“ARGUMENTOS A FAVOR DE LA PENA DE MUERTE”
ALUMNA: ALUMNA: PERLA JUDITH PORRAS GONZÁLEZ CATEDRÁTICO: LIC. JOSÉ LUIS PRIETO MONTES GRUPO: 8°A MATERIA: ASESORÍA DE PENOLOGÍA. FECHA: 0!0"!#$ L% &'(% )' *+',-' ' +( -'*% *+/ &12*34 )'53) % 6+' %5%,4% 7%,3 %&'4- 4*: '1 194 '1 2-34 '1 ,'13;3 '1 &1<-34 '1 4*&%,%-37 '1 5319;34 '1 4,3*3(19;34 '1 =+,<)34 '1 '-%)<-34 )' 4(-,1 43%1 '-4. E>3-'( )3-3(- &%<' '( '1 *+() 6+' ,'4?%@%( 1% &'(% )' *+',-' &, 6+' ' 4(3)',% +(% *')3)% 4,+'1 ' 3(?+*%(% &', '>3-'( -, &%<' 6+' 3 53'( 1 3;+' 73'() 49* +(% &,4-34% 4,+'1 *'(43(% 6+' ' 11'7% % 4%5 &, *-37 )' ('4'3)%). E( 7%,3 &%<' )'1 *+() 49* '( I,( 1% &'(% )' *+',-' ' +-313@% &%,% &,'7'(3, 1 )'13- )' ?*343)3 4%134%) / 731%439( '>+%1B '( N3;',3% ' +-313@% &%,% '1 -,4 )' ),;% / '1 %)+1-',3 '( C?3(% &%,% '1 -',,,3* / 1% 4,,+&439( '4(9*34% / &, 1-3* A;%(3-( &%,% '1 %)+1-',3. D'(-, )' 1 %,;+*'(- % %7, ' '(4+'(-,% '1 )'(*3(%) 4%-3; 4* ( *3* )9()' 5',7%* 6+': L% &,&,43(%13)%) &,&,43(%13)%) )'1 )'13- ' *+/ 3*&,-%(-' /% 6+' 2-' 4%-3; ( *'(43(% 6+' 1% ,'-,35+439( ' '1 =+- 4%-3; &, '1 *%1 6+' ' ' ?% 4%+%) / &, '()' ' ' &,&,43(%1 %1 )'13-. P, -, 1%) '1 4%-3; 49* ( *3* ' '(4+'(-,% % %7, )' 1% 1'/ )'1 -%139( 6+' ' ,')+4' % 6+' ' 4(3)',' =+- =+- 6+32( ?% 4*'-3) +(% %4439( )37%13% +,% '1 *%1 6+' ?% &,74%) &,74%) 4( '11%. O-,% )' 1% -',<% % %7, )' 1% &'(% )' *+',-' ' 1% )' ';+,3)%) 41'4-37% S' -3'(' 6+' ' 3('&%,%51' 1% %-3%4439( )' 1% 11%*%)% )'*%()% )' =+-343% ,'-%+,%() '1 ,)'( 731%) / 6+' 1% ,%43(%13)%) )' 1% &'(% )',37% )' 1% %4439( )'134-37%B ' +( =+- 4%-3; ,'-,35+439( ( &%,% )3+%)3, % -, '73-%, 1% ,'3(43)'(43%. L% *+',-' ' +(% '>3;'(43% )' =+-343% ' +( &%; &, '1 *%1 4*'-3) T%*532( '>3-' '1 %,;+*'(- )' ,'-%+,%, 1% %,*(<% 43%1 '13*3(%() % 6+3'(' 1% &('( '( &'13;, 2-' %,;+*'(- ' +(% ,*+1%439( '*%(%)% )'1 -*3* 6+' 3*&(' 1% ('4'3)%) )'1 ,;%(3* 43%1 1% &,''(43% %*'(%@%(-' )'&',(% 4%&%4' )' &,)+43, +( )%
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Para hacer más entendedor este apartado iremos enumerando las diferentes ideas: 1) Razón de Justicia: esta idea se sustenta por un lado, por fundamentaciones religiosas, cuya máxima expresión se encuentra en el Antiguo estamento, como puede ser la !ey de alión: "#ida por $ida, o%o por o%o, diente por diente"& am'i(n ca'e destacar desde fundamentaciones religiosas, ue las penas de'en tener como 'ase la necesidad de expiación* +n definiti$a, el castigo supremo siempre ha estado presente en la sociedad* Por otro lado, se fundamenta en las eoras A'solutas de la pena, cuya máxima era la pena %usta -punitur uia peccatum est)* +stas teoras se 'asan en la li'ertad e igualdad naturales de todos los hom'res* Por lo tanto, cuando un hom're comete un delito, se ha de retri'uir al autor del delito con una pena eui$alente al mal ue ha ocasionado* .) /tilidad 0ocial: A diferencia de las eoras a'solutas, ue respondan al interrogante de poru( castigar, las eoras Relati$as, responden al de para u( castigar* Precisamente, una de las respuestas a esta pregunta, da fundamentación a la pena de muerte* oncretamente, dentro de las eoras relati$as, se encuentran las eoras de la Pre$ención 2eneral y en concreto de la Pre$ención 2eneral 3egati$a* 4stas, se 'asan en la idea de crear ciertas contramoti$aciones en los transgresores potenciales* +s decir, dotan la pena de un carácter disuasorio e intimidatoria* 0in duda alguna, si el indi$iduo es racional, y hace un 'alance so're las $enta%as y des$enta%as de cometer un crimen, la pena de muerte, e$itara ue el crimen tu$iera 'eneficio alguno* 0in
em'argo, como $eremos más adelante en las argumentaciones en contra, esto no ha sido a5n demostrado* 6) +%ercicio de la legtima 7efensa: esta argumentación se 'asa en la idea de ue el su%eto, $ctima del delito, no ha podido e%ercer su 7erecho a la !egtima defensa, y por lo tanto, es la sociedad uien de'e lle$arla a ca'o* !a pena de muerte, sera pues, un asesinato en legtima defensa* +sta idea se resume 'ien con la cuestión planteada por Jacues !(gar( en un e%emplo de disertación filosófica so're la pena de muerte: "+n plus, si nous acceptons la l(gitime d(fense ui nous excuse de tuer notre agresseur, pouruoi refuserions8nous le m9me droit au tri'unal ui repr(sente la soci(t( tout entire;"* <) =iedo a la fuga o a la reincidencia: este sentimiento de pánico y temor, conlle$a, apoyar la pena de muerte, puesto ue si el su%eto delincuente consiguiera escapar del control penitenciario, podra cometer los mismos delitos* +ste tipo de argumentación fue utilizada por las teorias positi$istas, especialmente por !om'roso* a'e recordar ue en la tipologa de delincuentes de este autor, introdu%o la del delincuente nato, el cual padeca de alg5n tipo de patologa* +llo supona, ue no era posi'le la resocialización de dicho delincuente, y por lo tanto, la 5nica poltica criminal $ia'le era la eliminación del su%eto* >) 3o existe riesgo de sentenciar a un inocente: la existencia de garantas %urdicas, tales como las apelaciones, la re$isión o'ligatoria de la sentencia de muerte, etc***, impide ue sólo se condene a los culpa'les reales de los hechos delicti$os* 3o existe pues, riesgo de errores* ?) ostes económicos: !os partidarios de la pena de muerte sostienen ue la pena de muerte es, en t(rminos económicos, más renta'le, ue las alternati$as ue se presentan a dicha sanción* EN CONTRA
#ol$eremos a estructurar este apartado como el anterior, es decir, enumerando las diferentes ideas* Además, podemos $er ue la mayora de las argumentaciones, son las r(plicas a las anteriores* 1)Razón de Justicia: Recordá'amos antes, ue ha'a dos fundamentaciones a esta argumentación* Ahora, al igual ue antes, ahora tam'i(n* Por un lado, des de un punto de $ista religioso, si 'ien es cierto ue en el Antiguo estamento se profesan ideas tales como la ley del alión, como apunta Al'ert amus: "0e trata de un sentimiento, particularmente $iolento, no de un principio* +l alión
pertenece al orden de la naturaleza y del instinto -***) 0i el crimen pertenece a la naturaleza humana, la ley no pretende imitar o reproducir tal naturaleza* +stá hecha para corregirla*"& por otro lado ca'en confrontar otras consideraciones dogmáticas religiosas, como el amor al pró%imo, el perdón, entre otras* 0in em'argo, dichas consideraciones dogmáticas religiosas, no son suficientes para esclarecer la cuestión de la pena de muerte* 0era necesario acudir a los datos ue nos proporcionan las ciencias sociales -criminologa, sociologa, psicologa, etc***)* +n segundo lugar, por lo ue se refiere ya a argumentaciones de tipo filosófico8%urdicas, no ca'e fundamentar la pena %usta* Pues como apunta Roxin, al mal del delito se le suma el mal de la pena* 4ste es uno de los e%emplos crticos a las eoras A'solutas* @ tam'i(n ca'e destacar la crtica realizada por =ir Puig, ue apunta a ue no es propia del estado moderno la aspiración por la realización de la %usticia a'soluta so're la tierra, puesto ue el +stado mantiene una clara distinción entre moral, religión y derecho* +n definiti$a ue las sentencias no se pronuncian en nom're de 7ios, sino en el del pue'lo* Por 5ltimo, ca'e recordar tam'i(n la eora del ntercam'io de Bomans, en la ue el autor, apunta: " uanto más golpea uno, más golpea el otro, pues resulta satisfactorio lastimar a uien nos lastima"* Cuizás, 'a%o el supuesto de la realización de %usticia, se esconda el placer, como apunta Bomans* +llo es de'ido al intercam'io de castigos* .) /tilidad 0ocial: 3o está demostrado, ue la pena cumpla una función de pre$ención general negati$a, o sea de intimidación a los potenciales infractores* Prue'a de ello, es ue si fuera as, en primer lugar, ya no existiran delitos* @ en segundo lugar, se parte de ue el delito es una acto racional, en el ue el delincuente e$al5a los costes y 'eneficios* +sta premisa puede ser falsa, pero en el caso de ue fuera cierta, el su%eto delincuente, espera o 'ien ue no lo descu'ran, o 'ien, salir me%or parado del proceso %udicial* am'i(n ca'e destacar la argumentación de ue, en contra de o'tener una pre$ención, se genera una espiral de $iolencia* +l hecho de asesinar a una persona, por parte del +stado, puede conlle$ar ue ese acto se copie y pro$oue as, la $iolencia ue uera disminuir* Por 5ltimo, ca'e destacar ue, como afirman los partidarios de la pena de muerte, sea posi'le ue en algunos pases en los ue la pena de muerte ha sido a'olida se haya producido un incremento en la criminalidad registrada* Pero esta afirmación hay ue matizarla, en el sentido de ue es posi'le ue una
parte de esta criminalidad fuera anteriormente oculta - no registrada), o 'ien, ue este aumento sea de'ido a la consecución de delitos menos gra$es* Por tanto, se puede afirmar ue la función intimidatoria de la pena capital, está a5n por demostrar* <) +n relación con la legtima defensa o la $enganza de la $ctima, se le suponen unas intenciones ue no pueden ser demostradas* Puede ser posi'le, ue si la $ctima pudiera expresarse, no pidiera su $enganza, sino el perdón: "!es $ictimes auraient8elles toutes souhaiter uDon les $enge; En peut le supposer F $oir le pape pardonner pu'liuement F son agresseur ui attenta F sa $ie*" >)rre$ersi'ilidad de la pena de muerte respecto del error %udicial: 0i 'ien cada da más, los errores %udiciales son menos frecuentes, hay riesgo de condenar a un inocente* Pero además con el agra$ante de ue en el caso de la pena de muerte no se puede compensar al su%eto por el error* ?)ostes económicos: +n los costes so're la pena de muerte, no sólo hay ue computar el coste ue tiene en si misma la e%ecución, sino tam'i(n, el coste de todo el proceso %udicial, es decir, apelaciones, %ueces, y, además, los costes sociales de esta sentencia* +stos costes sociales, de'eran ser estimados, para $er si realmente, la pena de muerte es renta'le o no* +l argumento de los costes económicos, lle$a consigo una parte oculta, se pueden computar dos $eces los mismos costes, etc***Además, diferentes estudios realizados re$elan ue la pena de muerte es menos renta'le ue el mantenimiento en prisión del su%eto* !as diferencias entre los diferentes estudios ca'ra analizarlas, pero además se de'era computar, como hemos dicho los costes sociales* Por ello, creemos ue este tipo de argumentaciones no de'eran ser tenidas en cuenta, aunue sin duda, en la sociedad en la ue $i$imos actualmente, tiene, para el sistema poltico y los ciudadanos un gran inter(s* G)7iscriminación de la pena de muerte: !os ri'unales e%ercen una selección entre los autores de los delitos, ya sea por moti$os económicos o (tnico8 raciales* As, por e%emplo, la diferencia de recursos económicos ue existe entre los ue poseen un 'uen ni$el aduisiti$o y las clases más desfa$orecidas, pro$oca ue frente a un mismo hecho delicti$o, los primeros puedan ser asistidos por profesionales con mayor rigor, ue los otros* +ste factor es especialemente importante en ++*//, en donde el coste de defensa es muy ele$ado y las clases 'a%as no pueden costearlo, lo ue significa, con mucha pro'a'ilidad una sentencia condenatoria* Por lo ue se refiere al factor (tnico, tam'i(n en ++*//, determinados sectores son más propicios a o'tener
este tipo de sentencias* As, los chicanos, negros, etc*** son los delincuentes so're los ue recae la pena de muerte* Para $erlo más claramente $eamos las cifras ue pu'lica el 7epartamento de Justicia de ++*//*:
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