I.
¿PORQUE HA HACER APOLOGETICA HOY? - LA GENTE TIENE PREGUNTAS - NOSOTROS TENEMOS BUENAS RESPUESTAS - DIOS NOS MANDA DARLES RESPUESTAS II. II. RECO RECOME MEND NDAC ACIO IONE NES S DE DE VAL VALOR OR PARA ARA EL APOL APOLOG OGIS IST TA III. III. LA APOL APOLOG OGET ETIC ICA A Y LA EVAN EVANGE GELI LIZA ZACI CION ON IV.
CUATRO
PILARES
INNEGOCIABLES
PARA
EL
APOLOGISTA
Michael Green afirma que la iglesia moderna no le ha dado casi ninguna importancia a la apologética. Las predicaciones de los pulpitos apelan más a las emociones de la gente y provee muy poco para sus mentes. mentes. Este descuido descuido con el paso paso del tiempo ha afectado afectado seriamente las siguientes áreas. 1. Afecta Afecta a los pastore pastoress que aprenden aprenden a proclam proclamar ar su fe, fe, pero no saen argumentarla. El resultado es que mucha gente que los oye no encuentra en sus predicaciones alguna ra!"n por la que valga la pena aceptar la fe cristiana. #. Afecta Afecta a la memres memres$a $a de la iglesia iglesia porque porque cada cada ve! menos menos creyentes están seguros de lo que creen. Gran parte de los congregantes asumen que el cristianismo es solo alguna clase de fide$smo, y lo que es peor, no tienen argumentos para la evangeli!aci"n personal a nivel intelectual. %. Afecta Afecta a los seminarios seminarios teol"gic teol"gicos os que forman forman a sus estudiantes estudiantes con muy pocas ases para la tarea apologética. &ccidente hace mucho que de'" de ser una sociedad sociedad cristiana cristiana y es necesario preparar a los futuros ministros del evangelio para ser más eficientes en su servicio. Green, (#))%*. ¿Cuánta i!"#tan$ia %& '& a%i(na a 'a a!"'"()ti$a &n tu i('&%ia?
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ I.
¿PORQUE HACER APOLOGETICA HOY?
El mandato $lico más mencionado cuando se hala sore apologética es 1 . %-1. /santificad a 0ios el e2or en vuestros cora!ones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumre y reverencia ante todo el que os demande ra!"n de la esperan!a que hay en vosotros3 4orman Geisler nos lleva a considerar las siguientes verdades contenidas impl$citamente en este te5to. *. LOS INCONVERSOS PLANTEAN BUENAS PREGUNTAS “Las objeciones que los inconversos plantean casi nunca son triviales. A menudo se enfocan directamente al corazón de la fe cristiana y desafían sus propios fundamentos. Geisler, 6 7roo8s, (199:, p. 11*
;es
7roo8s, (199:, p. 11*
,. DIOS NOS MANDA QUE LES RESPONDAMOS La ra!"n más importante para hacer apologética es esta, no podemos evadir la orden que el e2or nos ha dado y esto es a todos. /Estad siempre preparados para presentar defensa=3 !l cristianismo tiene buenas respuestas. " #ios nos ha dicho que les demos las respuestas que est$n buscando. %o todos plantean preguntas filosóficas profundas y #ios nunca nos garantiza el &'ito. !l &'ito es (u negocio. Pero nos ha dicho que estemos preparados.
Geisler, 6 7roo8s, (199:, p. 1*
¿Cuánta i!"#tan$ia '& -a% a" a 'a i%$i!'ina & 'a a!"'"()ti$a &n tu !#"!ia /ia? ¿P"# 0u)? ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
II.
RECOMENDACIONES DE VALOR PARA EL APOLOGISTA
La laor de la apologética como todo en la vida cristiana requiere el e'ercicio de la saidur$a. “Porque con ingenio har$s la guerra) Pr. *+,-
or ello haremos ien en oservar las siguientes consideraciones. *1 DISPOSICI2N A O3R. >na de las hailidades más importantes requeridas en la Apologética es la disposici"n a escuchar. ?ada persona se encuentra en una fase o etapa diferente de ese camino hacia la fe. ero, @en qué fase se
encuentran @& cuáles son los ostáculos a los que se están enfrentando La
+. DEPENDENCIA B3BLICA Ca que la 7ilia es la alara de 0ios, ella tiene la misma autoridad de 0ios y no hay estándar de verdad más elevada que 0ios mismo. 4uestro enfoque y nuestros argumentos deer$an estar estalecidos en la autoridad de la Escrituras, aun si llegan a utili!arse las prueas e5tra $licas como afirmaci"n secundaria. Afirma el De"logo y Apologista ;ohn rame /Lo que Fl dice es más importante que cualesquiera otras palaras que podamos o$r. 0efinitivamente, sus palaras 'u!gan todos los asuntos de los seres humanos3 (;uan 1#-H* Esto no quiere decir que las prueas de la revelaci"n general y la e5periencia humana no tengan lugar leg$timo en la apologética. ;es
deido a ello que se requiere de la asistencia permanente del E.. para llevar a cao tal laor. alo lo sa$a ien y escrii". Así que hermanos cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de #ios no fui con e'celencia de palabras o de sabiduría y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría sino con demostración del !spíritu y de poder para que vuestra fe no est& fundada en la sabiduría de los hombres sino en el poder de #ios. / 0orintios *,/12
4. CAR5CTER SANTO P#i". El Apologista dee /antificar al e2or en su vida3 (1 . %-1*. Este requisito es indispensale. El divorcio entre lo que se cree y lo que se vive resta significativamente poder al testimonio del evangelio, por ello el apologista dee manifestar un testimonio transparente de oediencia y sumisi"n al se2or$o de cristo en su cora!"n. S&(un". e necesita hacer con mansedumre y reverencia o mucho respeto, la arrogancia y el orgullo muchas veces nos hacen pecar y el pecado nos resta eficacia, además esta no puede pasar desaperciida para nuestros oyentes. /El o'etivo de la apologética no es ganar una discusi"n a toda costa3. oNell, 0. (#))9, p. #)* Oillian Lane ?raig, es qui!á el apologista más reconocido en la actualidad, ha deatido como pocos con los oponentes más renomrados con gran é5ito, y pese a ello nos da la siguiente recomendaci"n. “cuando la gente vea el amor sentimos unos por otros y nuestra unidad a trav&s del amor entonces se sentir$n atraídos a 0risto por este amor y responder$n a la salvación que les ofrece el
!vangelio. !n la mayoría de los casos ser$ lo que somos m$s que lo que decimos lo que se al no creyente en 0risto. !ste es pues el contenido fundamental de la apolog&tica. %o hay mayor apolog&tica que tu propia vida). Lane ?raig, O. (199, pp.
%)1, %)#*
¿Cuá' a$titu $#&&% a!"#ta á% a 'a &6&$ti/ia &' a!"'"(i%ta7 !"# 0u)? ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Si tu/ia% 0u& %u(i# "t#a #&$"&na$i8n !a#a &' 9u&n &6i$i&nt& &%&!&:" &' a!"'"(i%ta7 ¿Cuá' %a? Y ¿P"# 0u)? ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
III.
LA APOLOGETICA Y LA EVANGELIZACI2N La apologética no es propiamente el Evangelio, pero allana el camino y prepara el terreno para reciir el Evangelio. En tal sentido algunos la han denominado /re evangeli!aci"n3 ¿D& 0u) ana '" -a$&?
*. ermite mostrar que aunque la fe cristiana no se puede proar por medio de la ra!"n, no es una fe irracional, ni una visi"n del mundo aceptada por condicionamientos de educaci"n o manipulaci"n emocional.
+. esponde a las o'eciones en contra de la fe y se ocupa de eliminar ideas falsas o err"neas ,. 4o solo ofrece evidencias y argumentos a favor del cristianismo sino que además muestra las deilidades del ate$smo y de otros sistemas de creencias. Muestra una propuesta superior para sustituir tales cosmovisiones. oNell, 0. (#))9, p. 9* Cita "% &<&!'"% 9;9'i$"% &' u%" & 'a a!"'"()ti$a $"" !#& &/an(&'i=a$i8n &n &' Nu&/" T&%ta&nt". ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
IV. CUATRO PILARES INNEGOCIABLES PARA EL APOLOGISTA >na inquietud natural que todos tenemos cuando o$mos a alguien disertar sore cualquier tema es, @c"mo conoce lo que sae @?"mo puede estar tan seguro de lo que afirma @?uáles son sus fuentes A estas preguntas se les denomina- preguntas epistemol"gicas. Epistemolog$a. 0eriva su significado de la palara griega /episteme3 que significa conocimiento y /logos3 que es estudio. En tal sentido, viene a ser “la investigación de cómo es que se conoce algo y cu$les son las fuentes del conocimiento 3. 0eiros, . (#))B*
En el e'ercicio apologético hará quienes cuestionen nuestras fuentes, e incluso las ataquen. or ello es importante que el apologista se mantenga aferrado a cuatro principios ásicos e irrenunciales, estos son-
*. La '&> & 'a n" $"nt#ai$$i8n. +. La '&> & 'a $au%a'ia. ,. La $"n6ian=a 9á%i$a &n '" %&n%"#ia'. 4. La /a'i&= &' '&n(ua<& ana'8(i$". omos seres racionales, y es l"gico que cuando 0ios nos hi!o, nos dio tamién la facultad de conocer a través de distintos medios. or e'emplo-
Los sentidos 3el tacto el oído el gusto etc.4
-
La ra!"n 3porque evaluamos y analizamos lo que vemos oímos o sentimos4.
- A través del lengua'e 3es de ese modo que tambi&n recibimos información que nos instruye sobre cualquier tema4.
Estos cuatro principios tienen que ver con ello. *. La '&> & 'a n" $"nt#ai$$i8n. La 7ilia asume que la verdad no puede ser contradictoria (1 ;n. #-##* los que están a favor de ?risto no pueden estar en contra de ?risto al mismo tiempo. /A3 no pude ser /A3 y no ser /A3 al mismo tiempo. +. La '&> & 'a $au%a'ia. Esto significa que “todo efecto tiene una causa). As$ como la e5istencia de un relo' hala de la e5istencia de
un relo'ero. 4icodemo relacion" los milagros que ;es
muchas otras realidades (el calor, el fr$o, lo dulce, lo amargo, las sensaciones agradales y las desagradales, etc.*. edro vio con sus o'os la gloria de ;es
Cita un &<&!'" 9;9'i$" > un &<&!'" $"n & 'a '&> & 'a n" $"nt#ai$$i8n. E@!'i$a 9#&/&&nt&. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Cita t#&% &<&!'"% 0u& a!'i0u&n 'a '&> & 'a $au%a'ia t"a $au%a ti&n& un &6&$t" ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++ Cita "% &<&!'"% & '" $"n6ia9'&% 0u& %"n nu&%t#"% %&nti"% aun0u& n" &n (#a" a9%"'ut". ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Da "% &<&!'"% 0u& n" %&an 9;9'i$"%7 0u& &u&%t#&n 0u& &' u%" &' '&n(ua<& aun0u& i!&$t"7 %i $"uni$a (#an&% #&a'ia&%. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++
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Geisler, 4., 6 7roo8s, . (199:*. Apolog&tica, 6erramientas valiosas para la defensa de la fe (p. 1*. Miami, L- Editorial >nilit.
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