ALCOHOLISMO. TESIS 2016.docx

CENTRO UNIVERSITARIO “CORINTO”

TEMA: ALCOHOLISMO ALUMNO: ROLANDO PREN IBARRA

PROFESORA: LIC. CLAUDIA TREJO INICIO DEL SEMINARIO: 3 JUNIO 2016 TERMINO DEL SEMINARIO: 16 JULIO 2016 1

AGRADECIMIENTOS

Agradezco a mi amado amigo Yashúa quien me libero de las garras del alcoholismo hace unos 19 años, esa es la razón por la que estoy vivo y puedo llevar a cabo una tesina como está, además de ayudarme con su gracia para la realización de este proyecto. Así mismo doy gracias a mi amada y bella esposa Elsy porque sin su apoyo, comprensión e impulso esto no hubiera sido posible. A mis adorables hijos Zuriel y Dereck por regalarme su tiempo de juego y convivencia conmigo para poder cumplir con este proyecto de vida y ejemplo para ellos, les AMO.

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PROLOGO Presento está tesina del Alcoholismo, porque el que suscribe es un sobreviviente liberado de las garras del alcoholismo hace aproximadamente 19 años, experiencia que marco mi vida para siempre, no solo por lo vivido en el alcoholismo, sino por la maravillosa oportunidad que se me concedió de experimentar el poder liberador de mi amado Salvador Yashúa, con la ayuda valiosísima de un grupo de hombres y mujeres en el grupo Resurrección de Alcohólicos Anónimos, con los cuales conviví y disfrute de más momentos buenos que malos. El hecho de saber y haber experimentado el sufrimiento que vive un alcohólico, me motivo a abordar este tema, con la intención de dar esperanza aquellas personas que en su familia, amigos, o ellos mismos padecen esta enfermedad y al leer esta información sepan, se enteren y conozcan que el programa de Alcohólicos Anónimos es un medio de liberación y salvación para aquellos que están presos en esta cárcel llamada Alcoholismo. Claro sin dejar de lado la principal ayuda que todo alcohólico necesita, y esta es la del Todopoderoso. Es triste ver como día a día muchos adolescentes y jóvenes se involucran rápidamente y de manera inconsciente con el alcohol, sin medir ni percatarse de las consecuencias y daños de los que van a ser objeto. Ya que está enfermedad es engañosa, por la tolerancia que se desarrolla en el organismo en el individuo que la consume, a mayor contacto tenga la persona con el alcohol mayor tolerancia tiene a esta droga. El adolescente ávido por experiencias, con el pensamiento de querer demostrar a los demás de su madurez, sin dejar de lado que ellos buscan la aceptación de sus amigos o compañeros, el problema se presenta en el adolescente porque a su edad ellos no cuentan con la capacidad de medir riesgos y es muy fácil caer en las garras de este terrible enemigo. El Alcoholismo es un padecimiento que genera una fuerte necesidad de ingerir alcohol, de forma que existe una dependencia física del mismo, manifestándose a través de varios síntomas de abstinencia cuando no es posible su ingesta. El alcohólico sea niño, adolescente, joven, adulto o anciano no tiene control sobre los límites de su consumo, que va en aumento en la medida que se desarrolla tolerancia a esta droga. Se considera como una enfermedad crónica, progresiva y mortal por la Asociación de Médicos de los Estados Unidos. Igual que otras drogodependencias. “La dependencia es un conjunto de fenómenos conductuales, cognitivos y fisiológicos que pueden aparecer después del consumo repetido de alcohol. Estos fenómenos típicamente incluyen deseo intenso de consumir alcohol, dificultad para 3

controlar el consumo, persistencia del consumo a pesar de las consecuencias perjudiciales, mayor prioridad al consumo frente a otras actividades y obligaciones, aumento de la tolerancia al alcohol y abstinencia física cuando el consumo se interrumpe” Los factores principales del porque los adolescentes no deben beber, está comprobado que el alcohol es más perjudicial antes de la edad adulta y que la percepción de peligro que se tiene durante la adolescencia no es tan clara como la que tendrán cuando sean adultos, es en la adolescencia donde tienen lugar la construcción de la identidad, tanto física como psicológica y social. Físicamente se producen en la pubertad las transformaciones corporales que convertirán el cuerpo infantil en adulto; socialmente el/la adolescente adquiere un estatus colectivo y cultural diferenciado de la infancia y la adultez preparándose durante la juventud para ser un sujeto activo (preparación laboral, creación de la pareja); y psicológicamente debe hacer frente a todos los cambios que se producen y que son fuente de temor, de dudas, de exaltación, etc Es importante mencionar que sus cuerpos no tienen la suficiente tolerancia a los efectos tóxicos del alcohol como la que exhibe el organismo de un adulto. Su sistema nervioso y su hígado no han madurado suficientemente aún. Estudios recientes demuestran que los efectos del alcohol son mucho más fuertes en ellos, no sólo por las condiciones físicas todavía precarias para metabolizarlo, sino también por razones psicológicas: las altas expectativas que los chicos suelen depositar en el alcohol para relajarse, desinhibirse, divertirse más, etc., hacen que los efectos tóxicos progresivos aparezcan más rápidamente y con mayor intensidad. Pero el mayor riesgo que tiene un adolescente cuando toma alcohol es que potencia aún más la tendencia propia de los jóvenes a exponerse a situaciones peligrosas. Los efectos del alcohol sobre la percepción, el pensamiento, el juicio, la coordinación de los movimientos, los reflejos, la euforia, la desorientación, hasta la pérdida de conciencia (dependiendo de la cantidad de alcohol ingerido, el tiempo en que se toma y otras condiciones orgánicas) favorecen y multiplican las situaciones de riesgo para los jóvenes. El programa de Alcohólicos Anónimos surge de hombres y mujeres que experimentaron en carne propia los embates del alcohol al grado de la muerte, no es un programa creado o diseñado por personas que nunca tuvieron contacto con el alcohol, lo que hizo que tuviera fuerza y tocará las fibras más sensibles de aquellos que estaban inmersos y ya experimentaban problemas con el alcohol. Ha sido hasta el día de hoy la tablita salvadora de muchos que se encuentran naufragando en medio del océano llamado alcoholismo. Su Inicio fue en el año de 1934 en un pueblo de Estados Unidos, en el hospital Charles B. Towns, ingresa un hombre enfermo de alcoholismo, William Grifit Wilson. El 4

médico que lo atiende emite el dictamen de que el resultado de sus continuas recaídas en el vicio sería la locura o la muerte. No hay vía de escape. Este hombre enfermo Bill W, que desde su niñez tuvo problemas con su egolatría y su complejo de inferioridad, llega desesperado buscando solución a su problema. Es un hombre de fuerte carácter para otras cosas pero al enfrentar al alcohol es un fracaso convirtiéndose en un esclavo de este terrible monstruo. Acostado en su cama, presa de su terrible depresión exclama: ¡Otra vez he caído en lo mismo! A pesar de mis promesas y mis buenos propósitos para no volver a beber. Hay un deseo en él de ser libre pero nada le ha dado resultado. Sabiendo que le espera ser recluido en un manicomio o ser enterrado en un panteón, desde lo profundo de su abismal emocional exclama: ¡Si hay un Dios, por qué no se muestra! El resultado fue inmediato, eléctrico, indescriptible. La habitación se llenó de luz blanca. Un gran viento soplaba envolviéndome y atravesándome, pero sentía que no era de aire sino de espíritu, aun en la cama, me encontraba ahora en otro mundo consciente, iluminado por la presencia de algo sobrenatural, me llego un tremendo pensamiento: “Eres un hombre libre” sintiéndome unido al universo pensé. “De modo que este es el Dios de los predicadores”, pero al empezar a razonar un gran terror se apoderó de él, pensar que había enloquecido. Un doctor escucho su tembloroso relato y después de interrogarlo pensó que no estaba loco sino que posiblemente paso por una experiencia psíquica. La experiencia vivida por este hombre marco su vida para siempre, gracias a la manifestación espiritual que vivió en el cuarto de ese hospital, de la misma manera que Bill fue participe de este milagro, muchos hombres y mujeres el día de hoy se han convertido en milagros vivientes, cuando nadie daba nada por ellos y aún su familia había dejado de creer en ellos, y por si esto fuera poco, ni siquiera contaban con fe para levantar su cabeza al cielo y rogarle a ese Dios bondadoso se manifestará en ellos y les concediera ese milagro. Al igual que Bill y muchos otros que hemos experimentado ese milagro liberador llamado despertar espiritual, nos hemos dado a la tarea de dar a conocer como trabaja Alcohólicos Anónimos y cuales han sido sus resultados, les presento una breve reseña.

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HIPOTESIS

Presento está Tesina en la cual abordo el tema del Alcoholismo, por la sencilla razón que al convivir con muchos adolescentes, al platicar con ellos y escuchar sus comentarios y experiencias que viven día a día, percatar me que muchos de ellos en una edad entre los 14 a los 20 años, ya tienen contacto con el alcohol de manera muy importante y lo que más ha llamado mi atención en estas pláticas, es saber que beben en presencia y con el consentimiento de sus padres, al grado de emborracharse. Siendo una persona que en mi juventud tuve nexos muy fuertes con el alcohol, y conociendo como actúa el alcohol con las personas engañándolas hasta el grado de hacerlas presas y ya no encuentren la forma de librarse de él, sino es con ayuda de otra persona que haya experimentado la terrible enfermedad del Alcoholismo. Agraciadamente tuve la oportunidad de conocer el programa de Alcohólicos Anónimos a la edad de 26 años, donde encontré hombres que desinteresadamente me tendieron su mano no solo de ayuda, también de amistad. Debido a esta gran experiencia y como parte de una agrupación de Alcohólicos Anónimos, me forje el objetivo de investigar y demostrar que tanto el programa de A.A. como los grupos, tiene el mismo impacto en los adolescentes que acuden a ellos a solicitar ayuda, y descubrir cuántos adolescentes y jóvenes forman parte de las filas que conforman la gran comunidad de Alcohólicos Anónimos. Y ¿cómo están ayudando las personas de las diferentes agrupaciones a estos adolescentes? Mi perspectiva personal es que aún dentro de los grupos de alcohólicos anónimos se ha abierto una brecha generacional demasiada amplia y la ayuda que estas personas les pudieran brindar a estos adolescentes ha quedado limitada, por la forma tan acelerada en que los jóvenes viven en este tiempo y están rompiendo con todo lo establecido. La investigación la llevare a cabo en base a encuestas a adolescentes que oscilan entre la edad ya mencionada con anterioridad y visitando grupos de Alcohólicos Anónimos para encuestarles y saber si los jóvenes responden a la terapia que como agrupación les brindan. La perspectiva que tengo del alcoholismo en los jóvenes y los grupos de Alcohólicos Anónimos es: El programa de Alcohólicos Anónimos no ha dejado de ser eficaz, y si la persona de cualquier edad se encuentra dispuesta a ser ayudada independientemente de la edad, estoy seguro, que esa persona logra detener el avance de esta terrible enfermedad; desgraciadamente por el contacto que tengo con muchos jóvenes inmersos en el mundo del alcohol, su problema ya no es solo el alcohol, a mi parecer el 50% está también inmiscuido en otras drogas, lo que en A. A. se les 6

identifica: Personas con doble estigma; esto es una persona que tiene problemas con el alcohol y también con otro tipo de drogas, sea cual sea, esto cambia todo, porque el tipo de ayuda que deben recibir es diferente. Otro punto que considero importante y es necesario confirmar en este trabajo es si los adolescentes a su corta edad están dispuestos a aceptar su problema con el alcoholismo. Que una persona reconozca que ya tiene problemas con su forma de beber es indispensable para su pronta recuperación, su no aceptación cierra la puerta para poder ser ayudado por el programa de Alcohólicos Anónimos. El primer paso en su glosa menciona: Admitimos que éramos impotentes ante el alcohol, el problema reside en si se admite o no se admite el ser impotente ante el alcohol. Una pregunta clave en este punto crítico y a la vez decisivo es: ¿A quién le gusta admitir la derrota definitiva? Si a muchos adultos les cuesta mucho trabajo la admisión de su derrota ante el alcohol, pensemos en un adolescente o joven ¿Qué difícil ha de ser esta aceptación? La percepción que tengo antes de llevar a cabo la investigación es que los grupos son idóneos para brindar la ayuda y terapia necesaria para la recuperación del individuo, independientemente el grado en el que se encuentre inmerso en está enfermedad.

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INDICE

Contenido PÁGINAS PORTADA

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AGRADECIMIENTO

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PROLOGO

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HIPOTESIS

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INDICE

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INTRODUCCIÓN

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ANTECEDENTES 12 ¿QUÉ ES EL ALCOHOLISMO? 13 ¿QUÉ CAUSA EL ALCOHOLISMO? 15 ¿POR QUÉ BEBEN LOS ADOLESCENTES? 15 FACTORES BIOLOGICOS 20 FACTORES SOCIALES 20 FACTORES PSICOLÓGICOS 20 EFECTOS CRÓNICOS EN EL EMBARAZO 22 ¿POR QUÉ LOS ADOLESCENTEN NO DEBEN BEBER ALCOHOL? 23 TIPOS DE ALCOHÓLICOS

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ÉTAPAS DEL ALCOHOLISMO 26 PRIMER ÉTAPA PRE-ALCOHÓLICA 27 FASES DEL ALCOHOLISMO 28 ¿QUÉ ES ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS? 46 ¿CÓMO EMPEZO ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS? 47 FRUTO DEL DESPERTAR ESPIRITUAL DE BILL W. 52 ¿CÓMO TRABAJA ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS? 53 ¿QUÉ LITERATURA USA ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS? 53 ¿CÓMO CONSERVAR LA UNIDAD PROPIA? 54 CRECIMIENTO ESPIRITUAL 55 SEGUIMOS BUSCANDO A ESE PODER SUPERIOR 57 LA BIBLIA DE ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS 58 A CONTINUACIÓN LOS DOCE CAPITULOS 59 LLEVANDO EL MENSAJE 59 ¿CÓMO SE PROTEGEN LOS GRUPOS? 60 LAS DOCE TRADICIONES

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¿QUÉ ES EN SI EL DESPERTAR ESPIRITUAL? 62 9

LIBRES PARA VOLAR 63 CAMINANDO CON MÍ PODER SUPERIOR 64 LA VENTAJA DE DESCUBRIR YCONOCER A MI PODER SUPERIOR 65 RESULTADOS ARROJADOS POR LAS ENCUESTAS 67 CONCLUSIÓN 69 ANEXOS

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BIBLIOGRAFÍA 74

ALCOHOLISMO. INTRODUCCIÓN El tema a tratar en está tesina, será el Alcoholismo, la razón porque el que suscribe es un testigo y un testimonio viviente de haber sido liberado del alcoholismo en mi juventud. Es por esta razón que al ver a tantos adolescentes adentrarse al alcoholismo me causa inquietud de saber que buscan o que piensan encontrar. La investigación del alcoholismo la lleve a cabo en adolescentes y la realice en el Pueblo de Santa Cecilia, Tlalnepantla Estado de México, porque es la localidad donde tengo más contacto y cercanía con chavos que oscilan entre los 14 a los 21 años de edad, aparte que conozco a muchos de ellos y sé hasta qué grado están involucrados en el alcoholismo, el estado socio- económico de todos ellos es bajo; la mayoría de estos adolescentes depende de sus padres. 10

Hoy en día para muchos adolescentes el alcoholismo es un mundo muy atractivo, la mayoría de ellos lo hacen con el consentimiento de sus padres, y no solo eso, en algunos casos hasta beben con ellos al grado de embriagarse en presencia y compañía de sus progenitores, lo que resulta alarmante. Involucrarse en el alcoholismo es literalmente muy fácil, es el deseo de experimentar, las primeras sensaciones que para la mayoría de los adolescentes resultan agradables, sin dejar de lado que ellos se encuentran en la etapa de la experimentación, mientras más experiencias obtengan eso impacta de manera significativa su auto estima, esto sucede porque el adolescente está en esa búsqueda de identidad y al ver que sus iguales participan de alcohol se le hace algo muy natural, si a esto le agregamos que en su casa sus padres participan de alcohol, el hecho de consumir alcohol lo hace sentir se adulto, asunto que los adolescentes buscan reafirmar. La utilización de bebidas alcohólicas viene de muy antiguo. Las civilizaciones China, egipcia y la Cultura Mesopotámica ya usaban el vino aunque con un carácter ritual. Las bebidas alcohólicas han estado presentes en todas las culturas y civilizaciones del mundo. La escalada de consumo en la mayoría de los países ha sido notable en los últimos 30 años el consumo per cápita ha aumentado del 30 al 500 por 1000, según los países. El consumo abusivo del alcohol representa hoy en día uno de los principales problemas de salud pública, no solo en México, sino en toda América Latina. En 1977 la Organización Mundial de Salud propuso que se dejará de hablar de alcoholismo para hacerlo de “problemas relacionados con el alcohol” El consumo del alcohol es un hábito, forma parte de los llamados estilos de vida, y está culturalmente aceptado en los países occidentales. Por tanto, no es solo un comportamiento individual, sino que se encuentra fuertemente influenciado por normas sociales y por el contexto socioeconómico y cultural en el que vivimos. Cambios en estos contextos se acompañan de cambios en el uso y abuso de alcohol. Uno de estos cambios está siendo la incorporación generalizada de los adolescentes y jóvenes al consumo de alcohol. El consumo juvenil de alcohol presenta hoy unas características propias que han generado “una cultura del consumo de alcohol” diferenciada del consumo tradicional. Progresivamente se va generando un patrón juvenil de consumo de alcohol, caracterizado por ser en el fin de semana y por su papel fundamental como articulador del ocio y de las relaciones sociales de los adolescentes y jóvenes. El problema, por tanto, no es que beban sino que sus formas de beber están más lejos del modelo tradicional y tienen que ver con sus estilos de vida y su manera de divertirse, con su manera de estar y de proyectarse en el mundo. 11

Los comportamientos del adolescente hay que leerlos en clave adolescente. Teniendo en cuenta el momento evolutivo en el que están, el ensayo de identidades. La necesidad de vivir su libertad fuera de la familia, el predominio del grupo sobre su individualidad, la dependencia, las fantasías sobre el consumo de sustancias, la búsqueda de sensaciones y placer. En última instancia el deseo de transgredir lo establecido. Por eso mejor en la calle que en el bar; mejor en la noche que en el día, en envases de a litro y no en vaso y combinados que se preparan ellos, más que bebidas estándar. Todo forma parte de su proceso de convertirse en persona. Para los adolescentes beber tiene que ver con la disidencia, la emancipación y la afirmación de su identidad. El alcohol es una droga capaz de producir tolerancia y dependencia. El abuso de alcohol produce dependencia física y psíquica. Algunos problemas relacionados con el alcohol son: Síndrome de dependencia alcohólica, cirrosis hepática, cáncer, enfermedades cardiovasculares; trastornos psíquicos y neurológicos; Violencia: Malos tratos, homicidios; Síndrome alcohólico fetal y efectos del alcohol sobre el feto. ¿Qué de especial tiene el alcohol con respecto a las otras drogas? Podemos analizarlo desde una visión de los riesgos:  La rapidez con que aparecen los efectos. FISICOS PSICOLOGICOS Disminución del campo visual Sentimiento de invulnerabilidad Perturbación del sentido del equilibrio Subestimación del riesgo Perdida de precisión en movimientos Sensación de ligereza del vehículo Disminución de la resistencia física Sentimiento de impaciencia y agresividad Subida de la fatiga Disminución de la capacidad de atención Obnubilación de la visión  En un momento tiene un efecto estimulante y des inhibidor, lo que facilita la comunicación y las relaciones interpersonales.  La disponibilidad e incitación personal a su consumo.  Valoración social en determinados ambientes.  Su valor funcional para comunicarse, para ligar.  Su presencia en los estilos de vida y circunstancias personales y vitales: fiestas, vida social.  Grado y rapidez con la que genera tolerancia. La problemática derivada del consumo de alcohol en los jóvenes es diferente a la del adulto. En los jóvenes, las consecuencias negativas derivadas del consumo de alcohol suelen referirse a alteraciones de las relaciones con la familia, compañeros y maestros, bajo rendimiento escolar, agresiones, violencias, alteraciones del orden público y 12

conductas de alto riesgo, como conducir tras haber bebido, así como actividades sexuales de riesgo que conllevan embarazos no deseados y enfermedades de transmisión sexual. El consumo de alcohol puede ser el inicio de una secuencia de conductas adictivas. Secuencia que se inicia con las drogas legales y que puede terminar con las ilegales. Cualquiera de estas sustancias, alcohol, tabaco, marihuana, cocaína, puede funcionar como puerta de entrada al uso secuencial de otras. ANTECEDENTES. En el Estado de México, la distribución de los siniestros de tránsito en el 2011 se concentró principalmente en los municipios de Tlalnepantla (19%), Toluca (13%), Metepec (13%) y Chalco (10%) que concentran el 55% de todos los accidentes, ubicando a la entidad en la 8º posición por debajo de la tasa de mortalidad nacional. Los siniestros ocurridos por la presencia de alcohol en el 2011, se refieren al 0.08% y en el 40% de los casos se ignora si fueron debidos al alcohol, sin embargo, fueron 36,5% menos que en 2010 y 67% menos que en el 2006. Para el 2011, el 70% de los vehículos involucrados en accidentes fueron automóviles y 14% fueron transporte de pasajeros. La Encuesta Nacional de Adicciones (ENA) 2011 refiere que el consumo de alcohol entre los jóvenes (15 a 29 años) es un problema de salud pública y aun cuando existen restricciones de venta y consumo para la población menor de 18 años, en 2012 la edad promedio en México en la que los jóvenes reportan haber tomado su primera bebida alcohólica fue a los 16 años, siendo mínima la diferencia de edad entre hombres y mujeres (15.7 y 16.5 años, respectivamente). En ese mismo año, la prevalencia más alta de consumo de alcohol entre los jóvenes se ubica en aquellos de 25 a 29 años (64.6 de cada 100); y por sexo, en los varones de 25 a 29 años (79 de cada 100 hombres de ese grupo de edad), tanto en hombres como en mujeres, la prevalencia aumenta con la edad. También refiere que la percepción de riesgo por consumo de alcohol entre la población ha venido disminuyendo desde tiempo atrás; en tanto que la tolerancia social se ha incrementado, lo cual explica la tendencia al incremento del consumo y resume que el consumo diario sigue siendo muy poco frecuente en el país, solamente 0.8% de la población; 6% de la población desarrolló dependencia (4.9 millones de personas); y poco más de la mitad (55%) de la población que ha consumido alcohol, inició antes de los 17 años. ¿QUÉ ES EL ALCOHOLISMO? Wikipedia expresa lo siguiente acerca de este tema: El Alcoholismo es un padecimiento que genera una fuerte necesidad de ingerir alcohol, de forma que existe una dependencia física del mismo, manifestándose a través de varios síntomas de abstinencia cuando no es posible su ingesta. 13

El alcohólico no tiene control sobre los límites de su consumo, que va en aumento en la medida que se desarrolla tolerancia a esta droga. Se considera como una enfermedad crónica, progresiva y mortal por la Asociación de Médicos de los Estados Unidos. Igual que otras drogodependencias. La Organización Mundial de la Salud (OMS) denomina en la actualidad al alcoholismo "síndrome de dependencia del alcohol" El alcoholismo forma a su vez parte de una categoría denominada "Trastornos mentales y del comportamiento debidos al consumo de sustancias psicótropas". “La dependencia es un conjunto de fenómenos conductuales, cognitivos y fisiológicos que pueden aparecer después del consumo repetido de alcohol. Estos fenómenos típicamente incluyen deseo intenso de consumir alcohol, dificultad para controlar el consumo, persistencia del consumo a pesar de las consecuencias perjudiciales, mayor prioridad al consumo frente a otras actividades y obligaciones, aumento de la tolerancia al alcohol y abstinencia física cuando el consumo se interrumpe” Tres o más de las siguientes manifestaciones deben haber estado presentes durante al menos un mes o si han durado menos de un mes, deben haber aparecido juntas de forma repetida en algún período de doce meses: Deseo intenso o vivencia de una compulsión a consumir alcohol; Disminución de la capacidad para controlar el consumo de alcohol, unas veces para controlar el inicio del consumo y otras para poder terminarlo o para controlar la cantidad consumida. Síntomas somáticos de un síndrome de abstinencia cuando el consumo de alcohol se reduzca o cese, cuando se confirme por: el síndrome de abstinencia característico del alcohol o el consumo de la misma sustancia (o una muy próxima) con la intención de aliviar o evitar los síntomas de abstinencia. Tolerancia, de tal manera que se requiere un aumento progresivo de la dosis de alcohol para conseguir los mismos efectos que originalmente producían dosis más bajas; Abandono progresivo de otras fuentes de placer o diversiones, a causa del consumo de alcohol, aumento del tiempo necesario para obtener o ingerir el alcohol o para recuperarse de sus efectos. Persistencia en el consumo de alcohol a pesar de sus evidentes consecuencias perjudiciales, tal y como se evidencia por el consumo continuado una vez que el individuo es consciente o era de esperar que lo fuera, de la naturaleza y extensión del daño. 14

Otro concepto de alcoholismo es: El alcoholismo es una enfermedad crónica, progresiva y a menudo mortal es un trastorno primario y no un síntoma de otras enfermedades o problemas emocionales. La química del alcohol le permite casi todo tipo de célula en el cuerpo. En el cerebro, el alcohol interactúa con centros responsables del placer y otras sensaciones deseables; después de la exposición prolongada al alcohol, el cerebro se adapta a los cambios producidos por el alcohol y se vuelve dependiente a ellos. Para las personas que sufren de alcoholismo, el tomar se convierte en el medio principal a través del cual puede interactuar con personas, trabajo o vida. El alcohol domina su pensamiento, emociones y acciones. La gravedad de esta enfermedad está afectada por factores de índole genética, psicológica, cultural y de dolor físico. La Organización Mundial de la Salud (OMS) lo determina como «toda forma de embriaguez que excede el consumo alimenticio tradicional y corriente o que sobrepasa los linderos de costumbres sociales...». Por otra parte tenemos el punto de vista de Alcohólicos Anónimos acerca de esta adicción. Hay diversas y muy distintas interpretaciones del alcoholismo. La explicación que les parece más sensata a la mayoría de los miembros de Alcohólicos Anónimos es que el alcoholismo es una enfermedad progresiva, que no puede curarse, pero al igual que muchas otras enfermedades, si puede detenerse. Yendo aún más allá, muchos de los alcohólicos anónimos opinan sin pretender analizar sus orígenes y consecuencias que esa enfermedad es la combinación de una necesidad física por el alcohol y de la obsesión mental por beberlo y que es imposible contrarrestarla con solo fuerza de voluntad. Antes de sentir la influencia por el alcohol muchos alcohólicos que no pueden dejar de beber se consideran moralmente débiles, o en algunos casos se sienten víctimas de algún desequilibrio mental. Los alcohólicos anónimos creen que los alcohólicos son más bien enfermos que pueden mejorarse de su dolencia siguiendo un programa de recuperación sencillo y que ha resultado eficaz para otros cientos de miles de hombres y mujeres. Una vez que el alcoholismo se ha apoderado de un individuo, no debe decirse que la víctima por el simple hecho de beber, este cometiendo una falta moral. En ese estado el alcohólico no puede valerse de su fuerza de voluntad, porque ya ha perdido la facultad de decidir si usa el alcohol o se abstiene de él. Lo importante entonces es hacerle frente a la enfermedad y valerse de la ayuda que se le pueda brindar para combatirla. Debe, además, existir el deseo sincero de “reestablecerse”. La experiencia ha demostrado que el programa de Alcohólicos Anónimos resulta eficaz para cualquier alcohólico que tenga sinceros deseos de dejar la bebida; generalmente no produce buenos resultados para el hombre o mujer que no esté absolutamente seguro en querer dejar el alcohol. 15

¿QUÉ CAUSA EL ALCOHOLISMO? El tan solo beber de manera regular y consistente durante un transcurso de tiempo, puede ocasionar una sensación de dependencia y síntomas de supresión durante los períodos de abstinencia; está dependencia física sin embargo, no es la única causa del alcoholismo, los estudios con personas que sufren enfermedades crónicas que han tomado medicamentos para el dolor durante mucho tiempo, han mostrado que una vez la persona resiste el proceso de supresión física, a menudo pierde el deseo por las drogas que estaba tomando. Para que una persona se vuelva alcohólica, por lo general deben tomarse en cuenta otros factores, biológicos, genéticos, culturales y psicológicos.

¿POR QUÉ BEBEN LOS ADOLESCENTES? ¿Por qué beben los adolescentes y algunos de ellos/as excesivamente, si saben las consecuencias negativas que se desprenden del consumo abusivo del alcohol? Algún/a adolescente bien podría contestar que beber un poco hasta coger el punto es divertido y que no es peligroso, y que los adultos exageramos enseguida las cosas. Cierto es que hay mucha información con respecto al alcohol que tiende a exagerarse, pero también al adolescente le hace falta mucha información realista de la información, por ejemplo; está comprobado que el alcohol es más perjudicial antes de la edad adulta y que la percepción de peligro que se tiene durante la adolescencia no es tan clara como la que tendrán cuando sean adultos, En ambos casos cuando era pequeño/a y ahora que es grande, la curiosidad le lleva a desear a experimentar; por ello los adultos, padres y madres, educadores, médicos y psicólogos deben estar presentes para acompañarles, con la escucha, el dialogo, la información, el apoyo y el cariño por el apasionante mundo de la experimentación. Y es que la adolescencia es el periodo del desarrollo evolutivo del ser humano en el que tienen lugar la construcción de la identidad, tanto física como psicológica y social. Físicamente se producen en la pubertad las transformaciones corporales que convertirán el cuerpo infantil en adulto; socialmente el/la adolescente adquiere un estatus colectivo y cultural diferenciado de la infancia y la adultez preparándose durante la juventud para ser un sujeto activo (preparación laboral, creación de la pareja); y psicológicamente debe hacer frente a todos los cambios que se producen y que son fuente de temor, de dudas, de exaltación, etc. La reedificación de su lugar en la familia (rebelión frente a los padres), la importancia de los amigos/as, la necesaria búsqueda de libertad lejos del control adulto (espacios y tiempos adolescentes), la experimentación del amor y de la sexualidad, la construcción de un proyecto laboral futuro son, entre otras, las tareas que debe llegar a conseguir el/la joven. Todo este trabajo produce un terremoto que el/la adolescente intenta manejar como puede para no perder el equilibrio en el ciclo de la maduración, mientras que padres, madres y 16

educadores deben actuar de elementos niveladores y de red que amortigüe las posibles caídas. En este contexto madurativo son muchas las potenciales dificultades que rondan, como los embarazos no deseados, el consumo de drogas, el fracaso escolar, el paro, la conducta violenta y el consumo de bebidas alcohólicas, algunas veces en elevadas cantidades. En relación con el alcohol, en la juventud se asocia claramente al tiempo de ocio y a la actividad de grupo, por ello el patrón del consumo adolescente es diferente al del adulto; mientras éste bebe con más regularidad y lo hace en grupos y a veces sólo, el joven lo suele hacer concentrándolo en el tiempo de diversión y en el marco del grupo de amigos. Este rasgo diferenciador del adolescente se ajusta en torno a unas características que le son propias en relación al alcohol: a) La edad de inicio es temprana (14-16 años) b) La búsqueda de los efectos psicoactivos: liberarse de las presiones y obligaciones semanales c) Se empieza con la cerveza y con el botellón para pasar a la mezcla de bebidas d) La concentración del consumo en territorios llamados juveniles: calles, plazas, locales, etc. e) El alcohol se toma con los amigos lo que plantea el tema de la presión del grupo que incita hacia el consumo f) El consumo de alcohol se organiza como un rito de paso, como un tipo de socialización “obligatoria” Estos y la mayoría de los datos estadísticos sobre adolescencia de esta Unidad han sido extraídos del Libro Blanco sobre la relación entre Adolescencia y Alcohol que la Fundación ha elaborado. Para poder entender mejor por qué consumen alcohol los/las adolescentes es muy importante conocer cuáles son las EXPECTATIVAS SOCIALES Y PERSONALES que sostienen ante la bebida, y del mismo hecho de beber, delimitar cuáles son los mitos o creencias sobre la ingesta de alcohol y permitir comprender por qué el alcohol ejerce una atracción sobre los jóvenes. Bien es verdad que beber no sólo es privativo de los jóvenes contemporáneos; son muchos los relatos que muestran como los adolescentes de todos los tiempos han utilizado el alcohol como una forma de divertirse a la vez que adentrarse en el patrón adulto; incluso la bebida entre jóvenes no estaba 17

tan mal vista ya que no eran pocos los padres que introducían a sus propios hijos en este tipo de consumo, al igual que ocurría con el tabaco. Ahora bien, y volviendo a nuestra época, las creencias que hoy se sostienen sobre el consumo de alcohol se transmiten a los jóvenes principalmente a través de los medios de comunicación social (publicidad, programas, películas), a través de las figuras más importantes en la vida del joven (padres), y a través de los propios amigos/as. Analizando estos mecanismos de transmisión se puede observar que se comunica a los/las adolescentes una visión polarizada sobre el tema: una versión positiva en la que consumir alcohol es divertido, ligas, tienes amigos/as, etc.; y otra negativa por la cual los personajes que beben son problemáticos y marginales, siendo encarnados por personajes borrachos. Entre estos mitos o expectativas se pueden distinguir los siguientes: • Si bebo los demás me van a aceptar y no me sentiré diferente • Si bebo me voy a divertir, estaré contento/a • Si bebo perderé el miedo a hablar, haré más amigos/as • Si bebo me desinhibiré, podré ligar más y mejor porque seré más popular • Si bebo aumentará mi deseo sexual • Si bebo no perderé el control, por ejemplo, podré conducir • Si bebo olvido mis problemas. Las ideas que aquí se relatan son producto de la percepción subjetiva que, sobre su propio cuerpo y sobre su entorno social, tienen los adolescentes antes y después de la ingesta de alcohol, pero el problema estriba en cómo estas ideas actúan de motor que influye en el inicio del consumo de bebidas alcohólicas y luego pueden sostener e incrementar este consumo. Estas expectativas permiten clarificar cuáles son los principales MOTIVOS que llevan a los adolescentes a beber. Veremos que muchos de ellos también son motivos que utilizan los adultos y algunos de ellos resultan peligrosos por sus consecuencias a corto plazo o por facilitar la adicción. Es importante resaltar que, aunque se trate de motivos para beber que los adolescentes expresan, no son las únicas causas, teniendo gran influencia en esta decisión otros factores como el modelo de los padres. Desinhibirse: El alcohol en pequeñas cantidades tiene un efecto des inhibidor y provoca euforia (te atreves más, te haces más espontáneo), ayuda a perder el sentido del ridículo y crea ambientes más distendidos (¡te enrollas más!), y facilita que se inicien 18

conversaciones o ligues. En un momento de crisis e inseguridad el beber permite afrontar la timidez. Búsqueda del riesgo: La desinhibición hace que crean escapar del aburrimiento y de la contención de la vida diaria. Este escape puede manifestarse a través de conductas de riesgo como una especie de reto para ponerse a prueba ante sí mismo/a y ante los demás. En la fiesta, bebiendo se abre la puerta a que pueda pasar cualquier cosa, lo que viene a crear un clima de riesgo que resulta atractivo. Afiliación al grupo: El beber es un elemento de cohesión social, ritual iza la unión del grupo: compartir la bebida (efecto botellón) como una forma de comunión entre los/as miembros/as que forman el grupo. Es un consumo socializador: ¡estamos bien juntos/as! El efecto cohesionador y de afiliación implanta el hecho de que el grupo presione hacia la conducta de beber; y esto es especialmente evidente entre los/as adolescentes más jóvenes, ante los cuales la influencia del grupo condiciona el comportamiento de los/as adolescentes en este sentido. Sentirse adulto/a: Bebiendo el/la adolescente realiza una conducta propiamente adulta al igual que el fumar; a la vez estas conductas le alejan de la infancia y le inician en la dinámica adulta. El beber se articula como un ritual de paso hacia la adultez. Conseguir placer: Entre los/las adolescentes beber es igual a diversión; si se bebe las reuniones son más divertidas ya que la gente se desinhibe, se puede emborrachar y hacer tonterías. El hecho de que el beber se asocie al tiempo de ocio viene a reforzar esta idea. Es la búsqueda del placer de forma inmediata, intensa y rápida. Huida y refugio ante los problemas: La huida de la realidad cotidiana, de los problemas con los estudios o con los padres, de uno/a mismo/a, del aburrimiento, se puede conseguir mediante la bebida, instrumentalizándola. Es una forma de vencer el tiempo y de vivir el presente. La aceptación social: Aunque se criminalice la bebida y los que beben, lo que es innegable es que la gente bebe y el beber forma parte de nuestra cultura gastronómica. Por ello, el alcohol está al alcance de cualquier joven dado su bajo precio y la facilidad para conseguirlo, a través de él/ella mismo/a, o de un/a adulto/a. Conviene hablar con los hijos sobre las consecuencias del consumo del alcohol a edades tempranas, así como del abuso del mismo a cualquier edad, a fin de que puedan evitarlas: _ Perder el autocontrol. _ Volverse violentos. 19

_ Olvidar lo que sucede, perder la consciencia. _ Causar accidentes de tránsito. _ Poner en riesgo su salud e integridad física y moral. _ Faltar a clases o bajar su rendimiento académico. _ Tener problemas con la ley. _ Embarazos no deseados y enfermedades venéreas. _ Volverse adictos. _ En suma, hacer cosas de las que se arrepentirán más tarde. La mejor forma de apoyar y ayudar a los jóvenes es estar cerca de ellos. Los jóvenes que perciben a su familia presente y pendiente de ellos tienen una propensión menor a desarrollar el hábito de consumir alcohol. Estudios científicos han demostrado que el alcohol es adictivo para todas las personas sin excepción, pero cuando el consumo se inicia en la adolescencia, esa adicción aumenta por lo menos cinco veces. Los adolescentes que consumen alcohol están expuestos a iniciar actividad sexual temprana, situación que los expone a mayores riesgos de infecciones de transmisión sexual y embarazos no deseados Dado que como hemos visto la adquisición y mantenimiento del consumo del alcohol se sostiene sobre tres tipos de factores: biológicos, psicológicos y sociales, R. Secades (1996) ha diseñado un modelo biopsicosocial donde los negociadores del mayor o menor abuso del alcohol y de la aparición del alcoholismo en los jóvenes serían los siguientes:

FACTORES BIOLÓGICOS: • Predisposición y vulnerabilidad genética • Metabolismo y sensibilidad ante la sustancia tóxica FACTORES SOCIALES: • Actitudes sociales ante el alcohol. • Disponibilidad (bajo precio, proximidad al punto de venta) • Medios de comunicación • Presión social • Depravación social FACTORES PSICOLÓGICOS: • Personalidad: depresión, conducta antisocial, baja autoestima, impulsividad 20

• Estados emocionales negativos: estrés, ansiedad • Bajo nivel de competencia • Imitación, curiosidad • Modelos negativos en los compañeros/ as o familia • Expectativas positivas sobre los efectos del alcohol • Efectos reforzantes del alcohol • Refuerzo social • Evitación de estados negativos En realidad no todos los/as adolescentes que beben lo hacen con la misma regularidad y en las mismas cantidades. La FRECUENCIA DE INGESTA puede ser: ocasional, en la que el joven bebe con motivo de una ocasión especial (una celebración festiva); puede ser regular, cuando la ingesta de alcohol se instrumentaliza para conseguir un cambio emocional (huida del estrés, sentirse bien, relacionarse con los demás); puede ser intensiva, de forma que se bebe siempre que se sale; y también puede ser impulsiva que es cuando el adolescente bebe por necesidad debido a una clara dependencia física y psicológica. Por lo que respecta al CONTROL EJERCIDO SOBRE LA INGESTA se puede distinguir entre: lo que el adolescente considera consumo moderado, que es cuando el adolescente bebe hasta coger el “puntillo” (diversión, desinhibición), lo que pone sobre la mesa la tan cacareada frase del ¡yo controlo!, ¡yo ya sé cuándo tengo que parar de beber!; y el consumo intensivo, por el cual el joven bebe buscando emborracharse poniéndose al límite de su capacidad de aguante (¡a ver quién aguanta más!) Las REPERCUSIONES DEL ABUSO DEL ALCOHOL entre la población adolescente son múltiples y se distribuyen en distintos planos: Plano físico: Podemos distinguir las inmediatas que se desprenden del consumo puntual e intensivo (resacas, coma etílico, accidentes), y las que surgen tras un cierto periodo de tiempo entre las que podemos distinguir: gastritis, úlcera, cirrosis hepática, cardiopatías y cuadros de dependencia con síndrome de abstinencia. Plano familiar: El consumo abusivo de alcohol es un foco de temor entre los padres; las noticias que surgen en los medios de comunicación causan una fuerte alarma social (fenómeno del ¡botellón!) que pone sobre la mesa las políticas educativas y judiciales para solventar esta situación y evitar que se prolongue en el tiempo. Sin embargo, los padres deben hacerse responsables de las conductas de sus hijos/as; en ocasiones son los mismos progenitores los que muestran tolerancia e indulgencia 21

amparándose bajo la idea de ¡los jóvenes de hoy en día ya se sabe!, ¡yo también lo hacía a su edad y mira ahora tampoco me ha ido mal!, ¡por beber un poco y divertirse no pasa nada! Bien es verdad que beber es una conducta que responde, la mayor parte de las veces, a una curiosidad adolescente, pero el diálogo con los hijos/as es fundamental para evitar que la curiosidad deje paso a la habituación y a considerar el beber de forma continuada en la adolescencia como algo normal. Plano de los estudios y/o trabajo: Los problemas del consumo abusivo repercuten negativamente en el rendimiento escolar y laboral. Comienzan a faltar a clase y se desinteresan por actividades tanto escolares como extraescolares. Plano social: Los accidentes de tráfico son quizás una de las consecuencias negativas inmediatas al consumo de alcohol y que más impacto social han tenido. Plano comportamental: La violencia y el consumo abusivo de alcohol están relacionados. Las conductas agresivas, el buscar bronca, es una forma de reaccionar de algunos jóvenes que a través las sensaciones que les proporciona el alcohol buscan con la violencia marcar su dominio y poder. Plano psicológico: Psicológicamente un consumo continuado y abusivo de alcohol puede provocar cuadros de pérdida de memoria, crisis de ansiedad y depresión. Uno de los elementos esenciales para poder ayudar a cualquier adolescente de quien se sospeche que puede desarrollar conductas adictivas en relación con el alcohol, es hacer caso a una serie de INDICADORES de detección precoz que pueden observar tanto padres como educadores/as: • Problemas de tipo escolar: Se produce una bajada del rendimiento escolar junto a ausencias en clase alegando problemas físicos como dolores de cabeza, vómitos o mareos. • Problemas de disciplina en la escuela y en casa con enfrentamientos con los profesores y los padres. • Pérdida de interés por aquellas actividades que antes le gustaban como por ejemplo el deporte. En ocasiones los/as amigos/as se abandonan. • Cambios bruscos de humor: irritabilidad, decaimiento. • Cambio de amigos/as. • Problemas de conducta agresiva. 22

• El alcohol en casa desaparece. • Llega a casa en un estado físico que evidencia la ingesta de alcohol. Conviene tener en cuenta a la hora de intervenir respecto a estos problemas que el alcohol puede ser un factor importante para que en él se trastorne su personalidad por la influencia del alcohol. EFECTOS CRÓNICOS EN EL EMBARAZO El alcohol (vino, cerveza o licor) es la principal causa evitable de anomalías congénitas físicas y mentales. Cuando una mujer bebe alcohol durante el embarazo, se arriesga a dar a luz a un bebé que pagará las consecuencias con deficiencias mentales y físicas para el resto de su vida, uno de cada 750 bebés nace con un cuadro de problemas físicos, evolutivos y funcionales conocido como síndrome de alcoholismo fetal (SAF). Otros 40 000 niños nacen cada año con efectos del alcoholismo fetal (EAF). Signos y síntomas Las características de los niños con SAF son: _ Bajo peso al nacer. _ Menor perímetro craneal. _ Retraso del crecimiento. _ Retraso del desarrollo. _ Disfunción orgánica. _ Anomalías faciales, incluyendo ojos de tamaño inferior al normal, mejillas aplanadas y surco naso labial poco desarrollado. _ Epilepsia. _ Problemas de coordinación y de motricidad fina. _ Escasas habilidades sociales, incluyendo dificultad para establecer y mantener vínculos de amistad y para relacionarse en grupo. _ Falta de imaginación o curiosidad. _ Dificultades de aprendizaje, incluyendo poca memoria, incapacidad para entender conceptos como el tiempo y el dinero, deficiente comprensión lingüística y escasa capacidad de resolución de problemas. _ Problemas de comportamiento, como hiperactividad, incapacidad para concentrarse, retraimiento social, testarudez, impulsividad y ansiedad.

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Los niños con Efectos de alcoholismo fetal presentan los mismos síntomas, pero en menor grado y tienen menos probabilidades de presentar deficiencia mental. Estas características son muy similares a las de los trastornos del espectro autista una causa de los mismos como un síntoma más de que otras cosas van mal.

¿POR QUÉ LOS ADOLESCENTES NO DEBEN BEBER ALCOHOL? Los adolescentes se encuentran todavía en una etapa de desarrollo, (podríamos decir que están "en construcción"), y sus cuerpos no tienen la suficiente tolerancia a los efectos tóxicos del alcohol como la que exhibe el organismo de un adulto. Su sistema nervioso y su hígado no han madurado suficientemente aún. Estudios recientes demuestran que los efectos del alcohol son mucho más fuertes en ellos, no sólo por las condiciones físicas todavía precarias para metabolizarlo, sino también por razones psicológicas: las altas expectativas que los chicos suelen depositar en el alcohol para relajarse, desinhibirse, divertirse más, etc., hacen que los efectos tóxicos progresivos aparezcan más rápidamente y con mayor intensidad. Por otra parte, el constante proceso de cambio y transformación de su personalidad y de sus características fisiológicas facilita que se instale con mayor rapidez la dependencia psicológica y física al alcohol, generándose el proceso de adicción a la sustancia. Pero el mayor riesgo que tiene un adolescente cuando toma alcohol es que potencia aún más la tendencia propia de los jóvenes a exponerse a situaciones peligrosas. Los efectos del alcohol sobre la percepción, el pensamiento, el juicio, la coordinación de los movimientos, los reflejos, la euforia, la desorientación, hasta la pérdida de conciencia (dependiendo de la cantidad de alcohol ingerido, el tiempo en que se toma y otras condiciones orgánicas) favorecen y multiplican las situaciones de riesgo para los jóvenes. No hemos de olvidar que una de las mayores causas de muerte entre la población joven son los accidentes de tráfico por abuso del consumo de alcohol (en estas edades como pasajeros o conductores de ciclomotor). No obstante, los accidentes de tráfico no son las únicas situaciones de riesgo a las que se exponen los y las adolescentes, la pérdida de reflejos y la falta de coordinación de movimiento facilitan las caídas y sus lesiones, asimismo, la euforia y las alteraciones de percepción, juicio y pensamiento pueden generar comportamientos y actitudes agresivas que desemboquen en peleas y agresiones o en comportamientos transgresores y violentos que pueden afectar la convivencia social o provocar daños materiales; ambos casos con sus respectivas consecuencias legales. Tampoco hay que olvidar que la responsabilidad legal de los actos de un menor de 18 años es asumida por sus progenitores o tutores. 24

Por otra parte, y en general, la falta de experiencias vitales hace que el adolescente esté menos preparado para establecer criterios de riesgo, hecho que, junto con los efectos del consumo de alcohol, le exponen a ser un blanco más vulnerable de hurtos, abusos sexuales y otras situaciones de riesgo que suelen publicarse a diario en los medios de comunicación social. Finalmente, sabemos que los daños puntuales que se produzcan por abusos en la salud del cuerpo en cortos espacios de tiempo, sobre todo en etapas tempranas de la vida, también pueden producir daños a largo plazo, que se podría traducir en enfermedades y trastornos diversos. Esto convierte el patrón de consumo adolescente (consumo concentrado en fines de semana) en peligroso.

BEBEDOR O ALCOHÓLICO. El ser alcohólico se da más frecuente en el hombre que en la mujer, incluyendo para su uso factores de orden social, profesional y obrero-industrial. Los adultos pueden clasificarse, según la cantidad de alcohol que consumen, en: 1. Abstemios 2. Bebedores sociales 3. Alcohólicos sociales 4. Alcohólicos Crónicos Cada grupo presenta características relacionadas con su hábito de beber y con frecuencia es mayor en el hombre que en la mujer.

TIPOS DE ALCOHÓLICOS. 1.-ABSTEMIOS. Los bebedores que no responden, quienes o bien no disfrutan o muestran un desagrado activo al gusto y a los efectos del alcohol y en consecuencia no tiene interés en repetir la experiencia. No bebedores preocupados, que no solo se abstienen sino que buscan el persuadir o coaccionar a otros que compartan su abstención. 2.- BEBEDORES SOCIALES.

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Beben con sus amigos. El alcohol es parte de su proceso de socialización, pero no es esencial, y no toleran una embriaguez alteradora, esta es rara, puede ocurrir solo durante una actividad de grupo, tal como una boda, una fiesta o el día de año viejo, momento en que se permite bebida en exceso. 3.- ALCOHÓLICOS SOCIALES. En comparación se intoxican con frecuencia, pero mantienen ciertos controles de conducta. Prevén las ocasiones que requieren, de modo rutinario, toman un par antes de volver a casa. Evitan los bares en los que se dan espectáculos y buscan los otros que ya se conocen por sus bebidas abundantes, la mayoría son clientes regulares con las mismas inclinaciones basadas en una gran tolerancia de alcohol. Un alcohólico social encontrara tiempo para una copa cuando menos, antes de la cena. Es probable que después de ésta se quede dormido. Su bebida no interfiere en su matrimonio ni interfiere gravemente en su trabajo. 4.- ALCOHÓLICO CRÓNICO Se identifica por su gran dependencia o adicción al alcohol y una forma acumulativa de conductas asociadas con el alcohol.

ETAPAS DEL ALCOHOLISMO. Vamos a describir las cuatro etapas que sufre un alcohólico. En cualquier caso, la recuperación es posible independientemente de la etapa en el que se encuentre, aunque lógicamente, cuanto antes se actúen frente la adición, más fácil será dicha recuperación.

Primera etapa: Desde fuera parece ser solamente bebedores fuertes y gastan bastante en comprar bebidas. Consume diariamente un poco de alcohol y sólo ocasionalmente en grandes cantidades. Pueden aguantar de beber durante un corto plazo de tiempo y se sienten ofendidos cuando se le tildan de alcohólicos. 26

Segunda etapa: En esta etapa le son imposibles controlar el consumo de alcohol y empiezan a darse cuenta de ello. Llegan a admitir pierden totalmente el control cuando beben, se sienten mal por ello aunque creen que la próxima vez si serán capaces de controlarlo. Intenta controlar el consumo de todas las maneras posibles, como beber únicamente los fines de semana o durante ciertas horas del día. En esta etapa no tienen problemas para cumplir con sus responsabilidades laborales y domésticos. No piensan que vaya empeorar su adicción a la bebida, aunque se piensa en dejarlo.

Tercera etapa: Son conscientes de que no pueden beber como las demás personas, pero no saben los motivos de porque ocurre eso. Quieren dejar de beber, pero no lo consiguen. La desesperación aparece al no encontrar la solución al problema. Se ponen en contacto con algún médico, para ponerle remedio. Prueban algunos métodos para reducir el consumo a corto plazo, incluso mejoran, pero la adición no desaparece. Ya han perdido contacto con amistades, incapaces de mantenerse en un trabajo y pierde sus relaciones íntimas. No tienen el interés de tener alguna relación sentimental o amistosa, incluso pierden las ganas de vivir. Sienten lastimas de ellos mismos.

Cuarta etapa: Ya parecen desahuciados. Han pasado por varias instituciones. Suelen actuar violentamente, cuando beben parece incluso volverse locos.

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Llegan a sufrir alucinaciones, incluso los médicos instan que sean internados en centros. Ya parecen estar perdidos, que no se puede hacer nada por ellos.

ETAPA PRE-ALCOHÓLICA Cuando un individuo se inicia en la ingestión del alcohol, ni él mismo sabe si llegará a convertirse en alcohólico. Se calcula, según estudios estadísticos, que casi el 5% de la población está en alguna etapa del alcoholismo. Siguiendo el curso de las observaciones estadísticas sabemos que de cada 100 bebedores corrientes, 5 se tornarán alcohólicos crónicos. El primer contacto del futuro enfermo con el alcohol es el consumo ocasional de alivio, o sea una afición en la que se considera a las bebidas embriagantes como una droga tranquilizadora. El aficionado bebe unas cuantas copas y se va a su hogar a descansar tranquilamente sin causar molestias. Es un camino cómodo descubierto por él para extraerle a la vida momentos de felicidad y recreo. Sin embargo, el uso constante del alcohol va modificando el metabolismo químico del organismo y aumenta la tolerancia para el mismo, o sea que el bebedor cada día acepta mayores cantidades de licor y siente el mismo efecto que tiempos atrás le hacía una copita. Es en esta fase que empieza a compararse él mismo con otros bebedores más débiles que se emborrachan con menos copas que él. Se extraña de necesitar mayor cantidad de alcohol para llegar a la embriaguez y está convencido que cada día está aprendiendo más a beber bien.

II ETAPA AGRAVANTE Esta etapa es puramente sintomática y es el inicio de la carrera alcohólica.

FASES DEL ALCOHÓLISMO FASE 1 LAGUNAS MENTALES Recuerdos borrosos o nulos después de una borrachera; el individuo no puede reconstruir exactamente lo que ha sucedido en un periodo de borrachera. Las lagunas mentales son el primer indicio de los graves problemas que se le avecinan al bebedor que la padece. 28

En muchas ocasiones, el individuo puede cometer actos antisociales e incluso matar a alguien durante estas lagunas mentales, sin darse cuenta; aquello queda olvidado en la más completa amnesia. Incluso puede aparentar en el momento de sufrir estas lagunas, la más completa lucidez y control de sus movimientos y ademanes. ¿A QUÉ SE DEBEN LAS LAGUNAS MENTALES? Todavía es un misterio el por qué las lagunas mentales no ocurren en todas las personas que beben; sólo le ocurren a algunos y, en estos, es el preludio al alcoholismo. El alcohol circula en el torrente sanguíneo y produce una disminución en el oxígeno de la sangre que se reparte por el cuerpo y esta deficiencia momentánea ataca precisamente la corteza cerebral y la priva e alimentación causando interrupciones en el funcionamiento del consciente mientras dure la falta de oxígeno a determinadas regiones cerebrales. Esta interrupción del consciente puede ir desde pocos segundos hasta horas o días, según la gravedad del caso. El individuo puede seguir actuando con aparente normalidad y desenvoltura pero sus movimientos son automáticos y no se registran en el cerebro; el individuo no recuerda ni lo que habla, ni lo que ve, ni lo que oye. Valga la pena repetirlo; en casos extremos, estas lagunas mentales con los recuerdos en blanco, pueden prolongarse por días enteros. Cuando estas lagunas son frecuentes y de larga duración, llegan a producir deterioros irreparables en el tejido nervioso, lo cual ha sido comprobado en autopsias de personas que han fallecido por causas de alcoholismo crónico. Su cerebro se ha encontrado hinchado y con las ramificaciones y surcos cerebrales deformes. Las lagunas mentales producen muerte de neuronas cerebrales, muertes que se multiplican por el efecto acumulativo de la toxicidad del alcohol absorbido por las células, las fatigas causadas por el desvelo, a falta de alimentación adecuada, las pastillas para dormir o calmarse, etc. FASE 2 CONSUMO A ESCONDIDAS Al principio de su carrera el alcohólico trata de ocultar ante las demás personas que él bebe más de lo normal. Pero ante el irresistible deseo de beber tiene que hacerlo a escondidas cuando va a una fiesta, reunión social, etc. Se da cuenta el alcohólico que si bebiera descaradamente las otras personas no comprendería que él se siente diferente a los otros debido a que el alcohol empieza a serle un artículo de primera necesidad. En su fuero interno sabe que todavía no es un borracho descarado, pero se alarma ante la demanda alcohólica que le hace su organismo. FASE 3 PREOCUPACIÓN POR EL ALCOHOL 29

Se preocupa por las fiestas a las que está invitado dentro de quince días; piensa en lo alegre que estará rodeado de sus amigos ingiriendo licor. Se preocupa, por ejemplo, del bautismo de su hijo y de que probablemente no tenga el dinero suficiente para comprar grandes cantidades de licor y celebrarlo dignamente. Se preocupa de la fiesta de esta noche, donde se enteró se servirá poco licor y por eso se previene tomándose unas cuantas copas antes y así por el estilo podríamos multiplicar los ejemplos. FASE 4 EL CONSUMO ÁVIDO La sed por el alcohol va aumentando y se le hace imperativo tomarse de un solo impulso la primera copa, que empieza con frecuencia a ser un trago doble para despertar el calor físico y estimular el termómetro emocional de la alegría. Después de este consumo ávido puede disminuir el tamaño de los tragos pero no su deseo de ingerir más. FASE 5. SENSACIÓN DE CULPABILIDAD POR SU COMPORTAMIENTO DE BEBEDOR Se comienza a dar cuenta vagamente de que bebe más de lo corriente y que su vida moral, ante sus propios ojos, está bajando de precio. Surgen los primeros desarreglos en el hogar y el resultado problemático de las primeras faltas cometidas; todo ello se ahonda en su sique y empieza a sentirse culpable y con pena y molestia interna. Pronto descubre que todos estos conflictos internos los silencian y ahoga, aunque temporalmente, el alcohol.

FASE 6 EVITAR TODA REFERENCIA AL ALCOHOL No le gusta que le llamen alcohólico o borracho, porque lo toma como insulto. Si los familiares y amigos en sus pláticas cotidianas se refieren a la conducta desordenada de los alcohólicos en general, prefiere no oírlos porque piensa que lo hacen por referirse a él de una manera indirecta. Si se le ataca directamente, responde en forma evasiva, que él no tiene problemas con la bebida y que se comporta como lo haría cualquier bebedor social con la única finalidad de disfrutar de un momento de alegría. FASE 7 FRECUENCIA DE LAS LAGUNAS MENTALES Ya al final de la etapa agravante, se advierte una frecuencia mayor de esas lagunas mentales, pues el alcohol empieza a deteriorar de manera apreciable el sistema nervioso. El modo de beber es fuerte, pero no es alarmante, el alcohólico disimula bien su afición y la encubre hasta donde le es posible pues la compulsión aún no se ha desarrollado mucho y es factible que el enfermo pueda ser encauzado a través de una campaña preventiva contra el alcoholismo. Es hacer una intensiva divulgación 30

de los síntomas de la fase agravante del alcoholismo entre la juventud, y se ha observado la afluencia de muchos jóvenes a los centros de tratamiento o a los grupos de A.A. El joven que a estas tempranas alturas entiende que es un alcohólico, puede decidirse por su propia voluntad a no beber más pues aunque el alcohol puede ser un vehículo de relación social para otras personas, para él es un veneno que despierta en su organismo la compulsión física por ingerir y la obsesión mental por seguir tomando. Esta fase agravante puede durar desde varios meses hasta varios años según la constitución física y la preparación cultural del afectado pues las relaciones sociales y la personalidad ética del enfermo contribuyen a que se alargue esta etapa. Sin embargo, se han visto infinidad de casos en los que el enfermo no pasa por la Etapa Agravante sino que desde la primera vez que prueba el alcohol entre la Etapa Crítica; estos casos a que hacemos referencia, indudablemente no ofrecen ninguna resistencia física al desarrollo de la enfermedad y entran de lleno en el calvario alcohólico. III ETAPA CRÍTICA En esta etapa se desarrolla la enfermedad propiamente dicha, una vez cae el alcohólico en su curso y no hace nada por liberarse no se detiene hasta llegar la destrucción. Se inicia con la necesidad de beber más de una copa.

FASE 8 PERDIDA DE CONTROL Una vez que el alcohólico bebe una pequeña cantidad de alcohol, por ejemplo un trago mixto o un vaso de cerveza o de vino, se despierta en él una apremiante necesidad de beber, la cual lo lleva a embriagarse completamente, contrario a lo que sería la conducta de un bebedor social que solamente busca una copa para sentirse alegre con sus amigos o para disfrutar de un aperitivo. La pérdida de control puede despertarse no por iniciativa del bebedor sino, incluso, por una invitación inesperada que reciba de un amigo u otra oportunidad para bebidas no programada por él mismo. Ya cuando se ha recuperado de la borrachera, no es la pérdida de control por sí misma la que lo hace volver a beber, sino la susceptibilidad emocional que hablamos antes; el individuo empieza a darse cuenta que necesita la droga del alcohol para calmar sus conflictos internos y al tomarla ya no la puede manejar porque se inicia otro periodo de embriaguez. 31

Se da cuenta con tristeza de que su fuerza de voluntad es insuficiente para dominar el alcohol y le entra duda de si en verdad está dominado por el alcohol o se debió solamente a un descuido. Aquí empieza una serie interminable de pruebas que siempre terminan en una total embriaguez; el asunto de la fuerza de voluntad adquiere suma importancia para él y cuando surge alguna tensión emocional bebe una copa abrigando la esperanza de no pasar de allí pero, tarde o temprano, se da cuenta que esa singular copa es sólo el preludio de un nuevo periodo de embriaguez; finalmente se da por enterado de que su fuerza de voluntad se ha esfumado como por encanto y se dispone a recuperarla pero haciendo uso del alcohol iniciando así otra cadena de borracheras para demostrarse a sí mismo que es dueño de su voluntad. El enfermo no se percata que la fuerza de voluntad no la ha perdido para otras cosas de la vida cotidiana, pero que para dominar el alcohol definitivamente sí, y allí está el problema que lo seguirá mortificando en lo sucesivo. FASE 9 RACIONALIZAR EL COMPORTAMIENTO BEBEDOR Racionalizar quiere decir convertir los pretextos en razones lógicas para justificar cada una de sus recaídas en el alcohol; al principio le es fácil porque las Bebeto rías no son frecuentes e incluso él mismo llega a creer las razones que tiene, pero al transcurrir del tiempo tiene que inventar mentiras para justificar su conducta de bebedor ante los demás y él se da cuenta de que está mintiendo. Las personas de su medio social se desconciertan y le creen muchas veces; esto le da seguridad para seguir mintiendo y creerse él mismo sus propias mentiras. FASE 10 PRESIONES SOCIALES Es evidente que su conducta ya es objeto de recriminaciones en el hogar, comentarios y reproches de parte de los amigos y llamadas de atención de los jefes y patrones en el trabajo. Ante este acosamiento o presión social, el enfermo acentúa sus racionalizaciones poniéndose a sí mismo toda clase de excusas con las cuales trata de sacar a flote su personalidad. FASE 11 ILUSIOES DE GRANDEZA Se empieza a dar cuenta de que ya es menos apreciado, y que sus familiares no le creen cuando él dice o promete algo. En el trabajo no lo ascienden ni lo suben de categoría; más bien consideran un favor el dejarlo donde está y no correrlo a la calle. Sus amigos empiezan a hablar mal de su comportamiento desviado, etc. Todas estas actitudes negativas de los demás lo hacen adoptar un mecanismo compensatorio defensivo que consiste en una actitud fanfarrona respecto a sus posibilidades sociales y económicas, así como de su capacidad para desempeñar su 32

profesión u oficio. Si es carpintero, se cree que hace los mejores muebles del mundo; si su profesión es médico, llega a creerse él mismo que no hay nadie que se le iguale en diagnósticos y tratamientos, etc. FASE 12 CONDUCTA MARCADAMENTE HOSTIL Sus razonamientos lo inducen a pensar que el resultado de su conducta no es culpa de él sino de los demás y ello lo hace alejarse paulatinamente del medio social donde se desenvolvía y a presentar como defensa a su personalidad en peligro una conducta agresiva como uno de sus últimos cartuchos; conducta parecida a la de un tigre acorralado cuando ve que es impotente ante sus enemigos. Esta conducta puede ser de desprecio o de agresión directa, según sea el tipo temperamental del alcohólico. FASE 13 REMORDIMIENTOS PERSISTENTES Se da cuenta el alcohólico que su conducta ha cambiado ostensiblemente comparándola con el pasado y que su potencial energético, físico y mental va en bancarrota hacia la disipación y el desprecio, esto, naturalmente, son secretos internos que le producen remordimientos persistentes que lo hacen reflexionar positivamente, haciendo probablemente un postrer examen de conciencia. Más tarde, esa conciencia, aunque la tenga, no le servirá de nada. FASE 14 PERIODOS DE ABSTINENCIA TOTAL El remordimiento y las presiones sociales lo hacen reaccionar diciendo que va demostrar que tiene fuerza de voluntad y entonces deja de beber durante cortos o largos períodos, pero tarde o temprano vuelve a caer en manos de su amo, el alcohol. En el remoto caso de que lograra conservar su abstinencia, su vida emocional se convertiría en un infierno, debido a que las tensiones no tienen ningún escape porque el enfermo usa el mecanismo de la represión y este mecanismo puede dar origen a trastornos emocionales y enfermedades de origen inexplicable; va donde un médico general y dicho profesional nunca acierta con su padecimiento. El alcohólico es víctima de deformaciones síquicas causadas por tensiones emocionales reprimidas. FASE 15 MODIFICA SUS HÁBITOS DE BEBER Se da cuenta de que es imposible prescindir del alcohol y empieza a formarse la idea de que su fracaso en la bebida se debe a que ha usado las marcas de licor equivocadas y empieza de nuevo a experimentar; que cerveza nacional o que cerveza extranjera; que tequila amarillo, que tequila blanco; que Scotch caro, que Scotch barato; que licor de 65 grados o que de 90, etc. Pero experimentos todos que, tarde o temprano, terminan en la embriaguez. Después cree que es lo inoportuno de la hora, lo culpable de no poder controlarse y dice por ejemplo que como aperitivo es bueno un traguito porque al comer desparece la 33

tentación, o que al acostarse es medicinal otro traguito porque quita el insomnio y calma los nervios. El resultado de estos nuevos experimentos no se deja esperar; termina en borracheras. Así el alcohólico en cuanto más dañado de la mente se encuentra, más pretextos encontrará con el fin de tratar infructuosamente de controlar su manera de beber. Insiste en tratar de asegurarse a sí mismo de que aún es dueño de su libre albedrío, de que aún le sirve para algo su fuerza de voluntad; lejos está de darse cuenta de que a estas alturas el alcohólico sólo responde a los dictados de su enfermedad. FASE 16 ABANDONO DE AMISTADES Su esfuerzo por dominar el hábito del alcohol aumenta su agresividad y no es él quien toma la iniciativa para abandonar a sus amigos, sino que son ellos los que casi siempre re-huyen su presencia. El enfermo empieza a hacerse la pregunta de si el trago estará interfiriendo con sus amigos y sus actividades. El sujeto se encuentra acosado por sus problemas familiares, sociales y de trabajo y descubre que el uso incontrolado que hace de las bebidas embriagantes interfiere con el curso normal de sus actividades pero a la vez él sabe que no puede prescindir del alcohol, trata de controlarlo y es posible que lo consiga por algún tiempo, a veces largo (FASE 14), pero con el transcurrir inexorable del tiempo la enfermedad avanza y llega el momento en que le es imposible no sólo controlar el alcohol sino alejarse de él (FASE 18). Se aprietan cada vez más los tentáculos de ese abrazo mortal con las bebidas embriagantes.

FASE 17 PÉRDIDA DEL EMPLEO El alcohólico ve con evidencia que su manera de beber afecta sus actividades cuando sus jefes o patrones lo obligan a presentar su renuncia por irresponsabilidades en el trabajo y en los casos extremos el enfermo es despedido de su cargo sin consideración alguna. Estas experiencias funestas van creando más sentimientos de angustia e inferioridad en la mente ansiosa del sujeto lo cual, a su vez, prolongando el círculo vicioso, lo incitan más a la bebida. FASE 18 SUBORDINACIÓN COMPLETA AL ALCOHOL Llega el momento en que es imposible concebir la vida sin alcohol. Se establece entonces una completa y enfermiza dependencia emocional hacía el alcohol. Ya el enfermo no se pregunta ¿cómo afecta la bebida mis actividades diarias? Sino ¿cómo afectan mis actividades diarias la bebida? Es decir lo contrario de lo que significa responsabilidad, al pronunciar cuando se encuentra en la mesa de una cantina: lástima que tengo que ir a trabajar. Lo que quisiera es pasarme toda la vida bebiendo. 34

El alcohólico a través de todas las fases de la alcoholemia va considerando cada vez más que el trabajo, los estudios, el deporte, la familia o las diversiones constituyen un estorbo a su placer obligado de mantenerse borracho. Poco a poco va entregándose más al alcohol hasta convertirse en su esclavo como lo vamos a ver en la fase crónica de esta descripción. FASE 19 APATÍA HACIA OTROS INTERESES EXTERIORES Pierde interés por lo que antes le causaba distracción como practicar un deporte o ir al estadio a ver jugar su equipo favorito. Renuncia a las actividades filantrópicas, culturales, literarias o científicas a que pertenece por considerar que absorben mucho de su tiempo, para dedicarse a su diversión principal, el alcohol. Como puede verse, a medida que avanza la enfermedad va ocupando cada vez más la atención del enfermo hasta que lo entretiene completamente. Se dice que la enfermedad alcohólica es incurable, progresiva e insidiosa, por las siguientes razones: ES INCURABLE, porque hasta la fecha no conocemos ningún alcohólico que pueda volver a beber normalmente; se entiende que se considera alcohólico a quien haya alcanzado por lo menos la fase 8 de la tabla, pérdida de control. ES PROGRESIVA, porque hasta la fecha no sabemos de ningún alcohólico que habiendo alcanzado cierta fase de la tabla, se estacione en ella y diga de aquí no paso y lo cumpla bebiendo. ES INSIDIOSA, porque teniendo el enfermo una atracción orgánica y física por el alcohol, en el momento más inoportuno puede volver a beber aun cuando se haya hecho el propósito firme de no hacerlo. Está demostrado que casi la totalidad de los alcohólicos necesitan ayuda externa para obtener resultados en sus buenos propósitos.

FASE 20 NUEVA INTERPRETACIÓN DE SUS RELACIONES INTERPERSONALES Antes de ser problema alcohólico conservaba relaciones cordiales y amistosas con toda clase de personas, pero llegado este punto comienza a discriminar y establece casi un divorcio con la sociedad de personas que no beben, y comienza a rodearse de amigos que comparten su afición por el alcohol, en su afán inconsciente de aislarse va considerando la gente normal como elemento de choque a la satisfacción de sus tendencias alcohólicas, se siente criticado y amonestado aunque no sea así, hasta tornarse en un individuo hosco y huraño en sus relaciones sociales y laborales. Esta fase es el síntoma inicial de lo que más tarde será un total divorcio con la sociedad.

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FASE 21 MARCADA CONMISERACIÓN DE SÍ MISMO Conmiseración significa sentir lástima de sí mismo, y eso le sucede a nuestro enfermo de tanto sufrir frustraciones y hostilidades del medio ambiente. Llega a tanto su estado que empieza a considerarse un desgraciado, sufre humillaciones en su trabajo, dentro de su círculo social y familiar, y en parte de sus amigos que él aún considera sinceros; su estado de salud en la mayoría de los casos es precario, todo ello viene a sumarse de golpe y por ello siente lástima de sí mismo y vive en un constante lamento que indudablemente lo hace desembocar en el alcohol. Todos conocemos casos de muchos alcohólicos que rompen a llorar amargamente cuando están con sus copas, el alcohol libera sus inhibiciones manifestándose el llanto que en estado de abstinencia no se produciría. FASE 22 FUGAS GEOGRÁFICAS Llega el momento en que se siente acosado dentro de su círculo social y hace suyo aquel refrán que dice que nadie es perfecto en su tierra. Planea una fuga geográfica y cree que con cambiar de ambiente en otra ciudad o país donde no le conozcan, su vida será distinta y podrá dejar de beber recuperando el prestigio perdido. Piensa que debe de tomar esta medida audaz para resolver de una vez por todos sus problemas. Puede irse de su país natal e incluso triunfar, pero tarde o temprano, lo insidioso de su enfermedad lo hará recaer y recuperará el desprestigio que según él había dejado enterrado en su propio terruño. Estas fugas geográficas pueden multiplicarse pero, desafortunadamente, el resultado es el mismo: rotundos fracasos. FASE 23 CAMBIO EN LAS COSTUMBRES FAMILIARES La familia del alcohólico que, probablemente antes de ser un problema el enfermo, llevaba una vida social activa, empieza ahora a aislarse debido al bochorno y la vergüenza de tener un familiar que, según ellos, es un vicioso degenerado que por voluntad propia y por gusto particular se está conduciendo al abismo. Otros casos, por el contrario, son de familias que antes preferían llevar una vida retraída, pero evadiendo los momentos dolorosos que se producen en el seno de un hogar alcohólico, prefieren iniciar una vida social activa. La más sorprendente conclusión de esta fase es la siguiente: la familia del alcohólico sufre el mismo alcoholismo que el enfermo. Aún sin beberse un trago, la familia desarrolla los mismos defectos de carácter, los mismos resentimientos y estados de conmiseración. Lo único que le falta para completar el cuadro es el alcohol, y algunas veces lo tienen. 36

El constante estado de martirio en que mantiene a su familia durante años, puede desencadenar en ellos enfermedades de origen sicosomáticas, por ejemplo, la alta tensión arterial, la artritis, reumatismo e incluso la diabetes. Los niños hijos de alcohólicos, de por sí, son irritables. Se les desarrolla una neurosis infantil la cual puede manifestarse por neurosis nocturnas como orinarse en la cama, mala conducta en el hogar y en la escuela, retraso escolar, etc. Aunque haya dejado de beber, la situación del hogar de un alcohólico es muy difícil y lo más probable es que necesite orientación. FASE 24 RESENTIMIENTOS IRRAZONABLES La conmiseración de sí mismo, avanza hasta convertirse en resentimiento, o sea un estado que se designa como la cúspide de la enfermedad moral. Resentir, como su significado lo indica, es volver a vivirlas injurias recibidas y, en general, desencadena una infección espiritual donde los microbios son las emociones reprimidas. El YO se encuentra indefenso y puede llegar a destruirse completamente, exhibiendo el individuo afectado un deterioro moral marcado, muchas veces irreparable. A estas alturas hay fuertes complejos, arraigados como tumores espirituales malignos, y una consciencia derrotista que hacen aparecer al alcohólico como un real deshecho físico, mental y espiritual. Ahora tiene envenenada el alma, llena de odio, rencor, envidia y perfidia. No puede perdonar y no quiere tampoco, porque ha empezado a desintegrarse moralmente y desea inconscientemente alcanzar la máxima destrucción. FASE 25 PROTECCIÓN DE SU ABASTECIMIENTO Su constante preocupación por no encontrarse desprovisto de su dosis necesaria, lo hace esconder provisiones de licor en los lugares menos esperados, lugares apartados de su casa, jardín, empleo, etc. Y así en el momento en que le apremie la compulsión por beber no sufre las consecuencias de la cruda. FASE 26 DESCUIDO DE LA ALIMENTACIÓN El consumo constante de alcohol va produciendo una irritación de las paredes gástricas lo que a la larga trae la falta de apetito. Ahora va a necesitar un aperitivo para comer bien, y con el tiempo con sus continuas bebetorias va a olvidar sus horas reglamentarias de alimentación o va a establecer un desorden en las mismas. Llega el momento en que esta falta de alimentación le puede producir trastornos por carencia de vitaminas o por debilidad general. El organismo se va minando, iniciando así la aparición de enfermedades graves. FASE 27 PRIMERA HOSPITALIZACIÓN 37

Debido al constante consumo de alcohol, el enfermo puede llegar a requerir los auxilios médicos. No es necesario que el alcohólico sea internado en un hospital o casa de salud, para que se cumpla esta fase de la tabla. La reclusión hospitalaria puede llevarse a cabo en su propia casa de habitación. El motivo de esta hospitalización puede incluir desde la simple intoxicación hasta la más grave de las enfermedades físicas o mentales desencadenadas por el alcohol. Conforme las recaídas van sucediéndose, las hospitalizaciones o tratamientos médicos particulares se hacen necesarios con mayor regularidad. FASE 28 DISMINUCIÓN DEL IMPILSO SEXUAL Uno de los primeros síntomas de debilidad orgánica es la disminución del impulso sexual, la cual se da en una forma completa, en alrededor de la mitad de los casos. Es oportuno indicar que el alcohol produce una acción destructora sobre las células germinales y en muchos casos produce esterilidad. Entre los consejos que dan los profesionales podemos adelantar el siguiente: Para concebir un hijo, ni aún las personas no alcohólicas deben de excederse en el uso del licor pues los espermatozoides son muy susceptibles a la acción del alcohol y a la hora de fecundar el óvulo femenino se pueden encontrar en una condición débil e insana, de ahí las serias taras hereditarias en algunas generaciones de alcohólicos.

FASE 29 CELOTIPIA ALCOHÓLICA Ya sea la impotencia sexual, o la constante desavenencia en el hogar, predispone al enfermo a creer que su compañero de vida le está siendo infiel, desencadenando así celos infundados la mayor parte de las veces, en ocasiones originando serias tragedias pasionales, siendo estas de mayores proporciones si ya el alcohólico padece de crisis alucinantes. Los celos se apoderan de su mente como idea obsesiva, bebe más, complicando así la posibilidad de un buen entendimiento con su cónyuge. FASE 30 BEBIDA REGULAR MATUTINA El terrible estado de ansiedad, el malestar físico, las crudas, los temblores y la inseguridad síquica, hacen imposible que el alcohólico empiece el día sin el auxilio de la primera copa al levantarse. Esta fase señala el final de la etapa crítica y es el preludio de la etapa crónica.

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La bebida empieza al levantarse. El enfermo aún trata de no desatender sus obligaciones laborales y con el auxilio de ese trago soporta más o menos las primeras horas del día, necesitando a intervalos otras dosis de sostenimiento hasta que llega la hora de concluir sus labores y poder intensificar la borrachera durante la noche y así seguir con la cadena interminable de tragos. La duración de este período de la alcoholo manía depende de la constitución física del enfermo o de su grado de cultura o formación ética. El trata por todos los medios posibles por no llegar a la ruina y se sobrepone por cortos períodos para no caer en el desprestigio social; no obstante su lucha, sus resistencias sucumben ante la compulsión física y la obsesión por la bebida: la enfermedad sigue su marcha. IV ETAPA CRÓNICA Con la bebida regular matutina va adquiriendo la necesidad cada vez más apremiante por el alcohol para calmar sus tensiones emocionales y va necesitando constantemente su auxilio como droga. Lo que ahora empieza a ser más necesidad que hábito se vuelve constante y entramos ya en la etapa crónica o sea la bebedera continua en una carrera desembocada al desastre que se mantiene en marcha inercia. FASE 31 PERIODO DE EMBRIAGUEZ PROLONGADA La ingestión constante de alcohol debilita su capacidad física y de una vez por todas se encuentra bebiendo sin interrupción; se le ve por las calles a todas horas; con ese sistema de beber es difícil que pueda sostener su empleo por mucho tiempo y es despedido definitivamente de su trabajo, y si había logrado conservarlo hasta ahora era por excesiva tolerancia de sus jefes o por muy buena salud física del enferm@ alcohólic@ que le permitió resistir por largo tiempo los embates del alcohol antes de destruirse; a través de estos periodos va perdiendo sus salud física y mental, su poco prestigio laboral y el decoro social. Económicamente la mayoría llegan a la quiebra, incluso os que poseen algo de dinero, y se ven forzados a implorar la bondad de los amigos y en último caso la caridad pública; la familia ha llegado a tal grado de desesperación, que es muy difícil que los toleren, casi siempre se oyen expresiones refiriéndose a él como la oveja negra, y se resignan a perderlos en los laberintos callejeros y llegan, con el tiempo a negar todo parentesco con él por considerar bochornoso que un miembro de la familia haya caído tan bajo. Este divorcio completo con la sociedad, desde luego, le hace buscar más el alcohol para mitigar su miseria física, mental, social y espiritual. FASE 32 DETERIORO ETICO MARCADO Estas experiencias han derrumbado su moral de tal forma que lo hacen olvidarse de todo y andar por el mundo exhibiendo su miseria, se niega a sí mismo, ni él cree lo que es ahora: un real bagazo humano, que en sus pocos momentos de lucidez se 39

remonta al pasado de lo que fue, de lo que pudo haber sido y de lo que nunca ya será, acosado por el estupor alcohólico en que vive. En algunos casos ya no le importan los medios para conseguir dinero para consumir alcohol, lo que le interesa es embriagarse, vivir de la fantasía y olvidarse del presente. Ya no desea reincorporarse a la vida social, porque todo lo cree perdido. El odio, la envidia, la ira y el resentimiento entenebrecen su espíritu y lo hacen hundirse más en su flaqueza moral. FASE 33 DISMINUCIÓN DE LAS CAPACIDADES MENTALES El excesivo uso del alcohol durante largos años ha producido estados constantes de intoxicación en el cerebro. Las neuronas son las únicas células del organismo que no se reproducen. A causa de la intoxicación del alcohol, mueren por millares, lo que explica entonces como el cerebro del alcohólico se va deteriorando. Su concentración, atención, memoria, juicio y raciocinio disminuyen y se va apoderando de él una constante fatiga mental, son ahora muy pocos los chispazos de lucidez que tiene, casi siempre bajo el estímulo del mismo alcohol. De aquí en adelante su sistema nervioso en general irá en completa decadencia. FASE 34 SICOSIS ALCOHÓLICAS SICOSIS: Significa desorden mental en grado extremo o patológico; prácticamente es un divorcio completo con la realidad ambiental, el pensamiento y la acción pierden su hilo normal y se amoldan a un cuadro clínico patológico de acuerdo con el tipo de sicosis. DEMENCIA: Es la total ruina síquica. Todas las sicosis llevan a la demencia. LAS SICOSIS ALCOHÓLICAS Son aquellas que se originan debido al uso excesivo del alcohol, es decir, el alcohol es un elemento físico determinante pero desde luego, hemos comprendido que la verdadera causa no se encuentra en el veneno mismo, sino en la personalidad de quien lo bebe. Todo alcohóic@ es presa de una ansiedad que crece hasta convertirse en angustia impotente ante un peligro real o ficticio. La ansiedad y angustia no son más que situaciones originadas por sus propios conflictos internos y frustraciones con el medio ambiente. El alcohol alivia la angustia, estimula los sentidos, disminuye la fatiga y a medida que se bebe produce una sensación de seguridad y autosuficiencia, se olvida el pasado y se ve con ojos soñadores hacia el futuro, mientras el presente es color de rosa; pero como sucede en los castillos de naipes, el ilusionismo se rompe y vuelve la triste 40

realidad a reaparecer con otros agravantes más, y para borrar esto…sigue la cadena de engaños a sí mismo durante el alcoholismo crónico. En los círculos científicos todavía hay desorientación respecto al origen de la enfermedad alcohólica, y también acerca del origen de la sicosis, sin embargo, si se ha comprobado que el diez por ciento de alcohólicos mueren en un hospital de enfermos mentales, víctimas de alguna de las 8 sicosis más comunes en los alcohólicos, y otro porcentaje elevado, 15%, se hacen acreedores a trastornos nerviosos sin llegar a la sicosis. Lo cierto es que el alcohólico se caracteriza por una angustia y preocupación significativamente elevadas unidas a una tolerancia muy baja a las presiones de la vida. Su angustia parece resultar de la pérdida de control en las situaciones agudas de tensión que no puede soportar y de las que intenta escapar inmediatamente. Conforme los mecanismos defensivos sicológicos del alcohólico se debilitan y la tensión de sus conflictos o de la realidad aumenta, pueden aparecer signos muy acentuados de angustia. Es por eso que cuando no ha bebido, el alcohólico está inquieto e irritable, aprensivo, triste o deprimido y cuando la angustia se desvanece y los impulsos reprimidos se liberan bajo los efectos del alcohol, aparece una tonalidad efectiva eufórica, un sentimiento de autoconfianza y despreocupación por sus responsabilidades, una tendencia a la fantasía y a las compensaciones, todo lo cual, proporciona un falso sentido de seguridad.

INTOXICACIÓN ALCOHÓLICA Es una forma simple de sicosis que se produce en personas alcohólicas o no, de temperamento histérico. Su cuadro clínico puede durar desde unos minutos hasta un día completo. Se dan ciertos síntomas patológicos, pero desaparecen con el tratamiento médico, el enfermo casi no recuerda nada y en poco tiempo se reincorpora a la vida normal. DELIRIUM TREMENS Es la sicosis alcohólica más conocida por el público; de causas complejas a la que contribuyen muchos factores anatómicos y fisiológicos como factores metabólicos, disminución de la función antitóxica del hígado, falta de oxigenación cerebral, incremento de los ácidos gástricos, deshidratación y carencia de vitaminas del complejo B. Por lo general el delirium tremens aparece a los pocos días d haber dejado de beber; sin embargo, en ocasiones se presentan a las pocas horas de la interrupción de la 41

bebida ya en casos avanzadísimos en la enfermedad alcohólica. Se manifiesta principalmente por ilusiones y alucinaciones. ILUSIÓN: Es la mala interpretación de la realidad ambiente. El enfermo ve por ejemplo una sábana que se mueve y cree que es un fantasma; oye una gota que cae del lavamanos de su casa y cree que le está hablando e incluso insultando, etc. ALUCINACIÓN: Es una percepción sin objeto. El enfermo percibe toda clase de imágenes fantásticas que solo tienen existencia real en su mente, proyectadas en el ambiente físico. Por ejemplo, oye una sinfonía o selección musical, ve animales (prehistóricos, insectos enormes, etc.), siente olores extraños en su habitación, sabores desconocidos en la comida y puede creer que lo están envenenando, etc. Las alucinaciones pueden afectar todas las percepciones y de acuerdo con el sentido que afecten, así su nombre: visuales, táctiles, olfativas, auditivas, gustativas… Las alucinaciones adquieren una realidad impresionante que hacen vivir al enfermo momentos de zozobra, casi siempre empiezan después de un alcoholismo crónico de 3 o 4 años, y ante el desasosiego mental es imposible que el enfermo pueda dormir. Por ejemplo, el enfermo ve que se acerca un enano verde hablándole con frases amenazadoras y además lo pellizca. El cerebro está por lo general inflamado, hay degeneración más o menos marcada de las células nerviosas, daños graves en el cerebelo. Suele haber hemorragias puntiformes y una especie de meningitis. El delirium tremens tiene una duración que oscila entre los 3 y 10 días. Durante el tratamiento jamás debe sujetarse al individuo por medio de una camisa de fuerza, envoltura en sábanas, etc., porque ello puede ser mortal. Los reincidentes casi siempre mueren de neumonía cardiaca. SICOSIS DE KORSAKOF Es una enfermedad que afecta al sistema nervioso y es de origen alcohólico. Tiene una similidad sintomática con una parálisis general progresiva. El enfermo de Korsakof padece de una deficiencia de vitamina B, principalmente tiamina y niacina. La consecuencia tiene una apariencia clara, pero en realidad se producen pérdidas de la memoria principalmente para los hechos cercanos de su vida, por ejemplo: ¿qué desayunó hoy? –no se acuerda; ¿quién le telefoneó? –no se acuerda; ¿Dónde puso el libro que estaba leyendo y cuál era el título del libro? –no se acuerda, etc. Y sin embargo, si le preguntáramos por hechos que transcurrieron hace 20 años, ¿Cuándo nació Mario, tu hijo mayor?, es posible que nos diga el día, la fecha y la hora del nacimiento, y nos adorne con detalles cada uno de los aspectos relevantes del 42

acontecimiento. Pero al seguir la reincidencia en la sicosis de Korsakof desaparece la memoria también para los objetos lejanos. Nuestro enfermo es de humor jovial, pero casi no puede identificar a las personas, hay ausencia de los reflejos rotulianos, y aparece un terrible dolor en las piernas, principalmente en el curso que siguen los nervios. Se presenta más en el sexo femenino que en el masculino, su duración oscila entre las 6 y 8 semanas, y casi siempre la recuperación es completa, a menos que haya reincidencia las cuales causan deterioro de la memoria y, en algunos casos, deterioros intelectuales, emocionales y éticos. ALUCINOSIS AGUDA Es un cuadro esquizofrénico desencadenado por el alcohol; se presentan los mismos síntomas del delirium tremens, un tanto intensificados, las alucinaciones auditivas más claras, y los enfermos son víctimas de un miedo terrible; las alucinaciones o voces lo acusan de inmoral, homosexual, indecente y sucio; oye disparos y ruidos amenazantes, alucinaciones olfativas o visuales. Es tanta la desesperación del enfermo, que puede llamar en su auxilio a la policía, o armarse en su propia defensa. A ello se debe que muchas veces causan escándalos y hasta pueden matar a terceras personas. Según el decir de los psiquiatras, sus conflictos son de origen homosexual, y casi siempre su homosexualismo es del tipo reprimido; conscientemente hasta llegan a ignorarlo; pero en muchos casos el alcohol contribuye a la satisfacción de sus impulsos perversos porque, como hemos dicho, libera las inhibiciones, lo cual le permite cometer actos homosexuales. Estos actos le producen después sentimientos de culpabilidad, remordimiento, etc.; originando las voces que lo insultan. Estas sicosis tienen una duración de unos cuantos días a un mes y en casi cada recaída del enfermo se repiten con mayor dureza. PARANOIA ALCOHÓLICA Su origen sicológico, según investigaciones siquiátricas es de origen homosexual reprimido. Empieza un delirio de celos y dudas de infidelidad de parte de su esposa, es un ser desconfiado y se caracteriza por encontrarle defectos a todo: sueña con sorprender a su esposa en el acto con el supuesto amante (esta clase de alucinaciones revelan el impulso homosexual reprimido). El pronóstico es dudoso, casi siempre el enfermo continúa con sus celos y continúa bebiendo al salir de cada reingreso al hospital. Lo más probable es que termine quedándose como huésped vitalicio de un hospital siquiátrico. SICOSIS DEPRESIVA 43

Es una variante de la sicosis maníaco-depresiva, desencadenada por el alcohol. Se apodera del enfermo una inmensa tristeza, la cual puede durar por meses. Si la persona es reincidente se van afectando los centros emocionales del cerebro y se le desarrolla una melancolía crónica, o en otras palabras una tristeza persistente. SEUDOPARÁLISIS ALCOHÓLICA Como su nombre lo indica es una falsa parálisis producida por el deterioro de las fibras nerviosas; la persona puede quedar recluido en una silla de ruedas o con los brazos inmóviles; se da un tratamiento de complejo B con acentuación de B-12 y vitamina A. La recuperación al principio es casi completa, pero el enfermo reincide, van quedando secuelas irreparables. Mentalmente se presentan ilusiones y alucinaciones con acentuación del delirio de grandeza. SICOSIS DELIRANTE CRÓNICA Esta sicosis al principio presenta las características del delirium tremens con acentuación de las alucinaciones auditivas; la persona oye voces por todos lados que lo llaman o lo amenazan e incluso le ofrecen licor, si la persona obedeciera las órdenes de la voz o voces. Cuando el enfermo no es multi-recaído, las voces son escuchadas fuera de la cabeza, y de repente se oyen cerca del oído y a veces tan lejos que les cuesta escucharlas. Se desarrolla un delirio persecutorio, el enfermo anda huyendo o defendiéndose de sus enemigos poderosos casi siempre de ultratumba, etc. Esta sicosis puede tornarse crónica y el enfermo queda recluido para toda su vida en un hospital siquiátrico.

FASE 35 BEBER CON PERSONAS SOCIALMENTE INFERIORES Con el afán de sentirse siempre superior busca la compañía de personas que han caído totalmente en el fango moral y material, con ellas hace recuerdos de sus buenos tiempos y se transporta al pasado; se relaciona decididamente con drogadictos, delincuentes y alcohólicos que han caído más bajo que él. Esta fase puede complicar su alcoholismo contrayendo hábitos peores que el del alcohol y llegando a generaciones y perversiones inigualables. FASE 36 CONSUMO DE PRODUCTOS INDUSTRIALES Esas mismas compañías de que hablamos lo inducen a ingerir sustancias que no son preparadas especialmente para beber, sino que son alcohol impotables y para usos 44

industriales. Estas sustancias son más fuertes que los licores autorizados por la ley y, desde luego, de un grado de toxicidad a veces mortal. En nuestro medio, los que han llegado a esta etapa beben ese alcohol industrial impotable revuelto con otra clase de bebidas para rebajarles la potencia. El alcohólico que llega a este extremo ya lo ha abandonado todo y es una escoria social, habitantes ya del peor mundo del infierno alcohólico y es casi seguro que el que llega allí no sale vivo; están en un mundo aparte y se les considera tan desgraciados o más que los leprosos de los tiempos bíblicos. Ellos mismos se aíslan en los barrancos aledaños a las ciudades, por lo general ya no tienen nombre ni apellidos, distinguiéndose únicamente por el apodo o sobrenombre; hablan a medias palabras el idioma de las personas normales pus tienen su propio léxico de suerte que cuesta mucho entenderles lo que dicen. Prácticamente son libres porque ni la policía los desea para castigarlos, los apresan sólo en casos de infracción al orden público o para llevarlos a un hospital o a una clínica para desintoxicar. Son despreciados por la gente en la calle, les niegan hasta el agua, los insultan o apedrean, sus familiares los niegan como parientes, los médicos ya no los reciben en los hospitales. Su clásica figura es desgreñada, de aspecto barbón, de pelo sucio y largo; sus ojos son enrojecidos y sanguinolentos, piel de color rojo y cenizo y de aspecto brillante, pies y tobillos hinchados, paso inseguro y vacilante y en fin, la vida de este enfermo que ha caído en el peor de los infiernos alcohólicos no es más que la autodestrucción humana llevada al extremo más infame. Hasta aquí, que se sepa, los únicos que han podido rescatar a estos hombres perdidos, son los ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, reincorporándolos a la vida normal en muchos casos.

FASE 37 DISMINUCIÓN DE LA TOLERANCIA AL ALCOHOL El organismo se va minando y ahora el enfermo se embriaga y llega a la impotencia física y mental con poco alcohol que consuma. Pasan el día con dos o tres traguitos de alcohol, cuando antes necesitaban botellas enteras. El organismo sigue minándose a ritmo acelerado hasta terminar en un deshecho físico. FASE 38 TEMORES INDEFINIBLES Su vida síquica está totalmente enferma y destruida, ahora aparecen las fobias o miedos indefinidos, a veces por motivos irreales casi siempre alucinatorios originados en las ideas delirantes propias de su delirio de persecución social. Sufre sobresaltos y dudas. Pierde la noción del tiempo. No puede distinguir si está viviendo el pasado o el 45

presente. Le teme al futuro: cada día que llega cree que es el último y maldice su existencia y la de todos. Ya para esta época ha desarrollado un odio constante hacia la sociedad y por ello cada momento cree que la misma lo va a castigar, viviendo momentos de terror y miedos acentuados por su angustia, culpabilidad y remordimiento. FASE 39 TEMBLORES PERSISTENTES En su camino hacia la muerte, meta de su autodestrucción total, el sistema nervioso del alcohólico depende del veneno que bebe, así es que cuando le falta, lo pide en medio de gritos y temblores persistentes, pues anatómicamente los nervios han perdido su capacidad de estar en reposo, aparecen calambres que no son otra cosa que corto-circuitos nerviosos y todo este infierno personal no se calma sin el auxilio del alcohol, que una vez ingerido, tiende a empeorar las cosas. FASE 40 INHIBICIÓN SICO-MOTORA El funcionamiento del sistema nervioso va decayendo, pues, según algunos estudios, se van creando centros de irradiación inhibidora en la corteza cerebral, ya sea por causas emocionales o físicas. El alcohólico no puede apretar una tuerca, o simplemente abotonarse la camisa porque sus movimientos han perdido la coordinación y su voluntad ha perdido el control de sus nervios y músculos que ahora se encuentran embotados. En esta etapa aunque el alcohólico deseara trabajar no puede, su sistema nervioso no se lo permite. FASE 41 LA INGESTIÓN DEL ALCOHOL TOMA UN CARÁCTER OBSESIVO Llegado a este punto el alcohol se ha apoderado definitivamente de la mente del enfermo de modo que su ingestión debe de ser constante e ininterrumpida, como una gota perenne. Al no poder prescindir ni un momento del alcohol, se expone a humillaciones de las más grandes por conseguirlos; si tiene fuerza aún, lo roba, pero él no se queda sin su dosis, la tiene que conseguir como sea porque su mente obsesiva le martilla que así debe ser, y aunque esté vomitando el alcohol y ya no le quepa, sigue ingeniándose para conseguir como comprarlo y tomarlo mientras esté despierto. La angustia es tan terrible que no le permite pasar un momento consciente. FASE 42 VAGOS SENTIMIENTOS RELIGIOSOS Gran porcentaje de los casos desarrolla un vago sentimiento religioso, cambia la religión o visita una iglesia o capilla con el propósito de encontrar un oasis espiritual para su alma enferma. Pocos, pero muy pocos, se salvan siguiendo métodos religiosos por sí solos. Otros han perdido la fe completamente en su religión e ingresan a la Masonería, a los Rosacruces o a organizaciones seudo-científicas o astrológicas, o a sociedades espiritistas en busca de alivio pero lo más seguro es que no la encuentran. 46

Algunas de estas agrupaciones son magníficas para otro tipo de personas pero no para el enfermo alcohólico. FASE 43 TODO EL SISTEMA RACIONALISTA SE QUEBRANTA Llega el momento en que sus razonamientos o pretextos son objetos de pruebas tan duras ante la realidad, que el mismo enfermo comprende su triste estado y se encuentra en un callejón sin salida. Algunos podrían aceptar su enfermedad alcohólica, pero otros muchos todavía no lo aceptan. Si se le pregunta por qué bebe, luego de falsos pretextos iniciales como al principio de su carrera alcohólica, terminaría respondiendo que no sabe por qué, que no le queda casi ninguna de lo que es su alcoholismo y se resignan a él. Su fin está cercano y reconoce la verdad de la ruina material de los pocos despojos orgánicos que constituyen su cuerpo. FASE 44 HOSPITALIZACIÓN DEFINITIVA Si tiene la fortuna de ser aceptado en un hospital, allí pasará sus últimos días. Según las estadísticas médicas un alto porcentaje de alcohólicos fallecen de cirrosis hepática complicada con otras enfermedades que han ido desarrollando y a las que están predispuestos. Lo cierto es que al final mueren abandonados de la sociedad y en el peor de los desprestigios. FASE 45 PERDIDA DE LA VIDA La última FASE: al alcohólico lo espera la muerte en un hospital, en un manicomio o en la calle por un accidente o muerte violenta debido a los peligros a que se expone. Algunos terminan sus días en una cárcel por delitos cometidos bajo los efectos de la embriaguez. Hoy en día se recomienda a las personas que tienen problemas con la bebida asistir a los grupos de ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, una organización que ha demostrado tener éxito en detener la enfermedad alcohólica. Y hablamos de detener la enfermedad, pues su curación propiamente dicha, es imposible. Ninguno que haya pasado de la FASE 8 en la tabla de la alcoholo manía podrá volver a beber normalmente.

¿QUÉ ES ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS? Alcohólicos Anónimos es una comunidad de hombres y mujeres que comparten su mutua experiencia, fortaleza y esperanza para resolver su problema común y ayudar a otros a recuperarse del alcoholismo, No se pagan honorarios ni cuotas. Alcohólicos Anónimos se sostiene con las cuotas personales de sus miembros. No está afiliada a 47

ningún movimiento religioso político u organización o institución alguna. No desea intervenir en controversia, ni respalda ni se opone a ninguna causa. El propósito primordial de Alcohólicos Anónimos es que cada miembro se mantenga sobrio para ayudar a otros alcohólicos en alcanzar el estado de sobriedad. A.- LA MANERA DE SER MIEMBRO DE ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS. El único requisito para ser miembro de Alcohólicos Anónimos es el deseo de dejar la bebida. Tercera de las doce tradiciones de este grupo. Usted es miembro de Alcohólicos Anónimos si así lo confiesa; puede declararse parte de ella, nadie se lo impedirá, no importa quién sea ni cuanto haya descendido en el abismo del alcoholismo, ni cuan graves sean sus complicaciones sentimentales o aun sus crímenes, sí es que los cometió. B.- EL DESEO DE ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS No deseamos tenerlo fuera de nuestra sociedad, no tenemos miedo de que pueda hacernos el menor daño; por torcido o violento que usted sea. Solo se quiere dar la misma oportunidad a toda persona (hombre o mujer, adulto o niño, rico o pobre), para alcanzar la sobriedad. C.- IMPOSIBILIDAD DE CONTROLAR LA BEBIDA. No solo hemos tenido un deseo anormal por el alcohol sino que frecuentemente hemos sucumbido a este deseo en los momentos más inoportunos. No sabemos cuándo y cómo dejar de beber. Como enfermos alcohólicos se aprende la dura lección de que la fuerza de voluntad solamente, aunque útil para otras cosas no basta para vencer el deseo de caer en la bebida.

¿COMO EMPEZO ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS? En el año de 1934 en un pueblo de Estados Unidos, en el hospital Charles B. Towns, ingresa un hombre enfermo de alcoholismo, William Grifit Wilson. El médico que lo atiende emite el dictamen de que el resultado de sus continuas recaídas en el vicio sería la locura o la muerte. No hay vía de escape. Este hombre enfermo Bill W, que desde su niñez tuvo problemas con su egolatría y su complejo de inferioridad, llega desesperado buscando solución a su problema. Es un hombre de fuerte carácter para otras cosas pero al enfrentar al alcohol es un fracaso convirtiéndose en un esclavo de este terrible monstruo. Acostado en su cama, presa de su terrible depresión exclama: ¡Otra vez he caído en lo mismo! A pesar de mis promesas y mis buenos propósitos para no volver a beber. Hay un deseo en él de ser libre pero nada le ha dado resultado. 48

Sabiendo que le espera ser recluido en un manicomio o ser enterrado en un panteón, desde lo profundo de su abismal emocional exclama: ¡Si hay un Dios, por qué no se muestra! El resultado fue inmediato, eléctrico, indescriptible. La habitación se llenó de luz blanca. Un gran viento soplaba envolviéndome y atravesándome, pero sentía que no era de aire sino de espíritu, aun en la cama, me encontraba ahora en otro mundo consciente, iluminado por la presencia de algo sobrenatural, me llego un tremendo pensamiento: “Eres un hombre libre” sintiéndome unido al universo pensé. “De modo que este es el Dios de los predicadores”, pero al empezar a razonar un gran terror se apoderó de él, pensar que había enloquecido. Un doctor escucho su tembloroso relato y después de interrogarlo pensó que no estaba loco sino que posiblemente paso por una experiencia psíquica. ¿Quién sería o qué sería este viento de espíritu que experimento esté hombre? Otro hombre que había pasado por un despertar igual al llegar a la ciudad de Atenas, encuentra hombres religiosos muy sinceros que tienen un altar entre muchos altares a sus dioses que tiene una leyenda: “AL DIOS NO CONOCIDO” y él se encargará de darlo a conocer. La experiencia de Bill W y la experiencia de esté hombre en Atenas, tiene una sola diferencia, Bill W no sabe quién es este viento de espíritu y esté hombre lo describe con detalle: Bill W. describe está experiencia con detalle. Nota del Autor: Casi todos los Alcohólicos Anónimos tienen experiencias espirituales que transforman totalmente sus actitudes. Ordinariamente, tales ocurrencias son graduales y pueden tener lugares en períodos de meses o aún años. Un considerable número de Alcohólicos Anónimos incluyendo Bill W, quienes han tenido la experiencia espiritual de forma repentina, no ven mayor diferencia en cuanto concierne al resultado práctico entre la iluminación repentina y el despertar espiritual mucho más lento y mucho más típico. ¿Suerte? Un amigo le regala un libro y piensa que tiene buena suerte, titulado: “Variedades de la experiencia religiosa”, escrito por el psicólogo Williams James, el libro indica que la experiencia de la conversión puede contener una realidad objetiva. La conversión altera la motivación, y por consiguiente en forma semiautomática capacita a la persona para ser y para hacer lo que antes le era imposible. Es muy significativo que las experiencias de conversión más marcadas ocurren en personas que han sufrido una derrota completa en un área importante de sus vidas, más aún para los borrachos la solución obvia era la desinflación total. Williams James expresa lo siguiente en su libro que lleva por nombre Variedades de la Experiencia Religiosa:

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“La crisis de la rendición personal es el arrojar nuestros egos conscientes a merced de fuerzas que, cualesquiera que ellas sean, son más ideales que las que tenemos, y buscan nuestra redención. La rendición personal ha sido y siempre será vista como el punto transformador de la vida religiosa” Continua diciendo: “podría decirse que todo el desarrollo del Cristianismo respecto a la vida interior no ha consistido más que en darle más y más énfasis a esta crisis de rendición personal” La mayoría de nosotros llegamos a Dios, en primera instancia, por necesidad. Si tienen a bien decirlo así, llegamos en forma egoísta. Pero me gustaría anotar que antes de que podamos ser de alguna utilidad para alguien más debemos encontrar los caminos de una respuesta para nosotros mismos, para que esa especie de egoísmo pueda representar un paso necesario en nuestro progreso. Hoy se escucha el irritado clamor de muchas personas cerca de aquellos que buscan beneficios de Dios. Me gustaría saber a dónde puede ir una persona humillada y derrotada en busca de la ayuda que necesita desesperadamente, sino va a buscarla en Dios. Claro está que esa persona se encuentre preocupada por su situación. No puede evitarlo. Tiene que estarlo. Y tiene que estarlo, si quiere ser útil a otras personas. Pero posteriormente deberá madurar y dejar de usar a Dios para empezar a pedirle a Dios que haga uso de ella. Dejar de pedirle a Dios que haga lo que ella desea, y empezar a tratar de saber qué es lo que Dios desea. Muchas personas les dirán a ustedes que han renunciado a la fe. Pidieron en sus oraciones algo que deseaban y no les llegó, y por consiguiente, o no hay Dios o Él no estaba interesado en favorecerlas. ¡Que insensatez pueril! Cómo puede alguien esperar que Dios atienda a las desatinadas oraciones que muchos de nosotros Le dirigimos. Si lo hiciera en cinco minutos estaría el mundo en un caos peor del que tiene actualmente. La oración verdadera no consiste en decirle a Dios lo que nosotros queremos. Es ponernos nosotros a su disposición para que Él pueda decirnos lo que desea. La oración no es tratar de conseguir que Dios cambie Su voluntad. Es tratar de encontrar cual es esa voluntad para ubicarnos o instalarnos en ese propósito que Él tiene para el mundo y para nosotros. He aquí porque es conveniente empezar estas reuniones con un silencio: En ocasiones llegamos muy alterados y confusos, y tenemos que serenarnos antes que Dios pueda hacer algo por nosotros. Mientras nuestras voces sean clamorosas y pedigüeñas, no hay lugar para que se escuche la voz de Dios. La causa de que la mayor parte de nosotros los no alcohólicos nos emborrachemos en nuestra intemperancia de que la vida se desarrolle conforme a nuestros propios términos, y esto es tan neurótico como la mayor de las neurosis que existen. Todos los que se alejen de Dios y traten de hacer su propia voluntad desafiando a Dios están medio locos. Sólo cuando nuestras voces clamorosas y pedigüeñas se aquieten empezamos a escuchar la voz de Dios. Cuando dejamos que nuestras voluntades se enfríen, Dios puede hacernos llegar su voluntad hasta donde necesitamos para ver nuestro camino, Dante lo expreso así, “En su voluntad se encuentra su Paz”. 50

Hay mucha gente a la cual no satisface la debilidad implícita en la palabra “redención” La gente prefiere pensar que tiene un carácter fuerte y que puede enfrentar el destino. Ese es un pensamiento ficticio. Todos en este mundo tenemos alguna debilidad, y si no lo consideramos así, entonces el orgullo es esa debilidad, la mayor debilidad de todas. La gente puede pensar que ha vencido o que nunca se ha dejado vencer de pecados infames, pero ¿quién de nosotros puede evitar el egoísmo, la tendencia a que todo gire a nuestro alrededor, al amor a la adulación, el poder y el orgullo? Creo que un hombre cuyos problemas son de tal índole que lo conducen a serios problemas, es muy afortunado pues tiene que hacer algo para solucionarlos. La intemperancia, el orgullo, la pereza, el resentimiento, la irritabilidad, la indiferencia a los problemas humanos y una sensación de pequeñez ante Dios, que es lo peor que nos puede suceder en un día en que todos estamos programados para ser grandes, todas aquellas cosas nos conducen a los no alcohólicos a muchas dificultades, dificultades que son tan malas como las que los llevaron a ustedes a los alcohólicos a tener sus problemas. Nadie es fuerte, y quien crea que es fuerte está solamente auto engañándose. Actuamos como si el mismo carácter y una conducta razonable buena fueran la finalidad de toda existencia. Las verdaderas preguntas en la vida que subrayan estos temas de conducta son definitivamente de una naturaleza religiosa. Y solo tienen una respuesta religiosa, respuesta que proviene de Dios. ¿De dónde vine, qué se supone que yo haga en este mundo y a dónde iré cuando muera? Estas son preguntas que, al sernos contestadas, nos dejan sin dirección, sin anclaje, sin valores. La ciencia no tiene ninguna respuesta a estas preguntas y la filosofía solo tiene las respuestas aproximadas que puede proporcionar una imaginación humana. La fe religiosa es la única antorcha en la oscuridad del hombre por el misterio de la vida. Si el Mesías descendió del cielo para representar a Dios y hablar por Él, tenemos una respuesta. Las menores revelaciones a los profetas y videntes son de la misma naturaleza, aunque no de la misma autoridad, pero todos los hombres verdaderamente sabios empieza con el reconocimiento de su limitación, su oscuridad y sus necesidades. Cuando nos encaminamos a Dios, cualquiera que sea el nombre con el que Lo distinguimos, o mejor, cuando Le permitimos entrar a nosotros, entonces empezamos a encontrar luz y la respuesta. Yo creo que la mayor necesidad de nuestro tiempo es un despertar espiritual vasto y de alcance universal. Hay muchas señales de que se encuentra próximo. El hombre occidental lo está adquiriendo gradualmente a través de la idea de que la mayor de todas las bendiciones humanas, que es la bendición de la libertad, se debe a Dios y a la religión. Cuando Benjamín Franklin estaba en Paris a finales del siglo diez y ocho, llevo su hijo a visitar a Voltaire. Cuando se estaban despidiendo, le pidió a Voltaire que diera 51

la bendición al niño. Se me ocurre que había hombres más indicados que Voltaire para extender esa bendición, pero eso fue lo único que hizo Franklin. Voltaire puso las sobre la cabeza del niño y dijo, “Dios y libertad, hijo mío. Recuerda estas palabras”. Esas palabras son correlativas. Existe una conexión indisoluble entre las dos. Yo creo que la percepción gradual de este hecho, tanto como el darnos cuenta de nuestra inseguridad personal, está detrás del interés cada día mayor en asuntos religiosos que caracteriza a nuestra época. Yo creo que existen cuatro factores universales en todos los despertares genuinamente espirituales: La conversión, la oración, la comunidad y el testimonio. Por conversión quiero decir el punto donde una persona se vuelve hacia Dios. Donde empieza a desear ser honrado consigo mismo a la luz de su religión. No quiero decir perfección; quiero decir la búsqueda de esa perfección y la iniciación hacia ella. Esa iniciación se encuentra al alcance de todos nosotros. Pero esto es solo el comienzo. ¿Saben ustedes a qué se parecen muchas personas religiosas? Son como una cantidad de gente que se sientan en la estación de ferrocarril a pensar que están en el tren. Todos hablan acerca del viaje, se oyen los nombres de las estaciones y se compran boletos, se siente el olor del equipaje a nuestro alrededor y hay una gran inquietud, y si uno se sienta durante un tiempo suficiente llega casi a convencerse que está en el tren. Pero no lo está. Únicamente empieza a dirigirse hacia el punto donde se monta al tren y se aleja de la estación. Pero a usted lo alejan de la estación; usted no camina por sus propios medios. La oración, ya sea privada o en grupo o en público, es el punto donde nos ponemos en contacto con Dios y con la fuerza de Dios. La fuerza de Dios siempre está ahí, así como siempre hay electricidad potencial en un alambre conectado a un tomacorriente que está en contacto con un dínamo. Pero la fuerza no se consigue mientras no se cierre el circuito. La oración, en formas que para mí son teóricamente casi inalcanzables pero que siempre están abiertas a nosotros en la práctica, cierra el circuito y nos entrega la fuerza. No es tanto que nosotros consigamos lo que queremos, sino que sabemos lo que debemos hacer. El despertar siempre incluye el descubrimiento de la fuerza que existe en la oración. Luego viene el testimonio, en nuestra vida y en nuestra palabra. Creo que existe una gran cantidad de gente que considera virtuosa y que cree que está haciendo una influencia enormemente bienhechora, pero se trata de personas iguales a las otras en el mundo; no existe mucha diferencia, no existen muchas ventajas. Cuando ha comenzado una experiencia espiritual que nos cambia profundamente nuestro interior, nos hace más humildes y conscientes de que no somos buenos en ningún sentido. Entonces es cuando, en mi opinión, la gente empieza a volverse interesante. Se preguntan que les sucedió y empiezan a hacerse preguntas y es está la ocasión para dar testimonio de las palabras. No predicamos a otras personas, no las miramos como 52

inferiores, Dios sabe que nonos señalamos como ejemplos sino que compartimos los comienzos de una victoria. Todo creyente real comparte el trabajo del Duodécimo paso. Todo creyente real desea que su creencia se transmita a otras personas y se tomará el trabajo de tratar de aprender a hacerlo por medio de su vida y de su palabra. Para mi Alcohólicos Anónimos es uno de los grandes signos de despertar espiritual, desgraciadamente en este tiempo a la gente que está involucrada en el alcoholismo o en otras drogas y aun no envuelta en cualquier poco le interesa experimentar una experiencia espiritual con Dios, lo toman como una cosa rara y su pensamiento es creer que uno los quiere cambiar de religión, cuando lo único que uno desea es que lo conozcan personalmente y descubran que hay algo nuevo y diferente que no conocen. Es de naturaleza experimental y no dogmática. Pero nadie puede dudar que ha sido Dios quien ha logrado que alcohólicos anónimos sea lo que es, que es Dios quien lo inspira, quien lo mantiene funcionando, quien proporciona ese espíritu perfectamente pero absolutamente identificable que hemos sentido una y otra vez desde cuando estábamos aquí. Me siento agradecido de que la iglesia se haya asociado tan ampliamente con alcohólicos anónimos porque creo que las gentes de alcohólicos anónimos necesitan la iglesia para su estabilización y crecimiento personal, pero también porque creo que la iglesia necesita a Alcohólicos Anónimos como una manifestación continua para una mayor vitalidad, esperanza y fortaleza. Ambos deben complementarse. Yo creo que Alcohólicos Anónimos continuará sirviendo a hombres y mujeres durante tanto tiempo como sea necesario, si permanece abierta a la inspiración de Dios, abierta para que unos y otros formen su comunidad y abierta para brindar servicio al mundo exterior. Creo que Alcohólicos Anónimos ha obrado sabiamente al confinar su actividad organizada hacia los alcohólicos, pero espero y creo sinceramente que veremos reflejado su amplio efecto de alcohólicos anónimos sobre la medicina, la psiquiatría, la corrección, la educación, la problemática siempre presente de la naturaleza humana y los métodos que nos valgamos para mejorarlas, así como influirá grandemente en la iglesia misma. “Dios bendiga Alcohólicos Anónimos por siempre” FRUTO DEL DESPERTAR ESPIRITUAL DE BILL W. Después del despertar espiritual de Bill W. Al salir este del hospital, empieza a conversar con otros alcohólicos tratando de convencerlos sin dar resultado y es que al hablar de alcoholismo hablaba solo de su despertar espiritual sin avocarse a lo más profundo del problema e ignorando que ese despertar no es igual en todas las personas. El encuentro con el Doctor Bob en mayo de 1935 por causa del trabajo Bill se dirige a Akron, Ohio donde sufre una derrota laboral y estando desanimado, parado ante una hilera de teléfonos a un lado de un bar. Pensando entre el entrar al bar o hacer una llamada telefónica se decide por lo último y hace contacto con el Doctor Bob y al 53

estar platicando de las mutuas experiencias se llega al convencimiento de una identificación plena, un puente de comprensión en ese momento se borra en Bill la actitud sermoneadora y nace la identidad mutua. Ahí surge el primer grupo en Akron, Ohio. El 10 de junio de 1935. ¿CÓMO TRABAJA ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS? Un alcohólico busca a otro y le transmite su experiencia personal, de esta forma se integran grupos donde se llevan a cabo juntas de tres clases: Ordinarias o abiertas, cerradas y especiales.  Juntas abiertas: Tiene acceso cualquier persona, alcohólica o no.  Juntas cerradas: Entran puros alcohólicos. ¿QUÉ LITERATURA USA ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS? Como idea nace en 1934 y empieza a funcionar en 1935 un programa verbal con la mayor parte de las ideas básicas de los “Grupos Oxford” (Estos fueron unos antecesores por medio de la religión con principios para ayudar al alcohólico. Estos grupos habían derivado de otros que abarcaban todos los problemas, pero al imponer reglas, no fueron bien recibidas y fueron desapareciendo estos grupos, eran los grupos Washingtonianos) y sus principios son: o Admitimos que estábamos vencidos, que estábamos impotentes ante el alcohol. o Hicimos un inventario moral de nuestros defectos o pecados. o Confesamos o compartimos nuestros defectos con otra persona, en forma confidencial. o Hicimos restitución a todas aquellas personas que habíamos perjudicado con nuestra bebida. o Tratamos de ayudar a otros alcohólicos, sin buscar recompensa en dinero o prestigio. o Rezamos al Dios que cada uno creía pidiéndole la fuerza necesaria para practicar estos preceptos. Esto da paso en 1938 al folleto 12 PASOS el cual viene a sentar una base en su literatura, estos doce pasos dicen de la siguiente manera: 1. Admitimos que éramos impotentes ante el alcohol y que nuestras vidas se habían vuelto ingobernables. 2. Llegamos al convencimiento de que solo un Poder Superior a nosotros mismos podría devolvernos el sano juicio. 3. Decidimos poner nuestras vidas y nuestra voluntad al cuidado de Dios, tal y como cada uno lo concebimos. 4. Sin ningún temor, hicimos un inventario moral de nosotros mismos. 5. Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano la naturaleza exacta de nuestras faltas. 54

6. Estuvimos dispuestos a dejar que Dios eliminase todos nuestros defectos de carácter. 7. Humildemente le pedimos a Dios que nos librase de nuestros defectos. 8. Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habíamos ofendido y estuvimos dispuestos a reparar el daño que les causamos. 9. Reparamos directamente a cuantos nos fue posible el daño que les habíamos causado, salvo en aquellos casos en el que el hacerlo perjudicaría a ellos mismos o a otros. 10. Continuamos haciendo nuestro inventario personal y cuando nos equivocamos lo admitíamos inmediatamente. 11. Buscamos a través de la oración y la meditación mejorar nuestro contacto consciente con Dios tal como lo concebimos, pidiéndole solamente que nos dejase conocer su voluntad para con nosotros y nos diese la fortaleza para aceptarla. 12. Habiendo experimentado un despertar espiritual como resultado de estos pasos, tratamos de llevar este mensaje a los alcohólicos y de practicar estos principios en todos nuestros actos. Como podemos ver estos doce pasos estructurados a través de la experiencia de los pioneros de alcohólicos anónimos como protección al individuo nos lleva a un camino espiritual abiertamente, pero desafortunadamente no le damos esa importancia o lo llevamos por otro lado. Siendo un programa precioso lo desvirtuamos. Aún más el alcohólico no quiere saber nada de Dios, veamos algo del segundo paso: “Vean lo que han hecho de nosotros”, después de reducirnos a un estado de impotencia absoluta, nos dicen ahora que solamente un Poder Superior puede quitarnos la obsesión de beber. Algunos de nosotros no queremos creer en Dios, otros no podemos y aun los que creemos en Él no tenemos fe en que haga ese milagro, como principio está bien pero realmente el alcohólico por lo regular es su propio dios, de acuerdo a su ego. ¿CÓMO CONSERVAR LA UNIDAD PROPIA? Cuando un alcohólico aplica los doce pasos a su vida personal, su desintegración se detiene y su unificación empieza. El poder que ahora lo mantiene integrado en su unidad, sobrepasa aquellas fuerzas que antes lo habían desgarrado. Claro que para que esto suceda, tiene que haber una derrota total pero ¿A quién le importa admitir la derrota definitiva? Prácticamente a nadie. Es algo verdaderamente espantoso admitir que nosotros con la copa en la mano, hemos torcido nuestras mentes hacia una obsesión por beber de una manera destructiva que solamente un acto de la providencia pudo remover.

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Ningún fracaso es tan doloroso como éste. El alcohol se ha convertido ahora en un salteador rapaz que nos despoja de las facultades de nuestra voluntad para resistir a sus demandas. Cuando aceptamos éste simple hecho, nuestra derrota es completa. La aceptación de nuestra impotencia se convierte, finalmente, en el firme cimiento en el cual podemos edificar una vida útil y feliz y es muy poco el provecho que puede obtener un alcohólico que ingresa a alcohólicos anónimos si no se da cuenta de su devastadora debilidad y consecuencias, este es el principio de que no encontraremos firmeza duradera para vivir sobrios hasta que no admitamos la derrota completa. CRECIMIENTO ESPIRITUAL. Veamos algo de lo que es una entrada a lo espiritual del programa que muchas veces por alto, el tercer paso. Decidimos poner nuestra voluntad y nuestras vidas al cuidado de Dios, tal como nosotros lo concebimos. ¿Exactamente cómo se pude lograr poner nuestra voluntad y nuestra vida al cuidado de Dios, tal como cada quien lo concibe? Cada hombre o mujer que ha ingresado a Alcohólicos Anónimos y que tiene la intención de seguir allí, sin darse cuenta a empezado a practicar el tercer paso ¿no es verdad que en lo referente al alcohol, cada una de esas personas ha decidido poner su vida al cuidado, protección y guía de Alcohólicos Anónimos? Se ha logrado poner buena voluntad para desarraigar nuestra obstinación y nuestras ideas propias acerca del problema del alcohol para sustituirlas por las que Alcohólicos Anónimos sugiere, cualquier recién llegado que tiene buena voluntad, siente la certeza que Alcohólicos Anónimos es el único puerto seguro para el barco a punto de hundirse en el que se ha convertido, pero supongamos que el instinto del alcohólico todavía se subleve y reflexione si en lo que respecta al alcohol tengo que depender de Alcohólicos Anónimos; pero en lo demás debo conservar mi independencia. Lo malo con está forma de pensar no se toman en cuenta los hechos y los hechos parecen ser estos: mientras más dispuestos estamos a depender de un Poder Superior más independientes somos. Todos los doce pasos requieren un esfuerzo individual sostenido para poder amoldarse a sus principios; y así a la voluntad de Dios, es cuando empezamos a usarla debidamente. Nuestro mal ha sido el mal uso de la fuerza de voluntad. Con ella tratamos de demoler nuestros problemas, en vez de tratar que estuviera de acuerdo con las intenciones de Dios para con nosotros. Se cuenta de un barco que zozobró en altamar, toda la tripulación pereció ahogada, arrastrada por los remolinos formados al hundirse la nave, excepto un individuo que logro asirse de un gran tronco que flotaba junto a él. Gritaba de alegría: 56

¡Me salve, me salve! Pero lo que no se había dado cuenta es que a su alrededor había muchos animales feroces y un mar embravecido. Pasaron unas horas y se acercó una embarcación donde estaba este hombre, al cual le gritaban por los altavoces: “ lo vamos a salvar” a lo cual el hombre contesto: ¿De qué me van a salvar si yo estoy seguro agarrado a este tronco? Querido lector, usted ¿qué opina del razonamiento del hombre en el agua? ¿Tendría la oportunidad de salvarse agarrado de su tronco? ¿Por qué entonces no aceptaba la ayuda que le brindaban? Como podemos observar el programa de Alcohólicos Anónimos a pesar de ser tan maravilloso y que logra rescatar a muchos seres humanos de las garras del alcohol, porque hay testimonios comprobados de ello, lo cual da fe la ciencia y la religión no deja de ser un buen tronco en alta mar. Verdaderamente ofrece ayuda indispensable para el náufrago que es golpeado por las olas furiosas, esta terrible enfermedad y que todo aquel que honestamente se aferra a vivir conforme a los lineamientos de los doce pasos y doce tradiciones, permanecerá agarrado a esa tabla de ayuda para no quedarse ahogado por el alcohol pero, pregúntese querido amigo, ¿cuánto tiempo aguantará soportando las adversidades que le rodean? Y si somos inteligentes descubriremos que ese famoso tronco es solo el instrumento que nos puede llevar a la verdadera salvación. ¿Buscaba Bill W y el Doctor Bob que el hombre solo dejará de tomar o que tuviera un encuentro sobrenatural con Dios, el Poder Superior? Alcohólicos Anónimos es 100% un programa espiritual que no desea que solo dejes la bebida y obtengas el sano juicio reconociendo que no puedes gobernar tu propia vida sino que llegues a reconocer que solo Dios, ese Poder Superior te podrá ayudar si tú le rindes tu vida para que Él la gobierne. (Sexto Paso) Entonces ¿por qué muchos compañeros no han llegado a este entendimiento de dicho programa? Por beligerantes, que creen que ellos mismos son su propio dios que piensan que ya lo saben todo y que van montados en su caballo de orgullo, dentro de su propio universo. Pero dejemos atrás aquellos que buscan su propia ruina, “alcohólicos secos”, que cambiaron el alcohol por la neurosis y piensan que ya llegaron a la punta del Everest desde dominan todo; pero que al mismo tiempo quieren seguir siendo “mimados” por el “gran” esfuerzo de ya no beber. Seamos hombres y mujeres sobrios, inteligentes y con ganas de que se apliquen los verdaderos propósitos de Alcohólicos Anónimos hasta alcanzar un despertar espiritual, o sea hasta convertirnos en personas conscientes de que solo alguien superior nos puede mantener en un estado de fortaleza, tolerancia, honrado y de 57

crecimiento espiritual o en sentido real, ser transformado en otro hombre y eso solo puede lograrse por medio de un don o regalo dado por Dios. Un alcohólico generalmente se referirá a ello así: “Seguramente que estaba vencido, absolutamente derrotado, mi fuerza de voluntad no me servía de nada para vencer el alcohol. Cambios de ambiente, los mejores esfuerzos de mi familia y amigos, de médicos y clérigos, resultaron inútiles contra mi alcoholismo, sencillamente no podía dejar de beber y nadie podía lograr que yo lo hiciera, pero cuando estuve dispuesto y le pedí a un Poder Superior, Dios, como yo lo concebí, que me liberará de mis defectos, mi obsesión de beber desapareció, me la arranco. Esta clase de testimonios se oyen a diario en reuniones de Alcohólicos Anónimos en todo el mundo, cualquiera puede ver claramente que cada miembro sobrio de Alcohólicos Anónimos ha sido liberado de esa obsesión pertinaz y potencialmente fatal. Así es que, de una manera cabal y literal, todos los miembros estuvieron dispuestos a dejar que Dios eliminase de su vida la obsesión del alcohol, y Dios procedió a hacer eso exactamente. Cuando me pongo a pensar de esta libertad mencionada no puedo dejar de cuestionar que he dejado de beber claro que sí, pero se supone que debe de haber más porque no solo es dejar de beber sino de encontrar esa paz y tranquilidad y de ir eliminando todo lo demás que me estorba, porque ahora me sujeto a ese axioma: “Si faltas a tus juntas no preguntes porque recaes” ¿entonces? Algunos llegan a la conclusión de que ya están preparados para ser liberados de sus defectos pero aún estas personas, si hacen una relación de sus defectos menos graves, se verán obligados a admitir que prefieren quedarse con algunos de ellos. Por consiguiente parece claro que pocos de nosotros podemos llegar tan rápida o fácilmente a estar preparados para aspirar a una perfección moral o espiritual; queremos transitar con solamente el grado indispensable de perfección que se necesita para irla pasando. Así es que la diferencia entre hombres y muchachos, es la diferencia entre luchar por un objetivo limitado de nuestro ego, y luchar por obtener el objetivo perfecto que es Dios. SEGUIMOS BUSCANDO A ESE PODER SUPERIOR De acuerdo al folleto de los 12 PASOS, en el paso dos, nos sugiere buscar a través de la oración y la meditación ese contacto con Dios tal como lo concebimos y nos pone un ejemplo de una oración hermosa, la de Francisco de Asís que a su letra dice: “Señor haz de mí, conducto de tu paz, para que ahí donde haya odio, pueda llevar amor, para que donde haya el mal, pueda llevar el espíritu de perdón, para que 58

donde haya discordia pueda llevar armonía, para que donde haya error, pueda llevar la verdad, para que donde haya duda, pueda llevar la fe, para que donde haya el desconsuelo, pueda llevar la esperanza, para que donde haya tinieblas pueda llevar la luz, para que donde haya tristeza pueda llevar alegría, Señor concédeme que yo pueda consolar y no ser consolado, comprender y no ser comprendido, amar y no ser amado. Porque para encontrarse hay que olvidarse de sí mismo, perdonando seremos perdonados, al morir es cuando nacemos a la vida eterna”. También tenemos la oración de la serenidad que dice: “Señor concédeme Serenidad para aceptar las cosas que no podemos cambiar, Valor para cambiar las que sí puedo y Sabiduría para distinguir la diferencia” LA BIBLIA DE ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS. En abril de 1939 sale a la luz el libro Alcohólicos Anónimos o Libro Grande o Azul, el cual se compone de 12 Capítulos, en el cual vemos la opinión del médico. A QUIEN PUEDA INTERESAR: Por muchos años ha sido mi especialidad el tratamiento del alcoholismo. A fines de 1934 atendí a un paciente que no obstante haber sido un hábil hombre de negocios, que por su capacidad devengaba muy buena remuneración, era un alcohólico del tipo que yo consideraba que no tenía remedio, en el curso de su tercer tratamiento, a este hombre se le ocurrieron ciertas ideas, sobre la posibilidad de poner en práctica ciertas pensamientos sobre recuperación. Como parte inicial de su programa de rehabilitación empezó a exponer sus conceptos a otros alcohólicos, pidiendo a estos que a su vez hicieran lo mismo con otros. Esta es la base de la hermandad que va creciendo rápidamente entre estos seres y sus familiares. De igual modo que este hombre, centenares de alcohólicos han logrado su recuperación. “Conozco personalmente infinidad de casos de este tipo, respecto de los cuales otros métodos fracasaron completamente. Estos hechos resultan de una gran importancia médica, dadas las extraordinarias posibilidades de rápido crecimiento de esta agrupación, tal vez estemos asistiendo al momento precursor de una nueva era en los anales del alcoholismo, ya que puede ser que estos hombres cuenten con el remedio adecuado para millares de casos de seres semejantes. Yo tengo absoluta confianza en cualquier manifestación de los alcohólicos anónimos sobre ellos mismos. Muy atentamente: William D Silkworf (rubrica) Este médico, director de un gran hospital norteamericano para el tratamiento de adicción al alcohol y las drogas, fue el que dio un veredicto del alcoholismo que dice: 59

“Alergia física más una compulsión mental” A CONTINUACIÖN LOS DOCE CAPÍTULOS Capítulo I.- LA HISTORIA DE BILL Capítulo II.- HAY UNA SOLUCIÓN Capítulo III.- ALGO MÁS SOBRE EL ALCOHOLISMO Capítulo IV.- NOSOTROS LOS AGNÓSTICOS Capítulo V.- COMO TRABAJA EL PROGRAMA Capítulo VI.- EN ACCIÓN Capítulo VII.- TRABAJANDO CON OTROS Capítulo VIII.- A LAS ESPOSAS Capítulo IX.- ¿Y……….LA FAMILIA? Capítulo X.- AL JEFE DE EMPLEADOS Capítulo XI.- UNA VISIÓN PARA TI Capítulo XII.- LA PESADILLA DEL DOCTOR BOB.

LLEVANDO EL MENSAJE PASO: NÚMERO 12.Habiendo experimentado un despertar espiritual como resultado de estos pasos tratamos de llevar este mensaje a los alcohólicos y de prácticas estos principios en todos nuestros actos. En sí, ¿Cuál es la forma de pasar o transmitir el mensaje? Se ha descubierto que cuando un alcohólico entabla una comunicación con otro alcohólico surge un puente de comprensión, puesto que lo que transmite son cosas que ha vivido, son experiencias que han pasado tanto uno como el otro. Por eso es que rinde tanto efecto donde otros programas no han podido penetrar esa coraza del alcohólico, por otro lado al alcohólico no le agrada para nada tener que refugiarse en la religión, salvo que esto llega por impulsos en ocasiones muy críticas y esto a una tabla del Doctor Jellinek que después de muchos escritos sobre bastantes casos de alcoholismo, pero si hacemos una encuesta entre muchos alcohólicos son miembros o no de alcohólicos anónimos. 60

Veamos la opinión de un miembro antiguo: Yo siempre había tenido un montón de prejuicios contra la iglesia, los clérigos y su concepto de Dios, al igual que muchos alcohólicos anónimos mis ideas acerca de Dios eran sumamente vagas, entonces, ¿Qué quieren decir los miembros de alcohólicos anónimos al referirse a la parte espiritual del programa? La mayoría de los alcohólicos anónimos usan está frase para describir lo que ellos creen que son los elementos espirituales de los doce pasos sugeridos. Cuando llegan alcohólicos anónimos encuentran que pueden lograr la sobriedad aun cuando tengan reservas definitivas acerca de la necesidad de depender de un Dios personal para que les ayude. Aparentemente, estos miembros logran la sobriedad debido a una combinación de factores; la admisión de que son alcohólicos y necesitan ayuda, los beneficios de la “Terapia de Grupo” y el interés personal de los miembros antiguos, etc; que no incluyen de la voluntad a un Poder Superior. Otros encuentran que la sobriedad se logra más fácilmente y se conserva con mayor serenidad si orienta espiritualmente sus vidas desde el principio. Con cuidado en las disciplinas espirituales que proponen los 12 Pasos. Estos últimos miembros creen que la llamada parte espiritual del programa es el factor más útil para su recuperación.

¿CÓMO SE PROTEGEN LOS GRUPOS? Así como los 12 pasos son para su recuperación personal del alcohólico, en 1946, salen a la luz las 12 Tradiciones recomendadas para asegurar la supervivencia de los grupos. Las 12 tradiciones puntualizan muchos de nuestros defectos de individuales, implican que cada uno de nosotros tiene que poner a un lado su orgullo y su resentimiento, piden sacrificios personales y comunes, nos piden que nunca usemos el nombre de Alcohólicos Anónimos en ninguna iniciativa que busque poder personal, fama o dinero. Las Tradiciones garantizan la igualdad de todos los miembros y la independencia de todos los grupos. Nos muestran la forma en que mejor podemos relacionarnos entre nosotros mismos y con el mundo que nos rodea. Nos indican la mejor forma de funcionamiento y armonía como un gran todo, con el propósito del bienestar de toda nuestra comunidad, las tradiciones piden que cada individuo, cada grupo y cada región de Alcohólicos 61

Anónimos deponga todos sus deseos, ambiciones y acciones innecesarias que pudieran ocasionar serias divisiones, entre nosotros o la perdida de la confianza que nos tiene el mundo en general. Las 12 Tradiciones de Alcohólicos Anónimos simbolizan el carácter de sacrificio de nuestra vida en común y son la mayor fuerza de unidad que conocemos.

LAS DOCE TRADICIONES.

I. II.

III. IV. V. VI.

VII. VIII. IX.

X.

XI.

XII.

Nuestro bienestar común debe tener la preferencia, el restablecimiento personal depende de la unidad de Alcohólicos Anónimos Para el propósito de nuestro grupo solo existe una autoridad fundamental: Un Dios bondadoso que se manifiesta en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que fieles servidores, no gobiernan. El único requisito para ser miembro de Alcohólicos Anónimos es el querer dejar de beber. Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a los alcohólicos anónimos considerados como un todo. Cada grupo tiene un solo objetivo; llevarle el mensaje a otro alcohólico que aún está sufriendo. Un grupo de Alcohólicos Anónimos nunca debe respaldar, financiar o prestar el nombre de Alcohólicos Anónimos a ninguna entidad allegada o empresa ajena para evitar problemas de dinero, propiedad o prestigio que nos desvíen de nuestro objetivo primordial. Todo grupo de Alcohólicos Anónimos debe mantenerse así mismo negándose a recibir contribuciones de afuera. Alcohólicos Anónimos nunca tendrá carácter de profesional, pero nuestros centros de servicios pueden emplear trabajadores especiales. Alcohólicos Anónimos como tal, nunca debe ser organizada; pero podemos crear juntas de servicios o comités que sean directamente responsables ante aquellos a quienes sirven. Alcohólicos Anónimos no tiene opinión acerca de asuntos ajenos a sus actividades; por consiguiente su nombre nunca debe mezclarse en polémicas públicas. Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción; debemos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio, el cine y la televisión. El anonimato es la base espiritual de nuestras tradiciones recordándonos siempre que debemos anteponer los principios a las personas.

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¿QUÉ ES EN SÍ EL DESPERTAR ESPIRITUAL? Para poder entender está pregunta es preciso desmenuzarla, hagámoslo tomando como base el diccionario de sinónimos y el Larousse. a.- Despertar. (Sinónimo: Despabilar, avivar, reanimar, mover, sacudir, estimular). Interrumpir el sueño: hacer que uno vuelva en sí. (Figurativamente= mover, excitar el apetito. Nacer en este mundo, germinar.) b-. Espiritual. De Espíritu. Por consiguiente, Despertar espiritual de acuerdo a la experiencia de Bill W. es nacer espiritualmente o nacer o despertar en el mundo espiritual. Refiriendo la experiencia de este hombre, que a su letra dice: La habitación se llenó de luz blanca. Un gran viento soplaba envolviéndome y atravesándome, pero sentía que no era de aire sino de espíritu, aun en la cama, me encontraba ahora en otro mundo consciente, iluminado por la presencia de algo sobrenatural, me llego un tremendo pensamiento: “Eres un hombre libre” sintiéndome unido al universo pensé. “De modo que este es el Dios de los predicadores” En otras palabras no era una corriente normal de aire, sino un personaje que estaba en su cuarto del hospital. Nosotros lo llamaríamos un “fantasma” o un “espíritu”, pero como todo el programa de Alcohólicos Anónimos es 100% espiritual y conduce a encontrarse a Dios. Lo que Bill W, vivió fue un encuentro personal lo que a mi consideración muy propia fue Jesús. Bill vio una luz blanca, sintió un espíritu y experimento libertad. Sí Dios es luz y es Espíritu ¿Quién estaba junto a Bill W. en ese cuarto? Dios. Si todo el programa de Alcohólicos Anónimos es espiritual y quiere que todos los hombres salgan de su prisión de oscuridad espiritual y lleguen al conocimiento de Dios por medio del Despertar Espiritual entonces es necesario que todos aquellos que conocemos y vivimos en Alcohólicos Anónimos pasemos de este mundo de tinieblas al mundo de la luz, en otras palabras es necesario nacer de nuevo, nacer del espíritu, nacer en el mundo de Dios o nacer de Dios. Bill W. experimento este nuevo nacimiento y fue inspirado por ese Poder Superior a editar esta literatura como ayuda para los que desean seguir sus pasos. ¿Cómo se puede lograr esto? Primeramente, necesito el programa de Alcohólicos Anónimos para alcanzar la sobriedad, y desde esa condición depositar mi confianza en Dios para que gobierne mi vida.

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LIBRES PARA VOLAR Podemos ver que Dios ese Poder Superior creo a las águilas para volar no para vivir como gallinas, aquí entra la anécdota de un granjero que cierto día encontró un huevo y lo llevo a su granja, lo empollo y el día que broto salió un águila, pero la tuvo en el corral y así fue creciendo, creciendo y como se juntaba con las gallinas, empezó a caminar como ellas y actuar igual, rascaba el suelo y buscaba gusanos como gallina, pero su misma naturaleza no le permitía estar a gusto, un día se preguntó ¿será este mi destino? Cierta ocasión estando en el granero al levantar su mirada vio a través de un agujero en el techo, el cielo y se inquietó y pensaba, ¡si tan solo pudiera llegar a ese agujero! Creo que más allá está la libertad y se propuso llegar hasta ahí e hizo el intento, pero como sus alas estaban atrofiadas por la falta de uso se lastimo y pensó “no nací para volar” y por lo pronto desistió, el granjero viendo su situación y su condición le llamo y le dijo, “Tu no naciste para revolcarte en la tierra, sino para andar en las alturas” así que mueve las alas, remonta el vuelo. ¡Esto se oye bien, ¿pero podre? Y empezó a hacer el intento una y otra vez con golpes y lastimaduras, pero ¡oh! En uno de tantos intentos por fin lo logro Entonces su vida cambio porque no solo aprendió a volar sino a buscar otros objetivos, ya frecuentemente se preguntaba ¿cuál era el destino de las águilas? Con el tiempo a través de investigar en diferentes grupos de águilas descubrió que uno de los objetivos, como muchos otros era la realización y esa realización era la búsqueda de la montaña. El otro y más importante era permanecer en la libertad que hasta ese momento había conseguido. Es bueno aclarar que el águila no alcanzo la cima de la montaña, primer intento hubo golpes, fracasos, desánimos, críticas de otras águilas, flaquezas, adversidades, envidias, etc. En este proceso aprendió a no dejarse llevar por las circunstancias, hacer oídos sordos a muchas críticas y a abrirse paso a través de tantos obstáculos. Un día se encontraba en medio de adversidades y queriendo caer en desanimo; sucedió algo que fue trascendental en su vida y fue su encuentro con un águila muy diferente a todas las que se había encontrado en su caminar, era un águila majestuosa, suprema, que irradiaba alegría, seguridad, confianza y la motivaba a seguir adelante y a remontar el vuelo. Una de tantas palabras que influyeron en la vida de esta águila fueron: “A partir de hoy no debes tener ningún temor, porque yo siempre estaré contigo para ayudarte”

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Adolescentes y a toda persona que tenga y se dé la oportunidad de leer estas líneas a través de estas líneas podrás darte cuenta que aún el día de hoy, mucha gente vive en el lugar donde no ha sido llamada a estar ahí. Muchos de nosotros nacimos y crecimos en un ambiente contrario a nuestra naturaleza, pero eso no dice ni indica que toda la vida deberíamos permanecer ahí, ya que la naturaleza con que fuimos dotados es para alcanzar grandes y maravillosos logros. Así como el águila tuvo que arrastrarse, mancharse, lastimarse, golpearse etc., muchos o la mayoría de nosotros, vivimos lo mismo con la enfermedad del alcoholismo. Es digno reconocer que mucho tiempo con la enfermedad a cuestas vivimos una vida de gallinas siendo águilas, y aun cuando nuestra esposa, cuando nuestros hijos, cuando nuestros amigos, (nuestro granjero) nos impulsaban a volar, cada vez lo que lo hacían tocaban nuestras emociones y lo primero que salía a relucir eran nuestras fobias, fobia a reconocer que estaba equivocado y que esto no podía ser, pues yo siempre he tenido la razón, fobia al cambio, como cambiar, si yo así soy y sido siempre feliz, fobia al qué dirán, pero sobre todo miedo a mí mismo, si lo que menos quiero hacer es descubrir eso que está dentro de mí, remover todo lo turbio y oscuro que sé que está ahí pero prefiero ignorar. Pero gracias a Dios, que hoy aunque hay golpes de vez en cuando eso solo sirve como motivación para seguir luchando por algo que he podido comprender y es que tengo un modelo a seguir Jesús el Mesías. CAMINANDO CON MI PODER SUPERIOR Es hermoso compartir ese caminar en Alcohólicos Anónimos, como confiando en un Poder Superior a mí mismo, ese Dios como yo lo concebía, realmente estaba ese Dios no como yo lo concebía, sino como realmente es. ¡Grande, Hermoso, Misericordioso todo amor! Y que dio a su hijo único para que el mundo fuera salvo por Él y que tuviera esa oportunidad de experimentar ese Despertar Espiritual que contribuya a cambiar su vida para siempre. Si compañero, o tu que estás leyendo este trabajo, todos tenemos la oportunidad no solo los buenitos, porque la gracia de Dios es abundante y disponible para todo ser humano que la solicite, así que anímate, si alguna vez te has animado en tu caminar en alcohólicos anónimos, o independientemente que camines en un camino diferente, pero que algún día te hayas preguntado ¿Cuál es tu destino?, ¿Si siempre caminaras en lo mismo?, ¿Si realmente tienes una vida transformada? O bien, deseas experimentarla porque hasta el día de hoy tu vida ha sido vacía, llena de soledad y sin sentido. Te puedo decir que hay esperanza para ti, en la gracia maravillosa de nuestro Señor Jesús el Mesías, y te lo digo porque yo soy un testigo y un milagro viviente que fue rescatado de las terribles garras del alcoholismo, pero un día, Dios tuvo a bien manifestarse al igual como lo hizo con Bill W. y me libero la obsesión y la compulsión 65

que todo alcohólico experimenta hacia el alcohol. No solo hay esperanza, también hay libertad en el Mesías. “Y si el Hijo les libertare seréis verdaderamente libres”

LA IMPORTANCIA DE DESCUBRIR Y CONOCER A NUESTRO PODER SUPERIOR En el Quinto capítulo del libro de Alcohólicos Anónimos encontramos esta sorprendente declaración escrita por Bill W: Es muy raro ver fracasar a una persona que haya seguido fielmente nuestros pasos. Los únicos que no se recuperan, son aquellos individuos que no quieren, o carecen de capacidad para darse del todo al programa. Por lo general, se trata de hombres y mujeres que, por naturaleza propia, no saben ser honrados con ellos mismos, ¡Lástima que haya seres tan desdichados! Pero no hay que culparlos; al parecer, nacieron así. La verdad es que carecen, en absoluto de capacidad para captar y desarrollar un modo de vida que hace indispensable la más rigurosa sinceridad. Sobra decir que tales personas tienen muy pocas probabilidades de éxito. Se dan casos, también, de personas que sufren graves trastornos emocionales y mentales, aunque muchas de estas logran su recuperación, si cuentan con capacidad suficiente para ser honrados. En términos generales, nuestros historiales reflejan lo que era antes nuestro modo de ser, lo que nos aconteció, y lo que somos hoy. Si en verdad el lector desea conseguir lo que nosotros hemos alcanzado, y está dispuesto a poner en contribución el mayor empeño para lograrlo, no cabe la menor duda de que estará en condiciones hábiles para dar determinados pasos. Debemos señalar que después de haber dado algunos de estos pasos, nos detuvimos obstinadamente. Pugnando por seguir adelante, creíamos que podríamos hallar un camino más fácil y cómodo; pero cierto es, que no pudimos encontrarlo. Es por eso que le pedimos, con la mayor vehemencia, que sean estoicos e íntegros desde el comienzo. Algunos de nosotros tratamos de aferrarnos a nuestros viejos moldes, y el resultado enteramente nulo, hasta que nos decidimos a orientar nuestros pasos por el nuevo camino. Es preciso recordar en este momento, que estamos tratando con el alcohol, que es un enemigo acérrimo, artificioso, poderoso y burlón. Sin ayuda nuestro adversario resulta demasiado fuerte para nosotros. ¡Ah! Pero podemos apelar a un amigo que es más fuerte que él, un amigo Todopoderoso; ¡DIOS! Bueno es y sería que el lector ya lo haya encontrado. Los términos medios no nos sirvieron para nada. Nos hallábamos en el tramo decisivo de nuestra jornada. Fue entonces, cuando con entero desprendimiento, pedimos a ese Poder Superior ayuda y protección para resolver nuestro problema. 66

Por consiguiente, el alcohólico que quiera beneficiarse del programa en general para su recuperación, debe despojarse de ese ingenuo temor. No somos santos, ni es preciso serlo para conseguir la renovación anhelada. Lo que importa es que uno procure engrandecer su vida marchando por rutas espirituales. Los principios que hemos asentado constituyen la brújula que nos orienta hacia ese progreso. Propiamente dicho, lo que pretendemos es el adelantamiento constante, y no la perfección espiritual absoluta. Debemos estar conscientes que sin la ayuda de Dios, es casi imposible recuperarnos y no solo eso, liberarnos de la obsesión del alcoholismo, es por ello que a través de este escrito les animamos y exhortamos a buscar su ayuda y una experiencia espiritual genuina con Él.

“Prueben y descubran que Dios es verdaderamente bueno”

RESULTADOS ARROJADOS POR LAS ENCUESTAS Da mucha tristeza como muchos percatarse de muchos adolescentes inmersos en el alcoholismo de manera significativa y ya con problemas reales de adicción a esta droga, que para la mayoría el alcohol no lo ven como una droga, por el contrario, en la mayoría de ellos, tanto su papá como su mamá, participan de él junto con sus hermanos mayores, algunos de ellos; el alcohol para ellos representa una forma de convivir en familia y es una costumbre o estilo de vida, porque de su niñez lo han practicado en sus casas. Es verdaderamente sorprendente ver como muchos padres permitan que sus hijos se emborrachen con ellos y no exista ningún problema en los padres al ver que sus hijos o hijas se están emborrachando, es importante mencionar que la mayoría de ellos ya tienen problemas serios con el alcohol, si analizamos sus vivencias y las comparamos con las fases del alcoholismo, más de la mitad de ellos ya rebasaron la etapa 15 y eso ya es una alarma de hacía donde están dirigiendo sus vidas, en muy poco tiempo tendrán un problema serio de alcoholismo, y si esto ya es alarmante; más preocupante resulta saber que 6 de cada 10 adolescentes ya han tenido contacto con otras drogas.

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Aproximadamente el 40% de los adolescentes encuestados combinan el alcohol con la marihuana, como ellos lo señalan, sin ningún problema, sólo el 10% de estos adolescentes encuestados a probado la cocaína o en su caso la piedra, y lo peor de todo que sus padres ni por enterados están de que su adolescente está involucrado con algo más que el alcohol. Los diez adolescentes encuestados beben y se emborrachan por lo regular cada 8 días, y aproximadamente un 60% son hijos de padres divorciados y ya sea que se emborrachen con su papá o con su mamá para el caso es lo mismo, como persona adulta y que ha contado con el privilegio de haber salido de un área de alcoholismo crónico resulta muy alarmante y una problemática muy seria, como la tolerancia se ha metido en la moral de los padres, los cuales se han vuelto muy permisivos con el adolescente, y como están muy enredados en su problemática personal, no se percatan de lo que sucede negativamente en su hijo. Al platicar con ellos, me alcance a dar cuenta como la mayoría de ellos viven engañados y no se dan cuenta hasta donde el alcohol ha comenzado a abarcar diferentes áreas de su vida, y lo peor, es que para algunos, el alcohol fue la llave que abrió la puerta para involucrarse en otras drogas. Al investigar y encuestar algunos grupos de Alcohólicos Anónimos me di cuenta como existe muy pocas personas que asisten a sus juntas diario, siendo el común de ellos mayor a 40 años, jóvenes casi no asisten. Muchos grupos de Alcohólicos Anónimos han cerrado sus puertas por la falta de gente. Los grupos que más han crecido son los 24 horas, por lo que me resulta importante mencionar que en estos grupos ingresan personas con problemas de alcoholismo crónico y algunos hasta ya viviendo en la calle, porque en su momento abandonaron su familia por causa del alcohol. Las personas que ingresan a estos grupos, en su mayoría son llevados por un familiar o un conocido, y literalmente los anexan o internan contra su voluntad por un tiempo mínimo de 3 meses y eso si el enfermo internado no se escapa. La mayoría de personas, digo personas, porque no solamente son hombres, sino también mujeres, son adolescentes y jóvenes, tristemente con problemas y no sólo de alcoholismo, su mayor problema es de drogadicción. De cada 10 personas que ingresan, 9 son adolescentes. Otros grupos de ayuda que hasta cierto punto están teniendo éxito, son los grupos de 4º. Y 5º. Paso (Estos pasos han sido tomados de alcohólicos anónimos, sin que por esto lleguen a ser grupos de alcohólicos anónimos) En estos lugares van personas algunas de ellas sin problemas de drogas, pero en su mayoría son gente con algún tipo de adicción, principalmente alcoholismo. Se diferencia de alcohólicos anónimos, porque las personas acuden a juntas donde los preparan para escribir acerca de su vida, desde su niñez, hasta el tiempo actual, donde deben escribir 68

aquellas situaciones o circunstancias dolorosas que los llevaron a buscar una salida falsa o bien el refugiarse en el alcohol o cualquier otra droga. Después de haber realizado la escritura de los diferentes aspectos de su vida, buscan a una persona, a la que llaman padrino a quien le confiesan su vida, lo que en alcohólicos anónimos se conoce como el 5º. Paso, el padrino tiene la responsabilidad de escuchar a la persona el tiempo que sea necesario y después orar por él, pidiendo le a Dios que le ayude a esta persona a ser liberada de las garras del alcoholismo o bien de la drogadicción. Muchos adolescentes acuden a este tipo de eventos pero siendo francos son mínimos los que en verdad experimentan un cambio. Me atrevo a decir que es uno de cada 100. Después de haber obtenido estos datos, nos percatamos que este problema ha y está rebasando todas las expectativas y de no implementar un programa de ayuda o volver a los principios de Alcohólicos Anónimos, tal y como lo llevaban a cabo Bill W y el doctor Bob el problema de alcoholismo y drogadicción en poco tiempo se va a incrementar en un mil por ciento.

CONCLUSIÓN. Después de indagar e investigar lo relacionado al alcoholismo que viven hoy en día los adolescentes, es conmovedor y alarmante, darse cuenta cuantos adolescentes a sus cortos 13 años ya han experimentado una borrachera en el menor de los casos y aún más trágico enterarse de casos de adolescentes que a su corta edad ya han tenido contacto no solo con el alcohol sino también con marihuana y otras drogas, lo que para muchos de ellos les resulta normal. Durante mi investigación, me entere de un caso de una niña de 12 años, a la cual la policía estatal le encontró en su mochila un kilo de marihuana y una pistola calibre 22, le pidieron que suba a la patrulla y al subir la trasladaron al Reclusorio de Barrientos para de ahí canalizarla a la instancia correspondiente, pero como la familia tenía conocidos ahí, soltaron cierta cantidad de dinero y dejaron libre a esta niña. Muy orgullosa su mamá comento que gracias a las palancas que tienen su hija está libre; y no iba a permitir que nadie la señale. Me pregunto: ¿Sí a su corta edad está niña ya experimento este tipo de experiencias, a qué más cosas está expuesta a vivir y esto con pleno conocimiento de su mamá? Casos como este rompen el corazón de cualquier persona con un poco de cordura. Otro caso, el de una adolescente de aproximadamente 15 años, ella y su papá 69

se drogaban y emborrachaban juntos, y si no fuera eso suficiente ambos mercaban con la droga, ¿Qué clase de vida es está, para una joven de esta edad? Al platicar con algunos de estos adolescentes, ellos están en la posición que ahora que están jóvenes hay que divertirse y disfrutar la vida, después ya pensaran que van a hacer, dejándose arrastrar por el momento y enredándose cada día más en el alcoholismo, sin tener idea de lo que les depara adelante con una adicción tan terrible como lo es el alcoholismo en el menor de los casos. Les pregunte si estaban pensando en buscar ayuda para evitar y parar de beber en aquellos que lo estaban haciendo consuetudinariamente, así como aquellos que se drogan si ya había visto una clínica de rehabilitación para frenar esa adicción, a lo que me respondieron que ellos no tienen problema con el alcohol y menos con la droga. Y que en su pensamiento no está el dejar de hacerlo y mucho menos asistir a un grupo como lo es alcohólicos anónimos. Estamos chavos y hay que vivir la vida y disfrutarla al máximo, ya habrá tiempo para eso, pero por el momento, divirtámonos. Lo que me lleva a concluir que el programa de Alcohólicos Anónimos como tal, que ha ayudado a miles y miles de personas durante muchas décadas está quedando obsoleto para ayudar a la juventud, porque lo que menos quieren los adolescentes es ayuda, se niegan de manera rotunda a ADMITIR O ACEPTAR su derrota definitiva o bien su impotencia ante el alcohol, cosa que imposibilita que como agrupación se le pueda brindar ayuda alguna. Otro aspecto importante que impide al programa de Alcohólicos Anónimos ayudar a estos adolescentes o bien jóvenes, es el hecho que muchos de hoy están involucrados en otra clase de adicción, me refiero, aparte de consumir alcohol también consumen otra droga o drogas (marihuana, piedra, cocaína, activo, etcétera). A este tipo de personas con problemas de alcoholismo y con problemas de adicción a otras drogas, en los grupos de alcohólicos anónimos se les conoce como personas de Doble Estigma. Las personas con doble estigma dependiendo de su problemática que presenten en su adicción a las otras drogas, considero muy importante aclarar, si el adolescente su problema mayor se lo ocasiona las otras drogas, la mayoría de estos adolescentes deben ser internados en una clínica de rehabilitación de drogas o en su defecto en un grupo 24 horas de Alcohólicos Anónimos donde son anexados. Estos grupos trabajan con el mismo programa de alcohólicos anónimos, lo que hace la diferencia es el hecho que las personas que ingresan en él, deben estar internados 3 meses como mínimo, donde reciben terapia durante todo el día. Al ingresar un adolescente a un grupo 24 horas, el primer paso es desintoxicarlo, lo segundo a llevar a cabo es realizarle un examen médico para checar en qué condiciones se encuentra en lo que se refiere a su salud física, y mental para descubrir 70

que tanto está dañado en las diferentes funciones que realiza el cerebro lo siguiente es fortalecer su sistema nervioso con vitamina, en su mayoría llegan con el sistema nervioso destrozado por el abuso de las drogas y posteriormente lo que se lleva a cabo es la terapia grupal donde convive con sus compañeros ahí anexados. Los grupos 24 horas la mayoría de la población con la que cuenta son adolescentes y jóvenes, en algunos casos la situación que presentan es crítica, por lo que no es posible que un grupo tradicional de Alcohólicos Anónimos tradicional de 1 hora y media les pueda brindar la ayuda que necesitan. Un problema significativo que descubrí que ha afectado al programa de Alcohólicos Anónimos, es ver como el hombre ha quitado o extirpado la base o el fundamento que ayudo a muchos a ser liberados de la obsesión de beber, en la narración que de Bill W. hace descubrimos que aquello que libero a Bill W fue el Despertar Espiritual en el cuarto de aquel hospital; después de ese día Bill no volvió a tener contacto con el alcohol, en lugar de ello se concretó a buscar personas con esta enfermedad. Exhortándoles a buscar a través de su asistencia a las juntas, la lectura de la palabra de Dios, la exposición de sus problemas que vivieron bajo la influencia del alcohol y un ingrediente principal la oración, donde el individuo, clamaba a Dios que le liberará de la obsesión por beber. Por lo que es necesario estar consciente y convencido que si Dios no mete su mano en la liberación y recuperación del enfermo de alcoholismo, difícilmente esta persona dejará de beber, son pocos los grupos que atienden y le dan prioridad al lado espiritual del programa. El día de hoy, las personas que conforman las agrupaciones de alcohólicos anónimos creen que son ellos los que pueden ayudar a través de terapia agresiva, muchas veces ofensiva, en la liberación de la obsesión por la bebida. Dejando de lado el impulsar al enfermo de alcoholismo a buscar su despertar espiritual, porque mientras más pronto suceda, más pronto será su recuperación.

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ANEXOS ENCUESTA A ADOLESCENTES

NÚMERO 1.

¿BEBES ALCOHOL COMÚNMENTE? ¿CUÁNDO BEBES CON QUIEN LO HACES? ¿CÓMO TE SIENTES CUANDO BEBES? ¿POR QUÉ BEBES? ¿PIENSAS QUE A ESTÁ EDAD YA PRESENTAS PROBLEMAS CON TU MANERA DE BEBER? TUS PADRES ¿SABEN QUE TOMAS ALCOHOL? ¿TE HAS EMBORRACHADO CON TUS PADRES? APARTE DE ALCOHOL, ¿HAS TENIDO CONTACTO O PROBADO OTRAS DROGAS? ¿CADA CUANDO CONSUMES OTRA DROGA QUE NO SEA ALCOHOL? ¿ASISTIRIAS A UN GRUPO DE ALCOHÓLICOS ANONIMOS A PEDIR AYUDA? 72

SI, NO, ¿POR QUÉ? ¿CONSIDERAS TENER UN PROBLEMA DE ADICCIÓN A OTRAS DROGAS?

ENCUESTA A GRUPOS DE ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS NÚMERO 2 ¿CUÁNTOS ADOLESCENTES ASISTEN EN BUSCA DE AYUDA A ESTE GRUPO DE A.A.?

¿QUÉ PRETEXTOS ARGUMENTAN PARA PERMANECER EN LA AGRUPACIÓN?

¿CUÁNTOS ADOLESCENTES LLEGAN CON UN PROBLEMA DE DOBLE ESTIGMA?

¿CUÁNTOS DE LOS ADOLESCENTES O JOVENES QUE HAN ASISTIDO A ESTE GRUPO HAN PERMANECIDO?

¿CUÁL ES LA EDAD PROMEDIO DE ESTE GRUPO DE A.A.?

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BIBLIOGRAFIA. 

LIBRO GRANDE DE ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS



FOLLETO DE 12 PASOS DE ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS



DEPENDENCIA ETILICA



FOLLETO DE LAS 12 TRADICIONES DE ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS



ESTO ES ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS



ALCOHOLISMO. WIKIPEDIA



EL ALCOHOLISMO EN LOS ADOLESCENTES



DOCUMENTO: ACCIDENTES Y ALCOHOLISMO EN EL ESTADO DE MÉXICO



DOCUMENTO: EL CONSUMO DE ALCOHOL EN LOS ADOLESCENTES ESCOLARIZADOS.

74



DOCUMENTO: ALCOHOL, ADOLESCENTES Y JOVENES



LIBRO: ALCOHOLICOS ANONIMOS LLEGA A LA MAYORIA DE EDAD.

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