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Análisis Intrínseco De La Metamorfosis De Las Plantas De Goethe

Análisis Intrínseco de La Metamorfosis Metamorfosis de las Plantas Plantas de Johan Wolfgang von Goethe.

Walter Andrés Gómez Vera

Traa!o de grado "ara o"tar al tít#lo de $iólogo

%ontacto& visn#ha'tidas(gmail.com cel& )*+ ,-+///0-0

1niversidad de Antio2#ia 3ac#ltad de %iencias 45actas 6 7at#rales Instit#to de $iología 4l %armen de Vioral /-8

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"La verdad es la base que sustenta la tierra Por la Ley, los hijos del Infinito están seguros"

9:iro ;< himno :;;;V< verso I. =ig =i g Veda< Veda< trad. Griffith =al"h T.>. T.>. -?0@

El árbol de la vida con el rey asirio y con la criatura alada alada como el guardián guardián y el fertiliador

V. arte VI< "ág. /@8 del árbol ! simtricamente re#etido !$ 9JastroB< Corris. %a". V.

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%ohann &olfgang von 'oethe,

De Angeli'a Ea#ffmann< -+?+ F ?? Elassi' tift#ng< Weimar. Tomada de :a e5"osición JH>A77 WH:3GA7G VH7 GH4T>4. AIAJ4< /?.

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Tabla de Contenido

(esumen Introducci)n *$ +onteto de ensayo -La Metamorfosis de las Plantas., de 'oethe *$*$ La Mecánica (acionalista y la filosof/a 0antiana$ *$1$ La 2atur#hiloso#hie3 la filosof/a de la naturalea de 4chelling y la metáfora del organismo #rototi#o$ 1$ 5nálisis conce#tual de La Metamorfosis de las Plantas de %ohann &olfgang von 'oethe 1$*$ (ese6a del autor 1$1$ Primeros conce#tos fundamentales de la metamorfosis3 'estalt 7forma8 y 9ildung 7formaci)n8 1$:$ La ;r#flane o #lanta #rimordial< “ #iedra angular de la morfolog/a goethiana ” $ 1$=$ Las malformaciones 1$>$ La 5nastomosis 1$?$ E#ansi)n y +ontracci)n 1$@$ Las seis eta#as de -La metamorfosis de las #lantas. :$ Influencia del ensayo "La metamorfosis de las #lantas" en las ciencias naturales$ :$*$ La balana te)rico!#ráctica 'oethiana< de las inter#retaciones Idealistas y #re! DarAinianas, al equilibrio absoluto de la verdad$ =$ +onclusiones (eferencias

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Resumen

El presente es una investigación que analiza intrínsecamente el ensayo La Metamorfosis de las Plantas, del sabio Alemán y fundador de la Morfología,

%ohann &olfgang von 'oethe 9-+80  -?,/ dicho ensa6o f#e "#licado en -+0 en #n conte5to

social< c#lt#ral< científico< "olítico 6 religioso< el c#al se desenvolvió entre la controversia de la mecánica materialista 6 del misticismo de la filosofía de la nat#raleza. or lo tanto< con el o!etivo de evidenciar la infl#encia s#stancial 6 la "osición real< 2#e merece el contenido de dicho ensa6o en la $otánica moderna< "ara así reconocer s#s "osiles alcances en la act#al Corfología< desde s# enseKanza hasta s# método. 4l "resente escrito realiza #n acercamiento al "ensamiento sore la morfología vegetal de Goethe< e5"#esto en s# ensa6o La Metamorfosis de las Plantas < en #na a"ro5imación e"istemológica 6 #n análisis conce"t#al del contenido del

ensa6o< 2#e "ermitan reconocer tanto las im"licaciones ideológicas 6 filosóficas 2#e giraron en torno a s# traa!o< como la evol#ción< desarrollo 6 originalidad de s#s ideas en s#s est#dios otánicos< delimitando así la originalidad de s# traa!o de las "retensiones materialistas 6 DarBinianas de antaKo con el "ro"ósito de redesc#rir #n "ensamiento morfológico del viviente < 2#e trascienda las fronteras de la razón 6 de lo sensorial< del leng#a!e 6 de los o!etos es decir< #n "ensamiento de la forma 2#e conc#erde con el dinamismo "ro"io del m#ndo orgánico.

Palabras Claves & Bilosof/a natural, dinámica, Morfolog/a, 'estalt, ;r#flane, forma$

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Introducción

4l discernimiento de la realidad 6 de la verdad referente a la nat#raleza 6 al homre 2#e interactLa con esta desde s#s "rocesos de ad2#isición cognoscitiva hasta s# "#esta en la "ráctica< han sido motivo de n#merosas revol#ciones literarias< científicas< sociales 6 religiosas d#rante toda la historia de la sociedad h#mana. 1n e!em"lo de ello se ha registrado en la literat#ra de antig#as c#lt#ras como la >indL o Cdica 6 la Griega< corres"ondiente a los a#tores V6asa 9, a.c 6 >omero 9? a.d res"ectivamente< en las c#ales se ha "odido encontrar no solo m#estras de com"le!as 6 elaoradas tecnologías< sino tamién de sistemas de com"ortamiento e interacción cognoscitiva entre el homre 6 la nat#raleza mediadas "or normas o le6es< las c#ales eran de origen Divino. 1na evidencia de dicha interacción se ha encontrado es"ecialmente en los te5tos Cdicos 9del sanscrito veda, 2#e significa conocimiento< entre los c#ales el Manusmriti o :e6es de CanL "resenta #n sistema cosmogónico 2#e contiene desde ideas metafísicas hasta com"le!os métodos de interacción socioc#lt#ral 9García %alderón< -0@?. Tamién se enc#entra en el (ig Ceda< #na m#estra s#stancial de la medicina A6#rvédica< con #n am"lio catálogo de "lantas medicinales matizado "or com"le!as narraciones mitológicas< las c#ales g#ardan información relacionada con s# reconocimiento en el cam"o 6 s# event#al #so medicinal. 4sto es evidencia de #n com"ortamiento c#lt#ral en relación a la ad2#isición del conocimiento de la nat#raleza< 2#e ien "#ede res#mirse en la sig#iente frase de los Vedas& -La verdad es la base que sustenta la tierra$ Por la Ley, los hijos del Infinito están seguros M 9liro ;< himno :;;;V< verso I. =ig

Veda< trad. Griffith =al"h T.>. -?0@. 4sta manera de relación en las formas de ad2#isición del conocimiento< g#arda #n código nat#ral< #na verdad< 2#e "#ede leerse en la misma nat#raleza 2#e oservamos.

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in emargo< deido a 2#e la estr#ct#ración de las directrices "olíticas 6 económicas de la sociedad act#al g#ardan #na "otencial relación con el devenir de las %iencias 7at#rales 6 a 2#e s#s f#ndamentos 6acen en las ideologías 2#e se iniciaron con el materialismo de Descartes 9-*0@-@*< 6 dieron l#gar a la formación del lieralismo clásico del ti"o de John :oc'e 9-@,/-+8< Adam mith 9-+/,-+0< Thomas =oert Calth#s 9-+@@-?,8< T#rgot 9-+/+ -+?-< %ondorcet 9-+8,-+08 6 Earl Car5 9-?-?-??,< entre otros las c#ales se han s#stentado en el a"rovechamiento de la nat#raleza< la c#al ha sido considerada como #n objeto < tanto de est#dio como de e5"lotación "or "arte del homre o sujeto *< en n#estro "#nto

de vista< se hace necesario cada vez más el est#dio de corrientes de "ensamiento 2#e satisfagan las act#ales necesidades medioamientales 6 2#e tamién conc#erden con #na generación de científicos más analíticos e int#itivos< de mentalidad menos condicionada "or las corrientes materialistas 6 "ositivistas de antaKo. Johann Wolfgang von Goethe< re"resentaa en s# momento #na forma alternativa de "ensar la interacción entre nat#raleza 6 conocimiento. Goethe ofreció #na "artic#lar manera de ver la reci"rocidad entre el "ensamiento metafórico de las ciencias nat#rales 6 el desarrollo vegetal< el c#al arió el camino hacia el enfo2#e en #n conocimiento dinámico de los organismos en s# totalidad< int#6endo com"onentes 6 fenómenos del m#ndo orgánico< a "artir de la oservación de as"ectos e5ternos< o como decía él #n NOPQ conocer las formaciones vivientes en c#anto tales< a com"render en s#s m#t#as relaciones las "artes e5ternas 6 tangiles considerándolas como indicaciones de s# interior< 6 así dominar la totalidad mediante la int#ición.M 9Goethe< /+< ". ,. ara Goethe< esta r#ta de conocimiento 4n la act#alidad< el filosofo francés Cichel erres< ha "ro"#esto #na reestr#ct#ración de la interacción cognoscitiva entre el homre 6 la nat#raleza< arg#mentando 2#e esta LLltima dee ser declarada s#!eto de derechos< "#esto 2#e segLn él “el "rimer s#!eto conocido es el s#!eto de derecho  9erres Cichael< /+< ". 0. 1

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consti constit#6 t#6óó la ase ase s#st s#stan ancia ciall sore sore la c#al c#al "ro"# "ro"#so so el est#di est#dioo de la Morfolog/a Morfolog/a< "or s# "rof#nda reci"rocidad con el arte 6 la forma o 'estalt 1$

4s "or ello 2#e la "resente "resente monografía monografía realiza #n acercamiento acercamiento al "ensamiento "ensamiento sore la morfología morfología vegetal del saio Alemán Alemán Johann Wolfgang Wolfgang von Goethe 9-+80-?,/< 9-+80-?,/< e5"#esto e5"#esto en s# ensa6o La Metamorfosis de las Plantas 9-+0< en #na a"ro5imación e"istemológica 6 #n análisis conce"t#al del contenido del ensa6o< 2#e "ermita reconocer tanto las im"licaciones ideológicas 6 filosóficas 2#e giraron en torno a s# traa!o< como la evol#ción< desarrollo 6 originalidad de s#s ideas en torno a s#s est#dios otánicos con miras a redesc#rir #n "ensamiento morfológico del viviente< 2#e trascienda las fronteras de la razón 6 de lo sensorial< del leng#a!e 6 de los o!etos es decir< #n "ensamiento de la forma 2#e conc#erde con el dinamismo "ro"io del m#ndo orgánico.

Termino em"leado "or Goethe< 2#e trad#ce al es"aKol forma. eor/a de la 2aturalea, 9/+< trad. ánchez Ceca Diego< 9$arcelona< 9$arcelona< Tecnos< Tecnos< -R ed /+. !

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1. Contexto de ensayo “La Metamorfosis de las Plantas”, de Goethe

D#rante el siglo ;VIII< ;VIII< se desarrolló no solo #n enfrentamiento social< c#lt#ral 6 religioso< 2#e inició con la Il#stración 6 desemocó en la =evol#ción 3rancesa< sino 2#e tamién se formó formó #na atmósf atmósfer eraa en la c#al c#al el Nenra Nenraiza izado do "arad "aradigm igmaa meca mecanic nicist istaM aM se encon encontró tró con antig#os 6 n#evos "rolemas del conocimiento< los c#ales concernían directamente a las relaciones de interacción cognoscitiva entre el sujeto 6 el objeto, re"erc#tiendo directamente en el devenir de las %iencias de la Vida. Vida. A este res"ecto< res"ecto< 4ri' 7ordens'iSld 7ordens'iSld 9-080& ". ,0< identifica identifica dos tendencias tendencias inmersas en los es2#emas es2#emas de vida 6 de nat#raleza nat#raleza del siglo ;VIII& Nla mecánica 6 la místico es"irit#alistaM< %orres"ondientes a las corrientes de "ensamiento e5"#estas "or la mecánica racionalista 6 "or la 7atur#hiloso#hie 9o filosofía nat#ral.

in emargo< emargo< en medio de estas dos corrientes corrientes de "ensamiento< "ensamiento< soresalieron soresalieron los est#dios nat#ralistas nat#ralistas del Alemán< Alemán< Johann Wolfgang Wolfgang von Goethe< como #na a#tentica alternativa ante el determinismo determinismo mecanicista mecanicista "rod#cto de la ciencia racional 9Vincent 9Vincent Cig#el< Cig#el< -00?< ". /**. 4n estos< el a#tor no solo dio origen al vocalo Morfolog/a Morfolog/a < entendida "ara él como #na f#sión entre %iencia< 3ilosofía 6 Arte< sino 2#e tamién tamién "resentó "resentó en s# ensa6o tit#lado originalmente como Cersuch die Metamor#hose der Pflanen u erlFren 9-+0< O:a metamorfosis de las lantasQ,< #na visión dinámica del viviente < f#ndada en "remisas sim"les 6 s#tiles< las c#ales esta estaa ann asa asada dass en la ose oserv rvac ació iónn deta detall llad adaa de los los fenó fenóme meno noss e5te e5tern rnos os 6 en la e5"erimentación g#iada "or el análisis 6 la int#ición de los fenómenos internos concernientes "

Cersuch die Metamor#hose der Pflanen u erlFren 9-+0< 9-+0< 94ttinger< 94ttinger< Gotha< Gotha< German6. German6. 4n el aKo /0 Gordon Ciller< "re"aró la edición inglesa he Metamor#hosis Gf Plants . Introd#cci Introd#cción ón 6 fotograf fotografía ía de Gordon Gordon :.

Ciller. Ciller. 9The CIT ress %amridge< %amridge< Cassach#ssets< Cassach#ssets< 4ditado 4ditado en 4s"aKa. 4sta edición "resenta como novedad el ane5o de fotografías de material vegetal< así como #na introd#cción introd#cción valorativa de la ora hecha "or el mismo a#tor. a#tor. ara efectos del sig#iente traa!o se hará referencia a la edición en es"aKol Introd#cida en Wolfgang Goethe< eor/a 9$arcelona< Tecnos< Tecnos< -R ed /+< "rimera "arte "". -8,. de la 2aturalea, 9/+< trad. ánchez Ceca Diego< 9$arcelona<

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al crecimiento< desarrollo desarrollo 6 config#ración config#ración de las "lantas. Goethe< oservó cómo sore el tallo se "odían "odían hallar hallar ho!as ho!as enteras enteras<< des"#és des"#és modific modificada adass de diferen diferentes tes maneras maneras<< secciona seccionadas< das< sim"l sim"lifi ificad cadas< as< retra retraíd ídas as hasta hasta volve volverse rse sim"le sim"less escam escamas as "ara "ara final finalme ment ntee desa" desa"are arece cer r "osteriormente em"rendió demostrar 2#e n#merosos órganos vegetales en a"ariencia distintos< sólo son en realidad ho!as modificadas de forma diferente segLn los l#gares del tallo o de las ramas donde rotan< 6 donde c#m"len< en condiciones diferentes< f#nciones 2#e están "or sí mismas diferenciadas. or lo tanto< de ac#erdo con el análisis de Goethe 9/+< la "lanta es conce conceid idaa "rim "rimera erame mente nte como como #n orga organis nismo mo c#6as c#6as "arte "artess o estr# estr#ct# ct#ra rass "rese "resenta ntann #na corres"ondencia corres"ondencia f#ncional< anatómica 6 morfológica morfológica considerale res"ecto al individ#o individ#o en sí< dicha corres"ondencia entre las "artes 6 la "lanta está s#stentada sore #n dinamismo sin "recedentes< 2#e no se haía encontrado hasta entonces en s#s contem"oráneos De %andolle 9-++?-? 9-++?-?8- 8- 6 %#vier %#vier 9-+@0-? 9-+@0-?,/< ,/< "#esto "#esto 2#e Goethe Goethe introd#! introd#!oo #n conce"to conce"to iológic iológicoo f#ndamental< la 'estalt o o forma< "ara indicar el contraste entre lo transitorio o camiante de los diferentes órganos de la "lanta< a "artir de la "ermanencia o contin#idad de #n Lnico órgano< 2#e él identificó como la ho!a.

7at#ralmente< 7at#ralmente< sería com"licado com"licado estalecer algLn grado de legitimidad 6 de originalidad en las ideas del "ensamiento "ensamiento Goethiano Goethiano e identificar el im"acto de s#s conce"tos conce"tos clave< como lo es el de 'estalt 6 6 el de ;r#flane8 en los est#dios nat#ralistas de s# é"oca< sin antes realizar #na conte5t#alización de los factores filosóficos 6 metodológicos más im"ortantes 2#e de #na # otra manera transversalizaron s#s est#dios e5"erimentales 6 conce"ciones teóricas< los

Termino em"leado "or Goethe< 2#e trad#ce al es"aKol #lanta #rimordial. eor/a de la 2aturalea, 9/+< trad. ánchez Ceca Diego< 9$arcelona< 9$arcelona< Tecnos< -R ed /+. #

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c#ales< a #osteriori "ermitan "romover est#dios sore el "otencial de a"licación de los est#dios morfológicos de Goethe en la metodología 6 enseKanza de la $otánica moderna. A demás< está claro 2#e la versatilidad imaginativa 6 creativa de #n "ersona!e tan "rolífico como Goethe< el c#al desdeKaa c#al2#ier intento "or "ertenecer a algLn gremio< así como el de "roscriir c#al2#ier inclinación investigativa en las ciencias nat#rales* 9%assirer< -0+0 dific#ltan c#al2#ier ti"o de est#dio 2#e se haga sore alg#na de s#s oras 6a 2#e el análisis metódico 2#e s#ele hacer tanto la filosofía como las ciencias nat#rales sore s#s o!etos de est#dio< tiende a arro!ar res#ltados fragmentarios e il#sorios< difíciles de contrastar con la realidad< deido a 2#e las consideraciones "ersonales de índole es"irit#al 6 mística del a#tor< las c#ales le "ermitían "or #n lado moverse en cam"os como la "oesía 6 la ciencia< 6 "or el otro< estim#laan s# oservación 6 s# manera de ca"tar íntegramente los fenómenos nat#rales de #na manera interna o instintiva< no hacen "arte de las hi"ótesis investigativas de la ma6oría de los est#dios relacionados con las ciencias e5actas@. or ello< en la "resente investigación se han aordado tangencialmente alg#nos as"ectos de fondo "ersonal del a#tor como #n esf#erzo en "enetrar la totalidad de la cosmogonía Goethiana< "ara así estalecer #na a"ro5imación a s# verdadero "otencial de a"licación e im"acto en las enseKanza 6 metodología de las ciencias nat#rales en est#dios f#t#ros.

4n este mismo orden de ideas< si ien a Goethe s#ele identificársele como #n 2atur#hiloso#hen< 97ordens'iSld< -080 te"henson< -00* 3ric'e 6 %omellas< -00@ ánchez

$

“4l más daKino de los "re!#icios seria el 2#e se "roscriiera algLn ti"o de investigaciones nat#rales < Goethe<

Maimen und (efleionen, en %assirer -0+0& ". -+-.

4ste es #no de los legados e infl#encias del "ensamiento Eantiano sore las disci"linas científicas. De ac#erdo con Eant< a "esar de 2#e la ciencia racional no "#ede desmentir la infl#encia de fenómenos inmateriales o es"irit#ales sore s#s o!etos de est#dio< tam"oco "#ede e5"licarlos o e5"licar s# infl#encia "#esto 2#e están f#era del rango sensorial de la ciencia racional 97ordens'iSld< -080< "& ,-/. %&

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Garnica< /*< los res#ltados de n#estra investigación han demostrado 2#e s#s adelantos en la Corfología ad2#irieron #na tendencia dinámica< lo c#al le "ermitió mantenerse al margen tanto de la estática de las formas "ro"ia de la mecánica materialista< como de la morfología idealista de los 2atur#hiloso#hen 9ver ca" 8. La 2atur#hiloso#hie3 la filosof/a de la naturalea de 4chelling y la metáfora del organismo #rototi#o, n#merales V 6 VI< esta

"artic#laridad del "ensamiento de Goethe< le "ermitió 2#e s#s a"ortaciones a las ciencias lograran "erd#rar 97ordens'iSld< -080< %assirer< -0+0< "ese al decaimiento de la 2aturfilosof/a 6 al res#rgimiento del red#ccionismo mecanicista como se hará de leer más

adelante.

Desde el "#nto de vista metodológico se "rocede a identificar los f#ndamentos de la mecánica racionalista 6 de la filosofía Eantiana 2#e motivaron el desarrollo de la 2atur#hiloso#hie como #na alternativa ante los "ost#lados de estas dos Lltimas.

osteriormente< se "resentan los "rinci"ios ásicos de la esc#ela romántica de la 7at#r"hiloso"hie< la c#al constit#6e el conte5to c#lt#ral< filosófico 6 nat#ralista en 2#e se desarrolló La Metamorfosis de las Plantas  identificando los a"ortes teóricos más relevantes 96 s# im"acto en el leng#a!e metafórico de las ciencias nat#rales del siglo ;VIII de s# má5imo re"resentante< el 3ilosofo 3riedridh Wilhelm Jose"h chelling event#almente se "rolematizan las razones "or las c#ales la filosofía de la nat#raleza de chelling ca6ó en el olvido científico 6 e"istemológico !#nto con la 7at#r"hiloso"hie. eg#idamente< se realiza la e5"osición 6 el análisis detallado del contenido del ensa6o La metamorfosis de las #lantas, !#nto con #na conte5t#alización del im"acto< infl#encias 6 críticas 2#e ha generado la div#lgación de dicho ensa6o.

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1.1. La Mecánica acionalista y la filosof!a "antiana

El que quiere conocer y describir alguna cosa viviente, #rocura ante todo sacar de ella el es#/ritu< entonces tiene en sus manos las #artes, lo Hnico que falta ayJ es el lao es#iritual que las une . 9Goethe< -?,/. 3a#sto. rimera "arte. "ág. 8?.

ara finales del siglo ;VIII c#al2#ier intento de a"ro5imación cognoscitiva sore la nat#raleza deía estar radicalmente s#ordinado "or la sesgada 6 red#ccionista investigación materialista 6 mecanicista del m#ndo orgánico 2#e se generó d#rante la Ilustraci)n < la c#al se afirmó sore los f#ndamentos sensualistas de 4tienne $onnot de %ondillac 9-+-8-+?< 2#e "rovenían originalmente de la ora de Descartes 9-*0@-@* en LK homme 7 tratado del homre< -@@8 4sta filosofía traa!aa sore los "rinci"ios de #n !#icio netamente racionalista< estaleciendo la a#toridad de #n conocimiento meramente sensorial asado en el análisis mecánico de los fenómenos orgánicos e inorgánicos. 4n esta misma línea de "ensamiento a"arecen lKhomme des #lantes 6 >omme!machine 94l >omre lanta 6 4l >omre Cá2#ina< -+8? de J#lien Hffra6 de :a Cettrie 9-+0-+*- los c#ales< !#nto con el 4ysteme de la 2ature < de >olach conformaron #n c#er"o filosófico< científico 6 social 2#e

no solo desordaron el materialismo dogmático de la é"oca< "rod#cto de la moralidad hedonista de la Il#stración 97ordens'iold< -080& ". ,0,-< sino 2#e tamién< como nos lo s#giere tainer 9/-& ". ?< en el caso del 4ysteme de la 2ature de >olach< NPcond#cía a #n dogma "ernicioso "ara la vidaM< "#esto 2#e "retendía a!#star el m#ndo orgánico a #n Lnico modelo o form#lación racional< a "artir del c#al era "osile res"onder a c#al2#ier interrogante manteniendo la e5"licación 6 la evidencia científica a costa de !#egos de "alaras 6 tr#c#lentos raciocinios. A este res"ecto es interesante reconocer los tres "ilares 2#e

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constit#6eron la filosofía mecanicista a saer< los c#ales han sido claramente identificados "or la >istoria 6 4"istemología de las ciencias 9inger %harles< -08+< 7ordens'iSld 4ri' -080< ánchez Garnica< -00@< teiner =#dolf. Trad. /- "ero 2#e antaKo 6a haían sido motivo de reclamos 6 críticas "or "arte del mismo Goethe en s# ora Poes/a y Cerdad de -?,, 9Goethe. -0//< dichos "rinci"ios son

I. :a materia constit#6e tanto el origen< como la e5"licación del viviente 9al ig#al 2#e los com"onentes de #na ma2#ina dan razón de s# #tilidad. II. :as estr#ct#ras o "artes de los organismos dan razón de la finalidad o "ro"ósito de e5istencia del viviente< 9ánchez Garnica< /*.

A este res"ecto< Goethe< en s# Hra Poes/a y Cerdad, "resentó la sig#iente consideración acerca del 4ysteme de la 2ature de >olach

1na materia e5iste d#rante toda la eternidad< 6 se ha movido d#rante toda la eternidad< 6 ahora con este movimiento s#"#estamente crea hacia la derecha< hacia la iz2#ierda 6 hacia todos los lados< sin más< el infinito fenómeno de la e5istencia. >#iéramos estado satisfechos con esto< si el a#tor h#iera realmente desarrollado el m#ndo ante n#estros o!os a "artir de esta materia en movimiento. ero "odría saer tan "oco sore la nat#raleza como nosotros< "#es tan "ronto como h#o delimitado #nos "ocos conce"tos generales< aandona la nat#raleza inmediatamente< "ara transformar lo 2#e a"arece como algo s#"erior a la nat#raleza< o #na nat#raleza s#"erior en la nat#raleza< en #na nat#raleza 2#e es material< "esada< móvil< "ero aLn sin dirección ni forma< 6 cree 2#e ha otenido #n gran logro con esto. 9Goethe< trad. -0//.

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De ac#erdo con las "alaras del a#tor< los f#ndamentos mecanicistas del 6steme de la 7at#re estalecían #na e5"licación ca#sal 6 acomodada de los fenómenos nat#rales a la razón h#mana< en la c#al la materia o"eraa como #na masa amorfa 2#e al ser motivada 6 animada "or fenómenos mecánicos< generaa tanto el viviente mismo como s# organización estr#ct#ral.

Ante este es2#ema mecanicista 6 materialista del m#ndo orgánico< en el c#al la materia estalecía el origen 6 e5"licación finalista de los seres vivos en #n "lano idimensional donde el viviente era "#esto al mismo nivel fenomenológico de las ma2#inas como "rod#ctos acaados< como materia en #n es"acio dado< se em"ezó a "reconizar #na n#eva corriente de "ensamiento 2#e #scó no solo criticar< sino tamién evidenciar los verdaderos alcances 6 limitaciones del "otencial cognoscitivo h#mano de la realidad del m#ndo 2#e le rodea. # f#ndador 6 "rinci"al e5"onente f#e el filosofo "r#siano 4man#el Eant< el c#al en s# ora N+ritica a la (a)n #ura M "#licada en -+?-< sentó las ases del "ensamiento $iológico moderno al "retender identificar la !#stificación 2#e "oseen las ciencias nat#rales "ara ad!#dicarse la verdad del conocimiento de la nat#raleza 2#e "resenta 9Eant< /*. in emargo< la "#licación de este ensa6o ocasionó dis"aridad e inconformismo "or "arte de los nat#ralistas "artidarios de la mecánica de >olach 6 :a Cettrie< a demás f#e motivo de reclamos "or "arte de los nacientes 2atur#hiloso#hen o 2aturfil)sofos 6 de las com#nidades =eligiosas del siglo ;VIII 97ordens'iSld< -080< "&,--,-,< 6a 2#e de ac#erdo con lo estalecido "or el "ensamiento Eantiano< las ciencias nat#rales solo "#eden "ro"orcionar #n conocimiento s#!etivo 6 a"ro5imativo de los fenómenos nat#rales< "#esto 2#e de"ende de las ideas de es"acio 6 tiem"o 2#e alerga el oservador se trata "or lo tanto de #n conocimiento del viviente 6 de #na realidad de"endientes del s#!eto 2#e oserva 6 analiza la nat#raleza< "or

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ello no "#ede constit#ir #n conocimiento legitimo de las cosas< tal como estas son 97ordens'iSld< -080 "&,/- 8$ 1no de los "rinci"ales o!etivos de Eant en s# N%ritica a la razón "#raM f#e sin l#gar a d#das< evidenciar la de"endencia sensorial del homre d#rante todo el "roceso cognoscitivo< 2#edando "or f#era de este rango sensorial las e5"eriencias místicas 6 las relacionadas con la conciencia h#mana. or lo tanto< de ac#erdo con el análisis de las ideas Eantianas 2#e hace 7ordens'iSld en La filosof/a cr/tica y las conce#ciones de la naturalea 9-080& Nla ciencia nat#ral es el conocimiento de la realidad< tal como nosotros la oservamos< 6 no #n conocimiento de la realidad< tal c#al ella esM< "#esto 2#e a "esar de "oderse "resentar alg#na infl#encia de fenómenos inmateriales sore los fenómenos físicos 6 iológicos< estos estarían f#era del rango de "erce"ción fi!ado "or el investigador 97ordens'iSld< -080< ". ,/-. 4sta filosofía infl#6ó directa e indirectamente el devenir de las ciencias nat#rales< 6a 2#e "or #n lado estaleció 2#e las "erce"ciones 6 razonamientos hechos "or el homre sore el m#ndo 2#e le rodea< si ien no se a!#stan a la "lena realidad de la nat#raleza< si están relacionadas 6 determinadas "or esta< 6a 2#e la mente h#mana 6 la nat#raleza se hallan en #n "lano de NarmonizaciónM 9inger %harles< -08+< "& /,< dicha relación armónica conlleva a #na conce"ción de la nat#raleza como #na totalidad o #nidad 2#e determina el com"ortamiento de s#s mismas "artes o com"onentes 9%assirer< -0+0. or otro lado< el hecho de 2#e no f#ese "osile "ara la ciencia conocer realmente las cosas< tal como estas son< creó #n amiente de incertid#mre entre los nat#ralistas de la é"oca 97ordens'iSld< -080< "& ,--. or lo tanto< f#e el movimiento de la 2atur#hiloso#hie o filosofía de la nat#raleza generado en los "aíses de hala alemana 96 2#e "osteriormente se dif#ndió en otras regiones de 4#ro"a< el 2#e trató no solo de ir más allá del materialismo mecanicista im"erante en la é"oca< sino 2#e

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tamién "retendió trascender la incertid#mre originada "or la NDing and ichM+ de la filosofía Eantiana< a "esar de conservar alg#nos de s#s "rinci"ios tales como la idea de NarmonizaciónM entre la mente h#mana 6 la nat#raleza 6 la conce"ción de la nat#raleza como #na totalidad< a la 2#e más tarde se le designara sH#er!organismo .

1.2. La #atur$hiloso$hie% la filosof!a de la naturale&a de 'chellin( y la metáfora del or(anismo $rototi$o.

+ada criatura no es más que un sonido, un tono de una gran arm)nica que debe ser entendida en su conjunto, #ues de otro modo los detalles quedarán reducidos a letra muerta ?.

:a corriente filosófica de la 2atur#hiloso#hie s#rgió inicialmente en la Alemania de finales del siglo ;VIII 6 "rinci"ios del siglo ;I; no solo como #na res"#esta ante el racionalismo Il#strado 6 a la re"resentación mecánica del m#ndo orgánico 97ordens'iSld< -080 inger %harles< -08+ 3ric'e 6 %omellas< -00@ ánchez Garnica< /*< sino 2#e tamién f#e #na reacción a la "rolemática "olítica 6 social de la 4#ro"a de entonces< evidenciándose ideológicamente como #na manifestación del sentimiento nacionalista Alemán o"#esta al "ositivismo 3rancés 9ánchez Garnica< /*. #s "rinci"ales raíces filosóficas e ideológicas se dieron "aralelamente con el =omanticismo 4#ro"eo< entre las c#ales soresalen

la

conce"ción "inosiana de #nidad entre la nat#raleza 6 el es"írit#< la c#al f#e retomada '

(raducción del Alemán) la cosa en si* arta de -oet.e a /nebel, 1' de 0oviembre de 1'+#) riefe, t* 23, p* "4* En assirer, 15'5, p* 1+# +&

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"osteriormente "or 3ichte 9-+@/  -?-8 6 chelling 9-++*  -?*8. Así como la inter"retación de la nat#raleza como #na totalidad viviente originaria de los Al2#imistas aracelso 6 %ardano< 2#e al ser analizada "or Eant< "asó al terreno de la 2atur#hiloso#hie "or "arte de Gottfried >erder< chilling< Goethe< H'en< HBen 6 aint >ailare< a entenderse como #n sH#er!organismo 2#e se halla s#!eto a #n "roceso evol#tivo 9Alarracín Te#lón< trad. -008

2#e oedece a fenómenos de dinamización 6 config#ración en #n "lano tridimensional< en c#al el es"acio< el tiem"o 6 la forma dan l#gar a las diferentes config#raciones de organismos vivientes 2#e oservamos 9este as"ecto f#e esencialmente el centro de teorización 6 e5"erimentación en La metamorfosis de las #lantas de Goethe 6 en La metamorfosis de los animales de HBen. Tamién< de ac#erdo con Alarracín Te#lon 9-000< es "osile identificar

las tres "ro"iedades 2#e caracterizan dicho "roceso evol#tivo "ara los 2atur#hiloso#hen, estas son&

3*

Princi#io de elevaci)n3 afirma 2#e e5iste #na elevación grad#al de las formas 2#e

as#me la materia< en virt#d de la teoría de la serie< la "otencia 6 la metamorfosis. 33*

Princi#io de #olaridad & de ac#erdo con este< en la nat#raleza e5iste #n

antagonismo # o"osición entre f#erzas 2#e determinan los fenómenos de día 6 noche< lo "ositivo 6 lo negativo< atracción 6 re"#lsión< masc#lino 6 femenino< etc. 333*

Princi#io de Identidad3 de ac#erdo con chelling e5iste #na identidad asol#ta

entre es"írit# 6 nat#raleza Nla nat#raleza es es"írit# visile< el es"írit# es nat#raleza invisileM

:a e5istencia de #na #nidad en la nat#raleza< es decir< de #na cone5ión entre los fenómenos físicos< 2#ímicos 6 orgánicos o iológicos< c#6a convergencia está dada "or la e5"resión de #n Lnico fenómeno metafísico se ha hallado tanto im"lícita como e5"lícitamente en las

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conce"ciones de la esc#ela de 2aturfilosof/a como en las "rod#cciones literarias de chelling< motivo "or el 2#e se le ha considerado a este "ensador el má5imo re"resentante de esta corriente de "ensamiento. A demás< a la "ostre se oservará 2#e dichos "rinci"ios lograron "erd#rar en N:a Cetamorfosis de las lantasM de Goethe< en "arte "or la infl#6ente amistad 2#e se dio entre amos 6 "or las necesidades "ersonales del mismo Goethe. 4s "or ello 2#e el contenido del "resente man#scrito se vería em"orecido< sin antes realizar #na "e2#eKa acotación acerca de la 3ilosofía chelliniana< 6a 2#e la vida académica de este a#tor marcó #n símil del s#rgimiento< desarrollo 6 decaimiento de la misma 2atur#hiloso#hie$

3riedridh Wilhelm Jose"h chelling 9-++*-?*8< nació en :eonerg 9W#rttemerg. Desde s# niKez f#e ed#cado en los 2#ehaceres eclesiásticos al ig#al 2#e s# "adre. resentó #n desarrollo intelect#al 6 académico "recoz 6 rillante< oteniendo s# Doctorado en filosofía 6 teología a los / aKos. ese a 2#e f#e #n "rof#ndo conocedor en las áreas de la física< la 2#ímica 6 la fisiología< s#s est#dios se centraron en la filosofía de la nat#raleza de "inoza< Eant 6 3itchte< "#licando a la edad de // aKos s# "rinci"al ora N Ideas #ara una filosof/a de la naturalea M< la c#al f#e "rof#ndamente a"reciada 6 valorada "or Goethe. 4n esta el a#tor

"retendió aordar la NGénesis o a#toconstr#cción de la nat#ralezaM matizando ingeniosamente tesis metafísicas con teorías científicas de la é"oca 9segLn ánchez Garnica< en Hras com"letas< Gotta< -?*@-?@-. or otro lado< #no de los im"#lsos investigativos de este "ensador s#rgió tal 6 como se mencionó en "árrafos anteriores< deido a s# dis"aridad con alg#nas de las tesis ásicas del "ensamiento Eantiano< como la im"osiilidad de la conciencia h#mana en conocer la realidad de los fenómenos nat#rales tal como estos son< o la NDing and 4ich M 9cosa en si 97ordens'iSld< -080< ref#giándose "or ello en el Princi#io de Identidad

entre nat#raleza 6 es"írit# "roveniente de "inoza 6 en la idea de #n f#ndamento o le6 2#e

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config#ra tanto el m#ndo orgánico como el inorgánico< "lanteada originalmente desde antaKo "or latón como el 5lma del Mundo 9ánchez Garnica< -00?< ". -**. %on estas ideas< chelling h#o de aordar tanto la sección material como la inmaterial de los fenómenos nat#rales< inconciliales "ara Eant "ero com"letamente factiles en la filosofía de la nat#raleza de chelling. 4sta n#eva forma de aordar el viviente en s# totalidad s#"#so #n camio radical 2#e contradecía los lineamientos mecanicistas antes mencionados< dado 2#e&

 %om"rendía la nat#raleza como #n sH#er!organismo en #n contin#o "roceso de a#to"rod#cción< a "artir del c#al se generan las formas de vida 2#e oservamos. 4ste "roceso es mediado "or / f#erzas #na de atracción 6 otra de re"#lsión.  %omo consec#encia del "roceso de a#to"rod#cción< es la vida la 2#e da origen a la materia 6 no al contrario como lo "lantaa la mecánicamaterialista 9ver "ágina 8.

or lo tanto< 6a 2#e las ciencias nat#rales aordaan al viviente de ac#erdo con las "remisas de la mecánica materialista 9ver "ágina 8< se entendía en Lltima instancia a los seres vivientes como ma2#inas # objetos acaados. 4sta consideración no daa o"ort#nidad de #na visión de la contin#idad de las diferentes formas de vida a través del tiem"o< N #uesto que las maquinas carecen de la virtud de auto!#er#etuarse M. or otro lado< la filosofía de la nat#raleza "ro"#esta

"or chelling "lanteó #na metáfora dinámica 6 viva "ara com"render la vida misma< es decir #na metáfora de #n organismo o sH#er!organismo con la ca"acidad de a#to"rod#cirse así mismo mediante la acción de f#erzas de acción 6 re"#lsión. :a nat#raleza "asó a ser est#diada como s#!eto< "or la c#alidad de "oseer #na >istoria "#esto 2#e ella misma es #n devenir o "roceso. a demás< dicha reestr#ct#ración metafórica en las ciencias nat#rales trascendió hasta los niveles de com"rensión 6 e5"licación más ásicos de la nat#raleza  es decir las es"ecies <

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a "artir de la metáfora del organismo #rototi#o, en las filosofías de nat#ralistas 6 "ensadores tales como aint>ilaire 6 Goethe< los c#ales en s#s elaoraciones científicas com"rendían la diversidad del viviente como el "rod#cto de #na variación incesante o metamorfosis "rogresiva< a "artir de #n Lnico "lan comLn& N:a nat#raleza ha formado todos los seres vivientes sore #n "lan Lnico< esencialmente el mismo en todo s# "rinci"io< "ero ella ha variado de mil maneras en todas s#s "artes accesoriasM 9segLn Goethe 6 aint>ilaire en chlanger< -00*. Trad. ala#< //< "& ,.

Fig. 1. Representación de la planta “arquetipo” de Goethe& A. Tomada del te5to

original de chleiden 9-?*< $. =etomada "or %laen$oc'hoff< a "artir de chleiden 9/-.

or lo tanto< hará de entenderse 2#e esencialmente esta metáfora del organismo #rototi#o 93ig. -. se sitLa conce"t#al 6 em"íricamente más allá de c#al2#ier arrera es"acial 6 tem"oral

22


2#e n#estra mente "#eda im"onerle& N4l es"írit# de lo real es lo ideal verdaderoM< es decir< como "lanta ideal el "rototi"o es el refle!o de toda n#estra e5"eriencia en torno a la diversidad de las "lantas. in emargo< a "esar de las fr#ctíferas contri#ciones científicas del "ensamiento romántico de la 2atur#hiloso#hie 6 de chelling< entre las c#ales soresalen la tesis de la investigación médica a "artir de la e5"erimentación fisiológica 96 no solo la mera e5"eriencia clínica la f#ndamentación conce"t#al de la homeostasis la elaoración de hi"ótesis 6 s# confirmación e5"erimental 9en vista de 2#e la 2atur#hiloso#hie consideró los fenómenos iológicos en #n conte5to dinámico< 6 no restringido Lnicamente al relativismo 2#e "ro"orcionan los sentidos la distinción 6 "rolematización de los términos de analogía 6 homologa "ara referirse al origen 6 formación de los diferentes órganos 6 estr#ct#ras oservados en las formas orgánicas< el desarrollo "rogresivo de la 2#ímica orgánica  6a 2#e los 7at#rfilósofos "riorizaan los "rocesos de síntesis sore los de análisis "ro"ios de la 2#ímica inorgánica < la ca"acidad de a#toorganización de la nat#raleza 9as"ecto f#ndamental en chilling< 9ánchez Garnica< /*< "&-*,-*8 6 finalmente el desc#rimiento de los fenómenos electromagnéticos "or "arte de Hersted 6 3arada6 6 la idea de la le6 de la conservación de la energía de J.=. Ca6er 9estos tres Lltimos f#eron infl#enciados tardíamente "or la 2atur#hiloso#hie< 9Alarracín Te#lón< trad. -008< "& ,@. 4sta corriente de "ensamiento< !#nto con s# "rinci"al e5"onente teórico se vio confrontada desde varios flancos< les c#ales les cond#!eron al aislamiento de la com#nidad científica 6 literaria< los c#ales se mencionan a contin#ación&

&

6alabras de -oet.e a 7iemer 81+!'9) -esprac.e, t* 333, p* #+#* En assirer 815'5, p1'+9*

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I.

4n #na "rimera instancia< chelling no "#do defender s# sistema ideológico

ante la arremetida de los teóricos de la é"oca "or factores relacionados con s# "ersonalidad a este res"ecto< 7ordens'iSld 9-080 menciona 2#e NOPQ como OchellingQ carecía "or com"leto de "aciencia 6 tenacidad en c#estiones de detalle< s# teoría se hizo vaga 6 fragmentariaM a la larga s# sistema ideológico f#e aventa!ado "or el >egelismo 97ordens'iSld< trad. -080< "& ,-@,-0. II.

or otro lado< deido a 2#e la com"rensión de los fenómenos nat#rales a "artir del

f#ndamento de #na Ne5istencia asol#taM o Nidentidad entre nat#raleza 6 es"írit#M "lanteada "or chelling< armonizó con #n amiente social 6 c#lt#ral en el c#al las "ersonas #scaan res"#estas a "artir de #na conce"ción #nitaria de la e5istencia 93ric'e 6 %omellas< /*. :a filosofía nat#ral de chelling "asó a ser catalogada como NinLtilM en el cam"o de la "ráctica< dado 2#e contradecía el designio 2#e se haían "lanteado las ciencias nat#rales desde tiem"os de Aristóteles e >i"ócrates< el c#al ha sido de ac#erdo con 7ordens'iSld 9trad. -080 NOPQ e5tender 6 consolidar el dominio del homre sore la nat#ralezaM 9". ,-0< "árrafo -. III.

4n este mismo orden de ideas< a "artir del res#rgimiento del ind#ctivismo 2#e se

dio en el sistema lógico"ositivista del Inglés John t#art Cill 9-?@-?+,< se estaleció #n rechazo hacia el ded#ctivismo< el c#al se haía caracterizado "or #n "roceso cognitivo 2#e estaa asado en la oservación 6 en la int#ición "ro"ia de los 2atur#hiloso#hen. or lo tanto< la infl#encia de Cill im"licó la ace"tación de la filosofía científica de William WheBell 9-+08-?@@ c#6o modus o#erandi 92#e a#n "revalece en los est#dios de Ta5onomía moderna se f#ndó en la reco"ilación de información a "artir de la elección de ciertos caracteres de las "lantas< con los c#ales se "odía elaorar #na en#meración de caracteres 2#e cond#cían a la identificación de la es"ecie. Dicho "roceder en las ciencias nat#rales res#ltó com"letamente o"#esto a los est#dios morfológicos< anatómicos 6 emriológicos de Goethe< aint >ilaire 6

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HBen< entre otros. :os c#ales #scaan el análisis teórico 6 "ráctico del ti#o # organismo #rototi#o a "artir del c#al se "odían e5"licar las demás formas de vida 9ánchez Garnica<

-00?< "& -+@. IV.

or otro lado< #no de los a"ortes más relevantes de la 2atur#hiloso#hie, se derivó

de los est#dios realizados "or =ichard HBen 9-?8-?0/ en s# ora Lecciones sobre Invertebrados$ 9:ondres< -?8,. citada en ánchezGarnica< -00? en esta ora el a#tor em"leó

6 delimitó los conce"tos de analogía U# órganos con la misma f#ncionalidad "ero con diferente origenU 6 homología Uórganos 2#e a "esar de tener #n mismo origen "#eden tener f#ncionalidades diferentesU. in emargo< "ese a 2#e este a"orte constit#6ó #n fascinante adelanto en la anatomía 6 morfología de los 2atur#hiloso#hen< tamién marcó #na tendencia 2#e los llevaría a #na contradicción ideológica< dado 2#e el a#mento de los disc#rsos acerca de la f#ncionalidad de las estr#ct#ras em"ezaron a rechazar inconscientemente los "rinci"ios anti mecanicistas de la filosofía de la nat#raleza de chelling 9ánchez Garnica< -00?< "& -8@ < a demás< como se ha mencionado "reviamente< la metáfora del organismo #rototi#o o ti#o constit#ía el e!e central< en torno al c#al se relacionaan tanto las analogías como las homologáis< "artic#larmente en La metamorfosis de las #lantas de Goethe 6 en La metamorfosis de los animales de HBen 9este tema se tratara con más detalle en el análisis de la

ora de Goethe 6 s#s "osteriores infl#encias en la morfología V.

%omo #na consec#encia de ello< la así llamada Ncristalografía de los c#er"os

vivosM 9ánchezGarnica< ". -@ de los 2atur#hiloso#hen N4chellinianos M< la c#al "retendía hallar #n "lan de organización comLn de cada género 6 de cada es"ecie 9de la misma manera en 2#e se enc#entran concordancias entre las config#raciones morfológicas entre los diversos cristales de #n sistema cristalográfico en ase a los est#dios de anatomía com"arada< f#ndados en análisis de analogías 6 homologías terminó consolidando #na com"rensión

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dinámica de las formas orgánicas< 2#e ded#cía con la a6#da de e5"licaciones fisiológicas la forma a "artir de la f#nción 9ánchezGarnica< ". -@--@/. or lo tanto< esta n#eva com"rensión dinámica de la morfología terminó contrariando la noción morfológica 2#e se a"o6aa esencialmente en la filosofía de la nat#raleza de chelling< la c#al ded#cía la forma de los seres vivos a "artir de la int#ición< sin a"elar a red#cciones f#ncionales o e5"licaciones de f#erzas ca#sales. VI.

Des"#és de la elaoración de la hi"ótesis sore la evol#ción orgánica< de los

nat#ralistas Wallace 6 %hales DarBin< 6 de s# "osterior "#licación en -?*0 "or "arte de DarBin en El origen de las es"ecies en la c#al se "ro"#so 2#e la selecci)n natural "odía o"erar sore la "ermanencia de #na estr#ct#ra "artic#lar o de #na forma de vida com"leta< a través de la descendencia< se consolidó el "#nto de 2#iere de la 2atur#hiloso#hie 9inger< -08+< ". -,0< "#esto 2#e "or #n lado s# "ensamiento no "odía enca!ar en el n#evo "aradigma 2#e "lanteó la doctrina de la descendencia< c#6o c#er"o teórico se ha asado en el hallazgo de fósiles 6 ancestros como la evidencia s#stancial o tangile< sore la c#al harían de demostrarse las evidencias morfológicas de homología< mientras 2#e "ara los 2atur#hiloso#hen< las evidencias de homología 6 analogía se "rolematizaan 6 se disc#tían

a la l#z de la metáfora del organismo "rototi"o< el c#al como 6a se di!o en "árrafos anteriores 9"ág. --< no constit#6e #na forma de vida concreta 2#e "odamos designar o hallar en la nat#raleza. 4s "or ello 2#e la ;r#flane o "lanta original 2#e se aorda en N:a metamorfosis de las "lantasM de Goethe& "retende estalecerse como #na constante morfológica de las "lantas 6 no como #na "lanta ancestral o "rimitiva concreta, "#esto 2#e de ac#erdo con Las Metáforas del Grganismo, de chlanger< N4l #rototi#o no se encarna en ning#na de s#s manifestaciones.M

9chlanger< -00*< "& ,. Trad. ala# %< //.

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or lo tanto< a "artir de los hecho mencionados con anterioridad< nos es "osile concl#ir 2#e la esc#ela de la 2atur#hiloso#hie< ha constit#ido #n fenómeno c#lt#ral e intelect#al "artic#lar< 6a 2#e s# tendencia a aordar los fenómenos nat#rales desde #n "#nto de vista holístico< "rescindiendo de las e5"licaciones mecanicistas de la é"oca< si ien incentivó la ca"acidad creativa de los nat#ralistas< no logró artic#larse satisfactoriamente con los "aradigmas científicos im"erantes de la é"oca< tales como el mecanicismo 6 la naciente evol#ción darBiniana. or otro lado< en vista de la infl#encia de la filosofía Eantiana 6 del sistema lógico"ositivista del Inglés John t#art Cill< las consideraciones científicas de los 2atur#hiloso#hen las c#ales estaan entrete!idas "or otros as"ectos c#lt#rales relacionados

con las necesidades es"irit#ales de los mismos nat#ralistas 6 de la sociedad en general no lograron estalecerse como sistemas validos o de conocimiento verificale dentro de la com#nidad científica< "ese a s#s considerales contri#ciones.

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2. )nálisis conce$tual de La Metamorfosis de las Plantas de *ohann +olf(an( von Goethe

oda #lanta te #roclama ahora leyes eternas$ oda flor te habla más y más claro$ 9Goethe<

/+. ". /@.

/.-. esea del autor Johann Wolfgang von Goethe< nació en -+80 en #na familia de clase media acomodada< en la ci#dad de 3ran'f#rt am Cain. #s "rimeros est#dios académicos se llevaron a cao en :ei"zing 6 trass#rgo< donde realizó s# carrera de derecho tras lo c#al e!erció s# "rofesión como aogado d#rante algLn tiem"o< mientras el c#al ad2#irió tamién fama como "oeta. 4n virt#d de s#s rillantes c#alidades intelect#ales 6 "ersonales f#e llamado al servicio del "rinci"ado en la %orte de Weimar en -++*< oc#"ando #na eminente "osición como "oeta< organizador 6 f#ncionario d#rante largo tiem"o. 4n -+?@ efect#ó #n fr#ctífero via!e de dos aKos a Italia< 2#e res#ltó de im"ortancia s#stancial en lo 2#e ataKe a s#s traa!os científicos. De v#elta en Alemania< se dedicó de lleno a la "oesía 6 a las ciencias nat#rales< de!ando a #n lado cada vez más la vida "Llica< "ro6ectando s#s ca"acidades intelect#ales hasta s#s Lltimos días< m#rió en -?,/0. Desde s# niKez Goethe< demostró gran interés tanto hacia los fenómenos nat#rales como hacia la lingística< e5aminando flores 6 realizando "e2#eKos e5"erimentos sore electricidad 6 electromagnetismo< al mismo tiem"o 2#e ad2#iría ciertos conocimientos sore el griego< el latín< el francés 6 el italiano< c#ando a"enas tenía ocho aKos. D#rante s# "eríodo como est#diante aordó las heterogéneas tendencias filosóficas de la Alemania de entonces. %onoció el materialismo francés< el c#al le "areció árido e inerte "or otro lado< tras haer enfermado en 5

Datos $iográficos tomados de 7ordens'iSld< 4ri' 9-080 6 %assirer< 4rnst 9-0+0.

28


:ei"zig< Goethe volvió a 3rancf#rt< 6 allí mientras transc#rría s# convalecencia se introd#!o en la literat#ra mística< al aordar en secreto con Eatharina von Elettenerg< #na amiga materna 6 Eatharina 4lisaeth Te5tor s# "ro"ia madre< diversos escritos de filosofía oc#ltista< astrología 6 al2#imia de Welling< aracelso< van >elmont 6 Bedenorg< 2#e "enetraron "rof#ndamente en s# "ersonalidad e infl#6eron en s# "oesía& esto deido no solo a s# interés "ersonal< sino tamién a 2#e los medicamentos alcalinos s#ministrados "or #n medico al2#imista< amigo de la familia le salvaron la vida 9Goethe< -0*--. D#rante s# estancia en trass#rgo formó amistad con >erder< "#esto 2#e amos com"artían #n interés en comLn "or la com"rensión de la vida< a "artir de la #nidad del es"írit# 6 la nat#raleza en ase a los est#dios del "ensamiento "inosiano.

14

4stos as"ectos han sido narrados "or el "ro"io Goethe en s# ora a#toiográfica< oesía 6 Verdad. II< "& --/--8.

29


Fig.2. Goethe asomado a la ventana de su casa en el Corso de oma-

De Johann >einrich Wil helm Tischein< -+?+. Ac#arela< creta 6 "l#ma sore lá"iz 8-<* 5 /@<@ cm C#seo Goethe< 3ran'f#rt. Tomada de :a e;posición <=>A00 ?=:@-A02=0 -=E(>E* 6A3A
Ahora ien< res"ecto a n#estro tema de interés en la ciencia Goethiana< caria "reg#ntarnos en 2#é momento de la vida de n#estro a#tor s#rgió la idea de N:a metamorfosis de las "lantasMX. Ind#dalemente< todas 6 cada #na de s#s eta"as contri#6eron a la gestación de s#s

30


ideas otánicas< desde la desordante c#riosidad hacia las flores 6 a los fenómenos físicos< "resentada d#rante s# niKez< hasta la infl#encia de s#s est#dios sore la al2#imia. A este res"ecto< Geelein 9/+ menciona 2#e si ien< Goethe no "#licó aiertamente s#s traa!os al2#imistas< manteniéndolos como "arte de s# intimidad es"irit#al al ig#al 2#e 7eBton< estas ideas se las "#eden hallar de "rinci"io a fin en el Bausto 9"rimera edición< -??  seg#nda edición -?/0,

or eso me he entregado a la magia& "ara ver si "or la f#erza 6 la "alara del es"írit# me son revelados ciertos misterios "ara no tener 2#e decir con agrio s#dor lo 2#e no sé "ara conseg#ir reconocer lo 2#e el m#ndo contiene en s# interior "ara contem"lar toda f#erza creativa 6 todo germen 6 no volver a crear conf#sión con las "alaras. 9Goethe< -0*?< ". --?*.

Cás a#n< de ac#erdo con =intelen 9-08@ dicha Ls2#eda de los f#ndamentos internos 2#e goiernan las manifestaciones de la nat#raleza se "#ede hallar im"lícitamente en s#s est#dios otánicos< 6a 2#e N:a metamorfosis de las "lantas en #n sentido genético< de ning#na manera darBiniana< "ermite reconocer siem"re #na idea configuradora interior M 9=intelen< -08@. ". -8+< es decir< #na idea "rimordial 2#e aarca tanto el "rinci"io como el desarrollo 6 la c#lminación de la "lanta< a "artir del devenir de #na Lnica forma< o gestal t< identificada como la ho!a se trata "or lo tanto de la ur#flane o "lanta "rimordial< a "artir de la c#al la nat#raleza des"liega s# infinita diversidad =intelen contin#a diciendo N:o 2#e se afirma de la "lanta originaria< "#ede e5tenderse a las revelaciones es"irit#ales de la idea en lo visile< a los fen)menos originarios . on ideas evidentes< manifiestas "or lo tanto< no son astracciones

como las ideas de >egelM 9=intelen< -08@. ". -8+< en otras "alaras< de ac#erdo con lo

31


anterior< caria afirmar 2#e "ara =intelen las "rinci"ales consideraciones científicas de n#estro a#tor< "arten de #na "erce"ción metafísica hecho 2#e reafirma la notale infl#encia de los est#dios !#veniles de Goethe en s#s oras más mad#ras. Cás adelante< d#rante la estancia en la corte de Weimar 9-++* 6 s# "osterior via!e a Italia 9-+?@U-+??< Goethe halló tanto los f#ndamentos teóricos 6 e5"erimentales< como la ins"iración "ara mad#rar las ideas de s# ensa6o. 4n Weimar< dis"#so del tiem"o necesario "ara encaminarse más a fondo en la otánica a "artir del análisis de #na de s#s oras "redilectas< Bundamenta 9otánica< del otánico #eco :inneo 9-++U-++?& N:a filosofía otánica de :inneo era mi est#dio diario< 6 así avanzaa cada vez más en el conocimiento 6 la visión general de la nat#raleza OPQM 9Goethe< /+ ". +. in emargo< las as"iraciones cognitivas de Goethe no se conformaron con la visión geométrica< c#antitativa 6 fi!ista "lanteada "or el otánico #izo< segLn la c#al< la config#ración morfológica del viviente es inm#tale desde el "rinci"io hasta el final de los tiem"os< Nha6 tantas diferentes formas como es"ecies 2#e tienden hasta el infinito< la c#ales han sido creadas desde el "rinci"ioM-- "ese a 2#e esta condición favoreció la conformación de #na clasificación inomial< 2#e mereció #na "rof#nda valoración 6 a"reciación "or Goethe< f#e "recisamente este el motivo 2#e incentivó la "rof#ndización de s#s est#dios morfológicos

OPQ des"#és de ha'es"eare 6 de "inoza< la ma6or infl#encia sore mi "rocede de :inneo< "ero más 2#e nada en virt#d de la "osición "olémica a la 2#e éste me em"#!aa. 4n realidad< mientras trataa de asimilar s#s ag#das 6 geniales distinciones< s#s le6es e5actas 6 atinadas a#n2#e con frec#encia aritrarias< la discre"ancia se "onía en marcha en mi interior& lo 2#e él trataa de mantener

3#ndamenta otánica 97o. -*+< -+,@. Trad#cido "or 4. C. Cc%arth6< del :atín original de %arol#s :innae#s& Y4#ecies tot sunt diversae quot diversas formas ab initio creavit infinitum Ens$ Y. 11

32


se"arado a la f#erza< deía 6o< "or las e5igencias más "rof#ndas de mi ser< esforzarme en re#nir 9Goethe< /+< ". +

A este res"ecto< res#lta interesante resaltar 2#e Goethe con s#s est#dios morfológicos< los c#ales estaan asados en #na com"rensión c#alitativa 6 descri"tiva del desarrollo vegetal< c#6o detallado análisis convergió en lo 2#e el mismo llamó< Nla metamorfosis de las "lantasM< no "retendía contrariar o deslegitimar los traa!os realizados "or :inneo< sino 2#e "or el contrario< intentaa enri2#ecer 6 a"ortar a los mismos traa!os de :inneo 9Goethe< /+< ver "ie de "ágina del trad#ctor< ". +. Cotivo "or el c#al #sco a"o6o teórico 6 de cam"o en los otánicos Gottlie Dietrich 6 Georg $atsch con el fin de "rof#ndizar me!or en la identificación 6 clasificación de las "lantas< "ese a ello le llamaron "rof#ndamente s# atención las inconsistencias en el momento de asignar los géneros 6 es"ecies a los individ#os oservados.

%#ando en #n mismo tallo veía "rimero #na ho!a ien definida 2#e "oco a "oco se convertía en #na esti"#la< c#ando en la misma "lantas desc#ría "rimero ho!as redondas< l#ego festonadas 6< "or Lltimo< con "l#mas< "erdía la es"eranza de fi!ar #na ase o de trazar #na frontera 9Goethe< /+< ". 0 .

#mado a esto< la fragmentación de los géneros< el conflicto entre variedades 6 s#es"ecies< los as"ectos n#tricionales 6 la falta de com"rensión de las malformaciones o monstr#osidades vegetales< le hicieron a Goethe astenerse de act#ar como #n NlegisladorM de la nat#raleza< al ig#al 2#e :inneo 6 s#s est#diantes& N%reí reconocer< "#es 2#e :inneo 6 s#s seg#idores se haían com"ortado a la

manera de legisladoresM< en vista de 2#e Nse

"reoc#"aan menos de lo 2#e es 2#e de lo 2#e deería serM 9Goethe< /+< ". +. De esta

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manera< el a#tor encontró en el desarrollo< crecimiento 6 config#ración del viviente #n cam"o del saer de las ciencias nat#rales< en el c#al se "odían artic#lar nociones artísticas< filosóficas 6 científicas< sin alterar la visión de los organismos est#diados. 3inalmente a "artir de las oservaciones en s# fr#ctífero via!e a Italia 9"ara más detalle ver la ora< Via!es Italianos< -?-@< Gbras com#letas III< Goethe< -0*?< Goethe< vio gratamente c#lminadas s#s ideas 2#e más tarde serian redactadas 6 editadas a manera de ensa6o en -+0< en medio del aislamiento 6 la incom"rensión de las "ersonas más allegadas a él.

34


2.2. Primeros conce$tos fundamentales de la metamorfosis% Gestalt .forma/ y 0ildun( .formación/

Fig. 3. Desarrollo vegetal en la metamorfosis de las plantas: ara Goethe< el

desarrollo vegetal se e5"resaa a manera de #na metamorfosis< en la c#al la diversidad morfológica 9ho!as< cáliz< corola< estamres 6 "istilos "odían ser com"rendidos como el "rod#cto metamorfosis s#cesivas de #n forma comLn o 'estalt$

%omo ien se ha mencionado< el "roceder cognitivo 6 metodológicos de Goethe< se asó en #na "erce"ción holística< int#itiva 6 lógica de los fenómenos "rimordiales 2#e goiernan la

35


config#ración morfológica las "lantas< a "artir de #na detallada 6 analítica oservación de los fenómenos e5ternos< a"reciales d#rante el crecimiento 6 desarrollo vegetal. #s "rimeras refle5iones dieron c#enta de #n dinamismo morfológico 2#e se e5"resaa en la diversidad estr#ct#ral de la "lanta 9ho!as< tá"alos< "étalos 6 estamres< etc. 93ig. ,.< en virt#d del grado de a"ro5imación de #na estr#ct#ra hacia la otra< c#ando estas se hallaan en #n mismo e!e o tallo.

NCe he dado c#enta< a saer< de 2#e en a2#el órgano de la "lanta 2#e estamos normalmente acost#mrados a llamar Nho!aM< reside el verdadero roteo oc#lto< 2#e "#ede oc#ltarse 6 revelarse en cada formación. e mire como se mire< la "lanta es siem"re sólo ho!a< tan inse"aralemente #nida con el f#t#ro germen 9 0eim 2#e #no no "#ede "ensar en #na sin el otro.M 94n teiner< /- ",?< Goethe< Ciaje a Italia .

36


Fig. . !aralelo de la con"iguración de las plantas # los insectos$ Goethe$ 1%1&. 'ur (orphologie: aordada "or el a#tor a lo largo de s#s est#dios morfológicos.

Tomado de las Hras de historia nat#ral de Goethe en& >ermann >elmholtz< ontic#l#s

37


>#ngaric#s ;VI. évfol6am ,. zám. /-/. Cárci#s. htt"&FFmemers.iif.h#Fvisonta6F"ontic#l#sFarchiv#mF/-/.html.

Dicho dinamismo morfológico< f#e descrito "or Goethe< como #na serie de transformaciones consec#tivas< en la c#al< dichas estr#ct#ras convergían o derivaan de #na forma elemental o NroteoM$ Dicho fenómeno f#e e5"resado inicialmente "or él como #n Nsecreto "arentescoM entre las diversas "artes de la "lanta< las c#ales "arecían desarrollarse consec#tivamente< Nla #na des"#és de la otraM< a "artir de #n mismo órgano< el c#al< Goethe identificó como la ho!a este fenómeno f#e designado como Nla metamorfosis de las "lantasM 93ig. , 6 8. Dee aclararse 2#e si ien< en el ensa6o a2#í analizado se está aordando s#stancialmente el desarrollo las "lantas "erennes< desde s#s malformaciones o monstr#osidades 9Nmetamorfosis irreg#larM hasta s#s morfologías reg#lares 9Nmetamorfosis reg#larM el a#tor tamién est#dió "aralelamente la metamorfosis de los insectos o Nmetamorfosis accidentalM a lo largo de s#s diversas investigaciones 93ig< 8 9Goethe< /+< ". -< realizando crías de g#sano de seda 6 elaorando diversas il#straciones desde el h#evo hasta el estadio ad#lto-/< sin emargo< a "esar de haer em"leado la misma filosofía dinámica del organismo ar2#eti"o en los animales< s#s res#ltados no serán aordados en detalle "ara no desviar ni e5tender la investigación más de lo necesario.

1!

ore estos est#dios de los insectos "or "arte de Goethe dan noticia las cartas a chiller del ? de ferero de -+0+ 6 del , de ma6o -+0?. 9Goethe< /+< nota del trad#ctor.

38


Fig. ). *+a ,eta,or"osis de las plantas-& es el est#dio de la dinámica morfológica en la

totalidad del organismo vegetal aorda los "rocesos recí"rocos de formación 99ildung  6 las formas acaadas 9'estalt < "ara de esta manera revelar la "ermanencia de #na Lnica estr#ct#ra a través de la diversidad morfológica e5hiida en las "lantas.

or lo tanto< la com"rensión de dicha forma elemental 6 comLn< a "artir de la c#al derivan las demás morfologías 2#e config#ran la "lanta< dee realizarse en #n conte5to dinámico a la l#z del conce"to 'estalt$ 4ste conce"to f#ndamental de la Corfología goethiana< no hace referencia a #na forma 2#e "odamos aislar o se"arar del organismo vegetal< 6a 2#e el dinamismo "ro"io de las formas orgánicas< im"ide c#al2#ier a"ro5imación estática 6 red#ccionista de las mismas. 4s "or ello 2#e n#estro a#tor em"leó tamién el termino alemán "ara dar a entender 2#e la

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morfología no solo dee aordar los órganos vegetales como estr#ct#ras acaadas< sino 2#e tamién dee com"render 2#e ellos están en #na vía de transformación contin#a& Nsi consideramos todas las formas< en "artic#lar las orgánicas< no encontramos en ning#na "arte formas s#sistentes< o sea< formas 2#e no se m#evan "or2#e ha6an alcanzado 6a s# "erfección< sino 2#e todas fl#ctLan en #n contin#o devenirM 9Goethe. "ág. ,. 4n otras "alaras< la ho!a< "#de hallársela en la totalidad de las "artes 2#e integran a la "lanta< de allí 2#e Goethe la denomine como a2#el NroteoM 2#e "#ede esconderse de n#estros sentidos 6 l#ego a"arecer en medio de la diversidad morfológica de las estr#ct#ras. 4ste hecho im"osiilita c#al2#ier astracción 2#e "odamos realizar sore de la ho!a< 2#e la desvinc#len o aíslen de la totalidad orgánica. or lo tanto< de #na com"rensión refle5iva del conce"to 'estalt < de"ende en gran medida el entendimiento de Nla metamorfosis de las "lantasM< como #n fenómeno verificale en el "lano "ráctico 6 analizale en el nivel conce"t#al.

2.3. La 1r$flan&e o $lanta $rimordial2 “$iedra an(ular de la morfolo(!a (oethiana”-

 girando arriba y abajo fue La cosa eterna toda y una, 4iem#re cambiando, siem#re constanteJ 74teiner, #$ @$ omado de sátiros, 'oethe8

Z#é es #na "lantaX i tratásemos de encontrar #na res"#esta concisa 6 verídica "ara #n c#estionamiento de tal magnit#d< a"elando a los s#"#estos 6 teorías "ro"ias de la ciencia materialista occidental de hecho se generaría más incertid#mre 2#e claridad< 6a 2#e como se mencionó con anterioridad en n#estra sección sore los f#ndamentos de la mecánica materialista del siglo ;VIII 9". --/< en ella se estalecía 2#e la materia deía ser

40


considerada como el origen 6 la e5"licación finalista de los seres vivos en #n "lano idimensional de forma 6 es"acio< en c#al el viviente era "#esto al mismo nivel fenomenológico de las ma2#inas. 4n este mismo orden de ideas 6 de ac#erdo con la filosofía anterior< la #lanta era est#diada 6 definida en términos de #na config#ración generalizada del viviente < como #n aut)mata o má2#ina< la c#al estaa formada "or sistemas f#ncionales 6

c#6os "rocesos eran invarialemente determinados "or ca#sas conocidas 9>ernández Vincent< -00?. ". /8@. 4n otras "alaras< de ac#erdo con este conocimiento artificial de los organismos las "lantas eran conceidas como faricas 6 analizadas científicamente desde el "#nto de vista de la morfología estática de Descartes 9". ? del "resente escrito mediante #n est#dio racional< geométrico 6 red#ccionista de las diferentes "artes en interacción con el todo orgánico. or lo tanto< nos es "osile ded#cir a "artir del artic#lo El Legado Morfol)gico de Descartes y Cico < de >ernández Vincent 9-00?< 2#e la morfología estática de Descartes

condicionaa c#al2#ier a"ro5imación holística 6 dinámica inherente a la forma de los organismo< deido a 2#e

N1n sistema "#ede contener "artes sólidas 2#e sean tan rígidas 6 tan f#ertemente ligadas 6 de tal s#erte traadas 2#e se haga difícil s# des"lazamiento 6< consig#ientemente< no "#edan ser des"lazadas< "legadas o destr#idas "or las acciones dinámicas internasM 9>ernández< -00?< ". /8?.

Dicho condicionamiento mecánico< "rocedía de #na acomodación de los fenómenos oservados a la mente del oservador  de la misma manera en 2#e la finalidad 6 el f#ncionamiento de #na ma2#ina es determinada "or el ingenio de #n e5"erto ingeniero .

41


9>ernández Vincent< -00?. ". /80. 4n este conte5to #n investigador "odría "erciir las estr#ct#ras elementales 2#e config#ran al organismo vegetal 9corres"ondientes a la raíz< el tallo< las ho!as 6 las flores como los órganos vegetales 2#e se organizan< interactLan 6 desarrollan desarrollan rígidamente mediante la acción de f#erzas hidrá#licas hidrá#licas entre los diferentes te!idos mientras 2#e los fr#tos 6 semillas eran los "rod#ctos derivados de dicha interacción mecánica. in emargo< a "esar de 2#e la metáfora mecanicista 9o aut)mata  de Descartes< Descartes< contenía #n "otencial e5"licativo de los fenómenos nat#rales< tales como la circ#lación< la res"iración< etc. s#s rígidos es2#emas no lograron arro!ar información relacionada con los fenómenos 2#e afect afectaa aann la totali totalida dadd de #n siste sistema ma<<

deid deidoo al carác carácter ter ind#c ind#ctiv tivist istaa de esta esta filoso filosofía fía

9>ernández Vincent< -00?. ". /8?. A demás< la metáfora del aut)mata im"licó #na serie de incom"a incom"atii tiilida lidades< des< 6a 2#e las ma2#ina ma2#inass a diferenc diferencia ia de las entidades entidades vivientes, no "#eden a#toregenerarse ni m#cho menos a#to"er"et#arse mediante #n dinamismo ontogénico. 4stas incom"atiilidades motivaron a los nat#ralistas a rec#rrir a #na estr#ct#ra cognitiva >olística 6 viva "ara est#diar la vida misma< en la c#al las "artes 6 el todo lograran ad2#irir #na e5istencia

real 6 #na definición verificale 6 contrastale con la dinámica de la nat#raleza "ermitiéndole al investigador investigador a"ro5imarse a definiciones definiciones cada vez más fidedignas de s#s oservaciones oservaciones 6 análisis de datos.

42






43


Fig. . Representaciones de la planta *arquetipo- de Goethe: A. Tomada Tomada del te5to

original de chleiden 9-?*< $. =etomada =etomada "or %laen$oc'hof %laen$oc'hoff< f< a "artir de chleiden chleiden 9/-. 9/-. %. =e"rese =e"resentac ntación ión desvirt# desvirt#ada ada de la "lanta "lanta ar2#eti ar2#eti"o. "o. Graado Graado en -?,+ "or ierre Jean 3ran[ois T#r"in des"#és de las act#alizaciones de Johann Wolfgang von Goethe.

ara Goethe< esta r#ta de conocimiento conocimiento constit#6ó constit#6ó la ase s#stancial s#stancial sore la c#al se asaron s#s est#dios< "#es segLn él< le "ermitía NOPQ conocer las formaciones vivientes en c#ant c#antoo tales< tales< a com" com"re rende nderr en s#s s#s m#t# m#t#as as relac relacio iones nes las las "arte "artess e5ter e5ternas nas 6 tang tangil iles es considerándolas como indicaciones de s# interior< 6 así dominar la totalidad mediante la int#ición.M 9Goethe< /+< ". ,. 4sta cosmovisión científica 6 "oética del viviente f#e la 2#e le llevo a reconocer< a "artir de s#s est#dios en Italia< #no de s#s más relevantes 6 disc#tidos a"ortes al conocimiento conocimiento otánico se trata de la ;r#flane o "lanta "rimordial 9fig. @& A< $< la c#al esencialm esencialmente ente g#arda el con!#nt con!#ntoo de le6es le6es vinc#la vinc#ladas das al desarrol desarrollo lo 2#e determina determina la

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organización 6 config#ración de las "lantas< "ermitiéndole al oservador ca#teloso llegar al "ensamiento Nesto es #na "lantaM.

1na vez com"rendida la trascendencia e im"ortancia conce"t#al 6 metodológica 2#e "oseen los conce"tos 'estalt 6 9ildung 9fig. *< en lo 2#e res"ecta al entendimiento de los diferentes niveles de com"le!idad morfológica< los c#ales se desarrollan a "artir de #na estr#ct#ra elemental e irred#ctile "or la astracción racional. 7os será fácil ca"tar la relevancia ontológica de la ;r#flane o "lanta original< "#es es desde ella 2#e convergen la ma6oría de las elaoraciones 6 "rolematizaciones científicas< filosóficas 6 artísticas< 2#e Goethe 9/+ se esforzó tanto en #nificar a "artir de la Corfología< Ne enc#entran< "#es< en el devenir del arte< del saer 6 de la ciencia m#chos intentos de desarrollar 6 f#ndamentar #na doctrina 2#e nosotros llamaremos CorfologíaM 9". ,. :a 1r"flanze es la forma "rimordial de todas las "lantas< a "artir de la c#al se generan las diversas es"ecies de las "lantas en otras "alaras es la e5"resión filosófica del leng#a!e iológico<  sim"le 6 armónico < mediante el c#al la nat#raleza genera la diversidad morfológica a "artir de #na forma "rimordial. or lo tanto< 6a 2#e en la "lanta ar2#eti"o convergen las le6es de desarrollo 2#e config#ran las "lantas< o a2#ello 2#e las hacen ser lo 2#e son< dicha diversidad "ermanece en concordancia con el con!#nto de le6es nat#rales.

in emargo< dee aclararse 9ver ca"it#lo& la metáfora del organismo #rototi#o  2#e Goethe no "retendió "ro"oner ni es"ec#lar a acerca de la metáfora de la "lanta "rimordial como #na forma de vida concreta 2#e "#diésemos designar o hallar materialmente en la nat#raleza< es "or ello 2#e la ;r#flane 2#e se ha aordado en el "resente análisis a "artir del ensa6o N:a metamorfosis de las "lantasM 9fig. -< , 6 +& ha sido "rolematizada a la l#z de los est#dios

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morfológicos 6 filosóficos de Cichéa 9-08,< Arer Agnes 9-0*< %assirer 9-0+0 6 chlanger 9-00* como #na constante morfológica de las "lantas 6 no como #na "lanta ancestral o "rimitiva concreta< 6a 2#e de ac#erdo con chlanger 9-00*& N4l #rototi#o no se encarna en ning#na de s#s manifestaciones.M< "or lo tanto esta no e5"resa ning#na clase de evol#ción o clasificación. 9"< ,. Trad.< //.

46


c

Fig. &. /0presiones de *+a ,eta,or"osis de las plantas-: regular o #rogresiva < en

la c#al se oserva #na e5"resión contin#a de las formas e irregular o regresiva < c#6a e5"resión se caracteriza "or #n retroceso en los diferentes niveles morfológicos 9malformaciones.

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2.. Las malformaciones

YO...Q si nos fijamos en las desviaciones, las deformaciones y las formas torcidas y monstruosas, nos damos cuenta de que, aunque la regla sea fija y eterna, es, al mismo tiem#o, una regla viva O...QY. 9Goethe< /+< ". 8,

1no de los as"ectos científicos más relevantes 2#e f#e em"leado "or n#estro a#tor "ara esclarecer a2#el Nsecreto "arentescoM 9fig. + entre las diversas "artes de la "lanta f#e la ca"acidad de centrar s#s oservaciones no solo hacia las formas reg#lares o normales de los vegetales< sino 2#e tamién logró ca"tar el crecimiento 6 desarrollo de las formas anormales< o monstruosidades < ine5"licales hasta ese momento "or la ta5onomía del siglo ;VIII. 4ste

hecho constit#6ó #na n#eva orientación en las oservaciones 6 análisis de la nat#raleza< en relación con los escolásticos otánicos tales como el mismo :inneo 9Goethe< /+< ". 8,. ie de "ág. del trad.< 2#e le llevo a #na visión com"leta 6 acaada de la metamorfosis< tanto en s# as"ecto reg#lar o "rogresivo como en el irreg#lar o regresivo 9fig. +&

N4ste es< tal vez< el l#gar más indicado "ara seKalar 2#e< "or este camino< el nat#ralista "#ede llegar a conocer antes 2#e "or ningLn otro 6 más fácilmente el valor 6 la dignidad de la le6< de la regla. i sólo nos fi!amos en lo reg#lado< llegamos a "ensar 2#e necesariamente tiene 2#e ser así< 2#e las cosas se hallan determinadas así desde siem"re 6 son< "or tanto< estacionarias. ero si nos fi!amos en las desviaciones< las deformaciones 6 las formas torcidas 6 monstr#osas< nos damos c#enta de 2#e< a#n2#e la regla sea fi!a 6 eterna< es< al mismo tiem"o< #na regla viva nos damos c#enta de 2#e los seres "#eden transformarse hasta lo informe< no "or ora de la regla< ciertamente< "ero sí dentro de ella 6 2#e< en todo caso< no tienen más remedio

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2#e reconocer< a#n2#e sea a s# "esar< el im"erio ine5orale de la le6 9WA< Vil< ". -?0MM. 9Goethe< /+< ". 8,. ie de "ág. del trad..

4sta c#alidad filosófica 6 e5"erimental en Goethe< confirma s# afinidad con la idea de la unidad de la naturalea de chelling< 9"ág. -,< a#n2#e con #n trasfondo dinámico 6 menos esotrico < "#esto 2#e a diferencia de la filosofía de la nat#raleza de chelling< el "ensamiento

nat#ralista de Goethe s#rge a "artir de #na oservación< la c#al va más allá de #na contem"lación racional< es"ec#lativa 6 em"irista< "#esto 2#e se sitLa en #na int#ición analítica 6 holística del viviente e5"resándose finalmente a manera de ideas 6 refle!ándose de n#evo en la realidad orgánica.

49




Fig. %. nor,alidades "lorales& A. a la iz2#ierda< véase morfología reg#lar en (osa damascena 9imagen tomada de he metamor#hosis of #lants  %ohann &olfgang Con 'oethe< introduction and #hotogra#hy by 'ordon L$ Miller 9/0. ". ,?. $. a la

derecha nótese la morfología anormal e irreg#lar en la rosa #rolifera < en la c#al tanto el gineceo como el androceo se enc#entran ordenados alrededor de #n solo e!e< del c#al "osteriormente se desarrollan n#evas ho!as 9Ac#arela encargada "or Goethe a "rinci"ios de -+0. he metamor#hosis of #lants  %ohann &olfgang Con 'oethe< introduction and #hotogra#hy by 'ordon L$ Miller 9/0. ". 08

or esta vía de conocimiento< se halló la vinc#lación morfológica entre los diferentes verticilos florales 6 de estos con los verticilos foliares< al oservar como las desviaciones estr#ct#rales e5hiidas en la rosa #rolifera 93ig. ?< $< en la c#al< se desarrollan alrededor del mismo e!e 2#e so"orta a las estr#ct#ras 2#e alergan a los gametofitos masc#linos 6 femeninos< in#s#ales agr#"aciones de "étalos re"legados de color ro!o osc#ro< las c#ales< a medida 2#e se van se"arando las #nas de las otras< em"iezan a ad2#irir #na coloración verdosa 6 #na morfología

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foliar< así mismo el e!e 2#e en #n "rinci"io sostenía el androceo 6 el gineceo< termina dando origen a es"inas 6 a n#dos 93ig. ?< $. De esta manera el Nsecreto "arentescoM entre las diversas estr#ct#ras de la "lanta em"ezó a tomar #na re"resentación concreta 6 verificale en virt#d de las vinc#laciones morfológicas halladas en las malformaciones de la rosa #rolifera . A demás< a la l#z la teoría de la metamorfosis < "ro"#esta "or el "rinci"io de elevación de la 2atur#hiloso#hie 9". -0< segLn el c#al e5istía #na elevación grad#al de las formas 2#e as#me

la materia< Goethe logró re"resentar el desarrollo 6 crecimiento vegetal como #na metamorfosis 2#e consta de @ eta"as< caracterizadas "or "rocesos s#cesivos de e5"ansión 6 de

contracción< los c#ales estaan acom"aKados "or #n refinamiento "rogresivo de las savias 6 #n consec#ente incremento en la com"le!idad de los fenómenos de anastomosis a medida 2#e transc#rre cada eta"a 9Goethe< /+. ". -/< /< //.

2.). La )nastomosis

"Mirad as/ con mirada modesta, la obra maestra de la eterna tejedora, con un #aso #one en movimiento miles de hilos, la lanadera arriba y abajo no descansa, los hilos fluyen encontrándose, un s)lo gol#e anuda mil laos"$ 9Goethe< /+. ". @

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Johan Wolfgang von Goethe< a lo largo de s#s est#dios morfológicos logró f#sionar los fenómenos nat#rales 6 el arte en #na sola e5"resión conce"t#al viva 6 dinámica< la c#al le f#e "osile de e5"resar en s#s escritos a través de la "oesía 6 la filosofía de la nat#raleza&

"Gbserva en su devenir c)mo la #lanta #oco a #oco, gradualmente guiada, se forma en flor y fruto$ 4e desarrolla a #artir de la semilla, a#enas de la tierra el seno que fecunda en silencio la da a la vida al est/mulo de la lu sagrada, eternamente moviente, la delicad/sima estructura de las hojas que nacen encomienda$ ace en la semilla la fuera sim#le3 un modelo inci#iente, cerrado en s/ mismo, re#legado bajo el envoltorio, hoja, ra/ y brote, s)lo medio configurado y sin color OPQ" 9Goethe< /+. ". /*$

4n el fragmento anterior< el c#al ha sido tomado del "oema La Metamorfosis de las Plantas de -+0?< vemos como de hecho los as"ectos científicos< filosóficos 6 "oéticos f#eron integrados conce"t#almente en #n mismo leng#a!e nat#ral e int#itivo< 2#e e5"resó tanto la com"le!idad de los "rocesos iológicos< como la sim"licidad de los fenómenos nat#rales 2#e los goiernan& Nace en la semilla la fuera sim#le3 un modelo inci#iente M< a2#í el "oeta se refiere a las f#erzas de e5"ansión 6 contracción 2#e im"#lsan el desarrollo de la "lánt#la segLn los lineamientos de la ;r#lane . A este res"ecto< #no de los conce"tos más relevantes 2#e f#e incor"orado "or el científico =omántico en s# morfología dinámica< con miras a otener dicha com"atiilidad artística 6 científica< f#e el de la anastomosis& del griego ana! 9\]\ 2#e denota com"lementariedad 6

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tomo 9^_`b 2#e significa sección. :iteralmente la anastomosis hace referencia a la #nión

de #nos elementos anatómicos con otros de la misma "lanta. or medio de la anastomosis 6 de otros conce"tos tales como los de e5"ansión< contracción 6 com"resión< el científico 6 "oeta logro encontrar el hilo cond#ctor a "artir del c#al el c#rso de la metamorfosis de a2#el Nmodelo inci#iente OPQ< medio configurado y sin color OPQMM de "lanta< "odía alcanzar el grado de desarrollo más elaorado< com"le!o 6 diverso< tal 6 como lo indicó en la sig#iente nota&

4stamos convencidos de 2#e< con #n "oco de "ráctica< no será difícil e5"licar "or esta vía la m#lti"licidad de formas de las flores 6 de los fr#tos. ólo re2#erirá< claro está< dominar el mane!o de los conce"tos< estalecidos más arria< de e5"ansión 6 de contracción< de com"resión 6 de anastomosis< 6 saer a"licarlos en el momento !#sto como si se tratase de fórm#las algeraicas. 9Goethe< /+< ". /.

Goethe s#"o introd#cir diestramente la anastomosis en la morfología dinámica< al otorgarle #na f#nción config#radora "rimordial d#rante el desarrollo de las ho!as< las flores< los fr#tos 6 las semillas< en el transc#rso de la metamorfosis de las "lantas.

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5

or consig#iente< la anastomosis designa el fenómeno mediante el c#al< los vasos de las estr#ct#ras foliares 2#e nacen de las nervad#ras se #nen en s#s e5tremos< "ro"iciando así la irrigación 6 el sostén de la s#"erficie foliar 9Goethe< /+. ". -/. in emargo< d#rante el desarrollo de La Metamorfosis de las #lantas la anastomosis "#ede oservarse en #n estadio incom"leto< si la lámina de la ho!a "resenta #na morfología filiforme 9anastomosis incom"leta. 3ig. 0< A. o en #n estadio com"leto< es decir c#ando se oserva #na morfología de la s#"erficie foliar #niforme 9anastomosis com"leta. 3ig. 0< $ el estadio intermedio corres"onde a #na morfología semifiliforme o semianastomósico 9fig. 0< %.

D#rante el desarrollo vegetal< el "ensador alemán notó tamién 2#e la anastomosis ad2#iría #na im"ortancia s#stancial en las s#sec#entes eta"as de la metamorfosis 9véase las seis

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eta"as de la metamorfosis de las #lantas  al mismo tiem"o tamién se "ercató de #n incremento en el refinamiento "rogresivo de las saias trans"ortadas "or los vasos de los diferentes verticilos florales  té"alos "étalos< androceo 6 gineceo < hasta llegar a la formación del fr#to 6 la semilla< tras la fec#ndación. D#rante dichos "rocesos recí"rocos de refinamiento de saias 6 com"le!idad anastomósica< el f#e ca"az de disting#ir #n "roceso denominado anastomosis ideal < a "artir del c#al< la #nión entre los com"onentes masc#linos 9"olen con

los femeninos 9ovario< "ro"iciaa la consec#ente transmisión de material cito"lasmático hacia el interior de la cél#la del h#evo femenina&

O...Q el "olen #sca entonces los órganos femeninos 2#e han crecido "or la misma f#erza de la nat#raleza 2#e los em"#!a al enc#entro de los estamres si se adhiere a ellos con f#erza 6 les com#nica s# infl#!o< entonces no nos resistimos a llamar anastomosis ideal a la f#sión entre amos se5os O...Q. 9Goethe< /+. ". -@.

or lo tanto< a "artir del te5to citado arria< "odemos "ercatarnos de #n claro e!em"lo de la filosofía de la nat#raleza Goetheana< en la c#al los fenómenos 6 le6es de la nat#raleza trascienden las fronteras morfológicas< es"aciales 6 tem"orales< hasta llegar a la esencia misma o 1r"henomen. Tal es el caso de la anastomosis ideal < la c#al va mas allá de la config#ración 6 desarrollo del individ#o "#esto 2#e se sitLa en s# "#nto más elaorado< es decir< la fusi)n entre ambos seos, en el c#al nos es "osile a"reciar la obra maestra de la eterna tejedora$

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2.. 3x$ansión y Contracción

Y Ella hace todo esto as/, #aulatinamente, tan delicada como im#erce#tiblemente, de modo que, finalmente, ha transformado ante nuestros ojos un cuer#o en otro sin que nos hayamos dado cuenta Y. 9Goethe< /+. ". ,+.

J#nto con la anastomosis< las así llamadas f#erzas de contracción 6 de e5"ansión e!ercen s# acción config#radora a lo largo de todo el "roceso de la metamorfosis. in emargo< como 6a hemos anotado en "aginas anteriores< estos dos conce"tos f#eron asimiladas "or Goethe a "artir de las nociones evol#tivas del su#ero!organismo de la corriente de la 2atur#hiloso#hie< en los c#ales segLn el / "rinci"io de "olaridad& e5iste en la nat#raleza #n antagonismo # o"osición entre f#erzas 2#e determinan los fenómenos de día 6 noche< lo "ositivo 6 lo negativo< atracción 6 re"#lsión< masc#lino 6 femenino< etc. 9". -0 del "resente te5to. ara n#estro a#tor< dicho antagonismo se "resenta no solo en la contracción 6 e5"ansión morfológica< 6a 2#e segLn él amas "alaras Nno e5"resan esta acción en toda s# am"lit#dM en concl#sión< lo 2#e 2#iso dar a entender a través de los conce"tos de contracción 6 de e5"ansión< f#e en realidad #na serie de "rocesos ontológicos 6 de desarrollo oservados a lo largo del ciclo de vida de los es"ecímenes de "lantas est#diados< a este res"ecto Goethe contin#a diciendo&

4sta f#erza contrae 6 dilata< forma 6 transforma< vinc#la< se"ara< colorea< descolore< dif#nde< "rolonga< relandece< end#rece< com#nica< s#strae< 6 sólo c#ando viéramos en con!#nto estas diversas actividades "odríamos conocer del modo más claro lo 2#e he intentado e5"licar 6 e5"oner con todas estas "alaras. 9Goethe< /+< ". ,+

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or lo tanto< en el sig#iente ca"ít#lo se e5"onen las seis eta"as de Nla metamorfosis de las "lantasM< es"erando con ello aclarar #n "oco me!or la com"le!idad de los conce"tos antes analizados.

57


2.&. Las seis eta$as de “La metamorfosis de las $lantas”

-5 travs de estas seis fases, la naturalea com#leta, en un #roceso continuo, la eterna obra de la re#roducci)n seual de los vegetales.$ 7'oethe, 1NN@$ #$ *@8 .

Fig. 1. Representación de las seis etapas de *la ,eta,or"osis de las plantas-< a

través de los ciclos de e5"ansión 6 contracción. 9I. Desde la germinación de la semilla<

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6 la event#al e5"osición de las ho!as emrionarias 9cotiledones< hasta la formación de las "rimeras ho!as verdaderas< a "artir de la "lLm#la< se oserva la "rimera eta"a de la metamorfosis "or #n fenómeno de e5"ansión 9II. %ontracción de las ho!as alrededor de #n e!e< dando l#gar al cáliz< en virt#d de #n refinamiento de savias 9III. A medida 2#e incrementa el refinamiento de las savias< se oserva #na n#eva e5"ansión estr#ct#ral< dando l#gar a la corola 9IV. :os sig#ientes dos verticilos< androceo 6 gineceo< los c#ales están destinados a alergar a los gametofitos masc#lino 6 femenino< se desarrollan a "artir de fenómenos de contracción acom"aKados "or la irrigación de savias cada vez más finas hasta llegar a V. 6 VI. 4n las c#ales es "osile oservar la má5ima e5"ansión en el fr#to 6 la má5ima contracción en la semilla res"ectivamente. 93ig#ras tomadas de Wilhelm Troll< 'oetheOs Mor#hologische 4chriften < Jena& 4#gen Diederichs< -0,/< a "artir de la reedición en ingles de he metamor#hosis of #lants  %o! hann &olfgang Con 'oethe< introduction and #hotogra#hy by 'ordon L$ Miller 9/0.

%ómo reconocer la YCetamorfosis de la "lantasY< a través de la "lanta "rimordial en el m#ndo sensile< si esta "rocede del m#ndo de las ideasX rimeramente< deemos recordar #na memorale conversación entre dos grandes amigos< Goethe 6 chiller 9Goethe< /+. "ág. ,/< a "artir de la c#al< se "#ede identificar claramente la nat#raleza misma del conocimiento científico goethiano Goethe "retendía 2#e chiller reconociese la metamorfosis vegetal a "artir de #n di#!o de la "lanta "rimigenia 2#e él mismo haía elaorado YO...Q e5"#se animadamente la metamorfosis de las "lantas< 6 con alg#nos trazos a lá"iz diseKé ante s#s o!os #na "lanta simólica. l esc#chaa 6 miraa todo con gran interés 6 con decidida vol#ntad de com"renderY< sin emargo< e5istía #n ostác#lo filosófico en chiller 2#e le im"osiilitó asimilar ávidamente lo e5"#esto "or s# amigo& Yero< c#ando acaé< movió la caeza 6 e5clamó& 4sto

no es e5"eriencia< esto es #na idea.Y<

dicha declaración de chiller

corres"ondía a #na "ost#ra Eantiana< la c#al negaa la "osiilidad de evidenciar

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científicamente las ideas 6 nociones metafísicas. A este res"ecto< esc#chemos la res"#esta de Goethe&

Yo le contesté con cierto mal h#mor< "#es con a2#ella frase me indicaa de la manera más e5acta el "#nto 2#e nos dividía O...Q. ero me cont#ve 6 res"ondí& 4n el fondo me g#sta m#cho eso de tener #na idea sin saerlo 6 "oder verla con los o!osY 9Goethe< /+. "ág. ,/.

4n esta "ec#liar res"#esta< vemos como la morfología de Goethe carecía de límites sensoriales< mentales e intelect#ales 6a 2#e #scaa demostrar la reci"rocidad e5istente entre lo sensile 9e5"eriencia 6 lo s#"rasensile 9idea< o< en otras "alaras #scaa estalecer la relación entre la diversidad morfológica de las "lantas 9e5"eriencia 6 la "lanta "rimordial 9idea. :as seis eta"as de desarrollo 2#e el a#tor e5"#so a lo largo de s# ensa6o 9fig. -< con el fin de e5"licar la metamorfosis regular 93ig. +< son #na m#estra s#stancial de como las evidencias 6 e5"eriencias 2#e Goethe t#vo d#rante s#s est#dios morfológicos en deferentes gr#"os de "lantas "erennes< lograron ad2#irir #n c#er"o teórico coherente 6 a"licale< deido a la solidez de s# filosofía holística de la nat#raleza< la c#al se hallaa inmersa en la ;r#flane o "lanta "rimordial.

Dichas eta"as estaan dirigidas "or los "rocesos de anastomosis< e5"ansión< contracción 6 refinamiento "rogresivo de las saias 93ig. 8. Así desde la germinación de la semilla< 6 la event#al e5"osición de las ho!as emrionarias 9cotiledones< hasta la formación de las "rimeras ho!as verdaderas< a "artir de la "lLm#la< se oservó la "rimera eta"a de la metamorfosis "or #n fenómeno de e5"ansión seg#idamente "or #n "roceso de contracción de las ho!as alrededor de #n e!e< dando l#gar al cáliz< en virt#d de #n refinamiento de savias< esta

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es la seg#nda eta"a event#almente< a medida 2#e se incrementaa el refinamiento de las savias< Goethe notó #na n#eva e5"ansión 2#e daa l#gar a la corola en la tercera eta"a seg#idamente en la c#arta eta"a los sig#ientes dos verticilos florales< androceo 6 gineceo< los c#ales alergan a los gametofitos masc#lino 6 femenino< se vieron desarrollar a "artir de fenómenos de contracción acom"aKados "or #na irrigación de savias cada vez más finas finalmente< en la 2#inta 6 se5ta eta"a se oservó la má5ima e5"ansión en el fr#to 6 la má5ima contracción en la semilla res"ectivamente.

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Fig. 11. 3l árbol de la vida si,trica,ente repetido: de las antig#as c#lt#ras de

$ailonia 6 Asiria$ 9JastroB< Corris. %a". V. arte VI< "ág. /@8

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or otro lado< a "artir de la "resente investigación ha sido "osile demostrar como las seis eta"as de la "lanta ar2#eti"o en Goethe< han constit#ido #n símil metafórico de las siete eta"as de la "lanta "rimordial o el árol de la vida de las antig#as c#lt#ras de $ailonia 6 iria 93ig. --< en las c#ales< la anatomía 6 el desarrollo de #na "lanta simétricamente "erfecta re"resentaa el misterioso "roceso de la creación 6 el sostenimiento del e2#ilirio de la nat#raleza 9JastroB< -0-*. :o anterior confirma n#estra "ost#ra inicial 9ver introd#cción< segLn la c#al< en otras c#lt#ras< inde"endientemente del l#gar 6 la fecha< los seres h#manos 6 entre ellos las inteligencias más ancestrales o antig#as< han conceido sistemas ásicamente análogos 2#e han re"resentado otras 6 distintas formas de entender 6 "racticar YcienciaY 9Vincent Cig#el< -00?< ". /**.

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3- Influencia del ensayo 4La metamorfosis de las $lantas4 en las ciencias naturales-

4istema natural, una e#resi)n contradictoria$ La naturalea no tiene ningHn sistema, ella tiene, es, vida y sucesi)n desde un centro desconocido hacia un conf/n incognoscible$ Por eso, la contem#laci)n de la naturalea no tiene final, tanto si se #rocede subdividiendo hasta en los más m/nimos detalles, o si, en la totalidad, se sigue un rastro con am#litud y #rofundidad$ 9Goethe< /+< ". @8

i ien es evidente 2#e La Metamorfosis de las #lantas ha e!ercido #na infl#encia considerale< tanto en las diferentes disci"linas iológicas como en el "ensamiento de los res"ectivos investigadores em"íricos 6 teóricos res#lta com"licado estalecer el alcance 6 la "osición histórica de s#s a"ortes en la $otánica contem"oránea< a este res"ecto el filosofo e historiador de las ciencias 4rnst %assirer 9-?+8-08* ha mencionado 2#e s#s ideas han sido inter"retadas desde diferentes tendencias investigativas& NCientras 2#e antes se "ro"endía a ver en Goethe #n filosofo de la nat#raleza "#ramente es"ec#lativo< ahora oservamos como la investigación em"írica tiende< cada vez más< a reclamar "ara si esta fig#raM 9-0+0< ". -+-< a demás "odemos contrastar dicha afirmación con el hecho de 2#e Ns#s escritos iológicos se han admirado más a la distancia< 2#e leído en el original< hecho 2#e sin d#da ha contri#ido a 2#e a la larga oc#lten s# verdadera calidadM como lo s#giere 7ordens'iSld 9-080< ". ,/+. or lo tanto< teniendo en c#enta el conte5to histórico 6 filosófico visto en los "rimeros ca"ít#los< en el c#al la 7at#r"hiloso"hie 6 la Corfología de Goethe< se estalecieron como alternativas ante el ind#ctivismo 6 la mecánica materialista< "rinci"almente de Descartes 9-*0@-@* 6

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>olach 9-+/,  -+?0 6 deido al "osterior decaimiento de la misma 7at#r"hiloso"hie< en "arte "or a la rea"arición del materialismo 6 de las "ost#ras "ositivistas inmersas en el DarBinismo 9Tort< -00+-, nos es "osile identificar tres as"ectos 2#e han ocasionado 2#e dichas inter"retaciones alejadas 6 ocultas del contenido del ensa6o La Metamorfosis de las Plantas con el tiem"o hallan dific#ltado el esclarecimiento de la infl#encia goethiana en la

$iologia.

4. Des"#és de ser aandonada 6 criticada d#ramente la 2atur#hiloso#hie 9"ág. /8 "or los

teóricos materialistas 6 "or el sistema lógico"ositivistas del Inglés John t#art Cill 9-?@ -?+,< 9"ág. /8 los traa!os nat#ralistas realizados "or Goethe gozaron de #n trato diferente< 6a 2#e "or #n lado s# reconocimiento como "oeta 6 homre de c#lt#ra le hicieron merecer de #n res"eto 6 trato diferente< en otras "alaras s# filosofía nat#ral "asó a ser #na defensa de la 2atur#hiloso#hie 97ordens'iSld< -080. in emargo< este camio de "aradigma hacia la cien

cia materialista 6 "ositivista no solo s#"#so #n camio en la inter"retación de la config#ración del viviente< sino 2#e tamién alteró la lect#ra de los traa!os otánicos del "oeta< 6a 2#e como se verá más adelante s#s análisis oscilaron entre el em"irismo "#ro o entre la teorización es"ec#lativa.

44. i ien la dinámica "ro"ia de la metamorfosis de las #lantas < im"lícitamente s#"#so #n

rechazo a la estática de las formas 6 al análisis matemático de los caracteres morfológicos "ro "io de las tendencias materialistas se ha tendido a conf#ndir a la "lanta ideal o ;r#flane de atric' Tort 6 colaoradores han "#licado el artic#lo N4l darBinismo 6 las ciencias del homreM< #n comentario crítico en ase al NDiccionario de DarBinismo 6 de la 4vol#ciónM 9Dictionnnaire d# DarBinisme et de :4vol#tión< , volLmenes< 13< arís del mismo gr#"o investigativo dicho interesante comentario aorda la trama histórica< filosófica< científica 6 social en torno al DarBinismo. ara más detalle visite& 9htt"&FFBBB.herramienta.com.arFrevistaherramientan,FeldarBinismo6lascienciasdelhomre 1"

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Goethe con el Ti#o "ro"#esto "or %#vier 9-+@0-?,/ 6 De %andolle 9-++?-?8- el c#al consiste en #n modelo es"ecial de organismo 2#e im"one arreras rígidas o geométricas entre los diferentes gr#"os de es"ecies 9%assirer< -0+0< ". -+? mientras 2#e en la ur#flane se concien las formas más allá del tiem"o 6 del es"acio "ara com"render 6 descriir la config#ración de los organismos mediante #na oservación int#itiva-8< en el ti#o de %#vier 6 De %andolle se "iensan las formas rígidas o estáticas en el es"acio< 6 se"aradas "or arreras geométricas entre los diferentes gr#"os de organismos< así Nel "#nto de vista más im"ortante c#ando se trata de fi!ar el "lano de simetría de #na "lanta< son la sit#ación 6 "osición de s#s "artesM 9segLn De %andolle< en %assirer< -0+0< ". -+*. in emargo< Goethe al aandonar la "ost#ra matemática 6 geométrica< tam"oco se sitLa en la visión histórica o evol#cionista de DarBin< como se verá en los "árrafos sig#ientes.

444. 4n este mismo orden de ideas< a medida 2#e la ciencia materialista 6 sens#alista em"e

zó a tomar f#erza mediante el estalecimiento de la doctrina evol#cionista DarBiniana< alg# nos conce"tos de la metamorfosis de las #lantas tales como la ;r#flane o "lanta "rimordial< em"ezaron a em"learse "ara !#stificar los s#"#estos o hi"ótesis evol#cionistas 9%assirer< -0+0 7ordens'iSld< -080 a este res"ecto es interesante e5"oner la sig#iente inter"retación em"iris ta de >aec'el 9-?,8-0-0& NJean$a"tiste de :amarc' 6 Wolfgang von Goethe están a la ca eza de todos los grandes nat#ralistas 2#ienes f#eron los "rimeros en estalecer #na teoría del desarrollo orgánico 6 2#iénes son los il#stres com"aKeros de traa!o de DarBin M 9Eelle6< /+< ". --* es claro 2#e el análisis 2#e >aec'el hace de Goethe res#ltó de #na lect#ra mera mente em"irista 9%assirer< -0+0< lo c#al contradice la interdisci"linariedad de n#estro a#tor al De ac#erdo con Goethe< el órgano con el c#al él idaga el m#ndo es el o!o< 6 es de a2#í nace s# ideal de ciencia intuitiva 9%assirr< -0+0< ". -+@. 1$& %ita original tomada "or Eelle6 9/+ a "artir de& Goethe< Wolfgang Johann von. 'oetheOs 9otanical &ritings < translated 6 $ertha C#eller. >aBaii& 1niversit6 of >aBaii ress< -0*/. -* 1#

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considerársele #n nat#ralista "reDarBiniano 9Goethe< /+< nota del trad#ctor ánchez Ceca.

3.1. La balan&a teórico5$ráctica Goethiana2 de las inter$retaciones Idealistas y $re5 6ar7inianas, al e8uilibrio absoluto de la verdad .

Ahora ien< de ac#erdo con lo anterior res#lta inevitale realizarnos los sig#ientes c#estionamientos f#e en realidad Goethe #n teórico es"ec#lador o f#e #n em"irista acérrimoX< 6 verdaderamente "#ede considerársele #n nat#ralista "reDarBinianoX Z#izás el mismo Goethe "#eda darnos #na l#z a este res"ecto& Nlos gol"es del "énd#lo goiernan el tiem"o el movimiento m#t#o entre la idea 6 la e5"eriencia goierna el m#ndo de la moral 6 la cienciaM 9Goethe< /+< ". 8?< de hecho "arece 2#e nos hallamos ante #n caso "artic#lar de interdisci"linariedad o reci"rocidad entre la idea 6 la e#eriencia < 6 es esta "artic#laridad la 2#e< digámoslo así< ha sore"asado los limites inter"retativos de los diferentes est#diosos de la otánica Goethiana 9%assirer< -0+0< ". -?. or lo tanto< n#estro a#tor no f#e ni #n em"írico a la manera de DarBin< ni #n teórico estricto al estilo de chelling< 6a 2#e la cita anterior nos de!a ver a #n homre 2#e consideró tanto la idea como la "ráctica "artes de #n mismo c#er"o de saer 93ig. -/< de #n todo organizado 6 e2#ilirado "or consig#iente< estamos tratando con #n saio 2#e #scó hallar lo asol#to de la verdad en la nat#raleza misma< mas no la d#alidad de la incertid#mre en lo racional 6 en el materialismo. 4s "or ello 2#e conce"tos tales como la 'estalt 6 la ;r#flane han sido conceidos originalmente "or el a#tor como la #rotoforma 6 la #roto#lanta ideales< los c#ales se ad2#ieren en el intelecto mediante #na

e5"eriencia g#iada "or #na oservación c#idadosa de los fenómenos nat#rales< "ero sin las

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"retensiones de designar ni #na "lanta ni #na forma como ancestral o "rimitiva 9Arer Agnes< -0*< ". * %assirer< -0+0< ". -+--?*. ara más detalle ver ca"ít#los& 8. La 2atur#hiloso#hie3 la filosof/a de la naturalea de 4chelling y la metáfora del organismo #rototi#o 6 *./. Primeros conce#tos fundamentales de la metamorfosis3 'estalt 7forma8 y 9ildung 7formaci)n8 .

%onsec#entemente< si as"iramos a dimensionar la infl#encia real del "ensamiento Goethiano en las ciencias iológicas< deemos com"render la esencia de s# cosmovisión holística&

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3ig. -/. 7ótese en el diagrama la "artic#laridad de la ciencia Goethiana 6 s# significativo a"orte a las ciencias $iológicas. 4l e2#ilirio entre la idea o la teoría 6 la e#eriencia o la "ráctica 9círc#los< está re"resentado "or #na reci"rocidad o

interde"endencia 9flecha horizontal de la misma manera en 2#e los fenómenos #niversales son el refle!o de los casos "artic#lares 9flechas verticales 6 viceversa es en este sentido 2#e %assirer 9-0+0< ". -?, da en el lanco al inter"retar 6 #nificar esta visión de las ciencias nat#rales como la de Nver lo eterno en lo transitorioM 9flechas en cr#z lo c#al en términos de la metamorfosis de las #lantas se "#ede trad#cir en& ver la forma #rimordial o ;r#flane, a travs del tiem#o en el desarrollo de las formas

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orgánicas y #or ende,

ver todas las formas #osibles de #lanta en la ;r#flane

9rectáng#los< a2#í nos encontramos ante otro caso de interdisci"linariedad o reci"rocidad asol#ta 9flecha horizontal< 6 es en este as"ecto donde reside la infl#encia s#stancial de la morfología Goethiana en la $iología< es decir la oservación 6 est#dio de la forma 6 de los ritmos de desarrollo en #n conte5to tridimensional de tiem"o< es"acio 6 forma 9#ltimo circ#lo entre flechas c#rvadas.

Dicha com"rensión nos revela 2#e el conce"to de génesis # origen en Goethe< es en realidad dinámico< mas no histórico o genealógico como se ha acost#mrado a verlo "or "arte de los "reDarBinianos 6 DarBinianos 97ordens'iSld< -080 %assirer< -0+0 Tort< -00@ Eelle6< /+< 6a 2#e la metamorfosis de las #lantas no "retende realizar genealogías o aroles 2#e den c#enta de la s#cesión histórica de los "rocesos vitales< en otras "alaras< ni el contenido< ni el "lanteamiento del "rolema< ni el método del ensa6o< se corres"onden con los de la Nteoría de la descendenciaM 9%assirer< -0+0< ". -?< a este res"ecto "odemos citar las "alaras de Cichéa 9-08,-@ sore el er#dito Alemán 6 s#s traa!os morfológicos&

N7o "iensa genealógicamente. 7o se "reoc#"a "or saer cómo las es"ecies se han contin#ado en la serie de los tiem"os. e da "erfecta c#enta 2#e el "aso de lo homogéneo a lo heterogéneo< de lo sim"le a lo com"le!o< "or diferenciaciones s#cesivas< es la ase misma de la evol#ción OPQ # Metamorfosis de las Plantas se limita a descriir #n ciclo evol#tivo 6 no "lantea de ning#na manera el "rolema de los orígenesM 9ver Tort< -00@< ". *. 1%

4l lingista =ené Cichéa< ha "#licado varios liros en los c#ales aorda directamente las im"licaciones conce"t#ales desde el idioma Alemán el contenido de los escritos de Goethe< "ara efectos de g#iar al lector se ofrecen alg#nas citas de s#s oras. N:a Mtamor#hose des#lantes devant la criti2#eM< en t#des Germani2#es< -0@0. N+es travau0 scienti"iques de GoetheM< 51637 NGra,,aire de l8alle,and "onda,entalM< 516%7

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4ste es "recisamente #no de los "#ntos trascendentales de n#estra sección investigativa< 6a 2#e las oservaciones de Cichéa de!an entrever a #n Goethe 2#e no se de!ó llevar "or s# desordante imaginación de "oeta< dado 2#e no N"ensóM ni se N"reoc#"óM "or lo 2#e s# intelecto ni s# e5"eriencia eran ca"aces de "erciir< 6a 2#e "ara él los datos históricos 6 genealógicos no "#eden "ro"orcionar la a#téntica verdad< sino 2#e "or el contrario< "roveen de inseg#ridad e incertid#mre a la mente del investigador-+. 4s "or ello 2#e s# traa!o se limitó a resolver la difícil tarea de mediar o crear #n e2#ilirio entre la idea 9teoría 6 la

e5"eriencia 9"ráctica 93ig. -/ del mismo modo en 2#e en #na alanza se estalece la sit#ación de e2#ilirio entre / "esos< en la alanza Goethiana se estalece #na condición de interde"endencia entre las ideas o teorías 2#e han sido ad2#iridas "or el investigador o est#diante 6 los fenómenos nat#rales "or él aordados< mediante el entrenamiento de #na visión int#itiva< la c#al, concia los fenómenos "artic#lares o transitorios como #n refle!o "arcial de los fenómenos #niversales en la "ráctica< dicho entrenamiento de #na visión int#itiva se realiza a través del est#dio de la dinámica de el desarrollo 6 de la formación de las diferentes estr#ct#ras vegetales 9fenómenos "artic#lares< desde los estadios iniciales de la "lánt#la< en los c#ales se forman las "rimeras ho!as 6 6emas< hasta la floración 6 la fr#ctificación en el estadio ad#lto de la "lanta 9ver 3ig. - la 'estalt 6 la ;r#flane 93ig. * 6 -/< corres"onden res"ectivamente a la forma "rimordial o #roteo 6 a la "lanta "rimordial o ar2#eti"o< a "artir las c#ales nos es "osile aordar cognitivamente tanto las diferentes morfologías de las estr#ct#ras de la "lanta como las variadas morfologías de las es"ecies de "lantas 9fenómenos #niversales. Ahora ien< #na vez hemos delimitado las diferencias entre la Metamorfosis de las Plantas 6 el DarBinismo sin conf#ndir el ideal del conocimiento

1'

arta de -oet.e a Belter, !' de Marzo de 1+!#) Briefe, t. CCC2333, 6* 5!* En assirer 815'5, p* 1+#9*

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$iológico res"aldado "or Goethe con el de DarBin o >aec'el< 6 tras haer esclarecido el e2#ilirio teórico "ractico de s# "roceder cognitivo< "odemos identificar claramente #na de s#s infl#encias más significativas sore la $otánica 93ig. -/< es decir el est#dio dinámico de la forma< conceida como "artes informativas 6 armónicas con #na totalidad viviente organizada< teniendo en c#enta los ritmos 6 eta"as de la "lanta en relación con cada estr#ct#ra. A este res"ecto< el iólogo Alemán J#li#s cha5el 9-??+  -08, ha comentado en s# ora 'rundge Der heorienbildung In Der 9iologie 9-0// 2#e en lo 2#e res"ecta a las arreras

cognitivas concernientes a la com"rensión del viviente< el hecho de 2#e la anatomía com"arada ha6a sido realzada a la categoría de ciencia inde"endiente a finales del siglo ;VIII e inicios del ;I;< a!o la designación Goethiana de Corfología< f#e Ntal vez el "lanteamiento más grandioso del "rolemaM 2#e ning#no se avent#ró a form#lar desde Aristóteles 9". //< en %assirer< -0+0< ". -?*. or lo tanto< a contin#ación e5"ondremos alg#nos de los "rinci"ales investigadores 2#e de #na # otra manera han asimilado los a"ortes del "ensamiento de Goethe< 6a "arcialmente< 6a totalmente.

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Fig. 13. ees von /senbec;

Fig. 1). Rudol" 9teiner

Fig.1. Friedrich +in;

Fig. 1. gnes rber

Imágenes tomadas res"ectivamente de& -,. AAA$leo#oldina$org -8. htt#s3#ictures$royalsociety$orgimage!rs!1:@: -*. htt#3AAA$rudolfsteinerAeb$cominde$#h# -@$ Qaue 9-00@< ". -.

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%hristian Gottfried Daniel 7ees von 4senec' 9-++@-?*?& Cédico< $otánico 6 2aturfil)sofo Alemán 93ig. -,. Desde s# !#vent#d entró en contacto con los te5tos de

chelling 6 Goethe. %omo clasificador de "lantas ad2#irió gran "restigio "or s#s traa!os sore riofitos 6 "lantas tro"icales. 3#ndó 6 dirigió el Jardín $otánico de $oon 9-?-? a -?,. 4n -?-@< entró como miemro de la Academia :eo"oldina< #na de las más "restigiosas ociedades %ientíficas de 4#ro"a la c#al dirigió como "residente desde -?-? hasta s# m#erte. in emargo s# ma6or interés se centró sore la filosofía nat#ral< motivo "or el c#al s#s "rinci"ales oras de $otánica 6 2aturfilosof/a las dedicó a Goethe< al tiem"o 2#e incor"oró La Metamorfosis de las Plantas en s#s teorizaciones 6 oservaciones 97ordens'iSld < -080<

sin emargo< von 4senec' lleva la metamorfosis 6 el conce"to de gestalt al e5tremo N"ara él la ho!a es #na es"ecie de símolo< de la "lanta total todo el m#ndo vegetal es "ara él #na ho!a "otente OPQM 9". ,,/ "or lo c#al intentó red#cir a es2#emas geométricos ásicos todas las formas vegetales< "or este motivo %assirer 9-0+0 afirma 2#e a "esar de 2#e este nat#ralista ha sido considerado #no de los más infl#enciados "or la metamorfosis de las #lantas &

:a verdadera tendencia f#ndamental de este nat#ralista no es la misma de Goethe. 4ste no "iensa en formas dentro del es"acio< sino en formas dentro del tiem"o. # modo ideal de "ensar trata de hacer ver lo eterno en lo transitorio  no "#ede< "or tanto< contentarse con lo 2#e es "osile leer en c#anto a la forma estereométrica 2#ieta 9".-?,.

4n otra "alaras< mientras von 4senec' conciió la gestalt o forma en #n "lano es"acial 6 aritmético< Goethe esencialmente lo hizo en #n "lano tem"oral 6 es"acial sin otorgarle #na

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categoría "rimordial a los datos simólicos 6 n#méricos& Nlos nLmeros son< como n#estros "ore valores< sim"lemente intentos de e5"resar los fenómenos< meras a"ro5imaciones eternamente ins#ficientesM-?. 94n %assirer< -0+0< "-?,.

Johann >einrich 3riedrich :in' 9-+@+-?*-& Cedico< otánico< micólogo< "teridólogo 6 nat#ralista Alemán 93ig. -8. %onsiderado #no de los científicos mas celeres "or s#s n#merosos a"ortes en cada #na de las áreas en las c#ales se desenvolvió. Desde -?-* hasta s# m#erte< f#e elegido "rofesor de historia nat#ral< conservador 6 director del Jardín $otánico de $erlín< esta é"oca f#e la más fr#ctífera de s# carrera 6a 2#e enri2#eció enormemente las colecciones de "lantas 6 hongos< descriiendo géneros de hongos tales como +ordyce#s, +reo#us, Busarium, Leocar#us, Myomycetes, Phragmidium. 4n s# ora

Elementa

#hiloso#hiae botanicae 9$erlín< -?/8< inter"reta 6 a"lica la Metamorfosis de las Plantas en

el sentido de 2#e las Noscilaciones de la nat#ralezaM 2#e creemos son "ro"ias de los movimientos mecánicos de las hondas 6 "énd#los< tamién se las "#ede hallar Nen los c#er"os vivos 6 en los "eriodos de la vidaM 9%assirer< -0+0< ". -?,< se trata "or lo tanto de #na ada"tación de las @ eta"as de la metamorfosis a los ritmos ilógicos de los organismo< "ero con #na e5"licación ca#sal 6 mecánica. A este res"ecto el mismo Goethe mencionó& N6a 2#e donde deiera halarse< en rigor< de "lasmación 6 transformación se introd#ce< sim"lemente< #na astracción #ltima< incolora 6 s#limada< e2#i"arándose algo tan e5traordinariamente orgánico como la vida a los más generales fenómenos de la nat#raleza< informes e incor"óreos M 9Goethe< -?0/-0 así mismo< teiner =#dolf 9-?@--0/* ha mencionado en s# %arta de Goethe a =iemer 9-?/+& Ges"rache< t.III< ". //,. 4n %assirer 9-0+0< "-?,. Nj#r Cor"hologieM en 7at#rBissenschaftliche chrift< en < t. VI< ". /@-. %assirer 9-0+0< -?,. ara más de e5ite #na trad#ccion de teiner< =#dolf. 4inleit#ngen z# Goethes 7at#rBissenschaftlichen chriften. htt"&FFanthro"oso"hie.6#.ed# 1+

-0

75


e5tensa ora sore la ciencia Goethiana 9-??,-?0+< la crítica 2#e Goethe hace a :in' NOPQ "or 2#erer determinar el origen de los fenómenos orgánicos en la actividad inorgánica.M 9teiner< /-< ". ,+< lo c#al confirma lo e5"#esto en "árrafos anteriores 9ca". + en donde se "one en evidencia como el "aradigma mecánicomaterialista ha sido #no de los ostác#los ante el entendimiento de la metamorfosis de las #lantas$

=#dolf teiner 9-?@--0/*& 3ilosofo< ed#cador< "ensador social 6 artista A#striaco 93ig. -*. 3#e f#ndador de la Antro"osofía 9-0/-0/8< s# ora más e5tensa< com"#esta de #n legado artístico< intelect#al 6 disci"linar< la ed#cación Waldorf 6 la Agric#lt#ra $iodinámica. $ásicamente toda s# e"istemología se derivó de s#s est#dios sore Goethe< 6a 2#e de -??/ a -?0@ traa!ó como editor de las oras científicas del "oeta 6 nat#ralista alemán< incl#idos todos los archivos científicos de Weimar. teiner tamién "#licó dos liros sore la filosofía Goethiana& eor/a del conocimiento basada en la conce#ci)n del mundo de 'oethe 9-??@ 6 'oethe y su visi)n del mundo 9-?0+. Así mismo colaoró en el archivo 6 edición de las oras

de cho"enha#er 9-?0+ 6 7ietzsche 9-?0@. 4ntre -0-, inició la constr#cción del Goethean#m< #na ora ar2#itectónica dedicada al movimiento antro"osófico 6 al est#dio 6 dif#sión de las oras de Goethe< sin emargo - aKos más tarde el edificio f#e 2#emado "or com"leto como consec#encia de cons"iraciones 6 ata2#es realizados "or los 7azis< "or lo c#al teiner em"ezó n#evamente la constr#cción del seg#ndo Goethean#m< el c#al se terminó c#atro aKos des"#és de s# m#erte. en -0/? 93ig. -+. Amas oras ar2#itectónicas se realizaron en ase a #n "rinci"io orgánico de constr#cción< el "rinci"io de la Cetamorfosis de Goethe desde la ase de hormigón hasta las cL"#las entrecortadas los marcos de las ventanas< las mani!as de las "#ertas< etc. teiner f#ndó #na n#eva ar2#itect#ra< esc#lt#ra 6 "int#ra< 6< al mismo tiem"o las técnicas corres"ondientes constr#6ó #n taller de tallado "ara los vidrios

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coloreados de las ventanas e ideó #n método 2#ímico "ara la elaoración de colores vegetales< em"leados en la "int#ra de las cL"#las. 4n lo 2#e res"ecta a s#s traa!os en la "edagogía Waldorf 6 en la agric#lt#ra $iodinámica< s# "rinci"al infl#encia "rocede de lo "rinci"io de interdisci"linariedad entre los fenómenos #niversales 9organismo 6 los fenómenos "artic#lares 9"artes # órganos de la ciencia holística e int#itiva de Goethe 93ig. -/< hecho 2#e dem#estra la "rof#ndidad analítica 2#e realizó sore el "ensamiento de n#estro a#tor&

N:a im"ortancia de la visión de Goethe sore la metamorfosis de las "lantas no reside< "or e!em"lo< en el desc#rimiento del hecho individ#al de 2#e la ho!a< el cáliz< la corola< etc. son órganos idénticos< sino más ien en el magnífico desarrollo del "ensamiento de #n con!#nto viviente de le6es formativas 2#e conforman #n todo e interactLan m#t#amente.M 9teiner< /-< ". *. .

&

Datos iliográficos tomados de la $ilioteca 1"asi'a N%olección Antro"osofíaM. htt"&FFnif#nifa.es.tlFk$ilioteca1"asi'ak:a#nidadenladiversidad.htm @F+F/-,.

77


A

%

$

D

3ig. -+. Goethean#m& %orres"onde al "rimer 9A$ 6 seg#ndo 9%D Goethean#m< cada #no con s# res"ectivo "lano. Amas estr#ct#ras "resentan ar2#itect#ras elaoradas en ase a los "rinci"ios "rovenientes de la metamorfosis de las "lantas a"licados "or =#dolf teiner. 9=ec#"eradas de de htt"&FFBBB.r#dolfsteinerBe.comFGoethean#m."h" /F,F/-8

ese a 2#e teiner no e!erció directamente como otánico o morfólogo< la citación 2#e hacemos en este escrito de él< se dee a s# im"ortantísima laorar como editor 6 est#dioso de

78


los traa!os científicos de Goethe< 6a 2#e como ien lo ha mencionado 7ordens'iSld 9-080< dichos traa!os NOPQ se han admirado más a la distancia< 2#e leído en el originalM 9". ,/+< hecho 2#e ha generado #n Nosc#recimientoM en torno a las inter"retaciones de s#s conce"tos 6 de s# filosofía 9%assirer< -0+0< ". -?.

Agnes =oertson Arer 9-?+0-0@& $otánica 6 e"istemóloga Inglesa< f#e la tercera m#!er en "ertenecer a la =o6al ociet6 9-08@< 93ig. -@. e formó intelect#al 6 h#manamente en #na familia de artistas. =ealizó s#s "rimeros est#dios en el 7orth :ondon %ollegiate chool for Girls< allí se introd#!o "or "rimera vez en el est#dio de los te5tos de Goethe c#ando tenía menos de 2#ince aKos. Desde allí en adelante< tanto la cosmovisión de Goethe como la formación artística 2#e reciió de s# familia infl#enciaron "rof#ndamente la e5cl#sividad de s# ora científica 6 filosófica. Así mismo< d#rante s# desarrollo como anatomista 6 morfóloga de "lantas reciió a"o6o de científicos tales como& W. Hliver < Arth#r Tansle6< A% eBard< 6 William $ateson 9>a#'e< -00@< hecho 2#e le "ermitió desem"eKarse "erfectamente ien< tanto a nivel teórico como e5"erimental. A demás< s# traa!o científico se desenvolvió entre la inde"endencia 6 la modestia< 6a 2#e des"#és de haerse casado en -00 con 4dBard Ale5ander 7eBell Arer$ el c#al f#e s# antig#o "rofesor de aleootánica 6 tras el fallecimiento del mismo en -0-?< Agnes se dedicó a la crianza de s# Lnica hi!a C#riel 6 a s# traa!o investigativo 9>a#'e< -00@< ". -. A lo largo de s# vida< Agnes "#licó más de ? artíc#los científicos< n#merosos artíc#los de filosofía e historia de las ciencias 6 varias reseKas "ara liros. #s "rinci"ales liros f#eron escritos entre -0, 6 -0@& "Qerbals3 heir Grigin and Evolution 5 +ha#ter in the Qistory of 9otany *=@N!*?@N 9-0-/< &ater Plants3 5 4tudy of 5quatic 5ngios#erms . 9-0/<

79


Monocotyledons3 5 Mor#hological 4tudy 9-0/*< he 'ramineae3 5 4tudy of +ereal, 9amboo and 'rass 9-0,8 f#eron de s#stancial im"ortancia "ara la $otánica 6 reim"resos des"#és de

s# m#erte 9>a#'e< -00@< ".,. Ig#almente< s#s "osteriores , oras de corte e"istemológico he mind R the eye< a study of the biologistKs stand#oint" 9-0*8< "he natural #hiloso#hy of #lant form" 9-0* 6 "he Manifold and the Gne" 9-0*+ corrieron con el mismo nivel de ace"ta

ción "or s# originalidad filosofía< 6a 2#e en he natural #hiloso#hy of #lant form < Agnes res cató la Corfología de Goethe en s# esencia al hacer notar 9al ig#al 2#e %assirer 2#e la ;r#! flane o "lanta "rimordial ha sido erróneamente inter"retada como #na "lanta ancestral 9Arer<

Agnes< -0*< ". *0< así mismo< intentó realizar #na conciliación entre las e5"licaciones mecá nicas 9fisiológicas de los fenómenos nat#rales 6 las e5"licaciones teleológicas 9finalidad o "ro"ósito de e5istencia 9Arer Agnes< -0*< ". /- >a#'e< -00@< "., attler< /-< ". -/-*. 4n s#s otras dos oras he mind R the eye 6 he Manifold and the Gne < s#s a"ortaciones mor fológicas 6 e"istemológicas conservaron las "ost#ras Aristotélica< "inoziana 6 Goetheana< "ara #scar así trascender la lógica del "ensamiento clásico de las ciencias nat#rales 6 tras"a sar las fronteras es"aciales< tem"orales 6 estr#ct#rales del viviente< hasta sit#arse en #na visión de com"lementariedad entre el todo 6 las "artes del organismo< lo c#al al trad#cirlo en térmi nos de la otánica< corres"onde a #na com"rensión de la ho!a como #n e!e o rote "arcial de la "lanta total 9attler< /-< ". -/-@ 6 93ig. -?. 3inalmente< en he Manifold and the Gne < Ag nes aordó la e5"eriencia mística como #na cone5ión o vinc#lación con la totalidad del #ni verso. con el "ro"ósito de desc#rir la verdadera realidad de las cosas del mismo modo en 2#e lo han hecho las antig#as c#lt#ras ancestrales 9>a#'e< -00@< ". ? attler< /-< ". -/-* a este res"ecto< de ac#erdo con s# hi!a C#riel< la transición de Agnes hacia el Cisticismo< no f#e #n intento de conciliación entre s#s "ro"ias nociones religiosas 6 s#s traa!os científicos< sino 2#e f#e el res#ltado mismo de s# constante e incesante Ls2#eda morfológica& N"assiona

80


te search fortr#th< not e5actl6search thro#gh otan6< meta"h6sical things< to find the tr#th ao#t thingsY 9entrevista a C#riel Arer< en >a#'e< ". 0< es decir 2#e< s# Ls2#eda a"asionada en la otánica la llevó hacia las cosas metafísicas< "ara llegar finalmente a la verdad de las co sas mismas. 4n otras "alaras< #na vez desc#rió como crece 6 se desarrolla #na ho!a a "artir de las e5"licaciones mecanicistas de las ciencias nat#rales< ella trató entonces de entender "or2#e se desarrolla de esa manera< "ara lo c#al< como morfóloga entendió 2#e #na com"ren sión total de la ho!a de"endía de #n "aso del terreno de la física< al cam"o de la metafísica< a este res"ecto >a#'e 9-00@ afirma 2#e NWhen she tried to contem"late the relation of the leaf to the Bhole organism and the organism to the Bhole #niverse< then she ecame a m6sticM 9". 0< es decir 2#e< c#ando ella trató de contem"lar la relación de la ho!a con el organismo com "leto 6 el organismo con la totalidad del #niverso< entonces ella se convirtió en #na mística. in l#gar a d#das< al ig#al 2#e Goethe< Agnes Arer f#e #na investigadora 2#e trascendió s# mismo cam"o cognoscitivo al ren#nciar a #na vida "aradigmática 6 cotidiana del 2#ehacer científico< "or #na vida entregada a la investigación interdisci"linaria 9ciencia< arte e historia 6 a la "ráctica constante de la filosofía 9p filos& amor 6 b\psofia & said#ría.

81


b a

A

$

%

Fig. 1%: 4lustraciones re"erentes a la Gestalt o "iloso"
gLn la c#al la ho!a es #n e!e o rote "arcial& A. ilia cordata < e!e en "rimavera 9iz2#ier da 6 en otoKo 9derecha il#stra el "redominio de la 6ema lateral s#"erior 9 sore el rote madre 9a. :as flechas indican las cicatrices ore el e!e "or el camio de estación de la estación del aKo anterior $. >o!as "innadas o com"#estas de E#imedium, en las c#ales se oserva el "aralelo en la identidad estr#ct#ral. Toda la ho!a en s# forma sim"le 9iz2#ierda< e5hie #na estr#ct#ra 2#e es "aralela a #na "inna individ#al de la ho!a más com"le!a 9a la derecha  3. 7otese la similit#d entre el sistema de e!es de +oriaria myr! tifolia 9iz2#ierda  6 el de la ho!a com"#esta de +aesal#inia ja#onica 9derecha< en el

c#al se il#stra Nel símil en la config#raciónM de toda la ho!a en +oriaria 9a 2#e corres "onde a #na de las "inn#las de +aesal#inia 9. 9=etomadas de %la$en$oc'hofT< /-< a "artir de Troll< -0*8 6 de Arer < -0*.

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Agnes notó 2#e a#n2#e en c#alidades limitadas #n e!e o rote "#ede estar contenido en #na ho!a< en otras "alaras< ella se dio c#enta 2#e #na ho!a contiene limitadamente las característi cas de toda la "lanta< de la misma manera en 2#e en la medicina alternativa el iris del o!o con tiene "arcialmente toda la información sore config#ración del c#er"o 9attler< /-< ". -/-*. De esta manera< el crecimiento 6 el desarrollo de #na ho!a sim"le g#arda #na relación N"arale laM con el crecimiento 6 desarrollo de todo #n e!e 9ver control de 6emas en fig. -?< A< del mis mo modo en 2#e la config#ración de #na ho!a com"#esta g#arda #na similit#d o N"aralelismoM estr#ct#ral con los diferentes sistemas de e!es de #na misma "lanta 93ig. -? $ %< 9%lafen $oc'hoff< /-< ". --+.

83


Fig. 16. +a interpretación ,or"ológica de una planta en gnes: se asa en el

e2#ilirio entre las ca#sas material 6 eficiente 9e5"licación fisiológica 6 las ca#sas final 6 formal 9e5"licación teleológica. in emargo< al llegar a la e5"licación teleológica la inter"retación se centra en la Ls2#eda de la verdad #ltima< la c#al sore"asa c#al2#ier inter"retación sensorial 6 mental< 6a 2#e estos dos Lltimos tienden a fragmentar 6 divi  dir. 4n "alaras de attler 9/-< esta "artic#laridad es designada como la Ncoinsiden sia de los contrariosM 9". -/-@-/-+< es decir< la instancia en la c#al< el oservador 6 lo oservado se enc#entran interrelacionados "or #na realidad 2#e de hecho "#ede conf#n dir a la mente del oservador. 94s2#ema realizado en ase a la filosofía de Arer< Agnes< -0*. %a"it#lo ;I< Inte#retation of #lant Mor#hology < ". -00.

$ásicamente< esta inter"retación morfológica de la "lanta en Agnes< se asó en #na conci liación entre las consideraciones Aristotélicas mecanicistas 6 teleológicas 93ig. -0< 9Arer< -0*< ". -00< la c#al encontró s# símil filosófico en la relación de interdisci"linariedad entre

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los fenómenos "artic#lares 9e5"eriencia 6 los #niversales 9idea< 2#e como hemos visto en "a ginas anteriores 9%a". +.- 3ig. -/ f#eron los f#ndamentos de la metamorfosis de las #lantas en la e5"licación dinámica 6 en la conce"ción de la ur#flane en la teleológica< res"ectiva mente. Vemos como tanto "ara Goethe como "ara Agnes< la Ls2#eda de la verdad no se trata de #na l#cha o enfrentamiento entre tendencias o"#estas< sino de #n dialogo 2#e dé c#enta de la rela ción com"lementaria entre la ciencia< el arte< la filosofía 6 la es"irit#alidad 9%assirer< -0+0< ". -+? Goethe< /+< ". , attler< /-< ". -/-@ así mientras 2#e< as"ectos como la razón 6 la lógica son com"lementarios en la ciencia la int#ición< la contem"lación< el sentimiento 6 la meditación constit#6en as"ectos com"lementarios en el arte< la filosofía 6 la es"irit#alidad. or lo tanto hará de e5istir #na relación interdisci"linaria< ciencia  arte< ciencia  filofofia 6 ciencia  es"irit#alidad< "#esto 2#e de ac#erdo con Arer 9-0*YOPQ the d6namic st#d6 of re lations adn "arallels< rather than #"on the static st#d6 of fi5ed fi5ed t6"es and asol#te catego riesM 9". -,* el estudio dinámico de las relaciones y #aralelismos, más que el estudio estático de ti#os fijos y categor/as absolutas < es lo Lnico 2#e nos "#ede "ro"orcionar la noción del flu! jo incesante de la naturalea < o NThe #nceasing fl#5 of nat#reM 9Agnes< " . 0< en attler<

/- 6a 2#e el deseo del homre de alergar en s# mente es2#emas estáticos 6 ti"os no es más 2#e la "retensión de aferrarse a algo inmutable y eterno en lo cual la mente #ueda des! cansar Ysomething changeless and eternal in Bhich the mind can restM 9Arer < -0* < " .

-*0< en otras "alaras< las categorías< los ti"os 6 es2#emas estáticos no son más 2#e creacio nes o acomodaciones mentales 2#e "ro"orcionan algLn grado de seg#ridad 9a#n2#e sea il#so ria o tem"oral al investigador 9attler< /-< ". -/-@.

- Conclusiones

85


Qabr/a que #untualiar cuál sea el verdadero camino que deba seguirse en la investigaci)n de la 2aturalea, y c)mo este se basa en el más sencillo #roceso de observaci)n, c)mo haya de elevarse la observaci)n a la categor/a de e#erimento y c)mo, finalmente, haya este de conducir a resultados.$ 9Goethe< -0*< ". 8@.

#ede la mente h#mana< 2#e es como #na "e2#eKa vasi!a de arro< com"render la verdad Lltima del viviente< la c#al es como #n vasto océanoX< "#eden los sentidos del homre< 2#e son como las mLlti"les raíces de #na "lanta< "erciir la realidad de los fenómenos vitales< los c#ales son como la inconmens#railidad de la tierraX i ien la "resente investigación no ha "retendido en ningLn momento afirmarse como #na ora científica o filosófica a#toritativa< c#6os res#ltados arro!en res"#estas 6 sol#ciones concretas ante #na "rolemática en "artic#lar de las ciencias iológicas o de las h#manidades a !#icio del a#tor< el análisis intrínseco de #na ora Lnica en s# género 9"#esto 2#e "ara todos es claro 2#e Goethe ha creado #n género de literat#ra científica Lnica< Corfología idealista< como :a Cetamorfosis de las lantas< la c#al ha ca"t#rado la atención 6 transformado "rof#ndamente la com"rensión del viviente de 2#ien escrie esta monografía< así como la de inn#merales lectores< artistas< científicos 6 filósofos desde 6a hace #nos //8 aKos tras s# "rimera "#licación en -+0 dicho análisis ha generado no solo #na reeval#ación de los verdaderos alcances e infl#encias 2#e la metamorfosis ha e!ercido sore las ciencias nat#rales Udiferenciándola del ideal del a evol#ción DarBinianaU < sino 2#e tamién< ha "#esto en evidencia las limitaciones ideológicas< sociales 6 e"istemológicas 2#e han im"edido la efectiva lect#ra< análisis 6 "ractica de los f#ndamentos allí e5"#estos "or la com#nidad científica. or lo tanto< saemos ahora 2#e el interés de Goethe al

86


referirse a #na "lanta "rimordial o 1r"flanze< a "artir de la c#al< derivan las demás morfologías de las "lantas oservadas< no constit#6e en ningLn momento #na forma o es"ecie de "lanta ancestral concreta 2#e "odamos hallar o designar mediante #na análisis matemático o ta5onómico< sino 2#e es en esencia #na constante morfológica< o forma #niversal< "rotoforma en otras "alaras< la #r"flanze es la e5"resión filosófica del leng#a!e iológico  sim"le 6 armónico  mediante el c#al la nat#raleza genera la diversidad morfológica a "artir de #na forma "rimordial< "or lo tanto si ien haita solo en el m#ndo de las ideas< esta ha sido el "rod#cto de #na oservación ag#da 6 "enetrante de los fenómenos o morfologías "artic#lares 2#e el a#tor est#dió. :a #r"flanze es en definitiva el "rod#cto de #na relación armónica 6 recí"roca entre el oservador 6 lo oservado relación 2#e en n#estro conte5to científico moderno nos #rge rescatar< 6a 2#e el "aradigma de la $iología Colec#lar ha estalecido #na n#eva relación entre #n oservador 2#e aorda< mira< analiza 6 de hecho estalece com"ortamientos res"ecto a #n o!eto oservado< a "artir de elementos técnicos 92#ímicofísicos 6 electrónicos 6 estadísticos 2#edando relegado el com"onente morfológico a #na f#ente de información. or otro lado< es interesante rescatar como la oservación en la metamorfosis de las "lantas constit#6e el hilo cond#ctor 6 conector de #na serie de com"onentes cognitivos< los c#ales hemos identificado como como razón 6 lógica< "or "arte del cam"o científico e int#ición< contem"lación< sentimiento 6 meditación< "or "arte del cam"o filosófico< artístico 6 es"irit#al es decir< hemos notado tanto en Goethe como en Arer< como la oservación analítica 6 Nc#riosaM< "#ede tener tal "oder de "rof#ndidad 2#e incl#so es ca"az de conciliar lo 2#e "arece inconciliale en la ciencia materialista< es decir< la razón con el sentimiento< la lógica con la int#ición. Acaso no es la "redicción "arte indisociale del saer científicoX< sin l#gar a d#das la conciliación entre los com"onentes mencionados de la metamorfosis< "#eden "roveer de #n factor

87


"redictivo< en la medida en 2#e dicha oservación o contem"lación de los fenómenos vitales< "#ede vinc#lar eficientemente tanto al oservador como al o!eto oservado en #na relación de com"lementariedad tal< hasta el "#nto de otener información de otros fenómenos gloales o #niversales es decir< de #na "reg#nta como c#ál es la información 2#e #na ho!a "#ede "roveer sore #n árolX< no es fácil "asar a Z#é ti"o de información "#ede "ro"orcionar #n árol sore #n ecosistema en "artic#larX se trata "or lo tanto< de lo 2#e Arer designó como N1nio C6sticaM o #nión mistica< en la c#al se "#ede reconocer la #nidad en la diversidad 6 la m#lti"licidad en el #no 9Arer< -0*+< ". *+. 4n attler< /-< ". -/-@. or lo tanto< 6endo mas allá de n#estras arreras lingísticas< c#lt#rales< "ragmáticas< "aradigmáticas 6 mentales< no es "osile afirmar 2#e los f#ndamentos holísticos e int#itivos de la metamorfosis de las Plantas < "roveen de las herramientas "edagógicas 6 cognoscitivas< las c#ales

"oco a "oco tanto la Corfología como disci"lina científica< como la iología misma< han ido "erdiendo deido al estalecimiento cada vez más "ron#nciado de la lógica mecanicista 6 materialista. 7o se trata "or lo tanto de #n esf#erzo efímero 6 "retensioso de revivir la antig#a 2atur#hiloso#hie< sino de #n esf#erzo "r#dente "or transformar la visión individ#al de cada

investigador "ara evitar así el estancamiento científico.

===

88


En el es#/ritu humano como en el universo no hay nada arriba o abajo, todo eige con igual derecho un centro comHn que manifieste su secreta eistencia a travs de la relaci)n arm)nica de todas las #artes res#ecto a l$ odas las controversias de los antiguos y de los modernos, hasta los tiem#os más recientes, nacen de la se#araci)n de lo que Dios ha #roducido unitariamente en su naturalea$ 4abemos bastante bien que en naturaleas humanas singulares se im#one habitualmente el #redominio de una facultad o ca#acidad cualquiera y que necesariamente se genera de ello un modo unilateral de re#resentarse las cosas, #uesto que el hombre conoce el mundo s)lo a travs de s/ mismo y, #or tanto, con ingenua #resunci)n, cree que el mundo está construido segHn l y sus deseos$ 9Goethe< /+<

". @?. 

Re"erencias

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