17_Odù 13 Ejilogbon

ILÉ ASÈ OMO ODÈ

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Lógún Edé gbogbo òrìsà yóò bá o gbé làyè!


Odù Ejíologbón

Ejíologbón é um Odù composto pelos Elementos Terra sobre Terra, o que indica a saturação total, o esgotamento de todas as possibilidades de acrescentar-se algo, o fim de um ciclo, a morte.

Caída: É representado por 13 búzios abertos e 3 fechados. Òrìsá: Nàná, Oluàyié, Egúngún. Saúde: Dores nos ossos, Artrites, Artroses, Coluna, Dores no corpo sem ponto específico, Aparelho Digestivo, Bexiga, Últero e Perturbações Psíquicas e Emocionais. Caminhos: 5 Caminhos Números de Sorte: 13-45-47-48-5058-59 Cor: Lilás e Branco. Dia de sorte: Sábado. Síntese: “Chifres em cabeça de burro”. Ejíologbón é o 13° Odù no jogo de búzios e o 2° na ordem de chegada do sistema de Ifá onde é conhecido como Oyeku Meji.

Corresponde ao ponto Cardeal Oeste Corresponde à carta número 13 do Tarô (A Morte), e seu valor numérico é o 16. Suas cores é o negro, o branco nacarado e o cinza prateado. É um Odù feminino, representado esotericamente por um círculo inteiramente negro, o contrário de Ejiogbe (Ejionile). Oyeku é a noite, o inverso do dia, a morte, o inverso da vida. Alguns adivinhos afirmam que este foi o primeiro Odù a ser criado, tendo perdido seu lugar para seu irmão Ejiogbe. Esta opinião prende-se ao fato de que as trevas existiam antes que fosse criada a luz. Oyeku Meji é essencialmente, o contrário de Ejiogbe, ou sua complementação. Representa o ocidente (Lisají), a noite (Zan) e a morte (Ku).

Em Ifá, é conhecido entre os Fon Jejê, como Yeku Meji, palavra cuja etimologia é desconhecida. Existe uma corrente que pretende dar a esta palavra, um significado que está ligado ao termo ye (aranha) e ku (morte), por considerar-se a aranha, como um animal de mau agouro e anunciador da morte. Em nagô, o sentido pode ser o seguinte: “Tudo deve retomar depois da morte”. Os nomes honoríficos deste Odù são: Alagba Baba Egun (Velho Pai dos Egúns) e Alagba Baba Mariwo (Velho Pai do Mariwo), títulos estes, que designam o chefe vivo dos Kututo, de quem Oyeku Meji é o chefe espiritual; Ye-Ku-Ma-Yeke (Nós somos compostos de carne e de morte); Zã-Ki (O Dia está morto). Esta última expressão usada pelos arautos (Ayo Zãgule) do Abomey, para anunciar a morte do rei. Jioye ou Ejioye (Dois Ye, duas mães), evocando como Ejiogbe, a dualidade Céu e Terra.

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Em fon: Mi kan Yeku Meji! Ma ku zan do mi o! Tradução: Saudemos Oyeku Meji Para que as trevas da noite não caiam sobre nós! Em Nagô: Ejíologbón obetiti orno ki. Voduns (Jejê), falam as seguintes Divindades: Gbaadu, Kututo, Toxosu, Dá, Sakpata e Xevioso.

Corresponde na Geomancia Européia, à figura denominada Populus.

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Saudações de Ejíologbón

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Em Nagô: Nànà, Iyá-mi, Oshorongá, Omolu, Obá, Olokun, Oyá, Oshósi, Ogun, Eshú, Egun e Orí.

IV – “Um adivinha chamado Boko Bedibedi, ao ser consultado por Aleshuá, rei de Saketé, lhe disse: a carne de porco contém muita vida, mas se tu não a comeres com paciência, te farás muito mal”. Significado: O resultado de que se pretende será bom, mas é necessário que se tenha cautela.

Interdições de Ejíologbón Ejíologbón proíbe aos seus filhos o uso de perfumes muito fortes e ativos, a ingestão de alimentos demasiadamente condimentados ou de sabor muito forte. A carne do antílope, de veado e de qualquer ave de rapina. O uso de roupas vermelhas, o cultivo em suas casas, de plantas que produzem espinhos, como roseiras, cactos, paineiras, etc. Os naturais deste Odù não podem, sob nenhum pretexto, destruir, seja por fogo ou por veneno, qualquer tipo de formigueiro. O vinho de palma (emú) também lhes é proibido. Para manterem seu signo em Ire, devem banhar-se com folhas de cabaceira e algas. A pérola negra e o quartzo fumado são excelentes catalisadores das vibrações positivas deste Odù, servindo, portanto, como poderosos amuletos para seus filhos. Sentenças de Ejíologbón I – “A nodosidade da árvore não mata a árvore, o nó da corda não mata a corda, a aspereza do couro do crocodilo não mata o crocodilo”. Significado: O consulente escapará de doenças, de acidentes e de seus inimigos. II – “Um peixe caiu do céu no país de Alagbá e todos gritaram: é a morte! É a morte! Fá Aiydogun lhes disse: peguem estes peixes e tratem de cozinhá-los. A morte jamais saberá o que há dentro deles”. Significado: O cliente ficará curado da doença que o atormenta. III – “O olho não pode ver através de um pano negro, na escuridão da noite”. Significado: A morte, os acidentes e os inimigos, não molestarão o consulente.



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V – “A vida é uma mudança constante, mas o camaleão (simbolizado por Shegbo Lisa), jamais se vestirá com um só pano”. Significado: O rico de hoje, poderá ser o mendigo de amanhã e viceversa. VI – “Um crocodilo, por maior que seja não pode abocanhar, e engolir os talos espinhosos do dendezeiro”. Significado: É necessário que se respeite o inimigo. Energia que Traz o Odù Impressionáveis e influenciáveis. Cuidado com a velhice para não sofrerem decadências e perdas de valores. Dores nos ossos, artrites, artroses, coluna, dores no corpo sem saber exatamente onde dói. Significado Negativo: Disputa de posições, Anarquia, Isolamento, Incapacidade de decisões, Notícias ruins, Rompimentos, Sem sorte no Amor, Problemas com o Òrìsá, Presença de Egún. Significado Positivo: Mudanças Favoráveis, Finalização de Situações Desagradáveis, Devem Seguir Orientações Dadas por pessoa de confiança, Desmascaramento de pessoas falsas, Intuição, Fidelidade no Amor, Manter-se calma para conseguir o que necessita. Personalidade: são teimosos, rancorosos, humildes, impacientes, zelosos, dóceis, conservadores; possuem difícil trato, são bastante introspectivos. Em geral são pessoas com temperamento e aparência de pessoas mais velhas. Tem pavor da morte. Aparentam possuir uma felicidade que na verdade inexiste. HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO Uma Ìyamin Ajé, Mãe feiticeira, habitante de uma lagoa de água doce, sentindo-se muito só, viu a necessidade de criar para si uma companhia.



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Sobre uma pedra no meio da lagoa, forrou um pano azul e um pano vermelho, sobre os panos colocou uma panela de barro, treze cabacinhas, treze pinhas, treze argolas de cobre, um obi, um orobô, treze bandeirolas brancas, treze eguidis, treze ikos, treze vinténs de cobre e treze ímãs, cobrindo tudo com palha da costa. No amanhecer do outro dia, coberto pelos primeiros raios do sol, surgiu um ser trazendo em suas mãos uma foice de metal e disse chamar-se Odù EGILIOGBAN, filho de Ìyamin Ajé em conseqüência trazendo consigo AJÉ, o que o tornava perigoso mensageiro das calamidades da morte.



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