À YÀ GBÒ

 À YÀ GBÒ, À YÀ YÀ TÒ Edan Ògbóni

Um emblema de Ògbóni, uma sociedade que venera a Terra (Ilè), ese !ar de varas signi"ica dignidade e rans!orar sabedoria e aniguidade, bem como a inerde!end#ncia do $omem e da mul$er% & !'ssaro no abdmen de cada "igura "a alus*o + ase ("ora divina) e agb'ra '-on ./+mi (0o !oder das m*es0), o miserioso !oder associado +s 0mul$eres1sino0 com cera doa*o es!ecial c$amada a2è, que s*o rans"ormadas em !'ssaros e voam + noie% Edan Ògbóni, como !odemos ver na "oogra"ia do cabeal$o dese !rimeiro ca!3ulo, 4 um !ar de "iguras de brone de um $omem e uma mul$er com "erro "undido a va!or, normalmene unido no o!o !or uma correne de "erro% Eses s*o um emblema dos membros da sociedade Ògbóni, que e5erceram !oderes !ol3 !ol3ic icos os,, 2udi 2udici ciai aiss e reli religi gios osos os nos nos em! em!os os do ioru ioruba ba !r41 !r41co colo loni nial al,, e que que coninua a4 $o2e em algumas 'reas% 6o !assado, a sociedade (con$ecida como Òs7gbó no meio de 8gb' e 92èb: Yoruba) "uncionava como um consel$o de aldeia, um ribunal munici!al e um col4gio eleioral !ara eleger os novos reis e desronar os maus ou os im!o!ulares% Eles im!useram oques de recol$er  em em!os de crise e amb4m e5ecuaram criminosos s4rios% (Bioba;u <==>?@ A)% Cuias das auoridades da sociedade derivam de seu !a!el como uma uni*o vial enre a comunidade e a Terra que a susena% Der membro, que em !oder  e !res !res3 3gi gio, o, 4 res resri rio o a algu alguns ns indi indiv3 v3du duos os que que se des desac acar aram am em suas suas !ro"isses e !rovaram ser !essoas de ala inegridade e 2ulgameno maduro%  Frav4s da !arici!a*o em v'rias deliberaes, um membro gan$a uma vis*o

consider'vel da naurea $umana, bem como da !ol3ica local, con$ecimeno radicional, religi*o e "iloso"ia Fcima de udo, um membro "ornece acesso a ceros con$ecimenos oculos e !oderes !ara abordar as vicissiudes da vida%  Fs maiores verses inde!endenes do !ar de edan (igura ?) s*o c$amadas &n3l4 (!ro!rie'rio da casa) e, +s vees, &n3lè (!ro!rie'rio da erra)% Eles re!resenam a divindade da erra em alares es!eciais denro da !ousada de Ògbóni, esemun$ando o !rocedimeno secreo da sociedade !ara im!or a con"idencialidade, a $onesidade e a auodisci!lina% Inde!endenemene do aman$o, um !edao do alar 4 considerado mais !oderoso do que o edan !or  causa da subsHncia sagrada usada !ara consagr'1lo%

Em ess#ncia, o Ògbóni venera a Terra (Illè) !ara garanir a sobreviv#ncia $umana, !a, "elicidade e esabilidade social da comunidade% & dese2o de longevidade e bem1esar 4 evidene na escol$a de la*o (IE) !ara "iguras e "erro (IJI6) de Edan% & brone 4 disino !elo seu bril$o e durabilidade% Fl4m disso, ela 4 sagrado e arai b#n*os Òs7n, a deusa do rio associado com sa:de, riquea, belea e "erilidade% & "erro, !or ouro lado, 4 sagrado !ara Òg:n, a divindade do valor, criador de energia, ind:sria, caa e ares miliares% Embora se o5ide "acilmene se "or enerrado ou dei5ado no c$*o, o "erro 4 basane dur'vel quando 4 manuseado, cobero ou manido em uso "requene% Um dos meais mais "ores, usado !ara "aer di"erenes "erramenas, corar, !ro !roeg eger er,, re"o re"or rar ar e our ouros os usos usos%% err erro o re"o re"or ra a "igu "igura rass de bron brone e edan edan,, mosrando a "ora, vigor e 0aresas de core0, indicando que 4 necess'rio n*o só !ara er sucesso na vida, mas amb4m !ara viver !ara amadurecer% Ese simbolismo 4 re!eido sobre o ema &gboni &gbódirin ( 0Fge, e "ora como o "erro0), "erro0), um a!elido !ara &balu"on, &balu"on, um dos anigos anigos reis de Ile1I"e aribu3da aribu3da + inrodu*o da are do brone na cidade e deve er vida !or mais de um s4culo%  F resis#ncia e as qualidades dinHmicas do brone e do "erro re"oram as "unes alism*s do edan, ins!irando i ns!irando o seguine encanameno@

Edan ;o ;:, Edan ;o binu si isalK ImL ;M ;: lailai  F ;M gbLdL gbL !e &lodumare i ;u &!olo!o Ldun i NK ni Edeni Co gbLdL dagba, Co si bu;un un igba !i!K emi o rin ilK%

Edan nunca morre edan nunca se decom!e & abure nunca morre 2ovem 6unca ouviremos que &lódumarè es' moro Cuios anos s*o cum!ridos !or Edan Eu devo crescer e ser abenoado Oor muio em!o eu andarei na erra%

& Ògbóni sobre a longevidade amb4m 4 evidene em seu nome% Embora en$a v'rios signi"icados e, geralmene, re"ere1se a um cavaleiro (Mgb4ni), o ermo im!lica mauridade &gboni, uma !essoa idosa@ vai &gbo P idadeQ eni P !erson Cesmo Òs7gbó, 4 sinnimo de Egba e I2ebu, em a mesma conoa*o@ &su P u"o de cabelo na cabeaQ gbó P anigo R cina% & !a!el crucial desem! desem!en en$ad $ado o !elo !elo !rinc3 !rinc3!io !io "emini "eminino no no riual riual &gbon &gbonii Fbi/e Fbi/e a!arec a!arece e na !alavra, a !alavra !ara o 3ulo dos membros "emininos da sociedade% Isso 4 mui muio o bon bonio io um reo1 eo1 0De 0De o 2ove 2ovem m vivo ivo + ida idade0 de0 subsi bsiu uir ir os seus seus ane anece cess ssor ores es amb amb4m 4m uma uma no* no*o o im!l im!l3c 3ciia a Ògbó Ògbór+ r+n, n, o a!el a!elid ido o !ara !ara os membros masculinos da &gboni, que signi"ica 0o aumeno da idade%0 & alo grau de moralidade in"anil Yoruba no !assado se re"lee em Fbi;u ( 0born o die0) ie0) 1 a cren rena a na e5is 5is# #ncia ncia do es!3ri !3rio o das das cria crian nas as que morr morrem em coninuamene a!enas !ara volar !ara a mesma m*e (Colade <=SA@ ?1 Q Voulberg <=SA@ ?W1?S, =<1=?)% F !alavra Fbi/e (lieralmene 0nascido !ara morrer0) ideni"ica os membros "emininos da &gboni (Erel:) n*o só como uma boa boa es!o es!osa sa,, mas mas amb amb4m 4m como como end endo o o !ode !oderr es!i es!iri riua uall !ara !ara redu redui irr a moralidade in"anil, um !oder que se coneca direamene com a divindade da erra (Ilè), que 4 normalmene raada como 9/' (m*e)% Todos os membros &gboni considerar1se como &mo I/a, 0"il$os da mesma m*e0 (aramola e Xe2e <=S@ <), e como !rivilegiado !ara que im!ora, !orque a sua !ro5imidade com Ilè%

 F e5!osi*o dos geniais en"aia sua im!orHncia !ara a !er!eua*o da vida% Oara o moivo es!iral signi"icaivo na esa, ve2a a "igura A% & esi esilo lo de vida vida edan edan 4 indu indubi bia ave velm lmen ene e !ró5 !ró5im imo o das das !reo !reocu cu!a !a es es de "orgbóni !ela coninuidade da vida e das insiuies% Fo conr'rio ioruba esilo escu escullur ura a em made madeira ira,, o que que end ende e a !ro2 !ro2ec eca arr a $uma $umani nida dade de !rim !rimii iiva va (T$om!son, <=SA, >1 >S), que insise na idade i dade "4ril digna edan, mudar o nome do "ras "rase e !re" !re"er erid ida a do &gbo &gboni ni@@ Ya GBo GBo , À /+ ó (0Oa (0Oara ra long longev evid idad ade e e !ros!e !ros!erid ridad ade0)% e0)% F imagem imagem evoca evoca os !rimei !rimeiros ros !rimór !rimórdio dioss da $umani $umanidad dade e enquano !ro2ea ao mesmo em!o a as!ira*o da gera*o aual de viver no "uuro, al4m do !resene "3sico denro de è$.n19-+, de!ois da vida% F "igura $umana 4 "requenemene re!resenada nua, de !4, senada ou a2oel$ada, e5!ondo os geniais ("iguras A) !ara en"aiar a im!orHncia da !er!euidade% V' uma uma suges suges*o *o de eerni eernidad dade e na cabea cabea alonga alongada da,, a barba barba esili esiliada ada (inde!endenemene do se5o), a !ose "ronal e o cor!o esquem'ico% Oor Oor mui muio o em! em!o o os Yorub oruba a cons consid ider eram am a err erra a "emi "emini nina na,, aqui aqui $' uma uma conrov4rsia com as "iguras masculinas que a re!resenam% Em visa de um mio de Ògbóni que relaciona uma aniga lua enre 04u0 e 0Terra0, enis Zilliams igualou a "igura do $omem com a !rimeira e a mul$er com a :limaQ !ara ele, o !ar de edan signi"ica a 0uni*o do c4u e da erra na qual oda a e5is#ncia $umana se baseia%%%0 (<=@ <?, ver amb4m Joac$e1Del; <=S@ )% Esa iner!rea*o ignora o "ao da ideni"ica*o Yoruba do 04u0 com o Der Du!remo (&lód7marè R &lórun), que raramene 4 re!resenado na esculura% Oeer Coron1Zilliams, !or ouro lado, concorda com a e5!lica*o dada !or seus in"ormanes de que o casal edan re!resena os membro membross mascul masculino inoss e "emini "emininos nos da socied sociedade ade (Coro (Coron1Z n1Zill illiam iamss <=W@ <=W@ A=)% Esa e5!lica*o !arece ser baseada no uso de Edan como uma $ase do em!lo, n*o 2usi"icando grandes "iguras alo2adas no alar do $omem e mul$er, ambos raados como um só e con$ecido como 0I/a0%