Kanjeng Ratu Kidul
Di suatu masa, hiduplah seorang putri cantik bernama Kadita. Karena kecantikannya, ia pun dipanggil Dewi Srengenge yang berarti matahari yang indah. Dewi Srengenge adalah anak dari Raja Munding Wangi. Wa ngi. Meskipun sang raja mempunyai seorang putri yang cantik, ia selalu bersedih karena sebenarnya ia selalu berharap mempunyai anak laki-laki. Raja pun kemudian menikah dengan Dewi Mutiara, dan mendapatkan putra dari perkimpoian tersebut. Maka, bahagialah sang raja. Dewi Mutiara ingin agar kelak putranya itu menjadi raja, dan ia pun berusaha agar keinginannya itu terwujud. Kemudian Dewi Mutiara datang menghadap raja, dan meminta agar sang raja menyuruh putrinya pergi dari istana. Sudah tentu raja menolak. Sangat menggelikan. menggelikan. Saya tidak akan membiarkan siapapun yang ingin bertindak kasar pada putriku!, kata Raja Munding Wangi. Mendengar jawaban itu, Dewi Mutiara pun tersenyum dan berkata manis sampai raja tidak marah lagi kepadanya. "api walaupun demikian, dia tetap berniat mewujudkan keinginannya keinginannya itu. #ada pagi harinya, sebelum matahari terbit, Dewi Mutiara mengutus pembantunya untuk memanggil seorang dukun. Dia ingin sang dukun mengutuk Kadita, anak tirinya. $ku ingin tubuhnya yang cantik penuh dengan kudis kudis dan gatal-gatal. %ila engkau engkau berhasil, maka aku akan memberikan memberikan suatu imbalan yang tak pernah kau bayangkan sebelumnya.! Sang dukun menuruti perintah sang ratu. #ada malam harinya, tubuh Kadita telah dipenuhi dengan kudis dan gatal-gatal. Ketika dia terbangun, dia menyadari tubuhnya berbau busuk dan dipenuhi dengan bisul. #uteri yang cantik itu pun menangis dan tak tahu harus berbuat apa. Ketika Raja mendengar kabar itu, beliau menjadi sangat sedih dan mengundang banyak tabib untuk menyembuhkan penyakit putrinya. %eliau sadar bahwa penyakit putrinya itu tidak wajar, seseorang pasti telah mengutuk atau mengguna-gunainya. Masalah pun menjadi semakin rumit ketika Ratu Dewi Mutiara memaksanya untuk mengusir puterinya. #uterimu akan mendatangkan kesialan bagi seluruh negeri,! kata Dewi Mutiara. Karena Raja tidak menginginkan puterinya menjadi gunjingan di seluruh negeri, akhirnya beliau terpaksa menyetujui usul Ratu Mutiara untuk mengirim putrinya ke luar dari negeri itu. #uteri yang malang itu pun pergi sendirian, tanpa tahu kemana harus pergi. Dia hampir tidak dapat menangis lagi. Dia memang memiliki hati yang mulia. Dia tidak menyimpan dendam kepada ibu tirinya, malahan ia selalu meminta agar "uhan mendampinginya mendampinginya dalam menanggung penderitaan.. &ir tujuh hari dan tujuh malam dia berjalan sampai akhirnya tiba di Samudera Selatan. Dia memandang samudera itu. $irnya $irnya bersih dan jernih, tidak seperti samudera lainnya yang airn ya biru atau hijau. Dia melompat ke dalam air dan berenang. "iba-tiba, "iba-tiba, ketika air Samudera Selatan itu menyentuh kulitnya, mukji'at terjadi. %isulnya lenyap dan tak ada tanda-tanda bahwa dia pernah kudisan atau gatalgatal. Malahan, dia menjadi lebih cantik daripada sebelumnya. %ukan hanya itu, kini dia memiliki kuasa untuk memerintah seisi Samudera Selatan. Kini ia menjadi seorang peri yang disebut ( yi Roro Kidul atau Ratu #antai Samudera Selatan yang hidup selamanya.
Misteri Kisah Si Manis Jembatan Ancol Sebut saja )embatan $ncol, yang dahulu merupakan je mbatan goyang, yang terletak di )akarta *tara. )embatan ini lebih +populer dibanding dengan jembatan lain yang lebih besar dan lebih bagus di )akarta. %ukan karena keunikan bentuk bangunan atau ukuran jembatan ini, melainkan cerita di balik jembatan ini. #ada /, seorang pelukis di $ncol didatangi seorang perempuan yang meminta dilukis. Ketika itu hari telah gelap dan gerimis mulai turun. Sesuai permintaan perempuan tersebut, sang pelukis mulai menyapukan kuasnya pada permukaan kan0as. (amun, saat sang pelukis baru menggambar setengah bagian tubuhnya, perempuan itu menghilang. Warga percaya bahwa perempuan itu adalah Si Manis )embatan $ncol. Mitos ini sudah dimulai puluhan tahun sebelumnya. Di tahun 12-an ketika daerah $ncol masih berupa empang-empang 3tambak4, seorang pendayung perahu pernah bertemu dengan Si Manis. #erempuan itu naik perahu malam-malam dan membayar pendayung tersebut dengan daun. Keterangan ini didapat dari Kostan Simatupan, seorang 5otogra5er keliling di $ncol. Sebenarnya siapakah Si Manis )embatan $ncol tersebut6 %erdasarkan tradisi lisan yang berkembang di masyarakat sekitar, Si Manis tersebut bernama Mariyam 3ada juga yang mengatakan gadis itu bernama Siti $riah4, yaitu seorang gadis manis kembang desa yang meninggal di kawasan jembatan $ncol dan jasadnya dibuang setelah sebelumnya diperkosa. Karena kematian yang tidak wajar, akhirnya Mariyam menjadi +penunggu jembatan $ncol yang beberapa kali menampakkan diri pada orang-orang tertentu. Seperti yang pernah dialami oleh $nshori, penjual rokok di dekat pintu keluar $ncol. $nshori mengaku pernah melihat Siti $riah dari dekat. 7a membuka pertama kali kios rokoknya di sini pada 2, tepatnya di samping jembatan goyang. Saat itu malam )umat, $nshori sedang menunggui kiosnya, agak gerimis. Sekitar pukul pagi, lewat seorang perempuan. Ketika sudah agak jauh, perempuan itu berbalik arah menghampiri kios $nshori sembari tersenyum. $nshori menyapa perempuan yang dikiranya calon pembeli dagangannya itu. )arak $nshori dengan perempuan itu kira-kira /2 cm. Menurut $nshori, perempuan itu berwajah manis, serta memakai kemeja kuning dan rok abu-abu. Setelah ditanya hendak belanja apa, perempuan itu menghilang. Meski tidak memakai pakaian serba putih, $nshori yakin perempuan itu adalah Si Manis )embatan $ncol. &otel &orison $ncol, yang juga terletak di kawasan $ncol, pun tak lepas dari cerita. Di hotel ini sering terlihat wanita cantik yang melintas di depan mata tapi saat diperjelas wanita tersebut hilang entah kemana. Konon wanita tersebut tak lain adalah sang tokoh legendaris +Si Manis )embatan $ncol. Kabarnya management hotel membuat kamar khusus untuk si hantu manis ini. "idak percaya datang saja sendiri. Masih dari kawasan $ncol, )akarta *tara. Selain &otel &orison, #utri Duyung $ncol juga memiliki cerita. Disalah satu bangunan putri duyung $ncol pernah ada suatu kejadian di mana seorang wanita simpanan terbunuh secara mengenaskan. Selain dari putri duyung, kawasan arena balap mobil $ncol juga menyimpan sebuah cerita. "ahukah anda, bahwa tempat ini merupakan tempat pertama kali ditemukannya mayat terpotong 3kasus mutilasi4. 8egenda mayat terpotong menjadi tiga belas 394 bagian ini adalah rekor tersendiri yang mengawali peristiwa mayat terpotong-potong lainnya di seputar )akarta. &ingga saat ini pembunuhnya tidak pernah ditemukan. Selain jembatan $ncol, kali sunter $ncol juga dianggap angker oleh masyarakat sekitar. Dahulu, di kali
ini pernah ada kejadian yang menewaskan banyak orang, yaitu terperosoknya metro mini ke dalam kali sunter. Sehingga sebagian besar penumpangnya tenggelam.
Mitos Asal-Usul Pantai “Watu Ulo” Jember-Jawa Timur
Masyarakat Jember menceritakan bahwa nama pantai Watu Ulo bermula dari kisah berikut. Pada zaman dahulu Ajisaka (baca: Ajisoko datan! ke tanh Jawa. "i Jawa# ne!eri Medan! $amula# ia men!ajarkan ilmu pen!etahuan a!ama dan kesaktian kepada masyarakat. %aat men!ajari murid&muridnya# ilmunya diden!ar ayam yan! sedan! mencari makan di bawah pondok per!uruannya. %eharusnya# siapapun tidak boleh menden!ar ajaran Ajisaka# selain murid ya! sudah diijinkan. $arena menden!ar matra&mantra yan! diajarkan kepada muridya# seekor ayam itu mendadak bertelur yan! amat besar# tidak seperti biasanya. %aat telur itu dierami dan menetas# ternyata yan! keluar dari can!kan! telur bukan anak ayam# tetapi anak na!a raksasa# yan! mampu berbicara seperti manusia. Anak na!a itu bicara terus# dan menanyakan siapa ayahnya. 'leh masyarakat setempat na!a itu diberi tahu kalau in!in tahu siapa ayahnya# disuruh tanya ke ran! sakti bernama Ajisaka. alu# anak na!a itu mendatan!i Ajisaka dan bertanya siapa ayahnya. Ajisaka tidak terkejut# lalu diberi tahulah anak na!a itu bahwa sebenarnya anak na!a itu meman! anaknya yan! tercipta dari telur ayam lewat mantra&mantra. Walaupun men!akui na!a itu seba!ai anaknya# Ajisaka tidak men!ijinkan na!a itu ikut den!annya. Ajisaka menyuruh anak na!a itu bertapa di pantai laut selatan. $emudian anak na!a itu bertapa di pantai selatan. %aat bertapa# na!a itu sesekali ban!un dari meditasi untuk makan binatan! apa saja di sekitarnya. )atusan tahun ia bertapa# badannya tambah besar. *adannya di Jember# kepalanya sampai *anyuwan!i# dan ekornya memanjan! sampai Jawa +en!ah. $arena tubuhnya membesar akibatnya makanan di sekitarnya tidak cukup# maka sesekali na!a itu mencari makan di ten!ah laut selatan. $arena lamanya bertapa sampai badannya ditumbuhi lumut seperti kayu. %uatu hari# penduduk di sekitar pertapaan na!a kehabisan kayu bakar. Penduduk menemukan kayu besar dan memanjan! maka dipoton!lah kayu itu. %aat dipoton! kayu itu men!eluarkan !etah seperti darah# sehin!!a semua penduduk terheran& heran tetapi penduduk tetap saja men!ambilnya seba!ai kayu bakar. %ampai sekaran! na!a yan! telah besar itu masih bertapa di pantai laut selatan# tetapi tubuhnya tidak len!kap la!i karena dipoton! penduduk untuk kayu bakar# tin!!al kepalanya ada di *anyuwan!i# badannya di pantai selatan Jember# dan ekornya di Jawa +en!ah. *a!ian&ba!ian tubuh itu men!eras seperti batu# dan sampai sekaran! masih bisa ditemukan batu&batu seperti sisik kulit ular di pantai selatan Jember. 'leh penduduk# pantai itu disebut pantai ,Watu Ulo- (*atu Ular karena batu&batunya tersusun seperti sisk kulit ular. $onon pada saatnya na!a itu akan berubah menjadi manusia yan! sakti dan akan menjadi pemipin dan pen!uasa di tanah Jawa atau ndonesia. ("ikumpulkan dan diceritakan ulan! dari cerita masyarakat Jember dan sekitarnya
Sejarah Lawang Sewu yang terletak di tengah Kota Semarang )awa "engah ternyata menjadi sebuah tempat yang disukai bagi wisatawan mancanegara maupun dalam negri kita sendiri, apa si yang mereka ketahui tentang 8awang Sewu yang terkenal sampai mancanegara apa karna sejarah nya atw mesteri nya, Meski pihak pengelola wisata )awa "engah termasuk Dinas #ariwisatanya tidak ingin destynasinya dikenal karena aura misteri akan tetapi nilai sejarahlah yang harus digali di lingkungan Lawang Sewu , sejak pendiriannya hingga keberadaannya kini. Kata salah satu #emandu Wisata 3)oko4 nama disamarkan, di Semarang Kamis malam : )anuari ;29.
Kenapa wisatawan lebih suka pada cerita misteri dari pada sejarah, ternyata Lawang Sewu yang dimisterikan dari kejamnya sang )epang dalam mengelola gedung tersebut yang dulu sebagai pusat perkantoran perkereta-apian diubah sebagai tempat pembantaian bagi penduduk 7ndonesia di bawah tanah dari lubang pembuangan yang ada di Lawang Sewu.
lima sampai sembilan orang dimasukan dalam sebuah kotak sekitar ,/ ? ,/ meter dengan tinggi sekitar 12 cm, mereka jongkok berdesakan lalu =kolam= tersebut diisi air seleher kemudian kolam tersebut ditutup terali besi sampai mereka semua mati, ya benar aja mati. terdapat 1 kolam dalam setiap ruangan, @ ruangan bagian kanan dan @ bagian kiri, ratusan kolam.#enjara %erdiri> karena banyaknya orang yang ditangkap, dan penuhnya kolam penyiksaan mereka membuat tempat baru. lima sampai enam orang dimasukan dalam sebuah kotak sekitar 12 cm ? meter, mereka berdiri berdesakan kemudian ditutup pintu besi sampai mereka semua mati.Dipenggal> jika dalam seminggu mereka yg di penjara jongkok dan penjara berdiri masih hidup maka kepala mereka dipengggal dalam ruangan khusus.menggunakan bak pasir untuk mengumpulkan mayat tersebut.semua mayat dibuang ke kali kecil yang terletak disebelah gedung tersebut. Menurut Cerita dan mitos yang beredar di kalangan masyarakat si di lawang sewu terdapat ruangan bawah tanah yang memiliki kesan sangat menyeram kan di ruang bawah tanah ini sering terdengar suara-suara mistis yang menyeramkan. %ahkan salah satu stasiun tele0isi swasta pernah meliput dan mengadakan acara uji nyali ditempat ini. Saya pun sedikit merasakan bagaimana perasaan peserta uji nyali pada saat itu. #asti merinding karena diruang bawah tanah ini suasananya gelap, basah, dan sunyi.
Legenda Manusia Harimau
Dalam berbagai kebudayaan dan tradisi selalu kerap kali muncul kisah atau cerita legenda, dongeng dan mitos yang berkembang dimasyarakat sebagai gambaran terhadap keberagaman budaya dan tradisi dalam suatu daerah. Kisah Manusia &arimau termasuk diantara sekian banyak cerita legenda dan selalu menarik untuk disimak baik untuk menambah wawasan atau mengetahui lebih jauh tradisi dan adat istiadat yang ada di wilayah tersebut pada masa lampau. Diberbagai daerah di 7ndonesia kisah seperti itu tidak hanya terjadi di wilayah tertentu namun semua daerah memiliki kisah yang sama dengan alur cerita berbeda sesuai budaya yang berlaku didaerah tersebut. Aerita seperti banyak diabadikan lewat ingatan dari orang-orang tua terdahulu kemudian disampaikan pada anak-anak mereka sebagai pengantar tidur Di Madura misalnya kisah manusia harimau juga pernah ada termasuk beberapa cerita lain yang tak kalah menarik seperti legenda %uaya putih yang selalu muncul disebuah sungai pada saat terntentu. Kisah manusia harimau yang pernah ada di beberapa daerah diantaranya kisah prabu siliwangi penguasa pajajaran kala itu dan dikenal sakti mandraguna Parabu Siliwangi #arabu Siliwangi yang bergelar Sri %aduga Maharaja adalah raja #akuan #ajajaran yang berkuasa selama 9 tahun sejak B@;-/;. #ada akhir pemerintahannya asca penyerbuan pasukan 7slam %anten dan Airebon yang juga dipimpin oleh keturunan #rabu Siliwangi sediri konon sang prabu bersama para pembantunya yang masih setia memilih melakukan tapadrawa 3bertapa sampai meninggal4 di hutan sampai akhirnya menghilang 3nga-hyan)
#ertapaan itu yang dilakukan Siliwangi untuk menghindari pertumpahan darah sesama keturunan yang sudah memluk islam, yang juga dikenal cucunya sendiri. Menghilangnya siliwangi dipercaya masyarakat karena siliwangi telah moksa atau menyatu dengan alam ghaib berkaitan kesaktian yang dimiliki sang prabu. &ingga saat ini keberadaan harimau jadi-jadian itu masih dopercaya masyarakat diwilayah )awa %arat sebagai jelmaan siliwangi dan kerap muncul saat ada peristiwa-peristiwa tertentu. Kisah ini sebenarnya memiliki banyak 0ersi termasuk cerita legenda manusia harimau di &utan Sancang wilayah
Mitos ular terbelah, asal mula terbentukna !atu "lo Jember #antai Watu *lo. C;2B Merdeka.comEoga "ri #riyanto Merdeka.com # Watu *lo adalah nama salah satu pantai yang ada di wilayah kabupaten )ember. Selama ini Watu *lo telah menjadi daya tarik tersendiri bagi wisatawan, baik dari daerah )ember maupun di luar )ember. Selain karena keindahan pantai serta pulau pulau kecil yang ada di sekitarnya, ada satu ciri khas lagi yang membuat pantai Watu *lo menjadi sangat istimewa. &al itu tak lain adalah susunan batu panjang yang menjorok ke pantai dan menyerupai bentuk ular.
"ak diragukan lagi, susunan batu yang memanjang dan menyerupai ular itulah yang membuat pantai ini kemudian dikenal khas dengan sebutan Watu *lo. )ika $nda pernah berkunjung ke sana, $nda akan melihat sendiri bahwa batu tersebut tak dijuluki =watu ulo= atau =batu ular= tanpa sebab. Selain bentuknya yang memanjang menyerupai ular, struktur batu tersebut juga mirip dengan sisik ular. Keunikan struktur batu tersebut memunculkan banyak legenda serta cerita mengenai asal-usulnya. Salah satunya adalah yang dituturkan langsung oleh $nshori, penjaga #antai Watu *lo pada merdeka.com, Minggu 32:24 lalu. Konon, dipercaya bahwa wilayah pantai selatan tersebut dihuni oleh (ogo Rojo yang berwujud ular raksasa. (ogo Rojo yang menguasai wilayah pantai ini memakan semua hewan yang ada di dalamnya, hingga masyarakat tidak bisa mendapatkan makanan dari tepat tersebut. 8antas, tersebutlah dua orang pemuda bernama Raden Said dan Raden Mursodo yang bersaudara. Kedua pemuda tersebut adalah anak angkat dari (ini dan $ki Sambi, pasangan yang sudah berusia cukup tua. Raden Said dalam cerita ini dipercaya sa ma dengan Raden Said yang nantinya dikenal dengan sebutan Sunan Kalijaga. Singkat cerita, legenda mengatakan bahwa kedua pemuda tersebut memancing di tempat (ogo Rojo tinggal. Karena semua hewan di sana telah dimakan oleh Sang *lar Raksasa, maka kedua pemuda tersebut tak berhasil mendapatkan ikan satu pun. &ingga akhirnya, kail Raden Mursodo berhasil mengait satu ikan yang disebut ikan mina. 7kan mina itu ternyata bisa berbicara. Dia me minta agar dilepaskan dan tidak dibunuh untuk dijadikan makanan. Sebagai gantinya, ikan mina tersebut akan memberikan sisik yang bisa berubah menjadi emas untuk Raden Mursodo. Raden Mursodo menyetujuinya dan melepas ikan mina itu kembali ke laut. (amun tak berapa lama kemudian, ternyata muncullah (ogo Rojo dan langsung memakan ikan mina yang sudah dilepaskan oleh Raden Mursodo.
