MAKALAH
ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BERBAGAI BIDANG
OLEH
NAMA: ADELBERTUS N. NANDEU KELAS:XI GAMBAR B SMK N 2 ENDE 2017
KATA PENGANTAR
DENGAN MENYEBUT NAMA ALLAH SWT YANG MAHA PENGASIH LAGI MAHA PANYAYANG, SAYA PANJATKAN PUJA DAN PUJI SYUKUR ATAS KEHADIRAT-NYA, YANG TELAH MELIMPAHKAN RAHMAT, HIDAYAH, DAN
INAYAH-NYA KEPADA SAYA, SEHINGGA SAYA DAPAT MENYELESAIKAN MAKALAH ILMIAH TENTANG ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BERBAGAI BIDANG. MAKALAH ILMIAH INI TELAH SAYA SUSUN DENGAN MAKSIMAL DAN MENDAPATKAN BANTUAN DARI BERBAGAI PIHAK SEHINGGA DAPAT MEMPERLANCAR PEMBUATAN MAKALAH INI. UNTUK ITU SAYA MENYAMPAIKAN BANYAK TERIMA KASIH KEPADA SEMUA PIHAK YANG TELAH MEMBANTU. TERLEPAS DARI SEMUA ITU, SAYA MENYADARI SEPENUHNYA BAHWA MASIH ADA KEKURANGAN BAIK DARI SEG I SUSUNAN KALIMAT MAUPUN TATA BAHASANYA. OLEH KARENA ITU DENGAN TANGAN TERBUKA SAYA MENERIMA SEGALA SARAN DAN KRITIK DARI PEMBACA AGAR KAMI DAPAT MEMPERBAIKI MAKALAH ILMIAH INI. AKHIR KATA SAYA BERHARAP SEMOGA MAKALAH ILMIAH TENTANG ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BERBAGAI BIDANG INI DAPAT MEMBERIKAN MANFAAT MAUPUN INPIRASI TERHADAP PEMBACA.
INDRAMAYU, 01 APRIL 2016
PENYUSUN
KHOIRUNNISA SALSABILA
BAB I PENDAHULUAN
1.1
LATAR BELAKANG
INDONESIA MERUPAKAN NEGARA YANG MEMILIKI PERAN PENTING DI DUNIA. DARI SEGI GEOGRAFIS, INDONESIA MERUPAKAN NEGARA DENGAN WILAYAH DAN POSISI YANG STRATEGIS DAN POTENSIAL. OLEH SEBAB ITU BANGSA INDONESIA MENDAPATKAN CUKUP BANYAK ANCAMAN DARI NEGARA LAIN YANG BERTUJUAN UNTUK MENGUASAI SELURUH WILAYAH DAN SUMBER DAYA ALAM INDONESIA. ANCAMAN MERUPAKAN SETIAP USAHA DAN KEGIATAN, BAIK DAR I DALAM NEGERI MAUPUN LUAR NEGERI YANG DINILAI DAPAT MEMBAHAYAKAN KEDAULATAN, KEUTUHAN, DAN KESELAMATAN SUATU NEGARA.
1.2 A. B.
RUMUSAN MASALAH
APA YANG DIMAKSUD DENGAN ANCAMAN TERHADAP NKRI ? APA SAJAKAH MACAM-MACAM ANCAMAN TERHADAP NKRI ?
BAB II PEMBAHASAN
ANCAMAN MERUPAKAN SETIAP USAHA DAN KEGIATAN, BAIK DARI DALAM NEGERI MAUPUN LUAR NEGERI YANG DINILAI DAPAT MEMBAHAYAKAN KEDAULATAN, KEUTUHAN, DAN KESELAMATAN SUATU NEGARA. KITA PERLU TERUS MENINGKATKAN KEWASPADAAN TERHADAP BERBAGAI ANCAMAN TERSEBUT AGAR KEUTUHAN NKRI TETAP TERJAGA. KEWASPADAAN TERHADAP ANCAMAN DIBERBAGAI BIDANG, SEPERTI IDEOLOGI, POLITIK, EKONOMI, SOSIAL, BUDAYA, PERTAHANAN DAN KEAMANAN. A. ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG IDEOLOGI
1. PENGERTIAN IDEOLOGI ISTILAH IDEOLOGI BERASAL DARI BAHASA YUNANI, TERDIRI DARI DUA KATA, YAITU IDEA DAN LOGI. IDEABERARTI MELIHAT( IDEAN ), SEDANGKAN LOGI BERASAL DARI KATA LOGOS YANG BERARTI PENGETAHUAN ATAU TEORI. JADI, IDEOLOGI DAPAT DIARTIKAN HASIL PENEMUAN DALAM PIKIRAN YANG BERUPA PENGETAHUAN ATAU TEORI. IDEOLOGI DAPAT JUGA DIARTIKAN SUATU KUMPULAN KONSEP BERSISTEM YANG DIJADIKAN ASAS, PENDAPAT (KEJADIAN) YANG MEMBERIKAN ARAH TUJUAN UNTUK KELANGSUNGAN HIDUP. 2. PENGERTIAN ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG IDEOLOGI ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG IDEOLOGI ADALAH ANCAMAN YANG DINILAI MEMPUNYAI KEMAMPUAN YANG MEMBAHAYAKAN PEMIKIRAN MASYARAKAT SUATU NEGARA SEHINGGA AKAN MENGANCAM TERHADAP DASAR FALSAFAH NEGARA YAITU PANCASILA. 3.
CONTOH ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG IDEOLOGI DARI LUAR NEGERI
MARAKNYA BERBAGAI KEBUDAYAAN DAN OAHAM BARU DARI LUAR NEGERI
ADANYA CAMPUR TANGAN POLITIK DARI BADAN BADAN ASING DIDALAM NEGERI
MARAKNYA MEDIA PROPAGANDA ASING
ADU DOMBA YANG DILAKUKAN PIHAK ASING
PEMBERLAKUAN ATURAN ATURAN TERTENTU YANG DILAKUKAN OLEH PIHAK ASING YANG MERUGIKAN NEGARA LAIN DARI DALAM NEGERI
MUNCULNYA PAHAM PAHAM RADIKAL DAN EKSTREMIS DALAM NEGERI
MUNCULNYA BERBAGAI ALIRAN SESAT DIINDONESIA
SIKAP APATIS TERHADAP PEMERINTAH
SIKAP MAU MENANG SENDIRI DALAM MASYARAKAT SUATU NEGARA
KURANGNYA KECINTAAN TERHADAP PRODUK DALAM NEGERI
PEMBERONTAKAN PKI
GERAKAN SEPARATIS GAM DIACEH, RMS DIMALUKU DAB OPM DI PAPUA
ADANYA PROVOKASI DARI KELOMPOK MASYARAKAT TERTENTU YANG DILAKUKAN TERHADAP KELOMPOK MASYARAKAT LAINNYA YANG MENGANDUNG UNSUR SARA 4. CONTOH KASUS ANCAMAN PADA BIDANG IDEOLOGI
A. PEMBERONTAKAN PKI DI MADIUN PADA TAHUN 1948. PARTAI KOMUNIS INDONESIA (PKI) MENGADAKAN PEMBERONTAKAN PADA TANGGAL 30 SEPTEMBER 1948 YANG DIKENAL DENGAN GERAKAN G30 S PKI YAITU GERAKAN YANG INGIN MENGGANTI IDEOLOGI PANCASILA DENGAN IDEOLOGI KOMUNIS. B. KASUS YANG TERJADI PADA SALAH SATU PENYANYI DANGDUT INDONESIA YAITU ZAKIA GOTIK YANG TERSANDUNG HUKUM KARENA IA MENGHINA LAMBANG NEGARA INDONESIA PADA SELASA, 15 MARET 2016, MENGATAKAN HARI PROKLAMASI KEMERDEKAAN INDONESIA JATUH PADA 32 AGUSTUS DAN MENYEBUTKAN LAMBANG SILA KELIMA PANCASILA ADALAH BEBEK NUNGGING. SEMUA ITU DIUCAPKANNYA SAAT TAMPIL DI SEBUAH ACARA TELEVISI NASIONAL B.
ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG POLITIK 1.
PENGERTIAN POLITIK
POLITIK BERASAL DARI BAHASA YUNANI (POLITICOS) YANG BERARTI DARI, UNTUK, ATAU YANG BERKAITAN DENGAN WARGA NEGARA. 2.
PENGERTIAN ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG POLITIK PENGERTIAN ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG POLITIK
ADALAH SETIAP USAHA DAN KEGIATAN BAIK DALAM NEGERI MAUPUN LUAR NEGERI YANG DIKATEGORIKAN SEBAGAI HAL YANG MEMBAHAYAKAN DAN MEMECAH BELAH PERSATUAN DENGAN MENGATAS NAMAKAN POLITIK. ANCAMAN DI BIDANG POLITIK DAPAT BERSUMBER DARI LUAR NEGERI MAUPUN DALAM NEGERI. DARI LUAR NEGERI, ANCAMAN DI BIDANG POLITIK DILAKUKAN OLEH SUATU NEGARA DENGAN MELAKUKAN TEKANAN POLITIK TERHADAP INDONESIA. INTIMIDASI, PROVOKASI, ATAU BLOKADE POLITIK MERUPAKAN BENTUK ANCAMAN NON-MILITER BERDIMENSI POLITIK YANG SERING KALI DIGUNAKAN OLEH PIHAK-PIHAK LAIN UNTUK MENEKAN NEGARA LAIN.
ANCAMAN YANG BERDIMENSI POLITIK YANG BERSUMBER DARI DALAM NEGERI DAPAT BERUPA PENGGUNAAN KEKUATAN BERUPA PENGERAHAN MASSA UNTUK MENUMBANGKAN SUATU PEMERINTAHAN YANG BERKUASA, ATAU MENGGALANG KEKUATAN POLITIK UNTUK MELEMAHKAN KEKUASAAN PEMERINTAH. A.
CONTOH KASUS ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG POLITIK I.
POLITIK UANG (MONEY POLITICS)
KASUS KORUPSI YANG MARAK TERJADI PADA PEMIL 2014 KEMAREN, BANYAK PARTAI POLITIK YANG MELAKUKAN POLITIK UANG INI DENGAN CARA KONVENSIONAL YAITU DENGAN MEMBERIKAN SEJUMLAH UANG MAUPUN BARANG. II.
POLITIK SARA
POLITIK SARA ADALAH POLITIK YANG MENGEKSPLORASIKAN PERBEDAAN AGAMA DAN ETNIS BAHKAN IDEOLOGI. CONTOH KASUSNYA ADALAH PULUHAN ORANG YANG MENGAKU WARGA LENTENG AGUNG, JAKARTA SELATAN BERDEMO MENOLAK LURAH SUSAN DENGAN ALASAN AGAMA LURAH SUSAN YANG DILANTIK SEBAGAI LURAH LENTENG AGUNG BARU-BARU INI MERUPAKAN PRODUK KEBIJAKAN LELANG LURAH DARI GUBERNUR DKI JAKARTA, JOKOWI PENOLAKAN ATAS LURAH SUSAN ATAS ALASAN AGAMA SANGATLAH TIDAK TEPAT. III.
POLITIK OLIGARKI
OLIGARKI ADALAH BENTUK PEMERINTAHAN BERIKUT SISTEM POLITIK YANG KEKUASAAN POLITIKNYA SECARA EFEKTIF DIPEGANG OLEH SATU KELOMPOK ATAUPUN GOLONGAN MASYARAKAT. BAIK DIBEDAKAN MENURUT KELUARGA ATAUPUN KEKAYAAN. INI MERUPAKAN PELANGGARAN DALAM HAL DEMOKRASI. DEMOKRASI INI MEMILIKI DUA DIMENSI. SEBAGAI KASUS CONTOHNYA, BERKAITAN DENGAN KASUS SUAP YANG DITIJIKAN KEPADA RATU ATUT DAN ADIKNYA TUBAGUS (WAWAN), YANG TERNYATA MEMILIKI DINASTI POLITIKNYA SENDIRI, DIANTARANYA KAKAK TRI ATUT SEBAGAI WALIKOTA TANGGERANG SELATAN, KAKAK TRI ATUT MENJADI WALIKOTA SERANG, DAN ANAK TIRINYA HERVANI YA NG MENJADI WAKIL
BUPATI PANDEGLANG. HAL INI MENIMBULKAN KONTROVERSI KARENA SISTEM POLITIK DI BANTEN RIDAK LAGI MURNI ATAS NAMA DOMOKRASI. IV.
PENYERANGAN BATAS WILAYAH NEGARA
KASUS AMBALAT. AMBALAT ADALAH BLOK LAUT YANG TERLETAK DI LAUT SULAWESI DAN SELAT MAKASAR DI DEKAT PERPANJANGAN PERBATASAN DARAT ANTARA SABAH MALAYSIA DAN KALIMANTAN T IMUR. PERSOALAN KLAIM DIMULAI SAAT ADANYA PERJANJIAN TAPAL BATAS KONTONENTAL INDONESIA YANG DITANDA TANGANI OLEH INDONESIA DAN MALAYSIA. NAMUN INDONESIA AKHIRNYA MELIHAT HAL TERSEBUT SEBAGAI EKSPANSI TERHADAP WILAYAH INDONESIA DAN MENGURANGI KEDAULATAN NKRI. 3.
ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG EKONOMI A.
PENGERTIAN EKONOMI
EKONOMI MERUPAKAN SALAH SATU PENENTU POSISI TAWAR SETIAP NEGARA DALAM PERGAULAN INTERNASIONAL.ANCAMAN EKONOMI DIBAGI MENJADI 2 YAITU : I.
ANCAMAN INTERNAL, DAPAT BERUPA INFLASI, PENGANGGURAN,
INFRANSTRUKTUR YANG TIDAK MEMADAI, DAN SISTEM EKONOMI YANG TIDAK JELAS. II.
ANCAMAN EKSTERNAL, DAPAT BERBENTUK KINERJA EKONOMI YANG
BURUK, DAYA SAING RENDAH, KETIDAK SIAPAN MENGHADAPI GLOBALISASI, DAN TINGKAT KETERGANTUNGAN PADA PIHAK ASING. B.
CONTOH KASUS ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG EKONOMI I.
INFLANSI HARGA BAJU MENDEKATI HARI RAYA IDUL FITRI
MENDEKATI HARI RAYA IDUL FITRI, MASYARAKAT BERBONDONG-BONDONG KE PASAR ATAU MALL UNTUK MEMBELI BAJU LEBARAN. KETIKA SEBELUM LEBARAN HARGA BAJU TERSEBUT RP 50.000,00. KARENA PEDANGANG MENGAMBIL KESEMPATAN ITU UNTUK MEMPEROLEH LABA YANG LEBIH TINGGI, MAKA PEDAGANG MENAIKKAN MENJADI RP 75.000,00 DAN MENAMBAH PASOKAN BARANG YANG DIJUAL. MAU TIDAK MAU SANG PEMBELI MENYETUJUINYA MESKIPUN HARGANYA LEBIH TINGGI R P 25.000,00. KEJADIAN SEPERTI INI DIKATAKAN SEBAGAI DEMAND PULL INFLATION.
II.
KETERGANTUNGAN PADA PIHAK ASING
INDONESIA MERUPAKAN SALAH SATU DARI NEGARA YANG MENYIMPAN BANYAK KEKAYAAN ALAM YANG TERKANDUNG DI DALAMNYA. SALAH SATU KEKAYAAN ALAM YANG TERKANDUNG DI DALAMNYA ADALAH MINYAK BUMI. WILAYAH DI INDONESIA YANG MENGHASILKAN MINYAK BUMMI BEGITU BANYAK, ANTARA LAIN: IRIAN JAYA, JAWA TIMUR, KALIMANTAN TIMUR DAN RIAU MERUPAKAN SALAH SATU PENGHASIL MINYAK TERBESAR DI INDONESIA BAHKAN LAUT JAWA YANG MERUPAKAN DAERAH PERAIRAN JUGA IKUT MENGHASILKAN SUMBER DAYA TERSEBUT. AKAN TETAPI BANYAKNYA DAERAH PENGHASIL MINYAK BUMI DI INDONESIA BELUM MENJAMIN KETERCUKUPAN DAN MURAHNYA HARGA MINYAK D I INDONESIA SENDIRI. SEBAGAI SALAH SATU NEGARA PENGHASIL MINYAK BUMI SEHARUSNYA INDONESIA DAPAT MENCUKUPI KEBUTUHAN MINYAK DALAM NEGERINYA SENDIRI. AKAN TETAPI INDONESIA HARUS MENGIMPORT MINYAK DARI LUAR NEGERI UNTUK MENCUKUPI KEBUTUHAN TERSEBUT. PADAHAL DI NEGERI TERCINTA INI BANYAK KANTONG-KANTONG MINYAK BUMI YANG MASIH BELUM DIJAMAH OLEH PEMERINTAH. 4. A.
ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG SOSIAL
PENGERTIAN ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG SOSIAL
SOSIAL DAPAT BERARTI KEMASYARAKATAN, JADI ANCAMAN SOSIAL DAPAT DIARTIKAN ANCAMAN YANG BERASAL DARI MASYARAKAT DIMANA PENGERTIAN MASYARAKAT (SEBAGAI TERJEMAHAN ISTILAH SOCIETY) ADALAH SEKELOMPOK ORANG YANG MEMBENTUK SEBUAH SISTEM SEMI TERTUTUP (ATAU SEMI TERBUKA)YANG SEBAGIAN BESAR BERINTERAKSI ANTARA INDIVIDU-INDIVIDU YANG BERADA DALAM KELOMPOK TERSEBUT. B.
CONTOH KASUS ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG SOSIAL I.
PERANG
KONFLIK SAMPIT ADALAH PECAHNYA KERUSUHAN ANTAR ETNIS DI INDONESIA, BERAWAL PADA FEBRUARI 2001 DAN BERLANGSUNG SEPANJANG TAHUN ITU. KONFLIK INI DIMULAI DI KOTA SAMPIT, KALIMANTAN TENGAH DAN MELUAS KE SELURUH PROVINSI, TERMASUK IBU KOTA PALANGKA RAYA. KONFLIK INI
TERJADI ANTARA SUKU DAYAK ASLI DAN WARGA MIGRAN MADURA DARI PULAU MADURA. KONFLIK TERSEBUT PECAH PADA 18 FEBRUARI2001 KETIKA DUA WARGA MADURA DISERANG OLEH SEJUMLAH WAR GA DAYAK. KONFLIK SAMPIT MENGAKIBATKAN LEBIH DARI 500 KEMATIAN, DENGAN LEBIH DARI 100.000 WARGA MADURA KEHILANGAN TEMPAT T INGGAL.BANYAK WARGA MADURA YANG JUGA DITEMUKAN DIPENGGAL KEPALANYA OLEH SUKU DAYAK. II.
TERORISME
BOM BALI 2002 (DISEBUT JUGA BOM BALI I)ADALAH RANGKAIAN TIGA PERISTIWA PENGEBOMAN YANG TERJADI PADA MALAM HARI TANGGAL 12 OKTOBER 2002. DUA LEDAKAN PERTAMA TERJADI DI PADDY'S PUB DAN SARI CLUB (SC) DI JALAN LEGIAN, KUTA, BALI, SEDANGKAN LEDAKAN TERAKHIR TERJADI DI DEKAT KANTOR KONSULAT AMERIKA SERIKAT. RANGKAIAN PENGEBOMAN INI MERUPAKAN PENGEBOMAN PERTAMA YANG KEMUDIAN DISUSUL OLEH PENGEBOMAN DALAM SKALA YANG JAUH LEBIH KECIL YANG JUGA BERTEMPAT DI BALI PADA TAHUN 2005. TERCATAT 202 KORBAN JIWA DAN 209 ORANG LUKA-LUKA ATAU CEDERA, KEBANYAKAN KORBAN MERUPAKAN WISATAWAN ASING YANG SEDANG BERKUNJUNG KE LOKASI YANG MERUPAKAN TEMPAT WISATA TERSEBUT. PERISTIWA INI DIANGGAP SEBAGAI PERISTIWA TERORISME TERPARAH DALAM SEJARAH INDONESIA. TIM INVESTIGASI GABUNGAN POLRI DAN KEPOLISIAN LUAR NEGERI YANG TELAH DIBENTUK UNTUK MENANGANI KASUS INI MENYIMPULKAN, BOM YANG DIGUNAKAN BERJENIS TNT SEBERAT 1 KG DAN DI DEPAN SARI CLUB, MERUPAKAN BOM RDX BERBOBOT ANTARA 50-150 KG. III.
KEMISKINAN ABSOLUT
KEMISKINAN ADALAH KEADAAN DIMANA TERJADI KETIDAKMAMPUAN UNTUK MEMENUHI KEBUTUHAN DASAR SEPERTI MAKANAN, PAKAIAN, TEMPAT BERLINDUNG, PENDIDIKAN, DAN KESEHATAN. KEMISKINAN DAPAT DISEBABKAN OLEH KELANGKAAN ALAT PEMENUH KEBUTUHAN DASAR, ATAUPUN SULITNYA AKSES TERHADAP PENDIDIKAN DAN PEKERJAAN.
KEMISKINAN MERUPAKAN MASALAH GLOBAL. BAHKAN MERUPAKAN MASALAH TERBESAR DI INDONESIA. KETERBATASAN EKONOMI MEMBUAT WARGA KECAMATAN KATAPANG, BANDUNG, JAWA BARAT TERPAKSA TINGGAL D I KANDANG KAMBING. HIDAYAT BERSAMA KELUARGANYA DIKETAHUI SUDAH TINGGAL DI KANDANG KAMBING TERSEBUT SEJAK 5 TAHUN TERAKHIR. HIDAYAT BESERTA ISTRI DAN KETIGA ANAKNYA MENJALANI KEGIATAN SEHARI-HARI DI RUMAH YANG SEJATINYA MERUPAKAN BEKAS KANDANG KAMBING MILIK SAUDARANYA TERSEBUT. UNTUK MEMENUHI KEBUTUHAN HIDUPNYA, HIDAYAT YANG KEH ILANGAN PEKERJAAN SETELAH MENGALAMI KECELAKAAN DAN MENGAKIBATKAN KAKINYA PATAH KINI HANYA MENCARI NAFKAH DENGAN MENGUMPULKAN BARANG RONGSOKAN, DAN ISTRINYA MENCARI KAYU BAKAR UNTUK DIJUAL. SULITNYA MENCARI UANG MEMBUAT KELUARGA INI AKHIRNYA MEMILIH TINGGAL DALAM KONDISI YANG TIDAK LAYAK. MEREKA MEMBANGUN SEBUAH BILIK DI ATAS BEKAS KANDANG KAMBING. MESKI BANTUAN DARI TETANGGA KERAP DITERIMA, KELUARGA HIDAYAT MENGAKU BELUM PERNAH SEKALIPUN MENDAPAT PERHATIAN DARI PEMERINTAH SETEMPAT. PADAHAL LOKASI RUMAH KANDANG KAMBINGNYA BERADA SANGAT DEKAT DENGAN PUSAT PEMERINTAHAN KABUPATEN BANDUNG. 5. A.
ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG BUDAYA
PENGERTIAN ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG BUDAYA BUDAYA ADALAH SUATU CARA HIDUP YANG BERKEMBANG, DAN DIMILIKI
BERSAMA OLEH SEBUAH KELOMPOK ORANG, DAN DIWARISKAN DARI GENERASI KE GENERASI.[1] BUDAYA TERBENTUK DARI BANYAK UNSUR YANG RUMIT, TERMASUK SISTEMAGAMA DAN POLITIK , ADAT ISTIADAT, BAHASA, PERKAKAS, PAKAIAN, BANGUNAN, DAN KARYA SENI. B.
CONTOH KASUS ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG BUDAYA I.
LBGT
PERILAKU DARI PARA PELAKU LESBIAN, GAY, BISEKSUAL DAN TRANSGENDER (LGBT) SEMAKIN MENGKHAWATIRKAN. BELAKANGAN, PARA
PELAKU LGBT SEAKAN TIDAK TAKUT LAGI MENUNJUKKAN PERILAKU MENYIMPANG MEREKA DAN MENENTANG PELARANGAN LGBT.KEBERANIAN PARA PELAKU DALAM MENYUARAKAN DUKUNGAN ATAU DORONGAN UNTUK MELEGALKAN PERILAKU LGBT, HARUS DIAKUI BANYAK DIINSPIRASI NEGARA NEGARA BARAT. APA YANG TERJADI DI AMERIKA SERIKAT MENJADI YANG PALING MENGINSPIRASI, LANTARAN PEMERINTAH AS TELAH MENSAHKAN PERILAKU LGBT MENJADI KEGIATAN YANG LEGAL. BANYAK YANG BERPENDAPAT KALAU LEGALISASI YANG DILAKUKAN NEGARA-NEGAR BARAT, KHUSUSNYA AMERIKA SERIKAT, TIDAK BERANGKAT ATAU DIDASARKAN DARI NORMA ETIKA DAN AGAMA. IA MENILAI, LEGALISASI PERILAKU LGBT DI NEGARA-NEGARA TERSEBUT SEMATA DIDASARKAN PADA PENDEKATAN SEKULARIS ATEISTIK, YANG TENTU BERTENTANGAN DENGAN NORMA-NORMA YANG AGAMA. 2. NEGERI JIRAN MALAYSIA MENGKLAIM KEBUDAYAAN INDONESIA SEBAGAI MILIKNYA MALAYSIA MENGKLAIM DAN MEMPATENKAN BATIK MOTIF “PARANG RUSAK”,
ANGKLUNG, WAYANG KULIT HINGGA RENDANG. SEHINGGA SEKJEN DEPARTEMEN KEBUDAYAAN DAN PARIWISATA, SAPTA N IRWANDAR MENYATAKAN BAHWA PEMERINTAH TELAH MENDAFTARKAN BATIK DAN ANGKLUNG KE UNESCO, SEBAGAI MASTERPIECE WORLD HERITAGE . LANGKAH INI MERUPAKAN REAKSI SETELAH MUNCULNYA KLAIM TERSEBUT. 3.
PADA ACARA “KEMILAU NUSANTARA 2007” DI BANDUNG, WAKIL DUTA BESAR
MALAYSIA UNTUK INDONESIA, DATUK ABDUL AZIS HARUN, MENGANCAM MENGKLAIM BAHASA INDONESIA SEBAGAI BAHASA MELAYU. “BAHASA MELAYU ADALAH BAHASA MALAYSIA,” KATANYA. ANCAMAN TERSEBUT AKAN
DILAKSANAKAN BILA MASYARAKAT DAN PEMERINTAH INDONESIA MASIH MEMPERMASALAHKAN KLAIM MALAYSIA TERHADAP LAGU “RASA SAYANGE”
YANG DIBUAT DI MALAYSIA PADA TAHUN 1907 DAN TAR I BARONGAN. I.
LAGU YANG SANGAT MIRIP “RASA SAYANG” MENJADI SOUNDTRACK IKLAN PARIWISATA MALAYSIA YANG DICURIGAI DIAMBIL DARI LAGU “RASA SAYANGE”. LAGU INI PERNAH DI-UPLOAD DI SITUS RESMI PARIWISATA
MALAYSIA, DAN DISIARKAN OLEH TELEVISI-TELEVISI DI MALAYSIA. KLAIM INI MENUAI KECAMAN HEBAT DARI MASYARAKAT INDONESIA HINGGA DPR. TAPI MALAYSIA SEMPAT BERDALIH LAGU TERSEBUT SUDAH TERDENGAR DI KEPULAUAN NUSANTARA SEBELUM LAHIRNYA INDONESIA. SEHINGGA TAK BISA DIKLAIM SENDIRI OLEH INDONESIA. DEMIKIAN JUGA LAGU “INDANG BARIANG” YANG MERUPAKAN LAGU ASAL DAERAH SUMATERA TERSEBUT.
II.
PARA SENIMAN PONOROGO KAGET OLEH MUNCULNYA TARI BARONGAN YANG SANGAT MIRIP REOG PONOROGO. PADAHAL PEMERINTAH KABUPATEN PONOROGO TELAH MENDAFTARKAN REOG PONOROGO DAN MENDAPATKAN HAK CIPTA NO.026377 PADA 11 FEBRUARI 2004. OLEH MALAYSIA, TARIAN INI DIBERI NAMA TARI BARONGAN. WEBSITE KEMENTERIAN KEBUDAYAAN, KESENIAN DAN WARISAN MALAYSIA PERNAH MEMAMPANGNYA DAN MENYATAKAN TARIAN ITU WARISAN DARI BATU PAHAT, JOHOR DAN SELANGGOR MALAYSIA.
4.ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG PERTAHANAN DAN KEAMANAN NEGARA A.
PENGERTIAN PERTAHANAN DAN KEAMANAN NEGARA
PERTAHANAN NEGARA DISEBUT JUGA PERTAHANAN NASIONAL ADALAH SEGALA USAHA UNTUK MEMPERTAHANKAN KEDAULATAN NEGARA, KEUTUHAN WILAYAH SEBUAH NEGARA DAN KESELAMATAN SEGENAP BANGSA DARI ANCAMAN DAN GANGGUAN TERHADAP KEUTUHAN BANGSA DAN NEGARA. B.
CONTOH KASUS ANCAMAN INTEGRASI NASIONAL DALAM BIDANG PERTAHANAN DAN KEAMANAN NEGARA
I.
PERSENGKETAAN ANTARA INDONESIA DENGAN MALAYSIA, MENCUAT PADA TAHUN 1967 KETIKA DALAM PERTEMUAN TEKNIS HUKUM LAUT ANTARA KEDUA NEGARA, MASING-MASING NEGARA TERNYATA MEMASUKKAN PULAU SIPADAN DAN PULAU LIGITAN KE DALAM BATAS-BATAS W ILAYAHNYA. KEDUA NEGARA LALU SEPAKAT AGAR SIPADAN DAN LIGITAN DINYATAKAN DALAM KEADAAN STATUS STATUS QUO AKAN TETAPI TERNYATA PENGERTIAN INI BERBEDA. PIHAK MALAYSIA MEMBANGUN RESOR PARAWISATA BARU YANG
DIKELOLA PIHAK SWASTA MALAYSIA KARENA MALAYSIA MEMAHAMI STATUS QUO SEBAGAI TETAP BERADA DI BAWAH MALAYSIA SAMPAI PERSENGKETAAN SELESAI, SEDANGKAN PIHAK INDONESIA MENGARTIKAN BAHWA DALAM STATUS INI BERARTI STATUS KEDUA PULAU TADI TIDAK BOLEH DITEMPATI/DIDUDUKI SAMPAI PERSOALAN ATAS KEPEMILIKAN DUA PULAU INI SELESAI. II.
ORGANISASI PAPUA MERDEKA (DISINGKAT OPM) ADALAH ORGANISASI YANG DIDIRIKAN PADA TAHUN 1965 UNTUK MENGAKHIRI PEMERINTAHAN PROVINSI PAPUA DAN PAPUA BARAT YANG SAAT INI DI INDONESIA, YANG SEBELUMNYA DIKENAL SEBAGAI IRIAN JAYA, DAN UNTUK MEMISAHKAN DIRI DARI INDONESIA. GERAKAN INI DILARANG DI INDONESIA, DAN MEMICU UNTUK TERJADINYA KEMERDEKAAN BAGI PROVINSI TERSEBUT YANG BERAKIBAT TUDUHAN PENGKHIANATAN. SEJAK AWAL OPM TELAH MENEMPUH JALUR DIALOG
DIPLOMATIK, MELAKUKAN UPACARA PENGIBARAN BENDERA BINTANG KEJORA, DAN DILAKUKAN AKSI MILITAN SEBAGAI BAGIAN DARI KONFLIK PAPUA. PENDUKUNG SECARA RUTIN MENAMPILKAN BENDERA BINTANG KEJORA DAN SIMBOL LAIN DARI KESATUAN PAPUA, SEPERTI LAGU KEBANGSAAN "HAI TANAHKU PAPUA" DAN LAMBANG NEGARA, YANG TELAH DIADOPSI PADA PERIODE 1961 SAMPAI PEMERINTAHAN INDONESIA DIMULAI PADA MEI 1963 DI BAWAH PERJANJIAN NEW YORK . III.
TERSEBARNYA DOKUMEN-DOKUMEN RAHASIA MILIK PRIBADI ATAU
PEMERINTAH PROVINSI DKI JAKARTA YANG MEMBUAT KETIDAKNYAMANAN PADA MASYARAKAT. IV.
PENYADAPAN BUKTI KETAHANAN INDONESIA KURANG KARENA
KURANGNYA PENGUASAAN TEKNOLOGI YANG SEMAKIN MAJU. PENYADAPAN ADALAH MASALAH YANG MENGANCAM KEAMANAN BAIK DAR I INDIVIDU MAUPUN ORANG BANYAK. PENYADAPAN INI PULA BERKAITAN DENGAN SILA KE-DUA DAN KE-LIMA.
BAB III KESIMPULAN
ANCAMAN MERUPAKAN SETIAP USAHA DAN KEGIATAN, BAIK DAR I DALAM NEGERI MAUPUN LUAR NEGERI YANG DINILAI DAPAT MEMBAHAYAKAN KEDAULATAN, KEUTUHAN, DAN KESELAMATAN SUATU NEGARA. KITA PERLU TERUS MENINGKATKAN KEWASPADAAN TERHADAP BERBAGAI ANCAMAN TERSEBUT AGAR KEUTUHAN NKRI TETAP TERJAGA. KEWASPADAAN TERHADAP ANCAMAN DIBERBAGAI BIDANG, SEPERTI IDEOLOGI, POLITIK, EKONOMI, SOSIAL, BUDAYA, PERTAHANAN DAN KEAMANAN. KITA HARUS MENJAGA KEUTUHAN NKRI SEBAGAI WUJUD PERSATUAN DAN KESATUAN.
DAFTAR PUSTAKA
HTTPS://PREZI.COM/S-Q80BJ-K7QD/PERTAHANAN-DAN-KEAMANAN-NASIONAL/ HTTP://NIDIAPUSPAVITALOKA.BLOGSPOT.CO.ID/2012/04/CONTOH-KASUSKETAHANAN-NASIONAL-BUDAYA.HTML HTTP://RAHAYUTRISNADEWI.BLOGSPOT.CO.ID/2013/05/ANCAMAN-TERHADAPKETAHANAN-NASIONAL.HTML HTTP://FAHIMAHALKAYYIS.BLOGSPOT.CO.ID/2015/05/ANCAMAN-INTEGRASI NASIONAL-DALAM-BIDANG.HTML, HTTPS://PREZI.COM/DDRKB4JJYJFR/ANCAMAN-POLITIK/
