8. Chartier. Escuhar a Los Muertos Con Los Ojos

CHARTIER 

Escuchar a los muertos con los ojos

Sobre el estudio de las formas materiales del libro  estudio de los textos en relación a las formas que le confieren su existencia y a las apropiaciones que los invistieron de sentido. Asociar a un mismo análisis los papeles atribuidos a lo escrito, las formas y los soportes de la escritura, y las maneras de leer. Actualmente mutación de soportes, de técnicas t écnicas de reproducción y de maneras de leer. Biblioteca universal  conversión digital de todo. Imprenta no ha modificado la estructura fundamental funda mental del libro. Éste reemplazó al Códice. Usos de la escritura construcción del estado, justicia y burocracia; religión; transmisión de costumbres; discusión ilustrada; lecturas populares.

Librodoble naturaleza  objeto material (modo de publicación publi cación + discurso (parte no material). Separado de toda materialidad es un bien inmueble, una cosa inmaterial. Autor derechos de autor. Relación del autor con su obra. ob ra. Antes sólo se protegía la piratería (los derechos de librería). La propiedad de las obras no descansaba prioritariamente sobre el autor y la originalidad no constituía el criterio esencial que gobernaba su composición y su apreciación. Producción del texto pluralidad de d e intervenciones inciden en las formas materiales materiales y gráficas del libro. Los autores no escriben libros. Hoy en día pueden aunarse estas intervenciones en el autor que escribe y edita sobre la pantalla de la computadora. Una literatura difiere de otra menos por el texto que por la manera de ser leída  mutaciones en las maneras de leer = variaciones en el sentido de las obras. Iglesia plantea el peligro de un u n exceso de lectura  leer absorbe absorb e y aleja al lector. La única defensa es hacer suyos los libros lib ros copiándolos. Libro como instrumento de poder  crédito otorgado a la palabra escrita  autoridad. Temor  proliferación de libros inútiles, desorden del discurso; pero también, miedo a la pérdida, a la falta, al olvido. Historia de lo escrito  movilidad de las obras, de una lengua len gua a otra, de un género g énero a otro, de un lugar  a otro. Tensión: modo tradicional de composición vs. genio único, escritor singular.