LECCIONES DEL GENESIS 12/01/95 OFICINA APOSTOLICA
INTRODUCCION: Génesis 1:1 EN el principio crió Dios los cielos y la tierra. El Génesis Génesis del genero humano, humano, no del hombre. hombre. No vamos vamos hablar hablar de los los orígenes orígenes del mundo. mundo. Es muy muy curioso curioso que el Génesis nos habla de cuando Dios creó la humanidad, no cuando Dios creó como Creador original, porque El ha sido Creador Creador Eterno. Eterno. Entonces Entonces debemos debemos entender entender que cuando dice Dios “En el comienzo, en el principio creó”, no es en el princi principio pio creati creativo vo de El (el relato relato); ); aunque aunque El, alguna alguna vez principio a crear. Pero no sabemos cuando principio a crear. Pero “En el principio creó Dios”. Dios”. No es cuando El principió a crear en la eternidad, sino cuando El empezó a crear para el gene genero ro huma humano no.. Ento Entonc nces es ahí ahí se salv salva a que que ha habi habido do milenios milenios o millonadas millonadas de años años (póngale (póngale usted usted la cantida cantidad d que que quie quiera) ra),, de creac creacio ione nes. s. O sea sea que que Dios Dios ha esta estado do crea creand ndo o sere seres s ange angeli lica cale les, s, celes celeste tes; s; y creó creó tamb tambié ién n terrestres, porque antes de Adán hubo Paraíso, terrenal con Luzbel. El Monte de Dios de Luzbel, el Edén de Luzbel, era terreno. Eso no lo hizo Dios en el Cielo, lo hizo aquí en la tierra tierra.. Debe Debe haber haber habido habido una creación creación de seres seres de otra otra especie. especie. Por ejemplo ejemplo los que gobernaba gobernaba Luzbel Luzbel y Luzbel Luzbel mism mismo o era era tipo tipo angé angéli lico co.. Yo quis quisie iera ra que que noso nosotr tros os notáramos notáramos que los primeros primeros capítulos capítulos de Génesis, Génesis, es una gran Parábola. Y cuando estoy estoy diciendo Parábola, no estoy diciendo diciendo que fue ficticio, ficticio, todo todo lo que sucedió. Sucedieron Sucedieron cosas reales, como como por ejemplo: ejemplo: El Arbol de la Vida es real, pero pero era un símbolo símbolo (una Parábol Parábola), a), no que no hubiera hubiera Arbol. Pero a veces se le dá más importancia a la Parábola en sí, que a lo que significa. significa. Por Por ejemplo, ejemplo, cuando Cristo Cristo habló por Parábolas, o sea que volvió otra vez en Cristo Dios, a hablar por Parábolas, como en el Génesis; no está diciendo que son solo solo invenc invencion iones es o imagin imaginaci aciones ones,, sino sino que son realidades, realidades, pero pero que las toma como símbolos. símbolos. Eso es muy import important ante e para para entend entender er el Génesi Génesis, s, para no anali analizar zar el Génesis como que fuera Paleontología Paleontología o Ciencia. Historia si es, pero no sólo que la historia literalmente en sí, sea lo que vemos ahí, sino los los simbolismos. Por ejemplo el Arbol de la Ciencia del Bien y del Mal, era más bien una acción interna del hombre, pero que se simbolizó en un Arbol; pero que sí existió el Arbol. Ento Entonc nces es por por ejem ejempl plo, o, Cris Cristo to habl habló ó del del rico rico y Láza Lázaro ro,, notemos notemos bien que no dice que es Parábola, Parábola, pero simboliza simboliza mucho. En cambio cambio el Hijo Pródigo es Parábola. Es simple, simple, eso no existió. existió. El Pródigo Pródigo no existió, fue fue una imaginación imaginación del Señor narrada, como que hubiera existido. En cambio el rico y Lázaro sí pasó, pasó, fue una histori historia a sucedida. sucedida. El Señor Señor corrió el velo y vimos el futuro después de la tumba, y no era una alegoría. Los que digan que el Génesis solo era un montón de anécdotas y de mitos, está errado. Pero los que digan que sólo era historia, historia, lo simplific simplifica a demasiado. demasiado. Era lo uno y lo otro. Muchos cuando ven que la Biblia se adorna con realidades extraordinarias sobrenaturales, lo quieren hacer un mito mito.. Por Por ejem ejempl plo o dice dicen n que que Joná Jonás s es un mito mito,, que que narraron narraron una cosa así, para ejemplifi ejemplificar car algo. Pero Pero Cristo hablo de Jonás (que existió existió Jonás). Jonás). Entonces Entonces ahí sabemos que sí existió un Jonás, pero que simboliza mucho. Ya con eso nosotros podemos poner los pies en los primeros capítulos del Génesis y pensar, que aunque fue una Parábola
desde el principio de la Biblia y sigue siendo parabólica, fue una historia, que se finca por ejemplo en la serpiente. ¿Qué tipif tipifica ica la serpie serpiente nte? ? No está está habland hablando o nada nada más de las culebras, culebras, tipifica tipifica espíritus espíritus satánicos o a Satán, Satán, pero cuando habla de las serpiente de metal, está tipificando a Cristo, con una serpien serpiente. te. Quiere Quiere decir decir que por ejemplo ejemplo si nosotr nosotros os tomáram tomáramos os litera literall sin sim simbol bolism ismos os ( ese ese es el arte arte de combinar lo simbólico simbólico con lo real), iluminado por el Espíritu. Porque vemos que la serpiente era una criatura de Dios, y sin embargo cuando la utilizan para hablar, para decir que la serpiente engañó a Eva. Ahí ya no era la serpiente serpiente que Dios creó, creó, sino sino una serpien serpiente te degene degenerada rada,, que llevab llevaba a la voz contraria del enemigo. Entonces prácticamente prácticamente la serpiente serpiente simbol simboliza iza el mal, mal, pero pero eso no quiere quiere decir que no haya serpie serpiente ntes s literal literales. es. Cuando Cuando dice por ejemplo ejemplo el Señor: Señor: Lucas 10:19 He aquí os doy potestad de hollar sobre las serpientes y sobre los escorpiones, y sobre toda fuerza estemos del del enemi enemigo, go, y nada nada os dañar dañará. á. No es que estemos machucando machucando culebras, culebras, y destripando destripando escorpiones escorpiones con los pies. Son fuerzas diabólicas, simbolizadas en esos animales. Pero notemos que la cosa se pone también seria, porque por ejem ejempl plo, o, yo con con mis mis ojos ojos esto estos, s, vi allá allá en Arge Argent ntin ina a literalmente serpientes enfrascadas, escorpiones brotados de los endemoniados. Ahí no era que yo estaba mirando, me hacían mirar, ahí estaban las serpientes aplastada la cabeza cuando las mataban. Sesenta pastores dando testimonio que ellos vieron esos incidentes, porque yo mentiría si diría que yo los vi, pero ví las serpientes, serpientes, eran eran serpientes serpientes literale literales s como las que hay aquí. Entonces quiere decir que hay un simbolismo a la par de una r ealidad. Pero eso no quiere decir que por ejemplo, ejemplo, literalmente literalmente para tener un espíritu espíritu adentro en un hechizo, vamos a tener un sapo. Sin embargo, salían espíritus como de rana en personaje Apocalíptico, Apocalíptico, como de rana rana (ranas salie saliendo ndo), ), pero era mitót mitótico ico.. Ahora Ahora se ha comprobado que los que tienen hechizos expulsan animales. Notemos como es muy tenue la frontera de la realidad, con lo que simboliza. simboliza. Porque uno no sabe hasta donde empieza empieza la realidad, y donde termina lo alegórico. Por ejemplo tenemos que decir decir que Dios creó lo visibl visible e y lo invisibl invisible, e, pero lo invisible no es irreal. Sí El creó lo invisible, es que es una real realid idad, ad, solo solo que no se ve. Quie Quiere re decir decir que que es otra otra dimensión nada más. Que si nosotros pudiéramos tener ojos para penetrar en esa dimensión, nosotros miraríamos esa real realid idad. ad. Ese es el caso caso de los los ánge ángele les. s. Los Los ánge ángele les s a voluntad, no se si de ellos o de Dios, se dejan ver, o no se dejan ver. ver. Entonces Entonces cuando cuando no se dejan ver, son espírit espíritus us invisibles; pero cuando se dejan ver son espíritus visibles, es una real realida idad. d. Por ejem ejemplo plo,, aquí aquí estamo estamos s rodead rodeados os de ángele ángeles s y hay ángeles, ángeles, ahora si usted usted intent intenta a palpar palpar un ángel, pues no lo palpa, pero ahí está, solo que en otra dimensión. dimensión. El ejemplo ejemplo de de la electróni electrónica ca actual, actual, es que las las imáge imágenes nes están están en la pantal pantalla, la, cuando cuando se conden condensan san las onda ondas s y las las vib vibraci racio ones. nes. Pero Pero antes ntes de que estén stén concentradas en la pantalla, están flotando ahí. Pero usted no oye las golpizas golpizas que se están dando en la pantalla, o los gritos que están dando de dolor en la pantalla, pero los gritos están ahí, no están solo cuando se meten en la pantalla. Ahí están en la vibración del aire, ahí está el grito, ahí está el drama, pero usted no lo mira. De tal manera que ¿Será cierto entonces, que dos cosas no pueden ocupar el mismo espacio a la vez? Viene a ponerse en duda esa tesis, porque puede haber una una civilizac civilización ión aquí, otra otra aquí, y otra aquí; aquí; y no se obstruyen, porque no se detectan. Estoy asombrad asombrado o leyendo los los simbolismos, simbolismos, y yo nunca he sido simbolista, pero sabemos que un símbolo no es lo que le ponen a uno, sino lo que significa. Por ejemplo donde dice: 1
dice: Daniel 12:3 Y los entendidos resplandecerán como el respla resplando ndorr del firma firmame mento nto;; y los que ense enseñan ñan a jus justi tici cia a la mult multit itud ud,, como como las las estr estrel ella las s a perp perpet etua ua el sol, o como como eternidad . Cuando dice que brillaremos como el las estrellas, no quiere decir que nosotros vamos a ser soles, pero brillaremos, es para que nos demos una idea, que es como la brillantez brillantez del sol. Si hablamos hablamos científica científicamente mente,, no vamos a ser incandescentes como el sol, no vamos a ser como las ondas del sol, que son ilumínicas. No es así, y no vamos a analizar eso, porque eso ya sería ciencia. Pero vamos a brillar como el sol, y ya está. Ahora, hiendo hiendo a la historia historia del rico y Lázaro, de la realidad realidad del más allá; el Señor sacó una alegoría. ¿Para qué serviría una una alego alegorí ría? a? Para Para que que ente entend ndam amos os con con deta detall lles, es, no necesariamente que los detalles son en sí la alegoría, pero que que si no se hace hacen n los los deta detall lles es,, noso nosotr tros os no vamo vamos s a comprender el fondo espiritual de lo que el Señor quiere enseñar. Por eso es que cuando hay una parábola (y vamos hablar del Rico y Lázaro), aunque no es una parábola, no agarremos agarremos a escudriñar escudriñar los detalles detalles ínfimos de la Parábola, porque lo que está significando es algo en globo, pero no vamos vamos a ir a los los detall detallit itos. os. Porque Porque querem queremos os ver en las parábolas que todos los detalles coincidan, acuérdense que son una sombra. Y si vemos una sombra, no podemos decir de que color son los los ojos de la sombra. sombra. Entonces Entonces ¿Por qué la historia del Rico y Lázaro, no es parábola? ¿Y por qué muchas cosas del Génesis, no son? ¿ Si no de dónde se tomó el simbolismo? Por ejemplo: ejemplo: “El Rico Rico y Lázaro, no es parábola porque se da nombre: “Había “Había un rico (había, hubo, existió), existió), y uno que se se llamaba llamaba Lázaro”, Lázaro”, entonces entonces Lázaro Lázaro existi existió. ó. Veamos Veamos que que en la parábola parábola del pródi pródigo go no da nomb nombre res, s, no sabem sabemos os como como se llam llamaba aba el Padr Padre, e, no sabemos si tenía madre (y a de haber tenido), no sabemos , como se llamaba el pródigo, no sabemos como se llamaba el herm herman ano o del del pródi pródigo go,, no sabe sabemo mos s como como se llam llamab aba a el pocilg pocilguer uero. o. Entonce Entonces s esa sí es una parábo parábola la en si pura, pura, imaginaria. imaginaria. Pero ya cuando el Señor Señor da nombres, ya no es parábola. parábola. Puede sacarse sacarse de ahí una simbología simbología.. Eso es lo que quiero explicar, porque ¿Que simbología simbología sacaríamos sacaríamos nosotros del Rico y Lázaro? Aparte de que existió existió el Rico y Lázaro. Lázaro. La simbología simbología sería el diálogo diálogo de muertos, que los muertos muertos pueden pueden platicar platicar entre entre sí, sin tener tener cuerpo. cuerpo. Eso es eviden evidente, te, porque está está hablan hablando do un Rico Rico muerto muerto con un Lázaro muerto: Lucas 16:24 Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Láza Lázaro ro que que moje moje la punt punta a de su dedo dedo en agua agua,, y refresq refresque ue mi lengua; lengua; porque porque soy atormentado atormentado en esta esta sin boca, están hablando hablando de fuego y llama. Están hablando sin el fuego no quema almas, está hablando de que siente fuego en la lengua y no tiene lengua, y está hablando de que venga Láza Lázaro ro de allá allá para para acá. acá. O sea sea que que hay hay sens sensac ació ión n de ubicación, y hay una imposibilidad de venir de allá para acá: Lucas 16:26 Y además de todo esto, una grande sima está constituída entre nosotros y vosotros, que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá. Entonces, era una realidad de que había un valladar, valladar, un abismo. abismo. También También está hablándose hablándose y está dicién diciéndos dose e ahí, que los muerto muertos s sean donde donde estén, estén, se recuerdan de la tierra, y se recuerdan de su su familia. Y parece que interc intercede eden n solo solo por la famili familia: a: Lucas Lucas 16:27 16:27 Y dijo: dijo: Ruégote pues, padre, que le envíes á la casa de mi padre; Lucas 16:28 Porque tengo cinco hermanos; para que les testifique, porque no vengan ellos también á este lugar familia. ¿No tendremos de tormento. Está protegiendo su familia. espíritus protectores familiares? Yo no soy esotérico, porque el esoterismo es una patraña diabólica. Pero que imita la
verdad (esa es una realidad), imita imita la verdad. Yo creo que el esoterismo esoterismo es lo lo que más se parece parece a la verdad. Y por eso es lo lo que más más se pare parece ce al Evan Evange geli lio o compl complet eto. o. El esoterismo nunca imita el Evangelio a la mitad o el evangelio falso, como ninguno solo que fuera fuera tonto, imitaría un billete falso; falso; es decir, no haría haría un billete billete de una moneda que no existe, o de un billete billete que no existe. Tiene que imitar lo que existe (la realidad), y que sea muy parecido. ¿Pero que será el ángel ángel que tenemos tenemos cada cada uno? ¿Y qué será cuando cuando el Señor Jesús afirmó que cada niño tiene su ángel? ¿Y cuando dijo que los ángeles de los niños están viendo todo el tiempo el rostro de Dios, Dios, y están creciendo con el niño? Que es eso sino una protección. ¿Por qué dijo Rode es su ángel, cuando no vió vió a Pedr Pedro o en la puer puerta ta? ? Porq Porque ue no abri abrió ó la puert puerta a cuando creyeron que lo habían habían matado. Lo vió igualito a él, hasta hasta la misma voz. ¿Que era la idea idea que tendrían tendrían en ese tiempo? ¿No sería la idea de que un ángel andaba andaba con cada uno? ¿Y que era muy parecido y que nos representa? ¿No será el ángel de uno que va a avisar a los familiares que uno ya se murió murió o se va a morir? Entonce Entonces s los que dicen dicen es parábola del Rico y Lázaro, es para hacer creer que no es realidad lo que dijo Cristo del más allá; sino que dicen que es una paráb parábola ola.. Pero Pero no es así, es una realida realidad, d, es una realidad parabólica, o sea sea que de ahí salen simbolismos. simbolismos. Por ejem ejempl plo o cuan cuando do Davi David, d, está está dici dicien endo do:: Salm Salmos os 103:1 103:1 Bendi Bendice ce,, alma alma mía mía a Jehov Jehová; á; Y bendig bendigan an todas todas mis mis entrañas su santo nombre. ¿Con quién está platicando? Con su alma. ¿Pero quién está platicando platicando con su alma? Ya se puso a pensar usted ¿Quién está platicando con su alma? El espíritu espíritu de David seguramen seguramente. te. Ahí se ve que estamos estamos bien divididos adentro. La Biblia es un libro en clave, es una gran Parábola, que solo el Espíritu Santo nos puede llevar por todos esos pasadizos y sabe cuando es simboli simbolismo smo , cuando es literal, literal, cuando cuando es real y cuando es espiritual. Por eso ya nos podemos imaginar que el que lea con mente natural la Biblia, puede inventar cualquier cualquier cosa. Por eso hay tanta secta sacada de la Biblia. Para ellos está claro, que ellos tiene la verdad, para ellos está claro. Por eso nosotros no podemos podemos dogmatizar, pero pero sí podemos pedirle al Señor que en Su Luz, Luz, veamos la luz. Por eso dice la Biblia, que hasta que uno cree en Cristo y que el Espíritu Espíritu entra en uno, la venda venda se cae para leerla: leerla: Por eso dice en el Nuevo Testamento de los que aún leen la Biblia y que son judaisantes : 2 Corintios 3:14 Empero los sentidos de ellos se embotaron; porque hasta el día de hoy les queda el mismo velo no descubierto en la lección del antiguo antiguo testame testamento, nto, el cual cual por Cristo es quitado quitado.. 2 Corintios 3:15 Y aun hasta el día de hoy, cuando Moisés es leído, el velo está puesto sobre el corazón de ellos. 2 Corintios 3:16 Mas cuando se convirtieren al Señor, el velo se quitará. Esa venda la tienen puesta en el corazón y hasta que crean que Jesús es el Mesías, esa venda se les va a caer. Por eso entendemo entendemos s porque entonces entonces dice Pedro Pedro que hay muchas cosas que no le entendía a Pablo, pero se las creía, porque sabía que tenía revelación: 2 Pedro 3:16 Casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos indoctos é inconst inconstante antes s tuercen, tuercen, como tamb tambié ién n las las otra otras s Escr Escrit itur uras as,, para para perd perdic ició ión n de sí Quiere decir decir que las las escrituras escrituras se pueden pueden torcer torcer mismos. Quiere por el hombre, para perdición del hombre. Por eso la Biblia como libro no es salvadora, porque entonces la puedes leer al revés, la puedes leer tergiversada, la puedes leer con tu perjuicio, la puedes leer para hundirte, la puedes leer para matarte. Por ejemplo, es como como un auto que te te lo dieron para 2
transportar transportarte te rápido, rápido, pero no para matarte, matarte, pero te puedes matar. En la creación de lo visible y de lo invisible, la creación es real, la veamos o no la veamos. Por eso Cristo es cabeza de lo visible y de lo invisible, de lo creado y de lo que se va a crear. Ahora, ¿Cómo puede ser cabeza Cristo Cristo de lo que no exist xiste? e? Quier uiere e deci ecir que lo que que no es visi visibl ble, e, no necesariame necesariamente nte es que no existe. existe. Por eso da risa cuando cuando van con lo de las sondas astrales y van a que ya exploraron la luna, que exploraron Marte y que no se cuanto; y dicen que no hay nada. Lo que pasa es que no ven nada, que no es lo mismo, mismo, porque quieren quieren ver la misma misma realidad realidad de aquí. ¿Y quién uién les les qui quita que que all allí haya haya sere seres s que que no pued pueden en percibirlos percibirlos? ? Tan Tan es así, que los de la la Nasa se asusta asustaron ron (eso yo lo leí, porque eso casi no lo lo publican) que fueron a la luna y dijeron que no encontraron nada, más que piedras, arena y polvo, que están en un Museo. Pero además de eso encontraron indicios de seres inteligentes que que se movían en la luna. Por ejemplo, encontraron señales en una especie de algo que había sido como aeropuerto, con señales de piedra inteligentemente colocadas. Y si no existió nunca nada ahí, entonces ¿Quién colocó eso? Eso sin ir a Marte que hay una cara de kilometro y medio de tamaño, y que se ve desde los telescopio telescopios s que hay. Hay libros libros y revistas revistas ahora con esa cara de kilometro y medio.
PREGUNTAS: PASTOR: Favor explicar ¿Con qué cuerpo bajó Cristo a los infiernos, si en Espíritu? Tiene e que que media ediarr el cuer cuerpo po ( esa esa es la APOSTOL: Tien respuesta). respuesta). Porque si lo que quieren quieren decir decir es que bajó en Espírit Espíritu u nada más; no es así. así. Sino Sino que su cuerpo cuerpo bajó impuls impulsado ado por el Espírit Espíritu. u. El ya había vuelto vuelto a la vida. Tenemos que entender que una cosa es volver a la vida y otra cosa es resucitar. Cristo resucitó al tercer día, pero bajó a las partes más bajas de la tierra, cuando volvió a la vida. O sea que El recorrió las dos: Volver a la vida y ser Resucitado. Como Como a noso nosotr tros os,, si nos nos tocar tocara a mori morirr físi físicam camen ente te;; nos nos volv volver ería ía prime primero ro a la vida vida (y ese es un detal detalle le muy muy important importante). e). Cuando Cuando el Señor aparezca, aparezca, cuando cuando el Señor venga en la Parusía ¿Vamos ¿Vamos a ser glorificados glorificados para subir, o vamos a subir para ser glorificados? El Señor se enciende como una lampara y la vemos (nosotros (nosotros vamos a estar aquí en la tierra), esa presencia física luminosa, vuelve a la vida a los muertos. Entonces cuando ya los muertos volvieron volvieron a la vida, ya están vivos igual que nosotros los que vamos a estar vivos (si es que estamos). estamos). Y entonces entonces juntos nos glorifica, glorifica, nos transforma, para subir. O sea que que primero se tiene que presen presentar tar una Iglesia Iglesia en Estatura Estatura del Varón Perfect Perfecto. o. Y cuando se dice Estatura del Varón Perfecto, no quiere decir impecable, porque porque entonces no subiría ninguno. Sino quiere decir decir que ya están están arregl arreglado ados, s, que están a cuenta cuentas s en Estatura Estatura del del Varón Varón Perfecto. Perfecto. Nosotros Nosotros sabemos sabemos que los discí discípu pulo los s toda todavía vía cuan cuando do vier vieron on al Seño Señorr resu resuci cita tado do,, tuvier tuvieron on dudas, dudas, hasta que El se eviden evidenció ció.. Entonc Entonces es es posibl posible e que un Varón Varón de Estatu Estatura ra Perfec Perfecta, ta, tenga tenga dudas, dudas, pero luego se las van a quitar, con la glorificación. ¿Por qué la glorificación tiene que ser primero de la ascensión del Cuerpo Cuerpo Místico Místico? ? Porque Porque no podríam podríamos os subir subir con este cuerpo cuerpo.. Y vamos vamos a estar estar a nivel nivel de los resucit resucitado ados, s, y el resu resuci cita tado do ya no puede puede mori morir. r. Los Los vivo vivos s si subie subiera ran n mortales, mortales, todavía podían morir, y no podrían subir tampoco. tampoco. Ento Entonc nces es a los los muer muerto tos s y a los los vivo vivos, s, los los tien tienen en que que
transformar en inmortales. Y así inmortales cobrar la Plenitud de Cristo. Ahí es donde se cumple cuando dice: 1 Juan 3:2 Muy amados, ahora somos hijos de Dios, y aun no se ha manifes manifestado tado lo que hemos de ser; ser; pero sabemos sabemos que cuando El apareciere, apareciere, seremos seremos semejantes semejantes a El, porque Quiere decir que solo solo los que que lo le veremos como El es . Quiere vamos a ver (vivos o muertos) vamos a ser semejantes a El, en el momento momento de subir. Esto viene viene a botar totalment totalmente e la idea de que todos los muertos se van a levantar de entre los muertos, ¿Cómo se pueden levantar todos lo muertos de entre los muertos? Si levantarse de entre los muertos, quiere decir que unos se van a levantar de ahí, y otros se van a quedar muertos. Pero al decir “levantarse los muertos”, es que no va a quedar un sólo cadáver en ninguna ninguna tumba. Esa es la Segunda Segunda Resurre Resurrecci cción ón (la final). final). Pero la Primera Primera Resurrección es arrancarlos de la muerte a la vida de entre los que están muertos, y luego glorificarlos para subir. Y ya gloriosos gloriosos a voluntad voluntad (con botón de volumen) volumen) manejados por nosotros, vamos a poder ser vistos vistos o no vistos. Es decir, que cuando bajemos nosotros a la tierra (porque vamos a subir y bajar y eso no es un concepto tradicional), por eso insisto. Como vamos a subir los de la Parusía y bajar, entonces si nos vieran manifiestos en la tierra, esa señal haría que todo el mundo se convirtiera. ¡ Imagínese que vieran encendidos a todos los hijos de Dios en la tierra! Lo que pasa es que que nos van a bajar y nosotros vamos a ser como los ángeles cuando vienen, que se bajan volumen ellos y se dejan ver a voluntad. Entonces le vamos a parecer a alguien por ahí y nos vamos a dar volume volumen n y nos van a ver; ver; y luego luego que le hablamo hablamos s al fula fulano no,, le quit quitam amos os volu volume men n y ya no nos nos miran miran.. Esto Estoy y hablando hablando en parábola, no vaya a creer que va a tener un su botón literal.
PASTOR. Sí el Espíritu de Jesús fue creado ¿Cuándo hizo contacto con el Espíritu Divino? APOSTOL: Cuando el Espíritu del hombre está vivo, hace inmediata inmediatamente mente contacto contacto con el Espíritu Espíritu de Dios. Cuando a Cristo le fue puesto el Espíritu humano, como El estaba vivo en su Espíritu humano, inmediatamente entró en contacto con el Cielo. Porque con el espíritu hacemos contacto con el ciel cielo. o. Y con con el cuerp cuerpo o hacem hacemos os cont contact acto o con con la tierr tierra, a, manejándonos con el alma. Por eso el alma es comunicación de humano humano a humano humano,, y el espírit espíritu u es comuni comunicaci cación ón del humano al Divino. nosotros éramos un remanente remanente PASTOR: ¿No será que nosotros celestial, porque dice la palabra: “Por cuanto todos pecaron” éramos un remanente celestial y todos venimos a la tierra ya pecando? APOSTOL: APOSTOL: Si el origen nuestro nuestro es allá arriba. arriba. ¿Cuántos ¿Cuántos nacier nacieron on la primer primera a vez vivos? vivos? Todos nacim nacimos os vivos vivos al espíritu, espíritu, porque todos venimos de ahí. De todos los dramas que se sucedieron allá, se desprendió la formación de la tierra, tierra, los estratos estratos que dijimos. dijimos. Entonces Entonces probablement probablemente e nosotros somos una Colonia extranjera en la tierra, por eso aspiramos aspiramos por nuestra nuestra patria patria donde vivimos antes, somos remanente: Hebreos 11:13 Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido las promesas, sino mirándolas de lejos, y creyéndolas, y saludándolas, y confesando que eran peregrinos peregrinos y advenediz advenedizos os sobre la tierra. tierra. Hebreos Hebreos 11:14 Porque los que esto dicen, claramente dan á entender que buscan una una patria. Hebreos Hebreos 11:15 Que Que si se acordaran de aquella de donde salieron, cierto tenían tiempo para volverse:
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Hebreos 11:16 Empero deseaban la mejor, es a saber, la celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos: porque les había aparejado ciudad.
En el momen momento to que que El toma toma su vida (su APOSTOL: Espíritu), Espíritu), vuelve vuelve a la vida. Tan es así, así, que al Señor no lo volvieron a la vida, El volvió a la vida.
PASTOR: Usted explicaba que Jesús tenía cuerpo, alma y espíritu humano, pero él nunca dejó de ser Dios, entonces ¿Dónde estaba la Divinidad?
PASTOR: Dice: “Por eso el Padre me ama, porque doy mi vida , para tomarla de nuevo, nadie me la quita, sino yo la doy de mi propia voluntad, tengo autoridad para darla y tengo autoridad para tomarla de nuevo”.
estado en El. El nunca APOSTOL: La Divinidad siempre ha estado renunció renunció a la Divinidad, Divinidad, sino que renunció renunció a los atributos atributos de la Divinidad. De tal manera que El no hizo uso de los poderes que son inherentes a la Divinidad, pero nunca dejó de ser Divino, en el sentido de la hipóstasis como se llama. O sea una colocación de dos naturalezas, pero dos naturalezas que desde el espíritu humano al Espíritu de Dios, se comunicaron con crecimiento a lo humano (crecimiento de conocimiento de Jesús hacia lo Divino), pero eso no quiere decir que haya dejado dejado de ser Divino. Divino. Lo voy a poner en un ejemplo ejemplo gráfico gráfico de la tierra: Un rey de cierto país Europeo. El sabía lo que era el género género humano y entonces entonces a él lo pusieron pusieron de rey, y fue uno uno de los grande grandes s reyes reyes de ese país. país. Pero Pero a él le gustaba gustaba salir en las noches disfrazado disfrazado de siervo y así sabía todo lo que hablaban en las tabernas y en todos lados del rey; y el era rey. Entonces él lo que no estaba haciendo era ejerciendo las funciones de rey, pero él era rey vestido de siervo. Pero no podía decir: “Usted se me va preso, porque yo soy el rey”, sino que él se iba como siervo. Eso ejemplifica que Cristo vino y lo vieron como siervo, pero El era Rey ya. El es Rey, o sea Divin Divino o es y ha sido. sido. Porque Porque el día que digamos que El dejó su Divinidad para hacerse humano, y después la tomó en la Resurrección; seríamos nestorianos. Los Los nest nestor oria iano nos s son son una una herej herejía ía,, que que se gestó gestó en los los principios principios de la Iglesia, Iglesia, que decía que Cristo vino a ganarse ganarse su Divini Divinidad dad otra vez. vez. Suena Suena bonito bonito y parece parece que fuera fuera correcto, correcto, pero El nunca nunca dejó de de ser Divino; Divino; sino a lo que renunció, fue a los atributos de la Divinidad y por eso El tuvo que crecer aprendiendo: Filipenses 2:6 El cual, siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpación ser igual á Dios: Filipens Filipenses es 2:7 Sin embargo, embargo, se anonadó a sí mismo, toma tomand ndo o form forma a de sier siervo vo,, hech hecho o seme semeja jant nte e á los los atribut uto o de la Divi Divini nida dad d es Omnisc Omniscie ient nte. e. hombres. El atrib Entonces si El no hubiera renunciado a ese atributo, siendo Divino, El no hubiera podido aprender, ya lo hubiera sabido todo. La Divinidad estaba sobre puesta por eso le llaman: Yusta Posición a las dos naturalezas, estaba envolviéndolo. Por Por ejem ejempl plo, o, es como como que la Divi Divini nida dad d está está dent dentro ro de nosotr nosotros, os, sin ser nosotr nosotros os divino divinos; s; pero pero está está la Divini Divinidad dad adentro. adentro. Ahí tienes la respuesta. respuesta. Por eso cuando cuando nosotros pecamo pecamos, s, la Divinid Divinidad ad que está adentro adentro de nosotr nosotros os no peca, se queda incólume. Hace Hace un moment momento o menci menciona onaba ba usted usted que el PASTOR: Señor primero vuelve a la vida y luego resucita, entonces ¿Será que en el momento en que El vuelve a la vida le es devuel devuelto to el Espíri Espíritu? tu? ¿Le es devuel devuelto to el Alma? Alma? ¿En qué cuerpo, si todavía no había bajado a los infiernos? Porque usted dijo que El bajó completo.
APOSTOL: El Espíritu tomó el cuerpo y el alma, y bajó. El bajó a las partes más bajas bajas de la tierra. Porque si la tierra se abrió, para tragarse a los hijos de Coré; ¿No se iba a abrir para recibir al Hijo de Dios que iba a bajar? PASTOR: ¿En que momento El vuelve a la vida?
la Resurrección. No nos salimos salimos de la APOSTOL: Esa no es la Biblia, Biblia, ni queremos queremos salirnos. salirnos. Porque si no tenemos tenemos pie de imprenta mejor callémonos.
PASTOR: Cuando el Señor Jesucristo resucitó ¿Con qué naturaleza lo hizo, como hombre glorificado o como Dios? APOSTOL: No. Ya cuando El resucitó, tomó la naturaleza de la Plenitud de la Divinidad Corporal. Entonces ahí si es ya “Todo “Todo poder poder me ha sido dado” dado”.. Tan es así, así, que es una Nueva Creación porque dice: Hebreos 1:5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi hijo eres tú, Hoy yo te he engendrado? Y otra vez: Yo seré á él Padre, Y él me será a mí mí hijo? hijo? Y ahí no está hablando de volver a la vida, está está habla habland ndo o de la Resu Resurr rrec ecci ción ón.. Dice Dice “Hoy “Hoy te he engendrado”, o sea “Un nuevo Hijo, en una nueva forma”, pero cuando El fue fue resucitado. Por eso dice en en Mateo 27:51 Y he aquí, el velo del templo se rompió en dos, de alto a bajo: bajo: y la tierra tierra tembló, tembló, y las las piedra piedras s se hendi hendier eron. on. Mate Mateo o 27:52 27:52 Y abrié abriéron ronse se los sepul sepulcr cros, os, y muchos muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron. En otra versión dice: Que cuando Cristo murió, los muertos volvieron a la vida, vida, pero los muertos no no salieron. Por eso ahí surge surge una pregunta pregunta ¿A dónde dónde se fueron fueron? ? Porque Porque no se quedaron en la tumba, pero notemos que resucitaron hasta que resucitó Jesús. Entonces resucitaron tres días después de haberles haberles sido dado vida. vida. Ahora, ¿Para ¿Para qué les dieron dieron vida vida? ? (Yo (Yo tengo tengo mi tesis tesis): ): Se fueron fueron de testi testigo gos s del del hol holocaus caustto, y sali salier eron on con Cri Cristo sto para ara resu resuci cita tar r inmedi inmediata atamen mente te que El tomó tomó la Resurr Resurrecc ección ión,, entonc entonces es resucitaron ellos. Y cuando resucitaron se fueron, después de ir a testificar testificar a Jerusalén. Son los primeros resucitados resucitados de toda la Biblia, Biblia, después después de la muerte de Cristo. Cristo. Los demás, demás, (todos los que usted mencione), volvieron a la vida. Los que dice nuestras traducciones, que los resucitó Eliseo, que los resucitó resucitó Elías, que que los resucitó resucitó inclusive inclusive Jesús. No es la palabra “Resucitó”, sino es: “Los volvió a la vida”, porque inclusive a Lázaro, lo volvieron a la vida. Por eso Lázaro Lázaro se tuvo que volver a morir. Porque Resurrección es para no morir más, sino es es para ser ser glorificad glorificado. o. Porque Porque si no sale uno para ser glorificado, es que no ha resucitado, sino que ha vuel vuelto to a la vida vida.. Lo tien tienen en que que glori glorifi ficar car . ¿Por ¿Por qué qué es glorifica glorificar? r? Porque le dieron la inmortal inmortalidad. idad. Entonces Entonces hay que leer, para tener pie de imprenta: imprenta: Lucas 20:35 Mas los que son tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y de la resurrección resurrección de entre los muertos, muertos, ni se casan, casan, ni son dados dados en matrimoni matrimonio. o. Lucas Lucas 20:36 20:36 Porque tampoc tampoco o pueden ya morir: pues son como ángeles, y son hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección. resurrección. Quiere decir que el hijo de la resurrección ya no puede morir. Entonces, a todos los los que que los los leva levant ntar aron on de la muer muerte te,, pero pero que que no los glorificaron, no resucitaron, sino que los volvieron a la vida, para resucitarlos después o para condenarlos (depende). No nacen de ahí impecables. Los resucitados si, pero los vueltos a la vida vida sigu siguen en vivi vivien endo do la mism misma a vida vida.. Láza Lázaro ro con con seguridad que se ha de haber enfermado y se murió de repente. 4
PASTOR. ¿El plan de Dios es salvar almas o espíritus, o los dos, dos, es deci decirr se pued puede e perd perder er el alma alma con con el espí espíri ritu tu o separados? APOSTOL: No. La salvación es integral, no es un tercio ni dos tercios; es tres tercios. Por eso dice: “Para que vuestro espíritu, alma y cuerpo, sean presentados irreprensibles”, es decir, que es una salvación integral. Está difícil dilucidar, pero no es imposible distinguir que no se puede perder uno, y salvarse el otro, en el mismo cuerpo. PASTOR: con crear.
Hay muchas preguntas que piden ampliar, ampliar, criar
APOSTOL: La diferencia es solo una letra, pero dice mucho. Crear es hacer de la nada algo. Criar es de lo que haya, hacer otra cosa. El diablo solo solo puede criar, le le permiten criar. Pero crear, solo Dios lo hace. pregun unta ta en el cont context exto o que esta estaba bamo mos s PASTOR: La preg estudiando acerca de que el espíritu vuelve a Dios quien lo dio. dio. Cuando Cuando el Señor Señor Jesucri Jesucristo sto dijo: dijo: “está “está escrit escrito o de vosotr vosotros, os, tambié también n sois dioses” dioses” ¿En que nivel nivel se estaba estaba refiriendo, en que dimensión del humano, en cuerpo, alma y espíritu y por qué lo dijo?
APOSTOL: “dioses” en sentido de que tienen atributos que Dios les regaló al hombre, sin que sea divino, o sea dioses con minúscula. Son dioses y lo vamos a interpretar como sere seres s que que pued pueden en tene tenerr auto autono nomí mía a si la dese desean an.. Son Son señores, señores, son hijos de Elohim, dioses de menor menor categoría. categoría. Pero dioses en el sentido de que tienen atributos de voluntad propia. Por ejemplo ¿Qué fue el atentado de Adán contra Dios en el huerto? El atentado fue autonomizarse, porque en el momento que se hizo autónomo, hizo uso de un atributo, que le regalaron, que es el atributo de escoger. Lo primero que hizo para escoger fue: (Parafraseando): “Señor, tú me estás manejado”, porque Dios lo estaba manejado, porque estaban en comunión; tanto, que platicaban todos los días. “Mira Señor, tú me estás manejando ¿Por qué no me dejas que que yo me mane maneje je?” ?”.. Ahí Ahí fue fue el estr estrel elló lón n de Adán Adán.. Por Por ejemplo estaba leyendo en una versión de la Biblia, que el pecado máximo de Caín, no fue que comió fruta (ese fue el toque) toque),, pero pero el pecado pecado máximo máximo de Caín Caín fue trastoca trastocarr la Ecol Ecolog ogía ía Divi Divina na.. Quie Quiere re decir, decir, que que cuan cuando do El se hizo autónomo: autónomo: “Yo voy a ser como yo quiero”, quiero”, es porque porque había otro dios. Por eso no lo podía dejar Dios, porque había otro dios con voluntad propia: Génesis 3:22 Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de Nos sabiendo el bien y el mal: ahora, pues, porque no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre. Había un diocesito con minúscula. Entonces lo eliminó Dios, porque le alteraba su ecología. Es decir, era una subversión que no podía permitirla, permitirla, porque entonces entonces está subversión subversión traía otra y otra, y la ecología se destruía. Entonces Dios lo eliminó, como va a eliminar a todos los que se le rebelen, porque se autonom autonomizan. izan. Por ejemplo: ejemplo: ¿Por ¿Por qué se fue el pródigo? Tenía todo en la casa, era amo, era hijo predilecto, lo tenía todo. Es la misma pregunta ¿Por qué se fueron los ángeles del cielo, si no había otro cielo? Por la misma razón del pródigo pródigo,, porque porque el pródig pródigo o dijo: dijo: (Paraf (Parafras rasean eando): do): “Yo quiero vivir mi propia vida”, eso fue todo, ese era su cielo, que él se gobernará. gobernará. Entonces Entonces el delito máximo máximo para Dios, Dios, es que el hombr ombre e se muer muera a gobe gobern rnán ánd dose ose (es (es el humanismo), ese es el germen del humanismo. Quiere decir, que el día que el hombre sea suficiente para gobernarse, ya hay otro dios. Eso es lo que hizo el diablo y por eso se cree
dios de este siglo, porque según él, él, se hizo autónomo. Y por eso dijo: Isaías 14:13 Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo, en lo alto junto a las estrellas de Dios ensalzaré mi solio, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del aquilón; aquilón; Isaías 14:14 14:14 Sobre las las alturas alturas de las Quería nubes nubes subir subiré, é, y seré seré seme semeja jante nte al Altísi Altísimo mo.. hacerse igual a Dios. ¿Pero qué es lo que hizo Adán y qué es lo que hizo Caín? Lo mismo. ¿Y qué es lo que hace el humanista humanista de hoy? hoy? “Yo soy soy suficient suficiente” e” “Yo no necesito necesito a Dios”. Entonces Dios lo quiebra. Y ojalá lo quiebre a tiempo, porque puede que lo quiebre después de que ya no tiene arreglo. Bendito áquel que Dios en su su misericordia lo quiebra antes. A eso le llamó yo la bendita quebradura, quebradura, la desgracia elogiable. Porque ese golpe lo despertó a la verdadera vida, porque si no, lo hubieran golpeado eternamente. Cuando hablaba usted de los ángeles de los PASTOR: niños, y el ángel de Pedro, me surgió a mi una inquietud, y es ¿Qué pasará con el ángel de las personas a la hora que se pierden? Será que ellos tienen responsabilidad e injerencia en eso? ¿Y qué tipo de sanción sanción podrán podrán tener ellos, ellos, serán condenados juntamente con los hombres que se condenan a pesar de tener el auxilio de un ángel, o que pasará en el caso de los convertidos?
APOSTOL: ¿Qué irá a pasar con los ángeles custodios? Yo le voy a decir que le pasa a los hombres custodios de la tierra. Por ejemplo: Cuando se les va un preso, ellos pagan con la misma pena. ¿No se perderán custodios por culpa de ellos, ellos, por no haber haber cuidado cuidado al prisioner prisionero? o? Y eso que no estamos hablando todavía de las almas gemelas. Tenemos una alma gemela, que está paralela paralela a la nuestra. Y algunos algunos creen que ese es el ángel de cada uno. Pero eso ya es otra cosa. Entonces Entonces ¿Qué van a hacer hacer con los custodios? custodios? Es lo primero que lo voy a preguntar al Señor cuando llegue allá. preexistencia ia Cristo ya tenía espíritu? espíritu? El PASTOR. ¿ En la preexistenc Espíritu de Dios, como era Dios mismo. Cuando vino a la tierra, tierra, le dieron el espíritu también. Era un espíritu espíritu humano. ¿Nosot ¿Nosotros ros teníam teníamos os espíri espíritu tu antes antes en la preexist preexistenc encia ia y fallam fallamos? os? Porque Porque en la preexist preexistenc encia ia ya existí existía a nuestr nuestro o espíritu. Esencia, porque era Dios mismo. Pero no APOSTOL: Si, en Esencia, sabemos en que momento crearon nuestro espíritu. Cuando nacemos otra vez, nos reviven nuestro espíritu.
PASTOR: ¿Y cuando morimos nos vuelven a quitar otra vez el espíritu? O sea que hay dos veces partida del espíritu. APOSTOL: Evidentemente el espíritu del hombre se puede separa separarr del cuerpo, cuerpo, aún sin haber muert muerte, e, pero pero tambié también n puede separarse por muerte. Pero eso no quiere decir que ya lo quitaron, si es en los de Cristo, está solo encomendado y va a volver. Si es en los inconversos, se fue el espíritu y ya no vuelve. ORP/gis
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