c c
c
cc c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c c
Cuvân in uciv Prii uurr rigiir şi in impuri au izbui în căuări r să- a p Dumnzu. Cuunânu-s în sara avăraă iuminar (nirvikalpa samadhi), acşi amni sini au raiza Suprma aia, inc a vrb şi rm. Înpciuna şi înmnuri r spiriua au vni ÄScripuri acsi umi. Acsa a, şi iri ca imbă şi m primar, nu sun acva câ prsii ± un avăra şi impzi, a simbic şi ascuns ± a avărurir unamna a Spiriuui. Masru mu, jnanavatar 1 Swami Shri Yukswar (1855-1936) a Srampr, ra înzsra în c mai îna gra să suşască uniaa unamnaă a Scripurir crşin şi a cărir sacr Sanatan Dharma. Crcânu- cu inigna sa vi şi ascuiă, -a isca cu bisuriu raiunii inuiiv, sparân inrpări şi as inrprări a irir şci avăruri rva pri. Dariă acsi inaiibi părunri incua a ui Swami Shri Yukswar şi cării sa, acum s pa sabii armnia unamnaă ± aâ iici ssiza, a ± înr cara Apocalipsului şi isia Samkya a Inii. Aşa cum învăăru mu a prciza în inrucra sa, a scris acs pagini a înmnu săruir a ui Babaji, sânu masru a ui Lahiri Mahasaya, însuşi masru a ui Shri Yukswar. Am scris spr viaa pină sinni a acsr ri mari maşri în cara ma Autobiografia unui yogin 2. Vi aăuga ar că arism ra în cara Învăţătura sacră, vr auc mu cariicări asupra Bhagavad-Gita şi a ar scriri impran a Inii. Paramahansa Yogananda
1 2
ÄÎncarnara înpciunii, upă cuvin sanskri jana Äînpciun şi avatara Äîncarnar ivină Apăruă pnru prima aă a Eiura Ayar in Paris.
2
Praă A s un mar privigiu să- înânsc p Shri Yukswar Giri. O imagin car rpruc chipu acsui vnrabi sân a apăru şi p cpra cării m Yoga tibetană şi doctrinele secrete. Puri, raş aa în inuu Orissa, în aprpira Guui Bnga, a s cu un -am înâni p Shri Yukswar. P vrma aca cnuca un mic ashram siua în aprpira ărmuui şi s icas prun pracicii spiriua a unui grup inri iscipi... Shri Yukswar ava înăişar păcuă şi vc caă, prznă agrabiă, şi s arăa pin mnia aă vnraia p car iscipii săi i- acrau în m spnan. Oricin î cunşa, i că ăca par sau nu in cmuniaa ui, îi arăa c mai aânc rspc. Îmi aminsc prc chipu ui ascic, saura ui înaă şi rapă, învăuiă în prina cuara şranuui ± vşmânu cui car a rnuna a căi umii ± aşa cum mă aşpa a inrara caşuui său, ca să-mi urz bun vni. Îşi ass rp vrmnică cuină p acs pămân, sânu raş Puri, c un muim hinuşi cucrnici, rprznân aprap a inuuri Inii, vnau zinic în prinaj a aimsu mpu Jaganna, ÄDmnu Lumii. Şi a Puri a închis Shri Yukswar chii săi umşi, în 1936, părăsin scna mri sa cniii ăpură mnască, şi a rcu inc, şiin că încarnara sa ainss săvârşir pină. Sun înr-avăr rici să pun acasă măruri în privina caracruui săvârşi şi a înai sinnii a ui Shri Yukswar. W. Y. Evans-Wnz1
1
W. Y. Evans-Wnz s auru unr rnumi cări spr spiriuaiaa Orinuui în gnra şi a ci iban în spcia. Dinr acsa mninăm : Cartea tibetană a morţii, Marele yoghin tibetan Milarepa, Yoga tibetană şi doctrinele secrete. Ta au cunscu şi iii în imba rmână.
3
Învăăura sacră (Kaivaya Darsanam)
î
INT ODUCE E 3Acasă @aivalya Darsanam1 a s scrisă Priya Nah Swami2, iu ui Kshranah
şi a ui Kaambini, in amiia Karar. A s pubicaă a Aahaba, aprap sârşiu anuui 19î 3 a przni Dwapara Yuga, a înmnu prs a ui Mahavaar Babajiî pnru bin mnirii. Cara acasa urmărş să ara cu impzim că în a rigii isă unia sniaă; că uri învăăuri a irir cnsiuni nu s sbsc; că uma riară şi uma inriară au vua în acaşi m, în acaşi imp; că a Scripuri ami acaşi suprm pnru m. Însă acs avăruri unamna nu sun uşr îns. Es aprap cu npuină ± avân în vr ivrgn isn înr iri rigii şi ignrana amnir ± să riici vău pnru a arunca privir asupra acsr avăruri. Crin avrizază un spiri siia şi isnsiuni, iar ignrana mnască aâncş prăpasia c spară rigi aa. Dar puin prsan a cpina s p susrag inunr crinr p car au, spr a cnmpa uniaa absuă a avărurir prpvăui a mari rigii. Scpu acsi cări s, prin urmar, a mnsra armnia unciară a irir rigii, cnribuin as a uniicara r. Es, s îng, sarcină câ s pa gra; uşi, a mi-a s încrinaă un mar sân. Acasa s-a prcu a Aahaba. Ac, în cu sacru Prayaga Tirha, un ap râurir Jamuna şi Sarasvai s varsă în Gang, muim vi şi amni a cărr viaă a s închinaă Spiriuui, s înânsc a vrma cbrării @umba Mela. Primii nu p ranscn imi umii în car s aă. Ciai, upă c au rnuna a c umşi, nu p accpa să s cbar iarăşi a nivu i, ri să s amsc in nu în rămânări i. Cu a acsa, amnii prcupai cusiv rburi umşi au mar nvi să i înrumai 1
În rmânş : ÄDscrira Avăruui Uim, sau ÄÎnvăăura spr ibrar sau ÄÎnvăăura Sacră. 2 În 189î, cân a s scrisă acasă car, Babaji i-a acra auruui iu ÄSwami. Ca urmar, acsa a s iniia în Orinu Swami căr Mahana (supriru) mânăsirii buhis Gaya in Bihar. Aunci a ua num mnasic Shri Yukswar. E aparina ramurii Giri (mun) a Orinuui Swami. 3 Anu 189î; picaii rriar a acasă aar s găssc în inrucra a acasă car. î Li. ÄMar Învăăr, Ä Masru Dsăvârşi.
5
şi ajuai sinii car vghază a umina vşnică a iini uman. Aşa că rbui să is curi spcia un înânira acsr uă cagrii, să i psibiă. Tirha s unu in acs curi. Fiin siua p mauri apr, curi umii iuzrii nu ajung până ac. Ascii (sadhu), car au încrina un msaj spr bin mnirii, găssc priju şi cu ia, cu priju @umba Mela, să ransmiă şi să a înrumări cr vrnici să primască. Un asmna msaj mi s-a încrina şi mi, în ianuari 189î. Mă aam a @umba Mela c s ina a Aahaba. Pimbânu-mă -a ungu ărmuui Gangui, un m mi -a cru să- urmz şi am avu as cazia să vrbsc cu un mar sân, Babaji, masru prpriuui mu învăăr, Lahiri Mahasaya in Bnars. Acs mar sân a @umba Mela ra prin urmar prpriu mu paramguruji maharajah 1 . Acasa a s prima nasră înânir. În impu cnvrbirii m cu Babaji, am iscua spr siu amnir car viziau aunci curi sin. Mi-am spus cu umiină părra, cam în acşi rmni : E isă în curi înpăra a gbuui, în Eurpa şi în Amrica, amni păşin mu în inignă ca mai mar par a cr vnii aici, avân a crin rigias şi car nu cunsc avăraa smniicai a @umba Meka. Prin inigna r, amnii acşia sun capabii să i în cmuniun, p panu inigni, cu crincişii a cărr viaă s icaă spiriuaiăii. Din nricir, acşi incuai in srăinăa sun, în mu cazuri, rbi ai unui mariaism grsan. P aă par, unii inr i, rpuai pnru raa r in mnii şiini şi isii, nu rcunsc uniaa siaă a rigiir. În sârşi, crina p car pracică riică barir aprap nrcu, amninân cu zbinara mnirii în vci. Paramguruji maharajah Babaji a surâs şi, nrânu-mă cu iu Swami, m-a însărcina să scriu acasă car. Am s ci as ± pnru car miv nu şiu ! ± să ărâm acs barir şi să aju a rsabiira avăruui unamna a uurr rigiir. Cara s împăriă în paru pări, upă c paru ap a cunaşrii în zvara i. Ţu suprm a rigii s Cunaşra sin (atmmajananam). Dar pnru a ajung a acasa, cunaşra umii riar s napăra ncsară. D aca prima par a cării va raa Va, scripura sână, şi va încrca să sabiască avăruri unamna cu privir a craia şi a isuia umii.
1
Paramguru; i. Äînpu in uma inc. Sui u ji nă mu rspc. Maharaj Ämar rg s iu c s aăură asa numr prsanr cpi p pan spiriua.
6
P a rp zvar a craii, a ăpuri, a ca mai mică până a ca mai mar, urmărsc să aingă ri in : E isna, Cnşiina şi Fricira. Anaiza acsr uri sau scpuri va ac bicu ci a ua pări a cării. Para a ria s va cupa m c rbuisc urma pnru aingra acsr ri biciv. În sârşi, ca -a para par a cării s va pri asupra rvaiir c i s scpră cr mai avansai p caa c uc a raizara cr ri scpuri, şi car sun ar aprap ină. Sismu apa s mai înâi nunara prpziiir în rmnii sanskrii ai înpir Orinuui1, şi api picara r cu rrir a sin scripuri a Occinuui. Am ăcu c mi-a sa în puină pnru a mnsra că nu isă zacruri ra, sau cnraicii, înr învăăuri Orinuui şi c a Occinuui. Priaa cân acasă ucrar a s scrisă2, a înmnu şi sub înrâurira ui paramgurudeva a mu, s pcă în car s zvă rapi a ramuri şiini. D aca năăjuisc că smniicaia sa nu va scăpa cr cărra s sinaă. Un scur pzu cu privir a yugas sau pci, însi cacu mamaic, pnru a pica apu că acuaa vârsă a mnirii s Dwapara Yuga, s câ s pa ncsar. Sun 19î ani cân a încpu acasă yuga (189î .Ch.), aucân rapiă zvar în cunaşra umană. Din asrnmia rinaă am învăa că Luni s învârsc în juru panr r. Pan învârinu-s în juru prpriir r a , graviază împrună cu uni r în juru sarui. Sar, împrună cu pan sa, şi cu icar in Luni acsra, s rş în juru uni s ub (asmănăar sişi) în apr imaiv 2î
ani rşri. Acs nmn
crsc rmină mişcar rrgraă a puncr chincia în juru ziacuui. Sar mai ar şi aă mişcar, în virua căria graviază în juru unui mar cnru numi Vishnunabhi, car s cu ui Brahma, pura craar, magnismu univrsa. Brahma irijază harma, virua mnaă a umii inriar. Cân Sar, în mişcara sa rvui în juru uburii sa, ajung în puncu c mai aprpia acs mar cnru, un săăşuiş Brahma ± un vnimn car s pruc aunci cân chinciu auumna ca a încpuu Brbcuui - , dharma sau virua mnaă 1
În przna ii am rnuna a rara arismr în imba sanskriă, ân irc raucra, pnru a nu îngruna ciiruui cura uui (n..) 2 Epca Dwapara
aing aunci un asma gra zvar, încâ mu s capabi să înagă u, chiar şi ain Spiriuui. La încpuu scuui a XX-a, chinciu auumna va căa prinr s i a cnsaii Fciari şi a încpuu ascnnuui pcii Dwapara1. După 12
ani, cân chinciu amnă inră în Baană, sar s aă p rbia
sa, în puncu c mai înpăra Brahma, sau mar cnru. Dharma sau virua mnaă aing un asmna gra scăr, încâ mu nu pa să înagă nimic acva, câ crara umii izic. Cân rvuia sarui î auc in nu în puncu c mai aprpia mar cnru, dharma sau virua mnaă rîncp să s zv, iar crşra iin grauaă, ncsiă priaă ai 12
ani pnru ca a să s împinască.
Ficar inr acs uă pria 12
ani auc schimbar aă. Es
schimbar aâ rnă, în uma mariaă, câ şi inrnă, în uma spiriuaă şi a nrgiir. Ficar priaă s numiă daiva yuga sau Äcupu cric. As, înr- priaă 2î
ani sar cuază rai cmpă în juru uburii sa şi închi un cicu
cric cninân un arc ascnn 12
ani şi unu scnn 12
Dzvara viruir mna (dharma) s pruc rpa. În cursu a 12 acs prcs parcurg paru ap iri. Priaa imp 12
ani. ani,
ani în car sar
parcurg a 2 -a par in rbia sa s numş Kai Yuga. Dharma sau virua mnaă s aă aunci în primu său saiu şi s zvaă ar p sr in capaciaa sa. Mina mnască s incapabiă să înagă acva în aară acasă um riară, aaă în prpuă schimbar. Priaa urmăar 2î ani cân Sar parcurg priun 2/2 in rbia sa, s numş Dwapara Yuga. Dharma sau virua mnaă s aă în c -a ia saiu, şi a jumăaa cicuui său zvar. Incu pa aunci să ssizz marii subi sau vibraii şi aribu r, aribu car sun principii craar a umii riar. Priaa 36
ani în car sar parcurg priun 3/2 in rbia sa s
numş Tra Yuga.
1
Vzi iagrama p pagina urmăar
8
c c c
ioc c c o c io!c "io ic c c c îc o ic
io i;c# co# $c "io ic $c cîc i!c iiico
idei$c ec o idec "io ic ec c%dc oc e ifi iec dec #i c i #o$c #co ic c ec e ec c îc &#o c e io !c "io iiec c oc i ec eo dc îc o eii;c fe$c ic
%dc "io iiec oc # ic e i e io$c eec oc ic îc ' o()e!c oiiceoieic ic * ic "ic+e *$c eccicîc#o c e io( e iocîcc,cd!C"!$c iccic îc#o c' o()ec#e ecdoc iicdeci$cdi cîc-,cd!C"!c c c
c ciec ec ecfcîcceiec di!cMieco icdeiec #.ic
c îee/c e i c dii$c c oc foeoc ee i ec dec ec de#idec exi ec
eiei!c c c
eiodc dec ,011c dec ic îc ec oeec .ec ,/-1c dic o.ic c ec e ec 2c
/!c 3" c c iec ec ic îc ec de(c #ec di$c i/%dc o #ec de oe!c c e c di$c iee c o ic e ec #.ic c îee/c o$c "ic ic #ec 3 e e$c #iic ic#e cdec ec e !c c c c
Manu, un mar înp iumina (rishi) car a răi în pca Saya, scri acs yugas câ s pa imp în urmăru pasaj in Samhia sa : 3ÄD paru ri câ mi ani, spun i, s uraa uni Kria Yuga1.
ăsăriu i urază mai mu su ani, iar apusu ar acaşi ungim (aică î î
î î8 ). În ca ri vârs, împrună cu răsăriuri şi apusuri r,
număru miir şi a sur scrş cu câ unia (aică 3 3 c. acs cicu cu paru az ar uraă aă 12
3 36 )
ani şi s numş ÄVârsa
Zir sau vârsa ivină. O mi vârs ivin cnsiui zi a ui Brahma. O nap a ui Brahma urază aâ. Duraa prpriu-zisă a uni Saya Yuga s î
ani. C uă pria câ
ani car prc şi închi sun numi sandhis sau pria rnzii înr yuga
î
prcnă şi ca urmăar. În cnscină uraa uni Saya Yuga cmp s î8
ani. Spr a cacua uraa ai yuga şi a cr uă sandhis a sa, principiu s a ruc cu unia număru miir şi p c a sur, car inică uraa pcii anriar şi p ca a sandhis-urir crspunzăar i. Privi acsi rgui, s pa bsrva că uraa uni Tra Yuga s 3
ani, iar pria sa ranzii (sandhis) inain şi
upă a au icar câ 3
ani, ca c n ă un a 36
Dwapara Yuga s 2 a 2î 1
ani, ca a sandhis-urir s câ 2
ani. În ina, Kai Yuga ar uraă 1
ani, ci în a 12
ani. Duraa priai
ani. As 12
ani icar, în
ani, c uă sandhis-uri câ
ani ± suma aă a uurr iviziunir
acsr paru yugas, ci un cicu cmp ± s uraa uni aiva yuga sau Äcupu cric c urază 2î
ani.
În 115 1 î.Ch., cân chinciu auumna inra în Brbc, sar încpa să s înpărz c mai aprpia punc a rbii sa aă mar cnru, şi să s înrp spr puncu c mai înpăra. Din cauza acasa pura incuaă a muui a încpu să scaă. P parcursu cr î8
ani câ îi sun ncsari sarui ca să ravrsz una in c
uă Saya Yuga sau î/2 in rbia sa, îngra umană şi-a piru a capaciaa părunr spiriuaă. În impu urmărir 36 1
Numiă şi Satya yuga sau Ävârsa aur a mnirii
1
ani car i-au s ncsari sarui pnru
a srăba scnnu ui Tra Yuga, îngra umană şi-a piru puin câ puin ric pur a îng magnismu ivin. În impu urmărir 2î
ani, în cursu cărra
sar a ravrsa scnnu pcii Dwapara, îngra mnască şi-a piru ric capacia a iscrn r cric şi aribu r. A urma api priaa 12
ani
în car sar a srăbău scnnu ui Kai Yuga, aingân c mai înpăra punc aă mar cnru. Echinciu auumna a căzu aunci în primu punc a Baani; pura incuaă a muui ra aâ rusă, încâ acsa nu ra în sar să înagă acva câ uma grsiră a cunaşrii. Priaa in juru nuui 5 aă @ali Yuga şi a înrguui cicu 2î
.Ch. a s ca mai înuncaă in
ani. Isria a cnirma aciaa acsr
cacu a înpir (rishi) Inii, asân isna ignrani şi a surini a a ppar car au răi în aca pcă. Încpân cu î99 .Ch., sar a încpu să s înrp căr mar cnru, iar capaciaa umană îngr a încpu rpa să s zv. În impu cr 11
ani ai
ascnnuui ui Kai Yuga, ca c n uc până în 1599, îngra umană a s aâ mărginiă, încâ a s incapabiă să ssizz r cric (sukshmabhuta), marii subi a craii. D asmna, în mniu piic în nici un rga nu a mni paca. Subscvn acsi pria, cân ci 1
ani ai priai ranzii (sandhi) a
pcii Kai au asigura găura acsi yuga cu Dwapara Yuga urmăar, amnii au încpu aunci să acă bsrvaii asupra mariir subi (panchatanmantra) sau aribu cr cinci r cric, iar paca piică a încpu să s rsabiască. Aşa s ac că, spr 16 , Wiiam Gibr a scpri r magnic şi a ssiza przna criciăii în a subsan maria. În 16 9, Kpr a scpri impran gi a asrnmii, iar Gaii a invna scpu. În 1621, anzu Drbb a invna micrscpu, iar căr 16 , Nwn a scpri ga graviaii. În 1 , Thmas Savry a si maşina cu aburi pnru a pmpa apa; uăzci ani mai ârziu, Sphn Gray a scpri aciuna criciăii asupra crpuui mnsc. În uma piică, prsana umană a încpu să-şi cară rpu a mnia, iar civiizaia a avansa în mu privin. Angia s-a uni cu Scia, vnin un rga purnic. Napn Bnapar a inrus cu civi, ucru ini în suu Eurpi. Amrica şi-a cucri inpnna şi mar par in Eurpa s-a bucura iniş şi pac. Oaă cu prgrs şiini, pămânu înrg s-a acpri cu argă ra căi ra şi ir graic. În anu 1899, cân ci 2
ani ai priai ranzii (sandhi) in 11
pca Dwapara s-au scurs, a încpu avăraa Dwapara Yuga 2
ani, car va ărui
mnirii pina îngr a rr cric şi aribur r. As s mara inună a Timpuui car guvrnază Univrsu. Nimni nu s pa susrag acsi inun, în aara cui car, iin bincuvâna cu pura iubir ± aru crsc a naurii ± vin însuşi ivin; iin bza în curnu sacru a Pranava (vibraia sână a siabi Äaum´), mu acsa îng Împărăia ui Dumnzu. Canar hinus nu rau crc acuaa pzii a umii (189î .Ch.) în priaa ranzii (sandhi) a Dwapara Yuga. Asrnmii şi asrgii car au încmi acs canar, s-au baza p anări grşi a unr ruii (prcum Kuuka Bhaa), car au răi în pca ubur in Kai Yuga. Acşia susin acum că uraa Kai Yuga s î32 ani, in car s-ar i scurs î99î ani (până în 189î .Ch.), ca c însamnă că au mai rămas încă î2 6 ani în viir. Es prspcivă su sumbră, ar in ricir navăraă. Erara s-a srcura pnru prima ară căr anu
î.Ch., p vrma rgui
Parikshi, a sârşiu scnnuui pcii Dwapara. La aca aă mar rg Yukhishira, bsrvân încpuu înuncai Kai Yuga, a ăsa rnu mşnir npuui său, rg Parikshi. Împrună cu i înpii curii, mar rg Yuhishira s-a rras în munii Himaya, paraisu umii. As, nu a mai rămas nimni a cura rgui Parikshi car să paă îng principiu cacuuui crc a urai irir yugas. O aă închiai ci 2î
ani ai Dwapara Yuga p aunci în curs, nimni n-a mai
înrăzni să aragă ania asupra înunricuui in Kai Yuga, uân rp bază cacu primu an a acsia, punân as capă număruui anir in Dwapara. Aşa s ac că, prnin a acasă rar, anu 1 in Kai Yuga a vni anu 2î 1 in Dwapara Yuga. 12
ani mai ârziu, în anu î99 .Ch., cân Kai Yuga prpriu-zisă a
ua sârşi şi cân sar s-a aa în c mai înpăra punc a rbii sa aă mar cnru ± aunci chinciu auumna s aa p cr a încpuu Baani ± înuncaa Kai Yuga a s vauaă a 36
ani, în c 12 .
Din anu î99 .Ch., aă cu încpuu ascnnuui pcii Kai, sar a încpu să avansz spr puncu c mai aprpia mar cnru, iar pura incuaă a muui s-a zva. În u acsa înpii vrmii au scpri şi i i ara rnaă a urai Kai Yuga 12
a ar 12
ani, cnsaân aşaar că amanahuri rishi-r in vchim nu rau crc
încmi. Dar cum nici grau r îngr nu a s înajuns mar, i au arăa grşaa, ără a pua să şi pic. Ei şi-au imagina că ci 12
ani in Kai Yuga nu ar i
ani rşri, ci ani daiva (aică ani ivini, Äani ai zir), cnsân in 12 uni ivin cu câ 3 zi ivin icar, şi că icar zi ivină ar chivaa cu un an sar a gbuui nsru rsru. În u acsa, ci 12 î23
ani in Kai Yuga, rbuiau să crspună, upă i, cr
ani rşri. În raia, pnru a rag cncuzi jusă, rbui uaă în cnsirar pziia
Echinciuui vrna in primăvara anuui 189î .Ch. Tab asrnmic rrină araă că chinciu vrna s acum a 2 5îë 36ëë isană primu punc a Brbcuui (saua i ă vai), iar in cacu ris că s-au scurs 139î ani in mmnu în car Echinciu vrna a încpu rrcsiuna a inrara în Brbc. Ducân 12
ani (uraa uimuui ascnn a Kai Yuga) in 139î, s bin
19î, car inică anu acua a inrării umii în ascnnu Dwapara Yuga. Grşaa vchir canar s vină, acă s aaugă 36
ani acsi pria 139î ani, s bin
un a î99î ani, car, upă ria grşiă a car n-am rri, rprzină anu curn (189î .Ch.) in canar hinus. 3Cnsuân iagrama raă în acasă ucrar, ciiru va bsrva sn că
chinciu auumna ca acum ± în anu 189î .Ch. ± în s cnsaii Fciari şi în ascnnu ui Dwapara Yuga. În acasă car au s arăa anumi avăruri, cum sun c car privsc prpriăi magnismuui, aur sa, iri uri cricia, şi şiina mrnă nu -a scpri încă. C cinci ipuri cricia p i uşr îns, acă s crcază prpriăi nrvir, arc acşia sun naură pur crică. Ficar inr nrvii snzriai ar unci caracrisică şi unică înpini. Nrvu pic ranspră umina şi nu înpinş uncii nrvuui auiiv sau p c a ar nrvi. Nrvu auiiv, a rânu său, nu ransmi câ sunu şi niciaă nu va i în sar să înpinască uncia ricărui a nrv, şi aşa mai par. Prin urmar, s imp că isă cinci ipuri cricia, icar inr crspunzân cr cinci prpriăi a criciăii csmic. 13
Câ spr prpriăi magnic, capaciaa îngr a minii mnşi s în przn aâ imiaă, încâ s priss să încrcăm să picăm acs ucru marui pubic. Incu muui in Tra Yuga va ruşi să părună aribu magnismuui ivin (viiara Tra Yuga va încp în î 99 .Ch.). S şi că isă în przn inivizi ai cpina, car s-au susras cr impuui, puân aşaar să înagă ar bin ucruri c nu sun a înmâna amnir bişnuii. Cara acasa nu s arsază iinr supriar, niinu- nici un s. În închir vm rmarca apu că iri pan, rciânu-şi inun asupra zir săpămânii, au a num r acsr zi. În m asmănăr, iri cnsaii sar rciânu-şi inun asupra unir anuui, au a num r unir hinus. Fiar in mari yugas ar mar înrâurir în priaa imp c acpră; aca, în smnara anir s ri ca as rmni să inic cări yuga îi aparin acşia. Înrucâ pci s cacuază upă pziia chinciuui, ma numrar a anir in yuga rspcivă s bazaă p principii şiiniic. Fsin asmna mă, vr i via numras incnvnin c au acina în rcu, cân iri pci rau ascia mai grabă unr mari prsnaiăi, câ nmnr crşi a sr i . În cnscină, prpunm să numim şi să numrăm anu în car a s scrisă acasă inrucr rp anu 19î Dwapara, în c 189î .Ch. Acasă mă cacu ra siă curn în Inia până a mnia rgui Vikramaiya, cân a s inrusă pca Samva. Darc ma acasa cacu s impun a sin în rminara pcir (yugas), vm apa şi ni, rcmanân aă ca şi pubicu să urmz. Acum, în acs an 19î a Dwapara Yuga, cân înuncaa Kai Yuga a s mu păşiă, mnira s înrapă căr cunaşra spiriuaă, iar amnii au nvi să s aju înr i, înminu-s p iubir. Năăjuisc aşaar, că acasă car, pubicaă a crra prsă a prariciuui paramguru Maharajah Babaji, îi va ajua p amni p pan spiriua. Swami Shri Yukswar Srampr. Bngau Occina, 6 Fagun, 19î Dwapara (189î .Ch.) 1î
CAPITOLUL I
Ô Ô
Ô ParambrahmaV
! "
# $ Taă Ern, Dumnzu, Swami Parambrahma, s Unica Subsană aă, Sat, şi s u în a în Univrs. % # & Omu psă crină vşnică şi cr inuiiv în isna uni Subsan şi în apu că pări cnsiuiv a acsi umi vizibi p car p prcp simuri ± auzu, pipăiu, vra, gusu şi mirsu ± nu sun acva câ prpriăi a acsi Subsan. Înrucâ mu s iniică cu rupu izic, crp acăui in prpriăi amini anrir, pa să înagă cu rgan sa imprc ar ac însuşiri, ar nicicum Subsana căria acs prpriăi îi aparin. Taă vşnic, Dumnzu, unica Subsană în Univrs rămân aşaar nîns muui acsi umi maria, aâa vrm câ iniviu nu s riică asupra acsi craii a Înunricuui (Maya) şi nu vin ivin. Vzi Evrei 11:1 şi Ioan 8:28 ÄCăci credinţa este o încredere neclintită în cele nădăjduite, o puternică încredinţare asupra lucrurilor care nu se văd.´ Iisus deci le-a zis : ÄCând veţi înălţa pe Fiul Omului, atunci veţi cunoaşte că Eu sunt şi că nu fac nimic de la Mine însumi, ci vorbesc după cum M-a învăţat Tatăl meu.´ Ô'
( ! % )
$
)
% ! %
% $ 1
Shri Yukswar a a sur auna în Învăţătura Sacră ar în imba sanskriă, aşa cum s-a arăa în Introducere. ÄCara ui a cunscu mai mu vrsiuni în imba ngză; iia rmânască urmază u sabii S- aizain Fwship, 198î
15
Prakriti * Fra Apurnică (Sakti) sau în ai rmni
Fricira vşnică (Ananda) car ă naşr acsi umi, şi Simira Aşiuar (Chitta) car ac uma acasa cnşină ± acsa uă văsc Naura (Prakriti) ui Dumnzu-Taă.
% # & Înrucâ mu s ăcu upă chipu şi asmănara ui Dumnzu, pa să înagă în însuşi ± aunci cân îşi înrapă ania spr ăunru său ± că acasă Fră Apurnică şi acasă Simir Aşiuar sun singur însuşiri a Sinui său; că Fra Apurnică s vina sa (varsana) pină bucuri (bhoga), şi că Simira Aşiuar s Cnşiina sa (chetana) car s bucură (bhokta). Vz Geneza 1:2 ÄDumnezeu l-a făcut pe om după chipul Său, l-a făcut după chipul lui Dumnezeu; parte bărbătească şi parte femeiască i-a făcut.´ Ô+
Parambrahma # # * PrakritiV
Aum Pranadeva "% # % V , Kala VDesaÔ #
V Anu % $ % # V
AumV # Manisara Fri Apurnic
( spingra şi prsia i cmpmnară ± Aracia, Iubira sau Simira Acunscăar) s vibrai c apar ca un sun paricuar : Cuvânu, Amin, Aum. În iri ui aspc, Aum rprzină ia schimbar, car s Timpu (kala) în C vşnic Nschimbăr, şi smniică privă ia iviziun, car s Spaiu (desa) în C vşnic Inivizibi. , Ô #
% . Ecu rzua s ia paricu, nnumărai ami, patra sau anu. Acsa paru ± Luma, Timpu, Spaiu şi Amu ± sun prin urmar unu şi acaşi ucru, iar sub aspcu naurii r nimic acva câ ii. Acasă manisar a Cuvânuui (vni carn sau înviş rir) a cra uma p car vm. As Cuvânu (Amin, Aum) iin manisara naurii vşnic a Taăui Apurnic, sau Sin său prpriu, nspări Dumnzu şi nu s acva câ însuşi Dumnzu. Nici pura cuui nu pa i spăriă c, a niin acva câ cu însuşi. Vzi Apocalipsa 3:1î şi Ioan 1:1, 3, 1î.
1
Aică în Dumnzu, Parambrahma
16
ÄÎngerului bisericii din Laodiceea scrie-i : iată ce zice cel ce este Amin. Martorul credincios şi adevărat, începutul zidirii lui Dumnezeu.´ ÄLa început era Cuvântul şi Cuvântul era cu Dumnezeu şi Cuvântul era Dumnezeu´. ÄToate au fost făcute prin El şi nimic din ce a fost făcut, n-a fost făcut fără El.´ ´Şi Cuvântul s-a făcut trup şi a locuit printre noi plin de har şi adevăr.´ Ô-
# Anu % . # % %
Maya % " % Avidya *
# )% #
%
/ % Ô % Acşi ami, car rprzină aâ sub aspc
inrir câ şi rir c paru ii mnina înain, rmază rnu Spiriuui; priminuşi umina a Crar, i rmază Univrsu nsru. Cnsirai ca masă, i pară num Maya, Înunricu, arc împiică îngra Lumii Spiriua. Ficar am ua spara s numş Avidya, Ignrana, înrucâ î ac p m nşiur în privina prpriuui său sin. Iaă mivu pnru car c paru ii car au naşr uurr cnuziir sun înăişa în Bibi ca aâa iar săbaic. Câă vrm mu s iniică cu rupu său izic, s siuază p pzii mu inriară acsui Am primiiv cu c paru aspc a sa. Dar cân ruşş să s îna ps acs niv, îng acs Am aâ p inaară câ şi p inăunru, şi îng privă înraga crai, manisaă sau nmanisaă (aică p inain şi p inapi). A s va Apocalipsa î:6 ÄÎn faţa scaunului de domnie era un fel de mare de sticlă, asemenea cristalului. În mijlocul scaunului de domnie şi împrejurul scaunului de domnie, stau patru făpturi vii, pline cu ochi pe dinainte şi pe dinapoi.´ Ô0
$ %
% Parambrahma Kutastha Chaitanya
Ô
Ô !
1
Kutastha Chaitanya, Ô 1Purushottama. Manisara Aracii sau a Iubirii Aşiuar (Premabijam Chit) s Viaa, Spiriu Aprzn, şi pară num Sânu Duh (@utastha Chaitanya sau Purushottama), car srăucş în Înunric (Maya) pnru a arag icar păricică a ui căr Divinia. Însă Înunricu (Maya) şi pări ui iniviua1 iin Avidya sau Ignrana, iin pusia însăşi, nu p să primască sau să înagă Lumina spiriuaă, cu a că rcă. Abhasa Chaitanya Purusha "
. Acs Duh Sân, iin manisara Naurii Acunscăar a Taăui Vşnic, nu s acva câ subsana însăşi a ui Dumnzu. Iaă raiuna pnru car acs r ii a razr spiriua s numsc Fii ai ui Dumnzu (Abhasa Chaitanya sau Purusha). Vzi Ioan 1:î, 5, 11. ÄÎn el era viaţa, şi viaţa era lumina oamenilor.´ ÄLumina lumineaza în întuneric şi întunericul n-a biruit-o.´ ÄA venit la ai săi şi ai săi nu l-au primit.´ Ô2
Ô $ Chit %
# V % Chitta
#
Chitta % Buddhi )# 3 Manas Jiva Ahamkara!)% 4 #
Chitta Sub înrâurira Iubirii Univrsa (Chit, Sânu Duh), acs Am
(Avidya, Ignrana) s spiriuaizază, asmna piiurii ir înr-un câmp magnic. E s păruns cnşiină sau pura a simi, şi aunci capăă num Mahat, Inima (Chitta). Ahamkara!)%
% . D înaă c mina s acăuiă, ia isnă sparaă a sinui apar în a, şi aca s numş Ahamkara, Egu, iu muui. Buddhi )#5 Manas . . Fiin as magniza, ar i pi : unu car- arag căr Subsana aă (Sat) şi au car- împing înără. Primu p s numş Sattva sau Buddhi, Inigna car iscrn Avăru. C -a ia, car s paricuă a
spingrii sau Fri Apurnic spiriuaiza, aşa cum s-a arăa mai înain, pruc spr prpriu-i s uma iaă (ananda), şi s numi Anandatva sau Manas, Mina. 1
Aică przna i în icar m
18
Ô!6!789
Chitta % Ahamkara 4 #
V / #
3 % # % Purusha % # unasV,Sattva % V Rajas V
Tamas ) V % # Pancha TatvaV % , Jananendriyas % ) # % V Karmendriyas % ) #
V Tanmantras %$ # % V
$ . )# %
:$ $ ;% $ LingasariraV Pancha Tattva 8 # % . Amu spiriuaiza Chitta (Inima), iin manisara spingrii, pruc cinci uri criciăi auric in c cinci pări a sa : una in mijc, câ una in c uă rmiăi şi a uă in spaiu aa înr cnru şi c uă rmiăi. Acs cinci uri cricia iin aras căr Subsana aă (Sat) sub inuna Iubirii Univrsa (Sânu Duh), gnrază un câmp magnic numi Sattva Buddhi, crpu Inigni. Fiin cauza uurr cra craii, acs cinci criciăi sun numi Pancha Tattva, aică c cinci cauz-răăcină, şi sun cnsira a i crpu cauza a ui Purusha, Fiu ui Dumnzu.
) / $ . Înrucâ acs criciăi s zvă prnin
in Chitta (nucu, inima) parizaă, sun şi în sar paria. În cnscină, asmna sun înzsra cu c ri gunas 3a Chittei, rspciv : Sattva guna-pziiv, Tamas guna-ngaiv şi Rajas guna-nuraizan.
19
2
Jananendryas % ) # % . Aribu pziiv a cr cinci r cric sun : jnanendriyas sau rgan simurir ± mirs, gus, văz, pipăi, auz. Sub inna minii (Manas) ± pu pus a acsui Am pariza ± acs 3rgan s srâng aaă rmân as crpu mna. Karmendriyas % )#
. Aribu nuraizan a cr cinci r cric sun @armendriyas sau rgan aciunii : cria, rprucia, cmia (piciar), înmânara (mâini) şi vrbira. Acs rgan, iin manisara nrgii nuraizan a Amuui spiriuaiza (Chitta, Inima), acăuisc un crp nrgic numi Äcrpu nrgii, Äcrpu ri via, sau Äcrpu pranei. Vishaya Tanmantras %$ # % . Aribu ngaiv a cr cinci criciăi sun c cinci Tanmantras sau bic a simurir : mirsuui, gusuui, văzuui, pipăiuui şi auzuui. Uninu-s cu rgan simurir prin ra nuraizană a rganr aciuni, înpinsc rin inimii. Lingasarira % $ . Acs cincisprzc aribu a Amuui spiriuaiza, pus ci i pi ai acsuia, Mina şi Inigna, acăuisc Lingasarira sau Sukshmasarira, crpu maria subi a ui Purusha, Fiu ui Dumnzu. Ô!6!8'
%$ # % $ ) % % #
%$ 8
) % $ % ,kshiti /% ap/ 1 tejas/ %marut/)% akasa/
%
$
, Manas / %
# # % 5 Buddhi / )# 5Chitta/ #
Ahamkara/!)% %
#
% C cinci bic amini mai sus, car sun aribu ngaiv a
cr cinci uri criciăi, cmbinânu-s înr pruc ia mari grsiră. Acasa ni s înăişază sub cinci rm iri : kshiti ± siă, ap ± ichiă, tejas ± c, marut ± gazasă, vyoma sau akasa ± r. E acăuisc învişu rir numi Sthulasarira sau crpu maria grsir a ui Purusha, Fiu ui Dumnzu. 21
% $ . C cinci marii grsir şi c cincisprzc aribu prcn, împrună cu : Manas ± mina, Buddhi ± inigna, Chitta ± inima şi Ahamkara ± Egu, cnsiui c uăzci şi paru principii sau Bărâni spr car s vrbş în Bibi. Vzi Apocalipsa î:î ÄÎmprejurul scaunului de domnie stăteau douăzeci şi patru de scaunde de domnie şi pe aceste scaune de domnie stăteau douăzeci şi patru de bătrâni, îmbrăcaţi în haine albe şi pe capete aveau cununi de aur.´ C uăzci şi paru principii mai sus, car înrgsc craia Înunricuui (Maya), nu sun acva câ zvări a Ignrani (Avidya). Acasă Ignrană iin acăuiă ar in simp ii, aşa cum s-a arăa mai înain, craia nu ar în raia nici un isnă subsaniaă, înrucâ s ar un jc ii în Subsana Ernă, car s Dumnzu-Taă. Ô+ # Swaragas Patalas < swaragas Înrgu Univrs, încpân a Subsana VşnicăDumnzu până a craia mariaă ca mai grsiră, a s împări în şap sr iri numi Swaragas sau Lokas. Satyaloka. Ca mai înaă inr acs sr s Satyaloka, sra ui Dumnzu, singura Subsană aă (Sat) in Univrs. Înrucâ nici un cuvin sau num nu p să scri, şi cum a nu pa i asmuiă cu nimic in craia Înunricuui sau a Luminii, s numş Anama ± Ca ără num (Inabiă). Tapoloka. Urmăara în rin s Tapoloka, sra Duhuui Sân; acasă sră s ăbara sau Paca Nsârşiă, căci nici un i imiaă nu pa ubura. Înrucâ nici chiar Fiii ui Dumnzu nu p aing, a s mai numş Agama ± Inaccsibiă. Jananaloka. E isă api ¬ananaloka, sra r iir spiriua, sra Fiir ui Dumnzu, in car purc ia isnă sparaă a sinui. Cum acasă sră 22
s inc îngra ricări iin in craia Înunricuui (Maya), a s numiă Alakshya, Incmprhnsibiă, npăruns. Maharloka. Api vin Maharloka, sra Amuui, încpuu craii Înunricuui (Maya), asupra căria s rcă Spiriu. Înrucâ a s singura ca găură înr craia spiriuaă şi craia mriaă, s numiă Uşa (Dadamadwara). Swarloka. În juru Amuui s aă Swarloka, sra auri magnic şi a criciăir. Darc sra acasa s caracrizază prin absna ricări craii ± chiar a rganr sim şi a bicr r, a ucrărir maria subi ± s numş Mahasunnya, Viu c Mar. % Bhuvarloka. Sra urmăar s Bhuvarloka, sra aribur cric. Cum maria grsiră a craii ipsş aici cu săvârşir, prznă iin ar maria subiă, sra acasa s numş Sunnya, Viu bişnui. Bhuloka. Uima şi ca mai jasă inr c şap sr s Bhuloka, sra craii marii grsir, car ricân vizibiă pnru i. Sapta Patalas $ . Încmai cum Dumnzu -a cra p m upă chipu şi asmănara Sa, as crpu mnsc s acăui upă asmănara acsui Univrs. Crpu izic a muui psă asmna şap cnri viai, numii Patalas. Omu, cuunânu-s în Sin şi prgrsân p caa ca rapă, prcp Lumina Spiriuaă în acşi şap cnri, car sun scrişi în Bibi ca aâa bisrici. Lumini in i, c p i asmui sr, sun aâia îngri. Vzi Apocalipsa 1:12, 13, 2 . ÄM-am întors să văd glasul care îmi vorbea. Şi curând m-am întors, şi am văzut în faţa mea şapte sfeşnice de aur.´ ÄŞi în mijlocul celor şapte sfeşnice, pe cineva care semăna cu Fiul Omului, îmbrăcat cu o haină lungă până la picioare şi încins la piept cu un brâu de aur.´ ÄTaina celor şapte stele pe care le-ai văzut în mâna dreaptă a mea şi a celor şapte sfeşnice de aur : cele şapte stele sunt îngerii celor şapte biserici şi cele şapte sfeşnice sunt şapte biserici.´
23
Bhuvanas / # . C şap sr sau Swargas mnina anrir şi c şap Patalas acăuisc împrună c parusprzc Bhuvanas, sau c parusprzc ap isinc a craii. Ô- Purusha % koshas
koshas . Purusha, Fiu ui Dumnzu, s încnjura cinci picu sau învişuri numi koshas. Chitta/ kosha Primu înviş s Inima, Amu cmpus in c paru ii mai sus arăa, car rsim şi mană bucuri. Înrucâ a s cu ricirii (ananda), pară num Anandamaya kosha. Buddhi % kosha. A ia înviş s c a criciăir magnic-auric, manisări a ui Buddhi, Inigna car rmină c s avăru. Înrucâ s siu cunaşrii (jnana) s numş ¬nanamaya kosha. Manas, kosha. A ria înviş s crpu Minii (Manas), acăui in rgan sim, aşa cum s-a arăa mai sus, şi car s numş Manomaya kosha. Prana kosha. A parua sra s crpu nrgii, ra viaă sau prana; s acăui in rgan aciun, încmai cum s-a arăa mai sus, şi s numş Pranamaya kosha. Anna =%1. A cincia şi uimu inr învişuri s maria grsiră, srau rir a amuui, car vnin anna, hrană, susin uma vizibiă, şi aca s numş Annamaya kosha. #
$
. Aciuna spingrii ca manisar a Enrgii Apurnic iin as înrgiă, aciuna Aracii (Iubira Aprznă in srăunu inimii) încp să s manis. Sub inna acsi Iubiri Aprzn, a acsi Aracii, Amii încp să graviz unii spr aii. Aprpiinu-s mai mu, i iau rm ra, gazas, c, ichi şi si.
2î
) # . As uma acasă vizibiă ajung să i împbiă cu sri, pan şi uni, p car aaă numim Ärgnu nînsui a craii. ) ) . Cân aciuna Iubirii ivin s zvă înajuns, Avidya sau Ignrana (paricu Înunric sau Enrgia Apurnică cncrizaă) încp să săbască. Annamaya kosha, învişu rir mari grsiră iin as rras, Pranamaya kosha, aică învişu acăui in @armendriyas sau rgan aciun, încp să prz. În acs saiu rganic, Amii s îngrămăsc mai mu în juru nucuui r şi apar în chip craii a rgnuui vga. ) Cân Pranamaya kosha s împrăşi, Manomaya kosha, învişu rma in ¬nanendriyas (rgan sim) is a ivaă. Amii prcp aunci naura umii riar şi, arăgân a i ai ami nauri iri, acăuisc rupuri ncsar pnru manisara bucurii. În u acsa ia naşr rgnu anima a craii. Cân Manomaya kosha s împrăşi, ¬nanamaya kosha (crpu Inigni acăui in r cric) vin prcpibi. Amu, bânin pura a iscrn bin şi rău, vin m, iina rainaă a craii. Devata () . Cân mu cuivă în inima sa Spiriu ivin sau Iubira Aşiua, s capabi să s susragă inuni rcia ¬nanamaya kosha; şi as învişu c mai prun, Chitta-Inima (acăuiă in paru ii) vin manis. Aa în saiu acsa, mu s numi Devata sau Îngr a craii. ! $ Sannyasi. Cân Inima sau c mai prun înviş s asmna aă par, nimic nu- mai in p m în rbia acsi craii a Înunricuui. Aunci s ibrază, vin un Sannayasi, aică un Fiu a ui Dumnzu, şi inră în craia Luminii. Ô!6!082 ( % %$
% $ # % #
% )1 / %1
# # %)
25
Ô % )1 Cân mu cmpară ii sa rriar a maria grsiră, născu în sara vgh, cu ii născu în vis, acasă asmănar î ac să cnchiă în m câ s pa raina şi irsc, că acasă um riară nu s ca c par a i. Cân cugă şi mai prun, cnsaă că a cncpii in sara vgh nu sun în n câ simp ii prus unira cr cinci bic a simurir (însuşiri ngaiv a cr cinci r cric inrn) cu c cinci rgan sim (aribu r pziiv) prin inrmiu cr cinci rgan aciun (aribu nuraizan a rr cric). Acasă unir s raizază prin ucrara Minii (Manas) şi s cncpuă şi săvârşiă Inignă (Buddhi). zuă aici câ s pa imp, că a cncpii in sara vgh sun ar rainamn crc (paroksha-jnana) p car mu rmază ± simpă chsiun rainamn gic. Ô7 % > Ô % %#
bhaktiV ) % Ô % Sat-guru & Dar aunci cân îng prin rainamn crc (aparokoshajnana) că acasă um riară nu însamnă nimic. E ajung să înagă sara ui Ian Bzăru ± ivinu prsnaj, marr a Luminii şi mărurisir a ui Chriss ± ar upă c iubira in inima sa, acs ar crsc a Naurii, a spri înajuns. Oric căuăr avansa şi sincr pa ava nrcu să s bucur cmpania ivină a uni asmna prsan, car ar bunăvina a-i i Învăăr Spiriua, Sat-Guru, Savar. Cân urmază pin râvnă înmnuri sin a unr as prsan ivin, mu vin capabi să-şi înrp spr ăunru său rgan sim şi să irijz căr cnru r cmun ± Trikuti sau Sushumnadvara, uşa umii inriar. Ac au Gasu cu imbru sbi, car Ävş1; şi ac v crpu umins a ui aha, rimisu ui Dumnzu, simbiza în Bibi ca Înain-mrgăru, Prcursru sau Ian Bzăru. Vzi Apocalipsa 3:1î, 2 şi Ian 1:6, 8, 23. 1
Aică Vibraia Csmică, car s Cuvânu Amin, Aum.
26
ÄÎngerului bisericii din Laodiceea, scrie-i : iată ce zice cel ce este Amin, martorul credincios şi adevărat, începutul zidirii lui Dumnezeu...´ ÄIată eu stau la masă şi bat : dacă aude cineva glasul meu şi deschide uşa, voi intra la el, voi cina cu el şi el cu Mine.´ ÄA venit un om trimis de Dumnezeu : numele lui era Ioan.´ ÄNu era el Lumina, ci el a venit ca să mărturisească despre Lumină.´ ÄEu, a zis el, sunt glasul celui ce strigă în pustie : neteziţi calea Domnului, cum a zis proorocul Isaia.´ >)?
. Origina sbiă a acsui sun, asmni unui râu c cbară inr-un inu muns ncunscu, spr a s pir în craia marii grsir, a ăcu ca, în m iguraiv, un ap curgăar să i cnsira sacr, prcum Gang pnru hinuşi, Jamuna pnru ararii ui Vishnu (Vaishnavas) şi Iranu pnru crşini. 8% . Prin crpu său umins, c car cr în isna avărai Lumini ± Viaa acsui Univrs ± ajung să i bza sau absrbi în curnu sacru a acsui sun. Bzu s, ca să zicm aşa, a ua naşr a muui, şi aca pară num Bhakti Yoga; în ipsa bzuui, mu nu va pua nicicân să înagă avăraa um inriară, Împărăia ui Dumnzu. A s va Ioan 1:9, 3:3. ÄLumina aceasta era adevărata Lumină care venind în lume, luminează pe orice om.´ ÄIisus a răspuns : adevărat îţi spun că, dacă un om nu se naşte din nou, nu poate vedea Împărăţia lui Dumnezeu.´ Aparokoshajnana #) . Ajuns în acs saiu, iu muui încp să s căiască. Înrcân spa craii marii grsir, înainază pin arar spr prpria-i ivinia ± Subsana Ernă, Dumnzu. P măsură c ignrana s risipş, mu îng rpa avăraa naură a acsi craii a Înunricuui (Maya). E îşi ă sama înc, înc că Maya nu s câ un simpu jc ii a Naurii Suprm în prpriu său Sin ± singura Subsană Avăraă in Univrs. Acasă îngr crcă şi avăraă, pară num aparokoshajnana. Ô@
! $ KaivalyaV %$# %
Ô Ô 2
Sannyasi 1 Ô % Cân ignrana s risipş p -a-nrgu, inima vin prc pură şi imp. Aunci a nu numai că rcă Lumina spiriuaă, ar şi manisă aciv. Omu, iin as uns şi cnsacra, vin un Sannyasi, un ibra sau Chriss Mânuiru.1 Vzi Ioan 1:33. ÄEu nu-l cunoşteam : dar cel ce m-a trimis să botez cu apă, mi-a zis : acela peste care vei vedea duhul pogorându-se, este cel ce botează cu Duhul Sfânt.´ m% 6
. Prin haru acsui Savar, iu muui s bza in nu în un Luminii spiriua şi, înăânu-s asupra craii Înunricuui (Maya), părun în uma spiriuaă. Ac, vin una cu Abhasa Chaitanya sau Purusha, Fiu ui Dumnzu, aşa cum s-a prcu cu Dmnu Iisus in Nazarh. În acs saiu mu s ibra p vci in rbia Înunricuui (Maya). Vzi Ioan 1:12, 3:5. ÄDar tuturor celor ce l-au primit, adică celor ce cred în numele lui, le-a dat dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu.´ Iisus i-a răspuns : adevărat, adevărat îţi spun că, dacă nu se naşte cineva din apă şi din duh, nu poate să intre în Împărăţia lui Dumnezeu.´ ? . Cân mu inră as în uma spiriuaă şi vin Fiu a ui Dumnzu, îng Lumina Univrsaă, Duhu Sân, ca un înrg săvârşi, iar prpriu său sin ca p simpă i săăşuin p rânură in Lumina ui Aum. Aunci s sacriică Sânuui Duh, aaru ui Dumnzu, aică abannază zăarnica i isnă sparaă şi vin a rânu său un înrg prc. Kaivalya% % Fiin una cu univrsau Duh Sân a ui Dumnzu-Taă, s cnpş cu Subsana aă, Dumnzu. Acasă uniicar a Sinui cu Subsana Ernă, Dumnzu-Taă, s numş @aivalya2. A s va Apocalipsa, 3:21. ÄCelui ce va birui, îi voi da să şadă cu Mine pe scaunul meu de domnie, după cum şi Eu am biruit şi am şezut cu Tatăl meu pe scaunul său de domnie.´
1
Aică vin una cu Cnşiina chrisică, cnşiina rcaă a ui Dumnzu-Taă în crai, imannă în Cuvânu (Aum) sau Vibraia Csmică. As s mânui sau ibra in înunricu Mayei, aică in iuzia sparării Dumnzu-Taă. 2 Lira, Äizar; mancipara sau absua inpnnă bâniă prin unira cu Dumnzu.
28
Swami Shri Yukswar
29
CAPITOLUL II
l!66 Ô !4 % # $ ! $ # Cân mu îng, chiar p caa rainamnuui, avăraa naură a craii şi avărau rapr isn înr acasă crai şi însuşi; şi cân, mai api, îng că Înunricu (Maya) î ac cmp rb şi că rbia în împărăia Înunricuui î ac să-şi ui avărau său Sin, arăgân as asupra sa a ncazuri şi surin, aunci încp irsc să-şi rască să scap a acs r. A s izbăvi rău sau a scăpa in rbia Înunricuui (Maya) vin aunci principau său în viaă. Ô'
! $ 4 PurushaV Ô Ô Ô / $ . Cân mu s înaă asupra iii
crai a Înunricuui (Maya), scăpân cu u sub inuna acsia, s ibrază in sara rbi şi îşi rgăsş avărau Sin, Spiriu Vşnic. Ô+
% # ) # 3
! $ $ . Aingân acasă sar ibrar, mu nu
mai sim nici apăsar, şi a rin inimii ui sun împini; as, u suprm a viii sa s ains.
3
Ô-
( % % 4 # # #
% #
% &Câă vrm mu s iniică cu rupu său izic, nruşin să-şi a rugiu în prpriu Sin, sim că a scpuri sa, rmina rin inimii, rămân nîmpini. Spr a şi saisac, rbui să s nască nnumăra ri în carn şi as, p scna viii, rb a inunr Înunricuui (Maya), iin nvi să înur a rămânări viii şi a mrii, nu ar în acasă viaă, ar şi în c viiar. Ô0
Ô # )% # AvidyaV )% #
4 4 )% #& Ignrana (Avidya) s cncpia asă sau grşiă a ua rp isn ca c nu isă. Din cauza nşiini, mu scş că acasă crai mariaă s singuru ucru car isă cu avăra, inc car nu mai s nimic. E uiă că acasă crai mariaă nu ar în a nimic subsania, iin ar un jc ii a Spiriuui Ern, singura Subsană aă in Univrs, subsană car mai prsus pura îngr a c s craură mariaă. Ignrana nu s ar un rău în sin, ci imprivă sursa uurr cra r car s năpussc asupra muui. Ô!6!28
)% # AvidyaV % % #
)%
% $
Mayei )% #
% $5
% Mayei) # V
V !)% #
% Ô
31
# # # *
3 # * ) Ô
% ) % # V % %%
V # % % # )% # % % Pnru a îng că Ignrana s aă a răăcina uurr rr, rbui să n aminim ± aşa cum s-a arăa în capiu prcn ± că Ignrana (Avidya) nu s câ paricuă a Înunricuui (Maya), şi în cnscină a psă uă prpriăi a acsuia. Prima s pura înuncar a Mayei; aa în săpânira i, mu nu mai s capabi să prcapă c s aă inc craia mariaă. Acasă pur înuncar prvacă : a) asmita sau gismu, cnunara Sinui cu crpu izic, crp car nu s acva câ zvar a Amuui, paricua ri univrsa, şi b) abhinivesa sau srăuina arbă în a cr în vaabiiaa şi vaara suprmă a craii maria. În sara i parizaă, Ignrana (Avidya) gnrază, în virua ci a ua prpriăi a Mayei, araci pnru anumi bic şi rpusi aă a. Obic aras sun c c pruc păcr, aă car s crază un aaşamn (Raga). C rspins sun c c auc surina, aă născânu-s rm avrsiun (Dvesha). Ô'
Ô # #
)% 3
$
% # % # & Sub inuna cr cinci r : ignrana, gismu, aaşamnu, avrsiuna şi naciaa 3aă crina gisă în craia izică - mu s împins să săvârşască ap gis car, în m irsc, î ac să sur.
Ô!6!+8- l % % $ 32
) % # %
# % )#
l
. Încara aă a ricări surin s artha ± u imia
a inimii mnşi. Cmpa irpar a acsr surin, as ca înarcra r să nu mai i psibiă, s paramartha ± u suprm a muui. Ô!6!08'9
!4 # %
# $ % # 3
%
Ananda $ #
5 %
A% Ô % Ô 8>
Chit %
# ) %
# # %
Sat4 #
# % %
% % # % # A )
Paramartha# %
$ # Prin naura sa, mu ar nvi : Sat ± isnă, Chit ±
cnşiină şi Ananda ± praricir. Iaă c ri nvi ra a muui. E nu au nimic în cmun cu ca c s rir Sinui. Acsa sun prpriăi snia a prprii iri, aşa cum s-a arăa în capiu prcn.
)% $ & Cân ar nrcu să bină avara unui prsnaj ivin (Sat-Guru, Savaru), a cărui înmnuri sacr urmază cu arar, mu pa săşi cncnrz înraga ani în ăunru său. As vin capabi să saisacă a rin inimii înru pina i muumir ± Ananda, avăraa ricir.
%
# & Inima iin pin muumiă, mu pa să-şi cncnrz ania asupra scpuui p car şi -a prpus, şi să-i înagă a aspc. În u acsa s 33
zvă prgrsiv Chit, Cnşiina uurr miicărir Naurii, până a uima şi ca mai imprană manisar a sa, car s Cuvânu (Amin, Aum), şi chiar până a avărau-i Sin, car s ivş rpa. Fiin absrbi în curnu sacru a ui Aum, mu s bza şi încp să s căiască, înrcânu-s as a prpria-i ivinia, Taă Ern in car a căzu. Vzi Apocalipsa 2:5. ÄAdu-ţi aminte de unde ai căzut, pocăieşte-te şi întoarce-te la faptele tale dintâi. Altfel voi veni la tine şi-ţi voi lua sfeşnicul din locul lui, dacă nu te pocăieşti.´
!4 # & Cân mu vin cnşin prpriu său c şi îng naura craii Înunricuui (Maya), bânş pur absuă asupra acsi craii şi scapă cu u ric rmă ignrană. Eibrânu-s sub ua acsi craii a Înunricuui, îng că prpriu Sin s Subsana aă insrucibiă şi pururi isnă. În acs m Sat, E isna Sinui is a umină.
% #
&Oaă c a rin inimii : Sat ± E isna, Chit ± Cnşiina şi Ananda ± bauiuina sun ains, iar Ignrana, sursa uurr rr s risipiă, uburări acsi umi maria, car sun izvru uurr surinr ric naură, încază pnru auna. As u suprm a inimii s ains. Ô'
% 8 1 % 8 %
% 6
% Ô Kaivalya % %
% & Ajunsă în acasă sar, cân a rin sa au s împini, iar u suprm ains, inima vin prc pură. În c să rămână ar un simpu rcr a Luminii spiriua a manisă în m aciv. As uns sau cnsacra căr Sânu Duh, mu vin Savaru, Chris, Mânuiru, Unsu. Inrân în Împărăia Luminii spiriua, s prschimbă în Fiu a ui Dumnzu. În acasă sar mu raizază că Sin său s ărâmă in univrsau Spiri Ern, şi, abannân ia zaarnică isnă sparaă, s cnpş cu DumnzuTaă, vin una cu E. Acasă unir a Sinui cu Dumnzu s @aivalya, u suprm a uurr ăpurir craii. Vzi Ioan 1î:11. ÄCredeţi-mă că Eu sunt în Tatăl şi Tatăl este în Mine, credeţi cel puţin pentru lucrările aceste 3î
CAPITOLUL III
6!!. Ô!6!8-
2ajna
TapasV
% SvadhyayaV
# AumBrahmanidhanaV
Tapas $ ) % A
3) # # % # Mayei , )
Svadhyaya % ) % % #
3. # AumPranavaV ) Brahman $ !4 #
$ # Tapas s smrnia, umiina rigiasă sau răbara aâ a bucuri câ şi a înrisar. Svadhyaya sau Sravana însamnă suiu raiza cu ani cncnraă (manama). D aici curg nididhyasana, rmara uni cncpii spr avăraa crină cu privir a Sin, aică : cin sun, un vin, încr mrg, c am vni şi a înrbări asmănăar privin Sin. Brahmanidhana s bzu sau isuia sinui în curnu sacru a Sunuui (Pranava, Aum). Es sâna ucrar săvârşiă în scpu binrii izbăvirii şi singuru m prin car mu pa să s înarcă a Diviniaa sa, Taă c Vşnic in car a căzu. A s va Apocalipsa 2:19. ÄŞtiu faptele tale, dragostea ta, credinţa ta, răbdarea ta şi faptele tale de pe urmă, că sunt mai multe decât cele dintâi.´
35
Ô!6!082
Aum
$ sraddhaV A
% viryaV % # smritiV % samadhiV
Sraddha
$
Ô & Sunu sacru (Pranava Sabda) s manisă
spnan aunci cân sun cuiva : Sraddha ± nina nrgică a iubirii naura a inimii, Virya ± curaju mra, Smriti ± avăraa cncpi şi Samadhi ± avăraa cncnrar.
#
. Iubira înnăscuă a inimii s cniia principaă, bigari în raizara uni vii sin. Cân acasă iubir ± avăra ar crsc a Naurii ± îşi ac c în inimă, a suprimă in rganism ric miv uburar, aucân sar cam prc. Înărin r via, a aungă p căi naura (ranspirai, c.) ric subsană srăină c pa prvca baa. Omu ar par aunci sănăa prcă, izică şi mnaă, şi s capabi să înagă cu impzim înmnuri Naurii. Cân iubira acasa s zvă în m, a î ac capabi să înagă avărau c a prpriuui său Sin, ca şi p c ar cr car î încnjară. Cu ajuru acsi mari iubiri, mu ar ricira a s bucura cmpania unr prsan ivin şi s izbăvi pnru auna. Fără acasă iubir, mu nu pa să răiască în m irsc, şi nici nu pa ava par cinva car să- aju în bânira mânuirii sa. Îngân grşi înmnuri Naurii, mu îşi inruc singur în rganism subsan srăin nciv, car- ac să sur izic şi mna. Prin urmar, păsrara iubirii, acs ar crsc, s principaa cnii pnru aingra sini izbăviri. Fără iubir, muui îi s cu npuină să înainz p caa acasa. Vzi Apocalipsa 2:2-î. ÄŞtiu faptele tale, osteneala ta şi răbdarea ta şi că nu poţi să-i suferi pe cei răi : că ai pus la încercare pe cei ce au zis că sunt apostoli şi nu sunt, şi i-ai găsit mincinoşi. Ştiu că ai răbdare, că ai suferit din pricina Numelui Meu şi că n-ai obosit. Dar ce am împotriva ta, este că ţi-ai părăsit dragostea dintâi.´
36
Ô!6!78@
A % Sraddha
$
> %
) % #
#
# % ! % % 3 % % # $ 8 % % % Aşa cum s-a pica în capiu anrir, craia acasa s ipsiă subsană raă, niin acva câ un jc ii a Naurii în sânu Avărai Subsan, DumnzuTaă c Vşnic, car s Împărau şi Învăăru acsui Univrs. Prin urmar, a ăpuri acsi craii nu sun aă subsană câ Dumnzu Însuşi, Taă săvârşi, prcpu în puraiaa craii căr muip aspc a Naurii. Vzi Ioan 1 :3î şi Psalmi 82:6. ÄIisus le-a răspuns : Nu este scris în Legea voastră : Eu am zis : Sunteţi Dumnezei !´ ÄEu am zis : Sunteţi Dumnezei, toţi sunteţi Fii ai Celui-Prea-Înalt.´ Oric Äucru car n scapă mizri şi surină şi n auc inişa ± i acsa viu sau nînsui, mar pr sau ipsi însmnăa ± îi arăm c mai prun rspc. Chiar acă pnru aii nu ar ava nici vaar şi ar i raa cu ispr, rbui privi ca Sat (Savar) iar vărăşia sa ± i că vrba prsană, via sau un bic ± ca prznă ivină. T ca c pruc rzua pus, isrugânu-n inişa şi sprinu-n înii ăcânu-n să înurăm ni surin, rbui sci Asat, uşmanu binui, şi rbui via p câ s cu puină. Înpii in Inia au un icn : 3După unii, ziăi isă în apă (aică în mn naura), upă aii în
cruri (aică în uma asraă); ignranu cauă în mn sau piară (aică în imagini sau simburi), yginu însă găsş în sancuaru prpriuui său Sin. Spr a bâni ibrara, amnii îşi ag rp Savar Äucru p car i sun în sar să- înagă, în unci grau r vui. As, baa s cnsiraă în gnra ca iin caamia şi înrucâ apa, aminisraă crspunzăr, pa înpăra baa, s psibi ca în acs caz ignranu să aagă apa rp Divinia a sa. 3
Înpii, iin capabii să înagă Lumina inriară car srăucş şi în i, găssc că iubira inimii r s înrapă nsrămua spr aca Lumină car înăură a cauz uburar, ân rganismuui sar iniş şi pac, înârin r r via, ânu- sănăa prcă, aâ izică câ şi mnaă. D aca i ag Lumina acasa inriară rp Diviniaa sau Mânuiru r. Ignranu, în crina-i arbă, va accpa ca Izbăvir sau Divinia bucaă mn sau piară a craii riar, pnru car iubira nauraă a inimii sa va crş, până c acs bic, prin inamismu său, î uşurază pvara ncazurir, aucânu-i rganismu în sar nrmaă cam, înărinu-i viaiaa. Apu, p aă par, car săpânş prc uma mariaă, găsş Diviniaa sau Izbăvira în prpriu său Sin şi nicicum în aara acsuia, în uma riară. # > 8 % )% . A aa în cmpania unui Guru, nu însamnă să ii nînca în przna ui izică (ca c câaă nici nu s psibi), ci mai cu samă să- păsrzi mru în inimă, să ii una cu în principiu şi să vibrzi a unisn cu . Acasă i a s primaă Bacn : ÄNu muima s prra ca vărăşi, acasa niin câ gari iguri. A rămân în cmpania a ca c cnsiui bicu araii Divin, însamnă a- ascia cu Sraddha, iubira irbin a inimii, în snsu cr mai sus nuna. Acasa s împinş păsrân nînca în min imagina şi aribu Guruui, miân prun asupra r, şi urmân sauri Învăăruui cu iubira şi supunra unui miuş. Vzi Ioan 1:29. ÄA doua zi, Ioan a văzut pe Iisus venind la el şi a zis : Binecuvântat fie Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii.´ Cân s prcază as, şi cân mu vin capabi să raizz ipsaza subimă a rair săi ivini, s psibi ca să aibă şansa a rămân în vărăşia r şi a bin ajuru vrunuia in i, p car î pa ag în m ibr rp Învăăr spiriua, Sat-Guru sau Savar. P scur, Virya, curaju mra, pa i bâni cuivân Sraddha, aică icân iubira inimii sa Învăăruui, iin mru împrună cu (p pan inrir) şi urmân cu arar sauri sa sin, încmai cum sun a, ibr şi spnan.
38
Ô!6!B8
A % % 2ama % Ô V
Niyama ) %V
2ama , #
$#
Niyama , # #
#
% A 3 % > Curaju mra pa i bâni cuivân Yama, urmân a prscripii rigias : să rşi cruzim, invii, ncins, un m viaă us împriva Naurii şi psara bunuri vrmnic. Sau a s pa ajung pracicân cu râvnă Niyama, aică rspcân prvri rigias rriar a curănia rupuui (curănia riară) şi a suuui (curănia inriară). Acasa prsupun, p par, înpărara in rganism a ca c s srăin şi nciv, şi car, prin rmnai, pa prvca bi; p aă par, mina rbui curăaă prjucăi, gm sau ii c-i ubură şi acază sara muumir prusă rspcara sinr înmnuri a prsanr ivin. # & Pnru a îng c s viaa nauraă, s nvi ca a să i isciaă ca c nu s naura. Viaa pin : a) hrana p car agi ( prra gum şi ruc); b) cu în car răişi; c) amnii cu car însşi. Pnru a răi naura, anima inriar p să aagă, prin mijcira insincr şi paznicir naurai pasai a inrări snzria ± aică rgan văzuui, auzuui, pipăiuui, mirsuui şi gusuui. La m însă acs rgan sun aâ naura mu viaă us vrm înungaă, încâ nu mai pi baza p mu r uncinar. Pnru a îng car sun rbuin nasr naura, s nvi bsrvaii, primnări şi jucaă bin cumpăniă. 1 % & Pnru a ag car s hrana nasră nauraă, bsrvaia rbui înrpaă mai înâi asupra rganr nuriii şi igsii, inir şi ubuui
39
igsiv; api asupra ninr naura a rganr sim, car căăuzsc ără grş anima spr hrana r; şi în sârşi spr hrana cpiir mici. 3$ #
# % . Dacă anaizăm inii, bsrvăm că a carnivr incisivii sun sab zvai, însă caninii au ungim imprsinană, iin nzi şi ascuii, pnru a apuca praa. Marii sun şi i ascuii. Cii nu s înânsc înr i, ci s înşirui s a rân pnru a pua spara ibr muscuar. La anima irbivr, incisivii sun mu zvai, ar caninii sun mici (şi unri sun bin zvai, avăra arm, cum s cazu cir a ani), marii sun ai şi smăuii ar p auri. La rucivr, i inii sun aprap acaşi înăim. Caninii sun auncşi, cnici şi cii (niin sinai să prină praa, ci să prsz în prcsu masicaii). Marii au supraaă mar, cu îniuri smăui pnru a rzisa uzurii prus mişcări ara, ar nu sun ascuii, ca să msc carna. În schimb, a mnivr, cum sun piă urşii, incisivii samănă cu ci ai irbivrr, caninii cu ci ai carnivrr, iar marii sun în acaşi imp ai şi ascuii, pnru a pua srvi scpurir arăa. Dacă crcăm niia muui, bsrvâm că a nu s asamănă cu ca a carnivrr, nici cu ca a irbivrr, şi nici cu ca a mnivrr, în schimb samănă prc cu ca a rucivrr. D aici ucm p bună rpa că mu s un anima rucivr sau cnsumar ruc (gum, nuci, aun, cra). 3$ #
$ ) . Dacă suim ubu igsiv, bsrvăm că insinu carnivrr s circa 3-5 ri mai ung câ crpu r, măsura a gură până a anus, iar smacu r s aprap sric. Insinu irbivrr s cam 2 -28 ri mai ung câ crpu r, iar smacu s aungi şi mai cmp ca srucură. Insinu rucivrr ar înr 1 şi 12 ri ungima crpuui, iar smcu s cva mai mar câ a carnivrr, prunginu-s cu unu, car jacă ru unui a ia smac. Acasa in urmă s ac cnrmaia c s înânş şi a m, cu a că anamia spun că insinu muui ar înr 3 şi 5 ri ungima crpuui, ăcân însă rara a
î
măsura crpu in crş până în ăpi, în c a- măsura a gură până a anus. Pum aşaar, in nu, să cncuzinăm că mu s un anima rucivr. 3$ #
% )% # Dacă bsrvăm nina nauraă a rganr sim ± avăra inicaar car sabisc c s hrănir sau ăunăr ± şi prin car a anima sun căăuzi spr hrana c s caracrisică, cnsaăm mai mu aspc. Carnivr sun aâ rici cân sâşi praa cu ăcmi, încâ chii sicsc şi ing cu pă sâng c âşnş in praa ucisă. Irbivr, imprivă, nu s aing hrană ricâ ar i ămân, acă sim mirs sau urm sâng; mirsu şi vra înrapă ără grş spr a irburi şi pan, p car savurază cu păcr. În m asmănăr, a rucivr s bsrvă că simuri înrapă înauna spr ruc arbrir şi gum câmpurir. La amnii a ras vm că mirsu, auzu şi văzu nu-i împing niciaă să uciă anima; imprivă, i nu supră să vaă as masacr. D aca s rcmanabi ca abaar să i ampasa câ mai par aşzări uman şi asa s impun rsricii chiar şi a ranspru cărnii a abaar şi măcării. Oar pum airma spr carn, că s hrana nauraă a muui, câă vrm văzu şi mirsu îi sun si, câă vrm gusu cărnii nu a s schimba prin mirnii, sar, zahăr, şi a mirnii ? P aă par, câ păcu ni s par arm rucr, a a cărr vr n asă gura apă ! Trbui să mai rmarcăm apu că anumi cra şi răăcinas au a rânu r mirs şi gus păcu, ar mai puin purnic, chiar în sar cruă. Sunm ar înrpăii să crm, in acs bsrvaii, că mu s un anima rucivr1 ? 3$ #
1 % . Dacă bsrvăm hrana cr mici, ragm cncuzia că ap s ără îniaă hrana bază a nu-născuir. Lap marn nu s su abunn acă mama nu s hrănş cu ruc, cra şi gum. $%
. Singura cncuzi rznabiă c s pa rag in cnsaări până acum, s aca că ruc, cra, răăcini, iar ca băuuri ap şi apa curaă pusă aruui şi sarui, cnsiui în m incnsabi ca mai bună hrană a muui. Cân acsa
1
ÄŞi Dumnzu a zis : Iaă că v-am a ric iarbă car ac sămână şi car s p aa înrguui pămân şi ric pm, car ar în r cu sămână : acasa să i hrana vasră (Gnza 1:29)
î1
îi prisc rganismuui, cân mscă bin şi cmbină cu saiva ncsară, s asimiază uşr. Ca aimn nu sun naura pnru m şi, npriinu-i rganismuui, îi sun nciv. Cân ajung în smac, nu sun încă bin asimia. Amscu, cninân şi sâng, s acumuază în rgan cri şi în ca rgan car nu sun aapa pnru acasă hrană. Cân nu mai p găsi caa vacuar, s pun upă ga gruăii în isuri săurir un, rmnân, prvacă iri maaii mna şi izic, car p uc a mar prmaură. % % . Pracica a vi că rgimu aimnar naura şi nirian a vgarinir s, aprap ără cpi, c mai privi zvării izic şi mna a cpiuui. Spiriu, îngra, vina, principa acuăi, caracru şi sara gnraă, s zvă şi prc. C #
. Cân s rcurg a un măsuri rm cum ar i psu ngru, agara sau izara mnahaă, în scpu rprimării pasiunir s ua, s cnaă că rarri acs măsuri au rzuau scna. Cu a acsa, prina a mnsra că mu îşi pa mina pasiuni, uşmanii mraiăii, acă uc viaă simpă, nauraă şi acă urmază un rgim aimnar nirian, aşa cum s-a arăa mai sus. E raizază as sar pac şi iniş, spr car i psihgii asă că s bnică pnru rapa jucaă a minii. % # 4 . Ar rbui să spunm mai mu spr insincu s ua, ca insinc naura rprucr, car împrună cu insincu cnsrvar, rprzină c mai purnic insinc a crpuui anima. Ca a ca rin, rina s uaă ar sar nrmaă şi una anrmaă sau maaivă. Acasa in urmă s rzuau cusiv a acumuării subsan srăin, ara uni hran nnaura, aşa cum s-a arăa. În rina s uaă ricin pa să a un rmmru inaiibi a sării prsna sănăa. Drina păşş nrmau aunci cân nrvii sun iriai prsiuna rciaă asupra aparauui s ua subsan srăin acumua în rganism. Acasă prsiun s manisă înâi prinr- crşr a rini s ua, urmaă iminuar rpaă a pni. Drina s uaă în sara i nrmaă î in p m par pasiuni csiv şi a prază su rar asupra rganismuui (ca rină uşurar). În acs caz, prina
î2
araă că acasă rină, ca şi ca, s auna nrmaă a amnii car uc viaă nauraă. $% #
Organu s ua ± siua a jnciuna unr impran rminaii nrvas, însbi nrvii simpaici şi spinai (principaii nrvi ai abmnuui), car, prin cn iuna r cu criru, sun capabii să simuz înrgu rganism ± s înrun anum sns răăcina arbrui viii. Omu car a învăa să ucă viaă s uaă nrmaă îşi pa păsra crpu şi mina în prcă sar sănăa, ucân viaă agrabiă până a sârşiu zir sa. Acs principii pracic sănăa s uaă nu sun pra în şci, arc uma cnsiră subicu ca iin murar şi incn. Orbiă as prjucăi, mnira cauă să acpr Naura cu un vă as, cnsirân- impură; amnii uiă însă că Naura s auna curaă şi că ca c s murar şi nruşina isă ar în mina r şi nicicum în Naură. Es câ s pa imp că mu nu ar habar pric c î pânsc p urma sirii nrgii s ua în m ncrspunzăr şi csiv, p urma uni vii nnaura ± un curg un şir înrg surin în viaa sa şi muim bi car î macină, sârşin prin a i vicima uni mri prmaur. 6% . Să vrbim în a ia rân, spr miu în car răim. După c i-ai umpu pămânii cu aru praspă a munir sau a câmpii şi inri înr- încăpr pină um, ai snzai npăcuă. Acs mpu n ac să îngm su uşr că amsra raşr sau curir ns ppua nu s miu naura viaă a muui. Aru munir, a câmpiir, a grăinir sau chiar a unui c usca şi bin arisi a umbra unui cpac, s un miu câ s pa privi cu naura muui. > % 8 În a ria rân, să vrbim spr gnu amni p car ar rbui să-i rcvnăm. În acs caz, acă ascuăm vca cnşiini şi apăm a nin naura, vm numaicâ că prrăm prsan a cărr magnism n auc iniş, armni, n înărş viaiaa inriară, n zvă iubira nauraă, n uşurază ncazuri şi n auc camu şi paca. A spus, rbui să căuăm ar vărăşia a ca c s Sat (Savar) şi să viăm c s Asat, aşa cum s-a arăa a capiu rspciv. î3
ămânân în cmpania a ca c s Sat (Savar), n pum bucura sănăa prcă, izică şi mnaă, car n va prungi viaa. În schimb, nân ascuar înmnurir Mami-Naură, ninân sama înmnuri puri nasr cnşiin şi rămânân prmann cu Asat, s vr pruc c cnrar ± sănăaa va şubrzi şi viaa s va scura crspunzăr. *% # # As viaa nauraă s pină as şi n ajuă să pracicăm Yama, aică să rspcăm rgui ascic aşa cum s-a arăa mai sus. Înrucâ puriaa spiriuaă s a ncsară ca ca a rupuui în pracicara Niyama1, va rbui pusă muă săruină spr a aing acasă puria. Ô!6!'8@
%% %$ % # , 1
% A A # % # 3%
3( % % #
) AsanaPranayama Pratyahara5 % %
$ # #
3 % % # $
Asana % # % % $ %
Pranayama % % % #
Pratyahara ) # % %$ 4 %
% A%
Cân s ainsă rmiaa curajuui mra, s înăuraă
ric piică in caa izbăvirii. Acs bsac sun în număr p : ura, rica, mâhnira, jucara smnuui, prjucăi rasă, mânria aparnni a amii rminaă şi înumurara ± a a un c nu sun acva câ jsnicii a inimii mnşi.
1
Prscripii rigias spr car s-a vrbi anrir.
îî
#
. Înăurara acsr p piici schi caa căr viratwam sau mahattwam (măria suuui), ca c î ac p m ap pnru a pracica asana (apara uni pziii nmişca şi păcu a crpuui), pranayama (săpânira prani sau a rr cric nrvas invunar) şi pratyahara (schimbara ircii curnir nrvşi vunari înspr inrir). Săpânin acs pracici, mu car s hărăzi să i ş amii (grihastha-srama) s bucură in aă inima bic simurir sa. % #Pranayamei. Omu îşi pa pun în aciun sismu nrvs vunar ri câ ri rş, upă cum îi pa ruza ihna aunci cân acsa s bsi sau puiza. Cân i nrvii vunari au nvi rpas, mu arm un smn naura, ihnir. Acşi nrvi, rîmprspăai prin smn, p uncina in nu cu aă ra. Nrvii invunari ai muui uncinază uşi ără înrrupr încă a naşr, inpnn vina muui. Omu nu-i pa săpâni în nici un , şi nici nu pa inrvni asupra aciviăii r. Cân acşi nrvi vr şi i să s ihnască, sârşsc prin a armi. Smnu nrvir invunari s chamă Mahanidra, mar smn sau mara. Aunci cân mara s insaază, circuaia, rspiraia şi a ca uncii via s prsc, iar crpu izic a muui încp în m naura să s scmpună. După vrm, cân mar smn (Mahanidra) ia sârşi, mu s rzş cu a rin sa, şi rnaş înr-un nu crp izic, în car-şi va pua înpini a aspiraii. În acs mu s înănui singur în cicu viii şi a mrii, npuânu-şi găsi savara inaă. % % #
Dacă mu ajung să-şi săpânască nrvii invunari prin pracicara Pranayamei, spr car am amini, pa pri scmpunra nauraă a crpuui izic, puân să-şi ihnască priic acşi nrvi (ai inimii, ai pămânir şi ai ar rgan via). Un as rpaus raiza prin Pranayama înărş nrvii invunari, car api p să-şi ria uncinara cu un nu impus via. Aşa cum upă smn, cân nrvii vunari s-au ihni, mu nu ar nvi ajur pnru a s rzi, a , upă mar, cân mu s-a bucura un rpaus a, s rzş în m naura a viaa rsră înr-un nu crp. Dacă mu pa Ämuri în icar zi, în m cnşin, prin pracicara pranayamei ± aică să-şi ihnască înrgu sism nrvs, vunar şi invunar, înrgu crp izic ± va uncina cu şi mai muă vigar.
î5
Yginu car prsvrază în pracicara pranayamei sârşş prin a mina viaa şi mara. În acs m prvin căra prmaură c aing rupu cr mai mui amni, şi pa rămân în acuaa-i rmă izică ricâ rş. As, ar suicin imp să s ibrz karma sa înr-un singur rup, să-şi înpinască iri rin a inimii spr a s păa as . Puriicara aă închiaă, nu mai s ncsar ca să rvină în acasă um, sub inna Mayei, sau să înur Äa ua mar. Vzi Corinteni 15:31 şi Apocaliosa 2:1 , 11. ÄÎn fiecare zi eu sunt în primejdie de moarte; atât este de adevărat lucrul acesta fraţilor, cât este de adevărat că am de ce să mă laud cu voi în Hristos Iisus, Domnul nostru´. ± Sânu Pav ÄNu te teme nicidecum de ce ai să suferi. Iată că diavolul are să arunce în temniţă pe unii din voi, ca să vă încerce. Şi veţi avea un necaz de zece zile. Fii credincios până la moarte şi-ţi voi da cununa vieţii.´ ÄCine are urechi, să asculte ce zice bisericilor Duhul : Cel ce va birui, nicidecum nu va fi vătămat de a doua moarte´. ± Apcaipsa * Pratyaharei. Omu s bucură un ucru ricân rş. Tuşi, acă aunci cân gusă acasă păcr îşi înrapă rgan simurir ± prin car gusă acasă păcr ± spr bicu rini sa, niciaă nu va i p pin muumi, rinu-şi încă mai mu. Dacă imprivă, s în sar să-şi irijz rgan simurir înspr înăunru, spr prpriu său Sin, aunci îşi pa împini p c rin inimii. As că pracicara Pratyharei, aică schimbara ircii curnir nrvşi vunari spr inrir, s ca câ s pa priviă pnru saisacra uurr rinr. A mu s sii să s rîncarnz mai mu ri, înain ca rbuin sa umşi să i înpini, ibrânu-s iniiv a rin.
* Asanei Omu nu pa nici simi, nici gâni crspunzăr acă mina
ui nu s aă înr- sar saisăcăar. Diri pări cmpnn a rupuui mnsc sun în aşa asamba, şi cu aâa armni, încâ c mai mic najuns prvca ci mai nînsmna inr pări, incmază înrgu rganism, crânu-i sar iscnr. Pnru a pua îng un ucru, aică pnru a- simi bin în inimă, rbui pracicaă Asana sau pziia păcuă, nmişcaă, aşa cum s-a arăa mai sus.
î6
Ô!6!B8''
Smriti % # 3 % % )
#
Samadhi % 3 % 8 $%
Samayama ) )% V
4 #3 $ Aum
( $% Bhakti 2oga %#
V
Smriti % # Omu, aă c s ică pracicir înăişa mai sus,
s capabi să cncapă sau să simă a ucruri acsi craii cu inima sa. Acasă îngr avăraă s numş smriti. Samadhi % . Fi ânu-n ania asupra unui bic cncpu 3cu ajuru avărai cncpii, şi iniicânu-n cu până înr-aâ încâ să uiăm cmp naura nasră iniviuaă, s aing sara samadhi sau avăraa cncnrar. Pranava sabda . Cân mu îşi înrapă a rgan simurir spr cnru r cmun, sensorium sau Sushumna-dvara (uşa umii inriar), zărş ac rup umină rimis Dumnzu, Radha sau Ian Bzăru, şi au inicibiu sun car Ävş ± Pranava sabda, Cuvânu ui Dumnzu. Vzi Ioan 1:6, , 23. ÄA venit un om trimis de Dumnezeu : numele lui era Ioan. El a venit ca martor, ca să mărturisească despre Lumină, pentru ca toţi să creadă prin el. Eu, a zis el, sunt glasul celui ce strigă în pustie : Neteziţi calea Domnului, după cum a zis Proorocul Isaia.´ Samyama % Ô . Cân mu ajung capabi să prcapă as, cr cu ări în isna Luminii spiriua, şi, sprinzânu-şi cmp sin uma riară, s cncnrază p sensorium. Acasă cncnrar a sinui s numş samyama.
î
Bhakti 2oga $% % % . Prin acasă samaya sau cncnrar a sinui în sensorium, mu s bază în şuviu sacru a Sunuui ivin, cnpinu-s, vnin una cu . Acs bz pară num Bhakti Yoga. În sara samyama mu s apăă, aică înarc spa craii izic a Înunricuui (Maya), îşi rgăsş Diviniaa, p Taă Ern, sara cnşiină in car a căzu. E rc api prin sensorium ± uşa c uc spr înăunru ± şi părun în sra inriară, Bhuvarloka. Acasă inrar în uma ăunrică s ca -a ua naşr a muui. În sara acasa mu vin Devata, iină ivină.
Ô'+ !4
% , # %
% Acs sări prmi irnira amnir şi
rminara grauui r vui. Ô'-
( #
% % #
) 3 %
4 Ô % )% # AvidyaV 3 % A% # Sudra1 % % #
% Kali 2uga %
Ô
În acasă sar mu ar ii grşi. E cr că para
grsiră sau izică a craii s singura subsană raă, şi că nimic acva în aara i nu mai isă. Acasa s cnra avăruui, aşa cum s-a arăa înain, şi s cu cusiv a ignrani, a Înunricuui (Maya). Sudra ) % . În acasă sar mu s numi Sudra, arc ac par in cagria sugir; aria p car ar înpini, privi naurii ui, s să-i sujască p ci aai p rp supriar; în u acsa pa să sa în cmpania r, şi să-şi prgăască inima pnru a aing un saiu suprir.
1
Inivizii car ac par in casa ca mai jasă
î8
Kali 2uga . Acasă sar a muui s numş @ali. Şi riun în înrgu sism sar, ri câ ri umaniaa rămân în gnra în acs saiu şi s ipsiă pura a prgrsa spiriua, s spun că înrgu sism s aă în @ali Yuga, cicu înunca. Ô!6!'08'2
%
Brahma % $% % /Kshatriya
% 3 % # % % 3
> % Kshatriya # % % #) %
# Cân mu vin câ câ umina, cmpară prin
ga craia mariaă p car ar în sar vgh, cu c in impu smnuui. As, ajung să înagă că uim sun ar ii şi încp să s îniască isna subsaniaă a cr inâi. Inima ui s aunci înmnaă să înv naura raă a Univrsuui; upă pnru a s barasa înii şi cauă vzi pnru a rmina car s avăru. Kshatriya . În acs saiu, mu s numi @shatriya, sau mmbru a casi miiar; a upa în u scris mai sus vin pnru ari câ s pa nauraă. Cân mu îşi înpinş acasă ari cu nciniă rmia, pa bâni viziun prună asupra naurii craii, şi ar curân va ajung chiar să cunască cu avăra. Ô1 1 # . Sara @shatriya a muui pară num Sandhisthala, aică sara ranzii înru un saiu suprir şi unu inrir. În acs saiu, mu vin nrăbăr să bânască avăraa cunaşr, şi în acs sns ar nvi să i ajua cinva caiica. Şi as, iubira muuaă, car s prima cnii ncsară izbăvirii, îşi ac c în inimă. Simua inamismu acsi iubiri, muui îi s rag să sa în prajma cr car îi uşurază pvara, îi aungă înii şi îi auc inişa şi paca. E s rş ca c i-
î9
ar pua prvca sări cnrar. D asmna, crcază în amănunim şi inr- prspcivă şiiniică scriri amnir ivini.
) % Ô % Sat-uru& În u acsa mu vin capabi
să aprciz c s avăraa crină. Sauu pranr ivin vin accsibi îngrii sa înaă c şi-a asigura vărăşia unia inr , car ar bunăvina să- accp ca iscip, vninu-i as Masru spiriua, Sat-Guru sau Savar. Dacă urmază cu râvnă sauri sin a Învăăruui său, învaă să-şi cncnrz mina, să-şi irijz rgan simurir căr cnru r cmun, sensorium sau Sushumnadvara, uşa sri inriar. Ac zărş rupu umină a ui Ian Bzăru sau Radha, şi au Sunu sacru (Amin, Aum) ca un curs apă sau ca un uviu. Bzânu-s în şi cnpinu-s cu , încp să s înrp înără spr prpria-i Divinia ± Taă Ern ± ravrsân mai mu umi (Lokas) sau sr a craii. Ô'7
6 LokasV # ,BhuBhuvarSvarMaharJana
Tapo Satya 3 :
; %
# % Bhuloka
Lokas P rumu c uc căr Divinia isă şap sr sau saii a
craii, p car înpii rinai numsc gnric Swargas sau Lokas 1. Acsa sun : Bhuloka, sra marii grsir sau ns; Bhuvarloka, sra mnr subi sau aribu cric; Swarloka, sra pir magnici, a nimbuui auric sau a rr cric; Maharloka,
sra magnir, amii; ¬analoka, sra iir spiriua, Fiii ui
Dumnzu; Tapoloka, sra Sânuui Duh, Spiriu Univrsa şi Satyaloka, sra ui Dumnzu, Subsana Vşnică, Sa. Dinr acs şap panuri, prim ri (Bhuloka, Bhuvarloka şi Swarloka) îngbază craia mariaă sau împărăia Înunricuui (Maya). Uim ri (¬analoka, Tapoloka şi Satyalok ) îngbază craia spiriuaă sau împărăia Luminii. Aaă înr acs grup, Maharloka sau sra Amuui s sciă Äuşa cmunicar înr acs uă umi ± craia mariaă şi ca spiriuaă. Ea s mai numş şi Dasamadwara, Äa zca pară, sau Brahmarandra, caa c uc căr Divinia. 1
Dscris în primu capi, sura 13
5
Ô'@
Bhuvarloka : 1; :
;V % Dwija
: % % ; ! #) % # : ; % #% $ % D E )
Dwijia: % % ; Cân mu, bza iin în curnu ui Aum, încp
să s căiască şi să s înarcă căr Taă Ern şi cân, rrăgânu-şi sin a c însamnă uma mariaă (Bhuloka), inră în uma marii subi (Bhuvarloka), spunm că ajung să acă par in cagria cr Änăscui a ua ară (Dwijia). În acs saiu îng nrgii inrn car acăuisc para subiă a craii maria. E raizază că ca c isă în aara ui, nu s, sub aspcu sni, nimic acva câ uziuna sau uniuna inr subi bic inrn a simurir (aribu ngaiv a criciăir) cu c cinci rgan sim (aribu pziiv) prin mijcira cr cinci rgan aciun (aribu nuraizan a acsr criciăi). % . Acasă sar a muui s numş Dwapara. Cân sara acasa vin sara nauraă a umaniăii în ric sism sar, s spun că ansambu acsui sism s aă în Dwapara Yuga. În sara Dwapara, inima ar sar cnsană. Dacă mu îşi cninuă cuunara în curnu sacru, pnru a i bza acsa, aing rpa sar nspus păcuă, în car inima părăsş cu u ii umii riar şi s ică p -a-nrgu umii inriar. Ô'B (Swarloka: ;V% ) #) Chitta ) # ! Vipra
# % V #
% E ) % În acasă sar cnsacrar, mu, rrăgânu-şi sin a uma aribur cric (Bhuvarloka), ajung a Swarloka, uma aribur magnic, a criciăir şi pir. Acum s ap să înagă Chitta sau inima, a ria par sau para magnică a craii. Acasă Chitta, upă cum s-a arăa în capiu I, s Amu 51
spiriuaiza, Avidya sau Ignrana, aică par a Înunricuui (Maya). Ajungân să înagă acasă Chitta, mu vin capabi să înagă înrgu ansambu a Înunricuui ± Maya însăşi ± in car Chia s ar par, upă cum ajung să înagă şi craia în înrgu i. Aunci s spun spr că aparin casi sau iinr aprap prc (Vipra). Sara acasa pară num Treta. Cân vin sara nauraă, gnraă a umaniăii în ric sism sar, apunm spr acs sism că s aă în Tra Yuga. Ô+9 # % ): ;MaharlokaV *
#% )% # MayaV ! :% % Brahma; BrahmanaV Ô #
% Ô F E ). Cninuânu-şi ascnsiuna căr Dumnzu, mu îşi înaă Sin până a Maharloka, uma magnuui, uma Amuui. Ignrana ispar împrună cu a rm i, iar inima ajung în sar pură, giă iin ric i cu privir a uma riară. Omu vin as capabi să înagă Lumina spiriuaă, Brahma, Subsana
aă a Univrsuui, car s uima şi rna par a craii. În acs saiu mu s numş brahmana sau mmbru a casi spiriua. Acasă sar a iini mnşi s numş Satya, iar cân a vin sara nauraă şi prmannă a umaniăii în ric sism sar, spunm că înrg ansambu sismuui s aă în Saya Yuga. Ô!6!+8+'
% % 6 Ô %
Janaloka # % Tapoloka Kutastha Chaitanya 4 # Satyaloka5 % % )
/ Kaivalya $ % % Ô Cân inima s curăă impuriăi în acs m, a nu ar că rcă, ci chiar ajung să manis Lumina Spiriuaă ± iu ui Dumnzu; iin as uns sau cnsacra Spiri, 52
mu vin Chris, Savaru. Acasa s singura maia prin car mu, bza in nu căr Spiri sau cnpi cu acsa, s pa înăa mai prsus craia Înunricuui pnru a inra în ¬analoka, Împărăia ui Dumnzu, părunzân as în craia Luminii. Omu car a ains acasă sar s numş ¬ivanmukta sannyasi, iin asmni Dmnuui Iisus in Nazarh. Vzi Ioan 3:5 şi 1î:6. ÄIisus i-a răspuns : Adevărat, adevărat îţi spun că, dacă nu se naşte cineva din apă şi din Duh, nu poate să intre în Împărăţia lui Dumnezeu´. ÄIisus i-a zis : Eu sunt calea, adevărul şi viaţa. Nimeni nu vine la tatăl decât prin Mine´. Ajuns în acs saiu, mu îng că însuşi nu s câ i mră p ărâmă in univrsau Duh Sân a ui Dumnzu-Taă Vşnic. Îngân, p aă par, în c cnsă avăraa arai, îşi sacriică sin p aaru Sânuui Duh, car a rânu-i s aaru ui Dumnzu. A spus, mu s apăă gânu isni sa spara, rupă Dumnzu, şi Ämar sau s izvă în univrsau Duh Sân, şi as s aing sara Tapoloka, uma Sânuui Duh. Fiin una cu univrsau Duh Sân a ui Dumnzu, mu s cnpş, vin una cu însuşi Taă Vşnic, şi as ajung în Satyaloka. Aici îng că aă acasă crai s ipsiă subsană, niin câ un simpu jc iii cu privir a prpria naură, şi că în acs Univrs nimic nu isă în aara prpriuui Sin. Acasă sar unir, cnpir s numş @aivalya, aică Unicu Sin. Vzi Apocalipsa 1î:13 şi Ioan 16:28. ÄŞi am uzit un glas din cer, care zicea : Scrie : Ferice de acum încolo de morţii care mor în Domnul.´ ÄDa, zice Duhul, ei se vor odihni de ostenelile lor, căci faptele lor îi urmează.´ ÄAm ieşit de la Tatăl şi am venit în lume; acum las lumea şi mă duc la Tatăl.´
53
CAPITOLUL IV
!C!6l Ô!6!8+ Ô %$ % %$# 1 > 8 % %$# *
% # mantras )
V ) % % V *
% $ V # #
%#
)
mantrasV Sara ap s bânş prin puriicara crpuui sub a aspc sa. Puriicara rupuui izic s înăpuiş p căi ăsa Naura însăşi; puriicara crpuui nrgic s ac prin virua răbării nsrămua arăaă în ric împrjurar; puriicara crpuui magnic (Chitta, Amu spiriuaiza, Inima) s ac prin rguarizara rspiraii ± car s numiă mantras, sau puriicaru minii. Prcsu prin car puriicări acsa sun săvârşi pa i învăa aşzânu- a piciar prsanr ivin, car mărurissc Lumina spiriuaă şi auc vaa năgăui a Cnşiini Chrisic. Ô!6!-80 PranavaV $ 1 #
% % 3
Pracicân prsvrn şi nînca cnru rspiraii, ca şi cum acasa ar i irijaă însuşi Învăăru spiriua, Cuvânu sân (Pranava sau sabda) apar spnan şi pa i
5î
auzi. Cân acasă manra (Cuvânu, Pranava) s ac auziă, rspiraia s rguarizază şi as crpiuina crpuui izic a muui s înciniă. Acs sun sacru apar în muri iri, în unci saiu zvar a vuui, şi pin grau puriicar a inimii (Chitta). Ô2 * )%
# > sadhana V ! pravartaka
# S-a pica ja c s un Sat-Guru şi cum s pa rămân în cmpania ui. Omu, aunci cân s înzsra cu aru crsc a iubirii cura, s rş în chip irsc ric aingr cu ca c s Asat şi cauă să sa prin prajma a ca c s Sat. Păsrân un aaşamn acus pnru Sat, pa să aibă şansa a inra în graii cuiva car va binvi să-i vină Sat-Guru. ămânân nînca în cmunicar cu Învăăru spiriua, în inima iscipuui crş rina (Pravritti) a s ibra in găuri craii Înunricuui (Maya). Aunci vin un Pravartaka, aică un iniia în pracici Yama (înrânara ascică) şi Niyama (rspcara rânuiir rigias) ± însuşiri aâ ncsar bânirii mânuirii. Ô7
% 2ama Niyama% 1
%
% % % % sadhakaV
) ) $ S cuvin să raminim că prin pracici Yama şi Niyama c p păca a inimii p i aunga, iar cu r s ua măria suuui. Ajunşi în acs saiu, iscipii sun prgăii pnru viaa ascică şi ca prc inica căr Sat-Guru spr a ajung a imanu mânuirii. Prin pracicara nînrrupă a mr arăa Sat-Guru, aspiranu ajung un avăra iscip (sadhaka).
55
Ô@ %#
% Aum Siddha % % În capiu III am arăa mu în car un iscip, în imp c rc prin iri ap, vin capabi să cncapă în inima sa uri bic a craii. Am mai văzu ivrs saii miai p car parcurg p măsura zvării ui prgrsiv, şi cum ajung în ina, cncnrânu-şi ania p sensorium, să prcapă inicibiu Sun sacru Aum (Pranava sau Sabda). S-a arăa asmna mu în car Inima vin ivină, iar Egu (Ahamkara) sau iu muui s cnpş sau s bază în un Sunuui sacru, iscipu vnin as un Siddha, prsană sână. ÔB Ô Patala Lokaas 4 V % % # # # rishiV În sara bz ± Bhakti Yoga sau Surat Sabda Yoga, aică pira Eguui în Sunu sacru ± mu încp să s căiască. răgânu-şi sin in uma riară sau uma mariaă nsă (Bhuloka), păşş în ca a marii subi (Bhuvarloka). Ac prcp manisări Spiriuui, Lumina avăraă, sub rma a şap s în şap cnri ± curi c srăucsc ca niş asr ± car au s asmui cu şap sşnic aur. Acs s iin manisara avărai Lumini, Spiriu, sun numi îngri sau înpi (rishi). E apar una upă aa în mâna rapă a iuui muui, aică p caa rapă c uc a Divinia. C şap sşnic aur sun c şap curi srăuciar a crpuui în car Spiriu s manisă, rspciv : criru ± sahasrara, bubu rahiian ± ajna chakra şi ci cinci cnri ai cani vrbra : crvica ± visuddha, rsa ± anahata, mbar ± manipura, sacra ± swadhisthana şi cccis ± muladhara. Srăbăân ci şap cnri sau bisrici, Egu sau iu muui s înrapă spr Divinia. Vzi Apocalipsa 1:12, 13, 16, 2 şi 2:1. ÄM-am întors să văd glasul care-mi vorbea. Şi când m-am întors, am văzut şapte sfeşnice de aur.´ ÄŞi în mijlocul celor şapte sfeşnice, pe cineva care semăna cu Fiul Omului, îmbrăcat cu o haină lungă până la picioare şi încins la piept cu un brâu de aur.´ 56
ÄÎn mâna dreaptă ţinea cele şapte stele; din gura Lui ieşea o sabie ascuţită cu două tăişuri; şi faţa Lui era ca soarele când străluceşte în toată puterea lui.´ ÄTaina celor şapte stele pe care le-ai văzut în mâna dreaptă a Mea şi a celor şapte sfeşnice de aur : cele şapte stele sunt îngerii celor şapte biserici şi cele şapte sfeşnice sunt cele şapte biserici.´ ÄÎngerului bisericii din Efes scrie-i : Iată ce zice cel ce ţine cele şapte stele în mâna dreaptă şi Cel ce umblă prin mijlocul celor şapte sfeşnice de aur.´ În sara acasa bz (Bhakti Yoga sau Surat Sabda Yoga), Egu sau iu muui rc graua prin c şap curi amini, bânin cunaşra. Cân -a srăbău p a, îng avăraa naură a Univrsuui. răgânu-şi sin sub inuna craii maria subi (Bhuvarloka), inră în Svarloka, sursa uurr mariir, in şi grsir. Ac zărş rma asraă uminasă în juru Inimii sa ± rnu Spiriuui Crar ± rmă înzsraă cu cinci rm cric şi i pi, Mina şi Inigna, avân şap curi a curcubuui. În acasă sră a cr cinci nrgii, a minii şi a inigni ± sră car s bârşia uurr bicr simurir şi a rganr c însusc ± mu îşi aă pina muumir, căci psă a bic rinr sa şi ajung a pina cunaşr. Iaă mivu pnru car acasă rmă asraă cu şap cmpnn ± cinci r cric şi i pi ± a s scrisă ca cui rcaă a cunaşrii, ca car pcuiă cu şap pci. Vzi Apocalipsa î:3 şi 5:1. ÄCel ce şedea pe el, avea înfăţişarea unei piese de iaspis şi de sardiu; şi scaunul de domnie era înconjurat cu un curcubeu ca o piatră de smarald la vedere.´ ÄApoi am văzut în mâna dreaptă a Celui ce şedea pe scaunul de domnie, o carte, scrisă pe dinăuntru şi pe dinafară, pecetluită cu şapte peceţi.´ Ô9 %
%
%$ E%)% Swargas V ! ) $ % # % % ) După srăbara acsi Svarloka, iu muui ajung a Äuma ca mar (Maharloka), cu magnuui (Amu); acasă um s acăuiă in paru ii manisar : Cuvânu, Timpu, Spaiu şi Paricua (Amu). Aşa cum am pica în 1
Es vrba c Äparu manus sau gânuri primria prin car craia a inra în isnă.
5
capiu I, acasă Maharloka rprzină Ignrana (Avidya) c pruc ia isnă sparaă a sinui, şi car s sursa Eguui, iu muui. As mu (Manava), iin ru Ignrani, iar Ignrana iin rprznaă c paru ii mnina, acs ii sun numi manus, aică rigini sau bârşii muui. Ô
m ( MayaV )% # AvidyaV %
Maharloka, cu Magnuui (Amu) s Brahmarandhra sau Dasamadvara, uşa sau pasaju rcr înr c uă craii, mariaă şi spiriuaă. Cân Egu, iu muui, ajung în acs punc rcr, îng Lumina spiriuaă şi s bza în a. Trcân prin acasă uşă, s înaă asupra craii ia a Înunricuui (Maya) şi inră în uma spiriuaă; ac primşi Lumina ca avăraă şi vin Fiu a ui Dumnzu. În u acsa mu, iin Fiu ui Dumnzu, biruiş aă rbia Înunricuui şi ia în săpânir a aisvaryas, mării sau puri ascic. Acs aisvaryas sun p a număr : Anima, pura a ruc rupu sau ric a bic până a imnsiuni unui am (anu). Mahima, pura a mări crpu sau ric acva (mahat), ricâ mu, upă rină. Laghima, pura a înăura snzaia grua a rupuui sau a ric acva (laghu), până a pirra gruăii, upă rină. arima, pura a spri gruaa rupuui şi a ric acva (guru), ricâ mu, upă rină. Prapti, pura (apti) a bin ric ucru s rş. Vasitva, pura (vasa), a pua săpâni ric, a cnra şi supun. Prakamya, pura înpinir a ricări rin (kama), prin ra nînrânaă a vini.
58
Ositva, pura a vni Isa, Săpân şi Dmn ps a. Vzi Ioan 1î:12 ÄAdevărat, adevărat vă spun că, cine crede în Mine, va face şi el lucrările pe care le fac Eu, ba încă va face şi altele şi mai mari decât acestea, pentru că Eu mă duc la Tatăl.´ Ô'
% % # #
% # % % % # Mayei %
% 8 Ô
Ô % ) $ Ajungân în pssia aisvaryas, mării ascic arăa mai sus, mu îng p a-nrgu că Spiriu Ern, Taă, singura Subsană aă, s Uniaa, s Înrgu Prc şi că prpriu său Sin nu-i câ i p rânură Lumină spiriuaă. Cân îng acasa, mu rnună a ia zaarnică a isni spara a prpriuui sin şi s cnpş cu Spiriu Ern, Dumnzu-Taă; unira, cnpira acasa cu Dumnzu s @aivalya, u ina a muui, aşa cum s-a arăa p parcursu acsi ucrări. Vzi Apocalipsa 3:21. ÄCelui ce va birui, îi voi da să şadă cu Mine pe scaunul Meu de domnie cum şi Eu am biruit şi am şezut cu Tatăl Meu pe scaunul Său de domnie.´
59
