hecho *resente ni le ha#a ha#lado. 8+or -u) *or-ue Sócrates dice -ue ha indicios de -ue su condena resulta as un #ien, a -ue la "uerte, o una de dos6 o es un a#soluto anonada"iento una *rivación de todo senti"iento, o es un tr'nsito del al"a de un lu%ar a otro. 5e cual-uier "anera *ara Sócrates so#reviene un #ien infinita"ente "aor -ue encontrarse vivo. l est' convencido de -ue no le es*era nin%$n "al al ho"#re de #ien antes des*u)s de su "uerte. +or $lti"o, *ide a estos jueces -ue cuando sus hijos sean "aores, los hosti%uen ator"enten co"o el los ha ator"entado a ellos, conduci)ndoles a la verdad aver%on('ndoles si *refieren las ri-ue(as a la virtud, *or-ue as es co"o )l actuado con ellos. >e a-u la defensa de Sócrates, la $lti"a lección )tica -ue nos ofrece el filósofo, sus dos le%ados "'s i"*ortantes6 el *ri"ero es el valor infinito del al"a el cuidado -ue *or ella ha#a -ue tener, *or so#re todas las cosas? el se%undo el se%undo es el del verdadero #ien de la justicia co"o ecelencia del al"a, ante*oni)ndose a todo de "anera incondicional. eer "'s6 htt*6HHIII."ono%rafias.co"Htra#ajos33Ha*olo%iaJdeJsocratesHa*olo%iaJdeJsocrates.sht"lKi((3L;LMMO-
Resumen de la Apología de Sócrates
a Apología de Sócrates es una o#ra escrita *or Platón -ue consta de un di'lo%o -ue hace Sócrates en el juicio al -ue es llevado acusado de no creer en nin%$n dios, de convertir el ar%u"ento "as d)#il en el "'s fuerte, de ser un orador ha#ilidoso de corro"*er a la juventud. Sócrates co"ien(a su defensa diri%i)ndose al jurado a todos los atenienses, ase%urando i%norar la
i"*resión, -ue lo dicho *or sus acusadores, haa dejado en lo *resentes *idió -ue le fuera *er"itido de"ostrar -ue nada de lo dicho se ajusta#a a la realidad. Sócrates dejó en claro -ue no utili(ara *ala#ras re#uscadas, ni her"osos discursos *ara lo%rar convencerlos
de -ue lo a#solvieran, defendiendo ante todo la verdad la justicia. a *ri"era acusación -ue, Sócrates, se detiene a anali(ar es la del orador ha#ilidoso, ase%urando -ue si *ara sus acusadores ser una orador -ue se atiene a la verdad es ser un orador ha#ilidoso, entonces )l no tendra re*aro en ace*tar -ue era un orador *ero nunca en el sentido en -ue sus *ro*ios acusadores lo son. ras ha#er dejado claro la for"a en la -ue se defendera, Sócrates continuó recordando las *ri"eras acusaciones de las -ue victi"a, acusaciones -ue construeron la "ala fa"a -ue )l tenia ante "uchos de los *resentes, -uienes ha#an escuchado a-uellos ru"ores cuando eran solo unos nios o adolescentes, edades en las -ue el ser hu"ano es "as "ani*ula#le. Sócrates *rosi%uió clasificando a sus acusadores en los anti%uos los recientes, *idió -ue se le *er"itiera
e"*e(ar *or des"entir las acusaciones hechas *or los "'s anti%uos, fue as co"o e"*e(ó su defensa de la acusación -ue ase%ura#a -ue el era ca*a( de convertir el ar%u"ento "'s d)#il en uno "u fuerte, dijo no sa#er ni *oco ni nada so#re a-uellos asuntos reto a la audiencia a averi%uar so#re a-uello de lo -ue el ha#la#a *resentar resultados de sus investi%aciones *ara as co"*ro#ar -ue el esta#a diciendo la verdad. Sócrates si%uió adelante con su "onólo%o ase%urando -ue )l no era oc"o los sofistas, -ue el no anda#a
dea"#ulando *or las calles con la intención de educar a las *ersonas ni de co#rar *or co"*artir sus conoci"ientos -ue si #ien, encontra#a her"oso -ue hu#iera -uien dedicara su vida a ensear fascinar a los *o#ladores de todas la ciudades *or las -ue *asa#an, *ero el no era uno de ellos, el no *eda dinero ni a%radeci"iento de nadie.
