Historia del teatro Clásico- Medieval Astrid Quintana Fuentealba 3er semestre, 2015.
Análisis comedia comedia de de “Las avispas” aula Montene!ro "vani#a Fi!ueroa Camila Millar Introducción $a comedia !rie!a nacida de las %iestas dionisiacas & 'osterior a las tra!edias !rie!as, eran 'rocesiones masculinas en las (ue se se re'resentaba lo %álico de %orma %estiva, (ue con el 'asar del tiem'o se %ueron %ormali)ando lle!ando a ser aus'iciados 'or el "stado, & llevadas a la %orma literaria. $as *nicas obras (ue se 'oseen de a(uel 'eriodo, son las de Arist+%anes, siendo este el *nico e'ositor de la comedia, llevándonos a lo *nico (ue conocemos sobre el ti'o de escritura de comedia. $as avis'as obra de la cual e'ondremos en el si!uiente trabao/, %ue 'resentada en las %iestas $eneas del 22 a.c, siendo la !anadora 'or sobre las obras de Filonides & $euc+n, & trata sobre la crtica acia el 'oder udicial de a(uel entonces, 'or lo cual (uisimos en%ocarnos, tratando de com'render el 'or (u se considera c+mico, & relacionándolo con la similitud u o'osici+n al 'oder udicial de nuestros das.
“Recordar que para aquel entonces, los jueces, debían tener solo dos requisitos (no eran profesionales), tener 30 años y estar en uso de sus derechos sin mengua una !e" elegidos se distribuían en die" grupos, para sendos tribunales#$ Trama $a 4bra transcurre en Atenas, en la casa de Filocleonte, (uien está obsesionado 'or atender los uicios del lu!ar, su io delicle+n lo mantiene cautivo en su 'ro'ia casa, 'or(ue considera (ue el actuar de su 'adre está siendo inter%erido 'or %uer)a ma&ores Cleonte/ & (uiere acer (ue cambie de actitud & tome conciencia %rente a ste eco 'ara el bienestar (ue l considera correcto. 6antias & 7osias sirvientes de sta %amilia/ 'rocuran mantener a Filocleonte encerrado, 'ero ste intenta esca'ar enumeradas veces. A continuaci+n de estos intentos, lle!an los miembros del urado, cole!as de Filocleonte el coro, los (ue visten con trae de avis'as/ a las a%ueras de la casa, dándose cuenta (ue está encerrado en a(ul lu!ar. 7e arma una dis'uta entre el coro & delicle+n, (uin lo!ra 'ersuadir con sus ar!umentos a los o&entes. A 'esar de (ue el coro aora a'o&a la decisi+n de delicle+n8 Filocleonte se re*sa a se!uir u)!ando, 'ero su io le 'ro'one acerlo desde las comodidades de su 'ro'ia casa. A 'or 'rimera ve) da el veredicto a %avor del acusado en!a9ado 'or su io/, sin 'oderlo creer. "n una continuidad 'r+ima se diri!en a una %iesta en donde Filocleonte 'ierde la
com'ostura & comente una serie de im'rudencias en contra de los asistentes del lu!ar & abitantes del 'ueblo, (uienes lo encaran, "l io lo encuentra en ese estado & se consterna al ver la actitud del ombre. Filocleonte %inalmente termina dan)ando %eli) con unos ombrecitos vestidos de can!reo.
Explicación temática. $a temática 'rinci'al se da mediante la crtica del sistema de tribunales, la mani'ulaci+n & corru'ci+n (ue eercen los 'olticos en el tiem'o situado, 'rinci'almente C$"4:;" como e'onente e in%luenciador res'ecto a las malas 'rácticas reali)adas 'or el coro. ao a estas circunstancias nos encontramos con un sistema corru'to & mani'ulador (ue está %ormado 'or un cabecilla, Cleonte & los in%luenciados, en este caso el coro. "ste sistema 'ermite (ue las decisiones taantes & mani'uladas lle!uen acia la usticia '*blica, bao a una Atenas (ue solo acata decisiones $a estabilidad constante de este sistema se encuentra en el coro, donde se !enera la trama de la obra, como %uer)a (ue 'otencia los ecos constantemente deándose ver en sus inte!rantes & caractersticas, en este caso, encontramos un coro ce!ado & en!a9ado 'or la ad(uisici+n del 'oder (ue se les a otor!ado, identi%icándolos como 'ersonas rectas, tradicionales & taantes a la ora de tomar sus decisiones, comandando toda una ciudadana bao a sus valores 'ro'ios. :o obstante, en su actuar 'odemos notar las verdaderas motivaciones & caractersticas de estos, mentes vulnerables e inse!uridad sellada bao la ad(uisici+n de 'oder.
Reflexión <or (u las avis'as es considerada como comedia= odemos decir (ue lo es 'or su estructura, 'or(ue cum'le con todos los 'untos necesarios 'ara serlo. ;enemos a su obeto, el >ombre vul!ar? (uien es el roe c+mico, %ilocleonte, el cual cum'le su obetivo dentro de la obra, lo!ra salir de su casa & termina %eli), en una celebraci+n dan)ando con los can!reos. ;ambin esta obra está %ormada 'or un coro, (ue está del lado del roe c+mico & celebra con el su triun%o. <ero es esta obra c+mica=, se!*n la de%inici+n de la rae 'odemos entender lo c+mico como a(uello (ue >divierte & ace rer? & se!*n el teto >la risa & el umor en la anti!@edad? e'lica (ue 'ara el %il+so%o 'lat+n la risa !enerara un sentimiento mito de dolor & 'lacer, “la risa para %l es un placer, reír ante la soberbia de nuestros amigos genera regocijo ante sus desgracias, pero tambi%n implica maldad, por lo tanto la risa conjuga el placer y el sufrimiento$. "l teto e'lica de nos remos de lo ridculo, de las des!racias aenas, & (ue tambin a(uellos no se da una sensaci+n de su'erioridad, la cual ace 'osible (ue nos riamos. odramos relacionas esto con lo c+mico de la obra 'or las 'eri'ecias 'or la cuales %ilocleonte debe 'asar, & tambin con los re!istros (ue tenemos de las máscaras usadas en las comedias, las cuales eran %eas & de%ormes.
<"stá leana la comedia !rie!a de nuestro conce'to o nuestra %orma de ver lo c+mico= "s com'lea la res'uesta, 'or un lado 'odramos decir (ue si, &a (ue nuestra conce'ci+n de mundo & la de los !rie!os nos 'arecen mu& distintas. "ran los una sociedad de %il+so%os de 'ersonas re%leivas & es'irituales, cre&entes en dioses & nuestra sociedad está al!o aleada de eso no del todo tam'oco/, entonces a(uello (ue causaba la risa en ellos era di%cil (ue 'rovocare el mismo e%ecto en nosotros, 'or lo demás, los re!istro (ue tenemos de la comedia son solo escritos, <%ueron acaso las re'resentaciones de estas
más c+micas (ue el teto=
Conclusión <or (u se nos i)o im'ortante com'render lo c+mico dentro de las avis'as= or(ue a(uello nos a&ud+ a relacionarnos meor con la obra & con su temática, la cual 'udimos verdaderamente com'render 'or(ue descubrimos (ue no nos es etra9a, ni lo (ue el autor (uiere decir ni la %orma en (ue lo e'resa, como en la sátira, (ue si!ue siendo usada actualmente 'ara llevar temas como el (ue Arist+%anes (uiso e'oner en a(uel tiem'o. Burante el trabao %uimos entendiendo de (u %orma la sátira & ridicule) 'ro'ia de la comedia !rie!a lo!ro 'oder ablar sobre un tema de carácter relevante, contin!ente & bastante im'ortante 'ara la 'oca de una %orma en la (ue 'ueda ser entendida 'or un '*blico vasto & di%erente, & no siendo ablada de manera violenta, sino en %orma de comedia. udimos entender (ue lo *nico necesario 'ara com'render la comedia !rie!a, es estudiarla & no creer (ue es aena a nuestra actualidad. "s 'or ello, (ue 'ara nosotros se nos i)o relevante estudiar en 'ro%undidad la comedia (ue !an+ las $eneas del 22 a.c, (ueriendo com'render tambin 'or (u se considera c+mico Bilio!rafia
Davier Martin Camaco 2003/ >$a risa & el umor en la anti!@edad? Aristo%anes 22 a. C/ >$as avis'as? An!el Ma- Eariba& . 1G1/, >$as once comedias?
