AKIBAT PERANG PAHANG Latarbelakang Pengkajian sejarah sesebuah bangsa sebenarnya bukan sahaja dapat mengenalkan identiti bangsa itu, malahan apa jua peristiwa sejarah yang penting dapat diambil teladan mana yang baik dan dijadikan sempadan mana yang buruk.. Tanpa matlamat tersebut, pelajaran sejarah menjadi hambar, kaku dan tidak memberi makna apa jua pun melainkan hanyalah hafalan-hafalan membuta tuli tentang tarikh, nama dan peristiwa-peristiwa silam yang pernah berlaku. Malahan, sikap yang ya ng salah ini akan menjadikan pengkajian dan pelajaran sejara sejarah h tidak tidak bergun berguna, a, serta serta tidak tidak dapat dapat diambi diambill sebara sebarang ng menafa menafaat at dariny darinyaa untuk untuk kebaikan bangsa.
Tragedi Perang Saudara Pahang Tragedi Tragedi Perang Saudara Saudara Pahang yang bergolak bergolak selama selama tempuh enam tahun lamanya, lamanya, iaitu diantar diantaraa tahun 18!-18"# 18!-18"# Masihi Masihi merupakan merupakan suatu suatu titik titik hitam, khususnya khususnya dalam dalam sejarah pemerintahan keluarga bendahara semenjak $aman %esultanan Melayu Melaka, &ohor dan Pahang. Malahan, ianya merupakan episod malang dalam sejarah pemerintahan 'angsa 'angsa Melayu. Melayu. Pemeri Pemerinta ntahan han negeri negeri yang berali beralih h tangan tangan se(ara se(ara paksa paksa dan melalu melaluii kaedah kaedah kekera kekerasan san buat buat pertam pertamaa kaliny kalinyaa telah telah mendeda mendedahka hkan n 'angsa 'angsa Melayu Melayu kepada kepada mainan politik yang penuh helah dan tipu daya. )dat Melayu yang begitu dijunjung bangsa sehingga men(etuskan ungkapan * Biar Biar mati anak, jangan mati adat + jelas telah dikh dikhia iana nati ti dala dalam m trag traged edii pera perang ng saud saudar araa ters terseb ebut ut.. Maka Maka kesa kesan n dari dariny nya, a, (ora (orak k pemerintahan tradisi warisan aja-aja Melayu Melaka yang dipelihara selama berkurun lamanya dengan struktur pemerintahan yang kemas dan teratur telah digantikan dengan siasah politik hebat dan kotor yang berpegang pada pegangan “Siapa kuat dia kudrat”. kudrat”. Susulan darinya, pemerintahan negeri yang selama ini dipegang sebagai amanah )llah ST kini bertukar menjadi bahan rebutan dalam men(ari peluang mengaut seberapa banyak pangkat, kuasa dan harta. nilah suatu tragedi bangsa yang bahangnya masih dapat dapat dirasa dirasakan kan sehing sehingga ga hari hari ini, ini, dan seharu seharusny snyaa kita kita sama-s sama-sama ama renungk renungkan an serta serta diambil iktibar darinya. Selain daripada itu, peranan penjajah 'ritish dalam mendalangi perang saudara di Pahang /dan /dan pada pada kesul kesulta tana nan-k n-kes esul ulta tana nan n lain lainnya nya di tana tanah h air0 air0 deng dengan an matl matlam amat at untu untuk k menggantikan ‘orde Melayu lama’ dengan dengan ‘orde Melayu baru’ dalam dalam pemerintahan ajaaja Melayu di tanah air tidak dapat disangkal lagi. Pemerintah dari golongan orde Melayu lama antara lainnya lebih selesa pada (orak kehidupan Melayu tradisi dan tidak berminat untuk mendakap pembaharuan yang diperkenalkan oleh penjajah 'ritish. olongan ini lebih selesa dengan (ara kehidupan dan (orak pemerintahan yang telah diamalkan dari $aman nenek moyang mereka lagi. 2leh itu, hasrat 'ritish untuk menggantikan aja-aja Melayu yang berpegang kepada konsep konsep orde orde Melayu Melayu lama lama dengan dengan raja-r raja-raja aja yang suka suka mendaka mendakap p pembaha pembaharua ruan n dan 3kemajuan4 3kemajuan4 yang didatangkan didatangkan dari negeri-negeri negeri-negeri barat adalah kerana golongan ini sudah
tentu lebih simpatisan pada dasar-dasar mereka. Malangnya, apabila hasrat 'ritish itu ter(apai, lembaran-lembaran sejarah menjadi saksi bahawa kemajuan, kemodenan dan pembaharuan yang didakap itu telah dibayar dengan harga yang mahal oleh 'angsa Melayu dan raja-raja mereka dari 3orde Melayu baru4 pilihan 'ritish ini. 5akikatnya, arus kemodenan dan 3kemajuan4 yang didatangkan dari barat kebanyakannya amat ber(anggah bukan sahaja dengan (ara hidup, adat dan budaya orang Melayu tradisi, malahan menyimpang terus dari ajaran agama slam yang sebenar. )ntara kesan-kesan lain yang diakibatkan oleh Perang Saudara Pahang ialah 6
Rakyat Pahang menjadi pelarian bear!bearan i.
i. 'umi Pahang yang pernah meriah dengan rakyatnya yang ramai, khususnya di $aman pemerintahan 'endahara )li /ayahnda Tun Mutahir0 yang makmur dan aman damai kemudiannya kehilangan ramai penduduk. Peristiwa Perang Saudara Pahang dan kemangkatan Tun Mutahir dan waris baginda Tun %oris sebagai pelarian di %uala Sedili telah mengakibatkan rakyat Pahang keluar beramai-ramai meninggalkan negeri. )ntara sebabnya ialah sebagai menunjukkan tanda kasih dan taat setia mereka kepada baginda, takut negeri ditimpa 3tulah4 serta bimbang hukuman yang dikenakan atas mereka oleh pihak Tun )hmad kerana berpihak pada Tun Mutahir. %ebanyakan dari rakyat Pahang ini telah lari ke negeri &ohor, khususnya di kawasan Segamat dan &ohor 'haru. )da juga yang bertempat di Singapura, 7egeri Sembilan dan Melaka. %eturunan mereka masih ada di tempat-tempat ini sehingga ke hari ini. aris Tun Mutahir yang bernama Tun )bdul ahman /Tun )man0 kemudiannya menjadi aja 'endahara Seri Maharaja /bendahara tidak bernegeri0 menggantikan kekandanya Tun %oris yang mangkat bersama Tun Mutahir di %uala Sedili. Tun )man beserta kaum kerabat yang lainnya, sekian hulubalang dan pengikut setia telah menempatkan diri mereka di %g Pahang, &ohor. )patah lagi pemerintah &ohor di waktu itu, Temenggung )bu 'akar yang kemudiannya menjadi Sultan &ohor merupakan menantu kepada Tun Mutahir sendiri. %ebanyakan keturunan Tun Mutahir masih berkembang biak di &ohor hingga ke hari ini.
Banga "elayu elea melanggar Adat ii.
ii. 'uat pertama kalinya dalam sejarah pemerintahan 'angsa Melayu, orang Melayu, khususnya di kalangan raja-rajanya mula dijinak-jinakkan dengan perlanggaran adat. 5akikatnya, bukan tidak pernah perlanggaran adat berlaku di $aman Melayu dahulu kala, namun segera diperbetulkan melalui kaedah permuafakatan di kalangan para pembesar negeri.
7amun apabila penjajah 'ritish mula memahami kekuatan 'angsa Melayu ini berdasaran kajian-kajian yang dibuat mengenai adat istiadat dan pegangan agama orang Melayu oleh para pengkaji sejarah seperti Tom Pires, affles, instedt dan sebagainya, maka mereka segera men(atur strategi demi strategi untuk melekang dan men(eraikan pegangan Melayu pada adat dan agamanya. )khirnya apabila 'angsa Melayu mulai hilang kefahaman mengenai pentingnya adat dan agama dipelihara dan dipertahankan, maka apabila batasan adat yang sakaral itu dilanggar satu demi satu dengan tiada usaha untuk memperbetulkan keadaan, maka bak kata pepatah nggeris , ianya membawa kepada tindakan ‘membuka kotak Pandora’ , atau dalam lain perkataan, membuka pintu kepada semua jenis kejahatan. alam sebuah buku dari Pusat Sejarah 7egara 'runei arussalam yang bertajuk 3 Perlaksanaan Dasar Negara, Melayu slam Beraja’, dihuraikan dengan tepat akan situasi ini. )ntaranya, ia menyebut 6 “ !usteru itu, sebagai pemimpin dan penguasa yang tertinggi dalam pentadbiran negara, raja sentiasa bersi"at kasi# sayang dengan rakyat, dan mengadakan berbagai usa#a kebajikan, disamping, mengamalkan pemerintahan yang adil, menurut kanun, syarak, resam serta adat- istiadat. “$%amba#an pula ketika itu pi#ak Britis# tela# pun memasukkan jarum dan pengaru#nya bukan sa#aja dalam #al e#&al pentadbiran negeri, malah dalam adat istiadat dan agama . Dengan kata lain, peranan mereka bukan lagi sebagai penasi#at sultan, tetapi sebagai pentadbir negeri menurut peraturan dan undang'undang mereka yang berlainan sekali dengan sistem pentadbiran tradisi (dan agama).” %esimpulannya, Perang Saudara Pahang telah mengakibatkan adat Melayu tradisi mula diperlekehkan. Perlanggaran adat demi perlanggaran adat, khususnya di kalangan aja-aja Melayu semenjak kurun ke 19 Masihi telah melupuskan kedaulatan mereka. engan terlupusnya kedaulatan aja-aja Melayu, maka 'angsa Melayu yang pernah menjadi suatu bangsa yang kuat dan berdaulat juga kini telah hilang bisa dan taringnya::
Terlupunya kedaulatan Raja!Raja "elayu erta kemerdekaan Banga "elayu iii.
'uat pertama kalinya dalam pemerintahan aja-aja Melayu, kasih, kesetiaan dan sikap memulia, membesar serta meghormati raja diganti dengan kebiadapan, sikap permusuhan dan pen(abaran kuasa raja se(ara terbuka. Pembesar negeri yang pernah mengkhianati Tun Mutahir, seorang raja yang dilantik se(ara sah dan mengikut adat warisan Melayu Melaka kini merasakan, sebagai 3kingmaker4 yang berjaya menaikkan pihak yang tidak sepatutnya ke persada pemerintahan negeri, mereka menuntut agar budi dibalas budi.
'atasan-batasan kuasa diantara orang-orang besar yang selama ini dihormati dan dipelihara kini tanpa segan silu di(abuli. olongan bawahan yang selama ini tidak dapat merasa menjadi orang besar kini menanam (ita-(ita untuk merebut kuasa, dengan ini menimbulkan konflik terbuka diantara golongan pembesar tradisi dengan golongan 3kepala baru4, iaitu mereka yang dilantik atas jasa menolong merampas kuasa. Per(aturan politik yang kotor, penuh helah dan tipu daya kini menggantikan adat, adab dan protokol. Peraturan dan adat menjadi tunggang langgang, rakyat menjadi keliru dan menjadi mangsa kerakusan permainan politik di kalangan para pembesar tradisi dan orangorang besar baru. Struktur dan hirarki pemerintahan tradisi mengalami ke(elaruan, pengagihan kuasa kini dibuat mengikut pilih kasih. Pemerintahan negeri yang selama ini dianggap sebagai suatu amanah besar dari )llah ST kini menjadi bahan rebutan yang mampu menjanjikan habuan pangkat, kuasa dan harta. )khirnya apabila pentadbiran negeri Pahang sudah tidak terkawal lagi, esiden 'ritish terpaksa dijemput untuk 3memperbetulkan keadaan4. 'agai pu(uk di(ita ulam mendatang, maka akhirnya pada tarikh ;< 2gos tahun 1888 Masihi tamatlah kedaulatan Tun )hmad. %uasa pemerintahan negeri beralih tangan, sistem pemerintahan beraja mutlak digantikan degngan sistem esiden nggeris. Penerimaan sistem esiden nggeris yang memaksa sultan menerima 3 elaun bulanan4 dari pihak 'ritish telah membawa kepada pelupusan kedaulatan raja dan menjadikan nggeris sebagai 3Tuan4 kepada 'angsa Melayu yang sebenar. Penjajahan 'ritish membuang terus amalan permuafakatan, men(antas pengaruh pembesar tradisi sehingga kepada bentuk simbolik sahaja, meminggirkan khidmat nasihat alim ulamak negeri, dan menggubal dasardasar pemerintahan negeri yang tidak semestinya selaras dengan adat, adab dan agama junjungan bangsa.
Keimpulan %esimpulannya, kesan terbesar daripada tragedi Perang Saudara Pahang ialah apabila 'angsa Melayu didedahkan kepada (orak pemerintahan yang mengikut nasihat penguasa penguasa dari bangsa asing yang bukan beragama slam. Melalui dasar-dasar pemerintahan mimikan barat yang ternyata mempunyai agenda tersembunyi, penguasa penguasa ini bertanggungjawab se(ara langsung atau tidak langsung dalam menghan(urleburkan (orak pemerintahan tradisi yang bertunjangkan ajaran agama slam, yang selama berkurun merupakan rahmat bagi 'angsa Melayu. %esannya yang bera(un, berbisa dan berbekas, masih dapat dirasakan hingga ke hari ini apabila aja-aja Melayu yang menerajui persada pemerintahan negeri serta waris-waris dan kaum kerabat mereka bersambung-sambung menjadikan pendidikan serta gaya hidup barat, atau 3orde Melayu baru4 sebagai 3darah daging4 mereka sedangkan pelajaran agama yang seharusnya didaulatkan /sebagai resamnya adat aja-aja Melayu dahulu kala0 terus menerus
dipinggirkan sama sekali. =ang menanggung kerugian ini 'angsa Melayulah, sehingga mereka pun terpesona dengan gaya 'arat dan terdedah kepada kehan(uran serta keruntuhan 'angsa yang tenat , sesuai dengan (ita-(ita musuh-musuh )gama dan 'angsa dari $aman )lfonso d4)lbu>uer>ue lagi dan penerus-penerusnya. %embalilah kita kepangkal jalan dan beringatlah ?
Buat Renungan # # # "aka apabila tunggak kedaulatan dan kekuatan Banga "elayu$ iaitu Intitui Raja!Rajanya terdidik epenuhnya dengan gaya hidup dan mentaliti barat$ bagaimanakah mereka mampu menghargai ejarah$ peranan erta menyambung perjuangan banga dan agama yang dijunjung %leh nenek m%yang mereka &aman dahulu kala '' Sem%ga Periti(a Perang Saudara Pahang dapat dijadikan iktibar bagi Banga "elayu hari ini)
