A1 2010 - PARROQUIA FÁTIMA - CAVERI-ELLIS

TALLER INTEGRAL DE ARQUITECTURA ARQUITECTURA 2010 * ARQUITECTURA 1 * 2º CUATRIMESTRE

PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA

Parroquia de Fátima

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PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA LA PARROQUIA DE FÁTIMA La Parroquia de Fátima es una obra emblemática de la arquitectura argentina. Fue proyectada por los arquitectos Eduardo Ellis y Claudio Caveri en 1956 y ha sido publicada en todos los medios especializados argentinos e internacionales. Forma parte importante de la cultura arquitectónica moderna argentina y lleva consigo la responsabilid responsabilidad ad de haber creado una verdadera corriente nacional que recibió el nombre de “Casas Blancas” y que se difundió preferentemente en Iglesias, Capillas

y Viviendas Unifamiliares desde 1955 hasta pasado 1970. La Parroquia de Fátima se encuentra ocupando media cuadra sobre la Avenida del Libertador, en Martínez, Partido de San Isidro de la Provincia de Buenos Aires. Esa cuadra está delimitada por las Calles Vicente López y Alvear. La Avenida Avenida del Libertador es un eje vial regional que une La Boca con Tigre, por el norte de Buenos Aires, siguiendo una










PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA LA PARROQUIA DE FÁTIMA aparece en el contexto nacional como una reacción al Movimiento Moderno ortodoxo y propone una mixtura entre Modernidad Internacional y Tradición Local, al combinar materiales modernos como el Hormigón con Mampostería de Ladrillos comunes. En las Casas Blancas se descartaron los techos de tejas y se reemplazaron por techos de losas de Hormigón Armado, planos o inclinados. En este último caso cubiertos con ladrillos comunes a la vista y posteriormente con pinturas hidrófugas de color teja con base de caucho-clorado.










PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA LAS CASAS BALANCAS Lo cierto es que las “Casas Blancas” ofrecieron un alternativa más doméstica que el “estilo internacional internacional”” del Movimiento

Moderno inicial, si bien mantuvo vínculos tecnológicos y de lenguaje con el Neo-Brutalismo de Le Corbusier, y en particular con el lenguaje mediterráneo-vernacular de Ronchamps. Cuando de viviendas se trataba, fue un arquitectura ambientalista con reminiscencias wrightianas, es decir emparentadas con el organicismo organicismo “art & crafts”, que generaban

ambientes de rico interiorismo, amigables con los usuarios y portadores de un mensaje místico y con tendencias a enriquecer el mundo interior. Por ello fue un lenguaje muy adecuado a los edificios religiosos y las viviendas, donde proporcionaron el lenguaje adecuado a la vida monástica y familiar.




















PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA LA PARROQUIA DE FÁTIMA El LENGUAJE de la Parroquia de Fátima está en continuidad con el NEOPLASTICISMO y por ello con la teoría de Wright de la RUPTURA DE LA CAJA MURARIA. En este lenguaje, la forma total se descompone en sus partes componentes. Esas partes son formas geométricas simples, casi exclusivamente rectángulos. Esos rectángulos constituyen las diferentes funciones de los elementos de la construcción: columnas, muros, pilares, techos.












PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA En este lenguaje, la forma total t otal se descompone en sus partes componentes.












PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA En este lenguaje, la forma total se descompone en sus partes componentes. Esas partes se corresponden con la función que cumplen y, y, consecuentemente, con el material que las contituyen.












PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA La SINCERIDAD CONSTRUCTIVA evidente en la arquitectura de Fátima está relacionada con el Movimiento NEOBRUTALISTA que Le Corbusier y los ingleses de la Tercera Generación

La SINCERIDAD CONSTRUCTIVA: Para saber proyectar hay que saber construir













La SINCERIDAD CONSTRUCTIVA: Para saber proyectar hay que saber construir Las caracteríasticas distintivas del lenguaje arquitetónico moderno siempre se repiten en los interiores, generando obras de gran













CONSTRUIR LA CIUDAD Fátima, más allá de resolver la función específica y crear un lenguaje renovador para la arquitectura, también es un modelo de construcción de la ciudad.















































































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