A Glória do Templo Na perspectiva judaica messiânica e no Reino Eterno Miguel Nicolaevsky, Israel.
1
A Glória do Templo Na perspectiva judaica messiânica messiânica e no Reino Eterno
Miguel Nicolaevsky
2
Index
A Glória do Templo ........................... .......................................... .........................2 ..........2 O Tabernáculo ................... .................................. .............................. ...........................4 ............4 A Arca da Aliança............................. ............................................ ..................... ...... 7 A Arca na renovação do Pacto com Deus. ......... 9 A Arca nas lutas contra os filisteus sob o comando de Samuel ................. ............................... .......................... ............ 9 A Arca na consagração do Templo. ................. ................. 10 Última menção da Arca da Aliança no Tanach 12 O Templo em Jerusalém ......................... ......................................... ..................15 ..15 O Segundo Templo T emplo de Jerusalém ............................ .............................17 .17 Os Portões de Huldah.............. Huldah ............................ ............................. ............... 18 Portal de Kiphonus:............................. Kiphonus:............................................ ................... 18 Porta de Tadi: ............................ ........................................... ........................... ............ 19 Porta de Shushan ............................ ........................................... ...................... ....... 19 O Dia da Queda Qu eda do Templo ................ .............................. ......................21 ........21 Acontecimentos........................ Acontecimentos....................................... ........................ ......... 22 No Êxodo ............................ ........................................... ............................. .............. 23 As Cinco Calamidades no n o Judaísmo ................ ................ 23 Outras calamidades do 9 de Av ....................... ....................... 24 O Terceiro Templo............................. ............................................ .......................25 ........25 O Templo de Herodes ........................... .......................................... ............... 26 Yeshua Hamashiach e o Terceito Templo ........... 26 O Terceiro Templo Físico ............................. .................................... ....... 27 Um bom motivo para a construção do Terceiro Templo ............................ ............................................ .............................. ..................... ....... 31 O Terceiro Templo no Brasil? ................. ............................. ............ 32 O Templo do Alto ............................ ........................................... .........................34 ..........34
3
O Tabernáculo
O Tabernáculo (ou outro nome comum: "Tenda do Encontro"), é conhecida em Hebraico como Ohel Hamoed. Uma espécie de tenda, segundo a tradição, os filhos de Israel o construíram sob comando do Altíssimo durante a sua estada no deserto do Sinai. O Tabernáculo foi construído pelos seus especialistas que foram liderados por Bezalel filho de Uri e Aoliabe filho de Ahisemech, de acordo com a ordem de D'us, descrito nas seções das contribuições e Tetsavê(ordene). Os detalhes sobre sua construção também são descritos nos livros de Levítico e Números. Conforme descrito, uma tenda que serviu a Israel durante todo o período no deserto, e depois que os filhos de Israel entraram na Terra de Israel, o sacrifício de animais e diversos outros rituais, bem 4
como o encontro de Deus com Moisés, a cada dia, uma inspiração de sua presença entre o povo de Israel.
Por muitos anos o Tabernáculo, ou um substituto semelhante, ficou parado em Shiloh, onde o povo costumava visitá-lo durante as festas. O templo construído por Salomão em Jerusalém é baseado em seu modelo, apesar de haverem algumas diferenças no tamanho e na sua estrutura interna, há semelhanças entre os dois santuários. O tambernáculo em si é uma forma simplificada do Templo de Jerusalém, compondo características bem semelhantes a este. Sua forma retangular e seus revestimentos tinham a mesma função de manter a santidade de dois ambientes de forma diferenciada, o Santo Lugar e o Santo dos Santos.
5
Todos os elementos internos e externos do tabernáculo poderiam ser vistos também no Templo de Jerusalém, de forma mais sofisticada e imponente porém com os mesmo objetivo. O tabernáculo visto aqui nas fotos é fruto do trabalho a Convenção Batista do Sul dos EUA, que visa o ensinamento de princípios espirituais através do modelo que foi produzido e está disposto em um dos lugares onde o tabernáculo original deve ter ficado, a região de Timna, uma região montanhosa e rocha
6
extremamente árida no sul de Israel, não muito distante da Cidade de Eilat, junto a fronteira entre o Egito e a Jordânia. Dentro do tabernáculo estavam presentes a mesa da propiciação com os pães santificados, o altar de incenso e a Menorah, um candelabro florido feito de ouro batido. Todos estes objetos estavam no Lugar Santo, no Santo dos Santos se encontrava apenas a Arca da aliança. Dentro da Arca da Aliança se encontravam as tábuas da Lei, que foram preparadas por Moisés, a Vara de Arão que havia florescido e uma porção do Maná, o alimento que Adonai proveu ao seu povo no deserto por cerca de 40 anos de perigrinação.
A Arca da Aliança A Arca da Aliança é talvez o maior símbolo da presença do poder de Deus em um objeto físico.
7
Ela foi construída por ordem direta de Deus a Moisés, veja a referência. Sua simbologia é de um santuário dentro de outro santuário.
Veja o que nos esclarece o livro de Exôdus: "Depois porás na arca o testemunho, que eu te darei. 25:16 Também farás um propiciatório de ouro puro; o seu comprimento será de dois côvados e meio, e a sua largura de um côvado e meio. 25:17" Ela esteve presente em diversos pontos cruciais da história de Israel como na passagem do Rio Jordão "Porém os sacerdotes, que levavam a arca da aliança do SENHOR, pararam firmes, em seco, no meio do Jordão, e todo o Israel passou a seco, até que todo o povo acabou de passar o Jordão." Josué 3:17
8
A Arca na renovação do Pacto com Deus.
"E todo o Israel, com os seus anciãos, e os seus príncipes, e os seus juízes, estavam de um e de outro lado da arca, perante os sacerdotes levitas, que levavam a arca da aliança do SENHOR, assim estrangeiros como naturais; metade deles em frente do monte Gerizim, e a outra metade em frente do monte Ebal, como Moisés, servo do SENHOR, ordenara, para abençoar primeiramente o povo de Israel." Josué 8:33
A Arca nas lutas contra os filisteus sob o comando de Samuel "E voltando o povo ao arraial, disseram os anciãos de Israel: Por que nos feriu o SENHOR hoje diante dos filisteus? Tragamos de Siló a arca da aliança do SENHOR, e venha no meio de nós, para que nos livre da mão de nossos inimigos. 1 Samuel 4:3 9
Enviou, pois, o povo a Siló, e trouxeram de lá a arca da aliança do SENHOR dos Exércitos, que habita entre os querubins; e os dois filhos de Eli, Hofni e Finéias, estavam ali com a arca da aliança de Deus. 1 Samuel 4:4 E sucedeu que, vindo a arca da aliança do SENHOR ao arraial, todo o Israel gritou com grande júbilo, até que a terra estremeceu. 1 Samuel 4:5"
A Arca na consagração do Templo.
"ENTÃO congregou Salomão os anciãos de Israel, e todos os cabeças das tribos, os chefes dos pais dos filhos de Israel, diante de si em Jerusalém; para fazerem subir a arca da aliança do SENHOR da cidade de Davi, que é Sião. 1 Reis 8:1 Assim trouxeram os sacerdotes a arca da aliança do SENHOR ao seu lugar, ao oráculo da casa, ao lugar santíssimo, até debaixo das asas dos querubins. 1 Reis 8:6" 10
Hoje em dia, homens por toda a parte procuram ainda por indícios em textos antigos e cavernas escuras, outros viajaram a um pequena vila etíope para implorar a uns sacerdotes para verificar a câmara onde alguns o acreditam estar escondida. E há aqueles que procuraram por explanações científicas acerca de seus milagres e poder. A Arca virou até tema de Filme, Indiana Jones em Busca da Arca Perdida (de onde as fotos desta matéria foram extraídas). Poderia a arca ter sido uma invenção tecnológica no seu tempo e que teria sido perdida? Talvez fosse criado este invento por Moisés para defender os israelitas durante sua jornada no deserto?
11
Última menção da Arca da Aliança no Tanach A última menção no Velho Testamento(Tahach) da Arca da Aliança foi feita em Jeremias: "E sucederá que, quando vos multiplicardes e frutificardes na terra, naqueles dias, diz o SENHOR, nunca mais se dirá: A arca da aliança do SENHOR, nem lhes virá ao coração; nem dela se lembrarão, nem a visitarão; nem se fará outra. Jeremias 3:16 " Em 586 A.C. o imperador Nebucodenozor II saqueou e destruiu o Primeiro Templo, levando o povo de Israel, como escravo. No relato bíblico fala do retorno do povo de Israel, desde então, esta, já não é mais mencionada, dando a entender que já havia desaparecido ou teria sido destruída pelo imperador.
Muitos estudiosos creêm que a Arca da Aliança jamais tenha saído de Jerusalem, ela tenha sido enterrada debaixo do Santo dos Santos, exatamente o local onde ela ficava, mas somente alguns metros abaixo no sub-solo. 12
Há ainda os que pensam que talvez esta tenha sido levada para algum lugar no deserto da Judéia e enterrada alí, somente com o conhecimento da família dos Sumo-Sacerdotes.
Existe também a tese de que esta teria sido enterrada nas montanha de Tsin, cuja a raíz vem de Tsion(Sião), uma região montanhosa no deserto do Negev Ocidental, próximo a Arava. Pois o nome vem da mesma raíz da palavra Sião, cujo significado é "marco", ponto de referência, pois esta seria um referencial ao Deus Eterno. Na queda de Jerusalem no ano 70 da era cristã, o general Tito, de Roma, saqueou Jerusalem e levou consigo os seus utensílios. Em uma ilustração no arco de Tito, no Vaticano, é visto soldados levando a Grande Menorah de Ouro, e o que parece ser a Arca da Aliança e mais duas trombetas de ouro. Há aqueles que creêm que um dia esta teria sido depositada nos porões do Vaticano. 13
Qual o valor real da Arca? Qual o motivo pela qual teria desaparecido? Muitos creêm que o cumprimento da profecia da volta do messias, esta perderia o seu valor, pois ela era somente uma representação da presença de Deus, e Yeshua sendo o próprio Deus tomaria o seu lugar. De qualquer forma a Arca da Aliança, em sua última menção em toda a Bíblia, aparece no livro de Apocalipse. "E abriu-se no céu o templo de Deus, e a arca da sua aliança foi vista no seu templo; e houve relâmpagos, e vozes, e trovões, e terremotos e grande saraiva. Apocalipse 11:19" Dando a entender que não mais ao homem estar o consultar a arca, mas sim a Yeshua Hamashiach, A Arca Viva no meio dos homens.
14
O Templo em Jerusalém
Ezequiel disse: "Mestre do Mundo, por que você está me dizendo para ir e dizer a Israel sob a forma de a Casa ... Eles estão agora no exílio, na terra de nossos inimigos Existe alguma coisa que eles podem fazer [sobre isso].? deixe-os até que retornem do exílio. Então, eu irei e informá-los. " D'us respondeu: "E se a construção da minha casa for ignorado porque meus filhos estão no exílio? "O plano da Torah pode ser equiparado a sua construção. Vá dizer-lhes para estudar a forma do Templo. Como recompensa por seu estudo e sua ocupação com ele, vou considerá-lo como se eles realmente o construíram." Implícita na formulação utilizada nesta passagem é 15
que o estudo das leis do Templo Sagrado, tem ramificações que vão muito além da esfera normal da atividade intelectual. Em vez disso, através deste estudo, uma pessoa cumpre sua obrigação de construir o Templo.
Na época do rei Salomão esta montanha tinha a medida de 500 x 500 côvados. Ela tinha 5 portais: Sul - Dois portões Chuldah. Oeste - O portão Kiphonus. Norte - O portão Tadi. Leste - O portão de Shushan. O rei Herodes, que foi quem estendeu a área de Monte do Templo, adicionando 3 portas no seu lado ocidental.
16
O Segundo Templo de Jerusalém
Acima o Monte do Templo em Jerusalém. O ponto central do Monte do Templo havia um pátio central que continha a estrutura do Hamikdash Bet(O templo). O restante da área do Monte do Templo continham várias salas e edifícios, incluindo: • Casa de Estudo, em que a lei talmúdica era ensinada
e discutida. • Salão para f uncionários menores do Templo. • Salas das Armas, em caso de invasão inimiga. • Sala de ferramentas para os trabalhos de reparação. • Local da Trombeta. Onde o shofar (chifre de
carneiro) soava a partir do telhado deste explanada antes do início do sábado para permitir que as pessoas soubessem quando deveria se abster do trabalho.
17
Os Portões de Huldah Estas eram as principais portas utilizadas para acessar o monte do Templo, uma porta era usada como entrada, enquanto o outro portão servia como uma saída.
Na parte inferior as escadarias que levavam a porta de Huldah. A porta da Profetisa Huldah que se sentava perto desta área durante os últimos anos do período do primeiro Templo, advertindo as mulheres judias para desistir de seus caminhos idólatras. Quando o segundo templo foi construído, esses portais foram chamados em seu nome.
Portal de Kiphonus: Esta porta levava o visitante através de um túnel que o conduzia ao topo do Monte do Templo. Perto da 18
parte externa da porta de entrada havia um magnífico jardim com vários tipos de rosas utilizadas na composição do incenso Templo - daí o nome Kiphonus - jardim de rosas em grego.
Acima as escadarias que levavam a porta de Huldah e abaixo as escadarias que levavam a porta de Kiphonus.
Porta de Tadi: Todos os portais do Templo se dividiram no mesmo desenho básico retangular. O portão Tadi, no entanto, tinha uma forma única triangular. O nome Tadi vem da palavra grega que significa "alto". O ângulo formado no topo fez esta porta ser maior ou mais alta do que todas as outras. Esta porta ficava localizada na parte norte do Monte do Templo. Porta de Shushan Do lado oriental do Templo havia uma parede que tinha uma porta chamada de Porta de Shushan. O imperador persa Dario II, o filho de Achashverosh e 19
Esther (Xerxes), deu a permissão para reconstruir a judeus do Segundo Templo. Como um símbolo de gratidão (ou por insistência do imperador), os judeus colocada uma escultura da cidade de Shushan, a capital do Império Persa, acima do portal.
Gravado na parede exterior da Porta Shushan foram descobertas duas marcas que indicam o comprimento de um côvado. Uma marcação foi para a direita da porta, e outra para a esquerda. A marcação na parede à direita tinha meio "dedo de largura" (etzbah) menor do que um côvado verdade. A marcação na parede esquerda tinha um "dedos de largura" completo, e era maior do que um côvado verdade. Trabalhadores, que foram pagos em pedaços de madeira, foram pagos de acordo com o menor marcador. Trabalhadores contratados para cortar um determinado comprimento de madeira teriam de medi-la de acordo com a marcação maior. Quem se comprometeu com um comprimento de material 20
barato para o Templo deveria medi-la de acordo com a marcação maior, enquanto que aqueles que se comprometeram com um comprimento de material caro, como um metal precioso, usaria o marcador menor.
O Dia da Queda do Templo Tshá b'Av – O Nono dia do mês Ab - Dia da Queda do Templo No nono dia do mês de Av se lembra em Israel o Tshá be'Av, o dia que segundo a tradição judaica foram destruídos os dois templos de Jerusalém, o Primeiro construído por Salomão e o Segundo Templo construído por Herodes. Foi totalmente destruído por Nabucodonosor II da Babilónia, em 586 AEC, após dois anos de cerco a Jerusalém. Os seus tesouros foram levados para Babilónia e tinha assim início o período que se convencionou chamar de Exílio Babilónico ou Cativeiro em Babilónia na história judaica. Décadas mais tarde, em 516 AEC, após o regresso de mais de 40.000 judeus da Captividade Babilónica foi iniciada a construção no mesmo local do Segundo Templo, o qual foi destruído no ano 70 EC, pelos romanos, em decorrência da Grande Revolta Judaica. Alguns afirmam que o atual Muro das Lamentações era parte da estrutura do templo de Salomão, ou pelo menos dos seus pátios.
21
O Templo foi quase totalmente destruído pelas tropas do General e futuro Imperador Romano Titus Flávio, em 70 D.C., abafando aquilo que foi a Grande Revolta Judaica onde morreram mais de um milhão de judeus. Uma primeira revolta acontecera em 136 a.C., e a terceira seria liderada pelo suposto Messias Bar Kochba em 135 DC. A única porção do Segundo Templo que ainda hoje se encontra em pé, Muro das Lamentações. Neste dia judeus do mundo inteiro contumam jejuar e orar lembrando esta data como o início do exílio judaico ao longo de 2.000 anos de história. Infelimente o que se encontra no local do templo é um santuário muçulmano onde esta o Domo da Rocha, sobre o Monte Moria, local onde Adonai escolheu para por aí o Templo erguido por Salomão.
Acontecimentos As Destruições Este é um dos dias mais tristes da história judaica, nele se comemora a destruição dos templos: A destruição do primeiro templo construído por Salomão e o segundo templo construído por Esdras e Neemias e reformado por Herodes o Grande. Os dois fatos ocorreram no mesmo mês e segundo a tradição, no mesmo dia, o dia nove do mês de Av, a 22
diferença é que o primeiro ocorreu 556 anos antes da segunda tragédia. Em relação a queda de Jerusalém existem ainda outros três dias que se estabeleceram que estão relacionado com ela. O dia 10 de Tevet quando se lembra o dia do início do cerco a Jerusalém, e o dia 17 quando foi feita a primeira fenda nas muralhas da cidade. No dia 3 de Tishrei e conhecido como jejum de Gedalia, dia em que ele foi assassinado (I Reis 25:25 e Jeremias 41:2). Zacaria 7:5 e 8:19 mencionam a edificação do Segundo Templo.
No Êxodo Neste dia, no ano de 1312 antes da Era Cristã, 16 mêses após a saida do povo do Egito, após terem saídos por orientação de Moiséis o Braço Forte de Adonai, os israelitas que tinha mais de 20 anos quando saíram de lá foram condenados a morte no deserto, e neste mesmo dia a entrada do povo na Terra da Promessa teria sido adiada quarenta anos, até que toda esta geração morresse.
As Cinco Calamidades no Judaísmo Segundo A Misha laTorah, Taanit 4:6, existem 5 eventos que determinam o jejum em 9 de Av. Neste dia Moisés teria pedido aos espias para informarem ao povo sobre a Terra de Canaã, onde a maioria trouxe más notícias dizendo que não poderiam entrar 23
na Terra Santa, onde os Filhos de Israel choraram e temeram entrar na Terra, Númeors capítulos 13 e 14. OS Babilônicos sob o comando de Nabucodonozor teriam arrasado o Primeiro Templo no ano de 586 AC condenando a maior parte da população a ir para o exílio Babilônico, exílio que teve fim apenas setenta anos depois. A Segunda destruição se deu no ano 70 da era cristã sob o comando do Genral Tito do Império Romano, este exílio manteve o povo afastado de Jerusalém por cerca de 2.000 anos de história. Outro fato ocorrido foi a revolta promovida por Bar Khoba e Rabi Akiva contra os romanos, onde milhares de seus seguidores foram assassinados. Segundo o Talmude a destruição do templo se iniciou no dia 9 de Av e terminou no dia 10 de Av quando as chamas destruiram todo o templo.
Outras calamidades do 9 de Av Urbano II convocou as Cruzadas no ano de 1095 Queima dos Talmudes no ano de 1242 Eduardo I declarou o seu edito no ano de 1290 expulsando os judeus da Inglaterra. O Decreto da Alhambra expulsando os judeus da Espanha foi proclamado no dia 3 de Agosto de 1492 Teve início a Primera Guerra Mundial no ano de 1914 24
No ano de 1942 teve início no Campo de exterminio de Treblinka as primeiras mortes dos judeus sob a determinação de Adof Hitler. Em 18 de Julho de 1994 foram mortos 86 judeus e mais de 120 ficaram feridos em um atentado terrorista contra a associação israelita na Argentina por um grupo terrorista, provavelmente o Hezbollah.
O Terceiro Templo Segundo a tradição judaica, o Terceiro Templo deverá ser construido no futuro no Monte do Templo durante o tempo do messias. Ele é uma descrição do ideal do Templo descrito no Livro de Ezequiel. O Segundo Templo, construído por imigrantes do Retorno a Sião ("Segundo Templo") , não foi construído daquela forma descrita no livro, o resgate total permaneceu no antro do sonho, juntamente com o cumprimento de outras visões proféticas do profeta. A construção do Terceiro Templo é mencionado nos últimos capítulos do livro de Ezequiel, no Mishna, no Talmud, no Midrash, e em livros da Halacha, Cabala e no Hasidismo. Em Amidah (de pé) conclui-se as orações com um pedido: ser construída uma casa - o Templo, rapidamente em nossos dias, e deixar para alguns de nós Sua Torah (originalmente - Pirkei Avot, capítulo E, as mudanças como: "Deixe-nos o Senhor nosso Deus construir a sua cidade rapidamente em nossos dias, e deixar para alguns de nós Sua Torah").
25
O Templo de Herodes Segundo uma linha de interpretação, na realidade o Templo de Herodes teria sido o terceiro templo, pois apesar de ele ter sido considerado uma espécie de "REFORMA" do Segundo Templo, que foi construído por Zerubabel e Esdras, pode-se compreender claramente que ele era muito maior do que o mesmo. Segundo Flávio Josefo e outros historiadores contemporâneos dele, não havia construção em todo mundo maior do que o Templo de Jerusalém que deveria ser todo revestido de mármore e ouro. Sua suntuosidade era algo notável e invejável, e este talvez fosse o motivo da inveja romana.
Yeshua Hamashiach e o Terceito Templo Não são poucos os textos na Brit Hahadash que relacionam a vida de que é conhecido como Jesus(Yeshua) e o templo. Veja o que o livro de João, capítulo 2 fala sobre o assunto: Então os judeus lhe perguntaram: "Que sinal miraculoso o senhor pode mostrar-nos como prova da sua autoridade para fazer tudo isso? " Jesus lhes respondeu: "Destruam este templo, e eu o levantarei em três dias". Os judeus responderam: "Este templo levou quarenta e seis anos para ser edificado, e o senhor vai levantálo em três dias? " Mas o templo do qual ele falava era o seu corpo. 26
Depois que ressuscitou dos mortos, os seus discípulos lembraram-se do que ele tinha dito. Então creram na Escritura e na palavra que Jesus dissera. Segundo esta linha de pensamento, Yeshua seria a promessa de Deus de que sua presença estaria em cada um de seu povo através da fé, cumprindo assim as profecias que dizem: Assim diz o Senhor dos Exércitos: Naquele dia pegarão dez homens, de todas as línguas das nações, pegarão, sim, na orla das vestes de um judeu, dizendo: Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus está convosco. Zacarias 8:23 Eu mesmo ensinarei todos os seus moradores, e eles viverão em paz e segurança. Isaias 54:13 Mas este é o concerto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o SENHOR: porei a minha lei no seu interior e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. Jeremias 31:33 Portanto quando Yeshua prega a presença do Ruach Hakodesh (Espírito Santo) que antes residia somente no Santo dos Santos no Templo, agora pela fé pode residir no coração de todos aqueles que creêm no Templo que não foi feito por mãos de homens. Segundo esta visão, o templo prescrito por Ezequiel na realidade é uma alusão a perfeição e pureza de coração que foram encontrados no Messias, ELE é o terceiro templo.
O Terceiro Templo Físico Mesmo se crermos que há um terceiro e verdadeiro templo vivo, não feito por mãos de homens, podemos compreender que ainda haverá um terceiro templo, 27
onde a presença de Adonai não se fará, e na realidade será apenas um instrumento para antecipar o retorno do Mashiach Yeshua. Este caso é descrito no livro de Daniel: DANIEL 8:24: E se fortalecerá o seu poder, mas não pela sua própria força; e destruirá maravilhosamente, e prosperará, e fará o que lhe aprouver; e destruirá os poderosos e o povo santo. DANIEL 8:10: E se engrandeceu até contra o exército do céu; e a alguns do exército, e das estrelas, lançou por terra, e os pisou. Podemos ver acima o tamanho do poder deste falso governante que virá no fim dos tempos, mas somente realizar o terror no mundo contra todo tipo de nação não será suficiente, ele vai adiante. O texto a seguir mostra que este falso Mashiach (Governante do Mundo) se levantará até mesmo contr o verdadeiro Mashiach(Principe dos Principes), o qual é Yeshua. O Sacrifício contínuo foi retirado e lançado por terra pelas forças do verdadeiro inimigo de Israel(Satan) que futuramente vem a se manifestar no Mashiach esperado pelos judeus. DANIEL 8:11: E se engrandeceu até contra o príncipe do exército; e por ele foi tirado o sacrifício contínuo, e o lugar do seu santuário foi lançado por terra. DANIEL 8:25: E pelo seu entendimento também fará prosperar o engano na sua mão; e no seu coração se engrandecerá, e destruirá a muitos que vivem em segurança; e se levantará contra o Príncipe dos príncipes, mas sem mão será quebrado. 28
A seguir, podemos ver na profecia de Daniel que na realidade o levantar deste falso governante é na realidade o se levantar com o verdadeiro Príncipe e o Verdadeiro Deus: DANIEL 7:25: E proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos e a lei; e eles serão entregues na sua mão, por um tempo, e tempos, e a metade de um tempo. Mas o juízo será estabelecido, e eles tirarão o seu domínio, para o destruir e para o desfazer até ao fim. DANIEL 11:35: E alguns dos entendidos cairão, para serem provados, purificados, e embranquecidos, até ao fim do tempo, porque será ainda para o tempo determinado. DANIEL 12:10: Muitos serão purificados, e embranquecidos, e provados; mas os ímpios procederão impiamente, e nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios entenderão. Em Daniel 12 fica claro de que os novos sacrifícios impostos não são mais agradáveis ao Senhor, pois se tornarão abominação: Muitos serão purificados, e embranquecidos, e provados; mas os ímpios procederão impiamente, e nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios entenderão. 11 E, desde o tempo em que o contínuo sacrifício for tirado e posta a abominação desoladora, haverá mil duzentos e noventa dias. 29
Porém o próprio profeta profetiza a salvação daqueles que são verdadeiramente justos perante o Senhor: 1 E, naquele tempo, se levantará Miguel, o grande ministro, que se levanta pelos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; mas, naquele tempo, livrar-se-á o teu povo, todo aquele que se achar escrito no livro. 2 E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna e outros para vergonha e desprezo eterno. 3 Os sábios, pois, resplandecerão como o resplendor do firmamento; e os que a muitos ensinam a justiça refulgirão como as estrelas, sempre e eternamente. 4 E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro, até ao fim do tempo; muitos correrão de uma parte para outra, e a ciência se multiplicará.
30
A sabedoria que vêm do alto pelo Ruach Hakodesh nos convoca a deixarmos de lado o sonho da construção feita por mãos de homens para assumirmos o sacrifício real e singular feito pelos pecados de toda a humanidade, o Terceiro Templo não é aquele que estará em Jerusalém, mas sim aquele que está nos corações de cada um de nós, Yeshua Hamashiach.
Um bom motivo para a construção do Terceiro Templo Bem, se todos estes textos nos mostram que após a construção do Terceiro Templo muitas questões proféticas se cumprirão, fica claro também que o mesmo será precedido pela vinda do que é o esperado Messias por parte dos judeus tradicionais e ortodoxos, mas que por parte dos judeus messiânicos e evangélicos, nada mais será que o anti-cristo, ou seja, o falso messias que virá debaixo o espírito satânico. Se assim for, creio que para ambos os lados, ou seja, aqueles que já receberam o seu messias como Yeshua ou aqueles que esperam por um outro, a reconstrução do templo é desejada, pois ela levará a uma resposta definitiva de quem é o verdadeiro messias de Israel, se os que virá para os judeus que ainda esperam é o messias, então após 7 anos nada acontecerá e o milênio terá prosseguimento, mas se o Mashiach é Yeshua, após este período haverá a queda do reino do Falso Messias, o mesmo será aprisionado para sempre e então será estabelecido o Reino Milenar de Yeshua, portanto, convoco a todos a se juntar as orações de todos os judeus em todo Mundo, "que o Templo Seja Construído em Jerusalém o quanto antes, Amém".
31
O Terceiro Templo no Brasil? A Igreja Universal do Reino de Deus de propôs a construir um templo evangélico baseado nas proporções e na forma do templo de Herodes, o templo que havia em Jerusalém nos dias de Yeshua Hamashiach, seria este o terceiro templo realmente? Seria este um templo pagão? Ou simplesmente fruto do desejo de ostentação? Vejamos o que diz as escrituras sobre o final dos tempos: "Eu, pois, ouvi, mas não entendi; por isso eu disse: Senhor meu, qual será o fim destas coisas? E ele disse: Vai, Daniel, porque estas palavras estão fechadas e seladas até ao tempo do fim. Muitos serão purificados, e embranquecidos, e provados; mas os ímpios procederão impiamente, e nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios entenderão." Mateus 24:8-10 A Palavra de Adonai nos alerta aqui a sermos sábios, a vivermos uma vida em purificação, portanto não nos cabe o julgar as atitudes da liderança desta comunidade, há quem julgue, e ELE será aquele que pagará a cada um conforme as suas atitudes. Qualquer tentativa de construção de templos semelhantes ao templo de Jerusalém é simplesmente uma verdadeira perda de tempo, pois a promessa de Adonai a Salomão não foi revogada, ela é imutável, bem como é a Palavra de Adonai. 32
Veja o que o Senhor prometeu ao seu servo Salomão a cerca de 3000 anos atrás: "Sucedeu, pois, que, acabando Salomão de edificar a casa do SENHOR, e a casa do rei, e todo o desejo de Salomão, que lhe veio à vontade fazer, O Senhor tornou a aparecer a Salomão; como lhe tinha aparecido em Gibeom. E o Senhor lhe disse: Ouvi a tua oração, e a súplica que fizeste perante mim; santifiquei a casa que edificaste, a fim de pôr ali o meu nome para sempre; e os meus olhos e o meu coração estarão ali todos os dias." 1 Reis 9:1-3
Acima: Pequena cúpula carcando o local onde ficava o Santo dos Santos no Templo de Salomão, localizado hoje no Monte do Templo, pouco ao norte do Domo da Rocha. 33
O Templo do Alto No último e mais misterioso de todos os livros da Bíblia há o relato de um novo céu e uma nova terra, e neles, a Cidade Santa, a Jerusalém Celestial. No meio da Jerusalém Celestial o Templo, o local da presença absoluta de Adonai, local de Adoração Eterna e da manifestação do amor e da graça do Eterno. "E vi um novo céu, e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus. E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas. E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E disse-me: Escreve; porque estas palavras são verdadeiras e fiéis." Apocalipse 21:1-5 Sendo assim, esta Jerusalém que agora é chamada de o Tabernáculo de D'us entre os homens será o maior de todos os templos, e todos os templos anteriores a este eram apenas uma pequena representação deste que é de natureza celestial. Sua proporções agora, na 34
visão do profeta são transcontinentais, capazes de unir oriente ao ocidente, norte a sul, e todos os homens e mulheres, de todas as nações ao único e verdadeiro Adonai. Infelizmente, tanto contras e prós utilizam decisões de líderes como este para “ganhar pontos” frente aos devotos de sua congregação ou igreja, mas Adonai nos chama a não alimentarmos sonhos materiais grandiosos, mas sim investirmos na recuperação de vidas, no testemunho de sua palavra e na expansão de seu reino até os confins da Terra: “E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me
dado todo o poder no céu e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém. Mateus 28:18-20” O que é mais maravilho na Revelação feita a João no Livro de Apocalipse é de que neste novo templo, não somente o Sumo Sacerdote poderá se chegar ao local onde o Eterno se manifesta, veja o que nos diz as escrituras: “E verão o seu rosto, nome.”
e nas suas testas estará o seu
Apocalipse 22:4
35
