U N I V E R S I D A D
N A C I O N A L
FA C U LTA D E .
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D E P.
M A YO R
C I E N C I A S
D E
S A N
M A R C O S
S O C I A L E S
A N T R O P O L O G I A
S O B R E “ L O S L Í M I T E S Y L I M I TA C I O N E S DEL ARCHIPIÉLAGO VERTIC AL EN LOS ANDES” Y “EL CONTROL VERTICAL DE UN MÁXIMO DE PISOS ECOLÓGICOS EN LA ECONOMÍA DE LAS SOCIEDADES ANDINAS” resumen del texto de john murra por
giancarlo rodriguez valencia gabriela sepúlveda ramos
S O B R E “ L O S L Í M I T E S Y L A S L I M I TA C I O N E S DEL ARCHIPIÉLAGO VERTICAL EN LOS ANDES” Y “ EL CONT ROL DE U N MÁXIMO DE PISOS ECOLÓGICOS EN LA ECONOMÍA DE LAS SOCIEDADES ANDINAS” POR: GIANCARLO RODRIGUEZ VALENCIA
INTRODUCCIÓN El presente trabajo tiene como objetivo hacer un breve resumen de los puntos expresados por John Murra en su obra Los límites y las limitaciones del “Archipiélago vertical” en los Andes. El mund mundo o andi andino no pose poseía ía méto método dos s en los los cual cuales es,, el uso uso de dist distin into tos s nich nichos os ecológicos, permitía el acceso a determinados productos de consumo en el tiempo de la Colonia. Es posible ver que, en términos de Lèvi – Strauss, existía una formación de alianzas entre las etnias, a partir del principio de reciprocidad, en donde cada grupo tenía por respon responsa sabil bilida idad, d, el mante mantenim nimien iento to y debido debido manej manejo o de un nicho nicho ecológ ecológico ico y los produc productos tos ahí desarro desarrolla llados dos y así, así, partic participa iparr en el debido debido interc intercam ambio bio de fuerza fuerzas s de trabajo y cierto tipo de “comercio” en sí. Así pues, de estos y otros aspectos, se harán mención en este breve resumen, el cual muestra la complejidad del trabajo agrícola en el mundo andino, el cual, ha manifestado ser uno de los más organizados y brillantemente planificados, en años pasados y hasta la actualidad.
RESUMEN DE LOS TEXTOS Sobre los Límites y las Limitaciones Las difere diferenci ncias as entre entre las civili civilizac zacion iones es andina andinas s y mesoa mesoame meric ricana anas s son son la forma forma de obtener ingresos y tipo de comercio comercio que ejecutaban. En las mesoamericanas mesoamericanas tienen sus ingresos a partir de los tributos extorsionados de las etnias conquistadas, además del florecimiento del comercio se centra en el abastecimiento de un piso ecológico al otro, gene genera rand ndo o feri ferias as y giga gigant ntes esca cas s plaz plazas as de merc mercad ado o faci facilit litab aban an el inte interc rcam ambi bio o y la integración integración
macroecon macroeconómic ómica. a. En cambi cambio o en los los reinos reinos andinos andinos
no hubo hubo tributo, tributo, las las
autoridades políticas recibían sus ingresos en forma de energía humana invertida en el cultivo de las papakancha las papakancha estatales, la ampliación de las obras de riego o la colonización de nuevos nichos nichos ambientales ambientales;; incluso en el tráfico tráfico de recursos recursos andinos andinos desde desde un piso
ecol ecológ ógic ico o a los los demá demás s se real realiz izab aba, a, no a trav través és del del come comerc rcio io,, sino sino a trav través és de mecanismos que maximizaban el uso recíproco de energías humanas. John Murra, Murra, en sus investigacione investigaciones, s, ha tratado de analizar analizar y comprend comprender er los aspectos aspectos ecológicos de la organización económica andina, verificar su presencia en las diversas regiones del mundo andino y definir los límites temporales y geográficos más allá de los cuales el modo de producción fue o será sustituido por otros. Luego, pueden apreciarse las características esenciales del modelo del Archipiélago Vertical que Vertical que son:
•
Primero, que cada etnia se esforzaba en controlar un máximo de pisos y nichos
ecológicos para aprovechar los recursos de los cuales solo se daban en esos lugares. •
En segundo lugar, a pesar de que la mayoría de la población quedaba en el
altiplano, la autoridad étnica mantenía colonias permanentes asentadas en la periferia para controlar los recursos alejados. •
En tercer lugar, las relaciones que existían entre el núcleo e isla periférica eran de
aquellas que se llaman de “reciprocidad y redistribución”, las cuales no perdían sus derechos a terrenos productores tubérculos y de quínoa en el núcleo, a pesar que se dedicaban exclusiva mente a otras actividades de las unidades domésticas. •
En cuarto lugar, otra característica de las islas periféricas es que eran compartidas
por varios grupos altiplánicos, en en los cuales no hubo luchas o temporales temporales hegemonías para controlar todo el nicho, además de las treguas que se realizaban cuando diversos núcleos núcleos se vieron vieron obligados obligados a compartir compartir los recursos recursos de un valle, de un cocal cocal o una “isla”. •
Por Por últi último mo,, debi debido do a que que los los rein reinos os crec crecie iero ron n y abar abarca caro ron n pobl poblac acio ione nes s más más
numerosas, se produjo dos al menos dos fenómenos notables de cambio estructural: En primera instancia las islas periféricas fueron establecidas en zonas más alejadas com como los los lupa lupaqa qa (Lupacas) mant manten enía ían n
colo coloni nias as en la costa costa y en las yunga yunga;;
produciendo en las nuevas relaciones entre el núcleo y la distante periferia se hace más difícil de mantenerse a través de lazos de parentesco. Por ende, las colonias periféricas no solo se ubicaban a distancias mayores, sino que también cambiaban sus funciones; ya que, las colonias pueden ejercer otras funciones cuando la etnia es mayor.
Asimismo, los límites de los modelos de “archipiélagos verticales” se verticales” se produjeron para así comprender sus alcances y funcionamiento. Uno de los limites se generó al ampliarse la población de la cual de deponía, al crecer el poder de los gobernantes, al hacer difícil el ejercicio efectivo de los derechos mantenidos en el núcleo por los moradores asentados en las “islas”. Por otro lado, otro de los límites y negaciones consiste en la amputación de nichos producidos a favor de encomenderos en la colonia temprana y de las haciendas; siendo frecuente las pérdidas de zonas ricas por lo alejadas y su difícil control. En suma, John Murra se enfrenta a la posibilidad que hubo condiciones en los Andes que favorecieron la formación de archipiélagos verticales y otras que la retuvieron. Además, aún se encuentra en debate las características y las variantes regionales, los límites y las limitaciones del modelo de archipiélago vertical .
Sobre el Control Vertical En esta parte, el autor expresa que el control vertical de los pisos ecológicos, ecológicos, era un ideal que compartie compartieron ron muchos muchos pueblos pueblos andinos andinos y, posibleme posiblemente, nte, costeños. costeños. Este modelo, modelo, llamado también, Técnica de los Archipiélagos, Archipiélagos, consistía en el control simultáneo de “islas ecológicas” por parte de un estado cuyo núcleo demográfico y centro de poder podía encontrarse a decenas de kilómetros de distancia. Es una característica importante de este este mode modelo lo,, el no ejer ejerci cici cio o de sobe sobera raní nía a o cont contro roll polít polític icoo-mi milit litar ar de las las regio regione nes s inte interm rmed edia ias s que que sepa separa ran n el núcl núcleo eo y los los encl enclav aves es.. Esta Estas s “isl “islas as ecoló ecológi gica cas” s” eran eran colonizad colonizadas as por mitmaqkuna (ayllu (ayllus s movil moviliza izados dos)) que conser conservab vaban an sus casas casas y sus sus derechos en la etnia de origen. Los mitmaqkuna o colonizadores se dedicaban a la producción o aprovechamiento de recursos que por condiciones altitudinales o climáticas en el núcleo no se obtenían. El afán por extender el “archipiélago” era vital pues de ello dependía el acceso a recursos como coca, madera, algodón, maíz, minerales, guano o recursos
marinos.
Murra sostiene sostiene que, que, si bien el modelo fue conocido conocido a nivel andino, andino, cada etnia tenía tenía sus propias maneras de acceder y controlar estos enclaves o islas de recursos. Por ejemplo, las etnias de la región de Huánuco tenían colonias a pocos días de distancia, en valles, bosque bosques s o quebra quebradas das cercan cercanas. as. Además, Además, las salin salinas, as, cocal cocales, es, algodo algodonal nales es eran eran de caráct carácter er multié multiétni tnico; co; hasta hasta tres tres etnias etnias compar compartía tían n los recurs recursos os y tenían tenían gente gente con residencia permanente para cuidar sus intereses. En el caso de los reinos como los lupacas, se observa que colonias se encontraban a grandes distancias del Altiplano, su área nuclear. Los lupacas tenían enclaves en Arica, Sama y Moquegua. Sus colonos cultivaban
algodón
y
maíz,
recolectaban
recursos
marinos
y
guano.
Según el autor, es muy probable que esta técnica haya sido empleada por etnias costeñas como como los los Colli Colliqu que e cuyo cuyo seño señorr prin princi cipa pal, l, el Colli Colli Cápa Cápac, c, tení tenía a coca cocale les s y colo colono nos s
trabajadores a más de 50 km de su núcleo costeño en el Valle del Chillón. De igual manera, no se deja de lado, que el gran reino Chimú haya poseído “islas de recursos” en áreas de su aliado, el reino Cuismanco o Cajamarca, como lo sugieren algunas crónicas en sí. En líneas generales, lo que se puede ver es una correcta administración ecológica – económica de los recursos en el mundo andino, donde se puede apreciar que estaba todo fundamentado en principios de reciprocidad, lo cual conllevaba a cierta formación de alianzas, como lo mencionara en una de sus obras Lèvi – Strauss.
CONCLUSIÓN GENERAL Es posible ver que Murra, en su obra, fue a una observación más allá de los procesos económicos en sí, de manera que pudo ver la interrelación de los procesos sociales y ecológicos en la administración de ciertas zonas agrícolas y viendo como manera de manutención, la correcta distribución de las fuerzas de trabajo. La reciprocidad, como fue manifestado en un principio, era el motor de este flujo y estaba cimentada mediante la formac formación ión de alianz alianzas. as. Sin embar embargo, go, cabe cabe la pregun pregunta: ta: ¿En qué estaba estaba unida unida esta esta formación de alianzas? Podría decirse que, a simple vista, está el relacionamiento de parentesco por una que otra parte, pero no lo es todo. También También podría decirse que son las relaciones económicas, pero sería reducir todo a una simple esfera y el fenómeno va más allá de tan sólo un área. Se cree pues, que abarca no sólo un área de estudio, sino que cuando se habla de los Archipiélagos Verticales, Verticales, se está evocando a un estudio en conj conjun unto to de dist distin into tos s aspe aspect ctos os que que incl incluy uyen en lo soci social al,, lo ecol ecológ ógic ico, o, lo cultu cultura ral, l, lo económico y hasta, en cierta forma, lo político. Dícese social y cultural, porque muestra relaciones entre los grupos y se generan nuevas relaciones, tanto de intercambio, como otros vínculos en donde se comparten las costumbres y se ve la influencia cultural entre los grupos en sí. Ecológico por cuanto, es necesario el conocimiento de cada sector para el cultivo y debido manejo de cada terreno, conociendo las condiciones de clima y de la tierra tierra mism misma a – del del mism mismo o modo modo,, se pued puede e ver ver que que se prod produc ucía ía un inte interc rcam ambi bio o de conocimiento en donde la persona del grupo “A”, en su interacción con la persona del grupo “B”, compartían el conocimiento de la zonas ecológicas y de esta manera, podían comprender mejor el contexto de siembra o mantenimiento de tierras. Ahora bien, la intervención de la Colonia – quienes desconocían dicha administración de pisos ecológicos – afectó muchas veces de forma nociva, cuando se extraían a los
trab trabaj ajad ador ores es de sus sus func funcion iones es en cada cada nich nicho, o, deja dejand ndo o así, así, la zona zona sin sin cuid cuidad ado o y posteriormente, se perdía todo lo que se llegaba a sembrar en dichas zonas. En la actualidad actualidad,, es necesario necesario atender atender especialme especialmente nte al conocimien conocimiento to de las comunidad comunidades es andinas, dejando el modelo europeizado en donde se suele menospreciar la sabiduría de estos pueblos; la ignorancia voluntaria de estos aspectos, puede conllevar a grandes pérdidas, no sólo de recursos materiales, sino también humanos, perdiéndose así un registro de historia de una cultura y también de métodos que bien pueden ayudar a una mejor productividad tanto económica, como sociocultural.
