Cronología (375 a.c a teoria del mandato divino! 3" D.c. la regla del oro! #73$ a teoría del a%uc&eo ' del &urra
David )ume (tratado de la naturale*a &umana +odos estamos movidos por un ,entido de la moral o simpatía! s impatía! con la cual podemos compartir los sentimientos de felicidad o desdic&a de los otros --la ra*ón es ' de%ería ser solo la esclava de las pasiones /.0 &are a moral consiste en orientar las acciones! indicar 1ue &acer ' cómo comportarnos
Biografía del autor
David )ume (2dim%urgo! 7 de ma'o de #7## i%ídem! 45 de agosto de #77# fue un filósofo! economista! sociólogo e &istoriador escocés! constitu'e una de las figuras m6s importantes de la filosofía occidental ' de la lustración escocesa. /ic&ard 0erv'n )are ( 8 & 9:r 8 ; 4# mar*o #$#$ a 4$ enero 4""4! por lo general citado como /0 )are ! fue un nglés filósofo moral 1ue ocupa%a el cargo de profesor de <&ite de =ilosofía 0oral en la >niversidad de ?@ford desde #$ &asta #$3. ,e posteriormente! enseó durante varios aos en la >niversidad de =lorida . ,us metaéticas teorías fueron influ'entes durante la segunda mitad del siglo .
)are es el m6s conocido por su desarrollo de prescriptivismo como una teoría metaética! el an6lisis de las características formales del discurso moral 1ue ustifican el utilitarismo de preferencia . Proceso de pensamiento de la época as teorías de la época se mueven centr6ndose en las emociones ' e@presiones de las mismas! ' en las reacciones emocionales 1ue surgen de%ido a acciones e@ternas Descripción de la teoría De%ido a una acción con respecto a algo del mundo! podemos e@presar una respuesta emocional! al sentir apro%ación o desapro%ación Aspectos de la vida diaria 2l Bull'ing es un acoso a otra persona! de%ido a 1ue algunas personas creen 1ue est6 %ien maltratar a los dem6s! algunos apro%arían esta pr6ctica ' otros la desapro%arían! es por esta ra*ón 1ue de%e &a%er est6ndares de ética 1ue velen por el %ienestar de todos. Criticas Eo se puede depender Fnicamente de los sentimientos para declarar una apro%ación con respecto a un evento en el mundo! se de%e &acer teniendo en cuenta los est6ndares %6sicos de ética o siendo o%etivo! de%ido a 1ue los sentimientos 1ue go%ierna a una persona no son iguales a los de los dem6s.
9. Medios y fines
Cronología (#4" Actos ' omisiones guerra usta! #73$ a guillotina de &ume! #7# 2l imperativo categórico! #75 medios ' fines
Biografía del autor Gant
Proceso de pensamiento de la época )a' acontecimientos 1ue nos empuan a soluciones crueles! lo 1ue se trata de plantear es la forma de actuar en dic&o acontecimiento! si se ustifica o no la solución Descripción de la teoría ,e trata de llegar a un fin mediandiante diferentes acciones! ' se evalFa los resultados como consecuencias! aciertos o errores.
ConsecuencialismoH Consecuencias %uenas ' malas DeontologiaH acciones correctas e incorrectas Aspectos de la vida diaria a pena de muerte! algunos piensan 1ue esta de%ería e@istir ' aplicarse en algunas personas 1ue violan las le'es! sin em%argo pensar en 1uitar una vida inocente de%ido a falta de prue%as es una refle@ión 1ue se de%e reali*ar. Criticas as acciones m6s aterradoras son reali*adas por personas 1ue solo %uscan un fin ' no tienen en cuenta las consecuencias a otras personas
10.La maquina de la experiencia
Cronología #4" actos ' omisiones! #73$ la guillotina de &ume! #75 medios ' fines! #$7I la m61uina de la e@periencia. Biografía del autor #$7I /o%ert Eo*icJ ,iglo # Kerem L Bent&am K.,. 0ill Proceso de pensamiento de la época De%ido a 1ue cada ser &umano conci%e los placeres de la vida a su forma! es tentativa la idea de poder o%tener una vida llena de é@itos ' am%ición! aun1ue sea una realidad artificial! sin em%argo los seres &umanos tam%ién atesoramos lo 1ue no logramos o%tener! como decepciones la%orales! amorosas! sueos incompletos. Descripción de la teoría ,e descri%e un escenario en donde se puede elegir conectarse a una m61uina 1ue lo llevara a una realidad donde todos sus deseos ser6n reali*ados ' tendr6 una vida colmada de felicidad Aspectos de la vida diaria Con frecuencia desearimos 1ue se pudiera vivir un momento de plena felicidad! sin em%argo para diferenciar estos momentos es necesario conocer ' e@perimentar la realidad! llena de decepciones! é@itos ' dolor! por lo cual cuando o%tenmos algo con esfuer*o llega un momento de satisfacción.
Criticas a tecnología avan*a con rapide* ' es posi%le 1ue en algFn momento se llegue a reali*ar esta m61uina 1ue nos sumera a una realidad virtual en donde el cuerpo &umano sufra las consecuencias de una mente ausente
11 El imperativo cateorico
Cronología 3" d.c. la regla de oro! #73$ la guillotina de &ume! #7# el imperativo categorico Biografía del autor 2mmanuel Gant Proceso de pensamiento de la época 2@isten derec&os %6sicos 1ue no pueden ser negados 'a 1ue son de las personas ' define su &umanidad. Descripción de la teoría Cada persona tiene su autonomía ' voluntad 1ue o%edece a le'es 1ue se plantea so%re si misma! se dice 1ue se puede clasificar las conductas ' e@plicar la estructura de las conductas universales como la verdad! la propiedad a las cueles de%emos o%edecer todas las personas para tener orden. Aspectos de la vida diaria 2stamos acostum%rados a 1ue impongas normas generales de convivencia con el fin de proteger los derec&os %6sicos de todas las personas! como en el colegio tenemos el manual de convivencia! podemos desarrollar nuestra personalidad ' autenticidad sin afectar las demas personas Criticas Eo conocemos los límites de nuestra capacidad de actuar! se pude &acer una apro@imación pero al final en un acontecimiento impensa%le! son las normas generales 1ue nos dicta la conducta la 1ue nos guía
1 La re!la de oro
Cronología 3" dc regla de oro
Biografía del autor K&on =. Genned' Adam ,mit& #75$ teoria de los sentimientos morales Garl Popper #$I5 Proceso de pensamiento de la época a segregación racial ' discriminación social! era un pro%lema muc&o m6s grande ' pro%lem6tico de lo 1ue es en la actualidad! Descripción de la teoría 2sta%lece 1ue de%emos pensar en las otras personas (en las acciones 1ue &acemos contra los demas como si se tratara de nosotros mismos! ' actuar pensando en lo 1ue es correcto. Aspectos de la vida diaria 0uc&as veces nos deamos llevar de los pensamientos de otras personas ' actuamos sin considerar si estamos o%rando de %uena manera o no. a regla del oro es mu' din6mica! solo falta imaginarse siendo la otra persona ' como se sentiría con esa acción Criticas Eo &a' criticas
1" actos y omisiones
Cronología 3"" a.c. el pro%lema del mal! #4" actos ' omisiones de la guerra usta Biografía del autor ,anto +omas de a1uino Proceso de pensamiento de la época 2ste %usca la protección de las personas con las acciones de otros Descripción de la teoría Eo solo es %ueno o malo la persona 1ue reali*a una acción reproc&a%le contra otra persona! si no tam%ién se de%e cuestionar todo a1uel 1ue se encuentre a su alrededor so%re esa acción Aspectos de la vida diaria
Cuando sa%emos 1ue un acusación contra un compaero es errónea ' no decimos nada caemos en omisión Criticas )a' acciones 1ue conllevan una gran responsa%ilidad ' una carga emocional!