75319371 Dicionario Yoruba

Yorubá - Português

DICIONÁRIO Yorubá - Português Português - Yorubá

Página 1 de 62


YORUBÁ – PORTUGUÊS ..........................................................................................................3 A .................... ........................................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .................................. ........... 3 B ....................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ............................... ........ 6 C ....................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ............................... ........ 7 D .................... ........................................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .................................. ........... 8 E .................... ........................................... ............................................... ............................................... .............................................. ........................................................ .................................9 F ....................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ............................................... ............................. ..... 11 G .................... ........................................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... 11 H .................... ........................................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... 12 I ..................... ............................................ .............................................. .............................................. .............................................. ....................................................... ................................ 12 J ....................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ..................................................... .............................. 14 K .................... ........................................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... 14 L .................... ........................................... ............................................... ............................................... .............................................. ...................................................... ............................... 14 M ..................... ............................................ .............................................. .............................................. .............................................. ..................................................... .............................. 15 N ....................................... .............................................................. .............................................. .............................................. .............................................. .................................... ............. 16 O .................... ........................................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... 16 P ....................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ............................................... ............................. ..... 20 Q .................... ........................................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... 21 R ....................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .................................................... ............................. 22 S ....................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ............................................... ............................. ..... 22 T .................... ........................................... ............................................... ............................................... .............................................. ...................................................... ............................... 22 U .................... ........................................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... 23 V .................... ........................................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... 23 W ...................... ............................................. .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ............................. ...... 23 X .................... ........................................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... 23 Y .................... ........................................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... 24 Z .................... ........................................... ............................................... ............................................... .............................................. ...................................................... ............................... 24

PORTUGUÊS – YORUBÁ........... ....................... ....................... ....................... ........................ ....................... ....................... ..................... .............. .......... .......... .....24 24 A..................... ............................................ .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... B.................... ........................................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................. .......... C.................... ........................................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................. .......... D..................... ............................................ .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... E..................... ............................................ ............................................... ............................................... .............................................. ...................................................... ............................... F.................... ........................................... .............................................. .............................................. .............................................. ..................................................... ................................. ... G..................... ............................................ .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... I...................... ............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ....................................................... ................................ J........................ ............................................... .............................................. .............................................. .............................................. ..................................................... .............................. L..................... ............................................ ............................................... ............................................... .............................................. ...................................................... ............................... M...................... ............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ..................................................... .............................. N..................... ............................................ .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... O..................... ............................................ .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... P.................... ........................................... .............................................. .............................................. .............................................. ..................................................... ................................. ... Q..................... ............................................ .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... R.................... ........................................... .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................. .......... S.................... ........................................... .............................................. .............................................. .............................................. ..................................................... ................................. ... T..................... ............................................ ............................................... ............................................... .............................................. ...................................................... ............................... U..................... ............................................ .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... V..................... ............................................ .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... X..................... ............................................ .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... Y..................... ............................................ .............................................. .............................................. .............................................. .............................................. ................................ ......... Z..................... ............................................ ............................................... ............................................... .............................................. ...................................................... ............................... Página 2 de 62

24 29 31 33 35 37 40 41 42 43 45 48 49 50 52 53 54 56 59 60 62 62 62


YORUBÁ – PORTUGUÊS PORTUGUÊS A ÀÀJÀ – Sineta de d e metal composta de uma, duas ou mais campainhas utilizadas por pais-de-santo (vd.) para incentivar o transe. Também chamado Adjarin. ABADÁ – Veste branca ou de cor de mangas largas, usada pelo Yorubás. ABADÔ – Parte da vestimenta do Orixá Oxum ABALÔ – Nome dado a Oxum quando brinca com o leque. ABARÁ – Bolo feito com massa de feijão-fradinho, cebola, camarão-seco, sal, enrolado com folhas de bananeira e cozido no vapor de água quente. ABASSÁ – Terreiro de Candomblé que segue os preceitos da nação Angola. ABATÁ – Sapato ou qualquer tipo de calçado. ABÊ – Tida como irmã gêmea de Badé, vodum feminino cultuado no Maranhão. ABÉBÉ – Leques de Oxum e Yemanjá, sendo o de Oxum metal dourado e o de Yemanjá metal prateado. ABIÃ – Posição inferior da escala hierárquica dos candomblés ocupada pelo candidato antes do seu noviciado; em yorùbá significa "aquele que vai nascer". ABIAN – Nome dado ao iniciado no Culto dos Orixás que ainda não recebeu qualquer tipo de obrigação. ABIKÚ – Uma criança que morre logo após o parto para atormentar os pais, nascendo e renascendo indeterminadamente. ABIODUN – Título de um dos Obás de Xangô. ABÔ – Banho de ervas sagradas dos Orixás. ABOMI – Um dos nomes atribuídos atrib uídos a Oxum e a Xangô, em cultos ligados a água. Abomi quer dizer ao Orixá: aceite água. ABORÔ – Denominação genérica dos òrìsà (vd.) masculinos, por oposição as iabás, que são as divindades femininas. ACAÇÁ – Comida ou alimento dos Orixás. Bolo feito com massa de farinha de milho branco ou arroz, cozido em água, sem sal e envolto em folhas de bananeira. É comida votiva do Oxalá, mas pode ser ofertada a qualquer outro orixá. ACARAJÉ – Bolo feito com massa do feijão fradinho, cebola, camarão seco, sal, e frito no azeite de dendê. ADAHUN – Tipo de ritmo acelerado e contínuo executado nos atabaques (vd.) e agogós ADARRUM – Toque do Orixá Ogum. ADARRUN – Toque rápido e contínuo dos atabaques para chamar os Orixás nas cabeças dos filhos de santo; para forçar os deuses a descer. ADÉ - Homem com trejeitos femininos, homem afeminado. ADE – Termo com que se designam (nos candomblés) em especial os efeminados e,genericamente, e,gen ericamente, os homossexuais masculinos. ADIÊ – Galinha preparada para sacrifício aos Orixás. ADJÁ – Pequeno sino cerimonial. Campânula de metal com duas ou mais bocas tocadas pelo pai ou mãe-de-santo, nas cerimônias rituais a fim de facilitar o transe dos filhos de santo. ADOBALÉ – Nome dado ao ato de deitar-se no chão para ser abençoado pelo Orixá. ADOCHU – Nome atribuído aos iniciados no culto dos Orixás, e também nome de um pequeno cone feito com ervas e outros axés. ADÓSÙU – Diz-se daquele que teve o osùu (vd.) assentado sobre a cabeça. 0 mesmo que iaô. ADUFE – Pequeno tambor. Instrumento de percussão de uso mais freqüente nos xangôs (vd.) no Nordeste. ADUN – Comida de Oxum feita com milho torrado e moído, com um pouco de azeite de dendê e mel de abelhas. Página 3 de 62


ADUPÊ – Bode. AFIN – 0 mesmo que ifin. Designa a noz-de-cola branca, na língua yorùbá; por extensão a cor branca (vd. efun). AFOMAN – Um dos nomes do Orixá Omulú, em Candomblés baianos. Deriva de Afomó: contagioso, infeccioso. AFOXÉ – Ritual de cunho folclórico, muito difundido na Bahia. AGANJU – Umas das qualidades de Xangô no Brasil. Em Yorubá significa deserto. AGÈ – Instrumento musical constituído por uma cabaça envolta numa malha de fios de contas, de sementes ou búzios (vd.). AGÉ – Pessoa que não entende o Ritual. AGERE – Ritmo dedicado a Òsóòsi executado aos atabaques (vd.). AGODÔ – Umas das qualidades de Xangô no Brasil. AGOGÔ – Instrumento de percussão feito de sinos que marcam o toque dos orixás. AGOGO – Instrumento musical composto de uma ou mais campânulas, geralmente de ferro, percutido por uma haste de metal. AGONJÚ – Um dos doze nomes de Sòngó (vd.) conhecidos no Brasil. ÁGUAS DE OXALÁ – Cerimônia de purificação do terreiro. Esta Cerimônia marca o início do ciclo de festas litúrgicas nos Candomblés de origem Yorubá e Jeje no Brasil. AGUÉ – Nome de um vodum Jeje, que corresponde ao orixá Ossain. AGUERÊ – Dança de Iansã. AGUERÉ – Toque cadenciado com 2 variações: uma para Oyá, outro para Oxóssi. É conhecido como “quebra-pratos”. AGUIDAVI – Varetas de cipó, goiabeira, marmelo ou ipê utilizadas para tocar atabaque. AIÊ – A terra, o solo, sob o domínio de Obaluaiê. AIRÁ – Xangô velho – Uma das qualidades de Xangô. AIUKÁ – Fundo do mar, para o povo Banto. AIYÉ – Palavra de origem yorùbá que designa o mundo, a terra, o tempo de vida e, mais amplamente, a dimensão cosmológica da existência individualizada por oposição a òrun (vd.), dimensão da existência genérica e mundo habitado pelos òrisà (vd.), povoado, ainda, pelos espíritos dos fiéis e seus ancestrais ilustres. ÅJÀLÁ – vd. Òòsàálá. AJALAMO – vd. Òòsàálá. AJAPÁ – Cágado, tartaruga. O animal sagrado de Xangô. AJÉ – Feiticeira AJOGÚN – Palavra de origem yorùbá que designa os infortúnios, como a morte, a doença, a dor intolerável e a sujeição. AKÃ – Faixa usada para amarrar no peito dos médiuns incorporados. ÀKÀSA – Bolinhos de massa fina de milho ou farinha de arroz cozidos em ponto de gelatina e envoltos, ainda quentes, em pedacinhos de folha de bananeira. (Acaçá) AKEPALÔ – Sacerdote. AKESSAN – Um dos nomes do Orixá Exú. AKIDAVIS – Nome dado nos candomblés Kétu e Jeje (vd. Nação) as baquetas feitas de pedaços de galhos de goiabeiras ou araçazeiros, que servem para percutir os atabaques (vd.). AKIKÓ – Galo AKIRIJGEBÓ – Freqüentador do Candomblé. AKOKEM – Galinha D’angola. AKUKÓ – O mesmo que Akikó - Galo. ALÁ - Deus para os daomeanos da nação Jeje. Página 4 de 62


ÁLÁ – Pano branco usado ritualmente como pálio para dignificar os òrìsà (vd.) primordiais. Geralmente feito de morim. ALABÊ – Título que designa o chefe da orquestra dos atabaques (vd.) encarregado de entoar os cânticos das distintas divindades. ALABÉÊ – Tocador de tambores líder no terreiro. Aquele que canta pontos de Candomblé. ALAFIM – Uma das qualidades de Xangô. ALAKETO – Nação do povo Iorubá-Nagô. ALAMORERE – vd. Òòsàálá. ALÉKESSI – Planta dedicada a Òsóòsi (vd.). Também conhecida como São Gonçalinho – Casaina Silvestre, SW. F LACOURTIACEAE. ALFANGE – Objeto semelhante a uma espada. ALIÀSE – vd. runko. ALIBÃ – Polícia. ALOJÁ – A dança do ritual de Xangô. ALOYÁ – Senhora Oyá. O mesmo que Iansã ou filho de Oyá. ALUÁ – Bebida feita com farinha de milho ou de arroz, fermentada em água com cascas de frutas, gengibre e um pouco açúcar. É servida nos terreiros de Candomblé, principalmente aos caboclos. ALUAIÊ – Nação Jeje – Angola ALUBOSA – Cebola ALUFAM – O mesmo que olufóm, Senhor da cidade de Ifóm, a que mais cultua Oxalá. ALUJÁ – Batida de tambor especial para Xangô. AMACIS (ou AMASSIS) – Abluções rituais ou banhos purificatórios feitos com o líquido resultante da maceração de folhas frescas. Entram geralmente em sua composição as folhas votivas do òrìsà do chefe-de-terreiro do iniciando, e as assim chamadas '"folhas de nação" (vd.). AMALÁ – Faz parte da culinária sagrada de Xangô. Comida feita com quiabos. AMOBIRIM – Mulher que não casou , mulher solteira. ANA – O mesmo que ontem. ANAMBURUKÊ – Um dos nomes de Nanã Burukê, a mais velha de todos os Orixás. ANGOLA – Região do sudoeste da África, de onde vieram negros escravos para o Brasil, trazendo vários dialetos de origem Bantu como Kimbundo, Embundo, Kibuko e Kikongo. ANGOLA – vd. Nação. ANGOMBAS – vd. Atabaques. ANGORÔ – Na nação angola, significa qualidade de Oxumarê. ANIL – vd. Wàjì. AÔBOBOI – Saudação do Orixá Oxumarê. APAOKÁ – Orixá da jaqueira, por ser muito cultuado nela. APARÁ – Uma das qualidades da Orixá Oxum, quando se apresenta carregando uma espada. ARÉ – Culto ao orixá Ogum na Nigéria. ARÊ – Ruas e Encruzilhadas. ARESSA – Um dos 12 ministros de Xangô. ARIAXÉ – Banho ritual com folhas sagradas para os iniciados. Ariaxé também é o nome do local onde são feitos estes banhos. ARIDÃ – Fruto do qual se origina o Obi. ARREBATE – Abertura rítmica das cerimonias publicas dos candomblés. 0 modo vibrante de tocar os atabaques (vd.); eqüivale a uma convocação. ARROBOBÔ – Uma das saudações do Orixá Oxumarê. ARUQUERÊ – Objeto de metal usado por Oxóssi. Página 5 de 62


ÀSE – Termo de múltiplas acepções no universo dos cultos: designa principalmente o poder e a força vital. Além disso, refere-se ao local sagrado da fundação do terreiro, tanto quanto a determinadas porções dos animais sacrificiais, bem como ao lugar de recolhimento dos neófitos (vd. Runko). É usado ainda para designar na sua totalidade a casa-de-santo e a sua linhagem. ASSENTAMENTO – Objetos ou elementos da natureza (pedra, árvore, etc.) cuja substância e configuração abrigam a força dinâmica de uma divindade. Consagrados, são depositados em recintos apropriados de uma casa-de-santo. A centralidade do conjunto é dada por um òta, pedra-fetiche do òriìsà (vd.). ASSENTAR – Consagrar objetos lançando mão de apetrechos e rituais, a fim de oferecê-los ao Orixá que se quer. ATABAQUES – São três tambores de tamanho pequeno, médio e grande, que marcam o ritmo e a cadência dos cânticos. O maior se chama RUM, o médio RUMPI e o pequeno LÉ. ATABAQUES – Trio de instrumentos de percussão semelhantes a tambores que orquestram os ritos de candomblé. Apresentam-se em registro grave, médio e agudo, sendo chamados respectivamente Rum, Rumpi e Lé (ou Runlé). Nos candomblés angola são chamados de Angombas. Sua utilização no âmbito das cerimonias, cabe a especialistas rituais (vd. Alabê e Ogã). ATARÉ – Pimenta da Costa. ATIM – Pó de pemba. ATOTÔ – Expressão muito utilizada no Brasil para saudar o Orixá Omulú / Obaluaiê. AXÉ – Força vital que dá vida a todas as coisas, presente especialmente em objetos ou seres sagrados, também nome de objeto sagrado. Expressão utilizada para passar força espiritual, podendo ser ainda, o mesmo que amém, assim seja. AXEXÊ – Ritual fúnebre para libertar o espírito da matéria. AXÓ – Roupas dos filhos de santo. AXOGUN – Importante especialista ritual encarregado de sacrificar, segundo regras precisas, animais destinados ao consumo votivo. AXOÔGUN – Espécie de Ogan que tem como função sacrificar animais para os Orixás. Ele tem conhecimentos a respeito de todos os sacrifícios, rituais, rezas, cantigas e maneiras de agradar os Orixás. AXOQUÊ – Um dos nome de Yemanjá no Candomblé de origem Bantu. AXOXÔ – Comida feita com milho vermelho cozido, enfeitado com fatias de coco. Comida dada aos AYÊ – Tem dois sentidos, podendo significar terra ou vida. AZANODÔ – Espécie de vodun muito cultuado na casa de minas, no maranhão. AZÊ – Capuz de palha da costa usado por Omulu ou Obá.

B BABÁ – Expressão usada para saudar Oxalá BABA – Pai BABA KEKERÊ – O mesmo que Pai Pequeno. BABAÇUÉS – vd. Candomblés. BABALAÔ – O sacerdote do culto de Ifá. Quer dizer: aquele que tem o segredo. Diz-se da pessoa que pode ver através do jogo de Opelê-Ifá (jogo de búzios). BÀBÁLÁWO – Sacerdote encarregado dos procedimentos divinatórios mediante o òpèlè de Ifá, ou rosário-de-Ifá. BABALORIXÁ – Sacerdote chefe de uma casa-de-santo. Grau hierárquico mais elevado do corpo sacerdotal, a quem cabe a distribuição de todas as funções especializadas do culto. É o mediador por excelência entre os homens e os òrìsà. 0 equivalente feminino é denominado ialorixá. Na linguagem popular, são consagrados os termos pai e mãe-de-santo. Nos candomblés jeje – doté e vodunô; e nos angola – tata de inkice. BABALORIXÁ – Sacerdote líder. Só pode chegar a essa posição depois de sete anos de ter sido feito no santo. O mesmo que pai de santo. Página 6 de 62


BABALOSANYIN – Pessoa (com preparo especial) encarregada de colher as ervas sagradas dos Orixás. BABALOSSAIN – vd. Olossain. BACO – Ato sexual. BALÊ – Cemitério, casa dos Eguns. BALUÉ – Banheiro, local de banho. BANHA-DE-ORI – Espécie de gordura vegetal obtida pelo processamento das amêndoas do fruto de uma árvore africana que é vendida nos mercados brasileiros para uso ritual nas casas-de-santo. Diz-se também "banha-de-Oxalá" e "limo-da-costa". A mesma denominação é dada a gordura de origem animal extraída do carneiro. BANHOS – vd. Àgbo. vd. Amacis. BARÁ – Nome do Exú que protege o corpo. BARCO – Nome dado ao grupo de filhas e filhos de santo iniciados ao mesmo tempo. BARCO – Termo que designa o grupo dos que se iniciam em conjunto. Suas dimensões são variáveis. Há barcos de mais de vinte neófitos e "barcos-de-um-só". Através do barco se consegue a primeira hierarquização dos seus membros na carreira iniciática. Como unidade de iniciação gera obrigações e precedências imperativas entre os irmãos-de-barco ou irmãos-de-esteira. BARRACÃO – Onde as cerimônias tomam lugar. BARRACÃO – vd. Casa-de-santo. BARRAVENTO – Gíria que define o desequilíbrio momentâneo que os filhos de santo sofrem antes da incorporação. BARU – Nome dado ao Xangô violento, ligado ao fogo e, às vezes a Ogum. BATETÉ – Comida dos Orixás. BATUCAJÉ – Com este termo costumava designar-se a percussão que acompanha as danças nos terreiros; por extensão designa também as danças. BATUQUES – vd. Batucajé. vd. Candomblés. beberagens. BOBÓ – Comida dos Orixás. BOMBOJIRA – vd. Èsù. BORÍ – Ritual que, juntamente com a lavagem-de-contas, abre o ciclo iniciático. Fora deste ciclo, rito terapêutico. Em ambos os casos, consiste em "dar de comer e beber a cabeça". BORI – Sacrifício animal, cerimônia, primeiro estágio da iniciação. BRAVUN – Toque dos atabaques, sonorizados de forma a chamar diversos Orixás. É também a dança de Oxumarê. BÚZIOS – Tipos de conchas de uso recorrente na vida cerimonial dos candomblés. Especialmente servem às práticas do dilogun – sistema divinatório onde são empregados geralmente dezesseis búzios.

C CABAÇA – Fruto do cabaceiro (Cucurbita lagenaria L., ou Lagenaria vulgaris – cucurbitácea, e outras espécies). Sua carcaça é freqüentemente utilizada nos cultos afro-brasileiros como utensílio, instrumento musical, insígnia de òriìsà ou mesmo para representar a união de Obàtálá e Odùduwà (o Céu e a Terra). CABOCLOS – Espíritos ancestrais cultuados nos candomblés-de-angola, de caboclos e na umbanda. São representados, geralmente, como índios do Brasil ou de terreiros da África mítica. CAÇUTE – Na Bahia, CAÇUTE é uma espécie de Oxalá. CALIFÃ – Prato ritualístico com 4 búzios, onde se pede a confirmação aos Orixás em certos rituais. CALUNGA – Termo que designa uma espécie de entidade da linha de Iemanjá. Pode ainda significar Cemitério (Calunga Pequena) e mar (Calunga Grande). CAMARAN-GUANGE – Na nação Angola, é uma espécie de Xangô. CAMARINHA – vd. Runko. Página 7 de 62


CAMBONA(O) – Auxiliar sagrado dos rituais de Umbanda. CAMUTUÊ – Cabeça dos filhos de santo. CANDOMBLÉ – Nome que define os cultos afro-brasileiros de origem Jeje, Yorubá ou Bantu. CAÔ – Saudação a Xangô. CANDOMBLÉS – Designação genérica dos cultos afro-brasileiros. Costumam, no entanto, distinguir-se pelas suas designações regionais: candomblés (leste-setentrional, especialmente Bahia), xangôs (nordeste-oriental, especialmente Pernambuco), tambores (nordeste ocidental, especialmente São Luís do Maranhão), candomblés-de-caboclo (faixa litorânea, da Bahia ao Maranhão), catimbós (Nordeste), batuques ou parás (região meridional, Rio Grande do Sul,Santa Catarina e Paraná), batuques e babaçuês (região setentrional, Amazonas, Pará e Maranhão), macumba (Rio de Janeiro e São Paulo). CANDOMBLÉS-DE-CABOCLO – vd. Caboclo. vd. Candomblés. CAPANGA – Uma espécie de bolsa que os Orixás usam para carregar seus apetrechos. CARREGO – Pode vir a ser um despacho, uma obrigação ou qualquer tipo de carga negativa. CARURU – Comida de Ibêji, feita com quiabos, frango, sal e azeite de dendê. Também pode ser um tipo de erva comestível, de paladar semelhante ao espinafre. CASA-DE-SANTO – Designação do espaço circunscrito que constitui a sede de um grupo de culto. Costuma chamar-se também de ilé (kétu), roga e terreiro (angola) e, em alguns casos, barracão. Este ultimo termo serve também para designar o recinto onde ocorrem as festas públicas. CATENDÊ – Para o povo de Angola, é uma espécie de Ossain. CATIMBO – vd. Candomblés. CAURIS – vd. Búzios. CAVARIS – Conchas da África, búzios, instrumento pelo qual se faz as consultas a Ifá. CAVIUNGO – Inkice correspondente ao Omulu dos Yorubás. CAVUNJE – Moleque. CAXIXI – Chocalho de cabaça e de vime trançado, contendo sementes ou seixos. Em alguns casos, vasilhames rituais em miniatura. CAXIXI – Instrumento utilizado nos cultos para acompanhar os cânticos. É feito com vime trançado, e tem em seu interior algumas sementes. CESTO-DA-CRlAÇÃO – 0 saco-de-existência (àpò aiyé), que, na cosmologia do povo-de-santo, Olódùmarè deu a Obàtálá para que criasse o mundo a flor das águas primordiais. Foi, no entanto, Odùduwà quem verteu o seu conteúdo sobre a superfície das águas. CINCAM – O mesmo que “não”. COITÉ – Fruto que partido ao meio, serve como recipiente para servir bebidas aos orixás e participantes do culto. COLOBÔ – Exú. COLOFÉ – Abenção. CONCINCAM – O mesmo que “sim”. CONGO – Subdivisão do Angola-Congo. Congo é a nação do povo Banto. CONGO – vd. Nação. CONTRA-EGUN – Trança de palha-da-costa que os neófitos trazem amarrada nos dois braços, logo abaixo do ombro, com a finalidade de afastar os espíritos dos mortos. CURIMBA – Os cânticos realizados da Umbanda.

D DÃ – O mesmo que Oxumarê. DAGÃ – Filha de santo antiga na casa, encarregada de tratar dos exús. DAMATÁ – O mesmo que Ofá.

Página 8 de 62


DAN – Serpente sagrada (Daomé – Benin) representando a eternidade e a mobilidade sob a figura de uma cobra que engole a própria cauda. Genericamente designa os filhos-de-santo da nação jeje; encontrando-se sincretizada com Òsùmàrè e Besen. DANDÁ – Tipo de raiz, utilizada nos cultos aos Orixás por suas diversas utilidades. é mais conhecida como dandá da costa. DANDALUNDA – vd. Yemoja. DANDELUANDA – Yemanjá na cultura Bantu. DAOMÉ – O mesmo que DAHOMEY, antigo nome da atual República de Benin, na África. DEBURÚ – Pipocas. DECIÇA – Esteira de tapume. DEFUMADOR – Composto de essências aromáticas, folhas e cascas, usado ritualmente em fumigações propiciatórias e terapêuticas. DELONGÁ – Prato DELONGA – Vasilha de beber. Caneca. DENDÊ – Palmeira africana aclimatada no Brasil (Elaeis guineensis; Jacq.) de ampla utilização na liturgia dos candomblés. 0 óleo obtido dos seus frutos (azeite-de-dendê) é considerado indispensável para a elaboração de grande parte das comidas-de-santo. Suas folhas servem para guarnecer entradas e saídas das casas-de-santo (vd. màrìwò). DESPACHO – Algum ebó que se oferece aos Orixás em troca de conseguir o que se quer. O despacho é feito fora do terreiro e geralmente envolve queima de pólvoras e holocaustos. DESPACHO – Tipo de oferenda dedicada a Èsù, quer no início das crimônias (vd.Pàdé), quer nas encruzilhadas, nos matos, rios e cemitérios. DIA DE DAR O NOME – É o dia da festa de Orukó, realizada após a iniação de um Yaô, quando o Orixá diz seu nome em público. DIA-DO-NOME – vd. Orúko. DIJINA – Nome iniciático dos filhos-de-santo dos candomblés de nação angola. DILOGUN (Érìn dínlógun) – Nome dado à adivinhação com búzios que podem ser de 4 à 36 (mais comumente 16). Nesse jogo de Ifá as respostas ao oráculo são dadas por Èsù. DJINA – Nome dado aos iniciados nos cultos de origem Bantu e que fará conhecido pela comunidade. Como o nome não deve ser pronunciado em vão, chama-se o nome pela Djina. DÓBÁLÈ – Cumprimento prescrito aos iniciados de òrìsà femininos diante dos lugares consagrados ao culto, pai ou mãe-de-santo, òrìsà e graus hierárquicos elevados. 0 termo iká designa o seu correspondente para o caso de filhos-de-santo de brisa masculinos. DOBALÉ – Pode ser saudação entre orixá femininos ou o ato de bater a cabeça. DOUM – Segundo a lenda Yorubá era o nome de Exú quando criança, por ter uma forte semelhança com os Ibejis (crianças). DUDÚ – De cor preta, em Yorubá. DZACUTA – Aquele que atira pedras. É também uma das qualidades de Xangô no Brasil.

E EBÁ – Despacho feito a Exú. EBO – Termo que designa, genericamente, oferendas e sacrifícios, Usa-se também trabalho, despacho e, as vezes, feitiço. EBÓ – Toda e qualquer comida ritualística oferecida aos orixás, independentemente se é para agradar o EBÔMI – Estágio atingido pelo iaô depois de sete anos de aprendizado. EBÔMIN – Filha de santo que cumpriu a iniciação. EBÔMIN – Pessoa veterana no culto; título adquirido após a obrigação de sete anos. Opõe-se a iaô, sendo equivalente a vodunci. ECHÉ – Oferenda feita com as vísceras dos animais consagrados a seus respectivos Orixás. Página 9 de 62


EDAM – A cobra de Oxumarê. EDÉ – Cidade da Nigéria que cultua Eguns. EDI – Ânus. EDU – Carvão. ÈÈWÒ – vd. Quizila. EFÓ – Comida de Ogum feita com caruru e ervas. ÉFUM – Desenhos feitos com giz no corpo dos iniciados. EFUM – Farinha de mandioca. EFUN – Nome dado a argila branca com que são pintados os neófitos. Essa pintura corresponde ao que se chama de "mão-de-efun" (vd. 18-Efun). Como sinônimo de efun ocorre, também, afin. EGÊ – Sangue de animais, o mesmo que “xôxô”. EGUN – Alma, espírito desencarnado. EGÚN – Nome genérico dos espíritos dos mortos. EGUNGUM – Osso. Refere-se também aos espíritos dos antepassados. EGÚNGÚN – Espíritos dos ancestrais, cultuados especialmente em terreiros situados na Ilha de Itaparica, na Bahia. EGUNITÁ – Qualidade de Iansã. EIRU – Mocotó ou rabada cerimonial. EJÁ – Peixe. EKÊ – Fingimento, mentira. EKEDE, EKEDI – O mesmo que Cambona(o). EKÓ – Espécie de acaçá ofertado a todos os orixás e, principalmente a Eguns. EKU – Morte. ELEDÁ – Senhor dos vivos. Entidade que governa o corpo material. Um dos títulos de Olorum, pode ser também o primeiro Orixá da cabeça de uma pessoa. ELEDÊ – Porco. ELÉEBO – Aquele em nome do qual se faz o sacrifício ou oferenda. ELEGBÁ – Vodun cultuado na nação Yorubá, correspondente a Exú. ELEGBARÁA – Um dos títulos de Exú, que quer dizer Senhor da Força. ELUÔ – Adivinhador. ENI – Nome dado a esteira de palha utilizada pelos neófitos, sobretudo durante o período de reclusão. É empregada como "mesa", "cama" e "tapete" em distintos ritos. No candomblé é usual a expressão "irmãos-de-esteira" para designar o conjunto de neófitos reclusos ao mesmo tempo, e que eventualmente tenham partiIhado esse artefato simbólico na liturgia da iniciação. EPA-BABÁ – Saudação a Oxalá-Guiã. EPARREI – Saudação a Iansã. EPÔ – Azeite de dendê. EPOJUMA – Azeite doce. EPONDÁ – Uma das qualidades da Oxum. EQUÉDE – Cargo honorífico circunscrito às mulheres que servem os òrìsà sem, entretanto, serem por eles possuídos. É o equivalente feminino de ogã. ERAM – Carne. ERÊ – Espírito infantil que incorpora depois dos Orixás, a fim de transmitir recados aos iaôs. Quando se recolhe passa-se uma semana incorporada por um erê. ERÉ – Termo que caracteriza um estágio de transe atribuído a um espírito-criança. ERILÉ – Pombo. Página 10 de 62


ERUEXIM – Rabo de cavalo. É também um objeto de metal atribuído a Iansã. Este rabo de cavalo é usado por Iansã para afastar as almas dos eguns. Presente dado a ela pelo Orixá Oxóssi. ERUQUERÊ – Rabo de animal. ESSA – Espíritos de ancestrais ilustres do candomblé. ESTEIRA – vd. Eni. ÈSÙ – Primogênito da criação. Também conhecido como Elégbára (jeje) é popularmente referido como compadre ou homem-da-rua. Suscetível, irritadiço, violento, malicioso, vaidoso e grosseiro. Dizem que provoca as calamidades publicas e privadas, os desentendimentos e as brigas. Mensageiro dos' òrìsà e portador das oferendas. Guardião dos mercados, templos, casas e cidades. Ensinou aos homens a artedivinatória. Costuma-se sincretizá-lo com o diabo. Ocorre tanto em representações masculinas como femininas. Nas casas angola é Bombogira; nas casas angola-congo é (Exúlonã). Na umbanda tem múltiplas personagens, entre elas, Pomba-gira. Suas cores são o vermelho e o preto. Saudação – "Laró yè!". ETABA – Charuto, cigarro. ETU – Galinha D'angola. ETUTU – Reza para fazer feitiçaria. EWÁ – O número de dez. EWÊ – Folha. EXÊ-EÊ-BABÁ – Saudação cerimonial para Oxalá. EXÚ – Orixá da comunicação, senhor dos caminhos. É o primeiro a ser reverenciado nos rituais e trabalha tanto para o bem como para o mal.

F FÁ – Divindade correspondente a Ifá, Orixá da sabedoria e da adivinhação. FAMÍLIA-DE-SANTO – Termo de referencia que designa os laços de parentesco místico nos quais incorre o filho-de-santo em virtude da iniciação. FAZER A CABEÇA – Ritual de iniciação que tem por objetivo tornar a pessoa apta a incorporar o Orixá. FEITO – 0 mesmo que adósùu e iaô. FEITURA – Processo de iniciação que implica em reclusão, catulagem, raspagem, pintura, instrução esotérica, imposição do osùu (vd.) e apresentação publica (vd.) orúko. FIBÔ – Uma qualidade de Oxóssi. FIFÓ – Lampião de querosene. FILÁ – Capuz confeccionado com palha da costa que cobre o Orixá Obaluaiê. FILHO-DE-SANTO – Diz-se de todo aquele que é afiliado ao candomblé. (vd. Povo-de-santo). FILHO-PEQUENO – Termo de parentesco místico que se refere a um laço interposto pela iniciação entre um noviço e seu padrinho, gerando obrigações e deveres semelhantes aos do compadrio (vd. Mãepequena). FIRMA – Fecho de colar de forma cilíndrica. Suas cores indicam a vinculação de seu portador a um determinado òrìsà. FON – Uma das tribos que trouxe para o Brasil e cultura Jeje, a qual cultua os voduns. FÓN – vd. Jeje. vd. Nação. G GANGA – Exús. GANGA-ZUMBÁ – Foi um dos mais famosos chefes guerreiros que abrigavam escravos foragidos no Quilombo dos Palmares. Era um dos mais respeitados naquela comunidade, por isso tinha todas as honras, era tratado como o rei dos escravos. GANZÁ – Instrumento musical de percussão, semelhante a um chocalho, geralmente de folha-deflandres e forma cilíndrica, contendo em seu interior pedaçosde chumbo ou seixos.

Página 11 de 62


GÊGE – O mesmo que Jêje ou Jeje, tribo com dialeto próprio oriundo do antigo Dahomey Mesmo tribo que implantou o culto aos voduns no Brasil. Atualmente , eles se fundiram com seus tradicionais inimigos, os Yorubás, que aqui levam o nome de Nagôs, formando, então, uma tribo ramificada, a “JêjeNagô-Vodum”. GONZEMO – Altar do povo de ANGOLA. GU – É o Ogum da Nação de Gêge. GUDUPE – Palavra usada para denominar qualquer animal de quatro patas. GUEDELÉ – Máscaras usadas nos rituais de feitiçaria. GUERÊ – Qualidade de Iansã. GUÊRRE – Farinha de mandioca usada na preparação de comidas. GUIA – Fio de contas usados nos rituais afro-brasileiros. Na maioria das vezes essas guias correspondem aos Orixá do Filho de Santo. GUIAME – Colar dos Orixás. GUINÉ – Folhas utilizadas nos rituais. GUM – O mesmo que “GU”, o vodum correspondente para os daomeanos, ao Ogum dos Yorubás. GUNOCÔ – Orixá da linhagem de Ogum que habita as florestas.

H HAMUNYIA – Cadencia executada pelos atabaques e agogôs que capitula a estrutura dos diferentes toques que marcam o siré (vd.). Mais conhecida por Avamunha. I IÁ – Mãe. IABÁ – vd. Aborô. IÁBASSÉ – Especialista ritual encarregada do preparo das comidas votivas dos òrìsà. IÁ-EFUN – Especialista ritual encarregada das pinturas corporais durante o período de iniciação. Embora esse título honorífico signifique literalmente "mãe-do-efun", o ofício litúrgico não se limita às pinturas com o pigmento branco (efun). São também empregados: wájí e osùn, respectivamente as cores azul e vermelho. IÁLAXÉ – Titulo honorifico geralmente ostentado pela própria mãe-de-santo, significando "mãe-do-axé" ou "zeladora-do-axé". IALORIXÁ – A suprema em uma casa de santo. O mesmo que mãe de santo. IALORIXÁ – vd. 8abalorixá. IANSÃ – Nome do Orixá feminino que controla os ventos, raios e tempestades. Foi uma das esposas de Xangô, e também a mais fiel delas. IAÔ – Filha de santo que experiencia transe, ou iniciada em reclusão; o mesmo que iyaô. IAÔ – Termo que designa o noviço após a fase ritual da reclusão iniciatória. Em yorùbá significa "esposa mais jovem". IBARU – Uma das 12 qualidades de Xangô, xangô com ligação com o fogo. IBÊJI – Orixás crianças que quando incorporados são chamados Erês. IBI - Caramujo que é oferecido em pratos sagrados aos orixás, principalmente Oxalá e Ogum. IBIRI – O Cetro usado por Nanã, que uma das pontas recurvada. Nanã dança com ele tal como a mãe nina o filho. Segundo algumas lendas yorubá, este gesto representa o arrependimento por ter abandonado Omulu, seu filho. IBUALAMO – Oxóssi que teve relação com Oxum, quando foi atraído por ela até o rio, gerando com ela o filho Logun-Edé. IDARÁ – Pedra de Xangô. IDÓ – Banheiro. IDOKÊ – Pó de pemba utilizado para fazer o mal. Página 12 de 62


IFÁ – Deus da adivinhação e da sabedoria que orienta aqueles que o consultam. IFÁ – Deus dos oráculos e da adivinhação. Senhor do destino. Há quem afirme ser sua representação a cabaça envolvida por uma trama de fios de búzios. Sua cor é o branco. Seu dia é a quinta-feira. Conhecido também como Òrúnmìlà, "somente-o-céu-sabe-quem-será-salvo". Saudação – "Eèpààbàbá". IGBÁ ODÙ – Expressão yorubá que designa a cabaça ou o artefato litúrgico que contém no seu interior os elementos simbólicos e as substancias que tornam possível a existência individualizada. IGBÁ-ORÍ – Expressão yorùbá que designa, no rito do borí, o recipiente em que vão sendo depositadas as substancias constitutivas e reveladoras da identidade do sacrificante. Literalmente significa "cabaçada-cabeça". Na liturgia dos candomblés é freqüentemente utilizada a forma ibá, com o mesmo sentido. ÌGBÍN – Cadência rítmica lenta executada pela orquestra cerimonial em louvor a Òòsàálá. 0 termo designa também o molusco gasterópode terrestre, com concha univalva, corpo prolongado e tentáculos na cabeça. E o caracol também conhecido como "o boi de Òòsàálá" e sua oferenda predileta. Na linguagem corrente dos IGEXÁ – Toque cadenciado para Oxum e Logun. É também nome de uma nação praticamente extinta, mas que trouxe para o Brasil a cultura Igexá. ÌJÈSÃ – vd. Nação. IJIMUN – Uma das qualidades de Oxum que tem ligação com as bruxas Iyámi Oxorongá. A Oxum que com os seios alimenta e transmite vida da mãe para o filho. Oxum que encanta com o leite materno. IKÁ – Cumprimento dos filhos de santo aos orixás masculinos. IKÁ – vd. Dòbálé. ÌKÓÒDÍDE – Pena vermelha do papagaio-da-costa (Psittacus eritacus, sp.). Simboliza o nascimento do novo filho-de-santo e, de um modo geral, a fecundidade. ILÁ – O brado dos orixás manifestados. ILÊ – Casa de Candomblé. ILÉ – vd. Casa-de-santo. ILÊ ABOULA – Casa que cultua Egungum. ILÉ-ÒRÌSÀ – Expressão yorùbá que designa a dependência de uma casa-de-santo onde se encontram depositadas as diferentes insígnias e objetos que compõem a representação emblemática de cada um dos òrìsà. É também conhecida a forma "quarto-de-santo" ou "casa-do-santo". ILU – Pode significar vida ou o nome que os atabaques recebem em algumas casas de santo no nordeste. INAÊ – Um dos nomes de Yemanjá, nos cultos Bantu. INCÔSSE – Orixá da cultura Bantu, que corresponde a Ogum. INKICE – O mesmo que orixá nos cultos de origem Bantu. INKICE – vd. Òrìsà. INLÉ – Um outro nome do Orixá Oxóssi. INSABA – Folhas. IÓ – Sal. IPETÉ – Comida de Oxum. IRMÃO-DE-AXÉ – Termo de referência que designa a relação de parentesco místico entre os membros de uma mesma casa-de-santo. Diz-se, também, irmão-de-santo. IRMÃO-DE-BARCO – vd. Barco. IRMÃO-DE-ESTEIRA – vd. Eni. IROKO – Gameleira branca, morada dos orixás. É também o nome do Orixá Funfum, filho de Oxalá, cultuado na gameleira branca, na Nigéria, pois não é cultuado no Brasil. ITÁ – OTÁ – Pedra sagrada dos orixás. IXÉ – Local, nas casas de culto, onde ficam os assentamentos do barracão. Representa a ligação direta do Orum com o Aiê. IYÁ – Mãe. Página 13 de 62


IYÁ BASÊ – Mulher encarregada de preparar as comidas dos orixás. IYÁ EGBÉ – Titulo honorífico importante na hierarquia dos terreiros que distingue sua portadora como "mãe-da-comunidade". IYA KEKERÊ – O mesmo que mãe pequena. IYALAXÉ – Mulher que cuida do altar do axé. IYALORIXÁ – Mãe de santo. IYAMI OXORONGÁ – É a principal das Iyá Mi Ajé, que quer dizer: Minha mãe feiticeira. É a mais poderosa de todas, tem a força feminina equivalente a de Exú. Trata-se de uma entidade muito respeitada e temida. Seu culto é extremamente feminista, uma vez que Iyami não permite ser cultuada por homens. ÌYÁSAN – Divindade das tempestades e do Rio Niger, mulher de Ògún, e, depois, de Sòngó. Relacionada com os vendavais, os raios e os trovões. Sincretizada com Santa Bárbara. Seu dia da semana é a quarta-feira. Suas insígnias são a espada e o espanta-moscas de crinas de cavalo. Suas cores são o vermelho escuro e o marrom. IYÊ – Mãe.

J JÁ – Briga, luta. JACUTÁ – Atirador de pedras. No Brasil, recebeu a conotação de qualidade de Xangô. JAGUN – Guerreiro. É também uma das qualidades do Orixá Obaluaiê. JANAÍNA – Um dos nomes de Yemanjá. JARRÁ – LUÁ – Bebida dos Orixás. JEJE – Tribo da cultura Ewefon, introduzida no Brasil através do tráfico de escravos vindos do Dahomey. JEJE – vd. Nação. vd. Fón. JELÚ – Um dos nomes pelos quais é conhecido Èsù Àjelú ou Ijelú. JIKÁ – Ombros. JOLOFÔ – Coisa inútil ou pessoa tola. JONGO – Ritual folclórico dos negros iorubás. JURÁ OLUÁ – Santuário. K KABULA – Tribo Bantu predominante no Espírito Santo, que por serem muito arredios, deu origem a palavra encabulado. KAJANJÁ – O mesmo que Omulu. KAMBALÃNGWÁNZE – Orixá correspondente a Xangô. KATENDE – O mesmo que Ossain. KAWO KABIESILE – Saudação para o orixá Xangô. KELÊ – Colar do iniciado. Gravata feita com miçangas e firmas, nas cores do orixá a que é dedicado e, colocada nos yaôs durante a feitura para ser usada durante o resguardo. KETÚ – Tribo Yorubá, que manteve sua cultura intacta, arraigada entre os brasileiros. Conservou as tradições aos rituais e às cantigas, inclusive com o idioma de amplo vocabulário que permite comunicação perfeita entre os que se dedicam ao seu aprendizado. KÉTU – vd. Nação. KYXIMBI – O mesmo que Oxum. L LAQUIDIBÁ – Espécie de colar feito com raízes ou chifres de búfalo, muito utilizado na Nigéria, ao redor do umbigo, para proteger as crianças das doenças. No Brasil, é utilizado como guia (no pescoço) consagrada a Omulu, o senhor das doenças. Página 14 de 62


LAROIÊ – Saudação brasileira para Exú. LAVAGEM-DE-CONTAS – Rito de agregação que consiste em lustrar os colares sagrados. Esse ritual marca o aparecimento do postulante como abiã, vinculando-o a estrutura hierárquica de uma casa-desanto. LAVAGENS – Termo genérico pelo qual são designados os ritos Iustrais dos candomblés. Esses ritos purificatórios podem ser exercitados sobre os colares cerimoniais, as pedras (òtá) consagradas aos òrìsà, e nos templos. A mais tradicional manifestação publica dessa cerimônia é realizada na Igreja de N. S. do Bonfim, na Bahia. LÉ – O menor dos atabaques. LE – Partícula yorubá que significa (+) mais. LEBÁ – Exú. LEBARA – Exú, no seu aspecto de “Senhor da Força”. LEMBÁ – Oxalá. LEMBADILÊ – Santo de casa. LODÔ – No rio. LÒGÚN EDE – Divindade yorùbá considerada no Brasil filho de Ibualama ou Inle (Òsóòsì) e Òsun Yéyéponda. Homem durante seis meses, jovem e caçador. Nos outros seis, mulher, bela ninfa que só come peixes. Suas insígnias são o ofà (vd.) e o leque dourado (abebe) de Òsun. Suas cores são o azul e o amarelo-ouro translúcido. Seu dia da semana é quinta-feira. Saudação – "Lóògún!" LUGUN EDÉ – Orixá filho de Oxum e de Oxóssi, que herdou as características de pai e da mãe. Dessa forma, tanto pode ter seu culto no rio, quanto na terra. É seis meses macho, onde vive na floresta caçando e seis meses fêmea, vivendo no rio com sua mãe Oxum.

M MACUMBAS – vd. Candomblés. MÃE-CRIADEIRA – Termo de referência que designa a ebômin encarregada de atender o noviço durante o seu período de reclusão. É a responsável pelo preparo e administração dos alimentos; higiene pessoal; guarda-roupa e instrução do neófito nos mistérios do culto. Por isso, diz-se que "cria" aquele que está sendo iniciado. MÃE-DE-SANTO – vd. Babalorixá. MÃE-PEQUENA – Título honorífico feminino que corresponde à segunda pessoa na ordem hierárquica de uma casa-de-santo. Também ocorre a forma ia-kekerê. Seu equivalente masculino é pai-pequeno. Diz-se, também, mãe ou pai-pequeno daquele que, ao lado da mãe ou pai-de-santo, encarrega-se da formação do iaô (vd. FilhoMAÍ – Subdivisão da nação dos Gêges. MAIONGÁA – Local nas casas de culto, destinado ao banho. MÃO DE OFÁ – Pessoa incubida de colher folhas para rituais. MARACÁ – Instrumento musical indígena. MARAFA – Cachaça. MARIWÔ – A folha da palmeira desfiada, que forra as entradas das casas de culto aos Orixás. MÀRÌWÒ – As folhas desfiadas do dendezeiro (Elaeis guyneensis, A. Cheval, PALMAE) que guarnecem as entradas de uma casa-de-santo contra os egún, os espíritos dos mortos. MATAMBA – vd. Ìyásan. MAWU – vd. Òòsàálá MAZA – Água. MEGÊ – O número sete. MEJI – O número dois. MIAM-MIAM – Comida de Exú. MIWÁ – Um dos nomes de Oxum, quer dizer Mãe-Senhora. MOCAM – Gravata dos Orixás. Página 15 de 62


MOILA – Vela. MOJÚBÀ – Louvação endereçada aos ancestrais ilustres, forças da natureza e aos próprios òrìsà, durante os ofícios litúrgicos. MUGUNZÁ – Comida feita com milho branco cozido, leite, leite de coco, sal, açúcar, cravo e canela. MUKUMBE – O mesmo que Ogum. MUKUNÃ – Cabelo. MUTALOMBO – O mesmo que Oxóssi, na origem Bantu. MUZENZA – Diz-se dos filhos-de-santo nos candomblés de "nação" angola. 0 mesmo que iaô. Por extensão, designa a primeira saída pública do neófito no rito angola. Significa, literalmente, "estranho ser animado", na etimologia da língua kikongo.

N NAÇÃO – Designa, no Brasil, os grupos que cultuam divindades provenientes da mesma etnia africana, ou do mesmo subgrupo étnico. Mo exemplos do primeiro caso as "nações" congo, angola, jeje, ao passo que o segundo caso é ilustrado por kétu, ijesà e òyó, correspondentes aos subgrupos da etnia nagô. Trata-se, na verdade, de categorias abrangentes as quais se reduziram as múltiplas etnias que o tráfico negreiro fez representadas no Pais. 0 termo tem servido para circunscrever os traços dia críticos através dos quais se revela um mundo caracterizado por um notável conjunto de elementos comuns. Tem servido, além disso, paia hierarquizar esse universo em termos da maior ou menor "pureza" atribuída a cada "nação" em virtude de uma suposta fidelidade e autenticidade litúrgicas. NADABULÊ – Dormir. NÀNÁ – Divindade das águas primordiais, dos pântanos e brejos. Daí associada quer ao limo fertilizante e a vida, quer a putrefação e a morte. Considerada mãe de Omolú é sincretizada com Sant'Ana. Suas cores são o vermelho, o branco e o azul que exibe em seus colares. Sua insígnia é o Ibiri – artefato confeccionado com a nervura central das folhas do dendezeiro, de ápice recurvo como um báculo. Seu dia é sábado. Saudação – NANÃ – Vodun Jeje assimilado pela cultura Yorubá, hoje cultuada em todas as casas de etnia Kétu, no Brasil. NANAMBURUCU – Orixá Nanã em seu aspecto de ligação com a morte. Não há termos disponíveis com esta letra. NCÔSSE – O mesmo que Ogum. NOZ-DE-COLA – vd. Obì. O OBÁ – (min) Título dos “pastores” de Xangô. (mai) Orixá Obá, a deusa do amor e sereia africana, terceira esposa de Xangô. OBA – Rei. OBÁ – Terceira mulher de Sòngó, Obá é a deusa nigeriana do rio do mesmo nome. Muitas vezes se confunde com Ìyásan, pois, além de casada com Sòngó, usa também espada de cobre. Na outra mão leva, seja um escudo, seja um leque com o qual esconde uma de suas orelhas em lembrança do episódio mítico que deu margem à sua rivalidade com Òsun. No Brasil é sincretizada com Santa Catarina e Santa Joana d'Arc. Seu dia é quarta-feira. Seus colares são de contas alternadamente amarelas e vermelhas de tonalidades leitosas. E saudada como "Obáxireê!" OBÁ XIRÊ – Obá que brinca. OBALUAIÊ – Orixá das endemias e epidemias, porque tem grande poder de cura sobre as doenças. OBALÚWÀIYÉ – É a "forma" jovem de Sòpònnón, do qual Omolu é a "forma" velha. Divindade da varfvola e das moléstias infecto-contagiosas e epidêmicas, consta como filho de Nàná, criado por Yemoja, e, portanto, irmão de Òsùmàrè Veste-se todo de palha, com o que cobre as suas ulcerações. Sua saudação – "Atotó!" – significa "Calma!", exigida a um deus tão poderoso e temível. Sua insígnia é o sàsàra – feixe de nervuras das folhas do dendezeiro, amarrado com tiras de couro, em vermelho e preto (ou branco e preto), incrustradas de búzios. É sincretizado, no Brasil, com São Roque, as vezes, com São Lázaro e ainda com São Sebastião, em Recife. Página 16 de 62


OBARÁ – O sexto Odu do jogo de búzios. Traz o número 6 e representa a prosperidade no caminho das pessoas. OBATALÁ – Orixá da paz que foi delegado para iniciar a criação do mundo. Porém, conta a lenda que embebedou-se com vinho de palmeira (palma) e não conseguiu cumprir a tarefa. O Vinho de palma é uma das grandes quizilas dos filhos de Oxalá. OBÀTÁLÁ – vd.Òòsàálá. OBATELÁ – Um dos ministros de Xangô. OBÁXI – Saudação para Obá. OBÉ – Faca. ÒBE – Termo que designa a faca usada nos sacrifícios, por extensão qualquer faca no jargão do candomblé. OBECURUZU – Tesoura. OBEXIRÊ – Navalha. OBI – Fruto africano utilizado em diversos rituais. OBRIGAÇÃO – vd. Ebo. OBRIGAÇÃO DE SETE ANOS – E uma das obrigações mais importantes da carreira iniciática. Equivale a um autentico rito de investidura, a partir do qual, tornando-se ebômin, o filho-de-santo pode proceder a iniciação de outros. ODARA – Bom. ODÉ – O que caça bem, bom caçador. ODÔ – Rio. ODU – Destino. ODÙ – Pronunciamento oracular resultante da prática divinatória com o òpèlè (vd.), com os cocos de dendê (vd.) ou com os búzios (vd.). Há 16 odù primários ou maiores. Suas combinações com os 16 secundários resultam em 256, cujos desdobramentos chegam a 4.096. Cada odù é nominado e pertence a uma divindade. ODÙDUWÀ – Divindade yorubá, ora apresentada, nos mitos, como masculino e irmão de Obàtálá (vd.) (vd. também Cesto-da-criação), ora como feminino e, no caso, esposa deste ultimo. Odùduwà significa "a cabaça de onde jorrou a vida". É evocada, no Brasil, em alguns terreiros (vd.) e, também, no candomblé-dos-eguns de Itaparica (vd.Egúngún). ODUDUWÁ – Orixá ligado à criação do mundo, que arrebatou Obatalá e criou a Terra. Foi um grande guerreiro e conquistador, mas, no Brasil é cultuado como um Orixá feminino. ODUM – A Terra. ODUN – Ano. ODUNDUN – A folha-da-costa ou saião africano (Kalanchoe brasiliensis, Comb.– CRASSULACEAE). Uma das folhas rituais mais importantes dos candomblés. ODUVÁ – Deus da Terra. OFÁ – Arco e flecha utilizada por Oxóssi como ferramenta e, com o qual ele dança quando incorporado nos terreiros. OFÀ – Designa o instrumento simbólico de Òsóòsi, consistindo num arco e flecha unidos em metal branco ou bronze. OFANGÊ – Espada. OGÃ – Título honorífico conferido, seja pelo chefe do terreiro, seja por um òrìsà incorporado, aos beneméritos da casa-de-santo, que contribuam com sua riqueza, prestígio e poder, para a proteção e o brilho do àse (vd.). Esse tipo de titulatura admite uma série de especificações que abrangem, desde cargos administrativos, até funções. rituais. A iniciação dos ogãs é mais breve e se distingue daquela dos iaôs (vd.), por excluir a catulagem, a raspagem e alguns outros rituais. Tal como as equédes (vd.) os ogãs não são passíveis de transe. OGAN – “Guarda” selecionado por orixás, não entra em transe, nas age como auxiliar sagrado nos rituais. É o cargo exercido, exclusivamente por homens. Dentro da Hierarquia do Santo, vem logo depois do Zelador ou Zeladora, e é tratado como pai no santo, tendo o mesmo status da Zeladora ou do Página 17 de 62


Zelador. Geralmente são filhos de entidades espirituais e são os únicos a quem o Zelador ou Zeladora deve tomar abenção dentro da casa do Axé. OGAN ALAGBE – Tocador de Atabaques de chefia os Demais. Ogan mais velho. OGAN AXOGUN – Responsável pelos holocaustos dentro da casa do Axé. OGAN NILÚ – O tocador dos atabaques. OGUM – É o Deus das guerras e o Orixá, que abre os caminhos. OGUM XOROQUÊ – É o nome do Ogum que desceu as montanhas. Ogum com grande fundamento com o Orixá Exú. ÒGÚN – Divindade da forja e dos usuários do ferro; por extensão, da guerra e da agricultura e, também, da caça ou de todas as demais atividades que envolvem a manipulação de instrumentos de ferro. É rei de Iré e por isso chamado, no Brasil, Oníré. Costuma ser representado por um semicírculo soldado a base por uma haste, no qual se OGUNTÉ – Uma das qualidades de Yemanjá, que teria ligação com Ogum. OIÁ – O mesmo que Iansã. OIM – Mel. OJÁ – Pano utilizado pelas baianas para cobrir o peito. Pano também utilizado para vestir os atabaques. OJÉ – Sacerdote dos cultos de Egungum. OJÓ ODÔ – Dia da festa do pilão de Oxalá. OJUM-CRÊ-CRÊ – Olho grande. OKÊ – Montanha, morro. OKÔ – Deus dos montes. OLÓ – Ir embora. OLODUMARÊ – O senhor dos destinos. OLÓDÙMARÈ – vd. Olóòrun. OLÓKUN – Mãe de Yemanjá. OLÓÒJÀ – Expressão yorubá que na língua ordinária significa seja o vendedor, seja o dono do mercado. Na cosmologia do povo-de-santo, a locução dono-do-mercado equivale a um dos títulos de Èsú. OLÓÒRUN – Divindade suprema yorubá, criador do céu e da terra. Deus do firmamento. É o Eléeda, "senhor-das-criaturas-vivas"; o eléèémí "dono-da-vida"; que criou o homem e a mulher a partir do barro, encarregando seu filho, Obàtálá, de moldá-los e animá-los com o sopro vivificante. De caráter inamovível, é o numinoso que permanece fora do alcance dos homens que não Ihe podem render culto. Não tem insígnias. Sua cor é o branco absoluto. É também chamado de Olódù-marè. OLÓRÍ – Termo que designa o "dono da cabeça", isto é, o òrìsà pessoal de cada iniciado (vd. Orí). OLORUM – Deusa das Águas. OLOSSAIN – Sacerdote consagrado a Ossain para colher as folhas rituais. OLOSSAIN – Sacerdote encarregado da coleta e da preparação ritual das ervas sagradas na liturgia dos candomblés. 0 mesmo que babalossain. OLUBAGÉ – Festa anual dedicada a Omulu/Obaluaiê, onde lhes são servidas várias comidas rituais. OLUWÔ – Pessoa que vê através do jogo de búzios. OMADÊ – Menino. OMALÁ – O mesmo que Amalá. Comida feita para Xangô com inhame, dendê, camarão seco, cebola ralada e coberto com molho de quiabos. OMIN – Água. OMINTORÔ – Urina. OMULU – Orixá de natureza guerreira que tem o poder de combater as doenças. ONANXOKUN – Nome de um dos 12 ministros de Xangô. ONIKÔYI – Também um dos 12 ministros de Xangô. OÔRUKÓ – Dia em que os iniciados recebem o “nome”. Página 18 de 62


ÒÒSÀÁLÁ – Este é o nome pelo qual se conhece, no Brasil, Obàtálá (o Senhor do Pano Branco) e significa "o grande òrisà". Filho de Olóòrun (vd.) foi encarregado por este de criar o mundo e os homens. Nesta ultima condição é portador dos títulos de Àjàlá, Àjàlámò e Alá-morerê. Apresenta-se ora como um jovem guerreiro, simbolizado pelo arrebol – Òsògìnyón, ora como um velho, curvado ao peso dos anos, simbolizado pelo sol poente – Òsòlúfón. Suas insígnias, em prata lavrada, são, em conseqüência, ora a espada e o pilão, ora o òpásorò – um bastão com aros superpostos, adornados de pingentes, encimados por um passado (em geral uma pomba) – símbolo do poder. Costuma-se sincretizá-lo com Nosso Senhor do Bonfim. Sua cor heráldica é o branco e seu dia a sexta-feira. A ele se dedica a grande festa popular da "lavagem do Bonfim" (vd. Lavagem). Saudação – "Eèpàà bàbá! Eèpàà èé!" OPANIJÉ – Toque cadenciado para Omulu dançar. ÒPÈLÈ – Colar aberto no qual se encadeiam oito metades de coquinhos de dendê, mediante um fio trançado de palha-da-costa. É o instrumento divinatório privativo dos autênticos sacerdotes de Ifá (vd. – Os bàbáláwo (vd.). OPELÉ-IFÁ – Colar feito com oito nozes de Ikin, ligadas por uma corrente para leitura dos Odus. ORÉ – Rapaz. ORI – Cabeça. ORÍ – Termo que designa a cabeça na vida litúrgica dos candomblés. É, além disso, uma divindade doméstica yorubá guardiã do destino e cultuada por adeptos de ambos os sexos. Também se diz que é a alma orgânica. perecível, cuja sede é a cabeça – inteligência, sensibilidade, etc. ORÍKÌ – Conjunto de narrativas da saga mística dos òrìsà que proclamam seus feitos. Ocorre também sob a forma de pequenos enigmas endereçados a uma pessoa como voto de bons augúrios. ORIKI – Nome da saudação do Orixá. ÒRÌSÀ – Qualquer divindade yorubá com exceção de Olóòrun (vd.). Seus equivalentes fón (vd.) são voduns. A designação das divindades do culto angola-congo que lhe correspondem é inkice. Essas equivalências são imperfeitas, pois, ao passo que uns são forças da natureza, outros são espíritos que retornam sob a representação de animais, enquanto outros ainda são espíritos ancestrais. ÒRÌSÀNLÁ – É um título de Obàtálá, a partir do qual se formou, no Brasil, o nome Oxalá. ORIXÁ – A palavra Orixá significa Ori=cabeça, Xá=Rei, senhor. Senhor da Cabeça. Orixá ou para servir como despacho, por exemplo. Orixás Ogum e Oxóssi. ORÓ – Deus do mal. ORÔ – Seqüências de cânticos litúrgicos ou rezas utilizadas para os Orixás. OROBÔ – Fruto natural da África, utilizado em diversos rituais. ORÓGBÓ – Fava de uma planta africana adaptada no Brasil (Garcinia Kola, Hae-ckel, GUTTIFERAE). ORÚKO – Expressão yorubá, empregada na liturgia dos candomblés, que significa "qual é o teu nome?". Ocorre na mais expressiva cerimônia publica do candomblé, conhecida como saída-de-santo, dia-donome, saída-de-iaô e muzenza. ORUM – Sol. ORUM-BABÁ – O pai do Céu. ORUN – Espaço sagrado, o céu. ÒRUN – vd. Aiyé. ÒRÚNMÍLÀ – vd. Ifá. OSÉ – Semana. Ou pode ter o significado de limpar os assentamentos dos Orixás. ÒSÓNYNÌN – Òrìsà das folhas litúrgicas e medicinais, imprescindíveis para a realização do culto. Na África é considerado companheiro de Ifá e também adivinho. Seu emblema são sete hastes de ferro pontiagudas, das quais a haste central é encimada por um pássaro. As sete hastes estão soldadas pela base, formando, no seu ápice, um círculo em torno da haste com o pássaro. As cores das contas de seus colares são o verde (ou azul) e o vermelho leitoso. Seu dia é, para alguns, a seguinda, e para outros, a quinta-feira. ,Sua saudação – "Ewé ó!" ÒSÓÒSÌ – Filho de Yemoja, irmão de Ògún (vd.), companheiro de Èsú e Òsónyìn, este òrìsà, considerado rei de Kétu, tem o título de ode (o Caçador). No Brasil é sincretizado, seja com São Jorge Página 19 de 62


(na Bahia), seja com São Sebastião (no Rio de Janeiro e Porto Alegre). Seu símbolo é o ofà (vd.). 0 cotar votivo é de contas azul-de-viena (azul esverdeado). Saudação – "Òkè àró" OSSANIYN – É o Orixá das matas. O mesmo que Ossain. OSSÉ – Oferendas. ÒSÙMÀRÈ – Costuma ser identificado com o arco-íris e com a serpente. Representa a continuidade, o movimento e a eternidade. No Brasil é considerado irmão de Obalúwàiyé (vd.) e filho de Nàná (vd.), possivelmente em virtude de sua origem daomeana. Dele se diz que é o Rei de Jeje. Seu símbolo são as duas cobras que leva nas mãos quando dança, sendo uma masculina e outra feminina, alusão ao seu caráter duplo de macho e fêmea. Dia consagrado: terça-feira. Colares de contas verdes e amarelas listradas. Saudação – "Aróbò bo yí!" Sincretizado com São Bartolomeu. ÒSÚN – Divindade das águas, em particular no Rio Òsún, na Nigéria. E a segunda esposa de Sòngó, mas foi casada também com Ògún e Òsóòsì. Deste ultimo casamento nasceu Lògún-ede (vd.). Seus símbolos são o leque dourado e a espada. É pois uma iabá que se caracteriza pela coqueteria, gostando de enfeites e jóias de ouro (ou cobre amarelo). Tem o título de Ialodê – chefe das mulheres do mercado, sendo sincretizada no Brasil com diversas Nossas Senhoras (da GIória, da Conceição, do Carmo, das Candeias, da Candelária) e com Santa Luzia. Além disso, é a Rainha de Òsogbo e Òyó. Seus colares são de contas amarelo-douradas translúcidas. Saudação – "Rora yèyé o!" Seu dia é o sábado. OSÙU – Artefato cônico, confeccionado a partir de substâncias sagradas de origem animal, vegetal e mineral, imposto a cabeça do noviço após as incisões rituais feitas sobre o alto do crânio (vd. Adósùu). OTÁ – Pedra consagrada aos Orixás. OTIN – O mesmo que marafo, cachaça. OTUN – Lado direito ou direita. OXAGUIAN – Oxalá-Guian, a forma jovem do velho Oxalá. Oxalá que traz a espada e tem fundamentos com Ogum e Iansã. OXALUFAM – Oxalá-Lufam, a forma mais velha de Oxalá. OXÊ – Machado alado, símbolo de Xangô. OXÓSSI – Orixá caçador, que representa a fartura. É companheiro de Ossain, por ser ele também das matas, e de Ogum. OXUM – Deusa das águas doces e frias. É o orixá da fertilidade e maternidade. OXUMARÊ – Orixá do arco-íris encarregado se suprir o Orum com água. No Brasil é cultuado com orixá metá-metá, ou seja hermafrodita, que tem dois sexos. Na África é tido como Orixá masculino. OXUPÁ – A lua. OYÁ – Orixá Oyá, deusa dos ventos, tempestades e raios. Foi uma das esposas de Xangô. OYÁ FUNÃ – Um dos tipo de Oyá Balé cultuada no Brasil. OYÓ – Cidade da Nigéria fundada pelo pai de Xangô, que a deu de presente ao filho transformando Xangô no rei de Oyó. Este é um dos locais, onde o culto ao orixá Xangô é mais forte.

P PACHORÔ – Ajudantes de Oxalá. PADÊ – Encontro, reunião. Porém, no Brasil, também significa a cerimônia de despachar a Exú, antes de começar os trabalhos rituais. PÀDÉ – Rito que é desempenhado no início das cerimônias do candomblé em homenagem a Èsù, considerado necessário como rito propiciatório, pois as primícias sacrificiais devem caber aquele que é, além de primogênito da criação, o portador titular de qualquer oferenda. 0 seu não cumprimento é visto como implicando em perturbação de toda a ordem ritual. PAI-DE-SANTO – vd. Babalorixá. PAI-PEQUENO – vd. Mãe-pequena. PAJELANÇA – Ritual que envolve a mistura de rituais indígenas, católicos e espíritas. Típico nas regiões do Pará, Amazonas, Piauí e Maranhão.

Página 20 de 62


PALHA-DA-COSTA – Tipo de palha proveniente da Costa da África, com que se designa a região sudanesa da África Ocidental (Golfo da Guiné). Usa-se trançada em diferentes artefatos litúrgicos. PANÃ – Ritual conhecido como Tira Kijila, que tem por finalidade relembrar ao iaô suas tarefas diárias, das quais ele esteve afastado durante o tempo da iniciação, além de aplicar-lhe ensinamentos, mostrando como deve se comportar fora da vida religiosa. Cerimônia na qual comidas feitas por iniciados são vendidas em mercados ou quitandas. PARÁS – vd. Candomblés. PATÉWÓ ou ÌPATÉWÓ – Palmas em cadoncia sincopada empregadas como saudação aos òrìsà, bem como em circunstâncias que impõem o silencio, como no caso do recolhimento, para indicar uma necessidade a ser atendida. Diz-se paô. PAXORÔ – O Cetro sagrado de Oxalá. O símbolo que ele traz na mão direita quando dança, simbolizando o elo entre a Terra e o céu. PEJÍ – Espécie de altar onde se encontram dispostos os diversos tipos de insígnias da divindade, como as pedras votivas (òta), armas e demais objetos simbólicos, e onde estão dispostos os recipientes contendo as comidas ofertadas aos òrìsà. PEJI – Quarto onde ficam os assentamentos, ou seja, local da personificação dos Orixás onde são guardados seus símbolos e colocados suas oferendas. Funciona como uma espécie de santuário. PEJIGAN – O Ogan de confiança que zela pelo Peji cuidando de tudo, desde a limpeza até pequenos reparos se forem necessários. PELEBÊ – Tem dois sentidos: devagar e fino. PEMBA – É um pó preparado com diversas folhas e raízes para ser utilizado nos rituais para diversas finalidades. Pode ainda ser, um tipo de giz que os guias utilizam para riscar os pontos que os identificam. PEMBAS – Espécie de giz de diferentes cores que é usado para traçar desenhos mágico-religiosos e de caráter invocatório. E mais freqüentemente empregado nos ritos de umbanda. PEPELÊ- Local onde ficam os atabaques. PEPEYÉ – Pato. PEREGUM – Folha muito utilizada em rituais de descarrego. POMBA-GIRA – vd. Èsù. POVO-DE-SANTO – Designação coletiva que abrange o conjunto dos filhos-de-santo de todos os candomblés. PRETOS-VELHOS – Termo que designa um tipo de entidade característica dos cultos de umbanda. Representam os espíritos de negros escravos que se notabilizaram por sua humildade, sabedoria e magia. São conhecidos como Vovô/Vovó, Tio/Tia e Pai/Mãe.

Q QUEBRA-DE-QUIZILA – vd. Quizila. QUEDA DO QUELÊ – Uma cerimônia realizada algum tempo depois da iniciação (três meses depois), para a retirada do Quelê. A Queda do Quelê como é denominada, e que tem todo um ritual próprio. QUELÊ – É como se fosse uma gravata de Orixá colocada no yaô, durante a iniciação. Ela serve para indicar que o iniciado, a partir daquele momento, está sujeito ao seu orixá. As gravatas dos iniciados tem cores variadas, para cada orixá e é usado um tipo de cor que o identifique. Por exemplo: um iniciado que tem como Orixá Ogum usará o Quelê vermelho e assim por diante. QUENDAR – Andar. QUIMBÁ – Espírito das Trevas. QUITANDA-DE-IAÔ – Rito do ciclo iniciático em que são rompidos alguns dos tabus que cercam o noviço. Consiste no desempenho dramático de funções e atividades evocativas de situações do quotidiano. 0 termo alude, ainda, a venda que o iaô efetua de produtos variados (frutas, doces, etc.) expostos sobre tabuleiros, como nas feiras e mercados. A origem do termo quitanda é kimbundo e significa expor, e, por extensão, feira ou mercado. QUIZILA – Interdito ritual; o mesmo que èèwò. Na liturgia dos candomblés há um ciclo cerimonial, onde se realiza o rompimento dos tabus que circundam o noviço durante a iniciação, conhecido como quebrade-quizila. Dele fazem parte o panán e a quitanda-de-iaô. Página 21 de 62


R ROÇA – vd. Casa-de-santo. RONKÓ – Quarto de santo destinado à iniciação. RUM – O maior dos atabaques, utilizado para a marcação dos toques dos orixás. RUM, RUMPI, RUNLÉ – vd. Atabaques. RUMPI – É o atabaque médio que puxa os ritmos ou faz o contraponto no toque do Lé, que é o atabaque menor. RUNGEBÊ – Contas sagradas de Obaluaiê. RUNGEVE – Colar que as filhas de santo, com mais de sete anos de iniciada, usam. RUNKO – Termo pelo qual se designa o aposento destinado a reclusão dos neófitos durante o processo de iniciação. Foi conhecido também como como alíase, camarinha ou ainda ainda àse. RUNTÓ – Nome que leva o tocador de atabaques (Ogan Ilu) na cultura Jêje. E é também, uma das saudações a Ogum. S SAÍDA-DE-SANTO – vd. Orúko. SAKPATÁ – vd. Obalúwàiyé. SAKPATA – Vodum jeje que é o mesmo que Obaluaiê. SALUBÁ – Saudação a Nanã Buruquê. SANTO – vd. Òrìsà. SAPONAN SAPONAN – Orixá da varíola e das doenças contagiosas. contagiosas. Entre os Yorubás este nome era proibido de ser pronunciado, sendo assim eles o chamavam de Obaluaiê. SARAVÁ – Saudação dos Orixás, usada muito nos cultos de Umbanda. SATÓ – Um ritmo mais utilizado para invocar Nanã e Iemanjá. Um pouco semelhante ao toque Bravun. SAWORO SAWORO – Artefato de palha trançada trançada e que tem como fecho um guizo. 0 noviço deve tê-lo tê-lo atado ao tornozelo, tornozelo, e port5-lo durante um largo período período após a sua reclusão. reclusão. Um dos símbolos cerimoniais cerimoniais da sujeição do iaô numa casa-de-santo. SÈGI – Colar de contas azuis, feito com dois tipos de azul: um azul mais escuro que é de Ogum e um outro mais claro que é de Oxalá. Senhor da Terra. SIDAGÃ – É a substituta imediata de Otun-Dagan, que vem a ser a filha da casa encarregada de tratar e despachar Exú, antes de iniciar as cerimônias rituais. SIRI – Conjunto de danças cerimoniais onde ocorrem distintos ritmos, cânticos e estilos coreográficos característicos do desempenho de cada Òrìsà. SIRRUM SIRRUM – Cerimônia fúnebre muito utilizada utilizada na nação de Angola, para desprender o corpo material do espírito. SOBA – Uma das qualidades de Yemanjá no Brasil. SOBOADÃ – O mesmo que Oxumarê. sobretudo, pelo seu senso de justiça, aspecto mais desenvolvido da sua representação no Brasil, e que o liga a São São Jerônimo, Jerônimo, com quem quem é sincretizad sincretizado. o. Suas cores cores são o vermelho vermelho e o branco. branco. Seu dia é quarta-feira. Saudação – "Ká wòóo, ká biyè sí!" SÒNGÓ – Divindade iorubana do raio e do trovão. Descendente do fundador mítico da cidade de Òyò e seu 4º. rei. Seu símbolo símbolo é o machado duplo, duplo, notabilizando notabilizando-se -se ainda como o dono da pedra-do-raio, pedra-do-raio, indispensáve indispensávell aos seus assentamentos. assentamentos. E viril, como atestam suas várias várias esposas (Òsun, Oba, Oya), Oya), violento e guerreiro, distinguindo-se, SÒNPÒNNÓN – vd. Obalúwàiyé. T TAMBORES-DE-MINA – vd. Candomblés. Página 22 de 62


TARAMÉSSU – Mesa usada pelo Tata Ti Inkice para a consulta ao jogo de Ifá (jogo de búzios). TATA-DE-INKICE – vd. Babalorixá. TAUARI – Cigarro de palha. TEMPO TEMPO – É um índice índice.. Corres Correspond ponde e ao ìrokò ìrokò nagô. nagô. Muitas Muitas vezes seus seus assenta assentamen mentos tos (vd.) se encontram ao ar livre, isto é, "no tempo". Dele se diz que é o dono da bandeira branca que distingue as casas-de-santo (vd.). Seu símbolo é uma grelha de ferro ferro com três pontas-de-lança. É sincretizado com São Lourenço, santo católico que sofreu o martírio sobre uma grelha. TEMPO – Entidade de origem Bantu que no Brasil é cultuado como Ktembo = vento. TEREXÊ – Em certas nações tem o significado de mãe pequena. TERREIRO – Nome dado às casas de culto aos Orixás. TERREIROS – vd. Candomblés. TETEREGUN – Planta da família das ZINGlBERACEAE (Costus spicatus, SW.). É conhecida, ainda, como sangolovô e cana-de-macaco. Na classificação das folhas liturgias é considerada considerada de agitaçåo. tirania e crueldade. Xangô não nasceu Orixá porque sua mãe era humana. Ele só tornou-se Orixás após TOBOSSI – Entidade Jeje. Uma espécie de Erê menina.

U UBATÁ – O mesmo que Batá – sapato. UMBÓ – Cultuar. V VATAPÁ – Comida de Ogum. VODU – Tipo de culto muito difundido nas Antilhas e em algumas regiões de Benin na África, que nada tem a ver com o culto aos Orixás. VODU AIZÃ – Vodum da terra que tem ligação com a morte. Mais ou menos correspondente a Onilé, O VODUM – Entidade do culto Jêje, correspondente aos orixás Yorubás. VODUN – vd. Òrìsà. VODUNCI – vd. Ebômin. VUMBE – No idioma dos Bantu significa morto ou espírito de morto. A expressão “Tirar a mão de Vumbe” , significa fazer cerimônia para tirar a mão do falecido. Em outras palavras, fazer cerimônia para que ele se desprenda das coisas materiais e encontre o seu caminho no mundo espiritual. VUNGI – Orixás crianças (nação de Angola). W WÁJÌ – Nome litúrgico do anil ou índigo, a cor azul-escura. WÁRI – Uma das qualidades de Ogum cultuada no Brasil. WARIN – WARU – Nome do Deus das doenças eruptivas (sífilis, varíola, lepra e etc...). X XAMAM – Deus dos indígenas. XAMANISMO – Ritual procedido nas religiões afro-indígenas. XAMBÁ – Nação de um ritual. XANGÔ – Deus do raio e do trovão. Foi o segundo rei de Oyá e segundo as lendas Yorubá, reinou com XANGÔS – vd. Candomblés. XAORÔ – Guizo que os iniciados usam no tornozelo como um símbolo de sujeição. XAPANÃ – Deus das doenças. O Obaluaiê dos Yorubás. XARAÔ – Tornozeleira ornamental. Página 23 de 62


XAXARÁ XAXARÁ – Símbolo Símbolo do Orixá Obaluaiê. Obaluaiê. Feito com as nervuras das folhas de palmeira, palmeira, e enfeitado enfeitado com búzios e miçangas, é o que Obaluaiê traz nas mãos quando dança personificando os ancestrais. XEREM – Chocalho de metal usado nos rituais. XINXIN – Comida de Oxum feita com galinha. XIRÊ – Vem do verbo brincar, podendo assim, significar divertir, jogar. Ou ainda o Xirê cantado para os Orixás = cântico dos Orixás. XOKOTÓ – Calças ou pequeno. XOROQUÊ – Uma das qualidades de Ogum no Brasil. XOXÔ – Oferenda feita para o Exú com o coco do dendezeiro.

Y YABÁ – Rainha. Termo usado para designar os Orixás femininos, principalmente àquelas que foram realmente rainhas em passagens pela Terra como Iansã, Oxum e Obá, esposas do Rei Xangô. YANGUI – Exú considerado o primeiro do Universo. Exú Yangui, rei e pai dos demais Exus. YANSÃ – A mesma Iansã deusa das tempestades, ventania e trovões. A mãe dos nove espaços sagrados. YAÔ – Quer dizer esposa. Mas, no culto aos Orixás, significa sujeição aos mesmos. Submissão de esposa de Orixá. YEMANJÁ – Na Nigéria ela é cultuada como deusa do Rio Ogum, sendo um orixá de rio. Porém, no Brasil, ela é cultuada como deusa das águas salgadas, confundida com sua mãe. YEYÊ – O mesmo que Ìyá – mãe. YORUBÁ – Povo nigeriano que se dividiram em diversas tribos ou nações são elas: os Ketu, os Oyó, os Igejá, os Geges e os Nagos. Embora divididos em tribos diferentes, mantiveram a mesma cultura. É óbvio que houve algumas deturpações, mas as origens de culto são as mesmas. Z ZAMBI – Deus dos angolanos. ZARÁ – Saudação ao Orixá Tempo. ZIRI – Comida estragada. ZULU – Tribo africana. ZUMBI – Deus cultuado para os rituais maléficos

PORTUGUÊS – YORUBÁ A ABANAR = Afé ABANDONO = Ifisilé, Ikosilé ABARROTAR= Ki ABATER = Bakú , Wawó ABATIDO = Kijó ABENÇOADO= Nibukún ABENÇOAR = Suré, Suréfun ABERTAMENTE= Abóya ABERTO = Laibó, Sisilé ABERTURA= Enu ABOMINAR = Kerí ABONADOR= Onigbowó Página 24 de 62


ABORDAR = Teté kí ABORRECER = Korira ABORRECIDO = Yáju, Laidunmó ABORRECIMENTO= Agára, Sisú ABORTAR = Forí ABORTO = Isenú, Iseyun ABRAÇO = Adimó ABRANDAR = Mowoduro ABRIGAR = Muwó ABRIGO = Ágabá ABRIL(mês) = Osú kerin odun ABRIR = Si ABRIR A BOCA = Lanú ABRIR A PORTA = Silekun ABRIR OS OLHOS = Siju ABSOLVER = Dariji, Fifí, Tují ABSORVER = Fafón, Fámu, Mi, Lá ABSURDO= Ewó, Saijaná ABUNDANCIA = Ayó, Kikun, Opó ABUSADO = Abuni ABUSO = Ebú ACABAR = Kakí , Ropá ACALENTAR = Kunlórun , Siké ACALMAR = Mudake , Mu se wó , Tú ACANHADO = Nitijú AÇÃO (ato) = Bébe AÇÃO (movimento) = Olope ACARICIADO = Ágbájó

Página 25 de 62


ACASO = Ábafu ACEITAR = Gba, Tewogbá ACENAR = Juwo ACENDER = Tinabó, Tinaran ACESSO = Igbasilé, Iwole ACIDENTE = Ágbakó, Esi, ÁCIDO = Kan. Kikan, Mu, Osonu ACIMA (nas alturas) = Kojá , Kojáde ACIMA DE TUDO = Laborí AÇO = Irin ACONSELHAR = Bawíjo, Kó ACORDO = Ádehun, Mejemú ACORRENTAR = Mudé AÇOUGUE = Ísakusá AÇOUGUEIRO = Alapatá ACREDITAR = Gbágbó AÇÚCAR = Yò-Oyin-bò ADAGA = Obètè ADEUS ! = Ó Dabò ADEUS = Ona-ré , Àkilò ADIVINHAR = Dawó, Jaló, Lamó, ADIVINHO = Abusó , Álamó, Alafosè, Afonileiyè ADMIRAR = Yin, ADMITIR = Jewo ADOÇÃO = Ísodomo ADOCICADO = Aladun ADORAÇÃO = Ísin, Sisin ADORAR = Bo, Sin, ADORNO = Ósó ADQUIRIR = Kó ADULTO = Ágba ADVERSÁRIO = Aduná, ADVOGADO = Onipé AFASTAR = Tikuró AFIADAMENTE = Berebere AFIADO = Omú AFILHADO = Gbigbátó AFINIDADE = Àjobí AGITAÇÃO = Idalamú, Lalá AGORA = Lekan AGRADAR = Fayá AGRADECER = More AGRADECER(alguém) = Dupé AGRICULTOR = Ágbé Página 26 de 62


AGRICULTURA= Okoriro, Okosisé, ÁGUA = Ommí ou Omi ÁGUA-DOCE = Omió ÁGUA DO MAR = Omiró ÁGUA SALGADA = Omi-iyò AGUADEIRO = Olomi ÁGUAS PROFUNDAS = Ibú ÁGUIA = Ídi AGULHA = Aberé AJOELHAR = Joko AJOELHAR-SE = Kunlé AJUDAR = Kunlowo ALÇAPÃO = Ewuru ALCOÓLATRA = Olotí ALCOVA = Àkunrun, Iledi ALEGRAR-SE = Yayó ALEGREMENTE = Tutu, Feré- feré ALEGRIA = Alafiá , Ayo, ALÉM = Óhun ALFAIATE = Aguná ALFANJE = Elé ALGEMAS = Panpé, Pawopé ALGODÃO = Ówú ALGODOEIRO = Àraba ALGUÉM = Ni ALGUIDAR = Oberò ALI = Lóhún, Lóhunyi ALIANÇA = Ádapo ALICERCE = Isale ALIMENTAR = Jeun , Fulónjé ALIMENTO = Bibó , Onje ALMA = Okán ALMOÇO = Ipanu ALTAMENTE = Kikan ALTAR = Pepe ALTEZA = Giga ALTO = Ga , Toke , Rara ALTO-MAR = Eremi AMADO = Àyanfè AMALDIÇOADO = Ábuku AMALDIÇOAR = Fibú, AMAMENTAR = Solojojo AMANHÃ = Òla AMANSAR = Tuloju Página 27 de 62


AMANTE = Àle AMAR = Feran , Fé AMARELO = Fuwó AMARGO = Kan AMBIÇÃO = Okanjuá AMAZONA = Ajagun-Obirin AMBOS = Mejeji AMÉM = Asè , Kosè , Koribè AMIGO = Enikejí, Yekan, Ore AMIGO FALSO = Ojulafeni AMIZADE = Ibaré AMOR = Ifè , Fè AMOR-PRÓPRIO = Iferaní AMPARO = Abó AMPLO = Nibó ANALFABETO = Alaimowé ANÃO = Were , Arará ANDARILHO = Àsika ANEL = Óka , Óruka ANFITRIÃO = Alapejé ANIL = Élú ANIMAL = Erankó ANOITECER = Àsale ANÔNIMO = Lailokuro ANTES = Telé, ANTIGO = Lailai ANTIPATIA = Àifè ANTIPÁTICO = Alailajó ANUAL = Ododún ANZOL = Ikó, Ógigí APAGAR = Pakú APOIO = Gbigbé APOSENTO = Àkodi APRENDER = Keko APRESENTAÇÃO = Íyojadé AQUI E LÁ = Katakata AR = Ófurufú ARCO-ÍRIS = Òsunmaré AREIA = Ko , Yanrin ARGILA = Amó ARMADILHA = Ebití, Ofin, Okun-dide ARMAZÉM = Aró , Abá ARQUEIRO = Olofà , Tafa-tafa ARQUITETO = Ómo Página 28 de 62


ARREPENDIMENTO = Írobinuje ARROZ = Arísi , Sinkáfa, Iresi ARTE = Èro, Ogbon ARTESÃO = Onisona ARTESÃO DE METAIS = Alàgbèdè ÁRVORE = Igi ASA = Eyà-arà ASNO = Keteketé ASSASSINATO = Ipakú ASSASSINO = Apani ASSENTO (cadeira) = Ágà ASSIM = Um-hún, Àni ASSIM SEJA = Asè, Koribé ASSOBIO = Ófé ASSUNTO = Orán ATAÚDE = Ága-pósi AULA = Ékó AURORA = Àjiri AUSÊNCIA = Àisí AUSENTE = Laiwá AUSTERO = Roró AUTORIDADE = Ágbará , Olá, AUTOR = Asewé , Olupilese AVE = Èiyè AVE DE RAPINA = Arawo AVÔ = Babanlà AVÓ = Yalà ou Yanlà AZUL = Ófefe, Àyinrin.

B BRILHO = Ikosan , Titansan BRINCADEIRA = Até, Eré, Ire, Idarayà BRINCOS = Oká-etí, Oruká-etí BRINQUEDO = Áfisiré BRONZE = Ide BRUTO Lára BRUXA = Àjè BRUXARIA = Idan , Iwá-àjè, Iwooso BRUXO = Olú-Faiyà BÚFALO = Edé BURACO = Ewuru BURRO = Keteketé BÚZIO = Ówokán BAIXO = Kolokoló BAIRRO = Aló Página 29 de 62


BALA (doce) = Ágbayún BALANÇA = Ogbogba BALDE = Garawa BAMBU = Pako, Eríko BAMBUZAL = Eríko-opá BANANA = Ogedé BANCARROTA = Ibaje owó BANCO DE BARRO = Pepele, Oguropó, Oropo BANCO DE SENTAR = Iwé Igi BANDEIRA = Àsia BANDIDO = Onijadí BANDO = Agbo BANHAR = Wè , Luwè , Firin BANHEIRO = Ibaluwè BANHO = Baluwè, Wiwè BANQUETE = Asé-nlá BARATA = Ayan BARATO = Pó, Rojú, Temo BARBA = Irungbon BARBEIRO = Fàrifari, Afarún, Olurerun BARCO = Ókó BARQUEIRO= Olókó, Olókó-ommi BARRACÃO = Ágadá BARRIGA = Ikún BARRO = Amó Petepeté BARULHO = Ariwo BATALHA = Ijà-ògún BATATA-DOCE = Kukúndunkún, Ànamó BATIZADO = Ikomòjadé BEIJAR = Famorá BEIJO = Fenukó BEIRA = Bebé BELEZA = Ewá , Osó , Didára BELO = Dára , Lewà, Arewà, Rewà BEM = Rere BEM-AMADO = Ádufè BEM VINDO ! = Kú Abò , Kaàbò BÊNÇÃO = Ibokun, Isuré, Ore-ofè BENFEITOR = Oloré BIGODE = Tubomu BIGORNA = Otarogun BOA-NOITE = Kalè O , Ekalè BOA-NOITE ! = O Darò , O kú-alè BOA SORTE = Abafu, Orirè, Página 30 de 62


BOA-TARDE = Ekasan BOCA = Enú BOCA CALADA = Ídinú BODE = Óbukò BOI = Malu BOLA = Isú BOLO = Akarà BOLSA = Apo , Labà BOM = Rere, Ronú, BOM-DIA = Ekarò BOM-DIA ! = Karò , O ! O Ko-aro BOMBACHAS = Nadagu BONDADE = Inurére, BORBOLETA = Labalaba BORRIFAR = Wón BOSQUE = Igbé , Ogbá, BRACELETE= Egba,Kerewú, BRAÇO = Ápa, Ósi BRAÇOS = Éya- ara BRANCO = Funfun BRANCURA = Fifun BRANDO = Ogerò , Tujú, Jèjè , BRASA = Owó-iná BRAVO = Gboju, lókan BRIGA = Awò BRIGAR = Já

C CABEÇA = Orí CABELO = Irun CABRA = Ewurè CABRITO = Óbukò CAÇA = Ode CAÇA (ato) = Odé CACHIMBO = Ikó-kótàba CACHOEIRA = Osoró CACHORRO = Ajà CADÁVER = Ókú CADEADO = Agadagódo CADEIRA= Ágà CADELA = Ágbere CALDO = Dengé CALMA = Bibalé CALMO = Tenú CALOR = Óru Página 31 de 62


CALÚNIA = Abínikú CAMA = Ibusún, Isaléodó, Akéte CAMALEÃO = Ogá CAMARÃO = Edé CAMINHO = Óna CAMISA = Bubá CAMPEÃO = Akogun CAMPO = Igbe CANIBAL = Ajenia CANJICA = Agbado CANOA = Igbajá CÂNTICO = [Orin mimó] CANTOR = Akorin, Olorin CAOLHO = Olojukan CARACOL = Ókotó CARANGUEJO = Akan CARNE = Eran CARNEIRO = Àgbó , Àgután CASA = Ilé , Bujoko, Ibujoko, Ojúlé CASAL = Mejí , Okolayà CASAMENTO = Igbeyàwó CASAR = Felayà CASCAVEL = Ágbafúfu CASTELO = Ilé-olódí CASULO = Ewuruku CAVALO = Esin CEDO = Kutukutu CEGO = Afójù CELESTE = Torun CELESTIAL = Atorunwà CEMITÉRIO = Bójí , Ibójí, Ikú ilé CEREAL = Oká CÉREBRO = Opolo CERVEJA = Oti Nibè CÉU = Òrún CHAPÉU = Àketé, Fila CHEFE = Patakí CHIFRE = Íwo CIDADE = Eguré CINZAS = Erú CIRCULO = Obirikiti, Àyiká CIÚME = Ijowú, Owú, CIVILIZAÇÃO = Ilajú CLIENTE = Alabará, Onibará Página 32 de 62


COBRA = Ejó COBRE (metal) = Babá COELHO = Agoro COLEGA = Alabase COLHER DE PAU = Orogun, Ípon COLINA = Óké COLORIDO = Alawó COMERCIANTE = Olojà, Asowo, Onisowo COMERCIO = Owó , Isowó COMIDA = Ajeun COMPANHEIRO = Ajumojogun, Ògbá CONCHA = Eyo CONCHA DO MAR = Pepekun CONFLITO = Ijà CONFRONTO = Ifojú CONHECIDO = Mimó , CONHECIMENTO = Imoran CONSCIÊNCIA = Erí-okán CONSTRUIR = Kò CONTA (fio de contas) = Ilèke CONVITE = Pipé CONVULSÃO= Aiperí COR = Àwo CORAÇÃO = Okan, Àiya CORAJOSO = Alaiberu , Laiyà CORO = Egbè COROA = Adé CORPO = Arà CORUJA = Òwiwi COURO = Awo COVA = Isá COZINHA = Sisé COZINHEIRA = Iyàgbàsé CRIANÇA = Omódé CULTURA = Ilajú CUMEEIRA = Àtá CURVAR-SE = Te, Wó , Gbun

D DÁDIVA = Ore DADO = Bíbun DAMA = Iyàfin , Yeba DANÇA = Ijó, Jijó DANÇAR = Jô DE BOA PAZ = Tenú Página 33 de 62


DE BOM CORAÇÃO = Teyeteye , Ronú DE CORAÇÃO = Tokantokan DE NOVO = Titun DE TRÊS EM TRÊS = Metametà DEBAIXO = Sabe DEBATE = Àroyé DECADÊNCIA = Íra DECAIR = Risilé DECÊNCIA = Foni-foni DECEPÇÃO = Ábosí DÉCIMO = Ekewa DEDÃO DO PÉ = Íponrí DEDO = Alóvi DEDO DA MÃO = Ika DEDOS DO PÉ = Omokasé DEFEITO = Àlebú DEFENSOR = Onipé , Onigbéja DEFICIENTE = Feté, Laipé DEFORMADO = Abukú DEITAR = Dubulè DELICADEZA = Oyayá DELICIOSO = Dun DEMOLIR = Biwó DEMÔNIO = Bilisí, DENTE = Ehin DEPRESSA = Werewere DESAFIO = Ifijaló DESAGRADÁVEL = Laidun , Alaidupe, DESANIMADO= Sorikodó DESASTRE = Ijabá DESCALÇO = Laini-bata DESCER = Sokalé DESCOBERTO = Laibó DESCONHECIDO = Àilokikí DESCULPA = Àwawi DESESPERO = Àiniretí DESGRAÇA = Iparun , Ádeba DESGRAÇADO = Tosi, Ábuku DESPEDIDA = Àkilò DESPREZO = Àibuwo DESTEMIDO = Alai-beru DESTINO = Odú DETERMINAR = Filé DEUS = Olodunmaré Página 34 de 62


DIA = Ojó, Ojumo, DIGNIDADE = Olá DINHEIRO = Owó DISCÍPULO = Omo-ehin DISTINTO = Alafe DOCE = Dun, Ladun, DOÇURA = Adun DOENÇA = Ókunrun DOENTE = Alaidá , Larún, DONZELA = Omódan DOR = Fifo DORMIR = Sun DOUTOR = Oniségun

E ECO = Gbohungbohun ECONOMIA = Ídasí EDUCAÇÃO = Ekó EDUCADO = Léko EDUCAR = Koleko ELA = U, O , On ELAS = Awón ELE = U, O ELES = Nwon ELEFANTE = Àjanakú , Erin ELEGÂNCIA = Akan, Osó ELEGANTE = Alafé EMBAIXADOR = Ikó, Oba, Onse Oba, Onise EMBAIXO = NISALE EMBRIÃO = Olé EMPRESÁRIO = Odabá ENCANTADOR = Nifaiaya, Afaiyá-Korin ENCANTADORA = Gbajé ENCANTAMENTO = Ogede, ENCOBRIR = Fibó ENCONTRAR = Pé, Bá, Kó ENCONTRAR COM = Padé ENCONTRO = Àpejo ENCOSTAR = Fehintin ENCRUZILHADA = Ikorità ENDEREÇO = Ibá-Soro ENERGIA = Fitafita, Okun-inú ENFEITAR = Muniyí ENFEITIÇAR = Fi-ajè-um, Fiosó-um ENFERMEIRA = Alagbató Página 35 de 62


ENFERMIDADE = Àidá-Ara ENFERMO = Larún ENFIAR = Fibakó , Kibo, Tibo ENFRAQUECER = Febipa, Musá ENFRENTAR = Kujasí ENGANO = Erú, Etan, Ireje ENGENHEIRO = Eleló ENGRAÇADO = Panilerin , Asefe ENORME = Lerú, Lewé, Buru, Nlanlá ENROLADO = Kikà ENROLAR = Fidi, Ká , Wé ENSINAR = Fikó, kó ENSINAR ERRADO = Musise ENSINO = Kikó ENSOPADO = Àsaro ENTERRO = Ísinkú ENTRAR = Wonú ENTRAR NA ÁGUA = Womi ENTRAR NO CHÃO = Wolè ENVERGONHADO = Tijú ENVERGONHAR = Dojutí ENXADA = Okó EPILEPSIA = Wapá, Warapa ÉPOCA = Oté EQUILÍBRIO = Ógbá ERGUER = Fasoké , Fikó , Muro , ERMITÃO = Anikanje ERRO = Kikuná ERVA = Ewebé ESCADA = Àkaso ESCÂNDALO = Ítudi ESCAVAÇÃO = Iwálè ESCAVADOR = Agbelè ESCOLA = Ilé-ekó ESCORPIÃO = Ójógan ESCRAVA = Erúbirin ESCRAVO = Erú ESCREVER = Erú , Kowé ESCURIDÃO = Okunkun ESCURO = Nijí ESMOLA = Ohun-oré ESPADA = Idà , Ekú, Ekún ESPELHO = Jigí, Àwogbé ESPERANÇA = Íretí Página 36 de 62


ESPIGA-DE-MILHO = Kukú ESPINGARDA = Ibon ESPÍRITO = Émí , Okán ESPOSA = Àya, Obirin ESPUMA = Ehó ESQUELETO = Egun, ókú, ESQUERDO = Osí ESQUILO = Oforó , Okeré, ESQUINA = Origun ESTÁBULO = Buje, Ibuje , Ile-Esin ESTÁTUA = Àworan ESTEIO = Íropá ESTEIRA = Ení ESTÉRIL = Àiseso , Wiriwiri ESTIMA = Íbolá ESTIMULO = Igbéra ESTOMAGO = Agbedú ESTRADA = Abadení, Óna ESTRANHO = Abamí , Pandan , Olojò, álejò ESTRELA = Iráwó ESTRIBO = Àlukembú ESTÚPIDO = Alailogbon ETERNAMENTE = Laì , Lailai ETERNO = Àilopin EU = Mo EVACUAR = Gbonsé EXAGERO = Ábumó EXALTAÇÃO = Ayó EXAME = Àyemo EXATO = Alaile EXCESSO = Ágbere EXEMPLAR = Yeni EXEMPLO = Apere EXERCITO = Ogun ÊXITO = Ábarebabó EXPOSTO = Alailodi EXPULSAR = Dajade EXTERIOR = Ehin-ode EXTERMINAR = Pa , Fatu

F FÁBULA = Àhuso FACA = Obè FACÃO = Gbadà FACE = Éreké Página 37 de 62


FÁCIL = Kosoro FADA = Kurekerè FAÍSCA = Étanan FALA = Wiwi , Ifóhún FALAR = Dahun FALCÃO = Àsá FALCATRUA = Aiyejijé FALECIDO = Ologbé , Alaisí FALSIDADE = Yobá, Irópipá Falso = Lailotó , Nibura , Aforanmóni FAMA = Isi FAMÍLIA = Ebi FAMOSO = Alasakí , Lasakí, Olokikí FANFARRÃO = Onihále, Afunnú FANTASIA = Àhuso FANTASMA = Iwin FARINHA = Iyefún FARINHA DE INHAME = Okà, Elubò FARINHA DE MANDIOCA = Etagarí , Egé-etá FARINHA DE MILHO = Ipaká FARTURA = Kikun FAVORAVELMENTE = Beni , Oto FAZENDA = Oko FAZENDEIRO = Agbé , Ogbin , Oloko FÉ = Igbagbó FEBRE = Àrun FECHADO = Pipamó FECHADURA = Ojusiká, Àlusé FEDOR = Ayan FEIÇÃO = Isójú FEIJÃO = Éwa, Otili, Awuje FEIJÃO BRANCO = Otili-funfun FEIJÃO FRADINHO = Eré, Otili-Akarà FEIJÃO PRETO = Otili Dudu FEIJÃO VERMELHO = Otili Pupà FEIO = Alailewà, Laidara, Sailewà FEIRA = Ojà FEITIÇARIA = Ísajè FEITICEIRA = Ajè FEITICEIRO = Osò FEITIÇO = Ofó, Afaiyà, Idan, Iwajè FEITO = Iló , Bebe, FEL = Óroró FELICIDADE = Alafiá, Abáfu, Írepo Página 38 de 62


FEROZ = Soro FERRAMENTA = Ohun-Oná FERREIRO = Alagbedè FÉRTIL = Eletuloju FESTA = Oloró FIEL = Onigbagbó FÍGADO = Edó , Edoki FIGUEIRA = Opotó FILA = Esé FILHA = Omòbirin FILHO = Omo FILHO ADOTIVO = Omo-agbabó FIM = Ópin, Akojá , Ípekun FIRMAMENTO = Orún , Ófurufuru FIRMEZA = Àiyera FLAUTA = Fere FLECHA = Ofà FLECHADA = Itafà FLECHAR = Tafà FLOR = Ódodó FLORESTA = Igbó FOGO = Iná FOGUEIRA = Aro , Owó-Iná FOICE = Dojé FOLE = Éwirí FOLHA = Ewé FOME = Ebi , Ódá, FONTE = Ísun , Ojusan , Orisun FORA !!! = Lò uro !!! Kurò nibé !!! FORÇA = Pakanleke, Agbára FORÇA DE VONTADE = Agidi FORJA = Afinná FORMIGA = Erun, Erá FORTE = Alagbara , Lagbajà, Tagun FORTUNA = Abafú , Olá FÓSFORO = Saná FRACO = Lailagbara, Sailera FRÁGIL = Ahepere FRANCO = Túwoka FRAUDE = Titanje, Itanje, Etan FRENTE = Niwaju FRESCO = Òsese , Titun, À kotun FRIEZA = Àinigboná FRIO = Tutú , Ogeneté Página 39 de 62


FRITAR = Din FRONTEIRA = Ípinlè FRUTA = Eso FUGA = Íbolowó FUGIR = folo, lá , salo FUMAÇA = Efí FUMANTE = Amukoko FUMO = Itàba FUNDADOR = Olupilese FUNDAR = Fibalé FUNDO = Abelé FUNERAL = Ísinkú FURACÃO = Ijí FÚRIA = Ikannú FURTAR = Fewó FURTO = Ifewó FUTURO = Igbóro

G GADO = Eran-pípa GAFANHOTO= Esufé GAGO = Akololó GALINHA = Adie GALINHA D’ANGOLA = Etú GALO = Àkukò GARGANTA = Gogó , Ofun GATO = Ologbò , Ologinní GÊMEOS = Ibeji, Ejiré GENEROSO = Laniyán GENGIBRE = Atalè GENTIL = Tenú GERAÇÃO = Íbí GIGANTE = Ómiran GILETE = Obè-olojú-meji GIM (bebida) = Otí-olojé GIZ = Efun GLOBO = Apere-aiyé GLORIA = Ògó GLUTÃO = Alajekí GORDO = Lara, Sanra , Abafú , Óra GORRO = Filà GOSTAR = Fè GOSTAR MUITO = Feni GOTA = Ekan Página 40 de 62


GOVERNADOR = Ajelé GOVERNAR = Joba, Darí GOVERNO = Àkoso GRAÇA = Orè-òfè GRACIOSIDADE = Èwà GRAMA = Kokó GRANDE = Tobí , Nla , Ladurú GRANDEZA = Titobí GRATIDÃO = Opè , Imorè GRÁTIS = Ofé, lofé GRÁVIDA = Loyun GRAVIDEZ = Iloyún, Oyún GRITO = Igbe, Kikan, Lilógun GUARDA = Àpomó , Ésó GUARDIÃO = Alabó GUERRA = Ogun GUERREIRO = JagunH

I IDA = Lílò , Ílò IDA E VOLTA = Àyun-Abo IDADE = Akokò IDÉIA = Ábuso IDIOTA = Akurete ÍDOLO= Ere IDOSO = Gbó , Lojo lori, IGNORANTE = Alailogbon ILIMITADO (infinito) = Lailalà ILUMINAR = Funninimolè , Laloju IMERGIR = Jalumi, Tebomi IMORTAL = Enikosilé, Alaikú, IMPERADOR = Obanlà IMPERFEITO = Laipé, Boroku IMPIEDOSO = Àisanu IMPOSTOR = Aladawole IMPOTÊNCIA = Àilagbara IMPOTENTE = Àilokun IMPRESTÁVEL = Alaileré IMPULSO = Íbere IMPUREZAS = Ídaró IMUNDO = Alaimó , Óbun INCRÉDULO = Keferí INDECISÃO = Àipinnu INFAME = Fifibú INFÂNCIA = Omódé Página 41 de 62


INFANTIL = Tomode INFECÇÃO = Àkoran INFELICIDADE = Àidabí INFELIZ = Alailorire INFERIOR = Àidun INFIEL = Lailotó INFINITO = Lailopin INGRATIDÃO = Àjesé INGRATO = Lailanú , Aidupe INHAME = Iyan INHAME COZIDO = Ipetè INÍCIO = Akoberè , INIMIGO = Otá INJUSTIÇA = Àisedede INOCENTE = Lailesé, Àijebi, Lainibawi INSEGURO = Kolojú INSÔNIA = Àisimi ÍNTEGRO = Mimo, Laibó INTEIRO = Peye INTELECTUAL = Oluorínlà INTELIGENTE = Lóyé, Omú , Takankan INTESTINOS = Ífun INTIMIDADE = Ídaiyafo INTRIGA = Idimó INTRUSO = Adanirú INUNDAÇÃO = Àkunbó Inundar = Bó INVALIDO = Olokunrun INVEJA = Ilára INVEJOSO = Nilara INVISÍVEL = Alaihan , Lairi IRRACIONAL = Lainidí

J JACARÉ = Òni , Alegbà, Alegugu JANTAR = Onje-Alé JARDIM = Ogbà JARDINEIRO = Ologba JAULA = Ilé-eiyé JIBÓIA = Eré, Ójolá JOELHO = Orunkun, Ekún JOGAR = Yapa JOGO = Ode, Aré JÓIA = Òsó Página 42 de 62


JORNADA = Àjo JORNAL = Iwé-írohín JORRAR = Ró JOVEM = Ogbobó, Somodé , Titun, Tutun JUIZ = Onidajó JUNTAR = Winrin, Papó , Dapomó, Kó , JUNTAR AS MÃOS = Dawopó JUNTO = Mora, Jumó, Sibikan JUNTO A = Legbé JUNTO AO CHÃO = Molè JUSTIÇA = Odòdò JUSTO = Dara, Jojú JUVENTUDE = Ewe, Omòdé

L LÁ = Ibé , Nibé LÁ FORA = Kalé LÃ = Òwú-àburan LABAREDA = Ahon-Iná LÁBIO = Eté LACAIO = Elesé LAÇO = Ojobó LADEIRA = Gere, Igun oke LADO = Apà LADRÃO = Olé, Agannigán LAGARTO = Alamú, Ófo , Alangba LAGO = Ádagun LAGOA = Òsá LAGOSTA = Alakasá LÁGRIMA = Omijú LARANJA = Osan-óyinbó, Órómbò LAMA = Eré, Petepeté LAMENTO = Imiedún LÂMINA = Obè LÂMPADA = Àtanpa, Àtupá LAMPARINA = Fitilá LAMPEJAR = Seju, Wóweré, Jiwó, LAMPEJO = Ikosan LAMÚRIA = Ágbagbá, Íroka LANÇA = Ésin , Ókó LANCEIRO = Olokó LAR = Ibugbé LAREIRA = Ojumuna LATÃO = Ide LATIR = Gbó Página 43 de 62


LAVA VULCÂNICA = Éyinkoló, Érinkoló LAVAGEM = Íwe LAVAR = Wé , Fó, Wenú LAVAR A BOCA = Yonu LAVAR OS PÉS = Sansé, Wese LAVAR ROUPA = Foso LAVOURA = Okoriro LAVRADOR = Atulé LEALDADE = Àisata LEÃO = Kiniun LEBRE = A goro LEI = Ófin, LEILÃO = Gbanjo LEITE = Wara LEITO = Íbusun LEMBRANÇA = Rirantí LENÇOL = Aso ibusun LENHA = Igi-idana LENTIDÃO = Ilorá, Àinkanju LENTO = Fá LEOPARDO = Ekún LEPRA = Ale , Éte , LER = Ká LEVANTADO = Agbesoké , Agberú LEVAR EMBORA = Yesilé, Mukuró LEVE = Feretutu LIBERDADE = Aiyelujara, Ómnira LÍDER = Afonahan , Olorí LIMA = Osan LIMITE = Ipekun LIMPAR = Fá , Nú , Wé , Wenumó LIMPAR COM ÁGUA = Yená LIMPEZA = Imototo LIMPO = Mimo, Òsese LINDA = Yanjú LINHA = Akufi , Ékufi LINHO = Ogbó LÍQUIDO = Domi LISO = Mulómuló, Obotó LITORAL = Etidó LIVRE = Alaimú, Ófé, Lófé LIVRO = Iwé LOBO = Ikókó, Kokó LODO = Petepeté Página 44 de 62


LOJA = Ilé-ojà LONGE = Jinná, Jijin LONGO = Pipe LOUÇA DE BARRO = Àwo LOUCO = Okolorí , Asiwere LOUVAR = Funpé, Yin LOUVOR = Iyín LUA = Osú LUA-CHEIA = Osúpánlá LUA-CRESCENTE = Osupá LUA-MINGUANTE= Osúkekeré LUA-NOVA = Iwokun, Osúdúdú LÚCIDO = Mejá LUCRO = Ijeré LUGAR = Koró LUTA = Oweré LUTADOR = Onijà LUTAR = Jà LUTO = Ofó LUVAS = Íbowó LUXURIA = Ijadún LUZ = Imólé

M MAÇÃ = Esokan MACACO = Akiti, Jakó, MACHADO = Aké , Edun , MACHO = Ako, Okonrin MACHO E FÊMEA = Takotabo MACIO = Dejú MADEIRA = Ígi MADRUGADA = Ídají MÃE = Yià MÃE DE CRIAÇÃO = Alagbató MÃE DE SANTO = Iyalorisà MÃEZINHA = Yeyé MAGIA = Ísajé MÁGICA = Idan MÁGICO = Alalupayidá MAGRO = Nigun, Belé , Teré MAIOR = Firí MAIS VELHO = Egbon MAJESTADE (monarca) = Olanla MAL = Nisekusé MAL (maldade ) = Jegbejegbe Página 45 de 62


MAL ( o mal ) = Bilisí MAL-HUMOR = Nikanra MALDADE = Àidara MALDIÇÃO = Egun MALDITO = Alailabukun MALQUISTO = Laidará-fé MALVADO = Buburú MAMA = Omú , Igé MANCO = Mimokun MANDIOCA = Egé, Paki, MANGUEIRA = Egbá MANHÃ = Oro, Ówuró, Awuró, MANHÃZINHA = Ipajá MANSÃO = Ilé-nlá MANSO = Tunu MÃO = Aló , Owó MAR = Ókun MARAVILHOSA = Yanjú MARAVILHOSO = Seranwó MARFIM = Iké MARGEM DA ESTRADA = Ebaná MARGEM DO RIO = Ebadó MARGINAL = Kolofin MARIDO = Alaya , Oko, Olóbirin MARIDO E MULHER = Okólayá MARINHEIRO = Atukó MARTELO = Omowú MÁRTIR = Ajeriku MASTRO = Opa MATANÇA = Pipa, Itajé MATAR = Pà MATAR PARA SACRIFÍCIO = Parubo MATÉRIA = Nlára MATERIAL = Lará MATERNAL = Biabiyamo MATIZ = Waji MATRIARCA = Iyagbá MAU = Buburú , Buru MAU-CARATER = Enikósilé MAUS ESPÍRITOS = Ànjonú MAUS PENSAMENTOS = Erokeró MÉDICO = Elegbogi, Oniségun MEDO = Ojora MEL = Oyin Página 46 de 62


MELHOR = Darajú, MEMBRO = Ara MEMÓRIA = Rirantí MEMÓRIA (lembrança) = Iyenú MENINO = Omokonrin MENOR = Kerejú MENSAGEIRO = Ójisè MENSAGEIRO DE IFÁ = Ópelé MENSAGEIRO DO REI = Ilárí MENSAGEM = Ise MENSTRUAÇÃO = Bajè, Ibajè MENTAL = Tiyé MENTIRA = Ókobó MERCADO = Ába , Óbun, Ojá MERCADO PUBLICO = Odá MERCADOR = Olojá, Onisowo MERGULHO = Imokun MÉRITO = Éye MÊS = Ítala , Osú MESA = A potilá MESTRE = Olóhun METADE = Abo MILHO = Agbadó MINGAU = Omú MINISTRO = Olusó MIOLO = Opolo MISTÉRIO = Oroijinlé , Awo MIÚDO = Kiun MOEDA-CORRENTE = Owó-íná MOEDA DE COBRE = Owó-baba MOEDA DE OURO = Owó-wurá MOEDA DE PRATA = Owó-fadaká MOGNO = Gedú MOINHO = Elo, Oló MOLEQUE = Ipatá MOLHADO = Rin , Tútú MOLHAR = Fíbo MONARCA = Alaiyé , Oba MONTANHA = Óké MORCEGO = Adan MORDER = Bunije , ré, Jaje MORINGA = Ladugbó MORRER = Kú , Palaro MORTAL = Kikú Página 47 de 62


MORTALHA = Agò MORTE = Àisí , Ipó-Okú MORTO = Lailemí MOSCA = Kokoró MOSQUITO = Edinfin MUDAR = SIse MUITO = Nini , Jai, MUITO ALTO = Sokesoké MULHER = Obirín MULHER CASADA = Abilekó MULHER ESTÉRIL = Ágan MULHER GRÁVIDA = Aboyún MULHER JOVEM = Omoge MUNDO = Aioyé MUNICÍPIO = Abulé MURO = Ogiri

N NAÇÃO = Tilú NADADOR = Omowé NADAR = Luwé NÁDEGAS = Badi NAMORADA = Àle NAMORO = Fifè NÃO = Ko, Ki, Ndáo, Tí NARINA = Ihó-imú NARIZ = Aontin NAS ALTURAS = Soké NASCENTE = Ísun NASCIDO = Agbesó NASCIDO EM CASA = Íbele NASCIMENTO = Àtilende NATAÇÃO = Iluwé NATIVO = Íbelé NATURAL = Ádamo NATUREZA = Edá NAVALHA = Obè-jerí NAVIO = Okó NERVOSO = Kannú NESTA HORA = Nidayi NESTE DIA = Lóni NESTE LUGAR = Nibi NETO = Omoloju NEVE = Omídidí Página 48 de 62


NINHO = Ité NO ALTO = Lerí , Lorí , Loké , NOITE = Àlé NOIVA = Iyawó , NOIVADO = Igbekelé NOIVO = Oniyawó NOME = Orúkò NOME DE FAMÍLIA = Oriki NOTICIAS = Igbowó NOVO = Akotun NOZ DE COLA = Obi NU = Laibó NUMERO = Iye NUNCA = Lai, Ndáo NUVEM = Awosanmá

O OBEDECER = Gbase OBRIGADO = Adupè OBSCURO = Jinlé, Suju, Àilokikí OBTER = Jére, Ni , Rigbá OCASIÃO = Arinko OCEANO = Okun ÓCULOS = Iwolulé OCULTO = Bibó ODIAR = Kerí , Saifè Oh, Adeus ! = Onaré OLARIA = Ebu OLEIRO = Amokoko ÓLEO = Ororó OLEOSO = Lorá OLFATO = Igbonagboru OMBRO = Ejikà ONDA = Igbí , Ibilú-Omi ÔNIBUS = Kéké Érú ONTEM = Laná , Ána OPORTUNIDADE = Àmubá OPOSIÇÃO = Àtakó OPRIMIDO = Àkimolé ORAR = Kirun ORDEM = Ipinnu ORELHA = Etí ORGULHO = Agbere , Ladofo ORIGEM = Ipelé ORNAMENTO = Éwú, Ohun-Osó Página 49 de 62


ORVALHO = Enini OSSO = EGUN OSSO DA COXA = Egun-Itan OSSO DAS COSTAS = Egun-Ehin OSSO DO PEITO = Egun-Aiya OSSO DO BRAÇO = Egun-Apà OURO = Wurà, Iworó OUVIDO = Gbimoran OUVINTE = Olugbó OVELHA = Àguntam OVO = Eyin

P PACIÊNCIA = SURÚ , ÁFARADÀ PACIFICADOR = ELÉRÒ PACIFICAR = LAJA PACÍFICO = NILAJÀ PADEIRO = ADINKARÀ PADRÃO = ÀPEJUWE PADRE = ALUFÀ PAGÃO = KEFERÍ PAI = BABA PAÍS = ILÚ PAIXÃO = EJANU PALAVRA = ORO PALMA DA MÃO = ATELEWÓ PALMEIRA = IGI-ÓPÈ PANELA = TASÁ PÂNTANO = IRÁ PÃO = AKARÀ PAPAGAIO = ODIDÈ, ÓDE PAPEL = IWE PAR = MEJÍ PARA = DÉ, FÍ , NÍ , SI PARA CIMA = SOKÉ PARA SEMPRE = LAILAI PARA TRÁS = SEHIN PARADA = ÉYÉ PARAR = KASÉ, SIMI PARCEIRO = ALABAPIN PARCERIA = ÀJUMOSE PAREDE = OGIRI PARENTE = OLOMO, OMNÚ PARENTESCO = ÀJOBÍ Página 50 de 62


PASSADO = KOJÀ , SEHIN, IGBANÍ PÁSSARO = EIYE, ABIYÉ, PATIFE = IJAJE PATO = PEPEIYÈ PAVOR = ÉRU, OMNÚ PAZ = ALAFIÀ PÉ = ESÈ PEDESTAL= IPILÉ PEDRA= OKUTÀ PEITO = AIYÁ PEIXE = EJÀ PELE = EPO PELOS = WÍ PENAS = IYÈ PENEIRA = ALADIRO PÊNIS = OKÓ PENTE = ÓYA PEQUENO = BIRÍ , KEKÉRÉ PERDA = ÁDANÚ, JIJÓ PERDÃO = ÁFORIJÍ PERDER = PADANÚ PERFEITO = ÀRUKUN PERFUME = ORUN-DIDUN PERIGO = EWU PERÍODO = ÀYIKÁ PERNA = IGA PERTO = ÀIJINNA PERTURBADO= LAITORO PERU = TOLOTOLÓ PESCADOR = ADEDÓ, ADÉJÀ , PESCAR = PEJA PESSOA = ENIA PESSOA IDOSA = ARUGBO PILÃO = ODÒ PIMENTA = ATÀ , ATARÈ PINGO = ÉKAN PINGO DE CHUVA = ÉKAN-OJÓ PIRATA = AJALELOKUN PLANTA = EWEKO, ODÁN PLANTA AQUÁTICA = EWEDÓ PLANTAR = GBIN POBRE = ABOSI PODEROSO = NIPA, LAGBARÁ POETA = AKEWÍ Página 51 de 62


POLICIAL = OLÓPA, ILIBAN POMBA ROLA = ADABÀ POMBO = EIYELÈ , ERUKUKÚ, AYIELÈ PONTE = AFÁ , AFARÁ PORCO = ELÈDE PORQUINHO-DA-INDIA = EKU-EMÓ PORTA = ILÉKUN PORTO = EBUTE POTE = IKOKÓ , POVO = TILÚ PRAGA = EPE PRAIA = ETI OKUN PRATA = FADAKÁ PRATO = AWÒ PREÁ = EKU ÉMÓ PRECE = ITÓRO PRESENTE = EBUN PRETO = DUDU PRIMEIRA DAMA = IYÀLODÉ PRIMEIRO = EKINI PRINCESA = OMÓALADÉ PRÍNCIPE = OMÓALADÉ, PROBLEMA = EJÒ PRÓSPERO = ILORÓ PULMÕES = ODOFORÓ PULO = FOFO PURO = MIMO , ÀIDALU PUTA = ODÓKÓ

Q QUADRIL = IBADI , BADI QUADRO = ÀWORAN QUAL = OKANNA QUAL É O PROBLEMA ? = KASIKAN ? QUANDO = IGBATÍ QUANTO = ELÓ QUANTO ? = MELO? QUE NÃO FOI CHAMADO = LAIPÉ QUE NÃO TEM PENAS = ÓPIPI QUE NÃO TEM PREÇO = ONIYEBIYE QUE PENA ! = O SE O ! QUEBRADO = JIJÁ , RIRUN QUEBRAR = TIPATIPÁ, FÓ QUEBRAR EM PEDAÇOS = FAYÁ Página 52 de 62


QUEDA = IBISUBÚ QUEIMAÇÃO = JIJONÁ QUEIMADO = TITÃ QUEIMADURA = IFIJONÁ QUEM ? = TANI, TALI QUEM = ENI, ENITÍ QUENTE = GBIBONÁ QUERER BEM = FÈ QUERIDINHA = YEYÉ QUESTIONAR = BILERÉ QUIABO = ILÀ QUIETO = AIDUN , NIDAKÉ, TÚTÚ QUIETUDE = ARERE QUINTAL = IKARÁ, KA

R RAÇA= IJE RAINHA = AIYABÀ RAIO DE SOL= IYALETA RAIOS = TITANSAN RAIVA = IMORÚ RAIZ = KULÉKULÉ, GBONGBÓ RAPAZ = OMOKORIN RAPIDAMENTE = FEFE, KANKAN,TETÉ , RÁPIDO = WÁ, RAPOSA = KOLOKOLO RARIDADE = ÀIPÓ RARO = LAIWOPÓ RASPAR = RA , BÓ , RASPAR A CABEÇA = FARI , RARI , ÍRARI RASTEJAR = FALULÉ RATO = EKU, EKUTE , OLÓ REBANHO = ÀGBO, RECÉM-NASCIDO = JOJOJÓ RECINTO = IPÓ RECONCILIAÇÃO = ILAJÁ REDE DE PESCAR = AWÓ REDENTOR = OLUDANDÉ REDONDO = REPÓ, REPOMÓ, KIBITI, BIRIKITI REDUZIR = BUKÚ REFEIÇÃO = ONJÈ REFLETIR = DARÓ REFRESCAR = MUFERI, TULARA REGATO = IBÚ REI = OBA Página 53 de 62


REINAR = JOBA REINO = IJOBÀ REINO ANIMAL = EDÁ-ELEMI REINO DA PAZ = IJÓBÁ ALAFIÁ REINO DE DEUS = OLORUN IJÓBÁ REINO DE KETU = ALAKETU REINO VEGETAL = EDÁ-EWEKO RELAMPEJAR = KO REMÉDIO = ÓGUN , ÀSEJE RENASCIMENTO = SISIN RENOME = ÓKIKÍ REQUINTADO = NIRERA RESGATE = GBIGBÁ RESIGNIÇÃO = ÁFARADÁ RETORNO = ÍPEHINDA RETRATO = ÀWORAN RÉU = BIBAWI REUNIÃO = ÀWOJO REVIVER = TUNPÉ REVOLTA = OTÉ REZAR = GBADURÁ RIACHO = ODÓ-KERÉ, OWOLÉ, IBÚ RICO = RIJE, DOSO,ILORÓ, LETÚ RIM = IWE-INÚ RIO = ODÓ RIQUEZA = ORÓ , ABAFÚ RIR = RERIN ROCHA = ÀPATÁ RODA = KEDÉ, ÓKIRÍBITÍ RODAR = YÍ, FIYIKA ROGAR = JÓ ROGAR PRAGA = TASE, FISEPÉ RONCO = IHANRUN ROSTO = ISOJÚ ROUBAR = FEWÓ, JALÉ, ROUBO = HARAMÚ, OLÉ ROUPA = AGABDÁ, ÉWÚ ROUPA DE BAIXO = ÀWOTELÉ RUA = ÓNA, ÓDE RUA !!! = LÓ KURÒ !!! , KURÒ NIBÈ

S SABÃO = OSE , ABUWÉ SABEDORIA = IMOYE Página 54 de 62


SABER = IMO SÁBIO = GBÓN, NIMÓ, OWOWÉ SABONETE = ABUWÉ- KÈ SABOR = ADUN SACOLA = AKALAMBÍ SACRIFÍCIO = EBÒ SADIO = EJIKA SAGRADO = MIMO, TITÉ SAÍDA = IJADÉ, IJADÉLÒ SAL = IYÒ SALA = ÀKODI SALVAÇÃO = IGBALÁ SALVADOR = OLUGBALÁ SANGUE = EJÈ SANGUE ANIMAL = EJÈ-ERANKÓ SAPATO = ABATÀ SAPO = OPÒLÒ SAUDADE = INUYIYÓ SAUDAR = DOJUBOLÉ SAÚDE = ILERÁ SECRETO = BOKELÉ, MIMOSINU SÉCULO =- OGORUN-ODUN SEDUTOR = OLUDE SEDUZIR = TAN , WOLOJU SEGREDO = PAJUBÀ, AWÓ SEGUNDO = EKEJÍ SEIO = OMÚ, OYAN SÊMEN = ÀTO SEMPRE = LAILAI SENHOR = ÓGBÉNI, OLUWÀ, OLÚ SENHORA = YIÁ SERPENTE = EJÓ SETA = OFÀ SIM = BENI, OTÓ SIMPATIA = YEYEPÀ SINA = ÀMUWA SINAL = LAMÍ SINCERO = LAIBA SINO = AGO SÓ = ÓKURÚ SOBRE O CHÃO = LELÉ SOBRE O MUNDO = LAIYÉ SOBRENOME = APELE SOBREVIVER = KEHIN Página 55 de 62


SOCIEDADE = EGBÈ SOCIEDADE SECRETA = ÉLEKO SOCORRO = ÀRANSE SOFRER = JIYÁ SOGRA = IYÀKO SOL = ÒRUN, ÒRUN-INÁ SOLDADO = AGBEBÓN, JAGUN-JAGUN SONHAR = LÁ SONHO = ALÁ SONO = ATISUN, SISUN SOPA = ÉBE, OMITORO SOPEIRA = IKOKÓ-ÉBE SOPRAR = AFÉ , JADE SOPRO = ILÚ, IMIJADÉ SORTE = ORIBANDE SOZINHO = NIKAN, KANSOSO SUAVEMENTE = GEREGE SUCESSO = ABAFÚ SUCESSOR = AGBIPÓ, AGBIRA SUFOCAR = FUNKÍ SUJEIRA = LERÍ SUJO= ÓBUN, SUPLICA = ADURÁ, ODURÉ SUPLICAR = JÒ SURRA = ILUBOLÉ

T TABACO = TÀBA TABERNA = ILÉ-UTÍ TAGARELA = ALAHESO, ONIWIKIWI, OLOFOFO TAL = OKANNA TAL PESSOA = LAGBAJÀ TALHA = ÀMU TALHO = EGÉ TALISMÃ = IDAN TALVEZ = ABOYÁ, BOYÁ, KIOSE,KIORIBE TAMBÉM = PELÚ TAMBOR = ILÙ TAMBORETE = ÁGA-ITISÈ TAMPA = OMORÍ TANQUE = IKUDU TANTA = GANGAN TAPEAR = SOJORÓ TAPETE = KUBUSÚ Página 56 de 62


TARADO = ASINWIN TARDE = OJORÓ, IROLÉ, OSAN TARDIO = FÁ TAREFA = ILÁ-ISÉ TARTARUGA = ÀJAPÀ, IJAPÀ TATUAGEM = BUJÉ TAXAS = OWÓ-ÓDE TEAR = OFÍ TECELÃO = OWÚN, AWUNSO TECER = RAN, WUN TECIDO RÚSTICO = KIJIPÀ TEIA DE ARANHA = OWÚALANTAKUN TEIMOSA = ILORI-KUNKUN TEIMOSIA = ÓDÍ, ÀILETI TEIMOSO = SÓ, ÀIGBEJE TELEFONAR = PESOKÉ TELEPATIA = AFAIYÁ TELHADO = ÒRULÉ, ÍBOLÉ TEMER = FOIYA TEMOR = ORU, IBERU TEMPERAMENTAL = DINU TEMPESTADE = ÓJÍ TEMPLO = EBATI TEMPO ANTIGO = AIYEBAIYE, OJOKUTOTO TEMPO DE VIDA = IGBE-AIYÉ TEMPO = ODUN, SÁ TENDA = ÀGÓ TENDÃO = ISAN TENDÊNCIA = ITÉ, IDARISI TENRO = JOLÒ, RO TENTAÇÃO= ÍDEWÓ TENTADOR = OLUDANWÓ TENTAR = DALASÁ, DANWO TENTATIVA = ABÀ TEORIA= ÁDAMORAN TERMINAL = ÓPIN TERMINAR = PEGEDÉ, GBARADÍ TÉRMINO = IMUJALADÉ, IPEKUN TERRA = ILÈ TERRESTRE = ELERUPE TERRÍVEL = ALAIBERU-OLORUN TERROR = ÀRIDIJÍ TESOURO = ÀLUMANI TESTE = GBIGBEWÓ Página 57 de 62


TESTEMUNHA = ELERI TESTEMUNHAR = FOWOSOYA, JERÍ TESTEMUNHO = ERÍ TESTÍCULO = ÉRÍ, EPÓN TETA = OMÚ TÉTANO = AIPERÍ TEU = RE TINA = OPON TINGIR = RE TINTA = ÁBAWON, TADAWÁ, WAJÍ TINTO = ELÉPA TINTURA = ÀWO TIPO = IRÚ , SURÁ TIRANO AJENINIYÀ TIRAR = BÓ, FALÓ TIRAR A PELE = TEPÁ TIRAR ÁGUA = PONMI TIRAR COM A MÃO = FALOWÓ TIRAR DO CARGO = ROLOYÉ TÍTULO = OYÉ TOCAR = DUN, FIKAN TOCAR O CHÃO = TOLÈ TOCHA = ETUFU, OTUFU TODO = OLUKULUKU TOLO = GO TOMAR = BÒ, MÚ TOMAR CUIDADO = PARAMÓ TONTURA = OYÍ TORMENTA = ÍDALORO TORTO = WIWO, TOSCO = GEREJE TOSSE = IKÒ TOTAL = ÀPAPÓ TOURO = ERANLÁ TRABALHADOR = ALAPON, LAPÓN, ÒSISE, ONISE TRABALHAR = SINRÚ TRABALHO = ISÉ TRABALHO DE PARTO = ÍROBÍ TRADIÇÃO = ITAN-ÁTOWÓDOWÓ TRADUZIR = GBADU-LUMÓ TRAIÇÃO = ERÚ TRAIDOR = ONIKUPANI TRAIR = SOFOFO, DÁ, PA TRANCA = AGADA-GÓDO Página 58 de 62


TRANCAR = LOLÚ, DINÁ TRANQÜILO = NINORA TRANSE = ÍRAN , OJURAN TRANSFORMAR = SODI TRANSPARENTE = MIMOGARA TRANSPIRAÇÃO = ILAGÚN TRANSPLANTE = ASILE TRAVESSEIRO = TIMTIM TRAVESTI = AYEDÉRU TRAZER = MUWOLÉ TREMER = JOBAIBAÍ TRIGO = ÀLIKAMÁ TRISTE = FIFARO, NIBINÚJE TRISTEZA = ÁBAMÓ TRIUNFO = ÍBORÍ TROCA = ÀYPADÁ TROCAR = PADA TRONO = ÁGA TROVÃO = GIDEBÍ TROVEJAR = SAN TUBARÃO = EKURÁ TUDO = BEREBE TUDO BEM = GEGÉ TUFÃO = IJÍ TUMOR = MALUKÉ , ÀLEFÓ TUMULO = SARE TURVO = LERÉ

U ÚLCERA = ÓJUJU ULTIMAMENTE = LOLÓ ULTRAPASSAR = YARÍ UM ABSURDO = LAISILOJUONÁ UM CHEFE = ÓJOYE UM COITADO = OTOSÍ UM COMPANHEIRO = OJUGBÁ UM CRENTE = ONIGBAGBÓ UM DIA = NIJOKAN UM ENCONTRO = BIBA UM ENTRE MUITOS = KAN UM GRANDE REI = OBÁNLÀ UM IDIOTA = APODA UM LUTADOR = ONIJAKADÍ UM MENTIROSO = OTO UM PUNHADO = EKUNWÓ Página 59 de 62


UMA SEMANA = OSÉ UMBIGO = ÍDODO UMIDADE = ÓRINRIN ÚMIDO = RÍN, ALAIYAN, TÚTÚ UNHA = EKAN, EKANNA UNIÃO = ÁDAPO ÚNICO = KANSOSO UNIDADE = ISOKAN UNIR = ÀSOLÚ, ASOMÓ URGÊNCIA = WIWARA URINA = OMITÓRÓRÓ URINAR = TÓ ÚTERO = INÚ ÚTIL = LILÓ

V VÁ = NSÓ VACA = MALÚ , ERANLÀ VACILAR = TOGEGÉ VADIAGEM = ÀREDE VAGABUNDO = AKIRI VAGAROSO = FIFALÉ VAGINA = OBÓ VAGO = LAIKUN VAIDADE = ASAN VAIDOSO = AYINRARÉ VALA = KORÓ, OGBUN VALE = ÁFONIFOJÍ VALENTE = NIPA VALENTIA = AKIN VALOR = RIRÍ, LARÍ VAMOS INDO = KALO VANTAGEM = ANFANI, OJURERE VAPOR = ÓRU VAQUEIRO = DARANDARAN VARAL = ÀTAN VARANDA= ODEDÉ VARRER= GBA VARREDORA = GBALEGBALÈ VARRER O CHÃO = GBALÈ VASO = ELO VASSOURA = ALÉ VAZAR = JÓ VAZIO = IMOFO Página 60 de 62


VEGETAL = EWEBÉ VEIA = ISAN VEJA ! = SAWO O! VELA = INA VELHICE = SISARAN VELHO = PIPE , KASÍ , SÁ VELÓRIO = ÀWOKI VELOZ = AGANDAN VELUDO = ÀRAN VENCEDOR = ASEGUN VENCER = PAKO, segunda-feira VENCIDO = ALADANÚ VENDEDOR = ARAJÁ, OLUTA VENENO = ILORÓ VENERAR = FORIBALÉ VENHA CÁ ! = WÁ , WANA VENTA = IHÓ-IMÚ VENTANIA = AFEYIKA VENTAR = AFÉ VENTO = AFÈFÈ VENTRE= INÚ VERDADE = ODÓDÓ , OTITÓ , ÀKÓ VERDE = AIDÉ, TUTÚ VERDURA = ÀIPON VERGONHA = ETÉ VERME = ARAN , KOKORÓ VERMELHO = PUPÀ VERSO = GIDÁ VESPA = ÁFOPINÁ VESTIDO = AGBADÀ VESTIMENTA = AGBADÀ VÉU = LULUBÍ VEXAME = ITIJÚ VIAGEM = ATEGUN VIDA = IRIN VIGARISTA = NIREJE VIGIA = ADENA VIGILANTE = ALORÉ VILA = ABULÈ VINAGRE = OTÍ-KIKAN VINGANÇA = OWUN, ÉSAN VINGAR = FIDÍ, YARÓ VINHO DOCE = OTÍ-IREKÉ VIOLENTO = SORO VIR = MBÒ , WÀ Página 61 de 62

75319371 Dicionario Yoruba

Recommend Documents