Tema 37 – El debate historiográfico sobre la revolución francesa. by Santiago
Resumen-presentación: Hay dos grandes líneas interpretativas de la
Revolución francesa: el idealismo y el materialismo histórico, cada línea con varias tendencias o corrientes. Dentro de la línea idealista, hay numerosas tendencias. La ilustrada (Barnave, Madame de Stäel...) valora la Revolución como un acontecimiento bienhechor, la realización de la Razón. La corriente liberal (Guizot, Thiers, Mignet, Taine, Tocqueville...) la valora también positivamente como el necesario triunfo político de la burguesía y un paso en la realización de la razón y el progreso de la Humanidad. La corriente romántica (Michelet) sólo añade a este juicio la dimensión popular y nacional. Estas corrientes prosiguen hasta el siglo XX. La línea materialista histórica (Marx, Engels, Jaurès, Labrousse, Soboul...) valora las causas económicas y sociales, o sea, las relaciones de producción cuyas contradicciones motivaron la Revolución. A finales del siglo XVIII el régimen de propiedad, la organización de la agricultura y de la industria no correspondían a las fuerzas productivas en pleno desarrollo y constituían obstáculos para la plena producción. Marx y Engels escriben “Era necesario romper esas cadenas”. En mi opinión, la Revolución francesa fue la culminación de una de las dos vías abiertas para el paso del feudalismo al capitalismo. Una reformista, constituida por la Revolución inglesa y el proceso de reformas de los siglos siguientes. Otra revolucionaria, la francesa, marcada por la ruptura violenta con las instituciones políticas, económicas y sociales del Antiguo Régimen. Parte del Currículo en que se inserta:
Tema que se corresponde parcialmente con el criterio 2 de 4º ESO del borrador del Currículo de la Comunidad Autónoma de Canarias (RD 1104/2015, Bloque II: La Era de las Revoluciones liberales): Analizar las causas, los principales hechos y las consecuencias de las Revoluciones burguesas de los siglos XVIII y XIX en Europa y en América, a partir del tratamiento de fuentes diversas que permitan debatir sobre la actuación de cada uno de los grupos sociales y el alcance histórico de los procesos revolucionario, con la doble finalidad de crearse una opinión argumentada y crítica sobre el origen y desarrollo del liberalismo y de comunicar, oralmente o por escrito, el conocimiento adquirido.
1. INTRODUCCIÓN. 2. BALANCE SINTÉTICO DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA. 3. HISTORIOGRAFÍA CONTEMPORÁNEA A LA REV. FRANCESA. 3.1. LA FIGURA DE JOSEPH DE MAISTRE. 3.2. EDMUND BURKE. 3.3. OTROS: BARNAVE, HEGEL, GOETHE, FICHTE, KANT 4. HISTORIOGRAFÍA DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA DURANTE LAS OLEADAS REVOLUCIONARIAS LIBERALES. 5. LA REVOLUCIÓN FRANCESA EN LA HISTORIOGRAFÍA DE LA SEGUNDA MITAD DEL XIX. 5.1.LA FIGURA DE ALEXIS DE TOCQUEVILLE (1805-1859) 5.2. INTERPRETACIÓN SOCIO-ECONÓMICA (MARX) 5.3. OTROS: TAINE, AULARD 6. LA HISTORIOGRAFÍA DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA EN EL SIGLO XX. 6.1. EL TRÁNSITO ENTRE EL XIX Y EL XX: JAURES, MATHIEZ, SAGNAC 6.2. LA NUEVA HISTORIOGRAFÍA SOBRE LA REVOLUCIÓN FRANCESA. 7. CONCLUSIONES 7.1. DIFERENTES RESPUESTAS A UN MISMO PROBLEMA. 7.2. OTRAS CONTROVERSIAS. 7.3 LA HISTORIOGRAFÍA ACTUAL 8. BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA
Para terminar nos centraremos básicamente en la bibliografía más actual que tenemos en el ámbito español, que es el que podemos manejar más fácilmente. Existe la obra de Ramón Maíz Suárez, Nation and Representation, en el que recoge la teoría de E. J. Sieyes, y critica su teoría sobre el Estado y la Revolución Francesa. Emmanuel Joseph Sieyes escribió ¿qué es el Tercer Estado?, obra recogida y criticada a lo largo de los dos últimos siglos. También la aborda dos historiadoras españolas, como Marta Lorente Sariñena y Lidia Vázquez. En España, en la actualidad existe una interesante investigación sobre este tema. Así lo demuestran los conocidos Congresos Internacionales sobre Literatura, Lengua y Pensamiento en le Revolución francesa, de los que se publican las actas. Villaverde y Barny también tratan sobre el tema en Alcance y Legado de la Revolución Francesa; un compendio sobre este momento histórico, reflexión realizada desde diversos puntos de vista, también se refleja en la obra de Morales y Castro Ayer y Hoy de la Revolución Francesa. Con un carácter más internacional, la obra de A. Soboul, Compendio de la Historia de la Revolución Francesa, que nos puede servir como punto y final del tema. Un repaso más general sobre la evolución histórica del tema en la historiografía y un resumen de las controversias contemporáneas en Alice Gérard Mitos de la Revolución Francesa de ediciones Península, o en la N. Hampton Historia Social de la Revolución Francesa, en Alianza, 1984. BELLOC, Hilaire (1970). “La Revolución Francesa “. Oxford University Press, Londres. BENIGNO, Francesco (2000). “Espejos de la revolución. Conflicto e identidad política en la Europa moderna “. Crítica, Barcelona. BERGERON, Louis; FURET, Francois y KOSELLECK, Reinhart (1994). “La época de las revoluciones europeas (1780-1848)”. Siglo XXI, Madrid. BERTAUD, Jean Fierre (1990). “Francia en los tiempos de la Revolución. 1789-1795”. Vergara, Buenos Aires. BIENZOBAS CASTAÑO, Enrique (1984). “Las revoluciones burguesas. La Revolución Francesa “. Akal, Madrid. BLANING, Timothy Charles William (2002). “El siglo XIX. Europa. 1789-1914″. Colección “Historia de Europa Oxford”. Crítica, Barcelona. BOIS, Jean-Pierre (1999). “La Revolución Francesa “. Historia 16, Madrid. BOULOISEAU, Marc (1980). “Nueva historia de la Revolución francesa. La República jacobina: 10 agosto 1792-9 termidor año II”. Ariel, Barcelona.
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