UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTOBAL DE HUAMANGA FACULTAD DECIENCIAS SOCIALES ESCUELA DE FORMACIÓN PROFESIONAL DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN
CURSO:
HISTORIA DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN SOCIAL. TEMA:
ALFABETO SEMÍTICO
DOCENTE:
RICARDO CARRASCO VALLEJO
INTEGRANTES:
VARGAS SARMIENTO, Yanina GIL SOSA, Danila CABRERA DE LA CRUZ, Angela GOMEZ LLALLAHUI, LLALLAHUI, Paola HUAMANLAZO HUAMANLAZO RAMOS, R AMOS, Claudia PAUCAR CONTRERAS, Jhon
AYACUCHO – PERU 2017
ALFABETO SEMÍTICO HISTORIA: En el templo, Flinders Petrie halló en 1904-1905 una estatua votiva dirigida a Hathor, una esfinge de piedra arenisca con unas inscripciones en dos escrituras: jeroglífica egipcia y protosinaítica. El célebre lingüista inglés Alan Gardiner descifró las dos inscripciones, como si de una " piedra de Roseta" se tratase, sugiriendo que los signos protosinaíticos representan objetos, con nombres en semítico que se correspondían con las letras del alfabeto fenicio, derivados de los signos hieráticos o jeroglíficos. Se trataba de una simplificación del sistema jeroglífico (unos 23 signos, de los que al menos la mitad son claramente egipcios). Gardiner estudió la derivación de los signos fenicios a partir de los pictogramas sinaíticos. No podría decirse que se trata de un alfabeto en sentido estricto, sino más bien de un silabario (consonante + vocal); pero hay que darle el protagonismo que merece como origen o precedente de alfabetos más evolucionados en los que cada letra representa un sonido. Al parecer los primeros en escribir las consonantes aisladas fueron los pueblos semíticos occidentales
de
las
del Mediterráneo, hebreos y fenicios. La
orillas
cadena
del mar
secuencial
Rojo y
sería: signo-
palabra; los signos-sonidos consonánticos mezclados a los signos-palabras (Egipto); los signos-sonidos silábicos mezclados con signos palabras; signossonidos que representan sílabas de tipo constante. Alfabeto silábico usado también por los en el sur de la península ibérica y que supone el primer alfabeto de toda la Europa occidental.
DEFINICIÓN: En
términos
generales,
los alfabetos
semíticos son
aquellos
derivados
del alfabeto fenicio en que se escriben las lenguas semíticas:
. Alfabeto árabe . Alfabeto arameo . Alfabeto hebreo Estos alfabetos también se utilizan para escribir lenguas no semíticas. Por ejemplo el Yiddish.
Existen también restos arqueológicos de alfabetos semíticos anteriores, como el alfabeto hebreo antiguo, que derivó del fenicio en forma independiente y fue sustituido luego por el alfabeto arameo. Actualmente, sólo ha sobrevivido un descendiente en la forma de la escritura samaritana. En la siguiente vemos el alfabeto fenicio que derivó del semítico.
E l alfabeto fenicio derivado del semítico
DIVISION Y/O EVOLUCIÓN DEL ALFABETO SEMITICO: . PROTO SEMÍTICO . SEMÍTICO OCCIDENTAL: 1. SEMÍTICO MERIDIONAL 2. SEMÍTICO SEPTENTRIONAL . SEMÍTICO ORIENTAL PROTOSEMÍTICO: LOS COMIENZOS EN EGIPTO: Hacia el año 2700 a. C. los antiguos egipcios ya habían desarrollado un conjunto de 22 jeroglíficos para representar las consonantes de su lenguaje, más un símbolo 23 que podría representar vocales al comienzo o al final de una palabra. Estos glifos eran utilizados a manera de guías de pronunciación en logogramas, para escribir inflexiones gramaticales, y posteriormente para transcribir palabras y nombres extranjeros. Sin embargo, si bien el sistema era de naturaleza alfabética, no fue empleado para una escritura puramente alfabética. Por ello, aunque el sistema permitía ser usado como un alfabeto, fue siempre utilizado con un fuerte componente logográfico, posiblemente debido al gran valor simbólico del complejo sistema de jeroglíficos egipcios. El primer sistema de escritura totalmente alfabético se estima que fue desarrollado hacia el 1850 a. C. por los trabajadores semíticos en la zona egipcia del Sinaí. Durante los cinco siglos siguientes se difundió hacia el norte, y muchos alfabetos de Occidente provienen de él, o han sido inspirados en uno de sus descendientes. El alfabeto meroítico fue una adaptación en el III siglo a. C. de los jeroglíficos, en Nubia en el sur de Egipto – aunque muchos estudiosos sospechan que existieron influencias del primer alfabeto.
E volución del alfabeto semita.
ALFABETO SEMÍTICO SEPTENTRIONAL: Se le denomina semítico septentrional y aparece como una combinación de los símbolos cuneiformes y jeroglíficos; algunos signos podrían proceder de otros sistemas emparentados con ellos como la escritura cretense e hitita. El alfabeto semítico sólo tenía 22 consonantes. Los sonidos de las vocales había que sobreentenderlos porque estaban predeterminados. Los alfabetos hebreo, árabe y fenicio tienen este origen y en la actualidad tanto el alfabeto hebreo, que posee 22 caracteres, como el árabe, que posee 28, están basados en este modelo, por lo que carecen de representación para sus vocales, que se pueden indicar por medio de unos puntos y rayas que se colocan encima, debajo o junto a la consonante. La escritura se realiza de derecha a iz quierda.
BLOQUES DEL ALFABETO SEMITICO: Se conservan textos en lengua semítica con antigüedades que alcanzan los 5.000 años, por lo que la lengua se ha de pensar que es mucho más antigua. Pero no se ha de pensar que el semita es una única lengua, sino que es una familia de lenguas en donde existe gran cantidad de variantes, en donde se puede clasificar tres ramas distintas: oriental, septentrional y meridional. La primera rama, la oriental, se centra en la zona de Mesopotamia, y está compuesto tan solo por el acadio, lengua bien conocida por su literatura y que dió lugar a partir del 2000 a.C a dos dialectos, el babilonio y el asirio, la primera hablado en el sur de Mesopotamia y la otra en el norte. Existe además otra lengua, descubierto no hace mucho, el eblaíta que se parece bastante al acadio. En la rama septentrional existen tres grupos principales. En un primer lugar nos encontramos el amorrita y el ugarítico. El amorrita es conocido desde al menos la primera mitad del II milenio, y sus primeros hablantes fueron nómadas, mientras que el ugarítico parece una forma antigua del cananeo, escribiendo en el entorno de Ugarit en los siglos XIV y XIII a.C. En segundo grupo nos encontramos las lenguas cananeas, un grupo palestino de lenguas y dialectos próximos entre sí, cuyos registros escritos se datan a partir del 1500 a.c, creyéndose que el primer alfabeto fue cananeo. Las principales lenguas cananeas son: hebreo, púnico, moabita edomita y amonita. Se escribieron inicialmente en el alfabeto adaptado por los fenicios, procedente de una escritura cananea anterior. El hebreo clásico, también conocido como bíblico, se habló en Israel, siendo su testimonio principal el Antiguo Testamento, cuyo hebreo cubre unos mil años. Se escribió el hebreo al principio en alfabeto cananeo-fenicio, pero en el siglo IV a.c los judíos adaptaron del arameo el “alfabeto cuadrado”, el cual aún se utiliza. En el siglo
III a.c el hebreo solo se hablaba en Judea e, incluso, en formas alteradas como el misnaico. Como lengua hablada desaparece hacia el 200 d.c en favor del arameo, aunque a pesar de no ser lengua hablada, se usó en los siglos posteriores para escribir innumerables textos en hebreo. Resucitó como lengua hablada para la comunidad religiosa judía a finales del XIX, cuando comenzó el establecimiento de judíos en Palestina. El hebreo moderno, usado por unos cinco millones de personas, es una forma evolucionada del hebreo bíblico. El alfabeto hebreo cuadrado se usa para varias lenguas judías, como el yiddish, el sefardí o el judío arábigo. En cuanto al fenicio, los testimonios más antiguos conocidos son inscripciones de hacia el 1000 a.c, halladas en el Líbano, y que perduran hasta los últimos siglos antes de la Era. En su mayoría son inscripciones funerarias y prácticamente no hay textos literarios. En forma similar se conoce a su descendiente, el púnico, desarrollado por los fenicios de Cartago desde fines del S. IX a.c que aún se hablaba en el S. V d.C. El moabita, edomita y amonita se hablaron en lo que hoy es Jordania y no nos han dejado más que un puñado de inscripciones de los siglos IX a V a.c, y que serían sustituidas por el arameo. Finalmente el tercer grupo dentro del semita septentrional es el arameo, registrado a partir del 850 a.c en Siria. Se propagó rápidamente, convirtiéndose a partir del S VI la lengua administrativa y lengua franca de todo el POA, desde Afganistán a Egipto, y tan solo el griego rivalizó luego con él, hasta la conquista musulmana a partir del 622 d.C. El arameo precristiano, o arameo imperial o antiguo, está muy bien atestiguado en inscripciones, papiros y documentos varios y en los libros bíblicos de Ezra y Daniel. Se conocen algunos textos literarios arameos, como el relato de Ahiqar. El alfabeto arameo es el cananeo.
Sus traducciones de la Biblia al arameo y otros escritos religiosos, incluidas partes del Midrash y del Talmud palestino, durante los ocho primeros siglos de la Era. Los samaritanos, segregados de la ortodoxia judía, usaron la antigua escritura cananea para traducir los libros de Moisés y para su poesía religiosa, probablemente ya en el S. IV d.C. Los hablantes cristianos del arameo palestino tradujeron la Biblia al dialecto arameo de Palestina meridional, usando la escritura cristianosiriaca, entre el 400 y el 800. La única rama superviviente del grupo arameo occidental es la lengua llamada en árabe, macll, hablada por unos 5.000 cristianos de Maclula y otras dos pequeñas poblaciones sirias, al norte de Damasco. El arameo oriental comprende el siriaco (cristiano) y el arameo judeobabilonio, así como el mandeo (gnóstico). El centro del siriaco es Edessa (Urfa), hoy turca, aunque se habló también en Mesopotamia. Tiene gran riqueza literaria y aún es la lengua litúrgica de las iglesias sirias. Su escritura es cursiva y se parece a la árabe. El arameo judeobabilonio se escribió en hebreo; su obra principal es el Talmud (babilonio), que comprende la Mishnah (en hebreo) y la vasta Gemara (en arameo). El arameo sirio y el babilonio murieron como lenguas habladas hacia el año 1000. d.c, sustituidos por el árabe. La religión esotérica de los mandeos (sabeos o, en árabe, bi’n, es decir, bautistas), basada en el gnosticismo, tuvo centro el sur de Irak y en Irán. Sus textos florecen en los siglos III a VIII d.c escritos en un sistema peculiar que anota las vocales. Aún existen pequeñas comunidades mandeas en las ciudades iraníes de Ahwaz y Jorrasmshahr. Las guerras recientes en la zona han puesto en peligro de extinción a estas pequeñas agrupaciones. El arameo oriental se usa también como lengua vernácula, aunque muy fragmentada y variable, en grupos judíos y cristianos de Mardin y Ur Abdin (comarcas de Turquía oriental), Cáucaso y norte de Irak e Irán. Los hablantes de estos dialectos suelen llamar a su lengua “asirio” y se proclaman descendientes de ese pueblo. Los dialectos principales
son el ry (turco), lengua de los emigrantes “asirios” a Suecia y a Alemania; y el dialecto oriental urmio (lago Urmia), del que, a comienzos del XIX, aún se conocen textos literarios en alfabeto siriaco. En conjunto, las formas modernas del arameo oriental las hablan unas 300.000 personas en el Oriente Próximo, incluidos los emigrantes a Europa y los EE.UU. Solo el griego ha alcanzado tan larga pervivencia entre las lenguas escritas vivas de la Antigüedad. Finalmente se encuentra el grupo del semita meridional, que incluye las lenguas de Arabia meridional etiópicas, pero que no trataré por ahora, puesto que queda fuera del Próximo Oriente AntiguoPor lo general se admite que es el primer alfabeto que se conoce y surgió en lo que hoy es Siria y Palestina entre el 1700 a.C. y el 1500 a.C. Se le denomina semítico septentrional y aparece como una combinación de los símbolos cuneiformes y jeroglíficos; algunos signos podrían proceder de otros sistemas emparentados
con
ellos
como
la
escritura
cretense
e
hitita.
El alfabeto semítico sólo tenía 22 consonantes. Los sonidos de las vocales había que sobreentenderlos porque estaban predeterminados. Los alfabetos hebreo, árabe y fenicio tienen este origen y en la actualidad tanto el alfabeto hebreo, que posee 22 caracteres, como el árabe, que posee 28, están basados en este modelo, por lo que carecen de representación para sus vocales, que se pueden indicar por medio de unos puntos y rayas que se colocan encima, debajo
o
junto
a
la
consonante.
La escritura se realiza de derecha a izquierda. Muchos estudios llegan a la conclusión de que en torno al año 1000 a.C. habían aparecido cuatro ramas derivadas del alfabeto semítico septentrional: la escritura semítica meridional, la cananea, la aramea y la griega. Sin embargo, otros estudios establecen que la escritura semítica meridional y la septentrional tienen un origen común,
antecedente de las dos. El semítico meridional ha sido el antecedente de los alfabetos de las lenguas ya desaparecidas que se hablaron en la península de Arabia, y de las actuales lenguas de Etiopía. La escritura cananea se escindió en dos tipos y dio lugar a la escritura más antigua del hebreo y el fenicio, mientras la escritura aramea tuvo una enorme importancia porque sirvió de base a otros alfabetos semíticos y no semíticos que utilizaron las lenguas de Asia occidental. El grupo no semítico ha servido para la aparición de los alfabetos de todas las lenguas de la India; en tanto que del alfabeto semítico procede el alfabeto hebreo de caracteres rectangulares, que sustituyó al antiguo y se convirtió en el prototipo de la escritura hebrea moderna.
Sin entrar en detalladas consideraciones filológicas, recordemos que las lenguas semíticas están formadas por palabras de tres letras (tres consonantes), llamadas raíces trilíteras. Acentuando de modo distinto estas consonantes, se obtienen todas las categorías de palabras necesarias. Por ejemplo, la raíz KTB evoca, en árabe clásico, el hecho de escribir; partiendo de ahí, podemos tener: Las vocales son fenómenos secundarios, eminentemente variables: Las consonantes, en cambio, son el elemento básico de la lengua. Esto nos explica la existencia de familias de palabras como las que vemos en el siguiente esquema, a título de ejemplo: para transcribir su lengua, los acadios, y más tarde los demás pueblos del Oriente Medio, utilizaron los caracteres cuneiformes, cuyo origen se remonta a los sumerios (no semitas). Luego, gracias a la simplificación efectuada por los fenicios, se extendió hacia el año 1000 a. de J.C. (¿antes o después de este año?) la escritura alfabética, que en seguida fue introducida en Grecia y, desde allí, pasó a todo el mundo occidental. Sin entrar en detalladas consideraciones filológicas, recordemos que las lenguas semíticas están formadas por palabras de tres letras (tres consonantes),
llamadas raíces trilíteras. Acentuando de modo distinto estas consonantes, se obtienen todas las categorías de palabras necesarias.
