ANALISIS LITERRIO DE LA OBRA “LOS PERROS HAMBRIENTOS” DEDICATORIA A mis padres para demostrar lo aprendido en mis años como estudiante que ellos me brindaron. Y a dios ante todo por lo que me brinda. AGRADECIMIENTOS A Dios todo poderoso primero que todo por cada cosa que me ha ofrecido y a mis padres por darme la posibilidad de estudiar todos los grados presentados en el sistema de educación. CONTENIDO PÁG INTRODUCCIÓN 1. RESEÑA BIOGRÁFICA DEL AUTOR 2. MOVIMIENTO LITERARIO 2.1 UBICACIÓN 2.2 CARACTERÍSTICAS 2.3 CONTEXTO HISTÓRICO DEL MOVIMIENTO 3. OBRA LITERARIA 3.1 MARCO HISTÓRICO 3.2 PERSONAJES 3.2.1 ANTAGONISTAS 3.2.2 PROTAGONISTAS 3.2.3 SECUNDARIOS 3.3 ESPACIOS 3.3.1 ABIERTOS 3.4 TIEMPOS 3.5 FORMAS DE EXPRESIONES EMPLEADAS 3.6 FIGURAS RETORICAS 3.6.1 LÓGICAS 3.6.2 DE PENSAMIENTO 4. TRANSCENDENCIA E/Y IMPORTANCIA DE LA OBRA 5. COMENTARIOS PERSONALES 6. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES GLOSARIO Antara: especie de flauta usado por los indios peruanos. Callana: vasija chata de barro. Cholo: Guapi: interjección con las aves de rapiña. Herrumbrosa: roñado, oxidado, mohoso, enmohecido. Huainos: importante género musical y baile andino de origen incaico peruano. Ichu: pasto del altiplano empleado como forraje para el ganado principalmente de auquénidos. Jalca: región natural o eco región propia de los andes peruanos definida en su sentido más amplio como serranía o pradera. Lapa: telilla formada en la superficie de algunos líquidos por criptógamas, como mono o levadura. Taita: nombre cariñoso para referirse al papa. Trisca: ruido que se hace con los pies al quebrar algún objeto como vidrios ramas etc.
Vivaces: que muestran entusiasmo, pasión y gran animación al hacer algo. Yaraví: especie de cantar dulce y melancólico que entonan los indios de algunos países. RESUMEN Los perros hambrientos desarrollada en el norte del Perú por una familia de campesinos indígenas y sus perros pastores enfrentan un duro problema ambiental causado por una sequía con duración de dos años, en ocasiones se ven amenazados por personas de la zona y otros animales lo cual los perros se ven obligados a acomodarse a las circunstancias mientras se expande la familia los perros se separan , lo que les pone a prueba su supervivencia por falta de lluvia afectando sus alimentos y animales domésticos causando que estos dejen de su vínculo ancestral como ovejeros y empiecen a devorarse las ovejas. INTRODUCCION Se busca demostrar la problemática presentada en los tiempos remotos ya que para los peruanos siempre ha sido la tierra y el agua lo más sagrado para ellos asiendo que pasen por un mal tiempo a su familia y animales tras una mala racha al someterse a una sequía de dos años problema presentado en el sur de américa conocido como el fenómeno del niño que principalmente afectando a las zonas rurales en sus cultivos y comercio campesino. En estos casos ataca de nuevo la pobreza a estas familias donde se ven obligados a buscar otro sostenimiento económico pasando por desgracias y problemas alimenticios donde se ve hasta donde puede un animal o humano aguantar hambre viviendo esto como una sociedad de perros hambrientos. La lectura y análisis de la obra permite conocer cómo siente y cómo se comporta el hombre andino de esa época, ante la lucha diaria por vencer a la agreste naturaleza; de cómo el campesino ama a su tierra, vive y muere por ella. 1. RESEÑA BIOGRAFICA DEL AUTOR Ciro alegría Nacido en la hacienda Quilca en Huamachuco, Perú pero de muy pequeño sus padres fueron a vivir a orillas del marañón, en la hacienda Marcabal grande y propiedad de su abuelo Teodoro Alegría. A los 7 años fue a Trujillo para estudiar en el colegio san juan, Enfermo de malaria tuvo que regresar a la hacienda de su abuelo donde continuo sus estudios en Cajabamba donde convivio estrechamente con peones, indios y cholos que eran grandes contadores de cuentos, quizás por ello le empezó la temprana afición al relato. Años más tarde regreso a Trujillo donde empezó sus primeros pinitos literarios donde por el ánimo de su madre cedió a participar en lima a un concurso sin éxito. Junto con un compañero público en 1927 un periódico que llamo la tribuna sanjuanista llevándolo a la industria por medio de el periódico el Norte. Ingreso a la facultad de letras donde fue expulsado por participación en movimientos revolucionarios estudiantiles y fue fundador del APRA en Trujillo y fue encarcelado donde al conseguir su libertad sufrió persecuciones debiendo huir por los Andes durante meses, al cabo de los cuales le encarcelaron de nuevo donde al salir de nuevo siguió participando hasta que fue desterrado de chile. Escribió cuentos peruanos para la crítica de buenos Aires ganando con estos cuentos un concurso literario en chile. En 1936 se contagia de tuberculosis fue internado en un sanatorio durante dos años .escribió novelas con éxito hasta ganar en premio Rinehart en 1941 dotado de una buena suma de dinero donde decide irse a vivir a los Estados Unidos donde trabajo en prensa y dicto cursos de novelas en la universidad de Columbia y luego pasa a Puerto Rico para dar clases de literatura hispanoamericana. 1.1 BIOGRAFÍA
* NOMBRE * NACIONALIDAD * NACIMIENTO * DEFUCION * ESTUDIOS REALIZADOS * PREMIOS OBTENIDOS * OBRAS REALIZADAS * ESTADO CIVIL * NUMERO DE HIJOS * SITIOS DONDE VIVIO | CIRO ALEGRIA BAZAN PERUANA 4 de noviembre de 1909 Perú hacienda Quilca distrito de saltimbanca de Sánchez Carrión departamento de la libertad.17 de febrero de 1967 (57) años Perú Chaclacayo, lima Realizo su bachillerato En 1935 ganó el concurso de la editorial de chile con su novela la serpiente de oro. En 1939 obtuvo con su novela los perros hambrientos, el segundo premio de novela de la editorial zig zang, también de chile dos años después en 1941 con su gran novela indigenista, el mundo es ancho y ajeno gano el primero convocado a nivel continental por la editorial estadounidense farrar & rinehart. * La serpiente de oro * Los perros hambrientos * El mundo es ancho y ajeno * Las aventuras de Machu picchu * Duelo de caballeros. Se casó con su tía segunda, Rosalía amesquite alegría, luego con la puerto Riqueña ligia marchand y por ultimo con la poetisadora peruanocubana dora varona. * Ciro alegría * Alonso alegría * Cecilia alegría varona * Ciro alegría varona * Gonzalo alegría varona * Diego Alegría varonavivo varios años en Estados Unidos, puerto rico y cuba y regreso a Perú en 1957 | 2. MOVIMIENTO LITERARIO Pertenece al movimiento literario indigenista movimiento político y, Movimiento cultural e ideológico que busca la reivindicación y revalorización global del indio, a través de la denuncia y la condena a un sistema que los excluye, degrada, explota y masacra. 2.1 UBICACIÓN Surgido en el siglo xx para la re vindicación de los derechos de los indígenas que tiene como objeto los indígenas y sus problemas. 2.2 CARACTERÍSTICAS Al ser escrita por autores no indígenas aunque describe el universo sociocultural indígena, la literatura indígena da lugar a un fenómeno estudiado como HETEROGENEIDAD. Una literatura heterogénea es una literatura donde las instancias implicadas en el texto (autor, personaje y lector) pertenecen a universos culturales diferentes. 2.3 CONTEXTO HISTÓRICO DEL MOVIMIENTO La Organización e impulso de la economía capitalista en Latinoamérica se presenta Opresión a los indígenas y resurgimiento de viejas instituciones coloniales como la conscripción vial, que establecía el trabajo gratuito y obligatorio de los indios. 3. OBRA LITERARIA Género Literario: Narrativo Porque relata acontecimientos reales o ficticios, desarrollados en un determinado tiempo y lugar. En "Los Perros Hambrientos", Ciro Alegría relata el hambre, la sequía, la vida dura del campesino de la sierra norte de nuestro país. Especie Literaria: Novela Porque es una obra de imaginación en prosa, de extensión considerable que desarrolla una acción determinada y muestra la evolución de los personajes. 3.1 MARCO HISTÓRICO Para comprender el relato de la novela, hay que plantearse por qué Ciro Alegría escribió la obra Los Perros Hambrientos y la primera respuesta tentativa hace referencia al momento en que se encuentra el autor, postrado por su
enfermedad (tuberculosis). Esta situación lo hace sentir como ajeno a la sociedad, buscando de esta forma a personajes que viven la misma negación y abandono que él. De esta manera va enlazando la historia del cholo Simón Robles y sus perros ovejeros los que viven en la negación de la nación peruana. Mientras que también deja ver la existencia más allá del mundo letrado, abriendo un nuevo paso hacia la sierra peruana que fue desconocida como parte de la nación civilizada. Dentro de la crítica literaria latinoamericana Moisés Sánchez plantea que la obra de Ciro Alegría estuvo inspirada en el escritor noruego Knut Hamrun en su novela Sult (1890), porque existe una cierta unidad en la idea central, debido a que ambos toman la difícil situación humana de vivir en hambruna. De igual forma este mismo crítico logra ver en Jack London en sus obras La hoguera (1908) o en novelas como Colmillo blanco (1906) y El llamado de la selva (1903), en donde se entrega la capacidad humana de pensar y hablar a los perros. Por esto es posible hacer una comparación entre los relatos y sus realidades extremas, por un lado existe la adversidad de la sierra del norte peruano y las gélidas tierras de Alaska. A pesar de la similitud de las historias, esto no quiere decir que ésta es una copia de las corrientes extranjeras sino más bien un estudio para la comprensión de la realidad latinoamericana y por ello el autor llega a descubrir nuevos estilos literarios, “indigenismo” acorde a las problemáticas del Perú y el resto del continente americano. Mediante el estudio literario de la obra de Ciro alegría y su relato se revela su técnica de plasmar los micros cuentos orales dentro de la historia y sus personajes, este rol será asumido en su mayor parte por el viejo Simón Robles y la transmisión de sus costumbres a través la palabra hablada. Otra característica del autor es ser uno de los primeros difusores del indigenismo en Perú, imponiendo una visión mágica y maravillosa manteniendo el misticismo de los indígenas, sin una pretensión de cambiar su estructura ancestral para insertarlo a la modernidad. 3.2 PERSONAJES 3.2.1 ANTAGONISTAS * Los hermanos Celedonios, Julián y Blas Celedón, bandoleros serranos, dedicados al abigeato o robo de ganado. Julián es el que más destaca y tiene dotes de líder. Debido a un conflicto que tuvo con su patrón, quien lo acusó sin pruebas de ladrón. * Venancio Campos, amigo de los Celedonios y bandolero como ellos. 3.2.2 PROTAGONISTAS * La familia Robles, gente típica de la serranía del norte peruano. Lo conforman los esposos Simón y Juana, y tres hijos todavía menores que conviven con ellos y que les ayudan a en las tareas del hogar, el cultivo y la cuida del ganado: Vicenta, Timoteo y Antuca. * Simón Robles, el viejo jefe de familia, hábil narrador de cuentos e historias, también gusta tocar la flauta y la caja, además de poner apelativos a las cosas. * Juana, la esposa de Simón, ya entrada en años y con la experiencia y sabiduría natural de las mujeres de su edad. * Vicenta, la hija mayor, aun soltera, ágil y espigada, quien se dedica a tejer bayetas y frazadas. * Timoteo, joven, muy robusto y empeñoso. Se enamora de Jacinta, hija de unos emigrados indios y la lleva a su casa. * Antuca, muchacha de aproximadamente. 12 años, pequeña y lozana, que se dedica a pastorear el ganado. Sale temprano de casa junto con los perros
conduciendo las ovejas al campo, para regresar al atardecer. Que su desarrollo corporal se trunque de esa manera, a pocos años de convertirse en una mujer casadera. * Mateo Tampu, es un indio joven y fornido, agricultor muy laborioso, que tiene su propia choza y su chacra. Aparece en el relato adoptando a un perrillo para que le ayudara en el pastoreo de ovejas. * Martina Robles, hija de Simón Robles, esposa de Mateo Tampu, madre de Damián y de otro niño de meses de nacido cuyo nombre no se menciona en la obra. * Damián, hijo de Mateo Tampu y de Martina Robles. Es un niño que sufre al igual que todos la desgracia de la sequía. Los perros: * Wanka, la perra, madre de muchas camadas, animales que son muy apreciados por la comunidad pues desde temprana edad son acostumbrados a vivir en el redil junto con las ovejas y adiestrados para ser hábiles cuidadores de rebaños. * Zambo, hermano y pareja de Wanka. Le pusieron ese nombre por el color oscuro de su pelaje. No tiene un rol muy llamativo en el relato. Sin embargo tiene un trágico final al igual que el resto de los perros, pues muere envenenado y es devorado por el Pellejo (su hijo), quien por ende comparte su triste final. * Güeso, hijo de Wanka y Zambo, y hermano de Pellejo. En torno a su figura están sin duda las páginas más emocionantes del relato. Tras vivir como un simple perro ovejero, de pronto es apartado de su mundo por obra de unos bandoleros, el Julián y el Blas Celedón, quienes le quieren convertir en perro conductor de reses robadas. Güeso se niega rotundamente al principio, incluso es azotado y marcado con hierro como castigo. * Mañu, es hijo de Wanka y Zambo. Muy cachorro aún, es llevado por Mateo, esposo de Martina y padre de Damián. Este último, todavía infante, en su media lengua llama “mañu” al perrillo (en vez de decirle “hermano”), * Shapra, el guardián del hogar de los Robles. Reemplaza en esa función al perro Tinto, muerto de una dentellada por Raffles. Muere abaleado durante una incursión que hace con otros perros en una chacra de maíz. * Raffles, perro de raza fina, de pelaje amarillento, enorme y feroz, que junto con otros similares guarda la casa-hacienda de don Cipriano. Chutín, hijo de Wanka y Zambo, fue un obsequio que el hacendado don Cipriano le hizo a su menor hijo, Obdulio, ante la insistencia del chicuelo de tener un perrillo a su lado, en vista de no poder juguetear con el Raffles y los otros perros feroces de la hacienda. * Güenamigo, perro de pelo lacio y amarillento, de propiedad de los Celedonios, entrenado para la conducción del ganado mayor (vacas y toros) robado. 3.2.2 SECUNDARIOS * Elisa, bella chinita (muchacha indígena) del pueblo de Sarún, amante de Julián Celedón, de quien espera un hijo. * El alférez de gendarmes Chumpi, apodado el Culebrón. Representa a las fuerzas del orden. Es un cholo con bigotes, trigueño, alto y fornido. Tenaz perseguidor de los Celedonios, solo logrará su cometido utilizando un ardid infame: envenenando unas papayas que los hambrientos bandoleros,. * Don Fernán Frías y Cortés, subprefecto de la provincia, blanco y costeño. Es uno de esos funcionarios que merced a sus influencias son enviados desde Lima a las provincias y cuyo interés es solo hacer dinero de manera venal, para
retornar luego a la capital. Ordena al alférez Chumpi a apresurar la captura de los Celedonios, vivos o muertos, ya que necesitaba de un logro con que presumir antes de volver a Lima. * Don Cipriano Ramírez, es el patrón u hacendado, dueño de la hacienda de Páucar. Tiene una esposa joven y un hijo, todavía niño, llamado Obdulio. En sus tierras trabajan los indios o aldeanos de los contornos, contratados como peones. Don Cipriano es un hombre generoso cuando le conviene, pero a la vez un patrón despiadado, que sabe aplicar el látigo. Durante el periodo de sequía ayuda a sus peones dándoles alimentos, haciéndoles creer a cada uno que solo con él se mostraba generoso. * El indio Mashe (contracción de Marcelo) y su familia: su esposa Clotilde y dos hijas, de las que solo se menciona el nombre de la mayor, Jacinta. Junto con otros comuneros indígenas había sido expulsado de Huaira (comunidad lejana) por el terrateniente don Juvencio Rosas. Mashe llega hasta la hacienda de Páucar, propiedad de don Cipriano Ramírez, a quien ruega para que lo reciba como peón o trabajador de la tierra, aunque tiene la mala fortuna de llegar en plena sequía. El hacendado le da una parcela y un poco de trigo para que subsista mientras dure la sequía, pero esta se prolonga mucho y al suspenderse la ayuda alimenticia, Mashe muere enfermo y agotado. * Jacinta, la hija de Mashe, es una muchacha en edad de tener marido, pero por culpa de la sequía debe postergar su deseo. Timoteo se fija en ella y tras la muerte de Mashe lo lleva a casa de sus padres. Estos la aceptan y queda sobrentendido que terminarán casándose y formando un nuevo hogar. 3.2 ESPACIOS 3.3.1 Abiertos La historia está ambientada principalmente en la serranía del departamento de La Libertad, en la región conocida como puna, en una comunidad de indígenas dedicada a las ancestrales labores del cultivo de la tierra y pastoreo de ganado. Cerca de ellos se extienden las inmensas propiedades de la hacienda de Páucar, donde los indios trabajan como peones o colonos. Se mencionan otras comunidades de indígenas, como Huaira (comunidad desaparecida por obra de un despótico terrateniente, que se apodera de las tierras de los indios), y los pueblos lejanos de Sarán y Saucopampa (este último lugar de culto de una milagrosa Virgen del Carmen). Otro escenario mencionado es Cañar, en la zona de la ceja de selva, cerca al río Marañón, refugio de bandoleros dedicados al abigeato o robo de ganado. 3.3 TIEMPOS La historia de los perros hambrientos dura aproximadamente un invierno algo de tres meses donde se recurren en algunas escenas semanas, minutos, días y años involucrando a los personajes un cambio temporal para cada tiempo destinado. En ocasiones vuelve al pasado para relatar el comienzo o desarrollo de los personajes principales. Todo esto desarrollando por el tiempo destinado de la sequía presentada por dos años en la serranía norte del Perú, entre el páramo andino y la cordillera. 3.5 FORMAS DE EXPRESIÓN 3.6 FIGURAS RETORICAS 3.6.1 Lógicas 3.6.2 Pensamiento 4. TRASCENDENCIA E IMPORTANCIA EN EL MUNDO La lectura y análisis de la obra permite enfocar el problema en la actualidad. El problema de la tierra, los animales, la sequía, el hambre y sus gobernantes son
los mismos; sin embargo, ahora ante la adversidad el campesino sale de su tierra hacia la gran ciudad en busca de mejores horizontes; encontrándose con nuevos problemas y generando nuevos problemas, como falta de empleo, la migración, el despoblamiento de las zonas andinas, y en ocasiones escasez de alimentos porque la tierra no se trabaja, un Estado que no puede solucionar los problemas sociales y económicos por encontrarse sobredimensionado. El contexto de la novela es el mismo en nuestra época, sólo han variado algunos elementos; la injusticia se ha dado antes, se da hoy y se dará siempre. De las nuevas generaciones depende la intensidad de ésta. . Como los humanos, también los perros se vuelven malos ante el hambre y hasta llegan a odiarse, matarse y devorarse entre ellos. El hambre atrapa y desquicia todas las vidas, enfrentándolos con gran crudeza: "Comenzaron a deslindarse fronteras entre hombres y animales, entre hombres y hombres, y animales y animales, Este fenómeno lo conocen bien los gobernantes y patrones -amos de calibre mayor. Sin una pretensión de cambiar su estructura ancestral para insertarlo a la modernidad. 5. COMENTARIOS PERSONALES Los Perros Hambrientos novela que nos demuestra el sufrimiento por el que pasan los indígenas de Latinoamérica viéndose afectados por el cambio climático y por muchas innovaciones que se presentan en la actualidad que busca cada vez más desaparecer la cultura indígena con su teoría de aldea global. Problemática que se presenta con mayor frecuencia en Suramérica destruyendo parte de la vida de muchos indígenas y campesinos por las alteraciones que se ha presentado en el clima de pronto porque nosotros mismo lo hemos alterado con contaminación y calentamiento global por la destrucción de la capa de ozono y por la contaminación que desechos químicos a la naturaleza destruyendo cada vez más el hábitat que siempre ha sido de ellos y nos ha servido demasiado para nuestro sostenimiento diario como en salud y alimentos de mayor frecuencias traídos de estos sitios sin ver el problema q algún día nos afectara a todos los humanos y animales formando una sola temática de que nos convertimos en perros hambrientos.
