و
الصالة العظيمــــة الشيخ احمد بن اديس رضي اهلل عنه
َ هلل ال َْع ِظ ْي ِم، َان َع ْر ِش ا ِ ُك ِب ُن ْو ِر َو ْج ِه ا ِ ا َللّٰي ُه يَم اِ ِ يِن ا َ ْسا َل َ ي َم ََل ا َ ْرك َ هلل ال َْع ِظ ْي ِم ،ا َليَ ِذ ْ
ي الْق َْد ِر ال َْع ِظ ْي ِم، َوقَا َم ْت ِب ِه َع َوالِ ُم ا ِ هلل ال َْع ِظ ْي ِم ،ا َ ْن ُت َصلِ ي َي ع َََل َم ْو ََل َنا ُم َح يَم ٍد ِذ ْ هلل ال َْع ِظ ْي ِمِِ ،فْ ك ُ ِ يل ل َْم َح ٍة َو َن َف ٍس عَ َد َد َما ات ا ِ َب ا ِ هلل ال َْع ِظ ْي ِمِ ،بق َْد ِر َع َظ َم ِة ذَ ِ َوع َََل ِ آل ن ِ ِ ي يك َيا َم ْو ََل َنا ام ا ِ ِِفْ عِل ِْم ا ِ هلل ال َْع ِظ ْي ِمَ ،ت ْع ِظ ْي ًما لِ َح ِق َ هلل ال َْع ِظ ْي ِمَ ،صالَةً َدائِ َم ًة ِب َد َو ِ
ِن َو َب ْي َن ُه َيا ُم َح يم َُد َيا ذَالْ ُخل ُ ِق ال َْع ِظ ْي ِم َ ،و َسلِ ْيم عَل َْي ِه َوع َََل آ لِ ِه ِمثْ َل ذَ لِ َ كَ ،وا ْج َم ْع َب ْي ِ ْ ار ِيب َر ْو ًحا ْي يُ الر ْو ِح َوال يَن ْف ِسَ ،ظا ِه ًرا َو َبا ِط ًناَ ،يق َْظ ًة َو َم َنا ًماَ ،و ْ ك ََم َ اج َم ْع َت َب ْ َ اج َعل ْ ُه َي َ لِذَ ِاِت ْ ِم ْن َج ِم ْي ِع ال ُْو ُج ْوهِِِ ،ف يُ الد ْن َيا ق َْب َل اْآل ِخ َر ِة َيا َع ِظ ْيـــــ ُم
Allaahumma innii as ‘aluka bi nuuri wajhillaahil ‘azhiim, Alladzii mala-a arkaana ‘arsyillaahil ‘azhiim, Wa qoomat bihii ‘awaalimullaahil ‘azhiim, Antusholliya ‘alaa mawlaanaa Muhammadin dzil qodril ‘azhiim, Wa ‘alaa aali Nabiyyillaahil ‘azhiim, Biqodri ‘azhomati dzaatillaahil ‘azhiim, Fii kulli lamhatin wanafasin ‘adada maa fii ‘ilmillaahil ‘azhiim, Sholaatan daa-imatan bidawaamillaahil ‘azhiim, Ta’zhiiman lihaqqika yaa mawlaanaa yaa Muhammadu yaa dzal khuluqil ‘azhiim, Wasallim ‘alayhi wa ‘alaa aalihii mitsla dzaalik, Wajma’ baynii wabaynahuu kamaa jama’ta baynar ruuhi wanafsi, Zhoohiron wabaathinan, Yaqzhotan wamanaaman, Waj’alhu yaa Robbi ruuhal lidzaatii min jamii’il wujuuhi, Fid dunyaa qoblal aakhiroti yaa ‘Azhiim. Yaa Allah sesunggguhnya aku memohon kepadaMu dengan cahaya Wajah Allah Yang Agung, Yang memenuhi tiang-tiang Arasy Allah Yang Agung, Dan dengannya berdirilah alam-alam (ciptaan) Allah Yang Agung, Agar shalawat tersampaikan atas pelindung kami, Muhammad SAW, yang memiliki derajat yang Agung, Dan atas keluarga nabi Allah Yang Agung, Dengan ukuran Keagungan Zat Allah yang Agung, Disetiap kedipan dan nafas, sebanyak apa yang termaktub dalam Ilmu Allah Yang Agung, Shalawat yang abadi dengan Kekekalan Allah Yang Agung, (sebagai) pengagungan terhadap Haq (kebenaran) engkau wahai Muhammad, yang memiliki akhlak (perangai) yang Agung, Dan salam atas beliau SAW serta keluarganya, semisal yang demikian itu, Dan satukanlah aku dengan Beliau sebagaimana Engkau satukan ruh dengan nafas, Secara Zahir dan Batin, dalam keadaan terjaga (sadar) atau tidur (mimpi), Dan jadikanlah beliau yaa Tuhanku, sebagai ruhani jiwaku, di setiap arah, Didunia ini sebelum (datangnya) hari akhir, wahai Zat yang memiliki Keagungan. Keterangan : Sholawat ini sangat besar faidahnya, diriwayatkan dalam kitab Jami’u Karomatil Auliya’I, Ada seorang laki – laki ahli kasyaf (Ma’rifat/terbuka mata hati) sedang berta’ziyah kepada jenazah murid Sayyid Ahmad bin Idris. Sayyid Ahmad bin Idris adalah pendiri Thoriqot Idrisiyyah juga pemilik sholawat Adzimah ini, Murid tersebut meninggal dikota makkah dan disemayamkan di kuburan ma’la. Seorang laki – laki ahli kasyaf tadi melihat malaikat Izro’il AS datang dengan membawa permadani (Tempat Tidur) dari surga dan juga membawah lampu yang sangat terang sekali, lalu malaikat Izro’il AS masuk ke kuburannya murid tersebut, seketika itu pula oleh Allah SWT kuburan tersebut di luaskan sejauh mata memandang, Lalu jenazah murid tersebut diangkat oleh malaikat Izroil AS dan ditempatkan diatas permadani (tempat tidur) yang sangat bagus tadi dan melihat peristiwa tersebut, seorang ahli kasyaf tadi seketika takjub/heran. Lalu dalam hatinya terlintas suatu keinginan : “Andaikan aku besok kalau mati diberikan karomah (kemulyaan/keistimewaan seperti murid ini)”. Seketika itu pula malaikat Izro’il AS menoleh ke seorang laki – laki ahli kasyaf tersebut dan berkata : “Wahai anak Adam ! Barang siapa yang mau membaca Sholawat Adzimah ini. Allah SWT pasti akan memberikan karomah (kemulyaan/keistimewaan) seperti murid ini.
Ada sebuah peristiwa menakjubkan sehubungan dengan shalawat ini. Al Arif billah Habib Abu Bakar bin Abdullah ‘Atthas memperoleh shalawat ini dari SAYYID AHMAD BIN IDRIS secara langsung . Beliau lalu menulis shalawat ini dan menyimpannya dalam tas pakaian. Sewaktu berlayar dilaut , seorang darwis ahli sir batin dan kasyaf melihat cahaya keluar dari tas Habib Abu Bakar hingga ke langit. Ia lalu memberitahukan apa yang dilihatnya kepada Habib Au Bakar. habib abu Bakar berkata kepadanya, ” Tas ku ini hanya berisi pakaian dan shalawat”. habib Abu Bakar lalu menunjukan sholawat itu kepada si Darwisy. Sayid Ahmad Syarif as-Sanusi ra. meriwayatkan bahwa Sayid Muhammad bin Ali as-Sanusi ra. suatu ketika menerangkan keutamaan membaca Shalawat ‘Azhimiyyah, bahwa sesungguhnya membaca Shalawat ‘Azhimiyyah sekali menandingi bacaan Kitab Shalawat Dala-ilul Khairat sebanyak 33.333 kali. Ditanyakan mengapa demikian? Karena keutamaan Shalawat ‘Azhimiyyah itu disebabkan keutamaan para guru-guru ra. (yang meriwayatkannya). Ada yang mengatakan barangsiapa mendawamkan shalawat ‘Azhimiyyah ini dengan istiqomah minimal setiap harinya 1 kali (dibaca 1x habis shalat) maka apabila ia mati maka kuburannya akan disinari dengan cahaya/lampu dari syurga dan dilapangkan kuburnya.
الصلوة كاملة ا َللّٰي ُه يَم َص ِ يل َصالَةً ك َا ِمل َ ًة َو َسلِ ي ْم َسال َ ًما َتا يمًا ع َََل َس ِيي ِد َنا ُم َح يَم ِد ِن اليَ ِذى ُ ْلعق َُد َو َت ْنف َِر جُ ِب ِه ال ك َر ُب ُ ْ َت ْن َح يُل ِب ِه ا ب ُ َو ُت ْق ََض ِب ِه الْ َح َوا ئِجُ َو ُت َن َال ِب ِه ي ُ ِالرغَا ئ َو ُح ْس ُن الْ َخ َوا تِ ِم َو ُي ْس َت ْس َق الْ َغ َما ُم َ ِْب َو ْج ِه ِه ال ك ِر ْي ِم َو ع َََل آ لِ ِه
َك َ َو َص ْح ِب ِه ِِف ك ُ ِ يل ل َْم َح ٍة َو َن َف ٍس ِب َع َد ِد ك ُ ِ يل َم ْعل ُْو ِم ل
Allahumma shalli shalaatan kaamilatan wa sallim salaaman, taamman ‘ala sayyidina Muhammadinilladzi, tanhallu bihil ‘uqaddu wa tanfariju bihi kurabu wa tuqdho bihil hawa’iju wa tunaalu bihir ragho’ibu, wa husnul khawaatimi wa yustasqal ghomaamu biwajhihil kariim wa ‘alaa aalihi, wa shohbihi fii kulli lamhatin wa nafasin, bi’adadi kulli ma’luumi lak Ya Allah, limpahkanlah rahmat dan keberkahan yang sempurna kepada junjungan kami Nabi Muhammad (s) yang dengan perantaraannya terurai segala ikatan, dihilangkan segala kesusahan, ditunaikan segenap kebutuhan, diraih segala keinginan, dicapai akhir yang baik, diturunkan hujan dari awan berkat wajahnya yang mulia, dan juga kepada keluarga dan sahabatnya, dalam setiap kedipan mata dan tarikan napas, sebanyak pengetahuan yang Engkau miliki. Sholawat Tafrijiyyah (sholawat memohon kelepasan dari kesusahan dan bencana) adalah antara sholawat yang terkenal diamalkan oleh para ulama kita. Sholawat ini juga dikenali sebagai Sholawat at-Tafrijiyyah al-Qurthubiyyah (dinisbahkan kepada Imam al-Qurthubi), dan ada juga ulama yang menisbahkannya kepada Imam ‘Ali Zainal ‘Abidin bin Imam al-Husain r.anhuma. Di negeri sebelah maghrib, ianya dikenali sebagai Sholawat an-Naariyah karena menjadi amalan mereka apabila ingin melaksanakan sesuatu hajat atau menolak sesuatu bencana, mereka akan berkumpul dan membaca sholawat ini 4444 kali lalu terkabul hajat mereka dan tertolak segala malapetaka secepat api yang menyambar atau membakar. Ianya juga dikenali sebagai Miftahul Kanzil Muhiith li naili muraadil ‘abiid (kunci perbendaharaan yang meliputi untuk menyampaikan harapan si hamba). Sholawat ini empunyai keistimewaannya kerana selain sholawat ianya merupakan tawassul kepada Allah dengan Junjungan Nabi s.a.w. di mana kita menyebut nama dan dhamir Junjungan s.a.w. sebanyak 8 kali.Menurut Imam al-Qurthubi siapa yang melazimi akan sholawat ini setiap hari 41 kali atau 100 kali atau lebih, nescaya Allah melepaskan kedukaan, kebimbangan dan kesusahannya, menyingkap penderitaan dan segala bahaya, memudahkan segala urusannya, menerangi sirnya, meninggikan kedudukannya, memperbaikkan keadaannya, meluaskan rezekinya, membuka baginya segala pintu kebajikan, kata-katanya dituruti, diamankan dari bencana setiap waktu dan dari kelaparan serta kefakiran, dicintai oleh segala manusia, dimakbulkan permintaannya. Akan tetapi untuk mencapai segala ini, seseorang itu hendaklah mengamalkan sholawat ini dengan mudaawamah (istiqomah). Imam as-Sanusi berkata bahawa siapa yang melazimi membacanya 11 kali setiap hari, maka seakan-akan rezekinya turun langsung dari langit dan dikeluarkan oleh bumi.. Imam ad-Dainuri berkata bahawa sesiapa yang membaca sholawat ini dan menjadikannya wirid setiap selepas sholat 11 kali, nescaya tidak berkeputusan rezekinya, tercapai martabat yang tinggi dan kekuasaan yang mencukupi. Sesiapa yang mendawamkannya selepas sholat Subuh setiap hari 41 kali, tercapai maksudnya. Sesiapa yang mendawamkannya 100 kali setiap hari, terhasil kehendaknya dan memperolehi kehormatan/kemuliaan melebihi kehendaknya. Sesiapa yang mendawamkannya setiap hari menurut bilangan para rasul (313 kali) untuk menyingkap segala rahsia, maka dia akan menyaksikan segala apa yang dikehendakinya. Sesiapa yang mendawamkannya 1000 kali sehari, maka baginya segala yang tidak dapat hendak diterang dengan kata-kata, tidak pernah dilihat mata, tidak pernah didengar dan tidak pernah terbetik di hati manusia. Imam al-Qurthubi juga berpesan bahawa sesiapa yang berkehendak untuk menghasilkan hajatnya yang besar atau menolak bencana yang menimpa, maka bacalah sholawat ini sebagai tawassul dengan Junjungan Nabi yang empunya akhlak yang agung 4,444 kali, nescaya Allah ta`ala akan menyampaikan kemahuan dan harapan itu atas niat si pembaca. Ibnu Hajar al-’Asqalani telah menyebut akan kelebihan bilangan ini sebagai iksir fi sababit ta`siir (pati ubat sebagai penyebab berlakunya kesan).
Menurut kata ulama, sholawat ini adalah merupakan satu perbendaharaan daripada khazanah-khazanah Allah, dan bersholawat dengannya merupakan kunci-kunci pembuka segala khazanah-khazanah Allah yang dibukakan Allah bagi sesiapa yang mendawaminya serta dengannya seseorang boleh sampai kepada apa yang dikehendaki Allah s.w.t. Oleh itu silalah ikhwah semua merujuk kepada para ulama kita (ingat bukan ulama mereka kerana karang semuanya akan dibid`ahsesatkan) dan melihat akan karangan-karangan terdahulu seperti “Afdhalush Sholawat ‘ala Sayyidis Saadaat” karangan Syaikh Yusuf bin Ismail an-Nabhani, “Jawahirul Mawhub” dan “Lam`atul Awrad” keduaduanya karangan Tok Syaikh Wan ‘Ali Kutan al-Kelantani, “Khazinatul Asrar” shollu ‘alan Nabiy. Sholawat Nariyah, tidak ada dari isinya yg bertentangan dg syariah, makna kalimat : yang dengan beliau terurai segala ikatan, hilang segala kesedihan, dipenuhi segala kebutuhan, dicapai segala keinginan dan kesudahan yang baik, serta”, adalah kiasan, bahwa beliau saw pembawa Alqur’an, pembawa hidayah, pembawa risalah, yg dg itu semualah terurai segala ikatan dosa dan sihir, hilang segala kesedihan yaitu dengan sakinah, khusyu dan selamat dari siksa neraka, dipenuhi segala kebutuhan oleh Allah swt, dicapai segala keinginan dan kesudahan yang baik yaitu husnul khatimah dan sorga. Dalam kitab Khozinatul Asror dijelaskan, “Salah satu shalawat yang mustajab ialah Shalawat Tafrijiyah Qurthubiyah, yang disebut orang Maroko dengan Shalawat Nariyah karena jika mereka (umat Islam) mengharapkan apa yang dicita-citakan, atau ingin menolak yang tidak disukai mereka berkumpul dalam satu majelis untuk membaca shalawat nariyah ini sebanyak 4444 kali, tercapailah apa yang dikehendaki dengan cepat (bi idznillah).”
“Shalawat ini juga oleh para ahli yang tahu rahasia alam diyakini sebagai kunci gudang yang mumpuni:. .. Dan imam Dainuri memberikan komentarnya: Siapa membaca shalawat ini sehabis shalat (Fardhu) 11 kali digunakan sebagai wiridan maka rizekinya tidak akan putus, di samping mendapatkan pangkat kedudukan dan tingkatan orang kaya.”
الصالة الكربى الشيخ الجنيد البغدا دى
ْي ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ك َيا َس ِيي َ ـد ال ُْم ْر َسلِ ْ َ ــْي ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ك َيا َس ِيي َ ـد الـ يَن ِـب ِيـي ْ َ
ْي ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ـد يِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا َس ِيي َ الص ي ِد ْيـ ِق ْ َ ْي ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ـد يَ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ك َيا َس ِيي َ الرا كِـ ِع ْ َ ـد الْقَـاعِ ِد ْي َن ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ك َيا َس ِيي َ لسا ِج ِد ْي َن ـد ا يَ ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا َس ِيي َ
ِـر ْي َن ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ك َيا َس ِيي َ ـد الذيَ ا ك ِ
َـرب ْي َن ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ك َيا َس ِيي َ ـد ال ُْمك ِي ِ ـد يَ الطا ِه ِر ْي َن ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا َس ِيي َ ـد يَ الظا ِه ِر ْي َن ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ك َيا َس ِيي َ
ـد يَ الشا ِه ِد ْي َن ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ك َيا َس ِيي َ ـْي ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ك َيا َس ِيـي َ ـد اْأل َ يَو لِ ْ َ
ـد اْألّٰ ِخ ِر ْي َن ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ك َيا َس ِيـي َ هلل ـار ُس ْو َل ا ِ ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ اس ِييـ ِد ْ ك َي َ ي َي َ
هلل ك َيا َن ِبـ يَي ا ِ ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم عَل َْي َ
هلل با ِ ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ـاس ِييـ ِد ْ ي َي َ ك َي َ ـاح ِب ْي َ
هلل ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ـر َم ُه ا ُ ك َيا َم ْن ا َ ْك َ هلل ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ك َيا َم ْن َع يَظ َم ُه ا ُ هلل ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ك َيا َم ْن َش يَرفَـ ُه ا ُ هلل ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ك َيا َم ْن ا َْظ َه َر ُه ا ُ
هلل ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ـارهُ ا ُ ك َيا َم ْن اِ ْخ َت َ هلل ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا َم ْن َص يَو َرهُ ا ُ
هلل ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ْـف َسال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا َم ْن َع َـب َ ـد ا َ هلل ـر َخـل ْ ِق ا ِ ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ك َيا َخ ْـي َ
هلل ـم ُر ُس ِل ا ِ ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا َخاتِ َ ان اْأل َ ْن ِب َـيـآ ِء ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ك َيا ُسل َْط َ ان اْأل َ ْص ِف َـيـآ ِء ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِْف َسال َ ٍم َعل َْي َ ـر َه َ ك َيا ُب ْ ـص َـطـ ّٰف ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ك َيا ُم ْ ْـف َسـال َ ٍم عَل َْي َ
ـــعلـّٰى ك َيا ُم ْ ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ْـف َسـال َ ٍم عَل َْي َ ــبـى ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ْـف ا َل ِ ا َلْـ ُف ا َل ِ ْـف َسـال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا ُمـ ْجــ َت ّٰ ـز ّٰكيـى ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ْـف َسـال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا ُم َ ك َيا َمــ ِكيـ يُي ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ْـــف َســـال َ ٍم عَل َْي َ
ـدنِـ يُي ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ْـــف َســال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا َم َ ــر ِبــ يُي ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ْـف َسال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا َع َ
ُــر ْي ِشــ يُي ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ْـف َسـال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا ق َ ك َيا َها ِشـ ِمـ يُي ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ْـف َسـال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا ا َ ْب َـطـ ِحـ يُي ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ْـف َسـال َ ٍم عَل َْي َ ــز ِمـــ يُي ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ْـف َسـال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا َز ْم َ
ــهــا ِمـــ يُي ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ْـف َسـال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا تِ َ ك َيا ا ُ يِمــ يُي ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ْــــف َســال َ ٍم عَل َْي َ
ـد َو لَـ ِدا َ َد َم ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ْـف َسال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا َس ِيي َ ـد ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ْــــف َســال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا ا َ ْح َـم ُ َـد ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ْــــف َســال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا ُم َح يـم ُ
ك َيا ّٰطـ ّٰه ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ْــــف َســال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا ّٰيـس ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َلْــ ِ ْـف ا َل ِ ــف َســال َ ٍم عَل َْي َ
ك َيا ُم يَ ــر ْـف َصـال َ ٍة َوا َل ُ ا َل ُ ْـف ا َل ِ ْـف ا َل ِ ْــــف َســال َ ٍم عَل َْي َ ـد ثيِ ُ ب ا لْ َ ـر ا َل ُْف ا َل ِْف َصال َ ٍة َوا َل ُْف ا َل ِْف َسال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا َصا ِح َ ك ْـو َث َ ك َيا َش ِف ْـي ُع َي ْـو َم ال َْم ْح َش ِر ا َل ُْف ا َل ِْف َصال َ ٍة َوا َل ُْف ا َل ِْف َسال َ ٍم عَل َْي َ ـاج ا َل ُْف ا َل ِْف َصال َ ٍة َوا َل ُْف ا َل ِْف َسال َ ٍم عَل َْي َ ـب الـ يَت ِ ك َيا َصـا ِح َ اج ا َل ُْف ا َل ِْف َصال َ ٍة َوا َل ُْف ا َل ِْف َسال َ ٍم عَل َْي َ ـب الْـ ِم ْع َر ِ ك َيا َصا ِح َ
ـْي َواْألّٰ ِخ ِر ْيـ َن َ ا َل ُْف ا َل ِْف َصال َ ٍة َوا َل ُْف ا َل ِْف َسال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا َس ِيي َ ْ ِـد اْأل َ يَو ل ْي َ ا َل ُْف ا َل ِْف َصال َ ٍة َوا َل ُْف ا َل ِْف َسال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا َس ِيـي َ ْ ـد ال ُْـم ْح ِس ِن
َـْي َ ا َل ُْف ا َل ِْف َصال َ ٍة َوا َل ُْف ا َل ِْف َسال َ ٍم عَل َْي َ ك َيا َس ِيـي ِ ْ ْي َوالثيَـ َقل ِ ْ ـد الْــك َْـو َن َـْي َ ا َل ُْف ا َل ِْف َصال َ ٍة َوا َل ُْف ا َل ِْف َسال َ ٍم عَل َْي ْ ب ال يَن ِ ْ ـعل َ ك َيا َصا ِح
هلل ِ ي َيـا َر ُس ْو َل ا َ ا َل ُْف ا َل ِْف َصال َ ٍة َوا َل ُْف ا َل ِْف َسال َ ٍم عَل َْي ْ ك َيا َس ِييـ ِد َ ـر َسـلِ ْـيـ َن َ َِيــا َخـات ْ ــــم اْأل ْن ِـبـيـَـآ ِء َوال ُْـم هلل ِ ي َيـا َن ِـبـ يَي ا َ ا َل ُْف ا َل ِْف َصال َ ٍة َوا َل ُْف ا َل ِْف َسال َ ٍم عَل َْي ْ ك َيا َس ِييـ ِد ـْي ِ اِلـّٰي َي ْـو ِم الـ ي ِد ْيـ َن َوالْـ َح ْـم ُد ِ ّٰي َ ْ لِل َر ِيب ال َْـعـا لَـ ِم
Bismillaahir Raḥmaanir Raḥiim. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidal Mursaliin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidan Nabiyyin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidash Shiddiiqiin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidar Raaqi’iin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidal Qoo’idiin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidas Saajidiin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidadz Dzaakiriin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidal Mukabbiriin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidath Thoohiriin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidazh Zhoohiriin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidasy Syaahidiin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidal Awwaliin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidal Aakhiriin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidi Yaa Rasulallaah. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Nabiyyallah. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa sayyidi Yaa Habiballaah. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Man Akromahullaah. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Man ‘Azhzhomahullaah. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Man Syarrofahullaah. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Man Azh Haruhullaah. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Man Ikhtaarohullaah. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Man Showwarohullaah.
Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Man ‘Abadallaah. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Khoiro Kholqillaah. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Khootama Rusulillaah. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Shulthoonal Anbiyaa’. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Burhaanal Ashfiyaa’. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Mushthofaa. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Mu’laa. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Mujtabaa. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Muzakka. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Makkiyyu. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Madaniyyu. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa ‘Arobiyyu. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Qurosyiyyu. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Haasyimiyyu. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Abthohiyyu. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Zamzamiyyu. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Tihaamiyyu. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Ummiyu. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyida Waladi Aadam. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Ahmad. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Muhammad. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Thooha. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Yaasiin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Muddatsir. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Shoohibal kautsar. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Syafii’u yaumal mahsyar. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Shoohibat taaji. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Shoochibal Mi’rooji. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidal Awwaliina wal Aakhiriin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidal Muhsiniin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidal kaunaini watstsaqolain. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Shoohiban na’laiin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidi Yaa Rosulallaah Yaa Khootamal Anbiyaaa-i Wal Mursaliin. Alfu Alfi Sholaatin Wa Alfu Alfi Salaamin ‘Alaika Yaa Sayyidi Yaa Nabiyyallaah Ilaa yaumiddiin walhamdu lillaahi rabbil ‘aalamiin Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Pemimpin para Rasul, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Pemimpin para Nabi, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Pemimpin para Shadiqin, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Pemimpin Orang-orang yang Ruku’, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Pemimpin Orang-orang yang Duduk, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Pemimpin Orang-orang yang Sujud, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Pemimpin Orang-orang yang Dzikir, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai
Pemimpin Orang-orang yang mengagungkan, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Pemimpin Orang-orang yang Suci, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Pemimpin Orang-orang yang Nampak, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Pemimpin Orang-orang yang Bersaksi, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Pemimpin Orang-orang yang Terdahulu, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Pemimpin Orang-orang yang Terakhir, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untukmu Wahai Junjunganku Wahai Rasulallah, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Nabi Allah, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Junjunganku Wahai Kekasih Allah, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Orang yang dihormati Allah, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Orang yang Diagungkan Allah, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Orang yang Dimuliakan Allah, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Orang yang Didzohirkan Allah, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Orang yang Di Pilih Allah, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Orang yang Dilukiskan Allah, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Orang yang Berbhakti kepada Allah, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Sebaik-baik Makhluk, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Penutup para Utusan Allah, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Raja para Nabi, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Hujjah para Sufi, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Manusia Pilihan, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Manusia yang Ditinggikan, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Manusia yang Di Pilih, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Orang yang Disucikan, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Orang Mekkah, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Orang Madinah, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Orang Arab, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Bangsa Quraisy, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Keturunan Hasyim, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Bangsa Abthohiyah, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Bangsa Zamzam, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Bangsa Tihamah, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Nabi yang Ummi, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Penghulu Anak Adam (Manusia), Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Nabi Ahmad, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Nabi Muhammad, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untukmu Wahai Nabi Thoha, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Nabi Yaasin, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Orang yang Berselimut, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Orang yang Memiliki Telaga Kautsar, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Orang yang Memberi Syafa’at di Hari Mahsyar, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Orang yang Memiliki Mahkota, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Orang yang berMi’raj, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Penghulu Orang-orang yang terdahulu dan Yang Terakhir, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Penghulu Orang yang Baik-baik, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Pemimpin Dunia dan Akhirat, Pemimpin Jin dan Manusia, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai yang Memiliki Dua Sandal, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Junjunganku, Wahai Utusan Allah, Wahai Penutup Para nabi dan Rasul, Sejuta rahmat dan sejuta keselamatan untuk-mu Wahai Junjunganku, Wahai Nabi Allah, Hingga Hari Pembalasan dan segala puji bagi Allah Tuhan Seru Sekalian Alam
الصلوات المشيشعة
الشيخ محمد عبد السالم ا بن مشيش
َ ّٰ ع ار َتقَت الْ َحقَائ ُق، ارَ ،وف ْيه ْ ارَ ،وا ْن َفلَقَت اْال َ ْن َو ُ ا َلل ي ُه يَم َص ِّل َََل َم ِّم ْن ُه ا ْن َش ِّقت اْال َْس َر ُ َو َت َ َِّ وم السال َ ُم فَاَ ْع َج َزالْ َخآلئ ُقَ ،و لَ ُه َت َ ض َ اءلَت الْف ُُه ُ ن ل َْت عُل ُْو ُم َس ِّيد َنا ٰا َد َم عَل َْيه ِّ اض ال َْمل َ ُ اض ك ْوت ب َز ْهر َج َماله ُم ْون َق ٌةَ ،وح َي ُ فَل َْم ُي ْدر ْك ُه م َِّنا َسا ب ٌق َوال َ الَح ٌق ،فَر َي ُ َب ْوت بف َْيض ا َ ْن َواره ُم َت َدفِّ َق ٌة، الْ َج َ ُ َ ب ك ََما ق ْي َل ال َْم ْو ُس ْو ُط، َوال َ َش ْي َئ اال ِّ َو ُه َو َم ُن ْو ٌط ,ا ْذ ل َْوال َ ال َْواس َط ُة لَذْ َه َ ك ال َْيه ك ََما ُه َو ا َ ْهل ُ ُه، ك م ْن َ َصالَةً َتل ْي ُق ب َ ا َللّٰي ُه يَم ا نَِّ ُه س ُِّر َك الْ َجا م ُع َِّ ك، ْي َي َد ْي َ ك اْال َ ْع َظ ُم ا ْلقَائ ُم ل َ ك َوح َجا ُب َ ك عَل َْي َ الدا ُِّل ب َ َك َب ْ َ َ ِن ا ِّيَا ُه َم ْعرفَ ًة ا َ ْسل َُم ب َها م ْن َم َوارد ِن ب َح َسبهَ ،و َع ِّرفْ ْ ا َللّٰي ُه يَم ألْح ْقِن ب َن َسبهَ ،و َح ِّق ْق ْ ك َح ْمال ً الْ َج ْهلَ ،وا َ ْك َرعُ ب َها م ْن َم َوارد الْف ْ ِن ع َََل َسب ْيله إ ََل َح ْ ض َرت َ َضلَ ،وا ْحمل ْ ْ ف ِب ع َََل الْباطل فَأ َ َ ل ش ن ْ ْ جِّ ْ ِن ُ و ، َة ي د َح ال ا ار ح ِف ِب ز و ، ه غ م د ب َ ُ َم ْحف ُْوفًا ب ُن ْص َرت َ ْ ُ ِّ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ كَ ،وقْذ ْ ْ
َ ِن ِفْ عَ ْْي َب ْحر ال َْو ْح َدة َح َِّّت ال َأ َ َرى َوال َ ا َ ْس َم َع َوال َ اَج َد َوال َ م ْن ا َ ْو َحال ال َِّت ْوح ْيدَ ،وأغْرقْ ْ ّت َو َحق ْي َق َت ُه اب اْال َ ْع َظ َم َح َياةَ ُر ْو ْ اُح َِّس اال َِّ ب َهاَ ،وا ْج َع ْل ح َج َ ِح َو ُر ْو َح ُه س َِّر َحق ْي َق ْ اظاه ُر َيا َباط ُن ،ا ْس َم ْع ن َدآئى ب َما َجا م َع َع َوالم ْي ب َت ْحق ْيق الْ َح ِّق اْال ََِّو ُل َيا ا َ َِّو ُل َياآخ ُر َي َ َك، َسم ْع َت به ن َدآ َء َع ْبد َك َز َكر ِّيَآ عَل َْيه َِّ كل َ َكَ ،وا َ ِّي ْدِن ب َ كل َ السال َ ُمَ ،وا ْن ُص ْرِنْ ب َ ْي غ َْْي َك اهلل اهلل اهلل، ِن َو َب ْي َن َ ِن َو َب ْ َ ك َو ُح ْل َب ْي ْ َوا ْج َم ْع َب ْي ْ ك الْق ُْرآ َن ل ََرآ ِّدُ َك إ ََل َم َعاد، إ َِّن الَِّذي فَ َر َ ض عَل َْي َ ك َر ْح َم ًة َِّو َه ِّي ْئ لَ َنا م ْن أ َ ْمر َنا َر َش ًدا َر ِّبَ َنا آت َنا م ْن لَِّ ُد ْن َ ب َيا أ َ ِّيُ َها الَِّذي َن آ َم ُنوا َصلُِّوا عَل َْيه َو َسل ِّ ُموا َت ْسل ْي ًما، إ َِّن ا َ هلل َو َمآلئ َك َت ُه ُي َصل ُِّ َ ون ع َََل ال َِّن ِّ َ ك برك َا ُت ُه ع َََل َس ِّيد َنا ُم َح ِّمَد َع ْبد َك َو َنب ِّي َ َصل ََو ُ ات اهلل َو َس ِّال ُم ُه َو َتح َِّيا ُت ُه َو َر ْح َما ُت ُه َو َ ك ال َِّنب ْال ُ ِّم وع َََل آله وصحبه وسل ِّم عَ َد َد ا َِّ لش ْفع َوال َْو ْتر َوعَ َد َد ك َل َمات اهلل َو َر ُسول َ ِّ َ َ ْ َ َ ْ ِّ َ ْي ان َر ِّب َ ك َر ِّب الْع ِّزَة َع ِّمَا َيصف َ ارك َاتُ ،س ْب َح َ ُون َو َس َال ٌم ع َََل ال ُْم ْر َسل ْ َ ال َِّتآ َِّمات ال ُْم َب َ ْي َوالْ َح ْم ُد ِ ّٰي ِ لِل َر ِّب ال َْعا لَم ْ َ
”Ya Allah, Ya Tuhanku berikanlah shalawat yakni rahmat yang disertai ta’zhim atas manusia (Nabi Muhammad) yang dari dirinya telah terbuka segala rahasia, terbit semua cahaya, zhahir seluruh hakikat dan telah turun kepadanya pengetahuan Nabi Adam yang menyebabkan lemahnya para malaikat untuk mengetahuinya. Kecerdasan makhluk menjadi sangat kerdil untuk memahaminya. Makhluk yang terdahulu dan terkemudian tidak mampu menemukan hakikatnya. Kebun alam Malakut (Arsy, kursiy) dengan cahaya keindahannya menjadi penghias ketakjuban tak ubahnya bagaikan bunga di kebun yang indah. Telaga Jabarut dituangkan dengan sebab melimpahnya cahaya beliau. Tidak ada sesuatu apapun di alam nyata dan alam ghaib melainkan tergantung keberadaannya dengan diri Nabi Muhammad. Beliaulah yang menjadi perantara. Sebagaimana dikatakan jika tidak ada al-Wasithah (perantara), maka tidak akan ada al-Mausuth (alam nyata dan alam ghaib). Ya Allah berikan shalawat dari-Mu kepada Nabi Muhammad sebenar-benar shalawat yang pantas kepadanya sebagaimana beliau merupakan orang yang layak menerimanya. Ya Allah, sesungguhnya beliau adalah rahasia Engkau yang tersembunyi yang terkumpul pada diri beliau segala ilmu dan pengetahuan, yang menunjuki makhluk kepada jalan Engkau. Beliau juga merupakan Hijab Engkau yang paling besar (tidak ada yang bisa sampai kepada Allah tanpa perantara Nabi Muhammad). Beliau yang mengabdikan dirinya untuk-Mu dalam mengajak makhluk kepada jalan-Mu. Ya Allah, Ya Tuhanku sampaikanlah diriku kepada nasabnya (agama yang dibawa). Berikanlah aku karunia mendapat kemuliannya dengan akhlak yang terpuji. Berikanlah aku ma’rifah tentang beliau yang menyebabkan diriku selamat dari sumber mata air yang mengandung racun kebodohan. Dengan sebab ma’rifah tersebut aku dapat meneguk air dari sumber mata air keutamaan. Posisikanlah aku di atas jalannya menuju Engkau dalam sebenar-benar posisi yang dikelilingi pertolonganmu. Jauhkanlah diriku dari kebatilan sehingga aku dapat menghancurkan kebatilan tersebut. Masukanlah diriku dalam lautan tauhid al-Ahadiyyah (fana dari yang selain Allah) dan cabutlah diriku dari lumpur tauhid, tenggelamkanlah aku dalam hakikat lautan al-Wahdah (maqam Baqa) sehingga aku tidak bisa melihat, tak bisa mendengar dan tak bisa merasakan kecuali dengannnya. Ya Allah, jadikanlah Hijab al-A’zham yakni Nabi Muhammad sebagai kehidupan bagi ruhku, jadikanlah ruh beliau menjadi rahasia hakikatku, dan jadikanlah hakikat diri beliau menjadi hakikat jiwa ragaku. Dan hakikat dirinya menjadi suluruh bagian hidupku dengan penegasan perjanjian pertama bersama Allah al-Haq yang pertama kali. Ya Awwal, Ya Akhir, Ya zhahir, Ya Bathin, kabulkanlah segala permohonanku sebagaimana Engkau kabulkan doa hamba-Mu Nabi zakariya. Berikanlah aku pertolongan dengan kekuatan-Mu untuk berada pada jalan-Mu, hilangkanlah segala kelalaianku yang menyibukan diri dari Engkau. Ya Allah, ya Allah, Ya Allah
Maulana Syekh Abdussalam bin Masyisy (Rodhiyallahu Anhu), sebagaimana tercatat dalam kitab at Thabaqat as Syadziliyah al Kubro karangan Syekh Hasan bin Muhammad bin Qasim at Tazy, merupakan guru dari tiga wali Quthub (pemimpin para wali). Tiga wali Quthub yang dimaksud, yaitu : 1. Syekh Ahmad al Badawi (murid Wali Quthub Syekh Abdul Qadir al -Jailani dan Syekh Ahmad Rifai), 2. Syekh Ibrahim Ad Dusuqi dan 3. Syekh Abu al Hasan Ali bin Abdillah as Syadzili (Pendiri tarekat Syadziliyah). Dengan demikian maka, Maulana Syekh Abdussalam bin Masyisy (Rodhiyallahu Anhu) adalah "Quthbul Aqthab" (Pemimpinnya para pemimpin wali) : Maulana Syeikh Abdussalam bin Masyisy bin Malik bin Ali bin Harmalah bin Salam bin Mizwar bin Haidarah bin Muhammad bin Idris al-Akbar bin Abdullah al-Kamil bin al-Hasan al-Mutsanna bin al-Hasan as-Sabth bin Ali bin Abi Thalib suami Fatimah az-Zahra putri Rasulullah SAW. Syeikh Abdussalam Ibnu Masyisy lahir pada tahun 559 H bertepatan dengan 1198 M dan wafat pada tahun 622 H (1261 M). Pada hari beliau dilahirkan, syaikh Abdul Qadir al-Jilaniy mendengar suara hatif (bisikan ruhani); “Ya syaikh Abdul Qadir, cermatilah keadaanmu kepada penduduk kota Maroko, sesungguhnya yang akan menjadi wali Qutub di kota tersebut telah dilahirkan”. Syeikh Abdussalam Ibnu Masyisy belajar membaca, menulis dan menghafal al-Qur’an di Kuttab (tempat yang digunakan untuk mengajarkan anak-anak kecil membaca, menulis dan menghafal al-Qur’an) dan dia telah hafal alQur’an sejak berumur kurang dari 12 tahun kemudian pergi menuntut ilmu. Ibnu Masyisy bekerja di lahan pertanian seperti penduduk kampung lainnya dan tidak bergantung kepada orang lain dalam mengatur urusan kehidupannya. Dia menikahi anak perempuan pamannya (pamannya bernama Yunus), dari pernikahannya ini dikarunia empat orang anak laki-laki: Muhammad, Ahmad, Ali, Abdus Shamad dan satu orang anak perempuan: Fatimah. Syeikh Abdussalam Ibnu Masyisy mumpuni dalam bidang ilmu juga memiliki kezuhudan yang tinggi, Allah swt menyatukan dalam dirinya dua kemulian, dunia dan Agama, serta menjaga keutamaan keyakinan yang haqiqi. Dan Syeikh Abdussalam Ibnu Masyisy mendapatkan keberhasilan atas kesungguhan kemauan dan cita-citanya, seorang yang tidak pernah menyimpang dari jalan syari’at sehelai rambut pun, berpegang teguh pada Agama dan menyampaikan keutamaan-keutamaannya. Selama hidupnya ia memiliki kesungguhan dan kemauan yang keras dalam menuntut ilmu serta menjaga Awrad (baca'an-bacaan zikir dan doa) hingga sampai ke jalan menuju makrifah kepada Allah swt . Dalam bidang ilmu pengetahuan salah satunya ia berguru pada Syekh yang di juluki "Aqtharaan", dimakamkan di daerah Abraj dekat pintu Tazah. Dalam bidang tasawuf di antara para gurunya adalah Syekh Abdurrahman bin Hasan al-'Aththar yang terkenal dengan "az-Ziyyaat". Dari beliau Syeikh Abdussalam Ibnu Masyisy belajar tentang ilmu mua'amalah dengan masyarakat yang sumbernya berakhlak sesuai dengan akhlak beliau Rasulullah SAW.
Maulana Syekh Abdussalam bin Masyisy dengan kedalaman ilmu dan kezuhudannya yang tinggi adalah sosok yang sangat tertutup dan tidak ingin di kenal oleh manusia. Hal ini bisa dilihat dari salah satu doa beliau, "Ya Allah aku mohon kepada-Mu agar makhluk berpaling dariku sehingga tidak ada tempat kembali bagiku selain kepadaMu". Allah SWT pun akhirnya mengabulkan permohonan beliau tersebut dan karena sangat ketertutupannya itu sampai tidak ada yang mengenal beliau, kecuali muridnya Syeikh Abu al Hasan as-Syadzili. Perkenalan dan pertemuan agung beliau dengan muridnya, Syekh Abu al Hasan as Syadzili, berawal saat Syeikh Abul Hasan, yang saat itu di puncak perasaan yang dahsyat untuk bertaqarrub kepada Allah swt.berharap hatinya penuh cahaya ma'rifatullah, mengembara mencari Mursyid yang Quthub. Sampailah ia ke negeri para wali di Irak. Dari satu wali ke wali lain yang ia temui belum juga membuatnya puas sebelum bertemu dengan seorang Wali Quthub di zaman itu. Padahal dari Maroko Syeikh Abul Hasan menembus ribuan kilometer menuju Irak, mengarungi padang sahara yang luar biasa luasnya, demi mencapai cita-citanya yang luhur. Akhirnya ia bertemu dengan salah seorang wali di Irak. ketika itu sang wali yang ia temui mengatakan kepadanya: "Wahai anak muda, engkau mencari Quthub jauh-jauh sampai di sini. Padahal orang yang engkau cari itu sebenarnya di negeri asalmu sendiri. Dia adalah Quthubuz zaman yang agung saat ini. Sekarang pulanglah engkau ke Maghrib (Maroko) dari pada bersusah-payah berkeliling di negeri ini.Saat ini ia sedang berkhalwat di puncak gunung di sebuah gua. Temuilah dia dan cari di sana ...! " Setelah itu ia bergegas menuju Maroko dan kembali ke desanya Ghamarah, tempat dimana ia dilahirkan. Hatinya tak terbendung untuk segera bertemu dengan Sang Quthub yang menetap di pucuk gunung (jabal al 'alam) itu. Ketika menempuh jalan berliku menuju puncak gunung itu Syeikh Abul Hasan akhirnya bertemu juga dengan Sang Quthub tersebut. Kemudian Sang Quthub (Maulana Syekh Abdussalam bin Masyisy) memerintahkannya berkali-kali untuk mandi di dekat gua yang kebetulan ada air untuk mandi dan berwudlu, sampai ia sadar bahwa perintah tersebut untuk mensucikan diri dari hal-hal yang terkait dengan keangkuhan dan kesombongan. Lalu saat ia keluar dari bersuci dan menghadap dalam keadaan faqir, dari arah gua itu muncul sosok yang tampak lanjut usia dengan pakaian yang sederhana, dan dengan songkok dari anyaman jerami Seraya berkata, "Marhaban Ya Ali bin Abdullah bin Abdul Jabbar, dst .. dengan menyebut nasab Syeikh Abul Hasan sampai ke Rasulullah SAW". Mendengar itu semua Syeikh Abul Hasan semakin takjub. Belum sempat mengeluarkan kata, Sang Quthub itu melanjutkan, "Wahai Ali, engkau datang kepadaku sebagai fakir baik dari segi ilmu maupun amalmu, maka engkau akan mengambil dariku semua kekayaan, dunia hingga akhirat". Bahkan ia melanjutkan, "Ketahuilah bahwa sesungguhnya sebelum engkau datang ke sini, Rasulullah saw. telah memberi tahu kepadaku segala hal tentang dirimu, serta akan kedatanganmu hari ini. Selain itu aku juga mendapatkan tugas dari beliau agar memberikan pendidikan dan bimbingan kepadamu. Oleh sebab itu ketahuilah bahwa kedatanganku kemari sengaja untuk menyambutmu ... ". (Lihat: al-Quthb as-Syahid Sidi Abdussalam bin Masyisy karya Imam Abdul Halim Mahmud: 16) Meski tidak banyak meninggalkan karangan, namun salah satu warisan yang sangat penting dan berharga dari beliau adalah teks "Shalawat Masyisyiah", yaitu sebuah shalawat yang jika kata-katanya berbaur atau di ucapkan oleh ruh, maka akan membuat pemilik ruh tersebut terasa melayang di udara dari keluhuran dan keindahan alam malakut. Shalawat yang memiliki banyak rahasia dan keutamaan serta mampu memberikan pancaran cahaya Ilahi bagi para pengamalnya.
