados. Las vibraciones de la música en general, de los planetas, los colores y de los cuencos cantores son captadas p o r el c u e r p o etéreo, se reflejan c o m o en una pantalla y se transfieren a los otros cuerpos. D a d o que el cuerpo etéreo es el " m á s ext r e m o " de todos ellos, f u n c i o n a c o m o u n tipo de escudo contra las influencias negativas. C u a n d o en el cuerpo e t é r e o aparecen lágrimas, puntos oscuros y agujeros, c o m o resultado del estrés, la preocupación, la violencia o las emociones fuertes, usted no p u e d e funcionar adecuadamente y se encuentra psicológica y físicamente fuera de equilibrio. U n terapeuta sensible que trabaja con cuencos cantores, de manera intuitiva oirá, verá y/o


Anneke Huyser

sentirá si existe algún p u n t o débil en el aura, y de ser así, d ó n d e se encuentra. Hallar el t o n o " c o r r e c t o " o el cuenco cantor "cor r e c t o " para u n a dolencia específica de u n a persona en particular, es u n a cuestión de experimentación, j u n t o c o n u n alto grado de intuición. Los chakras m á s importantes son centros energéticos c o n f o r m a de rueda, ubicados a la altura de las glándulas e n d o c r i nas, las cuales f o r m a n las conexiones entre el c u e r p o físico y la energía c ó s m i c a q u e pasa p o r el aura. L o s chakras también cor r e s p o n d e n a la cantidad de p u n t o s i m p o r t a n t e s de a c u p u n t u -


111

e l e m e n t o es el agua; el color, el n a r a n j a y el t o n o corresp o n d i e n t e , el D . Las siguientes piedras preciosas se corresponden c o n este c h a k r a : c o r n a l i n a , ó p a l o í g n e o y a d u l a d a . El chakra sacro es el responsable de la sexualidad, el deseo de pertenecer a u n g r u p o y la posibilidad de relacionarse con los d e m á s . Si está b l o q u e a d o , p u e d e conducir a problemas con la parte inferior de la espalda, los ríñones, el vientre materno, la vejiga y la impotencia o frigidez. El plexo

solar

sas p a r a este c h a k r a i n c l u y e n el á m b a r y el t o p a c i o cetrino y

p a p e l en la salud física y psicológica.

a m a r i l l o y el t o n o c o r r e s p o n d i e n t e , el E. Las piedras precio-

conciencia espiritual. Los chakras d e s e m p e ñ a n u n i m p o r t a n t e

d o con el p á n c r e a s y las glándulas suprarrenales. El color es el

to o t o n o , u n n ú m e r o de piedras preciosas y diversos niveles de

El p l e x o solar simboliza el elemento fuego y está conecta-

ra. C a d a chakra está v i n c u l a d o c o n u n particular color, elemen-

dorado. El chakra

de la base de la espina

dorsal

El chakra de la base de la espina dorsal, también c o n o c i d o c o m o el chakra base o raíz, corresponde al elemento tierra y está conectado c o n las glándulas suprarrenales. El color correspondiente es el rojo y el t o n o es el C. Las piedras preciosas relativas a este chakra incluyen la hematites, el jaspe rojo y el rubí.

Este chakra arregla la confianza en u n o mismo, la snergía y las emociones más profundas. Si el p l e x o solar está bloqueado, esto p u e d e causar problemas, tales c o m o , diabetes, h i p o glicemia y desórdenes estomacales. El chakra

del

corazón

meralda, crisólito y venturina.

p u e d e conducir, p o r ejemplo, a la constipación, la ciática y la

Las piedras preciosas que c o r r e s p o n d e n a este chakra son: es-

una conciencia del cuerpo. Si el m i s m o está b l o q u e a d o , esto

m e n t o aire. El color correspondiente es el verde y el tono, el F.

pervivencia, u n sentimiento de estar enraizados, afirmados, y

El chakra del corazón está conectado con el t i m o y el ele-

Este chakra a c o m o d a la necesidad de tener seguridad, su-

corpulencia.

Este es el chakra del a m o r incondicional, la compaíión y la v o l u n t a d del ser, y si se llegara a bloquear puede producir des-

El chakra

sacro

órdenes en el corazón y los p u l m o n e s , y también alta tensión

El chakra sacro está relacionado con las glándulas r e p r o -

arterial.

ductoras masculinas y femeninas: los testículos y los ovarios. El


El chakra

de la

Anneke Huvser

Armonización personal m ediante los Cuencos Cantores

113

garganta

El elemento del chakra de la garganta es el éter, y las glándulas suprarrenales relacionadas con él son las tiroides y el h i potálamo. Este chakra corresponde al color azul y al t o n o G . Las piedras preciosas son el aguamarina, la turquesa y el lapislázuli. Este chakra es el responsable de la creatividad, el canto, el lenguaje y el oído interior; si se bloquea podría originar p r o b l e mas auditivos, contractura de cuello y h o m b r o s , d e s ó r d e n e s en las glándulas tiroides (metabolismo problemático) y dolor en los brazos y manos. El chakra

de la

frente

El chakra de la frente está relacionado c o n la glándula p i neal y, p o r lo tanto, c o n el elemento de la luz o el espíritu. El color es el índigo y el t o n o correspondiente es el A . Algunas de las piedras preciosas de este chakra incluyen la m a l a q u i t a azul, el lapislázuli y el zafiro. Además, aquí está u b i c a d o el tercer ojo; es el chakra de la clarividencia, la intuición y la introspección. Si se bloquea, puede causar problemas visuales y dolores de cabeza. El chakra

de la

coronilla

El chakra de la c o r o n i l l a está situado arriba de la cabeza y se conecta con el e l e m e n t o de la conciencia c ó s m i c a o el infinito. L a glándula endocrina correspondiente es la pituitaria, el tono es el B y los colores asociados con este chakra son el violeta o el blanco; las piedras: amatista y fluorita. Por el chakra de la coronilla podemos contactarnos con los

Los siete chakras


Anneke

Huyser

elementos místicos, cósmicos, y alcanzar el esclarecimiento, la n o d u a l i d a d y el éxtasis. Si está b l o q u e a d o , puede ocasionar u n a confusión espiritual o m e n t a l , depresión o apatía. L a relación de los chakras c o n determinadas frecuencias de colores p u e d e percibirse i n t u i t i v a m e n t e , o p o r la clarividencia. M u c h a s terapias alternativas hacen u n uso liberal de la san a c i ó n p o r m e d i o de los colores, o la visualización d e los mismos a f i n de ayudar a las personas a restaurar su armonía interior. L a necesidad de u n d e t e r m i n a d o color o u n t o n o en particular, p u e d e variar en distintas ocasiones. Nosotros c a m b i a m o s , p o r lo tanto, esta necesidad también cambia. Por cierto, cada necesidad se aplica solamente a una ocasión determinada. El capítulo 4 dispensó cierta atención al simbolisrho de los diferentes colores. A u n q u e los oídos o b v i a m e n t e perciben el s o n i d o y resuen a n c o n estas vibraciones y, tal c o m o ^abemos ahora, las células del c u e r p o también a b s o r b e n estas vibraciones, p o d e m o s i g u a l m e n t e percibir las armonías de los sonidos, los colores y los t o n o s c o n los chakras. Todas estas vibraciones pasan p o r la espina dorsal a través de los chakras. Las vértebras a b s o r b e n las vibraciones y p u e d e n dirigir su resonancia hacia todas partes d e n t r o del cuerpo p o r el sistema nervioso, d e b i d o a su resonancia. El c u e r p o también está e n condiciones de hacer regre-


Cantores

115

cuencias sonoras q u e resuenan y el chakra. U n t r a t a m i e n t o p o r el aura y/o chakra, al igual q u e sus propios pensamientos y sentimientos, están influidos p o r el sonido de tal m a n e r a , q u e los d e m á s p u e d e n ver los cambios d e color en su aura y e n sus chakras. L o s chakras v i b r a n a distintas frecuencias en cada persona y, hasta cierto p u n t o , d e p e n d e de la apertura y desarrollo de u n chakra, y hasta d ó n d e p u e d e transformar las vibraciones. Más a ú n , cada cuenco cantor posee u n rango de armonías t a n a m p l i o , q u e n o p o d e m o s decir q u e u n cuenco trabaja sólo sobre u n c h a k r a en particular. E n p r i n c i p i o , hay u n c u e n c o c a n t o r metálico que p u e d e emplearse para cada chakra, i n d e p e n d i e n t e m e n t e d e l t i m b r e o s o n i d o , a u n q u e en general, los cuencos con sonidos p r o f u n d o s y graves, se emplean más a m e n u d o para los chakras inferiores, mientras q u e los sonidos agudos y b r i llantes son utilizados para los chakras superiores del c u e r p o . S i n embargo, la intuición y la intención del terapeuta también desempeña u n papel importante. En esta terapia, sólo se emplean cuencos cantores metálicos. U n cuenco cantor puede ayudar a u n chakra a vibrar en la frecuencia "correcta". Usted mismo puede experimentar c o n esto, al ver qué color correspondiente a u n chakra en particular, percibe cuando oye u n determinado cuenco cantor.

sar las vibraciones a la fuente del sonido, c o m o u n cuenco cantor o u n diapasón. Por ejemplo, si se hace resonar u n cuenco cantor y se lo pasa sobre la c o l u m n a vertebral de una persona, desde los pies a la cabeza, podrán p r o d u c i r s e cambios e n el s o n i d o c u a n d o las vibraciones de estos cuencos entran en contacto c o n los lugares d o n d e la energía c o r p o r a l se halla bloqueada. Estos lugares necesitan tratamiento y p u e d e n desbloquearse c o n el m i s m o c u e n c o y el m i s m o t o n o , p o r la interacción entre las fre-

C h a k r a s y tonos U n estudio realizado por Jim Wafer, terapeuta que emplea como instrumento de sanación el didgeridoo,

ha demostrado que

los tonos C, D , E, F, G , A, y B, n o siempre corresponden a los chakras del uno al siete en todas las personas, según se describe en algunos libros. Para la mayoría de la gente, el C no tiene ningún efecto en el chakra ubicado en la base de la columna, p e r o el D


Anneke

Huyser

casi siempre resuena c o n el chakra sacro. Más aún, D es u n t o n o m u y poderoso para ayudar a desbloquear el cuerpo emocional. El t o n o E trabaja sobre el p l e x o solar, el chakra del corazón es influido sólo levemente p o r F, mientras que A casi siempre tiene éxito aquí. El t o n o G ejerce cierta influencia en el chakra de la garganta, y el de la frente suele estar estimulado p o r el t o n o A. El chakra d e la coronilla r e s p o n d e a distintos t o n o s e n diferentes ocasiones. J i m Wafer también realizó e x p e r i m e n t o s c o n la fotografía Kirlian, con la cual es posible registrar el c a m p o energético que rodea a la persona. Él i n f o r m a sobre la diferencia en el c a m p o energético d e la m a n o , antes y d e s p u é s d e u n tratamiento c o n didgeridoos. tional Healing

E n la p r i m e r a fotografía de su libro titulado Vibrawith the Australian

Aboriginal

Didgeridoo

[Sa-

nación v i b r a c i o n a l c o n el i n s t r u m e n t o aborigen australiano den o m i n a d o didgeridoo],

aparecen varios "agujeros" en aquellos

lugares que c o r r e s p o n d e n a distintos meridianos de la a c u p u n tura. L u e g o de ejecutar el didgeridoo

d u r a n t e m e d i a hora, se

tomó una segunda fotografía, q u e reveló q u e los agujeros se ha-

Armonización personal mediante ¡os Cuencos

Cantores

117

Cuencos cantores y cristales H a y c a n t i d a d de terapeutas que e m p l e a n cuencos cantores que utilizan la energía transformadora de ciertas piedras preciosas y cristales, cada u n o de los cuales posee u n efecto sanador exclusivo correspondiente a d e t e r m i n a d o s chakras. En la terapia con piedras preciosas, los cristales y en especial, el diamante de H e r k i m e r y la t u r m a l i n a , o c u p a n u n i m p o r t a n t e l u gar d e b i d o a su efecto p i e z o e l é c t r i c o , es decir, el p o t e n c i a l para c o n v e r t i r u n a vibración s o n o r a en e n e r g í a s a n a d o r a a través de u n c a m p o e l e c t r o m a g n é t i c o . C a d a u n a d e estas f o r m a s de cristales p r o d u c e u n a v i b r a c i ó n especial c o n u n t o n o y a r m o n í a b á s i c o s , c o n o c i d a c o m o su vibración " n a t u r a l " . C u a n d o la frecuencia de u n s o n i d o c o r r e s p o n d e a la v i bración n a t u r a l d e l cristal, h a y u n a r e s o n a n c i a q u e a m p l i f i c a las v i b r a c i o n e s . Las o n d a s sonoras q u e se crean en el cristal son ultrasónicas, es decir, están p o r e n c i m a del r a n g o a u d i ble. Por l o t a n t o , las a r m o n í a s resultantes están en u n n i v e l a g u d o , y sus frecuencias p e n e t r a n e n e l a m b i e n t e o e n los ó r g a n o s y células del c u e r p o .

combinación c o n las vibraciones del cuenco cantor. También

de la energía en los p u n t o s y meridianos de la a c u p u n t u r a , en

minar los efectos de ciertas piedras en los diversos chakras, en

plora con m a y o r p r o f u n d i d a d , c ó m o se recupera el equilibrio

efecto benéfico y asistencial en otras piedras. Usted puede exa-

m a n o se había agrandado. En su libro, J i m Wafer también ex-

El cristal de la montaña afecta todos los chakras y tiene u n

bían achicado, en t a n t o el c a m p o energético alrededor de la

sonido extraño y " f l o t a n t e " , a d e m á s de la vibración usual, e m i -

a los mismos de Hans Cousto, descriptos en su libro que lleva

puede tratar de ver si los cuencos cantores que p r o d u c e n u n

p e r o sus hallazgos corresponden

este caso c o n u n didgeridoo,

vibraciones, y los sonidos de los cuencos se t o r n a n más placen-

sos meridianos, algunos de los cuales corresponden a ciertos

cristal o t u r m a l i n a a su alrededor. Las piedras neutralizan las

m e n c i o n a una c a n t i d a d de puntos de a c u p u n t u r a sobre diver-

ten u n sonido m á s armonioso si usted coloca algunas piezas de

[ L a octava c ó s m i c a ] . C o u s t o

p o r título: The

Cosmic

Octave

teros al oído.

chakras q u e p u e d e n estimularse y alcanzar el equilibrio con el

Además de la sanación p o r el aura o el chakra, y de la te-

sonido de diapasones mediante distintos tonos.


Anneke

Huyser

rapia c o n piedras preciosas, existe u n a v a r i a d a c a n t i d a d de métodos alternativos, relacionados con las vibraciones y frecuencias, q u e ejercen una influencia sobre el cuerpo, la m e n t e y el alma. Entre ellos se incluyen la aromaterapia, los r e m e d i o s c o n flores de Bach, elixires c o n piedras preciosas, Reiki, a c u p u n t u ra, el péndulo, colorterapia, terapia Aura-Soma,

homeopatía,

etc. Estos métodos p u e d e n combinarse exitosamente con los cuencos cantores. En m i opinión, el c a m p o está abierto para la investigación de largo alcance en la relación entre el aura, los chakras, los p u n t o s de a c u p u n t u r a , las piedras preciosas, los cuencos cantores y las diversas modalidades de sanación alternativa.

Los cuencos cantores como apoyo para la relajación, meditación, concentración y transformación Las vibraciones de los cuencos cantores p u e d e n afectarlo desde lo más p r o f u n d o de su alma. Sus sentimientos c o m i e n zan a fluir en direcciones que n o p u e d e n preverse, f o r m a n d o canales para futuros acontecimientos. El timbre del cuenco y el r i t m o de los sonidos también p u e d e n producir una inesperada transformación interna. L a mayoría de las personas sienten las vibraciones de los cuencos cantores c o m o una experiencia m u y apaciguadora, y p o r eso los cuencos son tan a m p l i a m e n t e utilizados en los ejercicios de relajación y entre los grupos de meditación. A fin de emplear los cuencos cantores en tratamientos, conciertos y talleres, es esencial que los participantes estén en calma o logren u n estado de tranquilidad y relajación. S ó l o cuando se sienta c o m p l e t a m e n t e apaciguado podrá entregarse a la vibración sonora y conectarse con ella. Si se encuentra demasiado tenso y


Anneke

Huyser

se cierra a los sonidos, las vibraciones e n r e a l i d a d producirán u n sentimiento m u y desagradable.

Armonización

personal mediante los Cuencos Cantores

121

planeta. Los reconozco c o m o los aspectos diferentes de m i p r o pio ser; los sostengo y los acaricio. Estoy abierto a ellos y siento

mente es la última meta, es alcanzar el Samadhi.

vibraciones sonoras calmantes y tranquilizadoras, podrá expe-

las diversas formas de la meditación budista tibetana, vaciar la

d a n a abrir la c o m p u e r t a de la vida imprevista y mística. C o n

p u e d e durar algún t i e m p o y luego sigue u n silencioso vacío. E n

doras y transformadoras ejercen u n efecto sobre usted y l o a y u -

pio, sin s u e ñ o s , insomne y sin n i n g u n a idea en su cabeza. Esto

actividad sagrada, particularmente c u a n d o sus energías sana-

vacío, al t i e m p o q u e usted es consciente de ello. Usted está l i m -

espiritual. El aspecto musical de los cuencos se convierte en una

d o alfa - theta, a veces tiene la sensación de que su espíritu está

estará en condiciones de trabajar sobre su p r o p i a conciencia

c ó m o m i esencia se hace cada vez más c o m p l e t a " . E n este esta-

A l escuchar los cuencos cantores y sentir sus vibraciones,

Sin embargo,

nes que aparecen de esta manera (en contraste con las visuali-

d e dicha y satisfacción en esta atmósfera m e d i t a t i v a .

los budistas n o le adscriben ningún v a l o r a las formas e imáge-

r i m e n t a r su p r o p i a belleza interior, alcanzando u n sentimiento

zaciones que se evocan conscientemente), en la m e d i d a en que

Percepciones e imágenes eidéticas D a d o q u e su cerebro comienza a p r o d u c i r más ondas alfa y theta c u a n d o está relajado, e x p e r i m e n t a u n c a m b i o de c o n ciencia, u n estado entre el sueño y la vigilia, al t i e m p o que permanece consciente de su p r o p i o e n t o r n o . En este estado puede tener diversas percepciones, tales c o m o las sensaciones sobre la piel y el tibio flujo p o r su cuerpo, c o m o también la vista de colores y/o imágenes. Estas imágenes p u e d e n asumir t o d o t i p o de formas abstractas: figuras geométricas, símbolos, mándalas, u ondulaciones similares a las de las serpientes. También pued e n aparecer imágenes realistas (eidéticas) de personas y situaciones. U n participante de u n taller describió lo siguiente: " I n gresé en u n espacio galáctico sin fronteras, e n el cual flotaban puntos titilantes de luz que salían de la oscuridad, cada u n o con infinitos rayos de colores cósmicos. Yo también flotaba en una corriente de luz etérea, c o m o en una especie de Vía Láctea. M e a c o m p a ñ a b a n criaturas esféricas de luz. Sí, y o soy el Sol y ellos son mis planetas. Allí d o n d e oigo u n n u e v o sonido, nace o t r o

se convencen d e q u e estas se basan m e r a m e n t e en ilusiones. Por lo tanto, si las imágenes aparecen, n o tiene que conectarse con ellas. Así c o m o aparecen, también desaparecerán. Trate de n o forzarse para ver imágenes, p e r o escuche de una manera abierta, ríndase a los sonidos y, sobre t o d o , n o se sienta decepcionado si n o ve nada.

Visualizaciones creativas, meditaciones guiadas, cuentos de h a d a s e historias Varias escuelas esotéricas c o m o el c h a m a n i s m o , cabala, Wicca y el b u d i s m o tibetano, se centran en la visualización creativa o en la creación consciente de i m á g e n e s mentales en una historia o esquema simbólico. El terapeuta o el que emplee cuencos cantores para el tratamiento, también puede actuar de una manera lúdica, c o m o una antena para sus consultantes, colocándolos cuidadosamente en contacto con el problema real, con u n ejercicio guiado de la imaginación o de la visualización creativa. El cuenco cantor desempeña u n papel de a p o y o para u b i -


Anneke

Huyser

car a las personas e n el correcto estado de conciencia para esta actividad. Es también u n excelente i n s t r u m e n t o de a c o m p a ñ a m i e n t o para historias y cuentos de hadas. Así c o m o el antiguo b a r d o celta reforzaba el efecto de su p o e m a o historia c o n u n arpa, y el t r o v a d o r m e d i e v a l empleaba la lira para enfatizar ciertos m o m e n t o s dramáticos, el cuentista m o d e r n o p u e d e utilizar los cuencos cantores para crear una atmósfera particular y u n sentimiento más vivaz en una historia, u n cuento de hadas o u n a meditación guiada. A l c o m i e n z o y al final de u n relato o d e u n ejercicio d e meditación o visualización, el cuentista p r o d u c e u n sonido grave y oscuro (y a veces agrega brillantes tingshas

con u n t o n o

más agudo) en u n m o m e n t o de q u i e t u d , para indicar el p r i n c i pio y el fin, y para hacer que él (o ella) y el g r u p o estén sintonizados entre sí. L o s sonidos oscuros producirán u n efecto relajante y de meditación en una historia, mientras q u e los sonidos más agudos y brillantes crearán una atmósfera de alerta y excitación. Esto también p u e d e aplicarse al e m p l e o de los cuencos cantores con los viajes astrales del c h a m á n .

dos o tres cuencos


123

Conciertos con cuencos cantores. E l cuenco cantor como instrumento de a c o m p a ñ a m i e n t o C u a n d o los músicos ofrecen u n a actuación en vivo c o n cuencos cantores, es i m p o r t a n t e que entren en contacto con su público d u r a n t e el concierto. Si hay u n a interacción buena y serena, es m u y p r o b a b l e que haya u n particular sentido de u n i dad cósmica entre ellos. En u n concierto con una p e q u e ñ a a u diencia o d u r a n t e los talleres o sesiones grupales, si todos traen su p r o p i o cuenco cantor y lo ejecutan, p u e d e llegar a resultar una experiencia m u y especial. Además del placer personal que p u e d e sentirse al experimentar c o n estos sonidos, el hecho de i m p r o v i s a r y p r o b a r ritmos con u n g r u p o de personas, p u e d e evocar una resonancia sagrada en el g r u p o y desatar sentimientos primarios. C o m o dijo una vez Dries L a n g e v e l d : "Se p r o d u c e p o r su p r o p i o consentim i e n t o a través de u s t e d " . Hay conciertos de cuencos cantores d o n d e sólo se emplean cuencos de b r o n c e , pero p o r supuesto que también hay otros

Ejercicio 11: Combinación de los cuencos cantores con historias y poemas Una historia ya existente o creada por usted, un cuento de hadas, un poema, mantra o plegaria pueden acompañarse con los sonidos de los cuencos cantores. Coloque

cantores frente a usted; que

cada

uno tenga el tono que a usted le agrada. A medida que lee, declama o recita, haga sonar el cuenco cantor con un palillo de madera o golpéelo

cuando llega a las palabras que desea enfatizar, si es

que desea alcanzar un efecto estimulante o

conciertos con varios instrumentos, tales c o m o , tambores, gongs, címbalos, tingshas, ridoos,

campanas tibetanas, cuernos de yac,

didge-

flautas del dios Pan, Kalimbas digitales (o pianos africa-

nos), x i l ó f o n o s , etc., los cuales t a m b i é n p u e d e n c o m b i n a r s e con a r m o n í a s vocales y/o m a n t r a s . E l m ú s i c o q u e i n t e r p r e t a los cuencos cantores p o r su cuenta, o b v i a m e n t e está más limitado en su elección de instrumentos que cuando está con un grupo de músicos. En las grabaciones, las técnicas sofisticadas y los mezcladores de sonidos permiten reproducir una gran orquesta de cuencos cantores interpretada tan sólo por una persona. La música de los cuencos cantores, ya sea que se interpre-

tranquilizante.

te en v i v o o en u n a grabación, es s u m a m e n t e adecuada c o m o


Anneke

Huyser


125

- A u m e n t a r la creatividad.

y ceremonias, para bailar y efectuar m o v i m i e n t o s , en tai chi y

- Sincronizar los hemisferios izquierdo y derecho del cerebro.

a c o m p a ñ a m i e n t o de varias actividades diferentes: para rituales chi k u n g , yoga, masajes y t o d o tipo de terapias creativas y m e ditativas. E n resumen, hay u n a infinita gama de posibilidades para trabajar con cuencos cantores.

- Mejorar el sentido de la audición. - Armonizar la respiración. - Hacer que la gente se sienta c ó m o d a .

Ejercicio 12: Improvisación grupal

C o n t o d o , esta es u n a serie de efectos que c o n t r i b u y e n a acrecentar la dicha de la vida y la vitalidad general, permitién-

Todos deberían improvisar

juntos,

tener un cuenco creando

nada. Se asombrará

cantor favorito

una composición

al ver cuan armonioso

También puede tener una sesión desordenada,

para

sonora

poder

desde

puede sonar

la

esto.

con varios instru-

mentos distintos, que juntos van bien con los cuencos

cantores.

d o n o s manejar las dolencias provocadas p o r u n estado de desequilibrio. Los cuencos cantores nos a y u d a n a hallar el alivio de t o d o tipo de enfermedades y trastornos psicosomáticos, tales c o m o el d o l o r de cabeza, la migraña, la presión a r t e r i a l alta, asma, alergias, m o j a r la cama, t a r t a m u d e o , d o l o r e s de espalda, etc.

O t r a s aplicaciones de los cuencos cantores Ya t o q u é el tema sobre la posibilidad de trabajar con c u e n cos cantores para la atención de la salud física y psicológica, sin e m b a r g o , aún se encuentra en u n a temprana etapa e x p e r i m e n tal. N o obstante, es posible decir que queda bastante claro que las v i b r a c i o n e s de los c u e n c o s cantores ejercen p o s i t i v a i n f l u e n c i a s o b r e u n a s e n s a c i ó n d e bienestar en general. Ellas pueden:

¡Los cuencos cantores no son una medicina alternativa! Sin embargo, las vibraciones de los cuencos cantores n o p u e d e n reemplazar a los medicamentos que u n d o c t o r puede llegar a prescribir. Por lo tanto, ante el caso de dolores persistentes, crónicos o de enfermedades serias tales c o m o el cáncer, sida, cuadros cardíacos, enfermedades psiquiátricas, etc., siempre es i m p o r t a n t e consultar c o n u n médico antes de dar o recibir algún tratamiento con cuencos cantores.

- Estimular la energía de la vida. - Propiciar el descanso y la relajación.

L a m ú s i c a del futuro

- M e j o r a r la concentración.

Las p o s i b i l i d a d e s para nuevas aplicaciones de prácti-

- N o r m a l i z a r la presión arterial.

cas sanadoras c o n cuencos cantores existen en las siguientes

- Restablecer el equilibrio d e l sistema inmunológico.

á r e a s , d o n d e los e x p e r i m e n t o s ya se están l l e v a n d o a c a b o


Anneke

Huyser

e n p e q u e ñ a escala, e i n d u d a b l e m e n t e , se ampliarán m á s en el f u t u r o : - Durante el embarazo, c o m e n z a n d o en el cuarto mes. - Para bebes en incubadoras y para aquellos bebes inquietos. - Para pacientes autistas o c o n discapacidades mentales.

ÍNDICE D E EJERCICIOS

- En pacientes c o n e n f e r m e d a d de Alzheimer. - En pacientes comatosos y con enfermedades terminales. - ¡Otras posibles aplicaciones que aún n o se descubrieron!

1 . Escuche su m u n d o exterior 2. Escuche su m u n d o interior

4. Escuche c o n su intuición

fancia. Los métodos, ejercicios y otras aplicaciones que aquí se

3. Escuche con su intelecto

L a sanación con cuencos cantores aún se halla en su i n p r e s e n t a r o n , se basan a m p l i a m e n t e en las antiguas técnicas c h a m á n i c a s de diversas culturas, complementadas c o n introspecciones de la psicología m o d e r n a , el sonido general y la m u sicoterapia, y distintos m é t o d o s sanadores alternativos. Por lo t a n t o , estos m é t o d o s y t é c n i c a s aplicadas n o son u n r e e m plazo de la m e d i c i n a clásica, a u n q u e d e b e r á n

considerarse

c o m o u n a guía o u n a señal hacia la c o n c i e n c i a , la s a n a c i ó n y la t r a n s f o r m a c i ó n para t o d o a q u e l q u e esté b u s c a n d o su v e r d a d e r a esencia.

20 23 24 25

94

7. C ó m o sentir las vibraciones de u n cuenco cantor

92

6. C ó m o hacer para que su cuenco cante

39

5. Prueba para su cuenco cantor personal

8. Comparación de los efectos de los distintos tonos de los cuencos cantores 9 Experimente emplear su voz con los cuencos cantores 10. Automasajes con cuencos cantores

En

95 96 J K J

105

1 1 . Combinación de los cuencos cantores

sintonía

con el sonido de la

c o n historias y poemas

prístino vida,

los velos

12. Improvisación grupal

desaparecen. Annema

122 124

Raven

Changed with the DEMO VERSION of CAD-KAS PDF-Editor Changed (http://www.cadkas.com). with the DEMO VERSION of CAD-KAS PDF-Ed Ch Otros libros publicados por Klor ÍNDICE

7

PREFACIO

5

PRÓLOGO AGRADECIMIENTOS

13

CAPÍTULO 1

El S o n i d o es Energía. El S o n i d o es Color. El S o n i d o es Forma. El Sonido modifica la Forma. El S o n i d o puede Sanar.

Juan M. Alvarez FENG SHUI La Armonía del Vivir

15

CAPÍTULO 2

Cuencos Cantores de bronce: Instrumentos únicos y singulares

29

CAPÍTULO 3

Metales y Planetas

43

CAPÍTULO 4

El simbolismo de los Planetas y los Colores

59

CAPÍTULO 5

C u r a y Transformación

Sergio Chagas

79

¿QUÉ ES EL FENG SHUI?

CAPÍTULO 6

Usos prácticos de los Cuencos Cantores ÍNDICE DE EJERCICIOS

89 M A S A \

127

C O N ESI IRA

Se terminó de imprimir en Artes Gráficas El Fénix S.R.L. Murillo 924 - Buenos Aires - Argentina en el mes de enero de 2003. Tirada: 3000 ejemplares.

Mónica Simón» MASAJE CON FSII HAS


A - Z JLnneke Huyser, conocida autora holandesa de libros metafísicos, explica en esta singular obra, el simbolismo de los cuencos, cómo sus metales se corresponden

con los planetas y cómo las energías

planetarias que se reflejan en ellos, pueden acomodarse para una transformación personal. Se guía al atento lector para que descubra cuál es su propio tono básico -aquel en el cual

vibramos

todos los días- de modo que pueda elegir el cuenco que se corresponda con su frecuencia personal y cree un benéfico entorno de vibraciones sanadoras.

Armonización personal mediante los cuencos cantores !

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