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Concepto

Situación que lo representa

Género

 A través de su trabajo, Zelia Nuttall mostró determinación e inteligencia a la hora de ejercer su  profesión científica. Así Así pretendía evitar ser socialmente representada como una mujer sumisa. Desde los estudios de género, se explica que tales representaciones no están determinadas por la biología, sino por los atributos, expectativas y roles construidos socialmente a partir de las diferencias sexuales.

Estadio teológico

Los aztecas llevaban adelante ritos religiosos específicos, esto se condice con el primer estadio de evolución que, según Comte, se caracteriza por la apelación a explicaciones sobrenaturales o religiosas  para explicar los eventos de la la realidad.

Estadio positivo

 Zelia Nuttall escribió el primero de los más de 40 artículos académicos que publicó en las revistas más  prestigiosas en el contexto de la emergente profesionalización de la arqueología, esto evidencia, de acuerdo a la descripción de Comte una forma evolucionada de la sociedad, caracterizada por la aprehensión de la realidad a través de las normas y leyes científicas.

Colonialismo

En su reconsideración de las prácticas y modos de vida aztecas, Zelia Nuttall explicó que los españoles solían exagerar los relatos acerca de las poblaciones nativas americanas a modo de justificar el exterminio de las mismas. Esto evidencia un mecanismo, en este caso ideológico, que acompañaba y garantizaba para los españoles un particular sistema de dominación sobre sus territorios de ultramar.

Etnicidad 

Para Zelia Nuttall, lo que ella llamaba el “lenguaje de Moctezuma”, era un elemento cultural que le  permitía identificar a los aztecas, como así también diferenciarlos diferenciarlos de otros grupos humanos.

Evolucionismo sociológico

Los aztecas eran considerados como salvajes, alejados en tiempo y modos de vida, de la humanidad civilizada. Esta idea de que la humanidad recorre distintos estadios que las llevan desde formas  primitivas a formas civilizadas, es heredera del conjunto de teorías desarrolladas entre los s. XVIII y XIX que explican el cambio social a partir de analogías orgánicas.